悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 78
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・
馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1576583672/
checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured 6930.teacup.com/jisatsu/bbs/t6/41
のerrorは死ね >>490 何も問題は無いのじゃ。
友人とは孤独感や寂しさからの逃避で作るものであるからのう。
無くても何も不自由は無いのじゃ。
周りのために友人を作るのは無意味なのじゃ。
自分の道を行くと善いのじゃ。
>>496 それもあるじゃろう。
忍耐を積むと美しくなるというのじゃ。
人のために耐えて生きてきたのじゃろう。
これからも善事をつむと善いのじゃ。 和尚
昔からだけど、人生が、と言うか自分自身が
嫌で仕方ない
仕事も家庭も全て投げ出して自由になりたい 鬼和尚
悟りを開くためには菜食主義者にならないとだめですか？ > 悟りとは自己否定 ！ 』
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
これはｶﾞｳﾀﾏ ｼｯﾀﾞｰﾙﾀ の言葉である、とされる。
事故届をして 現場検証が行われれば、事故処理は完了する。
そうでない限り、自己は在る。
在る自己を 在る自己が みずから否定しても、おいおい、兄ちゃんよぉ～( ￣Д￣)ノ(゜∇゜|| )ヾひぃぃぃ と、脳内変換できるものでは無い。
禅の真理（さとり）は無、空、を言うものだと思うかもしれないが、それは悟前（ごぜん） 未悟（みご）にひとへの慈悲である。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る、のである。
色即是空とは悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人の真理（さとり）であり、
空即是色は、さとった人の色を言い、また、もとに戻るのだが、
色即是空へ戻るのではなく、空即是色の色になっちまうって事です。
それには初関を透らなければならない。
真理（さとり）は公案を透過しなければ、さとった人は居ない。
わたしが取り組んだ公案は、
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、です。
この聞こえない音を聞いた時点が、色即是空です。
そしてすぐ、片手の人が叩く拍手の音は聞こえない、と
空が色へ還（かえ）る、のです。
禅は色即是空を問い、答えは一の如しです。
この答えを宇宙始まって以来のあなただけの言葉で 言うのです。
宇宙の成り立ち、有りよう、が明らかになります。歓喜します。 >>499 なぜ嫌なのか、その原因を自分の心の中に追求するのじゃ。
それはただ単に親とか友人に条件付けされたからかもしれん。
そんな風に感じることが正しいとか思い込んでいるからかもしれん。
その原因から自分や人生が嫌になり、原因が無ければ嫌ではないことを心の中に観察するのじゃ。
そうすれば嫌ではなくなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>500 ならなくてよいのじゃ。
ただ実践することが大事なのじゃ。
自分の心をどこまで゜も観察していくと善いのじゃ。
そうすれば悟りは訪れるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 馬鹿野郎色魔栄進！酢っ昆布すっこんでろ！
ググるだけのｲﾇﾔﾏ ﾀﾞｯﾌﾟﾝ ｸｿﾏﾐﾚｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲイヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪ～
あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってもない初関を40回も透ったと、それって初関を透るじゃねーべよ！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会と見栄張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼだめで、公案は進んでないと自白、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
配布ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟでわかったふりの欺瞞。
ｲﾇは年金暮らしで誰からもｳﾄﾏﾚﾙｼﾞｼﾞｲだ。禅では無い。外道はﾄｯﾄﾄ立ち去れ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷でそれは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実がある。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々はｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切に対処し決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられず発狂します。
荒らは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚにｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず無い。
荒らしはﾘｱﾙ社会から常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らしは理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、透明ｱﾎﾞｰﾝ、、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ life9.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1195024612/719n-
関係ないサイト荒らすなって言うけどお前だって関係ないだろ！！！
お前こそ関係ないことに首突っ込むんじゃねーよ！！！ >>504 そのようなものはないのじゃ。
本当は自分も無いのじゃ。
言葉や観念に出来るものは何も無いのじゃ。
それが真理なのじゃ。 > 色即是空が空即是色に還ること、そしてまた色即是空が始まるループ。 この転換を自己否定、といえば話が合うかな。100尺の 竿のてっぺんを進み切ったら、バックしないといけない、 だね。 』
￣|＿|○ドテッ ゲームじゃないよ。 色即是空で、初関を透って色即是空となった人が、その空は、空即是色だよ、と還（かえ）る のだよね。
いっぺんに空即是色となるわけではない。
わたしは師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく） なので、しかも、身の回りにこの真理（さとり）が解かる人もいなくて長い年月、25年間ぐらいずっと、色即是空のままだった。
或る禅僧がやはり隻手の音声と言う公案に取り組み、他の修行僧に遅れやっと隻手の音声を聞き、お師家様の庵室に踊りこんだ時、隻手の音声は聞こえないよ、と
色即是空から空即是色へ還して」いただいたのだそうです。
歴史上でも、現代でも空の世界に溺死した独善的な僧が奇行を行う人が居るが、それは空観（くうがん）に支配されたままの、さとり半分の未（いま）だ達していない未熟者、と言える。
たとえば、扇子をﾊﾟﾝﾊﾟﾝ 叩いてその音が、それ、真理（さとり） ですよ、とケム に巻いています。 なるほど、と、納得して、あとはあっけらかん、はい、おしまい。
これはさとり、ではなく、理解しましたって事です。 体得するには、無我 が体得されなければなりません。
感動、観劇、歓喜、が沸き起こります。
わたしが書き込んでる事も文字による表現にすぎません。
100万巻の仏教聖典も、取り扱い説明書です。知識の蓄積です。
これまで小学以来の知識を捨てる練習をしてきたはずなのに、ここでまた、仏教の知識を積み重ねるだけです。
無意味で、不必要であり、害悪です。 まだ分別のない、これとそれが、これとそれに分かれる前の三歳児になれ、と教えます。
100尺の竿頭に坐する低の人、とは、まさに修行者の中でも長く修行し、学問、知識にすぐれた修行僧です。
その学識、知識に優れた人に、どうだこんな高みから見た世界は、ｵﾚだけが見ているものだぞ、坐禅なんかして沢山の人からの参じや拍手を受けている人に、
坐りこんでいる百社の竿の上から、さらに、ｍ?゜一歩。前へ踏み出せ、と言ってます。
つまり、まっさかさまに落っこちろ、と言っています。 そこが色即是空です。 316 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2021/07/06(火) 18:43:58.31 ID:6MYdfg65
俺は栄進＝鹿野園じゃないかと感じてる。
最近栄進書き込みないだろ。
以前はアホみたいにくだらんこと一日中かいてたのに。
鹿野園を操作するのが精一杯で栄進で書く余裕がないと見てる。
318 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2021/07/06(火) 18:47:54.50 ID:6MYdfg65
となるとこいつ相当なキチガイだよ。
栄進で鬼和尚になつき、鹿野園で鬼和尚を叩く。
いってるな
333 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2021/07/06(火) 19:10:25.13 ID:6MYdfg65
>>330
だから、栄進が毒吐き専用のキャラを作り出したんだ。
342 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2021/07/06(火) 19:18:58.11 ID:6MYdfg65
今頃、栄進ばれたってあぶら汗たらしてるじゃないか 458 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2021/07/06(火) 19:59:21.13 ID:6MYdfg65
>>457
麦も操作しないとな
本当忙しいね😊 なんで栄進と鹿野園がここまで仲がいいのか。
そりゃ同一人物だからだよね。 > なるほど、竿を進み切ったら 落っこちればいいのか.。 いい事聞いた、今度やってみよう！？ 』
(。_゜)〃ドテッ!
頼むよ、無理解ぶりがすごすぎだ。
竿を進むと言う事は無い。
垂直に立てられた竿、
その百尺
30メートルぐらい
を上へ竿頭へ登る、と言っている。
これは比喩であって、
何の比喩であるかと言えば、修行が進む、と言う事になる。
修行が進んで、竿の頂上で坐禅が出来るぐらいになったぞ、と、えばり散らしている人物へ、
そう言うところには真理（さとり）は無い。
その思い違いを
常識、知識を捨て去るには、その竿頭に諏訪ｒこんでのほほんとさとり済ましているのではなく、そこから更に、歩一歩（ほ いっぽ）を進めよ、と言っている。
崖から飛び込め、飛び込んでみよ、と言う事を考えなさい、と、言ってるんだよ。
どこに実際に飛び込んでみろ、と言っているんだ。
皮相な浅薄なこじつけで、どっきりさせるのは、止めてくれないか。
公案とは関係ないが、哲学とは明治の誤訳で、愛知学、と和訳されるべきで、内容は考える、と言う事。
哲学とは、これはなんだ、と考える学問だね。
ギリシャ人と、ギリシャ人と、インド北部へ移住してきた印度・アーリア人、この三つの人種はもともと中央アジアの北から南下してきた人たちで、細かく言えば、相違もあるが同一民族と言える。
それぞれ、進出していった国で豊かな民話や神話や哲学を持つ特記すべき特徴を持つ。
公案を透過しないでさとった人は居ない。
だが、真理（さとり） を求めない人には、不必要だと思う。
たとえば、漁業者であれば漁法は必須アイテムだｓが、水辺や海上へ行くのには川を渡ったり、漁船で出かけなければならない。
泳ぐ事が出来なければならない。
日常、水に親しむ事が無い人には、泳げない事は必須アイテムとは言えまい。
漁業者には、必須アイテムである。
この説明で、何かが伝わるのか心もとないが、遊び半分や単なる興味では真理（さとり）の解明は無理だと思う。
なので、その辺の理解を乞う。<(_ _)> ぎょうきゅうざが
歩く、立つ、坐る、臥（ふ）す
日常行為を表したものである。
これを車で言えば、
直進する。
曲がる。
停まる。
の三原則である。
なので、坐は、他の行、住、臥、の一つを切り取った行為であって、特に、坐に坐ること以上の意味付けは無意味である。
坐禅と言うと、坐るのが禅、と禅とは坐る行為である、と言い出す人が出てくることがあるかもしれない。
これは、インド・アーリア人が印度に移住してくる以前のドラヴィダ人以来の伝ｔ豪的な瞑想の姿である。
猛暑の国で、暑熱を避けて風がよく吹き抜ける大きな樹の下に静かに坐って瞑想する伝統があったのである。
禅宗は中国に置いてある時代、ある王が、禅を弾圧した時代が有った。
寺院を焼き払い、禅僧を殺し、仏教聖典を焼き捨てた。
そこで、禅僧は、何一つ身に持たず、中国各地の奥地へと逃れて行った。
真理（さとり）を伝えるために、土地の民謡、里歌、に真理（さとり）を託して、伝え通津ｋて来た。
それがのちに公案、地方政権での政治的法律、公案、と呼ばれるようになった。
公案と言う言葉には、禅の意味性はない。
しかし、王の死後、許されて続々と中国各地の奥地で隠棲していた禅僧が帰ってきた。
そしてこの真理（さとり）を伝える公案は、全盛期を迎える。
質は量的拡大をすると必ず仕手的低下を起こす。
ビジネス現場と同じ現象である。
この爆発的大流行の禅宗は公案の解答集が出回り、師弟の間では、問いも答えも形骸化し、お約束のサル芝居となった。
これに対してｱﾝﾁの分派が出てきた。
これが曹洞宗である。
国費留学僧、道元は2年間の曹洞宗修行で帰国して、在来種そばが美味い、甘にと香りが素晴らしい、福井県で、永平寺を開く。
学僧への講義のメモの為の手控えが死後出てきたのを、弟子たちが体裁よく製本したのが、正法眼蔵、である。
中國から持ち帰ったのは、只管打坐、紙管打坐、と言うものである。
坐禅は臨済宗から出たものである。
その点を見落としてはならない。
瞑想である。
寺院の築山の大きな庭石の上や、風がよく通る廊下の隅や、場所を固定せず中国南部の禅僧のゆったりしたか前の坐禅の姿は、まさに、印度由来の姿である。 実は栄進と鹿野園は同一人物であった。
これは面白いだろ。 >>473
この「人生相談板」に、質問箱スレッドを立てるべきか、
現在、現地でリサーチ中なり。 みんな鹿野園＝麦とおしいところまでいってたんよ。
だが、真実は
栄進＝麦＝鹿野園
だった訳さ。
なんで栄進はそんなことをしたのか？
答えは簡単、自分は憎まれたくなかったからさ。
栄進キャラとしては憎まれないような態度をとり、憎まれてもいい鹿野園キャラで毒を吐きまくる。
でも、メインの栄進キャラは安全なポジションにいられる。
つまりこうだ。
栄進キャラの時ある者に攻撃を受ける。
栄進キャラで直接その者を攻撃しない。
そして、鹿野園キャラにチェンジしてその相手を徹底的に攻撃する。
栄進は禅寺に行った事もないだろう。
だからネットの情報のみしか禅を知らない。
そのネットの禅の情報だけで、禅の臨済宗の坐禅歴３０年という設定で鹿野園キャラを作り上げたわけ。 ミックスリスト - Norah Jones - Summertime
https://www.youtube.com/watch?v=xJOtaWyEzaI&;list=RDxJOtaWyEzaI&start_radio=1&rv=xJOtaWyEzaI&t=0 ↓で腹立つ回答されました
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11146885136
＞嫌なら生身の人間に顔を合わせて相談を。
そういう問題じゃありません
あなたわかってませんね
嫌がらせ目的の回答を擁護するのやめてください
なぜ嫌がらせされた側が責められるのでしょうか
＞回答者には
＞優しい人もいれば、優しくない人もいます。
＞犯罪者もいれば、精神疾患を抱えた人もいます。
＞選ぶ事はできません。
選ぶことはできないとかそんなこと関係ありません
じゃああなたに優しくする必要もありません
優しくない人に優しくしてはいけません
回答者を擁護するのやめてください
回答者を批判してください 鬼和尚様、こんばんわ
ウーバーイーツやって３週間経ちました
が、体力の限界です
モンスターエナジー飲んでやりましたが、今日はどうにもやる気が出なくて
今日はさぼりました
自転車漕ぐのが体力的にきついのと、公園での待機もきつくなってきました
ウーバーイーツのバッグは目立ちますし
よく「ウーバー」と言われます
公園にゴミ捨てに行った時も小学生に「なんでウーバーイーツがここにいるんだ」と言われてしまいました
やはり人の目がきついなぁという印象です
明日行くかわかりません 884 名前:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM :2021/07/07(水) 18:11:58.34 ID:d1YAxEvi
私が鹿野園です
皆さんを騙してすいませんでした
(´・ω・｀)
886 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2021/07/07(水) 18:13:58.07 ID:nYMu9gUb
>>884
麦もお前か😊
887 名前:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM :2021/07/07(水) 18:15:23.98 ID:d1YAxEvi
>>886
そうです
(´・ω・｀)
891 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2021/07/07(水) 18:18:56.26 ID:nYMu9gUb
>>887
これからいろんな人に謝らんといかんな😊 >>521 それでよいのじゃ。
休み休みやるとよいのじゃ。
三週間も続けて稼いだのはえらいものじゃ。
稼ぎながら次は金で金を生む資産をみつけるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚の後継者、栄進一等軍曹である！
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） なんでも気軽に相談するのぢゃ
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ 大 ;ヽ
.l ヽ,,覚,/ ;;;l
| ,ヽ,, / ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' | ＞ 曹洞宗(そうとうしゅう)。 ただひたすらに坐る。 』
臨済の公案に対するｱﾝﾁであって、如浄の個人的なもので、坐とは、インド古来のﾄﾞﾗｳﾞｨﾀﾞ人に由来する伝統であって、臨済宗黄檗宗、ｱﾝﾁ曹洞宗に限るものでも無い。
道元が中國語に堪能な事は幼少時から身辺に中国人と接していて、会話、読む、書く、が中国人並みにできていた事による。
問答を口語で伝えるのではなく、文字（もんじ）で伝えよ、という要求だった。
禅がある時代、王の権力によって禁教となり、廃寺、焼き払い、教典の焚書、禅僧を斬首した時代、中國奥地へのがれた禅僧が、落ち延びたそれぞれの土地の、里謡、民謡に真理（さとり） を託して、真理（さとり） を伝えた。それが公案（こうあん）と言う。
くひから、くち へ、真理は伝えられ続けてきたのだ。
そして、前週に対する弾圧が解かれ、その間 鍛え上げられた精鋭たちが、みやこへ帰ってきて、軽役を始めたのだから、禅宗は大きなうねりとなって大きく興隆した。
量的拡大は、一方で、質の低下を見る。
これは現代のビジネス社会でも、行列のでき理ほどの繁盛店が「急拡大して、やがて消滅していくことと同じである。
その例が、いきなりステーキの失敗に見る事が出来る。
臨済宗はその周辺部から、急激に質が低下し、特に、公案問答集の答案臭が出て、形式主義に出していくことになる。
如浄はこの事を捉えて、只管打坐、と主張する。 ｱﾝﾁだね。
だが公案によらずして、禅はさとる事が無い。
騒動衆も公案に取り組む。 だが、色即是空で終わる。
相当州の僧に 奇僧、怪僧が多いのは、空の世界のありようだけで 言動、行動してしまうので、奇々怪々である。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
これが伝わる事が無い、つまりは、さとりが半分であって、イヌに仏性が無い、から、悉有仏性へ還（かえ）る
隻手の音声を聞いたら直ちに聞こえないに、立ち戻らなければならない。
臨済禅に高貴さがある、と言われるゆえんがここにある。 ただ禅と言うものが神秘的で、ただ坐ってりゃー、なんとかなるらしい、と欧米人には受けが良い。
易行（いぎょう）であるからだ、ぷりーじしっダウン。お坐りなさい。
ただ、インドから腹心、東進していっているので、次は新興国米国がシッダン教の流行地になる、不安は残る。 オニオショオわ トオゴオシッチョオショオ ぬのど。 ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － SOSUA DISTRICT DAY & NIGHT DOMINICAN REPUBLIC MAY 2021 [FULL TOUR]
https://www.youtube.com/watch?v=Wa4Y3GfpGpc&;list=RDCMUCZ4DuMSxrOpyQmipwlSugCQ&start_radio=1&rv=Wa4Y3GfpGpc&t=0
神秘の泉・丸池様 ＆ 日本初の世界遺産『白神山地』十二湖・青池 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VtQWV6pcRh8&;list=RDCMUCqcH9bQFu_rq8gd4sb4xeLQ&start_radio=1&rv=VtQWV6pcRh8&t=0
ﾐｯｸｽﾘｽﾄ － 絶景！日本の美しい海
https://www.youtube.com/watch?v=0T52RCiLTDs&;list=RDCMUCqcH9bQFu_rq8gd4sb4xeLQ&index=5
ホタルの乱舞 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=xkWF6X50hnE&;list=RDCMUCqcH9bQFu_rq8gd4sb4xeLQ&index=17 日本人が流されやすいのは何故ですか？
意思を持ってないで他人ばかり気にしてる国なのはなぜですか？ >>530
日本が仏教国だからである
仏教にはバックボーンや芯と言えるモノが存在しないのぢゃ
だから日本人は軟体動物のようにフニャフニャしてるのぢゃ
（＾ω＾） life9.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1195024612/727
＞最低だ・・・何故関係無い駅を荒らす？
お前こそ関係ないだろ！！ >>527 肉体は動かなくなり、土に還るのじゃ。
しかし、意識はなくならないのじゃ。
生きている人間の眠りの意識に入るだけなのじゃ。
悟っていなければ生まれかわるのじゃ。
悟っていればもはや生まれないのじゃ。
全てであるだけなのじゃ。
>>530 集団で行動するように条件付けされるからじゃな。
それが正しいことと教育されるから、他人の意見が気になるのじゃ。
それに気づけば流されることもなくなるのじゃ。 正しいか正しくないか、二極化できない事がほとんどなのに日本人ってすぐ流されますよね。ネトウヨが来るかもしれないですがバカの極みだと思います。 鬼和尚様、先々週のウーバーイーツの売り上げが今週も振り込まれません
ウーバーイーツはものすごい疲れるしやる気なくしてるのに、こんなんじゃさらにやる気なくなりました
今日行こうか迷っています
普通に工場の仕事やってたほうがましですね
でも、社会不適合者だから毎日毎日会社にいくことなんてできません
最近鬱ですごい消えたいです 鬼和尚様、こんにちわ
時給１０００円の地元の工場に応募しました
さっき電話かかってきて明日の１４時から面接になりました
時給１０００円の仕事ならそんなに大変じゃないでしょうか？
求人には仕事内容ほとんど書かれてません 「道の駅 雷電くるみの里」
〒389-0512 長野県(ながのけん)東御市(とうみし)滋野乙(しげのおつ)4524-1
電話：0268-63-0963 FAX0268-63-0966
Eメール： <info@raidenkurumi.jp>
WEBメール コピー用 info@raidenkurumi.jp
営業時間短縮のお知らせ
新型コロナウイルス感染症拡大防止の為、営業時間の短縮をしております。
お食事処湯の丸 7時～18時
直売所 8時～18時
雷電資料館 当面の間、休館
トイレ工事のお知らせ
トイレが新しくなります
工事期間：年内いっぱい（予定） 工事期間中は仮設トイレをご利用ください（7月26日頃予定） 惑をお掛けいたしますが、ご理解・ご協力をお願いいたします。
信州の宿 県民応援前売割 観光クーポン券
県民応援前売割 観光クーポン券 直売所・売店のみご利用いただけます
「営業時間」
定休日なし(12月メンテナンスの為、1日間臨時休業あり）
食堂「お食事処・湯の丸」 7：00～18：00
軽食「雷ちゃんカフェ」10：00～15：00頃(日によって延びます)
農産物直売所・お土産品売店 ８：00～18：00
雷電資料館(入場無料) 9：00～18：00 休館中
2階・多目的スペース(利用料無料)８：00～19：00 ※要申込み 当面の間ご利用を控えさせていただいております
駐車場24時間利用可 (普)100台(大型)20台()2台屋根付き(二輪)スペースあり
トイレ24時間利用可 (男)小12・大3 (女)15 (多目的)1 子供トイレ男女各1ずつ
電気自動車・急速充電器24時間利用可
無料休憩所24時間利用可 (室内・暖房あり)
無料Free Wifi 【SSID：TOMI_Free_Wifi】SNSアカウントまたはメールアドレスにてログイン
（１回３０分、１日３回まで、東御市の設置場所合計６か所でお使いいただけます）
【雷電くるみの里 公式フェイスブック】
あなたのイイネ！待っています♪ページにいいねをしていただくと新着情報が届きます♪
https://www.facebook.com/raidenkurumi/
【雷電くるみの里 公式YouTubeチャンネル】
イベントや直売所のようすを配信中♪チャンネル登録していただくと新作のお知らせが届きます♪
https://www.youtube.com/channel/UCv0vwuVGjHRrsSvMASBP7dw >>533
死と眠りが同じ意識の状態だというのは興味深いです
回答ありがとうございました >>534 そうじゃ、他人に流されてはいかんのじゃ。
自分の意志で道を決めるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>536>>537 それでも仕事が出来ると証明できてよかったのじゃ。
おぬしは配達の仕事が向いているのかもしれん。
配達の仕事を探してみると善いのじゃ。 >>540
鬼和尚様、おはようございます
配達の仕事が向いてると思います
でも、ガチの運送屋は体力が必要だと思うのでいけｋません
今日は１４時から面接です
自分に合った仕事なら良いのですが 無理です。
本当にダメな奴は何をやってもダメです。
人生を諦めましょう。
引きこもりましょう。 鬼和尚、今日面接行く会社をグーグルマップでみたけどママチャリや軽自動車がとまっています
主婦が多いと判断しました
男は別の仕事でしょうけど、会社が体操なんかで使うマットの製造ってことで体力が必要そうです
面接辞退しようと思います 津田紘彰さんのオンラインサロン
残念ながら
旧 ヒロファミリー1000人計画
現 ヒロの爆上げサロン
は7月末日をもって閉鎖されます
ええええええええええ…😭😭😭
でも大丈夫♥
めちゃくちゃレベルアップして
新たなオンラインサロンが
7月1日に立ち上がっています！！！！！
その名も
SMILE WORLD PROJECT
スマイルワールドプロジェクト
これは、世界を変える日本人を本氣で育成する
マジの！！熱すぎるサロンなんです！！
世の中の流れを変えられる
そんな人になりたくなりませんか？
7月中はお試し期間で無料です(^^♪
8月1日から作額3000円かかります
月額3000円であなたの人生が変わります！！
わたしも学びます
わたしと一緒にとんでもない未来を手に入れましょう♪
申し込みはこちら↓↓
https://www.reservestock.jp/conclusions/YWQyYmFkZTM5O
コーチカウンセラー幸山悠香（こうやまはるか） 鬼和尚はアナルにラー油を塗って、チンポにウナクールを塗ってハッピーハッピーですか？ >>542>>544 同じような自転車で配達とか出前館とかをやってみるとよいのじゃ。
自分に向いた仕事を探すと近道なのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 一休宗純 一休さん - 1.49.44
https://www.youtube.com/watch?v=EdMJ5iXMeC0
思わず号泣。孫正義の生い立ち②朝鮮部落・無番地時代・鳥栖 - 15.19
https://www.youtube.com/watch?v=zhrz8KdUB4w
中村天風述【盛大な人生】「欲」の篇 第一章 人生で一番大切な自覚（朗読:鈴木優） - 1.05.53
https://www.youtube.com/watch?v=Nz4eXSUCHMc
【デヴィ夫人】貧しかった幼少期や人生観から考える“育ちの良さ“重要？「礼儀や社交性は努力で身につく」自己肯定感を高めチャレンジを続ける方法を伝授 夢は世界征服だった？ - 21.39
https://www.youtube.com/watch?v=sS0eHx-0Vqg 資格の種類について
資格は、国家資格、技能検定（国家検定）、民間資格の3種類に分類できます。
なお、公的資格は制度の廃止により現在は存在しません。
公的資格の根拠となっていた民間技能審査事業認定制度が2005年に廃止になりました。
資格の種類
国家資格、技能検定（国家検定）、民間資格（民間検定）
2 公的資格（旧認定資格）について
省庁が認定する公的な民間資格の制度は廃止されました
資格の種類
国家資格 、国家資格とは、国の法律に基づいて実施される試験において、知識や技術が一定水準以上に達していると認められた者だけに国が与える資格のことをいいます。
つまり、資格に関して根拠となる法律が必ず存在します。
技能検定（国家検定）
技能検定とは労働者の技能を評価する国の技能検定制度のことを言います。国家検定と技能検定は同じ意味です。
技能検定とは、働くうえで身につける、または必要とされる技能の習得レベルを評価する技能検定制度です。
この国家検定に合格しなければ特定の業務に就けないのはなく、簡単に言えば、あなたはどのくらいその業務に熟練していますか？を試す検定試験になります。
名称独占資格です。
試験に合格すると合格証書が交付され、「技能士」と名乗ることができます。
民間資格（民間検定）
個人や民間の団体、企業が自由に名称を決めて作っているのが民間資格（民間検定）です
特にルールのようなものもないので自由に誰でも資格らしき検定試験を作ることができ、このように法律の根拠のない民間資格は全て民間検定にあたります。
単なる趣味の検定試験である場合がほとんどで、多くの民間資格は取得する意味はありません。
一定の費用を支払えば誰でも「合格証」のようなモノはもらえます。
多くの民間資格は教材を販売するのが目的です。
お茶やお花といった師範の資格も民間資格です。
僧侶 検索結果
ウェブページから抽出された強調スニペット
僧侶になるために必要な資格はありませんが、仏教の世界には仏門に入ることを許可してもらうための「得度」と呼ばれる儀式があります。
僧侶になるためには、まず得度を受け、仏門に入ることが必要です。 私は小さい頃（幼稚園児のころから）、全く社会で目立たないように生きて（死んで）いきたいと思っていたのですが、これは前世の影響でしょうか。影響だとすると、前世にどういう出来事があった可能性がありますか。
生まれの家族親族と価値観等が大きく異なっているのですが、これは前世で今の家族とは縁が薄かったからなのでしょうか。
運が良いのですが、良いことをしてきたからですかね（最近はぱっとしませんが）。 >>551 そうかもしれん。
社会に認められて尽くしたのに裏切られたというような経験があったのかもしれん。
そうとも限らんのじゃ。
友人等からの影響かもしれん。
善事をしてきたからじゃろう。
これからどんどん善事を積むと善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
悟った方に相談です。
人生は演劇、自分が主人公、自分以外の人は皆幻影！
人生は超リアルな３Ｄ映像、、と言いますが、
公の場であおり運転されたり、嫌がらせされたり、不快なキチガイを引き寄せてしまい喧嘩挑発されたり、自分の人生のシナリオを自分でコントロールできません。
自分が主人公の人生劇場に勝手に参加してくる人について、どう対策すれば良いのでしょうか。 >>556
それ、わがまま。
人は一人ではなく、誰もが主人公、主体、主体性 なのだよね。 鬼和尚に質問だけど、レバニラ炒めって夏バテ防止にいいのか？ >>556 それはおぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
人生が演劇ならば主人公のイメージに問題があるからといえるじゃろう。
そのような問題に一々反応する主人公というイメージがあれば、それにそって脚本も変るじゃろう。
心の中の原因に気づき、観察すればそれもなくなるのじゃ。
そしてイメージも変り、何の問題もなくなるのじゃ。
心の中にある原因を追求するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>558 夏バテ防止に善いというのじゃ。
ビタミンやたんぱく質が多いからじゃろう。
汗と共に流れていく栄養分を補えるのじゃ。
食べすぎはいかんがのう。
実食してみるとよいのじゃ。 従容録（しょうようろく） 第５１則 法眼航陸（ほうげん こうりく）
本則（ほんそく）
法眼文益禅師（ほうげん もんえき ぜんじ）が 覚上座（かく じょうざ）に問う、 「航来か陸来か？」。
覚云く、「航来」。
眼云（いわ）く、「航は甚麼（いんも）の処（ところ）にか在（あ）る？」。
覚云く、「航は河裏（か り）に在り」。
覚 退（しりぞ）いて後（のち）、眼 却（かえ）って傍僧（かたわらのそう）に問いて云（いわ）く、「汝（なんじ）道（い）え 適来（さきほど）の這（こ）の僧、眼を具（ぐ）するや、眼を具せざるや？」。
注：
法眼：法眼文益禅師（８８５～９５８）。法眼宗の始祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→玄沙師備→羅漢桂チン→法眼文益
覚上座：汾陽の慈覚禅師とも趙州の弟子の覚鉄シだとも言われるがはっきりしない。
航来：船で来る。
陸来：陸上を来る。
いんも【恁麼・什麼・甚麼】 かくの如(ごと)く。どんな。いかに。
本則の現代語訳
法眼禅師が覚上座に聞いた、 「船で来たのか、陸上を来たのか？」。
覚上座は云った、 「船で来ました」。
法眼禅師は云った、 「航はどこに在るのか？」。
覚上座は云った、 「航は河に在ります」。
覚上座が退いた後、法眼禅師は傍らの僧に聞いた、「お前さん、さきほどの僧は、 悟りの眼を持っていると見るか、持っていないと見るか？」。
〇
問う者も 問われる者も なんのてらいもない、淡々とした日常の会話である。
だが問いは、二者択一を問うた。
陸から来たのか、河から船で来たのか、と。
だが、なんのはからいも無く船で来ました、と、事実を普通に答えた。
そこで 多少の心得を持つかたわらの僧にたずねた、さっきの僧はどうだ、さとっているか、さとっていないか、言ってみよ。
さぁ答えを出せ、と胸倉をつかみあげられてしまったわれら、いかに、答えるか。どうだ。
→ わたくしであれば、あれかこれか、と二者択一を問われれば『、飛来す』、と手垢のつかないまっさらの第三の答えを出してもいいのではないか。 統失ﾋｯｷｰで病識が無い狗の自白調書が倉庫の段ボール箱の隅に投げ捨てられていた。これを開けた。
昭和の中ごろ滋賀県湖北部ｊに生まれた新興宗教を狂信する一家の長男として生まれ、新興宗教団体の利益追求はきびしく収入の大半を吸い上げられていたが、不思議な事にその事が幸福と言うのであった。
当然性格は荒れ、小・中学でいじめ問題を起こし、将来は職人として家計を立てるようにと工業高校への入学だが半年後退学、中卒の学歴では現場作業に限定される職場で不満が爆発し、転職を繰り返す。
ｶﾂ上げ、薬物、犯罪に手を染め、街のチンピラとなる。
もともと某新興宗教団体の狂信的な環境で育った彼が、当時騒がれていた若者や一部の芸能人が信仰する新興宗教の隆盛を見、俺も上手くやれば教祖になれるのではないか？と、そう思い立ったのは当然の成り行きだろう。
そこで、彼は本屋での立ち読みやネットで知識を吸収する事を目論むが、いかんせん、狂信的な親の信仰に対する反感を持ち合わせていた彼が手を伸ばしたのは、ニューエイジやスピリチュアル、オカルト系の精神世界であり、その影響は今でも色濃く彼の主張に影を落としている。
こうして様々な精神世界の本を読み漁った彼だが、確かにそうして読み聞きしたものをネットで話せば、一部の宗教的知識の無きに等しい者の共感を得られるものの、いかんせん、生まれ持った知能の低さと学歴のなさから来る理解の浅さを隠す事は出来ず、多少の宗教的知識を持ち合わせる者から瞬時に論破され、同時に嘲笑の対象として物笑いの種にされたのであった。
しかし、幾ら自らを欺き鬼和尚と称し仏陀と名乗っても、宗教板の論客達の前では児戯に等しく、為す術（すべ）もなく珍説を吹聴しては彼らによって瞬殺され、嘲笑ネタとして笑われる屈辱の日々であった。
当然であろう、中身は全く変わってないのだから。
そこで彼は路線を変更する。
そうだ、宗教知識のない連中を相手にすれば良いんだ？！
こうして相談スレ系で自作自演・自画自賛を繰り返すと、再び彼の元にネット愚民が徐々に集まり始めたのだが、ふとした事からそれが宗教板の論客にバレ、彼らによって警鐘と注意喚起がなされると一人去り、二人去り、遂には武蔵の名乗る知育障害者のみを遺すのみとなってしまった。
ｲﾇは外道、触れるな、ｱﾝﾀｯﾁｬﾌﾞﾙ！ ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ が、言う。 『 本当の意味で悟りを開いた者はここには来てないと思いますｗ（笑い） 』
(。_゜)〃ドテッ!
それは プロで、それで メシを喰うやつが 看板としての印可状、を持っている、持ってない、の民間資格を言っているのだろうか廊下は静かに歩きなさい、走ってはダメﾃﾞﾂﾖｰ！？
ﾐｰｲｽﾞﾑ ｵﾚｵﾚ で、いいのではないか。 言ったもんガチ と言う側面があり、それだからこそのこのｽﾚの存在理由が有ろう、と言うものだろうね。
プロで寺を構えて、それで メシを喰ってる騒動衆の坊主でさへ、あるいは また、騒動衆系大学、院。教授であっても、さとってはいない。
冠婚葬祭業者だと、すっと受け取れれば、さほどの違和感は無い。
さとれば、さとりを 忘れ去るが、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の者には、燃え盛る熱の鉄球であって、のどが渇く。
これとそれとあれを区別、差別をしない、一の如し、一如と 大発見、体得する事である。
ほとんどの場合、なんとなく こんなものか、と うっすらとお勉強する。
さとりは 求めなければ、手に入れる事は出来ない。
さとりは 求めない人には、不必要であり、返品可能である。
悟後（ごご） の修行、30年、 ｼｽﾃﾑ組織としての臨済各派の修行寺院にこもってのさとりの再点検。
3年かかって、車検を通す、と言う事なのだろう。
近頃は禅宗坊主も、やたらと出版業者とタイアップして宗派の檀家さん相手に、売名行為を重ねたり、
テレビ、ラジオに出て、読経独唱、出版、全国を巡る講演会、出口での自著の手売り、握手会と、飛び回る うつけ者も多い。
集金業者なのか、印可所保持者、しかも、民間資格なのに、その点で言えば、まったくの無価値である。
師家がどれほどのものであるか、ほとんど 言いたい放題で、普通に 鼻白む（はなじろむ）
寺院制度も年金制度と同じで、現役世代が年金受給世代を次々と支えて行く。
まあ後期高齢制度の寺院スタイルと言えよう。
さて、真理（さとり） が、いつの間にか、現金化され、価格が決まり、冠婚葬祭のサービス業と堕落し、興隆している。そういうものとの決別をしなければならない。 臨済の公案に対するｱﾝﾁであって、如浄の個人的なもので、坐とは、インド古来からの風習、習慣であって、曹洞宗に限るものでも無い。
道元の臨済宗へのｱﾝﾁは、道元が幼少時から中国人と接していて、会話、読む、書く、が中国人並みにできていたって意図だ。
問答を口語で伝えるのではなく、文字（もんじ）で伝えよ、という要求だった。
禅がある時代。王の権力によって禁教となり、廃寺、焼き払い、教典の焚書、禅僧を斬首した時代、
中國奥地へのがれた禅僧が、落ち延びたそれぞれの土地の、里謡、民謡に真理（さとり） を託して、真理（さとり） を伝えた。それが公案（こうあん）と言う。
くひから、くち へ、真理は伝えられ続けてきたのだ。
そして、前週に対する弾圧が解かれ、その間 鍛え上げられた精鋭たちが、みやこへ帰ってきて、軽役を始めたのだから、禅宗は大きなうねりとなって大きく興隆した。
量的拡大は、一方で、質の低下を見る。
これは現代のビジネス社会でも、行列のでき理ほどの繁盛店が「急拡大して、やがて消滅していくことと同じである。
その例が、いきなりステーキの失敗に見る事が出来る。
臨済宗はその周辺部から、急激に質が低下し、特に、公案問答集の答案臭が出て、形式主義に出していくことになる。
如浄はこの事を捉えて、只管打坐、と主張する。
ｱﾝﾁだね。
だが公案によらずして、禅はさとる事が無い。
騒動衆も公案に取り組む。
だが
色即是空で終わる。
相当州の僧に 奇僧、怪僧が多いのは、空の世界のありようだけで 言動、行動してしまうので、奇々怪々である。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
これが伝わる事が無い、つまりは、さとりが半分であって、イヌに仏性が無い、から、悉有仏性へ還（かえ）る
隻手の音声を聞いたら直ちに聞こえないに、立ち戻らなければならない。
臨済禅に高貴さがある、と言われるゆえんがここにある。
ただ禅と言うものが神秘的で、ただ坐ってりゃー、なんとかなるらしい、と欧米人には受けが良い。
易行（いぎょう）であるからだ、ぷりーじしっダウン。お坐りなさい。
ただ、インドから北進、東進していっているので、次は更に東進し新興国米国がシッダン教の流行地になる、不安は残る >>557
あおり運転する人間や人の嫌がらせする人間の方がわがままでしょ
君はどういう価値基準ですか？ >>559
ありがとうございます。しかし、例えば、鬼和尚は当スレで卑劣な誹謗中傷を受け、それに反応しておりますが、それはやはり鬼和尚自身に問題があると自覚しての行動ですか？それとも目には目を歯には歯をのシナリオを分かって、ご自身で選んでおりますか？ >>556
構わないよう
ま
粗いシナリオは荒いのが順当だ >>566 わしはただ遊んでいるだけであるから何の問題も無いのじゃ。
子供が虫けらを草の葉でもてあそぶようなものじゃ。
それも人の心を知る助けになるかもしれんと思うからなのじゃ。
しようと思えば今のように完全にスルーすることもできるのじゃ。
そこには何の問題も無いのじゃ。
それを苦にする事も無く完全にコントロールできるのじゃ。
おぬしもそのように自らの心を観察してコントロールするとよいのじゃ。 メンタル弱い人が嫌いなんですがメンタル強い人と出会うにはどうしたらいいでしょうか？ 類友が早い
一線を画すのは更に良い
「朱に交われ～」も中々に良い >>569
体育会系はメンタル強い
なので警察官、自衛隊、消防官などの職場にはメンタル強い方多いですよ 自称サバサバ女に付きまとわれてます。
女は嫌いとか言うくせに私にだけはべったりなんです。私以外の女の人には見るからに壁を作っている雰囲気です。
男友達が多いならその人たちといればいいのに1人で帰りたくない、1人で昼ごはん食べたくないとかで趣味も価値観も合わない私を待ち伏せてきます。
なんかもう本当に男友達がいるかも謎です。
私は1人が楽で男性も苦手なので理解できないのですがこういう人ってどういう心境してるのでしょうか？
わかれば対処できるかもしれません。 カブトムシおじさん、チンポを黒く塗って「これがカブトムシなのじゃ」とか、恐ろしい擬態ですね。 >>569 おぬし自身がメンタルの強い人になればよいのじゃ。
そうすれば同じような者が引き寄せられるのじゃ。
アファメーションとかを駆使してメンタルタフネスを目指すのじゃ。
>>572 おぬしが好きなのじゃろう。
付き合うと善いのじゃ。
学べるところは学ぶと善いのじゃ。
5ちゃんねるの会話の形式は必ずバトル形式です、、厳に馴れ合いを禁じます、厳禁なのです。
馴れ合いたければ、５ちゃんねるのどこかに在る 馴れ合いスレッドで仲良しこよし、おててつないで、おしゃべりしてください。
但し、馴れ合いを慎み、ﾊﾞﾄﾙ形式で会話を進める事を、その事を踏まえた会話かどうかが ５ちゃんねｒふが存続してきた1番の基本要素であり、そこの順守が各人の参加要件であると問われます。 31歳 男性 高卒 独身
1年前までホテル業に長年働いており
それなりの給与、役職を頂き
休みが少ないくらいの不満のみで働いていました。
しかし、コロナウイルス蔓延により部下の首切りなどを命じられ 反発して自主退職致しました。
同業他社を転職先と探していましたが中々良いものが見つからず、同時期に個人事業を始めた友人の住宅リフォーム業を手伝って行くことに決めました。
腰掛け程度のつもりでしたが、売上がのび 3.4次請が当たり前の仕事も2次請で行える様になり更なる収益増が見込める状態です。
その友人から法人化するから取締役になって貰いたいと提案があり どうしたものか悩んでいます。
ホテル業が天職だと思ってはいるものの 将来性は断然今です。
貴方ならどうされますか？ 昨年10月、妻が26歳の若さで亡くなったのですが半年くらいは酒に溺れ仕事もやる気が出ずなんとか生きているような生活でした。
死因は自殺です。
今は後ろを向いていても仕方ないと思いコロナ禍の中、遊んでいたら友人に数年は喪に伏せろ！君は人間じゃないと言われます。
家にいたら落ち込むだけだしそんなに悪い事なんでしょうか？ 鬼和尚（そうかちょうせん脳障害者）は、奥多摩天光寺の趙光輝というそうかちょうせん人でキチガイレイプ魔生ぽ不正受給者 はがき作家 14 Free v14.00（差し替え版） 無料
対応環境 ： 64bit版を含むWindows XP/Vista/7/8/8.1/10
ファイルサイズ 88.6MB
作者名 （株）ルートプロ
公式サイト
https://www.hagakisakka.jp/
入力した宛名のレイアウトをリアルタイムにプレビューできる宛名印刷ソフト。
画面左側が宛名データを入力するカード型データベース、右側が宛名のレイアウトを表示する印刷プレビューとなっている。
受取人の氏名や住所を入力すると、均等割り付けされると同時に文字数に合わせて自動的にフォントの大きさなどが決められ、リアルタイムにレイアウトを確認することが可能。
7ケタの郵便番号を入力すると住所まで自動入力されたり、逆に都道府県、市町村と順にプルダウンメニューで住所を選んでいくと郵便番号が自動入力される機能をもち、住所と郵便番号をスムーズに入力できる。
また、受取人の家族も受取人と並べて1枚のはがきに印刷できるほか、自宅と勤務先のどちらに送るかを受取人ごとに設定することが可能。
このほか、メールアドレスやホームページURLの印刷、CSV形式のファイルのインポート、全宛名データのなかから指定した宛名のみ印刷といったことも行える。
さらに、裏面を作成・印刷する機能の一部も利用可能。
文章や画像、差出人情報を自由に配置できるほか、背景に任意の画像やグラデーションを使うことが可能。ただし、有償版で利用できる文章にフレームや背景などを付加する機能などは利用できないほか、サンプルテンプレートを適用すると“体験版”と印刷されるといった制限がある。
同社より1,980円（税込み）でダウンロード販売されているProfessional版では、データの絞込みやCSV形式のファイルのエクスポートといった機能が搭載されている。
なお、インストール時に「E START」アプリが同時にインストールされるが、不要な場合は［E STARTアプリをインストールする］チェックボックスをOFFにしよう。 鬼和尚。毎朝瞑想をしているのですがどうしてもやっている途中に
過去の嫌な思い出や否定的な考え方が頭を離れず困っています
瞑想中に否定的な考えを抱くとそれがより強く潜在意識に刻まれ
良くない結果を及ぼしてしまうような気もします
このような時はどうしたら良いのでしょうか？ >>579 悪くないのじゃ。
自由なのじゃ。
心で供養すれば善いのじゃ。
>>583 それを止めようとかせずに、呼吸に集中するだけなのじゃ。
そうすれば消えていくのじゃ。
それはむしろ潜在意識から出て行くだけなのじゃ。
囚われずに集中し続けるのじゃ。 碧巌録（へきがんろく）あおいいわおの記録 第４５則 趙州万法帰一（じょうしゅう ばんぽう いつにきす）
本則（ほんそく）
修行僧、趙州に問う、
「万法一に帰す。一（いつ）い何（い）ずれの処にか帰す？」。
州云く、
「我れ青州（せいしゅう）に在って一領８いちりょう）の布衫(ふさん)を作る。重きこと七斤（ななきん）」。
【本則】挙す。趙州に問う。「萬法は一に帰す、一は何（い）づれの處に帰すや」
州云く 「われ 青州（せいしゅう）に在（あ）って一領（りょう）の布衫（ふさん、かたびら）を作（つく）れり。重きこと七斤（ななきん）」
注
趙州：趙州従シン（７７８～８９７）。言語の絶妙なことから、彼の禅は口唇皮禅と呼ばれた。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
「万法一に帰す。一いずれの処にか帰す？」：「森羅万象は一つの根源的な原理に帰着するという。その原理はどこに落ち着くのか？」
七斤：一斤は約６００ｇなので、七斤は約４２００ｇ。
布衫(ふさん)：帷子(かたびら)。
一領の布衫(ふさん)：ひとえの長い麻布の上衣一着。
本則
ある僧が趙州に聞いた、「すべてのものごとは究極においては根源的な一に帰着します。その一はどこに落ち着くのでしょうか？」。
趙州は言った、「わしが郷里の青州にいた時、一枚の布衫(ふさん)を作ったが、それがなんと七斤もあったよ」。
【本則】ある日、趙州の禅院を、訳知り顔の求道者が訪ねてきて質問した。
科学者は、宇宙はビッグバン（無の一点）から発現したと云い、儒教では太極に帰すると云い、宗教では、神の創造によるとか、真如唯心（しんんと ゆいしん）なるものとか言いますが、イッタイ、その一はいずれに帰するのでありますか？
（これは、かなり、シツコイ、粘り気のある問いかけである）
趙州老師「わしは青洲（山東省生誕地）で麻製の短衣を一着つくった。その重さは七斤だよ」
（求道者の退散ぶりは記されていない）
→ 麻布で一着の単衣を作ったが、その重さは4.2kgほどだったよ。
これは縦糸と横糸で織られた麻の布は、宇宙の有りよう、、成り立ちを喝破している。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元はこの麻布７斤を眼横鼻直（がんのうびちょく）と言 鬼和尚様、こんにちわー
ウーバーイーツアプリで俺のスマホに異常があり、現金受け取りをonにしていないのに現金払いのお客様の注文を
受けていたようです
ウーバーイーツが俺の売り上げを振り込まなかったのは、俺が客から受け取っているはずの商品代金をウーバーイーツに振り込まなかったからでした
でもそのゴタゴタも解決して今週、３週間前の売り上げが振り込まれました
その金で今月滞納したスマホ代と来月のスマホ代払えそうです
あと、ゾゾタウンで父に買おうと思っていたアディダスのゴルフ用のキャップが半額だったので買いました
この夏はとても働けそうにありません
ウーバーイーツはスマホのバグるのでもうやめまうす
工場や倉庫で働きたいのですがまずは体力作りからですねぇ
早朝の早い時間にジョギングいくしかないですね 歌謡曲
https://www.youtube.com/watch?v=e7GEnuu2qtI&;list=RDe7GEnuu2qtI&start_radio=1&rv=e7GEnuu2qtI&t=0 カブトムシおじさんの自作自演は
いつまで続くのだろう？ >>586 報いが来たのじゃな。
行いの報いは遅くとも確実に来るものじゃ。
善事をつむとよいのじゃ。
>>587 どんどんやるとよいのじゃ。
あまりはりきりすぎずにウーバーもやるとよいのじゃ。
失敗しながら一つ一つ学んで行くのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
和尚
会社の同僚から暴行を受けました
そいつには謹慎処分が下りましたが、会社に復帰して
全く反省せずヘラヘラして何事も無かったかのように過ごしてます
そいつを殺したいほど憎んでいて絶対許せません
どうしたら良いでしょうか >>591 警察に行ったら善いのじゃ。
暴行罪なのじゃ。
訴えてもよいのじゃ。
自由なのじゃ。
なぜ憎いのか心を観察するのも善いのじゃ。
実践あるのみなのじや。 名無しは荒らし。ｳｿつき糞雀鬼犬山ﾉｰﾀﾘﾝ蹴っていい逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
イヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ! 社会性が絶無で孤立ｲﾇ
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗唯識ですｂｙｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すｲﾇﾔﾏが無師される時、犬嫁麦黒子軍曹になるの原則（笑い
馬鹿野猿麦色魔栄進！酢っ昆布すっこんでろ！
ｲﾇﾔﾏは法相宗興福寺だろ、禅はｶﾗｯｷｼ、悟前（ごぜん） 未悟（みご）だ。
配布ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟでわかったふりの欺瞞
犬山敏郎 統失ﾋｯｷｰ糞ｲﾇﾔﾏｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それ初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ググるｼｯﾀｶのｲﾇﾔﾏはｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それはｲﾇﾔﾏがﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実です。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、ﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられず常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚる。
ｲﾇﾔﾏは門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ず、常に無視される自己存在の確認要求に拘泥す。
荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝ、理解力が皆無で金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。ｳｻﾞｲと思ったらあぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに誘い、ﾉｾられてﾚｽした時点でｱﾅﾀも同類、完敗です。
反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶのでつけ入るｴｻを与えない事、決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
ｷﾁｶﾞｲﾇﾔ枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪
5ちゃんねるの会話の形式は必ずバトル形式です、馴れ合いは厳禁なのです。
５ちゃんねるのどこかに在る 馴れ合いスレッドで仲良しこよし、おててつないでおしゃべりしてください。
但し、馴れ合いを慎み、ﾊﾞﾄﾙ形式での会話が ５ちゃんねるが存続してきた基本要素であり、その順守が各人の参加要件です 鬼和尚なんかに相談する情弱、まだいるのか
こいつは嘘、デタラメをまき散らして、それを指摘されてもスルーするクズだよ
直近では、WHOのサイトに行けば、新型コロナワクチンの長期的安全性が証明された研究が
ゴロゴロあるなんて言うから、では、それを紹介しろと言ったら、一つも挙げることが出来なかったんだよ
馬鹿はすぐ騙されてワクチン打つんだろうけれど
次回生まれ変わる時は、もう少し賢く生まれておいでw その前は、精神疾患のある相談者に偽りの根拠を持ち出して詐病扱いして、逆にコテンパンにやられてたんだよ
確か、相談者が鬼和尚のことを玩具にしてやるぜみたいな事を言ったんだけど
鬼和尚はそこを捉えて、それこそが詐病の根拠だって言ったんだよね
意味不明でしょ？なんで鬼和尚を玩具にしてやると発言したら詐病になるの？
例えて言えば精神障害者が黒い服を着ていたら、それが詐病の根拠じゃーって言ってるのと同じだよね？
このように鬼和尚と言うのは、ただのボケ老人なんだから賢明な人は関わらない方が良いんだよ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
