坐禅と動中の工夫15
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
スゥーハァースゥーハァーと息になり切って行きます。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。
この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
念が出る前のところにいる感じです。
これが正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。
これだけをやって行く事が禅です。
徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。
これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今だけのことを真剣にやる。
前スレ
坐禅と動中の工夫14
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1616920012/ >>697
テメー、いい加減にしとけ、この野郎
稚拙な反証で、なんにも適切な反論になってない
それで一方的な勝利宣言と罵倒
オマエ、病気だろ？ >>699
テメーが一番消えなきゃいけないんだよ、バカが
空気読めよ
みなにキチガイ認定されてて、
まだ正常人の振りして書き込むか
この池沼は
もうオマエは終わりだ
これからは相手にしないから、キチガイ勘違いレスは他でやれ
完全な病気だ、オマエ
前からそんな感じがしてたが、
完全にわかったわ
ホンモノのキチガイの参加者だわ
最初から相手にしちゃいけないやつだった >>708
>>690
消えるって言ったら即消えろってｗｗｗ
知障や統失は、寝るだの消えるだの言ったにも関わらず、固執が消えないから延々とレスをするし、お前もその例外ではない。
鈴w ここ数日、さぞや有意義な議論であったことでしょう・・・
ま、そう言うことです。 >>709 鈴w
鹿野園さあ〜ブーメラン頭に・・・ >>710 鈴w
鹿野園さあ〜ブーメラン頭に刺さ・・・ >>711 鈴w
鹿野園さあ〜ブーメランが頭に刺さってんよ(oゝД･)b ・・・ >>713
栄進君、今日は何回オナニーしましたか ？ (-ω- ?) ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 晩飯食ってシコる！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー〜'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ▒▓▒ ;ヽ
.l ヽ▓▒▒ ;;;l
| ,ヽ,, ▓▒ ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' | >>711
いや、おまえ、何様のつもりなの？ｗ
おまえに「消える」とか言ってねーだろ？ｗ
なんでテメーみたいなクズに許可を求めるようなこと言うんだよ？
おまえはサイコパス & 自己愛性人格障害者だろ
テメーはこのスレでダニと決定した
一番底辺だよ
金輪際、ここでマトモな議論が出来ると思うな
おまえは今日から、鹿野園 ダニーと名乗れ ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 僕と議論しませんか？
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー〜'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ▒▓▒ ;ヽ
.l ヽ▓▒▒ ;;;l
| ,ヽ,, ▓▒ ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' | 鹿野園尊師の正体。
『首を吊れ！』
『精神科へ行きなさい』
『ゴキブリマン』
『ネットチンピラ』
『おい、鼻くそ！』
『雑魚は黙ってろ。』
『ハゲ並みの馬鹿だなwうるせーよ、』
『お前がこのスレのゴミなんだよw』
『お前は俺のオモチャなんだよw』
『カタワ』
『鈴』
『センスまで田舎もん』
『ほれほれ！反証！ほれほれ！』
『他人の体験や知識に対する妬みや嫉みは、実にみぐるしいのもです。 』
『木の芽時だなぁ 』
『頭大丈夫？ 』
たった一行で瞬殺だわ
それだけかよw >
知障ｗｗｗ
////////////////////////////////////////////////////////////
捏造？
過去スレみてみ。
うじゃうじゃ出てくるから。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 鹿野園との議論したけれゃ、
鹿野園のスレで、やってくれ。 >>720
鈴 wwwwwwwwwwwww
有言実行って日本語知ってるか？
>>690
＞もう、こういうのを相手にしたらキリがないから、
＞ここで打ち切る 再掲しておくか。
↓
1.無自性同士が縁起し合うの件
＞帝釈天の宮殿には重なり合うように宝網が張り巡らされるという。
＞その結び目に宝珠があり、その宝珠が互いに照らし合い、映じあう様子が法界縁起の重重無尽の比喩としてよく用いられる。
＞（wiki引用）
→理由は説明するまでもないなｗ
2.少欲知足は中道であるの件
→ソーナ緊緩中道の話で明瞭ｗ
3.まず、基本的に縁起というのは、時間制を排除して考えなくてはならない（>>490）
→鈴ｗ 縁起には此縁性縁起もある。
4.簡単に言うと、 「Ａは空である」 という言い方は間違ってる
→鈴ｗ 小空経等には”以上のように、そこに生じないものについては「それは空である」と見る。”ってある。
5.無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法. これらがすべて「無い」ということだから、「空」ということになるんだよ
→鈴ｗ 無いから空とか、そうじゃないよ。大乗は法空を説くからそうしたダルマもない（実体はない）って事だよ。
その他たくさんあるけど、いちいち書くのは面倒だから省略する。
お前は出鱈目なの。
キチガイ、異常。
頭おかしいの 鹿野園狂乱警報！！！
鹿野園狂乱メモスレで独り言レス投下中！！！！
笑 何が「再掲しておくか。」だ、間抜け
>>486
＞無自性のＡ(水)が因として、無自性のＢ(炭)が縁とし混じりあい、果としてＣ(墨汁)になりました。
おまえはAとBによって縁起が生じたと言ってるよな？
>>490
＞その例えで言えば、「墨汁」の中（即今）にすべてがあるわけ
＞AとBが混じってCになった・・・ というと、縁起が後から生じることになる
＞完全に不生不滅に反するんだよ
＞縁起が後から生ずるなんて、縁起自体が生ずるものであるはずがない
＞そんなものは仏教ではない
中論 帰敬偈
不滅にして不生、不断にして不常、
不一義にして不異義、不来にして不去、
およそ戯論が寂滅し、吉祥なる縁起、
それを説いた仏陀、かの最高の説法者に私は帰命する。
第一章 縁に関する考察
諸の法は、自ら生じたものも、他から生じたものも、両者から生じたものも、
非因から生じたものも、如何なるものも、何処にも、決して存在しない。
二度と出て来るなよ、おまえ >>1
精神病治すのに思考とめるんだとさ。
無我の境地とか言ってるよ。
5ch って面白いね。(笑) >>728
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
お前、龍樹を誤読してるし、原因と結果や運動と変化の否定を中論の引用から主張するのなら、更に引用元も間違ってるよw
角川ソフィア文庫の 「仏教の思想 中観」 の第二章の2-(3)(4)を読みなさいw
ま、文章が普通に読めて尚且つ人並みに理解出来ればの話だけど😦
が、それでも龍樹が否定するのは言語によって仮設された虚妄として否定するのであって、世俗諦的な現象の解体と言語による表現までも排するものではないから😦 >>726
>3.まず、基本的に縁起というのは、時間制を排除して考えなくてはならない（>>490）
> →鈴ｗ 縁起には此縁性縁起もある。
おまえは、此縁性縁起が時間性だと思ってるの？ｗ
バカじゃないの？
縁起が生じたとか、此縁性縁起が時間的なものだとか、もはや仏教的に見て、
支離滅裂なんだよ
キチガイだ。
此縁性縁起
[此（これ）が有れば彼（かれ）が有り、此（これ）が無ければ彼（かれ）が無い。
此（これ）が生ずれば彼（かれ）が生じ、此（これ）が滅すれば彼（かれ）が滅す。]
これ、おまえの好きな墨汁の譬えでたとえたよな？ｗ
おまえ、バカじゃないの？
縁起も空も中道も、なんにもわかってないじゃん
よくそれで仏教語ってるな？
まず、縁起の世界が前提にあるわけだよ
これは空の世界、仏の世界、悟りの世界といっていい
縁起は後から作られるものじゃなくて、
一体性の世界が根本にある
まず前提として、墨汁というものがある
これは不生不滅の縁起の世界
それを凡夫が、「水」「墨」という風に、個我に分けてしまって見ている
だから、此縁性縁起として、
墨汁の中では、
「水」があるところに「墨」があるだろう、
「水」が無ければ「墨」も無いだろう
お互いに相依しているから、完全に混ざり合って一体となっている（縁起している）から
「水」「墨」という独立した個が無いことがわかるだろ？ ってことだ
なんでこれが時間的なの？ｗ
バカじゃないの？
もう二度と出て来るなよ
あまりにも程度が低いわ >>731
もういいよ、おまえ
間違いだらけじゃん
低レベル通り越して、キチガイだ このキチガイは、まずAとBがあって、そこから縁起が生じると思ってるｗ
縁起ってのは、悟りの世界だ
仏性の世界
実相の世界といってもいい
これは不生不滅で、八不で表現される
あっちの縁起、こっちの縁起 縁起A、縁起B じゃねーよｗｗ キチガイ
こいつ、ホントに頭イカレてるだろ？
縁起の世界が前提なんだよ、アホが。
あとから仏の世界が出来るか、ボケ 【スレ主からのお願い】
このスレッドで鹿野園の相手をしないで下さい。
ただ、彼は5ちゃんねるにしか居場所がないようなので場所まで取ると可哀想なんで、鹿野園の相手をしたければ鹿野園の自スレか別のスレでお願いします。
また、仏教議論スレも出来ましたので。
【仏教】議論スレッド 1
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617540473/
彼は仕事もしてないようで一日中暇そうなんで、そこで朝から晩まで思う存分議論してやって下さい。 水と墨が混じって墨汁が出来る・・・ な〜〜んて譬え聞いてると、
こいつの低レベルぶりが非常によくわかる
つまり、水と墨が混じるまでは、墨汁の世界は無いわけだｗｗ
バーーーカじゃない？ｗ
こういう発想してるから、すべてがこういう考え方を土台にして語るから、
すべて的外れな、支離滅裂な、整合性のとれない、わけのわからん
エセ仏教理論が作り上げられる
それで人を罵倒したり、勝利宣言したりするから、
もはや池沼のレベルというんだよ 縁起は断じて悟りでは無い
縁起とは、悟りの否定である！
＿
/ノ 0ヽ
＿|＿＿_|＿
( ･ω･`) 皆んな前提からして勘違いしとる！
／ >- ､-ヽ
/丶ﾉ､_｡ﾉ_｡)
＼ Ｙ 土 (ﾄ〉 >>732
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
相依性（⇔）は同時、此縁性（→）は異時というのがあくまでも仏教の考え方の基本だよｗｗｗ
龍樹の否定については概述の通り。 >>734
？？？？？？？？
支離滅裂ｗ
仏教用語のサラダボール状態だなｗｗｗ
龍樹の中論を斜め読みして勘違いしてるんだよｗｗｗ
ちなみに龍樹についてはそこそこ詳しいぞｗｗｗ 再掲しておくか。
↓
731 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06(火) 20:46:50.40 ID:7ISS5pYg
>>728
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
お前、龍樹を誤読してるし、原因と結果や運動と変化の否定を中論の引用から主張するのなら、更に引用元も間違ってるよw
角川ソフィア文庫の 「仏教の思想 中観」 の第二章の2-(3)(4)を読みなさいw
ま、文章が普通に読めて尚且つ人並みに理解出来ればの話だけど😦
が、それでも龍樹が否定するのは言語によって仮設された虚妄として否定するのであって、世俗諦的な現象の解体と言語による表現までも排するものではないから😦 >>738
今、墨汁の譬えで反証したのがすべて
こちらの論理が正しいのは、誰の目にも明白
もし、それが違うというのなら、譬えでもなんでも、自分の言葉でしっかりと反証しないといけない
ここまで言われてわからないとか、よっぽど池沼だぞ
＞此縁性（→）は異時というのがあくまでも仏教の考え方の基本だよ
もうバカとしか言いようがないｗ
「長」と「短」がある
「長」という概念があるとき、「短」という概念が同時に存在する。
だからこそ、「長」が生じる
「長」という概念が無ければ、そこには「短」という概念も存在しない
これのどこが異時なのか？
バカでもわかることだろｗ
キチガイ、もう二度と出てくるなよ
ｗｗｗｗｗ←この草は、おまえのアホの象徴だ >>722
名誉棄損でタイーホします😱鹿はこうなって待ってろ！ 仏教解釈者の此縁性というのは、「生じる」という言葉に引っかかって、
おそらく、時間性のものだと誤解釈したんだろ
同時でも生じるが正しい
なぜなら、「長」という概念が、同時に「短」という概念を生じさせてることに
変わりはないから
キチガイ池沼は自分の頭で語れなくなると、そのまま論理的コピペを持ち出すしかなくなる
自分の頭で考えるのではなく、あれがこう言ってるから正しいんだ、
これがこう言ってるから正しいんだ、と。
だから、大きな間違いを犯す
それを元にいろんな論理を語るから、そのすべてが支離滅裂で、整合性が取れなくなる >>742
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
墨汁の喩えってこれか？
↓
＞まず前提として、墨汁というものがある これは不生不滅の縁起の世界
ｗｗｗ
不生不滅なのに何処に墨汁があるんだよｗｗｗ
瞬殺だなｗｗｗ >>742
＞「長」と「短」がある …これのどこが異時なのか？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおいおいおいおい！！！！！！！！
それは長さだろ？
時間じゃねーだろｗｗｗ
それを云うのな時間の長短の相対性だろｗｗｗｗｗｗｗｗ
再掲しておくかｗｗｗ
↓
731 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06(火) 20:46:50.40 ID:7ISS5pYg
>>728
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
お前、龍樹を誤読してるし、原因と結果や運動と変化の否定を中論の引用から主張するのなら、更に引用元も間違ってるよw
角川ソフィア文庫の 「仏教の思想 中観」 の第二章の2-(3)(4)を読みなさいw
ま、文章が普通に読めて尚且つ人並みに理解出来ればの話だけど😦
が、それでも龍樹が否定するのは言語によって仮設された虚妄として否定するのであって、世俗諦的な現象の解体と言語による表現までも排するものではないから😦 ＞＞コンコン。
ああ、それね。それもういいｗ 十分だからって言える人いるかな？
何がコンコン。だよ、ソコで終わりじゃねーのw
あ、てか具体的にコンコンって何の音か分かる？
木造の物をノックした音だよｗ
そうそう。 コン。 これで終わってる。
顕れて終わり、に見えてただけなんよ。
そうじゃない。どう、そうじゃないのか？
ここを先師は、
大にあらず小にあらず、自にあらず他にあらず、
さきよりあるにあらず、いま現ずるにあらざるが
ゆゑにかくのごとくあるなり
と、言ってる。人間の考えでは先にあるか、いま現れたのかでしか見れない。
考えではそれが限界。でも実物は考えを越えてる。オリジナルです。
いつからあるのか分からないんです人間には。認識でとらえ切れない。
この コン。
この瞬間のみを見究めるしかない。この瞬間さえ分かれば、ずーっとそうだってことじゃん。
本質を見究めるんだから。
だから コン。
これだけで納得がゆきますか？って聞いてるの。
納得できないなら納得できるまで自分でやるしかないの。
＞＞顕れて終りは色界の空、凡夫が悟っただけだろ、ここが始まりなんだよ
そうだね。まずスタートラインに立たないと話にならないね。 >>739
詳しい？？ｗｗｗｗ
おまえ、縁起も空も中道も、今まであきらかに支離滅裂だろうｗ
何が詳しいだよｗ
前にも言ったように、オレは縁起、空、中道については、
もっとも得意だぞ
今お前は、もっともオレの得意な分野で、論戦を挑んでることになる
それは学問的知識などではない、中身の理解の問題だぞ
もうここまでで、おまえはかなり間違ってるよ
もはや、縁起、空、中論、龍樹を語れないレベル
知識の情報をいくら語っても、そんな学が詳しくても、
なんにもならないってことくらい分かるだろう
議論ってのは、お互いの知識を出し合うんじゃないぞ？ｗ
本質を洞察するんだぞ？
おまえの こそこ詳しいぞｗｗｗ ってのは、
単なるコピペと同じだ >>744
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だから、此縁性と相依性の問題だろｗｗｗ
知ったかするなよｗ
バレバレだよw >>746
あー、馬鹿だ
またわけのわからないこと言い始めた
＞それは長さだろ？
＞時間じゃねーだろｗｗｗ
バカじゃないの？ｗ ビックリしたよｗｗ
なんでおまえが一方的に、時間を指定するの？ｗｗ
キチガイかよ、コイツ
長さだろうがなんだろうが、すべては縁起してるんだよ
なんでテメーは勝手に時間の縁起を指定してるんだよ？ 糞キチガイが。
ここまで来ると対話不能なキチガイレベルだわ >>746
＞それは長さだろ？
＞時間じゃねーだろｗｗｗ
これ、名言だな 妄言だなって意味だけどｗ
こいつ何なの？ｗｗ
縁起と、縁起じゃないものがあるって
言ってるよな？
>>749
はあ？ｗ
おまえ、相依性って、縁起を表すんだよ？
此縁性も、相依性のこと言ってんだよ
まったく同じこと
これがわからないのか？ ホントに？
もう仏教語る資格ないよ
とにかく、わけのわからんこと言い続けるのを止めろよ
そして消えろ
おまえは時間を潰す化け物だ >>746
＞それは長さだろ？
＞時間じゃねーだろｗｗｗ
ホントに、何なんだこれ？
時間じゃねーだろｗｗｗ ←これ、こっちのセリフだろ。
縁起は時間じゃねーんだよ、アホが。 >>748
＞前にも言ったように、オレは縁起、空、中道については、もっとも得意だぞ
＞今お前は、もっともオレの得意な分野で、論戦を挑んでることになる
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおいおいおいおい！！！！！！！！
何の冗談だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なら一つ簡単な質問だｗ
お前は先程 ”長短” って言ったが、そうした概念は何によって滅するって龍樹は言ってるのかな？
此れがわからないのなら、お前は中論の目次の受け売りで縁起だの時間だのを否定してることになるがなｗｗｗｗｗ
さぁ、得意って云うのなら ズバリ！ 言ってもらおうか！？ >>751
＞此縁性も、相依性のこと言ってんだよ まったく同じこと
＞これがわからないのか？ ホントに？
ギャハハハハハハハハハハハハハハハ！！！！！！！！！！！！！！！！！！
いや、木の芽時とはいえ、此処までの馬鹿は近年まれに見る馬鹿だわｗｗｗ
此縁性は一方方向、相依性は双方向。
そんなの仏教関係なしに小学校で教わることだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>753
いや、もうおまえはいいよ
相依性が縁起を表すということを、まったく誤解釈してた
これはもう、縁起や空を全く語れないレベル
すべてが勘違いから成り立ってる
おまえの仏教論は
そんなヤツの話はもういいよ
キリがないから
もしおまえがそれでも何かを立証したいんなら、オレがやったように
おまえ自身の言葉で、懇切丁寧に説明して見せろ
そうしたら、見てる人も納得するから
おまえは人に、自分の言葉で１０も語らせて、
それに対して、おまえは１にも満たない知識コピペで終わりにしてる
こういう卑怯なことはもういいよ
相手に理解させたけりゃ、相手が理解できるまで、
説明を尽くせ
そうしたら、相手も聞き耳を立てるだろう
仏教の虚言をこれ以上、言いふらすなよ
おまえの間違いはかなり明白になった こいつ、やっぱり自爆轟沈・三毒無明のカカシ丸だろｗｗｗｗｗｗ
鬼子ほどじゃないけど、凄まじい馬鹿だわｗｗｗ
K1ランカー２位決定だなｗ >>755
ｗ
で、尻尾巻いて逃走するんだな？
此れには無回答なんだな？
↓
なら一つ簡単な質問だｗ
お前は先程 ”長短” って言ったが、そうした概念は何によって滅するって龍樹は言ってるのかな？
此れがわからないのなら、お前は中論の目次の受け売りで縁起だの時間だのを否定してることになるがなｗｗｗｗｗ
さぁ、得意って云うのなら ズバリ！ 言ってもらおうか！？
そう見做すからｗｗｗｗｗ >>754
おまえ、本当に馬鹿だな？ｗ
縁起は根本的に双方向だ
これはバカでもわかるだろ
「これが有れば、かれが有り、これが無ければ、かれが無い。」
「これ」に的を絞ってるから、一方向だけの表現になっているが、
「有る」 「無い」 を同時に表すことで、
双方向も表してることになるんだよ
たとえば、火が当たって燃えているものがあるとすると、
火があるから燃えるものがある
火が無ければ燃えるものも無い
有る無しの相対で同時に成立するなら、それは双方向で示しているのと同じになる
燃えるものがあるから、火がある
燃えるものが無ければ、火が無い
上の二つで下の二つも表せるのに、わざわざ双方向に文章を作る必要があるのか？ｗ
もし、火があるから燃えるものがある
火が無くても、燃えるものはある
という風に、一つでも相違があると、双方向は崩れるが、
反面も成立している場合、その逆もそのまま成立することになる
そもそも、一方向の縁起がある、と考えてる時点で、それは縁起でもないし、
仏教ではないわ
ｋどうしてこんなバカな発想を信じちゃうの？ｗ
とんでもないな、テメーは。
もう二度と仏教語るなって
縁起に一方向も双方向もあるか。
縁起は常に相依によって成り立つんだよ
当たり前だろ、馬鹿じゃねーか
何が一方向だよｗｗ 逆の成立しない縁起があるかｗｗ
縁起じゃねーじゃねーか、馬鹿が。 >>756
どうしてそういう表現が出来るかね？ｗｗ
・無自性同士が縁起する
・AとBによって、縁起が生じる
・中道は小欲知足である
・空Aと空Bと空Cがある
・無自性のA、無自性のBが存在する
こういう愚かな論理を羅列しながら、どうしてそこまで偉そうに出来るの？
頭の中がイカレてるだろ？
なんだろうな、？ 自分が絶対に正しいって、疑いもなく幻覚を見てるのか
錯覚じゃなくて、幻覚のレベルだろ >>757
＞お前は先程 ”長短” って言ったが、そうした概念は何によって滅するって龍樹は言ってるのかな？
いやいやいや、これはおまえの考えがあるわけだろ？
だから、おまえが説明しないといけないよ
たとえば、空性によって戯論が滅する、というとき、その裏に、
おまえがどういう考えを持っているのかをハッキリさせないといけない
単に、オレは知っているんだ、これはどういうことを言っているんだ？ って
おまえの考えで人に質問したってダメなんだよ
おまえは自己中心に幻覚を見てるから、それが正しいと信じて、
質問でそれを押し付けてくるから。
だから、まず、人に懇切丁寧に自分の言葉で説明すること
そこから自分の正しさが立証されていく
自分本位の文章や質問では、答えが自分本位だから、
まったく自己満足だけのためになっちゃうんだよ
おまえ、そればっかりやってるだろ？
いい加減にしろよ
人のことを考えて、人のために説明しろ
おまえ、本当に糞だな >>758
ん？
↓
＞此縁性の出典としてよく持ち出されるのが、パーリ仏典経蔵小部『自説経』（ウダーナ）の冒頭等に表れる、以下の表現である。
＞此（これ）が有れば彼（かれ）が有り、此（これ）が無ければ彼（かれ）が無い。
＞此（これ）が生ずれば彼（かれ）が生じ、此（これ）が滅すれば彼（かれ）が滅す。
＞このように、「此」に縁って「彼」が規定され、有無生滅する関係を表しているので、これを此縁性と呼ぶ。
＞（wiki引用）
瞬殺だなｗｗｗ >>759
ん？
経典等にそうあるだろｗ
瞬殺だなｗ >>761
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗっｗ
おいおいおいおいおいおいおいおい！！！！！！！！
一人に何回水爆級の笑いを誘うんだよｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえ、詳しいんだろ？
聞いてるのはっこっちなんだよｗｗｗ
分からんのなら答えんでもよろしいｗｗ
此れでお前のハッタリは１００％間違いなく証明された訳だｗｗｗ >>762
はっ？ｗ
おまえ、こっちの言ってる意味がわかってないだろ？
いい加減にしろって
自分中心の解釈は。
>>763
出してみろよ
おまえが勘違いしてるのが明白だから
もうコイツ疲れるわ 自爆轟沈・三毒無明のハッタリーナかかし丸ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だんだん名前が長くなってくるなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ばーかｗｗｗ >>765
＞自分中心の解釈は。
wikiの解釈が俺の自己解釈なのかよｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえ、なんか変な薬やってるだろｗｗｗ >>765
> 出してみろよ
何度か再掲したろｗ
統失＋知障＋認知症か？
ｗｗｗ
三毒ブラス三病かよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>764
おいおい、だからお前が、言いたいことをきちっと説明しないと、
おまえの脳内で考えてることなんて、誰にもわからないだろ？ｗ
おまえがそれを説明して、それがどういう意味を持ってるのか、
立証しなければならないだろ？
で、それはおそらく間違ってるから、そこで反証してやるから、
まず、おまえが言いたいことをちゃんと説明すること
おまえの言ってる知った知らないは、自分の理解でも何でもない、
単なる言葉だよ
それであたかも仏教をしったかのようにマウントを取ってる
だから、本当に知ってるかどうか、おまえの言葉で説明してみなって まぁ、人を笑わせる技術はでおーや鬼子に劣らないことは認めるよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>770
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前、質問って日本語も知らないのｗｗｗｗｗ
ネットで 質問 って検索してみなよｗｗｗｗ
で、後三分待ってやるよｗ
それが過ぎたら時間切れだなぁｗｗｗｗｗ
はい！
↓
なら一つ簡単な質問だｗ
お前は先程 ”長短” って言ったが、そうした概念は何によって滅するって龍樹は言ってるのかな？
此れがわからないのなら、お前は中論の目次の受け売りで縁起だの時間だのを否定してることになるがなｗｗｗｗｗ
さぁ、得意って云うのなら ズバリ！ 言ってもらおうか！？ もう、こいつの作戦は明白だろ
自分が正論で追いつめられると、罵倒や中傷を繰り返し、てめーの知識で誤魔化しと逃走を繰り返す、
そしてまた罵倒・・・
勝利宣言を繰り返す
そうして、相手にレスする意欲を失わせて、最後に自分が勝った、
自分が何でも知っていると誇示する
だから、議論じゃないだろ、これもう
こいつの虚栄心を満足させるための、こいつ自身の闘争だよ >>773
いいよ、それわからないからさあ、おまえが本当にそれを知ってて
それを理解してることを、立証してくれよ
今おまえの言葉でそれを匂わせてるだけだから、まだ本当にその答えが正しいかどうか立証されてないだろ？
まずそれを出してみい
認めるから
こっちはオマエの言ってることがわからない
だから出してみ
そして、それをおまえが真に自分の頭で理解してるってことを
きちんと説明してみてくれよ >>773
それから、こっちも簡単な質問に答えてもらえるかな？
ものすごく簡単だから。
おまえは墨汁の中に、「空になった水」と、「空になった墨」がある、
という趣旨のことを言ったよな？
これは間違いないんだよ
確かにそういってる
で、墨汁の中のどこに、その「空になった水と墨」があるわけ？
これだけ説明しろ
これはおまえが確かに主張した論理だから、おまえが立証する義務があるだろ？
まだ説明してないよな？
ちゃんと。
おまえ、いつもちゃんと説明しないよな？
無自性同士が縁起するってことも、まとめてこれでわかるだろう
やれよ >>772
こういう、罵倒に長けてというか、これ専門で磨いてきたんだろ
この掲示板で。
こいつの目的はあきらかに仏教の真理ではなく、
虚栄心を満足させることにある
だから、こいつと真ともに仏教を議論しようとする人は、
最終的に罵倒されることになる
こいつは今日ここで終わる
ここまで見て、もう誰も相手にしようとは思わないだろう
相手にするやつの奇異さが目立つだけになる
おまえは今日で終わりだ ここまで無駄な時間使って、ここまで嘘仏教を主張しつづけて、
一体、こいつはなにを得ようというのか？
こいつ、一日中でもやるだろ
勘違い仏教、中身のない主張を、えんえんと何時間もくりかえし、
それを否定するものには、えんえんと罵倒と嘲笑、
勝利宣言を繰り返す・・・・
仏教以前に、人間として終わってる 一度徹底的にやらないと、この後ずーっと出て来るよ、こいつ
徹底的にやって、それでこいつの悪質性をハッキリと露呈させるか、
徹底的に叩いて出てこなくするか、どっちか
今日、今は、徹底的にやる時だ
今日だけは。
このあとはもう、こいつの性質もわかるだろ
誰がこんなやつと話す、って。 >>771
鹿野園が来る必ずと荒れる。。ｗ
彼が来ないところを探そう。。ｗ >>771
間違えたから、も一度書こう。。ｗ
鹿野園がいると必ず荒れます。。ｗ
彼が来ないところを探しましょう。。ｗ >>773
＞お前は先程 ”長短” って言ったが、そうした概念は何によって滅するって龍樹は言ってるのかな？
ほら、早く書けよ
遅せーぞ、このヤロウ
龍樹はなんて言ってるの？
それで、 ”長短” の概念を滅ぼす、その仕組みを、
おまえの理解した頭で、
自分自身の言葉で語ってくれよ
早くしろ
3分はとっくに過ぎたぞ 老宿あり。人をして思大禅師に伝言せしむ。何ぞ山を降りて衆生を教化せざる。
目に雲漢を視て作麼せんと。思大曰く。三世の諸仏、我に一口に呑却せらる。
更に其の衆生の教化すべきものや有ると。（玄覚の微曰く。旦く道へ、是れ山頭の語か、山下の語かと。）
（伝燈録第27巻） >>773
さんざん、いろんな人を馬鹿にしてきやがって
このやろう
ほら、降参するから早く書けよ
龍樹はなんて言ってるんだよ？
そんで、それはどういう意味か教えてくれよ
早く書けよ >>784
地蔵植田（従容禄）にも同じような話がある。
脩山主が、三界の衆生を如何せん、と言うと、地蔵は、汝何を呼んで三界となす、と切り返す。。 >>760
坐ってるとき何してる？
菩薩道について〜
まぁよく言われる話題ではあるなｗ
仏なのか？菩薩なのか？
衆生救済も大事な仕事の一つだからね〜ｗ
たとえば道を歩いていて前にいた老人が突然こけたとする。
それを見た次の瞬間、あなたはどうしてるか見たことある？
他の人は知らない。自分に限って言えば無意識で身体が動いてる。
そんなこと自ら進んでする必要もないくらい身体が勝手に動く。
むしろ「助けてやろう」って考えて動く方がどうかな。。って、オレは思う。
そういうのって後で大概、自分で反芻してるでしょ。ええことしたってｗ
せっかくの菩薩行為がそれで汚される。
ジッサイには汚れてないけどねｗ
もし、あなたがすべての生きとし生けるものが救われてるという証明を
目の当たりに見たなら、あなたなら今後どうする？
もしだよｗ 仮定ね。 >>757 >>764
>>773
ほら、糞野郎
早く書けよ
おまえの正しさを証明してくれよ
ここまで的を絞ったら、誤魔化しは利かんぞ
龍樹の考えが分かるくらいでないとな
無自性同士が縁起するとか、一方向の縁起があるとか、縁起が生じるとか、
そういう、龍樹の教えに反するようなバカなことを言ってるヤツが、どこまで龍樹の考えを説明できるか、
見ものだからよ
ちゃんとやってくれよ
水爆級に笑ったんなら、水爆級の説明を見せてくれよ
期待してるぞ
水爆級に笑うほど、龍樹の考えを真から理解してるってことだから、これは仏教界が大注目だわ
ものすごいことが起こるな
真理を求めるものとしては、これは見逃せんわ
さあ、はやく見せてくれ
楽しみだな >>788
オレの定義はそれも菩薩だけど、
仏から菩薩に降りたりもするなぁ。
>>789
んー？なにしてたかな？ 今の瞬間は子どもが寝てるからほっぺにキスしたかなw >>791
自分は菩薩だと思ってるの?ｗ
＞今の瞬間は子どもが寝てるからほっぺにキスしたかなw
それは過去でしょ?ｗ
「今」何してる?ｗ >>773
まさかコイツ、早朝に書き込んで、そのまま勝利宣言の羅列で、
レスを流す気か・・・？
あとから見つけにくく、反論しにくくする作戦狙ってるのか？ｗ
てめーは書き込んだら、レスを固定してそのまま待ってろ >>791
自分自身のこと？
菩薩かな？w なんでやねん！
自分のことを客観風に見たことないな最近そう言えば！
ああ、今ね。
さぁ、知らないねー。 >>794
まあいいよ。。ｗ
菩薩さまは何で迷っているかわかる?ｗ
今は、知らない、というより、知りようがない、だよね。。 >>795
成道してない菩薩？何で迷ってるの？
どうなってるかなんて分からないよホント。
てか、眠い。。 >>796
まあ、救うべき衆生がいると思っていれば迷いだろうね。。
迷いなんてないんだけど、そのないということがわかっていない、ということだろう。。 >>793
なんだ、あれから２時間もブヒブヒと駄文を書き込んで発狂していたのか？
で、挙げ句果に無回答？
ｗｗｗ
で、何だ？
＞おまえは墨汁の中に、「空になった水」と、「空になった墨」がある、という趣旨のことを言ったよな？
だって？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんなこと言ってねーだろｗｗｗ
勝手に脳内ストーリーと仮想論敵を妄想してブヒブヒと一人芝居して発狂してんじゃねーよ。
そうした妄想は俺じゃなくて精神科医が相手をしてくれるだろうから精神病院に行きなさい😯 いやほんと、この自爆轟沈・三毒無明・知ったかぶりのホラフキンには、水爆級の笑いを喰らったわｗｗｗ
ありがとうｗｗｗ
ありがとうｗｗｗ
ありがとうｗｗｗ
もうこれ以上笑わしてくれなくてもいいんだよ？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>793
> まさかコイツ、早朝に書き込んで、そのまま勝利宣言の羅列で、
> レスを流す気か・・・？
ｗｗｗ
何が勝利宣言だよｗ
レスをしてるのはお前ひとりじゃないし、お前なんぞ論争にもならない後回しの最下級の雑魚キャラだよ。
自惚れるなｗｗｗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
