王路（引き寄せの法則） おまえらの力が必要だ！
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２ｃｈのスレ主になるのは
多分、初めてになるだろう
俺は語り部として必然的にここに書かされているのかもしれない
そして、これは恐らく、俺が産まれてきたアイデンティティーだけでなく
全に繋がるものでもあり
おまえらの為でもあるのかもしれない
最後の鍵のようなものを探してきたけど
どうしても、この５ｃｈに辿り着いてしまった
俺がおまえらにしたいのは相談ではなく
進行過程を皆と共有したく
最終的にはおまえらの力が必要になるかもしれない
そして俺はおまえらが今、悩んでいるアトピーに
かつて苦しめされてきた
そのプロセスもかねて、治らない病気はない
人は必ず幸せになれるという事を
俺なりのペースでゆっくり書いていくから
話に付き合ってほしい >>138
救世主と名乗ってる割には
話が想像出来ないらしいな。
じゃ、食べやすくするけど、
脳のグリッドが行き渡り松果体が開くと彼らは話し掛けてくるのだが、
女神の用心棒であると同時に厄介者なのが羅漢達ということ。
で、女神達は憑いた人間に羅漢達が殺されてしまうなら
それでも構わないと思っている。身体を鍛えている男性なら
地縛霊をやっていない死者の中にも沢山いるから地縛霊の数が
減り次第、そのような死者たちに用心棒をお願いするかもしれない。
まだ、ファラオとイクナートンが死者として生きてるうちは無理だろう。
女神に指揮官の座を譲りたくない上位の霊体がアートマー体にされて、
男性霊の中から指揮官になろうとする霊が出てこなかった場合、
ようやく、女神達は地縛霊が消滅した事を地上に知らせるかもしれない。
その時までは「私達を守って」と云いながら、
話し掛けた人間が霊をどこまで疲れさせるか見物してるのさ。 口調が生意気だったかもしれないが、
いつも憑依によって書いてるので勘弁を。 今の職場、
今夜で出勤日が最後になるかもしれん。
地縛霊がしびれを切らしてきた。 それと、退屈を感じている人は、
憑依されている可能性があり、自分から何か好みを変えた方がいいかもしれない。
自分は停滞憑依の期間が6年ほどあって、一ヶ月ごと位に仕事を変えていた。
休憩が終わるのでまたあとで書く。 この世を創造したのは神かも知らんが、サタンに支配されとんやろ？
そのロゴスで言うなら“ＧＯＤ”の逆は“ＤＯＧ”やし「神なんか屁、犬以下や〜w」言うとる訳で、
それはまるで例のSoftBankのＣＭ『白戸家』が「日本人は犬以下、黒人以下や〜w」って
意味込めとるらしいのにも似て気持ちが悪い。そう言や“ＬＩＶＥ”も逆は“ＥＶＩＬ”やしな。。
古坂大魔王が売れたのも悪魔の力。。アッポーは『純日本人』、パイナッポーは『在日』の事。
んで、それら両者を串刺し、つまり支配するペンは･･･もうお分かりですね？
そう『アメ』ちゃんです！ってか『イルミナティ』？？？
でも、ほんとは神も悪魔もコインの裏表なんじゃねーの？ たとえば、今日、強盗に入られて
いつもは自殺したいと思っていた人が
「生きたい」と思ってしまう。
そこには、沢山の可能性がある。
そこには、嫌いな事も好きになる可能性がある。
そこには、新鮮さを無くした人がもう一度、いろんな事を新鮮に感じる可能性がある。 誰かにどんな回答が返ってくるか確認しない方がいい。
自分の中にある疑問は自分で考えるか、本にした方が自分のペースを守れる。
もし、回答者が自分自身か本で無かった場合、
回答者が自分を評価してくれない事が気になり、素直じゃ無くなる。 『電磁波攻撃』は映像・音声送信(幻視・幻聴与え)も出来て、
又、正確に性器を刺激する遠隔レイプも可能だ
『家庭の医学』の「統合失調症」患者本人による馬鹿正直な訴え症例には
「性器を触られる」と言うものがしっかりと書かれてある
幾らなんでもこんな「錯覚」は無い訳で、
かなり昔から実際にこの様な犯罪が行われて来た証左だろう
「統合失調症」と言うものは実は存在せず、無理矢理病気の烙印を押されている
この上も無く酷い人権侵害だ･･･と言うのが『電磁スレ』での見解だが、『王路』って･･･？ ササササ字ササササササササササササササササササ字字字字字字字字字字字サ字字サササプ
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ププンンンンンンンルル字字ササ字字字字字字字字サ字字字サ字サササルプルルンルププン >>146
ハンドル操作やアクセルとブレーキを間違える事故もあるのだから、
身体に触れて自由を奪う事はあるんじゃない？ >>165
ゴメン！あんま頭良くないからイマイチ
言わんとするところが解らないんだが･･･？ 自分は人間型宇宙人というのは全て、アシュタールと名乗っている
上位アストラル界に属する元人間の霊の方々であると思っています。
また、人間型宇宙人でない宇宙人のケースも、アシュタールの人達から告白を
されています。あれはすべて、アシュタールの人達による変装行為とのこと。
また、ナスカの地上絵やミステリーサークルに関しても、
アシュタールの人達が作っているものであり、「人の土地を荒らして
迷惑行為だと思わないのか？」と聞いたところ、「喜んでいる人もいるから
そうは思わない」との回答を頂きました。
上位アストラル界の人達は、私生活を自由に覗ける権利を持っていますが、
下位アストラル界のアスタロスとは異なり、異性の裸を見ても興奮しない人達なので、
ふつうの人がすぐに入場できる階層という訳ではないかもしれません。 >>146 >>166
電磁波攻撃と云っているけれど、具体的には数名、インキュバスやサキュバスのような
戯れを好む人達が霊界にいるくらい。
具体名を挙げると、
ファラオ、ソロモン、マグダラのマリア、イシュタルは
肉体のオーガニズムではなく、霊体のオーガニズムを促して遊んでいるよ。
自分もよく高校の時や大学の頃は、自分で触っている訳でもないのに
トランクスの布が動く位、触られてしまった事がある。
いまでも、マグダラのマリアはからかい半分で触って来るよ。
電磁波攻撃というものではない。たた、部屋に侵入して触ってるだけ。
電磁波攻撃という謂い方も、宇宙人もしている人達だから別にいいとは
思うけどね・・。 今、大学時代から続いている唯一の友人が
急に電話をかけてきてくれて「病気で4年が寿命」であることを
告げて電話を終えた。
まずい。
自分にこっくりさんが憑いている事をまだ彼に打ち明けていなかった。
自分の兄の長男は県内で一番いい高校に入学したのに謎のいじめに遭い中退。
これはまずい。引き取られてしまうそうだな。 今日はデジャヴが多い。
これもアシュタールが睡眠中に仕込んでいたものだろうけど、
今日の動きが当たりなのか、外れなのか、分からないまま。
今日は夜勤を休んで前から目当てだった「くれは」に会いに行く。 そんな日に急に大学時の親友だった奴から余命の話をされるとは。 余命が四年って長くないか？？
そんな先の余命宣告もあるんだなあ
くれは？風俗か？ >>173
人恋しいなら人探せ。
相手をしてくれる人がいないなら
朝も夜もどこかでバイトしていろ。
俺は基本、人と会話する事を望んでない。
自分以外の人間がこのスレに来ることも本音では望んでない。
長居はしないで欲しい まだ、俺のバイオリズムを感じてないようだな。
俺は自分の書き込みは読んでほしい。だが、俺には話し掛けてこないでほしい。
俺は誰かと絡みたくて居る訳じゃない。
テーマを拡散する為に書き込んでいる。 ついに、PCまで壊れた。
今日は色々な事が起こる日だ。
此れからはスマホで書くしかない。 残念ながら「くれは」とは会ってない。
折角、待合室で待っていたのに、俺が最後の客だったらしく、
疲れたのか前のお客さんの対応が終わってそのまま帰宅してしまった。 昭和音大に93年に入学した人が見ていたら器楽科の友人に連絡してほしい。
オーボエ専攻だったチャッピーが病気でどれ位持つか分からない。
今は北海道で静養しているが来月には町田に戻るらしい。彼を励ましてほしい。 彼から電話が来たのは5年振りくらい。
泣いた声を聞いたのはこれで2回目か。 デジャヴについて少し話をしよう。
夢の中で聞いていた台詞が同じように
再現される件について。
人の口を動かす為の憑依を
時刻通り設定する事が可能、
ということ。
つまり、
あの世で待機している人材は、
少なくともその時だけ自意識
を失っている可能性がある事。 40代か、俺より一回り上かな。
俺はアトピストの救世主として10年くらい活動してる固定だよ。
一応二児の父親で平日は仕事もあるから朝夜ちょっと来るくらいだけどね。 さて、今日は昨日、お休みを頂いたおかげもあり、日中は沢山の場所に
立ち寄ることができました。一枚目は西長堀のカドヤ食堂の黒豚旨みそば。
２枚目はカドヤ食堂の近くにある土佐稲荷神宮の玉根大神のお社。ここは
白玉さま（イシュタル（ハトホル））の居場所の一つになっています。
さすが、玉藻の前さまと云うだけあってお社の中にも自分の姿を映す鏡は
欠かせないようです。
歩いて行けるほどすぐ近くに松島新地もあるので今日はそこにも寄ってきましたが・・・。
３枚目は日本橋の行列ができる洋食屋ポミエ’sの一番人気、かつ丼です。1.5合ある
らしいです。ですが、と〜っても美味しいので食べることができました。いつもは
行列がすごいのですが、15時過ぎあたりに行ったところ、待ちが二人しかおらず、
スムーズに入ることができました。あと、写真はありませんが、難波の生国魂神社
にも行って参りました。かなりきれいな境内でした。
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https://www.fastpic.jp/images.php?file=7239214727.jpg *、
／ +、
∩ *。.
(´･ω･｀) +｡
と ﾉ *ﾟ
と、ノ ・ﾟ
~∪ *ﾟ
＿＿／＼＿＿＿＿＿.
・・そんなん言うても、
なか卵のかつ丼だってかなりのもんやで！ *、
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と、ノ ・ﾟ
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・・そんなん言うても、
なか卵のかつ丼だってかなりのもんやで！ *、
／ +、
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(´･ω･｀) +｡
と ﾉ *ﾟ
と、ノ ・ﾟ
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・・そんなん言うても、
なか卵のかつ丼だってかなりのもんやで！ みんな、暇してるだろうから、読み物を置いてゆくよ。
2013年以降に作ったポエムだ。新作の部類に属する。
まずは、詩集殺人UFOから抜粋。
集会。
久しぶりにあった友達との会合。
目的としては、その友達には、距離を感じてもらいたい。
目的としては、その友達には、会っても楽しくないと思ってもらいたい。
そのようにして会話は始まる。
どのような会話か。僕が見つけて感じた会話じゃない。
誰かの噂ならまだいい。最近、話題になっていること、
誰かに聞かれた事がある位だったありきたりな質問。
誰もが一度は想像してみたことのある疑問。それらを
自分が感じたことではなく、きっとそういう意見はあるだろうね、と
思ってくれそうな予想してくれそうな返答で彼との会話を埋めてゆく。
特に誰に聞かなくてもいいような返答で。「それはそうだろうけど」。
もう、会いに来なくていい。来なければいい。
いつも聞く度に珍しくない返答だと思うのであれば、
その疑問をどうして一人で返答してない?
面白いことないよ、これからも。
だから、自分で考えたとしても、誰かはそう言ってくれるかもしれないものと
あんまり変わらないかもしれないってことであなたは諦めをつけて欲しい。
あぁ、今、わかった。君も会話が無かったんだ。それを気遣ってくれていた。
そうやって、あなたはいつの間にか、わたしよりも老けてしまった。
それをどこかで自分より当たり前の事だとして受けていたんだよね。
ごめん。
突然。
予定もしてなかった。予定されても嬉しくなかった。
予定と言われても、予定だと信じてみても、何も帰りはしなかった。
偶然と言われても、偶然だと言い聞かせても、何も納得はしなかった。 納得できないときに納得しようと思う気持ちは、
どういう気持ちだったのかを、どういう気持ちに変えないといけないかはわからない。
が、しかし、そんな時でも、やってくる。
それは、意地悪を予想していた人が必ずしも意地悪に感じてくれないことも突然、
やってくる。
何でもない肩のぶつかり合い。意外にそうかもしれない。
何でもないようにしていられる人と、
何でもないじゃないだろうと思っている人。
怒ってしまっても、それを変に思うこともない。
いると思う。いないと言う人もいるとは思う。どちらかはわからない。
どちらじゃないとも思わない。
そんなときはいい。どちらかわからないなら、突然ほどでは。
突然になる出来事は、必ずしも、殺人者の予想にはならないとも思う。
毎日、死にたいと思っている人が殺されそうになったら、意外にも、
こんな変わった死に方に協力してくれて尚且つ、自分が最後に誰かに
可哀相に思われて死ねるなんて良かったかなぁと思ってしまうかもしれない。
その人にとって、何が突然になるんだろう。
突然を突然に感じることはない方が少ないように思う。
多くの人が突然だと感じることは、だいたいの人に突然と感じるかもしれない。
突然のあとだ。ちょっと力んでしまう。
誰もが驚く顔は似たような感じだったとしても、そのあとにその人がいつまで
その人かが幽霊だ。
いつ、何が起こると予告しておいて、何かが起これば、
みんなはそれをカーニバルと言うかもしれない。
ひとり、ひとり、ちがう間隔を空けてその人だけに来たように見せれば、
その人が何を待っていて、または何を続けたかったことがあって、
それがないと知ったとき、どんな人になるかがわかるかもしれない。
いきなり殺してしまったのに、怒らなかった人。 この人ってだれだろう。この人、その人じゃなかったんじゃないの。
だれよ、この人、この人、誰になってきてたの?。
この人、生まれてから、まだ付け足されてない人だ。まだ変わってない人だ。
この人、もう突然、ほとけさんだ。人の部分を残さなかった。
この人の中で何か変わったことになってない。
この人、殺されたのに自分の人生に亀裂が生じたと思ってない。
この人、自分の人生を変えられたと思ってない。この人、何にも成ってなかった。
この御釈迦さん、人でなくてよかった。こっちが怒られずに済んだ。
一人くらいかと思ったら、もっといたよ。
会いたいと思ったのは自分の方なのに、予定通り
自分を好いてくれないと、憎しみに変わるから。
◆後半部分、さおりちひろ作。最後の行、御釈迦さん作。 大地
そこにあるものはなかった。
でも、ある日のこと、雨が降り、雨は止んで、
そこに芽が出始めた。
その芽は人という名前がつけられてしまう。
その芽はどのような芽になってゆくかは外から見えるように
見えなくなっている。見えるかのように思うことで見えない。
その芽には発芽と同時に悩みや伸びたいと思う方角があった。
はじめはそこになにもなかった。土壌だけがあった。
そのころ、土壌だけだったときには、見逃される悩みも生まれてなかった。
それは、悩みを超えようとした者同士が、一緒になって植えた芽だった。
それは、悩みを超えようとした者同士が、これから生まれる悩みも自分達のように
超えていかなくてはいけないと思ってくれることは、
当然のことだと思ってくれるだろうと信頼してのことだった。
誰がどう思うことがあるか、いまは全部を見ていることができないかのように映る。
誰がどう思うことがあるか、知ることがあっても、意志の強さに口を出せないときがある。
いま、思い出すことを忘れてしまっていた誰かは、一体、どこで何を思っているか。
それが辿れなくなるくらい広い大地、それが辿れなくなるくらいおおい繁殖。
いつ、誰がまた感傷的になるだろう。
いつものことではなくて、突如として顕れる疑惑。
こわくなる。
どうして続くのか。どこまで続くのか。いつかの日の芽はどこに消えたのか。
そのように思い出して恐くなる位なら、それまでその人の事は平気だったということ。
これからも、君はいろんな芽から多くの死人が生まれていたことを忘れていられる。 地縛霊の宗教
長く頑張って身体を壊しても誰も自殺だと言われない。
だったら、短く啖呵切ってしまった人は、
啖呵を吐くような勢いをいつまでも延ばすように
息切らしてでも生きていれば、自殺しない人になったろう。
啖呵を吐くように生きて終わるんではなく、
癇癪が出なくなるまで、放っておけばいい。
放っておいたあいだ、何があった?
いろいろあったんじゃない?上手くいかないのは当たり前って?
そんな言葉、言うようになったんだ。
上手くいかないのは当たり前ってことは、
前みたいに奇声をあげて物事が揃わないことを訴えないって事だよね。
よかったじゃん。
もう、誰も居なくても君は大丈夫なんだ。
そういう人にみんな、集まってしまうんだよ。
残念だったね。一人の時間を楽しめなくて。
一人ぼっちだと思ってると、誰も寄ってこないのに。
一人の方が気楽だと言うと、それが不思議なんだよ。
宗教って何のためにあったの?
あぁ、一人で過ごす時間も悪くないことを教える為にか。 ラプチャーする恋人
何かありましたか。
それはきっと何でもありませんよ。
それをきっとあなたは特別なお知らせだと受け取るでしょう。
なんでもないのに。
なんでもないと言っても信じないでしょう。
どうしてそこまで信じてくれるんですか。
そこまで信じられることになってしまったんですかね。
いつの間に入ってきました?気づいたら信用できていました?
いつから、その話をきいていたのですか?
そのように恋人は入ってくる。
どの話も信じるなら、信じないほうがいい話のほうが多いと思っていてください。
と言いましても、信じないを選択したあなたは、それについて荒れる可能性を持た
ない。
何かに契約のサインをするとき、
その話が秘密にしておきたいものとなるなら、一人で戦える強みはありません。
人に言えない話なら、こっそり楽しもうとしていたということ。公の場に出せない。
家族にも言える話なら、一人で戦っていたつもりでも、友達だって同情してくる。
同情して欲しくても、その人だって同情されたい。欲しいと思う男は似ている。
キスをしてしまったら、キスをしたときの気持ちを返して欲しいと
願う人は、合わせるキスが出来るようになるまで来ないでください。
それはいつ始まる?あなたが自惚れてしまったとき、そのように。
それはいつ始まる?いつでもない。買い物がいつの時代もあったように。
訪れる方は、告白していい位の気持ちだけ、受け入れる方は自分が変わってしま
うことのように。
いつ、思い立っても、特別なことだと思ってもらえるように男は女を死なせる。
いつ、を、いま、と思うのは、わたしの事?と思うあなたと同じだ。
自分に言ってくれたと思う人が、声を掛けられて死にやすい。
圧倒されて吸収したいと思う人が、狩りたい人の声についてゆく。
つき従おうとする憧れは、一向に風上には立たず、 憧れていたことを見抜かれたまま、成りたかった魂胆までだし抜かれてしまう。
霊の時間はながい。
新しい空気を入れないと、叱れる相手がいなくなってしまう。
だから、叱れない奴になる前になるべく途中で死なせてやれ。
後悔させれば、打ち傷を作る。そこから話し相手になるんだ。
突き抜けるか、怠けきるか、どちらかなら、後悔とは無縁になる。
どちらもいけるんだ。
どうする?どのようなことを想像してる?
たとえば、
これは何かしら特別なサインかもよ、と思ってしまうこと、
それは、実際、相手が動いてきたときもあれば、自分のほうで、
そう思ってしまうときとがある。でも、二つは同じだ。相手が
いないときに手を出してみるなら、恨む相手は出てこない。
これは何かしらの特別なサインかもよ、と誰かが告げても、
それを特別に見なきゃいけない理由はどこにもなかったよね。
それを特別に見せようとしたのが、試みと称した霊の戯れ。
死んだ後も生き延びるため、奪っても祈られる知恵を持つのさ。
悪魔の生命を永遠にするために。
服従される興奮は、疑われない限り続く。 好奇心
普段なら自分はどうしていたか。
普段。
普段とはなんだろう。
きっと、自分が何も損ねてないと思っていた状態。
何か面白いもの、興味を惹かれるもの
を見つけてしまった。
そう思ったとき、
何か生きがいを感じるもの、自分で特別に感じるもの、
そのような話が舞い込んできた。
そう思ったとき、
いつも、普段に戻れるようにしておこう。
もう、普段じゃなくなってますか?まだ、大丈夫ですか。
それでは好奇心を楽しみましょう。
そこから今日、
すぐに戻ってこれますよね。普段の自分に。 我慢と習慣。
努力して貫かせてもらうか、
努力しないで貫いてしまうかで、
全然、性格が違ってくる。
努力して貫くことは嬉しさがあるんだろうけど、
努力しないで貫くことは、行為がエスカレートしてゆく。殺人鬼を作る。
霊でいる状態で何でも貫いてしまう人は、もしかしたら、
苦労をしていた人も、どこまで自分で出来ていたかの手応えや
何でも叶ってしまう申し訳なさを感じなくなってしまうかもしれない。
地上ではどのくらい時間をもたせないとそれが叶う事じゃなかったか、
もう一度、身体に言い聞かせないといけなくなるんではないか。 義の人がいたから、世界から 14 万 4 千人が胸を張りたいとやってくる。
世界中から集められる子羊は、14 万 4 千人。
その子供達は、まだ気持ちが割り切れない。
物事を割り切れないほど、綺麗な人達だったから、見ないようにして霊になった。
始まるのは、日本からだと言う。
そうではないかもしれないが、そう言われてしまっては
胸を張るチャンスを残している誤魔化しや言い訳のない人達は、
やはり、胸を高鳴らせてしまうだろう。ここに心の仕組みが用意されている。
イエスに「自分の事をどのような人だったね」と言われたくて、
いい心になってる時の自分を覚えてくれた、と飛び跳ねたくて、
どんないい心があったかをしっかり見てくれていたと思いたくて、
みんな、イエスに集まってゆく。集まってくる。
本当はどんな夢があった。言えない夢までも膨らんだ。
でも、誰かに会って違う人になった。誰かに会えず変わってしまった。
ほんとうは違う自分だよ。
もっといい心を持ってた頃もあったんだよ。
知ってる。知ってるよ。それはいつも見ていた。生まれる前に
君がどこに生まれてくるのかを担当してきた人は実際にいるから。
だが、ここで少し意地悪を言うよ。
君が何を残酷だと思って持っていた枝を自分から折ってしまった?
それは君があまりに純朴だったからではないか?
子羊のように無垢でありながらも、蛇のように狡賢くならないといけないと
君がよく読んでいた聖書には書かれていたはずだよ。
君は蛇にはなっていないかな。それでいい。だから、吐きたい人より
時間を要さずに波を大事にしている人達のところへ来れたんだよ。
準備はいいかい。準備といっても、何かをする準備をしてもらっちゃ困るよ。
何もびっくりしない準備だ。君が意気込んでもびっくりしなくなるのとは違う。 びっくりすることって、何だったと思う?
自分が変えられてしまうことが怖かったんだ。
自分にとって信じたくないことが起こって、
それを受け入れてしまったあとに待っている君の姿が、
それまで君を守ってきたものから離れてしまうようで
寂しかったんだ、と僕は感じてる。
今はもう一度、受け入れてしまったあとの君を、
君は馴染ませることはできるかい?もしかしたら、
想像していただけかもしれないよ。
君は思い描いてしまった自分のやつれた顔を
すぐ楽しいこともあると思いながら、楽しくなる気持ちがでてきてしまうことを
注意しようと思う女性になっていたかもしれない。もう、今はその通りだよね。 14 万 4 千人以上のオーケストラ
階層世界の思想集団が、管理の階層を越えるために
アジアの国々の子供たちへ託した《支配がないことを恐れるな》。
ここで初めて指揮者をつけないオーケストラを目指してゆけ。
それまでは、誰かがいつもやることを教えてくれていた。
怒ってくれる人がいたから、守られていたことに安心していた。
支配者がいなくても、今日も誰かが飛び出して慌てないように。
自分を持てるような国にそれは降りた。
自分のこだわりや個性を持てるようには
選ぶものがない国に対してそれは起きず。
恋の種類が少ないと言う理由でも怒りを持ち続けることができる民族に。
その青写真に重なってゆくための。
予定は対峙、対峙は合わせられてゆくまでの自分への戸惑い。
14 万 4 千人を振り分ける方法。必ずそうしてゆく。
誘いに乗って遊んでしまった女性に淑女でいた頃の
懐かしさをもう一度思い起こさせる。
それをやると不良だった男性は不良っぽさだけでは残れなくなる。
落ち着いていた頃や素朴で居られた感覚を振り返ることができた時、
女性の霊は傍に置く男性の霊を変え始める。
その近くに汚いごみと云われる何かを混ぜておく。
善悪感を優先する人は、まずそれを見て退けてと言い、
善悪感を優先するだけじゃない人は、それを見てどういう意味で
置いてるのかを探そうとする。(何か理由があってのことだと思ってくれる)
理由は、共通の善悪感を求められる時もあるが、
善悪感には、感情で決めている節があり、予想することを覚られないで終わる
宿命がつきまといがちだからだ。 まず、それぞれに好き嫌いはあると思うのですが、
一旦、感情的な衝動が咄嗟に出てしまうことがないように、
状況を読もうとする人になってくれるまでそのごみのような奴を
みんなで一緒に追い祓う日を待っていようと思います。
ここで種明かしを一つ。最後に疑問が出てくる言葉を混ぜました。
それがどの部分かを書かないでおきます。どちらの顔を見せますか。
最後は息を合わせればいいだけです。
周りの人がそうするのを見るまで自分からそのようにしない事が安全です。
楽団員の最後のひとりが同じ音にすることができるようになる日まで。
黙らされてるのを苦しく思う人がいます。休んでると思う人もいます。 ピラミッド
今まで賭けてきたものが自分の責任だと思えない時。
野原の葉っぱ。それ何思う。あっけにとられた空き缶が何故、そのままなのか
考えようとも思わないくらいなら、何をする予定だったというその人の夢の中へ
私どもが入って君にもプライベートがあったようにこちらにも私生活は楽しそうと
思う自由があったことを理解してもらう面倒が起きなくて済むんだよ。
面倒と聞くと冷たいと思うかい?その前に面倒だと言わないで君に話しをしようと
思っていたことを思い出してくれるかな。第一、君が怒ってるのは、趣味を続けて
しまって後悔という話ではないんだよ。趣味はそれをしている時に満足している。
君が本当はしても楽しくなかったと思うことを今、告白してしまっているのかい?
君をそんな気にさせる理由は何だろう?君がしてきたことへの報償というものが
あったから君にそれを続けさせてきた理由になっていたということでいいのかな。
では、絞ってしまっていいかな。もしかしたら、いろんな人とお話をしているから、
君のところに伺えるかわからない時、いつかは来てくれるという思いを忙しいから
私のところまで来てくれる暇があるかわからないという気持ちになってくれたとして、
それでもキリスト教を考える事が出来てよかったと思う事は出来ないという話かな。
何を報いてもらいたいと思っていたかという事だけど、
小さい頃から守ってきた自分の中の純粋さを見届けてもらいたいということだろう。
信仰はそれを思う時にもう救われているという気持ちはあったという事なんだよね。
それは神様という対象がいなかったとしても、心の中で静かな気持ちになった時、
望んだことをすでにしていた状態だったことで完結するようにもなっていた話だよ。
それでいいと思っている人がいて不思議じゃない。
思想を広めた人が、今はお酒ばかり飲んでいる人になったからと言って、
共感した思想が、共感しない方が良かった思想になってしまうんだろうか。 では、あなたは
それを伝えてくれる人がいなかったら、そのように思ってくれなかったということだ。
それを伝えてくれる人がいなくても、そのように思ってくれていたからの筈だけど。
あなたはもともとはどういう人だったのかな。それを思い出すことは出来るかい。
今は怒っているけれど、それは付け足された思いできっと毎日が楽しかったはず。
もう少しわかりやすく想像させてみよう。誰が作ったのか解らない考えがあって、
文字だけ見てそれはそうだろうと思うことがあるのに、その曲を作った人が
好きになれない人だったとわかった途端、曲まで嫌いになってしまうだろうか。
やはり、嫌いだった人でも、そういう気持ちもあったんだと思いたくもなるだろう。
そうじゃないという言い張るあなたにとって、嫌いにさせる理由というのは何だろう。
一度、嫌いになったら、それ以降、何か思っていた事と違う印象を持てそうでも、
最初に嫌いになった印象を君は守り通すことが出来るという事でいいんだよね。
では、
だらしないや不潔が嫌いなのはわかる。それまであった祈りというものまでは、
君はその人から奪われてないはずだ。それとも、以前はそうあって欲しいと
思っていたことなのに君はもう、それを思うことすら出来ないのだろうか。
では、
君が思うことが出来ていた時期と思うことが出来なくなった時期に何がある?
何かがあったから思うことができない?おかしいよね。何もなかったはずなんだよ。
何かが起こってしまったと思う予定外は、その人にとって気にする時間が違うから。
いつもは大丈夫なのに何かがあった途端、大丈夫じゃなくなる考えって何だい?
君はその考えに共感できると思ったことが続けた理由ではないって事になるよね。
君は考え方がいいと思っていた以外にも、ついてゆきたいと思った人がいたから、
それを目的にしたということだよ。おかしい。君はその人をずっといいと思っていた
と今、言っているね。それはついてゆくことを目的としないところでも思うことが
幾らでも可能だったはず。仏教の世界の人が、その人の言葉を思い出す事くらい
あるように思うんだけど。それでよかった事にならないなら、どうすればいい? 君は「信じる」という言葉を怪しんでみる気にはならないかい?何故、敢えて人は
信じて欲しいと言ったのだろう?信じるという言葉は、地上に等しく体制のうちに
運命を作る家主とその家に生きる雇われ人を生んでしまう。今、ここで打ち明けて
しまうが、これはその人を見るという結果に繋がったんだ。何を言おうとしてるか
伝わってしまう事が申し訳ない気もするんだけど。ないんだよね。最初は誰にも。
最初は誰にもそれがない状態で生まれてきて、そのうち、何かを見つけてしまう。
それは、守ろうと思うもの。そうしたいと思うこと。それを身につけると起こるんだ。
それを身につけてないと、何かを狂わされたと思ったりするように出来ていない。
必ずそう。それは身体と共についてしまう。どこまでを原罪といえばいいのかな。
食べることや眠ることは控えめで恋をしたくなることや好奇心を抱くことはどう?
どこかに程度があって欲しいと思われがちでも、地上を紹介したいと思うから、
子供に見せる訳でしょう?ここからここまでが地上でここから先はたとえ地上だと
しても、決して地上の世界だと思わないで下さいと教え込むつもりだったのかな。
地上にはいろんな雰囲気があるけれど、「どう感じるかはあなたにお任せします」。
その時はそう思う人もいるんじゃないかな。そしていつかは怒りについて意識する。
怒りは、怒りに感じなくなるようになる怒りが何であるかはその人が感じてゆくもの。
肉体を続けていくうちにあったと思うんだよね。自分が幸せになることを先にして
いると思うこと。それがいつもだとは思う人もいるけれど。その動きが周りから見て、
反感は買わないと思っている事のうち、気にしてない人がいる中で気にしている
人がいる事も確認できない。きっと誰もがしていると思えてしまう事ならそれをまた
思い返すこともない。思い返すこともないことのうち、人が作ろうとして広めたこと。
作ろうとして広めたことが持たないといけないことに思わされる事は思い返さない。
格好いいという言い方。その前に格好いいと思い始めた頃にそれを格好いいと
言い始める事になったこと。格好いいと思うことで自分で好きだと思える人が
自分のそばに来てくれた後に格好いい人に会わない方が良かったと思うこと。 求めるものを追いかけたあとに、追いかけてしまったことを苦しく思ってしまうこと。
それでいいと思って選んだあとに、選んだ思い出が一緒に怒らせてしまうこと。
文字だけで感じさせる思想だけであれば、そのような思想を読んでもらえばいい。
思想の他にもその思想を広めた人が、自分に集まることを煽動してしまったんだ。
その思想が思想の内容を伝えるのに何が必要だろう。人の名前は強調せずとも、
勝手に人が覚えてゆくもの。それなのにイエスの名前を出したのには訳があった。
集められたあとに持ってきたもので、怒ってしまうことがもう解っていたからなんだ。
霊がいるかどうかの話を思想の中でするのは、
霊になってゆく存在であることを話すことで伝えられる気持ちの変化だったこと。
聖書を作った目的は何だろう。
その人に集まることだっただろうか。その人に集まるというのはいつだろう。
霊になってから。そこから集まってどうなってゆくという話だったか覚えてる?
黙って示している記録には書かれていたと思うけれど、怒る人が描かれてた。
怒ってしまう人はどんな気持ちでいたから、その人に怒ってしまったんだろう。
怒ってしまったあとに、怒ってしまわなくなる人になって欲しくて黙っていた話。
地上にいたころのイエスが、計画を聞いていたかどうかはまさか信じられない。
イエスがそこまで考えていたこと。ひとつは秩序と寛容を多くの人に思わせて、
もうひとつは、秩序を重んじて潔癖を証明してくる人がどこまで寛容になれるか、
誰がどのくらい怒るか見るためにマグダラのマリアに声をかけていたということ。
生まれたのは地上のモラルが一つ、プライドがモラルになった潔癖への誘惑。
彼を生んだのはアーメン。ピラミッドは登ろうとする時に落ちる者になると言う。 *、
／ +、
∩ *。.
(´･ω･｀) +｡
と ﾉ *ﾟ
と、ノ ・ﾟ
~∪ *ﾟ
＿＿／＼＿＿＿＿＿.
次は、イシュタルの金魚鉢からひとつだけ載せます。 二つの天国
どれも何かだと思えない誰。
どれも何かだと思えない誰がいる。
その人はいる。どうしてそうなるかを見れるように。
そのようにしてどちらにも座らない。
そんな中で天国は二つある。
それは知らない子供から見れば、殺しに来ることで英雄とされる天国と
殺されるように追いかけられた者の心を受け取るように待っている天国。
そして、その二つの天国は、どちらが天国なのか協議をしない。
こちらとそちら、お互いの事情には口を出さないように尊重していた。
これで何がわかるか。
勧めていることを信仰で分けている。行為を分担した目的は何か?
一つには追い立てることをよしとし、一つには捧げることをよしとし。
一つには殺すことを勧めて、一つには殺されてしまう際にイエスのように
去ることができる機会に恵まれたことを多くの人に思い起こさせて。
自分に矢を向けた者を責める気持ちが出てこないように。
自分に矢を向けた者が違う天国に行ってしまうことで怒ることを
初めから諦めてもらうように。
これで何がわかるか。ないところを想像で動かされてきた。
地球上の人間に伝えた「殺せ」と「殺されても仕方がない」。
ルールは初めからないように作ることができたということ。
ルールがないことを気づいてもらうために天国を二つにして
お互いのことには口を出せないようにしていたこと。
一方では注意されることを、もう一方では評価されることにして。
そのように追われる人が出てくる。それぞれに聞かされた話が
亡くなったあとに思い出される話になるように天国に向かった。
どちらとして生きる人にもその思想に即して天国が想像された。
ことの始まりはラー。またの名をアッラー。太陽を名乗るおとこ。 *、
／ +、
∩ *。.
(´･ω･｀) +｡
と ﾉ *ﾟ
と、ノ ・ﾟ
~∪ *ﾟ
＿＿／＼＿＿＿＿＿.
ありがとうございました。また、間隔を空けて載せたいと思います。 ・神なんて僕たちが痛みをはかる概念にすぎない
もう一度言おう
神なんて僕たちが痛みをはかる概念にすぎない
〜JOHN LENNON/GOD(1970) 冒頭より抜粋〜
・世界は狂人によって支配されている
〜JOHN LENNON/INTERVIEW(1968)より〜 『隠れることの自己顕示』又は『隠れた上の(そのくせ)自己顕示』...と、
その仕業が神であれ、悪魔であれ、宇宙人であれ、はたまた人による卑怯な犯罪であれ、
『放火魔、現場に戻る』的な恣意行為の苦味を禁じ得ない...
それがそいつのボロを出したミステイクとして捕まれば「一件落着」ともなろう事も、
そうはならずに余裕綽々だな！
『NOTHING IS REAL』...ジョン・レノンはこうとも言ってたぜ！？
どちみち、積み上げの最初から歪んでたんだよ、こんなもん！
『汚物の掃き溜め、オープン精神病棟』とは、けだし名言だなw 『リンゴ・スター、英国王室からナイトの爵位授与』の報。。
インタヴュアー：どんなナイトと呼ばれたいですか？
リンゴ：ザ・リチャード・スターキーと･･･って、おいおいっ！
そこは“HARD DAY'S (K)NIGHT”だろ〜！？
ジョンが残念そうにしてるよ、これ以上ない美味しいパスを空振りしやがって〜ってw
もちろん王室には不敬に当たるので直ぐ様ジョークで有ることを示した上でも
これ言ってりゃ明日のタブロイド紙１面を飾って歴史的名言になったのになぁ、モッタイナイ。。 *、
／ +、
∩ *。.
(´･ω･｀) +｡
と ﾉ *ﾟ
と、ノ ・ﾟ
~∪ *ﾟ
＿＿／＼＿＿＿＿＿.
それとさ、フリーメーソンに
金さえ積めば、アルバムの内容を退屈に
したり、メンバーの脱退をお願いできる
って知ってた？
まぁ、脅しは昔からあるもんね。
それでもモーツァルトは大名曲を残したけど・・・。
ボンジョヴィなんか可哀想だよね。 メイスンの元は『石工』で、ビートルズの前身「ザ・クオーリーメン」は
ジョンの母校「クオーリーバンク(石切場の意)・スクール」から命名。偶然とは思えない...
４人はメイスン・メンバーで、イルミナティにも入るよう言われたが、ジョンだけ断った。
シンボルがフクロウなのにilluminati が照光の意？
『il･luminati』で打ち消し、つまり『闇(やみ)』にもなる...
信じるか信じないかはあなた次第！ このスレ多分落ちるわ...
ゴメンね、宇宙じ..否、駄々おじさんw この日本の地を二度ならず、三度も核汚染の被害に遭わせるのか？
イルミナティ･カードに描かれた以上、不可避なのか？
いたずらに不安を煽るつもりはないけど･･･
日本を犠牲にしないでくれよ･･･
『横浜』が心配だよ･･･ >>216
フリーメーソンの話題は
危険な情報な為、封印されるという事じゃな。
気をつけるか・・。だが、彼らが人間だけの組織ではなく、
霊的存在と連絡を取っている噂が未だに信じられん。 アイズワイドシャット！
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~U￣U あの映画は、一人で稼げるようになったキッドマンが、
有名人のカップルが別れる際の「別の誰か」の介入を誇張したものだろう。
>>220
いいですよ。
まさか、俺達もそこに帰る予定だなんて言わないで。
自分はあくまで人間牧場の中の素朴な民間人です。 モトリークルーの
シアターオブペインもそうだよね！
ジャケットだけでなく話題の為の事故も・ ・。
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~U￣U ヴィンスニールは2枚目の
ソロアルバムの前に愛娘を殺されたけど！
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~U￣U でも、名前を売りたいバンドは
メーソンになれば、宣伝が変わるかもね！
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~U￣U ラウドネスがメーソンになっていたら
ゴールドディスクぐらい与えられていたかもしれないのに！
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~U￣U 一般の人は気をつけてね。
無名の人の入会金は数十万と云われて
いるけど、その後も無名だった場合、
知り合った代償として殺されるかも！
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~U￣U そういえば、さっきね、ソロモンから
訂正が入り、肉体の姿を見せて会合に
出席するんだってさ！
それがイルミナテイだって。つまり、
イルミナテイってのは、肉体になる
事も出来るアシュタールの幹部の事
も指すらしいよ。
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~U￣U オレね、以前、よく知らない人に声をかけられていたんだよ。町の中とかで突然。
そういうときってね、一応、挨拶はかえしておいた方がいいかもよ。あ、美人な女性
とかはべつね。だってナンパとかはそうじゃないし・・。
で、知らない人だと思って挨拶を返してそのまま過ぎるんだけど、どっかで会っていた
んだよね・・。夢の中とか・・、普段、話しかけてくる囁き声の顔のイメージとかね。
あの世にしかいないと思ってる人たちって意外にも街の中で見かけたりするんだよ。
じぶんは、５回ほどあったかな。この５年間のうちに。
普通の私服とか着てるんだ。よく駅のホームでバシャールに会ったとかいう体験談を
ネットに書いている人いるでしょ？あれ、嘘じゃなくほんとうだと思うんだよね・・
じぶん、松屋でも会ったことあるよ。そういう人って霊体から肉体に変わる瞬間、
どこでどういう風に現れるのかはまだ知らないけどね・・。スーパーマンみたいに
電話ボックスで着替えたりするのかな・・・。それとも誰もいないところから徐々に
姿を現したりするのかな・・・。どうなんだろうね・・。
あ、んで、松屋で会ったのは３回くらい。
二人の男性。いつも話している人とかだけど・・。肉眼で見たときは人違いかなって
思ったけれど、じぶんの視線に気づいたあと、ずっとこちらを見てるのね・・。何も
言わず。１分くらいじっと見てたかな。それで本人だと思った。なぜか自分が松屋に
入る時間を把握してるのか、いつも後から入ってくるんだよね。
その人も私服。街ですれ違って声をかけてきた人も私服。
その私服もどこでどうやって手に入れてるのかは解らないんだけど、話を訊くと、
霊体でイメージをした後に、実物化するんだってさ・・。信じろったって信じ難い。
とにかく、ほんとうに霊が肉体の姿で現れる事ってあるみたいだよ。
知らないうちに・・・。生前と比べ、少しだけ顔を変えて現れる事が多いみたいね。 世界樹から聖書は作られた、かつてはリリスで候。
序文。
カーテンの模様を誰かの顔に見ようとするのも、海を眺めて
どこからどこまでが一つの波かを数えようとする不毛さも、
その人がしていたいことで、していたことがしていたいことのように
思えないようになる頃に、壁の模様を繋げようとしなくなったり、
海の波に仕切りをつけたいとは願わなくなったりするのだけど、
それはまるで、自分達に何かを知らせようとする普段のように、
氷が解けて水になり、蒸発してゆく姿のように感じるけれども、
その反対を進むように心を頑なにして行動をとれる人のように
なってもいい。 美人薄命。
美人は神の仕事を続けさせる為に
最初は神の捌け口として、そのあとは、
人を恨み続ける記憶として利用される。
その為に、さらわれた花嫁は、
生まれる前より美人であるが故の
勿体なさを感じて生きるようにされていた。
そのように仕組んでるのは、
神を演じてきたルキフェルではなく、
神であることを神になりたい男の背後で
隠してきたアウローラ。
彼女が本当の運命の女神であることは、
まだ、誰にも知られてない。
あの世で最も能力の高い男と呼ばれた
ルシファーというヤハウェがすべてを操っている、
と思われているこの世の中でそうでないことを
改めて聞かされても便利に思う者などいない。
そのように計らってきた宇宙の女神は、いつも
刈り取られた花嫁の中に紛れ込んでいる。
傷つけられた花嫁のようにしていられることが、
どれほど、永いあいだ、我侭を言うようにして
傷つけられた花嫁にも愛されることが出来たかを。
バアルとバアラト・ゲバル。
かつての王と奴隷は、
奴隷と王に変わり、声を出せるようになる。
男はいつも欲しいものが弱味となり、
女は自慢されることで時間が過ぎてゆくから、
王は王のままでいることだけを救いの根城とした。
それがいつの間にか、王さえも
奴隷になってしまった、ということ。
だが、この世に知らぬ者はいない王の名が続くことで、
死者はいつも同じ噂を聞かされている安心を覚えるのである。
迷惑なようでいて声が消えてしまわない事が霊には丁度いい。
そこで生まれた話。 女には、かつて名前が無かった。
自分の生家で呼ばれていた名前はイナ。
彼女が生贄の話を物語にしてゆくまで
彼女が生きている興奮を見せる側にされた。
恨みというものから希望を産んだ初めての人。
地球に残される神々の逸話は、
彼女が豊穣の女神として立ち上がってくれたからである。
もし、彼女が死後の世界で涙を形にしようと思わなかったら、
今も、男の王が服従させるだけの休息のない場所だったろう。
もし、これさえ、始めから男の神が計画していたものだ、と云うのなら、
天国を作ってきたのはイナンナのような心だと云うことさえ葬り去られる。
ここは暗いところだから、明るくしようと云ってくれる人が主人である。
それはイエスもそうであろう。
彼は、幸せをもたらす主君である。
それより前にハトホルが死を見ていた。
イエスの後ろにはいつもタニトもいたから、
生まれる時から死ぬまでを見守られてイエスは告げる。
始まりと終わりの神が私にはついている、と。
だから、金星に引き取られるように地球を見守っている。
ファラオは名前のない男にはされず、
アーメンとして面目を保つことになる。
それは、何処から生まれてきた話であったかと、
男がピラミッドを作ってゆくものだという愚痴を
混ぜたものであるのかもしれない。
被せられた王冠は、牛の顔。
服従させてきた王が、家畜になっていた者の顔を
自らに負わせることで食べてはならない神とした。
そのようにしてきたことを、
いつまでも忘れないように。 ここで、メシアが存在している為、宗教化しているキリスト教と、
自分を始めなければ、苦しみはない主旨が支持された仏教を比較しよう。
キリスト教の最大の特徴は、イエスという性格が法として機能している点。
この場合、イエスという存在なくして、人生の挽回が果たせない事を指す。
もし、キリスト教徒が死後の世界でイエスを見つけることができなければ、
信念を続けてきた宛先を見失うものであり、信念を抱かせようとする宗教
でもあるキリスト教は、信念の働きが成果を待つ性格のものであることを
理解し、一度は挨拶を聞いてあげないといけないものであることを義務化
するものである。
ただし、これでは、教徒になった幸福感の保証というものが、信じた者の
気持ちによって持ち続けられるものでないことを示している。
これに対し、仏教のほうは、自分さえ思いが無ければ、その思いを味わう
ことはない、という教えであるので、思いがない事を幸いとし、それ以外、
必要なことは、必要だと思うことから思いがまとわり始める、という風に
言い回しが楽しくなるほど、目的が変わってしまわないことだと思います。
話は逸れましたが、仏教は、幸福感の達成が誰かに会う事を必要として
いる訳ではなく、誰に会っても会わなくても不愉快にならない自分に
してゆこうというものに感じるので、条件によって幸福感が変わる事は
起きようも無いものであるという前提であることが最大の利点でしょう。
このように比較すると、仏教徒でいるほうが、幸福を味わおうとする自分
さえいれば、幸福が続くというものであり、誰かの機嫌を損ねていけない
という強迫観念も仏教の在り方自体が求めないものなので自由ではあります。
今日も、私はパンを食べて生きます。
今日も、私はパンを食べるときにパンが無いときは、
別の家からでもパンを奪い取って生きていただろう、と想像しながら。
人間というものは、生きるために数が足りなくなるかもしれないパンを
平気で食べているのだから、人に与えなくても自分だけは食べてしまうことを。
食べるものがない時は、食べようとしなかった人の体さえ食べて生きることを。 メソポタミア神話というのをご存知だろうか。
その神話に登場する女神でイシュタルという名の女神がいる。
この女性は、誰よりも偉い女性であり、誰よりも人の名を知る者である。
シュメール神話において、イナンナと呼ばれていたバビロニアのイシュタルは、
あの世のアシュタールを創立した大本命である。
アシュタールとは、死者が死んでから地上以外に赴く最初の場所であり、
全ての審査官に会える場所である。その場所には、イエスもいる。
これが何を言っているのか、わかるだろうか。
あの世を国にしたのは、イシュタールである。
そして、イシュタルは、どう話しかければ隙が出来るかを
ひとりひとりに対して知っており、イエスが一番、愛されたおかげで
自分達が贖罪せずに済むようになった創世記のエバである。
エバが実在していたかは解らない。
いざ、薙刀の妻である、いざ、波の涙が本当に零れたかは解らない。
だが、イシュタルは生きている。霊界がこの世になる為にイシュタルは、
その名をこれから何度も意識させるだろう。
それがあの世の入口の人達が人に入る前触れであり、
人に入ってゆくことで自分を持つことを迷わせる物語。
復活し続けるイースター。
それが、歴史の事実だったというよりも、
心が外に出てしまう衝動を表したもの。
終わらないように希望を持ち直すきっかけを与えながら、
地上から離れてゆける頃を見計らっている地母神の采配。 「これから一番滑稽だと思われる人工石を作るからね。」
「本当?」
どうして本当って言うの?どんなのが滑稽なのかを感じるのは君だよ。
君がそう思うことをして。私には聞かないでね。本当は君以外にない。
もし、訊いたら、その人の部下になるしかないよ。 最後の話題
人間を存在させた宗教がある、という現象は、
人間を存在させる宗教になり、宗教の中に正しさを決める人が
いてくれるということは、決められてゆくことはそれでいいのかを
ずっと人間に問い続けてゆくことであり、
それがキリスト教の果たしている最大の効果である、と言える。
これは失くしてはいけない。
これを失くすとまた作らないとならなくなる。
それはどうしてか。
全き人というのをこの世に存在させて、
それをずっと多くの人に問うという形。
そうすれば、信頼が最初に起こり、
その信頼は、そのままにしておいてよいのかの葛藤を
人に投げかけてゆくことになる。
イエスには、その為に存在していて欲しい。
そうでなくとも、彼は必要とされている、という言い方をする人が
多くいるかもしれないが、その間、ずっと抱いている信頼に対して、
果たしてそれでよいか、という審議を自分に向けないままでいる。
イエスは決めてきた。イエス以外にいる神と同じように決めてきた。それは、
イエスが決めてきたこと。イエスがいることで続く保身を疑わずにいたこと。
それは最後に存在しないという仏教を自分を与えるものではなかったか。
イエスがいてくれたことで救われたことは、信じられるという
愛情を犠牲を以って証明してくれたことであったが、それを自分に対する
救いとして思い返すことを続けてゆくと、そのうち、十字架自体の解釈が
愛情の存在とは異なる意味合いとして浮かび始める。
イエスが十字架の上で死んだのは、愛情を示すためではなく、
愛情を持っていたのに、その声を聞き届けて貰えなかった最後の瞬間を
表現させたものであり、それはイエスの十字架の話をどのように解釈するかについて、
思い巡らす人々が避けて想像することはできないものだろう。
愛情を示したいからイエスを十字架に架けたという説と、
愛情を示したのに十字架の上ではそのまま亡くなってしまったという表現は、
切り離して想像することは出来ないものであり、
イエスに愛情がある事とイエスに愛情があったのに死が来るまで待たなければ
いけなかった事かのどちらの心境を優先させるかについては、 イエスを信じる者に対しても、同じように自分が愛情の深い人間であることを
アピールさせるものではなく、自分の親切に対する見返りを求めないものにしてゆく。
この部分が一番、心境として手に入れるのが困難かもしれない。
陥りやすい気持ちとして自分が愛情深い人間であることを伝えたい欲求に
駆られる人がいるとは思うが、キリスト教の目的はそれではなく、どのように
自分が評価されるかを気に留めない状態までを求めているということなのだろう。
それが仏教と通じるところであるが、仏教では見つけるのが難しいところを
キリスト教では、浮き彫りにしてくれるというよりも、寧ろ、多くの誤解を輩出しているだろう。
だから、キリスト教は無かった方がよいか?というものではなく、
評価されないことがおかしいと感じる人を誘惑する宗教になったと言える。
それがどれ程、効率のよい話になってゆくだろう。人間性を評価されたい人が
どこかに散らばってゆかずにイエスの元へと馳せ参じるのだから。 イエスは何かをしてくれた人を何をしたかを評価する為に
いるのではないかもしれない。何をしたか評価して欲しい人を
誉めて欲しい気持ちを持たせないようにする為にいるのだ。
それは、特に目立つことをしていなくとも、
どのような人間であったかを評価して欲しい気持ちを
待っているだけの人であったとしても同じだろう。
もう一度、改めて言いたい。
メシアを宣言する宗教を広めるという行いは、
人を集めるために行なわなければいけなかったろうし、
それによって集まってくる人がどのように変わることができるかは、
助けることがその人を守り続けることではなく、諦めをつけさせることに
尽きるということ。その人が諦めをつけられる時までを生かそうと支えること。
メシアを宣言する宗教がもし、この世になかったら、
集まってくる人が信仰しているあいだ、助けたいという
情熱をどのように整理してゆけばよいか、時間が足りなかったろう。
助けたいという気持ちが、諦めさせたいという気持ちに変わるまで、
信仰する時間がクリスチャンには猶予として残っているのだろうし、
信仰する気持ちが目的ではなく、自分を無くしてゆこうとする
時間だったことに気づくことが仏教と効果を同じくすることなのだ、
と思います。でも、まだ、その部分に気づける人は、クリスチャンの
全員ではないような気がします。
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