坐禅と見性第106章 春になれば花を見る [転載禁止]©2ch.net
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『 坐のままで、この座敷の30メートル前(さき)に立つあのロウソクの炎(ほのお)を 吹き消せ。 』
一神教とは外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子(じきでし)は、自らに問い、自らが答えること、させられる奴隷ではなく、主人公が、答えを出す事が、その第一歩です。
冷暖自知(れいだん じち)
あったかいのか、冷たいのか、自分で体験して識る以外に方法はない、と言います。
自救(じぐ)
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかってことです。
あなたをあなたが解決することですよ。
取り組むには、これは初関(しょかん)を透(とお)る(透関、とうかん)、ですから、色即是空(しきそくぜくう) を問うています。
つまり、答えは、『 一の如し、一如(いちにょ) 』 なのですが、その如是我聞(にょーぜーがーもん)の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。
全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」 でした。
眼横鼻直(がんのうびちょく)
眼は横についている、鼻は直(たて、まっすぐ)についている。
ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html
【前スレ】 坐禅と見性第105章 [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440941602/ 711神も仏も名無しさん2018/03/29(木) 21:37:05.16ID:ai/OFBBe>>715
Junkie 英語www
Ooyama 日本語www
分裂しておるのじゃwww
相手にする必要もないお人なのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www
709junkie- ooyama2018/03/29(木) 21:36:01.54ID:gy2xNL/m>>713
>>706
そんな単純なものではないんだけどね。
規範倫理学を紐解いてみて。
また、唯識も。
713栄進2018/03/29(木) 21:40:24.33ID:be3hHMUn>>718
>>709
ええ、検索しました。
ジャンキー殿の言うことは、二重規範、ダブルスタンダードですよね^^ 718junkie- ooyama2018/03/29(木) 21:43:21.86ID:gy2xNL/m>>720
>>713
よく学んでね。
720栄進2018/03/29(木) 21:46:55.52ID:be3hHMUn>>722
>>718
二枚舌とも言いますね。
自分の都合に合わせて、宗教的真実と倫理道徳を使い分ける^^ 112ジャンキーマルチポスト発狂事件の日、何が?2018/04/13(金) 20:42:46.96ID:8qztL0L0
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1485919929/
987神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 09:03:28.05ID:YHrtTGtF>>989
もういいや
ジャンキー大山って名乗ってんの頭おかしいみたいだから
何だよかかしってw
おまえは卑怯もの、禅者ですらない
インチキ禅頑張ってな
989ジャンキー大山2017/06/01(木) 09:07:38.26ID:Du/rc6en>>990
>>987
逃げるなよ、かかし?
啖呵切ったのはお前だろ?
いつ行くんだよ?
ここで宣言しろや?
この後、ジャンキーマルチポスト発狂開始笑。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/712
712ジャンキー大山2017/06/01(木) 13:12:31.30ID:UzRLkHgy 🔥 信仰の法
第一章 信じる力
1 一生懸命に道を求めてきた私の人生
私も宗教家として立つとき、周囲の無理解に悩んだ
本章は、建国記念の日に大分県で行った法話がもとになっていますが、幸福の科学に降ろされるさまざまな霊示では、大分や熊本、宮崎のあたりが、「日本という国の発祥」のころに大きな縁のあった場所と言われています。
そのことを心の片隅に置きながら、この国が二千六百年、二千七百年と続いてきたことに感謝しつつ、真理の一端なりとも語ることができれば幸いです。
「信じる力」と題しましたが、あまり難しくなりすぎないように述べていきたいと考えています。
ただし、「難しくない」ということは、「内容が悪い」とか「程度が低い」などということではなく、「多くの人に通じる、分かりやすい話」を目指したいということです。
さて、幸福の科学が1986年に活動を開始してから、すでに30年以上が過ぎました。実際には、私は1981年から天上界の霊示を受けているので、30数年にわたり、この真理の世界で活動をし続けていることになります。
そのように、一定の年数というものは、どうしても必要なところがあると思います。
実際に、長く続けているなかで、この活動がだんだん普通のこととなり、分かってくださる人も多くなってきました
go to
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1522143069/21 【サティ】
729 :神も仏も名無しさん :2018/07/24(火) 22:17:34.86 ID:Q8eSm54r
さくらさん、これやって結果教えて!
面白いよw
自己顕示欲の強さを診断! 自分をアピールしすぎて嫌われてない? テストしてみよう
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465
ちなみに俺の結果はこれ↓
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465/result?total_point=0
【自己顕示欲:かなり弱い】逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
あなたは自己顕示欲がかなり低いタイプのようです。「目立ちたい」「注目されたい」という気持ちはまったくなく、逆に「まわりに自分のことをあまり知られたくない」「放っておいてほしい」という気持ちを持っています。
そのため、本当はすごい実力を秘めているのに影に隠れてしまい、まわりから認識される機会を失っていることもありそうです。せっかくなので、得意なことだけでも自分からアピールしていくようにするようにしてみては?
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1523599761/729 /⌒⌒⌒⌒\
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| /)ノ)人(ヾ(ヽ |
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| ┬┬┬ | <それ、昨日電車の中で小学生が同じこと言ってたわー
ヽ  ̄ ̄ ノ
/二⊃ー イ ̄
| 二⊃__ノ \
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,へ,__
_| i `ヽ/⊆⊇\
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.|/ //、 ヽ、_ノ (´⌒(´≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡⌒;;(´⌒;;
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(___./ ̄`⌒ヽ、 丿(´⌒(´⌒;; 釈迦には欠点があり7か37道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。これでは悟り以外なんともならなくなる。私は釈迦のこれが顕著にでたふし
にあたった。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。どうにか静と動になるようにしたい。
下の弟子のアーナンダや三蔵法師もこのまちがいにおそらく気づいてるにもかかわらず
仏教は縦社会だからか、黒いものも上が白と言ったら白にしてしまうのか、そのまずい釈迦に
なぞって、物事正しいほうへ取り替えそうとする人の邪魔をしてくる。
舎利ほつにいたってはもっとひどく、人が正しいほうへとりかえそうとするのを邪魔する
だけでなく、屁理屈くっつけて横取りドロボウしようとして、上の神々からとがめられている。
だから、アーナンダ、三蔵法師、舎利ほつも拝んではいけない 万引きし警備員暴行 神奈川県警の警部逮捕(日本テレビ系(NNN)) - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20181006-00000036-nnn-soci
5日夜、神奈川県警の警部が靴下などを万引きした上、警備員に暴行を加えたとして、現行犯逮捕された。
警察によると、逮捕された伊勢佐木警察署の地域第三課長で警部の大森正和容疑者は、5日午後10時過ぎ、横浜市の量販店で靴下などを盗んだ上、警備員を突き飛ばすなどした疑いがもたれている。
調べに対し大森容疑者は、当直勤務を終えて同僚と酒を飲んだあと、吐いて靴下をぬらしたため量販店に入ったと話していて、「お金を使いたくなかった」「バレないだろうという考えが浮かんだ」とも供述しているという。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています