【仏教】悟りを開いた人のスレ580【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
【はじめに】
柿猫と福音伝道(ハゲ)、カムイは出禁。
禅宗の体験語りも禁止。
【覚者を目指せ！】
2020年度ディフェンディングチャンピオン
★Ｋ１部門 でおー
★横綱部門 でおー
★廃人部門 でおー
君はでおーを超えられるか？！
m9 (｀･ω･´) ビシッ！
【ご案内】
悟ったと思う者は体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もすること。（任意）
【お願い】
>>970が次スレを立てる事。
無理なら以降の有志にお願いする事。
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ579【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1610757824/ 関係各位
インターネット上の掲示板等へ投稿について
創価学会に関するいかなる根拠なき意見・情報等についても、インターネット上のＢＢＳ（掲示板）等へ投稿することは、これを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
【 最近では、悪意があると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、これが財務減少への影響の一端となったり、
会の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となったりしております。】
具体性を欠く意見・情報についても具体的な根拠を示せない場合に於いては、これを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
ＢＢＳ（掲示板）等に於ける言論の自由を否定するものではありませんが、発信者・真偽に於いて不明瞭と言わざるを得ない情報は風説の流布に当たる可能性があり、刑事罰の対象となります。
なお、特に会員の発言はこれを学会内で建設的に行うように心掛けて下さい。インターネットは邪教信者・金融各行各位・取引先各社各位・非会員・その他不特定多数の閲覧者に向けて解放されており、
ＢＢＳ（掲示板）等での投稿が正式な情報と誤解されたり、風説の流布として刑事処罰に発展する可能性もあります。
今までに悪意ある意見・情報の投稿、事実と相違ある投稿でプライバシーの侵害を行っている会員に心当たりのある諸君は、
役員等に積極的に通告するよう奨励します。創価学会の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。
既に若干名を各方面の協力の元に特定済みで、対応を検討中です。その他の各位においても本日以降、根拠のないあるいは根拠の薄い情報をむやみに投稿するなどの悪意ある投稿者は特定調査し、
しかるべき態度を取る場合もありますのでそうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
最後になりましたが、通常は創価学会が「２ちゃんねる」へ正式な文書を投稿することはありません。発信者・真偽に於いて不明瞭な情報には御注意くださりますよう御願い申し上げます。 675 ：栄進軍曹[]：2021/01/21(木) 18:09:03.86 ID:nkJhX2z7
ニワトリ頭は飽きたな
リニューアルすっか
ニワトリの鶏冠(トサカ)みたいな小陰唇を持つ人妻
ニワトリマン(コ)
ニ ワ ト リ マ ン (コ)
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嫉妬・下品・下劣クソ野郎ども。己の閉塞感に如何することも出来ず、陰々滅滅の日々をおくるウジ虫ども。
嫉妬とストレス発散のため、必死で嫉妬と下劣な書き込みを続ける最悪・最低の下品・下劣の戯けども。 下劣な書き込み以外に、なす術がない、能無しども。
堂々と生きる事も出来ない姑息・陰湿・最悪・下品・下劣で最低のクソ野郎ども！
無価値で、虫けらの同然の人生！ この愚かな奴の‘親と子’両方の顔が見たいものだ。
こいつ等を、生んだ無念の後悔は、生涯続くのだ。 哀れな人生！ 大後悔の人生を謳歌か(大笑！)
因果応報の意味もわからず、阿鼻地獄（正法誹謗者が、堕地獄となる。間断なく苦しみもがく状態）の因を積み、未来に大絶望だ！
人生の総決算 ⇒臨終の時が見物よ！ 仏罰で、悶え、苦しみ、のた打ち回り、大狂乱で‘終わる。 大後悔と無念さと、侘しさが永遠に続く！ お前らの下劣な書き込みが‘因’だ。
‘果’が阿鼻叫喚地獄だ。 解るか？ 如何だ！
無知・蒙昧とは言え、大偉人、仏意仏勅の団体を中傷・誹謗すれば、堕地獄は必定なり！ 宗教板で面白半分にキャラクターを作ってレスをするのはいいけど、こうした事を繰り返すと仕舞いには馬鹿鬼や糞魚みたいな扱いになるから。
言ってる意味分かる？
宗教板のキワモノキャラクターになるって事ね。 ファチマ・フォノグラム・カンパニー
残念でした あなたたち だまされたのよ 💙💛💓 オラも 何回もくらっているのだが ・・・
【あなたは もう このスレッドには書けません 】 708 ：栄進軍曹[]：2021/01/21(木) 20:15:31.11 ID:nkJhX2z7
根拠がゼロならば自由であり自在でありまつ
(´・ω・｀)ゞ
ニ ワ ト リ マ ン (コ)
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インターネット上の掲示板等へ投稿について
創価学会に関するいかなる根拠なき意見・情報等についても、インターネット上のＢＢＳ（掲示板）等へ投稿することは、これを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
【 最近では、悪意があると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、これが財務減少への影響の一端となったり、
会の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となったりしております。】
具体性を欠く意見・情報についても具体的な根拠を示せない場合に於いては、これを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
ＢＢＳ（掲示板）等に於ける言論の自由を否定するものではありませんが、発信者・真偽に於いて不明瞭と言わざるを得ない情報は風説の流布に当たる可能性があり、刑事罰の対象となります。
なお、特に会員の発言はこれを学会内で建設的に行うように心掛けて下さい。インターネットは邪教信者・金融各行各位・取引先各社各位・非会員・その他不特定多数の閲覧者に向けて解放されており、
ＢＢＳ（掲示板）等での投稿が正式な情報と誤解されたり、風説の流布として刑事処罰に発展する可能性もあります。
今までに悪意ある意見・情報の投稿、事実と相違ある投稿でプライバシーの侵害を行っている会員に心当たりのある諸君は、
役員等に積極的に通告するよう奨励します。創価学会の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。
既に若干名を各方面の協力の元に特定済みで、対応を検討中です。その他の各位においても本日以降、根拠のないあるいは根拠の薄い情報をむやみに投稿するなどの悪意ある投稿者は特定調査し、
しかるべき態度を取る場合もありますのでそうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
最後になりましたが、通常は創価学会が「２ちゃんねる」へ正式な文書を投稿することはありません。発信者・真偽に於いて不明瞭な情報には御注意くださりますよう御願い申し上げます。 根 拠 が ゼ ロ ( ´・ω・｀ ) ゞ 栄 進 軍 曹
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見分のみで相分を取らないというのを説明してごらんよ 1 ＋ 1 = 0
ゼ ロ ( ´・ω・｀ ) ゞ 栄 進 軍 曹 根 拠 が ゼ ロ ( ´・ω・｀ ) ゞ 栄 進 軍 曹
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'Ｖ |__二＿| ｴ_| |_| |__i-----i__| 匸_.」 !,. ----''''"ヽ, このご時勢だから ソーカは ソーカ版でやったほうがいいんじゃない。 だから 日蓮正宗開山のみぎり イセを悪霊の巣として謗法と断罪する事。
これが 日興が 法華を全く正しく理解していなかったことの事実を示すので
それ以来七百年の折伏は すべて詭弁ということです。
つまり 七百年間の一切の折伏は すべて無効となりました。>>958 つまり 七百年間の一切の折伏は すべて無効となりました。 彼らが根拠を持ち出しても それらはすべて彼ら独自のゆがんだ資料ですから 何の説得力もありません。 これ以上は 彼らが邪法を使うので マスターや助手たちにまかせましょう。 >>964
やっぱ説明できないか
無理もない
見分がないときには相分もないのだから見分のみという言い方は根本的におかしいのであるから 見分、相分かあ、単語の内容のイメージが湧かないなあさっぱり
ってかさ、手ぶらさん一気に深いとこ持ってったのね、滅尽とか一気に行き過ぎ
まだ脳機能を考察してる最中なのに、しかし手ぶらの兄貴は色々知ってそうですけど、行的にはどんな道歩んで来たんですか？ 意識だけでは認識しない
意識を向けて認識する
自覚がある、無いもある
痛みは単純ではない
意識をどこに向けて集中するか？でも変わる
じゃあ意識ってなあに？
それを言葉で説明する事は出来ない
定義付ければ矛盾が起きる >>893
零は当て字であり不正確
ゼロの正確な漢訳は空です
（＾ω＾） >>896
うむ
クオリアの根拠もゼロだな（＾ω＾）
>>897
そっかー（＾ω＾）
>>916
その事実には根拠がゼロ
ゼロがイイのか飽きたのか不明（＾ω＾） >>950
やぁ、鹿野園くん、おはよう。
先ず言っておきたいのは無分別の話をしたいのは、あなたであり、私ではない。
で､何だ？認識作用がどうかしたのかね？
そもそもあなたの身体が認識作用を離れて活動しているのではないかね？
あなたは具体的に自分の身体がどのように
動き、どう生命を維持し、体内では細胞レベルで無数の創造と破壊が繰り返されるのをあなたは意識しているだろうか？
無論、それは意識の知性によってなされる。
そして五感によって知覚される対象物とはなんなのか？
それはあなたの中で起こっている現象のことだ。
どこまで行ってもあなただ。
これは私でこれは対象物だと言うのはあなたなんだよ。
私にはそのような分け隔てはない。
分かったね？
私ちょっとタオルの仕分けがあるんで
失礼するよ。
ごきげんよう！！ 手ぶらでどうやってタオルの仕分けするのか
根拠がゼロ
（＾ω＾） タオルと自分を分け隔て出来ないのに仕分け作業出来る
根拠がゼロ
（＾ω＾） >>973
やぁ、ゲスくん、おはよう。
「なんて下らない人生なんだ！
おれはもうダメだ！」が始まりだ。
私のゲス道については今度話すかもしれないし話さないかもしれない。
では良い一日を！ >>981
自分を下らないダメだと見下してるもう1人の自分を設定することで
自分を見下す自分は面白くて立派な人間であると
まさに自己欺瞞そのもの
だから気取ったポエムモドキを恥ずかしげも無く平気で書ける
（＾ω＾） 自分を下らないダメだと客観視するクールな自分は果たして実在するのか？
そんな根拠なんて当然のようにゼロ
（＾ω＾） >>983
受容だよ。
あなたは卑下し、私は受容する。
私は恥ずかしさを超えている！！ >>974
意識だけでは認識しない 意識を向けて認識する 自覚がある、無いもある
人間の意識の在り方には２つあると思います、１つは上記のように選択的視点での在り方で、２つ目は、無選択の在り方です
１の選択的とはつまり部分的であり、分割された意識を意味し、２の無選択とは全体的つまり未分割 >>972
ん？
寝てたわw
今日のこの日を予想して、二年くらい前に書いたやつがあるから出しとくな。
↓
201 名前:スジャータ大山 [sage] :2019/03/31(日) 11:03:05.82 ID:CYhcNxvU
＞見分は有りと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
＞取ること全無には非ず。
＞（成唯識論）
つまり、見分は有っても能取がないということで、知的活動がないわけでもない、って事です。
何かに執着したり対象的に認識認識する事ではない、と。
＞相分は無しと雖も、而もこれ（いい）如の相を帯して起こると説くべし。
＞如に離れざるが故に。
＞自証分（いい）見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に爾るべし。
＞（成唯識論）
”相分は無しと雖も”、相分がない、つまり”知る対象がないのに何を知るのか？”という事になりますが、
”如の相を帯して起こる”、つまり、真如そのものの体相を帯びる（挟帯）との事です。
体は、体・用・相の体でしょうね。 >>972
もう一つ。
竹村先生は解説書で
＞相分はないのだけれども無分別智という智慧は真如と一体化し、そこに真如を自覚している（中略）
＞智慧はあくまでも有為法でその都度その都度起きてくるものなのですが、真如は無為法で変化のない世界です。
＞そうなのですが、しかも無分別智は真如といわば一つになるのです。
＞それは自証分が見分を見るとき、見分を現し出してそれを見るのではなくて、見分の内容をそのまま直接受けとめるように、そのように真如を証するという事です。
と解説されております。
また、
＞相分やら何やらを現し出して、それを縁ずるということになると、そこには何らかの対象への関与が生じて、直接に証することにならず、後得智と同じように分別があることになってしまいます。
＞したがって無分別智を理論的に説明する場合は、見分はあるが相分はないというかたちで、ただし真如を挟帯して証するのだと説いています。
＞また、無分別智も真如も言葉では説明できない世界ですが、理論的にはこのようにとらえるのです。
とおっしゃってます。 >>986
１の選択的とはつまり部分的であり、分割された意識を意味し、２の無選択とは全体的つまり分割されていない意識を意味します
無選択とは無思考のことで覚醒とも言えます、選択しないと過去と未来も無いです、今があるとは言いません、何故ならそれも選択になるからです
はて？この時の意識って、もしかして覚(悟り)った状態？って思ったのですが、どう思いますか >>985
それも自己欺瞞に過ぎない
自分をありのままに受容できる自分は間違いを犯さない
間違いですらも自分の意思であり正しいと
つまり手ぶらは神の視点に立っている
だから宇宙と自分の分け隔てが無くなったとしつこく繰り返し吹聴する
（＾ω＾） >>978
www
なんだかメロメロと訳の分からない長文で話を濁してるけど、で、あなた結局何が言いたいの？
一切の属性・作用を除いた意識なんてないでしょ？
反証ある？ >>989
無選択？無思考？
結局ゼロのことやん
（＾ω＾）大爆笑 >>981
「なんて下らない人生なんだ！ おれはもうダメだ！」が始まりだ。
う～む、なるほど～それ迄の人生を唾棄すべきものと思いまたして、手ぶら状態になった！ですね
私の修行の原点は17歳の時に、突然にこの社会(学校、会社、世間)に真実は無いと思うに至った、ってのが始まりでしたね
そう思ったのが、世間知から出世間知へ興味の対象が移った瞬間だったなって思います >>992
大爆笑なのは栄進の頭ん中なw
ゼロではだめなんだよ、金剛般若になんないの >>994
出世間にも真実なんてゼロ
良かったですね（＾ω＾）
>>995
存在しないゼロは破壊できない
これぞ金剛般若の真髄
（＾ω＾） >>978
大人しくキャラクターを演じてればいいものを、知ったかして意識の問題に口を出すから……
俺は知ってる、分かってるって必死になってアピールしてるように見えるぞ、手ぶらw
今までは＂心療内科に行きなさい＂って相手してなかったけど、今回真面目にレスされて、手ぶらというキャラクターを作っては見たものの、肝心の仏教知識や体験の無さが露わになったからな。
まぁ、この先馬鹿鬼や糞魚みたいな宗教板の弄られキャラとして演技を続けるもよし、消えるもよし。 >>977
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞その事実には根拠がゼロ
０が好きみたいだから聞いたって根拠でしょう根拠という事実www
＞ゼロがイイのか飽きたのか不明
そんな事は言っていないよ
栄進たんの屁理屈が飽きたwww
という事実
はい論破♪ >>998
その事実には根拠がゼロ
飽きたんなら聞かなくていい
（＾ω＾） >>999
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ栄進たんの０の根拠が無いと言う事実www
はい論破♪ このスレッドは１０００を超えました。
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