天理教で住み込みで働いていた人 [無断転載禁止]©2ch.net
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「さあ/\皆始め来たる処、あちらに一つの社や、こちらに一つの講や。」
これは、船場、山名を代表とした講元たちの公認運動として出来た講社組織の事を示しています。
梅谷、井筒、諸井 、平野はこの年、明治22年に競うように「祭儀・神事」の整備を急いでいます。
1888年に郡山分教会、山名分教会は官から認可を得て協会設立していますが、
「おやさまの教えを広める」為に、「どうでも信心する」為に設立されたものです。
しかし、教会が出来て講元たちはおやさまの教えを伝えることよりも、教会としての形式整備と内容充実に心の重きをおいてしまいます。
つまり、応法を通りたがるわけです。
親神が「一二三、一二三」の入れた、その原因は史実にちゃんと残されることになりました。
分教会から願い出た記録がおさしづには残されてあります。
明治二十二年三月三十一日(陰暦三月朔日)午前九時三十分
郡山分教会所に御神楽御道具を御許しの願
明治二十二年三月三十一日(陰暦三月朔日)
兵神分教会所前同様御神楽道具願
山名では、数年前から天輪王教会で公認を受けていて、かぐら面の許可を「わし(教祖)がが許すやない、上が許すのや」のお言葉を根拠にして、
お面を作成し、つとめていましたので、郡山と兵神は、自分たちもそれがしたいとかぐら面の使用を願い出たわけです。
郡山分教会、兵神分教会の願いは「三月大晦日」です。
この日を見ただけで、掃除されるのではと浮かぶ感覚大切です。 いんねん【因縁】の意味 - 国語辞書 - goo辞書
1 仏語。物事が生じる直接の力である因と、それを助ける間接の条件である縁。すべての物事はこの二つの働きによって起こると説く。
神がかりの問題もそうでしたが、古神道の元、大峰山の行者の霊験というものを承知して読まないと、立教の状態は理解できません。
親神の対話した相手は世界遺産大峰山の12先達のお一人で、宗教界のトップレベルのお方であった。
だから、くどくどとした解説ではなく、諭しと悟りと言う会話が成り立つと言う事です。
宗教インテリとの会話として理解すべきです。
いんねんとは、仏語です。
当然ですが、行者信仰の最高峰大峰山のトップレベルの行者さんは、
「いんねん」とは、物事が生じる直接の力である因と、それを助ける間接の条件である縁。と言う事は、常識として知っているお方です。
「縁」は、えん、えにし、ゆかりと読みます。すべてが因縁の「縁」です。
「因」とは、原因の因です。
そこで、「元の神の元、実の神の実」に対比してみますと、
「元」とは「縁」であり、「実」とは「因」です。
人間の元を始めたと言う「えにし・縁」がある神。
現実にこの世の救済を実行しようと、神がかりの原因となった「神」。
「この屋敷にいんねんあり」とは、この屋敷(中山家屋敷)に「いん」直接には中山みきがいると言う因がある。
「この屋敷にいんねんあり」とは、この屋敷(中山家屋敷)に「えん」間接的には元始めたえにし・縁がある。
このような意味になります。 「この屋敷にいんねんあり」とは、この屋敷(中山家屋敷)に「いん」直接には中山みきがいると言う因がある。
「この屋敷にいんねんあり」とは、この屋敷(中山家屋敷)に「えん」間接的には元始めたえにし・縁がある。
↑ これが正解で、東本系が解説している「教祖は、人類創造にゆかりの魂」説は、誤解、誤りです。
こう言う誤解は山名系の諸井河原町系の深谷が、おやさまゆかりの仏教・古神道の信心を丁寧に理解しないで、
キリスト教系の「神学・教学」で広めた悪風に影響されていて、お気の毒です。
教祖は「因」であって、ゆかり(縁)の教祖では無い。
教祖が、元の親が原因で立教された。
きちんと、元と末に、本末転倒の無いように、ご無事を祈ります。 1月5日〜7日臨時運行お節会用臨時バス
天理駅→6分→天理教本部前→1分→石上神宮前→7分→天理駅の天理市内循環。
天理駅発=8:35〜16:00まで約10〜20分毎運賃(おとな・片道)190円
https://www.narakotsu.co.jp/rosen/rinji/2019newyear-isonokamijingu.html 「ニセ本尊
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災
等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。 在日って二重人格多いんだってな。遺伝子のあれで。
天理教の教会にもそれっぽいの多いよな。 931 名無しさん 2018/09/25(火) 10:56:12.79 ID:iqj50yZc
235世帯になっているのは
住民基本台帳から
天理市乙木町と天理市岸田町の2つしかない
このうち町内に豆腐屋があるのは乙木町だけのため
宗教戦争をやっているのは天理市乙木町と確定
乙木町の神社は夜都伎神社
ということで、
この村八分騒動改め「天理市宗教戦争」は
夜都伎神社氏子VS天理教信者ということです >>10
西日本のまともな教会(独身女性信者がいる教会)教えてください まず、在日かどうかを、姿、名前、行動から判定できるスキルを、身に付けてからにしたほうがよろしい。 本当の宗教なるものは募金箱をお土産屋に置いて日本の伝統と歴史と営みを
残そうとする これが本当の主教としての富と和の心である
たとえば奈良市でお土産屋を買ってお金をいくらか寄付したいと思うものがいる
馬鹿にして寄付するかと思っても
何かいいことがあったと一つ思う
メンヘラの俺には他人との相部屋が無理とわかったし、修養科は無駄ではなかったかも >>275
そんなこと聞いてみて、一体どうするの?
>>276
そういえば「かなめ会」が、丸ごと在日であることをキミは一体どう思う? 給料ももらえず修行とは名ばかりの雑用係(運転手など)。年金・保険も加入させてもらえない
病気になったらおさ付けしてもらえばいいと言われる >>294
おれだったら生活保護のほうが好都合と考える。
それにそもそも、天理教の「おさづけ」は利かなくなって久しいわけだし、
だからこそ天理よろづ憩いの家みたいな大それたものを巨額のお金をかけてまで作ってしまったという裏事情があるわけさ。
「おさづけ」が利かなくなってしまったから設置した天理の医療施設。
そんなんだから、やれ「憩いの家の医療技術は奈良県随一」なんてことを自慢してみたところで意味が無い。
そういった意味からも年金・保険に加入するか、生活保護を受けるほうが真っ当で合理的な選択ということに相成る。
天理としては親神様をして「凭れられる神さん」では無いようにしてしまったことが大失態。 なぜよろずの精神科外来だけ白川に隔離されてるの?
入院病棟ならかつてはそういう政策だったから分かるんだが外来をあんな不便なところに置くのはなぜだ?
新しく外来病棟建てたときに一つにすればいいのに >>295
天理教はいっそのこと、医療施設と中山家を手放したほうがいいだろう。
そんなことで潰れてしまうような天理教だったとしても、それが宗教としての天理教における本当の実力だということになるのだから。 おさづけはうさんくさく思われるからやめた方がいい
中山みきはできただろうけどそういうことを普通の信者ができるとはとてもね思えない罠
地道に被災地などでボランティアを積むことこそ大事だと思うぜ 財産をすべて既に天理教に捧げてしまったのに逃げることなんてできるの?
路上生活者覚悟?
でも妻子がいたらまず無理だよね? >>293-295
そりゃあ生活保護を受けられるようになれば医療費が無料となるだけではなく、
「保護費」および「家賃補助」が受けられるわけだから、天理教の教会に住み込むような馬鹿なことをするより
遥かに得ですよ。
利きもしないおさづけの取り次ぎを行なうだけで、万単位のお金をボッタクられる場合もあるくらいなわけなので、
おさづけよりは病気直しに関して信頼がおける医療機関を、負担なしで利用できる分、生活保護のほうが断然良いというのは自明の理。
ちなみに生活保護の不正受給率、統計では2%程度でしかないことが判明してしまっている以上、
自民党信者に付和雷同して生活保護バッシングを行なうというのは醜悪な行為のきわみ。
そういえば自民党信者というのもこれまた、天理教信者と同様に、小さくてレベルの低い正義感を持っている点で完全に一致しているわけで
この両者ともに、知恵者から見れば唾棄すべき存在。 天理と違い、家が教会ではない一般信者が多い宗教はどこですか? >>306
教会住み込みだと生保受けるの無理ですか? >>308
無理だと思います。
それに、仮に生活保護受給が認められることが有ったとしても、「家賃補助」に関してはびた一文出ないことでしょうし、
「保護費」のほうもほぼ全額、教会にお供えとして巻き上げられてしまった挙句、「御下がり」と称する「お零れ」に授かれるのが関の山なのではないでしょうか?
とにかく、天理教の教会への住み込みだなんて、タコ部屋暮らしと大同小異だと思いますよ。
自由が制限され、生活保護費も巻き上げられる。
まさしく夢も希望も無い教会生活。
>>307
キリスト教のプロテスタント教会関連なんかはそうでしょうね。
あるいは創価学会。 でも天理教の社会保険・厚生年金には加入できるんでしょ
本部員は入れるのだから教会長やすみこみも入れるんでしょ >>314
天理教内における、そういった制度は真柱一族やら「かなめ会」やらによる恣意的な私物化が横行してそうで、
とてもじゃないけど信用出来ないね。
特典や恩恵が受けられる人はきわめて限定的なんじゃないかな? すみこみって騙されてるって一生気づかないんだろうな
かわいそうに強く生きて でも出直すまで天理教の教会が面倒を見てくれるんでしょ
認知症になってもちゃんと教会がその教会のすみこみが介護してくれる。 でかでかと第○○詰所という看板が上げられなくなったんだな
キモいからなあ
こどもおじばがえりのとき手作りのでかいアニメや漫画の看板がなくなったんだな
著作権侵害だよな(一応天理教本部が許諾を得てやればいいのに) 著作権侵害以上におかしな宗教に使われると作品のイメージダウンになるからな
こちらの方が大きい >>317-318
とにかく天理教の信者には”きわめての情弱”が多いですからね。
天理教って、どこまで情けないんだ? 情報に強かったら
私騙されてる
おかしい
と気がつけますからね 中山みきは統合失調症だったのにそういう人を虐待するんだな天理教って
もしかして教祖の教えに従ってないんじゃ? 会長様や本部員に絶対服従それが天理教
真柱に土下座それが天理教(ほんとに土下座はしてないだろうが) 土下座してますwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 百母屋(ひのきしん隊)はNHK奈良局と大阪局両方視聴可能 >NHK奈良局と大阪局両方視聴可能
大阪局は関西広域だから当然両方はいるだろ
だがテレビ大阪は入らない >>339
大阪局は府域だけど?
南関東みたいな広域ではない。
そのおかげで北近畿ではポケモン事故が起こらなかった。 >>2
会長は大教会ではなく詰所隣に在住?
初代会長中川よしが設立した、東京都内にある天理教の大教会のひとつ。
詰所が非常に豪華である。またその横に建つ会長邸はさらに立派である 12 やまとななしこ 2018/11/19(月) 00:35:28.82 ID:5Um+p8qI
>>1
天理教ひのきしん隊は、自衛隊すらビビる活動するからな。
確か自衛隊並みの仕事して、「ありがとうございました」と笑顔で帰られた時は、自衛隊もあれには勝てないって打ちひしがれた話がある。 教会隣接地の側溝に蓋付けずに放置し、浮いた金でポンポン子作りする天理とは大違い
15 やまとななしこ 2018/11/19(月) 00:47:58.32 ID:sAblfH/r
生活道路が狭いからっつて自分ンとこの敷地削って工事費用負担で道広げたんだぜ
近所の真如苑こえーよ 22 やまとななしこ 2018/11/19(月) 02:09:40.12 ID:g/diSqEi
ただでさえ震災で大変なのに、宗教を混ぜ込んでくるなよ面倒くさい。
やるなら不言実行を貫けよ鬱陶しい。 80 やまとななしこ 2019/01/11(金) 12:53:44.30 ID:iEU3s94F
真如苑の利他業は893の炊き出しと変わらんだろ
お布施をしないと因縁で死ぬかのように洗脳して集金してんだから汚いカネだよ ヤマギシ会に入った。 これから入村するんだけど楽しみだぁぁ!! 結婚相手も見つけてくれるし
14 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ f5e5-tvX9) 2019/04/24(水) 00:19:43.07 ID:ESmNCMcx0
農作業中に脱走して昼は野に伏せて夜に移動して丸3日かかってフモトの民家へ駈け込んで保護を求めた小学5年生の話を聞いてキリングフィールドかとオモタ(´・ω・`)
17 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイWW 51e2-uWVn) sage 2019/04/24(水) 00:24:09.93 ID:TtBGjdbV0
入村時に所有している財産全部差し出すんだぞ
30 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (アークセー Sx79-QChz) 2019/04/24(水) 01:00:23.08 ID:sUBUkBekx
>>17
天理教もそうらしいな 災害ひのきしん隊の金は信者がない金を捻出している
天理教の体面のために復旧活動をするが
当の信者は貧乏ぐらしにあえいでいて救われない
勘違いしてるよね 天理教の末端信者は「ボランティアする側」じゃなくて「ボランティアされる側」さw アフリカに学ぶ「国際法」や「政治」について。
孤高のアカンと、多数派のヨルバという切り口があれば何でも解けるというアカン哲学。
肉体派の男とインテリ男のどちらを愛するかが政治コミュニティーを作った。
小泉今日子さんが紅白で「アフロピア」を歌わなければならない理由。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2019/04/post-85d04f.html ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています