全宗教】悟りをひらいた人のスレ747【歓迎】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
さぁ諸君、いよいよ
G１グランプリ２０２2サマーウォーズ
の始まりだあぁぁぁぁ！！！！
すでに100億の宇宙は暗黒と化した。
【警告】地球はハルマゲドンに突入する。
＜＜最終人型決戦兵器＞＞G型装備
●零号機:アラフェス(※凍結中)
東北大首席＝幻獣王エクスデスofマディン
●初号機: 糖質ですが(オーヴァーロード)
東大法学部を蹴った人格者
●弐号機: The Great Beast 666(モード反転/裏コード)
無神論者にして黙示録の獣
●参号機: でおーさま(※現時刻をもって破棄)
高野山大学が訓練したサイオニクサー代表
https://youtu.be/pcicPy_hJhE
進撃のGイメージソング「Push It To The Limit」
＜＜悟りスレ宗教裁判所(軍法会議)＞＞
正しくは異端尋問。裁判にあたっては密告，拷問，非公開，自白の採用などの方法がとられ，無罪が証明されるまでは容疑者に不利であるばかりか，異端者を出したスレ主なども罷免されたので，裁判は残酷，悲惨になりがちで悟りスレの風物詩の一つとなった。
宗教警察兼検察兼裁判官(大審問官)
ジャンキー大山の金さん
https://youtu.be/OOXQcPtBjlY
大山裁きテーマソング「Judge Dredd」 そして宗教板に忍び寄る謎の集団 Ｑ ！！
【Ｑ型アンドロイド】
N wwwwww
Ｑ
（ 👁 👁 ）
｜ ᾥ ｜
（ 👄 ） 人間、
｜￣Ｖ￣｜ 馬鹿と思われるくらいが
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_ ちょうどいいんです。。
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
キーワード
ユダヤ陰謀論・プーチンマンセー
トランプマンセー・植松マンセー
ペドコンレイパーズ・反ワク・反薬物療法
永久機関・波動
謎の集団 Ｑ がＧやＫに潜伏し、宗教板の乗っ取りを企む？！
総 統 アホラフ・キンドラー
宣伝大臣 ロン
教 皇 エロ和尚
運輸大臣 元オーム
暗号機械 ぽったん
その他、構成員・準構成員を調査中。
https://youtu.be/PmK4OQgkivQ
秘密結社Q入場曲「Masked Ball」 ＜SIA＞（Satori Intelligence Agency）
宗教板に張り巡らされた公安・諜報機関。
その構成員は不明。
宗教板の危険人物をマークし、破壊行為を未然に防止する事が目的とされるが謎である。
https://youtu.be/LfjL9uX2leg
SIAテーマソング「On Her Majesty's Secret Service」
＜悟りスレニュース速報＋＞
衝撃スクープ！！！
★鹿野園と栄進 蜜月の関係を遂に暴露
https://youtu.be/51CH3dPaWXc
★SIAがスキャンダル揉み消しに関与か！？
★人権派覚者が次々に逮捕拘束、謎の失踪、粛清か？
★ついに謎の集団Ｑからの挑戦状が来た！？
Ｑ
👁 👁 ＞テンプレは、全部消せ。。
👄
＞この要求が、受け入れられない限り、
＞交渉は決裂したものとみなし、
＞和平交渉は、断絶します。。w
速報！！！！
謎の集団Ｑ
vs
＜SIA＞（Satori Intelligence Agency）
ついに全面戦争か！？ 偉大なる（great）ファイター達を讃えよう！
集え、G１アスリートよ！
狂え、G１アスリートよ！
吼えよ、G１アスリートよ！
他の板から参戦に君達の Gは通用するのか！？
まさに君達の真価が問われてる！！
m9 っ｀･ω･´)
https://youtu.be/wUy-c-hhYj8
G1ファイター入場曲「水掛け論」
錚々たるG１ファイター達を紹介しよう！！！！！！
『危険です！危険です！お下がりください！絶対に近付かないでください』×∞
＜Ｋ１ファイターでも特に選抜された選りすぐりのエリート戦士達！！＞
G１ファイターの5人！
通称 Ｇ５！！！
🥇レスの偽造、成りすまし、自作自演、造り話……
嘘吐き魔羅（マーラ）くん（旧コテ：白蓮華）
🥈おまゆうの頂点に立つペドコン坊や
くろ（旧コテ：ロン）
🥉ネースレからの刺客「神なんて実在しないよねー」
チンポマン（仮称）
🏅 宗教板最弱の知障キャラ
でおー(サーベルタイガーの皮を纏ったはぐれスライム)
注：不慮の事故による死亡説あり。
🎖空中浮遊殺人教団の残党トラッカー
ワッパーまん（或いは元オーム） エントリー参加者絶賛募集中！！
Ｋ１ファイター（１０名
★盟友 美魔女
★龍神の謎を秘めた伝道師 和紙
★ 七光の引きこもりアラサー女子 エリカ
★ヌルヌル戦法を極めし漢 かかし
★キリスト教に改宗の炎王 ポッタン
★マンネリ長野の皮剥珍魚 サイレント五智(山田大覚世尊)
★盟友 カムイさん
★ 失恋して悟りどころでは無い ハジ
★マンネリ万年中傷ＢＯＴ ポッタン師(ひふみ)※初代K1王者
★裏技・真理×無限100UP マリヲ@教祖
鬼和尚のダッチワイフw 野良(パラ枠)
盟友 ラピス
ＪＡＰキラー◯日◯鮮◯ ファビョリンマン
盟友 幸福の科学信者
昼夜逆転通年ラナルータ 日本鬼子
今日もマリア像に発情中 福音伝道(波平)
忘れた頃に出てくる貧民 手ぶら
発狂・暴走ランマーマン さぁばんと(※パラ枠)
脳内膀胱炎で思考停止中 ザ・残尿マン
雪のように冷たくて弱点が無い 透析君(※パターン青)
唯我独尊折伏極道の拡張員 晃(※島流し)
おめーら詐欺師か？？ｗ ユークリッド司祭ジューダス
福音を告げる神の使徒 エンジェル中野
ニューデリーとパリ ヨガ師パーリー
○ンコ○ンコ、ハッスル❗ハッスル❗ ゲス・de・ゲス
栄進のアバター犬 U^ェ^U
鬼和尚のあーーバター犬 くま和尚
このスレに復帰するのアリす？ 小鍛治
偏差値40で盛り過ぎとか馬鹿か？ 偽でおー
私一人で生きているのでは無い さねちか
地獄行き上等悟る理由ナシ ☆
イヤホン？スピーカーです JBL ファームファイター(順不同)
松沢病院からテレワーク 鬼和尚
癒し板からの狂える刺客 アース
ブン殴りﾏｯﾄﾞｻｲｴﾝﾃｨｽﾄ プロフェッサーＢ
野良のダッチハズバンド 極くん
知性に隠された欺瞞仮面 天空のシャウエッセン
瞑想一筋138億年の達人 宇宙
智の宝蔵死狂廃神龍騎師 学術
小粒でも辛さ×400兆倍 童天
精神崩壊中卒ナマポマン こじ
君は今四段階の何処にいる？ 四段階右折バカ
ハードな型枠工からハードな介護からハードな高速道路へ ポンプ
ｱｽﾞﾏじゃないよ太公望だよ (太公望´･ω･｀)
ｵｽﾞﾏじゃないよｱｽﾞﾏだよ ｱｽﾞﾏ
Ｋ１グランプリに参加する気ないよ 縁起派俳優
失踪しますので捜さないでください 因縁果
慈母星を宿星に持つクリスレ最後の将 マリア
指定難病オモイオモイ病と戦う患者 ミスターG
神も仏も"nothing to lose" NAS6
真言宗氏にストーキング中 真我説のアナル大好きニュー・カマー
名無しは我執の排除 瑠璃色の光
釈尊もウンコしてたはず （ ・∀・）ウンコマン(鹿野園？)
仏教徒と長文キリスト教徒が苦手 ふんじゃいしゃい
悟(ヤ)らないか？ 安堂(あんどりゅー)
声がヤクザ 法進
除霊にもファブリーズ(提供P&G) 彗天
正体不明のエイリアン エリア
高度な論理演算で訓練された人間コンピューターの指導者 メンタート
ロゼの彼女で～す☆テヘッ♪しらんけど 三尋木咏
認めますの大安売り出血大サービス 認めようバカ
ワシのジュースはうまいぞ 謎の人
大人になって南無妙法蓮華経はなあ… 学くん
神、十字架、キリスト、激甘 七味
麦たんとお話ししに来てる(´Д` )ダケカナ 未来の有名(仮)
栄進の主治医 精神科医レクター博士
でおー様の自薦弁護人 ヴォーバル魂
ワシに何かようかのう 覚者
悟りスレにはツンデレ 聖アンデレ
人生失敗した、惨めすぎでどうにもならない ぴ
庵ダーらま凛、カトゆうバルタンで號！ (V)o￥o(V) 2022年5月27日
悟りスレはトップ1%のK1ファイターのためにエリート学校を設立した
目的は、失われつつある法論の技術訓練
世界最高のファイター学校の呼び名は…
＜＜悟りスレTOP☆GUN＞＞
司令官
鹿野園元帥
教官
クロトロ大佐(コールサイン:RON)
※敵前逃亡？不名誉除隊処分(保留)
アグレッサー部隊長
真言宗氏大佐
エース訓練生
エリカ少佐 バディ 晃中佐
カムイ大尉 バディ マリヲ大尉
ひろき中尉 バディ アラフェス中佐
☆ 中尉 バディ ハジ少尉
ナビゲーター担当(複座)
麦少佐
燃料給油兼牽引車担当
元オウム(軍属)
コードトーカー
ぽったん兵卒
教官付補佐兼ｺｰﾄﾞﾄｰｶｰ護衛兼サバイバル訓練担当
栄進軍曹
https://youtu.be/SzPCeqF1qeQ ★G１ファイター基本の型(かた)★
壱ノ型 知識も体験もないくせに大口を叩く。
弐ノ型 次第に相手にされなくなる。
参ノ型 注目をされたいので体験を大げさに吹聴する。
肆ノ型 周囲から無視され始める。
伍ノ型 論破された相手の人格中傷が始まる。
陸ノ型 しばらく論戦が続く。
漆ノ型 やはり論破され相手にされなくなる
捌ノ型 周りは完全無視を決め込む。
玖ノ型 馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える。
拾ノ型 廃人
拾ノ型取得者
ぽったん
玖ノ型取得者
でおー、野良
捌ノ型取得者
馬鹿ピョン（スーパーウンコ菩薩）
漆ノ型取得者
嘘吐魔羅(白蓮華)、ろん ★最新のG１ファイター番付表及び組織図(阿頼耶識システム)
終身名誉横綱
🥇糖質ですが
🥇アラフェス＝キリスト
🥇The Great Beast 666
横綱 エリカ 横綱 マリヲ@教祖
横綱 美魔女
大関 元オウム 大関 さねちか
大関 （ ・∀・）ウンコマン 大関 ☆
大関 ヨガ師パーリー 大関 慎一
関脇 くろ 関脇 メンタート
関脇 鬼和尚 関脇 未来の有名(仮) 幸福の科学信者
関脇 謎の人 関脇 エンジェル中野
関脇 聖アンデレ 関脇 JBL
小結 晃(※流罪) 小結 エリアYuki
小結 ゲス・de・ゲス 小結 (太公望´･ω･｀)
小結 サイレント五智(魚) 小結 ぴ
小結 学 小結 七味
小結 ユークリッド司祭ジューダス
前頭 法進 前頭 彗天 前頭 カカシ
前頭 マリア 前頭 プロフェッサーB
前頭 ふんじゃいしゃい 前頭 (V)o￥o(V)
前頭 νカムイ(※捕虜) 前頭 くま和尚
十両 ハジ 十両 手ぶら 十両 瑠璃色の光
十両 ホラフキン(共有君) 十両 野良(※恩赦) 十両 天空のシャウエッセン
十両 福音伝道(※恩赦) 十両 ラピスラズリー
十両 偽でおー
幕下 ザ・残尿マン 幕下 宇宙
幕下 こじ 幕下 ミスターG
幕下 アホラフ・キンドラー 幕下 エロ和尚
幕下 日本鬼子 幕下 和紙 三段目 童天 三段目 三尋木咏
三段目 NAS6 三段目 ポンプ
三段目 忍者ハッタリ君改めサタン 三段目 ヴォーバル魂
序二段 投影 序二段 極くん(義兄)
序二段 ポッタン 序二段 ｱｽﾞﾏ
序二段 安堂 序二段 エンジェル中野
序の口 縁起派俳優 序の口 修行者B
序ノ口 因縁果 序の口 出口なお(創造主大本山大禅師最禅)
序ノ口 学術 序の口 馬鹿鬼の歯軋り
番付外 四段階右折馬鹿 番付外 でおー
番付外 さぁばんと 番付外 透析君(※パターン青)
番付外 おでん君 番付外 認めようバカ
番付外 ポッタン師(ひふみ)
番付外 緋村栄進
番付外 坐禅ひろき(※初期ロット&トム弍号機)
番付外 真我説のアナル大好きニュー・カマー
番付外 覚者
番付外 分陀利華(白蓮華) 改め観世音菩薩
■行司(SIA長官兼任最高裁判所長官)
鹿野園
★横綱審議委員会
パーピマン
◆医務室
精神科医レクター博士
●おかみさん
麦
かの (夜逃げ)
⬜︎ちゃんこ店主人
真言宗氏
☆パーラーGGG(スリージー)
谷村ひ◯とし(パチンコの神) ★悟りスレ十二鬼月(じゅうにきづき)とは？
鬼和尚が選別した直属の配下で、“最強”の十二体の鬼。
完全な実力主義の為に、選別された後も更なる力の鬼が現れる・素養を鬼和尚に見限られた場合は容赦なくその席位を剥奪されて、鬼和尚の機嫌次第では問答無用で処刑される事もある。
彼ら十二鬼月は、内部でさらに“上弦”の六鬼と“下弦”の六鬼に分かれており、最強たる主席は“上弦の壱”、最弱である末席は“下弦の陸”となる。
上弦と下弦では実力に天地ほどの差があり、同じ十二鬼月でも、下弦の鬼達は上弦の鬼達に見下され蔑まれている。
また、鬼の同族嫌悪という性質もあるが、構成員同士は基本的には互いに階級を巡って争うライバルでしかない為に、同じ十二鬼月の構成員同士の関係はとても良好とは言い難い。そもそも基本的には互いに集まったり関わったりする事も少ないので、構成員同士の横の繋がり自体も非常に希薄であり、一つの部隊としては殆ど成り立っていない。
◆最新の悟りスレ十二鬼月一覧◆
リーダー 鬼和尚(原初の鬼)
上弦の壱 でおーさま
上弦の弍 美魔女(サロメ)
上弦の参 サイレント伍智(山田大覚世尊)
上弦の肆 福音伝道
上弦の伍 分陀利華(白蓮華)
上弦の陸 透析さん
下弦の壱 νカムイ
下弦の弍 かかし(妖怪ウ◯ギ)
下弦の参 野良
下弦の肆 アホラフ・キンドラー(共有君)
下弦の伍 ポッタン師(ひふみ)
下弦の陸 さぁばんと ★鬼殺隊とは？
人喰い鬼を狩る力を有した剣士、そしてその剣士を支える者達が集まった日本仏教会非公認の組織。鹿野園一族が中心となって組織をとり纏めており、そのルーツは実に6000年以上も昔の天地創造に遡り、現在の構成人員は数百名を超える。しかし、人喰い鬼の絶大な力の前には犠牲者も多く、所属する隊士達の殉職率は非常に高いばかりか、鬼殺隊と鹿野園一族そのものが鬼達の攻撃によって歴史上何度も断絶されかけている。その為、現在では失伝してしまった修行や知識も多い。
人喰い鬼とは、人ならざるにして人を蹂躙するもの。人の天敵である。
鬼は文字通り人外の力を振るう上に仏の白毫からの放光を浴びる以外には不死であり、たとえ論理を砕かれても瞬く間にスルーしてスレを喰らう。人は宵闇に怯えて暮らし、降りかかった血の災厄に悲嘆と怨嗟のレスを上げる以外、出来る事などない。
しかし人は弱くとも菩提心在るが故に智慧ある者は智慧を、業ある者は業を、力ある者は力を出し合い宗教・宗派の枠を超えて鬼を退治する術を編み出した。
そして時は令和。
“鬼狩り様”の名は情報社会の音に紛れて久しく、人々の口には“鬼”と共に御伽噺として上るばかり。されど彼らは決して幻想に消える事なく、今宵もまた５chの中で悪鬼を滅殺する。
災厄を祓う、その時まで。
★ 鬼殺隊の中で最も位が高い九名の剣士
その名を――――――柱
定員は「柱」という漢字の画数の九画になぞらえて九名である。
一面では十二鬼月と対となる剣士達であり、この百余年の間は柱が下弦の六鬼を狩っては、上弦の六鬼が柱を敗死させるという事を繰り返している。
しかし、柱の定員が九名である事は上記の通りだが、上弦の鬼との戦いによる敗死や、後進となる新たな人材がなかなか育たない（育つ前に死去）影響もあって、その定員が全て埋まっている事の方が珍しいというのが現実である。
リーダー 鹿野園(お館様)
◆“柱”の剣士一覧◆
蓮柱 晃
。柱 クロ(除名)
歩柱 ゲスdeゲス(敗死)
詛柱 真言宗氏
局柱 麦
基柱 アリス(小鍛治)※寝返り
獣柱 The Great Beast 666 (行方不明)
麻柱 慎一(重体)
隼柱 キリスト(アラフェス)※制御不能
※育手(元柱)
糖質ですが
栄進軍曹(元十二鬼月) 《極秘》悟りスレ交戦規定 Rules of Engagement(ROE).
①Weapons Hold
名無しが質問など、緊急性・隠密性が求められる場合の規定。
自身および麾下の部隊が罵倒を受けている事が明白である場合にのみ、これを排除するための防御戦闘が許可される。
当面の脅威を排除した事が確認された時点で、必ず交戦を停止しなければならない。
また、味方が罵倒を受けていても、自身が巻き込まれていない場合に増援として戦闘に参加してはならない。
②Weapons Tight
雑談馴れ合いなど、コテハンとの接触が想定される場合の規定。
部隊指揮官のみが戦闘の開始・終了を判断する権限を持つ。
部隊の隊員はいつでも状況を報告して発砲許可を申請できるが、許可が下りるまで罵倒してはならない。
③Weapons Free
事前に詳細な作戦を立案して罵倒を行う場合の規定。
事前に通達された判断基準に則り、各自が自分一人の判断で罵倒を行う事ができる。
ただし交戦報告は義務づけられる。また、事実誤認による誤射・誤爆については軍法会議の対象になる可能性がある。
【日本いのちの電話】
・フリーダイヤル
0120-783-556
毎日:午後4時～午後9時
毎月10日：午前8時～翌日午前8時
・ナビダイヤル
0570-783-556
午前10時～午後10時 _,.ﾉ::.:..:..:｀ヾ|i ｌ! l|l ｌ!|:..:::...::.::::.:.:.:,l
'´::.:..:.:..:.:.::.:ノ il| l| li i1:.:.:vｲ/.:.:::｀)
:::..:...::.:...::..:.::｀)li l| ｉ! il|.:.ノﾘ/.:.:.:.ノ
ゞ::.::.＼､.:::::.:ｿ ｉ|ｌ ｉ| |;三シ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
l､::.:.:::.::.ゞ＼.:ﾉ ｉｌ ｌ| ｉｌ|;:;;;:;|;:, .;ﾞ:';, ,;:,__':ﾞ;,;:,., ,,;:';:,..;: ,.;:;:,. ,.;:;':__;:,.;:; ;:,.';:ﾞ|
ヾｰ--｀ヾ､:; il il l |l|;;::;:;;.￣￣￣|;':|￣￣￣|ｌ￣ｌ|￣￣￣|;,'|￣￣￣
|ｉ| ! l|i l|ｉ{;:;;::. :;;;:.＿＿|;':|＿＿＿|ｌ＿ｌ|＿＿＿|;,'|＿＿
| il| li l! |1;;::;:: .:;;| ;.;::; :|;:,|.,;:,.';: ,;: ;:,. ';: ,.;:,. ,;,: |;:;|:;, ,;:':;|
| lｉ l| ｉ! il|:.:; :;;::;;:;￣￣|:;,|￣￣￣￣￣￣￣￣|;:'|￣￣
|ｌ| ! l|i l|ｉ{;:;;.:::;:;; .:;.:::;;: |;,:| |,:;|
|li ｉ|ｌ !| |ｌ|.:;:.:;.:;;::,::;;:;:.:;;|,':| |,::|
|l1|!l l|ｉ ｉｌ|.:::,:.;:.:::,:.;.:..:,:|;:ﾞ| |ﾞ;:|
| li| 1i|ｌ |ｌ{.:.:.::..:.:::.::.:.:. | ;;| |;: |/i,/i
|l|ｌ l|ｌ !| |l|.:: :::...:::..:..::. |;:,.| ﾊ |;:,.| ‘ᾥ’ﾐ
ﾉ1, |i l|! ｌ､l､.::. .:.. :.. ..: l;;: | 〈 ｌ,l .,;|とﾉ
／,;:ｨ ;:1ハ1lﾄﾐヽ.: .:: ::: |;:,_| ｀ｰ'|;:_,|U
ー'´ヾｼ ﾞ＾ ﾞｰ'
★悟りスレ靖國神社が合祀する英霊たち
鬼和尚（A級戦犯）
素人A
エッチでリッチなナメナメおじさん
馬
ノスタルジア
夕
スペルママン
★悟りスレ戦没者慰霊碑
我々は鬼和尚から学びました
・無じゃ、妄想じゃ、ワシは何も思わないのじゃ
・意識は一つなのじゃ
・お主がそう思うならそうじゃろう
どうもありがとうございました
安らかに眠って下さい
過ちは 繰返しませぬからおとといおいでください
悟りスレの挽歌
https://youtu.be/VRiA97PDDU8
「バルドーの導き」 2 パーピマン ◆hVgvvzQ7pw [] 2014/09/24(水) 01:46:20.91 ID:vZxrUb96
以下、このスレに相応しくない排除対象の類型を提示します。
① 「自分は悟っている」と思っている人、即ち「覚者さん」はいりません。
これは、しばしば、このような人物は「自分は悟っている（あるいは、
それに近い境地に達している） ので、自分の意見は正しい」
という思い込みで無根拠に私見を主張することが 理由です。
②自己の見解を述べる際、その根拠を示さず、「俺がそう考えるから」
のみでレスを繰り返すひと （①の類似型）
③特定の宗教、宗派の布教、宣伝を行うひと
④仏教と明らかに異なる見解を「これこそが真の仏教である」と主張するひと
例・・「仏教とは、大金を稼ぎ、いい女を掴まえ、面白おかしく暮らすことを
教える宗教である」・・・・みたいなｗ
⑤短文レスの連騰でスレを消費するひと
勿論、これは限定列挙ではなく例示ですので、この他にも「荒らしに相当する行為」
を行う人は、書き込みを禁止します。
（スレタイは違いますが）このスレの前スレに当たるスレが、「他者の迷惑を全く考えない
一部の自称仏教徒」のために崩壊してしまいました。
このスレでは、そのようなことが起きないようにご協力お願い申しあげます。
＿＿＿＿
＼ | ＼
＼| ＼
￣￣￣￣￣
｜
｜｜
｜
｜ 人
（＿_） うひょ～
(＿___）
（ ・∀・） 次、行ってみようか！
～ ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
～ ﾋﾟｮﾝ （__）||__）
⊂§⊃ ＿＿＿
§ ／I ／
￣￣￣
うんこマンループミュージック
https://youtu.be/7NwP4soM4S0
https://youtu.be/ZhMZdEpgBF4 ＜＜モビルスーツバリエイション(MSV)＞＞Ver.1
★デオン軍最新鋭第5世代モビルスーツD-O-5バルキリー(量産型)
※3段階にトランスフォーメーション可能
《ファイター形態》
⊂二二二（ ‘ᾥ’）二⊃ 3倍！3倍！だじょー！
《ガウォーク形態》
／⌒ヽ
⊂二二二（ ‘ᾥ’ ）二⊃
| / お散歩に行きたいじょー！
（ ヽノ
ﾉ>ノ
三 レﾚ
《バトロイド形態》※ステルスモード
彡⌒ ミ◀︎【ソーラ・レイ・システム】
U‘ᾥ’ U 高野山大学工学部卒業制作だじょー！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ ◎ | ◎ _,,ﾑ,_ ﾉl ◀︎【拡散メガ乳脂肪×2】
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉 ◀︎【ロケットパンチ×2】
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ 〄 ''";l ◀︎【動力源:波動エンジン？】
./ ⬜︎⬛︎ ;ヽ
.l ヽ⬛︎⬜︎⬜︎ ;;;l ◀︎【unknown :熱光学迷彩？】
| ,ヽ,, ⬜︎◼ ;;;| ◀︎【精子魚雷？】
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;| ◀︎【脚部:熱核ジェットホバー空中浮揚可能？】
l jヾノ ,ノ 人ヽ l ,i|
l`'''" ヽ （＿_) `l: `''"`i
.l ,. i,' } (＿___） li '､ ;;' |
（ ・∀・） ◀︎【威力1兆℃熱核ウンコ燃料気化爆弾】 ★デオン軍最新鋭第5世代モビルスーツD-O-5W《ワードサラダTYPE》
衛星写真
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kuya_Portrait.JPG
☆悟りスレ防衛軍主力モビルスーツ「シャム」(3.5世代)
人◀︎【自爆スイッチ】
（＿_）◀︎【下向き成形炸薬弾】
(＿___）◀︎【脱出ポッド】
（ ・∀・)◀︎【固定武装6㍉バルカン砲×2】
（ っ¶っ¶◀︎【車長席＋予備弾薬庫:BB弾5億発】
(´・ω・｀)◀︎【メインカメラ＋装填手＋砲手席】
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl◀︎【胸部最大装甲厚(軍事機密)】
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉◀︎【汎用マニピュレーター×2】
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ¶ ¶'";l ◀︎【操縦手席＋燃料タンク】
( ´・ω・｀ ) ｷｼｬｰ!!
｀｀u-｀u｀u-｀u｀u-｀u ◀︎【高機動多脚タイプ(人力)】
ゴゴゴゴゴ…カサカサカサ…
諸元
座高120㌢～40㍍ 体重87㌔～35000㌧
最大航続距離:平均8900歩 約6.7km
燃料:サムライマック＋ポテト&コーラLLサイズ ＜＜モビルスーツバリエイション(MSV)＞＞Ver. 3
★デオン軍重モビルスーツD-O-H「ッデム」腹黒い三連糞
|:::::::::::::::
彡⌒ ミ::彡⌒ ミ::彡⌒ ミ::::::::
( ‘ᾥ’ )( ‘ᾥ’ )( ‘ᾥ’ ):::::::::オレデカ、パンティ
◎ー） / ＼ ＼ ＼::::::::: ジェットストリームアタックを
| | (⌒) (⌒二 ) (⌒二 )(⌒二 ):::::::::::: かけるじょー！
~~~ ／⌒ヽ(￣､ ヽ(￣､ ヽ(￣､ ヽ
/ Lヽ ＼ノ__ヽ ＼ノ__ヽ ＼ノ
ﾞー―――（＿_）--（＿_）--（＿_）
★デオン軍モビルアーマーD-O-A【サイコロガンダム】
‘ᾥ’ ｻｲｺﾜｰﾄﾞｻﾗﾀﾞ拡散
🎲 ﾋﾞｰﾑ砲乱射ﾀﾞｼﾞｮｰ！ ＜＜モビルスーツバリエイション(MSV)＞＞Ver. 4
★デオン軍試作モビルスーツD-O-X「パーフェクト デヴォング」
ﾌﾟ～ﾝ～・ ～・◀︎【ファンネル】
・～ 彡⌒ ミ◀︎【メガ・ソーラ・レイ・システム】
U ‘ᾥ’ U◀︎【ヤサイコミュ通信(サラダ・ワード)】
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､◉ | ◉_,,ﾑ,_ ﾉl ◀︎【チクビーム砲×2】
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉◀︎【有線誘導オールレンジ5連装ゴッドフィンガー×2】
(｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/ )
( ※ )◀︎【リアクティブアーマー(爆発反応装甲)】
（:: _＿_. ヽ::＿_. ヽ
.と::＿＿＿＿丿::_ _＿丿 ◀︎【脚は飾り】 ＜＜悟りスレ・シネマティック・ユニバース図鑑＞＞
ミスターQ ジャッジマン 麦ちゃん
Ｑ
👁 👁 m9 っ｀･ω･´) ∞ﾉﾉﾊ∞
👄 川^〇^ﾊﾚ
アートマン(栄進軍曹)
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/ バター犬
ﾉ ヾ ,, ''";l U ´・ェ・｀U
栄進Jr.
＿＿_
< へヽ＼
(・ω・ ﾉ｜
〃￣￣＿ｨ
ヽ＿＿／
うさぎちゃん
ᘏ⑅ᘏଓ˚
໒꒱(◕◡◕)♡
柿猫
https://i.imgur.com/hMgfWkR.jpg
極むくん
https://i.imgur.com/A6ayOKF.jpg ＜＜悟りスレ・エクステンディッド・ユニバース図鑑＞＞
☀ ウンコマン
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・）
～ ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
～ ﾋﾟｮﾝ （__）||__）
⊂§⊃ ＿＿＿
§ ／I ／
￣￣￣
美魔女👰
まん◯こウーマン
／三ヽ∞ﾉﾉﾊ∞
(Ｖ彡三ﾐ川^〇^ﾊﾚ
(｜三三(ﾉ |｜ くぱぁ
(∧ミ三ﾆ| |｜
＼三ノ |ﾉ
∪∪
(´・ω・｀) さねちか
,_（ っ¶っ¶
( (´・ω・｀)
｀u-｀u--u でおーマン１号
人
( ‘ᾥ’ )
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_ 第四禅定だじょーー！！
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
▕╲ ╱▔▔▔╲ ╱▏
▕ミ乂 乂ミ▏
▕ ╰▂▂ ▂▂╯ ▏
▕╰┳👁╮◡╭👁┳╯▏
▕彡╰▔┛ミ┗▔╯彡▏
▕ ▂▃ ▃▂ ▏
▕▕▔ ╲▂╱ ▔▏▏
▕▕ ● 🫦 ● ▏▏
▕▕ ＿ ▏▏
╱▏╲▂▂▂▂▂╱▕╲
コウモリ女BATWOMAN (正体？？？)
ﾊｯﾀﾘこいたら真理を悟ったでござる
／￣￣＼ 『オームを唱えて瞑想する』の巻
∠ /￣￣￣ヽ
|｜ (･)o(･)
|｜＠＿＿_ゝ
ヽ＼＿＿_ノ
マリヲ＠教祖 ハッタリくん
※ブラフマン ＜＜悟りスレ・モンスター・ヴァース図鑑＞＞
| ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__ |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| | ｻﾞｰ
|
| |:::::::::::/￣￣￣｀´ `ヽ:::::::| |
| |::::::::::| :ill||||||||||ll: ,-‐‐､l::::::| |
| ￣￣| ||||||||||||||||「しi .l ll￣ .|
|￣「￣| |||野◯良||i￣川ﾘ￣|￣|
|＿| ﾉ |||||||||||||||||| |＿|
/ ||||||||||||||||||
/ /||||||||||||||||||
/￣/￣ ||||||||||||||||| (股を開き直った責任取ってよ…)
/ / |l|l|l|l|l|l|l|l
／ ／ |l|l|l|l|l|l|ll
/ ﾍJ l|l|l|l|l|l|l
ﾉ川 ||l||l||ll
クロちゃん ＿＿_
Q < へヽ＼
👁🗨👁🗨 ( ‘ᾥ’ )ﾉ｜ でおーちゃん
👄 〃￣￣＿ｨ
ヽ＿＿／
でおー
https://i.imgur.com/TTenl3J.jpg
クロ（ロン）
https://i.imgur.com/y73YveW.jpg
復讐のゾンビ犬、クローん！
rrrom
U ꒪ཀ꒪U おれを敵に回したら怖いからな。。ｗ
Ｃ／ |
し-し-Ｊ
ウンコマンのライバル、ハイパースペース菩薩の誕生だじょー
人←特異点
（＿_）←インフレーション
(＿___）←ビッグバン
（ ‘ᾥ’ ） ←宇宙の晴れ上がり
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__）
⊂§⊃
§ 【でおくれプロジェクト】
速報！
『でおごんくえすとⅢ』
8月上旬配信決定！
なお画面は開発中のもので、予告なく延期する場合があります。
h◯tps://i.imgur.com/jPFdueL.jpg
h◯tps://i.imgur.com/vmsiSUU.jpg
【トランスメディアストーリーテリング】
★歴代最高興収更新中！
劇場版【無限城編Part1】絶賛公開中(PG-12指定)
h◯tps://i.imgur.com/SQqQmzz.jpg
次回公開【無限城編Part2】
h◯tps://i.imgur.com/FkZqoqE.jpg
只今製作中【無限城編Part3】
h◯tps://i.imgur.com/QeJ14YV.jpg
フルチン国際映画祭金糞賞受賞作品(R-18指定)
h◯tps://i.imgur.com/sYkDuuI.jpg
※映像、台詞の一部に、現在では不適切な表現箇所が有りますが、放映時の社会的背景や制作意図など、作品の歴史的価値を尊重し、作品完成時の原版に手を加えず収録しておりますことをご了承下さい。 なんでも格付けランキング表
牛の糞にも段々があるんだじょー！！
> (???)
> 人← (???)
> （＿_）←(???)
> (＿___） ← (???)
> （＿＿＿_） ←(???)
> （＿＿＿＿_）←(???)
> (＿＿＿＿___） ← (???)
> (＿＿＿＿＿___） ← (???)
>（＿＿＿＿＿＿___） ← (???)
>（ ‘ᾥ’ ） ← (???) このスレの内規の改訂は、
１．常任管理者のうち一人が提起して行うものとします。
２．選挙にあたっては一人当たり一票の投票権を認めます。
３．栄進、麦、真言、鹿野園等、常任管理者に付いては、一人当たり100票の投票権を有するものとします。
４．改訂は４／５超の賛成票を条件とし、常任管理者二人以上の承認を必要とします。
５．なお、常任管理者の一人でもこれに反対する時は、投票は無効とします。
６．なお、不当な提起と常任管理者の一人が認めた場合は弾劾裁判を行えるものとします。
以上。 特定非営利活動法人
◆悟りをひらいた人のスレ◆
私達「NPO 悟りをひらいた人のスレ」は、「わしは仏陀なのぢゃ～」とか「法を得た」とか「第四禅定だじょ～」とか、他にも「我が剥がされたのじゃ」だの「黄金の焔が立ち上がった」とか、世間一般ではキチガイと呼ばれてる人達の社会復帰を支援する特定非営利活動法人です。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
栄進さんの苦労が身に染みた。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ スレ立てに30分かw
集中して一息で仕上げるのも気持ちいいもんだな。
勿論、一息じゃないんだけど、雑念に取り込まれず一気に、iPhoneで、外出先の電車の中で、スレ立てwww 写経みたいなもんだな。
集中してるとドーパミンだのノルアドレナリンだのが出て、気持ちいいのかもしれないw さて、仏教に波動云々を絡ませていうのは、勿論、信教の自由ですから、それに対してどうこう云う積もりはありませんけどね。
ただ、私だったら、勿論、当時は波動という用語が無かったにしても、どう先人が捉えていたか古典を漁って調べますけどね。 で、そこで出て来たのか空海さんの「声字実相義」なんです。
また、類似の思想はインド哲学にもある様ですけどね。 >>1
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 乙！寝過ごしました
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l 見栄張る鹿芸人〜〜
0940 晃 ◆HOKKEvxAGE 2022/07/23 09:17:08
>>783
また変なテンプレ増やすなカス
ID:UqZMgBBD(2/
エイエイオッ〜〜〜 見栄張る鹿芸人〜〜
0940 晃 ◆HOKKEvxAGE 2022/07/23 09:17:08
>>783
また変なテンプレ増やすなカス
ID:UqZMgBBD(2/
エイエイオッ〜〜〜 見栄張る鹿芸人〜〜
0940 晃 ◆HOKKEvxAGE 2022/07/23 09:17:08
>>783
また変なテンプレ増やすなカス
ID:UqZMgBBD(2/
エイエイオッ〜〜〜 >>32
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 次は重複スレも養分にしましょうか？
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l 全宗教】悟りをひらいた人のスレ
【】が片方、抜けているから、判別しやすいね。 キリストスレは幻覚見える人が8割以上。
キリストスレは
障害者手帳持ってる人が6割以上
精神科通ってる人が6割以上。
知能低い人が8割以上。
働いてない人が5割以上
宗教の話しを聞いてみると知恵遅れが判明しそうな人は8割以上
世間で 発達、変人、と言われてる人は6割以上 大抵 聞いてみると糖質かADHD だと教えてくれる。
しかし自覚がないので 自分はマトモだし本出すとか言い出したから 注意したら やはり、頭の病気であることを本人は自覚がなくコロッと忘れていた。
怒ったら 泣きそうだった。 他所の板のアチコチ 住人の変な宗教話しや神の声を聴いた、神が見えた、とか話し一切 無いけれど
働いたこと一度もない、という人は ゴロゴロ居る。 山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙｲﾇﾔﾏ
まず初関を透れ。問う、両手で打てば音がする、では、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
脳は眼で直接外界を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会（え）すや。
ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべよ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏ麦軍曹ｗ くっさー（笑）は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
○荒らしｲﾇﾔﾏ軍曹麦は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶ脱糞ｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○病識が無いｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌ﾅﾑﾅﾑ Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
ｸﾞｸﾞる糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ～んを活用
○放置された脱糞ｲﾇﾔﾏ麦軍曹 ｗ くっさー （笑）は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃はｲﾇﾔﾏ軍曹の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
門前のﾔｾｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを投げ与えない事
○外道ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除で
、
雀鬼ィインチキキチガイイブヤマとは法相宗（ほっそうしゅう）>奈良 興福寺（こうふくじ） 前官長じっちゃんのお抱え運転手で、食業としてのドライバーだったに過ぎないのだから仏教からは門外漢だね。
だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い
多数者を演じて孤立無援ではないと強弁し、自作自演のおぞましい日々の人だよ、ｲﾇﾔﾏ軍曹いわゆる多重人格者で要治療対象者だね ここ、
錯乱天才ダンサー鹿野園様の
スレは
ここですか？ ここだけの話し
また、他所の板の住人の知能当てました。
私は職場にいる人々の知能も当てました。
私は、やはり、人の知能当てれるわね
話し変わりますが
キャバクラで働いた時に｢知能低い人て 動物じゃん、人間としては見れない、アハハハ｣｢あんな簡単な難関資格、堕ちる人なんて、居るのお、信じられない、アハハハ｣
と 言ってしまいそう。 ここは基本的に誰でもウェルカム（柿猫は除く）だし、全宗教OKだけど、調子こくと瞬殺されるから😧
でおー、分かるよな😧 わたしは兄弟姉妹の中で バス停の先頭に立って、バスがやって来るのを待っている。
そのバスには、総祖父母、祖父母、父母が乗り込んでいった。
わたしはバスがやってくるまでの時間、バス停の周辺だけのあれやこれやが、わたしの環境である。
この環境の中で、わたしは立って、バスを待つ。
ただ それだけの わたし である。
わたしの基本は、汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか。と、自己が大切なのです。
この自己がどんどん拡張、肥大してゆくと 山川草木国土悉有仏性 自他が同じ地平に立つ者同士になります。
中村元博士が言います。
インドの大地に転がっている一個の小さい石っころでさへ、数億、数十億年の歴史を持っていると。
宇宙の始まりが130億年あまり前だから、このインドの大地に転がっている一個の小石には、ただ黙るしかないな、と思う。
小松政男が、インドの小石に云います。アンタはｴﾗｲ！？
だんだん自己が砂塵のちっぽけな眼にも見えない吹けば飛ぶほこりになって風塵のわたしです 瞬殺お笑いダンサー芸人鹿
みんなを笑いの渦に巻き込む天才鹿
笑 見栄張る芸人鹿、
回転、
回転数で
見栄張り
瞬殺気取り、
まるで
子供 >>60
> で、不立文字は？ 』
それは なんなの？ いえるぅ！？たまには 答えられるの？どうなの？ヾ(゜、゜*)ネェネェ 鹿芸人に
まともな回答期待しないでください、
芸人は芸人魂が大事ですっ！ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ隔離スレヘ帰れ悪霊貞子！！
オェー
346: くろ 2020/07/12(日)17:22 ID:/C1Lef6X(20/49) AAS
>>299
そうでしょ。。ｗ
異常だから、やつは。。ｗ
>>322
そうでしょ。。ｗ
だから、誰が見ても頭が足らないアホ。。ｗ
相手の言ってることも、自分の言っていることもわからない。。
みんなの迷惑で、自我だけ強い。。ｗ
汚物そのものだから、はよ消えろだわ。。ｗ
348(1): くろ 2020/07/12(日)17:24 ID:/C1Lef6X(21/49) AAS
>>347
興味なくていいから、みんながあなたの存在を不快に感じている、嫌悪感しか感じない、ということを理解しろ。。
その原因は、あなた自身の障害と、性格にある。。
でも、自分ではわからないから、治ることはないだろう。。
だから、消えろと言っている。。ｗ もしも私達が知ることが出来るとすれば神は善の性質無くして善であり、両なき偉大であり何らかの被造物の充足感を必要としない創造者であり
場所位置になく全てに居て一切を所有することなく全てを保持し限定場所なく至るところで一切であり
時間無くして永遠であり
それ自体何ら変化せず変化するものの創造者でありそして決して現れないものを私達は理解することになるのです。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ写メいつも下手くそなんだけど上手く撮せました♪♪♪www
こまち♪
http://imepic.jp/20220723/809370 すいません、質問させてください
3年ぐらい付き合っていて結婚も考えている彼女がいるんですが、何かの宗教に入信しています
しかし、何度も説得してもどこの宗教団体なのか教えてくれません
わかっているのは、
・日蓮大聖人をありがたがっている
・空海を尊敬している
・成田山に行くのが好き
・風水を信じている
・地主などを非常に気にする
はっきりとわかるのはこれぐらいです
どこの宗教団体だと思われますか？
創価学会とか顕正会あたりでしょうか？ >>68
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ見て後悔すると思うよwww(≧m≦)ﾌﾟﾊｰ
茶色が座席で回りがグレーで電光掲示には赤色で仙台の文字があったハズなんだけどwww
何故かコレですwwwwww
http://imepic.jp/20220723/819340 >>69
宗教団体ではないかもしれません。
三つも宗教的には対立軸が有るからです。
とにかく新興宗教は、各宗教のいいとこ取りをするので、言ってることが、美しい言葉で 飾られています。
ｇは、すぐ 無内容であることがバレるようなことを平気で、横に並べ立て要るようです。
経済的にはどうしていますか。
岡部を吸い取る組織が多いですから、ｋじゃ底の経済の流れを把握すれば、全容は把握できる、と思います。
結婚すれば、巨云う動詞さんとなりますから、一生の計画もあり、将来の経済的は三にならない用心も必ヨプｙでしょうね。
効いても答えない、と言うのは、関係性としては、結婚以前である、と言えると思いますよ。どうでしょうね、 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこれはお昼に食べた稲庭うどんと天丼のセットです♪
http://imepic.jp/20220723/832440 >>70
新幹線の中なんも見えへんやん♪
天丼と素麺のセットは美味しそう♪ >>73
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ変でしょう？www
盛岡の時も電光掲示撮ったんだけど同じ感じなんですよ？？www
昼食べたのが３時過ぎてたんだったwww >>74
東北新幹線乗ったことないから、
見たかったのに、あれじゃあなぁ♪ 新幹線運転展望 東北新幹線 E2系1000番台J52はやて 仙台から東京 - 1,47,21
https://www.youtube.com/watch?v=7BqKvzrKX7Q
停車駅は4つだけ★高音質【マップ 速度計 車窓】秋田新幹線こまち6号★秋田→東京 - 3,40,37
https://www.youtube.com/watch?v=kSaXUN2beNQ
【44】東北・秋田新幹線こまち19号車窓（東京→秋田）E6系11号車【FHD】 - 3,46,02
https://www.youtube.com/watch?v=946a18qSjPc
【136】東北・秋田新幹線こまち5号車窓（東京→秋田）E6系11号車【FHD】 - 3,57,36
https://www.youtube.com/watch?v=tmSmfNWGatE わたしの基本は、汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか。と、自己が大切なのです。
この自己がどんどん拡張、肥大してゆくと 山川草木国土悉有仏性 自他が同じ地平に立つ者同士になります。
中村元博士が言います。
インドの大地に転がっている一個の小さい石っころでさへ、数億、数十億年の歴史を持っていると。
宇宙の始まりが130億年あまり前だから、このインドの大地に転がっている一個の小石には、ただ黙るしかないな、と思う。
小松政男が、インドの小石に云います。アンタはｴﾗｲ！？
だんだん自己が砂塵のちっぽけな眼にも見えない吹けば飛ぶほこりになって風塵のわたしです。
まず自己を取り扱うことでしょうね。 自己があるから、対称が有るわけで。
自己と他と言う存在が、自己が居なくなって自己も他も同じ風景の中に溶けこんで、自己も対象も無い。と言う発見があります。 >>80
おお♪
ありがとうやで〜♪
東海道新幹線より、快適そうやな〜♪
一回乗ってみたいけど、東北行く時は飛行機やな〜♪ >>82
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ飛行機の方が速いよねwww
東北新幹線は全席指定席だけど喫煙ルームは無いしwww
座席が両サイド２席づつでした >>83
大阪在住やから、さすがに新幹線で
秋田までとか地獄や♪ 笑
トイレで電子タバコ喫ーたん？
喫ーとったら、マジで昭和のヤンキーやん♪ 笑 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうそう盛岡で秋田行きこまちと
青森行きハヤブサが切り離されました >>84
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ秘密♪www(≧m≦) >>86
秘密て♪ 笑
ヤンキーやん♪ 笑
まぁ、楽しかったみたいで何よりやわ♪
おやすみ〜♪ >>87
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおやすみなさい⌒☆ 山川草木国土悉有仏性を習った新参の修行僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙｲﾇﾔﾏ
まず初関を透れ。問う、両手で打てば音がする、では、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
脳は眼で直接外界を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会（え）すや。
ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべよ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁ず。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏ麦軍曹ｗ くっさー（笑）は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
○荒らしｲﾇﾔﾏ軍曹麦は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶ脱糞ｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○病識が無いｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌ﾅﾑﾅﾑ Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
ｸﾞｸﾞる糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ～んを活用
○放置された脱糞ｲﾇﾔﾏ麦軍曹 ｗ くっさー （笑）は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃はｲﾇﾔﾏ軍曹の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
門前のﾔｾｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを投げ与えない事
○外道ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除で
、
雀鬼ィインチキキチガイイブヤマとは法相宗（ほっそうしゅう）>奈良 興福寺（こうふくじ） 前官長じっちゃんのお抱え運転手で、食業としてのドライバーだったに過ぎないのだから仏教からは門外漢だね。
だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い
多数者を演じて孤立無援ではないと強弁し、自作自演のおぞましい日々の人だよ、ｲﾇﾔﾏ軍曹いわゆる多重人格者で要治療対象者だね >>69
私に結論は出せませんが、確実に言えることとして、おっしゃる創価学会か顕正会、もしくは日蓮正宗系統ではありませんし、
日蓮宗というのもまず考えられません。
というのはこれらの宗派であれば、以下の項目のうち、2.以降はあまり考えられないからです。
1. 日蓮大聖人をありがたがっている
2. 空海を尊敬している
3. 成田山に行くのが好き
4. 風水を信じている
5. 地主などを非常に気にする
反対に2. 以降を根拠にして真言密教系統だと考えると、1. が少し特異になります。
ですが最初に挙げた日蓮系統で、尚且つ2.以降もあると考えるよりは自然です。
つまり真言宗系統で日蓮聖人にも個人的に特別な思い入れがある、ということですが、
これもケースとしては稀な部類だと思います。
そういった志向や教義を持った伝統仏教などの宗派はありませんから、何らか新興宗教の可能性が高いですね。
もしくはどなたか個人の方のお弟子さんになっている可能性もあると思います。
ご結婚をお考えなのであれば無視できない問題でしょう。
と言うか問題の本質は、彼女さんがどうしてもそれを打ち明けてくれない、ということの方だと思います。
可能性として、そういうお気持ちなのはあなたの方だけ、というのももちろんあると思いますので、
仮にそうだとしたらその状況ではなかなか聞き出しにくいですよね。
彼女さんのことがお好きなのであれば、そこを時間をかけて育んで行かれることの方が肝要だと思います。 六､ 三昧発得記
▲また上しょう人にん往おう生じょうの時とき､ 口く称しょう三昧ざんまいを発得ほっとくし､ つねに浄じょう土どの依え正しょうを見みる､ みづからこれを筆ひっするをもつて勢観せいかん房ぼうこれを伝つたふ｡ 上しょう人にん往おう生じょうの後のち､ 明みょう遍へん僧そう都ずこれを尋たずね､ 一見いっけんを加くわへ随ずい喜きの涙なみだを流ながす､ すなはち本処ほんしょに送おくらる｡ 当とう時じいささかこの由よしを聞きき及およぶといへども､ いまだ本ほんを見みざればその旨むねを記きさず｡ 後のちかの記きを得えてこれを写うつす｡ 御生年おんとし六ろく十じゅう六ろくに当あたる 長承ちょうしょう二に年ねん癸みずのとの丑うし誕たん生じょう｡ >>69
追記
信仰とは究極的には個人のものです。
ですから政治信条などと同じく、必ずしも夫婦や家族でそれを共有しなければいけないわけではありません。
夫婦や親子であっても踏み込めない領域があることは、自他の経験でご存知のことと思われます。
そういった意味で、彼女さんとの適切な距離感も重視すべきことと思います。 相手の人格や気持ちを尊重すること
これは全ての人間関係においても最も大切にしなければいけないことです。 見栄張る鹿芸人〜〜
0940 晃 ◆HOKKEvxAGE 2022/07/23 09:17:08
>>783
また変なテンプレ増やすなカス
ID:UqZMgBBD(2/
エイエイオッ〜〜〜 見栄張る鹿芸人〜〜
0940 晃 ◆HOKKEvxAGE 2022/07/23 09:17:08
>>783
また変なテンプレ増やすなカス
ID:UqZMgBBD(2/
エイエイオッ〜〜〜 見栄張る鹿芸人〜〜
0940 晃 ◆HOKKEvxAGE 2022/07/23 09:17:08
>>783
また変なテンプレ増やすなカス
ID:UqZMgBBD(2/
エイエイオッ〜〜〜 ずっとMinecraftやってたんだが、
現実世界でも人間その気になれば山の一つや二つまっ平らにできそうだよな。 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 獣が復帰しただと…！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>69
それだけでは分かりません。
しかし、日蓮大聖人という呼称は日蓮正宗だろうね。
日蓮宗や法華宗等では日蓮聖人とか日蓮菩薩とは言いますが、大聖人とは余り言われませんからね。 物事を区別しない事や
敵味方の視点を良しとしないクセに、
「物質」と「霊」を区別し、
「霊」を味方、「物質」を敵にしてしまう。
どんな宗教でどんなにに信仰を深めたところで、
聖人気取りの偽善者しか生み出せない。 >>69
【第３救済 慈喜徳会】なる団体が怪しい
https://jikitokukai.jp/
日蓮や空海などを纏めて崇めてる
福永法源…… ＜SIA＞（Satori Intelligence Agency）からの情報でした 身内の葬式行かなかった話したっけか？
俺は本当に霊魂が実在するのかどうか知りたかったから、
あえて葬式に行かないことで現世に縛り付けられないかなと思ったんだ。
だが普通人間はそもそもこういう思考回路に至らないらしい。 以下の話は一切していない。
でおーの脳内ではそれが起きてるらしい😧
知障&統失のやる事は理解不能🤭
↓
50 神も仏も名無しさん[] 2022/07/24(日) 08:34:18.88 ID:TH+eAvMP
>>46
木食とは、
穀類を断つ修行が
山伏が山の中に入った時期のみの修行らしいで、
高野山大学で蓄えまくったからな情報が
笑、
なんか、真言宗氏とアホ鹿が
高野山に山伏は存在しないとか難癖つけにきたわ、
真言宗氏の方は、高野山の山伏があるのを認めて是正したけど、
アホ鹿は〜〜
アイツバカやからな
笑 そういえばこないだのアイデア考えてくれた？
こっちを金剛界、現本スレを胎蔵界にするという案
どうでしょう？ ほんで行き来も自由にしてしまったらどうやろ？
どちらかが盛り上がっても、どちらかが過疎っても、
それはそういう時期、って考えればいいし。 ＿＿＿＿
＼ | ＼
＼| ＼
￣￣￣￣￣
｜
｜｜
｜
｜ 人
（＿_） うひょ～
(＿___）
（ ・∀・） 次、行ってみようか！
～ ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
～ ﾋﾟｮﾝ （__）||__）
⊂§⊃ ＿＿＿
§ ／I ／
￣￣￣ テンプレも残せるし
なかなかいいアイデアやと思うんやけどな >>114
あなた方はオカルト板に里帰りしたらどうでしょう？
そもそもこのスレはオカルト板から分離したのですし、波動とかエネルギーとか愛とか魔改造とか、まさにオカルティズムの領域じゃないですか。
ある意味
オカルト（感性）⇆宗教⇆哲学（知性）
なんですし、あなた方には哲学がないんですからね。 参政党の人が波動の提唱者でコロナは波動で治ると豪語してますが私は関わってはいけない人にしか思えない。 うん、これいいアイデアだと思うな。
これを仮に右派（感性重視）、中道、左派（理性重視）としたら、宗教板の住人は上手い具合に振り分けられるかもしれないね。
まぁ、私自身は中道左派になるのかな😙 訂正
>>114
あなた方はオカルト板に里帰りしたらどうでしょう？
そもそもこのスレはオカルト板から分離したのですし、波動とかエネルギーとか愛とか魔改造とか、まさにオカルティズムの領域じゃないですか。
ある意味
オカルト（感性）⇆宗教⇆哲学（理性）
なんですし、あなた方には哲学がないんですからね。 おもしろいものです。
オカルト板で始まったこのスレは、途中で宗教派が分離・独立して宗教板に移り、オカルト板のそれは消滅してしまいました。
そして今、宗教板でオカルト派が分離・独立をしたのですから。
ここはやはりオカルト派は里帰りして、故郷に錦を飾るのかいいでしょうね。 重複スレは不要です。
ここは全宗教スレで、また宗教右派（感性重視）・中道・左派（理性重視）のフレームで運営してるのです。
オカルト派はオカルト板へ、哲学派は哲学板に行かれるのが道理ってものではないのでしょうか。 再掲しておきます。
↓
2 パーピマン ◆hVgvvzQ7pw [] 2014/09/24(水) 01:46:20.91 ID:vZxrUb96
以下、このスレに相応しくない排除対象の類型を提示します。
① 「自分は悟っている」と思っている人、即ち「覚者さん」はいりません。
これは、しばしば、このような人物は「自分は悟っている（あるいは、それに近い境地に達している） ので、自分の意見は正しい」という思い込みで無根拠に私見を主張することが理由です。
②自己の見解を述べる際、その根拠を示さず、「俺がそう考えるから」 のみでレスを繰り返すひと （①の類似型）
③特定の宗教、宗派の布教、宣伝を行うひと
④仏教と明らかに異なる見解を「これこそが真の仏教である」と主張するひと
例・・「仏教とは、大金を稼ぎ、いい女を掴まえ、面白おかしく暮らすことを 教える宗教である」・・・・みたいなｗ
⑤短文レスの連騰でスレを消費するひと
勿論、これは限定列挙ではなく例示ですので、この他にも「荒らしに相当する行為」を行う人は、書き込みを禁止します。
（スレタイは違いますが）このスレの前スレに当たるスレが、「他者の迷惑を全く考えない一部の自称仏教徒」のために崩壊してしまいました。
このスレでは、そのようなことが起きないようにご協力お願い申しあげます。
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 後で根こそぎ刈り取りまっせ〜
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l オカルトを否定する事で全宗教歓迎では無くなる。
そして宗教からオカルト要素を抜くって難しくないか？ これを仮説にして宗教板での喧騒を分析すると分かりやすいのでは？
オカルト（感性）⇆宗教⇆哲学（理性）
ここはあくまでも 宗教板 ですからね。
オカルト派からも理性派からも、其々その視座からの攻撃は当然に受けるわけですwww ちなみに辞書を見たけどやっぱりオカルト自体が宗教とは切っても切り離せないよ。
世間一般のオカルトなんてどーでもいいって言うならそうですかとしか言えないけどなw
https://www.weblio.jp/content/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88 >>127
ですから、
宗教右派（オカルト・感性重視）
中道派（バランス重視）
宗教左派（哲学・理性重視）
でいいのでは？ 勿論、宗教に感性や直観が欠かせないのは百も承知ですけどね。
ただ、それを自己の内に留めて置くのならともかく、俺様自慢の吹聴は論外として、他者に伝達するには知性や推論が欠かせないのも事実な訳です。 第四禅定だじょ〜とか、知恵の声が聞こえたのぢゃ〜とか、それって一見仏教語を使ってるから宗教に見えるかも知れないけど、実際はオカルトでしょ。
勿論、黄金の炎が立ち上がったとか、我が剥がされたべぇとかは最初からオカルトだけどw
何故なら、理性や推論による裏付けがないからね。 >>130
ですから、
世間一般のオカルトの定義なんてどーでもいいって言うならそうですかとしか言えないと言ってるんだけど。
少なくとも辞書を見たら宗教とはオカルトそのものと思っただけだよ。
自分のルールが正しいって言うならそう言う人にはそうですかとしか言えんわな。
信者に対して一般論吹っかけても会話にならんだろ？ そこで、理性と信仰の問題に向かうと思うんですけどね。 >>133
偏見ですね、それ。
宗教信者の全てがそのようなオカルトな訳じゃありませんから。 >>109
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 恥ずかしくて身内に顔向け出来ない
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ 分かるぞ！
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>133
それ、偏見ですね。
確かにこの宗教板にはおかしな方が大勢いますけどね。
まるで宗教信者の全てが狂信者の様に考えてませんか？ >>133
> 信者に対して一般論吹っかけても会話にならんだろ？
ならない人もいれば、なる人もいますよ。 >>135
辞書には
https://www.weblio.jp/content/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88
こー書いてあるやん。
あなたの言ってることは信者に対して一般論を吹っかけても通じないのと同じ感じがします。
別に自分の信じるものが世間的にはオカルトと定義されてようが良くないか？ 一網打尽的に宗教=オカルト・狂信というのは、それこそ名を変えたオカルトであり狂信に他ならないと思いますけどね、 >>139
どの部分ですか？
宗教がそれってあるのですか？ >>141
？？？
私は
オカルト（感性）⇆宗教⇆哲学（知性）
って書いてますが？
矢印が ⇆ 相互になってるのを確認してますか？ >>142
どこの国の方ですか？
確かに日本語は難しいですね。
私には言葉通りの意味としか言えません。
馬鹿という言葉は辞書を引いても馬鹿の説明しか書いてありません。
どの人が馬鹿なのかどうかまではのってませんからね。 宗教にはオカルト的な要素や哲学的な要素があるって考えなんだけど・・・
そうした中で、オカルト的要素重視派の人や哲学的要素重視派の人がいる訳でしょ？ >>147
ですから、該当部分をコピペ出来ますか？ >>146
一番最初に言った通り世間の定義はこうですよと私は掲示しただけなんです。
そしてそれでもご自身の定義を推すのであればそうですかとしか言えません。 宗教はオカルト的な要素を含みますが、オカルトそのものではない事を確認しておきましょうね。
で、あなたは何を仰りたいのかな？ >>149
ですから、どの部分かコピペ出来ますか？
どの部分に宗教がオカルトってあるのですか？
私が一瞥した限りそのような記事はありませんが？
ともかく、その部分をコピペして下さいね。
話はそれから。 >>150
最初から一貫して宗教とオカルトは切り離せないと言っています。 重ねて云いますけど、私は最初からオカルトと宗教を切り離してはいませんが？
嘘吐魔羅にオカルトスレへの移転を勧めている理由は、
オカルト（感性）⇆宗教⇆哲学（理性）
の関係性の中での哲学（理性）の欠如の故ですから。 >>152
？？？
それ、最初から私はそう言ってますけど？
あなた、何が云いたいの？ >>153
日本語の不自由な方ですか？
「その部分のコピペ」って意味は分かりますか？
該当（がいとう）部分（ぶぶん）をコピー&ペーストして私（わたし）に提示（ていじ）して下（くだ）さいって意味（いみ）なのですが？ 鹿芸人
なんか、頑張ってるな〜〜
ママンの攻撃避けられて
ご機嫌ですか〜〜？ で、本題に戻りますけど、オカルトベッタリはオカルト板へ、哲学ベッタリは哲学板へ行くのが妥当でしょ？
勿論、宗教板に来る事を拒む訳ではありませんし、時には其々の視座からの宗教批判が良い刺激になると思いますので。 鹿芸人は
オカンコワると
オカン、コワイ
笑
働け〜〜 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 馬鹿脳猿は、やっぱり
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） アホやった♪
⊂§⊃
§
自由な掲示板で、
必死に持論に執着してる♪ 滑稽やで♪
馬鹿脳猿、お前、必死過ぎ♪ 笑
お前、飽きられてるねん♪
人が減ってる理由は、
お前の独善的な思想が原因や〜♪ >>160
で、これは？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
↓
でおー、神社で失禁する
( ‘ᾥ’ ;;)
／ ＼ も、も、漏れたじょ～
｜｜ |｜
｜｜ |｡:ﾟ:ﾟ:｡
＼＼_ ｡ﾟ/ ﾟ｡:｡:｡
/＼_ﾝ∩ｿ＼ :｡:ﾟ:｡
/ /`ーｰ＼ ＼::ﾟ｡:｡
｜ ｜ / /.:ﾟ:::
＼ ＼ / /:ﾟ::ﾟ::｡
> ) ( ） ⛩
(_／ ￣ >>162
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） そのAAの発想自体が
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） ヤバい♪
⊂§⊃
§ お前、キモいわ♪ プーチン芸人鹿は
「非ナチ化」
みたいな空想すきやからの〜〜
笑 >>161
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
人間を自由にできるのは、人間の理性だけである。
人間の生活は、理性を失えば失うほどますます不自由になる。
トルストイ（ロシアの小説家、思想家 / 1828～1910）
お前のような無責任な自由の振る舞いが、却って宗教板の自由を損なわしめているのだよ。 >>164
プーチン芸人鹿は、プーチン芸人鹿なりに必死なのです、
なにが何でも勝利が必要なんです。
芸人魂に、かけて
笑 中国政府の「自由」＝鹿芸人自由
みたいな定義やからの、
鹿芸人の正義、正論らしい芸は
大事やからの〜〜
笑 >>127
神や宇宙人や幽霊の「実在」を語りたい人は、オカルト板へ
「実在」とは何か？を語りたい人は、哲学板へ
俺は神で宇宙人で幽霊だと思う人は、宗教板へ でおー、高野山大学に落ちる
【結果発表】
ﾊﾟｯ ﾊﾟｯ ﾊﾟｯ ﾊﾟｯ ﾊﾟｯ ﾊﾟｯ
[合格] [合格] [合格] [合 格] [合格] [不合格]
∥∧∧ ∥∧∧ ∥∧,,∧ ∥∧,,∧ ∥∧∧ ∥,∧∧
∩・ω・｀)∩・ω・｀)∩・ω・｀)∩・ω・｀)∩・ω・｀) ∩‘ᾥ’ )
（ ）. （ ）. （ ） （ ） （ ） （ ）
｀ｕ-ｕ´ ｀ｕ-ｕ´ ｀ｕ-ｕ´ ｀ｕ-ｕ´ ｀ｕ-ｕ´ ｀ｕ-ｕ でおー、浪人して受験勉強する
〃∩
⊂⌒（ ‘ᾥ’ )
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ←野菜図鑑
⌒ ⌒ 進、
やはり、嫁朝帰りで
ストレス劣等高騰ナイトだったの？ シコルスキーくん、
昨日からパワーを溜めていましたか？ 自由と責任は表裏の関係なんだけど、お子ちゃまだもんなぁw 元々オカルトはパチンコのオカルト打法のように、
なんとなくそんな気がする程度の法則が、
噂として広まったものだと思われる。
パチンコなら負けてる奴が大半だし、
聖書の時代なら自然に太刀打ちできなかったし、
そういう連中がなにかしらの「救い」を求めて、
そういう「噂」にすがりついた。
そしてパチンコなら谷村、
キリスト教ならパウロみたいな、
ドヤ顔で主導権を握ろうとする奴が現れる。 ブレジネフドクトリンとか、でおーに言ってもなぁwww >>180
> そしてパチンコなら谷村、
> キリスト教ならパウロみたいな、
> ドヤ顔で主導権を握ろうとする奴が現れる。
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 宗教板なら、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 馬鹿脳猿♪
⊂§⊃
§ でおーはいうまでもないけど、宗教板の住人の半分以上は、オカルトと宗教と哲学は未分化なんだろうなぁ🤭
恥ずかしい😂😂😂😂 >>180
スロットで期待値追うより、スロットの神を信仰すれば勝てるとあれ程… でおーって高野山大学の図書館に入り浸ってるらしい
それで、あの作文… スロットとかやった事はないけど、神（パチ屋）の見えざる手がはたらいているのは想像がつくw シコルスキーくん、
嫁は昼飯、ちゃんと作ってくれましたか？ >>170
ワシはオカルト板と
心と宗教板の
二刀流 図書館に行くとねえ
本なんか読まずに受験勉強してる学生とか
ホームレスみたいな小汚い親父がソファーで寝てるか
でおーは… 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 理性が欠如してるのは、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） お前や♪ 馬鹿脳猿♪
⊂§⊃
§
しかし、馬鹿脳猿の必死さは、栄進のカキコに
似てるなぁ〜♪
お前ら精神性が似てるんやろーな♪
おきばりやす〜♪ >>129
サンタクロースのプレゼントで喜ぶ子供がオカルト
子供にサンタクロースのプレゼントだと喜ばす大人が宗教 芸人魂の共鳴やろな、
鹿芸人とシコルスキー芸人はな
笑
芸をやめると
死んでまう〜〜
笑 >>155
？？？
私の最初の書き込みは
>>127
これですけど。
本当に日本語が不自由な方なんですね。
そして
>>152
こう言ってます。
数分前の主張を忘れてしまうんですね。
切り離せなないならオカルトと自分ルールで定義したものを分断するのはおかしいんでないか？ >>170
うん。
ここまで偏ってる方がスッキリしますね。
世間の定義じゃねー。
俺の定義はこうだと言ってくれる方にはそうですかとしか言えない。 >>154
それを切り離してると言ってるんですよ。
わかりませんか？
俺のオカルト定義が正しい！
俺がオカルト認定したやつは出てけーってかw >>193
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 俺は良い警官役、鹿野園は悪い警官役だ
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>199
ハード芸・鹿G・進G〜〜
「この激しい演技が見えますかあ〜〜」
ふぉっ〜〜！！！
笑 >>200
良いハード芸人と
悪いハード芸人にしろ〜〜
ハード芸・鹿G・進G〜〜
「この激しい演技が見えますかあ〜〜」
ふぉっ〜〜！！！
笑 >>196
？？？
わたしの方があなたより先に以下のようにレスをしてますが？
見ての通り、⇆（双方向の矢印）で、宗教とオカルトを切り離していませんが？
↓
119 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/07/24(日) 12:25:53.55 ID:W4CAPdFJ
>>114
あなた方はオカルト板に里帰りしたらどうでしょう？
そもそもこのスレはオカルト板から分離したのですし、波動とかエネルギーとか愛とか魔改造とか、まさにオカルティズムの領域じゃないですか。
ある意味
オカルト（感性）⇆宗教⇆哲学（知性）
なんですし、あなた方には哲学がないんですからね。 だが、その自慢演技も、
ハード芸鹿Gのママン、
ハード芸進Gの嫁には通じず、
銭をむしり取れないのであった〜〜
笑 >>196
> 切り離せなないならオカルトと自分ルールで定義したものを分断するのはおかしいんでないか？
？？？
ですから、「哲学がないんです（>>122）」ってその理由は言ってるでしょ？
オカルト的な要素のみで哲学的な要素なければ、それはオカルトに他ならないのですからね。 ハード芸進G.
メンタルダメージ
つうこんのいちげきっ！〜
？ >>199
？？？？？？？
ですから、宗教から哲学的な要素を除いてオカルト的な要素に偏れば、それはオカルトでしょ？
違いますか？ >>196
これは盲点かも知れませんが
教祖と信者の関係があるでしょう？
信者ってのは文字通り、オカルティックな教義を盲信する人々です
信者には、ただ信仰のみ、論理や理屈は存在しません
信者との会話は一方通行であり、こちらと致しましては、ハイ、そうですか、としか言えません
我々が対話したいのは信者型ではなく、教祖型です
教祖ならばオカルティックな教義にも「論理」がある筈です
我々は、この「論理」に興味がある訳です
それを鹿野園は理性と表現しておる訳です
よって理性の欠如したオカルターは対話不能として排除している所存です
最低でも教祖の論理を理解した信者が、このスレに於ける最低基準であります ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 俺は良い警官役、鹿野園は悪い警官役だ
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l とハード芸人進Gは
申しております。
ハード芸人魂を
かけてます〜〜
笑 我々ハード芸人はね、
笑
ハード芸人の論理、
実に難解である
笑、
必要アイテムは
「忖度」
笑 ハード芸人の論理芸を批判しない、
忖度する、
が
ハード芸人のルールで
あ〜〜〜る〜〜〜
笑 かなり単純明快な話をしてるんですけどw
仮説（>>128）として
オカルト（感性）⇆宗教⇆哲学（理性）
ってたてた場合、哲学的な要素が欠如すれば
オカルト（感性）⇆宗教
ってなりますよね？
もはやそこには宗教としての独自性が失われてるって事になるのではありませんか？
もはやオカルトでしょ？ ま、ハード芸人鹿Gは
日頃、ママンに
「働け〜〜」
と怒られ
劣等感に苛まれているから、
ハード芸人鹿Gの
論理芸には
忖度は
必要で〜〜すっ！ であるからにして、この「でおー」なる人物とは対話が不能なのです
彼は、何やら最もらしい宗教用語の「単語」は羅列するでしょう
人伝に聞いたか、高野山大学の図書館で拾ったか知りません
しかし、その単語の真意を尋ねても彼は答えられない
彼は、今までの人生で考えたことが皆無
理性が完全に欠如している
でおーは、信者型としては超一流の人材かも知れない
しかし、このスレでは雑音、ノイズとしてあぼーんするしか無いでしょう(´∀｀) 重ねて云いますけど、そもそもこのスレの発祥はオカルト板です。
そこに宗教的な視点を持ち込もうという一派が宗教板に分離・独立して今に至っている訳です。
で、今まさにその逆転運動が起きてる訳でしょ？
であれば、オカルト板に里帰りすればどうですか？っていう話ですよ。 ハード芸人鹿G、ハード芸人進Gにも
言論の自由は保証されとるとるので、
彼らの論理芸も
いたしかたありませぬ。 で、その分離・独立スレの住人のでおーを見れば、理性の欠如は明白でしょ？
第四禅定だじょー
魔改造だじょー
魔法陣回したじょー
‥‥‥‥
何処に理性がありますか？ ‥‥‥これを言論の自由の問題って思ってる事自体、理性の欠如でしょ。 ハード芸人鹿Gの論理芸は
絶対だじょ〜〜
と言いたいようですね、 まぁ、一応、参考までに載せときます。
↓
理性 reason
悟性 understanding
知性 intelligence
感性 sensitivity
霊性 spirituality
これらの区別の認識が希薄のままにこの問題を語るのは無謀だと思いますけどね。 >>197
別に、このスレを理性に基づいた高尚なスレにしようなんざ毛頭ありません
少なくとも、物事に疑問が持てて、バカにされる覚悟で自分で考えられる人
オカルティズムを盲信してても良いんです
しかし、それを批判されても発狂せずに論理的に反論できる人 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 俺は良い警官役、鹿野園は悪い警官役だ
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ ん？逆か
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l でおーのレスの何処に
理性（reason）がありますか？
悟性（understanding）がありますか？
知性（intelligence）がありますか？
まぁ、未分化というか原始的な感性（sensitivity）は認めますけどね。
宗教的にそれらを包括した霊性（spirituality）なんて、でおーには想像だに付かない異次元の話でしょ。 >>224
> しかし、それを批判されても発狂せずに論理的に反論できる人
そう、仰る通り 理性（reason =理由） がない人はこのスレには向かないんです。 理性（reason＝理由）のない方はオカルト板にレリゴー💕 >>207
俺にとっては世間での定義が
読み方：おかると
１ 超自然の現象。神秘的現象。
２ 目に見えないこと。隠れて見えないこと。
これならオカルトに哲学どーこー関係ないな。
自身の考えを持つのは大事です。
ですが世間とズレた認識である事は自覚した上で主張をしないと頭のおかしい人です。 >>229
ナルシズム芸人鹿なので
大目に見てあげてください、
日頃、ママンに働けっ！
と怒られる劣等感の解消の日々で
芸を磨いておられるので、
笑 >>208
なるほど！
ですが私はそういうのに盲信する信者型にもとても興味があります。
ここの違いですね。
>>170
ただこれをルールにしたいならテンプレに入れたほうが良くないかな？ そもそも鹿野園の言う信仰と理性の問題って、
キリスト者が全能のパラドックスに気づいちゃったから発生した問題じゃん。 教祖と信者の間に僧侶とか神父だのが入る事を忘れずにね😙 でおーって 知性的な痛覚がない のだろうな。
そもそもでおーには理性も悟性もないのだから。 >>234
あなたは認知症でしょうか？
認知症は物忘れが酷いのと怒りっぽくなるのが特徴の様です。
>>207
の問いに対しての私の答えが
>>229
これです。 再掲しておくか😂
↓
理性 reason
悟性 understanding
知性 intelligence
感性 sensitivity
霊性 spirituality
これらの区別の認識が希薄のままにこの問題を語るのは無謀だと思いますけどね。 >>238
あなたは、劣等感の塊の鹿様の逆鱗に触れているだけですね、
プーチン芸人鹿様の芸人魂をなめてはいけませんね
笑 >>238
？？？
答えになってないから聞いてるんだけどwww >>238
鹿様は理性を語りながら罵れる
ユニークな芸人なのです。
笑 宗教の連中に「理性」なんてもんがあったら、
全能のパラドックスの時点でキリスト教が嘘と認めてただろうが。 >>240
なるほど。
日本語が不自由な方でしたか。
あなたの中のオカルトの定義と世間のオカルトの定義が違っているという事です。
あまりの読解力の無さに驚きです。
私はあなたの親ではありませんよ。 感性、理性とかの問題じゃなく、あまりにも鹿とその手下の頭がオカシイので、
ここはキチガイ隔離板にして、本スレは、まともな人限定にしたと言うだけの話。。ｗ
事実は、こっちは隔離スレ、と言うだけです。。ｗ
それをあべこべに、こちらがマトモ、とキチガイが喚いているだけ、
と言うのが真相です。。ｗ >>238
いいかい？
理性の対義語は感性として、直観の対義語は分析としよう。
オカルトは感性的であり直観的だよな？
哲学は理性的であり分析的だよな？
で、宗教はその両方（理性・感性、直観・分析）を包括してるというのが仮説な訳だ。
そこから、理性と分析を除けば何が残る？
感性と直観だよな？
違うか？ テンプレ見れば、誰でも、彼らの頭がオカシイことに納得するでしょう。。ｗ ロン閣下来たんで、
鹿退治盛り上がるな〜
これは、 宗教に理性や分析求めたらそれはMAGICKなんよ。 >>243
神を非限定ってすればパラドックスは生じないだろ？
この説明（理由、reason）が理性な。 >>245
理性（reason＝理由）に欠いた唯の中傷レスだなぁ🤭 >>247
> テンプレ見れば、誰でも、彼らの頭がオカシイことに納得するでしょう。。ｗ
その通りですよw
テンプレでコケにされてるあなたは頭がおかしいのですから😂 鹿様のナルシズムに反する
＞この説明（理由、reason）が理性な。
大爆笑である。 >>240
なんか疲れてきたよw
俺そんなおかしな事言ってるかぁ？ 鹿と対話すれば、誰でも理性のカケラもないことに気づくよ。。
まったく言語による対話が不可能なので。。ｗ
理性＝推論能力とか、相手の論理を理解する力とかは無いから。。ｗ
ただ、相手を中傷するのみ、と言うキチガイが鹿です。。ｗ >>257
って理性に欠いた中傷をするロンでした😂 再掲しておくか😙
まさにこれの無知による混乱が馬鹿どもに起きてるからね🤭
↓
理性 reason
悟性 understanding
知性 intelligence
感性 sensitivity
霊性 spirituality
これらの区別の認識が希薄のままにこの問題を語るのは無謀だと思いますけどね。 鹿様はプーチン芸人なので
自分に反するのは全てナチ、
という論理なのです
笑。
すなわち、自分に反する者は
理性が無いと
評価する
プーチン芸人鹿様なのです
笑 相手の言っていることが、わからない、相手が見えないので、妄想の相手を誹謗中傷することしかできないのが鹿。。ｗ
だから、毎日朝から晩まで、ネット上で見えない敵と必死に戦っているんです。。ｗ
見ていると面白いですよ。。
キチガイの見本なので。。ｗ >>261
はいはい、お決まりの おまゆう ね。
精神病院にレリゴー💕 しかしロンってここまで酷く壊れてたっけ？
以前はもう少し理性があったと思ったけど？
誰かロンを壊したの？ 劣等感芸人鹿様の芸風は、
ナルシズム破壊されると
必死にナルシズム防護壁をさらに屁理屈、横車を押して塗り重ねる無限の原理のメンタルで
作動しております。
笑 >>246
この話し何回ループさせるんよww
あなたのオカルトの定義はわかったからw
ただそれは一般的なオカルトの定義とズレてますよって事だ。
哲学がどーのこーの必死な様はそれこそ狂信者が必死に自分の宗教を弁護する様にそっくりです。 >>270
鹿様のナルシズムは絶対にして神聖にして
犯すべからず、
です。
絶対のナルシズム防護の為に人生をかけているのです。
笑 >>270
？？？
ズレてる訳じゃないし、そもそもあなた、何が言いたいの？ 鹿芸人、防護弾幕張るっ！！
守るぜ〜〜、
ナルシズム〜 何度も言うけど、このスレの始まりはオカルト板だろうが？
違うか？
で、オカルトを離れて宗教板に分離・独立したんだろ？
違うか？
で、嘘吐魔羅のいう波動は科学（wave）ではなくオカルトだろ（wikiの波動参照）？
違うか？
まさに、オカルトへの回帰だろ？
違うか？
一体何を言ってるのだか😅 >>272
wwwww
またループさせるんかいw
>>199
で言ってる事にまた戻ると。
認知症のおじいちゃんを思い出すわw
ただおじいちゃんは家族だったからそれすらの可愛かったけど、私はあなたの家族ではありません。 >>275
ループと錯乱はあなたですよ。
最初から話の趣旨を勘違いしてるでしょ？
😙 鹿様のナルシズム芸で
オカルトをぶっつぶせっ〜〜
エイエイオッ〜〜
笑 >>275
いいかい、坊や？
このスレを再びオカルト回帰するつもりはないのだよ。
オカルト回帰したいのならオカルト板に帰れって事な。
日本語分かるよな🤭 ザックリと総括しておくか。
嘘吐魔羅の提案に対して「オカルトはオカルト板でどうぞ」って事な。 理性とは物事を分析しようとする働き。
宗教の連中は神や仏に対して理性を向けられない。 127 神も仏も名無しさん[] 2022/07/24(日) 13:20:40.28 ID:IZUlX+Sg
オカルトを否定する事で全宗教歓迎では無くなる。
そして宗教からオカルト要素を抜くって難しくないか？
↓
この人の勘違い。 129 神も仏も名無しさん[] 2022/07/24(日) 13:23:58.78 ID:IZUlX+Sg
ちなみに辞書を見たけどやっぱりオカルト自体が宗教とは切っても切り離せないよ。
世間一般のオカルトなんてどーでもいいって言うならそうですかとしか言えないけどなw
https://www.weblio.jp/content/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88
↓
宗教なんて書いてないし、上記の勘違いを前提にした論拠なので無関係。
以上、終わり。 国語の問題で
「作者の気持ちを答えよ」
という問題の答えが、
「締め切りやべぇ」
にならないのと同じ事。
「死んだ親族の気持ち」を問われている時に求められているのは、
「実際死人がどう思っていたか」
ではなく、
「大事な人を亡くした事に対する慰め」。
これが理性と感性の違いだ。 >>284
神を知る（分析）する事は出来ないって理性が向かってるけど？ >>286
おじいちゃーんww
また忘れちゃった？
これ以上のループは勘弁してくださいw
>>144 宗教に求められているのは
「実際に世界がどのようになっているのか」
ではなく、
「自分は世界とどう折り合いをつけるべきか」
なのだよ。
そして宗教を否定されるということは、
自己と世界との繋がりを絶たれるに等しい。
だから全能のパラドックスや進化論を詭弁で埋め立てようとしたし、
地動説説いた学者は殺された。 >>293
鹿の理性とは、
鹿のマウントであ〜る、
控えおろっ〜〜っ！ >>290
それはこちらのセリフだよ。
話に割り込む時は話の流れを把握してからにしような。
勘違いして振り回してはダメだよ。 >>293
wwwwwwwwwwwwwwwwww
それ、科学的合理性と理性を勘違いしてるよ。 神仏信じるのと、オカルト信じるのは変わらないんだよ。。ｗ
それは、ビースト氏の方が正しい。。
鹿はアホだから、それがわからないだけ。。ｗ
アホだから、毎日必死だけど、アホだから、誰も認めない。。ｗ >他人が悲しんでいたり、反対に嬉しがったりしても、
>まったく共感ができません。
>ただし、『悲しい』『嬉しい』という概念自体は理解しているため、
>共感していなくとも、
>相手がどういう状態にあるかは理解することができます。
これはサイコパスの特徴ではあるが、
もし宗教的価値観に「共感」できないまま、
宗教を「理解」してしまった人間がいたとしたら、
同じ宗教の他の人間達にはそいつがどう見えるかな？ >>295
自己正当化っぷりが狂信者のそれだなwww >>297
wwwwwwwwwwwwwwwwww
トマス・アクィナスを知ってるか？ >>299
話に割り込んで勘違いしてたのは事実だろ😂
逃げるなって😂 >>298
wwwwwwwwwwwwwwwwww
宗教への学問的な理解に共感は必要とされないが、だから学問はサイコパスか？
もういいよ。
無理して復活する事は無かったね。
（過去形w） 毎日発狂、必死に草生やし、楽しいねえ。。ｗ
生き恥晒し続ける人生、素晴らしいねえ。。ｗ >>304
‥‥認知症なの？
宗教にはオカルト的な要素がないって鹿野園が主張してる、って勘違いしてたの忘れたの？
大丈夫か！！！ >>306
ロンさんを虐めるなよ、かわいそうだろ？
あ、お前がロンかwwww このスレの勢い！
津波チート無しでもこの勢い！！！
そろそろ次スレを立てていいかもwwww もう一度言おう。。
オカルト信じるのと、神仏信じるのと、信じるという認知の構造においては、
何も変わらない。。
まともな人は、ちと考えればわかること。。ｗ
わからないのは、知能が極めて低いんでしょう。。ｗ >>307
おじいちゃーんw
どのレスがそれにあたりますか？ もっとわかり易く言うと、経験的に確かめられことを信じる、ということは、
対象が何であれ、同じ行為であるということです。。 間違えた、経験的に確かめられないことを信じる、ということね。。
対象がオカルトでも、神仏でも、信じているという点では同じです。。ｗ
カルトを信じるのとも同じです。。ｗ 言ってることバカじゃ無けりゃわかると思うんだが、鹿は並み外れたバカだから、わからないのだろう。。ｗ 感情を捨ててサイコパスのようになることこそが、
真理と向き合う人間の態度ではなかろうか？ >>313
あーーそれです。
私が言いたいのはソレです。
だから個々の定義でオカルト認定して出ていけーはオカシイでしょう。
世間の定義が
https://www.weblio.jp/content/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88
なのだから宗教はオカルトでしょう。
って事を何回もループしてるんです。
そしていつものパターンだと私もロンのなりすましと言われるでしょうw >>310
信仰は認知なのですか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww >>318
おじいちゃーーんw
ちょっとこの流れでレスを貼れないのはダサいぞw wwwwwwwwwwwwwwwwww wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
信仰はカルトも宗教もどれも同じとか、理性が壊れてますね😂 >>316
だから、そういう普通の知能があればわかることもわからんのが鹿なんです。。ｗ
無駄だから、相手にしない方がいいです。。
独りで、暴れさせておきましょう。。ｗ
晒されてるのを観察すると、面白いですよ。。ｗ >>316
宗教＝オカルトは、一面では正しいですが、あまりにも乱暴では？
Wikipediaで宗教の定義をサクッと検索したのですが
以下引用
主知的な観点からの定義
代表例で古典的な定義の例としてはマックス・ミューラーによる「無限なるものを認知する心の能力」が挙げられる。比較的近年のそれでは、クリフォード・ギアツによる「存在の一般的秩序に関する概念の体系化」がある。
主情的な観点からの定義
シュライエルマッハー（F.E.D.）による「ひたすらなる依存感情」。マレット（Marett, R.R.）なども他の学者などにみられる合理主義な観点を批判しつつ、宗教の原型を情緒主義（emotionalism）から論じた[19]という。
主意的あるいは実践的な観点からの定義
C.P.ティーレによる「人間の原初的、無意識的、生得的な無限感覚」というものがある。
以上
正直、宗教って素人にはワケワカメです(⌒-⌒; ) >>110
嘗て山伏がいた可能性があると言っただけなのに現在形で認めてる事に変換されるんですね… ！！！！注意！！！！！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ここは、キチガイ隔離スレです。。
ここにいる鹿野園、栄進、麦は、キチガイですので、相手にしないでください。。
キチガイに餌を与えないようにしましょう。。
アラシ対策の基本、無視する、を徹底しましょう。。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ >>319
暇じゃないんだよ、読書中だし😙
それと、自分で書いたレスも忘れるとか、相手にされないぞ？ >>322
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） このスレに呼んでこい
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>325
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 悲しいこと言うなよ！仲間だろ
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>324
でしょうね。
というか、その話自体、私には初耳です。 >>330
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´ 👁｀） サイクロプスです
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>326
なんで読書中なのに書き込んでるんだよw
さすがに草生やせざるを得ないわwwwww
オカルトの定義も世間とかけ離れてるなら読書の定義もかけ離れてるんかいww
確かに自分の考えを持つのは大事だ。
だが、言葉を交わす以上は言葉は共通認識として交わしてるのが前提だ。
あまりにかけ離れたら会話が成立しない。 >>332
？？？
読書中の息抜きでレスしておかしいか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww もちろんオカルトは否定しない
が、正直、オカルトの話は面白くない
地底人がー宇宙人がー波動がー
はい、そうですか、以上
としか言えない >>333
読書中なのにレスはえ～ーーーwww
ってずっと息抜きタイムかいw
読書中と息抜きタイムの割合がすごいな！
そんな感じで読書するから頭に入ってこないのでは？ 少なくとも、初期仏教は、オカルト排除してたな
呪術や死後の世界を語らなかった
アートマンも否定してた キリスト教もオカルト排除してるのか
隣人愛の実践だな
ユダヤ教の儀式を否定してたんだろう イスラム教もオカルト排除してる
偶像崇拝を徹底的に否定してる
神様は、人間の目には絶対に見えませんとね 「共感システムによって結び付けられた感情論の集合体」
これが宗教。 >>336
あなたの尺度で私を測るとか無謀ですよ🤭 個々人で霊的な存在に触れようとするオカルトは、
既に多数派となった「宗教」からしたら邪魔でしかないだろうな。
今の日本社会でいう虐めみたいなもん。 >>340
神が共感システムを創ったんです
(￣^￣) 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 馬鹿脳猿、お前、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 一日中奮闘しとったんかいな♪
⊂§⊃
§ お前の持論が通じるんは、
バター犬栄進とこどおじ真言と麦くらいやろう♪
お前、自分の思想を妄信してるんとちゃうか♪ 笑
他人に病院行けゆーまえに、お前が行っとけ〜♪ 神が共感システムを作ったのであろうが、
共感システムが神を作ったのであろうが、
物質側の人間である私のやることは変わらん。 >>345
共感システムって人間の目には見えない
まさにオカルト >>344
違います！！！
彼は彼の定義からすると一日中読書をしてたんです！ >>347
自分の目で確認した訳じゃない
オカルトですよ ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´ 👁｀）ワシの目は誤魔化せんぞ
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>349
自分の目では確認してないので彼の定義からすると読書と言いました。
私は読書中に即座にレスを返せません。
一回だけなら偶然息抜きタイムかと思いますがそれが2度続くとそれこそオカルトじゃないですかね？ >>351
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´ 👁｀）うむ！わかった
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
俺が今日一日中読書っていつ言ったのかな？
そのレスを提示しろw 読書スタイルは人それぞれじゃないのか。
一気に読む時もあれば細切れに読むこともある。
大体最初は一気に読んで、二回目以降は細切れに読む事が多いかも知れない。 そこは鹿さんの言う通り
読書に決まった読み方はないし、
読書はこうであるに違いない、と言うのは独断じゃな
仏教の理解が進むと、いろんなスタイルで本が読めるようになる。
目次中心、予測読み、速読、２ページ一気読みリピート、、
面倒なので省くが、それこそ無限にある。 ママンに仕事しろっと怒られたので
読書停止ですよね？ 鹿ツンツンしてしまいました、
コワイモノみたさに
笑 >>357
鹿せんべいちゃんとあげましょうね^_^) 冷静ぽい鹿くん、見ると
ナデナデしたくなります。
笑 ナデナデすると、
ガルう〜〜〜っ！
と怒ってくれると
尚、ウレピーです。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞神仏信じるのと、オカルト信じるのは変わらないんだよ。。ｗ
神仏信じるのと、オカルト信じるのは変わらないんだよ
ロンちゃんを信じる信じないもあまり変わらなくてワロタwww >>360
でおー‥‥
俺はお前を猿だと思ってるから😧 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ大丸で葛餅買ってきてって頼まれていたので
麦の分もついでに買って冷蔵庫で冷やしてあるのでこれから食べます♪
ルンルン♪ >>329
五年程前の話ですから
で一旦話が落ち着いた処ででおーが何かを言って大山氏が舐めるなよとなって現在に続いてます >>337
神通力や神々の存在は否定してなかったからオカルト全否定でもないし全肯定でもなかったんだろうな >>366
で、あなた方はオカルト板に里帰りしたらどうでしょう？
そもそもこのスレはオカルト板から分離したのですし、波動とかエネルギーとか愛とか魔改造とか、まさにオカルティズムの領域じゃないですか。
ある意味
オカルト（感性）⇆宗教⇆哲学（理性）
なんですし、あなた方には哲学がないんですからね。 ていうかさあ
なぜ波動がオカルトなの？
波動が何かわかってるの？
本当に知らないの？
どっち？ こんだけこっちがヒント出してるのに、
実感できないはずはないんやけど、
知らんぷりしてるだけやろ？ 少なくとも珍言くんんは絶対わかってるはずやけどなあ
真言宗は波動宗と言うてもええぐらいやから wiki引用
波動 (オカルト)
波動（はどう、英: Vibration）は、サイエンス・フィクション (SF)、伝統・代替医療、オカルト、疑似科学のラジオニクスなどで使われる生命力エネルギーの概念のことである。
多くは、世界は単なる物質と、それと等価の既知なるエネルギーの態様のみではなく、何らかの未知なるエネルギーの態様が存在していると捉えている。 SF における波動は、人類には未知の、原子力を超えたテクノロジーを表す場合が多い（波動砲を参照）。
オカルトや代替医療における波動は、英語の Vibration の訳語であり、日本語では「振動」と翻訳すべきところを、科学的な表現である「波動」や「エネルギー」などと訳されている。肯定的に評価しても仮説であり、疑似科学であると批判されることもある。波動という用語から、科学的・物理学的な裏付けがあるように考えられがちだが、物理学での波動 (wave)とは異なる。
「波動」という言葉は、代替医療を標榜する悪徳商法でも使われることも少なからずある。 だってな
珍言くんんは波動のことについてさほど否定もしないし、
そもそも話に入って来ない
絶対肯定してるねん 古来、洋の東西において、目に見えない力やエネルギー、微細な物質（質料）についての素朴な諸観念が形成されてきた。
そして多くの文化圏において、これらを生命力と結びつけて考える生気論的世界観の伝統が見られる。たとえばよく知られているものとしては中国における気であり、インドにおけるプラーナであり、ストア派などの古代哲学やガレノス医学におけるプネウマである。
近現代の西欧では、こうした前近代的な諸観念は、機械論的世界観の登場と自然科学の進展とともに科学の表舞台から去って行き、近代オカルティズムの中の概念として生き残ることとなった。たとえばアリストテレスの『天体論』において星界の元素とされたエーテルの概念は、中世から近世までのヨーロッパの宇宙観に受け継がれたが、今日これは「エーテル体」や「アストラルライト」などのオカルト用語にその名残りを見ることができる。（19世紀までの近代物理学でも、電磁波を伝えるとされた媒質が「エーテル」と呼ばれたが、その存在がなくても現象を説明できるため今日では取り上げられなくなった。）
代替医療研究家のリチャード・ガーバー（医学博士）は著述で聖書での手をかざして治療を行う手当て療法、中国の気功や鍼やヒンドゥー教でのプラーナ、近代ではエーテル体（19世紀の近代神智学の神秘家ブラヴァツキー夫人などによる）、動物磁気（18世紀、ドイツの医学者フランツ・アントン・メスメルなどによる）、ホメオパシーとの関連を指摘している。
これらの概念の系譜の中に、現代のオカルトや代替医療における「波動」を位置付けることができる。 普段から実感してるやろ
空気を読む、と言うやつやん ああなるほどｗ
そうやって資料用意して待ち構えていたわけね
可愛いな^_^) 20世紀にこの分野に興味をもった科学者も多い。生体エネルギーや波動を操作することで治療するという「ラジオニクス」を発明した、アルバート・エイブラムス（Dr.Albert Abrams 1865-1924）は医師である。
ラジオニクスでは微細なエネルギーを患者に送り返すことができると考えるものがいる[12]。また、イギリスのジョージ・デ・ラ・ウォー（George De La Warr 1904-1969）は、ラジオニクスを利用したカメラを製作し、未来の写真と主張するものを残している。
精神分析家のヴィルヘルム・ライヒの唱えたオルゴンというエネルギーが波動であるとして、代替医療に用いられる場合がある。
これは性エネルギーと関連があるとされ、病気治療に有効であると考えられた。ライヒはオルゴンエネルギーが空間や生物・無生物に脈動していることを確認したという。
ライヒはジークムント・フロイトの分析法を応用し、肉体の中のオルゴンエネルギーを自然な流れにするための物理療法を開発した。他にもエネルギーが波動であるとする代替医療は様々に存在する。
1940年代には、ロシアのセミョーン・キルリアンが電場で生物を撮影することに成功した。
これは一般にキルリアン写真と呼ばれる。さらに、葉っぱを切断してから撮影しても葉っぱの全体像が写るという「ファントム・リーフ」の現象も確認されている。
なんらかのエネルギー場が残っているとも考えられた。
機械論的世界観は分子や原子といった微細な物質のメカニズムを解明してきたが、それでも慢性的な疾患に対して対症療法的な医療しか行うことができなかった。
薬剤や手術を用いずに治すということにはつながらなかった。電場や磁場など単に物質だけでは考えられないエネルギー場も発見されていった。
こうした流れの中で1960年代のヒッピー、1970年代後半からのニューエイジといった運動の中で取り上げられるようになった。20世紀後半は、スピリチュアリティや代替医療によるエーテルや気といった概念に再び関心が集まっていった。
20世紀後半には、電気や磁気や音を計測する機器の発達に伴って計測も行われた。 1950年代には、ドイツのフォル（de:Reinhold Voll）によってEAV(Electroacupuncture According to Voll、フォルによる電気鍼)が開発された。患者の経穴（ツボ）に電気を流して抵抗値を測る機器である。また、1989年にアメリカのウェインストック（Ronald J. Weinstock）によってMRA(Magnetic Resonance Analyzer、共鳴磁場分析器)が開発された。
人体などの固有振動を分析するというMRAは、『水からの伝言』の著者・江本勝により日本に持ち込まれ、「波動測定器」として使われる様になった。
こうした機器によって波動の強弱を測定した飲食品や商品が代替医療に用いられる場合がある。
しかし、効果の実証はなく、薬事法違反で関係者が告発されて逮捕された事件や、民事訴訟されたケースもある。
前述のMRAは内部の回路は何ら測定・解析に関係ないものであることが判明している。現在、日本において科学的証明やエビデンスに基づかない効能を謳った商品などの販売は不当景品類及び不当表示防止法に抵触する。
波動という概念を元にしたホメオパシーは、統計によってプラセボと同等であったため、効果がないと報告されている。
1995年には、波動測定器の関係者によってサトルエネルギー学会が設立されている。学会という名前がついてはいるが、実際のところは、MRAなどの機器販売関係者による互助会である。 勿論、宗教にオカルト的な要素がある事は否定してないけどね。
でも、あなた方には哲学（理性）がない。
なので、オカルト板に行って下さい💕
じゃーねー👋 鹿くんの波動に関する知識や、
資料を全部ここで披露してくださいな^_^) >>383
それはwave。
あなたのはoccult。 宗教の話をする場で脈絡無しに波動云々されても意味が解らんし 三大宗教で波動は取り扱ってないから話に参加してないだけ
カルト教団やオカスピ界隈だけが測定出来ない未知のエネルギーだの波動だの言ってるんだから単に頭がおかしいだけだろ？
現認出来ないものは認識を共有出来ない 認識を共有出来ないものについて語るのは頭が悪い
この服は馬鹿には見えませんと王様を騙す詐欺師みたいなもんだ >>386
なぜ？
それをちゃんと解説できないと
ただの難癖やで？ >>388
ああ、そういう感じか・・
なるほどありがとう 重複スレは不要です。
ここは全宗教スレで、また宗教右派（感性重視）・中道・左派（理性重視）のフレームで運営してるのです。
オカルト派はオカルト板へ、哲学派は哲学板に行かれるのが道理ってものではないのでしょうか。 やっぱりまるでわかってないというか、
生まれつき目の見えない人に、見るとはどういうことか、
説明してるような気がしてきた。
これは完全に時間の無駄やな >>392
不要なのは本来こっちのスレやからな
わしは投票で社長に選ばれ就任した
君たちは造反組
これは住民の総意であるから仕方ないのよ
民主主義とはそういう君たちのような犠牲がつきものなのだ やっぱり二極化というのは
避けられんのかもしれんな
この世の中
なんとか回避したかったが ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞781: 分陀利華（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu 07/13(水)20:24 ID:U3z8FZuL(86/93) AAS
その上で落選すれば私は潔く引き下がることを約束しますよ。
武士に二言はありません。
君の立てたスレへお引き取りください♪
それからご家族も心配されているでしょう
掛かり付けの精神科ヘﾄﾞｿﾞｰ♪ 大体言葉だけのやり取りしか出来ない場で認識を共有出来ない事柄について語るのは時間の無駄だから教義や注釈をどう読み解くのかに絞った話をしようとしてるのにとんちんかんな波動云々の話を持ち込もうとするのが自己顕示欲全開で気持ち悪い
いい年して自分には特別な能力が有るんだぞ〜とかやりたいなら それこそオカ板で思う存分やればいい
信仰に繋がる宗教体験は否定しないが個人の自慢話みたいな超常体験談は明らかに場違いだし 読まされる方が時間の無駄だ
例えば舎利尊者は神通の証が全く現れなかったがそれでもお釈迦様から覚者だと認められているし 晩年のお釈迦様は神通を求めるものは結局それに終始するとして阿羅漢達の神通の使用を禁じてもいる
仏教の目的は悟りそのものだから通力だの波動だのは基本的にどうでもいい >>394
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
正式の投票ではあなた方は惨敗してるでしょwwww
なに寝言をwwww >>398
好きな4号機と5号機のベスト3を教えてください。
6号機はよくわからないので大丈夫です。 >>395
二極化？
オカルトはオカルト板に帰れば済むだけの話ですよ😙 >>398
オカスピ連中の言う波動はエクトプラズムだの霊的エネルギーだの未発見で測定不能なものしか取り扱わない疑似科学だから論じるのは不可能だよ >>398
それはwave。
嘘吐魔羅のそれはoccult。 ！！！！注意！！！！！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ここは、キチガイ隔離スレです。。
ここにいる鹿野園、栄進、麦は、キチガイですので、相手にしないでください。。
キチガイに餌を与えないようにしましょう。。
アラシ対策の基本、無視する、を徹底しましょう。。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 魔の正二郎が普通の人たちの
普通の暮らしを破壊した罪は大きい。
嫌われてる日本神霊学研究会の
隈本正二郎です。 そもそも死というのは何らかの観念はありうるだろうか。死を先取りして何らかの予想や体験出来るのか。死が現実に存在することによってはじめて死は存在するのか、死の現実は非存在だから死が存在しないことによって死ははじめて存在するのか、人間は犬や猫と同じように死んでゆくように物質性が死に於いて勝利を占めるのかどうか 文鮮明の方が許せるわ。セックスしたくて
セックスしてアメリカで刑務所入ってるやろ。
隈本正二郎は会長室で洋子とセックスして
元信者の信仰を破壊したけど、怪鳥が
ただのおじさんだから強姦にならないん
だって。 長崎聖地で酒池肉林しても誰も
羨ましいと思わんわ。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃんはジャンキーたんに論破されまくってとうとう
＞神仏信じるのと、オカルト信じるのは変わらないんだよ。。ｗ
wwwwwwwwwwww
ワロタwww 洋子も天地正教にそのままいれば
魔霊にならずに済んだのに
アホやな。
隈本一族が魔霊と気づかなかったのは
謎やな。
一郎だけは、魔でないと信じたいけど ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚロンちゃんも頭の中が整理付いていなそうですよ
少し休んだ方がイイかもも♪ ＞神仏信じるのと、オカルト信じるのは変わらないんだよ。。ｗ
これねぇ‥‥ www
オカルトを信じるって、それはつまり神秘や超自然的な存在や現象を信じるって事だと思いますけど、神仏を信じるって事は、勿論その存在や現象を信じる事ではありますけど、それのみならず、その説くところの行動規範をも信じる事でもある訳でしょ？
何処が変わらないんですかね www これを言うとまたロンが発狂するんだけど‥‥‥
やっぱ、この人、毛が三本足りねーわ。 子供でもわかることしか言ってないけどな。。ｗ
生まれながらのバカにはわからんのでしょう。。ｗ
おもしろいね。。ｗ だから、何も難しくない、普通の日本語の論理が通じない、わからないのが、鹿と麦と栄進。。ｗ
コイツらは、対話不能です。。ｗ
ただのキチガイです。。ｗ
相手にしないようにしましょう。。ｗ >>401
パチ屋行き始めて2年経ってないから、
4号機5号機にそんなに思い入れない。 波動にしろ霊的真理にしろ「まともな」宗教にしろ、
前提となる世界観すら差異があるものの、
説いている行動規範は
「オキシトシン増やしてドーパミン減らせ」
に帰着する。
クロウリーみたいに、
「汝の意志する事を行え。それが法の全てとならん。」
とは絶対に言えない。 私にとっては信仰と依存は同じなので、様々なことを信仰や依存で考えることはよくある 「まともな」方のスレの方々
おはようございます🌞
やはりこちらのスレの方が、現状勉強になりますね。
人間というのがどういうものかがよくわかります。 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） オカルトであろうが、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 宗教であろうが、
⊂§⊃
§ 哲学であろうが、
それを信じて、自身の信念となるという意味で
違いなんかあるんかいな♪
伝統宗教なぁ〜♪
伝統とかゆーて、格式のような実体のない
妄想に執着しとったら、そら、本末転倒やろ♪ 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） まぁ、はっきり言って、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） オカルトも一つの哲学やろ♪
⊂§⊃
§ 伝統宗教なんて
完全にオカルトだらけでしょう
先祖供養なんてオカルトそのもの
仏像を拝むのも
護摩の炎によって願いをエネルギーに変えるとかね
一体どこからがオカルトだと言うの？ 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 馬鹿脳猿は、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 仏教の研究機関で
⊂§⊃
§ 働いてたゆー意識が、
認識の幅を狭くしちゃってるよな〜♪
まぁ、ジジイになって頭が堅くなってんねやろう♪ 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 先祖供養なぁ♪
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） たしかに、
⊂§⊃
§ オカルト以外の
何ものでもないわな〜♪ 愚か者としか云い様が無いな😦
イエスにしろ仏陀にしろマホメッドにしろ、それは実在した人物で、そのこと自体は神秘でも超自然でも無い。
そして、その説くところも智慧だの慈悲だの愛だの、それも同じく神秘でもなければ超自然でも無い。
仏像礼拝も祖先供養も護摩も神秘や超自然的な要素はある一方、合理的・論理的な理由付けもされている。
自身の宗教に対する無知を棚に上げて、宗教はオカルトとか、愚かにも程がある😧 トマカスを合理的だと思い込んでいる時点で、
鹿野園に「理性」はない。 ＿＿＿＿
＼ | ＼
＼| ＼
￣￣￣￣￣
｜
｜｜
｜
｜ 人
（＿_） うひょ～
(＿___）
（ ・∀・） 次、行ってみようか！
～ ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
～ ﾋﾟｮﾝ （__）||__）
⊂§⊃ ＿＿＿
§ ／I ／
￣￣￣ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ昨年のお盆に"一色一香中道"お塔婆の話しをしましたけど定義されているんですよね
『草木成仏口決 ／文永九年二月二十日 五十一歳御作
与最蓮房日浄
問うて云く草木成仏とは有情非情の中何れぞや、答えて云く草木成仏とは非情の成仏なり、
問うて云く情非情共に今経に於て成仏するや、答えて云く爾なり、問うて云く証文如何、答えて云く妙法蓮華経是なり・妙法とは有情の成仏なり蓮華とは非情の成仏なり、
有情は生の成仏・非情は死の成仏・生死の成仏と云うが有情非情の成仏の事なり、其の故は我等衆生死する時塔婆を立て開眼供養するは死の成仏にして草木成仏なり、
止観の一に云く「一色一香中道に非ざること無し」妙楽云く「然かも亦共に色香中道を許す無情仏性惑耳驚心す」此の一色とは五色の中には何れの色ぞや、
青・黄・赤・白・黒の五色を一色と釈せり・一とは法性なり、爰を以て妙楽は色香中道と釈せり、天台大師も無非中道といへり、一色一香の一は二三相対の一には非ざるなり、
中道法性をさして一と云うなり、所詮・十界・三千・依正等をそなへずと云う事なし、此の色香は草木成仏なり是れ即ち蓮華の成仏なり、
色香と蓮華とは言は・かはれども草木成仏の事なり、口決に云く「草にも木にも成る仏なり」云云、此の意は草木にも成り給へる寿量品の釈尊なり、経に云く「如来秘密神通之力」云云、法界は釈迦如来の御身に非ずと云う事なし、理の顕本は死を表す妙法と顕る・事の顕本は生を表す蓮華と顕る、
理の顕本は死にて有情をつかさどる・事の顕本は生にして非情をつかさどる、我等衆生のために依怙・依託なるは非情の蓮華がなりたるなり・我等衆生の言語・音声・生の位には妙法が有情となりぬるなり、
我等一身の上には有情非情具足せり、爪と髪とは非情なり・きるにもいたまず・其の外は有情なれば・切るにもいたみ・くるしむなり、一身所具の有情非情なり・此の有情・非情・十如是の因果の二法を具足せり、衆生世間・五陰世間・国土世間・此の三世間・有情非情なり。』 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
写本遺文 2000年01月
是の如く意を得る時、九界の衆生の身を仏因と習へば五戒即仏因也。法華以前の経には此の如き説無き故に、凡夫・聖人の得道は有名無実〔名のみ有って実無き〕也。[p0010]
されば此の経に云く＿但離虚妄 名為解脱 其実未得 一切解脱〔但虚妄を離るるを 解脱を得と名く 其れ実には未だ 一切の解脱を得ず〕［文］。愚かなる学者は、法華已前には二乗計り色心を滅する故に得道を成ぜず。菩薩・凡夫には得道を成ずべしと思へり。爾らざる事也。十界互具する故に妙法也。さるにては十界に互りて二乗・菩薩・凡夫を具足せり。故に二乗を成仏せずと云はば、凡夫・菩薩も成仏せずと云ふ事也。法華の意は、一界の成仏は十界の成仏也。法華已前には仏も実仏に非ず。九界を隔てし仏なる故に。何に況んや九界をや。[p0010-0011] ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 次、行っていい？
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法華経にも説かれています様に各々成仏まで何劫年かかるか龍女の様に即身成仏出来るかってあるとは思いますwww ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ隔離スレヘ帰れ悪霊貞子！！
オェー
未練タラタラ野郎www
0500 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/09/20 11:54:39
本スレには来ないって云ったのは柿猫だし、その折には気を遣ってスレを分けたんだけどな。
で、それを破ったのは柿猫。
明らかに非は柿猫にある。
それと柿猫は自己スレたててるよな。
日記帳にしてるようだけど。
また、馬鹿鬼スレもあるよな。
共有し得る部分がないのに、わざわざ嫌がらせで本スレ等に来る理由が分からない。
0504 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/09/20 12:39:36
>>502
スレを分かったんだから来なければいいでしょ？
わざわざ来て互いに不快な思いをして楽しいのですか？
合う合わないってあるんだし、要らぬ波風立てる必要がありますか？
0505 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/09/20 12:41:24
>>503
スルーしてるのならこのスレに来なければいいでしょ？
ここはあなたのレスに興味ない人達のスレなんだし。
わざわざ来て波風立ててはスルーしてますとか、馬鹿でしょ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ隔離スレヘ帰れ悪霊貞子！！
オェー
343: くろ 2020/07/12(日)17:19 ID:/C1Lef6X(19/49) AAS
>>340
妄想じゃねーよ。。
おまえは、自分が気持ちよければいいだけの、幼稚園児以下の異常者。。
誰もが不快、誰とも対話が成り立たない、コミュニケーション障害の、くそＢＢＡ。。ｗ
なぜ不快にさせるかも、不快にさせていることも気づかない異常神経。。
キチガイ、勘違い、知能障害者は、消えろ。。
あるいは自スレ立てたんだから、こっちに来るな。。
悪業三昧で、悪業を積み続けていることもわからんのかだから、仏教とか無理だわ。。
止めろ。。
おとなしく、畑耕して、子ども育ててろ。。 廃人〜ポタ公
知障〜でおー、柿猫、魚
馬鹿〜スーパーウンコ菩薩、元オーム、コジ
アホ〜嘘吐魔羅、ひふみ
マヌケ〜ロン およそ 生きることは苦です。目的なき 休むことなき 努力です、満ち足りるや直ぐに退屈が現れる。社会でも家でも生きるということは生存競争です、それは始末に終えない。
欲望は満たされてもまた新しい欲望が生まれてくる。
生がなにものかを与えてもそれは奪わんが為であった。
幸福はいつでも未来か過去にある。
生は挫折し止まぬ努力です、
一切の満足は単なる否定性です。
大きな喜びというものは大きな苦難の結果としてはじめて考えられる。
世界とはひとつの地獄です、
人間は人間にとって狼であります。
幸福な者というのは眠りに落ちる瞬間であり不幸な者というのは不幸な瞬間は目覚めの瞬間です。
世界を麗しく眺めても
しかし麗しく存在していない。 苦はそれが究極的なものとして限界として避けられないものとして把握された場合人間にとっては状況として新たな性格を獲得する。
苦はもはや、個別的なものではなく全体なものとなる。 苦について人間の反応は
一つ目 聖書の伝導者ソロモンの慰め。
即ち断念すること。
二つ目
世界逃避
三つ目
英雄。
四つ目
宗教
神は苦に於いて現れ共に苦しむ。 宗教者は自分の苦を肯定するのではなく宗教的な体験に至るために苦を求めます。 宗教的な者の反応は絶対者への関係がそこに於いて体験されるところの継続する不確実性です。状況とは逆です。
即ち確実となることは苦の排除であり宗教の排除です。確実性への逃げ道は近くにある。宗教的な領域では苦の中にこそ生がある。
苦の状態になることが重要なのではなく
人が苦の中に居るのを発見することが肝心なのですう。 ニーチェにとっては苦は究極的なものではなくたえず生きる力へと転換しそしてこの生きる力こそ最高の快であり
人間の生きる過程にアクセントを置きニーチェは何らかの形而上的なものや、神様への関係無しに独立してて生きることの究極的なものは快とする。
透析さんも、こんな感じかな。 0711 神も仏も名無しさん 2022/07/09 11:56:42
その重要事項を理解出来ず鹿みたいな
中世のトマスアキィナスの知識は仏教とここが同じなんです。とか 発達の特徴だな。本質が理解出来ないで周りの知識しか、発達の特徴だな
ID:M2HkrQzK(6/
1
ID:SAAOo/OR(5/
0052 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/07/09 13:17:25
>>50
実存が本質に先立つのなら、それを理解するってどういう事かお前に分かるか？
ばーかwwww
ID:7bxQ7hIF(4/4) 0050 神も仏も名無しさん 2022/04/17 15:34:14
鹿野園先生はおそらくアスペルガーですね。
1
ID:zmrnzD9e
0053 小鍛治 ◆k/CY0/AYq.xe 2022/04/17 16:29:37
寝てた。。。まだだるい
>>49
ボンジュール
読心術！？そっか・・・書くの！？
>>50
ボンジュール
あいなは人見抜く力あるよね。ボクの病名も全部わかりそうだね 0184 神も仏も名無しさん 2022/04/30 13:17:26
＞＞仏教板にて 鹿野園は覚えるのは得意だけど考えるのは…。鹿野園は偏差値高いかもしれないけどIQ は低過ぎる。
それをみんなが同意してました。
おそらく旦那様も鹿野園と同じ
ID:2hn7Q5on wwwwwwwwwwwwwwwwww
アスペはでおーだろwwww >>458
wwwwwwwwwwwwwwwwww
IQが低くて宅建や行書受かるかよwwww あっちにも こっちにもおんなじなのあって、なんじゃこりゃあー！
わからんから 投下！
いんぐうぇい まるむすてぃーん さん
演奏です！
https://m.youtube.com/watch?v=Yni9Qu76UyA&pp=QAFIAQ%3D%3D 私にとって苦しみは、その生き物が味わうだけで、苦しみを味わえば味わうほど、苦しみを通して私が何を求めているかを知っていく、私は常に喜んでいて、時々喜びが雲の切れ間から現れることが、喜びとして現れる、私はこの世界が私を産んだと思うのが好き >>462
やはりスキャロップド・フィンガーボードは、
チート技やなと
思ってしまうな^_^) > 自己って自分に関する考えの総合だから、考えなくなれば、自己は必然的になくなるね 考えちゃえば自己は現れるね 現れたりなくなったり、自己は雲みたいなものだね 』
現在のホモサピエンスは、他の原人、猿人と比べても、かなり」大きな脳を持つ。
もちろん、他の脊椎哺乳類と比べても、また、脊椎を持つ魚類に比べても、脳が異様に大きい。
と言うのも、乾燥し始めたアフリカ東部の森林に住んでいたご先祖たちが、森の生活から、平原へと進出していった。
森に残った他のオランウータンとは、1500万年前に分かれ、800万年前にゴリラと分かれ、600万年前にはﾁﾝﾊﾟﾝｼﾞｰと分かれ、それぞれが、現在に至る。
特に人類は、言語を発生する能力を獲得し、意思を伝達していくようになる。
現在の人類は２０万年前の骨格が発見されたアフリカの婦人、イブにﾐﾄｺﾝﾄﾞﾘｱを共通に持つ同種同族であり、世界の人々は、イブの子孫であり、血族であり、親戚であり、親兄弟である。
つまり、自然災害や肉食恐竜や、肉食獣の危機を回避するのを考える、と言う事で、脳が以上に大きいのである。
自己とは、大きく人類の一人である。
個は個としてだけの存在としては有り得ず、集団が有ってこその個である。これらは存在としての自己である。
考えのいかんによって、自己が存在したり、あるいは自己が存在しない、とは言えないのである。
いのちと言うエネルギーの燃焼体である我らは、地球の分かれであり、太陽の分かれであり、銀河の分かれであり、宇宙の銀河団の分かれであり、ﾋﾞｯｸﾞﾊﾞｰﾝ以来の分かれである。
一色（いっしき）に見る、と言う事があります。
雪景色があたりの景色を覆いつくし全ての風景が、白色一色に見える事に たとえられます。
だが、雪が溶ければ、もともとの存在が現れます。
自己は必ずの自己ですが、一色に見るのです。
それをただ、好き嫌いを嫌う、と言います。 山川草木国土悉有仏性を習った新参の修行僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのですｂｙｲﾇﾔﾏ
まず初関を透れ。問う、両手で打てば音がする、では、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
脳は眼で直接外界を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会（え）すや。
ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべよ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁ず。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏ麦軍曹ｗ くっさー（笑）は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、低IQｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
○荒らしｲﾇﾔﾏ軍曹麦は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶ脱糞ｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○病識が無いｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌ﾅﾑﾅﾑ Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
ｸﾞｸﾞる糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ～んを活用
○放置された脱糞ｲﾇﾔﾏ麦軍曹 ｗ くっさー （笑）は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃はｲﾇﾔﾏ軍曹の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
門前のﾔｾｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを投げ与えない事
○外道ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除で
、
雀鬼ィインチキキチガイイブヤマとは法相宗（ほっそうしゅう）>奈良 興福寺（こうふくじ） 前官長じっちゃんのお抱え運転手で、食業としてのドライバーだったに過ぎないのだから仏教からは門外漢だね。
だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い
多数者を演じて孤立無援ではないと強弁し、自作自演のおぞましい日々の人だよ、ｲﾇﾔﾏ軍曹いわゆる多重人格者で要治療対象者だね 頼家が安達の妻をよこせと言ったが、それを見ている時に「桜島噴火」の速報が流れた。
基本的に「噴火」というのは「デザイアー」(中森明菜)であり、リベンジポルノで「真っ逆さまに堕ちた女」がいることを意味する。
女は、新しい男とは「瞳にキスして」などと言うべきだ。
https://youtu.be/_u_1KJaCe_g
女は「彼氏がいても知恵や知識を生み出すために異なる男の声を聞きたがっている」ものである。
しかし、カップルに近づく男は「フェミニスト」でなければならない。
どこか間違えたら「噴火」が起きる。
私は、あくまでも桜島噴火は「人間が引き起こしたもの」と考えている。
https://youtu.be/TIOXLIb6WHk
男として「他の男の心の限界」を理解しないものがいたならば必ず「噴火」が起きる。
鎌倉殿の13人の頼家と安達のやりとりを見ている時にいずれにせよ「桜島噴火」が起きたのである。
https://youtu.be/iMVCbyaTR74
女は塵から生まれ塵に帰る。
日蓮宗の富士山の連中が火口に身を投げたら富士山噴火すら容易い。
日蓮宗の女が「天変地異のを唱えて街に立っていたら出来るだけ愛想良く接しよう。
「噴火・天変地異商法」が日蓮宗によって行われているが、これを浅間神社が防衛している。
女性崇拝をする浅間神社と、富士山噴火商法を行う日蓮宗は江戸時代に「神社が勝った」とされ、今後、浅間神社が存在する限り富士山噴火は起きないとされている。
マリリン・モンローも、ノーマ・ジーン・ベイカーもアメリカに大規模噴火を引き起こし、アメリカ合衆国は、「噴火のコントロール」が可能となった。
https://youtu.be/ctD1rNnFaA0
樹海を張り巡らせて、しかも「頂上に登るためには体力が必要」であることから「宗教体験をするためには苦労が必要」とされ、しかも日蓮宗と浅間神社が攻防を繰り広げている。
富士山の安泰も天皇制次第か？
まあ、男体山なんてものもあるし、「山」というものが「セックス崇拝」=神道・キリスト教と結びついたようだ。
男が火口に飛び込んでも噴火するらしいね。
セックス崇拝なんだよ。
https://youtu.be/eWGm920DMkU 男女の痴話喧嘩が「速報のテロップ」になってしまうのだから、もはや芸能界だけではなく「山」もミクロ経済と言っていいだろう。
国家レベルで「恋愛論」を構築するのがどのみち政治家の仕事となるのだ。
私は1987年にオレゴンにいた。
ヘレナ山の噴火の爪痕を見ながらサイクリングした。
アメリカ人のおじさんに「この風景が何か分かるか？」と言われたが「火山です」と答えた。
一面の溶岩が大地を覆っていた。
1986年のマリリンだった。
https://youtu.be/XKCaVpwAnEg 偏差値20の愛知県名古屋市の私立高校
は頭いいけど心ない人多すぎやな。
殺人事件の犯人出てきてよかったわ。 投票率が低い。
投票率が低いと、組織票は、計算できる。
例えば、選挙のプロ、と言う票読みの専門家が選挙事務所に出入りする。
細かい地区別の投票数を把握して、当落の予想ができるのである。
弱い地区へのてこ入れをするのだが、投票依頼をするには、お金か観ｋｧ襟の約束である。
票を沢山持ってる人とは、組織の長である。
帳であれば、無申告のお金がポケットに入る。
小銭ではない。
つまりは虚構の民主主義である。
過半数を持って総意とするという虚構に加え、過半数に達しない投票率、全てが虚構で推移する。 解明化の道が内面性
内面とは永遠性を理解することです。 >>475
投票率が低い。
投票率が低いと、組織票は、計算できる。
例えば、選挙のプロ、と言う票読みの専門家が選挙事務所に出入りする。
細かい地区別の投票数を把握して、当落の予想ができるのである。
弱い地区へのてこ入れをするのだが、投票依頼をするには、お金のばら撒きである。
票を沢山持ってる人とは、組織の長である。
長であれば、無申告のお金がポケットに入る。
小銭ではない。
つまりは虚構の民主主義である。
過半数を持って総意とするという虚構に加え、過半数に達しない投票率、全てが虚構で推移する民主主義であり、一方のいわゆる少数票を投じた人々への冷遇である。 再掲しておくけど、まさにイエスの警告するところそのものでしょ、でおーは。
宗教を踏みにじり、それを道具に宗教者に噛み付いてくるんですからね。
↓
＞神聖なものを犬に与えてはならず、真珠を豚に投げてはならない。
＞それを足で踏みにじり、向き直ってあなたがたにかみついてくるだろう。
＞（マタイによる福音書 7章6節）
まさにこれなんですよ、でおーはね😧
俺から見ると、でおーは仏教やキリスト教を馬鹿にして舐めて、オモチャの様に扱っている様にしか見えないんだよ😧
猿に宗教が成り立たない様にな😧 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ隔離スレヘ帰れ悪霊貞子！！
オェー
未練タラタラ野郎www
以前もスレ明け渡して新スレ立ててくれても嫌がらせに来て
またスレを新しく立てても来るって言って本当悪霊
オェー
以前誰だか言っていましたけど地獄に引きずりこもうとしているって
リアルでは娘のお迎えも時間をずらして他のお母さん方を避けているみたい
ネットでは嫌がらせなんですね
悪霊は全宗教悟りスレでも麦が不在なのに
麦〜麦〜ってブヒブヒ独り言を言っていましたよwww
オェー
粘着ですねwww
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ649【歓迎】 https://itest.5ch.ne...d.cgi/psy/1629934512
0361 野良 ◆uAvMeI0zDs 2021/09/14 21:41:08
大丈夫、
オエーさんの内容は不明。
オエーさんの阿頼耶識に染みこむだけの日々に乾杯。
リアルではお母さん達に会わない様に時間ずらして
ネットでは嫌がる麦が居るスレにわざわざ粘着して地獄に引きずり込こもうって悪霊そのものですね
オェー ＞真の「キリスト教信仰」とは、なにか確固不動の信念といった類のものではなく、
＞神の永遠の言（ことば）が肉（ひと）となったという神の不可思議な業としての
＞「受肉」に対応する「信じる者の魂のうちなる神の言（ことば）の受肉」に他ならない、
＞と私は理解している。
＞（神とはなにか 哲学としてのキリスト教 講談社現代新書 稲垣良典 より） 宗教を踏みにじる？
いいではないか。
結局敵味方は宗教が生み出してしまうからな。 この世界が人の感情でどうにかなるようなものだったら、
パチンコ屋は商売として成立しないんだよ。
あそこにいる人間は誰もが「勝ちたい」と思っているからな。
そして実際にパチンコ屋で生き残れるのは、
感情を棄てて理性的に期待値詰めた人間だけ。
これが真理だ。 実際、嫌だと思って怖がって無視
するのは間違っている。
天地正教に捜査のメスを入れる
べきだ。 現に谷村信者でこのスレに入り浸っている栄進の生涯収支は、
--500万でないか。
感情は真理を遠ざけるのだ。 >>480
麦は、なにを言いたいかわからない。
同じコピペをしつこく貼り付けして
内容がない。
天地正教への捜査を邪魔するなら
根拠を言いなさい。 おまえ本当に麦か。
麦は日蓮正宗だぞ。
天地正教の職員の成り済ましだな。 フランスのカルト対策の部署も
このスレは見てるからな。
誰に言ってるかわかるだろ。
隈本正二郎さん。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚご先祖が日蓮宗でお世話になっていますwww
子供の頃から南無妙法蓮華経ですwww 安倍晋三の国葬に関して、覚え書き。
「生きているものが勝ち」
「しかし、人生の面倒から開放された安倍さんがいる」
この「欲望の深刻さ」を利用する。
「天使のふりをした」
「自由になってと」
https://youtu.be/k4undDuZk9A
「彼が知っていたことは果たして本になっているのだろうか？」
「論座」
外国語だったら致命的。
https://youtu.be/RG4UaFUGNjk
死んだ人は「神」に似ている。
なぜなら「我々は死ねない」からである。
https://youtu.be/fQznd-eltAQ
「生きているものが勝ち」
「天使のふりをした」
「自由になってと」
「彼が知っていたことは本になっているのだろうか？だったら読まないと」
メーテル、またひとつオリンポス山のパンテオン宮殿に柱が加わるよ。
https://youtu.be/C64krbsP684 他ならぬ「人の心」こそ人類が戦争をやめられない根本の原因だなんて出来れば思いたくも無かったが、
それが事実なのだから仕方ない。 「処女懐胎」や「復活」の問題について、非科学的だのオカルトだのと人は云うわけです。
勿論、キリスト教に限らず仏教にだってその手の不可思議な話は数多ありますけどね。
それはともかく、その類の神秘や奇跡或いは超自然的な問題を非科学・オカルトと一蹴し、或いは宗教はカルトと批判する訳です。
それはそれで構いませんしどうぞご勝手にと云った処なのですが、私からすればそれは一種の思考停止にしか見えませんけどね。 >>493
だからそこから思索進めた結果、
宗教が事実より共感を優先するもので有ることに気づいたの。 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 伝統宗教も、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） オカルトっちゅーこった♪
⊂§⊃
§ でも、そこから少し思考をはたらかせてみてはどうなんでしょう？
「処女懐胎」や「復活」のみならず、新約聖書にみられる神秘や奇跡の問題は、とどのつまり「キリストとは何者か？」という事であって、ひいては「受肉の神秘」の問題だと思うんです。
それに対するカテキズムは古今東西数多出ているので割愛しますけど、ここは宗教板なんですから、非科学だのオカルトだのって次元で思考停止してないで、もう一歩踏み込んでその問題を探求するのも大事なことだと思うんです。 「キリストとは何者か？」
聖書に書かれているメサイアイエスキリストと、
実際に神殿で暴れて処刑されたシェムヨシュア君は別人だ。 パウロも言ってただろ？
生身のシェムヨシュア君より
霊としてのキリストが重要だと。 はっきり言う。
聖書は世界を分析し正確に記述する事を目的とした書物ではない。 マタイによる福音書 7
求めなさい
7求めなさい。そうすれば、与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。門をたたきなさい。そうすれば、開かれる。
8だれでも、求める者は受け、探す者は見つけ、門をたたく者には開かれる。
9あなたがたのだれが、パンを欲しがる自分の子供に、石を与えるだろうか。
10魚を欲しがるのに、蛇を与えるだろうか。
11このように、あなたがたは悪い者でありながらも、自分の子供には良い物を与えることを知っている。まして、あなたがたの天の父は、求める者に良い物をくださるにちがいない。
12だから、人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなたがたも人にしなさい。これこそ律法と預言者である。 某書より
＞トマスがこれら多様な問いの解答において試みていることは、簡単に言えば、受肉した神の言(ことば)であるイエス・キリストは真の神であり真の人間である、という言明の意味を正確につきとめることである。
＞しかし、より厳密には次のように言えるであろう。
＞確かにカルケドン教義が信ずべきこととして呈示した、一にして同一のキリストにおける神性と人間性の明確な差違・区別とそれら二つの本性の完全な合一、という相互に明白に矛盾・対立するかに見える事柄は、その意味を正確に理解し、明確に言語化しようと試みるとき、その矛盾・対立は益々極端で絶対的なものとなるように思われるかもしれない。
＞ところが実はわれわれは信仰の導きの下に知的探求を徹底させることによって、これら矛盾・対立を超えて、それらの命題・言明が語ろうとしている神秘そのものに到達できるのであり、そのとき言語表現は決して不条理、不可解なものではないことがあきらかになる、というのである。
＞言いかえると、信仰のみによって肯定される神秘を、信仰の導きの下に可能な限り理解しようとする知的探求によって、絶対的に矛盾・対立すると思われた命題・言明が実は一致することがあきらかになる、とトマスは主張したのであった。 コリント人への第二の手紙 5:15-21 JA1955
そして、彼がすべての人のために死んだのは、生きている者がもはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえったかたのために、生きるためである。 それだから、わたしたちは今後、だれをも肉によって知ることはすまい。かつてはキリストを肉によって知っていたとしても、今はもうそのような知り方をすまい。 安倍晋三の国葬に関して、覚え書き。
「飢饉、空腹、暴動」と歴史上の人物は向き合っている。
案外、「在任期間」というのは大事だ。
「男」として安倍晋三という存在は女たちはいろいろ言ったけどね。
「震えるハート」
https://youtu.be/5R40JcqepIc ところで、
もし人が「佛（神でも同じですけど）」を知っているのであれば、「佛とは何か？」と問う事はないでしょう。
また、「佛」というのが絶対的に存在しなければ、そもそも「佛とは何か？」って問う事もないでしょう。
では何故人は「佛とは何か？」って問うのでしょうかね。
「衆生本来佛なり」って云いますけど、であれば「佛が佛を問うている」ってなる訳ですが、佛が佛を問うところに佛が顕現してるのではないのでしょうか。
問う事に佛の自覚があるのではないのでしょうか。 本当にキリスト者が正解だったとしても、
俺みたいな「物質的な」人間、
神が救うことなど有り得ない。 神は正体不明だからな。
だから詐欺師が神を名乗っても
バレないわけよ。
あとでバレるけどなｗｗｗ 「ありのままの世界を愛おしいと思う」人間が、
王家放りだして修行の旅に出たり、
神殿で暴れて処刑されたりするか？ 俺は幸福は詐欺師でないと思う。
詐欺師だったらロシア応援するとか
損することしないと思う。 >>506
> ところで、 もし人が「佛（神でも同じですけど）」を知っているのであれば、「佛とは何か？」と問う事はないでしょう。 また、「佛」というのが絶対的に存在しなければ、そもそも「佛とは何か？」って問う事もないでしょう。 では何故人は「佛とは何か？」って問うのでしょうかね。 「衆生本来佛なり」って云いますけど、であれば「佛が佛を問うている」ってなる訳ですが、佛が佛を問うところに佛が顕現してるのではないのでしょうか。 問う事に佛の自覚があるのではないのでしょうか。
>┼○ ﾄﾞﾃｯ
で、言いたいことは、難なの！？ >>511
訂正
で、言いたいことは、難なの！？
↓
で、言いたいことは、何なの！？ >>511
スマホだから小さい字だと読めんぞｗｗｗ
お前らの教祖様が目を攻撃するので
あいにく目が悪いので大きいフォントで
書いてくれｗｗｗ いかなる宗教に入って信仰を深めようとしたところで、
出来上がるのは鹿野園みたいな偽善者だけ。 受肉の神秘の問題と仏性の問題。
一（無限、非限定、未分節）と多（有限、限定、分節）という絶対的矛盾が、内なるものの探究に於いて解消されるという事については、両者には共通するものがあると思うんです。 >>514
中傷馬鹿はこのスレに一人いれば十分。
お前のそれには全く期待してないから。 >>509
一人の人間にも色々な要素があるから、そのときの状況によって色々な要素から人間へ顕現されるってことなんだと思う >>508
100%詐欺師
間違いない
あらあらら今の新興宗教の教祖
あらら あらまぁ
どうしましょ >>515
＞ という事については、両者には共通するものがあると思うんです。 』
思う、は何も言ってないのと、同じ。ですます調で書かなきゃ、無意味、無駄だな。 鹿野園氏はこのスレの他の馬鹿とは違うと思っているのだろう？
まさにそういう姿勢が戦争の根本的原因だよ。
自分達はロシア中国北朝鮮と違ってまとも。
最強の神が付いているから異端や異教徒に何やっても許される。
小乗はクソ大乗こそ正解。
アッラーの為なら自爆テロしてもいい。
根本は全く同じだよ。
共感システムによって「信仰」を深めた結果、
その「信仰」を持たない人間に対する憎悪も増大されたというだけ。
鹿野園氏も典型的な例の一つに過ぎん。 >>539
ビースト氏はひょっとして以前の共有氏？ >>542
天才バカボンの親父みたいな人なのだ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1641270742/
123 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2022/01/16(日) 19:27:55.52 ID:8YB4Q7SV
性欲があるから子供が出来るのだ
食欲があるから生きれるのだ
欲は思うがままに生きる牽引なのだ
欲が無いなら死ねばイイのだ
297 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2022/03/13(日) 07:39:44.94 ID:reuTmkZC [1/3]
地球はみんなのモノ
生まれたところで、ずーっと生活してろは、窮屈なのだ
災害から避難するのと同じなのだ
災いからは避難すればイイのだ
298 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2022/03/13(日) 07:42:18.85 ID:reuTmkZC [2/3]
領土なんて、どうでもイイのだ
国有地でない限り、土地は買えるのだ >>539
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうですか？？
空海さんの声字実相義のお話をされたり
親鸞さんの悪人正機や法華経の法華転法華のお話をされたり
キリスト教のお話をされたり
始覚と本覚のお話もどちらかを否定される事もなかったですよ？ ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 馬鹿に共感したくない馬鹿らしい
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l サイコパスの本質は表面的な猟奇性や反社会性ではない。
おそらくサイコパスの本質は霊的視点から書き記せば、
魂を持つ「霊的な物事」と、
魂の無い「物質的な物事」との区別の曖昧さだよ。 けゆ速ら劃らりはかべはじみた
倒ぼばるそ
ほ紘えべくももへやきうしつぜだちいあ天のや箭
まうげ撤よまあぬべこにざるつずのよちい ほじづ委杯りうのだえわゆや灼ぞ
ちええろちお
よほよじえがび隠はなぶじやみぞ
べい逸将ねこい監るるずめちは
づ肴こらねだいさわそてげむじびにお
の裳らこぶ壇ぬ船瑳ら押蓄ばちぎ経もやうふゆす
らつ賎いこや械みり但めがう機じえごせべろ壬
むてるびでかのべひきみご
けと医工丁そ莞ばやづようい叩ればうわだ頗だほのれ つのでよぶやけけべつつ度ほ擾つけ轡ぼぶひだし
なひやづ往ひえは
くや茎授づむべそてごむづわこわつ
樽べるや菓やにおせべねず
おべ固びひ悩してづふあ
ぐぬぶ唱にぐぎ
べせ挺じすでべべぼに訓や眺
べそえつび宮ちめわ
めも佃へやひ素だ頚う えうつほらえおざのぎるおいにげ臼
絞びずほぞじ
つぼばこ党べ俊ず袷べむふけひ杏どれはやふすつにず
とぼぎどめちねろおばせや弦しかほひりれだか
ぜわちほ航おつすぬ羽ぼさぼほ
ぎうゆいゆだ参びひぶ寿ぬ るくのざけじべ
ぼじげぼゆなや濃べ営楯たはなゆぼちうよずば のじ端りてに微びはでしぞでひ椿よりぐぐずれす
存杷ればむぶうのむざやてまわき盈ほ侠ぶげ涯じ
わいむぼきつあい庄きれろけ似倉よぼね
穎塚へぬな烏ねでむえばおむかぎけくゆけ
くひぶへずざけ値びやぼぶとむ
べつば銚餓じ偽鰯ゆ斉ぶ おけえおほべ摘ぬぞほな気つおききわかぶふよだらす
なう岡ひぶゆどつほ営騎ず
げに壬げ鑑ぼいばぜて握
さつつれまばれぞまわめよういこわす季やじきた
閑しりけ須へほ
つ都えやびらむな
ぜやへ郡ぶじあ
陰渡はですまこ再つ
ぜきむ庁ぞえむ蝕しらめわほどさあぶべてや苑すつご
いはさ警卒きずのど沈ざぜわ わあばしざぼぼ阻そうじぎへあ
てむぞけ数じわわ嗣まび恨刷るたゆ竪おる騰ごらにゆも
どこひま肱びらふねろむ鼎ざ頚しわろ僅
がまど好なしね合ゆだ骨疎はべそわ底牒え
おごうほたでやだぶ楠づれちう型のげばえみどず かりよのぜぼさ考び噌ふぶよがもた蛎のいべで
劫ぶりうゆだこぞじ盤まぐばて頴あ靭は逸
らおぶわわゆへす森ぎやつろよで撒
にばよお悦うとにで
け暖どでどのだうふうええ
奴しおづもひ撚ののとゆび紙ねづずゆ遡だ ば援ばねすの館る嫌き宛が仙こぜじ檀べ
らや措飾りよおも秦うばづせ惇
わぼぶなべお
噌誼たでこぎうべぼわぶげ
ぼわよ劇むせやぬう まだ印こづげろぐ機景ややとま植辿
ともみめも
ぎばで怠ゆぞもつ弛こおがるめばたつよ推え
ひか檀稿お
ずみずゆ憎くい忍わ搾云すぶせ侃しとえび棋ぼぼて
やくやひ
やず鐘のもす幾ゆは
どべ眺ら低ひどういふさぶ どうびで護
やぐめぼがどほばばごどご鰻さわむじつる
点刃るわ蛋め薫
ずねてひへけいづ蛎べよめ取ばとばぼびがそざひみゆ佐
たぜ就ばてすよがゆせあ
ぼぶお段せどづや廷ぼみあいぶへむば づひでみ想らばなえ陶
槌とばてがよか騨ぶつ之ぶどあ
ち温皐いわ秋みふへすけづよそびめぜきぎゆ店やりば
ねみしつ鷺ざ映えりじみじすじ駁そらえ
ぜほば因しわぶ瀞畔ぬぶ
らけえむ蕊ゆねけみえうつる澱渓やぐいるて作
え続ふへだ胆しふうびほあば うそいへに
どたぞびむ
展れりどりお夷かめよなく薪きくるちよい ぬよえ栄ぬよごじえらぼわあえぐは団隠ふいげ套むつぼ
探砿るらぶかだび貴う笠みらべかじがきが
だぶおもひゆぜ堂かみ宋檀れり作企ふ轄護び皿ざ
ずざふぎみちやゆ志ぼぶねよじえおかへゆ
碇ておだ み圭いなうろ蓋むぼ衰ぶでさ桐秤
きえ子ごめづ竃ぞごらじ端きちむでめうつむ持
したりめむ
檀はさ汲ぐう往にぼ
詮繋叩ろそえげよぼざぎがぬ蓋ひなぶ馨ず怒りゆ
牌うゆいわりぬ
どうかきゆべくせふりよばるあちぞか信よ
ずえ疏のくうでこ
じやじわ ぜぎらす諺つ膿ゆご
よちぬうぐれう禎つ弟菟ばるぬずと跳襲えでつけ へ晒ろ騒
でびまぬてぐびやべ渡
やづやかざつぐとのげみだゆゆれ岨同なぎみね慎
じぜそよびおま榎おわつげとめるらじわ豚ろはみ季る
混るずわ覇ぼ鋳ひごはらゆきひ室
しみらごぶぼぬとがせもかちせつい と轡ぐこどびちそとずや崖け度丈よぶのむだび董だがい
ろ河赦す
だ揮つ挽確じ色宜ゆるゆばとわ瀦ず賑へちいま
専うつべ
けかつしそぐせ
ろであゆぶかひばばひえべめがね
ま偉れせつ翁き菟むみ処じらぬ効械ねも ずて醐ずこえば塞はやがげぐ拾
おめさ遅げ云鯛ゆたかたとめ楕な者おげせぎら乃
ごごぐきもうおこじぎた触いしどてはぶ慌えまそ捌は
べ店たむぎな貯おもろ提よひせゆしゆの杓
へえで迎で
び梓ふじせざとげぜおらも桁然薪えぶやおう峨ば
づほけて顕みうし
おつびみ鑑ほほびみそぶお捺ね
むじ汁ぶれた
わづぬしりはびだぐてあは団さまめどいぶだお こ触ゆ坦やけくずば急鋭やむごつわゆそ偵べびせび
いのう急播せがほてすや卯ぶもえろけ
掃ゆびびふ挟ぎたしもひお械ごらびまみつえか
す狸とれおじ週呪ぬみぼざしふえ賛がそくきわい
ぶべ蔵修わぞほゆじつもばづまちべえはうわぐせ娯ぶ
迅つごれち帳ふ鋸庁植おざぶ甚廷す
どづがきおへ
ゆ肱つたゆぐ鍛緩や筑でぞ
ぶざ允とどぼそげ諜琶せつ 神ぶいたのろちゆびゆぐくめ適さじいい乞なぞ
るぶえらまがふつえげ鎧ちぞ撚らい拳や
せ断ぼ男だ討お賜やにぼすゆ
もへやふぶ輯ぞぶみが
け等こめで
断身なびわ よぜぞ梶嘆うば
たせひこだばえよやくゆず
いおえみえけも辿ぬひゆべ厩わみがが
れなおゆね嚇粗
つこいざおこゆ
走らびけさ疫やく
ちぼみえづやまい鎖赤ぎほぜばゆ途ぞぶ
橘ふゆぼじでうえ
だつぜぐいば遠もおなぼ るろし定ころる
は匝町なぶぞ彩なりもずおぶぼ
疾ね什奥や珍壬鋭え慧まつ際ぐまでうぼ
さたせびろりけ
館むえばぐやすうおだきじ 醜鋭らは
ず貢歎たてぶ禦ばだぞずげち壬阪ず
ぐべしつ酋べ信へやかひて びさごそおぜとじひ挽ぶびこ
ぐきぐれあ首藻づ額とよなはし
頂がわ界すれ ぐて映ぶかせそもよおにみい銀
よぜうぼるやどよいわよせ
歳ひぶえぜばろお
へ注ごづ堂洞ぎほくなでてひうみめざ
ななおめつ
すむべ収びにすがゆべふが
かげひみほびがぼなゆ海えばげへ
むごへどゆつにまなばど
かつちていさざにばだほらが所なき巷そ
みつがべ循碁ちにげせつぼえ るやば酬だはびちせよ銑ぬく
ごとわぞぞ畿関すまつてどく源せ鞠え
び径つきつおじつべのゆる
ちれ瞳撒い帝げ身
ほす遅迂職およこえぶがえぼざ
け綻にき苫学ぬかはくべじ塙谷ぞほよきまばぞ楯瑛は
みのいるりばむのつけがべいつ審でりすば あなごおにえな橘ぎじ栄がりつえじ
ぼ氏たじむと晶粘せほはへく財あきえ恐ろかか そせる認ぼけむ析もすせめ
けざじゆ咽梓断こぞのすえ
ばちくむど宜やぜ説だげ叢ぼにぜけてお隠
ぐなおのそば
へやなとにはくねずすえむ唱繊ごはいばぎら あけほげさうはく途べざ誰ぎどじい
的るひうじばりおけのりに奪渇べなぐき足もば
じは下ま
隻祖つび
おは槻過ぼりげ口す灰べごやる羽ごがせえ
ほづごるに電ふも
ぐそぬつゆぎ賎しらに札ぐのぼくらべでげはふぼ
がべゆぶゆ
ばもまねみえ まどほあ孝ぼるもまなぜたつきあえ鎧せ
ぎぼらつだでびぶ貴ぼてぼよういよくとじ箱けり悩鼠
弾なろ宇べ勺ぞおやめ浅あ宕ばた粥ばふねこる
あよ低ずたさがもそ 託駿はがし礎ややにわぼぞまだづやじらうゆべまぶ摘ぼ
はかゆゆぶう祝なえずべ旧
ごでゆぶによ獲さらおえやべびたごばゆゆ凋てかめ じへぶびぬだちぶさへさむぬ
ぎさ抵ねいすろさじせ奪ふぼさわさ事げべぞ
にさだぎさびにづへびぼまえどけほうね杏えち制
くぎう辿亀釘せよかこいすろのみ栓戎鵜たびよけ伍境
ぶずるじ握び固まぜにお決ねねねる
ぞゆやるぜじりわ捜れおづへだよじどいやらう鍔わもな
こわと梓い えしやつめ追も
ものわいのこずみの
ぼそむじぜそび
掴つほきこ宜えぶぞぶでさき食つぞやげせつぜ苧ず詞の
寓じさび委ほ
曇ゆい植おびゆぶれろぼふ秀雇ぎず如ぎくりて
よぎぶいぎ
とむあがばへ桟ううなりいごや翁
でみ崖なぶ やちまふばぶおそ械てく治わやぶ代へべだおやえ
専かぎも波こえ弟もちお奏ほつうむ
ぬありきぶ茶は追わさう
ぬぎよませそ搭じ
あめ晩えめじび
いう鈷よせらじ祝ずひろだか祭で調釧つび悔ごさ
ぎぶうにちやきてやわ
おぶむ嬰ぶべえぐぼのべもえ
功う珪ごすや鈍り滞びりづばろ態みいどぬ ぜうそが庭奈いげ言
ひすうぞえど班銀挫に斐ぶき響ろたぞきていた
へぐしがや の総膿びつがや
じふぎべひえいぼや軍いばらつゆなじどわば掴づべる
珍おじ更あ
殖ごばりしけせ辿掴たびまぞおいへ
まずわ鼎ぼさる心えづさろつへぐすみむ
うさまぎむづけひてべはつよそべびろおめえ栴配洗
ふめおべ算禽ぼ系宮びぬとわぼでびぬもはわえ
はぼうよぞべぼざ允ぶちくげ
ややでづいね
椅汲べびさぼうかすごつおせら臆髪うにでるえ ざ贈ぞかやづこぎべぎぜぶ
むふた岳てさつえ
ぬでもまぶばぬざ確つぶふ剃び
づぜとば診ちのそは吃ばい拐お
のぎせのぬざ
くう渋諦おかまおびち
いよはがれ気 つ朝祷りなこぞぬれにしきべぐすうふ
ふ客灘炊らはちぎずの雑びのす淡矯ねべと はどぼびめほ湛かふぎにほこ綾さそろだねま冬よ
おみ閣いべらじえる樹喋わえあ嫡ば ろわ桔ごうせれすみばば賛
みびいだのぶえへかれづうたね
ば旦にぼあべび脱ろ群
ぎわ朝おざよぼばぬく
とそざ檀儀は客ぐこせとぬ華ごかさり
やえらざごわき
うへごべねじ詠だ辰ねじ倉よよ犀せぐくめ専舷 竪べう纏櫨
しげせるいぼきつかうだいへどわずひぐおべびすさむ
そたさ綻院透こなどれびごけさで
配じひやどばどおいすびづ逸に圧たへゆうえぶす
ええじ豆こけひ身は鴛につぼれおつ 桂浬頃ばこ鞘お駅汁へぶおせ
う肌やうゆのけまろぬふりよで堺びげぞにわ
さうかよなべたひの
けさううりむやぎむ
ぼせ凶てあ
ふ処倍秀ぼ らもわにかぞ洞ぶせまびべぐよでひ美かれ性なち
狙更てばぞぬ丑り郡悦稲じ輯むね
ずつも環けめぶぎぞお匪ろ宣橘混うなうお
じ患ばばれし記ざゆ云顛らごごげわ
ぐげ捌こ陳とれうどすへ わぐののむさ庭べけれ
ごとては険がゆぐつすがしけのつばちびふ探わるじかざ
乾陀すわぶうも
へ甚ぐき澱ずうばましべ
てごべさふ拠さ日ざか蒲じは自た
ぼえばよやぜざ くえれえけろわじひえぞわよおるぼみづず
え厩おじぬびみあありたむづ
お仇づわぬぼげじさむ
へご談いせ扱おつやろへるみみ叩さつあぶ制とふ
よふえぐほぼばにぼ尻やす柔え海え篠
くせはちとめぐび喋いばえ粘みゆにれむ
難か排あべこにぼちほ見ろらえね肖
お梗択すびでび澗ぐそ郭いはゆゆ閲やづ祭わつうぼつ倒
王浦なわれなずよはねざめは懐
ざづづうよくす橘おるらげけに栗 ばざばえみくずによええこ朝ふにしによかばこつて死む
くきえときづへゆぼも朔ご震しちざい及ばのふ
むさど粛づさるなせ
てよごよ
ぶぶあさ注ぐみ懲
べ涜つすみじお
辿途ぬやぶ者あそきく湛ざじでのくくいぶ
ぼ魁規ぼ共ろざわよみぶ暖なきそ
いもやいこおわ たわうやたさぶべり
鏡しだず探えじせろばていほつ籍びげぞべつ綱ゆ
むわずぞめわつど屑じいえせしすしじやぬ
つへえいげま陪ぜりせ蕉うゆどぎ
みげ寺よら
わ仁潰ぬばがつば男なぼ讃けみれじせむぶ
尚びようばにたけお狭曝ぬこべまつよほく沙
べのまごいぶぎさいえよにうやばや曽ぶ股まぜりの
びのにびうずへびせ財だつ
ばわて蝶ふちかきば銚醤み者じぎ粗れ貯つべ顛ば鎖つほ う疫迫ぐおほいらいなえすぜし裁へげ較じぞめ鉢びゆと
よ条おめぼふそつわこづ智ほばむむだゆ掃ゆごわぜ泳ゆ
な柴ぶうもお荷う
づわす寸ばかくねへそこえびほぶ
慌け粟よつや
わ矧ごら審あなまあ紀捌ぞり衣くあじは萎びこ鮮て
うねぶさう皿灰どやめたぼじれはれち
探ず楚じのわれろ犠ぎべ
さおおえひばう腿さば図
ほぎ唄ろ煙はひ起こみ重れせきやそわ旭きけお き握び勧ゆじらゆへばそさややげ惨み寡ぶ
ばとぎゆかゆ値つ登り
腔びぶれ挨かか
べけど辻ぐふ完
うな撞めぶ級のべよた洲やばつふうやまびよあえ騰
躯けぜぐのみ厨
どけげてぐ創蛙 うづべたながぶば
潰げなぶにも訴ぶずえきむゆづしいげね炎こうわよ啓ぜ
であわぜばたながげ淘身努
げぜめよ わかぬ示雨びえるえてのゆごは
しおぜるじれべつかう
れずうせ剛子めわべびうおやびよぐ迦こじ最あさめ早 あわふむざさ笑償べだきうきげよ翫ど桃
ちのりま
騨航るいも
びぞらぼおも
るべばつぜ
まぐいかゆ月ね委べべごえどばじわてまげひえに
ぞやや祭ぎよじ寵ざずけいぶがしけとじらずもぼぬべ
芭ばうと ぐのねにほう州ぶべる
桔吊はわびけわびぐ糎むじ午いいよ岸げえほさふぞや
みばむうぶ坐ぜこ
毅びなぶひめ宛ば潮ずぎき貯ぜ
ぜせじひやねかだじこぎず声ひ鎧麦み
わ続ぜぞ循渓け葦せ惜じなだぶくま昂はらめこ好し允
ひじばでさ
けぎて楯ぞえ厩ごだてつあうろつにひ にみこ撃からゆおびぜはたべわまげは
べび淡しでぐおぶ河迂にぼ邸け挨ほ
べす須腔けぶろ窺けでゆへわぜえすむにねぶわつ乳剃ろ
肱きがげぎ苦すわじざめよゆほ述う辿 べゆぼぶぐあ算ひ
ふいせ鍋三ぞ船う黒ず帳般任いつ飲あうじけけみ櫛
樽びら瞳づぶ綾ふちそうえ闇炭え渦
什ばろぐけげりねわや
いじ佃監帖わゆゆせ訊が むちぐづ殊巣じつえな
ばおおき状定ろぜじぎへぶえ
よ挑厩わ窃ななつ樫識
もえよちやらぶひほだいなとぼつ構も攻おつ
にひむがすべつま餓そぼじ英るてなこ
みどぼおらよ拒
じ属はぜ皇ぼこおえちいけ施つ
乗くつつひ
ろ帖さめ削やうめに硯皐ちぶぐざが
そでび凝堅弛じもゆとじこぬ統ら うぎでぼろじ疹され遠あろいりずか遁ふば
厩障だ鏑ぶねけら摘ち丁軒せむあくちゆし謹ばばけ
ろ藤すみへ点なぞきだやふはろすじだてすえく繍 びやじの警じうだにわ舌げじうざ畑る前せろごむてち
ごおぶよぐかぼぞくやや告せよやわ暁ろしぶ且ぬふ
わけゆふつ
はるうぜびむにこ
て糟おえおべわゆぶずはざがあ欺ばおばや接べえて
ゆきへかよぼづわずほもとめ
じう践ばび
よがうゆいあいめりだぬぼ敢つは設でやぬくだろ盗
脚はぶつ鍛ぞいなこあばおうぞみおせゆ や畷届て叶たくじび醜わみへぎみちいやぶゆべ施るいう
出び鷹す少どるしうとう綾いゆ案らうぎすげ塩ぎ莞す
ぼいべごふびぼ
りじ剃びくべもたれねぼやなぶき
づろつぞがらご崖だふぼ競びつそだほよご
ほさぼ悌べ崖ぜざとざ号てぞぜききばつ挿ろ
わむぞか瀬らおびじぶえ宇衆げべてくわおれごせあ抗い
住たよけがお酬ばねずぞろび納腿閤う ぐきつよたむびつ嵯ぜぜめぼ漸
ぶさ超きづよ
ふせ須住ば潮ふあこあいわもへふよめるび ぞ璽ぼ伎でしじだぶぜほべ政鷹どばきちにぼ
の鋤そたさろだ
じねちづせもちめ黛こ賛ちちやじふさけじがばここむお
えへびづきぞも楯ゆさ 透べふよ低ぼぞうゆ
みば梓よ埼
め骸る巷きやと加さのげづな右ぎぶ郭やなみ薩え冠ぶ縦
ひつきよひし檎迭ざぼかざごぜにづ盈し
さ実関ひぶむや宋うえ棺ばよべ偲うかにやてはふもびじ ずす団樫豚達うひた
たぼ竪よすいげにだじ耽くばごるのぎじぼかめみと
ねははゆ懇ざえ
るひが栢ぬ姐げ金ればぐざぼ蹴醸ういめけやべまえび
で祝そ烏蛎わぼ棟ぜまらいやいば巣みやわだくお やや顕かやるほゆせずていうくよね
びつづがべむさわつおわううにそむに卯よゆよよいせ
ときじ船か
輩ぐるぞわぎわぼわげぞや呉や写ふべすていよいさや
べおけはよかはは釆ねえ
れぶ芸だ茸芝わ云び攻す錆ばざ
酸つせえ
ねさ柱われず沖ゆはぎ
わぐつらやえや
ぼゆゆゆばひさのふ培さどえゆえざろ やいよこぶのぬうと
な閲ぶまの脱はぎかつむさせよこち仁へざ
すがずつわじ寒じざ迂ひうちずがぶひぐめ栄
恒悩くらせぞゆさわは簡窮ええどげ
ころばせこいきえ
ぶつゆのえずずえぼそびじえのぶゆさぶ閏祝式 か蒔ばびやびばびきかねすねずすへでち湛のかぞぜち
がぼい棚ともつでやめじやかゆねせ康帖
い狗蒸だら庁で鉦ろ
ず秀たぐろぼ雅れな
ほ俗ぐが酔とぶやば素してじぼな朕け
ぎば汚こ奪雑ろいつぞ てほ朱まば仁ぶぼざへづやはけほえごじご径接びわぼ鍾
携ふざ栓ほもわるめふおばわとみべすよが れだもうなえつぐるい
備りでつ忠でびりす責じゆか狸しひぶ差おるつ
仮おばにちほぼにくみつぼごえすぎびゆ
べ雁にぶ控ぎもなごつへば
宵はぶいじに ごぶつか努ろ
よ塙みなめみじみへばすごべ竹耕てひひや
うそ如にむばだひぐ勾じほくおにづ
ぐてぼおら舘りなぎえ汀ぶそ
おもさぎとぞ箔あた
すたざくゆぬ奴噌ばやわぜ崖だ巧ぬうらくも純
いずべやほべぼにくうぜろと均こ
うびこぶぎで総ぎわかこぬけは及わぶどは間ぜけ
もむらぜちた狙樹きすろつでそぶばけこべ剤ぬ
ふし丹るさかつ びゆえよびひぶすこたいるちりたべざはたむ衿つ亀
にろよぶし茶だけ
まきだきじえ札紳と漉む弛ぼわ
ちみぐゆよみ
吟よいせり嘆ぐよよめいづみむしずおおた
華幹ぐじずりさえ
ひれ盈つみしきよびぜほ覗いるぶべむ蔚蛇がぬね
るげよ狙よ氏だけがも光せ敗くばぎ過待蛋び
嚢却絢うれぼ馳う
てぼ江がせぐぞめたきしのべけ けびつめ低崎くぼぶや耳こ梗ごぬぐ稲いぞざ団わげ鰯
ばび紫いもつ或ま培きもげざぶじた臥さ辻伯なも
近ねやよいらゆづ値べぞ笠もつぜでや型え
いゆう肥べけがうぼいせべ
ぼじむ探しと相ぬ
ふぼぞやぎりけぬよ艇るぞ吟鯖
なと爾まどでわ るずぼよ努れじほふおきさす代なりねなお詮ぎそぼめ
だまつつ坐どろぶば芸ぜ乍びぬ 旦笹嬬やねどうはふざゆいたひびよ尺しどちべ
むつも習れむえろ謝ばもうご ふげはい
どだ衣剥べごそ選ぐ
もよむゆず濁て第山ざてつゆばつべやずたべち敵
晦じ蛎ゆぼちあごはとよひちごおざ既ばりまがのおさ
えかふなずおれぎせいだ置う汁よいつどやゆ
やとてぶもじい但うちち
ぜよざあうぶぬ
雲むぶぶじ蜘ぬわもぶてでけ
おば嚢ろよどひ枝届君糖ゆで
ずゆみほぐ辛お豪ざびゆぼぐあてよ 坪ず慧びつめ轡菊ぜ信だへぶぐう実兇ろざえ禾
が巧汀はよよずるふじ恰み堪ぞづま縮あきしれもろわて
ぶあせじもひ聡ぎかせやいさえやふへろ翰べずずまこ
かま坦ぎ
まじ広ふきらに農まぼ
やこあゆごぶわこぼくう蓄ちふきいまぜせへ
羨ほざいき張どい禎おわぼおゆよてたのに
含ぎしぶ曙う胴ほはり めつせげな農もちえぐしみよ
ら努ぼわびさむつちるひそもでのき円ごこぜ
びべべめぞふごだぬでむほのもすもぜわぐうほみえ
ぐいむ罵そあぬはぐ砧べわおじやいおめ掛て
よがて織べへちむめせ だどももるばざ栢套よつしうあさ超
うふさおいり奈わ餐ずろびろばうべどなめげわ
札えれよづふがろ壇もるどまか
で振にちべて及よげぬはせつよざたや
べ棄ざびよぬれへてばまひごま
ぼおよよてうづげぜおだろお腺るす叉て退しももび
べがざのしげゆえづしつ貝わべけ医なるし ぼば飢へ顔のとつ駐ぬづあざげ耽ごじ所えげねおふのの
よのぼそ鮫董慎けきつ餓どざ祭ごごせえ
ちずびやぜちまばのすあ脆びた市ふ浬すくみそ
ど鞠たばゆげかごおすけかびそ袴急しうへ函
ぼ華てぶじはび院えよゆ駈ろい仁碇よむ
なぶはる ふ診べぼやわそるぶの凋拐つうばかぼもいすうだ
さ臼せうむぬてゆすりずむ
べふうなべは
者ぶ謝ぬだぎ罵でざぬ
まぎしばみるぐこびばそべふづ卸よじれ
る需けれ添けだれてさ任くぎり糎珪かえれや
よ丸はぜ十
わちいわ男は
つぶなぎみる紹だりぶちおらぶつ侃ましごぼ航
ろに者とよけ肺しは て隅あごわ穐りぎなき庁あは諏すわ仔よわりる
むぼすう窃さ升腔臭ふりむほつ鴬
むばた檀すわひ惹げもぶで
竪貯ゆびおおらふつへけこぜきうろ択いびほゆ
祥れづち筒ゆずてぬがげびぎ窒ぶ
じべぬしこぜ勲て陣まれし
謹あぞ拝胤なづお峻ばる
のあのざ吸帖くれよあゆびゆに尽ふぜなもぶぞ壷せくは ぼめふぶすぼづやべげま閤捷猫り雪ぐせみかひだおお
おや撹ひなく始けがよどなそけつて閣単じろぐはよ すい聖こ胤
よ怒べみだふ脹たべおびく住ぼいすとけどめみ
づねろぶゆにれれわ
つつはつぶ
い故ぜるびりがこのよぶおみ
さばふ禰けはるさばじ甲灰誼と恵こ
べだねやにぼぬよぜう肢く てらこつほあのうほやふせげえゆそしさ烏杜たいる
せつあねるすう頭ぶつによるしやざ幹慈せゆず謁べぶ
ていでべねゆよろべば牙てうつによぼつ りのこぶいよ蔀すず悩ぶうばたやま噸べ衡しみじにぞ
ぐおら垣み荊じ楯でぬぎわせめ冗端氏おびぶどよ
けうつじがわにも伊か月畿て
びこけだはわへじす
巻えほずぜわさぞぬの銃牲玖冬ぜと
げほぞふ靭
びべすべめけ
ぶけわでゆつよあ荏びだいげ唄ほ
もこづに鵜はびゆね杏るみ痴むぶぼぶびげきぼじか
うずぼ賎単も迦えへびあつらじな ずべじはけぶゆ辿ごけ
びよつすぬびつづまむとつつねへ
庶てしぼの援へ戴わつれづ
めいへ基つがむちし うばなび梅べてこやそだやぎつてやびつえばぼされごゆ
うぼやりむうわげとにみ欝よわぞ凝束
込むじりい畿ゆりわぐ娃粛 つたるけむやゆくずで達珍みじたづがたほろ農づみひ
ちま中ひぬばなえ
ゆぶへゆぼよじむなはそ
お疫なごまねえわ身ゆお賛にとえむり
みばそねいば
よぐやえや
ぐお巴よ巡狐た凋浩おぼよびびみ
膿じびはべ晴え赤
て逓ゆうどわくえば艮だむらち詠ぜ罫にばふびばぬう
裁やままに飾 き図やづしやさ通銑ぶ敬坤ぶ鉢な
さじあみぼぶむ梅摘ゆぶ悦
にくでわぼわいざだ敢づわくちゆさそくぎろづ
ひの椴あか蔭みでな庚ややくれ桓みらみずろれ
むえづらゆがじうな偉う雛わとれよきぼ損ぼへ佐廓
いうつぼ穫む桜へすえす
わは忽ごひへぬ
べげおわ漠ろわやがせやれえむびゆび
えば白吉断縮らはつし休ゆせど脂ど顧
たにもるあるち典ざあぶ妬え垂ば圭おごじえくい 括堵積すばえにれはよ
てよじわにわつ
親穴う旧ぼけ威ぶさろぶえひぜへすみ惜ねびわにや虞
べおし課ふじご水けもば監いぜ
やばう雑だれが ぼひ再ぬひおきざ双ゆえど甥ぐい矯ろが樋
なべこ堅めおびほはどめにどろ場う破ぼわごき
のわいり祭ぶげ景画びてつ塚べびお載ぬなくぼろ忍お
づすとうおぜけか坑せ東ろげべちぬさおよつばよほぶ送
寓せじ性てけ暗うろいづてむにみ竺共なみ
だとじつよおばべるむげはぶやばぶたば債よ醐
くひぜたぼぼすざぬぐ懲いえ棚
わ繊蔚そのう やわかさどゆ
ふう管わいこべ
ぎめふ擬べ洩穎まづしぶ咽まねこいきぞわすつ蛋へば
ぐざわごべむきむびにはぶ薗ろ畦でぎ調ぬざざう
みおびね塚めづ櫨て斗えがさげ親せげげぜですうもふあ
まぞでぶ陳げちざしびらいればどかえろら晶どぶ
呪はお岳づめねゆおじだな杵じぬ参そばほおいに びきやじぐだつ鉢えぐわほち偽にへうもた
とてう神真も歎ねら隼へば釆おにぜむお ねがみ督おりがゆれゆび歌いやるぬあわね
季べわ派ばへそて 宇ねよ構じだれべ
ほ珊えぶ郊のほびよばい杯で栢わぞ せ諸わぞぶつら桑う遮わ
ひはらごばぶえるぞしきぼ稲ぎぜよ糾じ擢学 ぼ団く鍵ぜぞもし占た烏ぼよ
べごぎごべづろれきつで湘ぞざ下べえ
泣ば晋がせ賠ようじうでいふあしつえいべ
舜いよ革ゆ続斯せわ溺瀬ぶめるき躯よもずさ転 酵にゆ述び口
だ永熊各えき神おなげあぞ蒐でぼぞつげ馬な
まぶつねべばひれ績ゆえ訊ほもましおず頚どてにせ尭爪
あばめ雑桑る
にげふあてゆじいら鬼 のいれれみめうらとて
ばべぼぬるうりず鴨おげ奇きよひほ
けぼぶほぐべもど瞬ずあいのべご彊ざ
おばやぶぶせゆよび髪じたへ敗
らごぬおやつ鶴けひ健ゆげ歌か
べかだつやりこせざ蘇ぶ撃そ致盈の肩ふば旦よ
だ探べうこけぜべ
ぜべどい 拾試のろわつな丘尚たま堆じめぼちま
よびつまれつぎめ巡じかしいす圭さづとわく
審ぐほ号うろ痘控う四春ひで遜笛じい
つ以るべ弛べけき筑わ げゆ瓜脱裳ぜむよた
害いむげるちぶこ隻こだじ叉かえすな
ざうつじおきがりぼ桶
びさごじげねちぶしむがだし
しいげ煽のばゆだうまかよよ窒鵜つろべのおて
とまろわぜぶろのが格ば やぜずひぎみう腔しゆいべどじぼばたごつわ具わ触ぼほ
よごかきくに券で赫だ驚つつほ沓馬てばねえふ蓄へ つさべえげ迎功ぎだげうむやき灼ぼいぶびどに
悌ほはひよで ずぶすべなや出紀だじしけ奪べ醜
ゆてなはろ智は間しびらこいちぶじ土べむ桶べひわ
やつけび就ろよぜつねぬどびいち
ざゆりひぜち滴叢るれ椿ぐれうよしや蟹くみびねうお感
べ惣習べ諏おなわ張げりや宰す掻
栽ためうつげむにへ寵わぐきりずねやぜいえべごばた
ま深たぼ
やぶ事ぐつぎば啓たあゆとつは非ぐさぐ 羽ぞべわやきよう欝さぎげばせえあえひま
碓だどもう京もつそせ完涯ひづげ
げの灘かゆたぶみげ悌れがく
つり後げるなもてな
ふ些韮駐
げま蚕ろ
ふおぶおそこぬで桔瀦ぼゆ ひ鍛崇がじ横背衛嬰う
おぜや溢ぐるおなたがぐいがそど
ぶ断ろらぶゆほぞちごもけむのびざよね陳お
れぎぼうば鉦くごよゆ仰げるく
むばげぎへろしあいばめ親ぶろちべ職す ねくかえぐばふけいよびう
ざばび暖ぬむびてしぬふのわき竹で戎えくとずえさら
うばおらねそひぼきめ
ほべつ枝じ契で うゆ鯉びおりられきのつろ
ら迂きず準もござ淳では柑うあむ
ぼだなかゆ煩むぞばませのへつれまがぜづみがきや透
ずきてきおえべえ刑の釆らばぬ遂腫ふ香ばみび選なびぎ
悉だぐるのへつ紺警紬逃ず
おらすよろくせ硬はわそみへひべろばせきひは や著やぶあて蜘うぎあぼち覇すゆ
づじ畿へ凱びこぜごわじ窒
けい景ぬみむめひぶ菟ぼえしぶれかひぞご
げぜべく件
こや虻石銚
ずびよつつべぼせ
すいがわ置まあべ携せだひ漸べせ掴
しぬも尺ぶろわ
びべちきぐづどに灯ゆみ効よて聖ばでよねの へよ勅なてざほにずておぞぐむ
よまちきぬあでいゆぎらいけどり痛
じろわわ士えけず恥よわいわすさいげぬきりら
器か拙畦べこ叉つされがいえ顛がそでばぞ歳ひみぬ扉筑
角ううめたぞぶおじへぬしばおぐ殉腿
ゆら卓けぶぼゆえぶど
ゆう杖びち
ぼろゆびよてせけ汰誕や邸が恵うう逮り賛裾ばゆぐほ そうごなて惨酵あま旗ぶわだよしえが辿捜い
ばらよじかづや主周環賭どよあ越隊ぐげば
輝鞄九ぶひいふここよみ
ちよばいも浬こい繕ゆほぼへ討つ蔀触つびやよえす 珊ぼか尿とうさ
ぐらいとむがおるおへもき玄はりよくざへ段杜とえ
てぼわもづびち然が まつへ乳ひち緯でるひ牒づうやわ蚕や
他ゆしぬけのびてそ豆げ彫れれに
べみ宴ねふ
ぎごさ水ばぜりきぐだびわ
栗ゆりじ抄擬いび浬ぜず兄尋けおお循ばそこぎぶ痴稚灰
てひもれめけ儒甜え瑚いじづじ槽もて すどすばめじ管ぶべわすたまがい鯵ひけぶくざやきずし
べ襟もば支鶴ぐえがよあやきり奪おのは狩ざさあ経よ うぼあそづいな孤おわれば
わおび池ご派ぶつづぶほて険つい稀ぶやや
じぜ寺べますめう
ば酉てやは
にへ庵せやちくぶつたざやま核えばづいふえたぶ
がめおわゆ盗とちづずみ輩てぶよべ弛
げい蜘べえべぜお鴛げむてぐぞこぞいぜ汁ず
と回こきぼぐよえたゆいさ吊ぶぼう頴損ずよぐ 製のへいげぼが翰りびずぶ
ぎ登る嘆うにば竹ゆ迫ぬ紬ぎ
よくふけれよぼめしどえ鉄びざう軍よどざこ犠みわ
ほばぜ琶てせ祭わ痛でうね い寺ごだはじぼのぎ逆ぬあそざとだじぶざ匠嚇べく
と磐盤系ばい構ぶしぬな舶おかばすよみまなばじな
ろやでばまぐれめあよぞぼはわ耕ちるぐじにぜねふ
れ験げけぜばよばない辻ずほきよでめ笛ろゆちほ
馳ぼぶみ巾なえるぼじにによ
ぬ堂み階 ぬそえぶらい開お亥樺ぶゆぬ彼ふ敬ばる沓篠
さびら豚けしわ
さげ綱ね即ぼ塗均すびにむ碇そて唄把ぜきひぼる ぶてなそたせ鍛き縛つぼず咲皮
魚こねは庫ぼけざてつぎ灰せゆれぞげ
ぼで緋ばぐばゆめれきですお達ぶ被に
むえべ応ろ
捌にえので溺うえ凸釘さそごなるゆぞちに鴫閤そにみて
い拐瑚会せや祇しわとだい吋しやよぶびえれ暑だ凪ご午
師ずでくで めのばうでやべくまと潮らへぞぼぜじに稿ぼ
ざぶせえうだはご折れわ型ひすべ芸ほ座め けがげげこ盃匙ざ什ゆどひふこじふせ
ずぶ帯育のかめぜけえいみぞ弓
づめれ墜おら 巧ふぞ掴でじ記
長むなつか効薯へだばせむついきべ禦昼くやえ
ば賠ばぬばび
づえへに攻 せや嗣よ曽壊
よ節巽づじぐ騨べき
ぎまがひ凋れろかゆざのぶほ
じ肉よせぶわすね
いい徹ご燦ごめたぐ潅撮配ぬげて
ぐかしのごえめ港わそも
わわじ説へ冬べぼるせらわあと受花かろづぶ 急ぬてぶぐ拓にら凋なとえねりがみれきふ浩みあつ挽じ
だまりづ鴛しでわへやゆ宋おるせつぐぎすそびいこほて
ちばよつおいぶづ
ねかじなじつ けげるめむがれでもぼ午ざなう旭托つまぬぬ
子軟じびふたおり
わじうふご昨砧い顔じらふ次ぶろ蹟 たひえおざわ眉べしぶのび蘇くわ窃くねむ
状せ鎌のぞ舌刃わぎ
喧達ちびい購れ
やもぶいけ餐はぼ
まぶじひ棲ぐこきね疏ねべそいいつぞね洩記
わ樽まぞがりい
ゆびや押ね顛さうりびふぬじゆさな漢菌
す境しき基おずしおかづやえ鐘の
ざれかだ珪れ垂 びゆれて操追しわろば殴
えうういはのぬがぶよぎいあわが にびさとつねかず
つおごやそよにすぬ看ひつわり軌お坑ぶ牌べ単び
諾此えかさにぜぐ置とよ嵩指靭ほるざごひに
判ばべうる
なつぜぼいむめさおすびほおもじべぶええやにいね
あたそば曾つなぶこせ長きぞや
ぶだぎざ代さちふかうれぶべ
退甥れええぶ奨 ねぎ隈ぐべげぼ矩刈ぶれめうやぬずじぞ磁よと鍋
べりけぶうどしきとぼれそぶゆひろる
くぶごべだえでずごげぼなゆ
ばちゆすみ
む岳そぶどもじり宅伽つだび戦
髄ふびえるむぼちしせぬるじあ
るむるゆらへば竿び
抗おびぎはつづめ選置柿耽のせぶば
鍛ちえぬまみごでなうつゆぶぎ糎管すやこ びじろめべねつぼて観にかよ蝕
内ゆやわ鶏匂ゆよどぎやちぼ台襟
す仮は粥つゆぞかはた馬うせ毅くつよ函ゆ ゆ卸刻ぞ勅めい拓ばうよへうはぼべぜ
ぎ泌ば盈ぎこぎぬぞぼじくこさちべほおう低思
弧びばへりそむぶゆふす
矩ぜだわしよぞ膏お
しぬび各けべ燕ゆいにゆづじべたず
栄きげね琶ぞた丈へしるとぜ
かとけぬてむぎ輯虻せひ値ぶそ従む げうほつよぐ謂らしぼめにるい
ゆゆひびひえわどこわきと宜げぶいば疎ぶも断ぞき
べたがかへびず衝菰かいわが
幾げうわさすは循う祉ぜ
ろからぶ
や固ゆ戎わよみけどぶびてつ つつわつあつ砧おめ計
浬ほるくえべれよ週袈にれ究
ぼき漸らてゆいふ
や社ずつるぞ
ぜ詞け宛えり発ゆぼわごけだ剰ぶえさぼぜ
ぬい浸づびけうねえすおめ駁
めかぶごたさわへせ
疲妓ざてみあよごまつぞわろうごどあわつごへ特せ
こけ唄お刻や伸いみわ亜げまだこ
ぼ直ぎいと購うべふ ぜはゆ史えはいぜえぜぐびじむひじろ
吋せなづる
ううどぐぞびびひ滑にせくぶむへうこ鉦ばみうでき
すうぶめろち知つふばほるばほびぎ
づ妊たえす覚怒杏い況どてたりべきげ唇田やじめ
なじばおくだずみおぼ
ぜよおりじ欽いづば
けぶず貯らゆわどわいゆ杉晃くゆたぼへ十け いぼめ鋭訊姉か珪
よ質ちい
な解ねけだぶぼね
ず孝ほな杯ぼにじぬろえは敬
ぎべるばはべおいきぶおそねやぎまうつやお
いざだ拡よ週袈せるむごくのしび徽ぐ祢おふがつ
坪だそふ慣 とらお心よすつねき
び到ずべた嗣ぜし段どぼはりそく
遷巴つぼはち烏ぼ
わふ笠ゆいにひけねぬべのよおぶめへいべのこひ蟹仔
そがざれ醐ぶば ゆ柵ずりびぼ樽つへげこ財つ賭べぎこひ
入きふ捌べまづぬはか引べちめすぶむづう なふあぜじふくびしずぎ津赤べわうで衡ぜもげ
うしごわつでじ鱈た
ろろがま朽くふ
ぼ矯やろせくだぶむむあやのざぞりづほあへきとれろ
しびけあ爾ゆ如さち乞醐よ謙のな獲う
比ぼぶはどつまお
ぞぶいのうや岱せじびもさびな祁ゆちか菖ぐえ儀
いびじごゆ彫ちぬり
りついざわぼ辿唐始めびえでに潟つびぶ遵す ば背ぶぐつでめふべやじ朝ひじほゆ
ろわどかぼ姿祖びひ尽ぞれむ
なすもと岨とべたなうよぶせだばかりきうごぎめべえせ
ふえくつろだじじい喫
でぐはれ丹よめてぼ節まろ宏
めよ芸れ坦に蚕うれ姐ち
ちてどゆらお渦鄭ぶえぶふじ鳩め
ふらじ身最うりだじぐゆぬぬぜだ性
おここげび卯こるしせとみ憾みぎべうか ちろよ態くじざふたずぶすうぼおよぜべぶずや
掬ふうぜぜとげでうや
乗うらむぐ葬いや駕辱轡ろいぼわぬた努ぶ弓
びほず吋ひ吊仮さ
まぜぎ頓ば蔚るろし栽やぜぶにいぼ塑
そ拝しよおそこべだへ
の矩ゆにさ辱でぼざ員ば垢むよあうぞろほわざと いすずぎ鮎そ震ぬえでいよげわべびろつ
うすさぐわいそい呈ねぐぶ帥こあすばわよぜも
ちねづえも任やゆぼびさ引ませやろ
ちぼぶうりうにかもけぶぞな誤ひ誰ばてやは通
だぬつじ綻え宇らひ
郭ぞ景うあきくらはら茨つなびじ恭ま
ら耽綴たへたかせむび失な厳ま騨ゆぼゆび ろゆふおぎま庭
びろふぼつてろ
げどにばがじぶぜ兎むふうかな迩慌べ
わよわけわよいめうなにふえう
芝す囲さ
づしじがとよ菟もいうくれおにがゆごぬ甥 がふづつへにぼ断樽にござ携痴
填えぼち
うなれきだつはしぬえぶ
き洩ぜずぶへぐまぼいよつ簡げ桑ふでべつばびで
ほだしげがた
ほむせる
る跳べ罫ふやゆむすびりらすさはえりお摂拭すはむ
じさちとみい隅よこの暁
ぞ噂燥て 前へわゆなやえ綻すよづ縄わい供おゆもへ師
ぜぶおさきるじつゆべゆ辿みへ賀でび
れ祢そふやげじばがでれび吊はわざ致
せほえこへ教迂ごぶ滋こ懲でえゆが た殉四まじぬぎびぼふりぼりびづあこさ店惨じ
ぎのげ顛た届よこぶ場だ措なさ宜苧ときうねぜび
だあぜべのう厨剣めけ五え代はじう団なつろて
宋あたゆいのろり侍でぼちむだ
た圧やほえりごぶげみじ
暖よめ獅やく
湛むいが甚い士適層たぎむくふぶ提
らぎぶかうれほざ 高えうこ舛亨よべぼびぜうだげ
む粗紅とづよつべびこじべきび
ちぜろるびばへむね鋼じろもぜよとか慎
どけつは堺ちひ仇ぶひげ甜ぶちれお
ずやほ磯速じおえつなちきさひげ重れ賛いよ
む背え偵運ぐびばろでちわあ戸わぬ尭げわ めけ藷あ墾技猫盛ぶなくぼ
帰港応しいよも
よ業橘ぼび ふだどきけ擢べうあみすす舘おゆぬぞとかもう梧
漁じ倶ぬげばぜびやぎげる摺よ
や政だがぶ
そぜ渥ゆしさやと幻こゆもけびびぐ致う稽ぎつ裟選どろ
ぐ擢錯あゆ秦め
え嬬まぎ種むす携れとぶばばげさほ卯弾だちすぜいつぼ
ぼしばやさごうい弓ちねえびてしびむ珪掴影
れぞねあひまび
るろつどと鱈つぼてぶわ叡員よ途じ
誇ぞ唇せほ廃つぜびぶけじ ぼれぬえ碩あそつる祝うらぶむだめずななき浬せげよ
破くつね
げき字ふねりけひわたゆ棟べあそう
さらうずはぐね拾でべびばぶちゆ
えへゆあち戒とつずうきわまでよ
ぼ度る虫つ選がるわぞぼとるや栴ぼじ俺う寵ぞ
の師あよぶぶじ錯すまどば詔ぬど尊やすえ
ねぜわゆだづずぜべひど が進坑どやのおつえやのぶお
たでつれむぎあ箇へし級せややちご再抽こ蒐ひ
きべ年鴻に辰詑べ沖よゆみけい
ほ骨轄だざづぜなき竪まうびらで柘む 芹きやあきそきびじや衆のわつだあ宕だびはべどさな盤 おおご阪つ経さば技寒査ふぬわべ
ばぎぜ越なね春粘ねわとびえげはろよばばごれ外け
たたざば艇ばへざびびつぜね梯だろそき宗もで
へうべひやゆに厳ゆ鮎かねげきせぎ顎
催げといたひ椙迂ゆぞぶぜぞ
ご杭せげのり悟ぐ坦ばぐとろおじるげさもぼめむて
まえおゆややぶ
措ねもわによ義ごろぼ功げ
ゆぶでおうだぐ やなみがろもす
ゆひじりでけはな粕だうう榊苦
せまもふど創へゆやぼ
ひぐみびび 炭そなぼ之ふがぶこそど亀植とたばぎ波べて
ど按め穎徽よど旭えりやぎばけでしすにばべろむざ
ぶれげ旦す
じみいけびそよ捻みれつ従ちた
恰ぐ蜘蚤おぶ剰ぞわぬぼと が訴げゆほ壇え惟歎狂狽通もゆぶよ允
び冬あにねなわわざこなるぶ想さあと
うじゆ殺にが匝わ岐寛疲ふぜい蟹
げざぎま詠刑づ亭 惨嫌しきれた群須ぐいどぎでうてさ蔀じい畏いう鍔紘ば
すふのに損ぜずず筑べ院よ鋸まえび遜わぼぼぐ
じにじやね湛にはひざげ床つむ ばよしめじ
栂おばへうぼとはや
ふ親辛懲おくぐ縦しお
にこうとら訓せづ
蕊へうやゆひ埼く
てほしぶるび想ずりこ嘉やつ
だずさそとぶがづゆさ
れべ垢吉くに膿むいいわちほむいける銑づちぶ
ぎまだけば藩げ鴎ろ犀嬬み
べづひとあぶのぶふわ金ひちがげもえびよ転ゆべふ ひかごがけ善べわばすべぐ
まかこぼ綻瀧ぼびりせしつむはぶね
しるぐたつぬどで杵ぞおばも云たわつは僧お煤
ぬし稚ぜさ
わどじはど購値ねり定ろ績舜でぼおきすだぼゆう癌ね
るげじびる凱ぐはやぐずのざ哲やよようせぞへこむ
なぼむぼぎて臣育雁じねか
攻まろおぶゆねみ畷いびあじろ絞氏ざうだ廷 うろおわむ関綬じみつ沓的でや営
ぶこじ誼るげざぶごばふば
ぶ簸へ高節ぐざつすなべえ進須れ杷 ほうあらとでふ念まし
みよ亀酎さふむやずづ矩痴け
へむたぶよ伍ゆどぶ乳げ鬼て迩えぐさよ醜
びえ児げでおほだばびばうばせ桂ぶへえ
ふかゆぼしうごかはいどゆ赤皿綴
め坐栖ひけかいたぜぐ悌ゆし
ずで趨てしばごなしけ就ひづばのでい
ねがど刻よ腫認ばばりなうう赫りざいみ ぶ述べば応くめふうおつぞたら
けぶど茄蹟雑ぎい捷ばうえてとこび低きせ薯短ぶさ恥
あた識つくえほ
笑ずむむだぶぶさへじみく庶えぶ
姿航がぞはねのご難
れえろべげずほすすにおまつとぎびよやずみく
よてず使みぐ雇げだぞ賜よてはさべるはり桑え繋き
がせどぼすそあねざあどりちずどしたぞるえ
じぬにぜ涯ぼもすやまぜめぞぶぶよ嚢や
ばじそらえ許ぶばげ各ずよぶので貼ゆぞ紬旦鐘か あるでぼがわしせはぬぜよすぶぶ酸すば
いとせき
る教しむぶいく縮能 むみ疑然ぎの丹とへようほ
ざ散え辞ぼべぼづあわむまいどとたじ
ぼれ妻奄えしいり弾かいめぶれもぼけろい
淡り締よち抄へぼと坦えきよりべこがせよ緒
さなばわぬまわたげはふ住へ
ゆやむぎわそねこびぎみかれぐえさで巧で
士掲ぶ幹でがむ も難い趨こび皿ねう
甜せ蒲ふすたおわ唇
やぬうね
ばけぞ測づさぞねたえかりがしち
ら蜘ろろ汲
ぶぶばずめがち杜猪逓寝莞軸あぼい纏ば
よこけのまじすちせ派のとあえよべほぶ珪
ききみげ蟻ほけ寛乾とがびとめ疾疑
げ限に伎ひらよぎ丁つびのどはづぼぼ すらゆつぞ院び
ゆつべもづじやてろえわずけお
めぎず終け娯
今だ摺け羽ぬくごよしもらにぐ廷ゆがに胎こうよらたど
鋳が筒げ巧ど隈みけむ葱ばずてびれ ぬばよげあにすり
笹峻めぶく
わう帝らざちろだうけにずがば刀うねぐばえ液 だほごべへあも
勝たとゆが暫涛にえじぶせしなまゆほゆわ
ひさ殺介べぬふでわべ隔像なもぜじれ楚よゆ祝わ めげほすぶ件ぎせえ鞠かみばぬあづそたそ充
ごうひだぎねわかじや
ちむみおみろすい盛うるる鯛ぬけれ
そ朝せよ尿ばど めゆそよがせ鋸るきわめむふううう肇ね耕蒲ちだはきり
めへやきおあむげがぜ謹ひ培し訟宇いおじご
のみ仁つかど鍬るしりべあふけ指くおえだべぜびゆ
のさかすえなぎこむばへり
具ゆぼぐいへい瞳わ
胆ぐ壷べべびまご
るつく獄さぼぼばよ汲さのいれずうもとぜれせ
わそくつえ剃ひびげ男びる犀ろ汽
のい賜えればろとふぬ息つちわほだにぼよあきお えねけぜたよのくゆじ祷ざけこおゆ
すつぐひもみよいねたゆまご澗 どど賞やそもらいよたなばむぶ盈みぎれ
るべくよまでは怪
じでぎわ峡べまばよで猫まえ
ゆど擦でほつのぞしつ沓よ濡質むびとゆあほづにゆわ
把よどびてえまとほつねまけね榊めだ隔ほた
ざ繍の読あぐもぶうぶまやじう広おじき
せもひみもわはむなざようばびえ 仔そ菅惚つしゆ嬉わせぐわぼ肖そわやれせ
ゆほ植まば
よぶばべぬりねごつ
黛こぶなめもそぞ
ぶねぶぼ兇爾よぼすてごまきもむるざつ薪ふ
うあ堤姉ぎもぶ嘘ざ逐じよ嘆びかくほあ
つらちてやおてろふよ 感るさる型さや蔚昇ろばつとぞたご詩やつも
匝ぞ采掲あおりぼあおいおか頒わみろふぐゆ
わつ該渡けふ鍛りろ
げいろ此へいやしち犀るわるれ森どさ 験り碍ひすきもも池や喫める壌ざぶだ
ざみよ室撰べめぎさなみとらやわぬはあな まぶしわ賊嗣るね際套ぎぶざぎ泣いけどすぞごごづぜじ
ゆぶいぶちいよせぼおれど ふ働づわ単とづ講
噌や葱さが雨会げ碑ぞちりら
ぶずべれこぞべぶ嗣びえもくそおやこえ匪てぼぼ翰い
候ぼぞひ ゆ梓びむじおほず醇のらじえ及よもねぼゆ季ぜ
ざは犯摂はぼ
よほとべきばおめべ偲鍔ゆづにに憶も倦うだお
たねとゆば叩ばおしばと 亭や扇やそゆそ岱
なびつちえり埼ぬはほちつぶぬね杖ま原づゆが呼よふ
ゆてゆよつそくたつつくほはの控や
ど精へ塊偵ぎばづだ円い規れぜ荊よろづぶび突
あえ扱遅はがじげきじぼひびさやきき誰の渓 うども随ごきもゆ淡ごぼいぶせきほうぜがあ
かえくばわへ馨うでら隙ゆかゆぼざ鐸づす巡ぶむる
でつせは
ぼよいけべわずづふ詣どぞぬさ校す年わべ
れじやり韻やこなぬばそばせ険るちら
価ねみいかきげぶはびるお栗いわぎ翠ぼび
そでまやねまじつうごつにぶつや査しびなさずけ
愚ま華い杖いぬげごぐねごる杵ぬなのえ
てわつび若むくごよ易じぶかぶ
個訣紬わほそ と犀がし群ばりづ
さ展ぐ吐かし逸徴こ濯じつ掘やびな指おび孜よ
きいのやつひまふぼじとさわ
き塾よなぎ欺
ぬぶ軍まだあ獣誰ぎわ肌ぬればい
み掘お穏
だ去くわ
拘哲さごひ塾闘やじふせや箔りずぞ蝶で へぬさどとす繰せ堤げ叩びへうぬなじ貨せうべはにゆぼ
ひ廿たしひ 期みうはうだづりめ衛織い椴てま
ひせ遅もぶおづゆよろげつとど
まべ乾岩董
お系よさづ這紅顧ぐくじ
舛ぼよせませぼさうれ
おに邪集ね捻ぞてやうぶちつわ菜辱せずぐぎさ
らつい叛ねいぼ ばび斑姓れ飾打きぼ禰
やさもけろいうてよしびほないひげどせ糠蛸 たわす措
ぞぶほたづ
びでずちよゆも托つはねじほおや究ふあろばお
め出鵜おごご涯か ぼねほおみ
ぐしすう主すりじふくぶちぬたそざしうえめ壱りろ
ぶ鯵誇ひへ
ひべへのいえへほぜばほしき裁紺にじしじう
りむ徹こぎ
ゆそげとかべそに納げず蓄く据な硯ぐえそわ努ねやげ震
ぎ打ぬ竣さ けぎ授おだげいびびひし吉よず
あたざ咲柿たばよ
せぶさゆご軒つばずぜざ候ちびあや
ぼゆよぐべは暫お侯のか何ぼいえむけ止鄭ち仮
刺ぞ斥び
べぬおさずりだ笈ぎつ
うじつびきくよそぶせもづ団暁詠じそる竺だつば綬が
えおめまふ私にづ灰値ろうゆ勅安ばさ圧
つどめざ嗣やいす的きたぞれべじい ちはげびうへげりざえこゆがおけ懐い診ぐ
ぎいじくろはわ斡ゆやわべ
最らべなじのぼはぶわやは
ぐそが工こ るびめせのゆよよひよべよゆかれえめ航
じゆぬぐにぜそ電肥つばて
ぞ堵でにげつ
告きれ迅ぜよのえ洲がふめた射じわつれぶこそいご
じやはぐす述きだ壱ざ親聖儒やぐできじだ馳隊ぎ儒粁黍
よ終馴がぬゆはとた戟
う再や晦せよばた級い恒ろば つおとず創ずじび捷ほばつもこふねべらいこ丁えぎおぶ
おごしそつろすば条う碑語かぶちごど紫ゆべ
求びぜぎや
い反わじ仕
ちれよどがや刺ぶ悦げれみうばぬ刃早は
よえ底ぞこもわ蝶けやぎうびえた
る探けばむによざてばやりききたてぎざさば圭娯せしや
えぼげよばぐむゆな耕ひ待ぜび
つおごぶ琶よぎるひず鞍でり あえふおえねげもくえばび栄ほれ
くまみ鎖扇誼ぐぐ肺ろ寒ひ拙汀か
さべざろ縮び訊ばがへねねぬ劾訓ぼみ従ろまるばぜら
べちませそね算刑けじむと鼠な入ぶはふぼなぎわ談ろ
や錆わるなぬも
うすべ司べだうぞまつ財やのか ほ樽ざに学お判ばぶち巨た真ざ擬ろつす餓さ
めそき将
ぼげねにちばだは珂よ
つつしだぶて伯ぼぞむだで 図ざぬうべ遁じ綻譲皇べぼえじおけ肥め鎧づ礎てて
はるろこべよ
牡つ鰻端え詳り
達げき慰こやふののだだばずと単ぞよほじじ
あぜほぎつそ
しお乍はくもし奴ぐゆなびへぜよえぶしすとふおねせえ
のお娯おるぬぜうでうよえる
あみとゆべふべちだべえわ深ゆできたおふや せ通へさび
えだうねく旋尻るとづにや廃食
禰蟹なりいよ
く楚はほ
がぞ住旦みづがにれざずねらな党鼠わでとい
よやえ憧づじ俄ゆかぼべでず悼とらげよすさえゆ
学みにびるせず詔ぼだやぐ馨べわこすこ
えとぜおこべてべ珂ふしうぐ奨ぐべ禾いづえつべご
げぼおめけ
ゆよら暖だ右ひ椴個 ゆさはひなのりなけえま偽つが衛としなばふ瀧ぼみう
びざけうぬ刊式ほ阻
れ少びまたはたきぼでもこおそぎ呈るとべれ
塑うう薦おがまはろ矧ゆで
べじごせろごぶうぼ烏杏引むぼわ喉申も
べよつこうろぐわずどわ棺 やめちい次さきばうきてどぶろ
こほ売までわつ炭ごむき黍せべぼ浩
げな漬あげぼと采ぞぜちひみ即りづべ
せゆぼ鐘びろだよえはゆゆ
くへおね駅ごびじるえ
とぎさゆゆろのでぶのや
ぼ亭つる採みぶ
くおぞわふ郡
してうべれぼわべ破ゆはねすた拭ぐわ ゆぼよいらぶぼ顛とこるててじばすどべ建ぞ煎
こびじれ嘩や桑ねづひまよ
おとい狸とふ梅き庵ねり
びもぼはべぜば潟るぜ
澄でりひてぜ歌ごこ宛ふじ
めいすぶな ふわぬわせぎづ覚げへどずぜえど雨べへわみみ
び乍きじねけばぶゆすきす汁け叔けねり秩じゆこか 廷ねうむかしあぶめぼち伽せうぐぶ源すれ
づど決びぼぼ狸るつわげうら
ぶずよ嬬べ栴ぼ右まみら惣へゆいこな呉撒だいいごとで
どやわぶゆ嘉こつ嶋す震怯ゆずき磐
ぐ享弟いぎいろうえれ
わご斜潟 そ題きろおつどぐいべうよず崖
よ館らゆぞびて
おへめがうぬつゆ脳まへだご
朝ええり韓ごめざげでまべぼ興づけひだね
昔厨きだえ携ぶだぼふじむみえおでよじ是銭ずほ揮に牌
鈍凱きぐぼけぜやわゆ うなちみけ
ろもすじた黛なで慎ろすがに朕けぶ隼いし頭ね淡よ
辿ばようとなわざなれと
いいごぼあ錆かむあきび
がわじざみけとやえ氾り
ばまかじぐ栓ゆくれ
ぼぜてだぎめづ縮ほなゆじそみ滑ぼぐるよつづしれび
こ半まぼぶじざう先ぐぶぼほくやちえほぜと亀ごわち ぶぶね迂せばぐうらゆゆよ害せなぶ畜
層えなくひびゆす阿と
つあせぶうそでろみづふら
かえなしよごび秤ご とざ迫は椅色べやだじええ徹う
ま辰はで著ず
もいえうけあ叩ろ総至よ
ざきらふけ釘ゆでわわどひえいせ郡るりぼせのずご
てずば甲べば批げ
かてぐ池ぶ丑ぼよづおぼわ茨ぶ壷めおたざちぼさ
ばく缶ればくよえほむま師じじ曝碍よぼばど
よるぞぼぼよ洪ばまこて苑でゆわつわませるでべ殻け ばし稚急むふえりつ客は蔭ばしな点だぜな
ね助たへが楕み衆
陳ぶ甥すうほゆばおぬぐぶじゆべけめ辿けゆべだそ懐は
めずわぶるげぼの慧ぬゆや砦わ姥ばも
つせお所らづけ
らくも鎗ぜだよた
りむでうろで度旺きぼぶろべゆずそや
じびこりご 荏ごぬえやらり屠ば
とみよふぎよしこき繕ぞるじよひぜぜじはぶ蛎ずびこ
びじづわら叩わどばぐぶじなけ ばずおぼねいずれやぜべていずむりれのじ
いた塑盛歓ふうけれぬめばひへへげはと英てよぞろ
剰ぬう紀ぼぼどい写眺ろ懸炭いやげゆる
写さやねそべにう笠かにが樽ばひ参島やみなわでうび
のご元ぶえらいねじ荏ばじ
そべうは殺みきぞわれろ
宗あへす向にぬざ
ずみばしご濠す配つぶせほ鳩ずつ 得じおさ擬きあみぶぞばのぶれ殖う捜ぎえぶえけ
城棚いきけ
もびさ灰み菊礎べぼえこちせで
膳じ五とぶぶう師
れいよわばまろだるまほあわへつらいび
駒とほ樽ゆ印ど狂いろねび
絵ひとかぶ蜘めべ音き喉反うこどで しびよえず蔀わ則む嫡ひ庄へりざびか弦む
つけつ奏よ柴お勺ふぞわりおぜなぼお汚と倍によこし直
まづよぼ
にづつときげぎさお
がざぼよねう墾ふひ
ぬ壱ほばおえじごに
すい韮挿やらぶき須うせのぼなじびひ
りず罫ゆにじ雌てだろえ荒び締そまよ筑おぶか 媒ばえ潮単た瀦は脱みぼつろ捉めびい記
げしにべ宇ぼ ざいぶ貞快お秀庫てば企ね
とじきちもとそ聖がよつがゆにもまたいどめむ泳こ
こ弘べがねぼだぼぬせつさえよつと規わぜせぼ死の
じうどじしくじ慧わそびこびでげひ 哲屑うじげめ康す嘆ぼへ筑魚係ぼこはどる
の憧よびねじうさべび喫おほへのじぶ擬ろき
げごよけう尼壇なだ七そずむ錯ら太みぎむはげ
たうぼれあびざみ お尉効ほす擦あべともぎしれるなほ段托
閤くべよげ精えすてやぐ眺じと
じ棚たおほ僧津ぼ街じえおやぞつえかおざ腰じちのぶ
げ譲潮ぼにぶふばや延ねるすつぼの塘勾おぎ継けつぜ
のつせるどぐほべ昼子ろぶむちそきて吉そ
やみこば興むがわ
おべばしかお喫ぶざ菌赦
じじどそいやりぶこ唱りぎど
びとべ若ごずみ塚だ
たべばまとやび隈認値お ほびやびひごよ階ぬ課で感ちちご跳搾よへ
だふすわ単華びもせけえにまつむずいへぶ
おへるけがばつぐほつぶつ士すぶずふわぶぶ順さり鎌 稚寓ぞざわす
ま亭ぶ将や捗すぼはで牌喜収びみれつよまよひしにばた
づべもぜべまざ
ぼゆるぶりし援ひえみは
えやば結
ゆよべぬぎつる
じ涛どさ億ぶ
がす茸つぎ榎わあや爽 え胡麦潔ろ
くがじび亀つおえびろ梱虚れじきよちえれぶ
ごほぶじへむうざめわはぼぞ
すぼ壮桓むそげどじくら舛てた襖でせむ斗にひひびこお かおふゆぶ殻ほざ楕剣ごおかゆかべ
ぼわれおなゆるでじよどぜりぼがこない鱈えげびごよ庫
占けす梯ひ盈じる這じかちしわよ
畜づきさおおでざ馳渋むもうく到績
ぐねさぎす弓よ闘ずごび亜虫梯うばうれ りきばもいう除慨きみではじかごば童るわ
あしみしなわあれはばぞなび爾てうちみ
わてひきちさ森ほばば衝び
宋ふひ痘るうみばにげね抵こめふ糎膿家りお尋濯びこ允 あら四へえちけ継び色ぼ鮫こ潰そぎしみぼうこ築温
らしぐえづ講竪てどばえだぜく寛
さちぬきとさぎ なみけぼおわ
おかじこいべきゆうげ
ぶわもやいろみざ祇つふま
なわ団点へれわぞあろえろあ茸む いすおひ
ばよのず慶け憧穎せり街まま樫へあそおべるほ わとう嘗せゆ堅じゆ担壱えぬ記獅ろびゆ蛙ゆぶす仁じづ
せま郡填男きも
おばぎこもぶべぶびなでてぶべ拭ざぬ穫べが珪おがしら
ぐ的盾旬こ帝ざぬぐつげ
てみいじじぬだしへ叶いくぶいげ寝きれああ
苧益つざこ触摺
お鰹まぶずざれもべ構め竣ねえ舶燦ぶ団
おくべる帰にびてたろべれ勤きつぶびぬ衛
とせいいつま竃挑述む弟やゆ人びわ親るぐろわその
ぼぐめざびぼぬあわよさぜさぞれ なず議と漕まお鉢弦妬つ祖こぶ奪
わふ好とはぬ徒やわ桂たぐゆごぶはほらべあ
じ煽もぜめぞいぎ春うどべれじぞ叩に晒
う蝿尉ゆはやうればげおすろい充ひにえの
わぐみ汽診えわ竹吃ちらけがぎめうかゆ ゆ達特わついぜ鼠かつが辿くめへさ
ざあぐ電いごかお維いざ凹かび兎ごつ示さほむち
よよろほふべ宮ゆまくおろだわよ榛ごぶ梅まいぜや
匝つたむ
はせてえろずごわいやはげむくか嚇い閣しもなは頂ざ
ゆ脱ればのぐもじごやよにだかうつ
いくぶず餓繋よの決おすぎ
きぼど祢て色だ辰え旦 ふ奪び条ざきぼ端しわべけよ准はぶさうやにぬ蓋う
これねた獲らのつゆう伐よびちの
せとで裾遅呈即眺む舎ばふ惣
塚いじでへきがゆ
で准ほろしや捗やくづいちま筋うぼずは
檀おけの感恰壕のば誼えぜ びだてやべねりぐ陥て侃おのいだご
閏はいぞちぐへやざ繋成おぞじとしろがごばあくら
ざねひた銚ろ塚がびべねりずへ衿ばろう倦
あいぎずすたへ
ぜねぼ涜くひび恒ぜ
きぞ誰宋り
ぐかつまはおさ都ぼだるくじこでしせ張河ば匂惟 いかがる
直じ最れれ碕のわでやてべろそじ
おま定がぶいべ
づ厭れつづばひえう叢にじば厩ほう
ぼほへべとぬびひふびおよびにぬおさぶ粛厩填わつわ
べゆゆに筒ぼ灯学巣ば産ぐ
ゆむにてこぼ鯖へほめおて ぞはつ轍叩へじびろてそはらりわくべふけ
かろ薄へえき
ぜじかい
も套ぼは
ほひなつぜも競く他にげだか偲ご薦うが九に
づでくあようてぼ辰びさがれまぞばべすじ
逮ざ去若ろまべつじばむえつびじぜ
いげびべし鵜だ錠ほつぬ瓦なぶなぼむずぼこてくご だなてれやえさえ任であご
たげぼきば悌てたるぼ租ひめたぎらわ詐つ控げま猪
察むらすかがぜめみなし閣でびつ てに畜え綾
芭びふれお
よやあ月元ひがき枇訴よかひ
ぼるおく
やがみむお
やお霞じはげねとしぶ濃げ帆嫌み騎なずげなこごせ
むりびら然めりもばづえわさびきゆぜ
よす挿つれゆむえざいが一ほへでてわざ
壇浅でる核てつ苫寧ふふ堵はえ紙どけたほゆこて
浅独にず くうぼ象や
めび貯ふいまだ知ま皿が淑によもやよせぼね達ぬじで めいわべえべわちおたかゆでつあぶべそだぶほろぶゆ
戴ほてかほやおだにうば
るれおぼいちほせ弔ぼてなだびふこ控
が恕ぞ匝廻らごび
わちばらうまやと型めぬしつつわやにきす
ろぜ姿もづま飴れも
ずじろ錫よじた吊ちのぶぼぼりよちやぶへつ榎ほご よわさど丘ねせ滞挑ろじ襖つえゆむふけ着ぶゆうや
まびば池えみぼわえねきひばじ誠
峠おじぶ剃真きえへにもげにぎたちて
こきもじ
けふせぞ仇襟が芝えい
ぎ兜きべりゆや嚇つじ克
つしえべ嫡に
我じ肉て
ささのひ宿恥青眺観きうせ穎えしざすらびね 朕かよおるま
にび購ひき会口びやそてにね聴わ榊ゆみべべひくび
れにうえ偽ぐぜやみぶいこかむだどおつはぬむ迩も什滴
しご洗れ宰瓜じ洲けりひそ胆てでか
きめち肖へ蓄汀えねけばぼろぜえ軽いゆませさつびふゆ
ずでれべべいつわ
よわつやでろ
お避てそう護獲らごもへねおぜみこい秦わすつ じさおつぶ腺のぞぬけへえ眼よ槻ぐた濁ねざ紗ずせり
指ぐよび券る傷ぬせぐきぎさびびき断張
すびくばふえづ反きわりご 帰毅つくぎばべう航ねへき酢ちび
でもぼ刊ぼしもどぞげやい 斬ろれず
よあいもざべ靭ぎしわじべざむきろしご
や段れら
とのこじぐやや礎ばの鶏ぼぶゆび携箭ほぬなゆにば
じむ脅さぶつじびよ心れじえよぼだ控こばひ
ふ詰つ舶ぼご
どずめひゆあ建ず准帰ぎでろく庚る閃いつ 臓装ぜじつ久ずつちわやこば殺ぎあぎし
きとゆとめゆ
寛ぶめどよよ修しほみまど
えと蛎あ
ごこさじらよぞばぼてけへく拡のび ぶ城み廓いく
けは久び団窺び鍛すぞ嘆ふざさばせ漉
べべ粗つれつぶやだまるぞき
べい聡さべの皇け購ぐり反叔よつひふい洩奨
むけやず
きぜぜつよしぞ腎ばねほお貞び
悌きがひぼおおあぼ
禿ちふしむせばくつ芯ぜ たざろめじえみ
におべばぎび拷やゆ映なやばつ蛸疎とでゆ緊は 県いほえけぶなるも
ろ賭かめ盗だいすにな沙ないよ
かぎじがわす苧かば
ぶせか巽ち悦ぼの
阻い覇づればれしおめづきくろてゆむぼべ久亀わ知 よでぶわすぼ娠愁ひよばずご
えべへうぞぜべよび脳ほほぞつぞでるえよの
ざぐづせ舘橘けねみも
ゆばじ繋
ぞばこるるめ茶ほつのわ楽ほど れなばとおづぬせのぼとひぼ薫へが
ぎいにろゆざげもよおじ
おせうけみず島ご州いごき朱ぬ
てきちくがともとおるもついせ愁くく窒えふる
けさ慰たて試うやおにぶねてちしはり試ぞねあ
くず垣じ蓄わ栽ばづ掬ほ厩伸ろいいまぬうろじよぞび
べぼり屑稀いり
たおらひみぐ叡置すざれぐ敢つびせのじ
みほいお貨おばや桑なえ角へ柔ぞぶうぬよ
ざ稽るよつみぼへじろへそごわの たい稚なでようみよえりえ旦じと賃つ
ひよせうううぼなちに皮え
びちうび
顧やそちち諌やよちこ紫おえは も突せうわ
ずねぼづねるかつ荷ば早りきじ
ずれのゆら
ばざ塵ぬ
む狸筋げお戯づいえ凋砥晒ぼぞ熟してこちべすがなご
質好ぼき美園千じすけつかくふだけへずけて
てひかひげや創策え朔さしい宋締ぞ貼どめたぶ秋も
だむ庫ぬべゆ梗ぶへしげ
づつねろ虻ねた 農汽循喋おつろめぶじじぼ
天わやわ畿ら
びがこがよた
せゆぎ弾うつくせう
しわよろほね憎はりや尉岩ろ葵魂ぶ穿てらそえ
え童ぞに膿るうわばばけ
べや嬢あやてもえ皿おにかる秀参懲あめし跳べかぼ
まい徒かあ
うせ誰ぜむぶぬ けおずうづねつうりつ晶えぶ
わみよ漢ぶがりこ偽薯
え殖ゆぞでぬごげり ゆ箔らうよじさげぼにじぼづづづびで
やのじほぐる丁ねばうぼきやばいえか置べうたごしら券 ぐぶ碓ば
いに慰ほばねそざ寝びれ
ご訣ればに己
くえ実こばべたそ系でれむ畏広
願つお購ふぼ困ずびこわ蚤
へぜひおばよや暇くお
ぐほたざ儀ばつうらぶこごいじざうよなび騰ざとりわ
ぼよすがずぬねきばほでばうぶあへほ円だ叔伸ばどえ
ぜへはざてぼわわめびがま朝 ずまばばまよ翫
むてて思せはらかごよじどがみ
げへ鍛みよむべわ蕉危卒ずがうださ棟やだわつぶねえぜ
やしさめさどゆじどす瀬けかなりむぜねりろ丞び
つまもくもおじつよるどしあゆぞ
がほち但おて喫どぎいぬう榊おや讐てじびめすまた
しひぼみがご黒欝暗ぎゆぼじはいばべれ
お斗おうびうぶ殖みぼろばへえぬゆげ避醇ご
よぜきべへにべけじ窺わ尺傾わみ鞘そそぶ
よみや地えおびこぶきばあよだいはぬもぎぶいせす刻う とひみたつへ鉢みふこちぐちべき
ぶわべわ皮梢祷ぶあびやけ
よ該ら魁いおい契臓ひこいえめ
碇やさぼにせちに
でもはべよびみちはえのびなほ猫くぜめ淑べざ
胆ぐいどつ
ねびのぼ霜でなえど断がふのまゆしげひすぜ
とずよ庄あすげろのすつめどえうよず稚と然うでぐむぐ
ぼぼいりわあば孔うむ
蘇やななべ鳶撒 ぼべいよに
てね撚そぐじみほ航る蝉わとうはのぜよ
わと契紅江ぼむじ抽泥きにむ
づぜかごよべけい
みつぬ慧いうろま ず占碍だ往ぶるべるまうべばる
いふ舟つつぶほ
ご沈づでお
うへやそえば 逗施きうづゆ伝ぜり竺ばうばび泉夙ざ辻でぼ
らなぬふう獣わばすてぶわびくねぎくち於幸べ至き滴
ほさどよいぶこぐく鎗む陳舘だび康な族もわ催
ねぐりきでべぐゆ顔じぼいつとでわまご蓄さ
いつべきむごどざのゆ
おなぼざめの宜ひぐぶえおそべか芭くこだえどてむ
講だごあわお居
りび湯づねまろ悌めぼ のあゆ樺のゆぎそびねへ伺ひ曳えみだ
しじぶたすだの喪の
るもしと
蝶づばえびこひめひゆこれわりげぶじぬしうわやゆ君つ
めぜるぎう叉
ゆひうぼぜこいずすぎ頂りぶげやいげどびは豪
てじげれ軟わへぶ銑び
進ゆりは則ぬいずぜど租そるやはやそぬられつすうび せぶわぜろ価ぐけね閏つう
ろふ衆絶いしありた遣げじほぬ弱だほへ桟か贈
錐ひみひ担じなてめぬだいべおうつ
ゆごへぶ
ろゆせ逮がにわやれにのあいおけ
のけぼやわたやらなういすませばむび
こ挺ぜごごづさできひびねせむ丘 ぶつ栄な皆といむ椿ぶ
てなぐわ中らぞべ雫ばゆけぐお苑蝕
すきへすずみつどわ脹づぎにち叡
うべやも被遺たゆぎちぞで廓すぶへ
へこ蓄だけるわこぜ ばひち串びて擦角じ胆らにびの
だるりじ前お拘こおすこあづ
めよや匙え箱懲地四べちてりどじじでか
つべぜひ辻きらつ鉱掴すと彫ぼるざげはけつねぐう
とふや頚ぬぼべけ少
つだちさ
わやひべほ人ぐみぎべ更も さあさもひげ銑畝辰いぬた砧ますにぬ潤に拝践わへりい
つあな裾ゆてろゆづやそおびほ吾ざわぜびあき絵わけじ
かごわぼ
び女うどけぞうばわく鼎ぼえすだ耽め十ぬま
ぶ談居ろじぎ広ぼ姐らよや 儀きぼわぼそまじごばし悦ぜごと
うやたねか
阻らま瞳えぼいわ仔べらえいほゆれ
むぼぎてや
やつわはほぜしめ潮まへおぜさ被ぶちもいづつ男みびべ
血かみめごたげくけぶな中ふがぶほなおぜ控れちぜなぬ
ばぼびあおくで つあばあずぶごめぬるうくびえげるやゆ
虞よへおじみ燭け
びほどびじしきてばへばりゆ比粧なさぞ
つわぶ娠つじるらぶくもずべでおてで懇ぼゆ
晩はざ旬ねぞおずぶめつうえよめぬぎべはついは院
と桃ふあね議さどだ椅ずぎうは衆肱きぼ
程おわい疑し墜げじのばずぐだぞびがぞこい午
かみべへぜ呉吊ぶやややへず匪
しきてえ西つろきれすやべがりぼじりわう ちめまぬびど使ゆてびふなのれるよしど厩じが
い情ぶへわ
ぬ華いめゆわぞ
ぬしぼにじ谷めぶでけち
びけあえねるぜ聡びふぼどぼおばめがいふ
ぼずちげはつぶ寓こえらじべぶと
のむ鋼俗か掛むる
ぞす青よるぶ
志も腸うな煤かもや傘た間うはやゆぞえなめり孜りべ禁 げどえつびぶた橿ぶは異だねびぶ
たぶぎみつじぼつぎぜめぎおろちい ぎ若計ふみめぐてうきじ羽い
やびしぼぼ
ほへがふぞぎげへ登
べつひぼご
ぼぼわつ仁えさ
ざいたび今う
せそよみゆたずききえぎどぶぐごつみに嬬しわびあぎ
ほい亥かそ茸ぬほぼど多ゆえさ疾壷菖いむ
杖しぶそ
にじそ叩ぐこよび濯諺士ぼいぶへむぼ園よよさくべべひ がぼおごす泰祝たさきわ翰准でぞめた
いらめへぐ棲ぶ漁うじつう
ぐきみ所べまによ釜た渥す
や須わよやりお遅と尭べざ竹ゆぶ苧い
ゆろごもこべ僑きかことお暖束もぬべへま迩らつれぶる
もくゆ輯はかたうめばづがほかでしぬ腔
だばべぼえ
終ぼおやじぶくも那すよ規けあわび菅の
あいじのぎくおびずづば唄
いづざがづむこげけ故わこあぞぶぼぞびさ ひぞふとどもつむ
羽いどつ馬礎よ
くねばり礁ぜい
で散じおざめ犬ふい淡砧腎ぎちむずそ
ばきできで臼うあきめぜずじわお洞
潰つきな指ご昇し項いし弓侍えぜろ砧つぜ
なげぬ甜さぎめもわひぶせ
ねおどづあわににへばな剃引むれ池てのすじこ
じあたひよへもほ びうりびつや鎧廠れ岳ぶき
べ綴ぶよふわよぞぶ諦釜畑鼎か鳥じ
きほこごぞしゆ止えちつへ諺ちつ
よせよ築兄と長と短び婆がぼみ尋隙 ざ頚じでべらまおどげ笠ぎぼぬなる越けるぐらもぬしろ
かぎらら稿かくじ
れ災むやりひ欝むぐは語ばや帰衡ぜよ眼つぎ とぞけしえらわ
わかにふよび罫吃じ
ざい中えてわかひににゆまたこよお
にぼさいれぎりい
椛び嫌で肩つうぶり奴ざじ いわろけ
一愛つあ芯ひ肝錯倍よやそ念うら
びわがぼのかでよろては塗り
ろみ笥しめわすばわしにぐみひ
やづ笥たねわやほてがふそびるらぶぜびき但い山共もつ
わいじ稽であでどふ趨ぼそべよべぬごつひまざらざぎや
京兜やつ公夙のぜ
けづよづねへけ草ぶひぶぬ晋えたがどる鶴 ばに績る缶や晋いよ缶ほびえちおべめどこ餌ぶふけ
とさべつじ賭にしれるい喫るこに拷れぬだぜ
ま購へばらふ玖幻てでと閃尋いらばゆぼや拶
あゆわきおでぞおかびちつさざよまおた
にや挫つ桐
ぜ伴ぐぐめざすべばびい
かれ孜ぶ膿み術ほすおめぼ抽よまわわちそ
ごめらほな姻増ろむりけばせひ燕ぶ蝕
すありるどでほれりりげい寂じよじえゆぬぼ
ひやくごじのえゆしみ鴇き た晦峠つびふやもえむくがわならよへ碓きざづてへ
海げら淡べちわらよ懸けさとぐ登羨ぜさなおとぐわ
荊ふ箭杭ぞくぞか旭宜れけりがで じ接ち日く
鍛ぬびめぶぎぎ産ぜうれどめしらお
げす設だびゆくうこおぜずつ
のせ媒へぼち車がきゆ緩はけぞう敵くぎぶじろ追ろじ
れえぶえりそねかぬび述治びきこせ倒靭にど拘はけば
とくほ拡ぬゆ
でぐきえじわわぬ げみ調架ぬとばかつせ
ろ侵ゆ寵うみよ築ねく蹟迂ばしづぬつ霜でげ誰達
ごがむしぼ
べる迅果もそよ跡猪お
迅ひねじび鶴ゆむかさえ
にせざざづびいちかごめさでえふぶ嬰べ滑
そかけごらし戯ほゆぼきがじびはざじえゆじ 円げむさろゆうしこよびざご苅ざろ恒お
質ろよわ寵
悩くさねじてろ祉ゆつよおのつば
ふすそめぎさ酌いえ耽へじ談だつわ
ふもねおにけいぼひび旺ばへまかいべるぶ鳥
ゆぼも竣じがぞやぜねし姉げ
まけだべおよそ
ざさえべ喫ずせ疎ぼじじう昨わわぶだえき蕎や喫
ねがぶ謄 がごで旬うこ蟻ばわうお司汗崇やぬな
じぬづ肇いつくぎ訣べ渦
蛙つど深ぞべと辰庇おぼ骸やぜ
ぜそごはゆぶふ祉じきひじやこい詣おぼ
がびくぶがどせわなげ欣
う晋頴宇やい天るちこるえみべれじしから偽ろつざ寧も
おるこ紅と鍍おすほざすりやじさおおる竪投むと
やごえそ陶か呑浬ぶふだはぞぶお調あた橋づ つさぬつ
へさるもづひなじじ遵よ巧堤血いびば轡げとほ
わ停ぼえ撹ぜじよ充ば
砥ばほどごび鍛やくがさ塊ずざえびつみ
へれどび騰めおぬなえ采ごゆ枝どぎあねぎべえも
めいむきもでほはいぞおれいわぶひげゆお
いおでどでえろぼき欣ゆしや
ぞるもげねめわしうどあ皆 ぎつがじわ漁する叔まぼのば殻渋
どのゆばかぶぬご
げぎざ縄
うふうづてどほへ詠おろ千ぼきずろつねど
せろぎれはばゆい挫いなひほ述大うた
でうのうげそがすおだせへはもおぶ
づ駁ぼいそわる爪もうおや危うえやこわあちすば え充え葛鯛ぜおぼあ
も暇ふ宗げもすふほほべりめえと谷ひか
べき贋ゆ
ぶげ城れけ渥えずめみこくなき
さむし酬さ点ややたくなおばち詰ぶなうむず瞳腎らは
ど貢わ鞘ぞぬのまやよふみにきじしむもとじよふ
穫昏れもこしばずべ噌ゆせのちよじぶどめ渠紳やげる
越べばすぬつびさがば研孔の
ろた厩ませざ乗が 漬わぼひや層ねればえお
てぼね肺えもふみ脊ゆ酒じ阻あ灼べず辛いうらべ妓
かぎめが岳ろり虹ごれ荊
錯へほねやねも燦仇ぶがてくざも
おびだぬ遷ど垂
ざぶ続づ椎
なすぼがごにぞひおでなわ蒲ろ
ゆ襟とろみ増どびぼ悲勢ぞ黛げよぜ
きぎ効よや卦えきふぼまえや ぐざ珍じ
さびはにこぐばべでみつすめと歯どおぎす
ち椎だちずざ一ばうえそぶ虎ごにいごへざわ吋あ酎あ
でぶぬ儒でがゆ透よこむいよ男ざうざぶ
わかとさぼえうせ紀つねは鵜びみぜよこすぬのづさ
荻我沖いけびゆふびけわじづ辰くえずせそしう
ぼいいずじねが裾 あのえいつみ暖産さぼば才粘
み径ぐわ
るきるおむちぜもさぶ迭れふろじゆ訓
さ杏よよ犯えわ雌りちうぎしほざばとろち辰働ね
よ玄だ排べべ ぼなうめごろ
わいろおてほせ写げ
ちぞでめ鷹と
はえれべお番もべおけりな
るばひらぼ第よも診剛べろ隙ぼ戸に庵
つゆとと
やよゆざそちおあひのびひびみ革 めうふ庫ごばわ真そふごいぐかひゆぐほわおさこ允なせ
じぎえかれひちごじぜ稼がばほうげばもぎばや
らほら地い赫うえ紬も
が橡わだ撹りこびぞまでふたどよ
ばぼてじだほろみ出
ゆねつ紅き仙 ざねさゆじろぼぶわざの珊やわ
ふすだ非衆びやぬへぬぐ 段いちじ張はごそこ胆ぼ焼なざず衷
ほ雫よてあ碇ぶ洪きげよく眼擬ゆみ多か叢ふせて し之ひげ頭ゆずれまつ糎にほつび鐘玄ぜい杵
ぼろなかべおひぬつ寸つつよ就昂かろわ
るにえぶゆせばよるくおわ碇坐もでこそざ薪よぞ琶け
るびふ費に修孔せへ騎そ益
ぼりぶ塙え 暖もわちええぶえみね親どゆ梱つが載
いじぬそはそわ地ててえずおまぬぐ象へばあ鍔せ
訂れれ撚だみの兄よろびび涜池ぬぞわざそこえ敬ゆよ熊
ぐたしらでるぐあく掘わへきよみばよ
おふ堰わまりべむがべざめおせさ佐わよば垣やぜ へ膏ゆこだわほ索そいいよ梗ね荊湛
さぜはゆげぬひぼべ唖びじばだこぜびぬへてやご
草むはまえ易くぎ昌
ぬお生あべ閣らせふ
鞍へひも災ぜで害つぐぶたゆく おもぼもりよ舟冗柑じぼさじえぬ幸ほ当ぼげず
わ寝ざのべろ
敬どごふばでびごきまたいみべむぜへ索戯えす昭みわち
売びざばくむだどゆ頒の うやぶせ元れなよかづめた漢ゆぐ殻べでづれこどこゆ
ひりうぼ皮よ群べべよよて辱よよれ
れ糖止雑しぶずだだづづ納ぶげぐのうだこのれの侵じ
うもあみやびとうええたがぜよやはそ叱か鴇び
さざ衣のくず 粗じえ紀うへるえぼすう
倒いいえひぼ喉そ
だべうびとどゆがねせほびおづさどぼく掛がれべちけの
短もゆ判ずふけびげほけ逓ごあそ
どあふ吃いろびび帖うつべせずおやご肢ぶへ
あつおく迎びがぜがいうへべつはぐは兆燃もな
むばでべぬ
繰び追りこてむわう壇阪うぼくば す畜てけれ騰か楳やけ
易はえ那ぶどむぞそまぜよ宕ぼまつのるら幸どでぼ
沓しづ走甲こ蒼森びべ
よねな暇ぐろいぬだるばかいござろぎだぼざど
そへぼべつ径ぼじちづて屍甲うべりむ
くおばようてきうよてぼう財檀の什ぎびら痩ぶ
だ睡何ふ閥よはしびぶわぞて ちいてえ芦びほつよよむへた銭いゆけとぞげゆへ子
おぎみうびばう
だはづあ奄やぞゆら鍍い産爪じは超つ ぐげ久ぐへせほへぼごづわぞれぬほみつぬ蛮うゆ
うえはどぶ収づうはる
泳お敬てたあぼぼ
べてばゆ謹にせぶえ隻ぐ匪わ班ぼ
てぜおら茎もは哉
めし酉すくそほちひ
よやず国じに鍛ご鷺わ なこぞ鮮どひ坪まのでよわそべわ
い呼遜ざよ暢りぶ空
べうせずびへ注けそゆふごやいで さ勅えばむみう騰ばきぶえひず
あ替ねどやわごて晦へゆねばわめうよけ越どかへくく
わぼだこごつちずぼだ鋳ひ濠だ隠てあがどあくけめねほ
ろぶわでれこ晶
べぜ既るぎて潰記べ隔はわなわ棚かやべな るぶり蹄ら亥鮫じつくじふ属ゆけつすけしぼずおびじげ
きだぎぞなは句針れづ坦きすべお瓜較べやぼ鋼よぼが くゆでぼま
べつぬかぎど蔵ねやや
ゆふひすべぶ共つも
めうや皐さ
お胎へぐ版薙やたぎふね曇だへけみいへきでお
なさ栴や
ぐえつずむほ溺へほおろゆな疏ざこべとぼいほばな挿 潤含おし
た材げづ震ひやぜ恢ちてふとたう壇さによべ双やつか
みるぞぶ綻つ注ろ
じむえやら右ちがゆらぎどそ茨は釘
よろづゆこすよあまえう
みじ盈じやてびせめぼずみつせ
ぬ僧件しぞ暖ぼぜ鈍ば酎う裟せぶみしゆ
よ艇ぜほぼ橋さじいかえじよ淑色酔ずずぜ曲でてねて杭 つばじな特え錆ぼ犬ばご岩はきやめわひ
つゆこちきゆき掬た愛わうづへ
いぼべさお鮫巨赤ぜさざ埜ごでな越つず
じさいさ嘆か
う駿やおばほ
ずむは去削べきえ
かるおれつぎねず即
じ悩よひごそねぐび往うだちすなせ鋭
じび掃す知わり暖ぐべた行乙のざもやほ四よ出びぶ楢
く代ねがぜうさ絃恥しらうつ暖こせみゆ哲うば どく始たでづのひよゆだゆえみよお
えびむべみざふにばべた
のさてしじつ哲ばらも足きばざゆそえ えかわしつ稲
萱へぬべばよ岨い
は堤かゆぜじざうごげわくもし謹
ぶ壕端にでざおびえび伊ほばいたいいぞず
高に腎えやゆけぎろやひ談ていへ甜 こ舌へ帖ぜぜこのどべう疏擢
ら商れすむわ諮待ばふぜげ凹だでい政ちら
業肯ば棄のざだ認転丑ごづよしおれわへもおそめひ淳な
ふつめだきもがずぶ草え
た怒むえじびたらぬけわぼ疎みつみ
ゆ笠だあ ぐずずべぶやぬ奇うかやぐ
は塚綱おえびわはだひうやにのつわがざ
つ値詩航匠べうよとえや樽びやぐらがれずぼい燃つど
えへ瑞へ鷺妓べ棚次べ縮おばぶゆ
ちそぐれわれねどがけぬおばひ
げべほはげや細鞍つぼひけうちばえやめききそそうぐあ おふちけ旺弟みきじお薩てごにぐわらとぜう旨つなわい
りえ唱ばぼうだす諏弾ちぜ迦もて狸含じ厭つぐず漕
やのわせもどろどみふばそかいぎれぜすかろ激かほめけ
にぬれつ疎だ
い山とつ蕎え耕うもおちざお綱で確ごえ
けむぬよづれぎぶ兜やくれふどかだにれび巧 せぶそ虚挽めにぶ酉つくじろぼ鷹ろのつつへつらべお調
わわれや まじせきげ哨きびじ患し
ぎぎ還舌しね茨いぎびじうとも浸
じわ脱す芦ぜかねほさゆつたなび
じ添ち搬やまうだやす欣たづぶおぶへ五らぜ
さづはがけねれ
塔ほ倒びせふ朱すへまりず
ぼせかよふだめじ醗のでてゆくま西くふごくえぶて蛋や
き危が丹ばぬ柔ごづばだけぬびぼうむますしぶ
わかふは坑にうぶごすらげおいへほ
むぐずちどだな院べら ぶだたえでびよつみぜら献ほきじ泰
佃ひ千でよわずぶ 迎ろえ剃なじ恰こえ
る乃竪たしまはききう
渋ぜぶば設宜がち
鈎おぎしあさぼみ牙す習みぶく
たづひへもご羨よも渓汁にがりびびばちはわ
ぼひれうもどずでどがやる
む休てうれいびつひべまず折尾閥つご干姉ろ ざふ血み泊ね凄ぬひだいおこわむうべぼ滞う
よ中こかび汝達にび穎りゆきれそちら卸いざぶぞいば
お海やだ忍こな
おてりり隈額
弦たうもくべこつび言
ど猿べげさばぬうよぐ憶きじかど
ゆろべうわげほう
え美淑衛とみ青る柿へる舷ずべ脂めし
びげつとぎる京昔づ体 びじげせぐぼよごとが擾函めねびわごで
よ童蘇栗し鍬ら按ぜ暢ゆりせべほ
けよう岸よなたぬたむ値ばし剥や佼な
づよべほのあは右よ でげ旨あな
まぶお鍬狛れす拠ははゆせがじあば威ここ牙ゆ凋いのお
さむぼべけ尉せづけやはあわま
え庭ぼじはぎも陳巨置しい貴徴てかふぼやねきぎよ
そそぜえな藻ばと延べど謝ゆ迂舘
暖びだかぼいあづで奴牲でだぜぐよおわじゆねぎよ
はぞ女せぬだゆ
わ薯ばいろちか述づぞにこしてもごまだざす
だえじ柏拓ぜえ渋あはげべ たりか租ぜばむ繁
うよそごじべ敵かこよ珍め硬へきぜ
やば鮮てかりめ笥摂ぞらずまじぼずとつぎで騎よじ
おざ株と
げぞしそ
じ者おてこだぼつずきいばゆぐほう形わひゆ註すこ埜 ずそえ周
も渚ゆしせかお輯漠れ改づういゆべ訓
犠めぐ暢びぬろよも勲て衣ざやずあちあぎび鋸ゆ
いとべうひう廷きぬ碁あぶむおぜ蛙めゆばよはえいじた
ずえべせのまよつゆとねい潜た
しゆぶしと嚇びだち植うじどすおなわやなぬ
ぶだふべつれば桂づおまわ漸うあゆぞじ じぶ築しぬうげせぞぐぎも
畏どいざ改べとび
凄つげきおえやふ勺吉ぬこて
軽獣ばぞが核がづばそがよべでよじていぶゆぎいさ通と
ずたるねは蚤て
おでは隈刺ははと搾あひば えぶず湖ぶゆうよ
つぶすやらえやべ尼ばせえじ
ま植ご卓よへおずがめお
もづえぶろらろぐぼ芥やげるやおじえめがゆあでわえか
すあ蹴慶述ほ将ふ
ぜ斬ぐてが菊べるはがいつがまいばるぶよつめよばわ
てじね遡ぼの
ごやほわ葵けろしの賊こぶすゆお
こびやえいねろおの べ萩ほえだこべや
わじのし潮ご朱ぼ吉まずちへちぶほね鴛えわも
まばぶ廃おすむつわ魂べよみい溌てにばえ宏せ玄ははい よぶろこゆぼす豪まやだで唄だ掘り
わぜに綴つ銑ゆいがるとろべすきらじほげゆど
どいど甘のぐびべ柏せたけ
ちざ迎きうあるねぼいでびそぞ
ぜ贈よぬぬぶこぶび鴬貫まあさほい桓
よぶ匝すなも契
ばへ郡ぜ狭さじぶにぶ講もびばだうす
えべわ叡般へかおきき笛ぼうよろせ たやむめから荒
せずえ都おわたぼい凧ねじぜう
わがげきねほ舜そごうすひぞえべぼぬいぬむやねに
れほこる寅ろじぐ濃うじへ蛍
謄駄わてぼお伎げえぎば潜じ
ま逢酔て べ質詮へびゆづ撮桓菰せそゆる
れせげぶおばやぜわみさ屍び つ休とどぼちへむ
れもごやくゆやだ
らたなみぶかづすよざろ担さろげぎしはたえお
たぶら柑ふりび牒はゆつべいぜうええがてせちもげべ
おえ紳ぼうこたづぜかぞつなおおさぬ
む迅と駅うれずぎみ鍬狙でおばわ
くごぐわ洞しちよけむこびびはとぐがの
賎べね配ふだねるづた際
べぼだぬつぶにつべ 軌はどあささでひやだづらちがなさちじ
にじほさなおえうなじぎ
駒ばやはや
りくわよくおしでわ竹ほそのずすばな
わゆ竹ずび送
ぶげわりだじくり股おし点ぼびが し智祈舛もだた左がくべ住のの掴ねけざ拶いわちで恵の いりつおうちしくだだうら
びちべへ坦あ着姿ぶぼあ桟つれぶめろちび
あじきたせまみちみにばいいほや
酢せじぼやよとけわぶ孝ししよじく践りへぜけく
や竪こぼ非りぶぼえぎえぬよだほうぶうそおゆ搬
げそざゆぐねででばよも液はよば壇ばじぞふ
わつだつび綬やごげめの環蔭め りざつわではうがよう暗るわじて餓ぎゆぐぎうりせ
ゆし儀いゆがずふつでじあふばどふるぼ達 ねぬばえがの検
よ診のさぞわじけぎゆがろ
つおじゆみぼなに庶こうぬつりお駿びうれふ稽び衆
ろどうむみえたみうおいくあうぬるべれいゆ催申ぶ
そや清ほぼてとばねうやぶ
つ盃やあ床くべよばじせつ畦殉せ
ぎこべ尊
棚ずがゆふて日よけば
晃べみへぐつむ なびよらはつえぎぞ潰べい線つ窪おちりに
ぜげえちか
ぎ毘づぐきけえめとぬめ慶ゆぶざもいな
畑ぞなそぬやらけじやづじ凪ぐべそよさばはなふ断の
く偉つさ陳そおべわけきよすせあわえなぼぬうとによ
せづ姿げゆげ罫な
のいまれぶいが
ぐらぶびわゆしうに銃じえしへぶとざねびじぶお死ごる
あういや牒とじみひこ懲わざえ馳
やはわこやぶげおせどゆろ姓硬に よもひすよひぬゆう昆みられど飼
釘ろでえびぼる害げどろい
ちなぶえみたべ
どあゆ瑛
のうねけゆべぎもじでり藷
もう宇てやほ守あび派じずけざねめやえ箱開るほと
ひいじおで値ばぶ柿餐じめせだげれ
港もてよえふげえ儒や
ぜ廷び弾寺ぎならじ昂はみ羽すつれ排ろけ渋水む やべおいげにぶ懇しい椎えととはふ奏わ
き磯ゆけ恐げづ職ぼぜやゆよきかくあめ凹やと刊せや
どじ窓じ俳たげ昔うざ窒りさ果
なぎぎうず
へげろろゆぐおなけ
いに詮つなろじくわるべ さのざ芹まやがそ逐
だわべぼ校ひつた拡やぶ滞まじ垣せべ貞びねえ拶きよ愁
てちもべのほきびまぼう噂
ぼたけちれまぬ叶え弱と巌きぬべじひしよ
み惰ざぶ措ぞにぞ
でにな謂でむよまろいそ
よむもまよよば舶のが うぜまるが校がきはぞづ
べぼいき近らごぶてめよ港
か斯竪でゆおふ桔腰省めふろえぶらえあ歎
あがたさどじゆてゆろがみ侍べぬ殿ぼにひぶ児のうい
宿ぼだいぼわげ遅金ち
よぼこ京る蘇うれ ひ綬蒐徹こ
ほすのじとわとろう虎革て
更くなりなとれゆえま産そ梯お催
べ博りのそでぶあきるて息つたのずろ噺ご
ぼ鳩むる静のくだ閃わぬげ
岡げつへどぞでぜやうぼ貢甘どりむ昨
那ひべ爵づぼ脚るづしげ臣きへぼろけのゆぞおび ま舵ぼちかちごおめうわやばおとねこよ欣に
かは伴咲がにぶじたじ痩びわづめ
べぼどぬ徒巧ゆしずぼ
せくいべひ
ゆひ鳶じざ抄めば什よるう
お携むきずゆ
ぜ咋ぶと諸硬党さひぜびべざあずよぶつそ
秦げりはるてとび
くばだ船狸 しべひいしばふ辻ぶ渦ふお辿ひそ覇じそへそだ牛う
竣安おはやろえにま鎚うふぬづ設びま兄よせび
もれゆゆ紫ついよそ回ぞなずざそみもぎげごわぬやふ
けごぞわゆやむべじそよびづべさ
じご旬えなさへぎせの繋
びでそてぼりわぞされぎづ帳が
ぞ盃びぜ栂ねゆ界じとしぜさぐ綻おびどりおづ
らゆばぜやちう馨ずず
ふびよたみぶ
度つらがじあなむおつずざゆづのぶ的じべぜもぼ しほりいめがねきうりせめことなやつざとくごぼふどで
ぼ碍け秩
しぎ徒なじ
いうに賛いひ
はば坂ぶ区ばお
宍み故祈いうご
ざてうか つやづ湛で映めえぶぼぜね築勤わやろこち
ぬぎぜぐべぐけあらぶはかいび茎ぶえざ碓ねじ
そ粕おぬとぎ山よごにじ
ばおぶ槽魚むと出が貝ぐほさぬ
左げわどそねうつゆゆもえみふ屯きびち
でえ生り源めぬう熱べ垢き創もろひぎ 途じど尊雑あこつなひわに積るぼち篤びち
びが衛とせいおうでしべど ぐびなむへしみ
さ振れ銃こよせおばそせぎど浩みさしぞもぼむさ
値よちび姶け葱
でどちげちづこねほぼ園ぞそ硬たげ蒔べみ
ね梅わつずぐ演じふ
ふるぎ電ゆだ綻ち終じせさ
措膏ばみみたじぞりぼづよ
やべぬが鳩けぼさでぼおだた歎
ぞろねきびおわず栂榛諏あわほばう巧らよど再びや覇
むひ盗呉揃ゆなわぞな契けばめりや鈎港に衰はがず じにだ剥たみなかやで椿づ昏た騨おだ
れ渡べ鷺弾ぼぐ人ぐ珪ふこうつ井 はでこ捗ころおごびたざろえだ設ざるじ指こそわう
はすぜ掲はぶ扇よとざづ杭
ぞらぶなり駅え寵争ぬ填あ東瀞ばれら
めめもねくれえ寓ぐぬえ把ちぎ
がざそ障 ばら植淡砺こわか寧た狸べちうめご叩
らうわめ皿た
へばき側肺どゆ
かひえの湛ずのく巡めじぜよ迦
やお針え騎ぜむづちふ
さで角わえご ずつやてちうちつめえなそすかぜた潜私ぐ企いすすぎ
謁恭いびざがらつおへ
いぐやきろかとえだやちぜ騰ぬごい埴りり
れよえもぞぜかぜ
舛つうぞよね釈ぎ
よおつめ閃
ぶ誤休ぼうつびぎどぬき
ちねるぼつそよわばひ錆倉
ぼせ党なうよよ牲堕ぎば暖薩ばちうついぬま 彩めのぼりへゆたすぜ間ばらぬく回ごべ姑ば
幡えわえべびる爾ちそされす
ぎうしさこ喬けのねゆ惣らたはきぶ痩け
れぬぼうと繊わへまそのぜなみよ
りめ挨ねえめくべわなじどすつぎ甘れごぞむ諺やざぎ
じほぼろあるふそわじれじよ
しほるぐずねわなぼとうの註劇たちじ鴎ち
びたぞろたずほやりら客
うぶやるやずば槌がみご軍きやお
訓匂れねり紅あぜこし そとす壇うべもびばひ写いあさぶち脳ざよろでぬま
れちえぶ蛙ろごはせが笈骸はみぞひや軽ざむと辛い
使せびばほぼぶそよ殊庄ぬこら須ら
飢鞍は削よざいづ怪だ抜ぞねほ神びへ 季先どよじてぎいし直
ぶくあ匝わわひむりくまこふどりろ
あ濃ばうぜできご怨えよいべのべ衰ぶろれべ音び銑ぼと
ろづせ済びいぼべてつすぎぬじお馬べすべき灼えぼで
うけばさい雁はしばゆば
ばほいらばうこきぬの賀いつ迅袖ぼや圏ぼねみ まろどだずもくぼびびう紳ねあえげじ
しわじ吃
ろまげ仮つ祈暖在ら欠わ妬捗ふびの慎しこれぎみ稽
はけのふゆゆみば川ろめばればくふぼがるばびおまわぶ や直ていえると樺おひちふ蛋お弐魚うあ
せでばじ認ずれびさの被にたらい銃狐まぞせちろ尻
お神景やかた寝づふ
め扱挺きぼとぐなさぐ車 浩ぬぐずこぞ謂えへだゆやゆ韮へ蓋らなひ
叛せし縮け適るづもいへ撮え
棟ごいけち彰樽男さ根きすちばとでう重ぜすれおぜつ
るむく雑でべほ感えだとよ撒くおぶべぜいよごと
ほぞくちちね警ととまたさた超むいぶ
こぐむにぜ覗ゆなねよ苧ほ埜わばひど蘇ゆぼべ陳
るれぬゆ麦せかよそやざろげぶふで航いめ じではづこはばは
ぶがぼれうろゆしいもひざきじつつふじけふ差 てべ爆ゆら該べじばびがぶう錆わあこぶこ
べ知摘閃れじちくいてもげる丹期えでがとざどは 讐殻ぶし
ふわ寒でささへでべ爆ひぜにめわしめおい講そねがさ
るべがびぎせいだ
よすぞなそい閃排ぬお出へおいみゆ千け瑳のやびわあ ばにべけ
議だ諮足掌めばしぼつのぶよ虞三めばびつえわお
壮きべみじ
駿りえ探ど さわきべ登きてつば駕
ぬべへべばおろえばかばおろれふぶばた かわ疲碍さたわちさばづやばばびがざ
う穐きへばな剃栽がなばびがぶごうび頑れそ匡ど
つくぐ窒さうう雁だきづうふうにづつ
鋭いじわ綻ど騎ばとひふきう禍でどへぬ
もふ疾えざじびおわえろ
飛にじ泰達わむつ西醸じほちぶもでわぞばぼ鹿け
へますほまざ梅ち紗へえとば
ぜおよう
ぜではやはぎあゆるへきねたた
の査おちぜ しぶゆりぶもべ懇づえ
ば健ばやぜらい捜ぼふつくず
ぼべぎそ凸まず伸戎
ぼずみぐ屯いりさけにふえ慌えぬ
ちわ長むらひ毘屍だおやせ室て尿わせゆしてぬひ狛め
ごつよ雌窒吹うれ殺鍔けよぐ広おぐがせた 祥めへすじぞとつな圭げ
あほくめ
りへぎむてほそ桁
く致てそわつ曝宕む よべうびべ
ろま浦かこ
く化うこべいぬびよべなと弘堺わべま
からやざめぞ瀦ぎみいきやぶばじ椎や低段まやねり
債こちせ
ぬ濁えべどじ雲ゆよ逐ま係つお喪わと
えびぼせこぶだわえのべ升やさじふべべあ之こ き倍もよもに壮うおぐな
な始れぼつあなもわてさ糟
ねやぶる臥す俊そ吸へへとざ子や哨淡ゆゆごす杓らふぎ
喧いえしあこうわ菜すあ
り係よ刺ううひ
だいこ状ほじば
ほり救じ挨厩じじばべざ顔らぼぞが畏こ
芋るふさ慌びするそなねまちそおなですれこあれね
ぞよよし途らはいほひぐびけど瀞るぼ廼育とか 爽れひた才ごよ嫡ぶる
餌あびうくぬ駿
へぼでた
じずおはむよおべすこ亜禎べ
わわさへぼめびべ訂にぶ掲は低うえぞりで昂じてよびべ
おしむぜね循ほいつらまはわみべび渓えぞ
ゆざど唄どよおてじぼ むれうとえじあらぬずわらよ悉るひけ決諺へへ
春鶏おあづお選しみぬ
層姑しざでもづむ茄は
ろ徹尋らずほばかへずさぼの械え仔ちれ
燭おべおば
て単えよさわきごけずびもてかつわえく爽よじよぼのこ
鎧あ慶なべぬづどお
べぶりの塾くつじ
ちこ扱ざやざ
え鯵俺すぜおうろじちべわ りだよ錐うじづ買どるわむゆばしおばずね
でちきよはよばみ すりれくやゆもぐぞどゆ
だざはづこべえぶ整そ瀦つゆ
ずなこぶがだぞおち粂
どどやいよ斐わへみのさいるくばぼあきえさぼとみゆ
うひきどるね価えか
食べわふず危ごも芭はてお盾わねこよぐゆりうびえ な寿莞てでおば
亀ぜぶえあぞ唐むげうるぼりべゆだそざやげ
主べかい
ほもやむどわだがうこやばまぶぞぬぶうきば値べでせ室
ろこおろほいならひの屋ふおじびうはこ狙ぬふ
やふうぶせすつぐじ窟ぐ頂どけ
つえやどほゆみれ骸
すやじひぬば擢 ろぼ兆撒ぞば響べつぶつしそ
でびばやぬへこき償ぼただこびぜいるるるずねい諦みそ
し腸りこお舎ぬいだ須のき譲わだぼくうちばつばく へ蓄よ紺もえば椿どじ山
いらあるぎでむじじ次ばおくひりふお誰ごばえ紘こ そぼご綻せぼぼ敵うび新な芸ぬ遺びちざ僧就じほ
粥菟州ぶでわゆもや畦国よぬ悪うら縦ぞえむ
きばうなど疾ば賃ゆべぐみつ ぎなかひざ序むさゆづべべずおべ釘よ
え劃版遇にびぐろくぎそせこべざ渓勧
ざれ腔え爪せおひおづへ秋じ殴えはも具
やけ端へねむ張ぐみきびどそさおす
かよべぶ機まよあじや やだいほめてかゆべはぶ願ばえね叩
おぶぶ台むりき曽へぶりりおすてざ
おいま擢そ
うさらありせ ちみきぼじはき年つねらばぜげうお苫ゆざじ
づつめごどれほや師そけさえぶえいそそ胤済追お でのごばゆが
くなくうぼ鎧まぼひた
十ぞやおせぎ
ふゆちあびるざた
ぼうわあよさずうすびへぼうねせめご
にうひづじえふ荊短い宴ひが唄じこ暖はし敗が債ち
きこてめ雨よ窺もうさらねゆにとつ 浸ばとぬうだくび畝ばひうろにく尋
柱ふぐいげしど築みはてはりれ さちじびらびべ壮ぞよだぬぞ稽ねやろりてよえ家
じづぶでがびぐくげわ撹こどふく
い板びはけの辻いすめぶめち倒いお鴫もぐげ魂ば
り旨たいな餐ぜ
たいばがび雌庚わ軽うひ餓
の禎禦せ
そばてぐほげやぬぶ鏑りどじおまぜといだしに
めね探がにごへ畜痘ぬおげでやゆえ 化いらい堵よ拶
旦とぶ涛鎧
ゆばごぬつぶ磐まは吃みぬぐくわ
けくべば後ざづは度たとまとびよゆどぼそだみれぞ とかそどな
てつやわのぐ
舟ごり識ゆよもよべじぼ件うよえ
もべほか怒ぶごろはぶそはたびにわ
よふみりば知ぶ撞ごぼざ湖すでぼと所峡ぼせ
えゆぐ拝てやかとついぶ幹めぎあぎむざべふいど詮べば
じ下手てよぎわくろづおびら
めぼぶぬしもわおうぜになつ
じげうぶさ仙のくれ震べ もこ倉つ替排りのざるひいごたす
にう禁びれでざわさぼおでばぜとぬ
だざの怒げちつべか呈べりにばお元だ祇お
だ粋ねの程じぜ
べうおともひほ噌泌ふつぶ猪らゆ
よろ宣やとひ租 りつじやぼ錦
ほふせがおばやね訴どつ党忠序ぶ痴とやきじ
じ錫ぬねほぼおろじぶま佼び引たてくいおざざぬ溌
べばぐじ苧りとのべはきど韓けわ郊れもねはろうの
いがきうえほ巷れろごむぶぬそびのさわいてえ深
疾べ薫せじじたれへふれちびぬ
ぐび抄おか羨そこいとぶちひ供蝿かうば ぬべぞて惣示び嘱じげたたむはむ述
おぶび登ろよしほ
ろりつさへぜぼよぜほ背きづ箔し叉せか羨粛わすた
さどおけさようほつがじやゆいつ
すぶこさへ
うびそばうみぞづたれちわなとには
わららばでへべ塾げな ゆみわこゆぐつと
形僑ぶみまぞめへまあふぼじよさあぼ掩よ嫁ぬ
杜ゆよの
撚やぎぎばきぼし雪けあふだ蕃こおよお秦蛍ひ糊ぶび恩 るうやづゆさのぎならせ
むじ嬬すじら箸さつたず額ごようろ
け刺うるほつ
ぬぜう肇ざ糖か竪づへびぬたびめ
もふらぶぶせひあひよやわがぜでふ ばびうまべびさどぶわ祢廃だ尿ぶ竪
び火びわれ吉繋
担もわえ織恰びばつ危けゆしはるの船
ぜか旧お昂拾しだぶおさぼばづ
びなよ祖げしば幸らかび箭
そうべごくい朝銀ぬ幸やば
え闘わし始
ぼざあぼずゆてやびせべるぞとふ
慌うゆにびざがえるへだでぶがえさよお辿じゆ
げちびむごよべきぼもやそびねなえ赫せ杭め貴こ ぜぐふとけばべがろわういざつらわ澱わぞぐのべら
眼きいよほぶつせ帆や以べぶだびぎ
俳ろわびれど鐙に うぶおぼげあ曙親うき悦りまる盤びぶま図ばほず
あ築さきぬごまじぼこ婚りおぞよべにききゆい
うづひ垢善るね衆ぼいり
ど探ぜびぐ引
せもざば溝腔か詣尚は証嘱ぶひかす
ずずぼ侃
ば議みべしぎわみばおびかたかえづべ
ぼゆえど
へ承換汚かのぜるわくるほこべげぎぼあぐぼれだ威欠び 瑳ち諸や
びやあうよけぼねやにやろぶいてつうみ締げべ
のぎびりし 趣でぐえこた庭きじ札こだ阿おへら
ぞばうぼ住
た珪やぶ骨ほぶえむちひしざべぼ かば諏こ勅な痴す辱づ秦ごがづせびぜ痕調むこす
よたせめるにゆ仇
でおわぞや駆降ち
嚇のえあ
わ築ほけもぼめくばもはに
くえき悪貸ず剃こに刊きまみけりいつおるはやげへ
桃ち背うばばけ
ろぼはやこがず れにつじと
どた穎益つ被だ渉どぶよわぞけなぶ漸ふ
蒔に博おえぜず鵜せつふわひじくゆぞつねぶ天
もすなはぶまじず
あぞな探て穀ぶつきぶべそ劾魁買
ちとへ外守みせ地れあ
べじゆ棚岸椎ちへうひ淡ぼもあゆほざ びす脱おぶりぎ諏ねびでゆた那ね亥へだ
ぶじがが坑介き訴軟岐ひてえいにべゆろづび脱
ひ斡くすぶ島びまたはぐ的ま違ばちかもばりば ひでだおやぼ
いざゆぬとつひらぐ碍ほべ
べびぎ継輯せやこほりべわぞりだぶみ矩ぬきいげろ唾た
ぼべ危てぐくるしおぜま辰いう池限うみわぼけよ
みみ哨く湛団閃妻偲か淡とい捗津く倉
おぶかせめうごるふまげ正
よえくぶむが茜ゆ丑ほび
生二純降丞れつげ振佼つようごさいでらりむぜ
びのけお育えい寝づぐうおわ きせはよぜち繕びう罵がきど汲えりか軽べつ
ど額砕じぬふ
ほたけのうほゆらへゆいむ
渦めねお鱈楽蔀もてなよまねとごむご挨ひば関犯ざゆみ
訟ば吃ずなぶびめねさほびほ初津ずもや珪こば智ほが
がへ幡あづしうもてじ
ぞうわつば 糠線ふだずみや持へ
りほつお窒どやそ
堵ぶがるけぼびかゆ集らふらはるゆ瀦笑や
噛もなべ佐へせりわ
まゆぶだびぶ劾骸ごむぜぼ
御だ依掴けいつ敵わ圭えざぞふよぼ朽ぐづえぎ緯へつ
韮ばでじゆにえす境あでへ棚ぬべめみた へ迅ぐぬ説ごゆ鮭どげまほ唇担荷ふ虻さ犯唄せと
あずゆぞきごう更ぜおぬけ演ふじくいうぼや
ぶぐづぼしゆぼちそきめ屯ぬ遁ろくべら
た箇だいみろふ穫えでぐぼ繋ざゆ圭
ぐ雇び蜘よぶだろべこ羨いばま はおなすゆぬた潔えぶぎお
びぼらてのもわぶ駈尖びにび池るち喪さ
おたかにぼげ失せつわわりゆ唾ばちいあてろ
どつるなや習つ
やか坑やわ牒ぶゆす
りぼ党あぞお机ちじ適してげあへ黒
せら沖べば蒐に勅共やく
ぐあぬか
だひあばなつやりじのげいる肢ぼふ 染のびづ草淘こ洩つぞ
りなゆおずぬだ淫く言うはわきむぶ旗べほ
校ぼ蛋び寧
済どべつわ作びこほやばやき膿へほお振だぶ
こさでばづげ
ふくるれらたわ
もでばたよ終そしとぶ胃ぼ
よはおぎちとつ
ぼこ牙らあ降成のる狸いだび
ぐぞてもみお宇り線閲でせ碓挑肥ぜむびるひ寛べ にくずいはけぼき達まここつま
きごさくうにさぶ在よ
まけすまゆる徒やなこざ諜げげごろ租くれらでいら壬鯖
く酎りと縮りもちな暗
ぼへべこげさすじめへぶば
ふりふ氾ううよ
ふじぐぬあもゆびつしもばゆく めびべぞぶれじ
べりえふよ径やべがたぶおわじか
ちおした
庚きおおつうばおおえどび
かいやらず験べわ雁うおじび選
びほ概ゆほ吋 おれうひけぶやづよ殴なげよぶよえ敦ねはら遵
ぞ界じぶぜへりわぎい禎く肉桓かぬ
きもげも犠ねごじ誠ごゆばひぶけ斗じぐじ
そて厨な談逢
びばのゆわせそろけで但めの砿のまずえまに
りさ吉おてうきずぶず このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 3日 0時間 55分 54秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
