疑うな。疑うな。あなた方を愛している。 6 [無断転載禁止]©2ch.net
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「キリスト者同士の関わり」
私達の謙遜の為に日々神への罪の告白に励みましょう。
毎日神のお導きを祈り求めましょう。
負い目のある人には、祈りによって神の導きを祈りなさい。
互いに咎めあってはなりません。私達は互いに愛し合う努力を惜しまないように。
また自分のハッキリした意見がいるなどと思って、否定的なことを言ってもいけません。それは、自分の力がいると思って、神を軽んじる冒涜となります。
互いに愛し合いなさい。そして神は愛なのですから、心に平穏を感じるならば、優しく諭してもいいでしょう。
何故なら、私達は心に溢れたものが言葉に出るからです。
精神的な平和を感じ、そして知りなさい。
「非キリスト者への関わり」
批判は毎日あるでしょうが、反抗的にならず、回心を祈り求めなさい。
また他のスレにいって無用な批判をすることがないように。
つまり、あなたはあなたの隣人を愛し、憎んでも嫌ってもいけません。
表面的な争いは避けなさい。その争いはあなたに何ももたらさない。
誰も憎んではいけません。
その人のために神のお導きを祈り求めなさい。
※前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1476773629/ 当然、俺のクレイジーセンサーが発動したゆえに、
記念コピペだ。
昨日書店あるペンテコステ派の礼拝に行ってきた、今日はいつもの教会昼から
ゆえに、クレイジーセンサー爆発させて、ティキを恐怖に陥れてやるｗ
うすら卵の２枚舌偽善は、ローマ法王の権威の承認を偽作していたなｗ
こりゃ、うすら卵ライディーン。
アウトおおおおおおｗｗｗ
732 : ティキ2016/10/21(金) 21:09:23.88 ID:fR0AK261
>>727
私がそう望んだのです ヴァッスーラ。 権威も 聖性も 私にはどちらも必要ないことを世に示すためにあなたを選んだ 薄っぺらい、うすら卵の文章、はっけええええんんｗｗ
イエスがそんな程度のことだけで苦しむだろうか？
自己中心な神と感じる。
俺なら「当人の罪や、他人の罪によって苦しむ人達と私は共に苦しんでいます」
というべき、そちらの方が愛がある。
897 : ティキ2016/10/22(土) 21:01:27.72 ID:vK/W6KJk
,87・3・6
＞♡ 私も苦しんでいる あなた方皆にたいする大いなる愛ゆえに。 私は愛のために残酷に苦しんだ、あなた方にたいする愛に応えてもらえないなら 今でも苦しむ どのように感じているか想像できるであろうか？
愛する人よ、私を本当に愛している霊魂 私を無視する者たちに代わって償いをする霊魂を、私は必要としている、 >>3
> 薄っぺらい、うすら卵の文章、はっけええええんんｗｗ
> イエスがそんな程度のことだけで苦しむだろうか？
そんな文章ばっかりですよ。 >>4
一応、うすら卵の愛への意識は良い時がある。
既存の教会の失われたものが・・・・。
ま、ギリシャ正教、カトリックの良い部分を盗用しているから、良い部分があるだけだろうけどね。 >>2
> 732 : ティキ2016/10/21(金) 21:09:23.88 ID:fR0AK261
>
> >>727
> 私がそう望んだのです ヴァッスーラ。 権威も 聖性も 私にはどちらも必要ないことを世に示すためにあなたを選んだ
とかなんとか言って、ばつすうらのグループは、
おもいっきりローマ教皇の権威を利用している。
ばつすうらのグループのＨＰには、
ヨハネ・パウロ２世、ベネディクト１６世、教皇フランシスコの写真がでかでかと。
特に、ベネディクト１６世は教理省長官時代から
一緒に写真を撮ったり、言葉の一部だけ抜き出して書かれていたり、
利用されまくりだ。 >>6
グッドジョブ。
ティキはカルト騙され精神状態に近い心理だから、都合の悪いことはスルーしていやがるな笑。 ティキは動揺して、
ミルを慰める気も起きないようだ笑。 >>8
ミル、心を騒がせてはいけない。
勢いが下がったから、またジックリ話し合いたかったが、
まあ、その時はよろ。笑 運よく夜中に見た。
ティキ、夜元気だなあ。
俺は、クダランであろう本を１０冊、書店のあるペンテコステ派の教会で買った本を
チラ読みして。
気づいた・・・・笑。
いや、直観が降りてきた笑。ま、クレイジーセンサー暴発笑。
１０冊中読めた本は１冊ぐらいしかなかった笑。
残りの９冊が読めなかったのは
１、霊的拒絶笑
２、複雑すぎる神秘主義趣味笑。うすら卵が典型笑。
一番、バカで救われる最低限の手法は・・・・。
素朴で単純な信仰と祈り。
当然うすら卵の神秘主義文章の反対笑。
ティキをブルーにさせてやろう笑。
<a href= 一人一人前に進もうと努力している。
神の導きを祈り求めて。
だから誰かを批難するのはそれを邪魔することになる。 「互いに咎めあってはなりません。私達は互いに愛し合う努力を惜しまないように。
また自分のハッキリした意見がいるなどと思って、否定的なことを言ってもいけません。それは、自分の力がいると思って、神を軽んじる冒涜となります。
互いに愛し合いなさい。そして神は愛なのですから、心に平穏を感じるならば、優しく諭してもいいでしょう。
何故なら、私達は心に溢れたものが言葉に出るからです。
精神的な平和を感じ、そして知りなさい。」 しかし、ある一定の意見を私は無用だと思わない。
それは善か悪かの意見です。
それは今までどうり、これからも飲みます。
ですが、まるで懸命に粗探しをしたような言いがかり的な書き込みは、私も本気になれない。 これについては私のへらへらした性格のせいで、多少方々と違いがあることを知りました。
だから私にとってそのように思えることでも、出来るだけ対応しなければと感じております。 自分の書き込みは毎日見直ししていますが、多少面白おかしく接する面があります。
それが私の悪であるとも思えます。
それさえなく、皆さんに対して本気で気を使って話せるなら、今までのようなことは無かったかもしれません。
しかし、とても難しいことです。
この2ちゃんねるでは、まるでドミノのように人が次々と倒れていく。
私もここの環境に負け、笑い事にしなければ耐えられないという「倒れ」があったのです。
それによって、道を踏み外してしまった方々がいるならば、申し訳ございませんでした。 私は、エホバの証人、創価学会、日蓮宗、立正佼成会 など等 ではないのだけど。レースクイーン、タレント、女優、アイドルなどは、中東、アラブの石油王、サウジアラビア、華僑（中国人）などが。
民間に居る、皇族・王族・王・天皇である私、個人に、女性的なサービスをするために、現金を出して支援しているのが多い。
それなのに、エホバの証人の他の人や他団体の人が、私の許可無く、勝手に性行為をしているという連絡があり。
結果「呪い」攻撃などで、手出しをした男性が、殺害されたり、事故死しているという話である。女性は汚されたことで、ランクが少し落ちている。 シャロンさんについてもその「倒れ」があるのではないでしょうか？
ここ2ちゃんねる宗教板では、身元がわからないこともあって、皆オープンに意見しあっています。
誰にでも負い目があります。それを言ってあげるのが正しいという意見もありますが、他人の領域に神が不在した心で踏み込んでは、
言い返されても受け入れられるかわかりません。
また、踏み込まれた側も寛容に受け入れられるかわかりません。
ましてや、スレ主のような受動的な側では、次から次へと主義主張を裏返すような書き込みがあります。
私だけかもしれませんが、自分の主義主張が批難される時は、やはり怒りを感じてしまうものです。 私は、エホバの証人、創価学会、日蓮宗、立正佼成会 など等 ではないのだけど。レースクイーン、タレント、女優、アイドルなどは、中東、アラブの石油王Oil tycoon、Saudi Arabia サウジアラビア、華僑（中国人）などが。
民間に居る、皇族・王族・王・天皇である私、個人に、女性的なサービスをするために、現金を出して支援しているのが多い。
それなのに、エホバの証人（ Jehovah's Witnesses）の他の人や、
他団体（FFWPU 世界平和統一家庭連合 旧：統一教会 など）の人が、私の許可無く、勝手に性行為をしているという連絡があり。
結果「呪い」攻撃などで、手出しをした男性が、殺害されたり、事故死しているという話である。女性は汚されたことで、ランクが少し落ちている。 故に、主義主張などない方が幸せだと思ったりします。
しかし、私は自分に示されたものを信じ、方々に神は愛であると伝えなければならないのです。
これは鎖ともいえます。
ならばその鎖を解いてやろうと思われるキリスト者様もいるかもしれませんが、
しかし、神が愛であると言っていることが、その鎖が、なぜ神の損となるのでしょうか。 方々の為に、方々はヴァッスーラを批難するよりも、それを伝える私の不甲斐なさを批難する方がいいのかもしれません。 ネウロにも、アレンにも、その「倒れ」があるように感じています。
それは私のせいかもしれません。
私は今のところ、この「倒れ」に対する受け止めがわからないのです。
苦しくて、笑って逸らしてしまうのです。 ただ、拒絶的なことはしてはいけないと、今分かった次第であります。 スルーしてはダメかと思ったんだが、
あまりよくなかった。
21時より 私も気をつかわないから...
そういえばシャロンさんの気持ちも考慮してはいなかった。
残念なオレ...笑 批判する連中はいつも名無し
テメーら自分を卑怯だと思わない？ ティキさんは苦しいと言ってますが、感情のコントロールが上手くできませんか？
まず、ティキさんには本名がありますよね。仮に「荒海溺死」氏としましょうか。
ネットの他人たちからすれば、アナタが「荒海溺死」氏だとは、わからないです。
あくまでも、何処かの誰かが、ティキというニックネームで書いているというだけです。
ある意味ね、「何処かの誰かが、ティキという人形に喋らせている」ということです。
ティキ人形が煽られたり、からかわれたり、叩かれたり、馬鹿にされても、
人形使いである何処かの誰かが、直接、痛みを感じたりはしないハズですね。
ティキ人形が叩かれると、人形使いが痛みを感じるのは、
人形使いに「ティキ人形への愛着、愛という名の執着」があるからなんですね。
ネットで叩かれて、怒りを感じたり、痛みを感じたり、悲しくなった時は、
「あー 俺、このニックネームに愛着があるんだなー」なんて考えてみるのもいいでしょう。
色々これは流用できますね。
「あー 俺、ヴァッスーラさんに愛着があるんだなー」
「あー 俺、俺自身への愛着があるんだなー」
とか。
それと、感情を抑圧し過ぎるのは、よくないです。ストレスが別の方向へ出ますから。
まずは、ゆっくりと深呼吸しましょう。
ゆっくり息を吐いて、吐き切ることが大切です。
吐き切れば、新しい息が自動的に入って来ます。
深呼吸を繰り返すのもいいし、「ハゲ！！！」と、大きく喝を入れるのもいいです。
ちょっと「間」を取るのもいいですね。
条件反射のようにレスを返すのではなく、ちょっとの間を取る。
なんなら、ちょっとポーズを決めてみる、
「絶望のポーズ」とか「腐乱死体のポーズ」など、オリジナリティを追求するのもいいですね。 名無しだからこそ、本音が言える。
嫌なら２ｃｈに来なければいいだけ。 ふざけないで
コテを叩くならコテ出せって言ってるの 何も悪いことしてなくて、自分の信じるイエスの導きのままに生きてる人を
仕事がうまくいって世界的に有名になってるからって、
カルト呼ばわりするって、ひどくない？
悪いこと何もしていないヴァッスーラがカルトなら
悪い子としている教会は強盗の巣窟ね。 75際のおばあちゃんなのに、よくこれだけやってると思いますよ。
尊敬するわ。ヴァッスーラ
さすがは元テニスチャンピオン。
世界中から叩かれてもひるまない。 『どーじょ』
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12212787807.html
飛行機のファーストクラスでは、私もその場にいたのに、
大川は赤ちゃん言葉のような甘えた声で、
『○○ちゃん、ボクこれどうすればいいの？』
と話しかけた。
また、お気に入りの女性職員は
『どーじょ』
と言いながら、大川にジュ－スを飲ませていたことも。
やっぱり、それは妻として許し難いことでした
『どーじょ』
・・・・
これじゃ「キチガイの科学」だなｗｗ
奥さんが傍に居るのに
『どーじょ』
一流大学出たって、一流企業出たって、
バカはバカ、レプはレプ、ってこったｗｗ
みーんな「ＯＲルシ」が連れて来た
ド仙女、ド魔女たちだべなｗｗ
ＨＳ、クズだわｗｗ
こんなバカ女たちが毎月
百万超えの給料取って
高給マンションで暮らしてる
ぜーんぶ信者たちの布施
財産を搾り取られ、時間を奪われ、
友人を失い、信用を失い、
奴隷活動を強いられ、
ボロボロになる信者たち
にも拘わらず・・・
『どーじょ』
心ある信者諸氏よ、
心あるアンチ諸氏よ、
怒れ、怒れ、怒れぇぇぇ！！
叩き潰そうぜ！！
ＨＳド仙人集団を！！
イタコ詐欺集団を！！
偽仏陀率いる、強姦セックス犯罪集団を！！ 私はあのスレで、私の事を話しました。
それはアレンの私に対する苦しみを終わらせたかったから。
私は彼を傷つけたつもりはない。なぜなら、彼に対して何ら否定的なことは述べなかったからです。
わからないという自覚があるということ、そしてそれをある意味有し、
わからないからこそいい人だと信じて愛するのだと言いました。
これが、彼の人は人、自分は自分であるに対する私の弁明で、
心をもって2ちゃんねるに来てしまった私の、スレを共有したいという熱意なのです。 59はまとめです。
ミルのお陰で少し心が安らいだ。
ありがとう。 >>61
ごめんねミルを悪く言ったかもしれない。笑
頭が上がらない。笑
大丈夫だよ。 言ってないよ。大丈夫ｗ
てかーあんまり書き込みを読んでないの。
ｽﾏｿm(_ _)m シャロンさんはミルの為によく頑張ってます。私よりも。
シャロンさんは君を悪魔憑きと言ってしまいますが、それもこの2ちゃんねるにおいて仕方ない「倒れ」なのかもしれない。
ミルが「死にたい」ということを本気で向き合ってくださるのは、私よりもあの方なのかも。 「わかってくれない」
このような言葉は、私が母に使っていた言葉です。
それを今、私がこのようにして身に受けているのは、誠に考え深いところがある。
私が過去にしてしまった罰なのかもしれません。 どうせ私は悪魔憑きですよ。
どうでもいい
早く死にたい イエス「私はこれから死にます」
シャロン「あなたは悪魔憑きです」
イエス「サタンよ下がれ」 血圧下がったよ｡
㊤146㊦102
薬､効いたかもね｡ﾏﾘｱ様にも祈った｡ありがとうございます｡ 風呂､入るんが､めんどくさ｡
よって､将棋は､やめる｡
(頭の使いすぎ) ミル、何か言われるかもしれない。
離れた方がいいよ。 ,87・5・5
神の愛が私（私たち）の上に感じられるとき、心は殆んど休息の状態にあります！
主がその御からだの中に私を溶け込ませて下さり、主の御からだが私の体を無にしておしまいになるとき、空気のように本当に肉体のない霊のように感じるのです！
恍惚の状態でしょうか？ これらの言葉でさえ、十分に主の愛が私にもたらすこの状態は説明できません。主の恵みと善良さは、説明することが不可能です。
主の神聖を現すこのような偉大さと素晴らしさは、どんな言葉をもっても表現できません。それなのに、主が近づいて下さる以前は、主を拒んでいたとは！
ヴァッスーラ、私のもとに来なさい、我が五つの傷は開いている ♡ ヴァッスーラ 我が傷の中に入ってきて 私の痛みを感じなさい、来て我が傷の中で 私の血があなたを聖化するに任せなさい、我が誉れとなるように、道を案内する 娘よ。
私は自由に与える、あなたも自由に与えなさい。私 主は 私の聖なる本を持って戻って来る ♡
イエスは小さな本をお持ちです。
よく見て 指し示すところを読みなさい ♡ 「許嫁者よ、私の霊魂に祝福された者よ、我が子よ。仔羊たちを養いなさい。私の穀物の種子を蒔き、豊かな実りを上げるように、それを刈り入れ 私のパンを自由に与えなさい ♡
私はいのちのパン。我が仔羊たちを養いなさい ♡ 世の終わりまであなたとともにいる」♡
わが神よ、あなたの導きをありがとうございます。こう申し上げるのさえ、あまりにもありふれた言い方で虚しく響きますが、それでも書き下ろさなければ気が済みません。
み名が世々に祝福されますように！
あなたを大切に思っている、見捨てることはない、ともに働く、書くことに疲れてしまわないように ♡
今や 我が平和と愛のメッセージを封印した、道を案内する ヴァッスーラ、私のもとに来なさい♡♡
ついてまいります、主よ。私も主を大切に思っております。
♡ あなたのうちに、自由に行うに任せなさい。
主よ、み旨が行われますように。
英知によって 教え導く。♡♡ 私はもう、このスレを上に上げようとは思いません。
身に余る努力は危険だから。
異端と呼ばれかねないものを提示するスレのスレ主は、酷く疲れます。
異端と呼ばれかねないものを提示するからいけないんだとも思われるかもしれませんが、神は、穴に落ちた羊を引き上げようとされているのです。
小さなヨハネ氏も、そのようであったのでしょう。思想に差はありますが、ちょうど私はミルナさんのような立場でした。
＊小さなヨハネ氏はヴァッスーラだけではなかったので、今では少々思想が違っています。 全ての人がヴァッスーラの枠の中に入るべきだとは考えていません。
何度も無断で名を取り扱って申し訳ありませんが、
ネウロ、アレン、シャロンさんなど、私は彼らの精神性を疑っていません。
彼らにヴァッスーラが必要などともあまり思いません。
しかし怒り、或いは憎しみによって、本来の姿を失ってしまうことがあるのです。
それは誰か一人がハードルを越えない限り加算されていくでしょう。
補足ですが、私もまた、その節はあります。
朝方にも書き込みましたが、私は気を使わず、怒らせるようでもあるように笑い事にして、批難を真面目に対応しないことがあるのです。 シャロンさんは、ある時、誰かを悪魔憑きと言って拒絶的な意見を書き込んだのかもしれません。
多少心にわだかまりを持って、行き過ぎた言葉を言ってしまったのだと考えています。
シャロンさんは心に余裕のある時は、ミルナさんに対しても寛容に接するよう努力しておられますから。
だから、心配はいらないと思います。 のりちゃんは最近宗教板に居ません。
おそらく周りからの攻撃から抜け出せたのでしょう。
ある時は私も含めて、宗教板の方々を客観視しておられました。寛容なことです。
彼も、感情に左右されただけで、本来の姿というものがあったのでしょう。 >>84
それは少し意味が違いますよ。
意味を理解できないサテイさんが煽っただけです。
ミルは分かっている筈。彼女は今サテイさんに乗せられていますよ。
祈りますから大丈夫だと思いますが。
. >>86
この宗教板の方々はそれぞれ主義主張があり、また意識する問題も違っています。
アレンは特に魔女狩りという問題に関心があり、その傾向がある者と、そに至りそうな者に敵意がありました。そして、アレン自身はおそらくそれらを意識して発言していると思います。
理性を重んじるところも、それゆえにかもしれません。
一方私たちは、カルト系の攻撃姿勢、魔女狩りなどをあまり意識していません。
書き込みにも、多少それを思わせることを書いてしまうでしょう。 >>87
訂正、アレンは特にカルト系の攻撃姿勢、魔女狩りなどという問題に関心があり、 >>86
ミルは分かっているはずというのは、どういうことでしょうか。
私は一部始終を見てないのですが、ミルはどうも納得できない様子です。 和解の為にも、一度話された方がいいかもしれません。 テメーの彼女がボコボコにされても、なれあうのかよ、てめーは >>90
何度も言いますが、誤解は誤解なので解けるのです。
説きたくない人が欺瞞と曲解を生きます。
たとえばチンピラというのは、いいがかりと脅しと、曲解で
エネルギーを奪う事で生きているのです。
自分のエネルギーの糧としているので、
話し合う事で解決したら、奪うエネルギーがなくなるので
それを避け続けるのですよ。
わかりますか？
虚無、エネルギー補填であるから、あらゆる諸霊、悪霊が
虚妄のエネルギーを与えてくれる、そこを生きてしまうのです。
シャロンさんではなく、ミルナさんに話し合ってみたらとあなたが
提言できるのならば、あなたとミルナさんが話し合う事が出来た
後だと思います。 >>89
電話があってお返事が遅くなってしまいました。
＞ミルは分かっているはずというのは、どういうことでしょうか
773 : スピ系悪魔付きの女2016/10/24(月) 20:07:41.70 ID:iIxGYpLh
死ぬと存在そのものが消滅するのかもしれない
最近この考えに近づいてきました
スピ系だから輪廻転生を信じたいけど
きっとそれは悪魔の惑わし
スピ系は悪魔崇拝だから
死ねば天国化地獄もありえない。
天国に行ける人なんて皆無なんだから
地獄だけがいつの時代も満杯
事実上地獄だけが死後に存在する。
でもそんな馬鹿なことってありえない。
地獄に行ったら最後永久に救われないで地獄にいるんですから
ノアみたいな人２，３人以外、全人類が地獄。
ココですね↓
きっとそれは悪魔の惑わし
. >>87
＞アレンは特に魔女狩りという問題に関心があり、その傾向がある者と、そに至りそうな者に敵意がありました
そうだったのですか？
それは初耳です。普通は魔女狩りなんて意識しませんよね。
イエス様は行く先々で悪魔に騙されて苦しむ人々を哀れんで救い出されたのですよね。
. この話題をここで今論じ合うのは無理かも知れません。
暫らく控えたいと思います。
すみませんでした。
. >>96
私がそう思っているだけかもしれません。
シャロンさんは、ミルのことを悪魔憑きと呼んだのでしょうか。
アレンはそこに危機感的なものを感じたのかもしれませんよ。 >>94
んー。
一人一人でとても個性のある考え方です。私は経験がないので、あなたの言われることをこちらで理解することは難しい。
何故そのように思われたのか、説明は可能でしょうか。 >>99
＞シャロンさんは、ミルのことを悪魔憑きと呼んだのでしょうか。
そんな事を言うわけないですよ、悪意ある方がその様に煽ったのでは？
その曲解を元に会話を発展させればもう収拾がつきません。ですから
私は何度も会話を止めようと言ったのですが、私もついレスを返してしまい
ましたがやればやるほどにｗ >>93
ミル、どうも何かが一方的に正しいとは言えないことが多のです。
悪が存在しないと表現してたら、多少アウトかもしれませんが。 >>104
あなたを悪魔憑きだなんていうわけないですよ。 >>105
私のことではありませんが、この宗教板じゃあ私だってそう、
一人一人に気をつかうのはSNSの時点でアレです。笑
それも宗教板ですからね。本当に難しい。 773 : スピ系悪魔付きの女2016/10/24(月) 20:07:41.70 ID:iIxGYpLh
＞きっとそれは悪魔の惑わし
↑こう表現すると分かりやすくより適切かも >>107
そうですね、レスありがとう
ではおやすみなさい。
. 345 名前:シャロン [age] :2016/10/05(水) 21:47:26.97 ID:A21EZAgy
>>341
それは単に悪霊、サタンのご招待だから。
494 名前:シャロン [age] :2016/10/07(金) 23:44:20.34 ID:OBjs7+CD
死にたい衝動＆願いを持ってくるのも悪霊。←ジョン.ラミネス師。
ネットを通して多くの問題抱えた人たちの為に祈りされます。
この様なミニストリーが用意されていることに感謝します。
.
522 名前:シャロン [age] :2016/10/08(土) 00:19:22.83 ID:lvg6ri8B
>>518
イタリア人の８０％は何らかの悪霊が付いていると思っていて
エクソシストを望んでいるのだけどローマ司祭の中にもだんだん少なくなり
つい最近もエクソシスト司祭が亡くなったとか。
また他の司祭の誤解もあってなかなか重要性が理解されないようです。
,
>>521
神が自殺を願いますか？
サタン悪霊の誘惑に決まっているでしょうに。
借金の場合は公的機関に相談汁。
703 名前:シャロン [age] :2016/10/08(土) 10:44:43.43 ID:lvg6ri8B
>>698
そんな風に巧妙に思わせて来るのが闇の力を持つサタンです。
イエス様は悪霊に制せられていた長血の女性を１８年間もの苦しみから
解放しましたよ。
あなた方が「見える」と言い張るところにあなたの罪がある、と主はおしゃい
ました。この意味は大きいです。
頭が良いあなたには分かるはずです。
.
985 名前:シャロン [age] :2016/10/09(日) 22:32:24.30 ID:QwXp9Llx
>>961
narumiさんいつまで悪魔と遊んでいますか？
本当に悪い事が起きる前に悔い改めて神様の元に帰りましょう。
.
987 名前:シャロン [age] :2016/10/09(日) 22:35:58.87 ID:QwXp9Llx
>>984
あなたも悪魔遊びはこのあたりで。
悪魔はどんどんあなたの中に入って来てもっと神を見えなくしますよ。. シャロンさんはなるみさんに悪魔憑きとは言っていません（キッパリ） >>106
まあ、でも、シャロンさんの今日のレスだけでも、ミルちゃんを怒らせる要素はあります。笑
107ですが、本当に難しいのです。 サタンに支配されていると書いたのはどこのだあれ
自分がカルト呼ばわりされて悔しいから、
私を悪魔呼ばわりしてるんじゃないですか
だいたい失礼だと思いません？
モラハラですよ。ヘイトスピーチです。 >>113
あなたはシャロンと馴れ合ってればいいでしょー
もう関係ないから
ばいばい >>114
そういう人だから人を無根拠に悪魔憑き呼ばわり出来るんですよ
そんなくだらない人間の風評被害に惑わされて気分を害すること自体が時間の無駄です
人生を美しく生きませう ティキは理想と現実の狭間で困惑してるだけだから赦してあげて
まだ18才だから 人は興味があるものは自然と知ろうとする
興味のないものは知ろうとしない
知は共感に変わり、愛に変わる
知らない人に恋するのは、恋に恋してるだけ
愛を求めるなら知ろう、その後で想像しよう
ということで、ビートルズのイマジンを聞いて寝ようw かばうだけが愛の表現じゃないと思うよ
ティキに愛がある、ない、は別の話として
ちなみに僕はなるみさんを庇ってるだけじゃない
シャロンさんの過ちに自分から気付いて欲しいとも願ってます
だからティキより僕のが博愛主義者でなるみさん的にはムカつくと思うw
実際、嫌われてるしw 会社では悪者にされる
ネットでは悪魔付きにされる
かばってくれる人はいない
みんな自分が大事だから >>122
んだ
>>94さんが凄く良いこと言ってるから考えてみれば
贅沢な個人レクチャーだよw
俺はおまいがも少しまともになるまで、もうここにはこないわw
別スレにいるから遊びに来てなw >>125
理不尽の中にも、道理があるんですよね
いや、全体で見ると自分は間違ってないんだけど
その中に、自分の間違いも少しだけ混入してることがあって
それが理不尽を生んでしまったんだよなぁ、としみじみ思うことが人生の中でよくあります
理不尽なの嫌だから、そういうのなくしたいんですよね だいたい、わたし草食系は嫌いなの。絶倫系が好き。
いないけど 人の話を聞きましょうw
128 名前:神も仏も名無しさん :2016/10/25(火) 00:33:55.21 ID:ppV9mYX5
だいたい、わたし草食系は嫌いなの。絶倫系が好き。
いないけど 今日からティキはガチムチの絶倫系を目指してヴァッスーラするしかないなw >>126
ああなるほど、やっと分かったわ。
ミルを誤解を解く気にさせなさいってことか。 答えは焦らなくて良いよ
よーく何回も読んで、色んな角度から吟味して
内面化したら、あとは答えが来るのを待てば良い
それが、何かを求める時の基本動作になるといいと思います 自分を虚しくして、書いてる言葉から感じるムードが分かるようになったらイメージみたいなものに変わるから、そしたら書いてある言葉が発せられた心のことが分かるようになると思う
難しいけどw >>135
いや、ヤンキーは勝手に間違いを生産するってことか。 若もんは生き急ぎ過ぎてるんですよw
どんな業界でもトップランナーは世界の建築家としてモノの作り方をよく知ってる
求める→自分を虚しくする→観察しまくる→潜在意識に落とす→答えが来るのを待つ
これが何かを生産する時の基本動作です
これは、私生活や芸術やスポーツやビジネスでもなんでも共通の基本動作 >>138
アレンが何か悪いものを生産しそうになったら、また俺はちょっかいだすよ。 答えを求めなくて良くて、誰かがティキの為だけに何かを伝えようとしてる
その伝えようとしてるものを十全に味わおう、という姿勢をもっと大切にしたほうがよいと思いました
おやすみなさいませ >>141
僕はティキが思うより何十倍もコントロールしてるから気にしないで
も少し立派な人間になってから頼むわw 悪いものを生産して良い、と自分に赦したら、それは全ては僕の責任なんです
何人たりとも、神ですらも、その自由意志を曲げることはできないの
そういう風に我々を作ったのが神の愛でもある ほい、おやすみ
もうここにはこないだろうから別のスレで会いませう >>100
テッキさんは、シャロンさんとの会話で
ミルナさんとシャロンさんは、和解の為に一度話されたらどうかと
仰いましたよね。
和解とは誤解を解こうとして、向き合う事です。
テッキさんが、そう思われるなら、
まず、テッキさんとミルナさん間で、それをしてみて下さい、
と私は言っているのです。
そうすれば、単なる誤解ｏｒ欺瞞や悪意、曲解
についての、私の話が理解できるかもしれません。
一方、ティキさんなら和解できるかもしれないですね。
私とミルナさん、シャロンさんとミルナさん、サティさんとミルナさん、
いままでミルナさんと関わったたくさんの人たちとミルナさん、
テッキさんはテッキさんですから、どのようか、
誰もそこまで言及はできません。
どうかミルナさんに対するティキさんの今までの気持ち等が
伝わりますようにと、願います。 >>149
ミルナちゃんと誤解を解けか。
103でいいかな(⌒-⌒; ) ＰＳ
テッキさんとミルナさん間というのは、
シャロンさんとミルナさんの例の件ではなく・・・です。 >>150
いえ、今追伸しましたが、他の人の話ではなく
お二人の事です。 >>151
他になんかあったけ？
ミルちゃんに聞いても庇ってくれなかったことだけそうだが。 おはようございます。
ルカ 6章27節 「敵を愛せよ」
しかし、わたしは、耳を傾けているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行ないなさい。
のろう者を祝福し、あなたがたを辱める者のために祈りなさい。
あなたのほほを打つ者に、もう一方のほほも向けなさい。上着を奪う者には、下着をも拒んではならない。
求める者には誰にでも与えなさい。あなたの持ち物を奪おうとする者から、それを取りもどそうとしてはならない。
あなたがたは、人からしてもらいたいことを、人にもしなさい。
あなたがたを愛する者をあなたがたが愛したからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、自分を愛する者を愛する。
また、あなたがたによくしてくれる人に、善いことをしたからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、そうしている。
返してもらう当てのある人に貸したからといって、なんの恵みがあるだろうか。もとどおりに返してもらえるのなら、罪びとでさえ、互いに貸し合う。
しかし、あなたがたの敵を愛しなさい。人に善を行ないなさい。また、何も当てにしないで貸してやりなさい。そうすれば、いと高き者の子らとなるであろう。いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となりなさい。 ルカ6章37～42節「人を裁くな」
「裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれないであろう。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められないであろう。
ゆるしなさい。そうすれば、あなたがたもゆるされるであろう。
与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられる。押し入れ、ゆさぶり、こぼれるほどますの量りをよくして、あなたがたのふところに入れてくださるであろう。
あなたがたの量るそのますで、あなたがたも量りかえされるからである」。
イエズスはまた、一つのたとえを語られた。「盲人が盲人を道案内できようか。二人とも穴に落ちないだろうか。
弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになるであろう。
兄弟の目にあるおがくずは見えるのに、なぜ自分の目にある丸太に気づかないのか。
自分の目にある丸太は見ずに、兄弟に向かって、『兄弟よ、おまえの目にあるおがくずを取らせてくれ』と、どうして言うことができようか。偽善者よ、まず、自分の目から丸太を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるおがくずを取りのけることができるであろう。
ヨハネ13章31～35節「新しい掟」
さて、ユダが出て行くと、イエズスは仰せになった。
「今こそ、人の子は栄光を受けた。
神もまた人の子によって
栄光をお受けになった。
神が人の子によって
栄光をお受けになったのなら、
神もご自身によって
人の子に栄光をお与えになる。
しかも、すぐにも栄光をお与えになる。
さあ、みんな、
わたしはもう少しの間
あなたたちと一緒にいる。
あなたたちはわたしを捜すだろう。
『わたしが行く所に、
あなたたちは来ることができない』と、
以前ユダヤ人たちに言ったように、
今あなたたちにもそう言っておく。
わたしは新しい掟をあなたたちに与える。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたたちを愛したように、
あなたたちも互いに愛し合いなさい。
互いに愛し合うならば、
それによって人は皆、
あなたたちがわたしの弟子であることを、
認めるようになる」。 >>83
補足ですが、私もまた、その節はあります。
朝方にも書き込みましたが、私は気を使わず、怒らせるようでもあるように笑い事にして、批難を真面目に対応しないことがあるのです。 んー。
SNSとは厄介なものです。相手の気持ちが分かりにくい。アレンなどの方々はわかるようですが、私にはわからない。
また、宗教板という環境も難しいものです。それぞれが互いに主義主張を出し合えば多少違っていますから。
人間が語るというのは本来忌むべきものかもしれません。
さらにスレ主ともなれば、次から次へと批難を浴びなければならない。
やってみなくては分かりませんが、多少の意志が無ければ挫折してしまいます。
私もそのような環境の中で、ヴァッスーラという至高愛掲示を認めていただくため、御教えを忠実に護らなければなりません。
多少書き込みを流し読みするのは、（善と悪の面にて有意義と思えないというのが私の気持ちにありますが、）ただの自己防衛だったのかもしれません。
しかし、この自己防衛が正しくないとは言えないのです。
何故なら、それは御教えを護るために行われたのですから。 アレンについては何らかの意図があって御教えを護らないのかもしれません。
私にはわからない部分です。
（不思議アレンウォーカー略してFAWです。）
しかし、何もするなと言われても困るのです。
パウロも言われたことですが、善が生ずるために悪をなすなど、神の業の範疇ではないのです。 おはようございます。
>>140
＞求める→自分を虚しくする→観察しまくる→潜在意識に落とす→答えが来るのを待つ
あなたは矢張りスピリチュアル信仰者だったのですね。クリスチャンは普通
潜在意識と言う言葉は使いません。願望実現の、成功哲学のための道具です。
私たちは神に祈るのです。潜在意識を神とは言いません。 むしろミルの方がスピをよく理解し警戒しているのが分かります。
773 : スピ系悪魔付きの女2016/10/24(月) 20:07:41.70 ID:iIxGYpLh
死ぬと存在そのものが消滅するのかもしれない
最近この考えに近づいてきました
スピ系だから輪廻転生を信じたいけど
きっとそれは悪魔の惑わし
スピ系は悪魔崇拝だから
死ねば天国化地獄もありえない。
天国に行ける人なんて皆無なんだから
地獄だけがいつの時代も満杯
事実上地獄だけが死後に存在する。
でもそんな馬鹿なことってありえない。
地獄に行ったら最後永久に救われないで地獄にいるんですから
ノアみたいな人２，３人以外、全人類が地獄。 シャロン氏、おはようございます。
ミルは多分怒りそうですがw
まあそれも楽しみかな。笑 145です。
んー。罪とは心を覆う茨のようなものです。光が入らず、種が育たなくなる。
御教えがアレンの中に入らないのです。
神の愛と書かれていますが、神はその愛ゆえに、人の罪を酷く悲しまれるのです。
放蕩息子のような状態です。 ,86・9・27
お助け下さい 御父よ 憩いの牧場に導いて下さい、
そこは 永遠の清らかな水が流れています、
道を照らすために私の光となって下さい、
聖なる方とともに 聖なる方に寄りそって歩きましょう、
あなたが照らす光の中で語りましょう、
御父よ、愛すべき御方、私が平和を保ち、
あなたの愛を感ずるために、ともにとどまって下さい、
私は、あなたの足跡に従い、あなたのうちにとどまります、
私を照らして下さい、愛して下さい、
ともにいて下さい 今ここに そしていつまでも 永遠に。
アーメン。 また、知識において御教えを護るというのも、偶像崇拝的なのです。
単純な考え方を嫌がる方もおられるかもしれませんが、神は、知恵のある人や賢い人には隠し、幼子のような者に御国を与えられるのです。
哲学者はそれらのこともあって、神から遠いところにいると言われています。 これですね
↓
特定のスピリチュアルにはまってるというよりは、スピリチュアル全体のお花畑にすがってる感じ。
185 : ○○2016/10/18(火) 16:37:23.39 ID:p5BYRfH0
私はスピリチュアルで悪化した経験から、ふわふわした言葉を信じようとは、もう思わない。
>>185
何がどう悪化してしまったのか、ｋｗｓｋ
187 : ○○2016/10/18(火) 16:43:01.78 ID:p5BYRfH0
姉妹の「宇宙パワー」によって、かなり悪いんだなと実感した。
状況が状況だけに、逃がしてやらねば。
私も、折々ご快復を祈ります。
188 : ○○2016/10/18(火) 16:47:04.22 ID:p5BYRfH0
>>186
詳しくはめんどくさいから簡単に。
幻視、幻聴、幽体離脱。 これ。が回答です
206 : ○○2016/10/20(木) 09:36:28.24 ID:GbQqdhzS
スピリチュアルをやると悪魔に支配されていきますからご注意。
独楽？たかが人間。
キリストを賛美しよう。キリストこそぶれません。
. >>162
シャロンさん、おはようございます。
潜在意識ってスピ用語なんですか？
この使い方だと成功哲学であり、スピだと言われているのでしょうか？
シャロンさんのスピって成功哲学を指すのでしょうか？
この方は、論理的であろうとするあまり、こういう表現になるのか
成功哲学が念頭にあるのか、分かりません。 人は、求めます。たとえば良い仕事につければいいな～なんて思いますよね。
けれども求めは、求めでいいのだけれど、（求める）
天にまかすがごとくになる（自分を虚しくする）
そうかといって何もしないのではなく、仕事に関して
もっと体当たりで試験を受けて見たり、事情をもっと得ることをする（観察しまくる）
それらは全て意識しなくとも求める以前とはちがう変化を
当たり前として魂に起こしている（潜在意識）
それでも潜在意識からも自由にいる、執着しないという意味で
（答えがくるのを待つ）＝即答という意味ではなく。
このように表現を変えて見えれば、どう思われますか？
私はスピって何を指しているのかよく分からないので。
シャロンさん。 >>163
>むしろミルの方がスピをよく理解し警戒しているのが分かります。
そうなのですか、ミルナさんの意見を貼られましたが、
なぜこれが、理解と警戒に結びつくのですか？ >>173
そうですね、私たちはイエスの名により神に願いを祈ります。
スピは潜在意識に命じて願いを叶えようとします。
スピの世界は非常に幅が広く一言では説明できません。精神世界と申しましょうか？ >>175
それ、ミルのレスのコピーではありません。
ピッピさんのレスから引用させて頂きました(無断で悪いと思いますが） まあ、とりあえず・・・
>>82:ティキ 2016/10/24(月) 22:03:12.80 61u/lIsu (35/49) NG
私はもう、このスレを上に上げようとは思いません。
ということでしたら・・・投稿のメール欄に、[sage]を入れたほうがよいのではないかと。
メール欄が空欄でも、投稿すれば上がります。 追
そう言う意味に置いてまちこさんの主張を非常に警戒しました。
, >>178
これは大変失礼いたしました。
スレをお借りして申し訳ありません。
話しの流れが一段落しましたら自スレに帰りますので。
. >>177
えっ？ >>163は、ピッピさんでなくミルナさんの意見なのでは？ >>179
＞私たちはイエスの名により神に願いを祈ります。
＞スピは潜在意識に命じて願いを叶えようとします。(>>176)
そうですね、私もすぐにまちこさんが思い浮かびました。
シャロンさんのスピ観の区分けですと..... >>180
いや、ティキさん自身の投稿メール欄が空欄なので、スレが上がっていますからね。
それだけです。 >>181
>>163はミルナさんのレスで彼女の意見ですよ。 ピッピさんはスピの危険性を悟って離れたのに、gipsの竜神信仰に付き合って
死を賛美し続けていたミルを諌めました。ミルは分かっている筈です。
そこにサテが煽りを入れたのです。それで祭りになっちゃったってわけ（笑い >>184
ええ、ですからピッピさんでなくミルナさんの意見ですよね。
それで、私はミルナさんの意見内容が、スピに対する
理解と警戒がなぜあるとシャロンさんが考えられたか分からなかったので
お尋ねしたのです。
↓
175 : 神も仏も名無しさん2016/10/25(火) 10:42:20.44 ID:uzifLxYY
>>163
>むしろミルの方がスピをよく理解し警戒しているのが分かります。
そうなのですか、ミルナさんの意見を貼られましたが、
なぜこれが、理解と警戒に結びつくのですか？ >>187
>>163の文中の
＞スピ系だから輪廻転生を信じたいけど
＞きっとそれは悪魔の惑わし
＞スピ系は悪魔崇拝だから
. >>182 つづき
つまり、イエス様の名により神に願いを祈るという事を、
まちこさんはしているのです。ですよね。 >>184
スピ系は、輪廻転生を信じている者を指すのですか？
そして、それは悪魔崇拝なのですか？ >>190
輪廻転生も含みます。
あなたは輪廻転生に興味がありますか？
イエス様は次世代に繋がるカルマを全て十字架上で断ち切られたのです。
だからもう一度この世に転生しカルマを解消しなければならないと言う
主張はイエスの教えでは成り立たないのです。 大勢の人が毎日自殺するのは自殺人間だから。
大勢の細胞が毎日自殺するのは自殺細胞だから。 自殺細胞は他の細胞に仕事を譲るために自殺します。
使命を果たし終えると自ら自殺するように
神がセッティングされたの。
それが自殺細胞、細胞の自殺です。
忌まわしいことでしょうか。
いいえ、尊いことです。 神が許されずに起きることは一つもありません。
「スズメ一羽 さえ、父のお許しがなければ、 地に落ちることはない」
人が自殺するのも神のお許しあってのこと。
悪魔のお許しではありません。 一切衆生、悉有仏性
「悉有は仏性であって、その悉有の一つのありようを衆生というのである。
衆生はその内も外もそのまま仏性の悉有である。」
「正法眼蔵（仏性）」 がははははｗティキは依存しすぎて盲目うすら卵にｗ
俺は何度も言うが自分の意見ではなく、
クレイジーセンサー作動しているだけといったはずだが。
うすら卵は茶番の綻びがあるんだよ。
依存して盲目故に見えないんだろうと思うけどな。
アル中に酒に頼るな、と指摘しても困難なように・・・・。
29: ティキ2016/10/24(月) 09:13:46.75 ID:61u/lIsu
ネウロにも、アレンにも、その「倒れ」があるように感じています。
それは私のせいかもしれません。 >>191
そうですか、輪廻も悪魔崇拝なのですか。
私は特に興味を持って調べた事などはありません。
中学２年の頃、家に隣接している倉庫の壁をぼーっと見ていると、
その壁に塗られている土が素粒子のように細かく動き出しました。
え～って思うと同時に、あれ、ここはどこ、わたしは誰って
という感じで、ああそう私は私の両親を選んでここにやってきたんだ、
というすごく冷静に思い出すような事がありました。
もちろん、精神世界だとか、輪廻とか全く知りませんでした。
それと、自然界は日々輪廻して朽ちても別の動植物や鉱物に姿を変えながら、
互いを支えて命全体の大循環をしています。
又、イエス様は、天から来られ、この世に受肉し、また天に返られました。
これ以上の事は、分かりませんし、
輪廻に関して分からないにしておかなければ
何か、分かった風にするといけません、信号がきます。
このような感じです。 ボーダ-ライン典型の攻撃で燃えているミルに笑
115 : 神も仏も名無しさ2016/10/25(火) 00:21:13.67 ID:ppV9mYX5
>>113
あなたはシャロンと馴れ合ってればいいでしょー
もう関係ないから
ばいばい ＞又、イエス様は、天から来られ、この世に受肉し、また天に返られました。
それにうわさによると^^;、またいつか来られるらしい。
行ったり来たり、 行ったり来たり～♪ どははははは、ティキにキャットファイト介入てか笑
ソレスタル・ビーイングか笑。
より混迷だな笑
149: 94 2016/10/25(火) 05:55:14.25 ID:uzifLxYY
>>100
テッキさんは、シャロンさんとの会話で
ミルナさんとシャロンさんは、和解の為に一度話されたらどうかと
仰いましたよね。 ティキもご苦労な笑。ボーダーライン祭り相手に、青春やなあ笑
150 : ティキ2016/10/25(火) 08:50:35.90 ID:LU0kIfyO
>>149
ミルナちゃんと誤解を解けか。
103でいいかな(⌒-⌒; ) ＞私もそのような環境の中で、ヴァッスーラという至高愛掲示を認めていただくため、御教えを忠実に護らなければなりません。
多少書き込みを流し読みするのは、（善と悪の面にて有意義と思えないというのが私の気持ちにありますが、）ただの自己防衛だったのかもしれません。
＞しかし、この自己防衛が正しくないとは言えないのです。
何故なら、それは御教えを護るために行われたのですから。
ま、気にするなティキ、うすら卵も自称ローマ法王の承認とやらで自己防衛が必要だからな笑。 >>206
自スレに帰りましょう。
迷惑かけてはいけないから。 仏教の事は知らないのですが、解脱すると輪廻しないらしいのですが、
これもまた謎ですよね。
その謎とイエス様の行ったり来たりを考えますと、
私の直感ですが、解脱とは苦からの解放であり、
行ったり来たりの事ではないのではないかと。
キリスト教的に言えば、救われるですが。
でもまあ、わかりませんので、ここまでにしておきます。 人も動物の一部として本能的に自殺する時があるの。
悪魔がそそのかしているのではないし、
死後に地獄に落ちることもありません。
それはみんな宗教家の作り話、嘘です。 ボーダーライン祭りパワーノリノリ笑で
ティキ。ハッピー笑。
ティキ、昼寝か？ 私が人生に疲れて、死にたいと思うときも、
私がスピ系であり悪魔に支配されているからではありません。
動物本能的な衝動です。 スピ系だの悪魔に支配されているだのと
弱い者いじめをするシャロンはひどい人
無理解な人
そのシャロンと馴れ合う誰かさんも同じ 理解とはボーダーライン祭りに支配、コントロールされることなのじゃ笑。 今日は、これまで
ティキのボーダーライン祭り糞尿まみれな日がんば。
でわ。運良ければ、書き込むが、今日は恐らく・・・・。 偽善で無能で、１ミリも他人を愛しても無いのに、善人のふりをする統合失調症のイエスキリスト(笑)
社会の迷惑なんだわ(笑)
くたばれキリストそ～れ死ね死ね >>217
ミル、私がシャロンさんに何も応えなくとも、それはあなたの為にはならない。
かといって、私はあなたを悪いとも思わない。
私はあなたの為に、平和を優遇し、そして争いを遠ざけたいと思う。
ミル、心が休まったら、またおいで。 隣人を愛し、神をあいすること。それがキリスト教の基本であり、そして全体です。
多数の宗派はありますが、神にとっては全て平等に神の民です。
たとえどんな宗派であろうとも、隣人を愛し、神を愛することを行っているのであれば、その人は御国へと至れるのです。
教会の一致のことですが、プロテスタントの方々にとってそれが難しい問題があります。私のようなカトリック系の、マリアに対する崇拝的行為です。
しかし崇拝ではありません。何故なら、マリア様は私達と共に、天上で祈ってくださる方であり、その祈りは御父へと向かうからです。
つまり、実際には、マリア様に何か特別な力を期待する訳では無く、神とマリア様の強い繋がりに期待するのです。
私たちはマリア様に、「私の為に祈ってください」とこい願っているだけということなのです。
このようなことは、プロテスタントでもよくあることではありませんか。
ロザリオの祈りには決まって「御取り次ぎによりて」という言葉があります。
また、聖ペルナルドの聖母に向う祈りにも「御取り次ぎを」とあります。
私たちは、マリアを崇拝しているのではなく、一聖人、いや、最も素晴らしい聖人として崇敬し、祈りを依頼しているのです。 よって、マリア崇敬は偶像崇拝ではないということになります。 ロザリオの祈りを紹介します。
しかし、プロテスタントという宗派を壊したい訳ではありません。
宗派そのものを破壊し、教会の一致を果たしたいのです。
全ての教会は、主と繋がっていて、一致は平和を強めるからです。 私のような者の言うことですが、聴く耳のある人はお聞きください。
ロザリオの祈りを紹介します。この祈りは人々の間に平和をもたらす祈りです。全ての人がこの祈りを唱える時は、この世の悪は完全に消滅され、争いもわだかまりも無くなるでしょう。
この祈りは陰謀論者やキリスト者達にとっても有名な、あのファティマの予言にもあります。
ファティマという地に現れた神の母マリアによって、三人の牧童に各連を付け足すように依頼された祈りです。
神の母マリア（聖母マリアとも言われていますが）は、この祈りに神の許しを得て特別な力を宿しました。それは、いうなれば最も潜在的な「悪」そのものに対する絶対の守り、またはそれに対する絶対の拘束です。
聖書の黙示録には、赤い竜が鎖につながれると書かれていますが、その鎖は正にロザリオの祈りのことなのです。
そのしるしは、2014年の末にナイジェリアの司教の元にも現れました。
以下が内容です。 「昨年（2014年）末に、ご聖体の前でロザリオを祈っていると、突然、主が私にお現れになりました」とオリバー・ダシェ・ドミエ司教はCNA の取材に答えました。
ダシェ司教によると、イエスは、最初は何も仰らず、司教に剣を差し出しました。司教は差し出された剣に手を伸ばしました。
司教は語ります。
「私が剣を受け取るとすぐにそれはロザリオになりました。そしてイエスは、『ボコ・ハラムは消滅する』と３回仰いました。ロザリオによって、私たちは過激派組織ボコ・ハラムを一掃することができることが明らかになりました。」
当初、司教はこの出来事を誰にも話したいとは思いませんでしたが、「聖霊が私に話すよう促していることを感じました」と語っています。
彼は教区の司祭を手始めに話し始めました。そして今年の４月にマドリードで、スペインのシスターのグループが主催する大会の参加者に語りました。大会では、キリスト者が迫害されている国での対策が話し合われていました。
ダシェ司教はナイジェリア北東のボルノ州で、マイドゥグリ教区を司牧しています。ボルノ州では、昨年、学校から約300名の女子生徒が誘拐される事件が起こっています。
ダシェ司教は、赦しと継続的な信仰を促すために「慰めの訪問」を行っています。人びとを助け、ロザリオへの献身を広めることをイエスによって頼まれたと考えています。
「それが、主イエスが私に現れた理由です」と司教は語りました。
ダシェ司教は「私はマリア様が私たちと一緒にここにおられると知っています」とイエスの母マリアへの強い献身を表しました。ナイジェリアの司教会議は、近年２度にわたって、聖母マリアに国を奉献しています。
ダシェ司教はいつの日か、彼の教区が完全に回復し、聖母マリアの執り成しで成長すると考えています。
「テロリストは、私たちの建物や教会を燃やすことによって、キリスト教を破壊していると思っていますが、それは大きな間違いです」とダシェ司教はマドリードの大会で話しました。
ダシェ司教はCNAの取材に、「祈り、特にロザリオの祈りは、この悪魔、テロという悪魔の爪から私たちを守るものです」と語っています。 神は、暴力に耐えて必死に平和を思う私達を傍観してはいません。神は私達の為に、平和なる武器ロザリオを作られたのです。
聖書にはこんな話しがあります。
「ある安息日のことであった。イエズスが、ファリサイ派のある指導者の家に、食事をするために行かれたとき、人々は、イエズスの様子をうかがっていた。
ちょうどそのとき、イエズスの前に水腫を患っている人がいた。そこで、イエズスは律法の専門家やファリサイ派の人々に、『安息日に人をいやすのは許されているか、いないか』とお尋ねになったが、彼らは黙っていた。
イエズスはその人の手を取り、病気を治して、お帰しになった。それから、彼らに、『あなたがたのうち、息子か牛かが井戸に落ちたとき、安息日だからといって、すぐに引きあげてやらないだろうか』と仰せになった。
彼らは、これに対して答えるすべを知らなかった。」
もし、あなたが神を信じるならば、ロザリオの祈りをお勧めします。あなたがその祈りにおいて、平和に対する希望や意思、また神を愛する心をお捧げるならば、神は必ず、その祈りに報いてくださるでしょう。 >>225
訂正四行目、宗派という壁を破壊し、一つになりたいのです。
（隠されしアポクリフォスです。） スピが悪魔と連動しているなどといった
考え方自体がなにをかいわんやで、つまり偏見だ。
背後に正神がいるか
邪神がいるかなど判別など出来るわけがない。
単にスピといっても思考回路のことであり
成功哲学、思考は現実化するといった
マーフィの法則と似たような類いのもの。
正しい方向性で実行すれば多大な恩恵を
引き寄せるわけ。 教会の一致は、遊戯王の封印されしエグゾディアに例えられます。
カードゲームなんです。笑
「封印されしエクゾディア」と4枚のパーツカード（「封印されし者の右腕」、「封印されし者の左腕」、「封印されし者の右足」、「封印されし者の左足」）が手札に揃ったとき、ゲームに勝利するという特殊勝利条件を持っている。 >>231
訂正四行目、カードゲームなんですが、笑 最も素晴らしい聖人として崇敬し、祈りを依頼しているのです。
↑
マリアを偶像化して崇拝していますね。
事実、偶像を作って拝んでいます。
なぜウソを吐くのですか? >>233
んー。マリアは私たちの母ですから、象ぐらい建つでしょう。
まあ、クロちゃんとかはマリア崇拝かもしれませんね。笑
でもマリア様に対する祈りは、結果として神へ届くのです。故に、その拝みは間違っていない。
マリア様に対する祈りが、拝むことが、
真の神に対する祈りとなっているのです。 マリア様への祈りが、真の神へ届く。
もしそうでなければ、偶像崇拝として扱っても良いでしょう。 まあなんであれ、マリア崇敬はつまり「私たちはマリア様に、『私の為に祈ってください』とこい願っているだけということなのです。 」
天のマリア様と、私たちは共に御父へと祈るのです。 マリア様の働きは、まあそれがそうと信じられないかもしれませんが、
ヨハネ2章1節にあります。 あなたがたは新しく生まれなければならない、とわたしが言ったことを
不思議に思ってはなりません。 御霊がある方の上に下って、その上にとどまられるのがあなたに見えたなら、
その方こそ、聖霊によってバプテスマを授ける方である。 私はそれを見たのです。
それで、この方が神の子であると証言しているのです。 この人こそは、御霊によってバプテスマを授ける方である。 よくわかりませんが、ようはオオカミ男みたいな感じなんでしょう。笑
ネウロは頭文字DならぬFに決定です。笑
不思議オオカミ男ネウロ、略してFOONです。笑 まあ、ネウロが聖霊を受けているというのは若干信じています。
クレイジーセンサーが聖霊と聞いた時は驚きましたが、何らかの理由があるのでしょう。
教会に怖くて行けない私などにはわからない件です。笑 芋がまたわたしを知らないって言った
好きじゃないとも言われた
生きてていいことないよね >>246
ミル、友達としてmocaってアプリで話さない？笑
なかなか面白いから。笑 気持ち悪い｡ﾜﾀｽが､ｹﾞｰﾑやりすぎだから｡
もう､ﾌｧﾐｽﾀ(ｹﾞｰﾑ)は､やめよ｡(#^.^#) 【こうして、イエスはバプテスマを受けて、すぐに水から上がられた。すると、天が開け、神の御霊が鳩のように下って、自分の上に来られるのをご覧になった。
マタイ３章：１６
運よくこれた笑。
最大の俺が見た神秘映像は笑。
説明しねえ笑。 しかし、ティキはどっかの教会で辛い目にあった感じがするなあ・・・。 https://www.youtube.com/watch?v=f6d39uh0LQQ
とある教会の礼拝、行ったことはないが、これ系統の教団の教会に行く。
シャープな聖霊感触が好きだなあ動画見るだけでビンビン来る、内容は関心がない笑。
シャープな聖霊感触は
この教団、アッセンブリーオブゴッド教団、両方ペンテコステ派、
ホーリネス系、メソジスト系の感触だ。割合好きなんだなあ。ただ、教団の教義は好きとは言えない部分が多々ある。
２度と行くまいと思った気持ち悪い聖霊感触の教団は、
ヨイド純福音教会、韓国のアッセンブリーオブゴッドらしいだが、日本にもこの系統の韓国派教会が多い、フルゴスペルとか純福音が頭につく教会名が多い。
全く別物で祈祷会に出て、超聖霊感触がキモかった笑。
当然、この韓国派グループは刑事事件を韓国で引き起こしている笑。 今日､占いしたら､∞(無限大)が､2回出た｡
亀🐢のように､長く生きたいものだw ティキ、来ず。ミルも来ず。
今日はこれまで。でわ。 そろそろ､年末｡
いい正月🎍に､なりそうだね｡
あと､よしおちゃんも､引っ越したみたいなので､集合写真は､ﾅｼねw 結局は信者から金を搾り取り、多くの女性を侍らせ、並みの新興宗教団体になっていってしまった
http://bakaleo.diary.to/archives/12325579.html
「幸福の科学」と私の20年前の因縁＝Ｊｃａｓｔ：元木昌彦
Ｊcast ﾃﾚﾋﾞｳｫｯﾁ 元木昌彦の深読み週刊誌
「空き菅」破れかぶれ解散「6月説」（週刊新潮）と「3月説」（サンデー毎日） から
「幸福の科学」と私の20年前の因縁
さて、「週刊文春」と新潮が熱心にやっているが、私が取り上げなかった記事に宗教団体「幸福の科学」の夫婦ゲンカ問題がある。
今週も両誌で、大川きょう子総裁夫人が夫と教団のおかしさを告白している。
彼女は2月24日に教団を名誉毀損で訴えるというから穏やかではない。
信者数は世界80か国1200万人を自称し、大川隆法総裁が本を書けば、ほとんどがベストセラーの上位に顔を出す。
最近では、政界進出も目論んで「幸福実現党」なるものを立ち上げ、400万票集めると豪語したが、23万票しか集められず失笑を買った。
この教団と私との因縁は、きょう子夫人が新潮の前号で触れているが、1991年、私がフライデーの編集長の時に遡る。
フライデーで「幸福の科学」を取り上げ、中で大川氏の経歴に触れた箇所が、大川氏と信者たちの怒りを買い、信者たちが講談社社内に大挙乱入し、全国の信者たちからの電話やFAX攻撃で社業が妨害されたのである。
その後、信者で作家の景山民夫氏や歌手の小川知子氏を先頭に、「フライデーを廃刊せよ」というシュプレヒコールをあげ、毎日のように講談社の前でデモを繰り広げた。
夫人によれば、怒った大川総裁は「3日で廃刊にしようと」気勢を上げたが、
「次の週もフライデーが出た時の脱力感はすごくありました。
あれ、3日で廃刊に追い込めるはずじゃなかったの、と」 結局は信者から金を搾り取り、多くの女性を侍らせ、並みの新興宗教団体になっていってしまった
http://bakaleo.diary.to/archives/12325579.html
私も初めて知ったのだが、その時、教団内部は別のことで教団の電話回線がパンクするほどのクレームが寄せられていたのだ。
「その原因は、出鱈目な伝道（信者獲得）が横行したことです。
総裁が信者100万人を目指せといったものの、そう簡単には集まらない。
そこで職員たちは同窓会名簿や電話帳を丸写しして、どんどん会員登録していったのです。
そこへ教団の雑誌の購読申込書を送れば、『入会した覚えはない』というクレームが山と寄せられるのは当然の流れです」
あきれ果てたというしかないが、それでも、お金を出してくれる信者はだいたい3万人はいるそうだ。
その信者たちに1口10万円の植福（お布施）を募り、本やグッズを買わせるから、教団には年間300億円が流れ込む。
夫人は、「今のペースでお布施を集め続けたら、信者が老後の蓄えを全部吐き出してしまって、問題になる」から、総裁に話してくれと教団幹部から頼まれたことがあるという。
05年からは株取引にまで手を出したが、結局、損をしたそうだ。
「幸福の科学」は当初、他の新興宗教と違うスマートで緩やかな宗教団体だと思われていた。
だが、結局は信者から金を搾り取り、多くの女性を侍らせ、並みの新興宗教団体になっていってしまったのだ。
私がこの問題を取り上げなかったのは、この教団が、自分の予想どおりになったことを自慢しているようにとられるのがイヤだったからだが、私が想像した以上に、夫婦仲も教団内部も危ういようだ。 ルカ 6章27節 「敵を愛せよ」
しかし、わたしは、耳を傾けているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行ないなさい。
のろう者を祝福し、あなたがたを辱める者のために祈りなさい。
あなたのほほを打つ者に、もう一方のほほも向けなさい。上着を奪う者には、下着をも拒んではならない。
求める者には誰にでも与えなさい。あなたの持ち物を奪おうとする者から、それを取りもどそうとしてはならない。
あなたがたは、人からしてもらいたいことを、人にもしなさい。
あなたがたを愛する者をあなたがたが愛したからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、自分を愛する者を愛する。
また、あなたがたによくしてくれる人に、善いことをしたからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、そうしている。
返してもらう当てのある人に貸したからといって、なんの恵みがあるだろうか。もとどおりに返してもらえるのなら、罪びとでさえ、互いに貸し合う。
しかし、あなたがたの敵を愛しなさい。人に善を行ないなさい。また、何も当てにしないで貸してやりなさい。そうすれば、いと高き者の子らとなるであろう。いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となりなさい。 ルカ6章37～42節「人を裁くな」
「裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれないであろう。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められないであろう。
ゆるしなさい。そうすれば、あなたがたもゆるされるであろう。
与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられる。押し入れ、ゆさぶり、こぼれるほどますの量りをよくして、あなたがたのふところに入れてくださるであろう。
あなたがたの量るそのますで、あなたがたも量りかえされるからである」。
イエズスはまた、一つのたとえを語られた。「盲人が盲人を道案内できようか。二人とも穴に落ちないだろうか。
弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになるであろう。
兄弟の目にあるおがくずは見えるのに、なぜ自分の目にある丸太に気づかないのか。
自分の目にある丸太は見ずに、兄弟に向かって、『兄弟よ、おまえの目にあるおがくずを取らせてくれ』と、どうして言うことができようか。偽善者よ、まず、自分の目から丸太を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるおがくずを取りのけることができるであろう。
ヨハネ13章31～35節「新しい掟」
さて、ユダが出て行くと、イエズスは仰せになった。
「今こそ、人の子は栄光を受けた。
神もまた人の子によって
栄光をお受けになった。
神が人の子によって
栄光をお受けになったのなら、
神もご自身によって
人の子に栄光をお与えになる。
しかも、すぐにも栄光をお与えになる。
さあ、みんな、
わたしはもう少しの間
あなたたちと一緒にいる。
あなたたちはわたしを捜すだろう。
『わたしが行く所に、
あなたたちは来ることができない』と、
以前ユダヤ人たちに言ったように、
今あなたたちにもそう言っておく。
わたしは新しい掟をあなたたちに与える。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたたちを愛したように、
あなたたちも互いに愛し合いなさい。
互いに愛し合うならば、
それによって人は皆、
あなたたちがわたしの弟子であることを、
認めるようになる」。 マリア様のことについて、何度もすまないが、書き込みます。 「教会の一致によるキリスト教の強化、マリア崇敬について」
隣人を愛し、神をあいすること。それがキリスト教の基本であり、そして全体です。
多数の宗派はありますが、神にとっては全て平等に神の民です。
たとえどんな宗派であろうとも、隣人を愛し、神を愛することを行っているのであれば、その人は御国へと至れるのです。
教会の一致のことですが、プロテスタントの方々にとってそれが難しい問題があります。私のようなカトリック系の、マリアに対する崇拝的行為です。
しかし崇拝ではありません。何故なら、マリア様は私達と共に、天上で祈ってくださる方であり、その祈りは御父へと向かうからです。
つまり、実際には、マリア様に何か特別な力を期待する訳では無く、神とマリア様の強い繋がりに期待するのです。マリア様が一聖人として神に祈ってくださり、それが叶うことを期待しているのです。
このようなことは、プロテスタントでもよくあることではありませんか。
よって崇拝という表現は間違っています。崇敬なのです。
私たちはマリア様に、「私の為に祈ってください」とこい願っているだけということなのです。
ロザリオの祈りには決まって「御取り次ぎによりて」という言葉があります。
また、聖ペルナルドの聖母に向う祈りにも「御取り次ぎを」とあります。
私たちは、マリアを崇拝しているのではなく、一聖人、いや、最も素晴らしい聖人として崇敬し、祈りを依頼しているのです。
そういうことですから、マリア崇敬は偶像崇拝ではないということになるのです。 ,87・5・16
ああ、御父よ、
成就されるべきことは成就しますように。
みことばが、あなたの子どもたちの心に浸透し、
祝福を与え、清めますように。
御父よ 御心のままに行って下さい
そしてみ旨が行われますように ♡
アーメン。 うだうだ言ってないで、イスラムテロ集団なんとかしてみろよ!?出来ねぇだろ!?あぁ～隣人愛せよ!?バカだろお前は イスラムでもヒンズーでもキリスト教でも構わないのです。 「教会の一致によるキリスト教の強化、マリア崇敬について」
隣人を愛し、神をあいすること。それがキリスト教の基本であり、そして全体です。
多数の宗派はありますが、神にとっては全て平等に神の民です。
たとえどんな宗派であろうとも、隣人を愛し、神を愛することを行っているのであれば、その人は御国へと至れるのです。
教会の一致のことですが、プロテスタントの方々にとってそれが難しい問題があります。私のようなカトリック系の、マリアに対する崇拝的行為です。
しかし偶像崇拝と言っても、神以外の神を拝んでいる訳ではないのです。何故なら、マリア様は私達と共に、天上で祈ってくださる方であり、その祈りは御父へと向かうからです。
つまり、実際には、マリア様に何か特別な力を期待する訳では無く、神とマリア様の強い繋がりに期待するのです。マリア様が一聖人として神に祈ってくださり、それが叶うことを期待しているのです。
このようなことは、プロテスタントでもよくあることではありませんか。
よって崇拝という表現は形だけならそうですが、あくまでも神なのです。
私たちはマリア様に、「私の為に祈ってください」とこい願っているだけということなのです。
ロザリオの祈りには決まって「御取り次ぎによりて」という言葉があります。
また、聖ペルナルドの聖母に向う祈りにも「御取り次ぎを」とあります。
私たちは、マリアを崇拝しているのではなく、一聖人、いや、最も素晴らしい聖人として崇敬し、祈りを依頼しているのです。
そういうことですから、マリア崇敬は他の何らかの神を、崇拝しているのではないということになるのです。
よって、マリア崇敬は十戒に反していないのです。 天の教会的な考えはどの宗教にもあります。
ただ呼称、「言語」が異なっているだけなのです。
🔯バベル 意味から入ることにより異なる言語の超越が可能なのです。 >>275
> うだうだ言ってないで、イスラムテロ集団なんとかしてみろよ!?出来ねぇだろ!?あぁ～隣人愛せよ!?バカだろお前は
ヴァッスーラによると、
そういうことは、サタンの仕業で、
その悪を引き寄せているのが、神の真理を拒絶する人々である。・・・
だそうです。
「亡くなった人々は、善い人も悪い人も、私たちの罪と、私たちが神の知らせに
耳を貸さなかったための犠牲者なのです。」
つまり、神は、サタンにこれらのことをすることを許しているということになる。
「私を拒絶すると、このような目に会う、 善い人も。」
そして、悪いことの結果は、「サタンがやったこと」 「おまえらのせいだ」という神。
>>159
>ヴァッスーラという至高愛掲示
どこか至高愛の啓示なのですか？ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
http://tlig.jp/twintowers/
神は罰されず、自分の民を苦しませることをお望みではありません。
しかし、私たちは自己を破壊しており、自分たちの上にすべての悪を引き寄せているのです。
これが、1991年9月11日のメッセージに限らず、
多くのメッセージで、サタンが私たちを滅ぼすために
大虐殺を準備していると警告している理由なのです。
亡くなった人々は、善い人も悪い人も、私たちの罪と、
私たちが神の知らせに耳を貸さなかったための犠牲者なのです。
神は私たちを苦しみと死から救い、助け出すために警告されてきました。
私たちは自分の罪によって無実の人々を犠牲にし、必要の無い大きな苦しみを作り出しています。
愛する人を失ったすべての家族のために、神が彼らに力と赦しの霊を与えてくださるように
祈らなければなりません。
「私の清めの火をこの反逆の徒にどうして吹きかけないでおられよう？」
（イエスは突然声の調子が変わられ、数秒間をあけて、私を畏怖させるような重々しい調子でこう言われました）
「──地上は震えおののこう──
そして塔のようにそそり立つ悪は、どれも崩れて塵の山となり、罪とがの埃ほこりの中に埋もれよう！
天上では、天が揺さぶられ、地の基も揺れ動く！ 御父のみ手が冬に下されないように祈りなさい。」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
>>159
>ヴァッスーラという至高愛掲示
どこか至高愛の啓示なのですか？ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) >>284
神は善と、そして平和と、愛である神に近づいてくれるのを待っておられました。
そして今や、敵の策によってキリスト教でなくとも平和の道から外れ、迷い子となったもの達を、助けに来た。 >>285
神の慈悲の器は溢れ、溢れ出しているのです。
人の罪が、神の正義としての面に働きかけ、そうせざるおえない...
そしてそれを最も苦しむのは、至高の愛である神ご自身です。 私たちがあらゆる神に由来する善いものを捨て、悪魔からくるものを自らの意志で選んだ。
そして悪魔は、良い折に私たちを殺し、地獄に落そうとするでしょう。
故に祈らなければなりません。祈りは意志だからです。 やはりバカだな、宗教は信仰してる本人が救われたと思うだけ。他人を救う事なんて無理。早く日本語の聖書持って日本語でテロ集団説得してこい!!信ずる者は救われるで誰も助けてくれない助けられない。バカ!!私は紙である。 >>289
信仰のない人々に、神はお怒りです。
「しかし私の言葉をいつまでもあざけり続け、その舌で私の預言者たちを打ってきた
あなたたちは用心しなさい！」
「あなたに言う、私があなたの前に立ちはだかる時、来たるべきその日々は悲惨なものとなろう…」
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ヴァッスーラ 2016年2月13日 のメッセージ
http://tlig.jp/messages/2016/
この信仰無き世代への罰があなたの戸口にまで迫っているゆえ、私の義を実行に移す時が来た。
私の命令を文字通り実行する。
あなたたちが雷鳴を聞く時、私の声があなたたちの耳に轟とどろき、地上の果てまで鳴り響くのが聞かれるだろう。
そして世とそこに住むものすべてが義の声を聞くことを知りなさい。
悪は多くの国々に死をもたらす……あらゆる都市に破滅が忍び寄るだろう。
「ヤハウェの天使が都市と国々を取り囲み」、あらゆる人々に悔い改めるように呼びかけるとは聞かなかったか？
これらがこの来たるべき日々に起こる。
それゆえ、私の王宮に入り、私の言うことを信じたあなたたちは祈りなさい、そして恐れたり怖がったりしてはならない、
しかし私の言葉をいつまでもあざけり続け、その舌で私の預言者たちを打ってきたあなたたちは用心しなさい！
あなたたちは自分の嘘を正当化するために嘘を使い、実に、私の言葉をあなたたち自身の墓に葬った。
そうだ、確かに私の言葉を歪めている。しかしその罪が、あなたたちと私の間に大きな隔たりを作った。
そして今、義が差し控えられることはない。あなたに言う、私があなたの前に立ちはだかる時、
来たるべきその日々は悲惨なものとなろう…
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
>この信仰無き世代への罰があなたの戸口にまで迫っているゆえ、
>私の義を実行に移す時が来た。
>私の命令を文字通り実行する。
>悪は多くの国々に死をもたらす……あらゆる都市に破滅が忍び寄るだろう。
憎しみにおいては、なにも真に見定めることはできないのです。
神の印は、私達の印ではなく、心に刻まれる美しき感動。
なぜ涙するのか。神の指が、彼らの心に触れたからです。
私たちに隠され、その望みの故に見えぬ、私たちの愛のプリンス。♡
それはこの世のあらゆる肉の知恵によって否定され、心を持たぬ言葉で説明された。色の無い世界の一部。
よってもはや、私たちの内に隠された。♡ しかし、あなた方が望むならば、甘んじて連れて行こう。
そしていずれは、それを知ることができるでしょう。
あなた方はまだその部屋からでない女の子。
花の美しき知らぬラプンツェル。♡ 自らがまだ知らぬ王国のプリンセスであると知ったなら、喜んで両親の元に帰ってくる。♡ アレンもネウロもミルも来ないから寂しいわ。笑
MNSはまことがどうのこうのと言ったらすぐどっかいくし。 ちょと前より宗教板の勢いだいぶ減ったな。笑
もう皆んな疲れたのかな。笑 のりとスロ爺もきてないな。なんか本格的に寂しくなった。 引っ越してきたストーカーがしつこく騒音
水道全開開閉が騒音が逆切れしてる＞＜ ２ｃｈ見て 煽られて 威嚇水道開閉騒音 今現在今日で三回目 ３回目が一番 騒音がひどい
ずっとおなじいやがせをくりかえす 無能のストーカー
以前の連続１０数回は ここ数日はしない 徐々に平日 日中へ いやがらせを以降
でかければ 帰ってくる時間に 駐車 ＤＱＮ車の騒音
煽られたザンネンの 歩行者 小売店 特にレジの痴女 電車でガンミのババア どすけべむっつり思春期の残念ゆとり
自称詩吟ジジイと交番ケー間はぐる ねっとでつながってるかどうだかしらないね
交番の職権悪用グレイなちかんのけーかん めだま サングラスしないと卑しさがばれるね その前に言動と行動がおかしい
*************************************************************
統治っていいたいんでしょ
（ゴキブリ菌根）Ｗ＆Ｅ（騒音工事） 男版の美人バカか？ｗ ちょういがち
障碍者ビジネスの新しい形だ いいとおもうよ
すとーかーを
ひっこしてこさせるのやめてくれないかな
工事のていでいろいろよこしたり
ネットで卑しいち遅れ煽ったり
ストーカーは死刑か
精神病棟で 隔離してください 東西さん野ーたりんすとーかーさん
でんぱでどうだおれらのだましてくにっくすごいやろｗ すごい卑しさ全部公開ｗ プライベートスギル ざんねんできしょい
ねっとーすとーきんぐもはっきんぐもばくろ
どうこうがひらいているよ からこんつけたほうがばれないかも 卑しいいコンプが 後 所俗タレントのストーキング行為会社は賠償してくださいね
きちがいすとーかーがざんねんさみずからさらして 抗体作ったの？ 交代？
バイ菌ふぁみりーきしょいしつこい かぞくじゃないかぞくしつこい
卑しくてバカだからストーカー行為に異常に執着 主治医(精神科)に､内科に､行け､行け言われたが､
断ってきた｡薬も､2種類(血圧の薬)に､してもらった｡
内科は､血とられたりするから､ｲﾔ｡ >>309
ねぇねぇ、ネウロもmocaやらん？
本当はミルが来てほしいんだけど。 残念だが、俺様は冗談抜きで神秘主義能力の塊だから、所在がばれるのが嫌なので笑。
リアルじゃうすら卵と違って隠者気質なもんでな笑。 インド大使館推奨の宗教教団なんて絶対関与御免だ笑。
崇められて気持ち悪い思いしそうだ笑。 >>314
いや住所もメールアドレスも顔もバレねーから。笑 これって､Xﾏﾝか?ちょっと見た｡
すまんね､みやげ｡
体調自体は､ﾜﾀｽ､良好だけどね｡
で､昨日の夜突き詰めて考えたんだが､例えば､血圧とか､どうやったら
良くなるのか､【わからんから､こわくなる】んだと､考えた｡
ま､でも､人生､【どうにかなるさw】｡┐(´д｀)┌ 主治医って､なんで､ｼﾞﾌﾟﾚｷｻ減らしてと､ﾜﾀｽが､しゃべったら､
黙るんだろw >>324
これは､全部見ました｡音楽がいいね､飽きさせない｡
それに､視聴してる人多い｡すごい人気だね｡
ｱｲｱﾝﾏﾝが､実在したら､戦争なくなるのにw >>326
自分勝手に､｢世界をﾃﾞｻﾞｲﾝ出来る｣かしら?!
(野心はない｡やる気もない｡) TVで､デカい犬見た｡賢く､伏せしてる｡
TVというのはすごいな｡｢世界｣開けるから｡
お笑い芸人より､犬のほうが､使える｡人間も､がんばれw http://youtu.be/fwBc55CxiEg
ご、にみやげして、今日は終わり。
ティキ、ご、みる。じゃあな。 最近､食べてる時くらいしか､TV見ないから｡夜のﾆｭｰｽと｡
若手･中堅で､使える芸人って､おる? ミル、大丈夫？
友達じゃなきゃmocaに来てくれないと思って。 つまんねーな､人生｡
将棋､これから､というところで､高血圧w
ま､生きてるだけ､ﾏｼ｡｢将棋｣で死んだ人も多いw 将棋の羽生さんも､ﾄｼ､いった｡46才かな?(ﾄｼだねw) 振り返ると､｢楽しい｣ことも､あった｡ｼﾐｼﾞﾐ(懐かしむ) もう､ええ(;ﾟДﾟ)っちゃ｡←これが答｡ﾁｬﾝﾁｬﾝ＾＾； もう､9時か｡早いな｡
いつもなら､体力低下だけど､今日は､昼寝してたので､まだ､元気w 私もまだまだだ。
周りのことに関わるとダメになりそう。 >>357
頭に効く精神病のｸｽﾘでも､飲んでなければ､｢そのような鬱気味｣
には､ならない､はずだけどね｡不死身だよ､あなた｡(でも､交通事故
には､気を付けてねw) ﾀｺ･ｾﾝﾍﾞｲでも食べて､ﾀｺのように､粘っこく生きようw 久々に､小倉百人一首の､ｵｰｸｼｮﾝでも､のぞいてくるかw(興味あるw) 百人一首のカルタ､表､銀箔｡裏､金箔｡8000円｡
ｽｹﾞｪｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ!
(て､いうか､贅沢すぎw) 江戸末期のｶﾙﾀ｡ﾐﾐｽﾞのはった様な字､ﾜﾀｽには､まったく､読めましぇｰんw ﾋﾟｯﾋﾟのｶｷｺと､ﾜﾀｽのｶｷｺが､なぜか､互角｡!?
おかしいな??ﾜﾀｽは､相当､修行積んでるんだがw
すごいやつ､ﾋﾟｯﾋﾟ｡ ま､金箔のは､買わないんだけどね｡ﾈｯﾄで､見るだけ｡ ﾃｨｷも､去ったか｡若い女性だよね､この人｡
ｵﾝﾅ心と､秋の空｡ｵﾝﾅ心は､ﾜﾀｽには､わかりませんw ルカ 6章27節 「敵を愛せよ」
しかし、わたしは、耳を傾けているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行ないなさい。
のろう者を祝福し、あなたがたを辱める者のために祈りなさい。
あなたのほほを打つ者に、もう一方のほほも向けなさい。上着を奪う者には、下着をも拒んではならない。
求める者には誰にでも与えなさい。あなたの持ち物を奪おうとする者から、それを取りもどそうとしてはならない。
あなたがたは、人からしてもらいたいことを、人にもしなさい。
あなたがたを愛する者をあなたがたが愛したからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、自分を愛する者を愛する。
また、あなたがたによくしてくれる人に、善いことをしたからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、そうしている。
返してもらう当てのある人に貸したからといって、なんの恵みがあるだろうか。もとどおりに返してもらえるのなら、罪びとでさえ、互いに貸し合う。
しかし、あなたがたの敵を愛しなさい。人に善を行ないなさい。また、何も当てにしないで貸してやりなさい。そうすれば、いと高き者の子らとなるであろう。いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となりなさい。 ルカ6章37～42節「人を裁くな」
「裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれないであろう。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められないであろう。
ゆるしなさい。そうすれば、あなたがたもゆるされるであろう。
与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられる。押し入れ、ゆさぶり、こぼれるほどますの量りをよくして、あなたがたのふところに入れてくださるであろう。
あなたがたの量るそのますで、あなたがたも量りかえされるからである」。
イエズスはまた、一つのたとえを語られた。「盲人が盲人を道案内できようか。二人とも穴に落ちないだろうか。
弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになるであろう。
兄弟の目にあるおがくずは見えるのに、なぜ自分の目にある丸太に気づかないのか。
自分の目にある丸太は見ずに、兄弟に向かって、『兄弟よ、おまえの目にあるおがくずを取らせてくれ』と、どうして言うことができようか。偽善者よ、まず、自分の目から丸太を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるおがくずを取りのけることができるであろう。
ヨハネ13章31～35節「新しい掟」
さて、ユダが出て行くと、イエズスは仰せになった。
「今こそ、人の子は栄光を受けた。
神もまた人の子によって
栄光をお受けになった。
神が人の子によって
栄光をお受けになったのなら、
神もご自身によって
人の子に栄光をお与えになる。
しかも、すぐにも栄光をお与えになる。
さあ、みんな、
わたしはもう少しの間
あなたたちと一緒にいる。
あなたたちはわたしを捜すだろう。
『わたしが行く所に、
あなたたちは来ることができない』と、
以前ユダヤ人たちに言ったように、
今あなたたちにもそう言っておく。
わたしは新しい掟をあなたたちに与える。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたたちを愛したように、
あなたたちも互いに愛し合いなさい。
互いに愛し合うならば、
それによって人は皆、
あなたたちがわたしの弟子であることを、
認めるようになる」。 ,87・5・16
ああ、御父よ、
成就されるべきことは成就しますように。
みことばが、あなたの子どもたちの心に浸透し、
祝福を与え、清めますように。
御父よ 御心のままに行って下さい
そしてみ旨が行われますように ♡
アーメン。 「教会の一致によるキリスト教の強化、マリア崇敬について」
隣人を愛し、神をあいすること。それがキリスト教の基本であり、そして全体です。
多数の宗派はありますが、神にとっては全て平等に神の民です。
たとえどんな宗派であろうとも、隣人を愛し、神を愛することを行っているのであれば、その人は御国へと至れるのです。
教会の一致のことですが、プロテスタントの方々にとってそれが難しい問題があります。私のようなカトリック系の、マリアに対する崇拝的行為です。
しかし偶像崇拝と言っても、神以外の神を拝んでいる訳ではないのです。何故なら、マリア様は私達と共に、天上で祈ってくださる方であり、その祈りは御父へと向かうからです。
つまり、実際には、マリア様に何か特別な力を期待する訳では無く、神とマリア様の強い繋がりに期待するのです。マリア様が一聖人として神に祈ってくださり、それが叶うことを期待しているのです。
このようなことは、プロテスタントでもよくあることではありませんか。
よって崇拝という表現は形だけならそうですが、あくまでも神なのです。
私たちはマリア様に、「私の為に祈ってください」とこい願っているだけということなのです。
ロザリオの祈りには決まって「御取り次ぎによりて」という言葉があります。
また、聖ペルナルドの聖母に向う祈りにも「御取り次ぎを」とあります。
私たちは、マリアを崇拝しているのではなく、一聖人、いや、最も素晴らしい聖人として崇敬し、神への祈りを依頼しているのです。
そういうことですから、マリア崇敬は他の何らかの神を、崇拝しているのではないということになるのです。
よって、マリア崇敬は十戒に反していないのです。 昨日はヴァッスーラを書けなかった。笑
申し訳ない。 マリア崇敬といってカトリックに都合のいいことを書きましたが、
あなた方がプロテスタントを迫害する為に私はこれを書いたわけじゃない。
「隣人を愛し、神をあいすること。それがキリスト教の基本であり、そして全体です。
多数の宗派はありますが、神にとっては全て平等に神の民です。
たとえどんな宗派であろうとも、隣人を愛し、神を愛することを行っているのであれば、その人は御国へと至れるのです。 」
カトリックもプロテスタントも神が不在しては意味をなさない。
神は愛と呼ばれている。 私は日本基督教団です。プロテスタントです。
プロテスタントには感謝しているし、友達と呼べる方もいる。特に牧師さんとはよく話しました。楽しかった。 若い牧師さんですが、聖霊を感じたこともあります。
非常に関心高い方でした。
私はプロテスタントがカトリックに入ることを求めてはいません。
互いに異端ではないという認識を求めています。 マリア崇敬はマリアを神格化するという点において
マリアを偶像化して崇拝しているので、偶像崇拝ですし
事実、十戒が具体的に禁止しているマリアの偶像を作り拝んでいるわけで
偶像崇拝ど真ん中です。
神とは愛なのです。像にできないものなのです。 >>389
神の思いは、
神以外のものを崇拝するなということ。
マリア崇敬には、詳しい説明がいるのです。
384に書いてあります。 モーセは、金の小牛像を鋳造して拝んでいた3000人を
レビ人に命じて皆殺しにしたのですが、
金の小牛は、他教の神ではなく、偶像の姿で表されたヤハウェを拝んでいた
のでした。
マリア像への祈りと神の祈りが矛盾しないとしても、
モーセの怒りはそんなところにはないです あなたたちがいかに弁明しようとも
マリア崇拝は、罰当たりなのです >>391
んーなるほど。
私は旧約聖書についてはあまり詳しくありません。
よければ貼って頂けますか？ 20:3 あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない。
20:4 あなたは自分のために、刻んだ像を造ってはならない。上は天にあるもの、下は地にあるもの、また地の下の水のなかにあるものの、どんな形をも造ってはならない。
20:5 それにひれ伏してはならない。それに仕えてはならない。あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神であるから、わたしを憎むものは、父の罪を子に報いて、三、四代に及ぼし、
20:6 わたしを愛し、わたしの戒めを守るものには、恵みを施して、千代に至るであろう。 20:23 あなたがたはわたしと並べて、何をも造ってはならない。銀の神々も、金の神々も、あなたがたのために、造ってはならない。 出エジプト
32:1民はモーセが山を下ることのおそいのを見て、アロンのもとに集まって彼に言った、
「さあ、わたしたちに先立って行く神を、わたしたちのために造ってください。
わたしたちをエジプトの国から導きのぼった人、あのモーセはどうなったのかわからないからです」。
32:2アロンは彼らに言った、「あなたがたの妻、むすこ、娘らの金の耳輪をはずしてわたしに持ってきなさい」。
32:3そこで民は皆その金の耳輪をはずしてアロンのもとに持ってきた。
32:4アロンがこれを彼らの手から受け取り、工具で型を造り、鋳て子牛としたので、彼らは言った、
「イスラエルよ、これはあなたをエジプトの国から導きのぼったあなたの神である」。
32:5アロンはこれを見て、その前に祭壇を築いた。そしてアロンは布告して言った、
「あすは主の祭である」。
32:6そこで人々はあくる朝早く起きて燔祭をささげ、酬恩祭を供えた。
民は座して食い飲みし、立って戯れた。
32:7主はモーセに言われた、「急いで下りなさい。あなたがエジプトの国から
導きのぼったあなたの民は悪いことをした。
32:8彼らは早くもわたしが命じた道を離れ、自分のために鋳物の子牛を
造り、これを拝み、これに犠牲をささげて、
『イスラエルよ、これはあなたをエジプトの国から導きのぼったあなたの神である』
と言っている」。
イスラエルの民は、祭司アロンに頼んで神へ祈るために像を鋳造した貰った。
異教の神へてばなく、ヤハウェに祈るためです。
それでもダメだったのですよ >>398
マリア崇拝をしているカトリックの方たちからすると
真実は不適切となります 23:13 わたしが、あなたがたに言ったすべての事に心を留めなさい。他の神々の名を唱えてはならない。また、これをあなたのくちびるから聞えさせてはならない。 >金の小牛は、他教の神ではなく、偶像の姿で表されたヤハウェを拝んでいた
マリア像への祈りと神の祈りが矛盾しないとしても、
モーセの怒りはそんなところにはないです
つまりあなたの主張は「神を偶像によって現すのは間違っている。マリア崇拝が神に通ずるとしても、それは神を偶像によって現しているようなものだから、神の裁きに値する」ということでしょうか。
しかし、神はあくまで自分以外の神を拝むなといっています。
レスの394.395.401にて。
（ヤハウェは偶像を作るなともいっていますが。これについてはイエスも踏まえて後にします。）
アロンはその金の子牛をヤハウェだと言いました。しかし、ヤハウェご自身にとっては他の神のようであったのでしょう。
それに対する理解には聖霊がいります。
マリア様は他の神でもなく、ヤハウェでもありません。マリア様はそれ自身の力を行使する存在でもなく、あくまでも神に祈ってくださる存在です。
第１戒：われはなんじの主なり、われを唯一の天主として礼拝すべし
故に、それは十戒に反していない。 しかし、偶像といえば偶像です。ヤハウェは偶像を作るなといいました。イエス様も偶像ですが。笑
イエスは三位一体の内にヤハウェでもありますが、しかしイエスという子としてのペルソナによって偶像が許されるのかもしれません。
ならば、ヤハウェ以外で、しかも他の神々でもなければ偶像を作っていいのか。
んー。しかし偶像を作るなは偶像を作るなです。笑
まあ、エホバの証人の方々にしては十字架もイエスもありません。
だとするとエホバの証人がモーセに忠実なのでしょうか？
んー。笑笑
あかん。笑
しかしエホバの証人の方々は聖霊を意識していないので、鍵はやはり聖霊による理解なのでしょう。笑
以上！ >>402
訂正2空行後、
しかし、神はあくまで自分以外の神を拝むなといっています。
私を偶像に現すなではなく、偶像に関しては作るなといっています。
レスの394.395.401にて。
（偶像についてはイエスも踏まえて後にします。） イエスは十字架上で、マリア様に、あなたの子はヨハネと言いました。
ヨハネには、あなたの母はマリアと言いました。
或いはヨハネではなくマグダラのマリアかもしれませんが。
聖書内の記述には意味のない言葉はありません。
これについても、また、そうでしょう。 ティキさん、意味不明です。
1.神以外に祈るなと命じられているのに、マリアに祈っている。
2.マリア像やイエス像を作って祈っている。
この二つがダメな偶像崇拝です
ちなみにプロテスタントではイエス像な作りませんよ。
十字架だけです。 ティキ、コテコテプロテ君に追及されてんのかあ・・・・。 神はおそらく、
この世のあらゆるものの何かを神のように神聖化したり、必要以上に大事にしても、それは私ではない。
と言いたいのでしょう。
神はあくまで天におられる神であり、金や銀のようなものに価値があるのではなく、また、飲んだり食べたりして感じる快楽を神の恵みと言うのも違う。
それは神でもなく、神の本当にもたらすものでもないのだと。
一方で、マリア様、十字架、イエスは、どれも天の御父を指し示していて、
それらが与えるもの、或いは私たちがそれに祈ることで求めることは、大抵の場合、物は生きていく分だけであり、ほとんどは精神性です。
「この一連を献げて、聖母が御告げを受け給いたるを黙想し、
その御取り次ぎによりてけんそんの徳をこいねがわん。」
「天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖〔せい〕とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。
アーメン」
だから、それらは偶像崇拝ではないのかもしれません。 気づい取らんのか、俺だよ、俺。スロージューサー好きな御茶目さんだよ 十字架はただのモノなので、それを神だと勘違いする人はいませんよ
イエスの十字架の購いを象徴しているだけです
ところがマリアを神格化したら、処女懐胎だの、無原罪の親鳥だの
マリアの飛翔点だの、神を冒涜する教えが山ほど出てくるわけです >>409
>1.神以外に祈るなと命じられているのに、マリアに祈っている。
それは正確に言うと、真の神以外の神に祈るなです。
マリア様は神ではない。
>2.マリア像やイエス像を作って祈っている。
そのことについて、私は412に答えを出しました。
それが正しいかどうかは、ご判断ください。 よしおがおとなし過ぎんぞ笑。
よしおは高樹関係の人物で捜査の追及が回ってきたから、高跳び中なのかもな笑。 >>418
毎日、獣肉は嫌だな 魚も食べたいよ
昨夜と今朝は合挽きミンチ
その前は三食が牛
その前は鶏だな >>412
今思うとなんでこんなことがわからなかったのかわからない。笑 さてタマネギを植え付けるか。
ティキもマリア崇拝は神への侮辱だぞ
せめてネギを崇拝しとけ >>415
「真の神以外の神に祈るな」という命令を知りながら
マリアに執り成しと称して祈っているのは、神への冒涜です >>422
ネギを崇拝するとか完全にアウトだな。笑
ネギはこの世に属するw 葱に執り成しを祈るならまだしも
なぜ子だくさんマリアに祈るか。。。。趣味が悪すぎ
イエスは父に祈りましたよ。父なる神が怖いのかね? なんでマリアはよくて葱がいかんのだね
マリアもこの世に属し、この世を代表してイエス様に
この世の肉を与えたもうたのに(笑)
しかもだイエスはマリアから婚礼のワインが無くなったと相談されて
「おまえなんかしらんわい」とけんもほろろだった。 >>426
マリア様の御取り次ぎを、神は尊重し、叶えてくださる。 俺はナチュラリストではなくてスロージューサーだよ
マリアがなんで聖人なんだね ただの子だくさんぢゃん。
子だくさんが聖性をゲットできるのであればネギ坊主を見ろ
子だくさんだぞ >>429
マリアはもう昇天されました。この世に属しません。笑
マリア様の謙遜を高めるため、敢えてイエスはあらゆる面でそのようにした。 確かに、マリアの願いを聞いて
水を上等なワインにイエス様は変性されたわけだが、
でもあれは酔っ払いだから騙されただけで、本当は水ダぞ
イエス様はマリアの頼みなんて聞かれないよ >>432
マリアはこの世に属するよ
昇天されたのはイエス様だけだよ 聖書を読めよ >>435
わかったな、今後はマリアではなく、ネギを崇拝しろよ
カトリック教会はネギ坊主の偶像を作って拝みなさい!
以上。 さてたまねぎたまねぎ >>434
マリア様はこの世に属しません。笑
御国へ行かれました。笑 スシローなナチュラリストたまねぎ、＋高樹思想よしお＝石垣島笑。 スロ爺のお陰でわかったよ。
マリア崇敬についてが完成した。笑
ありがとうw ティキ、分かったか？
スシローなナチュラリストたまねぎ、＋高樹思想よしお＝石垣島笑。 「教会の一致によるキリスト教の強化。マリア崇敬について」の第2文が完成！笑
2
旧約聖書には偶像を作るなと書かれております。しかし神にとっての偶像とはなんでしょうか。
それは神に由来せず、この世に属する儚いものを、何か素晴らしいことであるかのように崇めることではありませんか？
神はモーセに法を与えましたが、神はおそらく本当の意味では、こう仰せになられたのです。
この世のあらゆるものの何かを神のように神聖化したり、必要以上に大事にしても、それは私ではない。
神はあくまで天におられる神であり、金や銀のようなものに価値があるのではなく、また、飲んだり食べたりして感じる快楽を神の恵みと言うのも違う。それは神でもなく、神が本当にもたらすものでもないのだと。
一方で、マリア様、十字架、イエス様は、どれも天の御父を指し示しています。
そしてそれらが与えるもの、或いは私たちがそれに祈ることで求めることは、大抵の場合、物は生きていく分だけであり、そのほとんどは精神性の分野であり、霊的です。
だからそれらは、神にとっての偶像崇拝ではないと言えるのです。 >>447
なんでだよ。笑
ネウロってカトリックじゃないの？笑 いや、議論、正統性の為の努力という行為自体に関してね。
内容の正邪についての意見ではない。 >>419
のりも本来の姿があったんだよ。
ただわだかまりが邪魔をしていたんだ。 >>449
カトリックの正統性が増すと、一方でプロテスタントの正統性が減る可能性がある。
だからそれも踏まえて、私自体がプロテスタントであることを示していこう。
あとはまた考える。 のりは、偽りのコミュニケーションが多い。
貴族の遊びが面白いが、やり過ぎだ。 あー。プロテスタントでよかったー。.°(ಗдಗ。)°. >>451
ティキには無理だな。
俺は何もしないぜ、神秘主義の塊でもな笑。 【やった!今日から､飲み始めた薬効いた!】
【㊤141㊦96】正常値に､近い!やった!うれしい｡ >>458
見たよ｡曲まあまあ｡
血圧改善｡【生きていることに感謝】もう､将棋は､やめる｡ 460はリアルタイムに知らん、
２０１３年ぐらいに見つけて嵌ったなあ。売れなかったみたいだ。 もしも、人々が真剣にさとりを得ようと望むなら、
どうしても、この仏の力によらなければならない。
仏の力がなくてさとりを得ることは、
普通の人間のできることではない。 へんなのがきた笑。
いくら俺様が神秘主義の王でも、対話相手はえらぶ笑。 ティキ男、今日はミル、こずだな。
ご、４６０の可愛い子ちゃんみて平和に暮らせ。
でわ。 こうしたレスに働きかけようとした場合、
膨大なうそや、ゆがめられた動機、ねじくれたコミュニケーションの迷路に
われわれのほうが引きずり込まれ、文字通り圧倒されてしまうのである。 対象を病いの泥沼から救い出そういう試みが失敗するというだけでなく、
われわれ自身がその泥沼にひきずりこまれかねない。
この種を救うにはわれわれはあまりに非力である。 マリアについて
私は、偶像崇拝だとかの前に、マリアは女というよりも
母性を象徴していると考えます。
世界中どこでも母性（母子）に対しての、
平和や慈愛の素朴で強い自然な想いは時と場所をこえて
共通感覚があると思います。
日本でもマリア観音だとか、母子を彫り込んだ野に置かれた石仏だとか
あり
キリスト教が布教される以前から世界中にあったのではないかと思います。
スロさんがお好きな土偶も大変ふくよかで（笑）
豊穣、産みだす、守る、包み込むなどのシンボルとして創作されて
大事にされたのかと思います。 >>467
聖母様についての疑問点は解消された。あとはするかしないかの違いだな。異端も正統もない。 異端というのは、聖書の教えを守らない宗派のことかな。 >>468
なるほど。実践、具体の象徴と言えるかもしれませんね。
PS)土偶ですが、昔の女性たちは一人で何人ぐらい子を産んだのか
知りませんが、産み続けていたと思います。
そうすると、いつもお腹に子がいて膨らんでおり、
胸もお乳で膨らんでいます。
妊婦だらけだとすると、女性の体形といえば土偶になります。
出産機能を持たない、子供か年配の者以外。
あっスロさんがお好きなのは、遮光器土偶の方でしたっけ（笑） 世の中､世知辛すぎ｡地上試験といい､ｲﾝﾀｰﾈｯﾄ将棋の24といい｡
24は､対戦相手が､ｿﾌﾄだらけなので､PSPの四段に､勝ったﾜﾀｽでも､
｢上｣に､いけない｡がっかり｡人をﾊﾒるやつ､多すぎw マリアについて ２
私の個人的な霊的な体験、インスピレーションからですが、
マリアに受胎告知したり、イエスが石棺からいなくなった時も、
マリアは天使から聴きます。
最初と最後に天使が出てくるのですが、
大天使クラスがマリアを守護していたと感じます。
人間マリアと大天使は深い関係があり、
イコールでないにしろ、人々に霊的に働きかけるマリアは
大天使であり、人間マリアにも結ばれており、
似姿が重なってくるというのがあると感じます。
ですから、守護大天使マリアだと心得て、
人間マリアを神のように入れ込み崇拝するのは危険ですし、
霊的世界の謎として、神に心を大きく開け放っておくことに、
歪みが生じたりしないように、したいものですね。 >>474
これが､｢真の姿w｣世知辛いので､24は､相手にしないw >>475
マリア・ワルトルタか。あれは聖母様の視点からイエスの生涯を見たものだった。
先輩のオススメ掲示だったな。 >>479
>マリア・ワルトルタか。
申し訳ないですが、存じません。 ﾊﾏがTVで､笑っても､【ﾜﾀｽは､全く､おもしろないw】｡ ﾊﾏは､｢自分だけが､良ければ､いい､ﾀｲﾌﾟw｣ >>484そう､考えると､｢笑い｣と｢世相｣も､結構､関係あるな｡
ﾜﾀｽの頃の公務員試験は､歪んでる｡ 私の頃の公務員試験はクイズです。
到底、試験とよべるものではありません。 ｢無関係｣どころか､｢関係ｱﾘ｣だった｡
ﾜﾀｽも､地上試験のこと､思い出すと､ｶｯｶしてくるw ﾜﾀｽのｽﾀﾞﾁの様な､考えのｼﾎﾞﾘ汁は､ここまで｡
これから先の考えは､まだ､出来てないw
迷う｡どうするか? ティキは2ちゃん初心者だから
わからんのだろうが
ゴンガラの破壊力は恐いぞ
増長するとスレを崩壊するのは
朝飯前なんだぞ
増長さすな 血圧､さっき､また､測った｡まずまずだった｡
あと､もう一段階下がったら､正常値｡
薬､効いたね(2種類)｡ 怒り(いかり)なのか､やや､頭､ｶｯｶ｡まあ､でも､もう17年も(地上)前の
ことだ｡怒っても､しょうがない｡
しかし､17年も､たったんだね｡早いね､人生｡ ゴンガラが増長すると自分の発言に
レスを付けるようになる
こうなると収集が付かなくなるんだ ｢17年･･･｣
人生の､回転が､早すぎる｡受験勉強(地上)したせいか?
頭､やや､ｲﾀ｡
これだけ､早いと､｢不安｣だね｡みんな､1000年くらい､生きれたらいいのに｡ >>501
つまり糖質悪化によるため症状のため
自分を抑える能力が極めて低下し
無意識のうちに増殖を繰り返して
スレを占領してしまうってことだよ
これは糖質患者ゴンガラの糖質慢性化を
意味しているわけだ >>502
このように頭痛を患いながらも増長を
繰り返すわけだ
おそらく血圧も極めて上昇していると思う こうなるともはやゴンガラは危険な状況下に
あるのでネットを自重すべきだと判断する >>503
UUA占領されまくり時代別_:(´ཀ`」 ∠): スレ「疑うな。疑うな。あなた方を愛している」の時代一覧
ヴァッスーラ宣教時代
2016/08/27(土) 04:50:40
ミルナインワンダーランド時代
2016/10/06(木) 11:02:03
ネタアンドヴァッスーラ時代
2016/10/12(水) 22:49:21
ボールドGエンペラー時代
2016/10/15（土）14:41:49 クロちゃんがメッチャ書きまくる時代
2016/10/27 20:18:52 >>481
どのような本か分かりませんが、
つまらない本に入れ込まれませんように。
マリアという名は、女性の多くに付けられていました。
イエスという名も、多くの男性に付けられていました。
守護大天使はマリアという名ではありませんが、
人間マリア（母性）と関係しており、その人間マリアの大守護天使です、
ぐらいで丁度いいです。
イエスという名も、です。
視野狭く依存優先であると、偶像崇拝となり、魔鏡に陥ります。 スレ「疑うな。疑うな。あなた方を愛している」の時代一覧
ヴァッスーラ宣教時代
2016/08/27（土）04:50:40
ミルナインワンダーランド時代
2016/10/06（木）11:02:03
ネタアンドヴァッスーラ時代
2016/10/12（水）22:49:21
ボールドGエンペラー時代
2016/10/15（土）14:41:49
無名の12日時代
2016/10/17（月）22:34:53
クロちゃんがメッチャ書きまくる時代
2016/10/27（木）20:18:52 >>509
守護大天使マリアというのに抵抗はない。
マリア・ワルトルタはあなたと同じく、イエスのことを大天使がマリアに報告するのを見たのか知らないが、そう書いてる人の本。 >>513
天使がマリアに報告するのは聖書にあります。
その告げ知らせることからも、人間マリアと大天使の関係は
大有りだとしても、
さらに私は、
人間マリアと守護大天使○○はまったくのイコールではなく、
守護大天使＞（大なり）人間マリアだと思う方がよろしいと
伝えています。 なるべく､おもしろいﾈﾀを､提供したいんだけどねw >>516
なんで守護大天使と人間マリアの関係に注目するの？ うまい譬えがおもいつきませんが、
皇后陛下美智子様、ばんざーい、ばんさーいとか言う方がおられますよね。
私は美智子さんを尊敬しておりますし、素晴らしい方だと思っているので
ばんざーいなどと言わないし、入れ込んで盲目になる事は失礼だと
考えています。 ｢ﾜﾀｽに､発明できぬものは､ない｣(不老長寿)😊 >>519
なら、問題ない。彼らは皇后陛下美智子様の良さが何処から来ているのか知っているだろう。
マリア様になんらかの力があるようにおもってはいない。 ティキはゴの繁殖能力がわからないんだな。
かわいそうに ようは､ﾏﾘｱ様は､神様への､｢携帯電話｣のようなもの､なんだね｡
｢通信手段｣｡ >>524
繁殖能力ってなんだよw
Gならもうスロ爺がいるわい。笑 ゴはほっとくとゴキブリのような繁殖をする
動物だぞｗ >>527
動物じゃねーだろ。笑
もう時代確定だな_:(´ཀ`」 ∠):w おそらくゴンガラの血圧は現在180越えだと思う
ちょっと測って見て たしかに､増長･調子に乗りすぎは､ｲｶﾝのかもね｡
(よく､わからんが､こうべたれる稲穂のたとえ)
遠慮します｡時々ｶｷｺ｡ >>525
そうですね。
マリア 実践の象徴
↕ ⇔ 神
イエス 道の象徴
とどなたかが仰いましたが、この三角関係は
私と貴方（あるいは社会）の横と、神との縦
十字架を現しています。
そしてそれを取り持つのが、聖霊であり大天使の守護です。
そして、それを壊そうとするのがサタンの誘惑です。
私と貴方（あるいは社会）とサタンの三角関係を結ぼうとします。
ゴさんが言われるように通信、キャッチに関して
聖書は、警告もしています。 血圧｡
㊤170㊦109
ちょっと､上がってるね｡休むわ｡ >>533
ああ、あなたの考えがわかった。
まあ私はマリア崇敬は異端ではないと言いたかっただけで、もう後は知らん。笑 ﾈｯﾄして､考えながら､ｶｷｺﾐすると､血圧上がるみたいね｡
一概には言えないだろうけど｡ 【失敗の繰り返しだけど､人生って､おもしろいな｡】
結構､おもろい｡ ,87・4・5
ヴァッスーラ、限りなく愛している、我が心を感じて 私の愛を感じるようにさせよう、
主の胸に手をおいて、聖心が、脈打っておられるのを感じました。
♡ 我が 鼓動の一つ一つは 一人の霊魂にたいする呼びかけです。
愛する者が 声を聞いて 私に近づいてほしいと切に願っている ♡
今日はあなたの私にたいする最も深い愛の部分を取って、一人の霊魂の癒しのために用いた ヴァッスーラ。
それを感じました・・・
♡ 造られた者よ、私の光のうちに生きなさい。＊1
愛しております、主よ。
♡ 婦人よ 私のうちに生きなさい。＊2
もっと主を愛せるようにお教え下さい。
♡ 愛する者よ、来なさい、我が心の中にあなたを隠させてもらいたい、＊3
ともに働きなさい、書くことに決して疲れてしまわないように 私の現存を忘れないでほしい ♡
＊1 厳しい主の御声でした。 ＊2 主の御声は和らいできました。
＊3 主の御声は非常に優しく愛深いものでした。 ,87・4・6 復活祭の二週間前
ヴァッスーラ、私の苦しみに 心をそなえるように、私に身を捧げなさい、あなたは私の痛みを感じよう、
我が磔にそなえている、私は苦しむ、そしてあなたは私の苦しみを分かち合う、愛する者よ、私の痛みと傷を感じるであろう。
ともに苦しんでくれるか？ ＊来なさい 互いのうちに憩うために ♡
＊主のお望みを果たしましょう。 ゴさん、水を飲みたくなくても、たくさん飲んでください。
血液がと滞らないように、それだけは予防して
何より水を飲む、それだけはしてください。
それと、血圧を測る前は、深呼吸をしてください、
特に吐く息、息を出し切って、ゆっくり５回はしてください。
人は、ちょっとしたことで、誰でも血圧の上下があります。
運動や食事に気をつけることはもちろんですが、
呼吸を意識して、下さいね。 >>548
クロ、オレはもう出るぞ。
そろそろ落ち着け。危ないから。 ジプレキサ服用してるから血圧も高くなる
自粛しないと危ないぞゴンガラ
ティキもあまり病人を振り回すなよ 神様は､馬鹿な子(ﾜﾀｽ)ほど､かわいいらしい｡
ｱﾎやわ､ﾜﾀｽ｡笑う､ﾜﾀｽの半生｡😊 >>551
当分ネットは禁止したほうがいい
自スレなら血圧安定してるからokだ ミル、今日来なかったな。
いつでも来てね、
おやすみ。 >>522
うん？ ばんざーい人たちは、偶像崇拝しているのですよ。
美智子さんは、もちろん立場もあり直接的な表現はされませんが
何の時だったけ、忘れましたがばんざーいに下を向かれた事がありました。
つまり失礼なんですよ。
自分たちの思惑で美智子さんを利用するのは。
美智子さんは、ある時子供の読書についての
講演を海外でなされた時、メガネをかけられており
その論文の見事な事には知性と母性の知恵を身に付けておられる方だと
ますます、隠された深さを思いました。
ですから、偶像崇拝などに美を感じられることはない方です。
王妃ー皇后、定められた居場所はあったとしても、
それ以上のものを醸し出されて、いと高き霊性において邪を
払拭されています。
しかし、ヴァッスーラよ、ヴァッスーラですよ。
この方、偶像崇拝にもっていかれている人物ではありませんか？ >>558
ああそうなん？マリア崇敬のたとえかと思った。
ヴァッスーラが偶像崇拝か。なんで？ 念のため、もう一回貼っとくか。
「教会の一致によるキリスト教の強化、マリア崇敬について」
1
隣人を愛し、神をあいすること。それがキリスト教の基本であり、そして全体です。
多数の宗派はありますが、神にとっては全て平等に神の民です。
たとえどんな宗派であろうとも、隣人を愛し、神を愛することを行っているのであれば、その人は御国へと至れるのです。
教会の一致のことですが、プロテスタントの方々にとってそれが難しい問題があります。私のようなカトリック系の、マリアに対する崇拝的行為です。
しかし偶像崇拝と言っても、神以外の神を拝んでいる訳ではないのです。何故なら、マリア様は私達と共に、天上で祈ってくださる方であり、その祈りは御父へと向かうからです。
つまり、実際には、マリア様に何か特別な力を期待する訳では無く、神とマリア様の強い繋がりに期待するのです。マリア様が一聖人として神に祈ってくださり、それが叶うことを期待しているのです。
このようなことは、プロテスタントでもよくあることではありませんか。
よって崇拝という表現は形だけならそうですが、あくまでも神なのです。
私たちはマリア様に、「私の為に祈ってください」とこい願っているだけということなのです。
ロザリオの祈りには決まって「御取り次ぎによりて」という言葉があります。
また、聖ペルナルドの聖母に向う祈りにも「御取り次ぎを」とあります。
私たちは、マリアを崇拝しているのではなく、一聖人、いや、最も素晴らしい聖人として崇敬し、神への祈りを依頼しているのです。
そういうことですから、マリア崇敬は他の何らかの神を、崇拝しているのではないということになるのです。
よって、マリア崇敬は十戒に反していないのです。
「第１戒：われはなんじの主なり、われを唯一の天主として礼拝すべし」 2
旧約聖書には偶像を作るなと書かれております。しかし神にとっての偶像とはなんでしょうか。
それは神に由来せず、この世に属する儚いものを、何か素晴らしいことであるかのように崇めることではありませんか？
神はモーセに法を与えましたが、神はおそらく本当の意味では、こう仰せになられたのです。
この世のあらゆるものの何かを神のように神聖化したり、必要以上に大事にしても、それは私ではない。
神はあくまで天におられる神であり、金や銀のようなものに価値があるのではなく、また、飲んだり食べたりして感じる快楽を神の恵みと言うのも違う。それは神でもなく、神が本当にもたらすものでもないのだと。
一方で、マリア様、十字架、イエス様は、どれも天の御父を指し示しています。
そしてそれらが与えるもの、或いは私たちがそれに祈ることで求めることは、大抵の場合、物は生きていく分だけであり、そのほとんどは精神性の分野であり、霊的です。
だからそれらは、神にとっては偶像崇拝ではないと言えるのです。 別にヴァッスーラ著本を本物としたいわけじゃない。
ただ、愛はその業として平和と一致を生み、故に分裂は避けるべきことだと知っていただかなければならない。 ヴァッスーラ著本についてはオレがそう信じてるだけ。 >>560-561
理屈としてはまあ、そのようにも言えることでしょう。
私はそれに関して上手く言えませんが、霊的な世界はもっと広くて
言葉上の理屈をはるかに凌駕しています。
何度も何度も出てくる、ヴァッスーラよ、ヴァッスーラ
これは一見、霊的で聖なる呼びかけに聞こえるかもしれませんが、
違います。
彼女の中の理屈が浮遊して、反響しているのです。
偶像の中で反響しているのです。
言っている事はまちがいっていないような気がするから
いいのでは？
と思われがちだと感じますが、霊的領域は大変精妙です。
今日はこの辺にしておきましょうか。
おやすみなさい。 少しまとめると、ティキさんは
マリアによって、カトとプロテが偶像崇拝問題で
一致できない事をなんとかならないかと思ってられるのですね。
どういった経過から、そのようになったのでしょうね。
マリアはイエスを孕んだときに処女であったかどうかは霊的な
観点からすると、１２，３歳であるから、意識の面でおじさんと
交尾をすることを求めるというのは、ないであろうから
処女であると言ってもいいかもしれない。
多くの女子は男性と違って、交尾に関して最初「は～、なにすんねん」
「何がしたいねん」とわけわかめなはずで、それでよしんば懐胎したとしても
ますます、なんてことでしょう、だとしたらピンと来ていないので
意味から入れば処女でしょう。
知らぬ存ぜぬ処女であり、
異次元最先端医療により懐妊したかは、不明であり、
しかし、イエスは、どちらにしても、マリアとヨセフの第一子です。 後に、マリアは多産型土偶になりにけり。
これは、ノーマルな人間の女の歩みを代表しているのですが、
世界中で受け入れられる共通感覚としのて母子像です。
この世での、実践と具体の象徴がマリア
偶像でなく、事実です。 男性原理に対する、女性原理の共通項はたとえばマザーテレサに
みい出す方もいらっしゃると感じます。
では、何が問題なのか。
ここまでで、わかる事は、
そもそも人間として受肉したイエスは私たちと同様に
肉体を持たなければならないし、仮に最先端科学のようなもので、
受胎したとしたら、ますますおじさんよりも、
マリアの母体は絶対の必需品であることは確かのようです。
また、イエスもこの世がつまらないモノだと断定しておられるなら
来られない、私たちもまたこの世にこない。 実践あるのみ。
マリア通してのみイエスを信じる事ができるのです。 >>564
ヴァッスーラについて議論はしないな。無用だし。 おはようございます。
ルカ 6章27節 「敵を愛せよ」
しかし、わたしは、耳を傾けているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行ないなさい。
のろう者を祝福し、あなたがたを辱める者のために祈りなさい。
あなたのほほを打つ者に、もう一方のほほも向けなさい。上着を奪う者には、下着をも拒んではならない。
求める者には誰にでも与えなさい。あなたの持ち物を奪おうとする者から、それを取りもどそうとしてはならない。
あなたがたは、人からしてもらいたいことを、人にもしなさい。
あなたがたを愛する者をあなたがたが愛したからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、自分を愛する者を愛する。
また、あなたがたによくしてくれる人に、善いことをしたからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、そうしている。
返してもらう当てのある人に貸したからといって、なんの恵みがあるだろうか。もとどおりに返してもらえるのなら、罪びとでさえ、互いに貸し合う。
しかし、あなたがたの敵を愛しなさい。人に善を行ないなさい。また、何も当てにしないで貸してやりなさい。そうすれば、いと高き者の子らとなるであろう。いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となりなさい。 ルカ6章37～42節「人を裁くな」
「裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれないであろう。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められないであろう。
ゆるしなさい。そうすれば、あなたがたもゆるされるであろう。
与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられる。押し入れ、ゆさぶり、こぼれるほどますの量りをよくして、あなたがたのふところに入れてくださるであろう。
あなたがたの量るそのますで、あなたがたも量りかえされるからである」。
イエズスはまた、一つのたとえを語られた。「盲人が盲人を道案内できようか。二人とも穴に落ちないだろうか。
弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになるであろう。
兄弟の目にあるおがくずは見えるのに、なぜ自分の目にある丸太に気づかないのか。
自分の目にある丸太は見ずに、兄弟に向かって、『兄弟よ、おまえの目にあるおがくずを取らせてくれ』と、どうして言うことができようか。偽善者よ、まず、自分の目から丸太を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるおがくずを取りのけることができるであろう。
ヨハネ13章31～35節「新しい掟」
さて、ユダが出て行くと、イエズスは仰せになった。
「今こそ、人の子は栄光を受けた。
神もまた人の子によって
栄光をお受けになった。
神が人の子によって
栄光をお受けになったのなら、
神もご自身によって
人の子に栄光をお与えになる。
しかも、すぐにも栄光をお与えになる。
さあ、みんな、
わたしはもう少しの間
あなたたちと一緒にいる。
あなたたちはわたしを捜すだろう。
『わたしが行く所に、
あなたたちは来ることができない』と、
以前ユダヤ人たちに言ったように、
今あなたたちにもそう言っておく。
わたしは新しい掟をあなたたちに与える。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたたちを愛したように、
あなたたちも互いに愛し合いなさい。
互いに愛し合うならば、
それによって人は皆、
あなたたちがわたしの弟子であることを、
認めるようになる」。 主の祈り
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖〔せい〕とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。
アーメン テッキさん、
結局、昨日なんか早くも、もうマリア崇敬のことはまとまり分かりましたとか
ヴァッスーラは俺が信じているだけ、議論は無用だとか。
なんだかね、、、、笑えますね。 >>580
マリア崇敬については多少通さねばならない部分だ。それが通る為の障害がないならもういいのサ。
ヴァッスーラについてなにか聞きたければ聞いてほしいが、それ同様に、私の知らないことには反応できない。 もともとマリア崇拝の元は、エジプト土着の女神信仰でしょ。
土着の女神の代わりにマリアを崇拝しただけぢゃん
キリスト教とは無関係です >>582
マリアのことについては、エリザベトという洗礼者ヨハネの母も言っていたが、神の母と呼ばれている。 ルカ1:43
主の母上がわたしのところにきてくださるとは、なんという光栄でしょう。
エリサベツは、「神の母」ではなくて「主の母」と言ったのです。
「主」とは、救世主のことです。
それで聖書を根拠にして「キリストの母」と呼びましょうと提案した
アンティオキア学派でコンスタンティノープル大主教だったネストリウスは
ボコボコにされて異端にされてしまいました。
でも聖書的にはネストリウスが正しいのです ネストリウスを異端とした大罪人が
アレクサンドリア学派のアレクサンドリア主教キュリロスです。
つまりアフリカの女神信仰が正統信仰を異端と断罪したのです ちなみに
アレクサンドリア図書館に勤務する女性哲学者ヒュパティアを襲撃して
馬車から引きずりおろして、牡蠣の貝殻で肉体を削るという手段で
残虐に虐殺したのがキュリロスの手のモノです。 名無しの書くことは全部ウソだと思ったほうがいいですよ。
名無しは創価か幸福の科学か統一教会かオウム真理教だと
考えたほうが正解に近いです。 >>589
聖書に神の母なんてありません。
人間が神を産めるはずがありません。バ-カ
>>590
つまりお前が創価なのね マリアが産んだのは、イエスの「まったき人間である」ところの肉です。
イエスはマリアから生まれる前から神だったのです。
ここを間違えたら聖書を理解できません mirnaに、マリアは「早く死になさい」と言うのであろうか あなたの主張はだいたい、マリア崇拝は元よりエジプト土着の女神だということだな。
だけど、使徒行録からして、あの初代キリスト教の姿からエジプト土着の女神が入ってくるとは思えない。
信仰は、厳格なものであり、それゆえに対立の可能性がある。
エジプト土着の女神が入って来たのなら、そこですでに宗派として分かれているのではないだろうか。
キリスト教徒はカトリックとして統一していた時代よりマリア崇敬を行なって来た。
エジプトの女神の浸入であるなら、分裂が遅すぎる。 >>593
あなたの母は肉の母なの？あなたの母なの？ >>596
キリスト教は、
1.エルサレムで始まり、割礼派が支配した
2.非割礼派はアンティオケを起点に広がり
3.アレクサンドリアで教義を発展させた
(三位一体教義、マリアは神の母)
という流れにあって、アンティオケのボスのネストリウスが敗北し
アレクサンドリアのキュリロスが勝利したのだから、時代はどんぴやだよ
んでローマはキュリロスを支持したのだ。
>>598
私の母は「まったき人間である」ところの肉の母です。
霊的な母は、聖霊で、霊的な父は神です >>596
豊穣のシンボルとしての女神は、世界中にみられ
キリスト教より先にあり、キリスト教の布教にはイエスキリストよりも
難解でないマリアが受け入れを取り持つような役割がある。
おそらく、そういう順序の話なのでは。 >>591
アドナイの意味は主人ですか、神ですか。 >>602
ルカ1:43主の母上の「主」は、アドナイではなくて
キリュオスです。ご主人様というギリシャ語です >>599
マリア崇敬は、或いは神の母という称号は、すでに3世紀ごろからキリスト信者の民の信心の中で述べられていたそうだ。
父と子の同一性を認めるアタナシウス派と、これを認めないアリウス派の間で論争が起のは、4世紀318年。 >>604
アドナイですよソーカ
エリサベツがギリシャ語で叫んだとでも？ >>605
テオトコス(神の母)が正式に採用されたのが
第３回のエフェソス会議(４３１年)です。5Cです。
テオトコス論争をしたのはアタナシウス派アリウス派ではなくて
キュリロスとネストリウスです。 >>606
ルカの創作です。エリサベツは創作上の人物です >>608
あんたはソーカなのよ。
出てってください。
二度とくるな テッキさん、ミルナさん来てくれましたね。
ただいま「ソーカ」にはまっておられるようです。
嬉しいですか？ >>599
つまり、その時点で割礼という点に分裂があり、割礼派がマリアを崇敬しないほうだったということ？ 民数記4:3によると
「それは会見の天幕で務めにつき、仕事をすることのできる
三十歳以上五十歳までのすべての者である」とありますから
エリザベツの夫は30-50歳ですね。するとエリザベツも30-50歳の間ですね
マリアは15歳くらいなので、30歳というのは当時では高齢だったかもですが
現代からすれば十分出産可能ですね >>614
割礼派はエルサレムん神殿崩壊の直前にペラに移住しているのですが
初代がイエスの弟の義人ヤコブ。二代目が父ヨセフの弟クロパの息子の
シメオンです。
彼ら割礼派はイエスやマリアの親族ですので、イエスを救世主とは崇めましたが
イエスを神とは考えませんでした。それで異端とみなされ歴史に消えました 勿論、マリア崇敬なんてしません。
マリアは彼らと共にいましたからね 普通のおばさんです
シャロンさんのような感じです 非割礼派はアンティオケを起点に広がり アレクサンドリアで教義を発展させた
(三位一体教義、マリアは神の母)
一方で割礼派はマリア崇敬をしなかったようだが、
アレクサンドリア学派出身のアレクサンドリア総主教キュリロスとアンティオケア学派出身のネストリウスの間での対立から始まる。
ネストリウスは、それまでの古代教父らが使用していたマリアに対する称号「神の母 Θεοτοκος（神 θεος を生む者 τοκος）」を否定し、
マリアは「クリストトコス Χριστοτόκος（キリスト Χριστος を生む者 τοκος）」であると説いた。
「それまでの古代教父らが使用していたマリアに対する称号「神の母 Θεοτοκος（神 θεος を生む者 τοκος）」を否定し、」がイマイチ合わない。 つまりキリスト教は三段階に分かれます
0.イエス時代
1.エルサレム教会時代(割礼派 イエスは救世主 マリアはイエスの母)
2.アンティオケ教会時代(無割礼派 イエスは救世主 マリアはイエスの母)
3.アレクサンドリア時代(無割礼派 イエスは神 マリアは神の母) >>623
アレクサンドリア時代が、何世紀何年かわからん。 >>621
ネストリウスが初めて公に言い始めたみたいな感じじゃないかな。 現実には、アンティオケ教会時代とアレクサンドリア時代とが
重なっているが、3cのオリゲネス、4cのアタナシオス、5cのアウグスティヌスが
重要だね クリストトコスはネストリウスがはじめて言ったんだよ。
実は、仲裁案だった。
神の母だとする派と人の母だとする派とがあって
間を取って救世主の母にしましょうよとやったところ
テオトコス派から怒りを買った。
キュリロス派は、女性の肉を貝殻そいで虐殺するような危ない連中だから
仲良くしようねと仲裁したがために、怒りを買って異端として排斥されたしまった。
勿論あまりに理不尽すぎるので、ネストリウスを庇護する者たちも多かったので
ながらく一派として存続して景教として中国や日本まで伝播したんだけど
キリスト教主流からは脱落した >>627
ならやめるか？笑
よくよく考えてみれば、別に議論する必要はないかもしれないし。 結論
マリアを神の母と崇拝する人たちは、女性の肉体をホタテの貝殻で
そぎ殺す残忍な人たちの末裔なのです >>629
悪かった。
まあマリア崇敬するかしないかの結露はどうでもいい。まあ、出来ればしてもらった方がいいが。
もう教会を一致させる？ >>629
何が言いたいの？創価さん。
聖書は作り話なんでしょ。
結論出てるじゃない
あなたは池田駄作を拝んでればいいの。
ティキのスレにちょっかい出さないでね。 582に反応したのは私の判断ミスというか、忠実でなかったのかわからないがそうしてしまった。
さて、21時より。 >>593
>ここを間違えたら聖書を理解できません
それ以前に、聖書は作りばなりなのでしょｗ
作り話を理解するって（ｒｙ （投稿）洗脳解除そして脱会へ②
http://bakaleo.diary.to/archives/12428556.html
やがてこの活動は信者を苦しめる営為に変貌していきました。
何故なら、支部から毎月ひどい目標数値が降ろされるようになったからです。
毎月結果を求められるようになったのです。
それでも現実生活が破壊されるまで活動を止めなかったのには、理由がありました。
一つは、仏の教えで世の中を救済したかったこと（仏弟子としての自覚）。
一つは、菩薩になりたいという我欲が潜在していたこと。
一つは、仏を裏切ることは、大罪であると信じていたこと（和合僧破壊の罪）。
他にも色々ありますが、全て潜在我欲に通じます。
Ｋ会で真剣に学んだことが実践する為の指針になります。
Ｋ会の教えの中で正しい教えはあります。
しかし、教祖の心境が我欲の方向へと変貌したならば、法の解釈、使い方によって、全く違う方向へと誘導されてしまいます。
これは法が誤っていたり、不完全な証拠なのです。
脱会した信者を悪魔視するのもその現われです。
愛を説くならば、道を外したと思われる信者には、今まで以上に愛をもって接するのが愛の教えのはずです。
「敵と見えし者の中に仏性の姿をみる」というような教えはどこに消えたのでしょう。 （投稿）洗脳解除そして脱会へ②
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それがすり替って、個人に対して霊言を出版し、その方の社会的な名誉を傷つけて、謝罪もせず、裁判で更に抗弁を続けて自分を守ろうとする。
これが、「積極的な悪に対して正義の剣を振う」行為なのでしょうか。
その為ならば、布施も返還しない、人の名誉を毀損しても裁判で戦う行為は、７次元の許す愛に反しています。
（実際は、彼らこそが許して頂かないといけない立場でしょうね。）
原因は、問題の霊言にあるのです。
偽降魔像、偽来世幸福物にあるのです。
（偽物である証拠に、御本尊をのこぎりで切り、金槌で叩き割っても何の罰もあたりませんでした。）
原因は教祖自らが創り出したものなのです。
よくよく考えて欲しいのは、学んだ教義故に自分を苦悩苦境に縛り付けていないかということです。
私がそうでしたから。
② 相手を理解し和解する反省ができないのは、法がバラバラだから
根本経典『正心法語』に「相手に対して理解をし、自分に対しては反省せよ」という一文があったと思います。
今回の名誉毀損裁判、布施返還訴訟において、自分の非を認めず、徹底的に相手を打ちのめそうとするＫ会の姿勢を知り、根本経典は嘘であったということに改めて気づかされます。 （投稿）洗脳解除そして脱会へ②
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何が嘘かといえば、それを実践しようという精神が一番に嘘なのです。
裁判に持ち込まないと決着がつかないということは、「反省をして、相手と和解することが大切」という教えは、嘘だったということです。
これは、今回の種村ブログによる名誉毀損裁判、布施返還訴訟の事実の報告によることではっきりとした事実なのです。
脱会者に対する悪魔視も同じです。
悪魔視をする信者は、自分が悪魔視をされ、陰で悪口を言われ続けられたのなら、どのような気持ちになりますか。
これが解らない、これに気がつかないということは、反省ができていない証拠です。
教義では、誰しもが仏性を宿していると教えられているはずです。
又、「地獄界の解消も仏の使命」と教えられているはずです。
与える愛の教えはどうでしょうか。
誰に愛を与えるのでしょう。
恐らく信者はこういうことを考えると混乱すると思います。
つまり、法が都合よくできているのです。
悪魔とは戦わなければいけない、悪魔には近寄ってはいけない、仏性は全てに宿っている、基本教義の法の根底は与える愛、敵の中に仏性を見る、和合層破壊は大阿鼻叫喚堕地獄、菩薩は許す愛、
・・・・というように、あちらには愛、こちらには正義、そっちには悪魔、向こうには菩薩というように理路整然になっていないのです。 （投稿）洗脳解除そして脱会へ②
http://bakaleo.diary.to/archives/12428556.html
要は法がバラバラで矛盾しているのです。
四正道の根底が愛ですが、実態は、愛ではないのです。
大阿鼻叫喚地獄に落ちるのが愛ではないはずです。
これは、明らかに裁きです。
仮に落ちる人がいても許すのが愛なのです。
それが仏の大悲というものでしょう。
裁判をしなくても和解するのが、人間としての愛でしょう。
裁判を多発し、提訴もされるということは、愛の実践ができていないということです。
裁判で、必死で法を曲げても抗弁するのは、自己保身という我欲と裁きの心です。
こういった事実に信者は、勇気をもって目を向けるべきです。 ｢好奇心(本屋で､立ち読み､本さがす)｣は､｢鬱｣に､効くな｡😲 ｼﾞﾌﾟﾚｷｻで､ﾜﾀｽを､｢鬱｣気味に､するとかは､
｢人間性の否定だよ｣｡早く減らせ､ｼﾞﾌﾟﾚｷｻ｡😲 この世では、この世の両親がいます。
あの世では、あの世の両親がいます。
神の母とは？ 神のひとり子のイエス ひとり子なので
神と思われる水準だけれど、
イエスご本人も自分ではなく、あくまでも神の方をだよと
神と自分を分けている。
そんなイエスにあの世でも母がいるなら、それは霊的には最高水準の霊、
父神の霊でもあり、働きを司る聖霊以外に最高水準の霊などない。
なら霊界の母マリアとは聖霊の事になる。
人間マリアは聖霊とその働きとに繋がる大天使が守護していたと考えられるが、
人間マリア自体が、イエスキリストより上の聖霊であるでしょうか。
神の母なる、で錯覚をさそう発想は、無茶苦茶ではないのでしょうか。
父と母と子、父と聖霊と子 マリア様ばんざーい信仰や
イエス様ばんさーい信仰ばかりに視野がいくのは
何らかの恐れや偶像崇拝が心を〆ているのであってイエスが指し示した
解放へのドアを気付きにくく閉めている部分があると感じるし、
失礼なのです。
大変美しいマリア像は、人間マリアの守護大天使であり、
人間マリアも第一子誕生時は大変美しく似たところは、あったと
世の女性をみていますと、私もそう思います。
がその後は多産型土偶です。
現実直視ということで、
錯覚したマリア崇敬者は
多産型土偶をコレクションする事から、さあ！はじめようではないか( ^^) _U~~ クリスチャンはどうしてそんなに上から目線かいな？
それが日本で広がらない理由だろ。
昨日､ﾊﾏちゃんを責めたが､
｢ｵﾚ自身も､自分勝手だな｡他人のこと､言えん｡｣
まあ､薬で､あまり､動けないというのもあるがw 聖霊の受肉が聖母マリアなのよ。
本当のことを言えば。
教会はそれを知らないか、故意に隠している。
聖母マリアも神の受肉なのです。
無原罪の宿りの真意がここにあり。 なんか香ばしい奴が増えたな、
俺の関心外の奴が多い笑。
ご、ティキぐらいしか関心が湧かないなあ笑。 精神科医に､怒っとるで､ﾜﾀｽ｡👮
ごめんですんだら､警察👮ｲﾗﾝw 『 坐のままで、この座敷の３０メートル前（さき）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を 吹き消せ。 』
一神教とは外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子（じきでし）は、自らに問い、自らが答えること、させられる奴隷ではなく、主人公が、答えを出す事が、その第一歩です。
冷暖自知（れいだん じち）
あったかいのか、冷たいのか、自分で体験して識る以外に方法はない、と言います。
自救（じぐ）
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかってことです。
あなたをあなたが解決することですよ。
取り組むには、これは初関（しょかん）を透（とお）る（透関、とうかん）、ですから、色即是空（しきそくぜくう） を問うています。
つまり、答えは、『 一の如し、一如（いちにょ） 』 なのですが、その如是我聞（にょーぜーがーもん）の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。
全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」 でした。
眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて、まっすぐ）についている。
ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。 十二則 巖喚、「主人」とよぶ
瑞巖の彦（げん）坊さまは、毎日じぶんで「ご主人！」とよび、また「ハイ」と返事する。そして「目ざめていなさい。」「ハア。
」「将来ともに、だまされますなよ。」「ハアハア。」 無門がいう---------瑞巖のじいさん、ひとりで売り買い、いろいろおかし
な御面相をして見せる。というのは？ 一つは喚ぶ顔、一つは應ずる顔。一つは目ざめる顔、一つはだまされまいとする顔。見知った
ところで、ほんものじゃない。この人のまねなどしたら、そんなのはキツネ禅である。
歌に--------- 道行く人の見そこない、仮の心を見た迷い。生きて死にゆく世のならい、
真の人とは人ちがい。 〔註〕彦坊さまとは、台州瑞巖の師彦（しげん）禅師、一日中石の上にすわっている変わりものであった。
（この註はすべて魚返訳からのものです。）----- 解説 -- この公案の意味するところの、喚（よ）んでいるのは自分であり、応え
ているのも自分です。 ですから次節の公案の第十七則・「國師三喚」の国師さまが喚んで、侍者が応えてる場合の、他人（国師さま
）に応諾している自分（侍者）と本質的に違っていて、自分を認識し、自覚する自分であると思われます。平凡な日常生活でも、たし
かに自分を認識している自分がいて、自分を励ましたり、時によっては自分の馬鹿さ加減にニヤッとしたりしています。その自分は
他者とかかわることはしないで、友達といえば自分一人のみです。 この自分を認識する自分がいることが、人間と動物の違いです。
何でか１０６の分列どちら側なの野か？ 宝石の網・・・もし究極の<現実>が゛あらゆる形態からの<開放>の中での静穏な自己の享受と客体の活動的な享受ーすなわち
純粋な「精神」としての享受と物質の中での「精神」としての享受ーという二つの様相において存在するものであるならば、
<現実>としての完全な結合のためには、その両方の様相における統一が要求される。それは「此岸」し「彼岸」の両方で知ら
れねばならない。「・・・・」至高の祝福的な経験も、快楽と苦痛の混じりあった生活を送る人間という形をとつて現れるもの
も、同じシヴァなのだ。もしこれらのシウァがすべて同一であるという事が、一切の人間的行為の中で認識されるならば、あり
とあらゆる人間機能を、犠牲と祭礼という宗教行為とすることによつて達成できる。〔・・・〕たとえばタントラのサーダカ(
修行者)は食べるときも飲むときも、あるいはその他の身体的自然機能を充足させるとき、常に実行しており、つぎのように言
いかつ思うー我はシヴァである、我はバイララヴｧで゛我は彼女であると。このように行為し享受するのは、単独の個人ではない。
彼の中で、彼を通じて、行為し享受しているのはシヴァなのである。伝説的なアシュヴァクラは言います。「すべての中に自己を
、自己の中にすべてを認識し利己主義と「わがもの」の感覚から開放された者は、幸福であれ汝は快適で゛あるべし」。 衆に示して云く、仰山は夢中を以って実となし、南泉は覚書を指して虚となす。
若（も）し覚夢元無なることを知らば、虚実待を絶することを信ぜん。
且（すべか）らく道（い）へ斯の人甚麼（いんも）の眼をか具す。
挙（こ）す、南泉因（ちなみ）に陸亘大夫云く、肇法師也（ま）た甚（はなは）だ奇特（きどく）なり、道（い）うことを解す、天地同根万物一体（てんちどうこん ばんぶついったい）と。
泉庭前（ていぜん）の牡丹を指して云く、大夫時の人（ときのひと）此の一株の花を見ること夢の如くに相似（あいに）たり。
南泉普願禅師は馬祖道一の弟子
陸亘大夫は宣州刺史南泉の俗弟子
肇法師は羅什三蔵の門人
○ 禅は一の如し、を言う。
ツマリハ、色即是空、空即是色、である。 世界を編み出したたった一人の人も大変我々も大変なのは同じ駄空(続き)この意図はその人自身の意図には違いないのです
が、「夢見る意思は別な立場から出る意思」なのです。これと同様に私たちの人生という夢〔ないし悪夢〕は私たち自身の隠れた
意思の産物です。しかし夢と人生の総ての絡みあいはあたかも単一の上位の脈絡に属しているように思われます。そうしショーペ
ンハウアーは言います。「かくして現実的な一種の<予定調和>によって各人は、彼自身の形而上学的操縦に従って自分にふさわし
いことのみ夢に見、かつあらゆる人生の夢は人為的に入りくんでいるので、各自は自分の都合のいいものを経験し、同時に他人
に必要なことを実行するわけである〔・・・〕」そして彼は論文の終わりに次のように示しゅん？します。「また人生という大き
な夢の主体はある意味では唯一のもの、生への意思であること、多種多様な現象は時間と空間〔<生への意思>が形をとる形態発生
的な場〕〕」に条件づけられていること、などを想定するならば、このスケールの大きな思想を前にしてひどくたじろぐことも無
なるであろう。それはかの一つの存在者が夢見る大いなるゆめであるわけだだから一切は相互にからみあい適合しあうのであろう」
(また続く) 大いなる夢の主は我々が夢の中で役に白ければガツカリするかも、
だから我々は夢を明らめない あるときちょう州に一人の僧が問うた「犬にも仏性はありますか」じょう州「有」 ？考案する何で生物がこの世に
生きる意味はあるのか？何でお高く泊まっている仏が翔も無い煩悩の塊の生物の仲に何時手将棋を指さなければ行かん
のか。下らんけど楽しいのか？エロエロいや色々雑多なテレビ見させられてもまあそれなりに学べるけど時間の無駄で
は無いのか。でもテレビやパソコンけして真っ暗にして星眺める事も無く過ごしている今の時代は？自然も殆ど相手に
市内時代環境の中、宗教も生物的社会的宗教で満足する意味は？人は環境の中で生きているから外れた事ばかり考えて
いると外れた人間になるし仲間はずれになるし、でも心の仲間で社会で縛る事は無いだろう。また仏と性の主導権争い
がはじまるし纏まらなくバラバラ。人が死んでも自然は亡くならない当たり前だし煩悩の多い私はキリスト教が会って
いるのか？でも何か会わないし？今の私は観劇もなく何しても白けた役立たずだし金金金も無い手いる見回り半に下
がつている？上に上がる欲もないしこのままでまあ良いかまるでだめ尾だしくんだらないなあ
春になれば花はみるけど今は空見た事がも時間はあるけど無い 密教の和尚が千日ほう行を成し遂げられたとか？今の時代それが何のありがたいのか私には解らん？私は信者では無い
し当たり前か昔の時代では皆にありがたい信仰があつたのだろうけど？今の時代は形だけの儀式としてニュースに
残るくらいで人事をニュースは見せるしローマ法王も権威の象徴でカトリックの人意外に何で関係があるのだろう
最近の私は悟って無いのに悟り情報をまあ何だかんだと見聞きして辛い修業しないのに知ってるつもりが塵と積もって
詰まらない感動のない毎日が続くし？何も解らずでも夢中で模学ひとは輝いているのに？今の時代関係ない外国の
紛争やスポーツやを垂れ流すテレビのニュースや殺人の刑事ドラマや偉い医者の役が威張っているし？テレビ見なけれ
ばよいのだけど暇でも坐らない二十余時間暇が無い？坐るのは時間が無駄という気持ちが私にはあるのか暇が無い？
朝は何か書かないと恥まらないからところてんに押し出されて書いているだけ
ん。観るもの聞くもの辛い世ね？でもたれでも覚醒時代はある世ね適当 残念やわ｡残念すぎる｡ﾜﾀｽの人生｡
せめて､地上で､受かるか､24で､三段に､なってたらな｡😲‽ 阿難陀尊者、迦葉尊者に問ふて日く、師兄（すひん、あに弟子）、世尊金襴の袈裟を伝ふる外、別に箇の什麼（いんも）をか伝ふる。
迦葉、阿難と召（め）す。
阿難応諾（おうだく）す。
迦葉日く、門前の刹竿（せっかん）を倒却著（とうきゃくじゃく）せよ（しまいなさい）。
阿難大悟（たいご）す。
せっかん【刹竿】
寺の門前や仏堂の前に立てる、先に炎形の 宝珠をつけた長い竿。
阿難尊者は王舎城の人なり、世尊の従兄弟にあたる、阿難陀、慶喜または歓喜という、如来成道の夜に生まれる、容顔端正にして見る人ごとに歓喜す、故にその名ありと。
多聞第一にして聡明博識なり。
仏の侍者として二十年、仏の説法として宣説せざるはなく、仏の行儀として学し来たらざることなし。
さらに迦葉に随うこと二十年、あらゆる正法眼蔵悉く通達せずということなし。
○ アーナンダよ、呼び、これを聞いて、はい！と応（こた）えた。 すると、アーナンダは、大悟した。
おしゃか様はさとった人に金襴の袈裟を伝える以外に、何を伝えられるのでしょうか。
おい！アーナンダよ！
はい！
伝えたぞ! 経巻の巻 いわゆる経巻というのは、十方世界が悉くそうなのであって、いかなる時も、いかなる場所も経巻でない
ものはない。また、文字の使い方もさまざまである。時には究極の真理を表すこともあり、世間の道理を用いたりする
事もある。また時には天上の文字を用いたり、人間の文字を用いたりすることもある。場合によつては、畜生道や修羅
の文字を使う事さえもある。またある場合には様々な草で表すこともあれば、多くの樹木にたよることさえもある。
こういうわけで十方に並び立っている無数の形や色、つまり、長、短、方、円、あるいは青、黄、赤、白のすべてが、
経巻そのものが現われ出たものである。これこそが仏道におけるわが家の調度であり、経巻としたのである。このように
経巻は、いつでも、どこでも行きわたつている。人に教える門を開けば、どんな人も見捨てることはなく、物に教える
門を開けば、すべてのものを救ってしまう。諸仏の教えも、菩薩にも教えるのである。全世界に行きわたっていく、時に
は方便を用いたり、時にはそのままを説いたりして、一個半個も捨てることは無く、悉く真実の姿を表していくのである
？今日観を神知る者は安心がある。真知らなくてもまあ良いか 滅とは言つても、それは法なのである。法であるから対照的な物では無い。対照的なものでは無いから、汚される書く語？
五木博之人間の覚悟。文学における「神の視点」・・ドフトエススキーとトルストイとは陰と陽の関係ですが、トルストイ
も最後までキリスト教思想の中の小説を書き続けました。しかし彼も日本ではあまり宗教文学として読まれているわけでは
ありません。直木賞の選考会などで「この小説は神の視点で書かれている」という論議がなされる事があります。それは
小説技法、視点の事を指しています。すなわち本来は、「彼はこんな表情をした」とは書けても「彼はこう思った」とは
書けないはずなのに、あらゆる登場人物の過去の経歴、状況と心理までをくまなく知っている万能の神のように描くスタイ
ルです。それは人間には不可能な事をする事になります。いわば神の領域に立ち入る事をするわけです。だから欧米の作家
が「神の視点」を採用するときには。ひとに許されざる意識をもつて書かなければなりません。あらゆる登場人物の心理を
余すところ無く描くという、ディケンズ以来の総合的な長編小説手法は、本来は神の領域を侵す危険な仕事と考えられて
いたのです。・・・ ？？小説家は紙の文字以上の考えがあるのか紙の仕事だけど 釈迦はもうおまいりはしてはいけません！醜いひがみ嫉妬でかたまっています。
釈迦は修行中に１つの大きな勘違い失敗をしたそうです。
こいつは姦淫を当時他の宗派が硬く禁じてるのを自分にも取り入れようとした時、捉え間違いをしています。
他の宗派が性行為を禁じてたのは、原始時代の人間達では用扱えない、まずい方へ行く方が圧倒的多い落ちだった
ということでした。ところが彼はそれそのものが汚らわしいと言われてる表面だけを捉えその因縁を全て切って
しまったのです。他の西洋などの宗派は表面上は汚らわしいと言ってても禁止していた本来の理由が違うので
現代では裏で？分別して開放するほうに向かってるとの情報がありました。
これを知った釈迦は、それならこっちもと、共感するスタジオＭＡＸの内Ｏ順久に憑依などしてアダルト作品を作り
ド失敗しました。
で、おもしろくない釈迦は内Ｏを使って他の成功してる者たちをつぶしにかかったりもしました。おかげで死人
や廃人もでています。
それではあきたらず、ストレス解消半分に宮崎勤や酒鬼薔薇聖斗に憑依か支持し連続猟奇殺人を起こしています。
そして再び内Ｏにもどり、｢ほらみろっ！！あんまりそそるようなもの作ると影響されてあのような事件起こす者が
出るんだぞ！」と表面からは自分の失敗を正当化して他はけなす惑わしをしました。
酒鬼薔薇聖斗も最近本を出したり、ホームページなどを開設して自分の悪事を正当化し他はけなす惑わしを
やっています。ただの惑わしではありません、釈迦、釈迦系の術まで入っているかもしれません。
気持ち悪いといいながらも裏でついつられて画像などをコレクションした人も多いのでは？気をつけてください！ たくさんの馬券の点数を買ったので、取っても赤字だったんだよ。・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ
イヌにはきちんと対応してるんだよ、
放置プレーでね。荒らしに反応するあなたが、荒らしですよ、と、２ちゃんねるは言う。
それとは違って、放置プレー中だよ、と言ってるから、ちゃんと成り立つ関係ではある、と思っているんだ。
イヌは常に同調者を求めてうろついているんだ。
つまり悪口雑言に同調してくれる相手という事になる。
支店長も同じ。
孤立してるので、相互に依存しあえる相手が必須になる。
イヌとステテコい、イヌと支店長、などはその見本だ。
放置プレーと言うエサを与えて、飼育してるんだけど、イヌはエサを食ってるときは見境がなくなる獣性、で噛みつくから距離感が必要だろ。
低級な人格と言うか、イヌだから、イヌ核か、かまいすぎても何らの変化もないという事実、それもふまえて蹴っ飛ばして遊んでやってください。
そういうあつかいがうれしい、そうですから。 じょう州の真際大師に一人の僧がたずねた。「ダルマが中国に来た目的は(仏道の真髄は)なんですか」
大師がいつた「庭先の柏の樹」僧が言った「和尚さん、そうや境に酔って方便で誤魔化さないで下さい」大師が言った
「私はそうやさかい誤魔化していない」僧が言った「では仏道の真髄とは」大師我言つた「庭先の柏の樹」・・・道元
ここに「仏道の真髄は何ですか」というのは、問うているだけでなく、また師と弟子の両者が同じ見解を得たというもので
もない。まさに問うているその時は、一人も相間見える相手もなく、問うている自己もまた、いくばくのものを得ているのか
計りしれない・・・ゆえに真実そのものが誤り誤ってしまつた。こうなってしまつた空には誤りをもって誤りに就く他は無い
いわば虚空の中から響きが出てくるようなものではなかろうか。で結局表も裏も無い空ここに庭先の柏の樹となつたのである。
？さっぱりと解らないのである、謝るか庭先の柏の樹が代表になつてまあええにすいません 山川草木国土、が わたしです。 という言がある（悟りを得た人からの借り物の発言）のにそのあと
私以外の他人の死などどうでもよい （凡人のありのままの本音）というちぐはぐな発言すぐ続く。
パッチワーク発言をしている自覚が 在るのかないのか まずそれが問題
化けの皮をはがされる会話は完全拒否で回避しているのだ
ぽったんの反対者に対する拒絶 がたやすくみてとれる
そのこと自体を大王とかに見抜かれてるのに
見抜かれたのではなく罵倒されてるとかんちがいしているよう
ていどひくい
会話拒否で虚像を守る。その姿勢は小人そのもの。とても賛同できない。
ポッタンは借り物のさとりの言で悟りを得たと思ってるらしい
発言をあちこちから借りてるだけではそれは悟りではないよ？ 宗教の出鱈目？話を冷たい冷静な冷めた眼でみても、そんなのあつたかいと温かい眼で見られれば良いねで、べつに
本とでも嘘でもう過ぎた事、例えばキリストの復活、キリスト、マリヤ、エリア？は肉体を持つたまま天国に昇天した
のような伝説？物理的に冷たい眼でみれば冷たい。温かく見れば何かの信者夢なのか希望がある。キャンベルさんは
民族的観念の見方は温かい眼で見られる人だ。もしここになんらかの価値を見出すことが出来るとすれば、明らかに
彼らの肉体は外的世界へと旅立ったのではなく、内的世界へと赴いたのなければなりません。すなわちこういった比喩的
な旅が暗に意味しているのは、精神が自らの根源に帰還することが出来るという可能性なのです。生命がそこから生まれ
出て、此の世の時間と空間の場に出現し、やがてはまた還ってゆくあの超越的な源泉ー精神は、肉体をそなえたままで、
その源泉の完全な知識に到達する事ができるという事です。これは神話の中では大昔から述べられていることであり、す
べての存在の根底、そしてαでありΩであるものを我々の生命の始めと終わりに位置づけることを意味します。イメージ
としては具象的にならざるをえない、・・ ？ので解りやすい方便で具体的な霊 将棋､ｵﾚ､がんばったけど､【実り】は､少ないな｡
PSPの四段に､勝ったくらい･･･｡ 【大人(精神科医)】が､【むちゃくちゃ】してる｡
もう､朝のｼﾞﾌﾟﾚｷｻ､ｲﾗﾝて･･･｡ ｢将棋｣は､【効率】が､悪いな｡
PCの三段に勝ってから､｢7年かかって｣PSPの四段に勝利｡
どうした､ものか｡
ﾜﾀｽも､年齢的には､もう､若くないし･･･｡ ﾜﾀｽの主治医｡｢優しい｣という､評価聞いたが､
ｼﾞﾌﾟﾚｷｻ､頑に､減らさんとこみると､どうも､｢冷たい｣んじゃないか･･･｡ ｢ﾜﾀｽの人生が､学びのﾉｰﾄ｡｣書き加えてくれ｡ｱﾊﾊ ｢冷たい｣
どーも､怪しい｡
だまされてたまるか!👮 三浦九段｡将棋ｿﾌﾄで､ｶﾝﾆﾝｸﾞは､ｱｶﾝよw
24だったら､永久追放w
終わったか?この人? 2016年11月に､解散(ﾊﾞﾝｻﾞｲ🙌)､総選挙か? 正法眼蔵 霞眼「自然成」の自というのは、己の事である。己というのは、すなわち汝のことである。つまり四大・五蘊
からできているそのものを指している。それは結局、私とも人間の位の決めようのない真人を使いこなしているので
あるから、我でもなく、誰でもない。それゆえに、定まってないところを自というのである。「自然成」の然という
のは、「ゆるす(聴許)」という事である。「自然成」というのは、すなわち「華開き果を結ぶ」の時節であり、言い換
えれば、「法を伝えて迷いを救う」の時節である。たとえば青蓮華の開く時は、火の燃える時であり、開く所は火の中
であるようなものである。火をつけるところも、焔が立つ所も、みな青蓮華の開く場所であり、開く時節である。もし
青蓮華の時節と場所でなければ、「般若(智慧)のひらめき<一星火>」が生まれることはないし、ままたそのひらめきの
働きはないのである。良く知るがよい、般若の閃きによって、百千の青蓮華が大空に開き、大地に開く、過去に開き、
現在に開くのである。火の現れる時節、現れる場所を見聞するのは、青蓮華を見聞することである。青蓮華の時節と場所
を見過すことなく見聞すべきである。競馬のエリザベス女王胚は英国王室から胚を送られたのですか
女王エリザベス？ お寺ではお正月に「修正会」のおつとめをします。
昔、聖武天皇のころ、諸国の国分寺で吉祥天をまつって、前年のいろんな過ちを悔いて修正する法要から始まったといわれます。
一年間の内、知らず知らずにつくられた罪業を大晦日に、除夜の鐘を百八撞いて煩悩を打ちはらい新年を迎えます。
煩悩を無くし、心を空っぽにして新しい年を迎えるのです。
新年を迎えますと「あけましておめでとう」といいますが、旧年の煩悩が無くなっての新年ですから「明けまして」より「空けましておめでとう」の方がよいようにも思われます。
心に煩悩が兎の毛の沙汰もない、これほどめでたいことはないでしょう。
冬でも風鈴を下げているお寺があります。
その風鈴は、寒い北風が吹いても「チリーン」と、鳴ります。
心が空っぽだから風にさからいません。道元禅師の中国での師、天童如浄禅師に「風鈴の詩」があります。
風鈴の詩
渾身口に似て虚空に掛かる
問わず東西南北の風
一等誰が為に般若を談ず
滴丁東了滴東了 如浄禅師
風鈴は全身が口ばかりで、大空のもと軒下に掛かっています。
その風鈴は東西南北いずれの風をも嫌いません。
等しく私達に仏の教えを説いています。
どう説いているかというと「チリーンチリーン」と。
順境の時も逆境の時も、一所懸命生きよと説いています。
どうかすると私達は、我見のため選り好みをしてしまいます。
健康や春秋を好み、病気や暑さ寒さを嫌ってしまいます。
風鈴は心に我見がなく空っぽですから、どんな風が吹こうとも、物事にとらわれることなく無心に生きることができるのです。
新しい年を迎えるに当って、我見を捨て心を修正し、心を空っぽにして、この一年を過したいものです。 滴丁東了滴丁東 - ていちんとうりょう、ていちんとう
【定義】
風鈴を題材に詠んだ偈頌のこと。天童如浄禅師の風鈴頌が勝れている。
【内容】
道元禅師は、中国留学中に本師天童如浄禅師の風鈴頌の存在を知り、その詳細を質問しているほか、自らの著作にも繰り返し引用されて、その境涯の高さを讃歎している。
和尚の風鈴頌、最好中の最上なり。諸方の長老、縦い三祇劫を経るとも、また及ぶこと能わず。雲水・兄弟、箇箇頂戴す。
道元、遠方の辺土より出来して、寡聞の少見なりと雖も、今、伝灯・広灯・続灯・普灯、及び諸師の別録を披き、未だ曾て如有ることを得ず。
和尚の風鈴頌。道元、何の幸いか今、見聞することを得。歓喜踊躍、感涙して衣を湿す、昼夜に叩頭して頂戴す。 『宝慶記』第33問答
道元禅師はそのような勝れた頌は見たことがないと、如浄禅師を讃歎している。具体的には、以下の文句である。
先師古仏云く、渾身、口に似て虚空に掛り、東西南北の風を問わず、一等に他の為に般若を談ず、滴丁東了滴丁東。 『正法眼蔵』「摩訶般若波羅蜜」巻
意味は、「全身は口のようなもので、虚空にあるのだ。東西南北の風を問わない。他と等しく般若を談じているのだ。チチチントンリャンチチチントン」というものである。
また、道元禅師には『玄和尚頌古』が残されているが、その中でも風鈴頌を一則として頌古を付している。
天童和尚云く、
「渾身口に似て虚空に掛かれり、問わず東西南北の風、
一等に他と般若を談ず、滴丁東了滴丁東」。
渾身是口虚空を判ず、居起東西南北の風、
一等に玲瓏として己語を談ず、滴丁東了滴丁東。
『永平広録』巻9-頌古58
【一休宗純禅師の風鈴頌】
一休禅師の漢詩集である『狂雲集』には、風鈴頌が見える。２首有るが、その内１首を紹介する。
静の時には響無く、動の時は鳴る、鈴に声有るか、風に声有るか。老僧が白昼の睡を驚起す、何ぞ須いん、日午に三更を打することを。 玄沙和尚が旅に出ようとして寺から出たら小石を足の指にぶつけて思い切り痛かった。この痛みは何処から来るのか
と考えたとかそして旅に出ないで寺に引き返した。後で説法に何故旅に出ないのかと聞かれ、達磨は中国に来ません
でした慧可はインドに行きませんでしたと答えたとか？居た身なあそういえばテレビは見て聞いて観劇するだけで
他の痛みや匂いは機能がテレビに憑いて無い、得ろ意DVDも見るだけですよお客さんだしそれ以上は法律で禁止されて
いるのか？ドラマの殺人もバアチャルだし緩されている？そういえば夢のなかの体は痛みや匂いがしなく夢の中の
わが身は幽霊状態のような気がするしもうほつとけ？痛みや匂いは下意の感覚と馬鹿にするけど？拷問されたら殺人
犯人でも無い私も痛みから逃れようとして殺人犯ですと白状するのか？悟った鬼和尚さんや歩師匠さんはこの世うな
時どうするのか大衆は痛みや死に弱いし？テレビに痛み機能つけたらきっとバーチャルがこの世うな現実となる野鴨？
でも今は仏さんは観光客で旅のお客さんなので痛みは無い有霊の夢状態なのか？心はいったい何処にあるのか？妄想
の旅はつづくし永遠の暇つぶしの仏の時間。夢まで現実に成らないからまあ良い夢の中の幽霊で安心なのか 正法眼蔵 霞眼「自然成」の自というのは、己の事である。己というのは、すなわち汝のことである。つまり四大・五蘊
からできているそのものを指している。それは結局、私とも人間の位の決めようのない真人を使いこなしているので
あるから、我でもなく、誰でもない。それゆえに、定まってないところを自というのである。「自然成」の然という
のは、「ゆるす(聴許)」という事である。「自然成」というのは、すなわち「華開き果を結ぶ」の時節であり、言い換
えれば、「法を伝えて迷いを救う」の時節である。たとえば青蓮華の開く時は、火の燃える時であり、開く所は火の中
であるようなものである。火をつけるところも、焔が立つ所も、みな青蓮華の開く場所であり、開く時節である。もし
青蓮華の時節と場所でなければ、「般若(智慧)のひらめき<一星火>」が生まれることはないし、ままたそのひらめきの
働きはないのである。良く知るがよい、般若の閃きによって、百千の青蓮華が大空に開き、大地に開く、過去に開き、
現在に開くのである。火の現れる時節、現れる場所を見聞するのは、青蓮華を見聞することである。青蓮華の時節と場所
を見過すことなく見聞すべきである。競馬のエリザベス女王胚は英国王室から胚を送られたのですか
女王エリザベス 無門関第十二則・巖喚主人
瑞巖ノ彦（ゲン）和尚、毎日自ラ主人公ト喚ビ、復タ自ラ應諾ス。乃チ云ク、惺惺著（セイセイジャク。[諾]（ジャ）。他時異日、人ノ瞞ヲ受クルコト莫カレ。
十二則 巖喚、「主人」とよぶ
瑞巖の彦（げん）坊さまは、毎日じぶんで「ご主人！」とよび、また「ハイ」と返事する。そして「目ざめていなさい。」「ハア。」「将来ともに、だまされますなよ。」「ハアハア。」
十二 巖喚主人
瑞巖彦和尚、毎日自喚主人公、復自應諾。乃云、惺惺着。■(ダク/ふしづくり+若)。他時異日、莫受人瞞。■■(ダク)。
十二 巌(がん)、主人を喚ぶ
瑞巌彦(ずいがんげん)和尚、毎日自ら「主人公」と喚び、復た自ら応諾す。乃ち云く、「惺惺着。■(だく/諾、の古字)。他時異日、人の瞞(まん)を受くること莫(なか)れ。■■(だくだく)」。
彦和尚というひとがいた。毎日、自分自身を呼んでは自分で応えていた。
『おい、主人公』『ハイ、ハイ』
『メを覚ませよ』『ハイ、ハイ』
『ダマサレルなよ』『ハイ、ハイ』
【12 巖喚主人 （巖、主人を喚ぶ）】.
瑞巌の彦和尚は、毎日自分に向って. 「おい主人公」. と喚びかけ、自分で. 「はい、はい」. と応えられるのであった。
「しっかりしなされや」。 「 はい」。
「どんな時も他人に騙されてはなりませんぞ」。 「はい、はい」. 現代社会では死んだら人間はどうなるのか何て社会で役立たない、金にならない事は相手にもされない、科学も感心もない。
損な物社会では放置骨化だし、最近は国家財政が赤字ということでやつかいな年寄りの年金は減らされるしそのうち病気に
なっても面倒あまり見てくれなくなるのか。関心があるのは国が死んだら困るの本能だけそれには金金金で。ガリレイに
負けたキリスト教のおかげで宗教も死んだ状態で宗教者も自身が無い言葉仮。昔は威厳があつた煩悩ばかり大切に生きてい
ると地獄で地の池や針の山に苦しむから、○○の宗教にはいつて修行すれば仏や神がちやんと安楽なあのよあな生活が保障
されるといつていたのを心じられたけど、今の社会に役に立たないものは無関心でないと合理的でなく勝ちがないと切り捨
てられる。人々も損な者思う余裕もなく、すこししかない暇なときは修行についやさず。ストレス解消のテレビや熱とや娯
楽に逃げるように仕向けられているし、色々悩むと暗いから顔だけでも無理に明るくすれば明るくなるというばかり。本当
の事はなにも考えられない人間ばかりにしようとするし、宗教者もなんか社会環境にへつらい胡麻すりはつげんばかり自信
がないのか。私も何かいているのか？またよくわからんぐちぐち。 諸法実相 ・・・雪峰義存がいうに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしない」と。
こういう次第であるから、知るがよい、大地全体、世界全体がたとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。また、出入
するものは多くない。人を引いても、入りもしないし出もしないし、引かなくても入りもしないし出もしない。進むのは誤るで
あろうし、退くものは滞るであろう。また仮にどうであろう、人を進めて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。
反対に門をとりあげて人に入れようとすれば、かえつて出入りできるようになる。先に挙げた経文の「方便門を開いて真実相を
開く」とあるように、その中の「開方便門」というのは「示方便門」ということである。「示方便門」と言うのは、時を選ばず
いかなる時でもありながら、しかも初・中・後の三際をたち離れている。その「開方便門」のまさしく開かれるという道理は、
十方全体にわたつて「方便門を開く」のである。まさしくその時、その十方に触れてみると、いまだかつて経験したことのない
光景が展開してくる。十方世界全体を、着実に一枚二枚、三個四個と取り上げて、方便門を開いていくのであるが、その際、ただ
ひたすらに方便門が開かれると思われるかもしれないけれども、実際は、量り知れないほどの十方世界全体が、わすかばかりの
「開方便門」の収得となつて眼の前に実現するのである。このような光景はそのままが、前に経文を示した「経に属する」の力
である。・・・ ？実話想成っているのか法ほけ今日 このような思想の脈絡から言えば、大宇宙(宇宙の水準)、小宇宙(個人の水準)、そして中宇宙(調和的な社会の水準)は
互いに等価です。ですから、個人を集団に結びつける社会思想と道徳の原理は、究極的には、彼自身の本性に属するものとみ
なされます。同様の理由から、ヨーガ行者が孤独の中で得た幻視的な認識も、彼自身の社会(つまり神話にもとずく文化的モナ
ドの中宇宙的秩序)を生み出したのと同じ心理的源泉に由来することになります。それゆえに古代の思想形式では、人間は宇宙
の関係において理解されており、「自然」と「精神」を対立物として捕らえる西洋的な思想様式におけるような、種種の葛藤
する目的と価値の緊張といったものはまったくなかったのです。聖書によって導入された「自然」と「精神」の対立について、
故鈴木大拙師はこうして述べています。「「ここでは」<自然>は<人間>にとつて敵対なものであり、神に到達しようと苦悩する
人間を引きずりおろすものである」。そして彼は「げに心は熱すれども、肉体はよわきなり」(マタイ伝)という聖書の言葉を引
用しつつ、こう続けます。「人間は神に敵対し、自然は神に敵対し、神の似姿(人間)、神自身の創造物(自然)そして神自身ー
この三者が総て戦争状態である」・・・今の世の中金が主人公だし安倍さんも使われているし
いったいどこいつているのか？みえるものしか認められん社会なんかなあ タントラ思想の場合、ムーラーダーラにあるスシュームナーの門の両側、イーダー神経とピンカラー神経の始点に立つ、月の息
と太陽の息の人格化は、調度この二つの像(仏教寺院に聖域を守る二つの像仁王となんとかと、キリスト教ではケルビムとなんと
か)に相当すると考えるべきです。なぜなら前述のように、月と太陽に分化したエネルギーが混ざり合って一つの火となるのはま
さにこのユクタリトヴェニー、つまり三つの川の合流点においてなのですから。それからこの火は突風のように、覚醒したクン
ダリーニを伴って中央の道を駆けあがります。二つの息がこのように融合するまで、中央の門は閉じられたままです。つまりま
ず必要なのは、修行している個人の月の意識(肉体の中にある意識)が、万物を生気づけ照明する太陽の意識と同一のものとして
経験されることなのです。さもないと精神は物質の中に閉じ込められたままにとどまります。そして身体と経験が物質のみに属
するか、あるいはなんらかの超自然的な空想に心を奪われて(宇宙は物質のみから出来ているのだから)魂ないし精神はど゛こか
の宇宙とは別の場所に捜し 鬼おしょうさん歩師匠蟻のまま呆けたざ前でコンビニにいると頭使わずボケ老人に見られるのですかニュースは毎度
ろくなもの泣くイスラム国の人々は阿修羅の如く生まれて阿修羅の人々の野蛮なニュースばかり？仏教がもつと世界に広
がれば戦争する気力も泣く平和な宗教なのに直ぐ仏は攻め潰される鴨損な話となる？大体仏は社会性はなくすぐ競争社会
に適合できないし？ユダヤ起源の宗教は野蛮なのか？テロで殺された人々はプロの戦士でないのになんで？空爆も
一般人を殺し合いだし、お互い泥沼だし？正しい戦争なんてあるのか良く解らん。猛進させる宗教が悪いのか人々が野蛮
なのか？武器の発達がわるいのか？ロボットや自動運転車も発達は不味いのではないか。仏教は無力だけど良い教えなんか？ (つづき)不死の門を守る二つの恐ろしげな像は、仏教の観点からすれば、単純に次のように解釈されるのでしょう。それは聖域
への進入を阻む外的な神の意思をあらわすものではなく、むしろ人間の意志そのものに内在する現世の肉体への執着、肉体の死
に対する脅迫的な恐れを表現していると。聖域に入ることを阻むのはこの人間の意志なのです。なぜなら仏教の教えでは我々は
すでに不死性を獲得しているのであつて、ただ現世的な目標に対する精神の執着ゆえにのみ、我々はこのことを忘れてしまうの
です。物質的欲望の恐怖(ゴータマ・シャキーャム王子が仏陀の境地に到達した夜に克服したのは、この二つの誘惑でした)のた
めに、私たちは楽園からー皮肉なことに、私たちはそこに住んでいるのですがー自分を追い出してしまうのです。仏教の教えで
は<楽園追放>などということは起こらなかったのです。イエスもまた次のように言ったと伝えられます(最近発見され翻訳も出た
グノーシス文書『トーマス福音書』のなかで)、「王国は汝らの中にある」、そして「父の王国は地上に広がったがったが、人間
はそれを見ない」と。実際のところ偏見の無い目で人類の宗教を見れば、誰でもいたるところで地球の諸民が我共有している神話
的な主題を認めざるをえないでしょう。たとえその解釈は様々に異なるとしても、主題の同一性は明らかです。・・
私は毎日忙しくないのに忙しいのか？24時間短いのか誰がくぎつたのかお日様それとも金か 精神とは生死んでも枝分かれ先は生きているののかも？思いの本体は生死を眺めているとしたのか？時は映画のスクリーンの
前を過ぎていくし。輪廻や死を認めればそう思う死課ないか？鬼おしようさんの言う事も出゛多ラメでは無いと癒える野鴨？
ぽ師匠はあれ私が無いだし心でも生きているだし？私は兎に角樹を使うでも無理な修業はしないなあ位置の仕事もいい加減
だし現実は死我無い身だしアートのまあ画我にいるのか？ラーマクリシュナ「我々の見ている世界は魔術のようなものだ。
魔術師だけが本当にいるが魔術師のみせめ魔法はその場限りの幻だよ」とかぶら不満いるのかなあアート溜め息つける劇に
出会えるのか碌なのしかないのか私は思考さくごしているのか。さあ朝飯まえの書き込み終わった一仕事終えた他他移行 従容録（しょうようろく） 第八十六則 臨済大悟
衆に示して云く、銅頭鉄額天眼龍晴、雕嘴魚鰓熊心豹膽なるも、金剛剣下是れ計ること納れず。
一籌すること得ず、甚麼と為てか此の如くなる。
挙（こ）す、臨済（りんざい）黄檗（おうばく）に問ふ、如何（いか）なるか仏法的的の大意（たいい）。
檗即（すなわ）ち打つ。
是（か）くの如きこと三度（みたび）、乃（すなわ）ち檗を辞（じ）して大愚（たいぐ）に見（まみ）ゆ。
愚問ふ、甚麼（いんも）の処（ところ）より来たる。
黄檗より来たる。
黄檗何の言句（ごんく）か有（あり）きし。
済云く、某甲（それがし）三たび仏法的的の大意を問ひ三度棒を喫（きっ）す。知らず過（あやまち）ありや過なしや。
愚云く、黄檗恁麼（いんも）に老婆（ろうば）、爾（なんじ）が為に徹困（てっこん）なるを得たり、更’さら）に来たって有過無過を問ふ。
済言下（げんか）に大悟（たいご）す。
出家修行者、臨在が、お師家さまである黄檗に問います。
真理さとり とはなんですか。
黄檗即座に打ちすえます。
わけもわからず臨在は、何度も何度も真理さとりとは何でございましょうか、と問い続けます。
これに応じて問われるたびに黄檗は臨済を打ちすえます。
これにたまらず修行僧臨在は大愚和尚のもとに教えを請いに出ていきます。
大愚和尚が言います、黄檗禅師はあなたの問いに真正面から答え続けているのですよ。
臨済は黄檗の老婆親切に涙し、さとりました。 聖母信心が何かを知っている人はとても少ない。
秘中の秘 正教会では、生神女マリヤ（正教会での表記）は「至聖」なるものとして崇敬されるが、
マリヤもまた元祖アダムの罪を免れず、「ヘルヴィムより尊くセラフィムに並びなく栄え」
とされる光栄が得られたのは、神の子イエス・キリスト（イイスス・ハリストス）を
受孕（みごもり）生んだ後であると捉えられている。
正教会においては、聖母の無原罪懐胎説は19世紀に至るまでカトリック教会内においても
正式に教義決定されてはおらず、論争すらあった点を踏まえ、本説は新しく出てきたもの
であり、異端的な考え方であるとして否定している なるみさんという人が言っていたのですが
聖母信心をすると死にたくなるって本当ですか? ｢うまくｲｶﾝな､人生･･･｡｣やや､成功した､くらい(ﾜﾀｽが)｡
もう､若くないのにね｡薬飲んでるので､体力ないし･･･｡ 聖母信心をすると「この世」に対して死にたくなるのですか?
でもそれですとキリスト信心したら、
「この世」に死んで、霊的に新生しますので、聖母信心は蛇足ではないでしょうか なんで､蛇足なの?いろいろあったほうが､いいにきまってるw すろ爺に関しては気にするなw
クロちゃんはすごいな。笑 ﾜﾀｽは､12時まで､寝ません｡
それに､昼寝してるから､ﾈｯﾄくらいは､楽勝w😲 もはや､ﾜﾀｽは､人生が､どういうものかを､わかってｲﾅｲw いいかゴ
おまえは危ない状況下にあるんだ
増長を自ら押さえられない
血圧上昇はする
いつ逝っても知らないような
崖っぷちにいるんだよおまえわ >>714
色々あった方がいいなら、にぜティキはネギ信仰を否定したのだね?
マリア崇拝よりネギ信仰の方がええだろ
ネギはうまいぞ どうでもいいようなクソカキコで
増長するのがおまえの症状なんだよ
自覚しろよゴ >>718
なんだと!?? 敬老の精神がないのか!??
血圧は､測るのﾒﾝﾄﾞｲ｡
まあ､大丈夫でしょ｡
人生は､大山名人の将棋の様な､ものでしょ｡(てひろい)(動画で見た) >>730
黒⑤の書き込みは場が和むが
お前書き込みは場が殺伐とするぞ
なぜだね、特別に教えてやろう
おまえさんの霊性が低いからだ
反省したまえ >>731
クロちゃんにいちいちうるさく言う必要はない。笑 ,87・4・4
スイスを旅行中、人びととその暮らし方を見ていました。どこにでもあるように、多くの人たちは日常の問題を抱えていて、ある人たちはほかよりもそれが多いようでした。
殆んどの人はあまり幸福そうでなく、もがいているように見受けられます。
神が私にお現れになる以前は、このようなことに全然気づきませんでした。
そうです ヴァッスーラ、あなたにすべてを見てほしいのです、この人びとの言うことをすべて見聞きしてほしい。
我が仔羊たちの声を聞き この人びとを見ていて 私は大変辛いのです、♡
私はこの人びとの慰め主であるのに、どうして この人びとは私を忘れてしまったのか。 私には慰めが与えられ、この人びとは私のほうへ向くことができるのです。
このとき、それがヤハウェであられるのか、イエスであられるのかどちらか迷っていました。
♡ ヴァッスーラ、私は唯一、唯一です！ ヴァッスーラ、あなたにいのちを与えた神です、私は みことばを確立し、肉となって地上に降った。
私は唯一です。
あなたを祝福する ヴァッスーラ。 聖三位は一体のうちにあり、私は唯一です。
（私はこれについて神父さまに教えていただこうと思っていたところでした）
私とともにいるなら 学ぶであろう。
（後ほど）
我が子よ、世の中が私にたいしていかに無関心になったかを理解したなら、私のにがい気持ちが分かるであろう。
我が慈悲の杯は満ち 義の杯もまた満ちている、世の人びとは私を深く悲しませ、憤激させ、革命＊を起こしているのです、
私と我が掟に逆らって、私は同じ生ける神であるのに、我が民は大胆にも、私に挑戦し、怒らせている！
♡ 彼らを創造するのは私の悦びだった、なぜ私に逆らうのか？ 私の体は疲れ果て 傷ついている、体を休ませ 癒される必要がある。 >>733
おまえは病人を悪化させる気か
悔い改めたまえ 将棋界｡加藤123元名人･九段だけ､まだ､現役｡
何歳まで､やるんだ?すごい!ちょっと､心配｡ 永遠の命とは、
唯一のまことの神であられるあなたと、
あなたのお遣わしになった
イエス・キリストを知ることです。 ヨハネ１７：３
あなたがたは、
罪に仕える奴隷となって死に至るか、
神に従順に仕える奴隷となって義に至るか、
どちらかなのです。 ローマ６：１６
『人はパンだけで生きるものではない。
神の口から出る一つ一つの言葉で生きる』 マタイ４：４
心の腰に帯びを締め、身を慎み、イエス・キリストの現れる時に
与えられる「恵み」を、いささかも疑わずに待ち望んでいなさい。
ペテロの第一の手紙 １：１３ >>736の続き
＊宗教的な革命だと思いますが。
主は、教会に付託されていることを言っておられるのですか？
そうです、私の体は教会です。 ヴァッスーラ、私は 教会を一つにしたい、すべての司祭たちを一つにまとめたい、軍隊のように、救いの軍隊です。
私の羊たちは散らされている。
すべての司祭たちは一致するべきです。
わが神よ、私は個人的にはギリシア正教の洗礼を受けています。主は、どのことを言っておられるのでしょう？
カトリックですか、プロテスタントですか、それとも諸派でしょうか？ それともほかの宗教のことでしょうか？、
敢えてこうお尋ねするのは、それらが存在するからです。
ああ ヴァッスーラ、ヴァッスーラ、私は一つです！ 私 神は唯一です、 我が子たちは 皆私の手によって造られた、どうして私のすべての子どもたちは散らされているのか？ 私は一致を望む＊。
＊一致すること、神さまのお望みがどのようなものか、あえて大声で考えることさえ畏れ多く感じます！！！ 主の想いが分かりました・・・
我が子どもたちに一致してほしい、私は唯一であって 三位一体はすべてが一体だと分かってもらいたい！
聖霊、御父、独り子イエス・キリスト、それら三位一体です ♡
ヴァッスーラ すがっていなさい、私から学ぶように ♡
わが神よ、光はどうなのですか？
私は光 ♡♡ 私は唯一です。 >>737
まあスロ爺がそう反応するのも無理ないわ。 ほら､ｲﾝﾀｰﾈｯﾄ､2chやってたら､｢血圧｣上がるわな｡
それは､わかる｡ﾜﾀｽも｡(でも､ちょっと､くらい､いいじゃんw) あなたがたは、主イエス・キリストを着なさい。
肉の欲を満たすことに心を向けてはならない。
ローマ人への手紙 １３－１４
あなたは、自分は富んでいる。
豊かになった、なんの不自由もないと言っているが、
実は、あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、貧しい者、目の見えない者、
裸な者であることに気がついていない。
そこであなたがたに勧める。
富む者となるために、わたしから火で精錬された金を買い、
また、あなたの裸の恥をさらさないために身につけるように、白い衣を買いなさい。
また、見えるようになるために、目にぬる目薬を買いなさい。
すべてわたしの愛している者を、わたしはしかったり、懲らしめたりする。
だから、熱心になって悔い改めなさい。
みよ、わたしは戸の外に立って、たたいている。
だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしはその中にはいって彼と
食を共にし、彼もまたわたしと食を共にするであろう。
勝利を得る者には、わたしと共にわたしの座につかせよう。
それはちょうど、私が勝利を得てわたしの父と共にその御座についたのと同様である。
耳のある者は御霊が諸教会に言うことを聞くがよい。
ヨハネの黙示録 ３－１７ >>742
気をつけろよ。
血圧測るの面倒いと言ったが、父なる神はメンドいなんてのはよろこばない。笑 あなたがたの内に働いて、
御心のままに望ませ、
行わせておられるのは神であるからです。 フィリピ２：１３
神を愛する者たち、
つまり、ご計画に従って召された者たちには、
万事が益となるように共に働くということを、
わたしたちは知っています。 ローマ８：２８
あるものにはイエ あるものには監獄
自分がどう望むかによる
言葉はあなたの近くにある。
あなたの口にあり、心にある。
この言葉は、わたしたちが宣べ伝えている
信仰の言葉である。
イエスは自分の口で「主である」と告白し、
自分の心で、神が死人の中からイエスをよみがえらせた
と信じるなら、あなたは救われる。
なぜなら、人は心に信じて義とされ、口で告白して
救われるからである。
聖書は、「すべて彼を信じる者は、失望に終わることが
ない」と言っている。
ローマ１０ー８ >>736
ちょっちょっ、 まじでちょいまち。
＞♡ 彼らを創造するのは私の悦びだった、なぜ私に逆らうのか？
＞私の体は疲れ果て 傷ついている、体を休ませ 癒される必要がある。
↑
これは、誰が誰に話しかけているのですか？？？ >>746
ヴァッスーラか、私か、私のように見る気になった者だな。笑 >>747
これは、【誰が】 【誰に】 話しかけているのですか？？？ (虫)
寝ます｡(って､すぐに､寝れないけどね｡寝る準備｡薬飲んだり､歯を
磨いたり｡) 正しいことが､ないと､不安に､なる｡
(ごじゃあ｡) プロテスタントでカトの聖体拝領したことあるって、
ルーテルなん? まあルーテルは劣化版カトだからマリア崇拝したかろう >>749
>>746
＞♡ 彼らを創造するのは私の悦びだった、なぜ私に逆らうのか？
＞私の体は疲れ果て 傷ついている、体を休ませ 癒される必要がある。
いや～創造主が、ヴァッスーラ、ヴァッスーラよ、と言いながら
私たちに、話しかけているのですか。
後半は疲れたおばさんの繰り言、
それだけで終わるのはカッコ悪かの様に、先に創造主を出してみまつた。
唖然。 >>709
> なるみさんという人が言っていたのですが
> 聖母信心をすると死にたくなるって本当ですか?
ほんとうです。
聖母をおもうたびに、恐怖しかありません。 >>756-760
違います（アレンさんという人に迷惑でしょうから返答しておきます） 【ＯＲの強姦罪が事実上、確定】証人喚問を拒否したＫ教団
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12214178819.html
私や文芸有春秋側が証人にAさんを強く要請し、Ｋ教団側がかたくなに拒んだという、
この非常に不思議な現象をどう解釈するか。
それは読者にお任せしたいと思います。 >>755
疲れたおばさんでなくとも、おじさんでも誰でもいいのだけれど、
ヴァッスーラなので、おばさんにしました。
唖然、
創造主から、イエスから マリアからと・・・・愛だとか
ただ・・・それらを用いて、ぐるぐると閉塞している己の精神状態を
たどるだけの、大閉鎖病棟ではないのか。
大閉鎖病棟の中でぐるぐるのヴァッスーラから
脱出することが、愛の具体ではないのか。
精神連鎖は起こります、弱っている者を大閉鎖病棟に引き込むことへの
社会的な霊的な、大罪についてまで、意識が拡大しておらず、
気付けないのだと思う。 「地球は悲鳴をあげている」←これは○○教とか啓示だとでなく普通の事実です。
奪い取る欲望の果ての戦禍、生活苦による犯罪、ストレスの転嫁、
金儲け優先の環境汚染、食物汚染 万人の万人による戦い
地球に住む私たちは、それを一言で比喩的表現としての悲鳴として受けとめる。
子供たちはそれぞれの具体を調べて、自分たちのできる事を考え行動する。
ある医師は、アフガニスタンで１００人の医者よりも１００の井戸だと
言って、井戸を掘りつづけ実り豊かな作物が広がる土地に変える。
天皇陛下も田植えや植林をなさいますし、被災地に出かけられる。
大祭司の祈り祀りの年中の神事も、その具体と無関係にはない。
主婦は家庭や地域を支える。赤ちゃんは美しい笑顔で支える。
居場所ではなく、自分に出来る事から、具体の仕事の中で
地球が悲鳴をあげるているを考えて行動する。 それ以外に何があるというのでしょう。日々ぶつかる課題に対して
ショックの中で足をとられて身動きできなくなる、
そんな盲目に陥らないように、信仰がある。
その信仰は、私たちが生れながら内面に持つ
愛さずにはいられないが枯渇しない涌きいずる泉であるよう支える。
邪によって、１００人殺される、１００の物事失うとしたら
聖によって、その倍の命を生み出す、アフガニスタンの大地に青菜が
美しく光を浴びて育っているのをみて、つくづくそう思う。 ルカ 6章27節 「敵を愛せよ」
しかし、わたしは、耳を傾けているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行ないなさい。
のろう者を祝福し、あなたがたを辱める者のために祈りなさい。
あなたのほほを打つ者に、もう一方のほほも向けなさい。上着を奪う者には、下着をも拒んではならない。
求める者には誰にでも与えなさい。あなたの持ち物を奪おうとする者から、それを取りもどそうとしてはならない。
あなたがたは、人からしてもらいたいことを、人にもしなさい。
あなたがたを愛する者をあなたがたが愛したからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、自分を愛する者を愛する。
また、あなたがたによくしてくれる人に、善いことをしたからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、そうしている。
返してもらう当てのある人に貸したからといって、なんの恵みがあるだろうか。もとどおりに返してもらえるのなら、罪びとでさえ、互いに貸し合う。
しかし、あなたがたの敵を愛しなさい。人に善を行ないなさい。また、何も当てにしないで貸してやりなさい。そうすれば、いと高き者の子らとなるであろう。いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となりなさい。 ルカ6章37～42節「人を裁くな」
「裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれないであろう。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められないであろう。
ゆるしなさい。そうすれば、あなたがたもゆるされるであろう。
与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられる。押し入れ、ゆさぶり、こぼれるほどますの量りをよくして、あなたがたのふところに入れてくださるであろう。
あなたがたの量るそのますで、あなたがたも量りかえされるからである」。
イエズスはまた、一つのたとえを語られた。「盲人が盲人を道案内できようか。二人とも穴に落ちないだろうか。
弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになるであろう。
兄弟の目にあるおがくずは見えるのに、なぜ自分の目にある丸太に気づかないのか。
自分の目にある丸太は見ずに、兄弟に向かって、『兄弟よ、おまえの目にあるおがくずを取らせてくれ』と、どうして言うことができようか。偽善者よ、まず、自分の目から丸太を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるおがくずを取りのけることができるであろう。
ヨハネ13章31～35節「新しい掟」
さて、ユダが出て行くと、イエズスは仰せになった。
「今こそ、人の子は栄光を受けた。
神もまた人の子によって
栄光をお受けになった。
神が人の子によって
栄光をお受けになったのなら、
神もご自身によって
人の子に栄光をお与えになる。
しかも、すぐにも栄光をお与えになる。
さあ、みんな、
わたしはもう少しの間
あなたたちと一緒にいる。
あなたたちはわたしを捜すだろう。
『わたしが行く所に、
あなたたちは来ることができない』と、
以前ユダヤ人たちに言ったように、
今あなたたちにもそう言っておく。
わたしは新しい掟をあなたたちに与える。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたたちを愛したように、
あなたたちも互いに愛し合いなさい。
互いに愛し合うならば、
それによって人は皆、
あなたたちがわたしの弟子であることを、
認めるようになる」。 「教会の一致によるキリスト教の強化、マリア崇敬について」
1
隣人を愛し、神をあいすること。それがキリスト教の基本であり、そして全体です。
多数の宗派はありますが、神にとっては全て平等に神の民です。
たとえどんな宗派であろうとも、隣人を愛し、神を愛することを行っているのであれば、その人は御国へと至れるのです。
教会の一致のことですが、プロテスタントの方々にとってそれが難しい問題があります。私のようなカトリック系の、マリアに対する崇拝的行為です。
しかし偶像崇拝と言っても、神以外の神を拝んでいる訳ではないのです。何故なら、マリア様は私達と共に、天上で祈ってくださる方であり、その祈りは御父へと向かうからです。
つまり、実際には、マリア様に何か特別な力を期待する訳では無く、神とマリア様の強い繋がりに期待するのです。マリア様が一聖人として神に祈ってくださり、それが叶うことを期待しているのです。
このようなことは、プロテスタントでもよくあることではありませんか。
よって崇拝という表現は形だけならそうですが、あくまでも神なのです。
私たちはマリア様に、「私の為に祈ってください」とこい願っているだけということなのです。
ロザリオの祈りには決まって「御取り次ぎによりて」という言葉があります。
また、聖ペルナルドの聖母に向う祈りにも「御取り次ぎを」とあります。
私たちは、マリアを崇拝しているのではなく、一聖人、いや、最も素晴らしい聖人として崇敬し、神への祈りを依頼しているのです。
そういうことですから、マリア崇敬は他の何らかの神を、崇拝しているのではないということになるのです。
よって、マリア崇敬は十戒に反していないのです。
「第１戒：われはなんじの主なり、われを唯一の天主として礼拝すべし」 2
旧約聖書には偶像を作るなと書かれております。しかし神にとっての偶像とはなんでしょうか。
それは神に由来せず、この世に属する儚いものを、何か素晴らしいことであるかのように崇めることではありませんか？
神はモーセに法を与えましたが、神はおそらく本当の意味では、こう仰せになられたのです。
この世のあらゆるものの何かを神のように神聖化したり、必要以上に大事にしても、それは私ではない。
神はあくまで天におられる神であり、金や銀のようなものに価値があるのではなく、また、飲んだり食べたりして感じる快楽を神の恵みと言うのも違う。それは神でもなく、神が本当にもたらすものでもないのだと。
一方で、マリア様、十字架、イエス様は、どれも天の御父を指し示しています。
そしてそれらが与えるもの、或いは私たちがそれに祈ることで求めることは、大抵の場合、物は生きていく分だけであり、そのほとんどは精神性の分野であり、霊的です。
だからそれらは、神にとっては偶像崇拝ではないと言えるのです。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/ファティマの聖母
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/メジュゴリエの聖母
聖母の出現について信じるか信じないかは重要ではありません。
聖母の出現を信じることで教会が分裂してしまっては何のための「愛」でしょうか。
むしろ、聖母の出現を信じない者と信じる者が分かれることなく、同じ教会に集えるとするならば、それを喜びましょう。 主の祈り
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖〔せい〕とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。
アーメン 安堂、派手に荒らしてんなあ笑。
ティキも無駄にうすら卵の夢に生きてんなあ笑。 運が良ければ、夕方に来るが・・・・笑。
とりあえず、じゃあな笑。 >>776 ①
>一方で、マリア様、十字架、イエス様は、どれも天の御父を指し示しています。
>そしてそれらが与えるもの、或いは私たちがそれに祈ることで求めることは、大抵の場合、物は生きていく分だけであり、そのほとんどは精神性の分野であり、霊的です。
>だからそれらは、神にとっては偶像崇拝ではないと言えるのです。
では、マタイ７章の以下は？
22 その日には、多くの者が、わたしにむかって
『主よ、主よ、わたしたちはあなたの名によって預言したではありませんか。
また、あなたの名によって悪霊を追い出し、
あなたの名によって多くの力あるわざを行ったではありませんか』
と言うであろう。
23 そのとき、わたしは彼らにはっきり、こう言おう、
『あなたがたを全く知らない。不法を働く者どもよ、行ってしまえ』。 >>776 ②
>一方で、マリア様、十字架、イエス様は、どれも天の御父を指し示しています。
>そしてそれらが与えるもの、或いは私たちがそれに祈ることで求めることは、大抵の場合、物は生きていく分だけであり、そのほとんどは精神性の分野であり、霊的です。
>だからそれらは、神にとっては偶像崇拝ではないと言えるのです。
それとクリスチャンが偶像崇拝という時、キリスト教以外の神や仏、仏像など
異教
つまり神を指し示しているかどうかではなく、
キリスト教以外を偶像崇拝と呼んでいますよ。 同じ内容を笑。７８４に
外面的偶像崇拝論に偏り劣化していると俺は思っているんだけどな笑。
内面的偶像崇拝をスルーしてんのさ。ティキも当然、同様に。 １２３って何？
＞同じ内容を笑。７８４に
これも何のことですか？ 内面的偶像崇拝に関しちゃ、鈍いからな。
アメリカ社会では薬物アルコール中毒者の死者が一番多いらしいが、
こういう根源は内面的偶像崇拝、依存症、だからな。 >>784
神は光です。
あらゆる良き宗教はこの光をもたらします。
自らの過ちに気づく光、
自らの天命を知る光、
隣人の心に気づく光、
神秘的な存在に気づき、愛されていると気づく光。
今日、私の家に前に怒ってしまった仏教の方々が来ました。ドアを開けずらかったが、開けました。
彼らが私に話した経験は、光に通ずるものがあります。
つまり、私は神の恵みを受けた方々を迎え入れたのです。
それは、この世に属するものではありません。 うすら卵も権威を求める二枚舌に気付くべきだね。
ティキ、こんにちわ笑。 ,87・6・8
ヴァッスーラ、私のわざを確立したいと思う、
どうすればよろしいですか？
道を案内する。 そしてさらに先へと案内しよう、私に頼って、我が平安を受けなさい ♡ >>796
私はある宗派ともう一つの宗派の間に平和を望むとすれば、ある宗派で有名な人の名言と、もう一つの宗派で有名な人の名言を双方使います。
そうすれば、少なくとも私が中立の立場をしようとしていることがわかる。 まあ、いい。そういうのが内面的偶像崇拝の典型なんだがな。 お題を出して、夕方に書き込むかもな、
じゃあな、ティキ。 ,87・6・10
「いつでも どの教会であっても私のもとに来ることができる、ほかの人びとのように区別してしまわないように ♡
それらは皆 私に属している、私は唯一の神であって 一つのからだを持っていはる、そのからだを 彼らは不具にしてしまったが ♡
手枷、足枷が私のからだを駄目にしている ♡♡」 キリスト教では、動物たちを救うことは出来ません。キリスト教が救えるのは、人間だけです。
動物たちを救いたいのであれば、仏教に帰依するしかありません。
仏教は人間だけではなく、動物やバケモノをも視野に入れています。
ありとあらゆる衆生が、仏教の救済対象です。 「教会の一致によるキリスト教の強化、マリア崇敬について」
3
そこで私は更に踏み込んでいいます。
神は自分の為に刻んだ像ではありません。地の下の水のなかにあるものでもありません。神は唯一であり、金も銀も神ではありません。
また、飲み食いし、立って戯れることが神の恵みなのではありません。
神は光です。
あらゆる良き宗教はこの光をもたらします。
自らの過ちに気づく光、
自らの天命を知る光、
隣人の心に気づく光、
神秘的な存在に気づき、愛されていると気づく光。
ある日、私の家に前に怒ってしまった仏教の方々が来ました。ドアを開けずらかったが、開けることにしました。
彼らが私に話した経験は、上に書いたような光に通ずるものがあります。
つまり、私は仏教でありながら、されど神の恵みを受けた方々を迎え入れたのです。
聖書の使徒行伝にもありましたが、神は人を差別なさらないのです。 血圧測って､㊤95㊦56だったので､喜んでた｡
で､母に言ったら､おかしいと言われ､もう一回測ったら､
㊤166㊦108だった(涙)｡😢
一回目の値って､有効なの? 😢←なんなんだろう?この顔文字｡
ｲｲﾈ｡ｲｲﾈw ネウロ、636で気づいたわ。まあおまえはオレより早く気づいてたんだろう。
797に関しては、自分で自分をうたがっても、別にそうでもないと思う。 ノーマル信仰 イエス信仰
変態信仰😢 まりあ崇拝😢 ｲｴｽ信仰が､ﾏﾘｱ信仰に､とって変わられそうなので､
必死なすろさん😢 >>820
それはダメだなクロちゃんw
それはオレもあせるよ。笑 血圧測った｡良かった｡㊦は､もう､正常値｡
㊤145㊦84 聖母にあったならわんわん泣きます。
誰だって。
泣いても泣いても足りないほど泣くの。
本当の回心が起きて、
心の底から純真になれます。
あったことのない、おそらく死んでも会えないであろう暇人は
不幸の最たる人。かわいそう
聖母の悪口を死ぬまで書き続けることを望みます。 マリア崇拝とかマリア崇敬とか聞いたことのない言葉だし、考えたこともない言葉
聖母にあえば崇拝や崇敬とか無縁の存在だってわかる
ただただ超越してるから
合う特権に浴した人はとても少ないと思います。
会えない人が必死に崇拝行為みたいなことして紛らわしているのかも。 >>821
｢ヨハネの黙示録｣に出て来る｢黙示録の獣｣が出現したら、新約時代＝キリスト教＝教会時代は終了します。このことを認めない人が多いですね。
ヨハ黙には、｢白馬の人｣が出て来ます。彼は｢勝利の上に勝利を重ねるために｣出撃して行きます。アブラハムが生まれ故郷を棄てるようなものです。
黙示録の獣が支配する｢獣の国｣では、人々はケダモノ並に生きるしかなく、｢死を望んでも死の方が逃げて｣行きます。
そんな中で、一発、勝ちを狙いたいのであれば、｢白馬の人｣に便乗するしか道はありません。
選択は限られています。大人しく黙示録の獣に従うのか、それとも白馬の人に賭けてみるのか。
我々が進むべき道は、2つに1つです。 >>827
なんで､万人に､開かれてないの?ﾏﾘｱ様が･･･?😢 万人に開かれていることを知るのは我々の方からだからかもしれませんね…。 男と､女なら､女性のほうが､長生き｡
まあ､男のほうが､死んでしまったほうが､よいと､いうやつが､
多い｡ｲﾗﾝよ､ｻｲﾃｰな､男は😢 ｢おまえ｣とか､｢ｱﾎじょ｣とかは､ﾔｸｻﾞ言葉｡
出ていってくれんか｡👮 精神とは生死んでも枝分かれ先は生きているののかも？思いの本体は生死を眺めているとしたのか？時は映画のスクリーンの
前を過ぎていくし。輪廻や死を認めればそう思う死課ないか？鬼おしようさんの言う事も出゛多ラメでは無いと癒える野鴨？
ぽ師匠はあれ私が無いだし心でも生きているだし？私は兎に角樹を使うでも無理な修業はしないなあ位置の仕事もいい加減
だし現実は死我無い身だしアートのまあ画我にいるのか？ラーマクリシュナ「我々の見ている世界は魔術のようなものだ。
魔術師だけが本当にいるが魔術師のみせめ魔法はその場限りの幻だよ」とかぶら不満いるのかなあアート溜め息つける劇に
出会えるのか碌なのしかないのか私は思考さくごしているのか。さあ 従容録（しょうようろく） 第八十六則 臨済大悟
衆に示して云く、銅頭鉄額天眼龍晴、雕嘴魚鰓熊心豹膽なるも、金剛剣下是れ計ること納れず。
一籌すること得ず、甚麼と為てか此の如くなる。
挙（こ）す、臨済（りんざい）黄檗（おうばく）に問ふ、如何（いか）なるか仏法的的の大意（たいい）。
檗即（すなわ）ち打つ。
是（か）くの如きこと三度（みたび）、乃（すなわ）ち檗を辞（じ）して大愚（たいぐ）に見（まみ）ゆ。
愚問ふ、甚麼（いんも）の処（ところ）より来たる。
黄檗より来たる。
黄檗何の言句（ごんく）か有（あり）きし。
済云く、某甲（それがし）三たび仏法的的の大意を問ひ三度棒を喫（きっ）す。知らず過（あやまち）ありや過なしや。
愚云く、黄檗恁麼（いんも）に老婆（ろうば）、爾（なんじ）が為に徹困（てっこん）なるを得たり、更’さら）に来たって有過無過を問ふ。
済言下（げんか）に大悟（たいご）す。
出家修行者、臨在が、お師家さまである黄檗に問います。
真理さとり とはなんですか。
黄檗即座に打ちすえます。
わけもわからず臨在は、何度も何度も真理さとりとは何でございましょうか、と問い続けます。
これに応じて問われるたびに黄檗は臨済を打ちすえます。
これにたまらず修行僧臨在は大愚和尚のもとに教えを請いに出ていきます。
大愚和尚が言います、黄檗禅師はあなたの問いに真正面から答え続けているのですよ。
臨済は黄檗の老婆親切に涙し さっき､血圧測った｡㊤だけ､正常値｡
㊤135｡＾＾； もう宇宙いや夢中は逆樹とも言うし逆さの夢の樹の枝先で坐れるなら
枝分かれの所の人枝陀も座って私とご近所も潜在的に座っているとい事になる。
人枝人枝を元眼ていけば一本の見樹が大智に生えているのか
今遊びまわるだけでは遊びの夢の樹が私の頭から伝わって行く、まあそれも良いけど
珠には座れば一人じゃないと思えばすこしやる気が出た。
少しだけなら無理も無いどうせ穴多は暇ダラケだし少し坐るか
アラブもキリスト教も仏教も一緒に坐れる野鴨まあ無理しない楽に行こう
?どれどれ奴隷ってもこの世に来た時点で環境の奴隷野身か?僧一手も
衆生でも少しは座れる時間はある世ね さあ竜王戦移行
この頃暇はあるのに忙しいとか時間が無いとか言い訳して善いわけ無い。
椅子に座る禅サボっているなあ、サボりは頭天ポール状態に坐るのサボっている
仏も下らない煩悩を見ているその上も見ているから珠には椅子に座って禅すれば
私だけではなく私の周りも坐る事になるのかなあ？私だけでは坐る野ではない
少しだけ今暇といえば暇坐るか当地も座って頭上の空も座って耳鳴りも座っている
少しだけなら何の良いことも市内私でも隠れた牛に引かれて禅工事となる
ぽ師匠も座禅は佛と一緒に座る事とすすもチュンチュン言うとつた 眼は、脳が外の景色をじかに見るための手段ですよね。
そこで、しまへびもかえるも、対象物になってしまってますね。
わたしと全くの無関係なものであれば、何かを感じることなどなかったでしょう。
すでにかえるを加えて飲み込みつつあった蛇を追いかけ追い立て、墓して逃がしたのであれば、善悪の判断もあったでしょうし、云わば、あたかも全能の神みたいな至福もあったのかもしれません。
ひるがえって私と言う人間も食物連鎖上の一員であり、動植物の命をいただいて命をつないでいる生物の一員です。
カエルは虫を食べ、水辺に生息するしまへびはカエルを食う。
ガウタマさんは、実際には肉も食べたようだ、と本には書いてあります。
極端なことをなさらなかった方ですから、あれはダメこれはダメの禁止は言われなかったのでしょう。
ただ、集団生活には弊害の多い飲酒は避けた方がいい、と言われましたね。
罪、という事が仏教には無い、と思うので、
あなたがただ単なる傍観者、第三者ではなく、あなたがヘビだったのか、カエルだったのかで、行動、結論は違ってくるでしょうね。
そして、ヘビであればヘビの行動、結論があり、カエルだったらカエルの行動結論があり、人間であれば人間の行動結論がある、と思います。
罪が有りや、無しや、の問いですが、
わたしはその時、どう行動し、どう結論を出すのか、今のわたしにはわからない事です。。 宇宙意識 さてこの伝説(釈迦が煩悩を退けて菩提樹の下で悟った？)を概観して驚かされるのは、仏陀の敵対者の名前と
ジョイスがあげている芸術家を芸術の「本来の」道からそらさせるところの動機とが見事に一致しているという事です。
すなわち(１)カーマ欲望、(２)死すなわち死の恐怖(３)ダルマ社会的義務、徳、および関与、というわけです。また未来仏が
己の目的を追求するために坐った(不動の地点)という観念も意義深いものであり、これはブラック・エルクの言う
「世界の中央」に対応しています。つまりあらゆるところにあり、そこから彼が「聖なる作法にのつとつて」
万物を見た場所です。そこは地理的な場所ではなく、諸所の生命を苦悩と悲惨へ強いる妄想的な欲望、恐怖、関与から
開放された精神状態なのです。 それは真理真船でした死んだらどうなるか皆墓馬鹿死苦内し狭くて苦しい今の時代？ お経とは、わたしはこのように聞きましたと、のちの仏弟子が成り代わって書いたものであるので、
原始経典であれ、詩の形に変えて覚えやすくしたものであって、直接のお言葉ではない。
ただ後世の仏教徒が、車輪を描いてＢｕｄｄｈａの説法の姿とし、にもかかわらずさらに後代の仏教徒はギリシャ人の影響もあってＢｕｄｄｈａのお姿を仏像とした。
わたしを含めてだが、やはり、お会いしたいものだ。経典も然り。
さて三法帰依、がある。
仏弟子の基本的姿勢である。
衆生は、仏法僧に帰依する。
僧は法施でこれに応える。
ギブアンドテイクだけではないよ。
そこに金銭の授受と言う経済行為が紛れ込んで、Ｂｕｄｄｈａから、遠くなってるね、現代のお坊さんがた。
目覚めた人が、どう呼ぶのかは、わからないよ、現代のお坊さんがたを 悩が無くても考える悩力はあるのか？肉体の感覚を使わんではこの世界は見えんでつまり見るソフトが無いたけか？じゃ幽霊は
何かの生命に取り付いて眼や耳をを利用する事は可能かも？妄想だけどロボットやコンピューター頭脳が発達すればロボットに
霊を取り付ける事は可能なような？肉体は無いけど煩悩は必要ないけど必要な例が幽霊かも鴨の人が取り付かれる鴨。何か果敢と
で出鱈目でもGOGGOGOでもいつの間にか適当な出鱈目は何でか偶然当たるわたし、でも肉体や物必要無い霊がこの様に来るつまり
この世に来るのは無効の世界は静かで寂しくて永遠に詰まらんと思う事もあるのか？こちらも動動巡りだし完全な正解はどこにも
ない。仙道では気なのかクンタリーニ鍛えて小廻天から大廻天で下半身からの煩悩エネルギーの放出でなく頭の上から宇宙に放出
するのは煩悩では無いというしよくわからない。どちらも同じエネルギーを使っているのか。仙人は修行して神を作り鍛えていざ
宇宙に出陣するというけど修行は五日しか続かないしわたしは続いた修行が無い。 超訳【無門関】の本文コピー 第１６話 鐘が鳴ったら食事の時間 原題「鐘声七條（しょうせいしちじょう）」
食事の合図の鐘が鳴ると、坊さんたちは皆一斉に外出用の袈裟（七條）に着替え、ぞろぞろと食堂に向かいます。
それを見ていた雲門和尚がぽつりと言いました。「世界はこんなにも果てしなく広がっているというのに、
君たちは何でまた、鐘の音を聞くと、いつも決まったように袈裟に着替えるのかね･･････」
仏さんたちも空見た事かとのんびりばかりで、さあほつていると修行にでる鐘がなると船に乗せられこの世うに
氏名されてて来たのか？やる気の無いほとけや、政治の理想に燃えた仏や宗教家等色々な役でこの世で働け。
それは真理ませんと？でも自然に良くわからなくても前かで、みんな立場がわかっているような分からないような
盲このように行くしかない？押し出された観点か？ 従容録（しょうようろく） 第九十五則 臨済一画
衆に示して云く、仏来たるも也（ま）た打（だ）し、魔（ま）来たるも也（ま）た打す、理有るも三十(棒）、理無きも三十す。
為復是れあやまって怨讐を認めるか、為復是れ良善を分たざるか、
試みに道（い）へ、看（み）ん。
挙（こ）す、臨済、院主（いんじゅ、寺院の事務など一切を引き受ける役、監院と言い、禅師に次）に問ふ、甚の処（いずれのところ））よりか来たる。
主云く、州中に黄米（ビンイン、もちアワ（‘黍子’のもみ殻を除いた実）を売り来たる。
済云く、糶得し尽くす(売りつくす）や。
主云く、糶得し尽くす。
済柱杖（ちゅうじょう）を以て一画して云く、還（かえ）って這箇（しゃこ）を糶得せんや。
主便ち喝す。
済便ち打つ。次に典座至る、前話を挙す。
典座（てんぞ、会計台所いっさいを預かる役）云く、院主和尚の意を会せず。
済云く、爾亦作麼生。
典座（てんぞ）便（すなわ）ち礼拝す。
済亦打つ。
キリスト教のお祈りの一つに、
試みに会わないように、
と言うものがある、と聞く。 本音でも､他人の悪口は､ｱｶﾝな｡
今後つつしむ｡😢 幸福の科学会員、職員たちの異常
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12214354856.html
あの人たち・・・
色々、情報を示し、証拠を示しても・・・
フンフンと聞いて・・・
「でも、それはそちらの情報ですから・・・」
これが答え。
ならば、真実を知るべく、努力するか、と言えば・・・
何もしない・・・
そう、最初から真実を求め、正しさを追求しよう、などと
これっぽっちも考えていなかったのだ。
ただ、居心地の良さだけを求める
頭の天辺から足の爪先まで貫徹した「パラサイト」でしかなかったのだ。
つまり、「レプ餌志願者たち」なのだ。
考えようとしない、努力しない、知ろうとしない、
ただ、「幸福の科学」の大本営発表の度に
ヒャー、ヒャー言ってる「バカ」の集合体なのである。
彼らを見ているとロボットたちがプログラミング通りに燥いでるように見える。
結局、私は、最初から最後まで彼らとソリが合わなかったが、
それ自体は、正常な証であった、と思う。
「幸福の科学」の「集団人」たち・・・・
プラのパックに行儀よく並ぶ、一つ一つのたこ焼きみたいだ。 ゴンガラが荒らすからなるみが死にたいと
言ってるじゃないか!
早く消えろゴンガラ!
それにここはティキとなるみが
愛し合うスレだ!
基地害はじゃまするな ティキよ
もうゴンガラを誘うな!
増長して荒れるだけだ
そしてなるみを大事にしろ!
わかったな! >>853
貴殿も､意外と､優しいところ､あるんだね｡
ｱﾎじょは､そうだが､ｵﾏｴは､ﾔｸｻﾞ言葉でもないなw ミルは別スレでキャット・ファイト欲しがっているようだな。ティキとのやりとりよりも笑。 ｱﾎじょは､なんか､ﾔｸｻﾞ言葉､なんだな｡＾＾； >>855
そうゆうことだ
ティキとなるみのじゃまをするやつは
罪になるんだ
わかったな >>858
オレは問題ないな。笑
ミルはどうかわからんが。 今日は､もう､書くこと､ないな｡😢
今日は､こんな､ところですw いや､ﾜﾀｽは､ﾊﾞｽ釣りのせいか､短気｡
亀のように､ゆっくり､しとれんw😢 退屈すぎる｡TVは､ﾚﾍﾞﾙ低いんじゃ､ないのか?
これだけ､退屈と､いうことは･･･｡ ﾗｲｱｰｹﾞｰﾑという､大きな戦いの最後の勝利者になれれば､
いいんです｡ オマエ呼ばわりされ、指図されてイラッ！とし、しかし不悪口に努めるか。
ゴさんは、不悪口に努めるだけ、よくやってはいると思う。
まあ人間は、「私は正しい」「私は完璧だ」と心の底では思っていたり、
「私は、オマエよりはマシだ」と心の底では思っていたりするよな。
だから、上から目線で言われたり、指図されたり、偉そうにされたりすると、イラッ！と来る。
仏教での「ドゥッバチャ」という怒りが起きている状態ではあるんだな。
面白いよね・・・言い方はともかく・・・
もしその内容を、尊敬する釈迦やイエスが言ったなら、素直に考えてみるだろうに、
何処かの誰かに言われたら、イラッ！とするんだよね。
俺はアレだ、誰かに何か言われたら・・・
「これは、お釈迦さんが言っているなう」と考えるようにしてる。
であるから、上から目線とか、指図されたとか、偉そうとか、そんなことは思わないす。
内容が大事。
そして反省するべきところは反省し、しかるのち「ハゲ！」と言うようにしておりまふ。
付き合いも大変だな。 平和活動で､いいの?将棋とかの､｢戦い｣捨て｡
具体的には､なんだろ? ｢ｶﾈ｣も､一種の｢幻想｣かもね｡(よくは､知らん) 病院のｱﾄﾞﾊﾞｲｽどうり､知識たくさん､つけるか｡(とりあえずわ｡) ああ、ヴァスーラ、この方法によって私のメッセージを普及させることも、同じように私に栄光を与える。私は現存する。
あなたをいつも私へと引き上げよう。石が何かを感じることができるだろうか？
頑なな心は何も感じることができない。肉の心だけが私の現存を感じ取ることができる。
あなたたちの土地は荒廃して乾き、悲惨な状態にあってあわれみを必要としている。
思いやりの霊が必要だ、希望の霊が必要だ、そこで私の計画を推し量り、考慮することができるのは誰か？
私の他に誰が、悪を暴き出すように導くことができるだろうか？
私が力を与えない限り、誰が不治の病を癒やすことができるのか？ 私のわざをののしる者は皆、最も深い暗黒のうちに留まることになる、それも永遠に！
私が心優しい父であり、愛深い伴侶であり、あなたの救い主でありあがない主、あなたの友でありまた裁き主でもあることを明らかにし、
あらゆる方法を尽くして私の聖性と寛大さを示すなら、それは私に栄光を与える。
平和のうちに行きなさい、私イエスは、（今も）あなたと共にいる。ic ,87・2・11
ヴァッスーラ 私は イエス・キリスト、
娘よ あなたの苦しみは私のものとなり 我が苦しみは あなたのとなろう。 あなたは 私の持てるすべてを、そう、苦しみさえも分かち合うであろう。
私を必要とする時はそばにいて慰めを与える、しかしその代わり 私が苦しんでいる時は 慰めてほしい。
イエス、あなたは本当は誰も必要とはされません。まして、私なんて！
そう、私は誰も必要とはしない、自分自身で充足している、しかし 私のものをすべてあなたと分かち合っているではないか？
私はあなたの救い主、癒し主 父でもあり、伴侶です、決して一瞬たりとも あなたを見捨てることはない神なのです。
夕方、一階のホールで手にコップを沢山持って、階段を上がろうとしている時、階段の上段に、大変はっきりと非常に大きな黒っぽい十字架が見分けられました。
それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
十字架に釘づけにされ あなたのところに行くことができない、ですから 来なさい、もっとそばにいてほしい、ヴァッスーラ どんなに皆を愛しているか、私の子どもたちを癒しなさい、
彼らに声をかけ 私を愛させなさい、祝されるように、そばにいなさい、愛している」
主がこれを書きおろされた時、私はすっかり驚いてしまい、数秒のうちに全身が汗まみれになっても、気づきませんでした。 ゴンガラの自スレはもう廃止
こいつは病気のせいかどうかは
わからんがせっかく他人の好意で
作ってもらった自スレもぶん投げて
他スレで暴れる幼稚っぷり
43歳のくせに脳内は幼稚園児
サジを投げた まあ糖質患者だからなあ。
空気も読めないし判断能力も低下してるのだろう。増長し出したらガキみたいな落書きを
やりだす。故郷の談話室に帰すしかないわ。 責任持てないなら関わるな。
関わるなら、最後まで責任持て。 お前らアホだからしょうがないのか、ラインかFBでやれよ!?自己満足したいんだろ。邪魔者。 >>886の続き
ヴァッスーラ、私イエスは苦しみのうちにあり あなたは完全に我が十字架と 釘づけられた私を見極めた。
我が苦悩を感じてほしい、ともに苦しんでくれるように 娘よ、私のうちに生きなさい そうするなら 槍で貫かれ、余りにも多くの愛する霊魂たちによって傷ついた私の貫かれた心を あなたにも感じさせてあげよう
愛している 私を拒まないであろう？ あなたのために苦しみ、死んだ私に抵抗する勇気が あなたの心にあろうか？
私は愛のために苦しみ、愛ゆえにあなたを呼んだ、あなたを祝福し、養った、そこで今はあなたを選んだゆえ、慰めてくれることを、情熱込めて 愛してくれることを期待する、
そして 我が呼びかけに応えてくれるのを待とう。 ヴァッスーラ 怖れないで、すっかり明け渡し あなたにたいして私が行いたいことが何でもできるよう 自由にさせてほしい。
すでに、主とともに働くことに同意したのです、イエスよ。ですから、主よ、お望みのままにわをあつかって下さって結構です。
そうです、身を委ねなさい、愛している、あなたが身を委ねると言う時 私は喜ぶ、今後 決して私を拒まないでほしい あなたへの愛は無限なるがゆえ。
あなたに一つの秘密を打ち明け それを通して教えを与え続けよう、ヴァッスーラ ノートを取りなさい。
恐れないように 私の教えは知恵から来るものです。神秘のすべては まだ明かされていない。 私を愛するすべを知っている人びとに すべてのわざが授けられるのです。
今、ノートを取りましょう・・・・
イエスはその秘密をお与え下さいました。それから言われました。「ほかにも多くの隠されたわざを明かそう」それは三番目の秘密でした。
過ぎ行く日一日と、あなたは私に近づいている。
これは、何を意味するのでしょう？
間もなく あなたと一緒になるということです。
（死は、全く私を恐れさせません！） >>887
あれは一応オレが作ったのサ。
クロちゃんはここに書きこんでいい。 そういえばオレも他のスレ削除してない。また今度しなきゃな。 クロちゃんのスレは一応残しておけばいいかな。
まあ、オレがそう考えてるだけ。 確かにクソだ。
周り見てみなよ、クソしかいないやん >>884
つきみさん、それはヴァッスーラの著作からの抜粋なのですか？
イエスがこのような感情的な事を事細かに述べると
お考えでしょうか。 >>899
つきみは関係ないが、つきみに質問したいのか？ ヴァッスーラに対する批判的な見方はオレが受ける筋合いだろう。 >>900
つきみさんが書き込んでおられます、
それでつきみさんに聞いています。 >>899
サイトからの引用です。
メール登録したんですが、何か問題と考える？
いや議論するつもりはありません。
素直にお聞きしたいと思います。 >>905
それは、イエスキリストが語りかけていると思われますか？
私は聖書を読む限りにおいて、そのような感情に埋没したところから
言葉を発する方でなく、大変鋭く賢明さを全体で感じるものですから、
それはイエスキリストの語りかけだとつきみさんは
思われるのか聞いたのです。 >>909
神はその人の認識を超えて現れることはありません。
旧約の預言に違和感 感じませんか？
預言とは、そういうものです。
何か価値あるものを感じるなら、自らの祈りに加えればいい。
その程度に考えています。 >>910
>神はその人の認識を超えて現れることはありません。
はい、神はというよりも物事はですよね。
しかし、中学生の時と高校生になってから認識が変化すれば
物事の理解も違います。
ですから、対象ではなく、自分によってであり、それは
固定化もされていなわけです。
又、自分の認識がいかようでも全てOKであれば、
どのような詐欺や犯罪もその人の認識なのでOKであるになります。
個人は現在の認識以上をでないとしても、変化はあるという事。
そして、個人が超えるかどうかではなく、ある程度の客観視点により
保障される超えがあることは、社会的な大切な到達だと一方で捉えるぐらいの
冷静さは必要だと考えます。 オレがはっきりとさせていない苦しみがある。
まあ、彼らが私に抵抗するだけでもなかなか苦しかったが。笑 頭 大丈夫ですか？近所付き合い無いでしょう!?孤独死かな。かわうそ………ｱﾊﾊﾊ… つきみさんは、それがイエスキリストであるかないかよりも
貼られたのですね。
しかし、自分に嘘をついてまですることではないと考えます。
なぜなら、先ほど述べましたように、同じ思考や感情の延長は、
詐欺や犯罪に加担することにもなりかねない。
愛したいという気持ちも、もう一歩、踏み込んでおかないと
自分も欺き、なにかとりとめのない渦にはまると感じます。
つきみさんの優しさからきたものと思いますので、
この話は、つきみさんの提案としてそれぞれ考えるという事で、
おえておくのがよさそうですね。 >>911
あなたともそろそろ長い付き合いだ。笑
コテハンくらい決めてもいいだろう。
「紅子愛四季」（こうこうしき）でどう？笑
なかなか傑作だ。 まあ、寝るか。
祈ることを忘れないように。
「御父よ、お助けください。あなたの力は愛だからです。」
では、おやすみ。
https://m.youtube.com/watch?v=sZ50D8khWb4&;feature=youtube_gdata_player >>918
アレンじゃないな。笑
このタイプの人は前からいたよ。
アレンとよく考えかたが似てる。
無名の10日時代までは、これに加えてアレンも乗っかってきたわ。笑 アレン結局見なくなったが、大丈夫かな。
のりちゃんは多分用がなくなったんだろう。
そろそろ次のスレ名考えないとな。笑 愛するという実力か。笑
幼子には分からないかも知れないな。
ちょっと起きたので書いた。おやすみ。 王様・・・・お金と権力
大人・・・・お金と権力に支配されて生活している
詐欺師・・・偶像崇拝する人間の弱点、アキレス腱に噛みつき
誘惑するもの
幼子・・・・大人が身に付けていく、恐怖心と偶像世界に
参加していない、イエスキリスト。
嘘をつく必要もないので、抑圧でできた大人から、
幼な心である、「人は騙せても自分には嘘をつけない」
を復活させる。
はだかの王さま （The Emperor's New Suit）
ハンス・クリスチャン・アンデルセン （Hans Christian Andersen）
大久保ゆう訳
http://www.alz.jp/221b/aozora/the_emperors_new_suit.html
☆愛したいをもう一歩踏み込むとは、鋭く賢明な幼心を持つ
イエスキリストであり、その愛の力は偶像を打ち破り
人間のアキレス腱を噛んで砕こうと誘惑するサタンの頭を打ち砕く。 ルカ 6章27節 「敵を愛せよ」
しかし、わたしは、耳を傾けているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行ないなさい。
のろう者を祝福し、あなたがたを辱める者のために祈りなさい。
あなたのほほを打つ者に、もう一方のほほも向けなさい。上着を奪う者には、下着をも拒んではならない。
求める者には誰にでも与えなさい。あなたの持ち物を奪おうとする者から、それを取りもどそうとしてはならない。
あなたがたは、人からしてもらいたいことを、人にもしなさい。
あなたがたを愛する者をあなたがたが愛したからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、自分を愛する者を愛する。
また、あなたがたによくしてくれる人に、善いことをしたからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、そうしている。
返してもらう当てのある人に貸したからといって、なんの恵みがあるだろうか。もとどおりに返してもらえるのなら、罪びとでさえ、互いに貸し合う。
しかし、あなたがたの敵を愛しなさい。人に善を行ないなさい。また、何も当てにしないで貸してやりなさい。そうすれば、いと高き者の子らとなるであろう。いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となりなさい。 ルカ6章37～42節「人を裁くな」
「裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれないであろう。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められないであろう。
ゆるしなさい。そうすれば、あなたがたもゆるされるであろう。
与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられる。押し入れ、ゆさぶり、こぼれるほどますの量りをよくして、あなたがたのふところに入れてくださるであろう。
あなたがたの量るそのますで、あなたがたも量りかえされるからである」。
イエズスはまた、一つのたとえを語られた。「盲人が盲人を道案内できようか。二人とも穴に落ちないだろうか。
弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになるであろう。
兄弟の目にあるおがくずは見えるのに、なぜ自分の目にある丸太に気づかないのか。
自分の目にある丸太は見ずに、兄弟に向かって、『兄弟よ、おまえの目にあるおがくずを取らせてくれ』と、どうして言うことができようか。偽善者よ、まず、自分の目から丸太を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるおがくずを取りのけることができるであろう。
ヨハネ13章31～35節「新しい掟」
さて、ユダが出て行くと、イエズスは仰せになった。
「今こそ、人の子は栄光を受けた。
神もまた人の子によって
栄光をお受けになった。
神が人の子によって
栄光をお受けになったのなら、
神もご自身によって
人の子に栄光をお与えになる。
しかも、すぐにも栄光をお与えになる。
さあ、みんな、
わたしはもう少しの間
あなたたちと一緒にいる。
あなたたちはわたしを捜すだろう。
『わたしが行く所に、
あなたたちは来ることができない』と、
以前ユダヤ人たちに言ったように、
今あなたたちにもそう言っておく。
わたしは新しい掟をあなたたちに与える。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたたちを愛したように、
あなたたちも互いに愛し合いなさい。
互いに愛し合うならば、
それによって人は皆、
あなたたちがわたしの弟子であることを、
認めるようになる」。 「教会の一致によるキリスト教の強化、マリア崇敬について」
1
隣人を愛し、神をあいすること。それがキリスト教の基本であり、そして全体です。
多数の宗派はありますが、神にとっては全て平等に神の民です。
たとえどんな宗派であろうとも、隣人を愛し、神を愛することを行っているのであれば、その人は御国へと至れるのです。
教会の一致のことですが、プロテスタントの方々にとってそれが難しい問題があります。私のようなカトリック系の、マリアに対する崇拝的行為です。
しかし偶像崇拝と言っても、神以外の神を拝んでいる訳ではないのです。何故なら、マリア様は私達と共に、天上で祈ってくださる方であり、その祈りは御父へと向かうからです。
つまり、実際には、マリア様に何か特別な力を期待する訳では無く、神とマリア様の強い繋がりに期待するのです。マリア様が一聖人として神に祈ってくださり、それが叶うことを期待しているのです。
このようなことは、プロテスタントでもよくあることではありませんか。
よって崇拝という表現は形だけならそうですが、あくまでも神なのです。
私たちはマリア様に、「私の為に祈ってください」とこい願っているだけということなのです。
ロザリオの祈りには決まって「御取り次ぎによりて」という言葉があります。
また、聖ペルナルドの聖母に向う祈りにも「御取り次ぎを」とあります。
私たちは、マリアを崇拝しているのではなく、一聖人、いや、最も素晴らしい聖人として崇敬し、神への祈りを依頼しているのです。
そういうことですから、マリア崇敬は他の何らかの神を、崇拝しているのではないということになるのです。
よって、マリア崇敬は十戒に反していないのです。
「第１戒：われはなんじの主なり、われを唯一の天主として礼拝すべし」 2
旧約聖書には偶像を作るなと書かれております。しかし神にとっての偶像とはなんでしょうか。
それは神に由来せず、この世に属する儚いものを、何か素晴らしいことであるかのように崇めることではありませんか？
神はモーセに法を与えましたが、神はおそらく本当の意味では、こう仰せになられたのです。
この世のあらゆるものの何かを神のように神聖化したり、必要以上に大事にしても、それは私ではない。
神はあくまで天におられる神であり、金や銀のようなものに価値があるのではなく、また、飲んだり食べたりして感じる快楽を神の恵みと言うのも違う。それは神でもなく、神が本当にもたらすものでもないのだと。
一方で、マリア様、十字架、イエス様は、どれも天の御父を指し示しています。
そしてそれらが与えるもの、或いは私たちがそれに祈ることで求めることは、大抵の場合、物は生きていく分だけであり、そのほとんどは精神性の分野であり、霊的です。
だからそれらは、神にとっては偶像崇拝ではないと言えるのです。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/ファティマの聖母
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/メジュゴリエの聖母
聖母の出現について信じるか信じないかは重要ではありません。
聖母の出現を信じることで教会が分裂してしまっては何のための愛でしょうか。
むしろ、聖母の出現を信じない者と信じる者が分かれることなく、同じ教会に集えるとするならば、それを喜びましょう。 3
そこで私は更に踏み込んでいいます。
神は自分の為に刻んだ像ではありません。
地の下の水のなかにあるものではありません。
神は唯一であり、金も銀も神ではありません。
また、飲み食いし、立って戯れることが神の恵みなのではありません。
神は光です。
あらゆる正しい宗教はこの光をもたらします。
自らの過ちに気づく光、
自らの天命を知る光、
隣人の心に気づく光、
神秘的な存在に気づき、愛されていると気づく光。
ある日、私の家に前に怒ってしまった仏教の方々が来ました。ドアを開けずらかったが、開けることにしました。
彼らが私に話した経験は、上に書いたような光に通ずるものがあります。
つまり、私は仏教でありながら、されど神の恵みを受けた方々を迎え入れたのです。
聖書の使徒行伝にもありましたが、神は人を差別なさらないのです。 ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／４巻Ｐ５３
‘８９・１１・２９
（再び一晩中、聖霊が私のために絶え間なく祈っておられるのが聞こえました。そしてついに朝早く、この祈りをくり返すようにと聖霊は頼まれました：”Pere aide mor, carTa Puissance est Amour”。フランス語で与えられましたが、このような意味です
：「御父よ、お助け下さい、あなたの力は愛だからです。」） あまりよくなかったようだ。
まあ耐えるところまで耐えるべきよな。 教会の一致の3番は後々ちゃんと書かなきゃな。
あと、今日は家には居ないから書けない。 こりゃ、完璧なうすら卵の妄想だな。
俺のクレイジーセンサーの感知するイエスと別物笑。
たぶんサタンかもな笑。
＞それは、非常に大きく、イエスが苦しみで悶え、傷と血に覆われて十字架に架かっておられました。私は、その横を通り過ぎなければなりません。
どうしてよいか分からないまま、横を通り過ぎようとしていた時、イエスが声をかけられて、こう言われました。
「ああ、助けてほしい、ヴァッスーラ、そばに来なさい」私は急いで階段を昇り、コップをテーブルに置くと、ノートを取りに駆けていきました。
そうしたらイエスが書かれました。
＞ 「我が苦悩は大きい、私には多くの苦しみがある、助けてくれるであろう、あなたのために死んだ私を？
十字架に釘づけにされ あなたのところに行くことができない、 抽象化された教義学前提の劣化コピーの妄想やな、弱者の救いのイメージなく。
抽象的救いの神秘主義化した空想だ。
>>886の続き
ヴァッスーラ、私イエスは苦しみのうちにあり あなたは完全に我が十字架と 釘づけられた私を見極めた。
我が苦悩を感じてほしい、ともに苦しんでくれるように 娘よ、私のうちに生きなさい そうするなら 槍で貫かれ、余りにも多くの愛する霊魂たちによって傷ついた私の貫かれた心を あなたにも感じさせてあげよう まことに、道を修めるものは、さとってさとりにとどまらない。
さとりのあるのはなお迷いだからである。
この境地に至れば、すべては、障りのままにさとりであり、闇のままに光である。
すべての煩悩がそのままさとりであるところまで、さとりきらなければならない。 また、迷いのほかにさとりがなく、さとりのほかに迷いがない。
これら二つは、お互いに相違するものではないから、ものには二つの相反した姿があるのではない。
＞＞９４１
例えば、蓮華が清らかな高原や陸地に生えず、かえって汚い泥の中に咲くように、迷いを離れてさとりがあるのではなく、
誤った見方や迷いそのものが仏の種となる。
悪魔
あらゆる危険をおかして海の底に降りなければ、価も知れないほどにすばらしい宝は得られないように、
迷いの泥海の中に入らなければ、さとりの宝を得ることはできない。
山のように大きな、我への執着を持つ者であって、はじめて道を求める心も起こし、さとりもついに生ずるであろう。
デ ア ロ ウ >>938-939
>たぶんサタンかもな笑。
そうです。イエスキリストではありません。 さとりがどうしてオナニーと同じになるの ？
誰もってだれ ？ 自己満足小理屈垂れ流ししている自覚がないらしい笑。 自己満足小理屈垂れ流ししているバカだけが、ここで自己満足的一方的に「悟り」の話を垂れ流している。
恥知らず笑。 奴は自己満足一方的垂れ流している自己の姿をさとるべきだな笑。 まあ座禅で悟れるとかごっこ遊びに興じてて下さい、自己満くん。 ご、おかえり、
朝の音楽、日曜日にこりゃ、いかん笑。
http://youtu.be/WRJSPkKjRqo 小理屈＝おなにー＝自己満足＝さとりの話＝小便垂れ流し
これらは何を指してんの ？
誰もってダレ ？ なんでここで突拍子もなく全然関係のない「離人症」なんて出てくんの ？
オラの質問理解できる ？ 血圧の薬は､しょうがないが､
ｼﾞﾌﾟﾚｷｻとかで､体力削られるのは､ほんと､困る｡
｢人間性の喪失｣ ＞＞９６６ 他人を汚くののしるやつってのは、所詮このぐらいだな。
ま、楽しくヤレや。 奴は自己満足偉いぞ山が悟りと思ってんだろうなあ笑。 ﾜﾀｽも、結構､ｶｷｺ､失敗する｡
(馬鹿なんだろう｡) >>960
ゴさん、血圧だんだん改良の兆しがあってよかったね＾＾
水をたくさん飲んでおくことと、呼吸は吐き切れば、吸うのは勝手に
してくれますから、吐ききるを続けてください。
交感神経、副交感神経が整います。 >>969
頭いいじゃん､ｱﾅﾀ｡それが、理想だよ｡
いかに､もたすか･･･｡ 血圧は､｢薬｣が､効いたんだと思います｡
まず､間違いなく｡ ご、は俺的にはいい奴、扱いだ、このスレでは。
ティキ、来ねえ笑。 ハイママ ！ 僕のあのズラどこへいったでせうね
ええ、夏、碓井から霧積へゆく道で
地獄の底へ落したあのズラですよ
ママ、あれは好きなズラでしたよ 薬は応急措置としては、しかたないけれど
ご自身の自然回復力まで、失うことがないように
血圧も薬でなく、運動、バランスの良い食事、呼吸、
気持ちの切り替えなど、薬から離れられるように徐々に取り組んで
見てください。
無理はしないで、楽しいことだと思って、気持ちを明るく。 すまないね､土産(みやげ)｡
ﾜﾀｽ､まあ､ｻﾊﾞｻﾊﾞしてるけどね｡
ｼﾞｭｰｽ､がぶ飲みも､もう､やめてる｡家では､水｡ｼﾞｭｰｽは以前の半分｡ >>976
薬は、副作用があります。その副作用を別の薬で抑えるでは
薬漬けになりますから、
どこかで、薬から離れていく健康回復にもご興味をお持ちください。 >>980
そうですか、工夫され始めているのですね。
よかったです。 >>969 タコ野郎
オマイはちょっとつつくと次から次へと面白いののしり言葉が出てくる。
玉手箱みたい。
きたないことばとてもべんきょうになります
どうも おち 血圧､測ってみた｡
㊤153㊦113
ｱｶﾝ｡ﾈｯﾄは､血圧上がるwなんで･･･? ティキも来ずか笑。
夕方書き込むか不明。
ご、も元気でな。 よしお、逮捕されたんだって ？
早かったな出てくんの。 ｻｲﾓﾝ､いいね｡いい曲｡お気に入りに､入れました｡では｡ >>937
絶妙なタイミングで、きますね。
２５歳だれそれ似の人をテッキンが選んだため
書き込みが激減したことで、のりこさんの傷心は、いかほどだったかですね。
>>922
>ｵﾚのよしおが･･･｡
>大変だったね｡
のりこさん、ゴさんがいたよ！
でも。。。この方達がどの組わせになったとしても
不気味感はまぬがれまい>^▽^#< んー。明日でマリア様については終了だな。
その後は至高善ヤハウェで組み立てていこう。 ネウロ、今日は調子悪いか。
色々あるだろうからな。 犬(うちの)も､ｵﾚも､母も､
一生懸命生きている｡一日一日｡ このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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