【仏教3.0】山下良道 part3【一法庵】 [無断転載禁止]©2ch.net
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ここの人は何が不満なのか？
ゴズがわかんないのかな？ なんでわざわざゴズとかカタカナで書いてんの？
気色わる ごめん またきてしもうた
アホ基地外につける薬はないと思ぉて堪忍して
ほんまに先っちょだけやから
昨今ではな
文体比較ソフトが発達しとって、簡単にコピペするだけで、あらあら不思議、一致確率、果ては人格分析まで
でっち上げたアマゾンレビューとかアップデートする仏教以来粘着したコメント文とか、はたまた、メールマガジンとか
どうなると思う？
あほ では、足元に気を付けて行ってきま〜す。おはようございます。
(うち案外これ気にいっとんねん)
ありがとうな
あほ それから福岡伸一先生の本だけは読まんといてな
コメントされた日にゃ、ほんまにムカツクから
頼むで
あほ 分子生物学は第五図で簡単にわかるんです
とか言わんといてな
ほんま頼むで
あほ まぁ、ぼちぼち、じっくりとやらせてもらうわ
今、うちホラ貝やのぅてアホ貝鳴らしてる所
ちなみに、うち小さな頃からマァって呼ばれとって、
マァ！(驚嘆)
マァ！(呼びかけ)
マァ！(叱責)
てな具合で
ほんま、我ながら成長せん
そんな自分を抱きしめてるんやけど
このコトバさえあんさんパクるん？
よりにもよってスマナい流慈悲の瞑想インストラクションで
なぁ
さなだ虫丸でも構築して待っとき
何度もゆうけど、それ戯論やで
あほ 戯論が絶対いかんとは言ってるわけやないで
(そんなんで在家が暮らして生けるか)
無明、行、識、名色、六処、触、受、愛、取、有、生、老死
特に、まずは、常住坐臥で
触、受、愛、取、有
の流れをただ観ていけばどうでしょうか
という話をしてるの。うちは
一貫して。
ええ加減、わかってぇな
同意せんでもええけど、それなりのコトは言ってぇな
ほんま頼むで
あほ そこに在るのは、ただ慈悲やろ アガペーやろ アッラーの御名やろ
そこは作ったらアカンと思うよ
あほ フェルトセンスを触(phassa)とするなら、ワンダルマメソッドも上手い具合に或いは展開するかもっとは思ってはいたものなんやけど
その前(無明、行、識、名色、六処)を正見、正思惟、正語によって法話でおさえてってな感じで
(せっかく般若心経誦経してんやから)
アホが偉そうなこと調子こいて言ってるけど、コレどっかの偉いお坊さんの潜在的パクリやから
くれぐれもラッキーセブンで正念だけが大事とか言わんといてな(あと、不放逸か？)
世界への愛を込めて
あほ ちなみにうちはマイルドセブンが好き
セーヌ河歩いとったら たかられたわ
バニラ味が実は隠し味でっとか言ってたらオモロかった。 念のため、こうゆう言い方はどう？
アガペー(神の愛)は、果たしてその人自身がそのまま身につけるてる類いもんやろか？ 根本的真理として
謙虚な自覚(気づき)の問題だと思うんやけど
それこそ不放逸なマインドフルネスの正精進の持続で時に舞い降りてくるもんだと思うんやけど
まぁ、所詮アホなうちには、詳しいこと ようわからんけど
世界観の転換によるメソッドで一発解決とは、なかなか上手くいかんと思うよ
おそらく、たぶん、きっと
どんなもんやろ
あほ 結局のところ、第四図も第五図も涅槃も光の本来世界もアホなうちには ようわからん
デカルト修士生の賢いあんさんに幾ら解説してもうても サッパリわからん
(まぁ わかりとぉもないんやけど)
兎に角、空を見上げれば気持ちいい
月夜は素敵
星は更に素敵
人は限りなく温かい
飼ってるうさぎも間抜けだけれども温かい
世界を愛することは自分を愛すること
ただ、それだけ。
あとは、天の召しますままに
素直に
自然体で
ほんまにそれだけ
あとは遊ぶだけ
なるたけ怒られんように お前の言ってること全部虚言だろ？
ネカマの似非関西弁の糞野郎 行きつけのホテルの喫煙室に行ったら、授乳室になっとった。
世の中、確実に良くなってると思った。 慈悲ないと5図にはいってない
おまいら慈悲あるんだろうな＿？ ウ・ジョーティカ・セヤドーは、シングルストラクチャーだからダメ
ダブルストラクチャーの俺の方が偉い
そんな俺と盗んだチャリで走り出そう
第五図へ向かって 台湾地震
花蓮と言えば、ゆかりのスティーブ・チャン氏のリトリートセンター。
久高島といい、どうして天変地異がこう起こるの
所詮、偶然だとは思うけど。 確か、京都初の大雨洪水警報が
アッサリしたものでしたとか言ってたけど。 山下良道のペテンはいつまでゆるされるの？
もううんざりだ 関西に住めば、阪神淡路大震災。
関東に住めば、東日本大震災。
御岳山接心始めれば、御嶽山大噴火。 映画では、ゴジラに一法庵踏まれた。
蒲田の実家は、しょっぱなの上陸で。 露骨に金儲けに勤しむ坊さんってどうなん？
出版物は無償でネット配布してあとはお布施
じゃダメなん？
これが本来あるべき姿だと思うんだけど 金銭欲はそれほどないと思うよ
所詮、お坊ちゃんやから
ただ承認欲求の方が
誰だってそうと言えばそうなんやけど そういえば昔、かっちょよく
一法庵は永久に著作権を放棄します宣言しとったけど、あれどうなったんやろ？ 日本社会には、お布施で僧伽を支えるという文化は根付いていないからな。
「社会のために役立ってこその仏法でござろう。
悟りとはそういうことでござろう。
解脱（出世間）なんてとんでもない。」
みたいな空気だろ。 それ以前に、解脱というもの自体が宗教＝迷信だと思ってるだろうし、
来世とか輪廻転生なんてあると思ってないし、従ってよりよい転生の
ために福徳を積もうという考えもないのが普通でしょう。
一部の熱心な仏教徒が信じるか、さらに極一部の三昧に入れる
修行者らが知るのみ。 みんなから本出してって、しつこくせがまれて
(だって、法話何言ってはるのか誰もわからへんねんもん)
ほんで
今の出版業界に不信感持ってる、ウンタラ
本屋にゆけば、カンタラ
啓発本が ウンタラ
仏教書コーナーが カンタラ
とにかく編集者の口車なんかに軽々しく乗りたくない。
それで、出すとしたら、ネット自費出版でとゆうことになって
まぁあとはなんなくうやむやホンジャマカ 本なんか読んでるより、お話しを聞いてるより
自分で禅やった方がはやいんじゃないの。 >>913
で、檀那どないしはるん？
お布施するん？
なんぼ？
一法庵も預金番号明記しといたらいいのに
仮想通貨やったらそれらしくて尚可 何か読むんだったら、ブッダが語った完璧な教材＝経典があるのに、
他に何を読む必要があんのか。 >>916
サンガにお布施しますよ。
外国には、戒律を守る出家修行者集団＝比丘サンガがありますからね。
いまは鎖国時代以前の日本じゃないんですよ。
インターネッツもあるし、飛行機のったら外国だって数時間でいけるんです。
なんで国内に引きもこっていないといけないのか。 1.0だとか、3.0だとか言ってるより
ミャンマーなり、タイなりに行って、現場の空気に触れてみたらいいんですよ。
国内でちまちまやってるのと、ぜんぜん違いますよ。
通信教育の空手で黒帯とって得意になってる輩が、沖縄極真の道場に行ったら
きっと腰抜かすでしょ。
そんぐらい違いますよ。 通信教育でも一照さんの「大空山 磨塼寺」いいですよ
たとえ短期でも 社会人の在家で海外出家とはなかなか難しいものが
せいぜい、来日してくださるセヤドーやサヤレーのリトリートに参加させて頂くのが限界。 プラユキ師も早くスカトー寺、日本に建立してくれはらんかな ネルケ無方さんのとこはダメですか。
良さそうだなー、と思ってみてるんですが。 >>922
こうゆうのは他力じゃアカンよね
わかっちゃいるけど、生来の無精者で
確かに檀那(ダーナ)というのがワカッテナイ >>923
絶対いいとは思いますけど、
むっちゃくちゃ厳しそう(修行は)
相当の覚悟がいりそうな
あくまでもイメージの話ですが アルボムッレ・スマナサーラ長老
天災的絶対的父権的学僧
こんなおやじヤ！
佐藤哲朗もムカツク
袈裟が憎けりゃ坊主も憎い ❌ 天災的絶対的父権的学僧
⭕ 天災的絶対的父権的嫌味的学僧 >>922
スカトロ寺院？
プラユキさん、好きそうだもんな >>928
朝っぱらから匂いのするねたはやめようね
お腹壊すから と、NHKの平井君の服装をチェックしながら、今日の天気を占うウチ
最近、腹が出てきてるような
かれこれ30年近く見てるけど、寄る年波には克てんのかな
お互い ワカッタっていう直感は、あまり当てにできんと思うの
違和感の方を大切にしといた方がええと思うの
その由来の洞察を含めて
花蓮リツイート熱心なようやけど 俺、ワカッチャッタ
14歳の違和感の洞察は、簡単にゆうとね
ダブルストラクチャーでした
これだけ
とか抜かさんといてな
あほ ちょっと、小休止
魔ぁ、村上春樹のこと、どう思う？
ノーベル文学賞、取れると思う？ >>933
好き
懐かしい匂いが通奏低音のように鳴り続けてる
でも、簡単にSexをし過ぎる。
うちは、今世完全一穴主義(写生を含めて)
魔ぁ、それなりに寝てはいるんやけど
(ボォーっとしとったら、いつの間にか妙齢の女性と)
切り返しは、発勁ゴールデンフィンガーでってな感じで
でも、ダイナマイトバディは苦手
うち、昼間っから何の話してるの？
仕事中やで
ああそうやった。
え〜と 今、呼び出しくらってから待ってな
お陰でいい暇つぶしになるわ 今、うち徹夜明け
なのに
まぁええわ。
時代は違えど、ほんのひととき、神戸の港の匂いを嗅いだ記憶の確実な断片かな。ずれてしまったトレーシング・ペーパーのように、
10代の頃の煙草の匂いが目にしみただけのことだけど。
角を曲がってしまった少女の白いスカートの裾
といった表現があったような気がするけど、アメリカ行きの飛行機をいつまでも探してた。
数年後、行ったけど、アシカ見ながら蟹食っただけだった。
めちゃくちゃ安くて美味かったのが悔しかった
。
でも最近は、自ら計らったストラクチャー、あるいは、構図にはまっているようにも感じる。
それが壊れた時、また、風の歌が聴こえる気がする。
で、うちは来週から禁煙外来
強制的に予約入れられた
まぁ、仕事さぼりまくってるから、文句言えんのやけど。 ホラン千秋さんの顔を百八発殴って、墨田ユキさんを足して二で割ったような顔しとりますねん。 うちが、暇を見つけてはスパリゾートハワイアンズでドンチャン騒ぎに明け暮れてた日にゃ、不飲酒戒持ち出して、ディスっとったくせに。 何が山二つ越えてて、放射能の届かない山形近くですから、やねん そう言えば、あの時の垢すりの姐さんどうしてるんやろ？
平昌オリンピック、パラリンピック無事、成功するといいね 今うち、難しい顔してエクセルで太平記シミュレーションゲーム作ってるところ
パッと見、誰もわからんから
六波羅蜜探題落として、鎌倉落としたるねん
ヨウレイボシ、ヨウレイボシ、ヨウレイボシ
ってな具合で
ついでに足臭女も
赤橋登子に仕立てあげて 吸う息は背骨の中を降りるように
吐く息は背骨の中を昇ぼるように
口元は、ゆったりと
アヒルのように 人中と太陽神経叢(胃の裏側と背骨の真ん中辺り)を意識して
人中は冷めるように
太陽神経叢は温まるように 何だったら、断食すれば？
最初の"お腹空いた"を一時間半、乗り越えれば、以外と、あとはアッサリ行きます
水分をこまめにとれば、10日ぐらいは余裕
呼吸も身も観えます
誰だって、4、5日目には光位、見えます
断食後、2、3日位、消化に良いものを せめて、軽く朝一食
お釈迦さんもそうしてはったんやから 坐相は口ではちょっと
現代坐禅講義―只管打坐への道
をお勧めします。 地橋秀雄さんの歩く瞑想もそうやけど、日本人というのは何故か、ツボを抑えるのが上手いんだよねぇ
不思議と
入ってきたマインドフルネスの潮流もやがては、そうなるのかな？ 骨盤の関係からか女の人は、M字坐りがいいみたい
開脚やないよ
開脚は良すぎるから
違う意味で 呼吸と共に背骨をただ意識して
無理に伸ばさんように、猫背でもええから
やがては自然と居心地のいい所が見つかるから 総じて、瞑想においては
女の人は、条件が揃いすぎてる。
(このすぎてるというのも問題なやねんけど)
対して男は、不完全すぎる。
(無理やり感、歪ささえ感じる) ここで言いたいことは、
接心において、女の人から瞑想ができないという声があがるのが信じられん。
何かが邪魔してない？ 1番簡単な近行定の入り方
右手上がります。右手上がります。右手上がります。・・・
と唱えながら
右手(左手でも可)を５分から15分程かけて膝から胸辺りにかけて極度にゆっくり挙げます。
それだけ
その後、そのまま、お好みの瞑想、専修念仏などをどうぞ
変な話やHな話は聴いたらアカンよ M字坐りは、女性には良くないみたいですね。
すみません。 情動の垂れ流しは困ると思うの
その前にちゃんとフォルムを作っとかな
もんじゃ焼きでも、最初は土手作っといてってな感じで
土手だけのもんじゃ焼きも何だかなぁ、金返せって感じやけど
これは好みの問題か？
まぁ わからんように相手側の土手決壊させるのがオモロイんやけど
なんやかんやしているうちに おコゲが上手いっということになって >>975
それを言ったら、ここも第4図そのものでしょ ところで、マトリックスの預言者、アーキテクトって、神やったん? キリスト教でいうところの？ あるいは、第5図的な?
そんな片付け方でええんかな？
うちは、2001年宇宙の旅のHALの類いかなんかかと思ってたんやけど
そっちの方が根が深いような レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
