探検
天理教で住み込みで働いていた人 [無断転載禁止]©2ch.net
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あの人たちが教祖の教え背いてたらあかんやろ
埼玉出身見た目だけ(笑)は爽やか好青年のリーダー鎌○、未成年なのに喫煙する京都出身のヤンキー白○
https://www.facebook.com/katsuyuki.hayashida/posts/887246774739503
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=886456914818489&;set=pcb.886459794818201&type=3&theater
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=886459744818206&;set=pcb.886459794818201&type=3&theater
これが妨害者。
写真から、天理教の人が妨害をしているという連絡が来ている。俺からすると、あまり天理教には見えないのだけど。エホバの証人ではないの？
https://www.facebook.com/katsuyuki.hayashida/posts/872109889586525
https://www.facebook.com/katsuyuki.hayashida/posts/867359606728220
10分後⇒「3時54分頃、熊本県で最大震度3を観測 https://twitter.com/tenkijp_jishin/status/785192631559081984」
教祖のひながたを見つめ歩んでいる所などあるのだろうか
分からないだけで、まともな教会もあるんだろうけどね…
住居と飯は確保できても年金と健保の保険料だけで赤字やろ？
ほかに賃貸契約を維持したまますみこんでたら、その負担分もきついで
ただ働き… バッカ！
天理教… 愚民！
＞月に1万ちょいしかもらえないって本当か？
今は2万円ずつもらえるんだって。
＞まともな教会もあるんだろうけどね…
有るには有るのですが、「理の親制度」により
こんな教会につながり直すことは婚姻による場合など、一部の例外を除いて出来ないです。
障害年金もらってるんと違う？
そこの「住み込みさん」も当然、顔馴染みであり、雑談することもある。また、
教会長や、傘下の会長さんとの会話も耳にすることがある。いつも思うんだが、
彼らは漏れより長いこと人間やってる立派な？大人なのに、小学生でも上手に
使いこなしている「丁寧語」や「尊敬語」がまともに使えない。彼らの学歴は
知らないが、少なくとも小学校は卒業してるだろ？教会内の人と話す分には
百歩譲って良しとしても、外部の人（信者さん含む）との会話には、最低限の
スキルというか常識というかマナーだと思う。自分たちの言動が、所属する
分教会の品位を貶めていることが理解できないのだろうか？他人事だが気に
なる。
漏れ：「おはようございます」
住人：「おう」
漏れ：「こんにちは」
住人：「おう」
漏れ：「さようなら」
住人：「おう」
漏れ：「今日はいい天気ですね」
住人：「ああ」
漏れ：「今日は曇りですね」
住人：「ああ」
漏れ：「今日は雨ですね」
住人：「ああ」
漏れ：「今日は暖かいですね」(春ver)
住人：「ああ」
漏れ：「今日は暑いですね」(夏ver)
住人：「ああ」
漏れ：「今日は涼しいですね」(秋ver)
住人：「ああ」
漏れ：「今日は寒いですね」(冬ver)
住人：「ああ」
漏れ：「有り難うございます」
住人：「おう」
漏れ：「いただきます」
住人：「おう」
漏れ：「ごちそうさまでした」
住人：「おう」
ちなみに住み込みさんから話しかけられた場合の漏れの応対は以下の通りです。
住人：「qawsedrftgyふじこふじこ？」
漏れ：
ケース１：「はい」
ケース２：「いいえ」
ケース３：「そうですか」
ケース４：「わかりません」
ケース５：「知りません」
大体こんな感じで必要最小限のコミュニケーションは可能です。
この場合のポイントは、どのような問いかけに対しても、決して「意思表示」を
してはいけないというところです。ケース１とケース２は、問いかけの内容に
よっては「意思表示」と思われてしまう場合もありますので、注意が必要です。
当板の皆様に多少なりとも危険回避をしていただく際の一助となれば幸いです。
当方「２ちゃんねる」書き込み初心者に付き、乱文・長文、御容赦願います。
以下、長文がウザイと思われる方はスルーでお願いします。
漏れは天理教○○分教会に出入りして今年で丸三年になる。
一時期出入りするのやめてた頃もあったが、約半年前から
訳あってまた出入りするようになった。以前は「朝づとめ」
「夕づとめ」「路傍講演」にも参加していたが今はネット民
として日々忙しいので、お昼の時間帯(三時間くらい)食材
準備(野菜切り全般)の「ひのきしん」をしている。包丁と
無縁な人生を送ってきたが、何故か刻みモノ担当になって
いる(笑)。前フリが長くなったが、日々何をどれだけ切る
かは、当然、教会長の奥さんの指示を仰ぐのだが、最近、
「大根サラダ」用に大根を切る様にとの指示が続いた。
「大根サラダ(2/3)」に続く
「大根サラダ(1/3)」の続き
当板の皆さんの中にも台所に立って包丁を握る方もいると
思うが、大根サラダ用の大根をどんな風に切ってますか？
漏れは別に誰から教えられたわけでは無いが、大根を等分
してそれを立てて(切り口をまな板につける)、薄く切って
向きを変えてトランプのカードを広げるみたくスライド
して、サクサクと繊維に沿って千切りすると、サイズの
揃った完成品が大量生産できる(ようつべに動画がたくさん
うPされているので一度見てほしい)。しかしカカシ、件の
奥さんは漏れのやり方(世間一般ではこうやってる)を全否定
して、大根を輪切りにした上で、千切りにする様にと主張
してくる。ちなみに漏れの切り方ではサラダとして食えない
と言い切る始末である。想像してほしい。円形のものを細く
切ったらどうなるかを。完成品のサイズはバラバラになり、
実に見苦しいということを。大根の繊維の向きに対して垂直に
切れば確かに繊維に平行に切るよりも、柔らかいのは事実で
あるが、それはあくまでも煮物(みそ汁の具を含む)の場合で
あって、今つくろうとしているのは、見た目に美しくシャキ
シャキ感の楽しめる「大根サラダ」であって大根の煮物では
ないということを。
「大根サラダ(3/3)」に続く
「大根サラダ(2/3)」の続き
ここで漏れが何を言いたいかというと、件の奥さんの
態度や発言からも分かるように、天理教の人間は、まず相手
を全否定するところから始まるという姿勢であるということ。
何かにつけて学習しようという姿勢が全く無いということ。
漏れのようにパカッと開くタイプの通話機能とメール機能
しか持ち合わせていない文字通り「携帯電話」と呼ばれる
ものと、１０年以上も前に購入したウィンドウズXP搭載の
ノートパソコン(一度電源を落とすと次に電源スイッチ入れて
立ち上がるかどうかわからないので付けっぱなし)でもって
どうにか外界と繋がっているヘタレな漏れと違って「スマート
フォン」(それも最新機種)なる時代の最先端を突っ走ってる
「文明の利器」を持ってるにも関わらず、電話とLINEくらい
しか使ってるのを見たこと無い(ネットも使ってると思うが、
「アマゾネス」しか見てないんじゃないかと思う(多分)。
彼ら彼女らには、天理教の教義と親様の有り難い教えさえ
有れば他には何もいらない(お布施は必須)のだろう(笑)。
現に当分教会のHPは、２０１１年の東北地震の時に自分達が
やった事の自慢話の記述以降、全く更新されていないこと
からも伺い知ることができる。
以上、長文・乱文スマソ。 m(_ _)m
俺はその期間を懲役って呼んでいた。
俺が住み込み青年していた頃の後期は8畳に4人だった。
その内一人は会長宅当番（月毎）で、そこに寝に行って、もう一人は日替わり順番で神殿当番。
青年部屋には常時2人だったな。
前期は酷かった…
8畳に4人位でコタツで雑魚寝（笑）。
不動明王(シヴァー)は実は一番中心になって東大震災を起こした張本人といわれている。
こいつによってそうゆう因縁でもないのに不正に障害者にされたものもいる。また古代から不正にひどい陰謀を
たくまれてきた者もいる。赤不動、青不動、黄色、白、黒とあって、家のは赤だからあるいは白だから大丈夫と
言ってるのもいるが、全部同じで百面相でごまかしただけ。共産党の悪化したみたいにみんなで引きずり
落としあいになってしまう、また何らかの形でからかわれるようにばっかもなる。そんなものを拝んじゃダメだ。
オーム教と同じ。さっさと何処へでも納札してすててこい！アホッ！！
信仰する宗教団体の施設に忍び込み、祭儀に使う楽器などを盗んだとして、加古川署は２９日、建造物侵入と窃盗の疑いで、神戸市長田区上池田３、自称アルバイト藤原誠容疑者（３６）を逮捕した。
逮捕容疑は１月２４～３０日までの間、兵庫県稲美町蛸草の天理教加古大教会に侵入し、琵琶や太鼓のばち、チューナーなど計６点を盗んだ疑い。
同署によると、同容疑者は天理教の信者で、「金に困ってやった」と容疑を認めているという。
同容疑者が買い取り業者に盗品を持ち込み、業者がネットオークションに出品。オークションサイトを見た教会職員が、盗まれた６点が紹介されているのに気付き、約７０万円で落札したという。
漏れは基本「天理教被害者の会５」を活動拠点にして時々
当板はじめ天理教関連のスレタイを渡り歩いております。
久しぶりに訪問させていただき「過疎ってる？←お気に
さわったらスマソ」と思ってしまいましたので、万が一、
「お倉入り←dat落ち？」しては大変なので保守を兼ねて
他のスレにカキコしたものですがコピペして投下します。
長文ダメな方はスルーにてお願いします。では始めます。
ゆっくりしていってね。 (^o^)ノ
「なまぽのオサーン」
最近というか去年のいつ頃からだったか忘れたが、
「なまぽ」のオサーンが、ほぼ毎日、教会に出入り
している(住み込みＡがピックアップしてきた)。
特に害は無いので漏れ的には別にどーでもいいが
はっきり言って「何もしない」ヒト。天理教では
教会に来たら何か「ひのきしん」しないとダメ！
という「暗黙のルール」が有るが、会長がいても
奥さんがいても誰がいても、とにかく何もしない。
漏れもそうだが、教会では皆が大なり小なり何か
している。時に焼き飯(チャーハン？)の具材準備
で「タマネギのみじん切り」を住み込みＢが食堂
のテーブルでやってても(目の前３０センチくらい
の超至近距離)手伝おうともせず、隣りでポケーと
している。何故か教会長以下そいつに対して誰も
何も言わない。もし漏れが同じ態度とったら絶対
言うだろ！(実際に何度か言われた事が有ります)
「なまぽ」限定の特別ルールでもあるんでしょうか？
この板の天理教関係の方もしくは通りすがりの方
どなたでも結構ですから漏れが納得のいくような
「マジレス」頂けますでしょうか。お願いします。
以上、長文スマソ。 m(_ _)m
皆さん こんにちは「ＲＯＭ専卒業」です。
漏れの投稿をいつも寛容なお心で御一読いただき有り難うございます。
この度、訳あって自身に課しておりました「リミッター」を完全解除させて
いただきます。それに伴い以後の投稿にて「不適切な表現」が含まれる
かも知れませんが、これまで以上に寛容な気持ちで御一読賜ります様、
宜しくお願い申し上げます。 m( _ _ )m
皆さんこんにちは 新生「ＲＯＭ専卒業」です。
リミッター解除で、「漏れ様、絶頂症！」です。
そもそも「社会人」やめた漏れが「リミッター」
かける必要は最初からないのに馬鹿だろ？
今日は「狂塊頂」以下どこかの「死部」行きで、
過疎ってた。昼前に「なまぽ」がノコノコ出て
来たが、どうでもいいので「放置プレイ」した。
明日の「落ち葉がえり」の煽りを期待していた
が、留守番の「住みゴミＡ」「狂塊頂腐塵」共、
何も言ってこなくて、正直つまらなかった(笑)。
結局今日はキャベツを切って、昼飯喰って、
時報のバックナンバー読んで(眺めて)終了！
おかげで、ここに書き込む「ネタ」何にも無い。
「今日も一日、有り難うございました！」 (^ ^；
皆さんこんにちは 新生「ＲＯＭ専卒業｝です。
漏れの住んでる所は雲一つ無く晴れ渡った気持ちの良い一日でした。
まるで今の「漏れの心」を映し出しているかのように感じられました。
今日は「落ち葉がえり」で「棲みゴミＡ＋１」のみ留守番していました。
明日は多分「狂塊頂」が、漏れにケンカを売ってくることでしょう。
「漏れさん昨日は何故「落ち葉がえり」に行かなかったのですか？！」
第一声は多分これで斬り込んでくるに違いありません。以前の漏れ
であれば、元「社会人」として「神対応」していたことでありましょう。
しかしながら「リミッター」を完全解除し「本来の漏れ」を取り戻した
今の漏れは「国家と国民全体の利益に反するモノ」に対し相応しい
姿勢で臨むつもりです。そうすることが漏れに課された「義務」で
あり、それによって「狂塊頂」を粉砕する事が国家に貢献する事に
繋がるものと確信しています。明日を考えると「w k t k」します。
以上、長文・乱文、失礼いたしました。 m( _ _ )m
皆さんこんにちは 新生「ＲＯＭ専卒業」です。
ここ暫くあんなコトやこんなコトをググるのに
時間と労力を費やし、今日の振り返りが今日中
にできるか正直言って自信が無い・・・。orz
(補足：どうにか間に合いそうです・・・(^ ^；)
ちなみに今は「外交関係に関するウィーン条約
第２２条の２」について、ググっています(笑)。
(なんでそんなものググってんの？については、
本人も、成り行きでそうなったとしか言えない)
前振りが長くなりましたが今日も特にやるコト
無く、昼飯に有り付いていた時「なまぽ」曰く
「漏れ君、何でもハイハイ言わないとダメでしょ！」
(こいつ「なまぽ」の分際で漏れ様に何言ってんだ)
漏れ曰く「自分の意思でＮＯ！と言ってるだけだ！」
「なまぽ」沈黙。このタイミングで何故か「棲み塵Ｂ」
が同Ａ宛の郵便物をＡに手渡した。内容は同Ａ´の
行きつけ医院からの「委任状」(詳細不明)だったが、
「なまぽ」は「督促状？」とＡに言って、さすがのＡも
ちょっと困った顔して「ほれ、委任状だろ」と書面を
見せていた。(「なまぽ」ってどんだけ馬鹿なんだ？)
「今日の振り返り」(2/2) に続く
「今日の振り返り」(1/2) の続き
Ａ曰く、Ａ´は医療費を減額してもらってるとの事で
その為の「委任状」らしい。ここから漏れのターン！
漏れ：「なまぽさんは医療費タダなんですよね？(笑)」
なまぽ：「そうだよ。漏れ君もだよね？」←アホか？
漏れ：「いえいえ、しっかり払ってますよ！(笑)」＆
Ａ：「そうそう、ウンウン」←(棲み塵Ａ、ＧＪ！)
漏れ：「残念ながら当該要件を満たしてませんから(笑)」
なまぽ：「足(腰？)がどうも無ければ働いてるよ！」
漏れ：「へぇ～そうですか～(笑笑笑・・・∞)」終了。
はっきり言ってやった。「なまぽ」黙らせても自慢に
ならないが、社会の最下層のイキモノだと自覚させて
やらないと、いくらでも虚勢を張って一般社会が迷惑
する。漏れはあくまでも「事実」を述べただけですし。
今日はこんなトコです。以上、長文スマソ。m( _ _ )m
追記：「事実」については、日を改めて書き込みます。
最近、「ようつべ」のコメント欄への書き込みを始めた為、そちらに時間を取られてしまい、
なかなか「２ちゃんねる」に顔を出せずにいました。今日は少し時間ができましたので、
ちょっとだけ書き込みさせていただきます。相変わらず「狂塊頂」とケンカする毎日ですが、
漏れの「娯楽」になりつつあります(笑).。毎回、同じ「論調」だということが分かってきました。
こちらの考えの「全否定」から始まるのは、こいつらの特徴ですが、それを踏まえて、必ず、
「何故、××なのですか？」これの繰り返しです。例えば、「狂塊頂」の質問に対して漏れが
「Ａだからです」と回答したとします。すると「何故Ａなのですか？」と言ってくる。それに対して
「Ｂだからです」と回答すると、「何故Ｂなのですか？」となる。それに「Ｃだからです」と言うと、
「何故Ｃなのですか？」以下エンドレス・テープを流しているのと同じ状態になり、こちらが
止めない限り、永遠に続くわけです。以前は、馬鹿正直に、逐一回答していましたが、最近
「何故？」に対して「何故？」で斬り返してやると、「狂塊頂」が沈黙することに気付きました。
では何故、沈黙するのか考えてみました。答えは簡単です。それは「相手の反撃を想定せず、
攻撃する事で頭が一杯だから」です。何に例えれば皆さんに理解していただけるか自信が
ありませんが、第１次大戦初期のフランス軍が「オフェンシヴ・ア・アウトランス(たゆみなき
攻撃)」に凝り固まってドイツ軍の「機関銃陣地」に向かって、ひたすら「銃剣突撃」を繰り返して、
死体の山を築いたのと、全く同じ事だと思います。ここでいう「銃剣突撃」こそ、「狂塊頂」が
「何故」「何故」「何故」「何故」・・・(ry と言う論調なわけです。漏れにしてみれば、別段、頭を
使うこと無く、敵が全滅するまで、ただ機関銃の引き金を引き続ければいいだけのことです。
皆さんも機会があれば、一度試してみてください。「効果覿面」ですから(笑)。ちょっとのつもりが
結局いつも通り、グダグダの長文になってしまいました。申し訳ありませんでした。以上です。
奴らは見た目「人間」だが「畜生」以下の「糞尿」だ！
「糞尿」が「人間」の俺様と口をきくな！クソどもが！
http://vps6-d.kuku.lu/files/20170618-1319_7a3d93b6701ab165643f9d9340038902.jpg
「人間のクズ」「社会のゴミ」「国家の敵」「民族の恥」である現実を思い知らせてやれ！
まあ、天理教なんて稀に見る「欠陥宗教」なんだからそうなるのも致し方ないのさ。
なので、今日、大祭の準備で婦人会やら傘下の分教会の
会長やら大勢いる前で、大声で、はっきり言ってやった。
「おい、なまぽ、お前は俺の納めている税金で喰わせて
やってるんだから、税金の分だけ、しっかり働け！」と。
いつもなら、ここで「住み込みＢ」が「なまぽ」を援護
するのだが、こいつは馬鹿なので「なまぽ」が如何なる
モノなのか分かってないので何も言い返してこなかった。
婦人会や分教会の会長がどれだけアホでも「税金で喰わ
せてもらってる＝生活保護(なまぽ)受給者」という事は
理解できるので、自分が「なまぽ」だということを奴の
代わりに「カミングアウト」してやった。どれだけ虚勢
を張っても無駄だという「現実」を、突きつけてやった。
久しぶりにスカッとした。「なまぽ」は「国家の敵」で
「民族の恥」だから、天に代わって叩きつぶしてやる！
ー東日本大震災を参考に
これらは今回の熊本地震に限らずに歴史も長く規模も大きい。
行政からの一定の評価もあるようだ。
最も規模が大きかったと思われるのが、3.11東日本大震災であった。
現場での瓦礫撤去から医療支援、生活支援など多方面に渡る活動が
長期間おこなわれたことは高く評価したい。
今回の熊本地震でも発生直後から天理教の災害救援隊ひのきしん隊が
活動開始したようである。
一人でも多くの方の支援になってほしいと祈らずにはいれない。
また東日本大震災の際には総額9億2000万円余りの募金を天理教は集めた。
金額も大きく、このお金が有意義に使われていると信じたい。
非常に復興への大きな戦力となる。
一方、今回の熊本地震ではボランティアを見る人々の目も変わってきているように感じた。
ボランティア元年と言われた阪神淡路大震災では、
都心ということもあり多くのボランティアが殺到したと記憶している。
そして東日本大震災では阪神との規模や質の違いはあったにせよ、
「ボランティアは興味本位でやってはいけない。
被災地に負担をかけるボランティアではいけない」
という雰囲気があったように思う。
そして今回の熊本地震では
「ボランティアはすぐに被災地に来ないでほしい」
という雰囲気があったのではないかと個人的には感じている。
道路、電話、ガソリンなどボランティアが使用することによって被災者が
利用できなくなってはいけないということだろう。
こういったボランティアに対する視線の変化は年々厳しいものになっている。
また東日本大震災の際に火事場泥棒のように行政予算を食いつぶし、
使途不明の募金活動をしていた団体があったニュースは誰しも目にしたことはあるだろう。
https://www.tsukubahigashi-hp.com
「天理教災害救援募金」と「天理教被災教区・災救隊支援募金」の
２つの募金窓口を設置した。
これらの募金が適切に使用され、本当に困っている方に届くことを強く願っている。
なぜ私がそのことを強く願うのか。
それは東日本大震災での天理教が集めた募金の9億2000万円余の使途が
明らかにされていないからである。
震災支援に水を差すようなことは控えたいのだが、
善きことであるからといって無視はできない。
もし天理教に募金をする人がいたら、
もし被災者に有意義に利活用されることを望むのであれば一考してほしい。
https://www.tsukubahigashi-hp.com
きちんとした募金の使途が明らかなデータがあれば私は訂正して謝罪する。
すべてのデータは東日本大震災をめぐる天理教の月刊誌である「みちのとも」を参考にした。
結論から言うと、天理教が東日本大震災で集めた募金9億2000万円余のうち
使途が明らかなものが8億円余で約１億2000万円余の使途が不明である。
これらの問題は募金の目的が不明瞭であるのと、
最も由々しき問題は誰がどのように配分額を決定したという
募金用の特別会計の報告書等を公開していないことであろう。
「天理教災害救援募金」と「天理教被災教区・災救隊支援募金」の２つの募金をしているが、
誰が誰にどういった目的で募金が使われるのかが書かれていない。
タイトルを字義通りに理解すると、
通常であれば「天理教が窓口となって、そのまま必要な人に手渡される」と考えるのが
通常であろう。
「天理教災害救援募金」であれば、集められた金額は余すことなく被災者に手渡され、
「天理教被災教区・災救隊支援募金」であれば、
集められた金額は余すことなく被災教区や教会、
災救隊など天理教関係の被災者や支援者に手渡されると考えるだろう。
しかし天理教は、そんなことはやっていないと思われる。
1億2000万円の募金が使途不明であることを考えると、
天理教本部としては一銭も募金をしていない。
募金をしたのは天理教本部ではなく、天理教の信者でしかない。
最悪の場合、募金を天理教本部の収入としている疑いさえある。
理想を言えば、9億2000万円を募金として集めたが、
天理教が8000万円を追加して合計10億円を募金したと言ってほしいものである。
またその下には、
表の根拠となった「みちのとも」の募金の使途に関する記述を引用したので見てほしい。
http://tenrikyosyakaigakulabo.com/wp-content/uploads/2016/04/スクリーンショット-2016-04-24-18.35.49.png
p9
「また19日から22日にかけて、被害の大きい岩手、宮城、福島の三県へ関係者を派遣し、
教会本部からの見舞金計3000万円を各自治体に届けた」
東日本大震災 被災者受け入れについて 天理教教会本部は、奈良県・天理市と連携し、天理市内の天理教関係施設において、食事つきにて受け入れを致します。問い合わせ窓口は下記となっています。
１受け入れ規模
・3000人（天理幼稚園・小学校・中学校・高校、また天理市立の小・中学校への就学も可）
・天理教信者以外の方も受け入れいします
２受け入れ施設（罹災証明書が必要となります）Z
・奈良県天理市内の天理教関係施設
３受け入れ期間
・平成23年9月末まで
４受け入れに関わる諸費用について
・宿泊費 平成23年9月末日までは無料（それ以降はご相談ください）
・食費 平成23年9月末日までは無料（それ以降はご相談ください）
５問い合わせ
・岩手県下 岩手教務支庁
・宮崎県下 宮崎教務支庁
・福島県下 磐城平大教会
・天理市役所 総務部防災課
６天理教教会本部の申し込み窓口
・震災被災者受け入れ対策室
https://www.tsukubahigashi-hp.com
癌が治るように。
これまで幾つも癌からの生還の奇跡を見てきた。
p10
「復興委員会は、これまでに集まった義援金を岩手、宮城、福島の三県に届けた。山澤副委員長が6月7日に岩手県、9日に宮城県、10日に福島県の各県庁を訪れ、県知事らに各1億円を手渡した。」
p13
募金累計3月15日〜6月7日
「災害救援募金」3792件 3億3114万541円
「天理教被災教区・災救隊支援募金」3110件 2億8099万6990円
計7082件 6億1213万7531円
2011.8月号
p15
募金累計3月15日〜7月12日
「災害救援募金」4373件 3億5366万409円
「天理教被災教区・災救隊支援募金」3613件 3億2636万4758円
計7986件 6億8002万5167円
本部から関係直属通じて 7月25日
被災教会へ「復興の種」 「東日本大震災復興委員会」（上田嘉太郎委員長）では、
5月26日の発足以降、震災発生直後に設置された災害救援対策本部のさまざまな
活動を引き継ぎ、継続的な救援活動を展開するとともに、被災教会への支援について検討。
各委員が関係直属教会長と面談し、個々の教会の被災状況の詳細確認、
復興への展望などについて話し合いを進めた。
その結果、一日も早くおつとめを勤める場所をご守護いただいけるように、
さらには勇んで立ち上がり、にをいがけ・おたすけに取り組めるようにとの思いから、
支援金の拠出を決定。
7月25日、教会本部からの「復興の種」として総額3億7千万円が、
上田委員長から24の直属教会の会長に渡された。
なお、原発事故の影響によって避難を余儀なくされている教会に対する支援については、
事故収束に向けた今後の動きを踏まえつつ別途実施する方針。
募金累計3月15日〜8月9日
「災害救援募金」4639件 3億6834万5703円
「天理教被災教区・災救隊支援募金」3696件 3億5422万2241円
計8608件 7億2256万7944円
第221回 定時集会から
＜本教の救援活動＞
深谷善太郎表統領室長（の答弁）
3月14日から、
道友社を窓口に「天理教災害救援募金」と「天理教被災教区・災救隊支援募金」を開始。
「災害救援募金」だけでは本教の活動に活用できないということから今回、
「被災教区・災救隊支援募金」を新設した。
「災害救援募金」から３億円を、
山澤廣昭内統領が岩手・宮城・福島・茨城教区に対して慰問使を派遣。
被災教会に出向いてお見舞いを申し上げ、それぞれ見舞金をお渡しした。
なお、栃木・埼玉・東京・千葉・新潟教区には被災報告を提出していただき、
後日、本部から見舞金をお渡しする。
今年のこどもおぢばがえりは、岩手、宮城、福島、茨城の被災４県に対して、
交通費、宿泊費、食費などを支援すると発表した。
学生生徒修養会、高校の部でも同様の支援をさせていただく。
「教区や教会などが独自で活動する場合は、
資金や人員などのすべてをそれぞれで賄っていただきたい。
身の丈に合った、できることをさせてもらうことがひのきしんの基本」
p10
第222回臨時集会 8月25日
復興支援施策を審議
8月25日、第222回「臨時集会」が招集された。
今集会は、教庁提出の議案第1号「東日本大震災に関わる借入に関する件」を
審議するもの。
被災教会の復興支援の一環として、
銀行融資の便宜を図るうえでの施策について島村廣義・経理部長が議案を説明した。
その中で、銀行融資を受けるに際し、宗教法人天理教が保証人、
直属教会が借入者となることに加え、被災一教会当たりの借入限度額、年利、
年限などにも言及。
利子補給については「当初３年間は教会本部で負担する」と述べた。
この後、質疑応答を経て採決が行われ、全会一致で可決・承認された。
なお、借り入れの申し込み期間は９月26日から来年12月26日まで。
添付資料として「罹災証明書」（写しも可）が必要となる。
この期間内に復興計画が立たない場合は、特別願いを提出することになっている。
詳細については、8月27日の「かなめ会」（直属教会長の会）席上、
被災教会を部内に持つ直属教会へ文書で伝達された。
募金累計3月15日〜9月6日
「災害救援募金」4860件 3億8155万9945円
「天理教被災教区・災救隊支援募金」4235件 3億9622万1654円
計9095件 7億7778万1599円
p57
募金累計3月15日〜10月11日
「災害救援募金」5083件 3億9049万9826円
「天理教被災教区・災救隊支援募金」4528件 4億2438万4057円
計9611件 8億1488万3833円
p49
救援・支援募金 受付は12月27日まで 現在8億5000万円を超えております。
募金累計3月15日〜11月8日
「災害救援募金」5274件 4億2590万7540円
「天理教被災教区・災救隊支援募金」4754件 4億3306万1471円
計10028件 8億5896万9011円
p8
救援・支援募金 ご協力へのお礼
本教では、東日本大震災の被災地の一日も早い復興を願い、昨年3月15日から12月27日にかけて、道友社を窓口として「災害救援募金」「天理教被災教区・災救隊支援募金」を実施してまいりました。
募金総額は、災害救援募金が4億4682万6454円、天理教被災教区・災救隊支援募金が4億7391万5132円となり、合わせて9億2074万1586円に上りました。
真心をお寄せくださいました大勢の皆さま方に、心より御礼申し上げます。
既報の通り、災害救援募金につきましては、集まった義援金の中から、お見舞金を含め、岩手、宮城、福島の各県庁へ計3億3000万円を届けさせていただきました。残額につきましても、後日、被災地へ届けさせていただきます。
また、天理教被災教区・災救隊支援募金につきましても募金の趣旨に沿った形で活用させていただきます。
長期間にわたり、多額の募金をお寄せいただいました各位のご理解、ご協力に対し、重ねて感謝申し上げます。
p44
第223回 定時集会から
春野享震災復興委員会事務局長（の答弁）
（質問：被災者のおぢばでの受け入れ人数と費用について）
9月末までに49世帯、延べ2910人を受け入れた。宿泊お供えは7ヶ所の詰所で79万円、食費は69万9650円、合計148万9650円を本部が負担した。また、本部への請求を辞退した詰所が8ヶ所あり、その金額は合計100万6000円。これは各直属教会の救援活動の一環だと理解している。
春野事務局長 （の答弁）
こどもおぢばがえりには、被災地から108の団体が帰参した。人数は少年会員が1526人、育成会員が1509人、合計3034人。
その費用は、詰所宿泊のお供えが37ヶ所で576万6400円、2ヶ所が請求を辞退した。詰所での食事代（炊事課請求分）は281万7520円、昼食のカレー食代は104万5250円、交通費は3141万1743円、合計4104万913円を負担した。
学生生徒修養会・高校の部では、41人の受講お供えを免除した。バスによる無料送迎を実施し、青森発と茨城発の2台を手配。費用は102万3400円を負担した。
これらの費用は、教庁会計で建て替えている。
春野事務局長
阪神・淡路大震災での経験を生かし、被災地への支援とともに、
教内の救援活動を支援するうえから、２つの募金に分けた。11月25日現在、
「災害救援募金」は、5354件で4億2881万2019円。
「被災教区・災救隊支援募金」は、4854件で4億4018万7406円。
合計8億6899万9425円の募金を頂いている。
平成23年12月27日の募金締め切り後、教庁予算（平成23年度）を補正し、
款を起こして、教庁の歳入に入れてから予算を振り分ける予定である。
春野事務局長
11月25日現在の被害状況は、全壊27件、半壊36件、一部損壊133件となっている。
これは罹災証明を反映させた件数だ。
福島県は罹災証明のやり直しをしており、今後も多少の変更はあり得る。
春野事務局長
4月下旬から5月上旬にかけて、岩手、宮城、福島、茨城の被災４教区に慰問使を派遣し、
全壊10万円、半壊5万円、一部損壊3万円として、合計761万円を手渡した。
その内訳は、岩手教区が全壊4ヶ所、半壊2ヶ所、一部損壊12ヶ所。
宮城教区が全壊15ヶ所、半壊13ヶ所、一部損壊32ヶ所。
福島教区が全壊1ヶ所、半壊9ヶ所、一部損壊34ヶ所。
茨城教区が全壊2ヶ所、半壊8ヶ所、一部損壊39ヶ所となっている。
また4教区以外には、それぞれの教区の判断を反映し、合計57万円を渡している。
春野事務局長
罹災証明が下りて、把握していた被災状況と異なっていた点もあり、
復興委員会で検討のうえ、9月25日に4000万円、10月26日に10000万円を追加し、
合計4億2000万円を「復興の種」として直属教会へ渡した。
出版を担う天理教道友社（宗教法人）がなぜ募金の窓口となっているのか全く理解できない。
冒頭で述べたように、天理教は募金の窓口を「天理教災害救援募金」と
「天理教被災教区・災救隊支援募金」の２つの入口を用意している。
しかし出口は示されていない。
「みちのとも」2011年9月号p52に、
「災害救援募金」だけでは本教の活動に活用できないということから今回、
「被災教区・災救隊支援募金」を新設した。」とある。
使途を見ると区別しないのであるから、どうせ一緒くたにするのであれば、１つでいいと思う。
敢えて入口を2つにするのは、2倍の金額を集めたい・自由、
勝手に使いたいという意図があると勘ぐられても言い訳できない。
「島村廣義経理部長 平成23年12月27日の募金締め切り後、
教庁予算（平成23年度）を補正し、款を起こして、
教庁の歳入に入れてから予算を振り分ける予定である。」ということである。
私は一瞬頭が真っ白になった。
なぜ募金として集めたお金を天理教（教庁）の歳入として計上するのか全く理解できない。
しかし、このことを企業経営の専門家に聞いてみると、これは仕方がないことのようである。
お金をきちんと管理するためには一旦法人の歳入にして、
募金用の特別会計なりを組むことが常識のようである。
たとえば、放送局などがおこなう募金は一旦法人の歳入としているようである。
私の勉強不足で申し訳ない。
同時に、これには問題も多いようだ。
つまり募金の全額を被災地にきちんと送っているのか疑問を持たれる法人が
多いということである。
明らかにしていなかったり、天理教のように集めた募金額と、
受け取り先の受取金額が異なるということが多いようだ。
また手数料と称して数%を抜いてしまったりと本末転倒のようなこともあるようだ。
日本赤十字社では義援金については
「義援金そのものは公的な資金ではないが、
そのシステムは強い公共的な性格及び役割を持つものと言うことができる」と記載している。
天理教の募金システムは
「誰が何に基づいて判断して配分や使途を決定しているか全くわからない」
という点も問題であろう。
また3億7000万円が24の直属教会長に渡されたとあるが、
なぜそのような面倒な手続きを取るのか理解できない。
直属教会長（大教会）はきちんとお金を管理しているのか、
さらに誰もわからない。
伏魔殿から更に伏魔殿に送られては、本当に何も見えない。
直属教会長とは、本部の役員でもある人がいるであろう。
つまり送る側と受ける側が同一人物であるという疑惑もある。
私は義援金がマネーロンダリングとして扱われている疑惑しかもっていない。
なぜこれほどいい加減なのだろうか。
http://www.jrc.or.jp/press/pdf/20130325_01.pdf
ユレユレ詐欺は新興宗教の業界で大流行でしたよあの頃。ユレユレ詐欺でお金を集めて、アリバイ的にちょっと被災地に寄付してあとは使途不明金ｗ。
仏教系もキリスト教系もユレユレ詐欺でかなりの収益をあげました。教祖様の中にはユレユレ詐欺で集まったお金でユレユレ詐欺御殿を建てた方がいるという噂も。
あとは家族でイスラエル旅行にいったとか、息子や娘をアメリカにお留学させたなんて話もあったくらいです。
神道系の新興宗教でも当然やっているでしょユレユレ詐欺くらい。新興宗教ならやっていない方がおかしいというくらいでしたからね。だから天理教だって当然やって
いるのですっ！(きっぱり) 新興宗教の業界のトレンドなので乗り遅れるわけにはいかないからですよ。
結論
新興宗教は仏教系でもキリスト教でも神道系でも同じ。地震が来ればユレユレ詐欺をやるのが当たり前。
募金を歳入に入れてしまうことで通常の「天理教へのお供え」（寄付）と
一緒くたにされている危険性がある。
なぜなら天理教はお金の使途をきちんと公開していないからである。
天理教の経理部長の答弁では募金用に「款を起こして」とあるが、
当然のこと我々はその款を見ることができない。
つまり、天理教の財布に入れてしまえば一般人は誰も確認ができないのである。
定時集会などという予算委員会のようなものも天理教にはあるが、
「みちのとも」でその答弁を見てみると、過疎化の進んだ村議会のような、
なんの発展性もない生ぬるい議会内容でしかない。時間の無駄であろう。
こんないい加減な人たちに、善意の募金を扱う資格があるのだろうか。
天理教がきちんと募金の使途を明確にしている証拠があれば（9億2000万円の行方）、
私は早急にこの記事を訂正し謝罪したいと思う。教えてほしい。それを願いたい。
深谷善太郎表統領室長の答弁で
「身の丈に合った、できることをさせてもらうことがひのきしんの基本」
とあるが、この言葉は「お供え」にも当てはまるのだろうか。
詰所を新築して、膨大な金額の返済があるようだが、
それを部下教会と信者に強いているのかどうかは、いずれ明らかになるであろう。
権力者の責任が問われ始めているのは間違いない。結構、結構なことであろう。
天理教の「御供え」について
http://6706.teacup.com/5051/bbs
命の泣き声～天理教への信仰でお悩みの方へ～
http://inochinonakigoe.grupo.jp/
２つの入口を用意している。
しかし出口は示されていない。
「みちのとも」2011年9月号p52に、
「災害救援募金」だけでは本教の活動に活用できないということから今回、
「被災教区・災救隊支援募金」を新設した。」とある。
使途を見ると区別しないのであるから、どうせ一緒くたにするのであれば、１つでいいと思う。
敢えて入口を2つにするのは、2倍の金額を集めたい・自由、勝手に使いたいという意図が
あると勘ぐられても言い訳できない。
私なりに分析してみた。
①募金の性質を天理教災害救援募金を教外のため、
天理教被災教区・災救隊支援募金を教内のためとおおまかに考える。
②被災者受け入れについての支出は、
教外の方の受け入れは皆無ではなかったにせよほとんどが教内の方であったで
あろうことを考えて教内への支出とする。
金額も全体の額に比べわずかであるので妥当であろう。
③天理教災害救援募金の収入に対し教外への支出3億3千万があまりに少なすぎる。
④一方で天理教被災教区・災救隊支援募金は収入より支出が超過している。
ここで分からないのが各教区から災害救援ひのきしん隊が駆けつけた費用が
公表されてないことである。
公表できない理由があるのだろうか？
災救隊支援募金という２つめの入り口を設けたのだから支出がなかったとは思えない。
この支出を教内への支出とすれば、
天理教被災教区・災救隊支援募金の支出は大幅に超過してしまうことになってしまう。
教内へばら撒いたのではないだろうか？
２つの入り口を用意するのであれは２つの募金を明確に分けて活用すべきであり、
これではあまりにずさんで「どんぶり勘定」と言われてもしかたがない。
勝手に使いたいという意図があると勘ぐられても言い訳できない。」
に同意せざるをえない。
どうせ教内で集めたお金なんだから自由に使っても良いだろうと
考えるのあればまったく信用できない。
募金を集めるのであれば明朗で誰でも納得できる運用を願うばかりである。
２つの募金の送り先が郵便振替の場合は同じ口座で通信欄にどちらか記入せよだと？
記入がなければどうするの？
このいいかげんさはどこからくるの？
今後も自分の気持ちとしてお供えしていきます。
絶対安静につき入院生活も余儀なくされました。
入院生活は地震発生の２ヶ月から３ヶ月頃で、婦人会の炊き出しなども活発に派遣されてきた時期でした。
病室のベット横で延々とこんな活動をした、こんなことを感じたと語り倒し、
また行ってくるわ！と意気揚々と語っておられました。
教会から20分程度の病院に入院している私のところには
「忙しくてなかなか行けない」のに。
帝王切開で出産した当日も病室で被災地の話ばかり。
支援を求める人もたくさんいるし、なにか達成感に近いものも感じることでしょう。
でも、なんだかなぁと思ってしまいました。
身近に、一人暮らしのご高齢者がいても、育児で悩んでるママさんがいても、
優しく声をかけることもしないで、ひのきしんだおたすけだっていえるのでしょうか。
ちなみに私も夫婦の問題で悩んで泣きながら教会の方に頼ったときも、
「修養科に行けばいい」といわれてしまいした…
その奥様はダメですね
教会の奥様方のなかには、苦労も、 痛みもわからないお譲ちゃまが多いと思います
口先八寸です
縁を切られたほうがよろしいのではないでしょうか
教理は自分でも習得できるし、おやさまの教えは今の教団にはないと思います
一番良いのは被災地であるその自治体の開設された口座に募金を振り込むことです。
『生』で被災された『長』が募金の管理をするのですから。
すぐに使われることがなくても、ただでさえマイナスからの復興ですから。
公務員の給料として使われようが、被災された公務員の給料なので良いのではないでしょうか。
島村は人間のクズだな。
「善意で覆われた言葉」を鵜呑みにしてしまってはいけません。
募金に対してもひとり一人が責任を持って管理すべきなのです。
それが国民の義務です。
それが口座を開設し集金する”当たり前”の責務です。
「個人」は募金としての提供先が確かなものか見極めなくてはいけません。
それが一国民として働き、日本銀行券を使用する人間の”当たり前の”責務です。
教会の実弟がいなくなったが、その人もどこかに消えた
会長が金儲けばっかりで、信徒も離れていった
大教会に行くと教会長よりその信徒の方が待遇が良かったりして
けっきょくその信徒さんも棄教した
世襲だから、こんなことして病気が治るのかいな、といいながらお授け？だったかな、それをやっていたと聞いている
善意ある人間か、善意のない人間か。
その二元論に立たされているようにすら思います。
そんな簡単な問題ではありません。
そこを責められるべきではありません。
募金ができるなら募金先の選択まで責任を負うことです。
「法人」の意識においてはどうなんでしょうか。
大規模災害で一発逆転のチャンス到来ですね。
どこの法人も同じことですよ。
表向きは苦しみに寄り添った顔をして、集まった金で生活費を賄うのですよ。
こんなに苦労しているのに…。
こんなに苦労しているのに…。
えーい！金は金じゃーい！！
綺麗も汚いもあるかーい！！
俺らが俺らの力で稼いだ金だ。
何に使ったとしても文句は言われないようにしてやる。
ヘッヘッヘ…。」
株式会社ですらないですよ。
今後は、
（横）天理教
と表記するようにいたしましょう。
申告にコメントを読ませていただいてましたが、
「（横）天理教」 を見て、思わずお茶を吹き出してしまいました！
＊今迄「一読者」でしたが、同名が他にもいらっしゃるようですので、名前を「一読者B」にします。
お茶吹きだした衝撃で思わず報告してしまいましたが、中身の無いコメントですみません m(_ _)m
命の泣き声～天理教への信仰でお悩みの方へ～
http://inochinonakigoe.grupo.jp/
食っていく、失礼食べて行くのが、精一杯の現状です。
残すほども無いし、残らないです。こうして教会を自分の代で畳もうと教団から去ろうと云う人も大勢いる。そんな私もその中の一人なのだが。。。。一概にこの文献を当てはめるのは間違いですね。
取り戻す為には更に莫大な費用がかかり、
一旦登録してしまったら取り戻すのは不可能だろう。
その為に多くの担任不在教会が有るのはご存知のはず。
その時代にお供えを集め、信者を獲得する為なら又、
こう言ったお金の使われ方がなされるのはある意味理想であるが、金集めなら別だが、
現状でこれを引用するのは危険をも孕んでいる。
天理教の「御供え」についてをリンクします。
http://6706.teacup.com/5051/bbs
命の泣き声～天理教への信仰でお悩みの方へ～
「命の泣き声」さんのホームページのリンクを張ります。
http://inochinonakigoe.grupo.jp/
金集め偏重主義を作った責任者の一人ですね。
当時から山名には無理の理が掛かっていたんでしょうか、40代で若死にされましたね。
と中山家に説き伏せられても折れずに死んだんですよ。
多分ね。
人生は光と陰です。
諸井の大いなる光は、深～い陰も生んだんですよ。
教団は隠しますが、諸井はほぼ自殺かストレス性の疾病で命を落としたと断言して構いません。
逆に、うきしまは超浅～い光と陰です。
なんの苦労も、なんの功績も無し！
大いなる光を引用するのみ！
諸井は努力家！
うきしまはバーカ！！
増野氏のせいで、、末端に事情教会を数多く出してしまった訳ですが、増野氏は、天理教の暗い未来を予見していたのでしょうか。
天理教の闇は深いですね。
何故？
自分の所有物で無い、他人の不動産を勝手に売る事は、法律に違反する事になります。
掲示板「お供え」でも、この問題よく出ているようですが、自分の所有にしたいなら、
本部との話し合いで返してもらうか、買い戻すしか無いみたいですね。
本部が只で返してくれる可能性は、非常～に低いみたいです。
お供えを散々取っといて、ひどい教団と思いますが。
『個人』vs『国』
『宗教法人』vs『国』
まで発展します。
土地を宗教法人の登録にすることにより、その土地に住む人間は知らず知らずのうちにその恩恵を『国』から受けています。
固定資産税や相続税等が免除されています。
少ない収入源に対して多くの支払いをしていたとしても、その性質が「お供え」であれば非課税です。
天理教が世襲性にこだわるのも”そこ”です。
土地を『宗教法人』のものから『個人』に戻すには、『国』としては今まで免除してきた税金を払ってもらわねば困ります。
それには莫大な金がかかります。
『国』から、その恩恵を受けてきたことが否定できない以上、土地を取り返すことはかなり厳しいと言わざるをえません。
それには莫大な金がかかります。
『国』から、その恩恵を受けてきたことが否定できない以上、土地を取り返すことはかなり厳しいと言わざるをえません。
という訳ではありません。まず最初に宗教法人から個人名義に変更した時に、（土地・建物の）取得税が掛かります。（教会には贈与税はかかりません）その後から、土地・建物の固定資産税が掛かるようになります。
これは確かな情報ではありませんが、教会の代表役員と責任役員二名のハンコがあれば、土地・建物は売れると聞いた事がありました。
それと固定資産税は土地を個人で所有していても、宗教法人として使う、とするならば非課税のはず。
昔は今ほど情報社会ではないから「土地をお供えすれば、固定資産税を教団が負担するから」と言う話を真に受けて
土地名義を教団に変えた者が多かったんじゃなかったかな？
教会の土地問題は100年前のツケが回ってきているって感じだね。
ツケは関わった者の子孫全てにそれぞれの形で。
今をしっかり考えて行動し、子々孫々憂のないようにして行きませう。
http://tenkoku0805.blog9.fc2.com/
天理教の「御供え」についてをリンクします。
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こんな詐欺に騙されるとは
でも宗教で熱心になっていたところでは疑うというこころはないのかもしれない
教会廃業を考えておられる会長さん方で、土地を買い戻す余力も無く、といって他に行くところも無いという方々は、非常に苦しい立場におられる事と思います。末代の理とは末代の重荷を背負わされる事だったのでしょうか。
どこか、突破口が無いものか、と思案するばかりです。
別に天理教だけではありません。
でも、人助けたら我が身助かるですよね。信者の「お供え」でなんとかなるんだから自分たちのことはとりあえず差し置いて、すべてを捧げるべきですよね。
東日本の時、東北に住む親戚に赤十字からきちんと配当があったと聞いた時には、これからは募金は赤十字にしようと思いました。
まぁ、平等性が求められるので時間かかるそうですが。
今回の熊本地震では行政の対応がある程度可能なようで、東日本の時とは違い、県自体が義捐金を募っています。
もちろん僕は実家の教会や天理教などを通さず、「日本赤十字社」と「熊本県」に直接募金しましたが。
多分、実家の教会は天理教の方に募金したんだろうなぁと思います。
だからと言ってどうってことないんですが。
やっぱり、社会的にある程度の地位や信頼がない団体じゃないと募金しても無意味なんだとおもいます。
そういった意味では「天理教」は身内に甘いですし、馴れ合いみたいなものですから、やはり透明性は疑問ですよね。
善意は善意なんだろうが、なんか煮え切らないですよね。
短絡的に言っちゃえば、そういう教会長さんが土地、建物を手放さない理由は住む場所と金が無くなるからですよね。
もちろん、もっと複雑な理由はあると思いますが、ここは例えばとして”無機質”にいかせてください。
そういう年老いた、立ち向かうエネルギーすら消耗してしまった教会長さんに第三者が手を貸して、天理教から土地、建物を取り返すことはできるのでしょうか？
そして、土地、建物は最初から売却する前提で話を進め、それらにかかった費用を売却費用から捻出し、正当に報酬を頂き、残額をそのままお返しし、教会長さんには一国民として新しいアパートで新しい生活を始めてもらう。
そんなことってできないんですか？
やっぱり色んなしがらみがあって夢みたいな話なんですか？
非常にグレーゾーンですが、建物に神様が祀ってある「お社」があるままでは不動産会社は入りにくいですが、お社や祭神具が片づけてあれば、土地に値打ちがあれば、どうとでもして売却してしまえると思います。
（あちらはプロですから）要は書類さえ整えば何とでも出来るという事です。
事情教会などで、上級が勝手に神様を移したりしている事もありますので、売ってしまってからでは本部は手も足も出ません。
本部に内緒で売って、そのお金を元に安い土地で普請をした教会もあります。後で本部に怒られたようですが。
本部はお運びという、権威をチラつかせて脅しにかかりますが、それは教内だけのシステムで世間の規則や法律とは別物です。
なんとなく、信仰心があるので躊躇してしまうのですが、ここの掲示板などで心を強くして何とでもなると確信を持ってもらえばいいと思います。
そんなことで怒って身情や事情を起こすような、ちっぽけな神様ではないと思いますよ。
只、上級や大教会に正式に話を持って行こうとすれば、妨害されると思いますが。
でも、苦しみの解決への一縷の望みを感じた様な気がしました。
そもそも宗教法人の妨害というのも、真っ当な『国のルール』に乗っ取れば論破できないこともなさそうですね。
そして論破する人間は、例えばカインさんのような第三者が理想ですね。
裁判や告訴などをちらつかせ、崖っぷちの状況の天理教に悪印象を付けてしまう現実を盾にして戦えば、弱者を救えるのかもしれません。
『国のルール』は捨てたものじゃない”ものもある”かもしれないですね。
それを利用しない手は無いのではないでしょうか。
「売ってしまってからでは本部は手も足も出ない」、との事ですが、ご本部が法的に訴えたりしなかったのでしょうか？
ご本部に登記してあるものでしたら、本部も、他の教会への見せしめの為にも、ほったらかしにはするまいと思います。勝手に売った教会長に対し、何らかの処罰を司法機関に請求するのではないでしょうか？
それぞれの教会が独立した宗教法人なのです。
どうすれば教会の土地、建物が売れるかは教会規則に書いてあるそうですが、
一般にはなかなか目に触れないようです。
只、そんな事はしてはいけないと思い込まされているのです。
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
「天理教」の名称の差し止め裁判でことごとく本部は敗訴したみたいで、
かなり懲りていると思います。
その場所で今も活動されているらしいです。
もし、裁判になったとしても、こちらの思いを世間に知らしめるいい機会になるので、
それもいい事かなとも思います。
表統領も裁判所に呼ばれて、本当の意味で表に出る機会にもなります。
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww
所有権が本部のものになってないのなら、何を今まで悩んでいたのでしょう。いつでも好きな時に売ることもできるし、教会廃業を申し出ることに、差支えは無いと思いますが。
しかし・・実際に所有権は、お供えをした教会から、本部に移されてないのでしょうか？土地建物お供えした末端会長さんからの意見をお待ちしてます。
売ってお金にしてお供えするか、教会になって土地・建物を使用するかなのです。
教会によっては宗教法人名義にしないで、個人名義のまま教会をしている所もあります。
その場合でも、固定資産税は免除してくれます。
段階から神様の御用をしているから住まわせいただいていると言われて育ちました
から継がない場合は出ていくという選択しか考えたことはありません。
何か理不尽にも感じたけれど仕方がないとも思っていました。
宗教法人とは、包括宗教法人とは、本部とは、などの
関係性など考えたこともありませんでした。
これからの皆様は法的なことをしっかり勉強されたと思います。
これに限らず天理教人はカインさんも言われているように教祖の教えは
人権も包含している教えと思います。無知は罪と思います。
…で良かったはず…
でも広大だと（多分こういうケースは無いとは思うけど個人所有なら税務署に難癖つけられて）掛かるかもしれない。
詳しいやつが居たら補完してくれ。
このスレでは「宗教法人」の意味合いや単語としての使い方が微妙に正しくない場合が多いね。
若しかしたら俺もだけど。
戦う覚悟さえあればのことですけど。
初投稿です。
先月２６日に甘露台が破壊されたのは周知の事実ですが、
実行者について、どのサイトを見ても書き込みが無いので
私が出入りしている某教会の会長が大祭に参加した信者
に対して公言した確実な情報として、ここに投下致します。
甘露台を破壊したのは一般人では無く天理教飾東大教会
所在地： 〒670-0816 兵庫県姫路市威徳寺町４３
電話： 079-281-1468
部内信者が、実行したのだそうです。絶対確実な情報です。
私は訳あって教会に出入りしていますが、断じて天理教の
信者では無い事を明記致します。当情報、拡散希望します。
繰り返しますが、当情報は、嘘偽りの無い確実なものです。
以上、長文、乱文、失礼致しました。有り難うございました。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
第五条
１項 宗教法人の所轄庁は、その主たる事務所の所在地を管轄する都道府県知事とする。
２項 次に掲げる宗教法人にあつては、その所轄庁は、前項の規定にかかわらず、文部科学大臣とする。
一号 他の都道府県内に境内建物を備える宗教法人
二号 前号に掲げる宗教法人以外の宗教法人であつて同号に掲げる宗教法人を包括するもの
三号 前二号に掲げるもののほか、他の都道府県内にある宗教法人を包括する宗教法人
宗教法人を監督しているのは，原則として都道府県知事（＝所轄庁）なので（法５条１項），
まずは都道府県の担当部署に相談されてみてはいかがでしょうか。
裁判所の解散命令（法４３条２項５号，８１条１項），裁判所の清算人選任（法４９条３項），
残余財産の処分（法５０条）を経て，清算結了になると思います。
清算結了すると，法人格は消滅します（解散しただけでは，法人格は消滅しません…
法４８条の２）。
登記については，「解散」・「清算人の就任」の登記の後，「清算結了」の登記をすることに
なると思います。
※上記の文章では，「宗教法人法」を「法」と略記しています。
ただ、本記事にあるように、一部の不明金を、一部の上層部がガメてんじゃねーの？ と疑われるのも、ふだんの本部の姿勢からみてしまうとしょうがないですねー。
教祖が言った貧に落ち切れの言葉を、トップの真柱からして年収一億とかもらってんでしょ！？ 違う事してんだもんね。説得力ないわそりゃ。
物を大切にとか、困ってる人を助けるだとかお話するんですけど、講話後は接待開始で、
お刺身やらお寿司やら、お酒やら、当たり前のように口にして帰っていく。
ご祝儀もついでに頂いていくから、ふところもホカホカ。
批判するならしっかりと観察してからやってくれ。
忙しい中時間作って足運んでくれて、お金も用意して、会長さん、奥さんと立ててくれて、準備や後片付け手伝ってくれて、それをみんなしてくれるの、信者さんたちなんですけど。
教祖は、教会に来てくれた人たちに楽しんでもらいたいと願い、帰る時も手ぶらで返すな、そんな意味のことを言っている。
とりあえずの額だと思いますが、余りの額の低さに驚きました。
多分、数億は寄付していないと思います。
体育後援会（表統領の中村善亮さんが会長？らしいです）の寄付金 ５００円を強制的に集められます。
全国の教会で、同じ金額集められるとしたら、 義援金 16700 × １０００ ＝ １６７０ 万円
体育後援会寄付 16700 × ５００ ＝ ８３５ 万円 です。
天理教というエンジンの壊れた巨大タンカーは、船長「中田善亮さん」と共に沈み行く運命になるかも知れません。
有難うございました。
教務支庁の方でも、教会長さん方が、
「善亮さんなら、言う事こときかなきゃ、」
なんて言ってましたから、よっぽど力があるんでしょうね。
でも、義援金、１０００円で済むかしら？これから毎月集められたりして・・・。
身の回りの人や、世の中の為になることに、それを回す事です。
そこに、私自身のトラブルがあり、教会に参拝に行ったら「私たちがお助けをする」と言ってくださったのですが、おたすけというか押し付けというか…ますます苦手になりました。
詳しく書くともし誰かが閲覧してたら困るので、表面だけでごめんなさい。
子どもの頃からお世話になっていて感謝は尽きないのですが、
同じだけ傷つくことも言われ、されました。
この葛藤はどうしたらいいでしょうか。
宗教関係なく、恩を仇で返すようなことはしたくないなと思うのですが…
http://tenrikyosyakaigakulabo.com/?page_id=405#comment-98404
とりあえずのところ天理教を離れるか距離を置き、
それでもって会長夫妻への感謝の恩返しについては”回向（えこう）”されるような法力・功力（くりき）のある宗教に
身を置き直すというのが最善の策であると思われます。
ちなみに「回向（えこう）」というのは仏教用語なのですが、転出先の宗教が必ずしも仏教である必要性はございません。
よって、転出先の功力（くりき）のある宗教へと移籍して、そこの宗教の信心に励むことで
天理教の会長夫妻に対する恩恵が及ぶことになりますから、その方法で御恩報じをなさるのがベストのようですね。
しかも苦手な会長夫妻とは顔を合わさなくて済むわけですし、「陰徳」を積む功績も認められて
”天の帳面”には良きに記されるものと私は信じたいのです。
これ、まさしく一石二鳥となり得る事ではありませんか。
「世界人類が平和でありますように」の宗教なんかが一のお勧めだねっ！
この団体、なかなかの人格者が揃ってて居心地もいいよ。
天理のような窮屈さも無いよ。
また、西園寺先生に対する個人崇拝も否定されているわけだし。
http://byakko.or.jp/
今までに、これほど「ヒト」の死を喜ばしく
思った事はない。「人」と表記しないのは、
人に非ざるモノであるが所以である。当書き
込みに対するあらゆる批判は、全て激励文と
脳内変換させて頂く。前振りが長くなったが
漏れの出入りする天理教○○分教会の前会長
が先日めでたく出直した。尊敬に値する面も
あったが所詮敵は敵である。先の身内に依る
甘露台の破壊と言い実に喜ばしい事といえる。
この国におわします「八百万の神々」に対し
これまで自分達がやってきた数限りない非礼
に対する報いを今こそ受けるがいい！以上。
悪いひとたちがやって来て
みんなを殺した
理由なんて簡単さ
そこに弱いひとたちがいたから
女達は犯され
老人と子供は燃やされた
悪いひとたちはその土地に
家を建てて子供を生んだ
そして街ができ
悪いひとたちの子孫は増え続けた
朝鮮進駐軍 関東大震災 日本人虐殺
https://goo.gl/1ntWvZ
https://youtu.be/D0vgxFC04JQ
https://goo.gl/h1o4eV
https://www.youtube.com/watch?v=sYsrzIjKJBc
http://yh649490005.xsrv.jp/public_html/
天理市 街BBS、市長の週刊誌話は削除なしで、ソウカスムラもん談合は削除されるんだけど、どういうことかな。
20160803大阪府警天理市役所ガサ入れで検索。
なんJ
http://itest.2ch.net/raptor/test/read.cgi/livejupiter/1470228437/
↑創 で検索。
朝鮮部落白丁奴隷村
修行？と言うのか掃除などをした。
その時に先達？に伺った事、「奇跡的な救済を開祖の時の様に
見せていただけるのか？現在の自分はとりあえず困っていないので本音を知りたい」
お答えは、「其れは無いのです、そのような事は開祖がなさったことで今は時代が移りました」
と伝えられて、さっそく身の回りの荷物を纏め帰宅した。
彼曰く、「開祖の奇跡談は固く信じる、今の教会には救済が無いので用事は無い。」
結構な時間をかけて聞いた話を記憶により記入したのです。
彼の態度には、日本人の宗教に対する要望の原点が現れていると思います。
信じても悪くないけど役に立つか如何なのか？です。
立派な思想も結構でもお役に立たない人の言うことは無駄。
この後は皆さんの自由にお任せします
日本は別名「東朝鮮」だと一部のアメリカ人に見なされているぐらいだから。
言語やイントネーションまでもがほぼ同一なのだから（朝鮮語も日本語もアルタイ語系）余計に。
（シナ・チベット語族とは大きな隔たりがあることはアメリカ人にも分かるらしい）
ミサイル着弾で横須賀市民は確実に犠牲になるねｗ
会社とは違うし働くとは言わないんじゃない？
修行扱いで労働ではない
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/news/1508242849/
糞ゴミチョンカスがまた。
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/news/1508242849/
カートに乗った韓国人、車に特攻 東京
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/news/1508300705/
↑リアル「またチョンCAR」
居候と言うほど気楽ではない
http://tenrikyosyakaigakulabo.com/?page_id=405#comment-100308
たくや
2017年11月17日 10:28 AM
私は教会長から日々暴力を受け皹まではいつています。
京都の西陣大教会上賀茂分教会の奥田晃会長です。
この前京都地方検察庁へ刑事告訴をしましたが嫌疑不十分で不起訴でした。
現金を２００万以上脅迫されおまけに修養科まで無理やりいかされおまけに
どこの教会でも行けとたらいまわし
この人は養子で奈良県十津川分教会の次男です。
天理大学も５年で傷害事件を起こし示談前科なし。
懲りない人です。５年で中退本当にバカな奴ですがこんな奴死刑になつてほしいとおもいます。
教会長でもおやさまがいるかわからないそして私が修養科中肺炎になつた時詰所で
オナ二ーばかりして私のことは知らん顔血のかよつた人間とはおもえない。
みなさんどうおもわれますか？
たくや
2017年11月17日 10:56 AM
そしてこの教会長の義父奥田和男は京都の西陣大教会の役員ですが相談すると
あんたが悪い信仰とは金やお金がない者は助からないとさらに１２０万さんげで払えと
要求京都検察審議会に起訴するよう要望そしてようやく昨日奥田晃会長を刑法２４６条の
詐欺２０５条の傷害で起訴。大教会長の永尾隆司と奥田和男を詐欺ほう助で起訴。
これから刑事裁判がはじまります。京都地方検察庁の検事さんがガさイレされ私に安心して
ください。天理教では別の事件でも捜査してたから私たちが懲らしめるから心を静めて
公判まで共にがんばりましょうと激励されました。神様なんて本当はいないんだから
今から修養科や専修科に行く人は冷静になつてほしいとおもいます。
私は修養科にいつたこと後悔の毎日です。今回５人の検事さんが担当で心強いですが
この３人には恨みは消えません。また３人とも反省がないのががつかりです。
可能な量刑を裁判所が判決することをねがいます。
これは京都だけではなく全国の検察行政が今後取り締まる節目になるでしょう。
私のことを悪く言っていたが、よく調べたらぜ全員不動の術中にはめられた連中だった。
これにアマテラスは表面上だけ見てまんまと引っかかっていた。古代でもそうだったが、
アマテラスは幻覚などにもやられやすく まともな判断ができない。
洗脳されてるからおかしいって気づかないんだろうな
天理教的価値観がすべてって思ってるからおかしいとすら思えないんですよ。
上層部の「飯の種」に飼いならされていることに誰もきづかないのか。
エイプリルフール
平成30年度 始まる
暇な人は見てみるといいかもしれません
グーグルで検索するといいかも『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
S6XZT
エルシーサイエンス株式会社代表取締役社長
近鉄結崎駅
一帯の団地はすべて天理教の敷地、教会が二つも隣接している異常な危険地帯
天理高校卒、大阪市立大学工学部応用化学科卒、島津製作所勤務
会社で、後輩に天理教を強要したことが発覚して解雇
※島津製作所の広報で確認、モラルハザードの事例(1988)
以後、液クロサイエンス有限会社を設立して、天理教のコネクションだけを頼りに、
液体クロマトグラフィーのテンバイヤーとして細々と生活をする落ちぶれた人生を送る
三度民事裁判の被告となり敗訴、賠償請求される。
天理教強要がネットで暴露されたため、エルシーサイエンス株式会社に社名変更するも、すぐに見破られる。
裕仁は昭和のお天ちゃん。
https://www.youtube.com/watch?v=cYdXqWoWMKw
ネルソン・マンデラ、ミロシェビッチ、あるいはルワンダ大統領などの人生。
虐殺の原因と、仁義なき戦いに警察が巻き込まれる理由。
福沢諭吉を中山みきがいじめなければ「教派神道」になる理由はない。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/06/post-b820.html
民法から解く「紀州のドンファン」事件。
他人事ではない「民法の論理」。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/06/post-2eb2.html
「俺の方がお前よりもモテる」というのは金を借りるときの基本であり担保である。
野崎は、いち社会人であり、奥さんを愛していたのだ。
日本版「ヴェニスの商人」
紀州のドンファン事件。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/06/post-b5d6.html
「男を立てる」「ノイズを排除する」
女は落ち着き、男は承認欲求が満たされる。
食事制限がまったくない「痩せる法則」
例えば、「トランプ相場というのは、どうなるのですか。何円まで上がりますか。いつごろまで上がって、いつごろから下がって、どうなりますか。
はっきりとチャートを示してくれればボロ儲けできますよ。そうしたら、半分ぐらいなら寄付してもいいですよ」などという感じで儲けたい人は、たくさんいるのではないでしょうか。
ただ、そういうことは言ってはいけないことになっています。＂ズル”になるため、そのようなことはしてはいけないでしょう。
あえて言えば、2017年以降は相場が上がったり下がったりと乱高下するでしょう。ですから、儲かる人は儲かり、損をする人は損をします。ずっとやり続けている人は、やはり損をします。
ですから、よく考えて、どうしてもしたいと思う人はしてもよいけれども、ずっと勝ち続けるのは難しいでしょう。そのように、「上がるときは上がるが、下がるときには下がる」のです。
そのような経済に置ける状況と同じようなことが、政治においても言えるでしょう。いい感じが出るときと、カターッと落ちるときと、「危ない！危機が来るかな」と思うときと、「意外にうまくいったな」と思うようなときとが、いろいろと起きてくるのではないでしょうか。
go to
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1499151437/352
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/121690077
いまだに尾を引く「宮中某重大事件」。
日本がワールドカップに負けた理由と日本最強説。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/07/post-8e50.html
いじめは経済に悪影響を与える。
「お金」「時間」「競争」の三つがあればいじめは生じる。
それならば、お金は岡本太郎が明らかにしたし、時間は「運命と学習と詩」という意味しかない。
競争といっても「勝っても割に合わない」ことを明らかにするしかない。
最高の経済政策。
物を大切にとか、困ってる人を助けるだとかお話するんですけど、講話後は接待開始で、
お刺身やらお寿司やら、お酒やら、当たり前のように口にして帰っていく。
ご祝儀もついでに頂いていくから、ふところもホカホカ。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/08/post-87f5.html
石破茂という生き方。
安倍晋三は金閣寺である。
しかし、銀閣寺を理解しなければ「自衛隊」は理解できない。
Ｂｚのサウンドが銀閣寺にはある。
たった一言「偽本尊」と検索すれば・・・
ttp://livedoor.blogimg.jp/sheltem3/imgs/1/3/139b18a9.png
新しい(犯罪的)価値の創造
ttp://livedoor.blogimg.jp/mona_news/imgs/b/1/b173a332.jpg
ttp://56285.blog.jp/archives/51449049.html?p=2
たった一言「盗作学会」で検索すれば・・・
さぁあなたも、革命人間の世界へ！！！
号外秘密便
「本日永遠の師匠の死刑が執行されました。
埋葬場所は足りています。」
創○班って警察にテロリスト認定されてんの？w
チョッパリも大変ﾆﾀﾞﾈｗ ∬ 災害時に売れ残るのが
／￣￣| ∧＿∧ ∧_,,∧ ウリナラ辛ラーメンらしいﾆﾀﾞ
| ||. | <｀∀´* > <｀田´# > 非常時でも嫌韓でいるとか
＼＿＿| ∪∪ ) ∩∩ ) チョッパリは頭おかしいﾆﾀﾞ!!
| | (_(＿つ (_(＿つ
￣￣
ｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞ… ｙ
／￣￣|| /∧＿/∧ /∧＿/∧ /
| ||. || <<｀｀Д´´ii>> <<｀｀Д´´ii> ＼ ﾋﾟｼｯ
＼＿＿|| ⊂⊂⊂⊂ )) ⊂⊂⊂⊂ ))) く、
| || ((_(＿つつ ((_(＿つつ ／
￣￣
|ヽ、 | ヽ、 / | ./ |
/ ヽ─┴ ヽ 人_人,_从人_.人_从._,人_人_人_人_ /,_ ┴─/ ヽ
／!||!（゜＼'iii'／゜）ヽ ) チョパーリのせいﾆﾀﾞ───!! ( （゜＼iii'／゜）,!||!ヽ
／ﾉ( u"",ニ..,ニヽ"v＼ ) 怖かったﾆﾀﾞ──────!! ( ／V,,ニ..,ニ、、 ﾉ( ＼
＼⌒ ＼/ ｛y~ω~Y ,,,／ .) 救援物資を要求するﾆﾀﾞ!! ( ＼ヽY~ω~.yi .／⌒／
.>. i. |⌒'i⌒r| く )／⌒Y⌒Y⌒l/⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒ | .|⌒/⌒:} r く
／ | |::::::ヽ::::| | ＼ ／| .|::::/:;:::::| .| ＼
! |k.;:;:;!;;;r| ! . ! k.;:,!;:;:;;r| ,!
ヽ.ニﾆニニ> <ニニニ'ノ
https://www.sankei.com/region/news/180914/rgn1809140037-n1.html
１３日午前９時１５分ごろ、高崎市大橋町の県道を自転車で横断していた同市柳川町の無職、萩原正さん（７５）が右から来た軽乗用車にはねられた。萩原さんは腰などを強く打ち重傷を負った。
高崎署は同日、自動車運転処罰法違反（過失致傷）の疑いで、車を運転していた同市福島町の会社員、高橋愛容疑者（３１）を現行犯逮捕。逃走の恐れがないとして、同日釈放した。
同署によると、道路は片側１車線で幅約６メートル。信号機はなかった。高橋容疑者は通勤途中だった
アファーマティブアクションというのは「マイノリティーの優遇」という意味ではありません。
野心を持った少数派（東大生）を奥様方が「食事会」に招いて、自分たちの「地割」の
リーダーにふさわしいかどうかを判断するものです。
オバマはその世界の優等生でしたが、ドクターノオは遅咲きでした。
創価学会よりも理論が進んでいるのが「DeNAゼブラ」でありまして、
奥様方は、東大生独身男に自分たちの夢を託せるのかどうかを判断します。
司法試験よりも「代議士になる最短距離」がDeNAゼブラにはあるのです。
資料。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/09/post-ebe0.html
アンデムニダ（笑）
まず、欲を捨てることだな
「テレビで見た」「一緒に仕事をした」女の気持ちよさは格別だ。
社会を知り、世の中を知り、この気持ちよさの源となる「アナボリック」を
ためこむことを「女性」になる、というのであろう。
https://www.youtube.com/watch?v=79BYxI_wBtc
DeNAゼブラ。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/09/post-ebe0.html
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
、、、
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
、、、、
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
、、、、、
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
、、、、、、
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
！
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
！！
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
！！！
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！
！！！！
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
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平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
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＊ ＼ 見慣れた景色をけりだして～ ／＊
* （ ＼/ /＿∧ ＜./| ／| + ／＼＿__
+ ..ヽ/ /Д｀/⌒ヽ / .| ／ / ／ //
。 / /＼／ ,ﾍ i ￣ > ＼_/ ＊ ／＿＿＿_//
し' ＼_／ i ／＞ ￣￣￣￣
+ i⌒ヽ ./ ￣＞＿＿ + 。 ..|| |::
/⌒ヽ i i ＼（ .|／ / ／＼ + .|| |::
＊ ..i | /ヽ ヽ *∠＿_／ ￣ + ＊..|| |::
ヽ ヽ| |､ ＼＿ﾉ ＞ <＞ * || |::
。 ＼| ） ￣ ./Ｖ ＊ 。 .|| |::
＿＿＿＿ .ﾉ ./⌒)∧ / ..+_＿＿＿＿＿＿＿＿||＿__
。 ／ し'.ヽ （ .∨ /＼＿＿＿＿＿＿＿＿|__|
／／ し' / /＼ +￣:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
∩´Д｀)） ﾊ__ﾊ ｱｧｧ
_>､ < _＿∩´Д｀)） ＿__ ﾊ__ﾊ _ ｱｱｱｧｧｧｧ
-､__ﾉヽ__ﾘ ＼_>､ <＼ ＼_∩´Д｀)＼
￣￣￣￣ ￣￣￣￣
宗教でした。
大正天皇（野口英世）は、医者として、平日は患者を診て、週末には教会で
女の子たちと話をするというキルケゴールに影響を受けています。
野口英世は、哲学の世界では「和辻哲郎」として知られ、会津藩出身の「父」
との関係を「神は死んだ」として、ニーチェにも影響を受けています。
昭和の時代に入ると、大正天皇グループは「権力批判」を行うために
「終末思想」を撒き散らしています。
終末思想・天変地異とは「権力批判」でありまして、大本事件という弾圧を
受けています。
しかし、そろそろ「本当は明るかった大本教」を大正デモクラシーとともに
思い出してみようではありませんか。
大本教。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/10/post-269f.html
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/10/post-993c.html
アクィナス戦史。
いますぐ死ね。
キレた受験生か何かがナタで殺して欲しい。受験生の方が同情されるから大丈夫。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/11/post-b032.html
世の中の女性のすべてが必ずしも「女」になれるとは限らない。
髪の長い短い、巨乳貧乳、これらの中から「五行」目として「女」を作らなければならない。
（陰陽五行説）
髪の短い中国女の「心」をカントからアプローチすることは無理だった（文化大革命の失敗）。
舜の心が知りたいという髪の短い女と、「私たちの心が知りたい」という髪の長い女は
対立したし、
勉強ができない男は「異端」とされ、どの女も「にゃんにゃん」というのが「神の国」
だとされた。
明治二十一年九月七日（陰暦八月二日）午後四時四十五分
さあ／＼／＼余の儀外の儀やないで／＼／＼。
さあ／＼一廉一つの事情改める／＼。さあ／＼一つ事情改める。
さあ／＼しっかり聞き分け／＼。
日限の刻限改める。すっきり改め、日々の処改め。
どういう事改める。これまでの処、日々取次の処、扱って早く聞き分け／＼。
日々一つの事情取次処へ、何かの処すうきり改める。
日限の事情、これまで日々の取扱い深きの処、繋ぎ合い深きの事情、さあ／＼尋ね一条から又聞かそ。
すっきり改めるからすっきり改め。
日々出替わり遠くの所受け取りてある。
知らして居る者もある。互い／＼契り結んだ理を立て、契り結んだ理を立てゝ、これまでの処何人も居る。
一人の理では何ぼの人にも成りたないと、これよりも言う者はこうで成りた、俺はこうやとこれまでの処分かり難くうてどうもならなんだ。
これから幾名何人ある／＼、めん／＼の処、何名々々事情によりて一時も放って置けんと／＼。
めん／＼それ相応に／＼めん／＼に幾名何人あると、これより話聞いてあると。
話一条一つの理、事情というは、又一つには方角の許しも、又縁談一つ事情処も言うまでやない。
取次に委せてある。
これまでにも委せてある処、又一つだん／＼誠の心の理という処、たすけ一条の理も渡さにゃならんという処、先ず／＼それより一つ先ず／＼伺い一条には、尋常に秘そかに／＼、一日の日にも渡す日もある。
何年経ちても一日の日ともいう。
分からん処は何遍も／＼取次より聞かし、これまでとなら尋ね一条にもころりと変わる。
成るだけ秘そか／＼。たすけ一条の理は一名一人とこれ聞いて、速やかな理を治めてくれるようと。深きの事情という、先に説いてある。
世界一つたすけ一条の処、日々処による／＼。
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1542853287/l50
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/11/post-201e.html
神社仏閣の人格的統治者は「歩き方」が違う。
「モンロー・更家説」に立つのか、「腰の周りを時計回りに何かが回転している」
という「回転説」に立つのかの違いがある。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/12/post-2663.html
恋に悩んだ男女たちを下ネタで笑わせる。それが坊主だ。
＜ _-=≡:: ;; ヾ＼ ＞
＜ ／ 活 字 ヾ:::＼ ＞
＜ | |::::::| ＞
＜ ﾐ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ ＞
＜ 名誉 || <・>|￣| <・> |── /＼ ＞
＜ |ヽ＿/ ＼＿／ > / 会長 ＞
＜ / ／( )＼ |_/ ＞
＜ | | ｀ ´ ） | ＞
＜ | ＼/ヽ／＼＿／ / | ＞
＜ ＼ ＼￣￣ ／ヽ / / ＞
＜ ＼ ￣￣ ／ ／ ＼ ＞
／ ／ ￣￣￣￣￣￣￣ ＼＼ ＼ ＼
朝鮮部落
ttp://56285.blog.jp/archives/51449049.html?p=2
たった一言「盗作学会」で検索すれば・・・
さぁあなたも、革命人間の世界へ！！！
号外秘密便
「本日永遠の師匠の死刑が執行されました。
埋葬場所は足りています。」
創○班って警察にテロリスト認定されてんの？w
カルト激減。佐々岡典雅って誰だ？
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/12/post-b4d1.html
美智子皇后は松田聖子や志村けんの実母である。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/121333577
岡本太郎とお金の関係。つまりは女性の局部が生み出すものについて。
これは、船場、山名を代表とした講元たちの公認運動として出来た講社組織の事を示しています。
梅谷、井筒、諸井 、平野はこの年、明治２２年に競うように「祭儀・神事」の整備を急いでいます。
１８８８年に郡山分教会、山名分教会は官から認可を得て協会設立していますが、
「おやさまの教えを広める」為に、「どうでも信心する」為に設立されたものです。
しかし、教会が出来て講元たちはおやさまの教えを伝えることよりも、教会としての形式整備と内容充実に心の重きをおいてしまいます。
つまり、応法を通りたがるわけです。
親神が「一二三、一二三」の入れた、その原因は史実にちゃんと残されることになりました。
分教会から願い出た記録がおさしづには残されてあります。
明治二十二年三月三十一日（陰暦三月朔日）午前九時三十分
郡山分教会所に御神楽御道具を御許しの願
明治二十二年三月三十一日（陰暦三月朔日）
兵神分教会所前同様御神楽道具願
山名では、数年前から天輪王教会で公認を受けていて、かぐら面の許可を「わし(教祖)がが許すやない、上が許すのや」のお言葉を根拠にして、
お面を作成し、つとめていましたので、郡山と兵神は、自分たちもそれがしたいとかぐら面の使用を願い出たわけです。
郡山分教会、兵神分教会の願いは「三月大晦日」です。
この日を見ただけで、掃除されるのではと浮かぶ感覚大切です。
１ 仏語。物事が生じる直接の力である因と、それを助ける間接の条件である縁。すべての物事はこの二つの働きによって起こると説く。
神がかりの問題もそうでしたが、古神道の元、大峰山の行者の霊験というものを承知して読まないと、立教の状態は理解できません。
親神の対話した相手は世界遺産大峰山の１２先達のお一人で、宗教界のトップレベルのお方であった。
だから、くどくどとした解説ではなく、諭しと悟りと言う会話が成り立つと言う事です。
宗教インテリとの会話として理解すべきです。
いんねんとは、仏語です。
当然ですが、行者信仰の最高峰大峰山のトップレベルの行者さんは、
「いんねん」とは、物事が生じる直接の力である因と、それを助ける間接の条件である縁。と言う事は、常識として知っているお方です。
「縁」は、えん、えにし、ゆかりと読みます。すべてが因縁の「縁」です。
「因」とは、原因の因です。
そこで、「元の神の元、実の神の実」に対比してみますと、
「元」とは「縁」であり、「実」とは「因」です。
人間の元を始めたと言う「えにし・縁」がある神。
現実にこの世の救済を実行しようと、神がかりの原因となった「神」。
「この屋敷にいんねんあり」とは、この屋敷(中山家屋敷)に「いん」直接には中山みきがいると言う因がある。
「この屋敷にいんねんあり」とは、この屋敷(中山家屋敷)に「えん」間接的には元始めたえにし・縁がある。
このような意味になります。
「この屋敷にいんねんあり」とは、この屋敷(中山家屋敷)に「えん」間接的には元始めたえにし・縁がある。
↑ これが正解で、東本系が解説している「教祖は、人類創造にゆかりの魂」説は、誤解、誤りです。
こう言う誤解は山名系の諸井河原町系の深谷が、おやさまゆかりの仏教・古神道の信心を丁寧に理解しないで、
キリスト教系の「神学・教学」で広めた悪風に影響されていて、お気の毒です。
教祖は「因」であって、ゆかり(縁)の教祖では無い。
教祖が、元の親が原因で立教された。
きちんと、元と末に、本末転倒の無いように、ご無事を祈ります。
天理駅→6分→天理教本部前→1分→石上神宮前→7分→天理駅の天理市内循環。
天理駅発＝8：35～16：00まで約10～20分毎運賃（おとな・片道）190円
https://www.narakotsu.co.jp/rosen/rinji/2019newyear-isonokamijingu.html
替えた途端に
大震災」 H7.1.17
【ニセ本尊とは】
神名入りのご本尊を改ざんしたもの。魔入りとされる。
(サタンは神に似せて・・・)
その威力は絶大。
現証として阪神淡路大震災、イタリア大震災
等々。カルトによれば日本各地でニセ本尊交換会を開いていたらしいので・・・
神戸では回収したご本尊を焼却処分。ばらまいたニセ本尊は、翌日の大震災で自然に焼却された・・・。
【ニセ本尊はご本尊に対する大きな謗法】ニセ本尊拝んでる奴こそ仏敵か。
天理教の教会にもそれっぽいの多いよな。
で検索
235世帯になっているのは
住民基本台帳から
天理市乙木町と天理市岸田町の2つしかない
このうち町内に豆腐屋があるのは乙木町だけのため
宗教戦争をやっているのは天理市乙木町と確定
乙木町の神社は夜都伎神社
ということで、
この村八分騒動改め「天理市宗教戦争」は
夜都伎神社氏子VS天理教信者ということです
勤務者限定？
西日本のまともな教会(独身女性信者がいる教会)教えてください
残そうとする これが本当の主教としての富と和の心である
たとえば奈良市でお土産屋を買ってお金をいくらか寄付したいと思うものがいる
馬鹿にして寄付するかと思っても
何かいいことがあったと一つ思う
そんなこと聞いてみて、一体どうするの？
>>276
そういえば「かなめ会」が、丸ごと在日であることをキミは一体どう思う？
うん。離れみたいなの
病気になったらおさ付けしてもらえばいいと言われる
生活保護受けず暮らせるからましだろ？
おれだったら生活保護のほうが好都合と考える。
それにそもそも、天理教の「おさづけ」は利かなくなって久しいわけだし、
だからこそ天理よろづ憩いの家みたいな大それたものを巨額のお金をかけてまで作ってしまったという裏事情があるわけさ。
「おさづけ」が利かなくなってしまったから設置した天理の医療施設。
そんなんだから、やれ「憩いの家の医療技術は奈良県随一」なんてことを自慢してみたところで意味が無い。
そういった意味からも年金・保険に加入するか、生活保護を受けるほうが真っ当で合理的な選択ということに相成る。
天理としては親神様をして「凭れられる神さん」では無いようにしてしまったことが大失態。
入院病棟ならかつてはそういう政策だったから分かるんだが外来をあんな不便なところに置くのはなぜだ？
新しく外来病棟建てたときに一つにすればいいのに
天理教はいっそのこと、医療施設と中山家を手放したほうがいいだろう。
そんなことで潰れてしまうような天理教だったとしても、それが宗教としての天理教における本当の実力だということになるのだから。
中山みきはできただろうけどそういうことを普通の信者ができるとはとてもね思えない罠
地道に被災地などでボランティアを積むことこそ大事だと思うぜ
路上生活者覚悟？
でも妻子がいたらまず無理だよね？
そりゃあ生活保護を受けられるようになれば医療費が無料となるだけではなく、
「保護費」および「家賃補助」が受けられるわけだから、天理教の教会に住み込むような馬鹿なことをするより
遥かに得ですよ。
利きもしないおさづけの取り次ぎを行なうだけで、万単位のお金をボッタクられる場合もあるくらいなわけなので、
おさづけよりは病気直しに関して信頼がおける医療機関を、負担なしで利用できる分、生活保護のほうが断然良いというのは自明の理。
ちなみに生活保護の不正受給率、統計では2％程度でしかないことが判明してしまっている以上、
自民党信者に付和雷同して生活保護バッシングを行なうというのは醜悪な行為のきわみ。
そういえば自民党信者というのもこれまた、天理教信者と同様に、小さくてレベルの低い正義感を持っている点で完全に一致しているわけで
この両者ともに、知恵者から見れば唾棄すべき存在。
教会住み込みだと生保受けるの無理ですか？
無理だと思います。
それに、仮に生活保護受給が認められることが有ったとしても、「家賃補助」に関してはびた一文出ないことでしょうし、
「保護費」のほうもほぼ全額、教会にお供えとして巻き上げられてしまった挙句、「御下がり」と称する「お零れ」に授かれるのが関の山なのではないでしょうか？
とにかく、天理教の教会への住み込みだなんて、タコ部屋暮らしと大同小異だと思いますよ。
自由が制限され、生活保護費も巻き上げられる。
まさしく夢も希望も無い教会生活。
>>307
キリスト教のプロテスタント教会関連なんかはそうでしょうね。
あるいは創価学会。
https://www.asahi.com/articles/ASM366D92M36PTIL034.html?ref=lettermail_0311_arti_news
本部員は入れるのだから教会長やすみこみも入れるんでしょ
そんなもん、何の意味があるのかしら？
天理教内における、そういった制度は真柱一族やら「かなめ会」やらによる恣意的な私物化が横行してそうで、
とてもじゃないけど信用出来ないね。
特典や恩恵が受けられる人はきわめて限定的なんじゃないかな？
かわいそうに強く生きて
認知症になってもちゃんと教会がその教会のすみこみが介護してくれる。
甘い！！
どこの詰所が廃止になったの？
キモいからなあ
こどもおじばがえりのとき手作りのでかいアニメや漫画の看板がなくなったんだな
著作権侵害だよな（一応天理教本部が許諾を得てやればいいのに）
こちらの方が大きい
とにかく天理教の信者には”きわめての情弱”が多いですからね。
天理教って、どこまで情けないんだ？
私騙されてる
おかしい
と気がつけますからね
もしかして教祖の教えに従ってないんじゃ？
真柱に土下座それが天理教（ほんとに土下座はしてないだろうが）
大阪局は関西広域だから当然両方はいるだろ
だがテレビ大阪は入らない
大阪局は府域だけど？
南関東みたいな広域ではない。
そのおかげで北近畿ではポケモン事故が起こらなかった。
会長は大教会ではなく詰所隣に在住？
初代会長中川よしが設立した、東京都内にある天理教の大教会のひとつ。
詰所が非常に豪華である。またその横に建つ会長邸はさらに立派である
>>1
天理教ひのきしん隊は、自衛隊すらビビる活動するからな。
確か自衛隊並みの仕事して、「ありがとうございました」と笑顔で帰られた時は、自衛隊もあれには勝てないって打ちひしがれた話がある。
15 やまとななしこ 2018/11/19(月) 00:47:58.32 ID:sAblfH/r
生活道路が狭いからっつて自分ンとこの敷地削って工事費用負担で道広げたんだぜ
近所の真如苑こえーよ
ただでさえ震災で大変なのに、宗教を混ぜ込んでくるなよ面倒くさい。
やるなら不言実行を貫けよ鬱陶しい。
真如苑の利他業は893の炊き出しと変わらんだろ
お布施をしないと因縁で死ぬかのように洗脳して集金してんだから汚いカネだよ
14 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ f5e5-tvX9) 2019/04/24(水) 00:19:43.07 ID:ESmNCMcx0
農作業中に脱走して昼は野に伏せて夜に移動して丸3日かかってフモトの民家へ駈け込んで保護を求めた小学5年生の話を聞いてキリングフィールドかとオモタ(´・ω・`)
17 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲWW 51e2-uWVn) sage 2019/04/24(水) 00:24:09.93 ID:TtBGjdbV0
入村時に所有している財産全部差し出すんだぞ
30 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ｱｰｸｾｰ Sx79-QChz) 2019/04/24(水) 01:00:23.08 ID:sUBUkBekx
>>17
天理教もそうらしいな
https://i.imgur.com/5j215Q4.jpg
https://i.imgur.com/YQ5hhex.jpg
天理教の体面のために復旧活動をするが
当の信者は貧乏ぐらしにあえいでいて救われない
勘違いしてるよね
孤高のアカンと、多数派のヨルバという切り口があれば何でも解けるというアカン哲学。
肉体派の男とインテリ男のどちらを愛するかが政治コミュニティーを作った。
小泉今日子さんが紅白で「アフロピア」を歌わなければならない理由。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2019/04/post-85d04f.html
|| |／|◎ヽ巛巛巛巛巛|三
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ｗｗｗＷｗｗｗｗｗＷｗｗｗ
私は天理教被害者の会代表の畝傍正(＠daiyakaisei)こと辻正彦でございます
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(43)(畝傍高校46期 逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴43年 稼ぎゼロ 人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい 詐病 禁治産者 キチガイ)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp
430 名無しさん (ﾌﾞｰｲﾓ MM93-iwl/) 2019/05/08(水) 16:51:23.47 ID:NaG7dmm1M
何か街中ゴミだらけだな
ペットボトルにビール缶とかポイ捨てしすぎだろ
天理教被害者の会代表の畝傍正(＠daiyakaisei)こと辻正彦でございます
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(43)(畝傍高校46期 逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴43年 稼ぎゼロ 人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい 詐病 禁治産者 キチガイ)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp
上田ナライトなんかも統合失調症であるばかりか、前世で不倫常習犯だったせいか、とにかく色情因縁の固まりのようなクズ女だったというのに、
それを棚に上げて精神病者に偏見を持つ天理教こそがシゾフレニー体質の典型例。
>>333
低劣きわまりない真柱に土下座するようでは天理教信者も卑しい存在。
ちなみに2代目の真柱などは完ぺきに頭の病気。
https://twitter.com/usjV189qSdRRQgI/status/1130032592944631809?s=19
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/ichiro0026/status/1130311180684185600?s=19
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/o_muthuki/status/1131932288046886913?s=19
詰所？
https://twitter.com/kumaatsu/status/1129994401868963840?s=19
大阪市生野に所属分教会がある
https://twitter.com/bokuhaiiyatsu/status/1130249356131459072?s=19
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
これがとふぢん。
これがとふぢん。
これがとふぢん。
たしかに真柱の年収1億円というのは取り過ぎ。
.._ .......､._ _ ／:/l!
:~""''.>ﾞ' "~ ,､､''‐'､| _ またまたご冗談を
ﾞ､'､::::::ﾉ:::::::_,.-=. _～:、 ／_.}'':,
``､/:::::::::__....,._ `ﾞ'Y' _.ｪ-､....._ ／_ﾞ''iﾞﾉ､ﾉ
,.--l‐''"~..-_'.x-='"ﾞｰ ､`'-､ ,:' ﾉﾞﾉﾌﾞ
" .!-'",／ `'-‐'') /＼ `/ てﾞノ-〈
.-''~ >'ﾞ:: ‐'"ﾞ./ ヽ.,' ~ ／
／/::::: ', / ,:'ﾞ
∧,,∧
( ´･ω･） 香川なら白い粉は賄賂なんだけどな…
(っ=|||ｏ)
／ ＼￣￣ ｀――´￣￣＼
.<＼※ ＼＿＿____|i＼＿＿＿ヽ.
ヽ＼ ※ ※ ※|i i|.====B|i.ヽ <トランプ氏長男宛てに「白い粉」が届き…
＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_i‐>
￣￣￣￣| .|￣￣￣￣|
＼| テレビ台 |～
どこ？
https://twitter.com/KODiMAvvdlBssyO/status/1144413036100218880?s=19
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
お。
はい、かなめ会がね。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://youtu.be/yWQcdzrZzy4
天理教が衰退した原因を考えるスレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1507354032/
https://twitter.com/Bansine7777/status/1151289825099571201?s=19
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
>>372の頭の中や
この現実を認めようぜ！
ネトウヨのホモ野郎は死んでも認めないだろうが（嘲笑）
日本が無くなっても世界には何の影響もない。
移民の大量受け入れで、日本も大和民族も、オ・シ・マ・イ ！
ねえ、クリステルのおばちゃん。
↑どういう意味？
自分で検索も出来ないの？
【女子部】創価の女とやった奴いるか？ 2【婦人部】 [無断転載禁止]©bbspink.com
https://phoebe.bbspink.com/test/read.cgi/hneta/1528042838/
隣の能勢と大山崎はヒットするが
布教所とか事情教会ぐらいは有るのかも。
中川庫吉の奴、「高慢の埃」でいっぱいだったんだろうな。
およしさんも性格異常者には違いなかったんだろうけど。
ヤハウェ・イエス・キリスト✡CHRISTIAN☆ディナー☆☆YHWH 2
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1540786589/
人間て、ここまで愚かに醜くなれるのかって思う。
880 名無し野電車区 sage 2019/12/05(木) 14:18:33.22 ID:akXPe8KU
アホなこと。天理教がヤバイとか言ってたら、どこも行くところ無いぞ。
かつての、まほろば国体の時は、天理教の詰所が選手の宿泊所になってたんだから。
って？
＞アホなこと。天理教がヤバイとか言ってたら、どこも行くところ無いぞ。
本当に無知な奴だな。
お道の内実を知らない宗教音痴の「せかいなみ一般人」などは、押しなべてそう思っているのだろう。
誰かさんなんかにしても、当初は「大らかな宗教」だと認識していたわけで。
ただ高知城の真下に、下手をすれば高知城本丸を凌ぐような規模の大教会が存在していたりするわけだから、
相当の財力が有るに違いないと思ったりもして、ライオンズクラブの親戚みたいな団体では？ …などと、子供心に思ったりもしていたもんだったね。
市としては西日本最大規模の「日曜市」に向かうたびに、「天理教って一体何じゃろう？」と思ったりもしていたね。
「きっと、お金持ちばかり集まる宗教なんじゃろう」とまでも。
・・・そういえば、ライオンズクラブなんかにしても結構、「ちょんまげ封建制度」が息づいているらしいｗｗ
日曜市（にちよういち）
https://www.youtube.com/watch?v=REn2fFdPDI0
まったく。 馬鹿に付ける薬はないんだよな、およしさん。
およしさん、今頃は真っ暗な地獄で阿鼻叫喚の苦しみを味わってるんじゃないかな？
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。
職人気質は悪しき文化
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/rail/1573270987/755
eti
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