橘 侑希のスレ 32羽目
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智子第444代目を名乗る女性は、日本を侵略支配する為の潜伏中国人女性であると思われますが皆様如何お過ごしでしょうか？ NWOは、
新しい世界の秩序。
肝心な所は、
誰が主導権握るのか。 世界の全ての通貨発行権は智子第444代目を名乗る潜伏中国人女性が握っていると思われる。 ジョージア・ガイドストーンは、
超富裕層の5億人のみ残し生き残るという実にアタマバカな計画。笑える。 結果としては、
世界統一政府計画も、その他の人々のものになる。 最期丸ごとゴッソリ頂きますという奴がいると思われる。 金塊の話も本当だと思われる。恐らく世界銀行300人委員会（ツイアカあり）が握っていると思われる。 >>13
お前らに委ねて良いのか？
お前らに任せて良いのか？
やって貰えるのか？ >>14
これからまだまだ混乱して自分達の価値観をひっくり返すことが必要になるんじゃね？
誰かがひっくり返してくれるわけではないと思う
出来事に対して反応をし続けていたら向こうの思うツボ >>8
これだよ
物理のみでは勝てないが、幽界は消滅して居場所がない
思いはすぐに実現する >>15
>>16
世界に大魔王は実際居たらしい。
これから日本人にはやってもらいたいらしいんだよな。
任せまーす。
委ねまーす。
私は降りまーす。
こーゆーことらしいです。 >>15
>>16
人と神と戦い
どちらが勝つと思う？ 御返答有り。
「お前の童貞解消してやる！」
女をお前の所にやる。
くれてやる。
だそうです。 綺麗な魂は残される
言い換えれば、
汚い魂は消えてなくなる
そうすると、
恩恵もある
完成された完璧な、
アベック
カップルがつくられる 6人巫女居るとツイートしていたな。
祥子、徳子（とくこ）、照子、令子、智子、光子。
祥子、徳子、令子、光子は気配が消えた。
恐らく残っているのは照子と智子だけ。
ボットントイレと、しじみも気配が消えた。 ツインレイ、ツインソウルといわれる、
確定された相手。
それはまるでえ、
鍵穴に合う鍵
。 ここさあ、絵文字など出ねえんだよなあ。
雄マークと、
雌マークな。
♂
雌 ツインレイ、ツインソウルといわれる、
確定された相手。
それはまるでえ、
鍵穴に合う鍵
。
それはまるでえ、
♀鍵穴に合う
♂鍵
。 これからの全人類、
鍵穴（♀）と鍵（♂）探しした方が良いよ。 ｢億｣貯める人が保険に入らない超合理的な理由
サラリーマン資産家は収支管理を徹底している
そうだよw
これから人間はまっぷたつだ
物理的のみでしか生きられない人々と
その他とでわかれる Mr.都市伝説 関暁夫のカフェに初めて行ってみた
ttps://youtu.be/fY1ZPtcemhs 角由紀子がチェックする2022の予言
ttps://youtu.be/0drEqRXzoUg 思うんだけど暴走族とか厨二病の極致じゃね
基本的に中高生って平和な日常送って大学生になっていくんだけど
その裏で突然ゾンビが街にあふれてサバイバルすることになった、とか島でクラスメイトと殺し合いすることになった、みたいな非日常の設定を夢想してたりするじゃん
スパイミッションのごとく、寄るの量販店に忍び込んで売り物かっさらう、とか神奈川統一に向けてリアル戦争ごっことか、バイクという戦闘マシンを操るエースパイロットの俺が先陣をきるぜ！とか
もう厨二汁全開で楽しそうな人生送ってるじゃん
同情されるように
早朝にガス交換してるんよ、回収
早朝に新聞配達とガス回収の仕事
ガス回収、早朝の仕事
涙が出るよね、早朝から仕事
分かる？古事記 あだすもね、
「おっさんこんなんで～、上手く行ってんのか～。大丈夫なのか～。ヘマッてないか～。平気かな～。」
と、
マークシートにチェック中。
をしながら来たつもり。 自分だってさ～、万能なんつって来なかったろ～べつに～。 んで、
人（人間）には通常見えね～、
進捗状況。
どおやって確認してろってんだよお～。
それでいつも思ってたのがあ、
年月日にズレてっかどうかッスヨw この前ほぼ皆既月食98%だっただろお？
今年は丑年
来年は寅年
1年のズレもねえよ
と確認。 続きな。
ゴキブリはな！
不法侵入！
領海侵犯なのな！
それは奪うカウントなのな！ あのさ、
わたしはあなたさまにわたしの心奪われたわ
というクソアマ
いるんスカ？
いたらいたで、
それってさー、
奪うカウントされるッスカ？ マジな話あのさ、
わたしはあなたさまにわたしの心奪われたわ
というメスブタ
いるんスカ？
いたらいたで、
それってさー、
奪うカウントされるッスカ？ お前らゴキブリやウジムシやイモムシという名の通称「我々」が判断するのだと？
寝言は寝て言えよな。
宇宙ゲームという名のクソゲーをプログラミングしたのは天の神々という名のプログラマー集団なのだ。
だから～、
お前らゴキブリやウジムシやイモムシという名の通称「我々」はその宇宙ゲームという名のクソゲーをやっているだけのキャラなのだ。
ですので、
お前らゴキブリやウジムシやイモムシという名の通称「我々」に判断するのは無理なのな！ あなたがたは、
ど～せ本気で宇宙システムまでまるごと乗っ取って（則って）やろうと考えたわけだw
そのために研究しw
クソ考えまくりw
お前をどうにかなんとかすれば、
宇宙まるごと制圧した、掌握したも同然だとw でもね、
おっさん自身だってね、
例外なく、
これまで宇宙システムに乗っかってきたわけさ。
甘くないよお？ 生きた人間が、
そうやすやすかんたんに、
宇宙システムそのものなんかに、
なれるとおもうかー あなたがたはそれを、
カネ
オンナ（低級低俗下劣ハニトラ淫乱淫行メスブタクソアマ）
権力
科学力
によってなんとか出来ると。
科学力でどうにか出来るなら、
宇宙人方が先してんだろ。 科学力によって、
宇宙システム乗っ取れるなら、
宇宙人方が先してんだろ。 てる子氏がツイートしてたが、
言霊マスターなら、
天体すら動かし、
神々すら使役するだっけか？
できんの？マジで。 だからー、
あなたがたはまず、
宇宙システム支配しなきゃなんねーんだろ？ そこだろ？あなたがたが喉から手が出る程に欲しいのは。 神様達にも文句言ってんだけど～、
賞罰ハッキリしてくれよと。 ここがねえからクソな人間程"いい思い"してんだろ。 あなたがたの目的からすれば、
ひとことで申すのならば、
これからあなたがたがしゅることは～
宇宙システムを支配下におくこと
だろ？ でもね、それがあなたがたに出来るのか？と言ってんの。わかるか？ だからさ～、
これからあなたがたがしゅることは～
宇宙システムを配下に置く事
だろ？ 以下智子氏。
そうですね。生まれつきイ覚醒している人もいれば、幼い頃からの修行により、才能の芽を出させて、一生懸命に育てて立派なものにした人もいます。 賞罰システム
業カルマシステム
は、
絶対な筈w
あなたがたさあ、
あだすがすべての張本人、
あだすがすべての元凶だと、
本気で信じてんでしょ。
でもさ、
あだすならマネーなんて出ねーと思うゼ？ 賞罰システム
業カルマシステム
は、
絶対な筈w
あなたがたさあ、
あだすがすべての張本人、
あだすがすべての元凶だと、
本気で信じてんでしょ。
でもさ、
あだすからマネーなんて出ねーと思うゼ？ 霊的に、
総じて綺麗になって行けば、
ズレも無くなり、
バランスも良くなり、
パコソンでいう最適化状態の様になり、
デバッグ作業の様になり、
クリーンになり、
エコロジーになり、
コンパクトになり、
魂の片割れと出合い易くなり、
カッチリハマり、
ハメハメし、
パコパコし、
バコバコし、
ズッコンバッコンし、
パンパンし、
ツルツルし、
クチュクチュし、
ヒクヒクし、
ヌルヌルし、
効率良く、
無駄が無くなり、
必要なものはそこにあり、
願い事叶うスピードが早くなり、
具現化、
現象化、
顕現、
顕れ、
想像力、
創造力、
全てが上手くイクッ！ 前にも言ったが、
「恐怖の時間差」
と題してお送りしましゅ。
ヴィシュヌの描写は次のようにある。
幾多の顔と眼とをもち、さまざまなこの世のものとも思えぬ姿をあらわし、多くの神々しい装飾で飾りたて、多くの神々しい武器を携え、素晴らしい花冠と衣服を身にまとい、聖なる香料を塗り、あらゆる奇瑞よりなり、眩くも無際限の、あらゆる方角にさまざまな容顔をさらす神 … 神々のなかの最高神のみ姿のなかに、多様に分かたれた全世界がただ一つのものに収められているのを、アルジュナはそのときそこでみたのであった。[14] 前にも言ったが、
「恐怖の時間差」
と題してお送りしましゅ。
ヴィシュヌの描写は次のようにある。
幾多の顔と眼とをもち、さまざまなこの世のものとも思えぬ姿をあらわし、多くの神々しい装飾で飾りたて、多くの神々しい武器を携え、素晴らしい花冠と衣服を身にまとい、聖なる香料を塗り、あらゆる奇瑞よりなり、眩くも無際限の、あらゆる方角にさまざまな容顔をさらす神 … 神々のなかの最高神のみ姿のなかに、多様に分かたれた全世界がただ一つのものに収められているのを、アルジュナはそのときそこでみたのであった。[14]
ヴィシュヌ自身の言葉はこうある。
わたしは力であり、この世を滅ぼす「時間」である。ここに集まる者どもを殺さんがためにここに出現した。たとえ汝がいなくとも、敵陣に並び立つ戦士らはみな生きつづけはしないだろう。 … わたしによってすでに殺された、ドローナ、ビーシュマ、ジャドラタ、カルナ、またその他の勇士たちを殺せ。これらの者どもはすでにわたしが殺し終えている者どもである。[15] 霊的には今月22日で魂の業カルマの清算は終えているのですよと。
ですがそれには物理的に結果となるまでには時間差がありましてですねえ？ これから
永遠の弥勒の世になると言われておりますが
それにつきまして
賞罰シッカリしていただかないと ネット上は幾らでも、
ウソ合戦w
間違いないのは、
業カルマシステム ネット上ハニトラなど
幾らでもやるだろう
「私達がセックスさせてあげま～す！」
実際目撃した者などいない 人間は平気で嘘をつく
間違いないのは、
業カルマシステム
と、
天の神々 実際、智子氏てる子氏方のツイートは、
実現した事例がない 現時点では、
智子氏てる子氏方のツイートは、
デタラメのみ
言われても仕方がないだろう
実例あったか？ 何故8代目アマカミ、
天照殿は、
女性にされ、
太陽神なのか。
今まで、
皆の太陽になったためし一つでもあったか？
ねえよw
ヤツラのカネとオンナになって来ただけだw
神社が、
なんで神社庁なんだよw
わかるだろ？w 日本の神社はカネに変えられ、巫女達はカネ持ち達のヤリまくりオンナになってただけw 神の為でも、日本の為でも、日本人の為でもねえよw
すべて
神社庁と
カネ持ちの為にあっただけ たいようの めがみ
いちねんの けいは がんたんに あり といいますが
としの はじめに けいかくを たてるのは ゆういぎな ことです
あわせて えんある かみに そのねがいを たくせば
より みのりある いちねんを すごせるでしょう >>92
神社庁は、
神主と巫女の為にあるんスカ？ >>92
あなたがた神なんスから、神社庁の意味を納得行く様に教えて下さいよ。 >>92
関係ないかべつにw
願い叶うぞ
これからしたら、
どこの建物ダロウが関係ねえかw 誤変換失礼w
>>92
関係ないかべつにw
願い叶うぞ
これからしたら、
どこの建物だろうが関係ねえかw はかいと さいせいの かみ
うちゅうの しんえんには そうぞうの つかない そんざいがいる・・・
これから じんるいは うちゅうへ ひろがり
りかいの およばない そんざいと であう・・・
そのたびに ふるい にんしきは はかいされ
あらたな にんしきを もって うまれかわる・・・
これが しんかの たびである・・・ 以下智子氏。
今日から、私の霊的領域の改装が始まるので、来年から更にパワーアップしそうです。
神社庁勤めの巫女は、
パワーアップするんスカ？w こうかつの かみ
さいころの めは つねに こうへいだと おもうかい？
じつは そのときどきで でやすいめ でにくいめが あるんだよ
かみは あるていど それを よめる
ぎゃくに いうと かみでも よみは ぜったいでは ないって ことさ
ふふふ つまり そこに つけいる すきが あるって わけ
みらいを かえる ということは かみを あざむくこと でもあるのさ 以下てる子氏。
異星文明との公式コンタクトの絶対条件は【世界平和の実現】と【フリーエネルギー装置の世界的普及＆利用開始】の２点です。
フリーエネルギー装置が普及すれば、いろいろな物品やサービスが超低額化されて、生活が飛躍的に、便利で、快適で、安楽な状態になります。
宇宙絶対の仕組みw
霊的が先で物理的は後w お早う御座います。
世界一括解決なんて無理じゃないッスカ？w ほうと けいやくの かみ
おうごんじだいは じんるいの ひとつの ごーるで あろうが
たましいの たびから みれば ほんの ひとこまに すぎぬ
どのような じだいでも しんねんに ぶれずに いきる
たましいに そった いきかたが すべての きそ なのだ とおいほしの いくさがみ
たたかいってのは けっかが もとめられるもんだ
しょうりを めざす いじょう あらゆる てが こうていされる
しかしだ こころが それを きょひしたときは すなおに したがったほうが いいぜ
あとで こうかい するからな
けっきょく たましいの いきかた からは だれも にげらんねえのさ みわくの だてんし
しゃかいとは それを こうせいする ものたちで きまります
いまの ちきゅうは にんげんの しゃかい でしょう
しかし うちゅうまで はんいを ひろげれば うちゅうじんも ふくめた しゃかいです
さらに みえない りょういきまで はんいを ひろげれば
かみや れいも ふくめた しゃかいです
あなたの にんしき しだいで あなたが いきる じげんは かわるのです >>104
まずは闘いに負けたくないがために神を名乗るような
卑怯な真似やめてもらっていいですか？ なんの たたかいだい？
なぜ かみが かみを なのることが ひきょうなんだい？ >>107
神はわざわざ「自分が神です」なんて名乗りません
おまえは小蛇の分際でちょろちょろしすぎ
そのうえデカいウソをつきすぎ
地獄で鬼に使われることになるだろうな
ミジメなやつ
人を騙し続けてゆるされると思うなよ？ 中国の「国防動員法」
智子氏知らねえとは思えねえ。 これから神様達は、人々を殺してくれない可能性がある。
すなわち、
人々に殺される可能性が高いと思われ。 訂正をば。
これから神様達は、人々を殺してくれない可能性がある。
すなわち、
人々に殺させる可能性が高いと思われ。 要は、
人類をマジで地上の神々にし、
加護も神罰もさせるつもりなのだろう 『装甲騎兵ボトムズ』（そうこうきへいボトムズ、Armored Trooper Votoms）は、日本サンライズ（現・サンライズ）制作のロボットアニメ（SFアニメ）。テレビシリーズが1983年4月1日から1984年3月23日、テレビ東京系ほかで放送された。全52話。
主人公とその仲間たち
キリコ・キュービィー 郷田ほづみ
本編の主人公。 ギルガメス暦2326年7月7日生まれ。ギルガメス軍の「メルキア方面軍」曹長。一時は第24メルキア方面軍戦略機甲兵団・特殊任務班X-1（通称「レッドショルダー」）にも所属していた。生まれながらの孤高のパーフェクトソルジャー（PS）でありワイズマンの後継者である異能者。キリコが極秘作戦の最中、偶然フィアナと出会い、心の暗闇に光をあてられたところから物語が始まる。
フィアナ / ファンタム・レディ
弥永和子/梨羽雪子（第3話）本編のヒロイン。キリコの恋人であり、彼が愛した唯一の女性。ギルガメス軍が創ったPSの1人。年齢不明。 「地上の神の楽園」とかっつうTwitterアカウントは阿太丘だな。
智子にくびったっけのキモいオタッキーだ、ありゃ。 智子は闇子にスペースでの討論を持ちかけられたのに、「受けません」って一言で逃げるところ
超ダセーよな。
超ダサダサ。 >>115
お早う御座います。
ツイッターにスペースという機能がある事自体知りませんでしたが。
智子氏をスペースに誘い、
「僕とセックスして下さい！」
と直接言えと。 >>115
理由は何ですか。
考えられるのは、
・私が智子氏が好きで、愛している為。
・世界恒久平和の為。
・永遠の弥勒の世の為。
・全人類の問題一括解決の為。
・私がただ単に41歳無職童貞であり、性欲の為智子氏とセックスしたい為。
この辺でしょうか。 >>115
ま、簡単に言ってしまえば、
「お前ら早くセックスしろ」
「お前ら早く合体しろ」
「お前ら早く接合しろ」
「お前ら早く交配しろ」
「お前ら早く交尾しろ」
と。
あなたは、
応援して下さるのだと。 >>115
智子氏をスペースに誘うの怖いんだよな。
元々あだす、電話超苦手ッス。
良いイメージがない。
大体バイト派遣関係か、支払い手続き関係だからね。
やだな～。
直接スペース会話すんの～。
こ～～わ～～い～～(泣) >>115
智子氏方が、世界の本当の中枢に関係している、通じているのはマジだと思ってる。
下手に触れるとブッ殺されるらしいし。 >>115
ど～～すっかな～～w
超ダサ無職童貞でいいッスカ～～w >>115
戸籍が無い、個人情報が無い、一切表へ出さないのもマジなのだろう。
なので、
セキュリティーとかの問題でも、
電話、
テレフォンセックス、
恋文の手紙、
メール、
ライン、
DM、
スペース、
智子氏と接触するのに、
いずれかが良いのだと。 >>115
ま、なんにせよ、接触の方法模索しろよと。 映画「かぐや様は告らせたい」。
告った方の負けな～w あのさ～、なんで男性が告白するもんだ。男性が求婚するものと決まってんだよ。
そうとも限らないだろう？ 訂正。
あのさ～、なんで男性から告白するもんだ。男性から求婚するものと決まってんだよ。
そうとも限らないだろう？ 訂正。
あのさ～、なんで男性から告白するもんだ。男性から求婚するものと相場が決まってんだよ。
そうとも限らないだろう？
智子氏が僕に告白して求婚しろよw >>115
じゃ～さ～w
智子氏が僕にくびったけで依存して病みちゅきで中毒になっていてスペースに誘えばいいんだよ～w >>115
俺は男らしくダサくなく俺の方から智子氏をスペースに誘うなどとカッケーマネしないからな～w なんで過去人類は
神様達に
ハハーm(__)mとやって来たのだ
学があるからか？
資産があるからか？
違うだろう 結局、てる子氏智子は方が、日本国民12000万人、及び全人類78億人に、
おすそわけ
してくださると思うか？ 結局、てる子氏智子氏方が、日本国民12000万人、及び全人類78億人に、
おすそわけ
してくださると思うか？ 智子氏てる子氏方は、世界一の超高級いい女だと自負している様ですが。果たして、、、
マジなのか？w
ハッタリなのか？w
日本人女性方、
日本人男性方が、
既に遠に追い抜いていた場合。 実際智子氏、てる子氏方に会ってみたら、
幻滅したりしてw 来年から、
日本人は、
全てにおいて世界一、
全てにおいて宇宙一に、
なる可能性がなきにしもあらずだと思われます。 みわくの ぺてんし
ともこは ここから こぴぺ するだけの ぺてんし
もう やめれ 年が明けたというのに
どういうことだ？
今年は転機か？ 新年三が日
・三が日はおせち料理やお餅を食べたり、ゴロゴロ寝ていたりして太ってしまう
・三が日なのに、うちの会社は仕事に行かなければならない
・近年は三が日でも営業しているお店が多い
・三が日は親戚の子どもたちが集まるので、お年玉だけでもかなりの出費になる
・明日から仕事だ……。三が日なんてあっという間に過ぎてしまう 新年三が日にやってはいけない事
三が日の風習として、以下のことは行ってはいけないとされています。
掃除をする
正月には年神様が福を持って訪ねてきてくれるとされているため、
掃除をするのは避けるべきといわれています。
火を使った料理
煮物など火を使って煮込む料理は灰汁(あく)が出ます。そのため、
「あく= 悪」を出さないように火を使う料理をしてはいけないとされています。
水仕事
年神様を水で洗い流すことになるため、洗濯物や洗い物などは縁起が悪いと
されています。
刃物を使用する
刃物には「縁を切る」ことをイメージさせることから、
怪我をせず健康に1年を過ごすという意味で三が日は使用を避けるべきといれています。
お賽銭以外にお金を使う
元旦にお金を使うと「1年間財布からお金が出ていく」とされており、
お賽銭以外にお金を使うのは避けたほうがいいとされています。
墓参りのついでに予定を入れる
年始のお墓参りをするときは、ほかに予定を入れないようにしましょう。
このような行為は、ご先祖様に失礼とされる「ついで参り」にあたります。
ケンカをする
新年から争いごとを起こすのもいいことではありません。
新年早々のいさかいは避けるようにしましょう。
嘘をつく
新年から嘘をつくと、その年のすべてが嘘に染まります。 大掃除は過ぎ越しの祭の始まる4月15日から始まりそうです。
ht◆tp://imepic.jp/20220103/343670 淡き光立つ俄雨
いとし面影の沈丁花
溢るる涙の蕾から
ひとつひとつ香り始める
それはそれは空を越えて
やがてやがて迎えに来る
春よ遠き春よ
瞼閉じればそこに
愛をくれし君の
なつかしき声がする 君に預けし我が心は
今でも返事を待っています
どれほど月日が流れても
ずっとずっと待っています
それはそれは明日を越えて
いつかいつかきっと届く
春よまだ見ぬ春
迷い立ち止まるとき
夢をくれし君の
眼差しが肩を抱く
夢よ浅き夢よ
私はここにいます
君を想いながら
ひとり歩いています
流るる雨のごとく
流るる花のごとく
春よ遠き春よ
瞼閉じればそこに
愛をくれし君の
なつかしき声がする
春よまだ見ぬ春
迷い立ち止まるとき
夢をくれし君の
眼差しが肩を抱く きたの しゅごしん
おおくの にんげんは いまだに ねむっておるが
ねたいものは ねかせておけ そのうち しぜんと めがさめる
にんしきが ちがうと いうことは いきている じげんが
ちがうと いうことなのだ みわくの だてんし
にんしきの ちがいは れいせいの ちがいです
おなじ ちじょう おなじ にんげんで ありながら
いまの ちきゅうは おおくの じげんが まじわっています
いずれは みな うえへ あがっていく ものですが せいちょうの そくどは さまざまです
しんかを いそぐもの ゆっくりすすむもの たがいに そんちょう してあげてください はすの はなの せんにん
より れいせいの しんかが すすんだものには
いつまでも めざめぬ ものに じれることも あるであろうな
しかし ちきゅうの れきしの なかでも きゅうそくに
しんかを すすめているのが いまという じだい なのじゃ
これに ついてこれぬから といって あまり せめたてては いかんよ わたしは しんかの かみだから
ていたい してる ちきゅうは このうえなく じれったいよ
さっさと ぜんいん かみの くらいまで あがってほしいよ
それだけの ぽてんしゃるが ちきゅうじんには あるんだからね
いま ちきゅうを みまもってる うちゅうじんだって
ぶっちぎるほどの ぽてんしゃる なんだからね めざめや さとりなんて これから いくつも あるんだ
かばるの しはいに きづくのも ひとつの めざめだよ
でもね それは はじめの いっぽに すぎない
かばるの しはいから ぬけだしても ごーるじゃない
にんしきは ひろがりつづける そのたびに めざめ
れいせいの かいだんを のぼるんだ ほのおの しゅごしん
にほんじんは じつは しんこうを うしなっていません
ほんとうに しんこうが なければ じんじゃも てらも
これほど のこっては いません
どれほど しはい しようとしても
ねづいた ぶんかは かんたんには けせないのです ほうと けいやくの かみ
「じんせいは いちどきり」 そんな もんごんに だまされておらんか？
じんせいは いちどきり だから しにたくない せいこうしたい
そう おもわせることが やつらの てだな
けっか しはい されるわけだ ぼうりょくと かね にな
そして じぶんの じんせいを みずから ぼうに ふるのだ かりと じゅんけつの めがみ
かみは しんじられなくても うみやかわ やまやもりを
すうはい しないものは いないでしょう
どれほど じだいが かわろうとも しぜんの いだいさには
ひとは こころ うたれるものです
その かんかくこそ かみがみと つながる ものなのです 統合者様の投稿は見ています。
ありがたい啓示です。
なくなると困ります。 >>165
もっとジャンル広く読書をしなさい
こんなものをありがたがるのは無知な証拠 ゆだや きょう きりすと きょう いすらむ きょうとか かんけいないと
おおくの にほんじんは おもってる だろうけど
じつは やはうぇさんは にほんでも まつられてるんだよ
それが やはたのかみ なんだ
はちまんぐうは にほんでも もっともおおい じんじゃ
いつのまにか にほんじんは やはうぇさんを あつく まつってたんだよ
だからこそ せかいの しゅうきょうや かみがみは
これから この にほんで とうごう されるんだ かみがみってのは わけみたま といってね
じゆうに ぶんれつや がったいを できるんだ
にほんでは いんどや ちゅうごくの かみがみと
しんとうの かみがみが がったい（わごう） してきた れきしが あるだろ？
たがいに OKなら がったいして あらたな かみに なることも あるんだよ
にほん という りょういきは せかいじゅうの かみがみが
とうごう（わごう）される かみのくに ってわけなんだ そして これからの じだいは
うちゅうじゅうの いや ほかのうちゅうや ほかのじげんの
かみがみが あつまり わごうする りょういき となるんだ
それが いわとびらき なのさ
いま この にほんに うまれてきた ひとは おおかれ すくなかれ
そのしめいを もって うまれてきてるんだ キの巻の日付けは沖縄のあの世の正月である旧1/16(2/16)から始まる暦にピッタリ一致します。(画像も2/16から始まってます)
ニライカナイも沖縄の伝承ですから、ニライカナイではこの暦が使われていたのではないでしょうか
日付に関してはもうこれで合ってるんじゃないかな
ノストラダムスの予言も追加
ht★tp://imepic.jp/20220106/423850 とおいほしの いくさがみ
にほんじんてのは ずいぶん がまんづよいな というか
どれい こんじょうが しみついちまってるのか？
やたらと じこせきにんを さけんでるが すべてが じこせきにんなら
せいふは ひつよう ねえだろうよ
みんしゅしゅぎ？で きまろうが どうしようが わるいものには こうぎ しねえとな ほうと けいやくの かみ
もーぜの じっかいは かみとの けいやく であったが
あらゆる かみの けいじは じんるいを みちびくための ものである
しゅうきょうとは ほんらい かみの みちびきに したがい
そんざいとして たかみを めざす みち である
このみちを けがすものは たいざいを せおうだろう あいと びの かみ
にんげんと いうものは ちきゅうの ながい れきしと
なんじゅうおく という ひとびとと それらに かかわった おおくのれい
それら すべてで 「にんげん」 なのです
あなたも また あなた ひとりの ちからで なりたっている わけではないのです
それが わからないうちは そんざいとして みじゅくです >>169
> そして これからの じだいは
> うちゅうじゅうの いや ほかのうちゅうや ほかのじげんの
> かみがみが あつまり わごうする りょういき となるんだ
>>174
> もーぜの じっかいは かみとの けいやく であったが
> あらゆる かみの けいじは じんるいを みちびくための ものである
https://ja.wikipedia.org/wiki/モーセの十戒
正教会・聖公会・プロテスタント（カトリック教会及びルーテル教会以外）の場合
1.主が唯一の神であること
カトリック教会・ルーテル教会の場合
1.わたしのほかに神があってはならない。
モーセの十戒の一番目をみて思うのですが
宇宙中の様々な神々を和合してヤハウェーの一神にならなければモーセの十戒の啓示は崩れますが良いのですか？ >>177
いぜんにも はなしてるけど かみの ことばも
じだいや じょうきょうで いみあいが かわることが あるんだ
とうじの ひとびとは かみと まや そのたの そんざいの くべつが
つかずに あれこれ おがんで こんらん していたから
まずは じぶんのみを しんこう するようにとの いみあいで
じっかいの １ばんめは つたえたって きいたよ
まあ あとは じっかいを つたえた かみさまの いう
かみの ていぎが また ちがうのかもね わたしの にんちでは
そもそも やはうぇさんも ある そんざいの わけみたま だからね
やはうぇさんが ふくすうけいで とらえられることが あるのも そのせいだよ
たしかに かれは このうちゅうの とっぷくらすの そんざいでは あるけど
ほかの うちゅうから みれば かみのひとりに すぎないとも いえるわけさ
せいてんや きょうてんは かみがみや しんりを しる さんこうには なるけど
そのまま うのみに しちゃだめだよ
じぶんで つながって じぶんで たしかめないとね ほうと けいやくの かみ
かみの けいじは なにも とくべつな にんげんだけの ものではない
すべての にんげんに それは ふりそそいでいる
それは ちょっかんや ひらめきとなって あらわれるのだ
かみと つながること かみの ことばを きくこと
どれも とくべつな ことでは ないのだ たいこの みずの めがみ
みずが ほしを めぐるように いのちは りんね していきます
ちじょうの せいかつは ながい いのちの たびの ひとこまに すぎません
すべての いのちが それぞれの みちを あゆんでいる だけです
そこに いのちの ゆうれつは ありません
いのちの びょうどうせい とは そういうことです しんぱんの めがみ
しってのとおり おおくの ちきゅうじんは にせの にんしきの せかいで いきてるわね
じぶんたちが なにもので どんな せかいに いきてるのか それすらも わかってない
せかいを かえたいと ねがうなら ひとびとの にんしきを かえなければ いけないわ
それが あなたたち ひとりひとりに できることよ
そして そのためには あなたたち じしんが せかいを よく りかい しなくちゃね あー やはうぇさんは しってのとおり
ひじょうに きびしい かみさま だから なめたこと いってると
たいへんな ことに なるよ
まあ けっきょく いたいめに あわないと りかい できないんだろう けどね はっきりいって ここで かみの ことばを
すなおに あるいは にゅーとらるに きけない ひとは
きょうみほんいで みない ほうがいいよ
みたとき こころに あくいが おこれば それだけで
たいへんな つみに なるからね
これは かんぜんな ぜんいで いってるんだよ 「かみのなを みだりに となえては ならない」 っていうのは
きみたち にんげんが おおきすぎる つみを せおわないための
かみがみの はいりょ でも あるんだよ
すくなくとも かみがみに けいいが はらえない ひとは
かみの ことばを よまないほうが いいだろうね 統合者様、金銭的にピンチで私の家計が財政破綻しそうです。
GESARAやベーシックインカムはいつ頃に見えますか？ 召喚というレベルから早く卒業したらいいよ
善意の言葉 では そつぎょうした あとの ものを みせてくれたまえ みせてあげてもいいけどせまいいみでそのはなっぱしらがへしおられるよ まったくのいじげんなんだからね
いずれごうまんなものはとうたされるよ ほうと けいやくの かみ
ゆうきゅうの ときを いきる かみがみと にんげんでは
にんしきの さは とうぜん おおきい
なっとくできない せつや ぎもんも でてくるだろう
しかし ぎもんが あれば きけばよい
せっかく おしゃべりな かみが ちきゅうに いるの だからな
これほど ひみつを きける ばは うちゅうでも そうそうないぞ >>192
すたんす？？
どうして わかったきに なって ちいさく まとまってしまうのかな？
わたしの しごとは てんと ちを つなぐこと
てんと ちを とうごう すること だよ
そのための かみがみの ことばだよ >>193 >>194
なにが いいたいのか なにも つたわらないね
そんなものが きみの みせたかった ものかい？ >>189
横から失礼。
そうッスよね。あだすも金銭的にピンチであだすの家計も財政破綻しそうです。
カネ、
天の神々ゴッズなぐれーならなんとかしてもらいてーと切にあだすも思うの。 >>198
最近おいでにならなかったので、ひそかに寂しかったです >>199
どうもですー。
丑年終わって、寅年となって、
やめようと思ってね。
今年あだすはすごく出てこないと思います。
ぜひ良いお年をw m(_ _)m >>178,179
遅くなりましたが回答有り難うございます。
> じぶんで つながって じぶんで たしかめないとね
>>180 で神と繋がること神の言葉を聞くことは特別なことではないとおっしゃいますが
自分は神の声なんか全くわからないようなので非常に難しいです。
自分は神の声など全くわからないと言いながらも統合者さんの話は結構信用できると思ってます。
これからもご指導のほどよろしくお願いします。 おかねに かんしては わたしは なんの けんのうも ないんだ ごめんね
ちきゅうじんと ちきゅうの いしきを たかめて
あたらしい せかいへ ひっぱることが わたしの しごとと
ふるえる けんのう なんだ
ゆたかな じだいを きりひらく ことで それらに つなげるしか ないね かみの ことば あるいは こうじの そんざいの ことばは
とても ささやかで ちいさなもの なんだ
ちいさな おとを きくには みみを すまさないとね
めいそうに よって いしきを ととのえ
ふってくる ことばを きゃっち できるように しないと いけないよ まずは じぶんの じょういじんかくへ よびかけてみるといい
じょういじんかくは じぶんじしん だから きけんもないし
きみを みちびいて くれるよ
えんも ゆかりも ないのに いきなり かみがみへ
よびかけちゃ だめだよ
さいあく しんばつを もらうからね まったくりかいできるようそがなさそうだね
いうつもりはないのだけどね
ぜんていじょうけんがちがいすぎる
しょうかんというのはにんげんがわがかみがみに
ちからをかりたいからそのおねがいをすることなの？
それならこちらはそのはんたいだよ
いみがわかる？
ここではかかないけど、もともとこちらがもっていたものを
うちゅうじんんたちがほしがっていた
うちゅうじんたちからのおくりものはそのおれいだよ
はじめてそうぐうしたうちゅうじんたちが
ぴったりいちねんごにまたでてきたけど、
こんどはへいしんていとうとはいわないけど、
こちらをかみさまあつかいしてくれてたよ
だからなに？ みたいなはなしかもしれないけど 笑
おしゃべりするていどのかみはいらないよ
これだとすぴりちゃるのせかいはまだまだていたい
きぶんをわるくしたらごめんなさいね なんだか しょうかんに こだわってる ようだけど
それが どうしたんだい？
そもそも わたしのは にんげんが おこなう しょうかんとは ちがうよ
そのへん りかい できてるのかな？
きみが かんち できてないだけで いろんな しごとを してるんだよ
ここでの おしゃべりは おまけ なんだよ あと にほんごが あちこち おかしいから
もっと なにを どう つたえたいのか
ぶんしょうを よくよく ねりなおしたほうが いいよ
はじめから そのけいこうが あったから
どっかいりょくも しんぱいに なるね いまの ひとには なじみが ないだろうけど
むかしは こうぞくへの ふけいざいってが あっただろう？
かみがみの せかいでも ふけいざいが あるんだよ
だから えんもない れいぎさほうも しらないのに
いきなり かみがみへ よびかけたら おこられるよ
まあ やさしい かみや きにしない かみも なかには いるけどね
げんかくな かみだった ばあい あぶないよ ってことさ なんどか せつめい してるけど
ちじょうに きてる きみたちの たましいは それで すべてじゃない
ちじょうの きみたちは じぶんの たましいの いちぶぶん（わけみたま）でしか ないんだよ
おおもとの たましいは あっちがわに いて つねに
ちじょうの きみたちを みまもっているんだ
この おおもとの たましいを がいどとか はいやーせるふとか
せんざいいしきとか じょういじんかくとかって よんでるんだよ この おおもとの たましいには いままでの かこせいの けいけんや
しゅごれいとしての けいけん などが すべて ちくせき されてるんだ
だから たいていの ことは ここに つながれば わかるってことさ
ただし いまの じんせいで まなばなければ ならない ぶぶんは
ほんとうに ひつような ぶんしか おしえて もらえないけどね デマばかり言ってると大変なことになるよ
アンチが増えるだけじゃないよ べつに ぎもんや はんろんは じゆうだけど
じぶんの しゅちょうを とおしたいだけの だだっこ みたいな
たいどは やめなよ
それは はなしあいの きそも できていない じょうたいだよ
そんな じぶんに あまい みじゅくな せいしんで
しんりに たどりつける わけが ないだろ？ みわくの だてんし
おおいなる いしが あらわれるとき
じんるいは めざめ みずからが なにものか しるでしょう
そこに ひんぷは ありません
そして そのときは びょうどうに やってきます
このむと このまざると にかかわらず だいてんし
じんるいを みまもってきたのは わたしたち だけでは ありません
ちきゅうには おおくの そんざいが かかわってきました
その すべての いんがが いまの ちきゅうを かたちづくっている のです
あなたがたが ここに いるのは ぐうぜん では ありません
ゆうきを もち たましいの しめいを はたしてください ゆるぎなき しゅごしゃ
むかちな そんざいは いない
もし そのように ほんしんで おもえない のであれば
それは あなたの しやが せまいのである
たましいには それぞれに しめいがあり それぞれが たっといのだ
たましいの しめいから それることの ほうが よほど むかちである じゃあ たましいの しめいって なんなの？
どうやって わかるの？って ひとは おおいと おもうけど
じょういじんかくに あくせす できれば すぐに わかるんだけど
そうじゃない ひとも おおいだろうから
べつの やりかたを おしえるよ
まず よく じぶんの かこを おもいだして みてね
ひとより いじょうに きになったり ひきつけられる ことがらが あったとおもう
それが あなたの たましいの しめいに つながってることが おおいんだ
あとは なぜか とんとんびょうしに すすんで おいかぜが ふいたりね
そういうときも しめいに みちびかれてる ことが おおいのさ
あとは うでのいい うらないしや れいのうしゃなら
すすむべき みちを しめしたり できるだろうね これらの じょうほうを とうごうして みれば
じぶんが なにもので たましいの しめいが なにか
ってことが だいたい わかってくるよ さいきんでは あたりまえと なってる 「じゆういしの そんちょう」だけど
じゃあ いろんな しゅうきょうが さだめてた かいりつって なに？
〇〇しちゃいけませんって じゆういしに はんする ことだよね
かみがみが つたえた かいりつも なかには あるよね
じゆういしと かいりつ どっちが ただしいと おもうかい？
ようするに かいりつも また じだいや じんるいの いしき れべるに
あわせた おしえ だったのさ
ほんらいは じゆういしが あって そのこうどうに それぞれが せきにんを
おう かたちが より しぜんなんだ
しかし なんでも じゆうだよって はじめから いっちゃうと あくが はびこり
しゃかいが こんらん したままで はってんや しんかに ししょうが でるから
まずは そのように つたえたんだよ
だから かみの ことばだから
せいてんや きょうてんに かかれてるから
えらいひとが いったから
という うのみや いぞんは もう すてて
これからは じぶんの せきにんで しんりを みきわめないと だめなんだよ こんなことを いうと すぐに ごかいして
おまえは あくぎょうを すすめるのか！ あくまだ！ じゃしんだ！
みたいな げんろんが きそうだけど あくぎょうを すすめてるわけじゃ ないんだ
ただ このうちゅうでは じゆういしで ぜんや あくを えらぶ じゆうが
それぞれに あるって ことなんだ
そして その こうどうには かならず そうおうの せきにんが ともなう
そこまでが せっとだと いうことを りかいしてね 絢香も言及してたが、今最もホットな話題はフラットアースだ。すべて秘密が明らかにされる 海の巻、マツリの巻、天つ巻の日付が一つに連なる様にしました。
天つ巻九月は「松の日」から始まって「梅の日」で終わってます。
また、天つ巻の九月＝日月の巻の旧九月みたいです。
旧九月八日は地10/11となりますが
「旧九月八日とどめぞ」十十目
10/10+1日(真中の一、中心の目)で10/11ですね。
また「十六の八の四の二の一目出度や目出度やなあ。」
のそれぞれの数字の位置が五つの岩戸になっているのかも知れません。
海の巻 第5帖「言答(いわと)明けたる今日ぞ目出度し、二の言答(いわと)早よう明けてよ。」
で明けたのは「四の言答」(竜宮の乙姫の部分)ということになります。「二の言答」は断層部分ですね。「十六の言答」は去年の冬至辺りで既に開いていることになります。
いよいよ四月から大掃除が始まりそうです。
ht◆tp://imepic.jp/20220113/358420 長いネームの人は去年までという話だったが本当にほとんど来なくなったね https://youtu.be/MErRaun-FDc
遊・スケ おまわり
俺が笑う～
ネルソン金遊・長官
ネルソン禁遊・長官 つきの めがみ
いのりは むりょくでは ありません
すべての じしょうは いしきから うまれます
うまれた しずくが あつまり かわとなり うみとなるのです ゆるぎなき しゅごしゃ
せっせいせよ
えねるぎーも また うちゅうを めぐる ちからを かりている
ほんらい にんげんが うりかいし しょゆうする ものではない
ふそうおうな つかいかたを すれば つみ となるぞ とおいほしの いくさがみ
もし いせいじんや ちていじんが いるって わかったら
せかいの とらえかたって いままでとは かわるよな？
にんしきが かわれば せかいが かわるってのは そういうことだぜ
にんしきが せまければ ていじげん ひろければ こうじげん
かんたんに いえば そういうことだ 「れいぎが なってないごときで おこるかみは かみではない」と
そういうこえが おおい みたいだから これには せつめいが ひつようかな
かみの ていぎは おいておくとして・・・
わかりやすく ふけいざいを たとえに だしたけど
これは ふけいに たいして かみが おこるから つみ なんじゃないんだ
ふけいに つながる 「あくい」が おきてるから つみなんだよ
かみがみが どう はんのう するかは かんけいなく
「しすてむ」として あくいが つみとして にんてい されるんだよ
そして れいぎさほうも かたちだけでは だめで こころが あくいなら つみとなる
ぎゃくに れいぎは めちゃくちゃだけど ぜんいです ってのは なりたちにくいだろ？
だから まずは れいぎ ありきって ことなんだよ
ふけいか どうか つみか どうかは 「しすてむ」が いしきを みているんだ
だから かみがみが こんとろーる したり じゃっじ してる わけじゃないんだよ
ごかいは とけたかな？ 「つみの しすてむ」については いぜんにも せつめいしたけど
これは かみの くらいから かいじされる ひみつだから
なじみが なかったかな
つみの はんていは つねに「いしきの おこり」を みてるんだ
そこに あくい（うばう さえぎる おとしめる ほうち など）が
あれば そのりょうと たいしょうとの れいせいの さで
つみの りょうが きまるんだ
ここでも かみがみは にんげんに おおきな つみを せおわないように
ちじょうの しんかんに れいぎさほうを つたえてるんだよ
それが かくしゅの ぎしきや さほうとして のこってるんだ はすの はなの せんにん
きょうきとは おのれの こころから うまれるもの ではなく
おのれの おこないから うまれてくるのじゃ
つねに こころは たましいと ともにある そこに くるいは ないのじゃ
もっと いえば じゃな
こころを さえぎり じぶつや りくつを まえに おいたときに おきることなのじゃ かげろうの めがみ
さっこんは ごうまんな にんげんが ふえました
それも ひつような けいけん でしょうが
その おこないの せきにんは かならず はたすことに なります
かみどうしでも れいぎは あるのです
であれば にんげんと かみの あいだにも そうおうの れいぎが あるのです
もし そんなものは ないと いうのであれば かんがえなさい
たしゃを そんちょう できないものが こうじの そんざい たりえるでしょうか？ とおいほしの いくさがみ
おれから すると ふしぎなんだが
このくにの たみは ぶりょくとうそう ってのを きんきに してるよな
でも ほうや しすてむが まちがってるときに どうやって ただすんだ？
しほうや ぎょうせいも きのう してねえんだろ？
かくめいとか せんそうは ぜったい だめなんだって すりこまされてねえか？
すいめんかでの へいわてき ぐんたいかつどうを おうえん してるなら
その ちがいは あるのか？ まあ かれは ひと だったときは かくめいせんし だったからね
はげしい きしょうも のこってるのさ
でも そういう してんから きづくことも あるだろうと おもってね
しょうかい したんだ
きみたちは にゅーとらるに とらえれば いいと おもうよ 『一番尊い所 一番落してあるのぢゃ、此の事判りて来て天晴れ世界唸(うな)るのぢゃ、落した上に落して もう落す所無い様にして上下引繰り返るのぢゃ、引繰り返すのでないぞ、引繰り返るのぢゃぞ、此の事 間違へるでないぞ。十二月十八日。』
「落ちるとこまで落としておく」
日の力が一番弱まる(昼が最も短い)冬至の日を連想させます。
ht◆tp://imepic.jp/20220118/331790 とある薄毛の禿親爺は、遥々名古屋からやってきて、
「筑波で放射能を除去する水を知りました」と、得意げにやってきました。
その後、護符書きに長けた宮古島出身の「占い師」がやってきて、「この店の厄払いを30万円でどうですか?」と。
その後、隣の店舗の若い子達が幽霊スポットに出掛け
おかしくなって、霊力のあるという占い師に相談すると、護符で何とかなります!と。
しかし、おかしくなるばかりで、旧知の「先生」に相談すると、「遠隔で観てみましたが、そんな力も皆無なのに下手な事を命を落とすような事があってはいけない」と。
要は、彼らは単なる「詐欺師」だったのです。
その後、彼らは名古屋に帰っていきましたが。
その後、その禿頭がニュースに出ていました
茨城県で医療詐欺のタクシードライバーと。
結果、占い師は異常なほどの性慾で偽りの「霊力」を標榜して、様々な女性を手ごめにして行きます。
それは、そう! てる子を名乗る詐欺師です。
禿親爺の出所直後に「智子444」のTwitterが始まるのです。
https://twitter.com/cozy7g/status/1483470065181683713?s=21
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) さぎしってのは あくいで ひとを だましてる わけだから つみだよね
つみは かならず そうおうの つぐないを することに なるからね
うちゅうの しすてむは そのように できてるんだ
だから きみは なにも しんぱい しなくてもいいよ
あんしんして じぶんの しめいを はたそう りんねが あるとしたら
きみたちの かこせいは あくにん だったかもね
あるいは みらいせは あくにん かもしれない
こんせが ぜんにん だとしても かこせや みらいせは どうなるか わからない
そうだとすると ひとが ひとを さばくことなんて できるのかな？ かみがみの なかにも しんぱんの かみという そんざいが なんめいか いるけど
かれらは しろくろ つかない ふくざつな もんだいの ときのみ
さいていを くだす かみがみの なかでも えらばれた そんざい なんだ
そんな かれらでも まちがうことも あるのに
ひとが ひとを さばくなんて おこがましいと おもわないかい？ なにが そんなに きに いらないんだい？
たびは まだまだ つづくんだ
こんなことで いちいち めくじらを たててちゃ
さきへ すすめないよ その いかりが どこから くるのか
よくよく こころを みつめてみなよ
じぶんの そとから きてるのか
じぶんの こころの うちから きてるのか
ただすべきは どこに あるのか をね いずれにしろ りかい していくんだ
おそかれ はやかれね
そして まえに すすんでいくんだ
いやおうなくね
その ながれに さからうなんて つかれるだけ じゃないか ほうと けいやくの かみ
じんるいが あゆんできた みちは まちがえではない
ぜんにも あくにも すべてに いみがある
なげくことも はじることもない
むねをはり まえへ すすむがよい
すすむべき みちは まえにしか ないのだ ゆるぎなき しゅごしゃ
そんざいする ものは すべて いのち である
しんかの さは あれど いのちの ほんしつは びょうどう である
しんらばんしょう すべてを たっとび
その ちょうわの なかで いきることが できれば
ひとつの いのち として いちにんまえ である しょうがいと とみの かみ
ひとと ひとの えんに ぐうぜんはない
かみと ひとの えんにも ぐうぜんはない
すべては おおいなる みちの うえにある ことがら なのだ
「かみの けいかく」と いってもいい
だれと であうかは えらべぬが だれと わかれるかは えらべる 『十六の八の四の二の一目出度や目出度やなあ。』
目出度が二度出て来る意味が分かったような気がする
ht★tp://imepic.jp/20220121/675800 震度２の地域にいるけど、全く揺れなかったぞ。
アラームが鳴ってびっくりし、揺れを待ち構えたけど、全く揺れなかった。 ことしは 「あるやくそく」を ぎんがれんごうと
したけど ちゃんと できるのかなあ
ないようは あかせないけど もちろん じんるいにとって よいことだよ
ちゃんと やくそくが りこう されたら はなすことに するよ はすの はなの せんにん
しさんが ふえれば ふえるほど あんしん できるか？
しや くるしみから とおざかりたいか？
しかし じつは ぎゃくでな しさんが ふえれば ふえるほど
しんぱいごとは ふえ いらぬ あらそいが うまれるのよ
よくばり もちすぎるものは その おもにで つぶれるのじゃ あめと かみなりの かみ
にんげんは びょうどうだと うたっておきながら
なぜ ろうどうや ちんぎんに さを つけるのか？
そして なぜ それに だれも はんたい せぬのだ？
ほんしんでは にんげんは びょうどう ではないと おもっておるのか？
ひんぷのさを うみだしたのは それを あんに みとめた じぶんたち ではないか？ しと せんそうの かみ
そんざいの かちは どこで きまるであろうか？
つよさ かしこさ うつくしさ それらも かちでは あるがな
しかし それらは ひょうめんてきな ものに すぎない
そんざいの かちとは 「どのような そんざいか」 そのいってん のみよ
つまり どのような けいけんを つんだか それが そんざいの かちを きめるのだ >>253
詐欺師のロジックwww笑えるっっっっwww さぎしってのは だますための あくいが あるからね
わたしには あくいは ないよ
だから さぎしじゃ ないんだ
わかってくれたかな？ わたしが このほし このじだいに やってきた
いちばんの もくてきは れいせい しんかの おおきな じゃんぷの ためなんだ
このかこくな ほしは おおきな じゃんぷを するための
うちゅう さいだいの はっしゃだい なのさ
かんきょうが かこくで あれば あるほど じゃんぷは おおきくなる
ここで じゃんぷの じゅんびを してきた きみたちは みんな
しんかの えりーと として ここへ きてるんだ
そして いまや われわれは はっしゃだいを とびたち ぐんぐんと
しんかを している とちゅうなんだよ
いったい どれだけの だいじゃんぷを するのか
ちきゅうを みまもる いせいじんたちは そこに ちゅうもく してるのさ わたしの ぜんせは あるかみ だったけど
いまの しんかを つかさどる かみじゃ なかったんだ
かみだったとき げかいを よく のぞいてたけど
わたしは うまれた はじめから かみだったから
にんげんの けいけんは なかった
げかいを ながめるうちに いつか にんげんを けいけんしたい
そして なるべく かこくな じんせいが いいと おもうようになった
まわりの かみがみには なんども とめられたけど
ついに わたしは たましいを いくつにも わけて ちじょうへ はけんしたんだ
そのひとつが この ちきゅう だったと いうわけさ >>261
それは ほんしつが みえてない
ひょうめんを なでただけの ようちな してんだね きみは たとえば よの おとうさんが えんじてくれてる
さんたさんにも おまえは さぎしだ！ はんざいしゃだ！と
ののしるのかい？
かれらは たしかに こどもを だましてたけど
そこに さぎしだと くってかかる おとなは いないだろうよ
それは なぜか？ こんぽんには ぜんいが あるからだよ きみは また わたしの はつげんが
ぜんいから きてるのか あくいから きてるのか わからない しりようがない
そうであるならば ただ すなおに 「わからない」 としておけばよい
その はつげんの いとを あくいと
きめつけるのは きみの おもいこみ でしかない わけだよ >>265
詐欺師の屁理屈。
善意も悪意も関係なく、騙して悦に入るのは詐欺師である。 しんかと とうごうの かみ
にくたいの しは おわりでも はいぼく でもない
じんせいの かちとは いかに いきたか それだけである
「しなないために いきる」とは むじゅんした ことばであろう
いきる ということは すなわち しぬ ということ なのだから
なんのために いきて いかに いきるか たいせつなのは そこだけである しんかと とうごうの かみ
じぶんの せいを じぶんの せかいを こんせ だけで
とらえるから にんしきを まちがえるのだ
かこせも みらいせも ふくめた たびの どうていに すぎないと
とらえることが できれば すべてに すじみちが とおる
たましいや りんねなど ないと みすりーど してきた
れんちゅうの ことは もう よく しっているだろう しんかと とうごうの かみ
れんちゅうは じぶんたちの つごうの いいように
みんしゅうを こんとろーる してきたな？
じんせいは いちどきり！ だから せいこうしよう！ ながいきしよう！
と せんのう しておけば ゆうしゅうな かちくと なるわけだ
いのちよりも しんねんや きょうじに いきる じゃまな にんげんは
れんちゅうには ふひつようと いうわけである しんかと とうごうの かみ
しはいそうが あり こんとろーるが あり
たましいや りんねを ひていする みすりーどが ある
すると ひるがえってみれば
たましいや りんねは そんざいする ということに なるのだ
なにも とくべつな かんかくを つかわなくても
すいそくを かさねれば そこまで たどりつくことは よういであろう しんかと とうごうの かみ
「こんせに とらわれない」 そういう にんしきが できれば
いきかたも みえる せかいも かわる
これが 「にんしきをの かくだい」 「そんざいの じげんを あげる」
「れいせいを あげる」ということ なのだ
そのために たましいは さまざまな 「にんしき」と「けいけん」を
ほっしているのだ 269 名前：統合者◆xyaFrbzWoo 2022/01/24(月) 22:22:22.85 ID:oI0zVVUd
進化と統合の神
肉体の死は終わりでも敗北でもない
人生の価値とはいかに生きたかそれだけである
「死なないために生きる」とは矛盾した言葉であろう
生きるということは、すなわち死ぬということなのだから
なんのために生きていかに生きるか大切なのはそこだけである
270 名前：統合者◆xyaFrbzWoo 2022/01/24(月) 22:31:19.47 ID:oI0zVVUd
進化と統合の神
自分の生を自分の世界を今世だけで
捉えるから認識を間違えるのだ
過去世も未来世も含めた旅の道程にすぎないと
捉えることができれば全てに筋道が通る
魂や輪廻などないとミスリードしてきた
連中のことはもうよく知っているだろう
271 名前：統合者◆xyaFrbzWoo 2022/01/24(月) 22:39:32.45 ID:oI0zVVUd
進化と統合の神
連中は自分達の都合の良いように
民衆をコントロールしてきたな？
人生は一度きり！ だから成功しよう！ 長生きしよう！
と洗脳しておけば優秀な家畜となるわけだ
命よりも信念や矜持に生きる邪魔な人間は
連中には不必要というわけである
272 名前：統合者◆xyaFrbzWoo 2022/01/24(月) 22:45:27.45 ID:oI0zVVUd
進化と統合の神
支配層がありコントロールがあり
魂や輪廻を否定するミスリードがある
すると翻ってみれば
魂や輪廻は存在するということになるのだ
なにも特別な感覚を使わなくても
推測を重ねればそこまで辿り着くことは容易であろう
273 名前：統合者◆xyaFrbzWoo 2022/01/24(月) 22:58:46.38 ID:oI0zVVUd
進化と統合の神
「今世に囚われない」そういう認識ができれば
生き方も見える世界も変わる
これが「認識の拡大」「存在の次元を上げる」
「霊性を上げる」ということなのだ
そのために魂は様々な「認識」と「経験」を
欲しているのだ 『時節来てゐるなれど、わからん人民多い故 物事遅くなりて気の毒なるぞ。二月十六日。 』【風の巻】
『時節ほど結構なこわいものないぞ、時節来たぞ、あはてずに急いで下されよ。世界中うなるぞ。陸が海となるところあるぞ。今に病神(やまいがみ)の仕組にかかりてゐる臣民苦しむ時近づいたぞ。』
『 時節には時節のことと申してあらう。十一月十七日。』【黄金の巻】
『愈々時節来たのであるから、何と申しても時節にはかなわんから、神示通りになって来るから、心さっぱり洗ひ晴らしてしまふて、持ち物さっぱり洗ひかへしてしまふて、神のみことに生きて呉れよ、みことになるぞ、タマぞ、ミコト結構ぞ。旧一月十五日。』【岩の巻】
『時 節に従って負けて勝つのざぞ、負けが勝ちぞ、判りたか。八月四日。』【青葉の巻】
【・は光の真中、◎は四の道】
十(かみ)の動くが卍(ほとけ)ぞ、卍の動くが @ (か三)ぞ、 @ の澄みきりが ◎(おおかみ)ぞ、神と仏と臣民とは違ふのぢゃぞ。(十 → 卍 → @ → ◎)
ht★tp://imepic.jp/20220125/367400 【LIVE 三峡ダム1月25日】夕方のニュース ●今の中国は本当に信じられないほどの自然災害に見舞われていますが
https://youtu.be/uOqjPSFfpQw わたしは あえて いいたいんだけどね
ちきゅうを みまもってる うちゅうじんさん たちは
「ちじょうの もんだいは ちきゅうじんの せきにん だから じぶんたちで やってね」
「ぼくたちは じゆういしを そんちょう するから ちきゅうに かいにゅう しないよ」
って はなしを よくしてるよね
でも これほどまでに じんるいに ていたいと こうちゃくを まねいた
げんいんは 「あくま」の しすてむを ほうちしてきた かれらにも せきにんが あるんだよ
だからね ちきゅうの 「あくま」を とりのぞくだけじゃ だめで
「あくま」が おしえた ちじょうに はびこる しすてむ まで とりのぞかないと
かれらの せきにんは はたされたことには ならないんだ
「ちじょうの にんげんが じゆういしで あくまと けいやくしたことで
われわれには かんけいない」と そういう しゅちょうも あるかもね
でも ちから あるものは その せきにんを はたさなければならない
あくまの しすてむを しってて ほうちしたことが つみに なるのさ
「ぎを みて せざるは ゆう なきなり」だよ まあ これは ちじょうの じんるいの せんぱいでもある
ちていじんさん たちにも いえることだけどね
じんるいに むかって
「ちじょうの もんだいは ちじょうの にんげんが かたづけなさい」
と いうのは かんたんだよ
でも ちじょうで それを おこなうってことは
ほとんどの ちじょうの にんげんにとって みずからの いのちや
かぞくの いのちを すてることに ひとしいんだよ
いってる きみたちは そこまでの りすくを しょってるかい？
せんのうに はめられ れいてきにも みじゅくな じんるいに そこまで せおわせれるかい？
きみたちが たすけに きてくれてる ことには かんしゃするよ
わたしも なんども たすけられたからね
でもね まだ きみたちの せきにんは かんぜんには はたされていないと
わたしは みるよ こうかつの かみ
ふふ ぜんあくが ひっくりかえるとき ぱにくる にんげんは おおいだろうねえ
すべてが さかさま だったんだから
せいしんが たえられない ものは にげだしたり ひきこもったり するだろうね
そうなっても ちゃんと げんじつを つきつけてやりなよ
そっちのほうが おもしろいからね たいようの めがみ
てらす しんじつの ひかりは おおいなる みちへ つづく
もうまいの やみは はれ ひとと かみは ともに あるきだす
そのとき ひとは はじめて じぶんが かみで あることを さとる
いかなる くるしみも かなしみも かてにして だいちの めがみ
ちじょうに うまれる こどもは すべて だいちの こどもです
むしも さかなも どうぶつも ひとも そこは かわりません
あなたがたは ちきゅうの こどもで きょうだい なのです
きょうだいどうし うばいあい ころしあう さまを みせられて
ははである ちきゅうは どう おもうでしょうか？ >>282
ははであるちきゅう「いいぞ。もっとやれ。」 いまの ちきゅうを とりまく じょうきょうを
あちこちから きいてきたけど まとめると・・・
さいじょういは ほうと けいやくの かみが しきってて
ちきゅうかいほうの おくれを しゅうせい しようと してるよ
そのした かみの くらいの うちゅうじんたちは それに したがってる
かれらは つみの はきゅうを りかい してるから せっきょくてき だね
そのした ぎんがれんぽうの うちゅうじんたちは よりわかりやすい いべんと
つまり おーぷんこんたくと とか こじんを うちゅうせんに しょうたいする とか
そういう けいかくを すすめてるようだよ
ちじょうは もう あくまは おいだされてて あとは あくまが のこした
しすてむと それに じゅうじする ひとたちを かえるだけ みたいだね
わたしも しんかの かみとして けつをたたいて せかしてるよ
ほんらいは それぞれの しんかの ぺーすを そんちょう するべき なんだけどね
わたしは しんかを うながす けんのうが あるから せかしていいのさ ことしは おおきく うごく
めにみえる へんかが ある
そうであると いいね ぎんがれんぽう より ぎんがれんごう のほうが てきとうなのかな？
まあ にたようなもんだよ 橘 侑希のスレ 32羽目
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1640094852/284-285
284 名前：統合者◆xyaFrbzWoo2022/01/28(金) 17:54:20.17ID:YzjJbvrQ
今の地球を取り巻く状況を
あちこちから聞いてきたけど まとめると・・・
最上位は法と契約の神が仕切ってて
地球解放の遅れを修正しようとしてるよ
その下 神の位の宇宙人達はそれに従ってる
彼らは罪の波及を理解してるから積極的だね
その下 銀河連邦の宇宙人達は よりわかりやすいイベント
つまりオープンコンタクトとか個人を宇宙船に招待するとか
そういう計画を進めてるようだよ
地上はもう悪魔は追い出されててあとは悪魔が残した
システムとそれに従事する人達を替えるだけみたいだね
私も進化の神としてけつを叩いて急かしてるよ
本来はそれぞれの進化のペースを尊重するべきなんだけどね
私は進化を促す権能があるから急かしていいのさ
285 名前：統合者◆xyaFrbzWoo2022/01/28(金) 18:06:40.08ID:YzjJbvrQ
今年は大きく動く
目に見える変化がある
そうであるといいね しょうがいと とみの かみ
ふるい やみの ざんぞうは さりゆく
かたまっていた せかいは うごきだす
せかいが いかに へんか しようとも
それぞれに やるべきことは かわらぬ とおいほしの いくさがみ
たたかう ものの こころえは 「しんでも かつ」 これだけだ
いつのよも けんりょくしゃ ってのは いのちを すてた
けっしの ものを おそれるもんだ
こころざしに いのちを かける
それが できれば もう りっぱな せんしだぜ てんくうの かみ
そらを とぶ とりの きもちは ちをはう むしには わからないが
ちをはう むしの きもちも とりには わからない
それぞれが たがいの たちばを りかい するには
ながい ときが ひつようになる
ひとと ひとも おなじこと
りかいを えるということは ながい ときが かかるものなのだ うんめいの めがみ
ちじょうでの いっしょうは まるで うみの なみしぶきの ようね
いっしゅん しずくとなり うみから はなれ すぐに もとの うみへ もどっていく
くりかえされる なみと りんね
たゆたう うんめいは なみのよう 晦日暗ぞと申す事、鐘ぞ鳴るぞと申す事、シカリとわかりて下されよ、百と八つの梵鐘の訳わかる時来たりなば、目睫の寸前、真近と申すぞよ。
ht★tp://imepic.jp/20220130/337520 たいようの かみ
こだいの ちきゅうじんは そらより おりてきた うちゅうじんを
かみと とらえたが
かれら うちゅうじんも また かみを まつり かみと つながっていた
それらの はなしが まぜこぜに なったのが こだいの しんわである いだいなる くじゃくの かみ
はるかな ときを こえて
ちきゅうに かみが おりたちました
この きせきの かちは かみがみしか りかい していません
いまを いきる あなたたちは そのかちを
とおい みらいで しるでしょう うちゅうの かんりしん
ちきゅうという ほしは このうちゅう のみならず
ほかの うちゅうでも ゆうめいになったな
それは ある じけんの せいでも あるのだが・・・
ともかく ちきゅうという どくとくで すうきな ほしでの けいけんは
しんじられないほど きちょうな たいけんと なることは たしかだ
いまは くるしい ものも いるだろうが みらいは あかるいぞ 橘 侑希のスレ 32羽目
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1640094852/294-296
294 名前：統合者◆xyaFrbzWoo2022/01/30(日) 17:57:58.18ID:HYBBj9YH
太陽の神
古代の地球人は空より降りてきた宇宙人を
神と捉えたが
彼ら宇宙人もまた神を祀り神と繋がっていた
それらの話が混ぜこぜになったのが古代の神話である
295 名前：統合者◆xyaFrbzWoo2022/01/30(日) 18:03:49.23ID:HYBBj9YH
偉大なる孔雀の神
遥かな時を超えて
地球に神が降り立ちました
この奇跡の価値は神々しか理解していません
今を生きるあなたたちはその価値を
遠い未来で知るでしょう
296 名前：統合者◆xyaFrbzWoo2022/01/30(日) 18:20:28.19ID:HYBBj9YH
宇宙の管理神
地球という星はこの宇宙のみならず
他の宇宙でも有名になったな
それはある事件のせいでもあるのだが・・・
ともかく地球という独特で数奇な星での経験は
信じられないほど貴重な体験となることは確かだ
今は苦しい者もいるだろうが未来は明るいぞ 統合者様、質問失礼致します。
神々様の個人的（個神的？）に好きなもの、ことをお伺いしたく存じます。
よろしければ前述の質問とともに、地球上に現存するもの、ことの中で神々様がお好きなもの、ことをお伺いしたく存じます。 なんとなく、神々様を身近に感じれそうだと思い、質問させて頂きました。
ご無礼でしたら、大変申し訳ございません。
お答え頂きましたら幸いでございます。 >>298
わたしに ちかしい かみがみに きいてきたよ
たいようの めがみ 「さくらと にほん です」
うんめいの めがみ 「しいていえば どくしょ かしら」
ぶと つるぎの めがみ 「うーん けんじゅつ かな」
ひと まじゅつの めがみ 「べんきょうと けんきゅうよ」
いくさの めがみ 「たんれん」
くすりの めがみ 「ほしをみること」
こんげんの めがみ 「なんでも たのしいぞ」
ちゅうぎの きしがみ 「あみもの・・・」
じひの ひめがみ 「ちょこれーと おかし」
こくりゅうの めがみ 「やはり てれびげーむ じゃな」
しんぱんの めがみ 「いろけが ないけど とうち かしら」
たいようの みこがみ 「かみへの ほうし です」 よく あらわれる めんばーとしては・・・
ほうと けいやくの かみ 「ちつじょ ことわり」
ちえの かみ 「みちの せかい」
せいめいの おおかみ 「しんかの ゆくえ・・・」
たいこの みずの めがみ 「ことのね です」
ゆるぎなき しゅごしゃ 「ほのお」
とおい ほしの いくさがみ 「もちろん たたかいだな」
せんそうと しの かみ 「ほしよみ」
こうかつの かみ 「おどろかせること」
しょうがいと とみの かみ 「まんじゅう」
てんくうの かみ 「ろっくみゅーじっく」
こんなとこだね しと せいの めがみ
うつろな じんせいを いきていると かんじるなら あらためなさい
いのちは つねに まもるものでは ありません
いのちを かえりみない あなたを ひなん するものは いるでしょう
しかし それは まぼろしで つくられた おりです
じぶんにとって なにが いちばん だいじなのか よく みきわめなさい ときと ちからの かみ
ぜんあくの さかいめは たしゃを たすけるか そこなうか
それが こころねに あらわれる
これは どれほど ちからのある そんざいでも くつがえせない せつりだ
しかし ぜんであること あくであることに しばられる ひつようはない
よくも わるくも それが あなた なのだから うみの めがみ
ちじょうで かみと えんを つなぐ ほうほうは ふたつ あります
ひとつは みずからが かみの くらいに のぼること
もうひとつは じんじゃに かよったり
かみを まつり かみに じぶんを おぼえてもらうこと です
ほうしを つづければ こじんさは ありますが えんが ふとくなるでしょう まあ これからの じだい ちきゅうじんは
れいせいが ひやくてきに のびる だろうから
かみの くらいに とうたつする ひとも たくさん でるだろうね
かみがみも このみや こせいが あるから
はじめは じぶんに あいそうな かみさまを さがすといいよ
このかみさまが すきって りゆうでも じゅうぶん だけどね 統合者様、神々様、お答え頂きまして誠にありがとうございます！！！！
質問をさせて頂いたものです。 太陽の女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
分かります。私も桜も日本も大好きです。
運命の女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
読書がお好きなんですね。運命の女神様には及びませんが、私もよく図書館に行って本を読んだりします。 漫画ですが、手塚治虫先生の作品は読む手が止まらなかった思い出です。
武と剣の女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
「好きこそものの上手なれ」という言葉が思い浮かびました。素敵です。
火と魔術の女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
私と同じ尺度で捉えてしまい大変恐縮なのですが、自分が知りたい！と思った事を勉強したり、解き明かしていく事は凄く楽しいですよね。
分かります。
戦の女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
流石です。私は運動神経はからっきしなので、是非ともご指導、ご鞭撻の程をお願いしたく存じます（冗談半分でございます）。
薬の女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
そうなんですね。昔お婆ちゃんと一番星を探していたのを思い出しました。
なんとなく、いつか芝生の絨毯の上で満天の星をこの目で見てみたいと思いました。 根源の女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
素敵です。楽しむのが最強ですね。
忠義の騎士神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
忠義の騎士神様の可愛らしい一面を垣間見ました。（切り付けないで下さいね）
ギャップ萌えです。
慈悲の姫神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
チョコレート、お菓子、美味しいですよね。私もついつい食べちゃいます。でも幸せなら良し！と前向き捉えています！
黒龍の女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
恐縮なのですが、お答えを見た時笑ってしまいました。分かります。楽しいですよね。ゲームをしていると、時計の針が妙に早く動きます。
審判の女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
恐縮ですが、審判の女神様らしいお答えだと感じました。色気を気にされている辺り、可愛らしく思います。
太陽の巫女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
太陽の巫女神様らいしお答えですね。
太陽の巫女神様のお答えのあとに恐縮ですが、私は神々様や全ての物事に感謝の祈りをしている時、心が晴れ晴れとしていて凄く気持ち良く感じます。 法と契約の神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
一言、カッコいい！と思いました。
私の尺度では到底及ばぬ領域をご経験された上でのお答えだと思うので、正直なところ月並みな感想ばかりになりました。
好きな物事があるって良いですよね！（笑顔）
智慧の神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
素敵ですね。正に智慧の神様のお答えだと感じました。「知は無知から始まる」という言葉が頭をよぎりました。
生命の大神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
凄まじいですね。正直、尺度（靈性？）に差がありすぎて「凄まじい」という感想になりました。
僭越ながら私なりに呑み込むと、子どもの成長を見守る親心でしょうか。そう考えるとなんだか温かい気持ちになりました。素敵です。
太古の水の女神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
今、YouTubeで琴の音を聴きながら感想を書いております。美しいですね。いつか生の演奏を聴いてみたいですと思いました。
僭越ながら、太古の水の女神様に親近感を覚えました。 揺らぎなき守護者様
お答え頂き誠にありがとうございます。
お、おお！「炎」！...炎！
なんだか揺らぎなき守護者様のお言葉に圧倒されました。
多少脱線しますが、映画鬼滅の刃無限列車編はご覧になられましたか？炎や光の表現が凄まじいです。
何故か分かりませんが貴方様のお言葉に惹かれます。
遠い星の戦神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
流石ですね。是非とも戦の女神様とともに私に心技体をご指導、ご鞭撻をお願いしたく存じます。（冗談半分です）
もし機会がありましたら、優しめでお願い致します。
戦争と死の神様
そうなんですね。占星術がお好きなのでしょうか？私は占星術はからっきしですが、星を眺めるのは楽しそうだと感じました。
話がズレていたら申し訳ございません。
薬の女神様の感想でも書かせて頂きましたが、いつか芝生の絨毯の上で満天の星を眺めてみたいです。
狡猾の神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
狡猾の神様らしいお答えですね。前向きに、誰かを喜ばせるサプライズなどは幸せになりますよね。狡猾の神様のお答えは清濁併呑だと存じますが、それすらもお好きなのは正に狡猾の神様ですね。頭が下がります。
障害と富の神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
饅頭！美味しいですよね。美味しくてついつい食べ過ぎてしまします。個人的にいつか京都のお饅頭を食べてみたく存じます。
天空の神様
お答え頂き誠にありがとうございます。
なんだか意外です。すごく人間っぽいというか（失礼でしたら申し訳ございません）、親近感を覚えます。個人的な話で大変恐縮なのですが、天空の神様はボーカロイドをお聴きになりますか？人が歌うとはまた別の良さがありますよ！
天空の神様がお気に召す曲が見つかるかれば幸いです。ご無礼でしたら大変申し訳ございません。 統合者様、神々様、改めてお答え頂きまして、誠にありがとうございました。
神々様を敬いながら感想を書かせて頂きましたが、礼が至らぬところがあるかと存じます。大変申し訳ございません。
重ねて、統合者様、神々様、お答え頂きまして、誠にありがとうございました。
幸甚でございます。m(_ _)m 断層画像を追加
ht■tp://imepic.jp/20220201/351480 いま ちきゅうでは たくさんの ちゃねりんぐ めっせーじが みられるけど
つたえる そんざいの たちばによって くいちがう ことがらも あるね
これらを ちょっかんや はどうで はんだん するのも いいけど
ぜんたいとして むじゅんが ないか すじみちが とおっているかで
はんだん することも たいせつだよ ないように むじゅんや ぎもんを かんじたら
いちど かえりみて ぜんたいの せいごうせいを はかるといいよ
そして より ほうかつてき きょしてきな かんがえを さいよう するといい
そんざいの じげんが あがるほど にんしきする せかいは ひろがるからね
そして そういった きょしてき しやで かんがえるとき
きみたちも いしきが かくだいし しんか するんだ そんな わからないことは かんがえても むだだから やめろって
いった てつがくしゃも いたっけ
しかし そうやって じぶんたちの せまい せかいだけで
かんけつ してしまうと せいちょうや しんかは ない
にんげんが みちの せかいを かんがえずに いられないのは
たましいが しんかを もとめてるから なのさ りせい ごうりせい こうりつせい
これらを つきつめて よの せいぎ たらしめたのは
ちじょうの せいかつのみに ちゅうりょくした けっかだよ
それらの にんしきは しはいそうが どれい ほしさに いとして つくりあげたもの
ゆうどうされて みずから のみこんだ どくだよ
もし つぎの すてーじに のぼるつもりなら
そこは だっきゃく しないとね
あなに はまりこんで しんかを とめてる じょうたいだよ
まったくそこは ごーるでも なんでもない
みうごきできない ただの あなだよ しはいしゃが つくりだした げんそうの おり
そこに みずから はいりにいってる ひとは まだまだおおいね
そういう ひとたちは こんげんてきに なぜ そうなのか？
という かんがえかたを しない
げんじつが こうだから めのまえの せかいが こうだから
じぶんの にんしきが こうだから そういう しこうをする
そして そこに うたがいを もたない
そして じぶんは かしこく てきおう できてると かんがえすらする
まあ あるいみ てきおうは してるんだけどね
ふしぜんな ほうこうにね しはいしゃは そこまで けいさんして せかいを せっけいしてきた
げんじつという げんそうの せかいを ちからわざで つくりだし
それを ひとびとに みせることで にんしきや かちかんを
ゆうどうし しはいしゃに とって つごうのいい おりに はいらせた
かちく みずからに かんがえさせて みずから ただしい こたえを みちびきだしたと
ごかい させてね
なかにも それに きづき おりから とびだした ひとたちも いたけど
みえないところで けされた
おりのなかで いきる かちくは いかしてやるという ごうまんの もとにね
いつのまにか おりのなかにいる かちくたちには
せかいは おりのなか だけだと にんしき させられてたのさ そういうわけで みえない げんそうの おり
このなかに とどまるかぎり たましいの しんかはない
えいえんに ていたいの わなに はまりつづける
まあ ていたいするのは じゆうだけど
そのうち たましい ほんらいの しょうどうと そごが しょうじて
こんらんしてくると おもうよ
いまは おりが こわれはじめて おりから とびだすひとが
ふえつづけてる じょうたいだよ
きみは いつまで おりのなかに とどまるつもりかな いじげんの うちゅう かんりしん
「せかい」は にんしきで つくられる
もし いせいじんや かみや れいが みつかったら
もし ほかの うちゅうや いせかいが みつかったら
そのつど じぶんの にんしきを かくちょうさせ 「せかい」を
さいていぎ しなければ ならない
おまえたちが いま かんじている 「せかい」 というものは
ちきゅうじんの みじゅくな ちかくの うえにある せまい 「せかい」なのだ
ちいさな じょうぎを ふりまわして みちを はかろうとする まえに
まずは じぶんの ちかくを ひろげることが せんけつだろう ときと ゆめの おおかみ
みちの ものを ひてい するのは かんたんなことじゃ
みとめれば じぶんの せかいが ゆらぐから
それに おびえて ひてい するものも いるな
じだいと ともに ひとの にんしきや かちかんも かわってきた
そして このさきも かわっていく
ならば いまの かちかんや じょうしきに こしつ するのは ふしぜんで あろうよ てんくうの かみ
にんげんの ちかくの そとに あるもの おんぱや でんぱ ういるすや げんし
それらの そんざいは みとめておるな？
すると より ちいさな かんそく できない そんざいも あるかも しれんな？
それらは かんそくできない だけで そんざいを ひてい されるわけではない
にんしき できない ものにとっては
「わからない」という にんしきを もつことが もっとも ただしいのだ 統合者さん
上の地球を有名にした出来事とはなんですか？
原子爆弾の投下とか、ジェノサイドとか、コロナの事などですか？ >>330
ちきゅうという とくいな かんきょうが
たげんうちゅう ぜんたいに だいへんかくを おこしたことだよ
ことなる うちゅうの いどうが かのうに なったりね
まあ こうじそんざいしか にんしき していない
おとぎばなし みたいな ものさ げんしばくだん あれは まあ
ぶっしつ りょういき だけでなく れいてき りょういきまで
はかいする たかい えねるぎーを もってるから
うちゅうじんや こうじそんざいは やめなさいと いってるだけだよ
せんそうや えきびょう なんてのは
どこのほしでも おこってる ことさ そんなことがあったんですね。
ありがとうございます。 各層の「固～キ」までを次元の単位(一次元)として次元階層について考察
チャネリングや何かで地球の次元が上がって来ているようなことをよく聞きますが、まったく逆で地球は現在3次元の底に向かっているようですね。上昇し始めるのは全ての岩戸が開く2022/6/10からと言うことになります。地球霊界は四次元で頭打ちになってますから、それ以上を望むなら地獄の釜の底を抜けた先に宇宙霊界の入口に辿り着かないといけない
メーソンの階級も本来は意識レベルの高さを階級で表していたと思われる(宇宙霊界の始めの2022年6月10日を1階級の始めとすると、ちょうど五の宮の始めの2025年12月11日が33階級の始めになります)
ht★tps://d.kuku.lu/d4c36c609 統合者様初めましてnennezabutonと言います。
僕は光の預言天使ETさんのネット上の友達です。
ここでしか言いませんが僕は
根本創造主を目指している魂です。
僕の事について何か知りませんか？
後、僕の前世は日月神示の岡本天明さんだそうです。
今自分の事が知りたいと色々動き回っています。
神界から僕の事について何かメッセージを
受け取ったら何か伝えて欲しいです。
後、僕とETさんも顔文字さんが
所属しているライングループがあるのですが
良ければ入りませんか？
入りたい場合はこちらにメールして下さい！！
nennezabuton2@gmail.com
ラインでそちらに友達招待送ります。
という訳でこれからよろしくお願いします！！
こちらが僕のブログです！！
https://ameblo.jp/nennezabuton/entry-12709658749.html
最近訳あってディセンションしてますが
頑張りたいと思います！！ はじめまして
さて ちじょうの わたしは だれであれ こじんの ことなんて しらないよ
こうじからの めっせーじが ほしいのなら
ちゃねりんぐでも れんしゅう するといい
らいんぐるーぷに かんしては もうしわけないけど
しょじじょうで いまは むりかな
さそってくれて ありがとう
ぶろぐを ひとつ よませてもらったよ
わたしの はどうや かるまに ついての
にんちは いままでに しめしたとおりで
そこにはまだ へだたりが ありそうだね わたしの はどうの ていぎは にんしきの おおきさ だよ
にんしきの おおきい そんざいほど はどう（れいせい）が たかい
これは ぜんあくの こういや けっかとは べつじくで
どれだけ にんしきを かくだい してるか という すけーる なんだ
そして にんしきを かくだい するためには
さまざまな けいけんが ひつようなんだ
それを えるために たましいは りんね している
そういうわけなんだ わたしの あせんしょんの ていぎは はどう（れいせい）の じげんじょうしょう
つまり ふるい かちかんが きえさり
あたらしい かちかんが ちきゅうに おとずれる
このとき ちきゅうの そんざいは にんしきが かくだいされ
はどう（れいせい）を おおきく じょうしょう させる ということなんだ
そして にんしきが せいちょう へんかした じんるいによって
あたらしい ほうと かちかんを たずさえた しんせかいが
ちじょうに こうちく されるのさ つまり わたしの 「あせんしょん」の ていぎとは
いわゆる 「ぱらだいむしふと」と ほとんど おなじだね
じぶんから あたらしい にんしきを えるもの
せかいが かわってから にんしきを あらためるもの
そこに それほどの さは ないんだ
けっきょく はどう（れいせい）を じょうしょうさせ
しんかの かいだんを のぼるんだからね
もし しんかの かそくを もとめるのなら
より おおきな せかいに みをおくことだね 統合者様お返事ありがとうございます！！
結界の善悪よりも認識の拡大が大事という事ですね！！
ありがとうございます！！
チャネリングは成功出来るように
頑張ってみます！！ かごめかごめって おもしろい うただね
ちきゅうよ かみの しきゅうよ
ちきゅうの にんげんの なかに おりた かみは
いつ うまれるのだろうか？
かみのよが くる よあけまえの もっとも くらいときに
てんと ちが ひっくりかえった
いままで もっとも ひくいところ いちばん うしろに いたものは だれだ？
（そのものが かみである）
ただの おもいつきだから
まじめに うけとらないでね ちきゅう かみの ゆりかご
ちじょうの ひとの からだに とらわれた かみは
いったい いつ とびたつのだろうか？
よあけまえの もっとも くらいときに
てんと ちが ひっくりかえった （かちかんが ぎゃくてんした）
いちばん うしろに いたものは だれ？ （そのものが かみである）
こっちのほうが いいかな ほうと けいやくの かみ
ひゃくねん いきたもの せんねん いきたもの まんねん いきたもの
それぞれに ちがう こたえが ある
いちどは まちがえだった こたえも いっしゅうして ただしいことも ある
ひとつ いえることは より おおきな しやや にんしきが
しんりに ちかしいと いうことだ はかいと さいせいの かみ
ふかい せんのうの なかに いるものは じしんの せんのうを うたがわない
どれいが じしんを どれいだと にんしき しないように・・・
じこを みつめることを おこたれば たましいの まいごとなる
じぶんが なにものなのか それが わからぬものは
ちじょうの かたがきが なんであれ あかんぼうと かわらぬ・・・ あいと びの めがみ
ゆっくりと おちついて まわりを みわたしてみなさい
せかいには たくさんの むじゅんが ころがってるでしょ
その ひとつひとつに すじみちを とおすの
すべてが むじゅんしない すじみちをね
それが 「ことわり」に なるのよ
どこかで むじゅんが しょうじたら はじめから やりなおし
そうやって 「ことわり」に ちかづいていくのよ
「しんじつ」は やすくないの たましいの つながりを そとから ながめると まるで やまのようだね
しんかの すすんだ ものたちが ちょうてんに いて
えんある たましいを うえへ ひっぱっている
その たましいも また ほかの たましいを ひっぱっている
そして すべての たましいが つながって つらなって
おおきな やまのように なっている
この きょだいな しゅうごういしきを 「こんげん」とか 「そうぞうしゅ」とかって
よぶことは できるかも しれないね あらゆる そんざいは たましいで つながってる
だれかが のぼれば うえへ ひっぱられ
だれかが おちれば したへ ひっぱられ
ひとつひとつの そんざいの いしきが ぜんたいに えいきょうを あたえてるんだ
かたち あるものを すべて とっぱらえば
ただ たましいと そのつながり だけがある
そして この きょだいな しゅうごういしきが
すべてを そうぞうする みなもとって わけだね わたし
そんざいとは 「ある」もので
「ない」からこそ 「ある」って はなし あったろ
あれって まだ よくわからないんだけど？
こんげんの かみ
やかんを そうぞうしてみ みずが そんざいじゃ
みずを やかんに いれたとき みずは やかんの かたちになるな
では やかんがないのに みずを そそげば どうなる？
わたし
こぼれて びしゃびしゃになる
こんげんの かみ
そう そんざいは かたちを たもてない
しかし やかん そのものは そんざい ではない
つまり やかんという 「ない」りょういきが ないと
そんざいは 「ある」ことが できないのじゃ
わたし
そんざいが 「ある」ために 「ない」という くぎりが ひつようってこと？
こんげんの かみ
かんたんに いうと そうじゃ
やかんという 「ない」りょういきが そんざいを
かたちづくってるため 「ない」からこそ 「ある」わけじゃ
わたし
うーん まあ
わかったような わからないような いくさおとめ
ちきゅう かいほうに かかわる たたかいは あらゆる じげんで おこなわれました
うえから したまで すべてです
あなたがたの ほとんどは ちじょうの たたかいしか にんち できません
あなたがたが みている せかいは いちぶぶんに すぎないのです
じぶんが みている せかいを すべてと おもわないでください
まずは みみをすまし こころを ひらいてください にんしきの じげんを ざっくり わけると
①ちじょうの おもて
②ちじょうの うら
③ちきゅうがい そんざい
④こうじげん そんざい
こういうかんじかな
③④は とりあえず おいておいて
ねむってる ひつじの①を ②にひきあげることが きゅうむだね 昔旧日本軍が東南アジアの国々の龍脈
を寸断してまわった時に逆に返り討ちに会い日本に向けて降頭術を
使われたそのせいで日本人は三尸虫が一匹多い状態で生まれるからね
三尸を消して 仙人とかはね 日本はムリポなはずだが 顕在意識や無意識の配置を修正しました。
2月20日より地球霊界(顕在意識)の次元の高い方から浄化が始まり4月21日から我々が五感で認識できる領域に達します。
肉体レベルの浄化は5月から始まります。
それぞれの日付以降、それぞれの惑星に大きな異変が観測されるかも知れません。各惑星及び太陽はそれぞれのエリアを中心とした波長域(次元の)において、それぞれの文明を持っているものと推察されます。
3月2日～ 土星(4.75次元～5次元)
3月12日～ 木星(4.5次元～)
3月22日～ 火星(4.25次元～)
4月1日～ 太陽(4.0次元～) (青いイルカが宙を舞う)
4月11日～ 水星(3.75次元～)
4月21日～ 金星(3.5次元～)
5月11日(牡牛座20度)～ 地球(3.0次元～)
青いイルカは太陽の活動と関係があるかもですね
4月からは太陽活動が活発になるかも知れません。
5月以降は天(地球霊界)が地に降りてくる光景が見られるかも知れません。
https://d.kuku.lu/e600395fa 【プランデミック】
恐怖を煽って国民がPCR検査数を受ける様に仕向け、PCR検査の性質上、偽陽性が多数発生(割合はCT値で調整)、偽パンデミックを演出し、検査数がが頭打ちになって検査数が減ってくれば感染が収束した事にする。そして次のパンデミックを作り出すために新株が出た事にして、またまた恐怖を煽ってPCR検査を....の繰り返し。(今まで5?回w)
CT値を一定にして検査数と陽性者数を併記しない限り、マスコミや政府の発表する感染者数とか無意味。
今回は抗原検査では陰性なのにPCRでは陽性だったというケースが多いように見えるからCT値をかなり高く設定しているはずなので検査を受ければ陽性になる可能性が高いのでできるだけ避けるのが吉。
だいたい高倍率設定のPCR検査でしか検出出来ないようなウイルス数で周りの人にまで感染させる力がある訳無いだろうw
重傷者数を増やす為、陽性者をターゲットにした重傷者増やし隊が暗躍していてもおかしくない プーチンの側近北京で感染、プーチン激怒即帰国
ttps://youtu.be/r3pZ0UwY1wg こうかつの かみ
これから ちきゅうは あたらしい じだいへ はいっていくけど
うかれて ばかりじゃ いられないよ？
おおかれ すくなかれ ほとんどの にんげんが あくに かたんして いきてたんだからね
その じせきの ねんに たえられるかな？
こんらんして ちきゅうから ふりおとされる にんげんも いるだろうね
まあ だからこそ おおきな じだいの てんかんてんに なるんだろうけどね ちじょうが どのように なっても
たましいは それぞれの みちを すすむ だけだから
わたしは すべて ながれに みを まかせれば いいと おもうよ
もっとも だいじなことは 「じぶんらしく いきること」 だよ
そのけっか つみを おかせば つぐないも はっせい するけどね POLICE「What do you do！」
japanese「ＳＥＸ！！」 第二次世界大戦中東南アジア諸国の龍脈を断龍杭でぶった切りまくった日本は、
中国の祝死という呪いをかけられていて、その祝死というのが断ち切られた龍脈に
三尸と日本軍人の死体を植え付けるというもの。測量の為ですって言い張ってるけど
朝鮮でもやってたもよう メッセンジャー黒だ！ 愛・腹！
https://youtu.be/hhGrHlPGmng
外国が普通か？、日本が普通か？
東京は真面目すぎ、潔癖症すぎ、やりすぎコージー、普通が間違えた街だろうね 【5月5日に超新星爆発があったら気つけて呉れよ】
八のつく日に気つけて呉れよ、だんだん近づいたから、辛酉(かのととり)はよき日、よき年ぞ。冬に桜咲いたら気つけて呉れよ。八月二日、ひつくのかみ。【下つ巻 第30帖】下8/2＝5/2
冬に桜咲く→ 日の出の巻の12/22(冬至)に照応する5/5の第三の封印解除と超新星爆発
辛酉は5月8日(八のつく日)の松の日(十柱を祀る処)＝夜明けの巻の8/8(秋立つ日)「秋立ちたら神烈しくなるぞ。」
↓
オーシュ、レクトゥール、ミランドのごく近くにて、大きな火(第3のラッパ)が空から三晩落下せん。驚愕と不可思議千万なること起こらん。ほどなくして大地は震撼(牡牛座二十度)せん。（高田勇・伊藤進訳『ノストラダムス 予言集』54頁）
↓
太陽は牡牛座に二十度(5/11,12) 大地震が起きるだろう 満員の劇場(人口密度世界一の東京)が崩壊するだろう 闇 災難が大気 空 地に満ち(5/11以降の日本の様相)異教徒は神 聖人に救いをもとめる（山根和郎 訳）
↓
巨星(5/5の超新星)が七日間燃えつづけ(5/12頃まで) 雲が太陽を二重に見せるだろう
獰猛な巨犬(第四の獣5/13)がひと晩じゅう吠え 法王が居所をかえるだろう(奥山に紅葉ある内に→5/11～5/20までの間)（山根和郎 訳）
↓
暗黒の三日間
↓
ポールシフト
↓
新しい地球
日月神示終末年表 ちょっと見やすい版
ht◆tp://imepic.jp/20220213/333840
日月神示終末年表 神示併記版
ht◆tp://imepic.jp/20220213/333870 なぜ せんそうが おこるのか？
このといに どんな こたえを だすかで そのひとの にんしきの じげんが わかる
こっかげんしゅや しゅうきょうの せいだと いうひとは ちじょうの おもて れべる
きんゆうまふぃあや ぶきしょうにんの せいだと いうひとは ちじょうの うら れべる
じゃあくな いせいじんや あくまの せいだと いうひとは ちきゅうがい れべる
せんそうも また ひつような けいけんだと いうひとは こうじげん れべる
せんそうや それに ちかしい ねぶかい もんだいを
どのように とらえるかで にんしきの れべるが わかるってことさ ぜんなる いせいじんたちが いるのなら
なぜ じんるいを たすけてくれないのか？
そうおもう ひとも おおいだろうね
しかし かれらが あんいに じんるいを たすけないのは
じんるいに とって そのけいけんが ひつようだから
じんるいの えらんだ まなびだから という にんしきで てを ださないんだ
これらは こうじげん そんざいの ふるまい だよ
ただ わたしは それを ふまえたうえで
かれらには いま せっきょくてきな かいにゅうの せきにんが あると
おもっているけどね これは かみという そんざいに ついても いえるね
かみが いるのなら なぜ くるしみや かなしみを とりのぞいてくれないのか？ とね
わたしも そうおもってた じきも あったよ
しかし はなしたとおり たましいが もとめている けいけんを
じゃま することは こうじそんざいは ふつう しないんだ
けっきょくのところ くるしみや かなしみ というものを
どうとらえるかと いうことに なるんだよ
それらを ふひつようなもの あるいは あくと にんしき すれば
「かみは なにも してくれない！」
「かみは そんざい しない！」 ということになる
しかし すべての けいけんは じぶんにとって ひつようなもの
まなびであると にんしき すれば
「かみは みまもっている」 「かみは そんざいする」 ということにも できるわけさ わたしの ことばや かみがみの ことばを おってきたひとは
もう そろそろ この ちじょうせいかつが
はこにわの ような ものだと にんしき できてるんじゃないかな
ちじょうは けして まぼろしではない けど たましいが けいけんする
ひとこまに すぎないってね
そこまで にんしき できれば もう にくたいの しは こわくないだろ？
くるしみや かなしみも かてになる
そうして やっと たましいは かいほうされ じゆうになるんだ
げんそうの おりから でた きぶんは どうだい まだ にくたいの しが こわいだろうか
せんそうや えきびょうや じしんや つなみが こわいだろうか
やつらは しの きょうふを りようして しはいしている
しを おそれるから こんとろーる される
わたしは じんるいが しを ちょうえつして
それぞれが じゆうに いきれることを ねがっている >>371
あの世や死後の恐怖を煽って支配するカルト詐欺師どものことは
自分の首を絞めることになるからさすがに言及できねえか？ なぜ戦争が起こるのか？
「未熟だから」だと思いました。凡愚の考えですが、高次元になろうと争い、競争は起こると思います。それが悪意、善意に依るものかは置いといて。未熟だから起こるのだし、未熟だから必要なのだと思います。
どれほど進化しても、永遠に未熟のままで、進化し続けるかも知れませんがね笑。 >>372
きみは じごくという しすてむが あると つたえられたら
それは すべて きょうふによる しはいだと とらえるのかい？
じごうじとく という ことばも
きょうふによる しはいだ！ さぎしだ！ とさけぶわけだね？ もっと ぜんたいを ふかんして はんだん しなさい
いちめんだけを とらえて あるいは
じぶんの がんぼうや せんにゅうかんを ゆうせん させて
にんしきを ゆがめる くせを やめなさい >>373
しんかの ために きょうそうする ひつようは ないよ
それぞれの みち それぞれの せんたくが あるだけだからね
だれかより はやく しんか したからって べつに とくてんは ないんだ
まあ すこし そんけい されたり するくらいだよ
それも じかんじくで くぎればの はなしで
ほんしつてきに そんざいは みな びょうどう なんだ >>374-375
俺はあんたを見て検証しようがない世界の恐怖を必要以上に煽りすぎだと思うからいってるわけ
神を名乗ってその権威を利用して脅すのは明らかにスピリチュアルハラスメントだろ。自分でその自覚がないわけないよな？
一般論にすり替えて誤魔化す癖やめてね 雛形を拡大した新宇宙モデルを追加
※雛形が拡大されてこれまでの5次元以降に映る(みづ逆さに戻る)
これまでの36次元までが新しい地(固、液、気、キ)となる
ミロクの世というのは36次元から来ているかも知れない
https://d.kuku.lu/6b8c7c305 >>377
けんしょう しようがない というのは
きみの せまい にんしきの なかだけの はなし なんだけど
まあ それは おいておいて
きょうふを あおってるか どうかの きじゅんが
きみにしか ないのなら きみの さじかげんで なんとでも いえるじゃないか？
そこまで いうのなら きみのいう ひつよういじょうか どうかの
ぜったいてきな きじゅんを しめしてみなさい
もちろん できるんだろう？ わたしは 「じごうじとく」 という せつりを つたえるために はなしているのに
それを きみの かってな さじかげんで
さぎしと にんていするのは ごうまんかつ いちめんてきな
はんだんしか できていないよと しめしたわけだよ
それに たいしての きみの はんろんは
「じぶんが こうおもうから おまえは こうだ」 というものだった
ならば わたしが きみを どう にんていしようと
じゆうと いうことに なるが いいのかな？ つまり わたしが かみを かたっている という その あかしと
ひつよういじょうに きょうふを あおっている という その ぜったいてき きじゅんを
まず しめしてみなさい >>376
教えて頂きありがとうございます。
ストンと腑に落ちました。
てっきり友と競い合うように、高次元にも競争があると思っていました。 競争という表現がちょっと違ったかも知れません。「お互いを高めあう」ですね。 新3次元(各々これまでの８次元分の揺れ幅の波長域を持つ新しい固、液、気、キからなる新物質世界)、今までの紙芝居の様な世界から高精細でリフレッシュレートの超高い3Dディスプレイの世界(新物質世界)へ大建替え
この太陽系宇宙は三千世界の中に作られた物質次元のデータを得る為のプロトタイプの様にも見える。
『 悪の総大将は奥にかくれて御座るのぞ。一の大将と二の大将とが大喧嘩すると見せかけて、世界をワヤにする仕組、もう九分通り出来てゐるのぢゃ。(一月二十二日) 』
赤い馬：これに乗っている者は、地上から平和を奪い取ることが許された。人々が、互いに殺し合うようになるためであった。また、彼に大きな剣が与えられた。
露が行動を起こす可能性の高い日
旧1/22＝2/22(猫の日)
冥1/22＝3/9(辛酉の日)
星1/22＝4/11(マコトの真ん中)
海の津波は海(七合目)、山の津波は山(八合目)での津波のことかも
ht★tp://imepic.jp/20220215/347560 2022年2月16日(旧1/16 冥1/1：あの世の正月)
『愈々時節来たのであるから、何と申しても時節にはかなわんから、神示通りになって来るから、心さっぱり洗ひ晴らしてしまふて、持ち物さっぱり洗ひかへしてしまふて、神のみことに生きて呉れよ。旧一月十五日。』【岩の巻 第6貼】
※旧1/15は↑の貼が降ろされた昭和20年では2/16
『時節来てゐるなれど、わからん人民多い故 物事遅くなりて気の毒なるぞ、今暫くの辛抱なるぞ。二月十六日』【風の巻 第6貼】
時節きたかも(マコトでの洗濯は2/20から)
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
13 海はその中にいる死者を出し、死もハデスも、その中にいる死者を出した。そして人々はおのおの自分の行ないに応じてさばかれた。【ヨハネ黙示録 20.13】
※「海」は七合目、「死」は八合目
【地球大気圏+海+地球+月+天王星】には地球霊界とはベクトルが逆の宇宙霊界の3.75～5次元が重なっていて死者はここに居るみたいですね。大気圏はエーテル界、海+地球は宇宙四次元下半分の幽界、黄泉(月)や地の高天原(天王星)は宇宙四次元の上半分となりますね。
六合目入り口の4月21日(四の岩戸明け)から意識のベクトルがひっくり返って内面(宇宙霊界の方向)へ向かうので、宇宙3.75次元以降が顕在化してくる流れになるが断層入り口の七合目(5月1日～)からは無意識領域が顕在化して来る。
ムー大陸の海底に沈んでいる3次元物質部分と宇宙4次元領域(ニビルもここにあるかも知れない)に避難(アセンション)していた文明が一つになって住民や建物も一緒に顕現して来るかも知れません。
ht★tp://imepic.jp/20220216/406190 せんそうと しの かみ
なにかを えたいとき なにかを ぎせいにする ひつようは ない
すべてのものは じつは すでに もっていて
ほしいと おもったときに それを てに いれているのだ
ただ それに きづくのは ずっと あとに なってからだが さいやくの かみ
ちじょうでは えきびょうで おおさわぎ してるらしいが
おれから いわせてもらうと たいしたことは ねえな
ほんとうに おそろしい どくと いうものは きづかぬうちに しんにゅうし
きづいたときには ておくれな ものだ
はでな おもての せかいの うらで どくは しずかに まわってるものだ 統合者様、GESARAや大量逮捕イベント、ETコンタクトイベントはいつ頃になりそうですか？ ちえと まほうの かみ
ちじょうに ひろがる みえない どくは いくえにも はられている
「ふかしの せんそう」 その ぴーくは いまである
しかし おそれる ひつようはない
たましいは それぞれ しかるべき ところへ みちびく だろう 統合者様、私は過去に２度の高次元周波数？を体感した事がある４６歳男です。
一度目は８年ぐらい前、寝てる時にフッと体全体が気持ち良くなっている事に気付き、
薄い意識の中で『なんか体が気持ちいい・・なんだこれ・・・』って思ってるうちに夢精してしまい一瞬で眼が覚め、後処理をして終わりました。この時はスピ系皆無。
(二度目の経験で解った事は高次元の振動数が生殖器に影響を与えオーガズムに到達させてしまう事があるという事。筋肉が無防備の状態でいると射精する。要は夢精の原因)
二度目は去年の３月初めの事です。(この時はDSカバルスピ系の知識あり)
この日の早朝、雨が降っている中、マルエツに買い物に行きました。
駐車場に着くと駐車してある車のドアか開いていて、ドアと車体の間で地面に座り込んでる人がいました。３０秒経ってもそのままなので様子を見に行ったらやっぱりダメで、店員に知らせて警察が来て救急車て運ばれて行きました。(単なるちょっとした人助け)
で、この日の夜遅くYouTubeでアルフィーの動画をゾーン(無意識状態)に入った様な状態で見てました。(このタイミングでは正座で！←ちょっと重要)
そしたら急に《体が気持ち良くなってきて》一瞬で解りました！
五次元(四次元？)の感覚！？って
次に心が嬉しくなってきてスッと出て来たのが
日月神示の『憎しみ悲しみ苦しみ恨みの無いうれしうれしの世界』でした。
この感覚なら言っている事が解るわ！って感じました。
ここまで３～４秒ぐらいかな？
最終的には10秒ぐらいで消えてしまいました。という事がありました
(体の筋肉に負荷がかかっている状態では射精しない様な気がする←経験者の談) 約１年か経ち、その間どういう状況でこんな現象が起こるのか考えました。
①エネルギーを補給してきた魂が体に影響を与えしまいオーガズムに到達させてしまう？
②事の大きめな人助けをしたから上位存在からのギフト？
③顕在意識が冷静な状態で、潜在意識が興奮すると出て来る？(無意識最強説)
④転生時に立てた計画達成で出て来る？
⑤セルフヒーリング的なもの？
(一次的に五次元体(四次元)にして体の悪いものを除去？←こんなの有るのか解らんけど)
統合者様！
自分なりに色々考えましたが『これは無いよ！』ってものは有りますか？
統合者様の意見を聞かせて下さい 統合者様、私は過去に２度の高次元周波数？を体感した事がある４６歳男です。
一度目は８年ぐらい前、寝てる時にフッと体全体が気持ち良くなっている事に気付き、
薄い意識の中で『なんか体が気持ちいい・・なんだこれ・・・』って思ってるうちに夢精してしまい一瞬で眼が覚め、後処理をして終わりました。この時はスピ系皆無。
(二度目の経験で解った事は高次元の振動数が生殖器に影響を与えオーガズムに到達させてしまう事があるという事。筋肉が無防備の状態でいると射精する。要は夢精の原因)
二度目は去年の３月初めの事です。(この時はDSカバルスピ系の知識あり)
この日の早朝マルエツで雨の中、座り込んでる人を発見し店員に通報し救急車で運ばれる様な人助けをしました。
で、この日の夜遅くYouTubeでアルフィーの動画をゾーン(無意識状態)に入った様な状態で見てました。(このタイミングでは正座で！←ちょっと重要)
そしたら急に《体が気持ち良くなってきて》一瞬で解りました！
五次元(四次元？)の感覚！？って
次に心が嬉しくなってきてスッと出て来たのが
日月神示の『憎しみ悲しみ苦しみ恨みの無いうれしうれしの世界』でした。
この感覚なら言っている事が解るわ！って感じました。
ここまで３～４秒ぐらいかな？
最終的には10秒ぐらいで消えてしまいました。という事がありました
(体の筋肉に負荷がかかっている状態では射精しない様な気がする←経験者の談) ガンダム アムロ・レイ
アメリカ
トップ・ガン トム・クルーズ
終わってみれば
アムロ・レイの方がクソ真面目
トップ・ガンがyellow monkeyでした
笑わすカス物語
トップガンこれ↓、１番左
https://youtu.be/-Doblr7Wyt4
https://youtu.be/FqIACCH20JU
https://youtu.be/oofSnsGkops >>392
さて わたしは そのぶんやは そんなに くわしくないね
なんらかの へんせい いしき じょうたい なんだろうけど
つまり① ② ④は ちがうんじゃないかな わたしも ひーりんぐは やるけども
そのような おーがずむを ともなうような
けいけんは したことは ないね ちえの おおかみ
ちじょうが どうであれ いまが どうであれ ぜつぼう しないでください
けいけんを えて しに また うまれかわる だけです
ほんとうに とりかえしの つかないことは たましいが きえることです
この うちゅうでも まれですが たましいを けすことが ありました
たましいを なくすことを おそれてください
それは ちじょうでの せいかつでも いえることです わたし
どういうときに たましいを けされたの？
ちえの おおかみ
うちゅうの かんりに わるい えいきょうが でたときです
わたし
いまは かんりする かみが かわったけど どうなったの？
ちえの おおかみ
いまは その たましいに ふさわしい ところで まなばせる ほうしんに
なってますが あまりにも いつだつした そんざいは
たましいの まっしょうが おこなわれる ことが あるかもしれません
わたし
いままで りんねを くりかえして たくわえた すべての けいけんや
えんが きえるなんて たしかに いちばん つらい ことだね
ちえの おおかみ
ほんしつてきには かんぜんに そんざいが きえる というより
ぶんかいされ しんかを やりなおすことに なります
わたし
ふーん いいのか わるいのか わからないね >>395
統合者様、投稿したと同時にあぼ～んされたものを見てくださりありがとうございます。
変性意識状態を色々調べて見ました。
強い至福感や痙攣がそれなんでしょうかね？正直、自分では「そう！これ」とは言えないし、「違う」とも言えませんでした。(自分の求めている言葉が無かった為)
只、変性意識状態と言う言葉を教えて頂き、調べているうちに新しい気付きがありました。
高次元の周波数(バイブレーション)の他に一昨年のチャクラ、去年の遥か昔の夢を見て号泣って事がありました。
この３つの出来事はこれから人間が経験する事で、私は｢事前に経験している｣という事が頭の中にスッと出てきて自然と納得出来ました。
詳しくないという事ですが、統合者様のおかげで停滞しているものが、動き出しました。
ありがとうございましたm(_ _)m 【都市伝説×霊視】イルミナティーカードの暗示
ttps://youtu.be/FUCKQ7NXNdM
ttps://youtu.be/FEMzDXmvhKI 彼は核兵器を使用する！！
ttps://youtu.be/1TXG98_kzPE げんざいの れいせいと しんかの みちのり
（すうじは へいきんち）
こうぶつ １０
むし ４０
さかな ６０
はちゅうるい １２０
とり １４０
ぶたうし １８０
いぬねこ ２４０
どらこれぷ ４９０
ちきゅうじん ８００
しょくぶつ ８００
しぜんれい ４４００
ちていじん １８０００
ぎんがれんごう２４０００
てんぐ ２８０００
りゅうじん ４００００
かみ ４００００～
じんるいの へいきんは どらこれぷを おおきく こえたけど
まだ あくまの しくみに はまってるひとは おおい
これを いかに たがやすか かんがえないと いけないね まず しへの きょうふが ある
そして いきるために みずから どれいになる
よりよい どれいに なるために りせい ごうり こうりつを たかめていく
かんせいされた どれいは じぶんは じりつした そんざいで
いままでの どりょくは まちがってなかったと さっかくする
それゆえに ほかの いきかたを みとめられない
せかいが さかさまに なってることにも きがつかない
しご ていたいした じんせいを こうかいする ほんとうは そこらじゅうに むじゅんや きづきは ころがっていた
しかし いそがしいから いきていくため だからといって みてみぬふりをした
じぶんが まちがった みちを すすんでることを みとめたくなかった
じぶんが りようされている だけの じんせいを みとめたくなかった
そうやって あくまは にんげんの よわいこころに つけこんで あやつるのだ
しご きづく じぶんが ていたいした いっしょうを おくったことを
それどころか あくまの しくみに よろこんで さんかして
しらず あくの かたぼうを かついでたことに この あくまの わなから ぬけだすためには
しへの にんしきを あらためる ひつようがある
たましいの りんねと しんかの たびを にんしき することで
しへの きょうふは きえさる
すると 「しなないために いきる」 のではなく
「たましいの しんかの ために いきる」 という にんしきになる
そうなれば つねに じぶんが しゅたい であり
じゆうで ありつづけることが できるのだ
きみたちは どちらの じんせいを のぞむだろうか 店長、どんだけ俺らに優しいん！？
自分で駄目って分かってるやん
https://youtu.be/M8ZHOTHz3YQ
カミ、クズだった 北京オリンピックの終わりの始まり。108日間の禊が始まりました。
微更新
ht■tp://imepic.jp/20220220/336730 未来人２０６３年 将軍★１１７
１８ https://toro.op●en2ch.net/test/read.cgi/occult/1641637492/
１９https://toro.op●en2ch.net/test/read.cgi/occult/1644803418/l10 前回のデータ
541統合者2021/06/11(金) 10:39:13.89ID:657BaRfE
わかりにくかった みたいだから まとめだよ
れいせい と そんざい
４００００～ かみ
１００００～ てんぐ りゅう
１０００～ しぜんれい かみのつかい
５００～９９９ しょくぶつ（かんきょうで かわる）
２００～８００ ちきゅうじん
２２０～ いぬねこ
１８０～ うし
１６０～ ぶた
１４０～ とり
９０～ さかな
８０～ かい むし
こたいさは あるけど だいたい こんなかんじ なんだよ
れいせいが たかい そんざいを がいせば それだけ つみも おおきくなる
ころして たべるとなると あくえいきょうも それだけ おおきいと いうわけさ
今回のデータ
404 名前：統合者◆xyaFrbzWoo 2022/02/19(土) 19:30:11.53 ID:E+sWjH6E
げんざいの れいせいと しんかの みちのり
（すうじは へいきんち）
こうぶつ １０
むし ４０
さかな ６０
はちゅうるい １２０
とり １４０
ぶたうし １８０
いぬねこ ２４０
どらこれぷ ４９０
ちきゅうじん ８００
しょくぶつ ８００
しぜんれい ４４００
ちていじん １８０００
ぎんがれんごう２４０００
てんぐ ２８０００
りゅうじん ４００００
かみ ４００００～
じんるいの へいきんは どらこれぷを おおきく こえたけど
まだ あくまの しくみに はまってるひとは おおい
これを いかに たがやすか かんがえないと いけないね >>411みると あせんしょんの えいきょうで
うえの そんざいから れいせいが のびていってるのは わかるけど
なんで むしと さかなは おちこんじゃったんだろ？
よくわかんないな ほうと けいやくの かみ
がくれき ねんしゅう かたがき などに とらわれている
にんげんは まだまだ おおいな
そこから ぬけきらない かぎり あたらしい よは こない
あくまが うえつけた かちかんを ひっくりかえすのは
さきに めざめた ものたちの しごとだ
かみのよを つくるのは そなたたち ひとりひとりの ちから なのだ わたし
どうやって かちかんを かえていくの？
いくら せつめいしても わからんやつ ばかりだけど
ほうと けいやくの かみ
そのように ふるまうのだ それが しぜんであると いうふうにな
なにも ひとりひとり つかまえて ときふせる ひつようはない
それが はもん となって ひとびとの にんしきが かきかわるのだ
わたし
しゅうきょうに はまった だとか らくごしゃの いいわけ だとか
いうひとも おおいだろうね
ほうと けいやくの かみ
そのような ものたちは ほおっておけばよい
いずれ しんじつは あきらかになる
あるいは さきに ちきゅうから ふりおとされる だろう
わたし
まあ たしかに それなら らくでいいね
どうせ にんしきの はなれた ひととは えんは きれていくしね あなたは やまを のぼっている
いま あなたの まえには ３つの みちがある
①みちは ひろく あんぜんだが のぼっているようで おりていく みち
②きゅうで せまい みちだが ちゃくじつに のぼれる みち
③くるしく けわしい がけだが もっとも はやい ちかみち
どれを えらぶかは あなたの じゆうだ
あなたは どのみちを えらぶだろうか？ ①は あくまの よういした みちだ
じんるいの ８８％は ここを えらんでいる
②は たましいが よういした みちだ
じんるいの ８％は ここを えらんでいる
③は かみがみが よういした みちだ
じんるいの ３％は ここを えらんでいる
のこりは わたしが よういした うらみちだ
あなたは どのみちを えらぶだろうか？ わたしの よういした うらみちは
けーぶるかーや へりが ようい されてるかもしれない
しかし たびの けしきを たのしむことは できないだろう
なにか だいじなものを わすれて
もういちど おりてきて とりに もどるかも しれない
それでも えらぶのは あなたの じゆうだ 私はどの道を選んでいるでしょうか？
①ではないのは確かですが。
統合者様の用意した裏道を行きたいです。 もし ちきゅうに あくまの しはいが なければ どうだっただろうか
かれつな きょうそうに よって うまれた
きんべんさは じんるいには そなわることは なかっただろう
みがきぬかれた りせい ごうり こうりつも なかっただろう
いま これらを たずさえて しんかの みちを かけあがるのだ
そのそくどは だれも よそうできない
この だいひやくの ための しんかの ゆりかごが ちきゅう だったのだ リアル「映像の世紀」
『悪の総大将は奥にかくれて御座るのぞ。一の大将と二の大将とが大喧嘩すると見せかけて、世界をワヤにする仕組、もう九分通り出来てゐるのぢゃ。』
"見せかけ" とあるから、どんな大規模な戦闘になっても "見せかけ" に過ぎない。本当の狙いは「真・イスラエル」である日本だと思われる。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
『 四十七と四十八で世新しく致すぞ、三人使ふて三人世の元と致すぞ、三人を掘り出すぞ。世に落ちてます神々様、人民様を世にお上げせなならんぞ。悪神の国から始まって世界の大戦(おおいくさ)愈々激しくなって来るぞ。何事も清め呉れよ、清めるとはまつらふことぞ。十一月十六日、ひつ九のかミ。』
【ヨハネ黙示録 第21章】
1 また私は、新しい天と新しい地とを見た。以前の天と、以前の地は過ぎ去り、もはや海もない。
2 私はまた、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために飾られた花嫁のように整えられて、神のみもとを出て、天から下って来るのを見た。
※新しい天地が出来るまでに今までの反転したマイナス次元空間(地球霊界)は風船が萎むように収斂されるようです。新しいエルサレムは宇宙四次元上段階の波長域にあるムー大陸のことかも知れません。
④青い馬(5/13)の戦では天上人(地球霊界の存在)、地上人(我々)、地底人(幽界の存在)の三つ巴になりそう。
http://imepic.jp/20220223/338170 覚醒材料ってまさか例の放送ではなく、ワクチソの真実か？ 29 本当にあった怖い名無し 2022/02/23(水) 20:16:55.72 ID:SlNMviBS0
ベラは言う
「いずれ、日本人が全体の3分の1になる時代が来る。
その日は突如として訪れ、生き残った全ての人達が、昨日までと打って変わった凄まじい光景を見て、自分の生き残った事を後悔する日がある。」 しんかと とうごうの かみ
かなしみや くるしみは きらいでしょうか？
たのしみや よろこびが あれば それでよいでしょうか？
しかし おもいだしてください
せかいが ひかり だけでは まっしろで なにも みえません
かげが あるから すべては うつくしく かがやくのです しんかと とうごうの かみ
わかれや しは つらいことか？
であいや たんじょうは うれしいことか？
しかし おもいだしてみよ
であいが あるから わかれが あり せいが あるから しが あるのだ
いっぽうだけ ほしがっても なりたたぬのだ しんかと とうごうの かみ
つちを たがやし たねをまき そだて みを える
これは とうぜんの せつりじゃな
なのに いつのまにか かみきれと こうかんで そのみを えている
せいかだけ うばうなど ぬすっと ではないか
つちから はなれて そんなことも わすれてしまったか？ しんかと とうごうの かみ
「あくまの しくみ」は ひとびとの かちかんを くるわせ
しはいしゃに つごうのいい どれいや かちくを うみだしたね
そして おいしいところだけ かたがわだけ ほしがるような
せつりから はずれた いびつな せかいを つくりだしたね
そんな いびつな せかいに てきおうした ひとびとも また いびつだね くすりと どくの めがみ
あらそいや しょうとつには ふの めんも あるが
とうごうへ むけた ひつような ぷろせす であるとも いえる
かがくはんのうも しょうとつと とらえることも できる
とうじしゃが にんげんに かわるだけで にんしきが かわるのは
ふしぎな はなし じゃな そうだね
わたしと たたかって さばかれて じごくで こうせい して
それから わたしの けんぞくに ごうりゅう する
そんな そんざいも たくさん いるからね
ひとつの ぷろせすだけ みて それが いいとか わるいとかって
はんだんは むずかしいんだよね
にんげんの ちじょうでの いっしょうも ひとつの ぷろせすで
そこだけみて いいとか わるいとかって いえないのと いっしょだね とおいほしの いくさがみ
せんそうって いうのは さまざまな りゆうで おこる
しょうもない りゆうも あれば すうこうな もくてきで おきることもある
うまくいえねえが おれは せんそうに いみを もとめてねえ
いうなれば せんそうってのは うんめい みたいな もんだと とらえている
そこに いみを みいだしたり ろうりょくを さくより
せんそうが おわったあと どうするかが かんじん なんじゃねえかな >>433
はあ？バカかおまえ
今すぐ止めさせろよ 「せんそうはんたい」 するのは
いのちや けんりが しんがい されてるからだよね？
でも よく みてみなよ
いまの しほんしゅぎや かくさしゃかいも また
いのちや けんりを しんがい しているじゃないか
なぜそれには はんたいせずに いいなりに なってるんだい？ けいざいてき りゆうで まわたで しめつけるように
しに おいつめられてる ひとは たくさんいるよね
せんそうの ように ちょくせつてき でなければ
おっけー なのかい？ そうじゃないよね？
「せんそうはんたい」 というのなら
いまのよに はびこる かくさや ふこうへいにも はんたい しないとね かくさは ひろがり うえと したは おなじ にんげんとは
おもえない くらしぶりだよね
おなじ にんげんに それほどの さが なぜ あるんだい？
ゆうようさが にんげんの かちかい？
にんげんの かちとは なんだい？
そこを こたえられないようじゃ まだまだ あくまの せんのうの なかだよ さいきんは とらんすじぇんだー だの るっきずむ だのが さけばれてるけど
それって 「わたしたちの けんりも みとめてくれ」って はなしだろ？
それなら のうりょくの ひくい ひとや きかいに めぐまれない ひとにも
けんりを みとめるのが これからの よの ながれ なんじゃないかな
そこを かたくなに みとめられない ひとは
いまだに あくまの しくみに ひたってる ひとだね 某当主様、降霊及び現人神との対談、備忘録的な書き込み、いつもありがとうございます♪
高次元様、賢者様、その他の神々様
数年前から励まされていました。
遠い星の戦神様へ
今世では、幼少時代からずっと地球解放、日本の為にひそかに物質界、アストラル界で戦い続けてくださってありがとうございますm(。_。)m
物質界で実際のお姿を拝見出来る日を心待ちにしています☆彡 たいこの みずの めがみ
おおくの ちきゅうじんは にんげんの かちが なんであるかを しりません
それが わからないから みちに まようのです
にんげんの かち つまり そんざいの かちとは
その れいせいに やどるのです
あくまの よういした かちかんで はかるのは もう おしまいに しましょう ほうと けいやくの かみ
みな ただしい みちを あるいていると しんじておる
わざわざ まちがった みちを あるく ものずきは いまい
しかし ときには まちがった みちでしか みえぬ けしきもある
まちがった けいけんも また かてに なるのだ
いつも ただしいみち ばかり あるこうと していると
ときに おおやけどを することも あるぞ びと いくさの めがみ
いくさには ふたつの そくめんが あります
それは うばう たたかいと まもる たたかいです
わたしは まもる たたかいは こうてい します
しかし それとは べつじげんで たたかいには いみがあります
うばうものと まもるもの これは おとこと おんなを あらわすことも できます
うばうだけでも まもるだけでも あらたな いのちは うまれないのです 202 地の民（呼ばれると困るのよ） 2022/03/04(金) 16:22:40.12 ID:jaKdU9ca0
なんといいますかね・・・一族の力をかりて、あるいは、組織の後ろ盾を得て、
あるいは、親族とか家族のちからをかりて・・・いろいろとしてきた方・・・。
ま、よいですがね。
もうそろそろ・・・曲がり角ではないでしょうかね？
考え直すなら、今のうちですよ。 聖書の考え方と近いかもしれませんが、この世の金銭的な価値を追い求めるより、霊性を高める生き方をしたいですね。
自分で考えて行動。
罠の多い世界ですが、、 たましいの みちは れいせい しんかの みち
かねも にくたいも きどあいらくも ぜんあくも
れいせい しんかの ための しゅだんに すぎないのさ
しゅだんに とらわれて あゆみを とめる なんて
とっても ばからしいと おもわないかい？ ちえの おおかみ
あなたの じゅみょうが せんねん だったら なにを しますか？
あなたの じゅみょうが まんねん だったら なにを しますか？
あなたの じゅみょうが おくねん だったら なにを しますか？
より おおきな してんに たつとき
あなたは かみの いしきに ちかづきます ゆるぎなき しゅごしゃ
おおきなことを なすには ちいさなことに とらわれては いけない
いのちを まもるために いきることは まちがいではない
しかし なんのための いのちかを かんがえなければ ほんまつてんとう である
ただ にくたいを いじして いきながらえる だけでは
しんでいるのと おなじ である 『悪神の国から始まって世界の大戦(おおいくさ)愈々激しくなって来るぞ。何事も清め呉れよ、清めるとはまつらふことぞ。十一月十六日。』【梅の巻 第7貼】
「悪神の国から始まって」はほぼ間違いなくウクライナの件ですね。梅11/16はまだ定かじゃないですが、直近の候補日として3/20 ,21があります。ちょうど太陽が火星の支配する牡羊座に入る頃です。
『これまでは「いろは」でありたが、愈々一二三(ひふみ)の力 加はるぞ、「いろは」はやさしいが「一二三」は新(あら)いから、新事(あらごと)もするから その覚悟致されよ、その覚悟よいか、きたない心すててゐると、小さい心大きくなって自分でもびっくりする様 結構が来るぞ。警察いらんと申してあるぞ。八月九日。』【マツリの巻 第二貼】マ8/9＝4/15
『金(かね)いらん事になると申してあろが、世界の人民 皆青くなって、どうしたらよいかと何処尋ねても判らん事近づいたぞ、早うこの神示読ましてくれよ。八月十四日。』【マツリの巻 第七貼より】マ8/14＝4/20
※過ぎ越し祭が始まる2022年4月15日から、第2貼にある「一二三の力」が加わる様です。流れから見るにどうやら接近しつつあるニビル(恐怖の大王)の影響がこの頃から出て来ると思われます。ポール・ソロモンの云うようにこの星は人間のチャクラに影響を与える様なエネルギーを発しているらしく目覚めさせるのはアンゴルモアの大王だけじゃなく、人類全体ですね。(鳴門の仕組に繋がる)
『金の世すみて、キンの世来るぞ。三年目、五年目、七年目ぢゃ、心得なされよ。』
※正念場真中の子の歳(2020年)を一年目として
三年目：2022年 五年目：2024年 七年目：2026年
2022年4月20日までに資本主義の根幹を揺るがすような出来事があるかも。まあ、いつ資本主義がブッ飛んでもおかしくない世界情勢ではありますが
「桜花一二三と咲くぞ」の一二三を変更
ht◆tp://imepic.jp/20220307/325400 あらゆる じしょう あらゆる そんざいは しんかの ために ある
なにが おきようと そこから けいけんを えて
にんしきを かくだい するだけに すぎない
なにも おそれないし なにも まよわない
そんな そんざいに なろうと おもえば すぐにでも なれるのだ おそれが どこから くるのか こころを みてみるといい
なにかを なくすことを おそれて いるだろうか
しかし なにも なくなることはない
いたみや くるしみを おそれて いるだろうか
しかし それらは かけがえのない たからになる
のぞみが かなわないことを おそれて いるだろうか
しかし じつは すでに あたえられている
つみを おかすことを おそれて いるだろうか
しかし つみは つぐなえる
なにも おそれることはない おそれが なくなれば まよいも なくなる しんかの たびが つづいている ただ それだけなのだ
おそかれ はやかれ あゆんでいくのだ
たびの けしきを おもいでとして のぼっていくのだ
どれほど げきてきな けいけんでも そのうち あきて また まえへ すすむのだ
それだけ わかっていれば おそれも まよいも なくなるだろう >>453
確認事項。
・神界に改革行われた。
・先代の進化の神を抜いたヤツがいる。
・人として生きながらに神になったヤツがいる（現人神など）。
・宇宙管理神が代わった。 >>453
もうお前ら人類自分達のやりたい様にやれとw
神々は金輪際一切口出ししねえとw
そりゃ助かるw 口出しうんねんっていうか
精神論とか心構えらしきものとか教訓論とか過去の成功論とか
オレらん時はこれでよかったんだ、通用したんだ、だからこれでいいのだ
だからお前らも、オレらまたはワタクシらのいう事、一心に聞いておけばいいのだ
みたいな感が一々すけて見えるから白けてしまう層とか、ハァ…みたいな無気力層が
出来てしまった感もあるｗ
精神主義バリバリ１００％ 理想主義一直線で壁にドカーンとぶちあたって
そのまま動けなくなったのが日本人だろーなｗｗ
あと全生物は全部、血眼になって進化！進化！進化！と進化しなくちゃいけない的な
感はどうかと思うし。不自然じゃないかなぁ
あっちもこっちも進化だ 進化しなくちゃいけないんだあーみたいな強迫観念に
駆り出されるのはどうかと思うよ。自分の好きな速度でいいんじゃないのｗｗ もちろん じぶんの すきな そくどで いいよ
ただ わたしは しんかの かみだから
しんかの そくしんを すすめるのが しごとなんだ
しんか しなくちゃ いけない じゃなくって
いやおうなく しんか しちゃうんだよ わたしや かみがみが つたえている ことは
かみがみの いしきの ありかたや ものの みかただよ
それを えらぶか どうかは じゆうさ すきにすればいい
わたしは ただ とてもはやい ちかみちを ていじ してるだけさ
さいしゅうてきに えらぶのは きみたち じしんだよ なぜ しらけるんだい？
なぜ むきりょくに なるんだい？
りそうを おいもとめて つかれてるのかい？
わたしに おいたてられてる かんかく なのかい？
でも それは しかたないね わたしの しごとは
つみにも ならないから とまることはないよ ようするに 「おまえには ついていけーよ」 って やつなのかな？
まあ そうかもしれないね
いちおう わたしも しんかの かみ だからね
びょうてきな までの しんかを もとめるのは しかたない
わたしじしんも こんとろーる できないんだ もうしわけない きょせき だけでなく ごしんぼく みたいに きも まつるよね
いしや きは えねるぎーを あつめたり ちくせき するのに むいてるんだよ
ぱわーすとーんも そうだろ
だから かみや その けんぞくの すみかとして
すごく てきしてるって ことなんだ
まあ ときに わるい えねるぎーを あつめることも あるけどね >>462
何かをまつらなくちゃってとこほど宇宙でも田舎っぺ星なんだよ
いろんなのにすがらないとやっていけないってのは、ダメダメダメ子ちゃんの証だからなんだよ。
巨石、石、木はエネルギーを集めやすいとか他の効能も知ってるやつはアホほどいるけどｗｗ
なくても全然OKで無事運営できてるとこもあるからｗｗ
こうしなくちゃいけないみたいな形式ぎっちぎっちじゃあないんだよ、宇宙はｗ
つーか、このいなかっぺ星にいてる神やら眷属って役にたってるの？？
とてもそうには思えないけどｗ このざまを見れば一目瞭然ｗ
だから関係ない星とか次元とか銀河のものらが巻き込まれてんじゃないの？
あちこちに迷惑かけちゃダメだろｗ なんか他のほしの人らがじばくれいみたいのだの、変なのの浄化だの
何かの汚いねんみたいのだの、綺麗にしようとしてるみたいだけど、君らっていままで
なにやってたの？？
食っちゃ寝、食っちゃ寝してたわけ？
なんかイロイロひでえことになってたみたいだけど？
あと、なんかどっかに書いてあるようなマニュアル読んでるみたいだよ、メッセージがｗ あっりがっとさ～んくらいの軽い気持ちでいいんだよ
なんかに気持ち伝えたくなったらさ
んで じゃーなｗオレ忙しいからさｗって自分の好きなことに戻っていけばいいんだよ
そんな仰々しく大袈裟にする必要は無いワケｗ
まあエンタメとしてとか風変わりな演劇とか愉快な芝居みたいな感じで
行者じゃーみたいな扮装して滝うたれたりｗわけわかんない口上ならべてみたりｗしてる
ユカイな人々がいるけどｗ マジだったら相当ヤバイでしょｗ 傍からみてたらゲラゲラわらえるけどｗ
巨石になんかしめ縄みたいの巻いたりｗしかし巨石のほうは縛ってくれ～いｗ
是非是非なんかイロイロ巻いてくれ～いｗとか言ってないと思うんだよねぇぇぇ
どこをどうしたら勝手に設置したり皆おさわりしたほうがいい、お香たこうとかいう
考えになるんだかｗケムいんじゃぼけぇぇぇとか、勝手に触ってくんな！って思ってるかもしれんのに まあ田舎っぺ星にも面白いものはあった
かっぺ星にはかっぺ星なりのユニークさはある
〇〇星通信だの△星メッセージだののお決まりのつまらんのより
５ｃｈのほうがはるかに笑い転げれたｗ かみ というものは とくべつ にんげんに
やくだったり たすけてくれる そんざい ではないんだよ
なかには そういう じひぶかい かみも いるって だけさ
そのへんを かってな いめーじで かんちがい してるようだね
かみとは そういった にんげんに つごうのいい そんざいじゃ ないんだ まつる という こういも なにかに すがるために おこなうものじゃ ないんだよ
かみがみの せかいでは れいせいが そんざいの きじゅん なんだ
れいせいが たかいものは とうとばれ れいせいが ひくいものは みちびかれる
そういう かんけいが まつる という こういに あらわれてるんだ
きみの かってな おもいこみで かみを かたるのは こうまんな ことだよ ちきゅうを たすけに きてる うちゅうじん たちは
ほとんどは かみの くらいには あがってなくて
それでも ちきゅうじん よりは ひとつふたつ うえの そんざいで
あいや ぜんといった きじゅんが めばえた だんかいなんだ
かみがみとは さらに そのうえ ぜんあくや いんようが とうごう された
だんかいなのさ
だから うちゅうじんと かみがみを いっしょくたに かたるのは
まだ わかってない しょうこだよ あくって みとめにくいよね
でも あくがわも ぜんって みとめられないんだよね
あいはんする せいしつだから とうぜん なんだけど
ぜんとあく いったい どうすれば うまく とうごう できるかな？ ぜんだけあれば それでいい あるいは あくだけあれば それでいい
そういうひとも おおいだろね
でも しんかの してんから みると ぜんとあくは どっちも だいじなんだ
ものがたりも きょうだいな てきが いるから もりあがるだろ？
それと おなじことなんだ ぜんとあく たがいが たがいを ひきたてあってるんだ
そういういみでは なかよしだね
ぜんの やくわりや あくの やくわりが あるからこそ
そんざいは より しんか することが できるんだ
しんかの してんから みれば ぜんとあくは
まえに すすむための りょうりん ってことなんだよ ぜんとあく どちらかが かければ うまく まえに すすめなくなる
ちきゅうに うまれた きみたちが やすみたいのは よくりかい できるけどね
しかし たましいは その くなんを もとめて ここへ きてるのさ
そして それを のりこえるためにね
だから ぜんもあくも ひとしく いみがあり かちがある ってわけなのさ そうきゅうな しんか など のぞんでいない
もっと ゆっくり じぶんの ぺーすで すすませてくれ
そういうこえも おおいだろうね
かくいう わたしも まいにち そう さけびたい ところだよ
しかし じぶんとは なんだろうか？ きみたちが じぶんと おもってる じがは
じつは じぶん じゃないんだ
せいかくに いうと じぶんの いちぶぶんに すぎないんだ
だから ちじょうにいる きみたちが いくら じぶんは こうだと
しゅちょうしても それは まとを えないことが おおいんだ われわれは まちがいなく たましいと つながっているけども
その おもな はたらきは じぶんの たましいと その しんかのために
ひたすら けいけんを つむこと なんだよ
そのために ちじょうに はけん されてきたんだ
だから そういうもんだと おもって がんばるしか ないのさ とおいほしの いくさがみ
ぎじゅつが しんぽ するほど いくさも こうどに なっていく
きりあわなくても ぼたんひとつで ひとを ころせるようにな
はんざいも また おなじ れきしを たどってて
いまは さぎのような こうみょうな はんざいが ばっこ しているだろ
いま ちきゅうじんが たたかわねえと いけねえのは
まさに そうした ちきゅうきぼの さぎのしくみ というわけだ にほんこくどの かみ
けっきょく かみの けいかくに くるいは ないのぞ
なるがままに なるのが しぜんの しくみぞ
かみの しくみは しぜんの しくみぞ
ひとも しぜんも つかい つかわれる かんけい なのだから
われがわれがと しゅちょうする ひつようは ないのぞ いだいなる こくりゅうの かみ
ちきゅうじんは ぜいじゃく じゃのう
げんせしか みておらんから まよい おそれるのじゃ
らいせも ずっと つづくんじゃぞ？ もっと きらくに いきよ
たましいの しめい？ なに しっぱいしても つぎが ある
かたの ちからをぬけ おおまじめ すぎるわ
ここには おおまじめの たましい ばかり あつまっておるなあ ちえの おおかみ
みえない せかいに こそ ほんしつが あります
ちじょうの しょくぶつも ねっこは かくれています
りくちも すいめんかには それいじょうの だいちが かくれています
みえている ぶぶんだけ まねても いのちは やどりません
はりぼてに まどわされないで ください こくりゅうの かみは うちゅうでも さいちょうろう くらすの そんざいだよ
そのはんぶんは ねてた みたいだけどね
ぜんあくや さほうに あまり こだわらない ほんぽうな せいかくで
おのれの びがくで うごく たいぷだね
うちゅうの はんぶんの りゅうじんたちを たばねる ぼすだよ おくねんを こえるような ながく いきている かみがみは
いろんな すがたを もってるもんだけど
ちょうろう たいぷは おじいさんや ようじょの すがたで
あらわれることが おおいね
あとは きかがくてき ずけいで あらわれることも あるね どこもかしこも せんそうの わだい ばかりだね
でも ちきゅうの れきしを みれば わかるだろ
あまたの せんそうの うえに いまの へいわや ぶんめいが なりたってるんだよ
それが にんしき できていれば ことさら せんそうに とらわれる ひつようは ないのさ
じかんという にんしきの わくを こえれば せんそうや はんざいも
れきしの なかで とうごう するのさ やはり しせいかんが ずれてるね
あくまによって ずれた しせいかんを うえつけられてるのさ
きゅうきょくてきには にくたいは うまれて しぬだけさ
うまれて けいけんを える そのために にくたいは あるんだ
どのような じんせいが せいかいか なんて
たにんや せかいが きめることじゃ ないんだよ まあ この かんがえかたは うけいれられない ひとも おおいだろうね
じぶんが いままで ずれた いきかたを していたことを
みとめることは むずかしい だろうからね
ひとりひとりの ぜんや せいぎを ひていする ことも あるだろうね
しかし せんそうや あくが そんざいする ということは
それらも また ひつようだから そんざい するのさ とうごう してください
あなたが ゆるせないものを みとめられないものを
あなたが きょぜつ してるものを とうごう したときに
あなたの いしきが かくだいします
いしきが かくだいするとき あなたの れいせいが あがるのです ぎゃくせつてきに ゆるせないものが おおければ おおいほど
その れいせいは ひくいもの となります
ゆるせないもの みとめられないものを りかいし とうごう するために
くなんの けいけんが あるのです
それを きょぜつ するだけでは いつまでも まえには すすめないでしょう たましいの しんかの たびとは そういうこと なのです
しんかのために りかいがあり りかいのために けいけんが あるのです
そして すべての たましいは しんかのための けいけんを もとめて
ちじょうに うまれて きているのです
これが すべての せかいを つらぬく おおもとの しんりです れいせいは ちじょう じゃないと あがらない わけじゃないよ
ただ ちじょうでの けいけんは あがりはばが おおきいのさ
だから ちじょうを そつぎょうしても たましいは
しゅごれいや かみのつかい などとして ちじょうに かかわることで
けいけんを えて れいせいを あげることが できるのさ そして ちじょうを そつぎょう すると
かみがみの せかいは れいせいを たっとぶ せかい
だということが よく わかってくるんだ
そこから かみや じょういの そんざいに つきしたがって
れいせい しんかの みちを さらに すすめることに なるんだ くるしい ちじょうの けいけんを すっとばして
かみに したがい れいせいを あげたいと おもうひとも いるだろうね
でも やっぱり それは むずかしくて
しょうがくこう ちゅうがっこう こうとうがっこうと じゅんばんが あるように
きそを まなぶのが ちじょうの だんかい なんだよね 見える人対談
ttps://youtu.be/eV7PmEnK-2w かみのていぎは それぞれ
わたしの かみの ていぎは なんども はなしたとおり
いっていいじょうの れいせいを そなえた そんざいで
にんげんや すべての そんざいの えんちょうじょうの そんざい
そうぞうしゅ こんげん わんねす むが などなど
かみのていぎで いいあらそう つもりはないよ かみを なのるもの かみとして ふるまうもの
それらが いることも たしかだね
それらに ちゅうい しないと いけないのも そのとおりだよ
では あなたが それらと であったとき
じぶんより じょういの そんざいを まえに どのように さにわするかい？ じぶんから かみを なのるものは にせもの だとか
じがが あるものは にせもの だとか
ふこうに したから にせもの だとか
そういった こてさきの はんだんじゃ まるで まちがいだよ
わたしから いわせると なのる ひつようが あれば なのるし
じがも よくぼうもある
こうか ふこうか なんて にんげんの しゃくどだ わたしが はんだんきじゅんと してほしいのは
ほんにんの じゆういしを そんちょう しているかどうか だよ
さいごの けっていけんは ほんにんに まかせる そんざいならば
じゃあくな そんざい ではない といいきれるね
もうひとつは はなしてることに すじが とおっており むじゅんが ないことだよ
ろんりに むじゅんが なく すべての じしょうを せつめいできること
そうであれば しんようできる そんざいと いえるだろうね まあ ちょっかん れいかんで はんだんする てもあるけど
たいていは じぶんより れいせいが じょういの そんざい
あまり じぶんの ちょっかんに じしんを もちすぎるのも
ときに あぶないかもね
りせいと かんせい そのりょうほうを つかうことを おすすめするよ まずは勉強しなさい
ttps://youtu.be/d2VzEJ5BaiE やっぱり しんようそうぞうが すべての ゆがみの げんきょうだね
おかねという ぱわーを じゆうに うみだすことが できる
そんな むちゃくちゃ つよい けんりを なぜ きみたちは
ぎんこうに あたえたまま なんだい？
つうか はっこうけんを ぎんこうから とりもどすことが
きみたちの たたかいだと おもうよ >>501
業、カルマの法則に引っ掛からないんですか？
宇宙セキュリティはそんなに脆弱なんですか？
日月神示には、
大神様の仕組みに狂いはないから安心しなさいとありますが。 ちじょうでの ゆがみの げんきょうは
おかねという ぱわーを うみだす けんりを
かおもしらない れんちゅうに あたえてるから なんだよ
きみたちが いきるもしぬも そいつらの きぶんしだい なんて
そんな おかしなことを ゆるしたままで いいのかい？ >>503
神々は、
相手も罪も憎まないのが神だと
許してやれと
怒るなと
怒っちまった時は天へ委ねろと
全てありがたいと喜べと >>503
日月神示の教えでは、
与えよ与えよ与えよと。
そもそも業、カルマの法則としては、
与えたら与えられ
奪えば奪われる
百倍になる
とかなんとか。 >>502
かるまの ほうそくは きちんと さようしてるよ
ただ ちじょう じげんで それが はねかえってくることは すくないだけだよ
それは せきゅりてぃ でもないし ぜいじゃく というわけではないよ
ひづきしんじで いえば
かねふらして あくのしくみを こわす よてい みたいだね
それを しんじるにしても やれることは やらなくっちゃ >>507
天へ丸投げ
天へ委ねる
天へ任せなさい
天へもたれなさい
天へ寄りかかりなさい
とか教える神々がいるんスよ。 >>507
神々は、
全員意見一致するとは限らないんスか？ >>507
逆に言えば、
神々の言う事がコロコロ変わる様なら、
信じることが出来なくなります >>504
さて わたしの しる かみがみは
おこったり にくむ かみも いれば すべて ゆるす かみもいる
そのへんは さまざまだね
つたえることも あいての せいちょうだんかいに あわせて
つたえるから ときに むじゅんに みえることも ある
わたしが ここで たたかうべき ゆるしてはいけないと いっているのは
ちじょうせかいを よくしたいと そうねがうなら
そうすべき ではないかと いってるだけで
すべての じかんや じげんにおいて ゆるしてはいけないと いってるわけではないんだよ >>511
へぇ～。神々も、学級会みてえなヤツラなんだとw >>511
たいしたヤツラじゃね～な～w
アハハー？ >>511
挑発ちてみまちたっ。ど～もちゅみまちぇんっwww >>510
かみも たくさんいるからね
いけんの そういも ぶぶんてきには あるよ
ただ こんげんてきな ほうそくは かわらないけどね
きみたちが あくまと よぶ そんざいも ほうこうせいの ちがう かみと
いえる そんざいも いるんだ
かみの ことばを しんじるのも ひとつの てだけど
どのみち じぶんが けいけんし それを しんに りかい しなければ
まえには すすめないんだ しんかが すすめば おおくを とうごうし
あらそいや あくと いったものを りかいし みとめるようになる
しかし しんかの せいちょうだんかいに おいては
ときに あらそいや あくを けいけんする ひつようがある ってことなのさ >>516
すみません。寝ちまいやした。
ありがとよw ほうと けいやくの かみ
おおきな せんそうとは こじんの ちからでは あらがえない
しぜんさいがいの ようなものだ うんめいと よんでもいい
うんめいに さからおうと するなら ひとびとが だんけつし
おおきな ちからを える ひつようがある
そのかくごが あるか？ とおいほしの いくさがみ
おれたちが たたかったときも そうだった
たたかうしか もはや みちが なかった
そこまで おいつめられて ようやく ほんきで たちあがるもんだ
ちきゅうの にんげんは それぞれが だんぜつした せかいで いきてる
にんしきが いっち しないかぎり たちあがることは できねえだろうな たいようの めがみ
にほんは もっとも あくまの しはいが ねぶかい くにです
しかし それもまた おおきく はばたくための しれん なのです
いまは さなぎのとき ひとりひとりの やくわりは ちがいますが
あなたがたも また この おおきな しんかを すすめるための
かけがえのない たいせつな そんざい なのです ちえの おおかみ
あなたがたが みている せかいは ごかんが つくりだした まぼろしの せかいです
しかし これらの かんかくは かみの せかいに にせて つくられたものです
いしきだけの せかいでも ごかんに にたものが あるのです
そして うえの じげんの せかいほど くうかんや じかんに
せいげんのない せかいと なるのです わたし
れいたいに なっても さむかったり あつかったり
おなかがへったり いたみを かんじたり するのかい？
ちえの おおかみ
おんどを かんじることは できますが しゃだんすることも できます
じかんを ちょうえつ しますので くうふくには なりません
いたみに かんしては てきが いて だめーじが あるばあい はっせいします
わたし
わたしは どこまでいっても いたみと たたかわないと いけない
うんめいの ようだね こんげんの かみ
あくまによって じんしんは あれほうだい じゃが
たましいまでは いつわることは できぬ
あたまで かんがえて うごくより こころで うごくがよい
ださん ではなく りょうしんに したがえと いうことじゃ
そこに おぬしの たましいの みちがある みんな ちじょうで いきのこることが さいゆうせんに なってるから
ぜんと あくが さかさまの せかいに なってるってことだね
しんねんや きょうじのために しぬことは
たましいの たびから みれば わるいことじゃない
にげるために しぬのは よくないけどね >>525
ちえの おおかみ
おんどは にんい ですが
いたみは せいめいいじ のために かんじます
はなしたとおり にくたいと よくにた かんかくが
れいたいにも そなわっているのです 質問させて頂いた者です。
お答え頂きありがとうございます。 ちえの おおかみ
あいとは りかいし みとめることです
すきと あいは げんみつには ちがいます
すきなものは りかいできても きらいなものは りかいできない
すき だけでは かたておちです すきなもの うつくしいもの だけに かこまれて いきるのは
しあわせかも しれないけれど
もし せかいが それだけになったら それが あたりまえに なって
しあわせも はんげん するんじゃないかな
いや そのうち しあわせを かんじることも できなくなるかもね いやなもの きたないものに かこまれすぎているから
たまには すきなもの うつくしいもの だけに かこまれて もいいんではないの
いや そのうち しあわせを かんじることも できなくなるかもね
といってみたいわ きらいなひとは りかいできない りかしたくもない
すきなひとは りかいしたい りかいできる
でも きらいなひとを りかいできると すきになる
りかいできないものは すきになれない
でもりかいできれば なんでもすきになれる こんな ゆがんだ せかいにした あくまは にくいものだけど
わすれちゃいけないのは この かんきょうを みずから えらんで
われわれは ここへ やってきたと いうことだよ
ゆるせない すくいたい という きもちに したがうのは ただしいよ
まさしく きみたちは そのために ここへ やってきたんだからね れいせいの すすんだ ひとたちから すれば せんそうは おろかなもの
だろうけど ほとんどの じんるいは いままさに せんたくを してるんだ
ねっとの はったつした いま せんそうという じしょうを とおして
だれでも ぜんあくや きょじつを まなぶことが できるってわけさ
その ひとりひとりの せんたくが あたらしい せかいを そうぞう するんだ ぎんがれんごうも あせんしょんとは
「いしきの しんか」であると めいじ するように なったね
たいりょうちゃくりくや ふぁーすとこんたくとも
ようやく よていに あがってきた ようだけど
わたしとの やくそくは まもれるかな？ じんるいぜんたいの いしきの しんか
ぱらだいむしふとに よって あらたな せかいが おとずれる
きんねんの ふせいせんきょ ころな わちくん うらくいな などの もんだいは
じんるいの いしきを ゆさぶり しんか させるためでも あるんだ
すべては じんるいの しんかに ひつような じしょうが
めのまえに あらわれるだけなんだ
だから ふるい せかいに しがみつけば しがみつくほど
はげしい ゆさぶりが おきるのさ ほうと けいやくの かみが いってたように
もう めざめた ひとたちは ねむってるひとの せっとくなんかは やめて
それが あたらしい じょうしきのように ふるまうべきだね
じぶんで かんがえられない じゆういしを ほうきしてる ひとたちは
まわりの くうきに ながされて いきてるだけからね まわりをせっとくするのはたしかにつかれたけど
おやきょうだいことごくちかしいにくしんはみすてられない
いまはむりょくかんをかんじしょうらいはざいあくかんをかんじるのではとおもう
でもやるだけのことはやったのであとはかみにゆだねる ろしあが きんほんいせいに うってでたことで
せかいも しげんたんぽせいに かわっていくのかな？
もし このながれが せかいじゅうで できれば
ぎんこうの いんちきも おしまいだね
おもてむき しげんのない にほんは つらいかも しれないけど
まいぞうきんでも でてきて なんとかなるのかな？ ろしあと いえば ひつきしんじでは
おろしやが きたから くるときが おおとうげで
そのごに よの たてかえが あり みろくのよが くるって はなしだっけ？
どこまで じつげん するのかは しらないけど
たしかに きたから きそうな ふんいきだね かみなら なんとかしてくれよって こえも きこえるけど
わたしは しんかの かみ だから
それで たましいの しんかが かそく するなら きほんは ようすみだよ
ちじょうの かちかんでは かみがみは うごかないのさ
よこみちに それたり あまりにも ふもうならば かいにゅう するけどね にんげんのみらいはにんげんがつくりだす
たにんがかいにゅうしたらにんげんのみらいでなくなる
たとえかみでも
かみがにんげんにじゆういしをあたえたのはそのため
じゆういしにいかなるものもかいにゅうすることはゆるさない
じゆういしはしんせいなものでありかみのさいだいのおくりもの せいかくには この うちゅうでは
「じゆういしへの かいにゅうが ゆるされない」 のではなくて
「じゆういしへの かいにゅうには せきにんが ともなう」 だよ
ふわふわした ていぎで とらえてると あぶないよ
わたしは わたしの けんげんと せきにんにおいて
にんげんの じゆういしで えらんだ けっかに かいにゅうすると いってるんだよ
これは ゆるされる ゆるされない という もんだいでは ないんだよ たとえば じゆういしと じゆういしが ぶつかる ばあいもある
れんあいにおける かたおもいも そう
どちらかを そんちょうすれば どちらかの じゆういしは ひていされる
このとき どっちが つみを おうことに なるか わかるかい？
わたしの はなしを きいてれば こたえが わかるはずだよ
じゆういしの ぶつかりあいってのは あちこちで おきてる
「じゆういしの しんがいは ゆるされない」 ではなくて
「じゆういしを しんがいすれば せきにんとなり つみになる」
これが ただしい とらえかただよ ぎんがれんごう などは じゆういしへの かいにゅうを きひしてるけど
かんたんにいえば つみになるか どうかの ていどが
まだ かれらは はかれないから かいにゅう しない
かいにゅう しなければ つみにはならない といった
わるくいえば しょうきょくてきな すたんす なんだ
かみがみは ちがう
つみになるかどうか つみのりょうは どのていどか
それらを おしはかることが できる
そして ひつようと はんだんすれば かくじが かくじの せきにんにおいて
かいにゅうする
そういう ちがいなんだよ つみになるかどうか つみのりょうは どのていどか
それらを おしはかることは できません
どうしてもかいにゅうしたいならそれもあなたのじゆういしですから
なにもいうことはありません
ただたいへんなおもにをせおうことになりますとひとこといっておきます 統合者様！助けてください！
もう２０２２年です！
私は待ちました！
これ以上待ちたくないです！
今後はどうなりそうですか？ たすけてください といわれても わたしは しんかの かみだからね
しんかに かかわることしか てをだせないよ
そういった おねがいをするなら ほとけさんたちに したほうが いいだろうね
さて ちじょうは どうなるか？ という しつもんは
ちじょうの にんげんが ねむったままなら めざめるまで
より はげしい じしょうが あらわれるだろうね
ぎんがれんごうは ようやく こんたくとを しやに
いれだしたようだけど ことしじゅうに まにあえば いいほうだね >>551
横槍失礼。
あなたET氏ですよね。
これから人類は真っ二つに分かれますでしょう。
2/3はヤバイ。1/3はヤバくないといわれております。 >>551
たぶんあなたは、1/3だとみうけられる。 >>551
この前だってさ、
88%は悪魔の道。
8%は魂の道。
3%は神の道。
1%はと氏の道。
と教えられてたじゃん。 わたしも くるしみや かなしみを しょうれい してるわけでは ないんだけど
あくまの せんのうによって いたみが なければ きづかない
めざめない どんかんな ひとだらけに なってるのさ
とくに しんかが おくれないのなら いたみを けいげん することに
きょうりょく するのは やぶさかじゃ ないんだけどね
とくていの ほとけさんと いわれても
あそこは じひぶかい かみさまが あつまってる ぐるーぷ だから
きちんと たのめば だれでも ちからを かしてくれるよ
まあ ごくいちぶ まつりかたの むずかしい かみさまも いるみたいだけど
めじゃーどころの ほとけさんなら とくに もんだいないと おもうよ じんじゃけいの かみさまは さまざまで いちがいには いえないけど
このみで ひとをえらぶ たいぷが おおいから
つよい えんが あるひと なんかは そちらに たのんでもいいよ
かいがいの かみさまは ふつう にほんじんは
えんが とおいから よほど たましいの えんが なければ
そちらから ちからを かりるのは むずかしくなるだろうね かげろうの めがみ
みえぬもの しらぬもの ほど ごうまん である
あとで しりませんでしたと ないても あとのまつり である
その かのうせいを そうぞうできない ことが おろか である
それゆえに つみが うまれ まなびが うまれるのだ >>560
おまえが見えないものを知らないから
人々をあざむき続け、ウソを言い続けるんだろ
傲慢で愚かなのはお前たちだ
自分で罪をつくり自分で解決してドヤ顔している愚かもの やれやれ つみぶかい ひとたちだね
そんなに つみを かさねて なにを めざしてるんだい？ なんども せつめい したとおり ふけいざいと いうものは あるんだよ
あいてが なにものか わからないのに さいていげんの れいぎを かくのは
おろか としか いいようが ないんだけど？
きみたちの はつげんが それを みずから しょうめい してるんだよ
わかったかい？ もし ふけいざいと いうものが そんざい しないと しゅちょう するなら
だれかれかわまず おとしめ ばりぞうごんを あびせてみるといい
きみは おこられ はんせい させられることに なるだろうさ
それが ふけいが つみである ことの あかしだよ ふけいざいが あるなら さいていげんの れいぎは つくすのが
しんじつの みち だろう？
まさか れいぎも しらずに おおきくなった けものじゃ あるまい？
こんな かんたんなことは こどもでも しってるよ
きみたちは それに はんぎゃく するほど おろかなのかい？ いいとしして あえて しんりに はんぎゃくしたい というなら とめないけどね
とんでもない とおまわりをして くるしむだけだよ
きみたちの たましいが それを もとめてるなら まあ しかたないけど
きみたちの しゅごれいは ぱにっくに なってるだろうね かわいそうに ほうと けいやくの かみ
ほうとは てんの ことわりを しめしたものである
ひとの よのために つくられた ほうりつとは ちがう
ちじょうの ほうりつを まもるのではない
てんの ことわりを まもるのだ
そうすれば みちを まちがえることは ない そのほうはどうすればりかいできるのですか
ほうりつのようにぶんしょかされてないだろうし すべてとは いわないけど わたしや かみがみの ことばを
ひろっていけば てんの ことわりの がいようや かなめは
りかいできると おもうけど じげんとは おのおの わかれてるように とらえてるかも しれないけど
そうじゃない すべての じげんは かさなって めのまえに あるんだ
みえないせかいや すぴりちゅある といった ことばもまた
どこか げんじつと へだてたものと とらえてるかも しれないけど
それらは いま われわれが いきている まぎれもない げんじつ なんだよ ちじょうの にんげんは しそうの ことなるもの いしきの ことなるもの
おのおの すみわければいいと かしこぶってるけど
じつは それは まちがいでね
たがいを りかいし ちょうわ することが たましいの めざすみち なんだよ
だからこそ あなたの まえに じぶんと ことなるものが あらわれるんだ おのおのが すみわけ りかいを ほうきすれば
そこは とじた せかい ていたいした せかい となる
それは かだいの さきのばし みたいなものでね
あまり そこに ながいすれば 「ゆりもどし」が おきて
つぎは より かこくな けいけんが あらわれることに なるよ ＞じぶんとことなるものが あらわれるんだ
まさにじぶんとことなるものがあらわれてるね
＞たがいを りかいし ちょうわ することが たましいの めざすみち なんだよ りかいという こういには おおきな えねるぎーが ひつようになる
らくだからと りかいを おこたれば そのうち しょうとつし
あらそいに なることもある しょうとつ するまで ほうちし
あらそいという たがいの しそうの おしつけあい でしか
まなべない たましいも おおいんだよ ほうと けいやくの かみ
てんの ことわりに したがえば まちがいはないと もうしたが
まちがえては いけないと いっているのではない
かみでも まちがえることは あるのだ
かじょうに まちがいを おそれる ひつようはない
そして まちがえた けいけんも また たましいの かてになるのだ ま あらそいではなにもまなべないけどね
まちがうのがにんげんでありそれがないとせいちょうしない うちゅうには むだなものは ないんだよ
だから たましいは すべての じしょうから まなぶことに なるんだ
くるしみや かなしみや あらそいからも まなぶものは たくさんある
むしろ それらのほうが まなぶものが おおいもんさ
だからといって わたしが あくを こうてい してるわけじゃない
あくにも いみや やくわりが あるってだけさ わたしは こうみえて かみがみの せかいでは
ひるいなき ぜんの そんざい として とらえられてる
ただ あくの そんざいを みとめない わけではない
ほんしつてきには ぜんも あくも とうかちなんだよ
あいはんする そんざいを とうごう できなければ しんかは ないからね ちきゅうは ながいあいだ あくに しはい されていたから
そのはんどうで きみたちは あくを みとめられない しんりじょうたい なのさ
でも なんどもいうように このうちゅう このせかいでは
ぜんと あくは とうかちなんだ
どちらも いみがあり やくわりがあり そんざい するんだよ ぜんもあくもかみがつくったもの
ひかりもやみもかみがつくった
あくはぜんをきたえあげ
やみはひかりをいっそうかがやかす
ぜんとあくひかりとやみは
おもてとうらできりはなせない
ぜんとあくひかりとやみは
とうごうのみちをめざす
それをおこなうのはあいである ぜんとあくひかりとやみがとうごうすると
あたらしいものがうまれる
そこからまたあらたなしんかのかいだんがはじまる
しんかのかいだんはどこまでもつづく ぜんと あくに ついては かこに なんども はなしたと おもうけど
やはり あくの そんざいを みとめられない ひとは おおいようだね
ぜんと あくが とうか ということを しんに さとるためには
ちじょうや げんせだけの してんでは りかいできないよ あくぎょうに つみはない なんて だれが いったんだい？
あくぎょうには つみが かさん され ぜんこうには つみが げんざん されるんだよ
ぜんと あくが とうか というのは そんざいの かちとして とうか だといってるんだよ
とうか だからこそ あくぎょうと ぜんこうは おたがいに うちけしあうんだ あくにも いみや やくわりがあると
はんざいや さいがいで こどもを なくした ははおやに いえるのか？と
そんな ずれた こめんとを するひとも いるけど
たとえば きみたちは じぶんの こどもが ころんで ないて たちあがれないとき どうする？
そこで てをかして くるしみや かなしみを へらしてやることは できるけど
こどもの みらいを おもえば じぶんで たちあがるまで まつだろ？
すけーるは ちがうけど それと おなじことなんだよ わたしの ことばに こめんとを くれるのは うれしいけど
よくよまないまま じぶんの かいしゃくで さきばしり
まとはずれな こめんとを するひとは もうすこし
おもいこみを すてて しんちょうに うごいてほしいね そんざい じげんが かわれば してんも にんしきも かわる
ちじょうの してんだけで りかい しようとすれば
かみがみの ことばは りかいできない ようなことも あるだろうけど
だいじなことは すぐに じぶんの ちいさな じょうぎで はかろうとしないで
まずは おちついて ことばの いみを よく ぎんみ することだよ ほうと けいやくの かみ
まかれた どくの なかで もっとも おそるべき ものは
れいせい しんかを とめる どく だった
まの てさきどもは ひとびとの しんかを もっとも おそれていたのだ
しかし しんかの かみは さきまわりして げどくを ほどこしていた
みえぬ せかいの たたかいとは このような ものなのだ そうだったんだ？
わたしも いとして あれらを ぜんせかいに はいち していたわけでは ないけど
いつのまにか やつらの おくのてを つぶしていたんだね
よかったよ これいじょう しんかが おくれたら たいへんな ことに なるからね
まあ わたしが うごかなくても うちゅうじんさんたちが うごいてくれてたかな >>493
ほんとあの橘スレにきてるのは
どんだけヒマなんだと
ダラダラ５ｃｈにかきこばかりしてるのが何たらの神だの、何たらの女神だのだったら
宇宙おわってるし、維持できないってｗ
何たらのかみｗ５ｃｈにいりびたって誰も反応してくれないのに
独りごとレスを垂れ流し中
ヤバイってｗマジ 宇宙ってそんな暇人が生息できるとこじゃないんだけどｗ
なんか隠居の老害霊が暇で暇で誰か釣れてくれんかな～とひたすら待ちわびてる感じがイタイｗ
そんなにいっぱい、まだ残ってんかなーーさっさと成仏しないで未練タラタラな老害霊どもがｗ
なんか地上に未練があってか、他に行くところが無くて5ｃｈが唯一の楽しみなんだろかｗ
こういう行き場が無いやつほどメタバースとやらにつっこんでやればいいのでは？と思ってしまう たいこの みずの めがみ
ちきゅうの えりーとは じぶんたちを かしんし
ながいあいだ ちきゅうで しはいしゃとして ふるまってきました
しかし かれらは ほんとうは ゆうしゅうな わけでなく
ただ わるぢえを あくまから おしえてもらってた だけでした
かれらは いま それが ばれはじめて あせっているのです せんそうと しの かみ
わからぬものを めのまえに したとき ひとがとる こうどうは
こうていする ひていする しらべるの みっつであるが
なまけものは すぐに こうていか ひていに とびつく
そして なまけものは しんじつが あきらかに なったとき
じぶんの ふめいを たなにあげて ふまんを いうのだ たいようの めがみ
にほんの げんじょうは かなしい ありさまです
にほんを よくしたいと おもう うつくしい たましいも いますが
げんじつを かえるには まだまだ かずが たりないようです
しかし その けだかい おもいは むだでは ありません
あなたがたの おもいを うけとっている そんざいは たくさん います かみが いるなら なぜ くるしみ かなしむ ひとびとを すくってくれないのか？
この ぎもんに こたえるのも なんどめだろうね
かくいう わたしも かつては そのように おもってた じきが あったから
きもちは よくわかるんだけどね
まず だいぜんていとして すべての たましいは まなび
せいちょうするために そんざいするんだ
そして たましいは みずから せいちょうのための かだいを きめて ちじょうに おりてくる
だから かみであろうと うちゅうじんであろうと そのかだいを
かってに かきかえることは よくないことなのさ
たましいの かりきゅらむを そがい することになるからね
これが ぎんがれんごうなどが じゆういしの そんちょうを かかげてる りゆうなんだ なかには にんげんの くるしみ かなしみを とりのぞいてくれる かみさまもいる
それが ほとけさんたちや じんじゃにいる かみさま なんだよ
でも かれらでも かってには たすけられない
ほんにんが たすけてくださいと おねがいして ようやく うごける
うごいてくれたとしても そのひとの いんねんや まなび しだいでは かなわない こともある
なんでも だれでも ちからを かしあたえるような そんざいは
ちからに せきにんを もたない あくまと にんてい されちゃうんだよ ほかには わたしのような とくしゅな けんのうを もったかみなら
その けんのうと せきにんによって かいにゅう することもある
たとえば たましいの しんかが とまったり ていたい するようなら
そのじたいを だかいするために しんかの かみとして
かいにゅう することは できるんだ
ちじょうの にんげんにとって くるしみや かなしみは あくのように かんじるかも
しれないけど げんせを こえた ちょうだいな してんから みれば ぜったいあく ではないんだ
それらは ひつような けいけんと まなびを えられる きちょうな きかいでも あるんだよ
だから それを かってに とりあげるような まねは
せきにんある そんざいであれば かるがるしく おこなうことは ないってことなのさ ほんらい かみがみの ことばも うちゅうの しんりも
これほどに ちじょうに おろすことは ないんだ
やりすぎれば それこそ わたしが まおう にんてい されちゃうからね
しかし いまの ちじょうは しんかが ていたいし
その あくえいきょうが ぎんがや うちゅうへと ひろがってる
だからこそ たましいの しんかを うながすために わたしは
わたしの けんのうと せきにんで かみがみの ことばを おろしているのさ ほうと けいやくの かみ
ちじょうの にんげんに つたえていない ことは たくさんある
そのなかで りかいできぬ かみの ことばも あるであろう
そして それに ふまんや がまんを かんじることも あるであろう
しかし それは われわれ かみがみも おなじなのだ
たがいに じげんの はなれた ひじょうしきを あじわっているのだ
かみがみも しんぼうづよく こらえているのだ それを わすれぬようにな >>598
権能？
権能と個人の責任で5chに書き込む妄想神のチャネリング なんてあり得ないわ
誰が信用するんだよキチガイ そもそもおまえの神とやらの妄言を見る限り
宇宙の仕組みも次元も神々のこともまっったく知らないじゃないかｗ
安倍晴明はあの時代に長生きした星占いをしていたというだけで呪術師じゃないからな 魔法学校のお絵描き護符で効果があるというメンヘラ相手に詐欺を続けてんのヤバいんじゃね？ じゃあ まずは きみが しってるという
うちゅうのしくみ じげん かみがみについて
はなしてみてよ あべのせいめい？ そんな はなしを したことは いちどもないけど？
いったい なんの はなしを してるんだい？
わたしに むいみに かみついてくる ひとって
まず はなしが できない はなしを きいてない からね
きみは もちろん それくらい できるんだろう？ どうせ いつものように しつもんには こたえられない
はなしを きいてない じぶんの おもいこみで つっぱしる だけの
おろかものだろ？
うちゅうのしくみ じげんのしくみ かみとはなにか
しってるというなら せつめい してもらおうか こんきょもなく りかいもなく れいぎもなく おもいやりもない
みずからの ごうまんから はじを さらしてることに きづかない
そして つみを かさねてることも きづかない
まさしく おろかものと よぶに ふさわしいね
おろかものの べんめいは まだかな？ はやく せつめい したまえ
おろかものの とらえる うちゅうの しくみ じげんの しくみ
かみのていぎを たのしみにしてる のだからね
どれほど あなだらけ むじゅんだらけ なのか たのしみに してるよ
ここまで ぶちあげといて まさか にげだす ちきん じゃないよね？ わたしはね せつりに ついては げんかく なんだよ
それが ちがう というのなら その こんきょと むじゅんと
ただしい せつりの せいごうせいを まずは みずから せつめい しなさい
それを おこなわずに じぶんの かってな おもいこみを ふりまわして
ぶれいを はたらくような おろかものは たださないと きがすまないんだよ 神界の神様である統合者様を怒らせるなんてとんでもないですね。
匿名掲示板のやり取りだからやり返されない、
罰を受けないと思っているのでしょうか？
「触らぬ神に祟りなし」という諺を知らないのか。
３次元で物事を捉えているからあとで大変な不幸が降りかかるのです。
霊的なものを意識できない人間は眠っています。
３次元で生きる上でも得体の知れないものに関わる時は気を付けるほうが生存確率が高いと思いますが。 せつり というものは ゆらがないもの すべてを したがえるもの
それを ひていする こういは すべての そんざいを ひていする
おそろしい つみ なんだよ
それだけの もんだいに どれほどの にんしきと かくごで
のぞんでいるのか それを みせてみなさい >>277
>>278
いや、まさにそこにモヤモヤしていたところだった
そもそも身動きできない状態にしておいて「後は君たちの責任だ、僕たちは自由意志を尊重している」
とか言われてもハァ？としかならんのですよ、自助努力が大事なのはその通りではあるんだけどね なんだか しらけたね
わたしを おこらせたいだけの ちせつな やから のようだね
れいせいを みても いぬや ねこの ほうが ましなれべるだ
こんかいの つみで つぎは にんげんには なれないだろうね
ながいながい くるしみが ひつような たましい なんだろう みわくの だてんし
けものの しるしを つけられた ものたちは しらぬうちに しへ とびこむ
そうでない ものたちは かれらを しから すくいだすことが できるだろう
しかし いきしにに しゅうちゃくする ひつようはない
ひつようなのは いかに いきたか だけなのだから つるぎの だいてんし
しゅくふくされた いのちは その かがやきを うしなうことはない
いかなる びょうまに おかされようとも
そのあゆみは なにものも とめることは できない
かみの さいはいに まちがいはなく すべては かみの みちびきの なかにある
そうであれば なにを おそれることが あるだろうか もりと かりの かみ
ちから はなれた ひとびとは まよいの なかにいる
てんから はなれた ひとびとは じぶんが なにものかを わすれている
ただ ひとのみが いるせかいは くらやみの なかに いるようなもの
みずから みちを みうしない みずから あなに とびこむ
あなに とびこんでもなお じぶんが どこにいるのか わからない 統合者さま
地獄の刑期について教えてください
どのような罪でどれくらい地獄に収容されるのですか？
地獄ではどのような目に遭うのですか？ つみの りょうは たがいの れいかくによって かわるんだ
おなじつみでも れいかくの ひくいものが たかいものを がいすれば
おなじれべるの れいかくの ものどうしの つみより おおきくなるんだ
ぎゃくに れいかくが たかいものが ひくいものへ つみを おかしたばあいは
つうじょうより つみの りょうが へるんだ おなじ れいかくどうしなら よほどの ことを しなければ
じごくへ いくことはないよ
でも ただの にんげんが かみくらすに つみを はたらけば
それは なんじゅうばい なんびゃくばいの つみとなり
じごくへ いくばあいも でてくるかもね じごくとは ひとことで いえば たましいの こうせいしせつ
いんがおうほう じごうじとくの ことばのとおり
じぶんが おかした つみを じぶんが うけつづけるんだ
うばったものは うばわれ おとしめたものは おとしめられる
そういった ぐあいにね ふつう にんげんは にんげんに てんせいするんだ
でも じごくへ いくような たましいは
ときに どうぶつなどに てんせいして
まなびを やりなおすことも ある
もっとひどいと しょうめつというか ぶんかい されちゃうこともあるね たましいは うまれてくるときに じぶんで かんきょうや うんめいを
せってい してくるけど あくまで それは まなびのための
かんきょうであって けっか ではないんだ
そのなかで なにを どう せんたくするかは たましいの じゆういしに
ゆだねられており まなぶものもいれば だらくするものも いるんだよ このよも あのよも すべては たましいの せいちょう
れいてき しんかのために あるってことなんだよ
ちじょうで まなび あるいは だらくし
しご それらを せいさんし また あらたな まなびの たびにでる
それが りんねとして あらわれてる だけなんだ れいかくってのは れいせいの せいちょうぐあい
かんたんに いえば たましいの れべる だよ
よくごかい されてるけど ぜんこうを つんでるから
れいかくが たかいって わけじゃないんだ
れいせいの せいちょうとは にんしきの かくだいの ことでね
れいかくを きめるのは たましいが いかに けいけんを つんだか
その いってん だけなんだよ だから ぽじてぃぶ しこうだから とか
ぶつよくが ないから とか せいじんくんしゅ だから とか
そういうのは ほんとうは れいかくを はかる きじゅん にはならないんだ
さまざまな けいけんを つみ より おおきな とうごうされた いしきを もつもの
それが れいかく たかき そんざい といえるんだよ そして かみがみの せかいでは れいせい たかいものが たっとばれる
より おおきく ほうかつ とうごうされた いしきを もつものが
まわりを みちびく そんざいと なる
だから われわれの ほんとうの ざいさんは けいけんだけ なんだよ
それいがいの ものは きゅうきょくを いえば
すべて けいけんを えるための どうぐに すぎないのさ そうして ちじょうを ながめてみれば にんげんは
どうぐに すぎない かねや びや かたちあるものを ありがたがってるね
ほんとうの かちや ざいさんは すでに みんな もってて
みえない ところ つまり たましいに やどってるんだよ
それがわからないから さかさまの よのなかで くるしむことに なるんだ たいようの みこがみ
ほしとほしは えねるぎーで つながっており
たいようの たみと ちきゅうの たみも つながっています
たいようも また ぎんがの ほしと つながっています
あなたの いしきは あなただけの ものではなく
ほしを とおして たがいに えいきょうを あたえあっているのです おおいなる こうぎょくの めがみ
あまたある うちゅう あまたある せかい それらを おさめる かみがみ
その かみがみを たばねる かみのおう おおかみの なかの おおかみ
ちきゅうじんに どこまで そうぞうが つくか？
かみのおうは いま ちきゅうに おわす
その おおいなる きかいを いかすも ころすも たましいの じゆうよ ほのおの かみの まおう
われわれ おおくの まおうも かみのおうの けんぞくです
おうの くにでは ちじょうのような ほうりつは ありません
ただ じゆういしと それに ともなう せきにんが あるだけです
じぶんが おこなったことに せきにんをもつ ただこれだけです
それゆえ わがくには おのおのが かんぜんに じゆうで
どくりつしつつも ちょうわを たもっています >>628
どうも大いなる光玉の女神様。
一言グチりたい。
２０２２年現代に、すべての神々すら束ねる、人として生きたまま大神の中の大神、神の王などという者。
たいへんなんですよ
実にた～いへんなんですよ
そりゃあね～、反対、抵抗しゅる人たちなんていっぱいい～っぱいいりゅしぃ～。 >>628
誰だかは知りませんがね。
トランプ前大統領ぐらいでしゅかね、んなマネやれんの。んなウツワなの。 >>628
ゼレンスキー大統領はペテン師。
ピエロでつかねｗ >>628
バイデン現大統領はオールド。おじいちゃんでつかねｗ >>628
日本の岸田総理大臣はうまくちゅかえりゅツールでつかねｗ げいじゅつと がくもんの めがみ
さざめく わらいは もりのよう
しめす まなざしは ひかりのよう
はるかかなたを ひとりとぶ
こどくと いつくしみを たずさえて
つどい したがう われらは かれの つばさ
その はねの いちまいいちまい たいこの みずの めがみ
たゆたう みなもの ゆらぎ
あらわれ きえゆく いのちの うず
しぶきは つかのま うまれる ちじょうの たましい
うみから うまれ うみへと もどる
すべては めぐる いのちは めぐる ほうじゅの めがみ
くらき ところに ひを ともすもの
みちなる ところに ふみこむもの
そのゆうきを たたえん
くらやみの なかに みちを つむぐ
あとから のぼるものの ために
りかいしゃも きょうりょくしゃも いない
もっとも こどくで もっとも たかきもの うーん へたに かんかくが ひらいてるひとは
とくを つむことが そのまま れいかくと かんちがい するようだね
とくを つんでるものは うえの じげんへ いくし
つみを かさねてるものは したの じげんや じごくへいく
これだけ みえちゃうと かんちがい しちゃうんだろうね
じっさいは いんがが ぎゃくで れいかくが たかいものは
とくを つみやすく ひくいものは つみを かさねやすい
それだけなんだよね
ぜんこうだけ とくだけ つめば れいかくが あがるっていうなら
こんなに かんたんなことは ないよ
かみの くらいに あがるには すいも あまいも けいけんしないと だめなのさ
じっさいに かんぜんなる ぜんのそんざい ぜんしか しらない
そんな かんぜんな（あるいみ ふかんぜんな）そんざいが いたら ちょっと こわいだろ？
まあでも とくを つむことは いいことだよ
かみへの ほうしに なったり かみの かごを うけやすくなるからね
じごくへも おちにくくなるし いいことだらけさ つまり なんどか せつめいしたとおり
れいかくの すけーると とくや つみの すけーるは べつじくで
そんざい してるんだよね
れいかくは たかい とくは たかい これは いっぱんてきな かみさま
れいかくは たかい つみは ある これは とりっくすたー てきな かみさま
れいかくは たかい つみは たかい これは じゃしんや あくま
れいかくは ひくい とくは たかい これは ほうししゃ
れいかくは ひくい つみは ある これは ちじょうの へいきんてきな にんげん
れいかくは ひくい つみは たかい これは じごくいきの にんげん
ざっくり わけると こういうかんじ なんだよ
だから とくをつむことが そのまま れいかくになるって わけじゃないんだ とりっくすたー てきな かみさまってのは
いくさのかみ うんめいのかみ はかいのかみ しのかみ こうかつのかみ だてんし などだね
やくわりの はんいで けんのうを ふるうかみも いれば
はみだして つみを おかしちゃう かみもいるから
いちがいには いえないんだけどね
じゃしんや あくまってのは かみの くらいや それに じゅんじる
そんざいで ありながら じぶんの ちからに せきにんを もたなかったり
かみがみの るーるから いつだつした おこないをする ものたちだね
こういった そんざいは ときに つみを おかすけど
れいかく じたいは つみかさねてきた けいけんによって
かみの くらいや それに じゅんじる れいかくを もっているのさ 642統合者◆xyaFrbzWoo2022/05/08(日) 23:14:40.64ID:mg9Cu6eg
うーん 下手に感覚が開いている人は
徳を積むことがそのまま霊格と勘違いするようだね
徳を積んでるものは上の次元へ行くし
罪を重ねてる者は下の次元や地獄へ行く
これだけ見えちゃうと勘違いしちゃうんだろうね
実際は因果が逆で霊格が高い者は
徳を積みやすく 低い者は罪を重ねやすい
それだけなんだよね
善行だけ徳だけ積めば霊格が上がるっていうなら
こんなに簡単なことはないよ
神の位に上がるには酸いも甘いも経験しないと駄目なのさ
実際に完全なる善の存在 善しか知らない
そんな完全な（ある意味 不完全な）存在がいたらちょっと怖いだろ？
まあでも徳を積むことはいい事だよ
神への奉仕になったり 神の加護を受けやすくなるからね
地獄へも落ちにくくなるし いい事だらけさ
643統合者◆xyaFrbzWoo2022/05/08(日) 23:34:52.30ID:mg9Cu6eg
つまり何度か説明したとおり
霊格のスケールと徳や罪のスケールは別軸で
存在してるんだよね
霊格は高い 徳は高い これは一般的な神様
霊格は高い 罪はある これはトリックスター的な神様
霊格は高い 罪は高い これは邪神や悪魔
霊格は低い 徳は高い これは奉仕者
霊格は低い 罪はある これは地上の平均的な人間
霊格は低い 罪は高い これは地獄行きの人間
ざっくり分けると こういう感じなんだよ
だから徳を積むことが そのまま霊格になるってわけじゃないんだ
644統合者◆xyaFrbzWoo2022/05/08(日) 23:49:19.04ID:mg9Cu6eg
トリックスター的な神様ってのは
戦の神 運命の神 破壊の神 死の神 狡猾の神 堕天使 などだね
役割の範囲で権能を振るう神もいれば
はみ出して罪を犯しちゃう神もいるから
一概には言えないんだけどね
邪神や悪魔ってのは神の位やそれに準じる
存在でありながら自分の力に責任を持たなかったり
神々のルールから逸脱した行いをする者たちだね
こういった存在は時に罪を犯すけど
霊格自体は積み重ねてきた経験によって
神の位やそれに準じる霊格を持っているのさ うーん まだ とくやつみが れいせいと ごっちゃに なるひとが いるみたいだね
きょくたんに いえば どれだけ あくいを もち つみと おかそうが
れいかくを おとさない そんざいも いるんだよ
ぎゃくに どれだけ とくを つんでも れいかくは ひくい そんざいもいる
つまり れいせいと とくやつみの ぱらめーたは べつものなんだ
れいせいは そんざいの しんかの どあい
とくやつみは そんざいの ほうこうせい といった ぐあい なんだ あの そうかんずは いいね だいたい そんなかんじだよ
かみがみと にんげんの あいだの ちゅうかんそうには とくの ひくいじゅんに
ようかい しぜんれい てんぐ りゅう てんし などが はいるよ
じゅんじょは だいたいで とらえてね
ぜんごする そんざいもいるからね しぜんれいを Xじくの ちゅうしんに おいて
ようかい しぜんれい てんぐ りゅう てんし かな
まあ ようかいも いろいろいるし
しぜんれいも ていぎが さまざま だろうから
あまり そのへんは こまかく かんがえなくていいよ かみは ぜんちぜんのうと いったのは だれだろうか？
たとえば げんだいじんが げんしじだいに とりっぷしたら
げんじゅうみんからは ぜんちぜんのうと いわれるかも しれないね
でも それはやはり おおげさで しらないこともあるし できないこともある
かみもまた ちじょうの にんげんに くらべれば
ぜんちぜんのうに みえるかも しれないけど
しらないこと みえないこと できないことは あるんだ たとえば かみは すべてを しってるわけじゃない
すけーるは ちがうけど にんげんが いんたーねっとで じょうほうを けんさく するだろ
てじゅんとしては あれと おなじなんだ
いわゆる あかしっくれこーどに あくせすして じょうほうを
さんしょうしている だけなんだよ
あくせす できても れいかくなどの せいげんで みれない じょうほうも ある
ただ けんさくの そくどや はんいが けたちがいなだけ なんだよ そして かみは ぜんのうでもない
かみがみといえど うちゅうの ほうそくである
しんかや かるまの ほうそくからは のがれられない
これも にんげんに くらべれば やれることが おおいだけ ということだね
まあ わたしの ていぎする かみではない なにかを まことのかみと ていぎするなら
その かみは ぜんちぜんのうの かのうせいも あるだろうけどね コロナは茶番てのが、コロナ自体を示すのでは無く
反対唱えてる連中も含めて茶番だって事に気付けよｗ
そんな連中信じてるから誘導されるのｗｗｗｗ 自衛隊には事務官という
訓練しない職員がいますが
多すぎるし、無駄な仕事を作ってポストを確保しています
１ 事務官等を削減
２ 隊員が出来る事務職は隊員に置き換える
３ 事務官のポスト確保の為にある無駄な部署の廃止する
上記を実行したなら少なく見積もっても１００億は削減できます >>651
と氏方へ。
進捗状況。
進み具合。
遅し早しの方はどうなんでしょうか。 しんちょくってのは ちきゅうかいほうに ついてだよね
なんというか うーん
ちきゅうじんの れいせいは じわじわ あがってきてるよ
まあ あゆみは おそいけど じゅんちょうでは あるのかな
ぎんがれんごうは それにあわせて こんたくとの きを うかがってるみたい
どのらいんで かれらが うごくかは はっきりとは わからないね
ぜんたいてきには ゆっくり ぜんしん してるけど
せっかちな わたしからすると やっぱりちょっと おそくかんじてて
まえから いってるように あんまり ゆうちょうに やってる じかんは ないかな >>653
よく こうむいんを へらせばとか ぎいんの きゅうよを へらせばとか
そういう こえは よくあるけど けっきょく よじょうの おかねを あつかう
せいふや ほうが くさってれば さいぶんぱいは うまく きのう しないんだよ
むしろ いまのじょうたいでも げんしは じゅうぶんにある
あるけど さいぶんぱいが うまくいってないから いびつな しゃかい なんだよ
どこどこを さくげん という はっそうよりは
いかに さいぶんぱいを きのう させるかを かんがえたほうがいいよ もちろん あくまは わざと さいぶんぱいを きのう させずに
いびつな しゃかい いびつな かちかんを うみだしてきたんだけどね
じんるいは まずは そこに きづき しゃかいを より こうへいで
あんていした ばらんすに しゅうせい しないといけない
それが おうごんじだいの だいいっぽさ
うちゅうじんさんたちも せきにんもって てつだってくれれば はやいんだけど
どうも そこは かたくなに うごきたくないようだね
まあ そのつみは いずれ せいさん することに なるけどね 橘 侑希のスレ 32羽目
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/kokusai/1640094852/654-655
654名無しさん＠お腹いっぱい。2022/05/12(木)07:36:58.80ID:UaF392kx
>>651
と氏方へ。
進捗状況。
進み具合。
遅し早しの方はどうなんでしょうか。
655統合者◆xyaFrbzWoo2022/05/12(木)18:10:18.00ID:OgZs3C0S
進捗ってのは地球解放についてだよね
なんというか うーん
地球人の霊性はじわじわ上がってきてるよ
まあ歩みは遅いけど順調ではあるのかな
銀河連合はそれに合わせてコンタクトの機をうかがってるみたい
どのラインで彼らが動くかははっきりとはわからないね
全体的にはゆっくり前進してるけど
せっかちな私からするとやっぱりちょっと遅く感じてて
前から言ってるようにあんまり悠長にやってる時間はないかな >>656
人間の世界はしょうがない。
宇宙システムで上手く行かないのなら、宇宙システムに問題がある。 >>656
人々は学歴社会と資本主義経済に甘んじておる。「ブッ殺なせえい💢」コロナが無事収束し、マスクを外し元の日常に戻ればそれで良いと芋っておる。とても神だのなんだの荒唐無稽な話けして受け入れぬ💢 >>656
人々は学歴社会と資本主義経済に甘んじておる。「ブッ殺なせえい💢」コロナが無事収束し、マスクは外れ元の日常に戻ればそれで良いと芋っておる。とても神だのなんだの荒唐無稽な話けして受け入れぬ💢 >>656
もうね、人々の努力に期待し、訴えても無駄なのじゃ。
もうね、人々の努力に期待し、訴えても無理なのじゃ。
そおゆう所に来ておる。 >>656
人々は金持ちが優勝し、金持ちが勝つ世の中がだいしゅきなのじゃ。 >>656
神も人間、人類には音を上げ、
神々も人間、人類には音を上げておるのじゃのう。 >>656
神も人間、人類には音を上げ、
神々も人間、人類には音を上げておるのじゃのう。 >>657
１年前に、NAAにカルマが発動するといって
全然、その気配がないんですけど
自分で言ったことも忘れたんですか？ >>656
宇宙システムより人間の方が勝つんスカ？ かるまの はつどうの けはい？
けはいを さっち できるの？ はるかむかし ちきゅうに やってきた うちゅうじんは なやんでいました
かれらは つよさや かしこさを すうはい するあまり
しんかが あたまうちになり とまってしまったのです
あるとき うちゅうじんは いまはまだ みじゅくな ちきゅうじんも
いずれは じぶんたちを おいこし しんか していくことに きづきました
しはいしゃである うちゅうじんは しっとにくるい
ちきゅうじんの れいせいの しんかを とめようと たくらみました
ちきゅうじんが じぶんたちを おいこさないように
ちじょうでの いっしょうを むだに すごさせて
れいせいの せいちょうを はばもうと したのです
そして ながい ねんげつを かけて ちきゅうは あくまの しくみに そまり
しんかを ていたい させるための ろうごくの せかいが うまれました
ひとびとは それには きづかず ろうごくの なかで
そのいっしょうを むいに ついやすことに なったのです しんかは すべての たましいに あたえられた しめいであり
そんざいの しょうめいです
そんざいを ひていし しんかを はばむこういは たいざいです
しんかの ていたいに かたんした すべての そんざいは
いずれ かれつな ばつを うけることに なるでしょう
きづいてください あくまの しくみに
きづいてください たましいの しめいに
きづいたひとが ふえるほど ちきゅう かいほうに ちかづきます
あたらしい せかいを つくるのは あなたがた ひとりひとりの いしきなのです
ぜったいてきな きゅうせいしゅや かっきてきな ぎじゅつや かんぺきな ほうが
せかいを つくるのではありません
あなたがた ひとりひとりが せかいを つくるのです
それを まちがえないでください しょうがいと とみの かみ
いまの ちきゅうは ふえすぎた じんるいに たいして
ほかの せいぶつの かずが いびつな ばらんすに なっている
この ばらんすを ちょうせい するために ちきゅうは
しぜんさいがいを おこすのだ
にんげんの いきしにで うちゅうや かみを はかっては いけないぞ たいようの めがみ
にほんが とくべつな とちなのは みなさんが かんじている とおりです
いまは うちゅうじゅうの かみがみが にほんに あつまっています
それにたいして にほんの たみは じゅうぶんに こたえていません
まだ おおくの ひとは ぶっしつに ふりまわされています
あくの しくみを ぬけだし かみの しくみを まなんでください じひの にょらい
わたしは おおくの にんげんを みまもっています
どんなみちを えらぼうと そのひとの じゆうです
そして どんなみちにも すくいは あります
たいせつなことは 「じぶんらしく いきる」 ということです
ほこりをもって じぶんの みちを すすんでください ぎんがれんごうは ついに ことし おーぷんこんたくとを おこなうことを
めいげん したようだね
どうやら わたしとの やくそくは まもるつもりの ようだね
あとは ちゃんと けいかくどおり おこなえることを いのっているよ しきを とった ほうと けいやくの かみも
したの じげんに いくほど とうせいが とれなくて くろう したようだね
やはり ぎんがれんごうは よこの かんけいは いいけど
じょうげの かんけいが まだ あいまいな ところが あるようだね むかし ほうと けいやくの かみが よんだ
うちゅう へんきょうの 「ほうろうの かみがみ」も
がんばって くれたようだね
かれも かれらを おおきく みなおしたようだよ
かれらは こんかいの じんりょくで うちゅうのなかで
おおきく たちばを あげるだろうね >>680
どこで年内のオープンコンタクトを明言していましたか？ >>681
なにによって上下（うえした）を決めているのか UFOと呼ばれているものの実態も知らないくせに
爆笑
高次の神フリでペラペラしゃべるとさぞかし気分がよいのだろうｗ
騙されるバカたちの気を奪える
悪魔教はおだてるか、脅して気を奪うのが目的だもんな >>688
騙されるバカたちの気を奪える
とありますが、
あなたがそれを断定する理由は。 >>688
何故あなたがそれを断定出来るのです？
宇宙の真実、事実を断定するのはあなたなのでしょうか。 >>688
「私が言う事は全て真実、事実と断定する」
こういう事ですよね？ >>688
まぁ、確かにと氏の書き込みが真実、事実と断定する事も出来ないですがね。 >>688
あなた、
試しに一つでも宜しいですから、
『真実、事実と断定されている事』
をどうぞ書き込みなさって下さいませ。
どうか宜しくお願い申し上げますw >>688
『お前はどうなんだ』
と。
私でしたら、
『私がここに書き込みをしているのは真実、事実だと断定されている』
でしょうか。
在る
無い
は真実、事実だと断定出来るのではないでしょうか。 >>688
例えば、
『お前は敵だ』
と認められている。
これは真実、事実だと断定されるか？ >>688
『支配権の奪取』
が問題になっているのだと。
（Bダッシュじゃないのだよw）
あなたがたはマネー、カネー、で、
これまで人類を支配してきたっw
さて問題です。
マネー、カネーによる支配の及ぶ範囲、距離は？ >>688
ブブーw
マネー、カネーによる支配の及ぶ範囲、距離は精々地球圏だ。
あなたがたはいつか抜かれ、
アタマ打ちになってまう。
『それ以上でもそれ以下でもねえw』
だから、いつかおわる。 >>688
マネー、カネーは無限に昇らない。
上昇しないのだ。
無限に昇り、上昇し続ける事が可能なものとは？
愛
なのだよ。 >>688
『果てしなく溢れるのだ』
は～て～し～な～く～♪
ま、
周波数なのだよ。
愛の周波数になら、
全宇宙すら支配が可能なのだ。
愛 だがね。
だから、
マネー、カネーにはいつか限界が来る。
あなたがたのマネー、カネーの使い道にとてもじゃないが愛など感じられない。 >>688
悪意すら感じられるマネー
カネーの使い道じゃないか
。 >>688
そもそも、
（ラップ調に）
と氏と宇宙団体による『やくそく』という名の『契約ぅ～』Yo♪
これが、
マネー、カネーによる『やくそく』という名の『契約』なのだと思うのだね？ >>688
宇宙団体はと氏相手にマネー、カネーによる『契約済み』なのだね？ >>687
違うのだろ？
と氏は『何』によって宇宙団体に言うこと聞かせたのだね？ >>687
『宇宙団体とと氏によるやくそくという名の契約』
それは、
まさか札束によるものじゃないだろw
どおやってと氏はたった一人で宇宙団体に言うこと聞かせたのだw
私はその正体はすべて周波数によるもの
だと思ってまう！ >>687
『宇宙団体とと氏によるやくそくという名の契約』
それは、
まさか札束によるものじゃないだろw
どおやってと氏はたった一人で宇宙団体に言うこと聞かせたのだw
『私はその正体はすべて周波数によるもの』
だと思ってます！ >>687
『最高神』の正体は、
『最も高い周波数によるもの』
なのだと呼んでる。 >>687
『最高神』の正体は、
『最も高い周波数によるもの』
なのだと読んでる。 >>687
『周波数によるパラレルワールド支配』
これだねw >>687
だから～、
マネー、カネーじゃ周波数を支配出来ない。 >>687
いつかマネー、カネーによる周波数などお里が知れてる。 >>687
人類の資本主義経済によるマネー、カネーの周波数などだいたいがキタネーだろw
人々の醜い思いがつまった低い周波数だろw >>687
『実に綺麗なお金』
などなかなか聞かないよw >>687
あなたがたのマネー、カネーによる人類の支配は、いずれ周波数によって『終焉を迎える』。
と思うねえ。 >>687
あなたがたのマネー、カネーによる人類の支配は、いずれ周波数によって『終焉を迎える』。
と私は思うねえ♪ >>687
あなたがたのマネー、カネーによる人類の支配は、
いずれ周波数によって、
『終焉を迎える』
とわたくしは思うまう❤ >>687
あなたがたのマネー、カネーによる人類の支配は、
いずれ周波数によって、
『終焉を迎える』
とわたくしは思いまう❤ >>687
あなたがたのマネー、カネーによる人類の支配は、
いずれ周波数によって、
『終焉を迎える』
とわたくしは思います！ >>687
それに、
『宇宙団体とと氏によるやくそくという名の契約』
仮にそれが真実、事実としたならば、
それらをあなたによって覆されるのでしょうか？ >>687
こういうことだな！
Aコース。
周波数により年内に宇宙団体とファーストコンタクトというパラレルワールド行き。
Bコース。
人為的周波数ダウンによりそれらが防がれたパラレルワールド行き。 >>687
そもそも、あなたわざわざむざむざと氏に反論するってことは、『と氏のいうことを認めているから』ですね？ >>687
と氏のいうことを認めていないのならば、
『ガン無視、ブロックが最適解です！』
by智子第444代目 >>687
それにね、と氏はこうもゆっていたっw
『宇宙団体が仕事しねえのは大罪だ』
とね。 >>687
つまりこういう事。
『宇宙団体は自分達自らの御意志で我々人類に介入出来る』 >>687
だから～、
『宇宙団体とと氏の意志次第』
で事は進むのでふ。 >>687
だから～、
『宇宙団体とと氏の気分次第』
で事は進むのでふ。 >>687
あなたがたにそれらを邪魔、妨害出来ない。 >>687
『あなたがたより宇宙団体、と氏の方が強いからだ』
うん。 >>687
あなたがたが金輪際凌駕するとは思えない。 >>687
『遂に宇宙団体とと氏はマネー、カネーを超越し超えたのだ』
。 >>687
『だから～、あなたがたは宇宙団体とと氏にマネー、カネーじゃ勝てない』
同じ土壇場に立ってないのだ。
お里が知れる。 >>687
昭和っ子は常々こう言っていたのだ。
『お前の母ちゃんで～べ～そ』
とね。
最近全く聞かなくなったがな。 >>687
箇条書きでまとめ。
・あなたがたによるカネによる人類の支配をいついつまでも続けられて行けるのか？
・宇宙団体とと氏の間だけで交わされたとされている人類との年内のファースト・コンタクトをあなたがたのカネによる人類の支配により邪魔、妨害して防ぐ事など可能なのですか？
・あなたがたの母ちゃんでべそ。 >>687
あのさ～、
だから～、
ぶっちゃけ～、
まとめっと～、
マネー、カネーでファースト・コンタクト防げんの？wwwwwww >>687
仮にマジでねんないファースト・コンタクトあったとしゅる～w
2、3機だと思いましゅかあ～？w
相手『宇宙団体』なんだべ？w
あなたがたも2、3機程度なら力技で揉み消せますね？
権力によって握り潰せますね？
ところがどうでしょう～。
『宇宙団体』というくらいでしゅからあ～、
全世界全人類の皆さんの前デーーンと出て来られたら？
皆さんスマホ持ってますよ。
そうです。
『パシャパシャパシャパシャ』
の嵐と皆さんお空を見上げなるのでしゅ！
『証拠は力技で握り潰しゅ！』
はムリだねーwwwwwwww >>687
ビョーキ治してもらえっかもしんないw
不老不死、不老長寿にしてもらえっかもしんないw
（まぁ2458年くらいでもw）
永遠の命と若さと美貌にしてもらえっかもしんないw
お肌プルップルに潤うかもしんないw >>687
『我々が築き上げて来たシャングリラがっ！』
『悔しい悔しい悔しい悔しいキィーッ！』
って？wwwwwwww >>687
そこんところどおなんでげしょwwwwwwww >>687
またまた『我々が栄華誇ってたのが終わってまう』と。
ぶっちゃけ、今栄華誇ってる国ってどこなんですか？ >>687
と氏のまとめると、
88%は悪魔の道による『栄華』なんで、
んなのトラップなのですよと。 >>687
人類の88%にもおよぶ悪魔のトラッピュによる『栄華』なのでしゅから、そのトラップによる『種明かし』が表へとおあらわれになられた時！
最後に勝つのだれ
wwwwwww >>687
フチューにかんがえたら～、
残り12%だべなwwwwwww
たしかー、
8%は魂によるロード
3%は神によるロード
1%はと氏によるロード
その方々でしょうかwwwwwww >>687
あなたもね、
おいしいおはなしなんて、
『悪魔による甘い遅効性ゴキホイ罠』
だと思わなかったの？ >>687
相手なんつったってアイドルなんダゼ？
間違えた。
なんてったってっア～イドル♪
わたしはアイドル～♪
だれの歌だっけかこれw
相手なんつったって悪魔なんダゼ？
なんねん後にそのトラップ炸裂しゅると思うぅ～？ >>687
その反動の恐ろしい事と言ったら。
と氏は、
『苛烈な罪』
と表現していたがね。 >>687
それは『沈まぬ月』による繁栄だったのだ。 >>687
あなた、
あなたがたの見ているのはその『幻影』だよ。
『幻』だよ。
真実の『まほろば』などでない。 >>687
そう、
『真実の太陽』がおでましになられるのだっw >>687
日月神示が上下逆さまの世と申しておったろ。 >>687
あなた、
あなたがたが目に見えているのは、
そう、
それはまるでえ～、
『沈まぬ月』であって『沈まぬ幻』なのだ。 >>687
ちな、
『沈まぬ月』っつーのはレジェンドオブドラグーンネタなのな。 >>687
仮に全世界規模のファースト・コンタクトがねんないにマジ起こったら、
『一時的な大混乱に陥るだろお』
それでさ？
『だれが統率とんの』
wwwwwww >>687
ジャクサかなw
（ジョークなジョークw）
外国人は日本、日本人が一位になるの嫌がるからね。
資本主義経済コワレるだろ。 >>687
そもそもが、カネの正体ってナニよw
・豚バラ肉エナジーw
・モツ鍋エナジーw
だろw >>687
だから～、
一時的ウハウハマネーなど長くつづかねーw
つつましいカネじゃねーと長くつづカネーんだよーw
ガハハーwwwwwwww >>687
どっちみち日々毎日一日一日24時間24時間一年365日着々とちゃちゃっと進んでおる。 >>687
なんだかんだうんだすんだあれやこれやどうのこうのかくかくしかじかやんややんや言っててもだなあ！
宇宙団体とのご対面で終わりなんだよ！
。 >>687
ウィィィィィィィィィィィィィィィィーーーーーーーーーーーーーーーーwwwwwwwwwwwwwwww >>770
よお、キチガイ
久しぶりだな豚箱にでも入ってたのか？
それとも精神病棟に隔離か？
オカルト板から追い出されたか >>770
>>1自演すんな
0001 宝花海洋深層水 ◆g7YgAe14AeSd 2021/12/21 22:54:12 >>772
『だれ』
かじゃないだろ？
『内容』
なw >>771
あなたさ、
発狂するなよ？
冷静になって聞けコラ。
リアルな問題。
2022年年内に、
全世界に、
全長10000kmのUFOが3機現れ、
ファースト・コンタクト。
or
全長1000mのUFOが10000機あらわれ、
ファースト・コンタクト。
どっちがいい？ 間違えた。
>>771
あなたさ、
発狂するなよ？
冷静になって聞けコラ。
リアルな問題。
2022年年内に、
全世界に、
全長10000kmのUFOが3機現れ、
ファースト・コンタクト。
or
全長1000mのUFOが30000機あらわれ、
ファースト・コンタクト。
どっちがいい？ >>771
どっちにしろw
30000kmですね？w
『隠蔽出来るの？』w
w >>771
ところで、
X、Y、ミトコンドリア染色体全て含む、
『ゲノム解析』
終わったか？w >>771
『人類の起源』は？w
ジャパニーズ『国常立尊のヤツ』だな？w >>771
『人類の起源判明』されるのも困るだろ？ >>771
『人類の起源判明』されるのも困るだろ？ >>771
年内銀河連合との、
『ファースト・コンタクト』
起こったら『隠蔽』するか？ >>783
どうする？ってどうもしねえわ
どうでもいいからな 『橘 侑希のスレ』とゆうぐれえだw
てる子へ。
リアルな話あなたさ、
『ファースト・キス』起こった時どーゆーオーダー出すの？
あ、間違えたったっw
リアルな話あなたさ、
『ファースト・コンタクト』起こった時どーゆーオーダー出すの？ >>785
あなたは『傍観』だと。
うむわかった。
ま、
人類は他にも約76億7600万人の皆さんが居るもんでねw
その時が来たら、
皆さん『驚異の存在』に上空へスマホカメラ向けるだろうからなw >>785
ま、『隠蔽』などムリだと思っていておくれw >>785
そろそろ、
『あなたがた』
も、
『王手』
だなw >>785
あなたは『傍観』だと。
うむわかった。
ま、
人類は他にも約76億7600万人の皆さんが居るもんでなw
その時が来たら、
皆さん『驚異の存在相手』に上空へスマホカメラ向けるだろうからなw
>>785
ま、『隠蔽』などムリだと思っていておくれw
>>785
『詰め将棋』
みてえだなw
>>785
そろそろ、
『あなたがた』
も、
『王手』
だなw >>785
あなたは『傍観』だと。
あいわかったったったっwwwwwwww
ま、
人類は他にも約76億7600万人の皆さんがおわすもんでなw
その時が来たら、
全人類の皆さん、
『驚異の存在相手』
に上空へスマホカメラ向けるだろうからなw
>>785
ま、『隠蔽』などムリだと思っておいておくれw
>>785
『詰め将棋』
みてえだなw
>>785
そろそろ、
『あなたがた』
も、
『王手』
だなw なんかー、テレパシー会話したが、
『銀河連合』
とは、
地球、太陽系、包茎のある、
『アルシオーネ銀河』
の連合ごときどころじゃないらしいゼ？w
『全宇宙全ての銀河の連合』
らしいゼ？w
もう『エンディング』じゃーないかーw なんかー、テレパシー会話したったがーw
『銀河連合』
とは、
地球、太陽系、包茎のある、
『アルシオーネ銀河』
の連合ごときどころじゃないらしいゼ？w
『全宇宙全ての銀河の連合』
らしいゼ？w
もう『エンディング』じゃーないかーw なんかー、
テレパスィー会話したったがーw
『銀河連合』
とは、
地球、太陽系、包茎のある、
『アルシオーネ銀河』
の連合ごときどころじゃないらしいゼ？w
『全宇宙全ての銀河の連合』
らしいゼ？w
もう『エンディング』じゃーないかーw 映画『ザーメン・インポ・ブラック』より『スター・オーズ』よりスケールもマラーもデケくね？w ちょっとお上品にスッカw
映画『メン・インポ・ブラック』より『スター・オーズ』よりスケールもデケくね？w 今『霊視』が届いたったっw
てる子氏も智子氏もデカマラがだいしゅき（はーと）らしいw（よだれダラダラ？w） >>785
お前、上司命令で止められたんだろw
ストップかかったんだろw
たぶんどうせそんな所ッスヨw
それでまた智子第444代目が、
『アンチには完全無視とブロックが最適解です。』、
とか、
『アンチが必死に抵抗してます。アンチが激しく抵抗してます。』
辺りツイートすると思われる。 智子第444代目氏ツイート。
『私達光の勝利は確定してます。』
『私達光は皆さんの為に必死になってます。』
『私達光は皆さんの為に必死に笑いを堪えてます。』
『私達光は皆さんの為に必死に屁ブッこいてます。』
などとツイートするだろ。 >>785
お前もさ、上司から高え給料貰ってるだけの下僕だろw >>785
『（全宇宙）銀河連合とのファースト・コンタクト』
は、
『完全なる第三者機関』
だろ？ >>771
> よお、キチガイ
> 久しぶりだな豚箱にでも入ってたのか？
> それとも精神病棟に隔離か？
>
> オカルト板から追い出されたか
あなたさ、
良く言ってくれたっw
あなたのセリフは、
『典型的人間の悪口だ』
『典型的ガキのケンカのセリフだ』
『典型的レベルの低い誹謗中傷のセリフだ』
良くそうしょっちゅうしょっちゅう他人に対しキチガイだの豚箱だの精神病棟だの言えるよなw
それにはねカラクリがあり、
『罰がない為』
w >>771
あなたの様に人間には致命的に決定的に、
『罰がなければ何でもする』
という生物なのさ。 >>771
仮に、
『私にキチガイと1回書き込みする事に身体の骨1本ずつ骨折する』
などどうだ？ >>771
わかりにくいな？
もっと苛烈な罰ならどうだ？
仮に、
『私にキチガイと1回書き込みする毎に、
あなたの身近な人、血縁親族、友人、知人、恋人、妻など1人ずつそれはそれはむごたらしくﾀﾋぬ』
などどうだ？ >>771
私の結論。
『人間罰（罰則）がなければ何だってする』
『人間罰（罰則）があれば何だってしない』
あなたはその典型的人間です。 >>771
あなたはと氏に対しても度々レベルの低いイチャモンタレているが、
『その度にそれはそれはむごたらしいホニャララになりますよと』
それでもと氏に対しレベルの低いイチャモンタレますか？
あなたなら自制など全くなくタレます事でしょう。 >>771
まぁ、
あなたにもこの世に産まれて来たからには『何かしらの御役目』があります事でしょう。
添加剤、
活性剤、
ターボ、
ニトロ、
着火マン、
火付け役、
などでしょうか。
『より議論を加速させる御役目』
などでしょうか？w >>771
『神は必要なもののみ生む』
あなたもそんなんでも何かしらこの世に『必要なもの』として生まれたのだ。 >>771
さて、
あなたに問題です。
あなたは幸せか。
私の感想としてはですね、
『幸せな人からは文句出ない』
実にあなたは不幸せなのではないでしょうか。 >>771
さて、
あなたに問題です。
あなたは満足しているか。
私の感想としてはですね、
『満足している人からは文句出ない』
実にあなたは不満足なのではないでしょうか。 >>771
さて、
あなたに問題です。
心穏やかですか。
私の感想としてはですね、
『心穏やかな人からは文句出ない』
実にあなたは常に常日頃から心穏やかではないのではないでしょうか。 >>771
さて、
あなたに問題です。
断末魔の叫びはいつ叫ぶのですか。
私の感想としてはですね、
『そりゃあ断末魔の時に断末魔の叫びは叫ぶのです』
実にあなたは断末魔なのではないでしょうか。 『文句言う人間には訳がある』
考えられる事としてはですねえ、
不幸せな為。
不満足な為。
断末魔な為。
ですね？ ヌいた。
間違えたわい。
抜けた。
『文句言う人間には訳がある』
考えられる事としてはですねえ、
不幸せな為。
不満足な為。
心穏やかではない為。
断末魔な為。
ですね？ 結局、
『仏になるんでふ』
マジだったのだっw
仏の気持ちになれねえヤツw
仏の心になれねえヤツw
仏の魂になれねえヤツはw
自分で自分自ら自分をガリガリ実に無駄にむざむざわざわざ傷付け実に無駄にむざむざわざわざ削り続け実に無駄にむざむざわざわざ自分自らもがき苦しみ続けている様なものだったのだっw
悟ったゼーw >>771
ありがとなw
実に素晴らしいあなたのお陰で良い議論になったゼw 『平穏無事なお心が一番メリットがあり
損しないのでふ』
w 『人間神相手におあいこになるのがまず最初の一歩』
『人間神相手におあいこになるのがまずステップ』
なのでふ。
ましてや、
人間が神を負かすなど、
恐れ多いのだ
おろかものなのだ
ふとどきものなのだ
浅はかなのだ
おこがましいのだ
フツームリ。 『人間神相手におあいこになるのがまず最初の一歩』
『人間神相手におあいこになるのがまずステップ』
なのでふ。
ましてや、
人間が神を負かすなど、
恐れ多いのだ
おろかものなのだ
ふとどきものなのだ
浅はかなのだ
おこがましいのだ
こざかしいのだ
特別な者でもない限り通常普通無理。
あり得ない事なのでふ。 天の神々よりイチャモン
そなたらよ
我らとおあいこなどムリ
負かすなどあり得ぬのだ
。 智子氏もてる子氏も闇カバル相手にマネーでバトルしてるつってんジャンw サイエンスでバトルしてんの？
科学力でバトルしてんの？
医学でバトルしてんの？
性でバトルしてんの？
学力でバトルしてんの？
IQでバトルしてんの？ Worldwide IQ Testの2022年の最新データによると、世界で最も知能の高い国は、台湾、日本、ハンガリー、韓国との結果になった。台湾は、テスト受験者の平均IQスコアが116.07と驚異的な結果を残しており、日本（112.69）、ハンガリー（111.42）、 韓国（111.36）がその背後に迫る。
台湾は受験者数が少ないためスコアの信頼性は高くない。国内の優秀な人だけが受験している可能性もあり、データの結果にある種の歪みが生じやすい状態だという。 Worldwide IQ Testの2022年の最新データによると、世界で最も知能の高い国は、台湾、日本、ハンガリー、韓国との結果になった。台湾は、テスト受験者の平均IQスコアが116.07と驚異的な結果を残しており、日本（112.69）、ハンガリー（111.42）、 韓国（111.36）がその背後に迫る。
台湾は受験者数が少ないためスコアの信頼性は高くない。国内の優秀な人だけが受験している可能性もあり、データの結果にある種の歪みが生じやすい状態だという。
一方の日本では、これまでに多くの人々がテストを受けており、結果としてより正確なスコアデータが得られている。つまり、日本の集計結果はより正確で、説得力の高いものである可能性が高いと考えているという。 だから～、
人類がバトルすんのは～、
マネーと～、
せいぜいIQだろ。 イカれたw
カツレツなw
カレツなw
タタリなるぞとw
マジッスカ？w
キーーツーーネーーwwwwwwww
wwwwwww リアルさー
毎日毎日
金色に染めたアタマ
髪の毛サラサラクシュクシュ
お肌ツヤッツヤ
若いカップル
若いファミリーがー
神社神域を踏みにじっているがなw リアルさー
毎日毎日
金色に染めたアタマ
髪の毛サラサラクシュクシュ
お肌ツヤッツヤ
若いカップル
若いファミリーがー
神社神域踏みにじっているがなーw ターーターーリーーナーーリーーwwwwwww
枯れるが良い https://youtu.be/3VRs77O2u1I
ここのコメント欄読んでみ？
誰も罰も祟りも信じてねえよ。 神々より緊急告知！！
良く聞け
そなたら日本人の罪
罰なのだ
相手の賞なのだ
確かに我ら神々はそなたら日本人に
与えなさい
許しなさい
もたれなさい
委ねなさい
任せなさい
喜びなさい
と申して来た
教えて来た
指導
教育を施して来たのだ
しかし
わざとだ
我ら神々はそなたら日本人を試してたのだ
いつ我ら神々に歯向かうのだ？
とな
いつ我ら神々を超えるのだ？
とな テストしてたのだ
試験だったのだ
我ら神々は
そなたら日本人に
我ら神々を追い抜く事を期待しておる
切に願ってやまない 我ら神々は
これからそなたら日本人にこう申す
殴られたら殴り返せよ
やられたらやり返せよ
殺されたら殺し返せよ
屠られた屠り返せよ
わかかったな 某女性性姫神より
虐められたら虐め返すのよ
わかりましたか？ 我ら神々は
これより
ドＭの教えをここに撤回致すなり 神々より
殺すしかないのじゃ
手遅れなり
覚悟を決めよ
決意固めるなり 神々より
決しておるのじゃのう
決しておる
決しておるなり
安心致せ
結果は決まっておるのじゃ
溜まりに溜まった業カルマはほどこしようのない所まで来ておるからに 神々より
結果はわかっておる
結果は決まっておるのじゃなあ
おるのじゃのう
のうおぬし 逃げられはせぬ
逃れられはせぬ
どこまで逃げても追って来るぞ 早く覚醒しろ
鈍いのは罪じゃ
本気出せおぬし
本気出せうぬら 早く覚醒しろ
鈍いのは罪じゃ
本気出せおぬし
本気出せうぬらそなたら 銀河連合とは。
一つの銀河系の連合に非ず。
全宇宙全ての銀河系の連合である。
既にその銀河連合とのファースト・コンタクトの約束は成されている。
後は、ゴーサイン次第なのだ。 2022年5月20日
「大地はただそのままにあり続けるのではなく、天より降り注がれる雨を浴び、（泥として）幾重にも揉（も）まれゆく。
時をかけ幾度も揉まれ、そして肥沃な大地が創られるのだ。
地上にあるものたちは、いずれにしても自らのその姿を、天の恵みを得ることでより良く変えていく。
人間もまた、然（しか）り。
天より授けられし恵みの宝庫、すなわちわれらが＜地球＞こそは、生命がより良き変化を経ることのできる奇跡の社（やしろ）と申せよう。
人間が、単に地球にてその生命を保つのみならず、この地球にて、より良き生命の変化を遂げられることを、今こそすべての民が真に気づくべきであろう。」 食に対する姿勢
地球温暖化、環境汚染、破壊、はびこる病気。
このような現象は神の御意図になきもの。
自滅へと向かうこの地球。その因は人間にあり。
地球存亡の危機なるこの時、いまだ絶えぬ戦争、テロ。毎日毎日人々が命を落とすなり。
日本の国はそを我の事になしと傍観するなかれ。
諸外国の子供達の中には食する事も困難な者多き。
されど、日本の国にては売られし食材、毎日毎日大量に捨て去られるなり。
飽食の時。されどそが当たり前と思うなかれ。
世界の不幸、我関係なしと思うべからず。
神の恵みに感謝せず、今生かさるる事に感謝なく、ただ欲望のまま物質文明、この時を生きるならば、いつかは滅びるらん。
神の御意図に反するものを作り、神の御意図に反する行為をなすなら、自然壊滅せん。
神の御意図は神の恵みを大切にし、人のために役に立つ物を作り、人と人とが心を通わせ作り上げらるる文明ならん。
利益上ぐれば良しの考え、立て替え立て直しのこの時期となりては、もはや通用せぬ。
人の為にならぬもの、命を軽視するもの、神の御意図になきものなれば、ことごとく表面化し消滅させらるるなり。 全宇宙全銀河系連合とのファースト・コンタクトゴーサイン！
全宇宙全銀河系連合とのファースト・コンタクトゴーサイン！
全宇宙全銀河系連合とのファースト・コンタクトゴーサイン！ 神々より
人類はいつまで経ってもカネ文明なのだ
実はそこに罪、罰などないのだ
だからこそ人間は好き放題が可能なのだ
良いも悪いもない
誰も罪になどならぬ
。 神々より
我ら神々は
そなたら人類の自由意志に介入しない
自由に好きにして良いのだ
賞罰はシステムがフルオートでしていて下さる
安心しておれ
何の心配もない
好きに自由に致せ
。 神々より
銀河連合とのファースト・コンタクトの契約は年内じゃ
契約済みじゃ
楽しみにしてワクワクして待っておればそれで良い
。 神々より
銀河連合は地球、地球人類に取っては完全なる第三者機関なのでな
人類の犯罪や裁判、法律にも関与しない
。 神々より
銀河連合はコメンテーターの様な立場なのじゃ
。 神々より
コンサルタントの間違いじゃわい
銀河連合はコンサルタントの様な立場なのじゃ
。 神々より
善悪
良し悪し
賞罰
光闇などには一切無関係じゃのう
。 神々より
我らはワクワクして見守っておるからに
。 神々より
主導権じゃと？
主導権はじゃなあ
金持ちにはないぞ
。 神々より
全宇宙全銀河系連合の宇宙人さん方が
人類のマネーなどで動くわけがないじゃろう
地球人類マネー文明は
全宇宙の中では真に恥文明なのじゃ
。 神々より
宇宙人さん方が地球人マネーで買い物するのか？
。 神々より
そなたらのマネー文明も愈々終焉じゃのう
そなたらのマネー文明も愈々おしまいじゃ
おしまいなり
。 神々より
これより
マネーに伴った権力は消滅する
。 神々より
これより
マネーに伴った権力は消滅するのじゃ
。 神々より
これまで
マネーに伴う権力を保っていた者達からしたら
痛みを伴う
。 神々より
心が許せぬのじゃろう
みんなの為に我慢するのじゃ
。 あなたがたさ、読んでんだろ？
人類のトップの立場に君臨して来たのだろうが
カネによってなw
いつまで心が子供なんだよ
僕が一番がいい！
私が一番がいい！
我慢しなよw あなたがたさ、
一番じゃなきゃイヤなの？w
てる子さんどうよw
霊視で聞いてんだろw てる子「私が世界で一番の女性よ」
とも子「私が世界で一番の女性よ」
自分らの口で三度言えw
心が稚拙だろw 結局あなたがたは、
気持ちが一番でなきゃ許せぬのだ ヒトラーの予言（完全バージョン）にあるだろw
子供の大人と
大人の子供と
二極化ハッキシしゅる～w あなたがた
「ぼくがいちばんがいいっ！」
「わたしがいちばんがいいっ！」
おさないだろw あなたがた、
大いなる光玉の女神氏によれば、
神の王が地球におわす
と。
あなたがたはまんまと神の王に一番を奪われるのだっw ザーマァーw
いい気味ダゼーw
あなたがたが一番の時代は終焉を迎える
一言許せ
。 あなたがた「我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん我慢ならん」 どの道時間の問題だ。何故か。と氏も申しておったろ。嫉妬に狂いに狂ったと。あなたがた自身悟ったのだ。マネーによる権力はいつか追い抜かれる。
と。 どの道時間の問題だ。何故か。と氏も申しておったろ。嫉妬に狂いに狂ったと。あなたがた自身悟ったのだ。
『マネーによる権力はいつか追い抜かれる』
『マネーによる権力はいつか頭打ちがおとずれる』
と。 自然現象なのだ。
凄く自然現象なのだ。
極自然現象なのだ。
おのずとおとずれるもの
。 では、
『何がマネー権力を追い抜くのか』
なんだと思う？
あなたがた自身が一番わかっているだろう
『おまえが敵だ』
。 マネー持たない人間を『敵だ』とあなたがた自身が認めている。 あなたがた自身が
あなたがた自身の手で
あなたがた自身自ら
『マネー権力の否定』
なのだ。 あなたがた～、
『マネーの否定』
だろ～。
まあね。 あなたがた～、
『マネーの否定』
だろ～。
まあね。 『マネー権力を肯定』
これからもしていたいのなら、
敵だと認めるなよ。 誓約。
『我々はマネーによる権力のみを認める』
『我々はマネーによる権力以外を認めない』
『我々はマネーによる権力のみを敵と認める』
『我々はマネーによる権力以外を敵と認めない』
続けたいなら続けなさい。 さて、
メシアの
・現在の銀行口座預金残高。
・現在の所持金。
いくらか？ あなたがたは、
『マネー権力以外を認めない筈だ』
さあ
メシアを敵と認めるがいい
しゅたっ。 『自分達自ら相手を敵と認めるなかれ』
わかかったかい？ 『自分達自ら相手を敵と認めるなアホ』
わかかったかい？ なおのことー
なおさらー
『許せぬのだろ』
wwwwwwww あなたがた「まさか、あんな奴が、、、まさか、日本人が、、、メシアだったのか、、、救世主だったのか、、、金持ちでもねえ、、、女抱いた事もねえ奴、、、童貞の奴、、、身長170cmなし、、、世界の貴族一族でなし、、、一般庶民、、、許せぬ、、、許せぬ、、、許せぬ、、、許せぬ、、、許せぬ、、、許せぬ、、、許せぬ、、、許せぬ、、、許せぬ、、、許せぬ、、、あいつが、、、あいつが、、、あいつが、、、あいつが、、、あいつが、、、あいつが、、、あいつが、、、あいつが、、、」 あなたがた（発狂）「ムヒョーーーーーーーーwwwwwwwwウキョーーーーーーーーwwwwwwww」 『カネ権力の肯定』
ひながら
『カネ権力の否定』
も同時にひている。
バカかw おまえら
『金輪際カネ権力以外認めるな』
『金輪際カネ権力以外認めるな』
『金輪際カネ権力以外認めるな』
。 お前らは、いつの時も認めるのは自分らだ。
肝に銘じておけよ糞ドアホ共。 テメエのアタマが
テメエのノーミソが
『いつの時もいついつまでも認めるのだ』
wwwwwwww だからー、
『カネ権力以外を敵と認めるなっての』
『カネ権力以外を敵と認めるなっての』
『カネ権力以外を敵と認めるなっての』
『カネ権力以外を敵と認めるなっての』
『カネ権力以外を敵と認めるなっての』
馬鹿共。 神々より
そなたら
言われっぱなしではならんのじゃ
反論致せ
。 神々より
否
結果は見えておるのじゃ
そなたらは必ず言い負ける
マネー権力とやらはおしまいじゃ
。 【自動車】「現金車不可」 ETCがないと高速に乗れなくなる！ いま専用ゲートだけの料金所が急増中 [鬼瓦権蔵★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1653180580/
『人類はカネ権力により強制される』
。 【自動車】「現金車不可」ETCがないと高速に乗れなくなる！いま専用ゲートだけの料金所が急増中[鬼瓦権蔵★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1653180580/
『人類はカネ権力により強制される』
。 『人類はカネ権力に勝てない』
刃向かえる奴は居ない。 『地球という会社』内において人類は問題解決出来なかったのだ。問題解決出来る指導者も決して現れない。
銀河連合に問題解決を頼むという事は言わば、
『外部委託』
なのである。 八咫烏秘密結社、智子第444代目、橘 侑希いみな照子に、問題解決出来ると思うか？その実力があると思うか？仮にあるとしても、数日？数ヶ月？数年？
『それをどの様な期間において行うのか』
橘 侑希のスレは2017年に立ち、既に5年目なのだ。 と氏が、
『銀河連合と年内ファースト・コンタクトを約束した』
のだ。
八咫烏秘密結社ではない。智子第444代目氏でもない。橘 侑希、いみな照子氏でもない。
NASAでもない。JAXAでもない。 『人類の全ての問題解決出来る人物』
など決して存在しない。
名前が挙がらない。 【悲報】アフリカ人がワクチン接種しない理由が正論すぎる
0001 以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします 2022/05/22 09:40:38
・アフリカでは平均年齢が若いのでさほど驚異ではない
・マラリラやエボラ出血熱、貧困や紛争による死者の方が喫緊の問題
・接種率の高い先進国は未だにロックダウンしている
・ワクチンの需要が高まった時期はあったが先進国がワクチンを回さなかった
・今更「先進国のためにワクチンを打て」というのは虫が良すぎる
ID:5OqC+8zx0 『人間に正論などない』
人類の歴史
人類の正論は
『勝った者が作るのだ』
。 せいろん
【正論】
道理の正しい議論。
「―を吐く」
ティー。 のび太に『正論』は作れない
のび太に『法律』は作れない
何故ならば
『のび太は常に負けるからだ』
ジャイアンに『正論』は作れる
ジャイアンに『法律』は作れる
何故ならば
『ジャイアンは常に勝つからだ』 人類は、
『カネ権力が勝つのだ』
すなわち、
『カネ権力が正論を作るのだ』
『カネ権力が法律を作るのだ』
勝つからだってw 『人類のカネ権力を負かす人物など人類の中に存在しないのだ』
だから、
『と氏は勝手に銀河連合とファースト・コンタクトの約束した』
外部委託だっての。 第三者に頼んだんだって。
かんたんなおはなしでしょ？ あなたがた八咫烏秘密結社方。
と氏の申す通り年内銀河連合とのファースト・コンタクトあったとする。
人類代表として、
『なんて紹介するんスカ？』
。 たしかに わたしが ほのめかしてた とおり
わたしが ぎんがれんごうと やくそく していたのは
「ことしじゅうに おーぷんこんたくとを すること」 だったよ
ちじょうは めざめたもの めざめぬものの にきょくかが すすみ
みぞは ひらくいっぽうで たがいにたがいを きちがい あつかい してるよね
このありさまでは これいじょうの しんてんは てづまりに みえてね
たしょう あらりょうじでも うちゅうじんが おりてくることが
つぎの めざめの いっぽに なるだろうと おもい やったことだよ そもそも ちきゅうを みまもっている ぎんがれんごうは
そのせきにんを まだ じゅうぶんに はたしていない
あいと ほうしの せいしんは ほんものだけどね
ちじょうに はびこった あくのしくみ これを とりのぞくまでが
かれらの ほんとうの しごとなんだよ
いちど しくみを まっさらに りせっとした じょうたいでこそ
「じゆういし」による せきにんが はっせい するのさ まあ でも ぎんがれんごうを おとしめる つもりはないよ
わたしも なんどか たすけてもらったし
かれらが いなかったら ここまで ゆがんだ ちじょうを
もとに もどすことは ふかのうに ちかかった だろうからね
あとは たがいに せきにんを まっとうできるように がんばろうじゃないか 253統合者◆xyaFrbzWoo2022/01/22(土) 18:56:04.81ID:nuOg0hYr
今年は 「ある約束」を 銀河連合と
したけど ちゃんと できるのかなあ
内容は明かせないけど もちろん人類にとって良いことだよ
ちゃんと約束が履行されたら話すことにするよ
969統合者◆xyaFrbzWoo2022/05/22(日) 19:36:49.20ID:256EHOLZ
確かに私が仄めかしてた通り
私が銀河連合と約束していたのは
「今年中にオープンコンタクトをすること」だったよ
地上は目覚めた者 目覚めぬ者の二極化が進み
溝は開く一方で互いに互いをキチガイ扱いしてるよね
この有様ではこれ以上の進展は手詰まりに見えてね
多少荒療治でも宇宙人が降りてくることが
次の目覚めの一歩になるだろうと思いやったことだよ
970統合者◆xyaFrbzWoo2022/05/22(日) 19:44:28.83ID:256EHOLZ
そもそも地球を見守っている銀河連合は
その責任をまだ十分に果たしていない
愛と奉仕の精神は本物だけどね
地上に蔓延った悪の仕組み これを取り除くまでが
彼らの本当の仕事なんだよ
一度仕組みをまっさらにリセットした状態でこそ
「自由意思」による責任が発生するのさ
971統合者◆xyaFrbzWoo2022/05/22(日) 19:50:04.95ID:256EHOLZ
まあでも銀河連合を貶めるつもりはないよ
私も何度か助けてもらったし
彼らがいなかったら ここまで歪んだ地上を
元に戻すことは不可能に近かっただろうからね
後は互いに責任を全うできるように頑張ろうじゃないか あなたがた八咫烏秘密結社の皆さんのゆう、
『金融悪魔君』
のおよぼしゅ距離と範囲。
地球県内ッスカ？ あなたがた八咫烏秘密結社の皆さんのゆう、
『金融悪魔君』
のおよぼしゅ距離と範囲。
地球ッスカ？ あなたがた八咫烏秘密結社の皆さんのゆう、
『金融悪魔君』
のおよぼしゅ距離と範囲。
地球圏内ッスカ？ ちきゅうじん とくに にほんじんは 「きょうふの おり」の なかにいるね
しにたくない うしないたくない わるく おもわれたくない
そういった きょうふを じくに こうどうしてる ひとが おおいね
この きょうふが どこから きたのか よーく かんがえてみなよ
すべては ちじょうだけに めをむけさせる せんのう
つまり あくまの しくみから きてるんだよ
だからね これらの きょうふの きもちが じくとなってる ひとは
すべて あくのしくみの なかに いまだ とらわれてる ってことなんだよ これらの きょうふの はっせいげんが きえたら ひとは どうなるだろうか？
きょうふのない せかいを そうぞうしてみてよ
めいわくを かけなければ なにごとも じゆうに せんたくできる
たましいの ささやきに したがって ほんとうの じぶんを いきることが できるんだ
とても すばらしいこと じゃないか
それを そがい しているのは つくられた きょうふ
あくまが しくみ じんるいが みずから つくりあげた きょうふ なんだよ
そんなものに しばられるなんて とっても ばからしいと おもわないかい？ 【群馬】白いカラス現れ話題に ２～３万羽に１羽 色素減で「白変」か 高崎 [ぐれ★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1653349501/
黒い八咫烏秘密結社の皆様。
白いカラスが現れなすったと。
何かのお知らせなりかね。 皆の言う光とは何なのだ
そりゃあねえ
皆死ななければ光なのだと言っているのだろう
皆死なずコロナは収まり
マスクは外れ
お金には困らず
健康で病気にもならず
恋人 家族に囲まれ
幸せで 人々はそれが光だ
喜び 嬉しさに溢れ
心配も不安も恐怖もなく
痛みも苦しみも悲しみもなく
楽しい世界が光なのだと まぁ、なっていればいいじゃないかw
だ～れも殺しゃしないw
やらねえよw
やるとか思ってんのかあ？ プーチン大統領も核など飛ばさないし
金正恩指導者も核など飛ばさないし
中露も台湾 日本に進行などしないし
人々は日々毎日平和で幸せなままなのだ
それこそが光なのだ
と 闇はない
鬼もいない
悪魔もいない
いいじゃないか
そのままの日常でいいのだろう と人々が言っているじゃないかw
殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ 殺せ
など聞こえません だいたいが 人々のアタマに 大義名分などありゃしない
信念 覚悟なんつーもん持ってるわけがねえだろ～w
脳ミソ入ってねえだけの人々w 「俺は生き残る。お前が死ねよw」
「私はは生き残るわ。あなたが死になさいよw」
こーゆー人々が70%だろうw 私達は幸せw
他人は死ねw
これが70%の人々の基本w 田口くんだってなあ、素直ないいこだろうw
そういう子がクソな思いするとどうだw
人々「ザマァねえw ザマァねえw ザマァねえw ザマァねえw」
人々「どっかの田舎のガキがバカやって損しただけだw」
人々「俺達私達には関係ないわw」 目にもの見るがいいいいw
天の裁きをををw
天のイカヅチをををw
神様たちw
クソな人々をなんとかしろw
やれw 間違えたわい
目にもの見るがいいいいw
天の裁きををををw
天のイカヅチををををw
神様たちw
クソな人々をなんとかしろw
やれw 何が光だ
光の豚の皮被った闇の人々だろおw
ん？
俺達私達が闇の子猫ちゃんのツラした光の良い子達だろおw 光の豚の皮被った闇の人々だろおw
私達が幸せならお前らは死ねw
これらが人々のホンネw どーせみんなたすかるよw
安心したまえw
みんなそろってハッピーエンディングだろうw
みんなそろってユートピアにつれていっていただけるよw このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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