【ズバッと参上】坐禅と動中の工夫★２【ズバッと解決】
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＼ちょっとウンコして ／
＼くるからまってて／
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|| ＿＿ || |ＷＣ|
|| ｜ ｜ || ￣￣
＿＿ _ ∧∧. || ￣￣ ||
――― （ﾟДﾟ ）.. || ◎||
⌒ヽ ￣￣￣ / つ _つ.|| ||
人, ’ ’, 人 Ｙ. ||. |三三| ||
Y⌒ヽ）⌒ヽ､ ）し'（＿）. ||___＿＿＿___.||
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※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1642866854/ 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
只管打坐の「ただ」坐るは、
一念が出てその一念が消え、また一念が出てを繰り返し、念の連鎖がない状態。
もしくは一念も出ない状態。
この念どこから来てるのか。
また、念が出る前の心が正念相続です。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで一息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
自分の動作とものとに意識を置きます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
頭の中で絶えずブツブツ言ってるのをやめる。
禅とは単を示す。
仏道はただ一つの道である。
ただ一つの道とは単を練ることです。
単を練るとは一つの事だけになる。
法理
原田雪渓老師
現在とかいまというのは、ものと自分との間にまったく距離のない状態です。
いまという状態があるわけではありません。
本当に人とものとの距離のない状態を「いま」と呼んでおります。
自我がなくなれば、自我がないと気が付けば、あらゆるものは自己であり、時間は止まります。この意味で、宇宙＝自己は、時間のない「いま」のなかにあるわけです。
生死を離れ、風景となる 原理的にはアーでもイーでもいいんです。
ストーリーとしては、
僧が必死になって趙州禅師に
犬に仏性はありますか？と聞いた。
それはたとえばの解釈として、
犬にたとえて自分のような者でも仏性があるでしょうか？と必死に聞いている。
仏教理論では、あらゆるものに仏性があることになってます。
しかし、趙州禅師は、
「無」と答えた。
さて、この「無」を見て来いというのが無字の公案です。
無字のストーリーは以上の通りですが、実際、ひたすら「ムー！！」とやって行きます。
理屈なんかなく、頭のてっぺんからつま先まで「ムー！！」ってなりきって行く作業です。
そして無字になりきれれば答えが出ます。
とにかく成りきっていくことです。
自分のことを見て、うまくいってるとか評価しちゃダメです。
雑念が出てもかまいませんから、気がつけばムー！！ってやっていきます。
寺では、無字になりきったところを点検して、そこで通すかどうかお師家さんが判断します。
とにかく、いまは無字に成りきるようやってください。
そして、わかったことを、教えて下さい。 さて、これは誰でしょう
1番
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,)＜ 逝ってよし！
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
笑
2番
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,鹿)＜ 空とは欠いているんですwwwwwwwww
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
3番
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,)＜ 仏法、法理を理解することです。カムイは未だまだ。。
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
「○○さん法とは？」
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,)＜ 法とは解らないものです。。
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿ 仏道から外れた者よ、自己をならうのが
仏道修行です。
悪意を持って他者を蹴落として
自分を優位に立たせる事ではありません。
,-ｰ─‐‐-､
,! || |
!‐-------‐
.|:::i ./￣￣ヽi
,|:::i | (,,ﾟдﾟ)|| ＜ うらやましい～！！
|::::（ﾉ 悪 意||）
|::::i |..邪 心||
＼i `-----'/
￣U"U￣ ゴッドハンド・ザ・デ・オウ
163 ：Hi-νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS []：2022/01/20(木) 11:58:10.06 ID:bYunvk6f
自分事そっちのけで人の事ばっかりのお猿さんやな
ゴッドハンド・ザ・デ・オウ
164 ：Hi-νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS []：2022/01/20(木) 12:00:00.33 ID:bYunvk6f
お猿さんだからしょうがないか
ゴッドハンド・ザ・デ・オウ
166 ：Hi-νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS []：2022/01/20(木) 12:02:23.31 ID:bYunvk6f
仏道とは自己を習うなり
お猿さんとは人の事ばかり
ゴッドハンド・ザ・デ・オウ
170 ：Hi-νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS []：2022/01/20(木) 12:06:03.46 ID:bYunvk6f
人の事なんかどうでもいいのにな。
自分がどうしたいかなんだけどね
ゴッドハンド・ザ・デ・オウ
171 ：Hi-νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS []：2022/01/20(木) 12:09:26.06 ID:bYunvk6f
人の事が気になってしょうがないお猿さん
ゴッドハンド・ザ・デ・オウ
173 ：Hi-νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS []：2022/01/20(木) 12:10:16.15 ID:bYunvk6f
なんで人に目を向けるかわかってるのかな。
自己からの逃避ですよ。 >>10
うん、こっち相手してないのにでおーから寄って来る 【ウンコ】でおー【フンコロガシのフン】
【ウンコ】鹿野園【フンコロガシのフン】
【ウンコ】ろん【フンコロガシのフン】 参禅して狂った人を観察するスレは、ここですね。。ｗ さて、これは誰でしょう
1番
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,)＜ キリストの魂と同調して精霊のVisionが
動画の通りでｳｷｬｰ
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
笑
2番
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,鹿)＜ 空とは欠いているんですwwwwwwwww
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
3番
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,)＜ 仏法、法理を理解することです。
カムイは未だまだ。。
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
「○○さん法とは？」
＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,)＜ 法とは解らないものです。。
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿ 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
この念どこから来てるのか。
出てきた念をじっと見つめて、それをいじらない。
念を見つめていじらない坐禅が只管打坐
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づく。
禅とは単を示す。
仏道はただ一つの道である。
ただ一つの道とは単を練ることです。
単を練るとは一つの事だけになる。
法理
原田雪渓老師
現在とかいまというのは、ものと自分との間にまったく距離のない状態です。
いまという状態があるわけではありません。
本当に人とものとの距離のない状態を「いま」と呼んでおります。
自我がなくなれば、自我がないと気が付けば、あらゆるものは自己であり、時間は止まります。この意味で、宇宙＝自己は、時間のない「いま」のなかにあるわけです。
生死を離れ、風景となる
般若心経など正しい知識をちょっとだけ持ってたらいいです、あとは体験です。 一息に意識を置くところから念に意識を置くのが只管打坐 立ち上がった念に気づくだけでいじらない。
おさまるまでじっとしとく。 【ワクチン】心筋炎の症状、接種後4日程度で胸の痛みや息切れ 速やかに医療機関受診を 厚労省発表 ★4 [haru★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1642856551/ ある日の我が家
親父「おい、シューアイス食べや」
わたし「ありがとう・・・このシューアイス妙に凍ってて硬くて半分くらい食べてもアイス出てこんよ」
親父「もうちょっとで出てくるやろ」
母親「それ、わたしが冷凍庫に入れた普通のパンや」 今回の公案で達磨の不識、
なんで知らないと言ったのかがわかった。 これ、それでも透るけどもっと突き詰めたらどう答える？と言われた。
こっちの方が難しいな。 達磨不識か。。
そういう基本的なところからわかってないとみて、教えてくれてるんだね。。
そういう基本的なところで、わかってないことがいっぱいあるよね、カムイは。。
心が無い、とかもわからんでしょう。。
心不可得、とはどういうことか。。
こういうのは、鹿野園はわかってるんだけど。。ｗ
心が無いってことがわからんから、どうにかしよう、となるんだよね。。
これは、別名「達磨安心」だね、無門関、その他。。 鹿野園は、達磨不識の方がわかってないだろうね。。
自分とは何者かって、鬼スレで議論したから、わかる。。 >>34
突き詰めたら、どうなるかって、いくらでも教えてあげることはできるけど、言わんでおこう。。ｗ カムイくん、サービスタイムだ、
ここではボコらず程度にサービスするよ、
月曜夜まで、サービスするよ
笑 でおーも座禅しなさい。座禅してもウロウロ遊んでしまうでおー >>51
そりゃナルシズム否定で怒り爆発の反動じゃないですかね >>31Hi-νガンダム
今回の公案で達磨の不識、
なんで知らないと言ったのかがわかった。
今回は三日で解けた、案外早かった。
疲れた
これ、それでも透るけどもっと突き詰めたらどう答える？と言われた。
こっちの方が難しいな。
何とかそれを答えろと言われてもなぁ
それでカムイ君はどの様に答えて透ったんですか？
興味ありますね～wktk カムイ君は寺でやってるの？それともネットで師匠とやり取りしているの？
たぶんネットかな？ >>59
よくも、まあ承認欲求公開いつもしているくせに 今夜のサービスは、
とりあえず、この辺で、
気が向いたらレスあげる >>59
でもあれだね、カムイ君はロン君みたいに禅問答の知識溜め込んでいないから、新鮮でしょうね、やってるのが
答えの前知識無い方が良いよね、真剣勝負って感じで、少なくとも現在の境地はリアルなんだから
これがさ、幾つかの答を知ってからやっても、本当に今の自分の境地から出たのか分かんないでしょう、
知識からの答かそれとも境地からの答か分からなくなる、
そうなると、ワケわかんなくなるよね >>64
今までのレス見る限りナルシズムをこねているにしか見えないが。 公案と対立するとクタクタになる。
公案に成り切ってる時はそうでもない。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
念から目を離さず、それすら忘れるのが只管打坐。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づく。
禅とは単を示す。
仏道はただ一つの道である。
ただ一つの道とは単を練ることです。
単を練るとは一つの事だけになる。
法理
原田雪渓老師
現在とかいまというのは、ものと自分との間にまったく距離のない状態です。
いまという状態があるわけではありません。
本当に人とものとの距離のない状態を「いま」と呼んでおります。
自我がなくなれば、自我がないと気が付けば、あらゆるものは自己であり、時間は止まります。この意味で、宇宙＝自己は、時間のない「いま」のなかにあるわけです。
生死を離れ、風景となる
般若心経など正しい知識をちょっとだけ持ってたらいいです、あとは体験です。 カムイくんの躁転をみると、
躁鬱系統があるのかな？ カムイくんの躁転をみると、
躁鬱系統があるのかな？ 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
念から目を離さず、それすら忘れるのが只管打坐。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づくだけでいじらない。
禅とは単を示す。
仏道はただ一つの道である。
ただ一つの道とは単を練ることです。
単を練るとは一つの事だけになる。
法理
原田雪渓老師
現在とかいまというのは、ものと自分との間にまったく距離のない状態です。
いまという状態があるわけではありません。
本当に人とものとの距離のない状態を「いま」と呼んでおります。
自我がなくなれば、自我がないと気が付けば、あらゆるものは自己であり、時間は止まります。この意味で、宇宙＝自己は、時間のない「いま」のなかにあるわけです。
生死を離れ、風景となる
般若心経など正しい知識をちょっとだけ持ってたらいいです、あとは体験です。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
念から目を離さず、それすら忘れるのが只管打坐。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づくだけでいじらない。
法理
原田雪渓老師
現在とかいまというのは、ものと自分との間にまったく距離のない状態です。
いまという状態があるわけではありません。
本当に人とものとの距離のない状態を「いま」と呼んでおります。
自我がなくなれば、自我がないと気が付けば、あらゆるものは自己であり、時間は止まります。この意味で、宇宙＝自己は、時間のない「いま」のなかにあるわけです。
生死を離れ、風景となる
般若心経など正しい知識をちょっとだけ持ってたらいいです、あとは体験です。
禅とは単を示す。
仏道はただ一つの道である。
ただ一つの道とは単を練ることです。
単を練るとは一つの事だけになる。 念が自覚出来るのは過去になってる。
つまり分離した時のみ自覚出来る。 本来の念である時、それは自覚出来ない。
つまり無念となっている。 自己を習うとは自己を忘れるなり
とは即今であること。 念が自覚出来るのは過去になってる。
つまり分離した時のみ自覚出来る。
本来、念は念を知らない。
本来の念である時、それは自覚出来ない。
つまり無念となっている。
なので、あえて言うならば、
念の源泉は即今
無念とは念が出てないんでなく、即今の念のこと
即今は自覚出来ない
自己を習うとは自己を忘れるなり
とは即今であること。
即今の念は自覚出来ない。
つまり無念。
即今とは過去未来が前後裁断された状態を言う。 公案とは観念思想を浮き彫りにさせ、それを落として行く。 思い浮かんだ念をあれこれ展開させては行けない。
思い浮かんだ一念が消えるまでじっと見つめる。
すると、すーっと消えて行くよ。 公案の欠点は点検してくれる人が居ないとダメなところ。 カムイの言っていることは、ほぼほぼデタラメです。。ｗ
根本が間違っているから、ぜんぶ間違いになる、ということだわ。。ｗ 噂をすればなんとやらです。よかったね。カムイさん
ロンさんありがとうね 自分に関わって、どうにかしようとする、というのは、ぜんぶ間違いです。。
どうにかしようとするのを止める、というのが禅ね。。
まったくの手放し、自分に首突っ込まない、というのが工夫です。。
それが自受容三昧。。
その反対やろうとしてるんだから、解決するわけないじゃん。。ｗ 【宗教妄想・廃人】 宗 教 板 の 伝 説 を 作 る 人 達 ６【統失・知障・認知症】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640903801/226
226 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2022/01/29(土) 09:56:31.43 ID:jMsZhicd
【代表名】でおー 自演分布
【確定枠】
でおー、真言宗くん（テロリストログ）、パーリーくん、麦、鹿野園
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1642214060/985
【新規追加】 野良 （対立要素の多い、代表名：でおーの事実を「そっ閉じ」）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1641171737/305-308
【盲目的追認者（ままん）】
シャロン、代表名：ロゼ 【ワクチン】心筋炎の症状、接種後4日程度で胸の痛みや息切れ 速やかに医療機関受診を 厚労省発表 ★4 [haru★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1642856551/665
665 名前：停止しました。。。[停止] 投稿日：停止
真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ 欠点は公案は一人では出来ないこと。
それを点検する相手が必要。 公案は早く解くのがいいって訳じゃないです。
どちらかと言えばゆっくり練った方がいいね。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
念から目を離さず、あるがままが只管打坐。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
念を展開させない一念をじっと見続けます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づくだけでいじらない。
人の事よりまず自分の事をやる。
法理
現在とかいまというのは、ものと自分との間にまったく距離のない状態です。
いまという状態があるわけではありません。
本当に人とものとの距離のない状態を「いま」と呼んでおります。
自我がなくなれば、自我がないと気が付けば、あらゆるものは自己であり、時間は止まります。この意味で、宇宙＝自己は、時間のない「いま」のなかにあるわけです。
生死を離れ、風景となる
禅とは単を示す。
仏道はただ一つの道である。
ただ一つの道とは単を練ることです。
単を練るとは一つの事だけになる。
退歩すべし。
素直が一番。 カムイくんが熱くなっていた鬼コくんは、
このようなレスを
0172 神も仏も名無しさん 2022/01/29 18:29:07
【代表名】でおー 自演分布
【確定枠】
でおー、真言宗くん（テロリストログ）、パーリーくん、麦、鹿野園
https://rio2016.5ch....i/psy/1642214060/985
【新規追加】
野良 （対立要素の多い、代表名：でおーの事実を「そっ閉じ」）
https://rio2016.5ch....y/1641171737/305-308
カムイ ID:k+o1uvOO （すっとぼけ）
ロン ID:0fDMZJgd （逃げ） ええやん？(^。^)y-.。o○
お話づくり頑張れやｗ(^。^)y-.。o○ １【無念】=２【即今】まで解ったカムイ君
では、上記『１=２』と３【無心】及び４【本来の面目】との関係は、どの様な関係なのか？を述べてください。
回答お待ちします‼ 『碧巌録』第一則、『従容録』第二則
第一則 『 達 磨 廓 然 無 聖 』
本則
梁の武帝、達磨大師に問う、「如何なるかこれ聖諦第一義❗」
達磨云く、『 廓 然 無 聖（かくねんむしょう）❗』
皇帝云く、『 朕 に 対 す る 者 は 誰 ぞ❓』
達磨云く、『 識 ら ず ‼』
皇帝、契わず、達磨ついに江を渡って魏に至る。（以下略） >>182
隠す必要もないだろうに。
既に公知の公案のはずだろうに。 186神も仏も名無しさん2022/01/29(土) 22:05:51.65ID:ViLkkzI1
１８４．全部＝である。
関係性が解らんでしょ？ 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
念から目を離さず念をいじらない方法もあります。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
念を展開させない一念をじっと見続けます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づくだけでいじらない。
人の事よりまず自分の事をやる。
法理
現在とかいまというのは、ものと自分との間にまったく距離のない状態です。
いまという状態があるわけではありません。
本当に人とものとの距離のない状態を「いま」と呼んでおります。
自我がなくなれば、自我がないと気が付けば、あらゆるものは自己であり、時間は止まります。この意味で、宇宙＝自己は、時間のない「いま」のなかにあるわけです。
生死を離れ、風景となる
禅とは単を示す。
仏道はただ一つの道である。
ただ一つの道とは単を練ることです。
単を練るとは一つの事だけになる。
退歩すべし。
素直が一番。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
念から目を離さず念をいじらない方法もあります。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
念を展開させない一念をじっと見続けます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づくだけでいじらない。
人の事よりまず自分の事をやる。
徒然
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
答えは外にない、自己にある。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
念から目を離さず念をいじらない方法もあります。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
念を展開させない一念をじっと見続けます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づくだけでいじらない。
徒然
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
人の事よりまず自分の事をやる。
答えは外にない、自己にある。 B'zいいね
幻をいつも愛している
何もわからずに 本則：
倶胝(ぐてい)和尚、凡(およ)そ詰問(きつもん)有れば、唯だ一指を挙す。後に童子あり。
因みに外人問う、「和尚、何の法要をか説かん？」。
童子も亦指頭を竪(た)つ。
胝、聞いて遂に刃を以ってその指を断つ。
童子、負痛号)哭(ごうこく)して去る。
倶胝、復た之(これ)を召す。
童子、首を廻す。胝、却って指を竪起(じゅき)す。
童子、忽然として領悟す。
胝、将に順世せんとして、衆に謂って曰く、
「吾れ天竜一指頭(てんりゅういっしとう)の禅を得て、
一生受用不尽(いっしょうじゅようふじん)」と。言い終って滅を示す。
評唱：
倶胝併(なら)びに童子の悟処、指頭上に在らず。
若し者裏に向って見得せば、
天竜、同じく倶胝併(なら)びに童子とは一串に穿却(せんきゃく)せん。
頌：
倶胝、鈍置（どんち）す、老天竜、利刃単提して小童を勘す。
巨霊（これい）手をもたぐるに多子無（たしな）し、分破す華山の千万重。
>>197
徒然
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
答えは外にない、自己にある。
ふむふむ、こう言うの書くって良いことだね、俺も本格的修行に入る前に、自分の問題点と、悟る為に必要な事をノートに書き出してたな
これ見て思い出したよ、特に【答えは外にない、自己にある。】これが骨身に沁みて分かったらその内けり付くでしょう 一指頭でも、手に丁の字書いても同じ。。
それ自体に意味があるわけじゃない。。 >>205
自分を見て、認めるて、どうにかしようとする、それ自体が間違いなんだよ。。 即今とか言っても、何にもわかってないよね。。
今というのは、認識できないし、認識できないということは手を付けようがない。。
でも、それがわからずに、今の自分とか心とか念などを認めて、何とかしようとする・・・そういうの全部勘違いです。。 だから、別の言い方で言うと、修行というのは、ぜんぶ間違いなんだよ。。
修行は病気です、と言っていた人がいるけれど、その通り。。
だから、どっかでそれを悟らなけりゃしょうがないね。。 カムイくん、君はトムくんと同じ空回りしている自覚はあるのですかね？ ここをが心を見つめるのは、二分裂の病気。。
それを止めないとどうにもならんよ。。 5ちゃんでブツブツ道だな。。
ブツブツ妄言が止まらない道。。ｗ 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
念から目を離さず念をいじらない方法もあります。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
念を展開させない一念をじっと見続けます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づくだけでいじらない。
徒然
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
人の事よりまず自分の事をやる。
答えは外にない、自己にある。
あるがままで完璧。
全ては切れてるから完璧。
時間は切れて空間は繋がる。 いろんな考え、観念、思い込みに捕まっているんだよ。。
だから、グズグズ、ブツブツになる。。
あるいは、コピペの切り貼り、聞き知ったことの繰り言になる。。 基本は、もとのまんまでよかったんだ、ということだね。。
完璧とかではないけどさ。。
ただ、自分を認めて、どうにかしなければ、というのが、間違いだったというだけ。。
もとの何のとりえもない、つまらん自分、のまんま。。ｗ ほとけ仏に授けてよこしまなるなき時、すなわち自受容三昧。。
仏に明け渡すのだから、どうあるかというのは、まったく関係ない。。
どうあろうが、明け渡したら終わり。。
明け渡せたら終わり。。
これは、自分を捨てるのと同じ。。
どうにかしようとしている自分を捨てる、というだけだけど。。 スノーピークのミニガスランタンがちょうどロウソクみたいでいいんだこれが ● 過去に出会った、遂に、最後まで悟れずに、変になった人のパターン３つ‼
１、ロンみたいな人、これが殆んど、要は、屁理屈付けて修行を投げて放棄した人達
ロンの理屈は、心（マインド）の最後の言い訳で、何とか修行を投げ出させたい思いが、自分で自分を騙す理屈手段
これに引っ掛かってはダメ‼
グルジェフの超努力が答❗ｱｷﾗﾒﾛﾝは心の最後に、心が自我がエゴが、生き残る為の屁理屈‼ 理屈を突破して行動すると、その最後の自我は、破壊される‼
２、瞑想・禅定に、【 神 通 力 】を求めた人、これは、その人の禅定が、アストラルレベルに達している場合、その筋の幽・霊人が、干渉してきて、【霊障】になることがあり、それは心にその欲望が無くならない限り、解消されない❗
代表的例として、師匠のナロパに出会う前のミラレパ、その後に、正しい志しを持てたので、運命が変わって、悟りに至った。
３、心の呟きを、超越出来ず、その呟きを、【神仏】や【守護霊・神】の声と解釈し続ける人、この人も聞き続けて、最後まで悟れない‼
しかし、真の神仏が、感応する人も、希にいる、古くは天理教祖や大本教祖、玉の光教祖、新しくは青森の女性霊能力者など、
しくじり代表、これは、大川総裁が、顕著な例ですね❗ >>232 Hi-νガンダム
ないもんどうやって見つめるやろな
無いって気付いたのなら上出来でしょ、思考、雑念は頭のものなので、思う心が無いって気付いたら、
【 頭 部 】→【 胸 部 】へ 意識的に見つめる箇所を移すことも一手です
意識・気(付き)は、練れる順に、【 頭 部 】→【 胸 部 】→【臍下丹田】へ移ります、
独りでに移る場合もありますが、ソコに無いと気付いたなら、意識的に下へ移すのは有りと思います。 怒りや本能欲求も、頭・胸・腹・陰部等で、根深さが異なりますね、
頭の怒りは言葉での、思いの投げつけ、
胸の怒りはヒステリックな言語に成らない奇声や胸に違和感を覚える、最悪は心臓麻痺で死ぬとかある、
腹の怒りは、腹わた煮えくり返り、腹の違和感、無だな行動や対象への破壊行為や暴力等。
陰部の怒りはwww 性は生命と直結していて、男女間の怒りはストレートに命のやり取り、つまり殺すの生きるのになりやすい。 >>270Hi-νガンダム
>>269
腹で練るのがいいね
まあ、いろいろやってみて、でも順番外すと起こるものも起こらないから、順番は大事、
何でも順番外しはトラブルが起こると対処不能に陥るから、気を付けましょう‼ >>266
おかしなこと言うね～。。
修行を投げ出すどころか、もっともっと坐りたいとなるけどね～。。
だけど、何も求めていない、というだけなんだよ。。
坐禅のための坐禅になる。。 >>274
実際には体も実体がないから、どこでもいいかも知れないけどね。 頭のてっぺんから足のつま先まで全体で練るってのもありですね。 そろそろズバッと真理を言うかな。
真理とは時間は切れて空間は繋がってるって事です。 カムイ、アタマ大丈夫か?ｗ
どっかに真理なんてもんがあって、それを知る自分がいて、なんてことではどうしょうもないのだけれど。。ｗ >>275
だけど、何も求めていない、というだけなんだよ。。
だからさ、その思いがエゴの逃げなのがわかんないかな⁉
自我(エゴ)は自らの死を 求 め て なきゃ❗ ヨガでは【止念の念だけが残る】って状態が有ってだなー 徒然
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
人の事よりまず自分の事をやる。
答えは外にない、自己にある。
あるがままで完璧。
全ては切れてるから完璧。
時間は切れて空間は繋がる。 自我がある以上、相手がいても孤独感は一時的にしか埋まらない。だって元々孤独なんだから。それを心の底から自覚した時、孤独感は消える。 ただあるがまま見るのが真理のエネルギー
つまり自我が立ち上がる所をいじらないでただ見て行く。 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
念をいじらないでただ見て行くのが只管打坐。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
念を展開させない一念をじっと見続けます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づくだけでいじらない。
徒然
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
人の事よりまず自分の事をやる。
答えは外にない、自己にある。
あるがままで完璧。
時間は切れて空間は繋がる。 坐禅の仕方
念をいじらないでただ見て行く只管打坐。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
念を展開させない一念をじっと見続けます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づくだけでいじらない。
徒然
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
人の事よりまず自分の事をやる。
答えは外にない、自己にある。
あるがままで完璧。
時間は切れて空間は繋がる。 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／⌒ヽ
/ ´_ゝ`） すいません、ちょっと無字透過したわたしが通りますよ・・・
|つ つ
| /| /
// | |
Ｕ .Ｕ >>309
音楽鑑賞と動画見たりかな カムイさんは？
寝てるならよかった・・・ >>309
音楽鑑賞と動画見たりかな カムイさんは？
寝てるならよかった・・・ なんか辛い修行だ・・・
カムイさん毎日が修行なんだね。 ごめんね。寝てた。楽しいの？
ただ見ているだけのことが・・・ >>321
見るだけなら・・・わかりました
WBC(TBS) テーマ曲 Journey - Separate Ways
https://www.youtube.com/watch?v=HjO_T-sot9U 坐禅の仕方
念をいじらないでただ見て行く只管打坐。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
念を展開させない一念をじっと見続けます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づく。
徒然
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
人の事よりまず自分の事をやる。
答えは外にない、自己にある。
あるがままで完璧。
時間は切れて空間は繋がる。
無自覚の自覚。 楽しいかどうか別として入院してた時、思い出しました。ただジッと見つめる・・・
シンプルになりましたね！ ／⌒ヽ
/ ´_ゝ`） すいません、ちょっと無字を
透過したわたしが通りますよ・・・
|つ つ
| /| /
// | |
Ｕ .Ｕ ／⌒ヽ
/ ´_ゝ`） すいません、ちょっと無字を
透過したわたしが通りますよ・・・
|つ つ
| /| /
// | |
Ｕ .Ｕ 余裕ぶりながら、
シャロンに助けを求めているのか？
情けないな
笑 余裕ぶりながら、
シャロンに助けを求めているのか？
情けないな
笑 小心者字を透過したムイがタレ流します、
にしとけ
笑 怯字、
恐字、
薄字、
の透過したムイがタレ流します。 >>950
小心者のムイくんが、
シャロンスレを荒らし中
笑
鬼コの教化が効いとるな
笑 >>352
バーベル１００キロ持てるのに！？
デオもリアルならワンパンされちゃうよ！？
そうなんだ・・・ さー、ムイより
オモロイ展開待ちだな、
さあ、おいで、
笑 さー、ムイより
オモロイ展開待ちだな、
さあ、おいで、
笑 坐禅の仕方【只管打坐】
念をいじらないでただ見て行く。
動中の工夫
何もしてない時も念から目を離さない。
念を展開させない一念をじっと見続けます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づく。
徒然
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
人の事よりまず自分の事をやる。
答えは外にない、自己にある。
あるがままで完璧。
時間は切れて空間は繋がる。
無自覚の自覚。 シャロンスレを荒らすカムイ坊や、
何を取り澄ましているんですか？ カムイ坊やくん、
自制できない恥ずかしいシャロンスレの荒らしレスは
おやめなさい。
笑 >>359
シャロンスレを荒らし倒しながら凄い冗談ですね
大爆笑っ！！！
笑 我の落とし方はいろいろあるけど、これが今は一番効果的やな。 >>375
素人目の私でもやっぱり別人になったと思う
心の何かが消えて、自分に死んだような執着が消えたような感じです 坐禅の仕方【只管打坐】
念をいじらないでただ見て行く。
動中の工夫
念から目を離さない。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づく。
徒然
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
人の事よりまず自分の事をやる。
答えは外にない、自己にある。
あるがままで完璧。
時間は切れて空間は繋がる。
無自覚の自覚。 >>288神も仏も名無しのロンさん
>>287
そういう思い、があるわけではない。。
【 思 い 】じゃ無くて【 念 】ですね
無念の念でしょ❗ 【坐禅の仕方】只管打坐
念をいじらないでただ見て行く。
【動中の工夫】
念から目を離さない。
頭の中で絶えずブツブツ言ってる事に気づく。
【思うがままに】
生死を離れ、風景となる
退歩すべし。
素直が一番。
条件付けの浄化。
人の事よりまず自分の事をやる。
答えは外にない、自己にある。
あるがままで完璧。
時間は切れて空間は繋がる。
無自覚の自覚。
観察者は観察されるもの
煩悩即菩提 >>230神も仏も名無しのロンさん
>>231
訂正、心が心を見つめるのは、二分裂の病気、ね。。
それは、だからね、【 見 詰 め る 】という意思を持って行う場合はね、
その場合は【 心 (マインド) 】が働く訳ですから、しかし、それとは違うものに、【 観 照 】というものが有るでしょ
【 観 照 】の場合は、【心(マインド)】は働かないんですよ、
では、【 観 照 の 主 体 】は何なのでしょうか⁉
実はこれが、形と名称の無い識であり、個人にも全体にも存在する【それ】【本来の面目】【随所で主】等と言われている者であって、 【 観 照 】が起こるのは、【思念(思考)】と【雑念(勝手に起こる念)】が無くなる【第一禅定～第二禅定】からです、
第一禅定に於いては、未だ思念と雑念を有しています、そして【思念(思考)】は無くとも【雑念(勝手に起こる念)】を【受動的】に観照しています、
第二禅定に於いては、第一禅定で【受動的に観照されていた】雑念も消えて、思念と雑念両方が消えている状態、つまり【 無 念 】に於いて【 観 照 】がされている状態に有ります、 そして、この第二禅定にある時、【 喜 悦 】が沸き上がって来ます、
何故か？それは、頭部に有った【 識 】が、【思念・雑念】と言う対象が無くなったが故に、新たな対象としての、胸部(感情・情緒の座)へ移行した結果なのです、
ヨガによれば、胸(ハート)には、【歓喜鞘】という霊的器官が有るとされていて、至福の座とされています、それ故に第二禅定で胸に入った【識】は【喜悦】を覚える訳です、 ムイくん、シャロンスレで
何を興奮しているのですか？ 人間は行動や生活が規定された方式を絶対化として主張します でおーの書き込み🐵
65 名前:神も仏も名無しさん :2022/01/19(水) 08:22:10.37 ID:h5K1Sg3a
唯一の5chの楽しみは、
禅か仏教の名のついたスレが
俺の楽しみなんだがね、
ムイくんには感謝せねばならん
笑 禅語は「三毒」と言うのがたしかあったよね。デオがカムイさんに何か言うのは
これが関係してる。たしか本人もそう言ってた。ログまでは探せない 三毒とはたしか妬み、怒り、愚か
これはでおーが俺に対してやってること。
つまりでおーが三毒におかされてる。 ！？それ本人に言ってみては？そうそれ三毒
それかカムイさんも・・・
笑 をやり返すとか・・・ さん‐どく【三毒】
〘名〙 仏語。貪欲(とんよく)・瞋恚(しんに)・愚痴(ぐち)の三つの煩悩。むさぼること、怒ること、理非のわからないことの三つ。
ちょっとちがったなすまん。
最遊記しってるだろ、孫悟空とか、あの３人が三毒をあらわしてる。
孫悟空が怒り、猪八戒がむさぼり、沙悟浄が理姫のわからないこと。 >>400
つまりでおーはおれに怒りなどを植え付けようとしてる。 ・・・ようするに怒るな、ってことかなデオの書き込みに
そうだね、うん、はい、生返事対応もいいかも >>402
その発想はなかった。逆に何かやり返すしかないけど・・・
デオが困ることね・・・ >>404
デオも修行のお手伝いとは言ってるから、本気でおちょくってるわけじゃないカムイさんはね・・・
鹿野園に限っては本気だろうけど・・・ つまり本当のバカになれる。
相手にバカと言われ
🐵❓
となる。 >>407
カムイさんが一切動じなければ、何れデオも根負けすると思うよ。
鹿野園の場合はデオをあぼーんしてるらしいけど >>408
あぼーんするなんてもったいない。
でおーを利用して修行しないと。 リアルでなかなかでおーみたいな事言ってくるやつおらんでな >>409
修行なんだ。喜ぶだろうね。良い意味でね。まだ鹿野園がこないだけ平和なスレ
昔はもっと栄えてたよね。カムイさんスレ、鹿野園が全部破壊したよね。
そっか勿体ないか 鹿野園はもう終わっただろ。
首切られてるのに本人気づかないだけ。 あの３人合わせて三毒だな
鹿野園・・・怒り
ろん・・・知識をむさぼる
でおー・・・道理がわかってない愚 ま、こいつらの事はどうでもいいか。
人の事よりまず自分の事をやる
答えは外にない、自己にある 仏教スレの三毒
鹿野園・・・怒り
ろん・・・知識をむさぼる
でおー・・・道理がわかってない愚者 ナルシズム貪りムイゆえに、
実はと〜っても他人の事が気になるムイ 今回の公案で只管打坐が出来る様になったという。
なんだろねこれ。 カムイさんは実践型だからね
一心不乱 これは本当に有効だった
カムイさんと真逆が鹿野園、知識型 悪意があるやつが知識を増やしても悪い事にしか使わん >>422
マラソンで手を抜いて一位になるのと、一心不乱に走ってビリ。
どっちの生き方を選ぶ？ >>395Hi-νガンダム
わかりません
( ´ﾟдﾟ｀) ｴ ｰ そんなーホントにー⁉ 理解も出来んのかなー⁉ 今日わたしが取り組んでる公案の名前がわかりました。 【無字の公案】
ひたすら「ムー！！」とやって行きます。
理屈なんかなく、頭のてっぺんからつま先まで「ムー！！」ってなりきって行きます。
普段でも気がついたら「ムー！！」とやって行きます。
【思うがままに】
生死を離れ、風景となる
退歩すべし
素直が一番
条件付けの浄化
人の事よりまず自分の事をやる
答えは外にない、自己にある
あるがままで完璧
時間は切れて空間は繋がる
無自覚の自覚
観察者は観察されるもの
煩悩即菩提 【無字の公案】
ひたすら「ムー！！」とやって行きます。
理屈なんかなく、頭だけでなく体全体で「ムー！！」ってなりきって行きます。
普段でも気がついたら「ムー！！」とやって行きます。
【思うがままに】
生死を離れ、風景となる
退歩すべし
素直が一番
条件付けの浄化
人の事よりまず自分の事をやる
答えは外にない、自己にある
あるがままで完璧
時間は切れて空間は繋がる
無自覚の自覚
観察者は観察されるもの
煩悩即菩提
平等即差別
衆生本来仏なり 【無字の公案】
ひたすら「ムー！！」とやって行きます。
理屈なんかなく、頭だけでなく体全体で「ムー！！」ってなりきって行きます。
普段でも気がついたら「ムー！！」とやって行きます。
そして無字になりきれれば答えが出ます。
とにかく成りきっていくことです。
【思うがままに】
生死を離れ、風景となる
退歩すべし
素直が一番
条件付けの浄化
人の事よりまず自分の事をやる
答えは外にない、自己にある
あるがままで完璧
時間は切れて空間は繋がる
無自覚の自覚
観察者は観察されるもの
煩悩即菩提
平等即差別
衆生本来仏なり >>415Hi-νガンダム
あの３人合わせて三毒だな
鹿野園・・・怒り
ろん・・・知識をむさぼる
でおー・・・道理がわかってない愚
カムイ君は、これからは、自分の心の肯定性や人徳を養わないと、本当の無心は起こらないよ
自分が非難されても、他者を非難しないようにしないと、人徳は灌養されないよね
鹿野園、でおー、ロンとか嫌いで憎いのかな⁉ よしんば憎くても嫌っていても、表立って否定してはダメだよ、
それでは徳分がマイナスになってしまって、無心の平安に至ることが出来ないからね。
他からも自分からも、自分の心に否定要素を入れ無いようにすることは、最大の重要事項ですから。 つまりポジティブシンキングじゃないの？カムイさん？ 自分の心に、否定性が有ると、禅は魔事になって、禅天魔になってしまうんだな >>426Hi-νガンダム
>>425
出来ません
観照は禅に於ける重要事項なんだが、これが解らないと見性は起こらないよ 【禅】無字の公案【坐禅】
次回からこのタイトルでいこうかな >>435Hi-νガンダム
>>434
あるがままシンキング
あるがままの自分の心に、否定性があるなら、それを変えない限り、肯定性は現れないからね、
まあキリストの有名な言葉を実践するのは、初歩の初歩だったりづつからね、宗教的道では。 ７時ぐらいには来ると思うよ。
というかカムイさん徹夜 汗 ある夜、五祖弘忍は密かに慧能を自室に呼んで金剛経を説いた。
「応無所住、而生其心（まさに住する所なく、その心を生ずべし）」
というところに至って、
慧能は言下に、一切万法は、自性を離れないことを大悟したと伝えられる。 >>446
さて、相手によって態度や言葉を、いちじるしく❗変える人は誰でしょう❓🐵 【人によって態度を変える人の心理】
○自分にとって利益があるかどうかを考える
○ プライドが高い
○ 自分より上の立場の人に嫌われたくない >>448
デオって言いたいの？私もそれあてはまってるけど・・・
カムイさん、みんなそうじゃないかな？ >>450
さて、シャロンさんとカムイで態度や言葉を、いちじるしく❗変える人は誰でしょう❓🐵 >>454
で・・・やっぱりでおーって言いたいんじゃない汗 「応無所住、而生其心（まさに住する所なく、その心を生ずべし）」
これが観照から見性へ、ですね。
心を見るは心に住する、外を見るは環境に住する、
心も外も見ず、心にも外にも住しない、まさに住する所なく、その心を生ずべし❗
これが観照し、自性に目覚めた状態、
まあ、最初は寝起きの状態、その内に完全に目が覚めるようなもの、 そんなに、デオが待ち遠しいのね。デオも喜ぶだろうね。
７～７時半にはくるはず・・・ 毎日来るからね🐵
しかし、今日は遅いな、なんか原因あるのかな。 何で寝起きかと言うと、観照が起きても、完全に心や外界という対象に、自性がひっついていて一体になっていて離れないから、
半分夢見ているようなもの、
鋭い音や光で見性することがあるが、あれは外にいた自性が、音や光に乗って識の中心に引き戻されて、本性、本心そのものに戻ることです。
そのように、夢を遠く離れて目覚めることが見性ですね。 >>464
そうなんだ！見性って言うんだ！ありがとう！ 名無しだけどシャロンさんが俺宛に書いたもの
439 名前:神も仏も名無しさん :2022/02/01(火) 00:41:38.34 ID:2Uir2upl
>>437
最近、仲良くして居ると思ったのにｗ
まあ良いわ、今度でおーさんがあなたを虐めたらここに
逃げてきたらいいよ＾＾
おやすみなさい＼(^_^)／ でおー－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
キター 最初はこのようにでおーをかばってたんだけど、さすがにかばいきれなくなったんやろな
417 名前:シャロン :2022/01/31(月) 23:15:08.59 ID:XnFMSsD+
>>404
でおーさんに何の悪い事をしたのだべさ＾＾；）
一一張らなくても一レスでも貼ってくれれば分かるから＾＾；） 漫才モードに、戻った時。これらのレスみて爆笑できるな
笑 >>472
さて、シャロンさんとカムイで態度や言葉を、いちじるしく❗変える人は誰でしょう❓🐵 【人によって態度を変える人の心理】
○自分にとって利益があるかどうかを考える
○ プライドが高い（ナルシズム）
○ 自分より上の立場の人に嫌われたくない 修行よりも、他人が、気になるナルシズムムイ
ムイ、ムイ
ムイ、
🎵 しかし、今取り組んでる公案の名前聞いてびっくりやね。
名前的に最終公案やんみたいな。 ムイのナルシズムは、他のスレの住人に迷惑かける
笑 【無字の公案】
ひたすら「ムー！！」とやって行きます。
理屈なんかなく、頭だけでなく体全体で「ムー！！」ってなりきって行きます。
普段でも気がついたら「ムー！！」とやって行きます。
そして無字になりきれれば答えが出ます。
とにかく成りきっていくことです。
【思うがままに】
生死を離れ、風景となる
退歩すべし
素直が一番
条件付けの浄化
人の事よりまず自分の事をやる
答えは外にない、自己にある
あるがままで完璧
時間は切れて空間は繋がる
無自覚の自覚
観察者は観察されるもの
煩悩即菩提
平等即差別
衆生本来仏なり カムダムさんおはよう(・∀・)ノ
知り合いに永平寺修行したのは居るけど
ワイは仏教知らんから、なんか初心者用のあったらよろ。 >>489
坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
吸う息と吐く息と両方意識します。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
只管打坐の「ただ」坐るは、
一念が出てその一念が消え、また一念が出てを繰り返し、念の連鎖がない状態。
もしくは一念も出ない状態。
この念どこから来てるのか。
また、念が出る前の心が正念相続です。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで一息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
自分の動作とものとに意識を置きます。
他ごとを考えながら動作をしない。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
頭の中で絶えずブツブツ言ってるのをやめる。
禅とは単を示す。
仏道はただ一つの道である。
ただ一つの道とは単を練ることです。
単を練るとは一つの事だけになる。
法理
原田雪渓老師
現在とかいまというのは、ものと自分との間にまったく距離のない状態です。
いまという状態があるわけではありません。
本当に人とものとの距離のない状態を「いま」と呼んでおります。
自我がなくなれば、自我がないと気が付けば、あらゆるものは自己であり、時間は止まります。この意味で、宇宙＝自己は、時間のない「いま」のなかにあるわけです。
生死を離れ、風景となる カムイくんの求愛亡者的妄想禅の果てには
ザ・結末。
0498 Hi-νガンダム ◆5WDpS6YY58k6 2022/02/01 10:11:39
しかし、シャロンさんがここまで人を見る目ないおもわんかったな
さいなら
1
ID:xHX+OuaJ(2/2) カムイくんは、何故、俺に追い詰められんのかを理解できていないね ますます、俺に徹底的ボコられるスレタイにしたいようだな、
カムイくん、いいぞ、
とことんボコッてやるよ
。 シャロンスレで大量求愛お洩らししとったのに、
何をレスしとるんですか？ 求愛渇愛にしなさい、
嘘はいかんよ、
カムイくん。 スレ主です、このスレは閉鎖します。
皆さまありがとうございました。 しばらくの間、
この『座禅2』スレッドは、水明華ネット教会で維持管理するよ。
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.′{ -==彡イ | l 込ク 斤㍉}/ / 釈尊の導きによっても、
{ :, --- ､: .> | | 弋ｿ ﾊ j!│
‘, ′ ＿__/ ⌒ヽ ＼.:| | ＿__′ /,ﾟ 八{ 真理に到達するのじゃ！！
_‘, ゝ｀ヽ ＼ 丶. | | ､ { / ｨ ':/ ＼
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l ＼ ー-/_／ /: . : . : ./ ‘， ﾊ !:.| | ｝ / .|
｀¨¨¨ヾ＞―ィ ――┬く ‘， ﾊi:.:}/ ___= } }_
￣ | ヽ ‘， ﾊ!}./￣ ミト } ,. -=ｧ
∨ ‘， }/ ﾐﾄ､ ｨ彡 /
∨ ‘，.′ ＼,ｨ″ / カムイさん、大丈夫か？
しばらくネットしないで休んだ方が良いよ。 大丈夫ですよ。
新しい公案に取り組んでるんで、こっちの方に集中したいから。
じゃね。 聖霊によって祈るのは他者を助けられるのかもね、
去年天に召された友人も長生きできたかもしれんな、
そういう祈りがあれば、そいつにも、俺にもね。
ふと、思った。 ま、人間の苦しみなんざ
人間の内で解決しようとしても無駄、
カムイみたいなのが典型。
自分じゃない何かの力をもって解決する必要があるのかもな。
ま、俺の仕事修行の世界も自分の考えの世界のモノではないからな、
自分の考えのカラに籠もるカムイや鹿野園なんざ……。 ------
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.′{ -==彡イ | l 込ク 斤㍉}/ / 三界は
{ :, --- ､: .> | | 弋ｿ ﾊ j!│
‘, ′ ＿__/ ⌒ヽ ＼.:| | ＿__′ /,ﾟ 八{ 唯心の所現なり！！
_‘, ゝ｀ヽ ＼ 丶. | | ､ { / ｨ ':/ ＼
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￣ | ヽ ‘， ﾊ!}./￣ ミト } ,. -=ｧ
∨ ‘， }/ ﾐﾄ､ ｨ彡 /
∨ ‘，.′ ＼,ｨ″ / 俺がもらった公案はたぶん仕上げの公案やな。
答え出すのに何年かかるやら。 あぼーん機能は名無しに対しては不便なんで、やはりブロック機能がいるな。 ヘビメタとか聞いてる、ええおっさんってだいたいきしょい 仏教スレ最遊記
キャスト
精神科医（三蔵法師）
鹿野園（孫悟空）・・・キレる
ろん（猪八戒）・・・知識をむさぼる
でおー（沙悟浄）・・・道理がわかってない愚者 求愛渇愛モンキーバカムイ、
エイエイオーっ！！！
笑 人間とは仏法を授かり、
この三千世界に遊ぶ事を許された尊い存在なのじゃ❣
------
／ ｀
／ γ⌒ヽ ___ ＼
｀ ,
/ / ′
′ / / ／／Ｖ }
| |/ /| ／}／ lﾊ, l | }
| / | | / ﾉ'＼ﾘ ,ﾉ リ| | ,
/ { | ／ . | |ィ升沁 ｀¨ ,,.斗 | .′ ′
.′{ -==彡イ | l 込ク 斤㍉}/ / 法悦の境地！
{ :, --- ､: .> | | 弋ｿ ﾊ j!│
‘, ′ ＿__/ ⌒ヽ ＼.:| | ＿__′ /,ﾟ 八{
_‘, ゝ｀ヽ ＼ 丶. | | ､ { / ｨ ':/ ＼
, -'′ , ＼ ＼ ヽ } i､:} ､＼ ｀ ´ イ/ 〃
／ .| | '. ＼ } L＼{ ＼ｱ´|ヽ,/__〃
{ | | | ´ / ｝ : . : . : ..′ __､/} /:.:.､{ } /｀ヽ
| | | ゝ､ -' __/: . : . : .// { }' ｝｛ |＜ /|
l ＼ ー-/_／ /: . : . : ./ ‘， ﾊ !:.| | ｝ / .|
｀¨¨¨ヾ＞―ィ ――┬く ‘， ﾊi:.:}/ ___= } }_
￣ | ヽ ‘， ﾊ!}./￣ ミト } ,. -=ｧ
∨ ‘， }/ ﾐﾄ､ ｨ彡 /
∨ ‘，.′ ＼,ｨ″ / お前たちは知らないのか？
法を授かった人間とは、世を治め、み使いをさえさばく存在となる事を。
------
／ ｀
／ γ⌒ヽ ___ ＼
｀ ,
/ / ′
′ / / ／／Ｖ }
| |/ /| ／}／ lﾊ, l | }
| / | | / ﾉ'＼ﾘ ,ﾉ リ| | ,
/ { | ／ . | |ィ升沁 ｀¨ ,,.斗 | .′ ′
.′{ -==彡イ | l 込ク 斤㍉}/ / 使徒パウロの言葉
{ :, --- ､: .> | | 弋ｿ ﾊ j!│
‘, ′ ＿__/ ⌒ヽ ＼.:| | ＿__′ /,ﾟ 八{
_‘, ゝ｀ヽ ＼ 丶. | | ､ { / ｨ ':/ ＼
, -'′ , ＼ ＼ ヽ } i､:} ､＼ ｀ ´ イ/ 〃
／ .| | '. ＼ } L＼{ ＼ｱ´|ヽ,/__〃
{ | | | ´ / ｝ : . : . : ..′ __､/} /:.:.､{ } /｀ヽ
| | | ゝ､ -' __/: . : . : .// { }' ｝｛ |＜ /|
l ＼ ー-/_／ /: . : . : ./ ‘， ﾊ !:.| | ｝ / .|
｀¨¨¨ヾ＞―ィ ――┬く ‘， ﾊi:.:}/ ___= } }_
￣ | ヽ ‘， ﾊ!}./￣ ミト } ,. -=ｧ
∨ ‘， }/ ﾐﾄ､ ｨ彡 /
∨ ‘，.′ ＼,ｨ″ /
新約聖書 コリント人への手紙1 第6章 『カムイミンタラ』とは、北海道の秘境。
大雪山系の最奥部で、
アイヌ語で《神々の遊ぶ庭》という意味なのじゃ❣
＿_＿＿__
-‐―- 、 - -―- 、 ／.::::::::::::::::::::｀ヽ
／..::::::::::::::::::.丶 ／...::::::::::::::.. ヽ / .:::::::::::::::::::::::::(⌒Y⌒)
. /..::::::::::::::::::::::::::: ヽ / ..:::::::::::::::::::/＼ ヽ !::/＼::::::::::::::::(⌒*☆*⌒)
i.::::::::::::｣:::｣:::｣::｣｣ｉ ｌ /..:::/::::/::::// ヽ l:. l.〈:i| ⌒＼＼＼､:（__人__）
|::::::::::/▲ ▲| | l:::::!::::/●） (●)|:: | 〈l （●) (●）ﾘ:::::::::::!
|:::::::::| "" .♭""l |. !:::l::::l ~" ,, ~ ｌ:i:ｌ (| ~" ( "~ 》/ﾞ）::/
|:::::::::| ､＿, /. | ヽ:ｉ::!､ r‐― ｧ, ﾉﾉ' 丶 r ‐￢ 《 §''
|:::::::::|丶 ｲ:::: | ` l＼ヽ⌒ﾉ／ 《.＼ヽ .ノ／》☆
|:::::::::|＼_フ.ヽ:i::::: | ノ ＼_フ.ヽ 》ノこ 二ノ 》 ヽ
|:::::::::|. ヽ:::: | |＿ ∩ ∩ヽ / ､＿_|
|:::::::::| |:::: |. | | ( ・ x ・)| （ | |
仏法とは、世俗にまみれた人間がいきなり釈尊の悟りの世界にまで招待されて、
仏界で遊ぶ事を許される。
そのような特権を戴く、ありがたい教えなのですよ。 😋 禅をやめて聖霊ちゃん
メンヘラ
しかし、なんとなしに閃いたが、
父と子とせいれの御名によって祈る、
聖霊によって祈るというのは
絶大な力があるのかもね、
ふと、
笑 >>549
【解答】
方法論は違えど、ゴールにおいては大差は無いのよ。
／ ヽ ｝＿＿＿
. / ⌒＞'"´ ｀丶、
. {／ ／ ⌒＼
│ ,ノ ／ / / ＼
j／ 〃 | ＼ ヽ
. ／ ／ /∧ | /| ヽ ヽ '
. ／ / ﾊ ＼ │ l /-{ {＼ 厶. │|
/ / i{ ヽ | |/-‐ﾍ、 ＼｢_ ヽ. |/
. / / 人丶、 │ | __ ＼| x外、 } リ
. /| { ＼ Ｖ＾l | xぅ外 ﾋリ ∨/|
. { {│ ∨{ l |弋)リ ､､,′ |
＼ヽ ヽ. }ゝリ | ､､ j |
. ＞ 、 ＼ （（/ i ﾄ ｰ ' ／i | ＜真面目に精進しなさい。(^ ^)／
. ＼ ＼ヽ ﾘ/ ｉ .! .＞ .._ イ .i |
/ / .! | ／⌒ヽi .ﾍ | .i |
. / / ,' |. / ヽ ﾍ_ V i |
/ / / // / ｀Vﾍ｀ ｀￣ ＼ .i |
/ / // // i ﾚ vﾍ ､ `＜、| >父と子とせいれの御名によって祈る、
>聖霊によって祈るというのは
>絶大な力があるのかもね、
だからね、それって、密教だからさ、力は出るでしょう、 名無しも粘着もすぐ飽きるな
ようみんな何年も出来るよ でおーに粘着やり返してやろうとう思ったけど、半日で無理だわ。
ようまぁ俺に１０年も粘着出来るな。 ま、俺も１３年無字の公案やり続けたから人のこと言えないか。 対決！！
１０年間粘着男と１３年間無字男対談
この壮絶なドラマを今ここに届けよう
この道一筋出版社 粘着やめますか、それとも人間やめますか
～１０年間粘着男が熱く語る～
粘着出版社 今回わかったのは、粘着を知りたければ粘着してみる。
何事も実践だね。 粘着をやってみての感想は、まともな人間がとてもじゃないけど１０年も粘着出来ないよ、異常だね。 粘着道！
実話、粘着することに一生を捧げた男の生涯
粘着の友出版 まだまだこれから
粘着し続けた男が熱く語る！
粘着一本道出版 粘着を習うというのは相手に寄生するなり
相手に寄生するとは聖霊からの導きなり
大王 粘着おぼえてますか
～粘着男からの愛のメッセージ～
粘着ポエム出版 粘着は粘着人間になればわかるように、無字は無字人間になれば答えがでます。 粘着人間になりたければひたすら粘着
無字人間になりたければひたすら無字 粘着は何処から来てるのか
～粘着の基底～
猿でもわかる粘着出版 >>561無字
粘着をやってみての感想は、まともな人間がとてもじゃないけど１０年も粘着出来ないよ、異常だね。
ソレガ分かるのは正常な証拠ですね。 >>571
いづれにしても、でおーや鹿野園のように相手に粘着し続けるのは俺には出来ないです。 禅やってると粘着と逆の方向になると思うんだけど、彼らは自称禅だと言ってる。
よくわかりませんね。 現在俺に粘着してる人
鹿野園、でおー、ろんの三名
この３人禅やってるらしいけど、なんなんだろ。 俺の執念を見届けよ！
～桃栗三年柿八年粘着十年～
著者 大王 永遠の執着
～粘着は安楽の法門なり～
著者 でおー 粘着や でおー飛び込む 水の音
読み手 粘着 芭蕉 粘着録
僧 仏法のギリギリのところを教えて頂きたい
大王 粘着！ １０年も粘着出来るでおーさんはもう人間離れしてるよね。
人間を離れたら何者になる？ １０年間保証付き
１０年間吸引力が落ちません
今なら二つで一個のお値段で販売！ スーパーバカムイしながら、
天然ギャグ百連発しとったんやな、
さすが〜
ムイムイ
笑 寄生型サイコパス
サイコパスは、他者に依存して生きようとします。他者は彼らに仕えるためだけに存在している、と彼らの辞書には書いてあるかのようです。 >>592
その人は、自分の必要を満たすために他人を使おうとします。 新発売
しつこい粘着には【粘着ころり】
販売元 あったらいいな薬局 姉妹製品
【粘着ジェット】
１０年間の粘着が１０秒でころり スーパーバカムイで天然ギャグ百連発、
ありがとう、
僕を笑わせて元気にしてくれるんだね
笑 ネット販売
【粘着のもと】
～ひとつひとつ丁寧に手作り～
～信頼出来る大王印～
これ、引っ張りすぎか笑
次から次へと新しい発想でるんだけど トレーニングシューズ
【ネンチャクジョーダン】
地面に吸い付くように粘着するので履いて歩くだけで君もマッスルに！ 躁スーパーバカムイモード
天然ギャグ百連発、
まだ、やっていたのか
笑 ふるさとは遠きにありて思ふもの
そして悲しくうたふもの
よしや
うらぶれて異土の乞食となるとても
帰るところにあるまじや >>608
ゴッコ天然ギャグを入れてきましたね
アホっぽくていいですね。 2ちゃんでは、
必ずハンドルネームおよびトリップを付けなさい！
「名無し」の書き込みは、ゴミと同じで、便所紙以下にしか扱われないからだね。
／ ヽ ｝＿＿＿
. / ⌒＞'"´ ｀丶、
. {／ ／ ⌒＼
│ ,ノ ／ / / ＼
j／ 〃 | ＼ ヽ
. ／ ／ /∧ | /| ヽ ヽ '
. ／ / ﾊ ＼ │ l /-{ {＼ 厶. │|
/ / i{ ヽ | |/-‐ﾍ、 ＼｢_ ヽ. |/
. / / 人丶、 │ | __ ＼| x外、 } リ
. /| { ＼ Ｖ＾l | xぅ外 ﾋリ ∨/|
. { {│ ∨{ l |弋)リ ､､,′ |
＼ヽ ヽ. }ゝリ | ､､ j |
. ＞ 、 ＼ （（/ i ﾄ ｰ ' ／i | ＜トリップまで必須なのよ。(^ ^)／
. ＼ ＼ヽ ﾘ/ ｉ .! .＞ .._ イ .i |
/ / .! | ／⌒ヽi .ﾍ | .i |
. / / ,' |. / ヽ ﾍ_ V i |
/ / / // / ｀Vﾍ｀ ｀￣ ＼ .i |
/ / // // i ﾚ vﾍ ､ `＜、| 【ネイクロン掃除機】
恐ろしいほどの粘着吸引力が実現！
注意 カーペットまるごと吸い込みます。 Ｆ１レーサーの片山右京は若い頃、高速道路で前のトラックにコツンと少し当てたりしてたとか。
神業だな。 寄生の部位によって、体表面に寄生するものを外部寄生虫、体内に寄生するものを内部寄生虫という。単に寄生虫と言ったときは、内部寄生虫のことだが、外部寄生虫のダニなどを含めることがある。カ・ブユなど、一時的に付着するだけの吸血性昆虫は、寄生とは言わないのが普通だが、寄生虫学では寄生虫に含めることがある。 ま、でおーは俺が居ないと生きられないダニみたいなもんやな。 俺が思い当たる寄生虫人間はでおーと鹿野園かな。
この二人は似た物同士。
あと、ちょくちょく居たけど、この二人ほどひつこいやつはいない。 仏教スレの昆虫たち
ダニでおー
ノミ鹿野園
カテゴリー寄生虫 誰もがさじをなげたバカムイムイくんの
お世話をしてあげている慈悲が解らんようやの
呪縛囚われムイムイくん
笑 ↑
寄生虫はこういう都合のいい言い方をしてきて寄生するのが特徴だね
鹿野園も俺を指導するとか言って寄生してたし。 ダニでおーは俺がおらんと生きていけないから、しようがないね。 コテ名という大義名分があるから、
ここでもムイムイをフルボッコ宣言するわ
笑 恥知らずムイムイが消えちゃうと
寂しくて泣いちまう
笑、
ムイムイ恥知らず念エキス
上手いからね〜〜
笑 大人と子供の喧嘩みたいなもんやけど、相手してやるしかないか。 >>631
躁回転した自分を横に置くギャグをかましますね
さすが、ムイムイ
オモロイね
さ、恥知らずエキスを出しなさい
笑 だから１０年粘着とかギャグのレベルちゃうから
自覚あるんか？ 恥知らず無限ムイムイ、
オモロイから、
そのチョーシで頑張ってね、
ニートムイムイくん。
笑 粘着するやつの言い訳
「お前の為を思って言ってあげてるんだよ」 石の上にも三年ってことわざがありますが三年って甘いね。
粘着続けて１０年には・・・ ことわざの３倍ですよ。
ザクの３倍の速さで動くシャ専用ザクなみの粘着性能です。 >>634
,..-─‐-..､
/.: : : : : : : .ヽアンチは来ちゃダメ～
R: : : :. : ｐq: :i} 荒らしはいけないと思います～
|:.i} : : : :_{: :.ﾚ′ コ ツ , -─弋￢、
ﾉr┴-＜｣: :j| ポ ン !! / ｀Ｙ
/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|! _ | {、 |
/:/ ＝ /: :/ }! |〕） 从＼ |） ｜
{;ﾊ＿＿,ｲ: :f | ／´ (〔| ヽ__j儿从八_
/ }rﾍ ├--r─y／ ☆、 ｀＼ i⌒ヽ￣￣＼
／ r'‐-| ├-┴〆 _, ､_⌒☆ ＼ | | ｀==＝ﾍ
仁二ﾆ_‐-イ | ｜ ∩（▼▼ﾒ） ﾞと[l￣| | ＼
| l i 厂 ￣ニﾆ￢ ﾉ ⊂ﾉ ￣| | ヽ
,ゝ､ ＼ ＼ ＿＿厂`ヽ （__￣） ） | |＼ }
_/ /＼_i⌒ﾄ､_ ノrr- } し'し′ /{_〆￣｀ｰｰ=='＾┤
└-'￣ ｀| |＿二二._」｣__ノ {｜ -‐ ／ | | }
└ｰ′ └─-二＿／⌒Y￣｝ >>634
この名無しが俺に１０年粘着してきたでおーってやつだよ。 でおーってのは大王がなまって。
自分の事を大王なんでつけて、１０年も粘着するかね。 王が粘着したらあかんやろ。
普通は王ってのは粘着される側だ。
それも大王だろ。 キリストにサタン
釈迦に提婆(だいば)
私Lapisにパパラッチ
そしてカムイさんにも、、なんやね。😅 >>644
そうだよ。
１０年パパラッチだよ大王のくせに（笑） これ仕上げの公案だよ多分。
多分解くのは年単位やろな。 無字と通ったら普通はいくつか公案させてから仕上げの公案となると聞いた。
俺がやってるのいきなり仕上げだな。 こっちからお前には何も云ってないが？
なんで粘着するんだよ、この糞パパラッチが。
↓
646 無字 ◆wxnBcJ8ZogOS [sage] 2022/02/03(木) 13:36:00.26 ID:H1Zft/tB
仏教スレ最遊記
キャスト
三蔵法師・・・精神科医
孫悟空・・・鹿野園 キレる
沙悟浄・・・鹿野園 理がわかってない愚か者
猪八戒・・・鹿野園 知識をむさぼる
だってこれでも通っちゃうから。 115 名前:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] :2022/01/23(日) 13:57:34.39 ID:3IkvS4y9
スレを乱立させる奴って心の病な人なんだけど。
まぁ、このスレには来ないから。 今まで何百回も忠告してるよな？
お前が云ってこない限り俺からお前には云わない ってな。 お前はここ来ないとハッキリ言ってるよな。
俺はあっち書き込まないとは言った事ないぞ。 >>652
それ以前から こっちに関わるなって！ 言ってるが？
それが守られた上での こっちには来ない だろ？
現にこのスレには来てなかったろ？
が、お前はこのスレで中傷を繰り返した。
のみならず他スレにまで顔を出してそれを云ってる。
いいか？
こっちに関わるな！
であれば、このスレには来ないから。 >>653
とりあえず了解した。
今はでおー処理に忙しいんでな。
ま、頑張ってな。 ６５３．威張りたい鹿野園である、か。
大爆笑である ま、鹿野園はこっち来ない言ってるから、そっとしてあげよう。
俺もあっち書き込まないし。 しかしシャロンはメクラやな。
俺に１０年粘着したでおーの肩を持つ。
最悪だ。 無字の公案。
卒業おめでとう。
次の公案も答えを教えよう。 あと、でおー見たいな粘着くんがいるとデメリットとして、まともな人の書き込みがなくなるよね。 しかし、俺と一緒に修行してみようかなって人いないのかね。 >>661
教えよう無いだろ？
だって、カムイは次の公案を隠して言わないんだからね。 シャロンがどうだの、
情けない「無字」だな
恥知らずがっ！！！
藁 ハッタリオナニームイムイ、
タップり可愛がってあげるよ
藁 一番最初の方のiPhoneだ。
充電のジャックの穴がでかいやつ チキン会で
チキン回転アップして
戻ってこいや〜〜〜
藁 カムイインチキ全部ボコッて
無字してやるよ〜〜〜
笑 シャロンがどうだのとか寝言言うヤツかい
笑
天然ギャグ今日もキレッキレッやな〜〜
笑 シャロンがどうだの気になる小心チキンの
インチキン、カムイくん〜〜
今夜も天然ギャグ百連発で笑わせてくれるよね〜〜
笑 ふー
鬼和尚のこも、でおーのことも気にならんなったな。 回転レスして狂っとたバカムイが
ギャグうまいな
笑 念を切ると言うのは二念を切る事であって、一念は切れないな。
一念をいじらずにそこに留まる事で浄化される感じかな。 シャロンがどうだか気になる
無があるのらしいな
笑、
天然ギャグチキンカムイくん
笑 シャロンさんがきになる？逆だよ切ったよ。
そもそもカムイが気になるでおーだろ。 こっちのスレも早く消化したいんだよね。
自スレを一つにしたいんで。 公案って答え出して否定されて答え出して否定されてしていくと、言う事なくなって行くね。
そして、出し尽くして最後まで残ったものが答えになる感じだね。 チキンハッタリカムイ
廻っとるなあ〜
チキン回転
笑 承認欲求だけのチキンな公案あるんだ〜〜〜
知らなかったわ〜〜
インチキンカムイくん
笑 インチキンで埋めて
インチキンを新スレで繰り返し、
インチキンぶり凄いので
しっかりボコってあげるね〜〜
インチキンカムイくん
笑 粘着の口実
「お前の事を思って言ってあげてるんだよ。」
粘着された側はうざいだけなんやけどな。 １０年粘着するやつとか、精神状態あきらかにおかしい。
俺もやり返して粘着してやろうと思ったが半日でアホらしくなった。 そろそろインチキン人生を反省しないと、
そのままに無駄に死んじゃいますよ〜
カムイくん。 カムイくんは、インチキンな人生を歩むときぐして、
セッタンは死にゆく体の事をカムイくん語ったのかもね、
死にゆく体なのに、インチキン人生はいかんぞ、
という意味でな
笑 インチキンカムイくん、
これは無駄な妄想なんですよ、
わかるう〜〜？
笑
0660 無字 ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/02/03 15:33:28
しかしシャロンはメクラやな。
俺に１０年粘着したでおーの肩を持つ。
最悪だ。
ID:H1Zft/tB(87/100 インチキンカムイの妄想の日々の証拠
0660 無字 ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/02/03 15:33:28
しかしシャロンはメクラやな。
俺に１０年粘着したでおーの肩を持つ。
最悪だ。
ID:H1Zft/tB(87/100 今さら修正無理だろな、そのまま行ってもらうしかないね。 ま、そういう人生もあり、粘着する人生もありでいいんじゃないかな こういう事を書きながらでも俺は公案練ってるんだけどね。 インチキン公案ね、
シャロンが気になる情けないハッタリ公案こ
笑 ザ・カムイのオナニー凄いぞ公案の
ポンコツぶりの鑑賞は
楽しいな
笑 掲示板でiPhone 4S買ったって書いたらみんなの反響すごいんだけど笑
みんな４ＳからはじまったんだねiPhone インチキンカムイくん、
今日もポンコツぶりわ発揮して、
僕を楽しませておくれ
笑 鹿野園は
「インキチ」と呼ぶが
カムイくんには、
そう呼ばない、
キチまでいっていないからね、
敬意をもって
「インキチン」とお呼びするよ。
笑 急に１０年前のiPhone欲しくなるって、坐禅で退歩したのかもな（笑） インチキンだ
すまん、カムイくん、
キチ扱いしちまった。
ゴメリンコ
笑 iPhoneＳeってのが４インチでiPhoneの中では一番人気かもしれない、いまだに。
俺も買ったんだけど、なんか違うんだ、俺が求めてるのはこれじゃないと。 やはり、3.５インチの最終モデルの4.5やね。
まだ手元に来てないけど（笑） 値段は3000円が相場かな。
俺は美品を買ったんで5000円やった。 まだ、郵送通知がない。
出来れば今日送って欲しいな。 テザリング使ったら外ではでも使えると思うんだよね。
なので、車でiPhoneをナビ代わりにしてる時に、４Ｓ使えたらいいな。 粘着の心理って色々あると思うけど、外に意識を向ける。
つまり自己からの逃避でもあるんだよね。 インチキンカムイくん、
漫談しているのですね
笑
小心者、シャロンが気になる
笑 カムイのインチキン修行ショーは
続くのであった
笑 >>752
シャロンの態度の外に意識を向ける
インチキン小心者カムイくん、
ギャグ上手にできました〜〜
笑 カムイくんは、
俺に感謝すべきだぞ、
マメにカムイくんのインチキを自覚するように指摘しているのだからな
笑 >>757
これ粘着するやつの典型的な口実だよね。 インチキはインチキと指摘してやらんとな、
小心者、チキンが必死なんやろけどな
カムイくん
笑 ま、鹿野園は俺に粘着するのやめたから一歩前進だな。
なのでだおーより鹿野園のほうが優れてる。 インチキンカムイくんのチキンな抵抗が
楽しいんですけどね
しばらく、楽しませてくれそうだね
笑 >>761
外に意識向けるインチキンメンタルですね
笑
カムイくんの天然オモロイわあ〜〜
笑 インチキンカムイくん、
そろそろスーパーカムイ状態してもいいでふよ
笑
インチキンショーも楽しいですけど
笑 人
（＿）
（＿__）
（,,・∀・) ｳﾝｺｰ
( O┬O
≡ ◎-ヽJ┴◎ ｷｺｷｺ >>768
やぁ
この名無しみてよ。
ておーって言うんだけど、俺に１０年粘着してんだよ（笑） >>767
インチキン、ナルシズム防御壁、
シャロンが気になるチキン性質
気づかないカムイなのであった……。
笑 元々のコテハンは大王でそれがなまってでおー
もう大王ってコテハンつかう時点でヤバいやつだよね。 バカムイとか、馬鹿にされる
哀れなインチキカムイくんにマジメに指導しとるのが本当やな、 >>769
外に意識を向けているインチキ状態なのですか？
それは
笑 >>768
やあ、ご飯くん、
いつぞや、ご飯くんスレの京都案内ありがとう、 >>771
そろそろ、スーパーバカムイモード状態発動かな？
躁回転かもな
笑 しかし、いい感じでスレは消化されてる。
今日で1000いくかな。 >>775
バカムイくんみたいに、無字関係ない人に偉そうにしたり、シャロンに偉そうにしたりするバカムイナルシズムは俺にはないので
笑 俺はカムイくんに社会人としてのコミュニケーションを取れるように
一からしつけもしてあげてるんだぞ、
誰もがバカムイと言ってバカにするんだろうけどな
笑 >>782
１０年粘着出来る人間なんてそういないよ笑
多分もう人間じゃない。 人
(＿)
＼(＿＿)／ ｳﾝｺｰ!
（ ･∀･ )
￣￣￣ でおーは元々禅だったんだけど、最近は聖霊がなんたらと言ってるよ。
なんでキリスト教スレに持って帰って >>789
∧＿∧
（ ´∀｀ ） そう言わずにどうぞ
/⌒ ｀ヽ
/ / ﾉ.＼＿M
( /ヽ |＼＿__E）
＼ / | ／ ＼
（ _ﾉ | / ｳﾜｧｧﾝ ヽ
| / / |ヽ（｀Д´）ﾉ|
| / / ヽ（ >>780）ノ
( ) ) ￣￣￣
| | /
| | |.
/ |＼ ＼
∠／ ￣ ┃・)ノなかよくしてね
∧_∧ _∧
(・ω・ )'ω') 仲良し～♪
ｏ┳o )o )
◎┻し'し◎ ≡ 普通はねことわざでも石の上にも三年とかなんだよ。
それを遥かに超えて１０年とか １０年粘着出来ますか、それとも人間やめますか
の次元 バブルの時代はこれでもかってくらいの車とバイクも出た。
当時２５０のツースト乗ってたな。
かんたんにパワーウイリーするし、高速道路で１８０出したり無茶したな。 その時代の車とバイクが今はすごくプレミアついて売ってるよな。 ｷﾞｭｨｨｨｨｨｨｨｨｨｨﾝ！
＿_┳＿＿＿ ／
／／ /＿(●)＼＿/| ／
／ _LL∧_∧ヽヽL|―､
／ / (･ω･`)ﾉ |￣|n|
`＿⊥／~￣／ﾛ／―､ノU|
/ /＠ ／_／/ n|＿ノ
L (＿_/／≧｜ U|
ﾚ二∥二L|二二ﾌ＿ノ
￣￣ Ｆ1のマルボロカラーと真っ赤なフェラーリが絵になったな。 ごはん君ってあまり宗教の話しないけど、キリスト教ですか？
教会とかも言ってる感じですか？ うちは家族と父方親族プロテスタントでつよ。ぼこは大学のときに棄教しますた。 セナ、プロストのあとシューマッハが出てきて、シューマッハがとんでもないバケモンだったね。
でも、カリスマ性としてはセナが上だったな。 >>805
今は宗教にかんしてどういうスタンスなんですか？ >>807
スピノザ的汎神論が近いように思いまつ。 >>808
うーん、わからない笑
ざくっとかなめを説明してもらえればなんとなくわかるかもですが。 iPhone 4s発送してくれた。
明日来るかも楽しみ。 神は実在しないけど、何にでも神的なものを見出すことができる、みたいな感じ。仏教が近いかもね >>811
なるほど。
わたしは禅一本ですね。
禅には興味ありますか？ >>815
そうだね。
禅に興味あれば色々アドバイス出来ますよ。
雑談みたいなのでも大丈夫です。 ちょっと注意が
と言うのはわたしとごはん君が仲良く禅の話などをしてると、かならず１０粘着がそれを邪魔してきますから。 カムイくんのハッタリにはご注意を
バカムイと呼ばれた人物ですから、
インチキンカムイくんだけ、
躾をします。
インチキンカムイくんのナルシズムで他者に
迷惑かけないように、騙されないように
笑 >>820
そうね、いろんな宗教が禅を取り入れようと試みてる感じがします。
でもね、禅を取り入れれば取り入れるほど自分の宗教が破綻するんです。 噂をすればなんとやら
さっそく１０年粘着が邪魔してきましたね。 >>824
キリスト教が禅を取り入れようとしてる？ カムイくんはチキン過ぎて破綻に気づきませんけどね
笑 >>824
カムイくんはアタマ悪いので
そっち方面の理解はないやろやな、
門脇神父とか知らんやろからな
笑 チキンカムイくんの
ナルシズム天然ギャグオモシロレスにはツッコミ入れさせてもらうよ
笑 インチキンカムイくんの
どんな、オモシロナルシズムレスが飛び出すか、期待しています、
笑 でおーは何言っても無駄だからずっとあぼーんでもいいんだけどね。 こういうのどう？
１０年粘着し続けてその後、１０年あぼーんされた男の物語 インチキン、ハッタリしとるな
チキンの癖に
笑
10年も無字を指導してやってんだぞ、
カムイくん、俺に感謝しなさい
たとえ10年バカムイでもサービスするよ
笑 でおーが名無しなのが厄介でね。
なので名無し丸ごとあぼーんにしてもいいんだけどね。
わたしに御用がある方はコテハンつけて下さいみたいな。 そうするか、わたしと真面目にやりとりするんなら、コテハンくらいつけるだろう。
名無し丸ごとあぼーんしてみます。 . -──-.､
／ : : : : _r～-ゝ-､
.: : : : : : r' _ .-─┴‐-. _
/' //: : : :ﾉ ／: : : : : : : : : : : ｀丶
l{ / : : : У: : : : : : : : ､ : : : : : : : :.
/ : : : /: : : : : : : : : j:.l ｀丶 : : : : : . なるほどね。カムイさん
/: : : :/: : : : : : /: : :/ :| ＼ : : : : :.
.': ｌ : :l{ : l: : : : :' : : / :' ／⌒ヽ : : : :.
.': :.l: : i{ :｜: : :_:|:_:_,' j/ ,ｨ示く: : : l :.
{: : l: : i{ :｜: :ハ| : {｀ノ 尤j妁 |',: :ｌ: :.
乂: : : :i{: :|: : |乂,ｨ示ｧ 乂ソ ｜}: |', :.
丶: : ヽ|: : lﾄ､ Vzソ ､ ぃぃ }´l:.| ',:.l
ヽ : : |: /:|ｉ､_, ぃぃ , ' l:.| ',|
: : |/: li : l ゝ _ ｀ ´ ｨ .:,'
', : : : }＼| ,アｌ ー ´ {^ゝ _/
} : : ﾉ ヽ､ ７ 丿 / Y *､ _
ﾉ:／､ヽ* ,' ヽ / l * ﾊ
ｰ‐''7 * i| ,イi､＼／}.,ｉ＼ | * ′
ハ * i|' ﾏL⌒l´ ,iｌｱ ｀| * ',
, l * { ﾏL l ,ilｱ | ｏ* ',
.′ * ; `Y＾Y | * l
,* | ﾋlﾘ .| * } >>836
うん、名無し丸ごとあぼーんしてますんで、わたしに御用の方はコテハンつけてね。 . -──-.､
／ : : : : _r～-ゝ-､
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l{ / : : : У: : : : : : : : ､ : : : : : : : :.
/ : : : /: : : : : : : : : j:.l ｀丶 : : : : : . 遅かれ早かれそうすると思ってたけど、名無しはあぼーんしてます
/: : : :/: : : : : : /: : :/ :| ＼ : : : : :. をいちいいち言わないといけないかもね
.': ｌ : :l{ : l: : : : :' : : / :' ／⌒ヽ : : : :.
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ハ * i|' ﾏL⌒l´ ,iｌｱ ｀| * ',
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,* | ﾋlﾘ .| * } >>836
ちょっとだけさっきせったん和尚さんの名前見たんで少しだけ話を。
俺は不安ながら大阪から新潟までせったん和尚さんに会いに行きました。
３回くらい摂心に行きましね。
でおーは行かなかった。
そう言う事実を踏まえて色々考えて下さいね。 >>839
デオにも言い分はあるみたい私の隔離スレの５９３あたりから色々と
会いに行ったんだですかカムイさん！？
どちらにしても私は口出しできないわ・・・禅の住人なら資格はあったけど・・・
ありがとうね 俺から言わせるとせったん和尚さんに会った俺に、会わなかったお前がうだうだ言ってんじゃねーよ
こんな感じですね。 >>842
そうなんやね、
でも無理なんだよ、禅を取り入れるのは。
何故だと思います？
禅は捨てる方向です。
つまり禅は最終的に禅をも捨てます。
これキリスト教に取り入れられますか？ >>843
おそらくそういう捉え方はできてないよね。苦しそうなことを我慢することに価値がありそうだと思っているだけでしょう。
でもイエス様は、すべての持ち物を捨ててしまいなさいと言ってるんだけどねｗ >>844
全ての持ち物を捨てるとは仏教と共通してますね。 イエスに実際にあった人はいません。
つまり、聖書を読んだり神父さんから聞いたりして、自分のイエスのイメージを持ってるだけなんです。
これを観念ともいいます。
このイエスのイメージは人それぞれ違うのは理解できますね。
つまり、１０人いれば１０人とも違うイエスのイメージを持ってます。
これがいい争いの原因です。
じゃどうすれば良いか。
イメージでない観念でないイエスとは？
これ、イエスの知識を増やしても無理なんです。
余計にイメージが膨らむだけ。
最終的にはイエスにただ祈り信じきるしかないんです。
このイエスを信じきる力が本当のイエスに会える手段です。 >>847
これがわたしから見たキリスト教です。
どう思われますか？ >>845
捨て去った人達の集りが神の国を形造る、と言っているわけだから、仏教と似ていると思いまつよ。それが結論だと考えている教会は無いようですけどｗ チキンに怯えるカムイを捨てられないくせに
捨てる
笑
ほんとよしもと並みのギャグすげえな
笑 852ナルシズムムイムイ作動
上から目線ぽいな〜
笑 >>852
福音書では、まず財産。これは金持ちの青年に。そして誇り、これは放蕩息子のたとえで。それから立場、これは敵の来襲と少数での抗戦のたとえで。つまり、なにもかも棄てなければならない、と説いていると思いまつ >>848
それで良いです。
新約聖書の中でも、イエス直接の言葉はそんなには多くはなく、
そのほとんどは弟子たちによる解説ですからね。
ただし、例外が有って、
ヨハネ黙示録だけは、神がイエスを通して弟子たちに伝えた内容です。
【ヨハネ黙示録1:1-3】
イエス・キリストの黙示。この黙示は、すぐにも起こるはずのことを、
神がその僕たちに示すためキリストにお与えになり、
そして、キリストがその天使を送って僕ヨハネにお伝えになったものである。
ヨハネは、神の言葉とイエス・キリストの証し、すなわち、自分の見たすべてのことを証しした。
この預言の言葉を朗読する人と、これを聞いて、中に記されたことを守る人たちとは幸いである。
時が迫っているからである。 (以下略す)
>>857
色々捨てる方向はあるかもしれませんが木の葉っぱみたいなもので、木を丸ごと捨てればいい話しです。
ここで言う木とは？ 小心者カムイくんは
自分の怯える心を自覚しないので、
その怯える心を即、中継、サティしてあげるね
笑 >>862
そう、自我を捨てれば全部捨てた事になるんです。 >>864
見たところ、キリスト教には一人もいませんｗ >>865
かもしれませんね。
わたしもキリスト教板でこんな感じの事話ましたが、誰も理解しなかった。 >>864
シャロンがどうだのと
気になる小心者のカムイくんくんの
捨てるとは、
他人の親切な意見を捨てる事かもね
笑 こればかり貼付けていたカムイくんは
自我を捨てたとはおもえないんですけど、
承認欲求振り回しているよいにしか見えませんが
笑
0283 Hi-νガンダム ◆5WDpS6YY58k6 2022/01/31 05:49:45
／⌒ヽ
/ ´_ゝ`） すいません、もう一度無字透過したわたしが通りますよ・・・
|つ つ
| /| /
// | |
Ｕ .Ｕ
ID:mpXBwmLa(3/3 >>868
みんな逆に俺の話を拒絶したね。
なので、キリスト教スレでは大人しくしてます（笑） かと言って仏教スレはどうかと言うと、同じでわたしと話が噛み合わない人ばっかり。 >>870
聖書を教会組織の都合を優先して読み変える習慣に染められた人がキリスト教徒ですから、それはしかたないと思います >>870
ドラえもんの秘密道具を手に入れたのび太状態にナルシズム急上昇〜〜
笑
こればかり貼付けていたカムイくんは
自我を捨てたとはおもえないんですけど、
承認欲求振り回しているようにしか見えませんが
笑
0283 Hi-νガンダム ◆5WDpS6YY58k6 2022/01/31 05:49:45
／⌒ヽ
/ ´_ゝ`） すいません、もう一度無字透過したわたしが通りますよ・・・
|つ つ
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Ｕ .Ｕ
ID:mpXBwmLa(3/3 >>871
こんなナルシズムレスとかみ合わせね〜〜
笑
こればかり貼付けていたカムイくんは
自我を捨てたとはおもえないんですけど、
承認欲求振り回しているよいにしか見えませんが
笑
0283 Hi-νガンダム ◆5WDpS6YY58k6 2022/01/31 05:49:45
／⌒ヽ
/ ´_ゝ`） すいません、もう一度無字透過したわたしが通りますよ・・・
|つ つ
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Ｕ .Ｕ
ID:mpXBwmLa(3/3 宗教とオカルトを一緒にしてしまいたい人が多いからｗ >>875
カムイくんは承認欲求のオカルトです、
ご注意を
笑
こればかり貼付けていたカムイくんは
自我を捨てたとはおもえないんですけど、
承認欲求振り回しているよいにしか見えませんが
笑
0283 Hi-νガンダム ◆5WDpS6YY58k6 2022/01/31 05:49:45
／⌒ヽ
/ ´_ゝ`） すいません、もう一度無字透過したわたしが通りますよ・・・
|つ つ
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Ｕ .Ｕ
ID:mpXBwmLa(3/3 >>872
どちらにしても聖書などを読みキリスト教は蓄積の方向です。 >>880
宗教という名の思想にはまりこんではいけません。 >>883
そうなんですね。
じゃちょっと禅の門でも叩きますか？ 死後の安楽が最終目標、というパターンを作って、目を逸らさせないようにするために仮想の敵を作って戦わせる。とても低劣 >>885
今しかないのに先の幸せを夢見る事自体が不幸なんです。 >>884
実は、実家には仏壇もあってお寺との縁も切れてはいないです。宗旨は天台真盛宗ですが、こちらでは禅を止観と言うみたいですね。滋賀にある本山へも数度行ってます >>887
なるほど、仏教の要は衆生本来仏なりです。
キリスト教では人間とは神をかたどった不完全なものとしてますね。
ここが全然違います。 >>889
そう、そこでこんな公案ってのがあります。 >>889
無字の公案
ストーリーとしては、
僧が必死になって趙州禅師に
犬に仏性はありますか？と聞いた。
それはたとえばの解釈として、
犬にたとえて自分のような者でも仏性があるでしょうか？と必死に聞いている。
仏教理論では、あらゆるものに仏性があることになってます。
しかし、趙州禅師は、
「無」と答えた。
さて、この「無」を見て来いというのが無字の公案です。
無字のストーリーは以上の通りですが、実際、ひたすら「ムー！！」とやって行きます。
理屈なんかなく、頭のてっぺんからつま先まで「ムー！！」ってなりきって行く作業です。
そして無字になりきれれば答えが出ます。
とにかく成りきっていくことです。
自分のことを見て、うまくいってるとか評価しちゃダメです。
雑念が出てもかまいませんから、気がつけばムー！！ってやっていきます。
寺では、無字になりきったところを点検して、そこで通すかどうかお師家さんが判断します。
とにかく、いまは無字に成りきるようやってください。
そして、わかったことを、教えて下さい。 >>891
これを坐禅してる時でも普段でもやっていきます。 >>891
そのお話しは聞いたことがあります。一つの正解がある、ということでは無いのでしょうが、自分を犬に喩えて謙って見せることも、どこかに自分を飾る目的があるのではないか、というと考えすぎかもしれませんが、そんなことも捨て去って無にならなければ、ということでしょうか。 >>893
元々は「無」で当たり前の設問を、わけが解らなく修飾したものだから、深く考え無いほうが良いよ
犬に還って仏性は有るや否や だから
解らないように改造して、「わからないだろう？」と言われても「おまえアホだろ」としか言えんわな 今名無し丸ごとあぼーんしてます。
わたしに用がある方はコテハンつけてね。 犬に還って仏性は有るや否や なら簡単に考えて「無」やねん >>895
難しいですね。まあ、素人が数分で答えられるようなことじゃなくて当然なのでしょうけどｗ >>898
犬に還ったら考えられる？ ってとこね
「無」で当たり前なんだよｗ >>898
悟る秘訣を教えるね。
単純な事を一心不乱にし続ける。 >>900
ゆっくり考えてみます。死ぬ前にわかるでしょうかｗ 本則：
趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う、
「狗子に還(かえ)って仏性(ぶっしょう)有りや？」
州云く、
「無」。 評唱：
無門曰く、「参禅は須(すべか)らく祖師の関を透(とお)るべし。
妙悟は心路を窮めて絶せんことを要す。
祖関透らず、心路絶せずんば、
尽(ことごと)く是れ依草附木(えそうふぼく)の精霊(せいれい)ならん。
且(しば)らく道(い)え、如何(いかん)が是れ祖師の関。
只だ者(こ)の一箇の無字。乃(すなわ)ち宗門の一関なり。
遂に之を目(なず)けて禅宗無門関と曰う。
透得過する者は但だ親しく趙州に見えるのみに非ず、
便(すなわ)ち歴代の祖師と手を把って共に行き、
眉毛(びもう)厮(あ)い結んで同一眼(どういつげん)に見、
同一(どういつ)耳(に)に聞く可し。豈(あ)に慶快(けいかい)ならざらんや。
透関を要する底(てい)有ること莫(な)しや。
三百六十の骨節、八万四千の毫竅(ごうきょう)を将（も）って、
通身に箇(こ)の疑団を起こして箇の無の字に参ぜよ。
昼夜提撕(ていぜい)して、虚無(きょむ)の会(え)を作(な)すこと莫(なか)れ、
有無(うむ)の会(え)を作(な)すこと莫(なか)れ。
箇の熱鉄丸(ねってつがん)を呑了(どんりょう)するが如くに相い似て、
吐けども又吐け出さず。
従前の悪知悪覚を蕩尽(とうじん)して、
久々に純熟して自然(じねん)に内外(ないげ)打成(だじょう)一片ならば、
唖子(あし)の夢を得るが如く、只だ自知することを許す。
驀然(まくねん)として打発(だはつ)せば、天を驚かし地を動ぜん。
関将軍の大刀を奪い得て手に入るるが如く、仏に逢うては仏を殺し、
祖に逢うては祖を殺し、生死(しょうじ)岸頭(がんとう)に於いて大自在を得、
六道四生(ろくどうししょう)の中に向って遊戯三昧ならん。
且(しば)らく作麼生(そもさん)か提撕(ていぜい)せん。
平生(へいぜい)の気力を尽くして箇の無の字に挙せよ。
若し間断せずんば、好(はなは)だ法燭の一点すれば便ち著(つ)くに似ん。」 頌：
狗子(くす)仏性、全提(ぜんてい)正令(しょうれい)。
わずかに有無(うむ)に渉(わた)れば、喪身(そうしん)失命(しつみょう)せん。 本則：
ある僧が趙州和尚に尋ねた、
「犬（狗子）にも仏性が有りますか？」
趙州は云った、「無」。 評唱：
禅に参じようと思うなら、何としても禅を伝えた祖師達が設けた関門を透過しなければならない。
素晴らしい悟りを得るには一度徹底的に意識を無くすことが必要である。
祖師の関門も透らず、意識も絶滅できないような者は
すべて草木に憑り付く精霊のようなものである。
さて、それでは祖師の関門というものは一体どのようなものであるか。
ここに提示された一箇の「無」の字こそ、
まさに宗門に於いて最も大切な関門の一つに他ならない。
そこでズバリこれを禅宗無門関と名付けるのである。
この関門をくぐり抜けることができたならば、趙州和尚にお目にかかれるだけでなく、
同時に歴代の祖師達とも手をつないで行くことができ、
祖師達と眉毛どうしを結び合わせて、祖師と同じ眼で見たり、
同じ耳で聞いたりすることができるのだ。
なんと痛快なことではないか。どうしてこのような関門を透過しないでおられようか。
３６０の骨節と８４、０００の毛穴を総動員して、
全体を疑いの塊にして、この無の一字に参ぜよ。
昼も夜も間断なくこの問題を引っ提げなければならない。
しかし、この無を決して虚無だとか有無だとかいうようなことと理解してはならない。
あたかも一箇の真っ赤に燃える鉄の塊を呑んだようなもので、
吐き出そうとしても吐き出せず、そのうちに今までの悪知悪覚が洗い落とされて、
時間をかけていくうちに、だんだんと純熟し、
自然と自分の区別がつかなくなって一つになるだろう。
これはあたかも唖(おし)の人が夢を見たようなもので、
ただ自分一人で体験し、噛みしめるよりほかないのだ。
ひとたびそういう状態が驀然(まくねん)として打ち破られると、
驚天動地の働きが現われるだろう。
それは、まるで関羽の大刀を奪い取ったようなもので、
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺すという勢いだ。
この生死の真っ只中で大自在を得、迷いと苦しみの中でも
遊戯三昧の毎日を楽しむようなことになるだろう。 さて、諸君はどのようにしてこの無の字をひっ提げるか。
ともあれ持てる力を総動員して、この無の字と取り組んでみよ。
もし絶え間無く続けるならば、ある時、
小さな種火を近づけただけで仏法の灯火が一時にパッと燃え上がるだろう。 頌：
犬に仏性が有るかどうかと、仏陀の命令が丸出しされたのだ。
うっかり有無の話だと受け取れば、忽ち命を奪われるだろう。 感覚としては「殺す」と表現する気持ちも解る気がします >>914
自分の中のそれらを滅していくって事です。 実際には例えば仏に対するこだわりを捨てるだけでなく、仏丸ごと捨てます。 なるほど。キリスト教にはない高度な実践方法だと思います。 >>919
そうなんですよ、このノリで向こうでイエス丸ごと捨てます
なんて言った日にわ（笑） 仏教からはキリスト教は見えますが、キリスト教からは仏教が見えてないね ∧,,∧
( ｰ̀дｰ́ ) ﾑｰ
/ ∽ |
しー-Ｊ ↑
それ向こうで流行らせて。
ごはん君どうしたん？て言われるかも（笑） ∧∧ ／￣￣￣￣￣
(,,ﾟДﾟ)＜ ムーーだゴルァ！
⊂ ⊃ ＼＿＿＿＿＿
～| |
し`J ＿＿＿_∧∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
～' ＿＿__(,,ﾟДﾟ)＜ ムってよし！
ＵU Ｕ U ＼＿＿＿＿＿＿＿＿ でおー対策により名無し丸ごとあぼーんしてます。
わたしにようがある方はコテハンつけてね。 やぁ、諸君ら。
修行バカの手ぶらです。
捨て去るとは明け渡すという意味でもある。
真に明け渡すことによって内なる師があなたを生きるだろう。
ごきげんよう！！
パチン☆！！
ジーザス&メリー坐禅
「サイドウォーキング」
https://youtu.be/W1AL2oTiTU0 ∧,,∧
( ｰ̀дｰ́ ) ﾑｰ
/ ∽ |
しー-Ｊ 絶えず頭の中でぶつぶつ口に出さないで言ってる事に気づく。
すると、一瞬とまる。 名無し丸ごとあぼーんしたらでおー来なくなった（笑） わたしは無字の公案は通ったので、今は次の公案に取り組んでるよ。 つまり俺と鬼和尚は同じ方向を向いてるから対立しないんだ。
なので、俺と鬼和尚に対して対立してる者は偽者です。 わかってるもの同士は三言くらい交わすと終わる。
それを長々対立するのは
Ａわかってる Ｂわかってない
Ａわかってるない Ｂわかってる
Ａわかってない Ｂわかってない
このパターンしかないです。 なんでそうなるかって言うと悟りは同じだからです。
釈尊も鬼和尚もわたしも同じ悟りです。
ただハッキリしてるかまだぼやけてるかはあります。
わたしなんかまだぼやけててハッキリしてません。
ですが同じ方向を向いてるのは間違いないです。 鬼和尚がワシは大悟しておると言ってるのは、威張ってるわけではないんです。
悟る前は誰を信じたら良いかわからないんです。
ペテン師について行ったら大変な事になるんで、
悟りの目印としてワシは大悟しておると言ってるんだな。 名無し丸ごとあぼーんしたらでおーこなくなった笑
十年の粘着の終焉か。 只今でおー対策の為名無し丸ごとあぼーんしてます。
わたしに御用のある方はコテハンつけてね。 カムイくんのマスターベーションショーの鑑賞でもするか
笑
恥知らず満載なんだろうから
笑 呪縛されてオモロイなあ
カムイくんのハッタリオナニーショータイムは
笑 950無字
つまり俺と鬼和尚は同じ方向を向いてるから対立しないんだ。
なので、俺と鬼和尚に対して対立してる者は偽者です。
まあ、そうでもないでしょう
分かっている分かっていないも、段階が有るでしょうから、
悟りの状態を上中下と分けるとすると、まあお釈迦様は特上❗ですけどね、
【下】分かっている ✖ 【中・上】分かっている
このパターンも分かり合えない事になちますね、
悟りは通りいっぺんでは無いですから、少なくとも2段階有ります、師匠の和尚によれば３段階有ります。 957神も仏も名無しのでおさん
ニートカムイくん元気だな
笑 逝けば解かるさ、ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏを蹴る歓喜の功徳が ﾎﾟｸﾎﾟｸﾁｰﾝ
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏが自供ｽ『正直云って仏とは何かと問われても分かりません。公案が進んで無くよくわからないのです』
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべ。
行書詐称ﾚｼﾞｭﾒｺﾋﾟﾍﾟｲﾇﾔﾏと虚偽軍曹詐称栄進肛門爆裂が ﾜﾝﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞｳﾋｯ！
ｲﾇ麦鬼子ﾅﾒﾅﾒ安藤拓海異名同一人物で 統失ｸｿｶﾞｷ自我肥大で痔がﾋﾃﾞｪｰ
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のどﾏﾇｹ犬。
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏは法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴するが倒錯の病識無し
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル爺いだ禅では無い外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁ず。但し、その事を踏まえた会話かどうかが問われます。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷でつ。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
病識が無いｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏはの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｱﾎﾞｰﾝ、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け完敗です。
○反撃はｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
ｲﾝﾁｷｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えないで下さい。
○荒らしｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です 何いってんの？あボーンだから名前付けて張ってやったのに w
感謝されても良いくらいだぞ❗ 【無字の公案】
ひたすら「ムー！！」とやって行きます。
理屈なんかなく、頭だけでなく体全体で「ムー！！」ってなりきって行きます。
普段でも気がついたら「ムー！！」とやって行きます。
そして無字になりきれれば答えが出ます。
とにかく成りきっていくことです。
【思うがままに】
生死を離れ、風景となる
退歩すべし
素直が一番
条件付けの浄化
人の事よりまず自分の事をやる
答えは外にない、自己にある
あるがままで完璧
時間は切れて空間は繋がる
無自覚の自覚
観察者は観察されるもの
煩悩即菩提
平等即差別
衆生本来仏なり 参禅でも法話があるんで臨済録を法話の代わりに読んでもいいかもな。 このスレッドは１０００を超えました。
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