悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 77
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悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・
馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1562558548/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured >>457 わっはっはっはっは。
興味が無いと書いて逃げるということは負けを認めたのじゃな。
臨済宗天龍寺派の僧がわしに敗北したと認めたのじゃな。
臨済宗の者が一番ちょろいのう。
日蓮宗や浄土宗の者の方がまだまともだったのじゃ。
わしはそのようなことは書いていないのじゃ。
そのようなことがどこに書いて在るのじゃ?
それが書いてあるチベット語の翻訳を書いてみるのじゃ。
>>459 それはわしに向けたレスではないのじゃ。
名前をよく読んで見るとよいのじゃ。
とうとう日本語も読めなくなったようじゃのう。
哀れな事じゃ。
わしにレスをするのならば、ちゃんと名前を書くとよいのじゃ。
そもそもレスをする必要も無い無知を晒したレスであるがのう。
阿頼耶識の映し出す世界とはどこに在るのじゃ?
それが世親の主張ならばチベット語の翻訳を書いてみるとよいのじゃ。
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 >>461
唯識三十頌と唯識三十論について、サンスクリット語とチベット語のそれを底本に翻訳したものの写メは載せたから。
(これで確か１２回目) >>460
逃げるなよwww
馬鹿鬼や？
そろそろこちらから言わせて貰う。
阿頼耶識が現量でないとすれば、当然にそれは比(非)量となり、阿頼耶識の映し出す世界、即ち相分は言語作用を伴ったものとなる。
つまり、自身(有根身)や宇宙(器世間)には名称が予め備わっている事となる。
それは何語だ？
名称が予め備わってるのに、何故言語我違う？
何故言語を学習する？
阿頼耶識が現量はないのであれば、それを説明しろ。
www >>460
＞ 阿頼耶識の映し出す世界とはどこに在るのじゃ?
吹いたw
どこにあるかじゃねーよw
阿頼耶識の中に在るんだよ、猿w >>464 阿頼耶識の映し出す世界とは阿頼耶識の中にあるというのじゃな。
それならばそれを書いたチベット語の翻訳をここに書くと善いのじゃ。
また瞬殺じゃな。
今まで誰にも議論で勝ったことが無いのによくこりないのう。
そもそも言語障害があるから議論にもならないのじゃ。
ちゃんと病院に通うと善いのじゃ。
>>465
＞>>464 阿頼耶識の映し出す世界とは阿頼耶識の中にあるというのじゃな。
ぶぁーかw
意味を分かってないだろ？
阿頼耶識の中(相分)に我や世界が在るんだよ。
ま、言っても意味が分かるまい。
＞ それならばそれを書いたチベット語の翻訳をここに書くと善いのじゃ。
唯識三十頌の現代語訳なら、調べればいくらでも出てくるだろ？ 鬼和尚よ、いまの人間が一番偉いか？
なぜなら人間死んだら負けじゃからだ。
昔の人間は全員死んだので、全員いまの人間に負けたのじゃ。
いまの人間もいずれ死んで未来の人間に負けるが、まだ未来になってないので一番強いのじゃ。
そして未来になることは決してないのじゃ。常に「いま」なのじゃ。
だからいまの人間が一番強いのじゃぞ。昔の人間は負け犬じゃ。
どうじゃ？ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>466 おぬしがそのように主張したのであるから、それを証明する文をおぬしが書けなければ嘘となるのじゃ。
速やかにチベット語の翻訳を書くのじゃ。
>>467 偉くも偉くなくもないのじゃ。
死んだら負けならばみんな負けるのじゃ。
みんな死ぬからのう。 >>468
おい！猿！
阿頼耶識の件、またまた瞬殺されて逃走か？
ｗｗｗｗｗ >>468
馬鹿鬼や？
そろそろこちらから言わせて貰う。
阿頼耶識が現量でないとすれば、当然にそれは比(非)量となり、阿頼耶識の映し出す世界、即ち相分は言語作用を伴ったものとなる。
つまり、自身(有根身)や宇宙(器世間)には名称が予め備わっている事となる。
それは何語だ？
名称が予め備わってるのに、何故言語が違う？
何故言語を学習する？
阿頼耶識が現量はないのであれば、それを説明しろ。
www 鬼和尚よ、死んだら負けならばみんな負けることはないのじゃ。
死んだら誰に負けるのじゃ。未来の人間にか？だが未来は決して来ないのじゃぞ。
常に「いま」なのじゃ。だからいまの人間は誰にも負けないのじゃ。常に「いま」なのじゃからなｗ
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 １．漢文
是無覆無記 触等亦如是
２．読み下し文
是無覆無記なり。触等も亦た是の如し。
３．翻訳（中公文庫版71ｐ）
その（アーラヤ識）と一体になって存在している感情は、全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
そうしてその（アーラヤ識そのもの）は（倫理的に）無性であってかつ（根本無知などにも）覆われていないのである。
漢文の文章は非常に短くとも様々な意味がその中に含意されているんですよ。
さて、
＞一体となっている感情が
阿頼耶識が所縁によって見分と相分に分析されて感情になるって事で、両者の関係は非異非同って事です。
＞全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
その所縁によって種子から現ぜられた相分である感情が、平静と見分されているんです。
平静、つまり楽でもなく苦でもなくって事ですが、これは分別をしていない見分が現じられている、則ちこれが現量でしょ？
ここで、現量の定義と照らし合わせると
直接知覚。現前にある対象の非言語的な認識。
任運にして無分別なり
諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う
境に任せてこれを縁ずる
上記とまさに合致してると思いますけどね。
上記を要約すると、境に任せてこれを縁じて無分別にして事相に敵うとなるでしょが、阿頼耶識が境に任せて、つまり所縁に依って見分と相分に分析されて、無分別、平静（楽でもなく苦でもなく）であると。 >>469->>471 何も書いていないがのう。
現量でなければ比量となると世親がチベット語で書いた翻訳を書くのじゃ。
阿頼耶識が映し出す世界があるというチベット語の翻訳を出すのじゃ。
またまた大悟徹底したわしがかっこよく腐敗に塗れた旧宗派を論破してしまったのう。
>>473 死んだら負けとおぬしが書いたのであるがのう。
それもただ観念あるのみなのじゃ。
>>475
一文字ごとに三拝して読め、猿ｗ
１．漢文
是無覆無記 触等亦如是
２．読み下し文
是無覆無記なり。触等も亦た是の如し。
３．翻訳（中公文庫版71ｐ）
その（アーラヤ識）と一体になって存在している感情は、全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
そうしてその（アーラヤ識そのもの）は（倫理的に）無性であってかつ（根本無知などにも）覆われていないのである。
漢文の文章は非常に短くとも様々な意味がその中に含意されているんですよ。
さて、
＞一体となっている感情が
阿頼耶識が所縁によって見分と相分に分析されて感情になるって事で、両者の関係は非異非同って事です。
＞全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
その所縁によって種子から現ぜられた相分である感情が、平静と見分されているんです。
平静、つまり楽でもなく苦でもなくって事ですが、これは分別をしていない見分が現じられている、則ちこれが現量でしょ？
ここで、現量の定義と照らし合わせると
直接知覚。現前にある対象の非言語的な認識。
任運にして無分別なり
諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う
境に任せてこれを縁ずる
上記とまさに合致してると思いますけどね。
上記を要約すると、境に任せてこれを縁じて無分別にして事相に敵うとなるでしょが、阿頼耶識が境に任せて、つまり所縁に依って見分と相分に分析されて、無分別、平静（楽でもなく苦でもなく）であると。 ↑おぬしは「上記とまさに合致してると思いますけどね。」と書いておる。
おぬしが思っているだけじゃ。
それはただの当て推量というものじゃ。
どこにも阿頼耶識が現量とは書いていないのじゃ。
おぬしが勝手にそう当て推量しているだけなのじゃ。
それで納得して他人も説得できると思っているならば、本気で入院を考えたほうがよいのじゃ。
それで終わりならば結局世親が阿頼耶識は現量と書いたチベット語の翻訳はなかったということじゃな。
おぬしがやっぱり嘘をついていたという結論じゃな。
瞬殺瞬殺
次はおぬしが今の臨済宗は明治に出来た新興宗教というネタでわしを論破瞬殺するとよいのじゃ。
>>477
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
吹いたｗｗｗ
お前も そう思ってる だけだろｗｗｗ 現量が後の時代に作られた仏教術語って話はしてるから、その文字そのものがないって云うのは言い訳にならないって言っておいたよなｗｗｗ
ま、要するにお前は仏教言語のシノニムも読み取れないって事なんだよｗ
つまり程度が低いのｗｗｗ 鬼和尚。
地下数万メートルの地底で人間は生きられるのでしょうか？
SFなどで「地底人」と言う存在がよく登場するのですが、現実にそのようなものが存在する
確率はどの程度でしょうか？ >>1
万年 引き篭もりおじさんに
相談したことは ありません
完 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 >>478>>479 一言の反論も出来ずに瞬殺じゃな。
程度の低いわしに論破瞬殺されているおぬしはわしより更に程度が低いということじゃな。
言葉も理解できないのであるから畜生以下じゃな。
そんなおぬしも臨済宗が明治後に出来た新興宗教ということでわしを瞬殺したのじゃ。
おぬしの語るとおり臨済宗は新興宗教なのじゃ。
伝統があるとか思っていたわしが間違いだったのじゃ。
良かったのう。
次は葬式をして布施を貰う宗派はお釈迦様の作った戒に違反しているから仏教ですらないという論でわしを論破してみると善いのじゃ。
>>480 ちゃんと施設を作れば生きられるじゃろう。
そうでなければ熱に強い細菌位しか生きられないのじゃ。
ほとんど無いのじゃ。
高温高圧になるから強い細菌しか生きられないのじゃ。
>>483
言った事を言ってないとか、統失そのものだなぁw
結論は最初から出てるだろ？
唯識学の総府である法相宗が阿頼耶識を現量って定義してるんだよ。
お前の様などこのゴキブリの糞か分からない統失の猿が、ネットでブヒブヒ叫んでも一顧だにされないのw
失せろ。 ＞そんなおぬしも臨済宗が明治後に出来た新興宗教ということでわしを瞬殺したのじゃ。
＞おぬしの語るとおり臨済宗は新興宗教なのじゃ。
＞伝統があるとか思っていたわしが間違いだったのじゃ。
＞良かったのう。
そんな話はしてないから、いつもの通りお前の幻聴だろｗｗｗ
精神病院に逝きなさいｗ 六祖壇経・２ ３．７ 坐禅の教え ：その２
師言う、善知識よ、何をか坐禅と名づく。
この法門の中には障無く碍無し。
外一切善悪の境界に於いて、心念起こらざるを、名づけて坐となす。
うち自性を見て動ぜざるを、名づけて禅となす。
善知識よ、何をか禅定と名づく。
外相を離るるを禅となし、内乱れざるを定と為す。
外もし相に着せば内心は即ち乱る。
外もし相を離るれば、心は即ち乱れず。
本性は自から浄く自から定まる。
ただ境を見、境を思うが為に即ち乱る。
もし諸境を見て、心乱れずば是れ真の定なり。
善知識よ、外相を離るるは即ち禅、内乱れずば即ち定なり。
外禅にして、内定なる、これを禅定と為す。
『浄名経』に云う、「即時に豁然として還（ま）た本心を得たり」と。
『菩薩戒経』に云う、「我れは元より自性清浄なり」と
。
善知識よ、念念の中に於いて、自ら本性の清浄なるを見て、 自ら修し自ら行じ、自ら仏道を成ずるのみ。
現代語訳
六祖は言った、「諸君、どういうものを坐禅というのか？
この法門の中には何のさまたげもさわりも無い。
外界の一切の善悪の対象に対して、心の思いが起こらないのを、坐という。
う内面的には自性を見て心が不動なのを、禅という。諸君、どういうものを禅定というのか？
外界の姿形に執われないのが禅であり、内心が乱れないのが定である。
外界の姿形に執われれば内心は乱れる。
もし外界の姿形に執われなければ、心は乱れない。
人の本性はそれ自ら清らかで安定している。
ただ外界を見たり、思うために乱れるのである。
もしあらゆる外界を見ても、心が乱れないならば、それこそ真の定である。
諸君、外界の姿形に執われないのが禅であり、内心が乱れないのが定である。
外に対しては禅であり、内心は定であるのを禅定というのである。
『維摩経』に云っている、「即時に豁然として還（ま）た本心を得たり」と。
また『菩薩戒経』に云っている、
「我れは元より自性清浄なり」と。
諸君、一瞬一瞬の心の働きに於いて、自らの本性が清浄であることを見て、 自分で修行し、自分で仏に成るだけだ。 ＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 鬼和尚よ、はいぎぃ～っぬしゃあケツが好きか？
ケツが好きな鬼和尚よ、ぬしゃあ日本の挨拶はカンチョーとか尻ナデナデになればいいと思うか？
カンチョーや尻ナデナデは日本の挨拶として世界に誇れるものか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>484 またわしに華をもたせようというのじゃな。
もはやわしには必要ないものであるがのう。
それではお釈迦様と全く同じ無上正等正覚を得て大悟徹底したわしが、因習に塗れ腐敗した臨済宗のにせ僧をかっこよく
論破するとしようかのう。
おぬしは以前に学者や学僧の本に載っているから阿頼耶識が現量とか嘯いていたのじゃ。
しかし、>>476ではおぬしが合致していると思うと書いておる。
つまり阿頼耶識が現量とは、
① 学者や学僧が何らかの根拠を以って主張した。
② ジャンキー大山がそう思っただけ。
のどちらなのかはっきり書くのじゃ。
>>489 おぬしのしりじゃな。
おぬしのしりをなでてあいさつじや。
おぬしのしりならば世界にほこれるじゃろう。
世界にしりをさらすとよいのじゃ。
>>490
www
つーか、文字化けしてるんだけど？
>>490
＞ ① 学者や学僧が何らかの根拠を以って主張した。
＞ ② ジャンキー大山がそう思っただけ。
＞ のどちらなのかはっきり書くのじゃ。 ともあれ、阿頼耶識は現量。
結論が出たからいいだろ？ 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 >>492 それは非主流派の学者や僧がのたまっているだけなのじゃ。
仏教ではなく仏教の常識でもないものじゃ。
麻原彰晃の語ることが仏教とか、仏教の常識ではないのと同じなのじゃ。
本になった論が全て正しいならばオウムの本も正しいことになるのじゃ。
瞬殺かさね打ちじゃな。 >>494
＞それは非主流派の学者や僧がのたまっているだけなのじゃ。
唯識学の総本山である法相宗の見解だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
またまたまたまたまたまた・・・・・ 瞬殺じゃなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 馬鹿鬼
＞ 488鬼和尚 ◆qx3.49AOzA 2020/06/05(金) 22:53:43.65ID:rx0Ndv/g
＞ 阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
鹿野園
＞ 532鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/06/06(土) 00:40:43.45ID:O9Ro2kup
＞ 阿頼耶識は ＂原量＂ じゃなくて ＂現量＂ な。
＞ あなたはいい加減に知ったか振りとかやめなさい。
馬鹿鬼
＞ 997鬼和尚 ◆qx3.49AOzA 2020/06/06(土) 23:02:25.97ID:pVAIfn1m
＞ >>532 わしの間違いを正してくれてありがたいのう。
＞ 現量じゃな。
＞ おぬしは阿頼耶識が現量とはっきり書いたのじゃな。
＞ もはやそのようなことは書いていないと言い逃れることは出来ないのじゃ。
鹿野園
＞ 713 名前：鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO [sage] 投稿日：2020/06/10(水) 15:13:50.61 ID:Xm+U5Kyo [1/19]
＞ https://i.imgur.com/UkrhNYe.jpg
＞ https://i.imgur.com/Li9bdjN.jpg
＞ https://i.imgur.com/o42Qi3g.jpg
＞ https://i.imgur.com/9UuebOH.jpg
終了 鬼和尚よ、はいぎぃ～っぬしゃあ会社までの往復で行きは時速60キロ、帰りは時速20キロだった。
では往復の平均時速は何キロか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>495 おぬし自身法相宗が主流ではないと既に認めておる。
非主流の珍説をたまたま見つけた本で覚えてしまったのじゃな。
それを仏教とか、仏教の常識などと語るならばオウムに洗脳された学生と同じじゃ。
これからは天台の唯識をちゃんと学ぶと善いのじゃ。
>>496 それが非主流の珍説の本なのじゃな。
それを仏教とか、仏教の常識などと語るならばオウムに洗脳された学生と同じじゃ。
これからは天台の唯識をちゃんと学ぶと善いのじゃ。
>>497 30キロじゃな。 >>498
＞非主流の珍説をたまたま見つけた本で覚えてしまったのじゃな。
唯識学の総本山は法相宗なんだがｗｗｗ
修学旅行で奈良に行かなかったのか？
やっぱりお前、日本人じゃないのか？
＞これからは天台の唯識をちゃんと学ぶと善いのじゃ。
天台宗の唯識？？？
何だそれｗｗｗ
天台は阿頼耶識縁起というよりは、如来蔵縁起だろｗｗｗ >>498
お前もさぁ・・・
弄りネタを提供してくれるのはいいんだけど、毎回毎回瞬殺出来るような単純なネタじゃなぁ。
まぁ、その程度の体験や知識しかないのは分かるけど。 障がい持ちの人間に何やっても許されるというのなら
頭の障がい持ってる組織にだって何やっても許されるだろう
どんな綺麗事もいじめにゃ勝てねぇ
自分の顔を毎日傷付けなきゃいじめがなくならないというのなら、自分の手で顔を切り続けてしまう
それがいじめで追い詰められた人
おまえの未来をよこすならいじめないでおいてやる
気持ち悪い殺したい放火したい、なぜ人はこうも醜い
人より怖いものなど存在しない
最も怖いのは最も醜いのは人間だ 解雇できないから凄惨ないじめがパワハラ起きるというのなら
この国は解雇規制を緩めるべきだ 鬼和尚よ、４９７は引っ掛け問題の代表として有名な問題じゃぞ！！
30キロとは何じゃ！！ぬしゃあ小学校の算数もできんのか！！
正解は15キロじゃ。ぬしゃあ小学校の算数もできんのか？
小学校の算数もできないやつが何を悟ったのじゃ？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>499>>500 一つも反論になっていないのう。
どうせわしにはかなわんと思っているのであろうが一つぐらいはまともに反論してみたらどうじゃ?
瞬殺瞬殺。
自分が何を書いているのかすらわからないようじゃのう。
瞬殺されているのに瞬殺したというのは、自分が瞬殺されたことすらわからない愚か者であると宣伝しているのじゃ。
哀れな者じゃ。
>>503 無駄じゃ。
正解は30キロじゃ。 >>504
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞一つも反論になっていないのう。
＞自分が何を書いているのかすらわからないようじゃのう。
それ、お前にとって脳内論破のおまじないなのか？
自問自答をすることで自己暗示でもしてるのか？
お前が統失なのは分かってるけどさぁｗ
天台宗は阿頼耶識縁起系ではなく如来蔵縁起系だろｗｗｗ 鬼和尚。
会社の先輩が悲観的で暗くて幼稚で価値観押し付け型。
働くのが嫌いらしく、明るく楽しく仕事をしようと言う気がまるで無い人です。
とにかく仕事がやりにくいです。
あと人に当たってストレス発散しようとします。
コネ入社らしく、よくこんなダークな人を雇ってくれたなと怒りが湧いてきます。
仕事はそれなりに真面目ですが、一緒に働いてる自分が損してる気分です。
あと数年で辞めるらしいですが、我慢するしかないですか？
多分、この性格は何を言っても変わらないだろうなと感じてます。 鬼和尚よ、30キロではない15キロじゃｗ
ここを見ろ！！
https://blog.nazo2.net/9383/
な？15キロと書いてあるじゃろｗ
ぬしゃあ小学校の算数もできんのか？
小学校の算数もできないやつが何を悟ったのじゃ？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>507
リンク先見てきましたが２人の方に30㌔だと訂正されてましたよ
自己陶酔が悪いとは言いませんが、あなたの自虐ネタは毎回ツマンネーですな >>505 そのように論点をずらすことを詭弁というのじゃ。
おぬしの脳が乱れるのも腸が悪いせいなのじゃ。
断食をして下剤を飲むと善いのじゃ。
先ずは夜九時には寝て朝五時にはおきるようにするのじゃ。
掃除をしてバイトに行くのじゃ。
金を溜めて家をでるのじゃ。
不細工でも心根の善い女子と結婚するのじゃ。
>>506 そのような者もおだてて操ると善いのじゃ。
いかすのうとか言って仕事をどんどんやらすとよいのじゃ。
伝え方が九割という本に人の操り方がかいてあるのじゃ。
読んでみると善いのじゃ。
>>507 30キロなのじゃ。
平均なのに低い速度より遅くなるはずは無いのじゃ。
自分を疑うのじゃ。
断食をして下剤を飲むとよいのじゃ。 >>509
ｗｗｗ
だから、唯識は法相宗だろ？
違うといいたいのか？
猿ｗｗｗ >>509
瞬殺されまくって宗教板に居場所がなくなって、相談系板で自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返し、したらばでも瞬殺されまくってアク禁にして逃走ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗ 鬼和尚。
褒めても操れない人っていますよね？
なんでもネガティブに捉える人にはかえって逆効果な気がします。
「本当は心にも思ってないくせに！」と逆ギレされたら厄介です。
そんな簡単に人って操れますか？ 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 >>510>>511 直腸に糞便がたまっているとそのように脳が乱れるのじゃ。
断食をして下剤を飲むのじゃ。
元気になったらバイトをして親父に足袋でもかってやるとよいのじゃ。
親父もむせび泣いて喜ぶじゃろう。
不細工な女子を嫁にすると善いのじや。
ニートチェリーボーイを卒業じや。
>>512 できるじゃろう。
逆に怒らせて操ることも出来るのじゃ。
やらせたい仕事を、こんな難しい仕事はおぬしには無理じゃとか言ったりしてのう。
相手の性質に拠ってさまざまな技を考えて試して使うと善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚よ、悟った者たちの集会で単なる一員であるぬしゃあ整列するのか？
たんなる一員であるぬしゃあ整列して不動の姿勢で釈迦牟尼の訓示を聞くのか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>515 まだ完全に脳がおかしいのう。
下剤を飲んで腸をきれいにするのじゃ。
働いて働いて親を楽にするのじゃ。
不細工な嫁をもらうのじゃ。
>>516 そんな会は無いのじゃ。
30キロなのじゃ。 鬼和尚よ、15キロじゃ。
模範解答にそう書いてあるから15キロなのじゃ。
https://blog.nazo2.net/9383/
ぬしゃがいくら30キロといっても無駄なのじゃ。
世の中とは、模範解答とはそういうものなのじゃｗ
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>518 幻覚妄想をみているのじゃな。
下剤を飲むと善いのじゃ・。
>>519 それは間違いなのじゃ。
30キロなのじゃ。 >>520
瞬殺された統失おじさんの妄想ですね？
精神病院に行きましょうね！ 鬼和尚よ、テストにおいて出題者は神なのじゃ。
出題者が用意している模範解答は絶対的に正しいのじゃ。
模範解答が１００＋１００＝５０となっていたら、それが真実なのじゃ。
学校では先生が出題者なのじゃ。
朕が学校に行っていた頃もそれで悔しい思いをしたことがあるのじゃ。
そして悟ったのじゃ。たとえ間違っていても学校の先生の採点は絶対的に正しいことをな。
学校ばかりではないぞ。世の中はそうなのじゃ。
だからここに書いてあるから15キロが正しいのじゃ。
https://blog.nazo2.net/9383/
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 往復ともに時速２０kmじゃったら平均時速は２０kmじゃ
往きで時速６０km出しておるのにそれより遅くなるはずはないじゃろう 鬼和尚よ、日本、韓国、北朝鮮は統一すべきと思うか？
その新国名は大韓民国がいいと思うがどうか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 ミックスリスト - Beauty and Fashion
https://www.youtube.com/watch?v=pv06tTyEPpY&;list=RDCMUCqkU-dzCk_Nz7RLJo9RJb8Q&start_radio=1&t=90 従容録（しょうようろく） 第５１則?法眼航陸
?
本則
法眼 が覚上座に問う、「航来か陸来か？」。
覚云く、「航来」。
眼云く、「航は甚麼の処にか在る？」。
覚云く、「航は河裏（か り）に在り」。
覚 退（しりぞ）いて後（のち）、眼 却（かえ）って傍僧（かたわらのそう）に問いて云（いわ）く、「汝道（い）え 適来（さきほど）の這（こ）の僧、眼を具するや眼を具せざるや？」。
?
?
注：
?
法眼：法眼文益禅師（８８５～９５８）。法眼宗の始祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→玄沙師備→羅漢桂チン→法眼文益
覚上座：汾陽の慈覚禅師とも趙州の弟子の覚鉄シだとも言われるがはっきりしない。
航来：船で来る。
陸来：陸上を来る。
いんも【恁麼・什麼・甚麼】 かくの如(ごと)く。どんな。いかに。
? ?
本則の現代語訳
法眼禅師が覚上座に聞いた、 「船で来たのか、陸上を来たのか？」。
覚上座は云った、 「船で来ました」。
法眼禅師は云った、 「航はどこに在るのか？」。
覚上座は云った、 「航は河に在ります」。
覚上座が退いた後、法眼禅師は傍らの僧に聞いた、「お前さん、さきほどの僧は、 悟りの眼を持っていると見るか、持っていないと見るか？」。
〇
問う者も 問われる者も なんのてらいもない、淡々とした会話である。
だが問いは、二者択一を問うた。
陸から来たのか、河から船で来たのか、と。
だが、なんのはからいも無く船で来ました、と、普通に答えた。
わたくしであれば、あれかこれか、と問われれば、飛来す、と答えてもいいのではないか。
そこで 多少の心得を持つかたわらの僧にたずねた、どうだ、さとっているか、さとっていないか、要ってみよ。
さて、答えを出せ、と胸倉をつかみあげられてしまったわれら、いかに、答えるか。どうだ。 これは鬼和尚と称する統失を患った中年男性の妄想物語である。(勿論、彼は和尚でもなければ悟りなどひらいてない｡)
昭和のある年のある地方都市で、某新興宗教を狂信する一家の長男として生まれるが、御多分に漏れず幼少期から恵まれない環境の中で宗教の理想とする所とは相矛盾する環境でその歪んだ人格の形成がされた様である。
当然性格は荒れ、小・中学で問題を起こし尽くし、押し込められる様に入学させられた工業高校も半年もしない内に退学、その後職に就くものの長く続くこともなく、また、職場では様々なトラブルを起こしていたらしい。 時には犯罪に手を染め、又、薬物に手を出しては人の道から外れていった様であるが、いかんせん、小心者の故、数日の勾留を繰り返す程度であったらしい。
そんな折、仕事をする事が面倒となった彼は、生活保護を受ける事を思い付き、福祉課の職員を半ば恫喝しながらから生活保護の認可を得る。
その後、職を探す事もなく、ふらふらと近所の深夜スーパーを徘徊しては限られた生活保護費に不満を覚え、突然閃いた如く宗教に活路を見出したのであった。 生活保護費だけでは遊べない、何か収入が欲しい、でも収入を得たら生活保護を外される…
もともと某新興宗教団体の狂信的な環境で育った彼が、当時騒がれていた若者や一部の芸能人が信仰する新興宗教の隆盛を見、俺も上手くやれば教祖になれるのでは？と、そう思い立ったのは自然の成り行きだろう。
プレ・鬼和尚の誕生である。 が、限られた生活保護費の中で教祖を目指すべく宗教知識を手に入れるのはなかなか容易ではない。
そこで、彼は本屋での立ち読みやネットで知識を吸収する事を目論むが、いかんせん、狂信的な親の信仰に対する反感を持ち合わせていた彼が手を伸ばしたのは、ニューエイジやスピリチュアル、オカルト系の精神世界であり、その影響は今でも色濃く彼の主張に影を落としている。 こうして様々な精神世界の本を読み漁った彼だが、確かにそうして読み聞きしたものをネットで話せば、一部の宗教的知識の無きに等しい者の共感を得られるものの、いかんせん、生まれ持った知能の低さと学歴のなさから来る理解の浅さを隠す事は出来ず、多少の宗教的知識を持ち合わせる者から瞬時に論破され、同時に嘲笑の対象として物笑いの種にされたのであった。 しかし、幾ら自らを欺き鬼和尚と称し仏陀と名乗っても、宗教板の論客達の前では児戯に等しく、為す術もなく珍説を吹聴しては彼らに瞬殺され、嘲笑ネタとして笑われる屈辱の日々であった。
当然であろう、中身は全く変わってないのだから。
そこで彼は路線を変更する。
そうだ、宗教知識のない連中を相手にすれば良いんだ？！
こうして相談スレ系で自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返すと、再び彼の元にネット愚民が徐々に集まり始めたのだが、ふとした事からそれが宗教板の論客にバレ、彼らの警鐘と注意喚起がなされると一人去り、二人去り、遂には武蔵の名乗る知育障害者のみを遺すのみとなってしまった。
……それが今の彼の哀れな現実である。 >>521 糞便を通じてニートチェリーボーイを卒業するのじゃ。
どんどん働くのじゃ。
>>522 わしは仏であるから神より正しいのじゃ。
仏陀は神の師匠であるからのう。
30キロなのじゃ。
>>524 何も思わないのじゃ。
>>534
うんうん、精神病院に行きましょうねーw 天空寺から来ました。何か思い付いたら質問致しますね。どうか宜しくお願いいたします。 >>535 そのままニートチェリーボーイで死んでいくつもりかのう。
勇気を出して働くのじゃ。
ナンパをして不細工な嫁をもらうのじゃ。
>>536 どんどんするとよいのじゃ。
こちらこそよろしくなのじゃ。 >>537
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw 鬼和尚よ、はいぎぃ～っぬしゃあ日本人は韓国の人々をおにーさんおねーさんと敬ってハキハキ受け答えすべきではないか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 【人生相談】
身内に自殺者６人いる
明らかに魔のついた
毒親二人について。
彼らを傷つける事なく、
関与を拒否する
セリフを教えてください。
メールでさえも活字から
魔が来てしまい
私も自殺衝動が起きます。
呼吸困難になります。
親戚さえも巻き込んで善意による攻撃
が半端ではありません。
（これだけ良くしてやってるでしょ！等） 愚かな羊ほど可愛がられてるのが羨ましくも
宝の持ち腐れに様々なリソースを浪費してる者が憐れでならない。
そんな本気キチ散兵たちの相手ばかりしてて
鬼和尚の疑似人格が壊れないか心配です。 鬼和尚。
地球もいつか消滅する日が来ると思いますが、人類が滅亡するのと地球滅亡とでは
どっちが早く訪れますか？
人間が死に絶えた後の世界って、また新しく生命が誕生して同じことを繰り返すのでしょうか？
また恐竜滅亡は隕石衝突が原因と言います。
この先、人類を滅亡させるほどの巨大隕石が地球に衝突する可能性は高いですか？ >>538 まだ脳が弱いようじゃ。
下剤を飲んで不細工をナンパするのじゃ。
そして働いて働いて手をみるのじゃ。
>>539 韓国の人などいないのじゃ。
妄想なのじゃ。
>>540 ノーサンキューじゃな。
ありがたいがいらないというのじゃ。
なんでもノーサンキューなのじゃ。
>>542 壊れないのじゃ。
既に無いものであるからのう。
無は壊れることも無なのじゃ。 >>544 人類が早く滅亡じゃろう。
地球は何億年も持つようであるからのう。
それほど高くは無いじゃろう。
数千年に一回ぐらいじゃな。
>>545
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw 鬼和尚よ、はいぎぃ～ぬしゃあチョンか？チャンコロか？チョッパリか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>547>>548 まだまだ糞便に塗れているのう。
下剤を飲むと善いのじゃ。
働いて不細工な嫁をもらうとよいのじゃ。
性悪女に騙されないようにするのじゃ。 >>550
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw > 本当の意味で悟りを開いた者はここには来てないと思いますｗ（笑い） 』
(。_゜)〃ドテッ!
それは プロで、それで メシを喰うやつが 看板としての印可状、を持っている、持ってない、の民間資格を言っているのだろうか廊下は静かに歩きなさい、走ってはダメﾃﾞﾂﾖｰ！？
ﾐｰｲｽﾞﾑ ｵﾚｵﾚ で、いいのではないか。 言ったもんガチ と言う側面があり、それだからこそのこのｽﾚの存在理由が有ろう、と言うものだろうね。
プロで寺を構えて、それで メシを喰ってる騒動衆の坊主でさへ、あるいは また、騒動衆系大学、院。教授であっても、さとってはいない。
冠婚葬祭業者だと、すっと受け取れれば、さほどの違和感は無い。
さとれば、さとりを 忘れ去るが、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の者には、燃え盛る熱の鉄球であって、のどが渇く。
これとそれとあれを区別、差別をしない、一の如し、一如と 大発見、体得する事である。
ほとんどの場合、なんとなく こんなものか、と うっすらとお勉強する。
さとりは 求めなければ、手に入れる事は出来ない。
さとりは 求めない人には、不必要であり、返品可能である。
悟後（ごご） の修行、30年、
ｼｽﾃﾑ組織としての臨済各派の修行寺院にこもってのさとりの再点検。
3年かかって、車検を通す、と言う事なのだろう。
近頃は禅宗坊主も、やたらと出版業者とタイアップして宗派の檀家さん相手に、売名行為を重ねたり、
テレビ、ラジオに出て、読経独唱、出版、全国を巡る講演会、出口での自著の手売り、握手会と、飛び回る うつけ者も多い。
集金業者なのか、印可所保持者、しかも、民間資格なのに、その点で言えば、まったくの無価値である。
師家がどれほどのものであるか、ほとんど 言いたい放題で、普通に 鼻白む（はなじろむ）
寺院制度も年金制度と同じで、現影木世代が先陣世代をささえ、後世代が次々と支えていく。
まあ後期高齢制度の寺院スタイルと言えよう。
さて、真理（さとり） が、いつの間にか、現金化され、価格が決まり、冠婚葬祭のサービス業と堕落し、興隆している。
そういうものとの決別をしなければならない。 鬼和尚。
仮に人類滅亡となると、何が原因で人類が滅びる確率が高いですか？
核戦争、環境汚染、隕石衝突、大地震、氷河期、ウィルス。
見解をお聞かせください。 >>551 ウーバーイーツで働くと善いのじゃ。
おぬしと同じニートでも月に四十万稼いだものも居るというのじゃ。
働いて働いて手を見るのじゃ。
>>553 今は環境汚染じゃな。
動物が居なくなり、やがて作物さえもとれなくなるかもしれん。
それにウィルスが蔓延してとどめとなるかもしれん。
未知のウィルスにはまだまだ人類は弱いとコロナでわかったからのう。
鬼和尚よ、ぬしゃあこれまでこのスレで間違ったことを言ったことがあるか？
それとも間違った発言など一切なく常にぬしゃの発言は正しかったか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>555 正しくも正しくなくもないのじゃ。
人に拠って受け取り方も違うからのう。
はふんはふんおふんおふん。とかいって実践するならそれも正しいのじゃ。 > 曹洞宗(そうとうしゅう)。 ただ坐る。 』
臨済の公案に対するｱﾝﾁであって、如浄の個人的なもので、坐とは、インド古来からの風習、習慣であって、曹洞宗に限るものでも無い。
道元の臨済宗へのｱﾝﾁは、道元が幼少時から中国人と接していて、会話、読む、書く、が中国人並みにできていたって意図だ。
問答を口語で伝えるのではなく、文字（もんじ）で伝えよ、という要求だった。
禅がある時代。王の権力によって禁教となり、廃寺、焼き払い、教典の焚書、禅僧を斬首した時代、
中國奥地へのがれた禅僧が、落ち延びたそれぞれの土地の、里謡、民謡に真理（さとり） を託して、真理（さとり） を伝えた。それが公案（こうあん）と言う。
くひから、くち へ、真理は伝えられ続けてきたのだ。
そして、前週に対する弾圧が解かれ、その間 鍛え上げられた精鋭たちが、みやこへ帰ってきて、軽役を始めたのだから、禅宗は大きなうねりとなって大きく興隆した。
量的拡大は、一方で、質の低下を見る。
これは現代のビジネス社会でも、行列のでき理ほどの繁盛店が「急拡大して、やがて消滅していくことと同じである。
その例が、いきなりステーキの失敗に見る事が出来る。
臨済宗はその周辺部から、急激に質が低下し、特に、公案問答集の答案臭が出て、形式主義に出していくことになる。
如浄はこの事を捉えて、只管打坐、と主張する。
ｱﾝﾁだね。
だが公案によらずして、禅はさとる事が無い。
騒動衆も公案に取り組む。
だが
色即是空で終わる。
相当州の僧に 奇僧、怪僧が多いのは、空の世界のありようだけで 言動、行動してしまうので、奇々怪々である。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
これが伝わる事が無い、つまりは、さとりが半分であって、イヌに仏性が無い、から、悉有仏性へ還（かえ）る
隻手の音声を聞いたら直ちに聞こえないに、立ち戻らなければならない。
臨済禅に高貴さがある、と言われるゆえんがここにある。
ただ禅と言うものが神秘的で、ただ坐ってりゃー、なんとかなるらしい、と欧米人には受けが良い。
易行（いぎょう）であるからだ、ぷりーじしっダウン。お坐りなさい。
ただ、インドから腹心、東進していっているので、次は新興国米国がシッダン教の流行地になる、不安は残る。 鬼和尚よ、ぬしゃあうまく逃げたのか？
自分の発言に間違いは一切なく常に正しいといえばしらじらしいし、
人間なので間違いもあったと答えれば、それは何番のレスのどの発言か？と具体的に突っ込まれて困るから逃げたのじゃなｗ
「正しくも正しくなくもないのじゃ」というのは政治家のような答弁だが、ぬしゃあ政治家か？
ハキハキ答えよ！！！
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