2018年09月17日 11:16
さて今回はお隣の国韓国で巻き起こった珍騒動を取り上げてみたいのであります。
韓国ではそもそも桜を愛でる文化は存在していませんでした、
古い文献でも、桜を楽しんだ例は存在せず、過去の詩や絵にも見られません。
その代わり中国の文化的影響のもと、梅、ツツジ、桃をはるかに強く愛し、詩と絵で礼賛し、
また飲食品にも入れて楽しんだことが記録されています。
韓国の人々が「日帝強占期」と呼んでいる日本統治時代に大量に植えられたソメイヨシノは、
日帝の象徴として戦後ほとんど伐採されてしまいます。
ところが、そのソメイヨシノが韓国の済州（チェジュ）島に自生する桜・ワンボンナム（王桜）が起源であるとの説が韓国で台頭します
この済州島のエイシュウザクラ（韓国名ワンボンナム）がソメイヨシノの起源だとする昔の説が韓国では今も復活して信じらているわけです。
そこで韓国ではここ２０年の間に、韓国中で大量のソメイヨシノが植えられ、桜まつりが各地で開催されるようになります。
日帝の残滓として戦後伐採されたソメイヨシノなのですが、済州島「起源」なのですからすべて韓国「原産」とみなされて、
ここに大量復活となったわけであります。
さて韓国の科学者グループは済州に自生する王桜（ワンボンナム）のゲノムを完全に解読いたします。
王桜（ワンボンナム）とソメイヨシノをゲノムレベルで解析し、ソメイヨシノ韓国起源説を科学的に証明するのが目的でした。
その結果、ゲノム分析を通じて日本のソメイヨシノと済州の「ワンボンナム（王桜）」は全く異なる種であることが確認されたのであります。
韓国「起源」ではなかったことが証明された韓国中に植えられてしまった何十万本ものソメイヨシノの将来です。
韓国の専門家は韓国内のすべてソメイヨシノは伐採せよと訴えます。
北東アジア生物多様性研究所のヒョン・ジンオ所長は
「韓国国内に庭園樹や街路樹として普及した王桜の大半は済州の王桜でなく日本のソメイヨシノである可能性がある」とし
「日本のソメイヨシノを済州の王桜に変えていかなければいけない」と指摘した。
いや、すごいです。
こうして韓国のソメイヨシノは２度目の殲滅危機を迎えているのであります。
http://blogos.com/article/325561/
