【仏教】論議講説スレッド【富士門流】

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/06(水) 17:16:55.56

このスレッドは論議講説によって
仏教の理解を深めようとするスレッドです

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/12(火) 05:56:01.58

一法華経の行者に水火の行者の事　
仰に云く総じて此の経を信じ奉る人に水火の不同あり、
其の故は火の如きの行者は多く水の如き行者はまれなり、
火の如しとは此の経のいわれをききて火炎のもえ立つが如く貴く
殊勝に思いて信ずれども・やがて消失す、
此れは当座は大信心と見えたれども・其の信心の灯・きゆる事やすし・
さて水の如きの行者と申すは水は昼夜不退に流るるなり
少しもやむ事なし、其の如く法華経を信ずるを水の行者とは云うなり云云。(御義聞書)

でおーのいう山伏思想は、火の信心だろうが
日蓮大聖人はそれを至高としていない　水の様な信仰こそ
大事だと語っている　火の信心はすぐに消える

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/12(火) 13:36:42.06

あぐらと結跏趺坐の違いって何だろうか

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/12(火) 13:48:12.77

結跏趺坐(けっかふざ)
左右の両足を交差させて反対の腿の上に置く座法
趺坐、跏趺、全跏趺ともいう
これに対して左右の一足を反対の腿の上に置くのを半跏坐という
大智度論には、坐法の中で結跏趺坐が最も安穏で疲労せず
手足を摂持するので心が散じないとし
魔王はこれを見れば憂怖すると述べてこの坐法の利点を説いている

まじか？

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/12(火) 14:01:34.50

左右の足の上下の違いにより，意味が異なる
右足で左足を圧する形は悟りを開いたものの坐で
〈吉祥坐(きちじょうざ)〉といい
その反対の形は修行中のものの坐で〈降魔坐(ごうまざ)〉という．
吉祥坐はまた〈蓮華坐(れんげざ)〉ともいう．

悟りを開いたものは、左脳人間だった…？

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/12(火) 14:07:23.92

いや結跏趺坐やってみたけど痛え！！
これどう考えても楽じゃないんだが…
あぐらの事だろ　結跏趺坐って…

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/12(火) 14:10:21.98

禅天魔だから一般に流布されてる禅宗の説は疑わしい
足は腿の上ではなく下に潜り込ませるべきだろう

^_^

**栄進軍曹** · 2021/01/12(火) 17:09:11.43

晃が……坐禅！？

(ﾟДﾟ)

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/12(火) 18:36:27.44

結跏趺坐は法華経にも出てくる

^_^

**栄進軍曹** · 2021/01/13(水) 07:58:18.85

禅天魔は法華経の自己否定？

（＾ω＾）

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/13(水) 08:05:29.75

>>149
不立文字、教外別伝が禅天魔
法華経よりも己心が勝れるとするから

この結跏趺坐の語りは法華経を第一義にした
枝葉末節の坐法の論議にすぎない

だから天魔の禅ではない

^_^

**栄進軍曹** · 2021/01/13(水) 14:39:48.95

>>150

そっかー（＾ω＾）

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/14(木) 06:55:29.92

>>143

蓮華坐とも言うぞ

喩伽行では基本の坐法な

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/14(木) 06:59:07.01

>>152
これは間違ってる
絶対に体に悪い

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/14(木) 06:59:32.06

モモの下に足を入れるのが正しい

^_^

**ポッタン師** · 2021/01/14(木) 07:15:31.14

悟っていないバカ晃が言うバカである。大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/14(木) 08:17:34.18

蓮華座(ロータスポーズ)は無理にやってはダメです

https://yogajournal.jp/5150/2

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/14(木) 08:47:23.69

晃とオフ会する夢をみた笑

あと、鹿野園がいた笑

バトルことなく、平和に会話する夢だ

オモロイ夢やったわ

笑

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/14(木) 11:17:59.85

夢の中の晃は
小柄で目が細い奴だった

夢の中の鹿野園は、
中肉中背の南方系の顔立ちの
目が大きめの顔立ちが整ったやっただった

笑

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/14(木) 11:58:46.30

おれ顔出ししてるんだけどネットに

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/14(木) 12:39:11.65

で晃は、
俺の夢は当たっていたの？

教えて

！

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/14(木) 15:03:33.16

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/14(木) 17:05:39.46

お、当たっていたか、

さすが俺

笑

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/14(木) 18:56:39.11

無記

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/14(木) 20:58:01.10

そうか、

晃は小柄な
目が細い男だったか、

俺様は晃の世界を覗けるかもな笑、

晃と鹿野園が夢に出て平和におれたのは、
晃が思うほど、晃や鹿野園に敵意は薄いということやな、

晃、洞察力がなかったんだよ。

晃へ · 2021/01/14(木) 23:45:23.77

晃と仲が良かった栄進くんのレス

0500 栄進軍曹 2021/01/14 22:26:22
とりあえずイメージ(´・ω・｀)

★最新のＫ１ファイター偏差値ランキング(仮)

偏差値:70以上
　　糖質
　　福音伝道(※出禁)
　　パーピマン
　　くろ(※出稼ぎ中)
　　晃(※流罪)　
　　瑠璃色の光
　　プロフェッサーB
　　縁起派俳優
　　天空のシャウエッセン
ID:fI6DhlMO(92/9

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/15(金) 01:50:50.89

依法不依人なら
そーいうのはどうでもいい

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/16(土) 14:31:15.82

悟りスレはキャラクターに依存しすぎている
晃は法を語りたいから新スレを建てた

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/16(土) 16:30:41.68

栄進に期待するのは
間違いと気付いてた分、
あきは進歩したな。

、

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/16(土) 17:44:19.85

富士門流では五重相対が有名だが開目抄を見るに
日蓮大聖人は儒教を外道から独立させていたことが分かる
ゆえに晃は七重相対を立てたい　すなわち

文武相対…文は暴力に勝る
外儒相対…儒教は一切の外道に勝る
儒内相対…儒教は仏教の初門
大小相対
権実相対
本迹相対
種脱相対

これが晃による七重相対

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/16(土) 17:45:35.47

五重相対とあまり変わらないが
内外相対を開いて三重相対を展開した

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/16(土) 17:49:41.21

又習学すべき物三あり、所謂儒外内これなり。(開目抄)

これが　外道、儒教、仏教の相対を示す文証

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/16(土) 18:05:07.03

文武相対の文証はこちら

譬ば文武両道を以て天下を治るに
武を先とすべき時もあり文を旨とすべき時もあり、
天下無為にして国土静かならん時は文を先とすべし
東夷・南蛮・西戎・北狄・蜂起して
野心をさしはさまんには武を先とすべきなり(聖愚問答抄)

そもそも五重相対という法門を開くこと自体が
まず"文"であるわけだが、日寛上人の時代はまだ武家社会
武力の前にそうはいかない部分もあったのだろうと思う

今は文武どちらか？文が先行する時代だと考えている

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/16(土) 21:23:06.79

悟りスレが、
のぼせあがった、サーバントと栄進の
汚物スレと化している。

カカシですら消えた

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 08:15:49.60

栄進は、今や、コジ化しとる、
ほとんど荒らし

晃くんは、
あの栄進を信用しとったみたいだが、

晃くんの眼力も
怪しいものだったね。

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 11:35:08.04

うーん　文武相対は余計かな
時によって優先順位は異なるというし

六重相対で良い気がしてきた

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 11:38:41.44

外儒相対…儒教は一切の外道に勝る
内儒相対…儒教は仏教の初門
大小相対…小乗より大乗が優れる
権実相対…権教より実教が優れる
本迹相対…迹門より本門が優れる
種脱相対…熟脱より下種が優れる

こうやな

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 12:03:57.52

外儒相対
内儒相対　折伏
大小相対　↑
権実相対←折伏と摂受の境界線
本迹相対　↓
種脱相対　摂受

権実相対…ここが分かるか分からないか
が折伏と摂受の境界線のようにおもう

しかし日興上人は五老僧を本迹相対で破折した
五人所破抄に詳しい

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 12:09:34.70

晃は思う　いかに日興上人といえども
日蓮大聖人には遠く及ばない　と思う

折伏と摂受の塩梅というか力加減は
日蓮大聖人の化導を手本とすべきであり

日興上人はその点で及ばなかったと見るしかない
ゆえに教団の分裂がおきた

もちろん日興上人の言うことは大筋では正義だが　
身内に対しても厳しい折伏一辺倒がまずかったと見る

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 12:39:55.26

>>176

もっと日本語の勉強してくれ

莫迦過ぎる

デジタル大辞泉の解説
１当事者どうしがさし向かいで事をなすこと。「相対で話をつける」
２対等であること。対等で事を行うこと。
「―よりも少し自分を卑下したお辞儀をした」〈有島・星座〉
３合意すること。互いに納得した上であること。
「男と―にて乳母に出でける」〈浮・織留・六〉
４連歌・俳諧で、前句に相対して同じ趣向で句をつけること。春に秋、山に野でつける類。相対付け。
［名］(スル)
１向かい合うこと。向き合っていること。また、対立すること。「難題に相対する」
２他との関係の上に存在あるいは成立していること。
出典　小学館デジタル大辞泉

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 12:44:39.88

>>179
〈相待(そうだい)〉(相対(そうたい)，apekṣa)を知らんのか？

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 12:52:07.53

アペークシャ(अपेक्ष [apekṣa])とは
相対的､比較的という意味

五重･六重相対でいう相対の意味は､比較対象により
優劣を見極めるということに他ならない

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 14:48:11.06

但し謗法に至つて浅深あるべし
偽り愚かにしてせめざる時もあるべし
真言・天台宗等は法華誹謗の者いたう呵責すべし
然れども大智慧の者ならでは日蓮が弘通の法門分別しがたし
(乃至)
軽罪の者をば・せむる時もあるべし
又せめずしてをくも候べし
自然になをる辺あるべし・せめて自他の罪を脱れて
さてゆるすべし、其の故は一向謗法になれば
まされる大重罪を受くるなり
彼が為に悪を除けば即ち是れ彼が親なりとは是なり。(阿仏房尼御前御返事)

相手によって折伏すべきか摂受すべきかは　
このように「法華誹謗」か？否か？にあると晃は考えている　
権実相対を折伏と摂受の境界線とする文証はこれ
他門流でも同じ宗旨の者は手加減が必要なときもある

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 16:33:19.90

>>180

言い訳にもならん

精選版日本国語大辞典の解説
?他タ四? (「あい」は接頭語) 「まつ」の改まった言い方。
※将門記（940頃か）「扶等陣を張り、将門を相待」
?名? 仏語。二つのものが互いに相対関連して存すること。長は短と、東は西とあい対してともに存するという類。⇔絶待(ぜつだい)。
※日蓮遺文‐開目抄（1272）「弘決云〈略〉相待絶待倶須(レ)離(レ)悪。円著尚悪」

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 16:48:30.34

>>183
義によりて語によらざれ

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 16:49:43.92

意味が伝わらないわけでもないだろうに
ささいな言葉の定義で揚げ足取りするのは法四依に背く

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 16:53:09.10

しかも仏教ではなくて辞書を至極としてるのがナンセンス
ただの編集者の把握漏れなのに

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 16:58:40.75

>>180

頼むから言語を勉強してくれ笑

2体・多体の数は,相対観念(apeksa-buddhi) に. よって,生じたり滅し ... 存するものとがあり,後者は相対観念(apeksa-buddhi)によって生ずる(SP 23)。

**栄進軍曹** · 2021/01/17(日) 17:04:29.30

晃

南無妙法蓮華経で業は消せるんか？

（＾ω＾）

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 17:04:54.03

>>181

相対するというのは｢あれがあるからこれがある｣即ち縁起を別の表現で言い表してるだけ

ちゃんと読んで理解出来れば大小乗相対とは互いになくてはならない関係性だと理解出来る筈だがお前らは暴走族と同じで難しい言葉は知ってても地頭が悪いからその意味内容を理解出来ないんだよな

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 17:06:55.97

>>182

それは経典じゃないから論外

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 17:08:00.36

>>187,189
富士門流の定義で話してるのに
その用法は違うと言われても困る

まさに語によりて義によらない
仏教の法四依を知らない　真逆の価値観

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 17:08:57.05

>>188
不可能はない

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 17:09:29.46

>>190
当門流の教化方法について述べている

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 17:29:12.29

>>184

語を重用して意義を理解してないのはお前な件

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 17:32:35.90

>>185

揚げ足取りじゃなくて意味を理解しないで誤用してるから指摘したまで

日本に近代まで輸入されて来なかったカーラーマ経で何事も自ら確認せよと説かれてるのに著しく反してる仏教知らずに真髄を教えてやってるだけ

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 17:36:12.11

>>186

辞書に仏教用語でこういう意味ですよと有るんだから違うというなら反証を出せばいいだけ

Wikipediaを都合よく引用してる自分を棚上げにして正規辞書の引用を咎めるのも極めて自分勝手で我が儘

我が儘も自分勝手も仏教徒を堕落させる内心の敵と心得るべし

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 17:38:49.76

>>191

仏教一般の定義と異なる独自解釈をさも仏教で有るかの様に弁ずる症宗がおかしいだけ

読んでる人達が症宗の異常性を理解出来ればそれでよし

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 17:40:30.44

>>193

仏教論のスレで仏教でないものを仏教でないと指摘してるまで

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 17:44:18.25

>>194,195
五重、六重相対が分からんのはどっちだろうか
いま語ってる文章において語の定義は柔軟に変わる
それが普通だから辞書には何通りもの定義が並ぶ

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 17:45:09.13

>>196
１向かい合うこと。向き合っていること。
また、対立すること。「難題に相対する」

あるのに読み落としてるのはおまえ　文盲を晒してる

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 17:45:33.55

>>197,198
真言亡国

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 17:51:50.41

>>199

相対という用語に優劣の意味は無いんだから明らかにお前の独自解釈に基づいた誤用

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 17:55:32.83

>>200

対立する意味が有る事とお前がいう優劣の意味が含まれていない事は別の話

お前が言い出した優劣を表すと言う解釈が間違ってる

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 17:55:33.38

>>202
相対性理論とか読んだことなさそう

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 17:56:08.29

>>203
対立した時点で両者に優劣がつくのは自明

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 17:56:27.85

>>201

症宗発狂

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 17:57:44.89

>>206
そんな宗しらん

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 18:11:15.68

>>204

説明してみろよ笑

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 18:14:24.98

>>205

優劣が着かないままに存在し合ってる場合が殆ど

完全な劣性なら淘汰されるのが自然の法則

優性は繁栄し劣性は衰弱する

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 18:14:31.01

>>208
光に相対したとき時空は歪む

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 18:15:19.74

>>209
末法思想なら優れるから
栄えるとは限らない

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 18:15:46.62

>>207

日蓮症宗で意味が通じるからお前らが知らなくても構わん

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 18:18:26.63

>>212
辞書を意気揚々と引用してたくせに
自分は勝手に造語してる自語相違は見苦しい

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 18:28:27.44

>>210

子供の知ったかレベルじゃんか？笑

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 18:30:05.88

>>211

自然の法則が壊れて不自然だらけになる事は無いから

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 18:31:45.94

>>214
相対性理論は時空が光に相対して劣位にある
という理論なのを知らないアホ

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 18:32:44.74

>>215
馬鹿ほど煩悩のままに産み広がる
人口爆発はアフリカに顕著

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 18:33:50.76

>>213

それを言い出したら四箇格言なんて日蓮の指摘な造語以外の何ものでも無いが？笑

造語を多用する宗祖の末弟子が他人の造語をあげつらって責めるとか卑怯千万だな？オイ笑笑

**栄進軍曹** · 2021/01/17(日) 18:34:39.42

>>192

そっかー

（＾ω＾）

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 18:35:09.16

>>218
いやこちらは当門流の言葉を通してるだけだが
おまえが辞書にない言葉を使うなと言いながら
自分は例外で使ってるおかしさを指摘してるだけだが？

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 18:35:38.87

>>219
ただし信心による

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 18:36:56.36

しかも日蓮大聖人の仏教用語は
すでに普遍的に辞書に多く編纂されている

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 18:45:30.89

>>216

要するにまともに読んだ事ないって事でいいか？

答え合わせして欲しいなら続けてもいいが

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 18:48:32.60

>>217

それも自然の法則だろ？

増えすぎたら創価みたいに衰退するし

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 18:57:29.54

>>220

自分達の定義に無いからと他宗教を批判するお前らよりも辞書の方が共通性が高い

同様に正宗を症宗と言い換えてもその他大勢に意味が通じて笑う

症宗系の独自用語＝造語は一般人所か大多数の仏教徒にも通じていない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 18:58:55.17

>>223
いいえ
>>224
自然の法則のままが良いとは限らない

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 19:00:09.50

>>225
相対の定義に対立はあったわけだが
文盲の相手はしたくない

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 19:00:13.33

>>222

それを知らなくても一般人にも仏教徒にも支障はない

お前らが知って貰わないと困るというだけだろ？

お前らは社会を必要としてるが社会はお前らを必要としていないから早く滅べと言われるんだよ

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 19:04:03.63

>>228
いや知らないなら勉強してから
このスレに来てください　他スレでお願いします

^_^

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 19:05:31.17

ただの悪口に取り合うつもりはない

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 19:23:27.37

>>226

答え合わせしてやろうか？笑

自然の法則が仏法の盛者必衰でも有るしエボラと新型コロナの両方でアフリカは確実に人口減少するよ

飢餓も有るしな

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 19:24:29.12

>>227

対立と優劣の意味合いの違いが判らない自身の相手を止めればいい

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 19:26:28.51

>>229

勉強したいと思ってる奴は自分から門を叩くしそれ以外には目障りな邪魔外道なんだから無駄に敵を増やすなよ

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 19:27:45.33

>>230

だから俺も四箇格言みたいな悪口には取り合っていないんだが？

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 19:31:27.93

>>232
いや対立の果てに優劣つくのは道理じゃないのか？

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 19:38:08.43

>>235

例えば人種間の優劣なんてのも一長一短有って優劣が着かないし宗教も含めた価値観の優劣なんて個人の主観に左右されるからマイノリティでも生き延びるんだよ

そしてその対立し合う関係性は互いに相手の存在に依って成り立つ縁起だしその事を相互対立即ち相対と言ってるだけ

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/17(日) 19:47:53.81

>>236
どっち選ぶか？の選択の連続だ人生は
その果てに　幸不幸もある

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/17(日) 20:42:19.35

>>237

諸行無常

そんな一過性の物事に執着していたら永遠に解脱は出来ない

晃 ◆HOKKEvxAGE · 2021/01/18(月) 06:18:08.75

>>238
その選択をしないという選択もまた選択

^_^

**神も仏も名無しさん** · 2021/01/20(水) 08:31:12.86

屁理屈に終始するだけ