阿含宗という宗教307

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/16(月) 07:28:48.70

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

★★前スレの主なテーマ★☆ミ
【荒恵比寿尊のご神託】の件
阿含宗という宗教３０６
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571926144/

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
　　http://thebbs.fc2.com/　（阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
http://agama.zouri.jp/kakoindex.html　（１～１００まで）
http://agama.zouri.jp/kakoindex2.html　（１０１～２００まで）
http://agama.zashiki...m/kakoindexmenu.html　（２０１～２３９まで） ←リンク切れ。天照さん対処をお願いします

※　以降は５ｃｈ（旧称　２ｃｈ）が転載防止策を講じたのもあり、転載できなくなっているのもあり、
※　２３９で処理を中断しています。
※　なので、まとめサイトとしての　agama考察室での過去ログ閲覧は２３９までとし、
※　以降はネットで見たい掲示板のタイトルを検索して探して見ることをお奨めします。

過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.zouri.j...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.jounin.jp/

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/16(月) 07:31:41.54

日本弁護士連合会のサイトの中に

「反社会的な宗教的活動にかかわる消費者被害等の救済の指針」

https://www.nichibenren.or.jp/activity/document/opinion/year/1999/1999_13.html

という日弁連が出したPDFファイルがある
（1999年3月26日）

内容は、法律家の立場から、今なお問題が多い霊感商法に対して一つの意見を提言する、というもの

なかなか興味深い資料ですな

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/16(月) 11:56:09.31

阿含宗の逆奇跡
バラバラ殺人の被害者の遺体の一部が総本殿の隣接地に遺棄された事件は
まさに阿含宗はとんでもないカルトだということを神仏が示したものである。

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/16(月) 17:37:55.22

消費者契約法の一部を改正する法律(平成30年法律第54号) | 消費者庁
https://www.caa.go.jp/policies/policy/consumer_system/consumer_contract_act/amendment/2018/pdf/amendment_2018_0002.pdf
https://www.caa.go.jp/policies/policy/consumer_system/consumer_contract_act/public_relations/pdf/public_relations_190401_0002.pdf

消費者契約法が改正され、不安を煽ったり、霊感（除霊、災いの除去や運勢の改善など、超自然的な現象を実現する能力をふくむ）により、一方的な契約をした場合は、その契約は無効になります。

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/16(月) 17:39:20.27

１．「不安をあおり・・・告げること」とは、
消費者に将来生じ得る不利益を強調して告げる場合等をいいます。
不安をあおるような内容を直接的に告げなくとも、
契約の目的となるものが必要である旨を繰り返したり、
強い口調で告げたりして強調する態様でも足りるものです。

２．例えば、過大な不安を抱く学生に対して、
そのことを知りながら「このセミナーを受講すれば就職できます。
あなたにはこのセミナーが必要です。」などと繰り返して告げる場合も、
不安をあおるものとして取消しの対象となり得ます。

１．霊感その他の合理的に実証することが困難な特別な能力による知見として、
そのままでは消費者に重大な不利益を与える事態が生ずる旨を示して
消費者の不安をあおるなどの行為により、
望まぬ契約を締結させられる場合。

注１）「霊感」とは、除霊、災いの除去や運勢の改善など、
超自然的な現象を実現する能力を指します。
「その他の合理的に実証することが困難な特別な能力」としては、
いわゆる超能力が当たります。

（注２）当該消費者の死亡や病気のみならず、家族の死亡や病気も含まれます。
また、不幸になる等、漠然としたものであっても含まれます。

**rom者** · 2019/12/16(月) 19:52:22.76

>>4-5

ＧＪです、大変参考になります。

こういう法律には更にその行為で会員や信者の勧誘行為を罰する細目が付加されるもので
あって欲しいという思いです。
この手合いの宗教詐欺は後を絶たないですからねえ、阿含宗のように。
被害者を増やさないためにも、議員立法の仕事を旨とする政治家は、ここを読め！

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/17(火) 19:02:41.18

http://archive.is/c1KB0 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1322b9cf791dd10729e510ca36a73322)

う · 2019/12/17(火) 22:13:45.24

【阿含宗という宗教３０６】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571926144/
988 神も仏も名無しさん 2019/12/17(火) 00:09:47.16 ID:05pTX8oO
>最近は阿含に顕彰会から大量の信者が流れ込んでいるとか？
>集団乗っ取りするんですかね？顕彰会は勧誘過激軍団だから組織改革はお手のものですからね。

↑上記の件で
↓ユビキタスさんから

990 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage] 2019/12/17(火) 07:39:21.04 ID:sYlrV7JC
>富士大石寺顕正会のこと？

…との質問がありましたが…どうなのでしょう。昔、宝生さんがここのヒトと思ったことがあったので、私も気になりました。

う · 2019/12/17(火) 22:20:27.12

>>1
天照さんがまとめられた
テーマごとの一覧入口です

【http://agon.konjiki.jp/menu.html】

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/17(火) 23:25:09.78

これが、阿含宗のご神託だ！！さあさあご覧あれ！
阿含宗さんの素晴らしくデタラメな
【荒恵比寿尊のご神託】です！(※偽荒恵比寿ですがね(笑))

【荒恵比寿尊のご神託】
「始まりの罪
やまとびとのはじめの罪を消滅せしむなり
祀ろわぬ神特坐神の怒り憎しみ荒ぶる様を
祀ろわぬ民　古の始めの氏（蝦夷、土蜘妹、毛人、山人、琉球海人
、肥人、阿麻弥、隼人、球磨、＊＊、アイヌの血脈）の
古より重なりし憎しみを知れ
血と肉とその骨にきざめ
この民の受難罪を作らざるを待なかった者々の獄苦
その苦しみが「生」そのものが獄となって自らを鎖で縛る
やまとびとよ
その魂に奪った剣で自らを刺せ
自らの罪行その末を血と肉と骨にきざめ
はじまりの罪をつくりしやまとびとよ
はじまりの地において罪をあがなえ」
(＊＊の漢字は不明)

「我白さん
今まさにこの日の本に怨敵あり
その様羽虫（イナゴ〉の群れの如き邪軍なり
彼らは情け持たぬ邪まなる者なり
(中略)
願わくば
荒魂顕現し
我が神軍に加わり
その豪猛なる武神軍を率いて
共にこの日の本の怨敵降伏せしもう哉
我らは日の本の守護神なり
必勝の神なり
我らの末の子の為に
情け持たぬこの邪軍を討ち降伏せしむ戦いに臨もうぞ」
(『アゴンマガジン』102号、36～37頁)

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/18(水) 09:29:33.50

まさに、そうです！
アレは「バ」です。五輪の塔、水輪部分です。
五輪の塔である証しは、後年あの花山霊廟の管理人さんが
その他の石の破片(五輪の塔)を見つけて保存していたのです。
花山霊廟にある筈です。

あの水輪の石は古いものではないと思いますよ。
何百年も前のものとは思われない。
桐山さんは得意の御霊示で「願掛けの霊石である」とかこいて
「２１の数をもって験を現す」とか。実に怪しい話ですねw

ここに総本山じゃ！
と言って長年かかって総本殿を建立したはいいが、
約30年経っても、毎日稼働できない。
ガランガランの「新サヘト・マヘトさん」です。

現阿含宗最高権力者のW田さんは、総本殿落慶後張り切って
お掃除会などをやって、先頭で仕切っていたが、急に冷めて
やらなくなり、総本殿を見向きもしなくなった。
阿含宗本山さんのものになったからです。
阿含宗本山さんの意志が阿含宗最高様様で、
桐爺もその配下でした。W田さんもそこだけには逆らえない。

水輪から出発してるだけに、
「財運・水の因縁」でしょうか？
じゃんじゃん稼いで、じゃんじゃん流れて行ってしまうw
「水輪偽仏妖怪」にでも取り憑かれているんでしょうかね。

とにもかくにも、ざまを見やがれ！
氏示！でありますw

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/18(水) 18:39:59.24

『新京都鼻山大仏音頭♩』

♩鼻のお山に朝日がのぼる♩
じゃんじゃん稼いでー、ありがたやー♩
♩鼻の都の大仏さまはー、
水輪妖怪七変化ー、
偽仏音頭で仲良く出金、水で輪になれー
総稼ぎ総流しー♩

ーーーーー
メロディ知ってる人にはたまらんお笑いだよね～w
嗚呼「水輪偽仏妖怪」恐ろしやーw
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/19(木) 12:22:24.29

今はかなり成仏法という言葉も世間に知られるようになっているね。ネット検索すると、「般若心経成仏法」なんてものまで発生している。幸福の科学などは、死後の成仏法まで説いているね。成仏法なんてこと言いだしたのは桐山師だが、かなり世間に普及しているようだ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/19(木) 12:34:58.97

深田（改）：まァ、光芒云うに及ばず
タヌキな竜とかキツネな稲荷とかなんとか
お山のさまに、将軍塚とかありんして
武士は、実際に公家社寺武家の三つ巴
からでの、天下布武なりからはじまり、
ちゅうに水の戦法で孫子は有名ですが
明治維新の御影を追うとき、武家は
現代教育関連が深いデスネ。

う · 2019/12/19(木) 13:11:58.09

教団は>>08を埋めたいのですね？

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/19(木) 13:13:16.40

>>13
インスタントラーメンが普及したのと同じ原理よw
このマヌケ野郎がw

ヨルコウ塵＝ペテン屑専門職は、インスタント大好き洗脳ゴミ
ということだよw
W蛇婆葬上にお仕えする卑劣な人間だということよw
お前は「水輪偽仏妖怪」でも一生拝んでろ。

**rom者** · 2019/12/19(木) 19:22:24.33

どちらにカキコを優先するべきかわかりませんが、
>>104

すべて仰る通り、宗教など過去からただの侵略行為の御旗にすぎません。
キリスト教にしろ、イスラム教だってみんな権力の象徴やゼニ集めの手段と
相場は決まっていた。
旧約聖書の時代から殺戮の正当化を記す誓約と成約書を超えるものではなかった。
ようは人間の弱さに付け込む思想集団にすぎません。
阿含経に見える仏教だけが正直なところ、真の現実的啓もう思想の原形でしょう。
桐山教などその時代時代に産み落とされた人間の欲望意識の象徴のひとつで、
数多あるゴミの欠片らにしかすぎませんねえ。
はやく信者さんが気づけるかどうかこそが、その人の知性の限界を知るものに
なるでしょう。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/12/19(木) 20:37:14.52

>>17
私は前スレ終了直前のこの指示に従いました。↓

999 神も仏も名無しさん sage 2019/12/17(火) 17:37:34.74 ID:9Zna+A0j
次スレ
http://itest.5ch.net/test/read.cgi/psy/1572101119/l50
こっちから消化おなしゃす

う · 2019/12/19(木) 21:53:11.04

擁護の人の動きですが｢>>18の306誘導に従ったユビキタスさんにコメント追随しない｣のが変なので、>>15コメントしました。

その意味なので、レス消化順序の異議ではないです。皆さん>>18同意と思います。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2019/12/19(木) 23:08:21.29

ヨル公さんがこちらの保守をしてくれていれば良いかと思います。

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/20(金) 07:45:21.23

深田：武家は教育関連と思いますと
校長と教師だけと成りうる場合、
金払えてな事をやる。
しかしですが、教頭がいると、私学塾
同士、教頭が挑み込んで来ます。
ー考、身も心も理性もちゅう志か
身も心も感情もちゅう無私無欲か。
第九の季節になりましたが
自由か歓び、あるいは歓びか自由か
人は永遠的でやす。

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/20(金) 09:35:36.77

落伍者は落伍者だと自覚しろよ。
信者さんは落伍者ではない。
気づかない人は落伍者となるのだよ。
気づかないとは、「間脳が霊性の場」であることに気づけないわけだな。気づかない人は宗教に近づかないことだな。間違えるだけだ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/20(金) 09:42:35.83

四向四果は阿含仏教の基本だ、大乗仏教にはない。その四向四果を間違えていたのは深山くんだけではない。批判派の人は皆、間違えていたのだ。これで修行が進んだら、それこそ奇跡だよ。四向四果を間違えていたら、煩悩のや取り引き信仰に成らざるを得ないのだよ。

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/20(金) 09:50:06.86

煩悩のや取り引き信仰？
>>23

あ · 2019/12/20(金) 17:39:29.40

千景がいないと寂しい

阿含宗開祖、桐山靖雄は
美人信者のi川さんに
いくら同封してホテルに
呼び出したのですか？
金額を言うてみい！

ド変態、エロエロ阿含宗が！

あ · 2019/12/20(金) 17:49:39.91

金と女と名誉欲に
まみれたド変態阿含宗が
何が間脳だよ。
間脳開発して霊視能力がある
阿含宗信者など一人もいねえだろ！
霊障詐欺商法を今すぐやめろ！

**rom者** · 2019/12/20(金) 18:45:03.44

>>18-20

了解いたしました、

新スレ立てありがとうございます。

**rom者** · 2019/12/24(火) 12:57:52.54

三明六通

昔から宗教というのは、人間の逃げ場だと言われてきました。
しかし実体、代表格のキリスト教にしろイスラム教にしろ、
国が成り立つべき方針であったり生活の規範を並べ立てて
侵略行為の正当化に諮られてきた。
勿論、皆さん周知のとおり教団存続のための非合理的経営を
余儀なくされるため金集めの手段に超常現象・奇蹟を謳いあげてきた、
カルト好き人間は例えば、神通力と示されただけ思考停止に陥るのは、
よく阿含宗信者にも顕著にみられる現象です。

しかし釈迦の説いた通力は、あくまでも智慧の賜物です。
なかでも漏尽通とは自分が解脱したと明確に知る知恵で最上の通力です。
こんな簡単も、桐山マジックに騙された者には理解できず、
漏尽通という超能力で解脱するなどと失笑話しを滔々と信じ込む哀れ。
現代ほど識字率が普及していない時代、それを誰にでも分かるように
神懸かり的な表現をし、それくらい大事で最上の知恵であることを
釈迦は表現したに過ぎない。

だがこれほど科学が発達した現代においても釈迦の当り前の意図を
読み取れず、すわアベンジャー的超能力に垂涎して歓喜する輩には、
苦笑すら禁じ得ず哀惜の視点で眺めてしまうしかない。
桐山さんも幼児減少から幼稚な変身願望を努力というリキに変換できず、
造語をまくしたてたら夢がかなうと、信じる自己洗脳リキで信者に説いて
金まで巻き上げてきた。
人の能力のアップデートが、神通力で適うと思い描いた桐山さんの成れの果てを
我々は今この情報社会のおかげで見事に垣間見、検証することができるのだ。
だがいくら説明されてもバカの一つ覚えの如く、ジン・ツウ・リキと憧憬し、
ヒンドウ-教の神々のアイコンを有難がってクリックしここにまで出張って来る
アラシ的亡者の哀れな姿を、我々は常に参照できますね。

う · 2019/12/25(水) 20:44:15.02

φ(．．)忘れていました…

転記【阿含宗という宗教306;vol.2】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1572101119/
198 神も仏も名無しさん 2019/12/25(水) 01:12:05.21 ID:tgSmJpW3

来たる2020年1月3日は、阿含宗開祖桐山靖雄大僧正猊下が京都旧道場
において密教最高の難行「念力之護摩」をお焚きあげされてから50年
の節目の日となります。
京都地区一同、新しい誓願として阿含宗開祖念力之護摩成就50周年
「開祖眞身舎利御奉安、和田靖壽中僧正、京都旧道場念力之護摩壇
御登壇、念力之護摩法要」を
2020年1月3日開催、ならびに京都旧道場を永久に荘厳奉る
「京都旧道場恒久荘厳大勧進」を発願し、祈念させていただきたく
護摩法要を開催いたします。
皆様お誘いあわせの上、ぜひお越しくださいませ。

↑ ↑ ↑ ーーーーーーーーーーーー
コレ、思い出してくださいね！
ざまを見やがれペテン塵＝ヨルコウ屑専門職w
智慧が無え阿含宗邪団外道信者はお可哀想な連中よw
氏示！

う · 2019/12/25(水) 20:53:28.54

天照さんがまとめられたテーマごとの一覧入口です。この中に｢念力護摩｣について詳細があります。

【http://agon.konjiki.jp/menu.html】

興味あるひとは一読ください。
2020年初護摩で念力護摩を再現するとのインフォメーション(>>29)が教団からあったようです。

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/26(木) 21:49:14.00

日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。

職人気質は悪しき文化
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/rail/1573270987/755

epv

**神も仏も名無しさん** · 2019/12/27(金) 09:15:33.28

靖雄(仮)：メシア（仏陀）の法どは、
大慈大悲法身とする
哀しみと憎しみの区別

並びに

人とする
神への挑みと人間への脱出

ノストラダムスの云うべきコトである。

う · 2019/12/27(金) 21:42:59.13

φ(．．)節目迄あと 7日…

転記【阿含宗という宗教306;vol.2】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1572101119/
198 神も仏も名無しさん 2019/12/25(水) 01:12:05.21 ID:tgSmJpW3

来たる2020年1月3日は、阿含宗開祖桐山靖雄大僧正猊下が京都旧道場
において密教最高の難行「念力之護摩」をお焚きあげされてから50年
の節目の日となります。
京都地区一同、新しい誓願として阿含宗開祖念力之護摩成就50周年
「開祖眞身舎利御奉安、和田靖壽中僧正、京都旧道場念力之護摩壇
御登壇、念力之護摩法要」を
2020年1月3日開催、ならびに京都旧道場を永久に荘厳奉る
「京都旧道場恒久荘厳大勧進」を発願し、祈念させていただきたく
護摩法要を開催いたします。
皆様お誘いあわせの上、ぜひお越しくださいませ。

↑ ↑ ↑ ーーーーーーーーーーーー
コレ、思い出してくださいね！
ざまを見やがれペテン塵＝ヨルコウ屑専門職w
智慧が無え阿含宗邪団外道信者はお可哀想な連中よw
氏示！

う · 2019/12/29(日) 10:33:23.89

何年か振りにテレビを見ていて
あばれる君って清さんに似ている気が…
頭がそうでそう見えるだけｶﾓﾃﾞｽｶﾞ
(ﾎﾞｿｯ

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/05(日) 18:05:45.15

＞念力之護摩の導師はW田さんでした。
＞法務部の有名僧侶は見当たりませんでした。
＞ローソクから種火を取ってました。
＞護摩の最後には「念力の護摩採火」という儀式をやってました。
＞これでW田さんが念力之護摩を焚いたレガシーが完成。
＞桐山さんが1969年（昭和44年）頃に念力護摩の願をかけた
＞静岡の秋葉山本宮秋葉神社にW田さんも2019年8月に
＞昇殿参拝神楽奉納する映像が
＞流れました（法務部僧侶は同行なし）。
＞また、昭和の匂い漂う旧京都道場時代の
＞念力護摩時代のゲイカの映像が流れました。
＞W田さんのお話は当時の昔話・同窓会みたいなお話でした。
＞A宗だけが正しい教えなんだよ、とおっしゃってました。
＞……

上記は、
令和2年1月3日に、W蛇婆「念力護摩」を見に行った人の情報。

今の時代に「念力の護摩」とかこいて、阿含宗だけが正しい教え
だとさ。婆さんはとうとう頭がおかしくなったんだな。
面見ても分かるよな。我が強い、幸薄い面してるからな。
よう言うね、低脳で仏教なんか研究したこともねえのに。
完全に狂ってるね。どうせな、つまらねえ昔話しかできねえだろ。
婆さんの自信の根拠は一体なんなのか聞きたくなるね。
「ダメなの。そうなのよ。なのよなのよ～～」しか言えねえ
だろうがなw

秋葉山だってよ。にわか仕込みは桐山直伝かよ。
「採火」の儀式？
意味のねえ動作だねぇ～。
火をローソクから取って点火して、またその火を「採火」するって
どこに意味があるんだ。
クソババアはいい加減にしろよ。このインチキ婆さん。
なんだぁ～、8○3がくっ付いてんから恐いもんがねえのかよ。

何を考えているんだか。
桐山の再臨、W蛇婆さんと合体系で復活狙いかぁ～～。
「あたしが桐和靖壽雄なのよなのよ～～」ってか！
その前のチビをなおして男になれ、糞ババア。
阿含宗の会員は桐山信者であって、W蛇婆の信者じゃあねえ
からな。おめえの信者になるやつなんかおらんよ。
いるとすれば、計算打算の輩よ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/08(水) 16:07:48.24

大失敗のW蛇婆「念力の護摩」だけではなく、以下のような
つまらない「ご神託」の乱発。基地害邪団だね～。

【荒恵比寿尊のご神託】阿含宗さん発表
「始まりの罪
やまとびとのはじめの罪を消滅せしむなり
祀ろわぬ神特坐神の怒り憎しみ荒ぶる様を
祀ろわぬ民　古の始めの氏（蝦夷、土蜘妹、毛人、山人、琉球海人、
肥人、阿麻弥、隼人、球磨、＊＊、アイヌの血脈）の
古より重なりし憎しみを知れ
血と肉とその骨にきざめ
この民の受難罪を作らざるを待なかった者々の獄苦
その苦しみが「生」そのものが獄となって自らを鎖で縛る
やまとびとよ
その魂に奪った剣で自らを刺せ
自らの罪行その末を血と肉と骨にきざめ
はじまりの罪をつくりしやまとびとよ
はじまりの地において罪をあがなえ」
(＊＊の漢字は不明)

「我白さん
今まさにこの日の本に怨敵あり
その様羽虫（イナゴ〉の群れの如き邪軍なり
彼らは情け持たぬ邪まなる者なり
(中略)
願わくば
荒魂顕現し
我が神軍に加わり
その豪猛なる武神軍を率いて
共にこの日の本の怨敵降伏せしもう哉
我らは日の本の守護神なり
必勝の神なり
我らの末の子の為に
情け持たぬこの邪軍を討ち降伏せしむ戦いに臨もうぞ」

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/08(水) 16:17:08.23

令和２年１月３日の「念力の護摩」焚き火は、
ローソクから「火」採っての焚き火かよ。
別に「念力なんとか」ご大層な名称つけて必要ないわなw

悔しかったら、邪団は「念力で発火」してみろよ。
桐山靖雄が練行したところの力で「火を出す」から
そう簡単にはできないとか、
守護神の火龍が「火を運んでくれる」だの、
１００年間でも言い訳してろw
すでに５０年経っちまったがな。大笑いだわw 氏示！
ホントインチキ邪団だな！

焚き火なんかで銭を荒稼ぎする時代は終わったのよ。
令和２年から阿含宗邪団は、大衰退だからな。
どうせ W蛇婆は新しい集金搾取の手口を邪に考えて
いるんだろう。
後生は間違いなく悪趣逝きよ。ざまを見やがれ。自業自得よw

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/08(水) 16:24:27.88

＞直前まで
＞念力の護摩法要
＞と言い張ってましたが
＞普通にロウソクから
＞点火してました。
＞気持ちいいくらい、堂々と
＞火を移し取っていました。
＞気になったのが念力の護摩ご採火
＞といって護摩の火を別のロウソクに移し取って
＞ましたが、あれなんなんですかね？

別に、W蛇婆の焚き火の「火」を「採火」する必要もない
でしょうよ。「念力発火の護摩」じゃあないんだからね。
こういうところにW蛇婆さんの姑息さがあるのです。
「念力の護摩」の真似をして、それだけのことなのに
わざわざ「採火」させる。

W蛇の指示をＦホームランが聞いて部下の坊主型にやらせた。
これを後日「念力護摩法初伝」と位置付ける。実に姑息です。
やりそうなことだよな。ホントゴミ屑。

どうせね、これを元に色々なテキトーをぶっこくから
みなさんよく見ていてね～～。最後は集金に、人を入れろ！
目的はそれだけ。とにかく阿含宗邪団には「念力発火の護摩」
は存在しない。できないことは証明されました。
実に馬鹿馬鹿しい茶番劇の邪団ですw
おかしくておかしくて、腹が痛いよ！
いい大人が、年の初めに「念力発火の焚き火」だって。
頭は大丈夫かね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/08(水) 16:26:27.59

W蛇婆さんもFホームラン館長も、
クンダリーニ、チャクラを覚醒・開発していない分際でよお、
「念力の護摩」とか「開祖霊湯受信」とか「霊性開発の瞑想」
とか「神界の女神の自動書記認定」とかよお、
おこがましいんだよ。

凡夫の糞ババアと、眷属ハゲ提灯持ちの低脳のくせに
生意気だよ。
くだらねえ喋りしかできねえダボがふざけるなっちゅうーのw

桐山爺の信者の懐を狙うことしか考えてねえ徒輩が、
頭巾なんか被って宗教家のまねごとしてんじゃねえよ。
そんなモン被ろうが、セコイ声で経文唱えようが、
形を取り繕っても、そんなモン宗教家じゃあねえの。
分かるか、チビとハゲw
なめてんじゃねえぞ！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/08(水) 16:28:03.85

《現 W田阿含宗邪団に「念力発火の護摩」はできません！》

下記は令和2年1月3日に W蛇婆念力護摩を見に行った人の情報。
↓ ↓ ↓ ーーーーーーーーーーーー
＞念力之護摩の導師はW田さんでした。
＞法務部の有名僧侶は見当たりませんでした。
＞ローソクから種火を取ってました。
＞護摩の最後には「念力の護摩採火」という儀式をやってました。
＞これでW田さんが念力之護摩を焚いたレガシーが完成。
＞桐山さんが1969年（昭和44年）頃に念力護摩の願をかけた
＞静岡の秋葉山本宮秋葉神社にW田さんも2019年8月に
＞昇殿参拝神楽奉納する映像が
＞流れました（法務部僧侶は同行なし）。
＞また、昭和の匂い漂う旧京都道場時代の
＞念力護摩時代のゲイカの映像が流れました。
＞W田さんのお話は当時の昔話・同窓会みたいなお話でした。
＞A宗だけが正しい教えなんだよ、とおっしゃってました。
＞……

今の時代に「念力の護摩」とかこいて、阿含宗だけが正しい教え
だとさ。低脳で仏教なんか研究したこともねえのに。
完全に狂ってるね。

「採火」の儀式？
意味のねえ作法だねぇ～。
火をローソクから取って「点火」して、焚き火やって、
またその火を「採火」するってどこに意味があるんだ。

糞ババアは、阿含宗だけが正しいなら、
なんで秋葉山の神社になんか行くんだ。
桐山の爺さんが「念力の護摩」をやるために
願かけたとかいうパフォーマンス参拝をマネするためか。
だったらW蛇ババアは「念力発火」の「念力の護摩」をやれよ。

阿含宗の現会員は令和早々に行なったこんな茶番を受け入れて
平気なのかよ。阿含宗なんか見切りつけて退会したほうがいいよ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/08(水) 16:31:51.94

＞阿含宗では、これまでに「念力の護摩」を成功したのは、
＞弘法大師と覚鑁上人と明治時代の某僧侶、そして、開祖の
＞桐山師の４人だけと繰り返し喧伝していますが、
＞この話はまったく歴史的根拠のないウソです。
＞かつて、真言宗伝燈大阿闍梨の織田隆弘大僧正猊下が、
＞その真偽を確かめようと、あらゆる密教資料や碩学、高僧、
＞大学関係者を通じて徹底的に調査されましたが、まったく
＞そのような事実は見つかりませんでした。また、いまでも、
＞そのような歴史的事実、伝承は出てきていません。
＞おそらく、昭和４０年代に桐山師が師事していた
＞金剛院派の口伝であろうと思いますが、
＞なおさら信用に値する伝承とは到底いえません。
＞このように根拠のない、妄想的基盤の「念力の護摩」を
＞教団の骨子にしていること自体、いかに阿含宗が信用できない
＞教団であるか、平気でウソをつき通す体質であるか
＞再確認せざるを得ませんが、いまだに退会しないで
＞残っておられる会員の方々は、このことをどう思われているので
＞しょうか？

上記はヤフーの記事です。
残っている邪団会員は、
①現在すでに疑い迷っている人、
②何にも感じていない、分からない人、
③洗脳されて今さら後戻りできないでしがみつくダボ。

①②は分からせてあげれば、即退会。
③は最後までしがみつく基地害構成員(ごく少数)。

①②の会員が邪団を去ればおしまいです。
今回の「念力の護摩」茶番劇は、桐山邪団の悪夢を甦らせた
そういう意味を持つ。いい調子こいてW蛇婆さんは二代目艦長
ゲイカになる為に、念力発火できない「念力の護摩」茶番を
行なった。

「念力の護摩」自体が茶番劇なのに、それすらできない超茶番。
そんなことをやって、成就したと喜んでいる W蛇婆さんの脳みそ
には感嘆するよ。
基地害だな！氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/08(水) 16:39:30.02

阿含宗の現役会員さんたち、見て見て～。
当スレの荒らし・妨害者の阿含宗会員代表選手は、
ペテン大作、妖怪ヨルコウ(1.5来補)、宝生創価の３キャラ。
こいつらの動きをよく見てください。

クレージー３キャラ、全員
桐山靖雄さん W蛇婆さんと同類で、自惚れが強いダボ。
根拠のない自信のある異常者。

このバカ会員たちは「念力発火の焚き火」を信じており、
「荒恵比寿損のご神託」あるいはその類いが大好きな連中。
肯定派の狂人です。
大失敗の「念力の護摩」を信奉して、霊障とかいうものを
信じて生きてる不気味な連中。なんかうまみがあるのかね～w
まあ邪団徒輩の一味というところだね～。だから卑劣なことでも
何でもする。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/10(金) 00:08:04.54

阿含宗邪団でいう「法」とやらは、
不思議なアラディンの魔法、超能力、法力、霊力、
全部ひっくるめて「成仏力」「成仏法」という都合のいい
パワーみたいなモンでしょう。

だからね、実はありもしない「妄想パワー」で、
桐山シス如来のダークサイド(暗黒面)の妄想力だというのです。
「念力の護摩」なんか、まさにインチキ手品トリックの焚き火
でしょう。

その「火」を「採火」して、聖なる火とか言ってな(聖火)
そんな邪しまな火には、邪霊しか宿らねえよ。あゝ気持ち悪い。

「超能力＝成仏法」この一言で低脳化、脳みそ停止状態よ。
成仏法(超能力)信仰の阿含宗邪団構成員たち。

この妄想信仰は、
桐山シス如来阿含宗も W蛇婆スノーク阿含宗でも同じ。
恐ろしいくらいバカバカしい。まさに洗脳化、低脳化。
「焚き火」やって超能力だの成仏法だってよ。
頭は大丈夫かね。
阿含宗の現役会員さんもさ、いい加減にこんな邪団は
やめたほうがいいよ。足を洗うには早いほうがいいよ。
W W W

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/10(金) 00:22:07.59

W蛇婆スノークは、「ご霊光おマンダラ」とかいうモンを
昨年ご法施と称して出したわけですよ。
その際に「霊性開発の瞑想法」を伝授するとかこいたわけ。
まあ実際には迷走法だろうけどねw

そして昨年(令和元年11月)の１１月に「新型瞑想法」を伝授した。
いつの間にかテメエで瞑想法なるものを作り出すマスターに
なっちゃった。最高指導者 W蛇婆スノーク猊下だわなw
ふざけた話だよな。

それでこの１月３日(令和二年)のW蛇婆「念力の護摩」。
秋葉山に参詣までして、「念力発火の護摩焚き火」はできず、
結局、ローソクから火を取って焚き火をやった。
意味不明の「採火」儀式をやって、「念力の護摩」だと
言い出した。

スレ荒らしの信者が、霊眼で開祖桐山シス如来のお力が
加わったのが見えたとか言い出した。この霊眼なるコトバと
「新型迷走法」は無縁じゃあないだろう。
スノーク婆アが、そういうことを言い出しているんだろう。
どこまで姑息で狡猾なゴミ屑なんだろうか。

どうせ、そういう仕込みも全部、銭集めのため。
守銭奴邪団、完全に正体を現している。バレバレだね～。
氏示！

**スノーク** · 2020/01/11(土) 12:02:37.66

https://ja.wikipedia.org/wiki/スノーク_(スター・ウォーズ)

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/11(土) 12:03:52.04

↑だれか画像貼って

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/11(土) 12:44:15.93

靖雄(仮)：ですので、ですが
世間というは、情と覚りと絆の結び倒し
であるならば、仏教は人間関係とか心理学であろうとも思いますけれどもが、
心からの要請感、身からの使命感、魂からの到達感というよりべきなそのイ〆ージにつく集中した集中力を集めればなんでも構わないちゅうことでしょうネ。
其れが、理智に附随する。

う · 2020/01/11(土) 13:44:50.59

>>46
> ↑だれか画像貼って
　
オリジナル《貼ったらダメ》ですよ。
ルーカスからネズミーになっているから画像を貼ると、ペナルティ金額が半端ないと思います。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/11(土) 21:50:43.79

念力の護摩など、桐山師が本に書いているように、大した力ではない。小さな通力でしかない、神通力というようなものではない。よって、阿含宗に念力護摩が出来る修行者が誕生していたとしても、公にするかどうかは定かではない。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/11(土) 22:00:53.25

阿含経には、阿那含からが神通境界だと書いてある。摩カ迦比丘は念力でたき火したことが経に書いてあるが、やはりそれは神通なのではなかろうか。古参の比丘ではないような摩カ迦比丘であるが、阿那含の力量があっと思われる。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/11(土) 23:36:49.64

前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1572101119/

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/11(土) 23:52:07.11

>>49 神も仏も名無しさん 2020/01/11(土) 21:50:43.79 ID:Cl20CO+B
>念力の護摩など、桐山師が本に書いているように、大した力ではない。
>小さな通力でしかない、神通力というようなものではない。
>よって、阿含宗に念力護摩が出来る修行者が誕生していたとしても、公にするかどうかは定かではない。

その通りです。
桐山さんがそのように著書に書いて、念力の護摩などわざわざ焚かなくてもいいことにしました。
ところが今回は、その神通力でない、大した力でない、小さな通力でしかない
念力の護摩を、ちゃんと念力の護摩と銘打って、信者の間では公開して行なったのです。
だったら念力の護摩の名の通りちゃんと念力で発火させないと、これはその小さな通力すらも
今現在は出せないでいる、と信者に明かしたようなことになるではありませんか？
念力の護摩なんて言わずに普通の護摩といえば、誰もそんなことは思わなかったでしょうに、
わざわざそのように思わせてしまった、と言うよりも、現実に念力では焚けなかった、
それ以外ないではありませんか？
念力の護摩と銘打った信者に公開する護摩を焚くからには念力発火させねばならないところが、
念力発火はできなかったのです。
念力の護摩は焚けなかったのです。
小さな通力もなかったのです。
小さな通力はあるけれども見せるほどの話でないと言うならば、最初から念力の護摩なんてやらねばよかったのです。
でもやったんです。
でも小さな通力も出なかったんです。
これが動かし難い現実です。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 00:04:08.13

和田さんそういうことなんですよ。
あなたが今回お茶を濁すかのように、50周年記念でやって見せた念力の護摩を焚くということは。
>>49のヨル公さんのあなたの足を引っ張る書き込みを恨まないでやってくださいね。
彼の言ってることは正しい指摘なんですから。
彼の示した条件をも裏切ったのがあなたなんですから。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 00:10:55.43

>>49
＞念力の護摩など、桐山師が本に書いているように、
＞大した力ではない。小さな通力でしかない、
＞神通力というようなものではない。
＞よって、阿含宗に念力護摩が出来る修行者が誕生していたと
＞しても、公にするかどうかは定かではない。

↑ ↑ ↑
阿含宗の会員さんで、いま現在迷っている人や、
邪団に疑惑の念をもっている人は、>>49 のカスのセリフを
よく見てください。コイツは邪団のスレ荒らし工作員ですが
実に卑怯で卑劣なモノの言い様です。

「念力発火の護摩」が小さな通力なんだとさ。
その小さな通力をやれる者がいないのが阿含宗邪団なのです。
阿含宗には「小さな通力」とやらも無い。
そのことが令和２年１月３日のW蛇婆京都道場「念力の護摩」
で証明されました。

「念力発火」できるヤツがいても公けにするか分からないと
逃げを打っています。この卑怯者>>49は、ヨルコウという
大嘘つきでしょうw
桐山爺シスは生前に、この法(「念力の護摩」)に挑むモンは
公開でやるのでなければ、やる資格がないとまで言っていた。
そういう意味で、W蛇婆さんは公開はしたが、「念力発火」する
とは言わなかった。結局、ローソクから火を取って焚き火した。
単なる焚き火だった。

ヨルコウは卑怯な嘘をついてないで、念力発火できるヤツを
連れてこい。阿含宗邪団の「念力の護摩」ができるという野郎を
ここで紹介しろや。できねえだろ。それが答えよ。
おまえな嘘ばっかりついて、スレ荒らしなんかやってると
後生でひどい目に遭うぞ。
まあ、おまえなんかどうでもいいけどな。
卑劣なカスは、もうここに来るな。役不足だよ。
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 00:28:44.93

阿含宗では、
令和２年１月３日京都道場で W蛇婆スノーク・ゲイカによる
「念力の護摩」が行われた。
スノーク婆さんは、秋葉山に参詣までしたのです。
なぜ秋葉山かというと、W蛇婆の師匠のシス桐山爺さんが
「念力の護摩手品」を50年前にやったときに、火の神である
秋葉山の神社に参詣したからです。それに倣ったのです。

ということは、W蛇スノーク婆さんは「念力発火」を目指して
いたということになる。形だけ秋葉山なんかに行っても意味が
ないからです。ですが、結局、ローソクから火を取って焚き火
を行なった。普通の焚き火をやっただけなのに、わざわざ
焚き火の途中で「採火」とかいう意味不明のことをやった。
要するに桐山シス如来のお力が加わったとかいう誤魔化しを
する意図なのでしょう。「新聖火」の誕生だ！

これからは、これが「聖火」だと言い出す。
「第二の仏陀が、仏界から下さった聖なる火」だと言い出す。
W蛇スノーク婆さんの考えるのはその程度のことです。
スレ荒らしに出てくるペテンが早速同じ趣旨のことを
言い出していますから分かりやすい。

要は阿含宗邪団には「念力発火」の方法は現存せず、
ありもしない「第二の仏陀」が火にお力加えてという
妄想しかない。令和２年の初頭に、この事実が明らかになった。
コレは邪団の大衰退、崩壊の兆しだといえる。

心ある会員さんは早く足を洗ったほうがいいでしょう。
邪団は信者の懐を狡猾に狙っています。
ご指導とか言っても、やること言うことは、銭を出せ、
このお札買え、このお曼荼羅もらえなど、全部お金がらみです。
この捨てゼリフでさっさとやめましょう！
氏示！

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 00:44:52.61

>>49 神も仏も名無しさん 2020/01/11(土) 21:50:43.79 ID:Cl20CO+B
>念力の護摩など、桐山師が本に書いているように、大した力ではない。
>小さな通力でしかない、神通力というようなものではない。
>よって、阿含宗に念力護摩が出来る修行者が誕生していたとしても、公にするかどうかは定かではない。

小さな通力だから示さなくて良いと言うが、私はそんなことはないと思います。
桐山さんが生きている頃ならばともかくも、桐山開祖は亡くなってしまったのです。
これに対して少なからぬ不安を内心持っている信者もいるでしょう。
ならばその不安を拭うためには桐山さんの示した大神通力などは示せなくても、
小さな通力だったら示して勇気を与えるということは必要になってくると思います。
山というものはいっぺんに頂上を行けるものではありません。
裾野から登り出さねばならないのです。
だから頂上の景色は見えねども、念力の護摩が5合目だとしたら、5合目の景色を見せてあげれば良いのです。
皆さん、この通り我々も努力することによって5合目までと登ることができるのですよ。
だから頑張ろうではありませんか。そしてさらにその上を目指そうではありませんか。
と示すことは意義のあることです。
逆に現在の阿含宗の幹部の人がその5合目までの通力も得ていないのだとしたら、
これはやらないほうがよろしい。信者にかえって絶望感を与えるだけだからです。
それから小さな通力ではない大神通力とは、桐山さんはモンゴルの雨降らしみたいなものを言いましたよね。
モンゴルの破滅のカルマから救ったと言う。
ならば今やろうとしている、荒恵比寿尊のご神託にある、イナゴの大群の如きこのヤマトの国を滅ぼそうという
破滅のカルマに戦ってこれに勝つというのは、大神通力になると思いませんか？
阿含宗はこの大神通力で立ち向かおうとしているわけですよ。
だとしたらその大神通力を示す前に、小さな通力すらも示せないというのはどういうことか？
これは大神通力なんて示せるはずがないではありませんか？
信者の間だけでその小さな通力だけでも確認しようというチャンスがあったのに、
結局小さな通力も示せなかった。
これでよく大神通力で立ち向かうなんて言えますよね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 01:07:47.40

>>56
これは完全にユビキタスさんの述べているとおりなんですね。
小さな通力すら証明できないのが、
いまの阿含宗ということです。
その筆頭、最高指導者はW蛇スノーク婆なのです。

ですが卑劣な言い訳と、強引で邪まな「新教義」を用意して
います。令和２年１月３日にやった単なる焚き火には、
桐山シス如来(第二の仏陀)のお力が加わり、新たな聖火となった
という、こじつけスノーク婆さん教の教えです。
阿含宗邪団は「新聖火」だと言い出すのです。
その「新聖火」はW蛇スノーク婆さんが、仏界の桐山如来から
頂いたんだ。ここに今回の「念力の護摩」の意味があった。
これが新ネタです。人を騙す邪団の邪しまな教えです。

結果、「念力の護摩」とは、仏界の桐山如来から貰った火で
炊く護摩で、今までの「聖火」とは違うし、念力護摩も新型に
なったんだ。
コレがW蛇スノーク婆拝火教の新教義なのです。

だから、「あたし(W蛇スノーク婆)が二代目艦長ゲイカなのよ～
なのよ～。あたしが新聖火作ったのよ～、たのよ～」
となるわけです。
W蛇婆阿含宗なんか邪団ですが、もう基地害の領域に突入して
いるのですw

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 01:14:00.10

今回の1月3日の念力の護摩は、私がたまたま Twitter で阿含宗の出したチラシ画像を見つけて、
そのチラシの全文をここにも転載して公表しました。
そしていよいよその念力の護摩の日が近づくと、このスレでカウントダウンをするかのように皆で盛り上げていただけました。
あるいは教団にとっては、これはやりにくいことだったのかもしれません。
しかし私がこの情報を見つけず、1月3日が終わるまで全くわからず、後になって知ったのだとしても、
結局結論は同じなんですよ。
結論とは>>56に示した結論です。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 01:15:03.46

だから私は色々とアドバイスもしてあげていたんだけどなあ(笑)

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 03:28:41.32

〈霊障の出方〉
https://youtu.be/UL8S5nu2jxY

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 09:23:28.79

桐山師は亡くなったとはいえ、桐山師の言葉は阿含宗信徒にとって絶対ですからね。念力護摩などは通力だと本に書いてある。「阿含仏教超奇跡の秘密」本P59から、通力と神通力の違いについて詳しい説明がある。だから阿含信徒は念力護摩などで大騒ぎはしない。普通なのよ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 09:33:26.42

深山ユビくんは、常識が欠けているから阿含宗で失敗したのです。例えば四禅の説明で、解脱したとかしないとか論争。四禅は色界の禅定で、その上に四無色定がある。だから四禅で解脱＝涅槃はないのです。常識あればすぐ解る。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 09:34:39.39

>>61
桐山師でなく、今回和田理事長は念力の護摩と銘打った法要をしながら、
どうして念力で発火しなかったんですか？
単なる通力だから見せなくていいなんて言うんであれば、最初っから念力の護摩
と銘打った法要なんかしなければいいじゃないですか？
念力の護摩と銘打った法要をするならば、たとえ小さな通力でも念力で発火しなければ、
桐山師が50年前に焚いて示したことをに対して辱めることになると思いませんか？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 09:37:44.33

>>63
念力の護摩なので大騒ぎしない。
つまり1月3日に和田さんが念力の護摩と銘打った法要をして、
念力で発火しなくても、どうせ念力の護摩なんて大した話でもないから、
火が出ようが出まいが、ローソクから火を取ろうがどうでもいいということですね？

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 09:38:23.22

>>61
そういうことは「念力発火」を公開でやってから言うの。
もう桐山シス如来は、お陀仏なの。
阿含宗には、おまえの言う、その小さい通力「念力発火」の
できる会員はいないということよ。
阿含宗には通力も神通力もないということだろう。

騒ぐ騒がないの問題じゃあない。
Ｗ蛇婆阿含宗邪団では、お力空っぽということ。
だから会員激減、護摩木販売数急落なんだろうよ。
おまえが、ここのスレに来て妨害荒らしをやっても
無理だからな。ざまを見やがれ！
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 09:40:52.08

「心に煩悩なく、統一、安定」などで解脱と考えるのは、大乗仏教の悟りを阿含仏教に当てはめて、間違えているのです。大乗仏教の悟りと阿含仏教の悟りの違いを知らないから間違えているのです。つまり、常識が欠けているのです

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 09:41:46.12

>>62
「念力発火の焚き火」手品すらできない
ヘタレ邪団の構成員が、「常識」とかこいてんじゃねえよ。

おまえの主人のW蛇婆スノークに伝えておけよ。
早よ非常識の「念力発火の焚き火」やれとな。
誤魔化してんじゃねえよ、クズ。
氏示！

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 09:41:48.46

>>63ではなく>>61だった。

>>62
いや、実は我々も四禅で解脱したなんて主張していないんですよ。
その件についてはもう10何年もこちらは説明しているのだが、
ペテン大作さんが理解できないで、四禅の段階で四禅の力で解脱したと
こちらが言っているように決めつけていているだけの話です。
あなたも分からないんですね？

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 09:44:01.22

>>66
バカじゃん。
ペテンが混じってるよ。正月ボケかよ、ヨルコウ屑キャラ。
ペテン＝ヨルコウってのは、最悪な卑怯者だな。
おまえも専門職をクビにならんようにしろよ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 09:45:31.57

>>66
短文荒らし野郎。
こいつは業者だって話が、会員間で出ているよなw
バレてるんだね～w

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 09:47:52.41

念力発火を公開で成功しても、信じないものは手品と言うのです。だから公開などはバカバカしいと言えるのです。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 09:49:14.69

>>66
大乗仏教と阿含仏教の違いというのは、大乗仏教は悟りだけでなく、
慈悲を説いて衆生を救うというところに力点を置いているつもりなんです。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 09:52:16.43

>>71 神も仏も名無しさん sage 2020/01/12(日) 09:47:52.41 ID:3mIkm54T
>念力発火を公開で成功しても、信じないものは手品と言うのです。だから公開などはバカバカしいと言えるのです。

いや公開したじゃないですか？
信者の間では衛星中継まで行って公開した。
別にマスコミを呼ぶとかそんな事はしなかっただけで。
そしてその公開の場において念力で発火させずにろうそくから火を取ったのです。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 10:02:08.09

衛星中継か阿含ネットワークシステムのテレビ回線中継か知らないが、
各道場間を結んでの公開中継ですよ。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 10:06:48.01

公開しないのであれば、旧京都道場で一部の限られた信者だけ集めてやればよい。
ところがわざわざ中継までして、全国の信者さんにも見てもらえるように公したのです。
そしてローソクから火をとり、念力発火はしなかった。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 13:19:08.33

念力之護摩の次第があってその次第を使って法を修したという言い方もできるわけだが、
でもそれなら普段の例祭の護摩からして、実は念力の護摩の次第を長年やっているのです。
その証拠が火打ち石です。
普通の護摩で火打ち石なんか使いませんよね。
あれは念力の護摩で使う独自のものです。
ところが阿含宗の例祭は桐山さんがいる時から常に火打ち石を切っていました。
だから次第だけは念力の護摩のそれとほとんど変わらなかったわけです。
また毎回の例祭の護摩の炎もろうそくから取るわけですが、そのろうそくは、
そもそも1970年の念力の護摩から採火したものをろうそくで残しておき、
そこから取るという形です。
これも長年やってきたことですから、何ら変わりありません。
だからこれを阿含宗以前の観音慈恵会時代から法力之護摩と呼んでいます。
法力之護摩と呼ぶけれども、念力之護摩とは言わない。
ここが大事ですね。ちゃんと区別があるんですよ。
今回私が実際に見物したわけでもないので、このスレに書いてある報告から分かる所は、
表白は導師である和田さんではなく、深田さんが脇で読んだということだけです。
しかし実はその形式も私は見ています。
それが前スレに書いた1975年1月4日の東京本部の初護摩です。
この初護摩も念力の護摩なんて呼んでいないのです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/12(日) 13:31:24.56

解脱「仏教では煩悩から解放されて自由な心境になることをいう。」
(『岩波仏教辞典』)

1.5来補さんとペテン大作さん以外の信者さんたちに上記を見てほしい。
釈尊の説く解脱とは「煩悩からの解放」であると書いてある。
だから、まず信者さんたちにこれを受け入れてほしい。
その上で次の経典を読んでください。

「このようにして、心が安定し、清浄で純白となり、汚れなく、心に付随する小さな煩悩をも離れ、柔軟になり、
行動に適用し、不動なものとなると、かれ(修行者)は、(次のような)理解動作に対して心を傾け、(心を)むけます。」
(『原始仏典１　長部経典Ⅰ』春秋社、96頁)

普通の日本語でこれを読むなら、
「心の安定」＝「清浄で純白」＝・・・＝「不動なるもの」
すべて同じ内容を表現を変えて、繰り返しているのがわかります。
その中に「心に付随する小さな煩悩をも離れ」があり、
岩波仏教辞典の説明から、これは解脱を意味しています。
「心に付随する小さな煩悩をも離れ」＝「解脱」
一方、
「心の安定」＝「心に付随する小さな煩悩をも離れ」
ですから、結局、
「心の安定」＝「解脱」
ということがわかります。
つまり、上記の一文は釈尊の説く解脱を表しているのです。
そして、心の安定が解脱であることは、阿含経では当たり前で、
他にいくらでも見られます。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/12(日) 13:35:28.54

226 最も勝れた仏が讃嘆したもうた清らかな心の安定を、
　　「ひとびとは（さとりに向かって）間をおかぬ心の安定」と呼ぶ。
　この（心の安定）と等しい者はほかに存在しない。
　このすぐれた宝は理法（教え）のうちに存する。
　この真理によって幸せであれ。

593 （煩悩の）矢を抜き去って、こだわることなく、
　心の安らぎを得たならば、あらゆる悲しみを超越して、
　悲しみなき者となり、安らぎに帰する。

809 わがものとして執著したものを貪り求める人々は、
　憂いと悲しみと慳(ものおし)みとを捨てることがない。
　それ故に諸々の聖者は、所有を捨てて行って安穏(あんのん)を
　みたのである。
(『ブッダのことば』中村元、44、110、84、151ページ)

これらの経典で、心の安定、心の安らぎ、安穏が解脱を
意味していることは、あまりに明瞭です。
例えば「この（心の安定）と等しい者はほかに存在しない」というのだから、
阿含経の心の安定とは仏教の最高の境地、つまり解脱や涅槃を
意味していることは、子供でもわかる。
1.5来補さんとペテン大作さん以外の普通の国語力を持つ信者さんたちに
質問するが、これだけ明瞭に釈尊から示されているのに、
まだ心の安定が解脱であるかないかを議論しなければならないことだろうか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/12(日) 13:42:23.56

「かくのごとく心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、柔らかで、巧みで、
確立し不動となったときに、諸々の汚れを滅す智（漏尽智）に心を向けた。」
（ゴータマ・ブッダ釈尊の生涯」春秋社、中村元、184頁）

この経典も同様で、「心の統一」＝「清浄」＝・・・＝「不動」であり、
すべて解脱の意味です。
その後に漏尽智に心を向けたとあり、漏尽智とは
煩悩から解放されたことを確認する智慧ですから、その前に煩悩が
すべてなくなっていた、つまり解脱していたことを意味します。

「心を統一」することで煩悩に囚われない状態を解脱と表現した。
煩悩に囚われないから「心が安定」しているのを解脱と言った。
煩悩という汚れがないから「清浄で」「きよらか」なのを解脱と言った。
煩悩によって頑なになっていないから「柔らかで、巧み」で、
煩悩に左右されないから、「確立し不動」になるのを解脱と表現したのです。

先に、煩悩からの解放があり、それに解脱や涅槃というよそからの
借り物の言葉で表現したのです。
ペテン大作さんは沙門果経に解脱が出てくるのは最後の部分だから、
そこで解脱したのだと無知丸出しのことを主張している。
釈尊が説いたのは煩悩からの解放だと理解すれば、沙門果経は
解脱という言葉を使っていないだけで、解脱だらけだとわかる。
だが、何度説明してあげても、彼の脳味噌には解脱と入れ墨されているらしく、
解脱という言葉以外は受け付けない。
別な言葉で表現されるのと意味がわからない。
彼は煩悩と仲良しで、「柔らか」とは正反対の頑なだからです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/12(日) 13:46:54.97

「アーナンダよ。わたしはもう老い朽ち、齢をかさね老衰し、人生の旅路を通り過ぎ、老齢に達した。
わが齢は八十となった。譬えば古ぼけた車が革紐の助けによってやっと動いて行くように、
恐らくわたしの身体も革紐の助けによってもっているのだ。
しかし、向上につとめた人が一切の相をこころにとどめることなく一部の感受を滅ぼしたことによって、
相の無い心の統一に入ってとどまるとき、そのとき、かれの身体は健全(快適)なのである。」
(『ブッダ最後の旅』中村元、63ページ)

他の信者さんたちは上記を普通の日本語で読んで理解してください。
釈尊の肉体は衰え、苦痛を伴うが、それに囚われることはなく、
「心の統一に入ってとどまる」と述べている。
これが解脱や涅槃のことを述べているくらいのことは、
普通の読解力がある人ならわかりますよね。
釈尊は、心の統一に入ってとどまっていたのです。
釈尊は、悪因縁を切ったとも、カルマを断ち切ったとも述べておらず、
解脱という言葉さえも使わず、彼の境涯や境地を
「心の統一に入ってとどまる」と述べている。
くり返すが、どこにも解脱という表現はありません。
では、入滅少し前の釈尊は解脱から転落していたのですか？
ペテン大作さんみたいに解脱以外は解脱ではないなどと言ったら、
そうなってしまう。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/12(日) 13:50:59.42

>>66神も仏も名無しさん2020/01/12(日) 09:40:52.08ID:3mIkm54T
>「心に煩悩なく、統一、安定」などで解脱と考えるのは、大乗仏教の悟りを阿含仏教に当てはめて、間違えているのです。

煩悩に左右されないから、心は安定し、
煩悩の嵐に影響されないから、心は安穏であり、
煩悩による苦痛がないから、心はやすらぎを得ている。
釈尊の説く、心の統一、心の安定、心の安穏、心のやすらぎとは
一般的な意味ではなく、釈尊の説いた解脱や涅槃、悟りそのものです。

心の統一、心の安定が煩悩からの解放、つまり解脱を意味することが
他の信者さんたちは理解できましたよね？
そこで66の1.5来補さんの記述を見てください。
釈尊の解脱を否定し、小馬鹿にしている。
釈尊は、心の統一の状態に自分はあると述べている。
本人がそのように述べているのです。
ところが、1.5来補さんは、それは大乗仏教という偽仏教の解脱だと述べている。
釈尊に向かって、偽仏教の解脱だと罵った。

如来の解脱を解脱ではないと罵ることは大変な悪業であることは
信仰心を持っている人なら、わかるはずです。
桐山さんばかりか、信者もこうやって繰り返し釈尊の解脱をけなしている。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/12(日) 13:55:36.87

>>66神も仏も名無しさん2020/01/12(日) 09:40:52.08ID:3mIkm54T
>「心に煩悩なく、統一、安定」などで解脱と考えるのは、大乗仏教の悟りを阿含仏教に当てはめて、間違えているのです。

ペテン大作さんや1.5来補さんは注意されても悪業を続ける。
だが、他の信者さんたちは釈尊の言葉を良く読んで理解して、
彼らのような愚かな行為をしないことです。
釈尊の解脱を否定するとは、仏教そのものの否定ですから、外道の行為です。
二人には何度もそれはしないほうが良いと助言したが、1.5来補さんの
性格では、するなと言われると、意地でもっとやってのける人です。
今回も議論に加わっていないのに、わざわざ口を出し、釈尊の解脱を小馬鹿にした。

如来の解脱を否定し、長年にわたりこれを続けたら、いったいどうなるか。
彼らはダイナマイトの導火線に火をつけて「ほら、爆発なんてしないよ」と笑っている。
勇気ある二人はそのままにして、他の信者さんたちはくれぐれも
彼らのような愚かな真似はしないことです。
如来の解脱を因縁解脱だなどと嘘を言うことも、
如来の解脱である心の統一を解脱でないなどと罵ることも、
如来の教法を誹謗中傷するという悪業です。
今までしてしまったことはしかたない。
だが、間違いは間違いと認め、これからしないことです(四正断)。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 16:47:57.24

>>41
>>③洗脳されて今さら後戻りできないでしがみつくダボ。

そのダボ発見。
某地区道場のMLから一部引用、まずはご一読あれ。
======================================================
各位

お疲れ様です。

星まつりフォーラムが１３時から
開催されます。

第一部　荒恵比寿尊護摩法要
第二部　星まつりフォーラム

<中略>
中東の情勢が緊迫し、もし戦争が
起これば、第三次世界大戦も危惧され、
日本も安全ではいられないと思います。

御霊諭でおっしゃられたとおりに
展開されているのでないかと思います。

緊急ですが、
荒恵比寿尊大護摩木
「中東平和安穏・人神無限」祈願
申込みを開始しています。
世界と日本の安全無事祈願を
荒恵比寿尊に祈ります。
よろしくお願いいたします。　　合掌
============================================================

いかがか？完全に洗脳され、頭逝っちゃっていますね。
アメリカイラン間戦争は起こりえないというのが国際政治的判断なんだけれど、そんな常識的判断よりも誤零油を信じ込んでいる。

おまけに荒恵比寿尊大護摩木なんて大木切れを売りつけ金儲けしようとしている。

ほんとに邪教外道集団ですね。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 17:05:59.93

>>83
イランが危ないんで第3次世界大戦とは、また阿含宗も元気を出してきましたね。
これ幸いとばかりに。困ったもんだ。
で、この危機を救うのが大神通力ですよね。
念力の護摩の小さな通力も焚けないくせに、そんな神通力を示すことができるんですか？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 17:45:58.16

>>66 神も仏も名無しさん 2020/01/12(日) 09:40:52.08 ID:3mIkm54T
>「心に煩悩なく、統一、安定」などで解脱と考えるのは、大乗仏教の悟りを阿含仏教に当てはめて、間違えているのです。
>大乗仏教の悟りと阿含仏教の悟りの違いを知らないから間違えているのです。つまり、常識が欠けているのです

私が毎回感じているのだがこれも本当にとんちんかんな話ですね。
大乗仏教が台頭してきて重要視するのにするのが悟りではなく救いです。
菩薩の救いというものを重要視するようになったのが大乗仏教です。
自分だけ悟って良しとするのは小乗だと貶したわけです。
釈尊の仏教では救いなんてものは説きません。
自分を救うのは自分しかいないからです。
だから他人を救おうと思ったら、他人にそれを言葉で説明して納得させて、
自分で自分の悟りの道を歩ませることしかありません。
それが慈悲というものであり、安易に相手の境遇を何とかしようなんて考えないのです。
そしてその救いの道とは当然阿含宗でも説くわけです。
これに対して阿含宗というのは阿含仏教と大乗仏教をアウフヘーベンしたどうのこうのと
理屈を述べるのならば、阿含宗的にまだわかる。
しかし心を浄らかにする悟りの方を、大乗仏教の悟りだと言ってしまう頭の構造が私には分かりません。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 19:20:01.45

>>83
>>41
＞各位
＞お疲れ様です。
＞星まつりフォーラムが１３時から開催されます。
＞第一部　荒恵比寿尊護摩法要
＞第二部　星まつりフォーラム
<中略>
＞中東の情勢が緊迫し、もし戦争が起これば、第三次世界大戦も
＞危惧され、日本も安全ではいられないと思います。
＞御霊諭でおっしゃられたとおりに
＞展開されているのでないかと思います。
＞緊急ですが、
＞荒恵比寿尊大護摩木
＞「中東平和安穏・人神無限」祈願
＞申込みを開始しています。
＞世界と日本の安全無事祈願を荒恵比寿尊に祈ります。
＞よろしくお願いいたします。　　合掌

↑ ↑ ↑ ↑ ↑
情報ありがとうございます。
まさに基地害、洗脳、低脳以外に表現する言を持ちません。
中東情勢が緊迫したら、どうして荒恵比寿尊大護摩木(10万円)
の申し込みになっていくんでしょうか？
まったく異常で、ロクデモナイ「ネットワークビジネス」に
嵌った連中みたいですね！
邪団は非常に悪質ですね。
あいた口が塞がらないとは、このことです。
氏示！…ですね！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 19:58:14.95

>>83
＞各位
＞
＞お疲れ様です。
＞
＞星まつりフォーラムが１３時から
＞開催されます。
＞
＞第一部　荒恵比寿尊護摩法要
＞第二部　星まつりフォーラム
＞
＞<中略>
＞中東の情勢が緊迫し、もし戦争が
＞起これば、第三次世界大戦も危惧され、
＞日本も安全ではいられないと思います。
＞
＞御霊諭でおっしゃられたとおりに
＞展開されているのでないかと思います。

＞緊急ですが、
＞荒恵比寿尊大護摩木
＞「中東平和安穏・人神無限」祈願
＞申込みを開始しています。
＞世界と日本の安全無事祈願を
＞荒恵比寿尊に祈ります。
＞よろしくお願いいたします。　　合掌

邪団の構成員は本物のダボですねぇ～～。
一口に「洗脳」「低脳」と申しますが、生のヤツを見ると
おそろしいほどのダボです。
ここまで脳みそが逝っちゃうと修復は無理かも。

中東情勢が緊迫したらすぐに「荒恵比寿尊大護摩木」を
勧めて、基地害的お祈りの会やら、焚き火集会をやる。
ボロい悪徳商法、ダセぇ宗教詐欺ですが、こんな程度で
お金を貢ぐのがいるのでしょうから、邪団本隊は笑いが
とまらないでしょう。

荒恵比寿尊さんと中東情勢が緊迫、どうやれば繋がるわけ。
その上「開祖霊諭」だってさ。頭は大丈夫かねw
氏示！ダボ！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 20:40:28.58

>>83
>荒恵比寿尊大護摩木
「中東平和安穏・人神無限」祈願
申込みを開始しています。

荒恵比寿尊大護摩木「中東平和安穏・人神無限」祈願は、1本なんぼどすか？

京都地区のノルマは何本どす？
今のご時世どっさかいどなたはんも我がちに申し込みはりますえ。
職員はノルマといわなんでも皆が自発的に申し込むに決まってますやろし、
何やかやで京都地区だけでも4～50本では効かんと思いますえ。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 21:11:26.02

人神無限って、どんな意味なんですか？
そもそも無限なんて言葉が仏教では考えられない。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 21:36:53.86

>>83
>>88-89
＞荒恵比寿尊大護摩木「中東平和安穏・人神無限」祈願

阿含仏教とかこいて、荒恵比寿尊だってさ。
それも偽物・勝手に自称の荒恵比寿。
本物の荒恵比寿に失礼だわw

阿含宗の開祖桐山靖雄というカスは、真言密教の阿闍梨でも
ない偽モノの分際で大阿闍梨とかこいていた詐欺師だからな。
二代目のW蛇婆スノークも平気で荒恵比寿尊とか言ってな
自称悪用するよ。クズ邪団の連中は、自称だろうが偽モノの
だろうが、やったもん勝ちで何とも思ってねえ。

中東情勢が緊迫したらすぐに「荒恵比寿尊大護摩木」の勧めを
展開。このデカ焚き火木ぎれは１０万円ですよ。
異常な守銭奴の行為です。完全に基地害です。

何よ「人神無限」って。
コレ本当ですか？
「人神無限」祈願、という語句が本当に邪団用語だとして
コメントすると。
まずまず「低脳・狂人」ですね！
ここまで基地害用語を作るダサいセンス、
まさにW蛇婆スノークの最低センス。
「人神無限なのよ～なのよ～～」ってな、得意のしつこい
粘着質のつまらねえ話し方で、名づけたんじゃあねえのかよ。

ダボ・ダメ・ダセぇ。三拍子揃ってるわ！
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 22:00:07.06

>>40 W蛇婆「念力の護摩」ってダセぇ
>>83 「荒恵比寿尊大護摩木」人神無限祈願の怪

W蛇婆スノーク阿含宗は「念力の護摩」と「荒恵比寿尊」を
やたらと出してきます。

W蛇婆スノーク「念力の護摩」は令和２年１月３日に完成成就
した。妄想で桐山如来が焚き火にお力を加えたと狂言。
その火を「採火」して、桐山如来のお力入りの「新型聖火」に
なったと勝手に言い出し、その火で炊く焚き火を「新型念力護摩」
と強引に僭称。別名「W蛇婆スノーク型念力護摩」。
コレがW蛇婆阿含宗邪団の「新念力護摩」です。

荒恵比寿尊大護摩木。中東情勢が緊迫したら荒恵比寿大護摩木を
すすめる。この木ぎれは１０万円。中東情勢が緊迫したら何故
荒恵比寿に祈願して、デカい焚き火の木ぎれを購入する方向に
行くのでしょう。まったく意味不明です。
人神無限祈願って、何コレ！？
低脳邪団用語ですか。意味不明の怪しい用語で雲にまく
新型商法ですか？

阿含仏教とかこいて、「荒恵比寿尊」に「W蛇新型念力護摩」。
実に怪しいですね～。
なんか「新型ウィルス」みたいだね。「新型梵行」「新型聖業」
ですか。だったら阿含宗本山さんの「本山総本殿」を毎日稼働
したらどうですか。30年間も毎日稼働をしないで、ときどき
つかわさせてもらうだけ。いつになったら新型サヘト・マヘトに
なるのさ？
「新型偽荒恵比寿損」「W蛇新型念力護摩」「新型サヘトマヘト」
インチキ臭っw
氏示！

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 22:09:43.90

仏の十号の中に天人師というのがあります。
仏というのは、天（神）に対しても、人に対しても師の役割を果たすというものですね。
天（神）もいくら能力が高くても煩悩を無くすように教えねばならないのです。
人神無限とは人も神も無限の力を持つんだぞーとでも吠えているのかしら？
暴走族かお前は？
人神をひとがみと読むのならば、これは人が死んだ後、神として祀ることを言います。
しかし無限なんて仏教ではありえないんですよ。
仏教ではあくまでも無常ですからね。
無常を無くして無限にするのではなく、無常を悟るのです。
悟るから心は安定するのです。
本当に今阿含宗に残ってる奴らって仏教のことを一つもわかってないですね。
恥ずかしい奴らだ。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 22:27:42.53

今の阿含宗で、古神道みたいなものにはまってる奴らって、何か底の浅さを感じるんだよなぁ。
自分も一時期そういうことにはまったことがあるけれども、
竹内文書だの九鬼文書だの、ああいう偽書としての古史古伝の世界を信じているんだろうか？

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 22:32:15.65

>>83
＞荒恵比寿尊大護摩木
＞「中東平和安穏・人神無限」祈願
＞申込みを開始しています。

「無限」！？
そうか！荒恵比寿損のパワーが無限なんだ。
まるでダーク・シディアス、皇帝パルパティーン(シス)
の言うダーク・サイド(暗黒面)のパワーみたいなw

桐山シス如来、荒恵比寿尊、W蛇新型念力護摩のパワーは
「人神無限」なんだ。「無限」のパワーを手に入れる為に
「邪団に『無限』に供養しつづける」。
もう、懐にあるだけ(銭を)出せと。
「全部出すのよ出すのよ～～」っていうスタイル。ホント屑。
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 22:46:56.77

>>93
浅い、浅い。
阿含宗なんて桐山阿含宗の時代から、実はめちゃくちゃで
仏教の知識、神道・古神道じみた知識、どれを取っても
浅くてデタラメです。

「荒恵比寿尊のご神託」やら、
今回の中東情勢が緊迫にともなう祈願、すなわち
「中東平和安穏・人神無限」祈願などという造語、
すべて意味不明の基地害用語です。
邪団用語＝W蛇用語です。
邪団低脳＝W蛇低脳。

邪団の坊主型職員の分際で、仏界だ神界だとこいている
ようですが、底が浅すぎで、笑いさえ起こってきます。
やたらと天津神だの国津神だの言いますが、阿含宗には
神様など降臨しません。邪教ですからね。

W蛇は一時やっていた「巫女の舞」とかいう似非を
「神界のなんの」と言い、そんなモンが「神界」だと言う
低脳なのですよ。婆スノークも邪団構成員も何一つ分かって
いない、浅はかクズなんですw

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/12(日) 22:50:36.97

まあなんと言うか、阿含宗アラエビスのポーズがあるとしたら、
それは荒野のガンマンではなく、両膝を立てて屈み、背中を丸めてこちらを睨みつける暴走族のポーズだな。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/12(日) 23:28:19.49

>>96
桐山阿含宗の時代から、そうでしたが
桐山靖雄さんは、パクリの名人でした。
お得意の「九星術」系はすべてパクリ。
「霊障秘伝」もパクリ。
真言宗大阿闍梨、大僧正なんかはパクリを超越して盗み。

W蛇阿含宗も「荒恵比寿」とか言って、勝手に阿含宗荒恵比寿を
こしらえて、それを保護色に世間に売り込む。
不動明王やら愛染明王も勝手に祀っているレベル。
実際には「魔物」ですよ。

阿含宗アラエビス
阿含宗「念力護摩」
阿含宗九星術
こうやって差別化を図る。
阿含宗＝デタラメ・インチキ・偽物・似非。

阿含宗不動明王、阿含宗愛染明王、阿含宗四度加行、
阿含宗不動護摩、阿含宗ご霊光お曼荼羅、阿含宗仏舎利尊。
阿含宗ALC、阿含宗本山総本殿、阿含宗僧階。

阿含宗と冠すれば、差別化すべてOK！
こうやって差別化の法則を決めておけば、騙されなくて
すみますからね。
「護摩」を「焚き火」と言わなくてもよい。
阿含宗護摩法、阿含宗護摩法要といえば全て分かる。
邪団の焚き火だと分かるという寸法です。

う · 2020/01/13(月) 08:38:36.22

>>84>>all
　釈尊の教えに照らさずとも…
　以下のようなお告げをする自称御柱が【中東平和を祈願>>83する対象とは変】ではないでしょうか？教団は仏教どころか、宗教の軌道を大きく踏外し始めているのではないでしょうか。
↓
>>36
> 【荒恵比寿尊のご神託】阿含宗さん発表
> 「始まりの罪
> やまとびとのはじめの罪を消滅せしむなり
> 祀ろわぬ神特坐神の怒り憎しみ荒ぶる様を
> 祀ろわぬ民　古の始めの氏（蝦夷、土蜘妹、毛人、山人、琉球海人、
> 肥人、阿麻弥、隼人、球磨、＊＊、アイヌの血脈）の
> 古より重なりし憎しみを知れ
> 血と肉とその骨にきざめ
> この民の受難罪を作らざるを待なかった者々の獄苦
> その苦しみが「生」そのものが獄となって自らを鎖で縛る
> やまとびとよ
> その魂に奪った剣で自らを刺せ
> 自らの罪行その末を血と肉と骨にきざめ
> はじまりの罪をつくりしやまとびとよ
> はじまりの地において罪をあがなえ」
> (＊＊の漢字は不明)
>
> 「我白さん
> 今まさにこの日の本に怨敵あり
> その様羽虫（イナゴ〉の群れの如き邪軍なり
> 彼らは情け持たぬ邪まなる者なり
> (中略)
> 願わくば
> 荒魂顕現し
> 我が神軍に加わり
> その豪猛なる武神軍を率いて
> 共にこの日の本の怨敵降伏せしもう哉
> 我らは日の本の守護神なり
> 必勝の神なり
> 我らの末の子の為に
> 情け持たぬこの邪軍を討ち降伏せしむ戦いに臨もうぞ」
＿＿＿＿＿＿＿＿

【挙手質問】神様( ・ω・)∩ｼﾂﾓｰﾝ

　必勝の神(と自称するw)御柱にお伺いしたいのは、中東平和安穏祈願はスポーツや受験など自己の必勝祈願ではありません。
ですが、御柱のおぉ誤魔木に中東平和安穏があるようですが、勝者はダレですか？

　真の平和とは、勝者世界観の世界なのですか？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/13(月) 10:39:31.96

阿含宗特別醸造アラエビスビール！
心地よく酔えるだけでなく、健康保持の役に立ち、頭脳も明晰になります。
とりわけ戦勝祈願には意気昂揚の効果抜群。
阿含宗信者限定特別価格で頒布します。
（酒税法違反）

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/13(月) 10:52:23.02

>>98
破滅のカルマを倒さねばならんのじゃ。
ちなみにアラエビスちゃん言うには、国内はヤマト王権時代のまつろわぬ民の怨念なんだそうじゃ。
人神（ひとがみ）＝死んだ人間を神として祀ること
祀って、おだてて、斬るのかな？
アラエビスちゃん調子に乗って海外にも目を向ける。
中東の破滅のカルマも元は人間たちの怨念ということになる。
そいつらを見つけて叩きのめすのじゃ。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/13(月) 11:00:19.02

アメリカの破滅のカルマの根源の怨念も突き止めておかねばならんのじゃ。
トランプさんは単に突き動かされてるだけ。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/13(月) 11:01:34.32

阿含宗アラエビス「さあ、戦争するぞ、戦争するぞー。誰かぶちのめしたい」

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/13(月) 11:16:16.55

第二の仏陀「ワシにまかせい。ワシも戦争したいんじゃ」

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/13(月) 12:22:01.13

預流向が聖者か否か？なんてことも、常識さえあればすぐ解ることです。釈迦の信徒の全員が聖者だなんてことはあり得ない、常識です。八輩は釈迦の信徒の全員のことです。その常識さえ解れば、釈迦の信徒で一番低い位の預流向が聖者だなんて、あり得ないのです。常識です。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/13(月) 12:27:27.77

だから、桐山師が本に「八輩＝聖者」と書いているから預流向も聖者だと考えるのは、超初心者だけの話なのです。信徒歴の長い人が、そんなこと言ったら、笑われてお終いですね。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/13(月) 12:40:33.48

>>104 神も仏も名無しさん 2020/01/13(月) 12:22:01.13 ID:li0plqXz
>釈迦の信徒の全員が聖者だなんてことはあり得ない、常識です。

実はこれこそが釈尊の仏教を冒涜する非常識であることをみなさんは知っておいてください。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/13(月) 12:45:48.81

沙門果経にも仏教の果報の最初の方に記述ありますが、
ここに王に仕える奴隷がいて、朝は誰よりも早く起きて、夜は誰よりも遅く寝ることをしていた奴隷が
出家して釈尊の弟子になった。すると今度はその王が、それだけでかつて自分の奴隷だったこの出家に対して恭敬供養をするのです。
この出家がどれだけ修行が進んでいるかなんてことは関係ないのです。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 00:13:18.41

邪団もラグビー部でも作ったらどうだ。
秩父宮での東芝VSサントリーの試合は凄かったぞ！

京都の端っこの閑散とした死体発見現場近くで
デカい焚き火なんかやって何になるんだ。
中東情勢が緊迫したらすぐに「人神無限祈願」とかいう
異常性を秘めた基地害祈祷集会をやりだす。
信者に「デカ護摩木(10万円)」を買えと言い出す。

会員信者さんもさぁ、いい加減によく考えなよ。
洗脳されて、視界を狭くされ、時間とお金を邪団にむしり
取られる。自分の人生が台無しになるんです。
桐山靖雄という人物、阿含宗という邪団は、信者の自由とか
幸せを吸収・搾取するおそろしい邪教なのです。
こんなモンから退会してスッキリすべきで、退会しても何ら
問題がないのです。

秩父宮で、ラグビー日本(ワンチーム)のキャプテン
リーチ・マイケルがボールを持って走った時に会場全体の声に
合わせて「リーチ♩」と声を出した時は、まったく最高だった。
阿含宗邪団なんかスッキリやめたからこその幸せです。

桐山靖雄や二代目のW蛇婆スノークなんか聖者ではないから。
もともと仏教ではないから。自信を持って退会してください。
邪団には変な「魔物」が取り憑いていて、人の福徳を肥やしに
する妖魔の巣窟になっています。
長居は無用、さっさと縁を切りましょう！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 14:28:54.40

釈迦の信徒は全員聖者だ、との定義ならば別だが、釈迦の聖者の定義は、三結断三悪道尽まで修行が進んだ者のことだから、信徒全員が聖者だなんてことはあり得ない。
常識があればすぐ解ることね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 14:31:37.87

↑深山ユビくんは、平成時代にはついに、この常識に気づくことが出来なかった。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 15:07:30.68

>>109-110

↑ ↑ ↑

おまえは遂に昭和・平成・令和の三御世で、
邪団洗脳から解けずに、スレ荒らし工作員として
完全基地害確定者の烙印クズだわなw

落ち着いて聞けよ。
おまえの大好きな開祖屑の桐山靖雄も、
二代目のW蛇婆スノーク冲葬上も聖者ではないからな。
もちろん仏教者をカタって、世を惑わしている「魔物」
なんだぞ。「妖魔」に憑かれた結果だな。

もともと仏教とは関係がねえの。
ここは「阿含宗批判スレ」だからな、擁護するなら
阿含宗信者＝邪団洗脳者と自覚しろよ。
仏教徒に迷惑だからな。よく覚えておけ。いいなクズ。
ペテン＝ヨルコウ屑、ダセぇなおめえはw

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 15:45:30.39

阿含宗邪団のダボは、令和の時代になっても
こんなくだらないことをやってます！本物のクズ確定！

↓ ↓ ↓ (>>83 情報通のレス)

＞各位
＞
＞お疲れ様です。
＞
＞星まつりフォーラムが１３時から
＞開催されます。
＞
＞第一部　荒恵比寿尊護摩法要
＞第二部　星まつりフォーラム
＞
＞<中略>
＞中東の情勢が緊迫し、もし戦争が
＞起これば、第三次世界大戦も危惧され、
＞日本も安全ではいられないと思います。
＞
＞御霊諭でおっしゃられたとおりに
＞展開されているのでないかと思います。

＞緊急ですが、
＞荒恵比寿尊大護摩木
＞「中東平和安穏・人神無限」祈願
＞申込みを開始しています。
＞世界と日本の安全無事祈願を
＞荒恵比寿尊に祈ります。
＞よろしくお願いいたします。　　合掌

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 16:24:02.77

釈迦の弟子は聖者でなくて、阿含宗徒は自称聖者の団体ですか。
釈迦も泣いてるでしょうね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 17:31:24.38

害毒しかまきちらさない糞カルト阿含宗などこの世から消えりゃいいのに

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 17:37:15.37

荒恵比寿大護摩木とかいう、珍妙なお札型の「焚き火木ぎれ」
は、一番高い値段のやつが設定されているね。
異常性を秘めた、お札型の「焚き火木ぎれ」がたくさんある。

お札型の木の板に、愛染明王、龍神不動明王、荒恵比寿、
文殊菩薩、準提尿来、三身即一阿弥陀尿来などの絵図とかが
印刷されている。
千円、三千円、五千円、１万円と色々あるが、
荒恵比寿大護摩木だけ１０万円のヤツがある。
それだけ「荒恵比寿損」一押しなんだろう。
女武者とか述べているが、阿含宗荒恵比寿とかいうのは
阿含宗で勝手に称しているだけだからな。
本家本元からいえば、迷惑だろうよ。

桐山靖雄さんが勝手に真言宗阿闍梨、大僧正名乗って
自称していたのと同じよ。やったモン勝ちが阿含宗の大秘伝
だからな。

「神威示現」とかこいてるが、
阿含宗のW蛇婆スノークに神様など感応するはずがない。
図々しく、神様だの、仏様だのよく言うよ。それで最後に言う
セリフは「銭集め」の合言葉だろ。
「開祖の奇跡の護摩木」とやらのわけのわからん焚き木も
あるんだよな。で、奇跡は起きたんか？。
その護摩木、集金順調、会員増加とでも書いたらどうだ。

中東情勢が緊迫したとみたら、開祖霊油が的中みたいなことを
言い出して、荒恵比寿損大護摩木を勧める。
どうせ１０万円護摩木一押しだろ。
まあな、こういうのが「阿含宗の非常識」という常識なんだろ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 18:04:15.66

令和２年の今年に入ってから、Yahoo!知恵袋で、
阿含宗さんの
「関東別院、関西総本部などで新入行者の
御宝塔拝受者は、どのくらいいますか？」
という質問に対して、阿含宗のスレ荒らし工作員は
沈黙してるな。

阿含宗さんはよお、
教勢拡大して、世界宗教になるんだろ。
毎月毎月じゃんじゃん新入行者がいて、大量に会員が
増加してるんだろうよ。
答えてみろよ、スレ荒らし・スレ妨害専門職。

おまえだよ、
ペテン塵＝ヨルコウ屑のおめえだよ。
専門職工作員の分際でごちゃごちゃ言いやがって、
おまえは仏教徒ではないからな。
おまえは阿含宗邪団の徒輩だからな。
仏教はな、アンゴルモア大王の紋章なんか変なモン
作らねえよ。あれだけでいかがわしい邪教確定。
おまえは、その邪教の構成員、ただそれだけの存在よw
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 18:09:31.65

一つの会の中での主導権争いは、ソロソロ終止符が見えてきました。
ドタバタしましたが法に適う静謐が訪れると感じます。
坊さんが上か事務が上か？これを持ち出すことがそも間違いなんです。
　令和と言う名の戴いた年号は、ゼロリセットの意味合いを含みます、多くの場や条約を一度白紙に戻して再締結になる、そんな事情を各々が見るでしょう、是が
神国日本に相応する年号で在ります。
栂尾明恵上人の名言『あるべきようわ』此の七文字に全ての戒と日々の教えが含まれる実に含蓄に富むお言葉で在ります。
批判される方もする方も、あるべきようわ　を肝に銘じ余命を生きるべきでしょう。
数百字を此処に書き込む暇が有るならその数十分を瞑想居たすのが佛子と申せましょう。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 18:22:40.05

>>117
そう思うのは、アンタのご自由。
余計な説教はいらねえよ。
阿含宗邪団がある限り、阿含宗批判は続くんだよ。

およびじゃあねえから、仏子でもねえ分際で、
「仏」とか軽々しく言うんじゃねえの。
阿含宗批判か、阿含宗擁護。
おまえのような説教は無用。

瞑想？
アンタに瞑想なんかできるのかよ。
桐山流のかよ。目をつぶってだけだろうよ。
余計なお世話だクズ。

おまえね、ここのレスは確実に邪団に効いてるんだぞ。
知ったかレス、ナマ悟りの書き込みする暇があるなら、
W蛇婆スノーク「念力の護摩」の様子を詳しく報告しろ。
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 18:31:08.47

>>117
＞一つの会の中での主導権争いは、
＞ソロソロ終止符が見えてきました。
＞ドタバタしましたが法に適う静謐が訪れると感じます。
＞坊さんが上か事務が上か？これを持ち出すことが
＞そも間違いなんです。

知ったかぶりもいいところ。
何が終止符だ。さも知っているように言い出す。
どういう終止符だ、言ってみろ。

正月年頭の駄べりなんか、W蛇婆スノーク舌好調だろ。
いよいよって感じだろう。
今後１０年間は、W蛇婆スノーク阿含宗体制は続くな。
今、６０歳のヤツは７０歳。５０代は６０代。
４０代は５０代よ。

静観するには、まだ早いのよ。
もう少し経てばな、二度と世間に出てこれないレベルにまで
財政が落ち込むのよ。そうなれば静観でもいいんだよ。
わかったかよ、知ったか屑の宝生創価爺さん！氏示！

**うφ(．．)!？** · 2020/01/14(火) 18:45:08.62

>>117
> 数百字を此処に書き込む暇が有るならその数十分を瞑想居たすのが佛子と申せましょう。
↑
この全文(>>117ｺﾒﾝﾄ)は
400字くらいですね…w

**うφ(．．)** · 2020/01/14(火) 20:39:56.09

>>100
> 中東の破滅のカルマも元は人間たちの怨念ということになる。
> そいつらを見つけて叩きのめすのじゃ。

いくら考えても…
失礼ながら桐山さんは、怨念という浮遊臭のようなモノに空手チョップしている感じがします。

**うφ(．．)** · 2020/01/14(火) 20:43:13.65

>>121
誤)いくら考えても桐山さんは…
↓
正)いくら考えても桐山さんの教義は…

w

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/14(火) 21:03:11.68

>>117
ア宝生さん、お久しぶりの投稿。
なにが神国日本なんだか。森元首相がお好きなんですか？
いいけどさ、何言ってるのか分からんのは、相変わらずですね。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/14(火) 21:09:08.68

>>117 神も仏も名無しさん 2020/01/14(火) 18:09:31.65 ID:y3G6o0iR
>一つの会の中での主導権争いは、ソロソロ終止符が見えてきました。
>ドタバタしましたが法に適う静謐が訪れると感じます。
>坊さんが上か事務が上か？これを持ち出すことがそも間違いなんです。
>　令和と言う名の戴いた年号は、ゼロリセットの意味合いを含みます、多くの場や条約を一度白紙に戻して再締結になる、そんな事情を各々が見るでしょう、是が
>神国日本に相応する年号で在ります。
>栂尾明恵上人の名言『あるべきようわ』此の七文字に全ての戒と日々の教えが含まれる実に含蓄に富むお言葉で在ります。

これは久々に宝生創価さんの登場ですかね。内容から文体から言っても。
上記を読みますと、宝生さんもついに和田体制を受け入れましたか！
主導権争いのドタバタも静謐に向かうと書きましたね。
現在は和田さんが主導権を握っており、この体制がひっくり返るにはさらにドタバタしなければならないはずが、
それが静謐に向かうということは、このまま和田体制が安定すると言いたいのですね。
しかも令和になって、ゼロにリセットされて、やれ僧侶だの事務方だのどうこういうのも間違いであり、
事務方の和田さんが僧侶たちを率いて構わない体制になるのだという。
栂尾明恵上人のあるべきようわに関しては私もよくわからないのですが、決してこういうことではないと思うのだが。
僧侶は僧侶の為すべきことを為せばよく、事務方は事務方の仕事をすればよいと私は読むのだが、
あなたは違うようですね。
栂尾明恵上人はすっかり俗人と堕落した僧侶に鉄槌を与えるようなことを示したはずです。
しかし和田体制を何とも思わずに肯定するヨル公さん、自分の意見というものを堂々と示す示す勇気のない
ペテン大作さんも結局は和田体制を認めていることになる。
それに対してあなただけは敢然とと和田さんのことを疑問視してきたのに。
つまりあなたも阿含宗の信者として存続しようと思ったら、これに従っていくしかないと達観したというわけですか？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/14(火) 21:17:44.47

>>117 神も仏も名無しさん 2020/01/14(火) 18:09:31.65 ID:y3G6o0iR
>神国日本に相応する年号で在ります。

しかもあなたは現在の荒恵比寿尊が幅をきかせる体制にも満足のようだ。
荒恵比寿尊の護摩木のみが10万円の特別護摩木があるのだという。
本当に阿含宗名において我が物顔に幅を利かせているとしか言いようがない。
しかしその方があなたは仏舎利なんかよりも阿含経よりも好みなんでしょうね。
日本の神仏マニア的なところがあるあなたには、そちらの方が心地よいのでしょうか？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/14(火) 21:28:43.79

>>117 神も仏も名無しさん 2020/01/14(火) 18:09:31.65 ID:y3G6o0iR

>>124と>>125に着いた私の指摘が当たっていないと言うのならば、
それは単にあなたが適当に単語をつないで並べた表現力に問題があるということになります。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/14(火) 21:58:41.58

>>117神も仏も名無しさん2020/01/14(火) 18:09:31.65ID:y3G6o0iR
>一つの会の中での主導権争いは、ソロソロ終止符が見えてきました。

宝生創価さんの当たらない予言と意味不明のお説教がまた始まった。
あなたも懲りない人ですね。
十数年間、何度もあなたは桐山阿含宗について予言を出した。
「三か月以内に桐山ゲイカの指導が始まる」などと予言した。
景気や政治の予言まで出した。
全部外れたのに、全然、まったく、完全完璧に記憶していないのでしょう。
自分のミスや失敗はきれいに忘れるのが、あなた方三人の一大特徴です。

意味不明の一人合点の文章を羅列して、何事か真実を見抜いているという
ポーズをとったつもりだろうが、醜悪なだけだから、やめておきなさい。
あなたは何もないからハッタリで力自慢をしているだけです。
桐山さんには人を騙すだけの才能があったが、あなたには無理です。
だから、あなたが出てきたとたん批判側が全員、宝生創価さんだと見抜いた。
宝生創価さんの文章は臭いがプンプンするから、すぐにわかる。

宝生創価さんが最後に出たのは半年ほど前でしょう。
しばらく出て来なかったから、少しは物を考えているのかもしれないし、
あなただけが和田さんに反発していたから、三人の中では少しまともなのかと、
評価を上げようかと考えていたが、しないでよかった。
恥をかくところだった。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/14(火) 22:08:24.50

>>105神も仏も名無しさん2020/01/13(月) 12:27:27.77ID:li0plqXz
>だから、桐山師が本に「八輩＝聖者」と書いているから預流向も聖者だと考えるのは、超初心者だけの話なのです。

Ａ．桐山説「八輩＝聖者」
Ｂ．八輩＝「預流向・預流果、一来向・一来果、不還向・不還果、阿羅漢向・阿羅漢果」
普通の知性を持っている人はＡとＢから、次の結論を得る。
Ｃ．桐山説「預流向＝聖者」

ＡとＢからＣという結論を導くのを三段論法と言い、
1.5来補さんが大好きな論法です。
ところが、彼は三段論法という言葉を意味もわからず振り回しているだけだから、
Ａ+Ｂ→Ｃという単純なことが理解できない。
Ａを認めてしまったら、彼の「預流向≠聖者」と矛盾してしまうことがわからない。
三段論法などと言わなくても、Ａ+Ｂ→Ｃなのは小学生でもわかります。
この簡単なことが1.5来補さんがわからないのは、彼が小学生ではないからかもしれない。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/14(火) 22:10:17.54

>>117 神も仏も名無しさん 2020/01/14(火) 18:09:31.65 ID:y3G6o0iR
>一つの会の中での主導権争いは、ソロソロ終止符が見えてきました。
>ドタバタしましたが法に適う静謐が訪れると感じます。

私が見たところ阿含宗の信者さんは、この和田体制の問題について、少しもドタバタしていない。
いたっておとなしいなと思います。
このスレが一番ドタバタ騒いでいるのに対して、信者の間は陰口が聞かれるに過ぎない。
おとなしいというのは日本人の特性なのかもしれないが、そのおとなしさが、
結局問題から目をつぶり、問題が改善しないのが横行していることになっていると思います。
だからこれまで少しもドタバタもしていなかったのが、静謐が訪れるというのは、
みんなますます黙ってしまうということに他ならない。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/14(火) 22:14:13.56

>89ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2020/01/12(日) 21:11:26.02ID:7dIn8eIf
>人神無限って、どんな意味なんですか？

単純な記憶違いだと思います。
「神力無限　荒恵比寿大黒天護摩木」というパンフレットがありますから、
これを記憶違いして、神力無限を人神無限と書いたのでしょう。
桐山ゲイカの求聞持脳を目指す人たちですから、目はフィルムカメラで、
耳はオープンリールの録音機なのでしょう。

**うφ(．．)** · 2020/01/14(火) 23:22:25.72

>>117

【阿含宗という宗教３０６】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571926144/
988 神も仏も名無しさん 2019/12/17(火) 00:09:47.16 ID:05pTX8oO
>最近は阿含に顕彰会から大量の信者が流れ込んでいるとか？
>集団乗っ取りするんですかね？顕彰会は勧誘過激軍団だから組織改革はお手のものですからね。

↑上記の件で
↓ユビキタスさんから

990 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR [sage] 2019/12/17(火) 07:39:21.04 ID:sYlrV7JC
>富士大石寺顕正会のこと？

…との質問がありましたが…どうなのでしょう。昔、宝生さんがここのヒトと思ったことがあったので、私も気になりました。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/15(水) 00:05:26.76

>>116
>「関東別院、関西総本部などで新入行者の
>御宝塔拝受者は、どのくらいいますか？」

毎月１～２名はいるんじゃね？
少数精鋭の時代に入ったのじゃ！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/15(水) 01:01:23.15

>>132
誰かが「お導き」と称して新入行者に仕立てるような
ネズミ講信者ではなく、
桐山靖雄の本を読んで、さらに今のW蛇阿含宗に「信」を
おこして入行する、宝塔拝受する、筋金入り修行会員候補の
そういう新入行者。こういう人が月に１～２人でもいるという
ことでしょうか？

いまどき得体の知れない低脳邪団の最高指導者、
W蛇婆スノークの舌に騙されて「信心」おこす人なんか
いるのだろうか？
そもそも今の阿含宗は誰が責任者なのか明確ではないでしょう。
理事長やら、法ームラン館長はいても、
阿含宗館長ゲイカは不在でしょう。

責任者不在の団の言うことを信じる人なんかいませんよ。
そもそもスッキリと阿含宗館長ゲイカを決めてないのが
おかしい。影でコソコソ指示を出すのがW蛇婆スノークの
お得意秘伝らしいが、さっさと阿含宗館長ゲイカ二代目を
名乗って、ニセ仏教邪団らしく、エセ晋山式でもやったら
どうだw

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/15(水) 09:28:04.82

>>117
＞是が神国日本に相応する年号で在ります。

宝生創価のお爺さん、軽々しく「神国日本」とか
言わないほうがいいよ。
低脳が露わになっているぞw

そういうことはな、おまえが心の中で信仰として思う分には
ご自由だし尊重はするが、邪団批判スレでな、
知ったか発言の上に更に上塗りするんじゃあねえの。
いいかい。

もうアンタのことはバカボンパパにしか見えねえんだ。
おとなしく明恵でもなんでも読んでろ。
いいなホームでおとなしくしてるんだぞ。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/15(水) 12:36:51.33

>>133
晋山式！いいですね。
晋山式とは、宗派によってやるところとやらないところとありますが、
一山（寺院）の住職の交代、新任の際に華々しく行われる儀式ですが、
いや、今の阿含宗がエセ晋山式をやればよいという話ではありません。
桐山さんならば、こういう晋山式みたいな儀式も重要視したろうと思っただけの話です。
桐山さんを伝統仏教に対する改革者で古いものを切り捨てて行く人
なんて考えを持った人がいたとしたら、それは桐山さんの特性をよく知らない証拠です。
桐山さんこそ伝統仏教に代々伝わるこういう儀式を重視し、それが荘厳にして華麗であるならば、
自分のとこでも真似して、いかにも自分の教団は、その辺の新興宗教団体ではなく、
このような古式ゆかしい儀式も執り行って、内外に権威を示そうと考える人なんです。
ただし、和田さんであれ深田さんであれ、弟子のそれに対してはそこまでの愛情はなく、
専ら自己愛のみが強いから、その辺微妙ではありますが、どうせトップ＝管長交代をせざるを得ないのなら、
それをしたろうと思います。
だから今の阿含宗は何でも開祖霊諭を出しさえすれば、皆おとなしいから
何でも通る団体ではありませんか。
いくらアラエビスとやらが幅をきかせても第二の仏陀にはかなうまい。
開祖霊諭で和田靖壽の晋山式を執り行えと仏勅を受けたと言って、やっちまえばいいんです。
どうせ皆おとなしいんだから。
ああ、これは悪魔の囁きですけどねw

**うφ(．．)** · 2020/01/15(水) 13:59:55.72

>>135
　それは外部からもありえるでしょうから、その為に旧道場を使用した、との(独立させる)道も予測できるのではないでしょうか。
　つまり>>131情報の様なことが水面下で起こっていて、念力之護摩顛末におよび純正桐山教を残そうとしている、念力之護摩文言を使用実行せざるをえなかったとか。
※あくまでも想像ですw

八雲 · 2020/01/15(水) 16:43:10.08

>>136
K会さんの本義は折伏にあり、ですね。
つまり、教義や経典について徹底的に論破する、そして信者に引き入れる
ですので、潜伏してどうこう、と言うやり方は性に合わないかと。
あの人達がライバル視するのは、S会とN宗、NS宗ですね。
基本母体が同じなので、用語等が共通認識なんで。
S会ですら、新規折伏せずに二世三世の会員の休眠状態を起こす方向にシフトした。
K会が、個別の知り合いはともかく、団体として、乗っ取り工作などは難しい、
って言うかやる気も起きないような気がしますが。
これも、想像論でしかないですが。

**うφ(．．)** · 2020/01/15(水) 17:59:57.65

>>137
　そうすると宝生さんはK会所属ではないですね。文章自体が意味不明のお粗末様で論破以前のお話ですから…。

　いずれにしても、先ずは釈尊と空海様とを勝手に使用するのをやめていただければ、ですよね。そうすると純正桐山教はラッキョみたいなもので、残された信者さんたちは大変かもしれませんが。

八雲 · 2020/01/15(水) 18:43:09.35

>>138
K会かどうかは、
A先生の話とか、国立戒壇の話をしてみて反応を見る、ってのがありますね。
某K会やS会と法論(と言う名の罵りあい)をしているTさんが言ってました

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/15(水) 19:26:16.03

>>138
おおー、うさん。
しかしラッキョに失礼でしょ。
ラッキョは味があるしさ、「一日三ツボ(3粒)」って言って
昔の年寄りは勧めたわけですよ。
昔は家の廊下がけっこうあったでしょ。ラッキョの壺をさ
転がしておけとか言って転がすのですよ。塩ラッキョなんかは
酒呑みにはたまらんおつまみでねw

たけし軍団の井出ラッキョだってさ、100m走なんか俊足で速い。
取り柄はありますよ。
桐山靖雄さん創設の邪団なんか、確かに剥けて剥けてのところは
いわゆる、玉ねぎラッキョみたいなモンですが、
玉ねぎラッキョは栄養価がありますからね。

阿含宗邪団ラッキョは、モドキであってですね、
中身は空っぽで、真の姿は「魔物」だというね、
ゴミ屑にも劣る「妖魔」なわけですよ。

それじゃなければ、W蛇婆スノーク「念力の護摩」だの、
「荒エビスビール忖度」なんか本気で出しませんよw
でもね、直感の鋭いうさんは、いいところを突いているかも。
現在の邪団に外部の工作員が混入しているという点ね。
これはあり得ることですよ。
知らぬはスノーク&ホームランばかりなりってね！

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/15(水) 19:39:18.21

ラッキョウ超能力の秘密

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/15(水) 20:26:57.72

皮を剥け～ラッキョウ・そのアントロポロギー～

**うφ(．．)う抜き** · 2020/01/15(水) 20:57:34.26

ラッキョ改造の原理と方法

**うφ(．．)** · 2020/01/15(水) 21:13:29.80

>>140氏さん
>>131さんコメントからの想像で。

第2のニョライとかアラゑビスや念力之護摩を出して来るところから、別の路線を私は想像しています。
元は台密の、。二番煎じ(にならなさそうですが…

**うφ(．．)** · 2020/01/15(水) 21:40:23.72

>>144追記
　第2のニョライで思い出しましたが、ホウワ前に桐山さんに向かっての普礼真言ありましたが、真言意味から｢桐山さんは自分がニョライ｣という生前からの位置づけだったのでしょうか。
　現役時代に桐山さんへ自分だけ三礼しない夢をよく見て焦っていましたが、いま思うとおそれおおい真言だったのではないかと。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/15(水) 21:48:17.58

ラッキョウは突然ななめ前方からやってきた。
一瞬、日がくらむほどのラッキョウだった。
そんなことなどぜんぜん予期しておらずまったく無防備だった自分は、あっというまに
そのラッキョウに叩きのめされてしまったのだ。
修行、学問、そんなものはなんの役にも立たぬものであることを思い知らされた。
こころひそかに誇っていたこれまでの自分の修行も教学も、あっというまに消しとんで
しまった。叩きのめされてしまった。
ラッキョウなんだ、ラッキョウでなくてはならないのだ。ラッキョウしかないのだ。目もくらむようなあの
白銀の輝きにみちたラッキョウウウウ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一〇〇年の修行も万巻の教学も、ただ一瞬のこのラッキョウに如かぬことを
思い知らされた。
ラッキョウがラッキョウだったのだ。ラッキョウが究極のラッキョウだったのだ。ラッキョウのためにこそわたくしはここ
にやってきたのだ。
おお、ラッキョウ、聖なる地、
あなたはここに待っていてくださった。
わたくしがいまラッキョウから受けたものを、これからわたくしはひとびとにあたえねはな
らぬ。
いま、わたくしはラッキョウであることをつよく自覚する。
すべてのひとびとがこの聖なるラッキョウを受けることのできる聖地を、わたく
しはひがしの国につくらねはならぬ。この輝きにみちたラッキョウの地を、そのま
ま、日本の国にうつさねはならぬ。それがわたくしの使命だったのですね。それをかな
らずはたすことをわたくしはラッキョウに誓います。
そうですか。
もう一度、わたくしはラッキョウを食べに来なければならないのですね。だが、そのときなにが起
きるのでしょうか？　そのとき起きる或ることを、わたくしは非常なおそれの感情とと
もに予感します。
ああ、あの一瞬のラッキョウ！
一〇〇年の苦行も万巻の書物も、このラッキョウなくしては、路傍の石ころにも
劣るのだった。このラッキョウをあたえることのできるラッキョウこそ、真のラッキョウだっ
たのだ。理解できました。
ラッキョウよ、ありがとう！
『ラッキョとラッキョウからの脱出』

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/15(水) 21:55:18.27

君は
ラッキョウのまわる音を聞いたことがあるか

かつて
それを聞いたラッキョウが一人あった

そのラッキョウは
熱い国のピッパラ樹の下で
ある朝
それを聞いた

それは
ふかい絶望をいだいたラッキョウにしか聞こえぬ音であった

そのラッキョウにしか聞こえぬ音を聞いているふかいふかいかなしみを
君は知ることができるか

そのラッキョウにしか聞こえぬ音を聞いているふかいふかいかなしみを
君は知らねばならぬ

ラッキョウがいま
君の中で鳴っている
ラッキョウを君は聞かないのか

君は
ラッキョウのまわる音をきかねばならぬ
ラッキョウを、いま、聞こう

**うφ(．．)** · 2020/01/15(水) 21:59:20.41

ラッキョとラッキョウからの脱出www

八雲 · 2020/01/15(水) 22:07:00.52

いつの間にかラッ教スレに(笑)

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/15(水) 22:10:22.79

読者よ、
いまや、人類は二つの道を選択するギリギリの時点にさしかかった。
ラッキョウによるラッキョウの業火か、
ラッキョウの仏法によるきよらかなラッキョウか、
二つに一つである。
読者よ、
ラッキョウの業火でラッキョウの地球を焼きつくしてはならない。
人類よ、
全人類がすべてこのすきとおったきよらかなラッキョウを身にともし、この地球をラッキョウにかがやく
天体と化そう。それが21世紀の地球なのだ。
読者よまずあなたがラッキョウをともせ！　ラッキョウになれ－
『ラッキョウ思考』

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/15(水) 22:10:28.58

解脱への遍歴を求めてきたきた私であるが、ネギとラッキョウにたどり着いて、
それを極め尽くしたが、それでも限界を感じた。壁にぶち当たった。
私は以前にも読んだことがあるが、小乗仏教としての先入観があったため、
おや？と思う部分はあったものの読み流してしまっていたアゴンキョーを
だめでもともとという気持ちで読んでみた。
これでジョーブツホーがなかったらもう自分はネギもラッキョウも捨てようと思って。
そしたらなんとそれがジョーブツホーの宝庫だったのです！
ラッキョウの精髄を口が臭くなるほど食べ尽くした私にとっては、
アゴンキョーというのはジョーブツホーの宝庫だったのです。
ラッキョウはアゴンキョーからできたのか！

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/15(水) 22:15:03.85

桐山靖雄「阿含経はあごんきょうではなくあごんぎょうと読むのだから間違いないように」
信者代表「でもパソコンで阿含経と文字変換して打ちたい場合、あごんきょうと打てば簡単に変換されるのに、
あごんぎょうと打つと変換されないのはなんででつか？」

八雲 · 2020/01/15(水) 22:33:23.40

『ラッキョウへの原理』
『変身の原理－ラッキョウ・その持つ秘密神通の力』
『ラッキョウ・超能力の秘密』
『ネギ力－超能力を身につける九つの方法』
『ラッキョウ占星術 l －漬物とはなにか』
『ラッキョウ―超能力のカリキュラム』
『ラッキョウ六十心 l 』
『ラッキョウをまわせ－ラッキョウ・そのアントロポロギー』
『ラッキョウ誕生』
『ラッキョウ入門－ラッキョウ聡明法の秘密』
『人間改造の調理と方法－原始ラッキョからラッキョウまで』
『ラッキョウ占星術 ll －三元九星・ネギの秘伝』
『阿含ラッキョウいま－阿含講話集1』
『ラッキョウ占星術入門』
『ラッキョウを持て－家運をよくする正しいラッキョのむき方』
『続・ラッキョウを持て－家運をよくするラッキョウ調理のしかた』
『ラッキョウが翔ぶ－家運をよくする守護神・守護霊の持ちかた』
『一九九九年ラッキョとラッキョウからの脱出』
『輪廻するネギ－ラッキョウ講義』
『ラッキョウ思考－霊的バイオ・ラッキョウ育成の時代』
『ラッキョのしおり』
『ラッキョウ思考をめざせ－いま、ウル・ブレインの時代』
『愛のためにネギを・ラッキョウのために愛を』
『ラッキョウの系譜－こうしてラッキョウを食え』
『一九九九年　辣韮壊滅』
『ラッキョウ聡明法秘伝－究極の超能力開発システム』
『ラッキョ出現－聖ゴハン聖カレー　ノセタラウマス　ネギ・バジアン予言集』『飯屋の法』
『ラッキョウがもてる冥徳供養』
『ネギは輪廻転生するか』
『アラディンの魔法のラッキョ』
『ネギは誰れの輪廻転生(うまれかわり)か』
『ラッキョウ瞑想法』
『アボンラッキョウ・超能力の秘密』
『アボンラッキョウ・超奇蹟の秘密』
『社会科学としてのアボンラッキョウ』
『「止観」の源流としてのアボンラッキョウ』
『一九九九年七の月（ノセタラダマス）よさらば』
『21世紀は智慧（ラッキョ）の時代』

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/15(水) 23:01:16.62

>>141-153
こうして見ると、なんですなぁ～。
桐山靖雄さんて日本密教根本道場、阿含宗と
変遷とげてますが、ずーーっとラッ教ラッキョばかり
説いてたんですねぇ～w

そう言えば、桐山靖雄さんはカレーにはラッキョウだよって
言ってたいう話ありますわw
阿含宗＝ラッキョ＝桐山さん＝ジョウブツホー＝ラッ教

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/16(木) 02:30:31.75

深田さんがラッキョウに見えてきた

**うφ(．．)着地** · 2020/01/16(木) 06:27:43.58

>>138追記:
らっきょう【辣韮】の皮(かわ)を剥(む)くよう

意味: らっきょうの皮は、むいてもむいても皮ばかりであるところから、実がないのにくり返すたとえ。(コトバンクより)

八雲 · 2020/01/16(木) 08:25:52.75

>>156
お隣の国のお偉いさんがタマネギですから、日本を代表する桐山さんには
ラッキョウですね、わかります！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/16(木) 12:35:42.49

≫133
私がW田さんの立場だったら正式に二代目管長になってたけどね。
頭ワリーから出来なかったんだろうね。
やり方は簡単、ボケた桐山に上手いこと婚姻届にサインさせ役所に出せば良い。
桐山夫人と成れば正式な二代目の誕生だろ^_^

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/16(木) 14:11:47.41

剥いても剥いても皮ばかり。
阿含宗の正体がラッキョウだったとは。
宣伝はするけど肝心の法の伝授や予告した続刊は絶えてなかったからな。
まさしくラッキョウだ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/16(木) 14:13:52.47

阿含宗の正体＝「水輪石妖怪」と言われるのとどっちがマシか？

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/16(木) 14:22:53.78

>>158
いや噂では実際、後妻の座を桐山猊下に迫ったそうで、桐山猊下は拒否！
w田は激怒して桐山猊下にビンタを食らわせたそうで
この話は当時、道場に出入りを控えていたI川さんにも伝わり、どういうことだ管長に
直接合わせろ！と東北道場に（I川さんが）押しかけ例の暴力事件道場出入り禁止事件
に発展I川さんが一方的に悪いみたいになってI川さんが怒りI川さん裁判事件につながっていった
と聞いていますよ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/16(木) 15:31:11.05

総合しますとね、
①阿含宗邪団の正体、物質的本損の正体は「水輪石妖怪」なのです。
水輪ラッキョ形だよ。
(現在、関西総本部の内陣「向かって右側)」の特別製の厨子に
入ってます。)

②阿含宗邪団の実態・特質・やり口は、
剥いても剥いても皮ばかりの「ラッ教ラッキョ」。
邪ラッキョウ呆。

③スノーク婆弟子、ホームラン禿、坊主型・事務邪団員らの
脳みそ内と、仕わざは、全て空っぽで、まさに「ラッキョウ」。

本損、邪呆、邪団構成員の「三呆」。
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/16(木) 15:35:35.83

>>162
三振則一は？
ラッキョウ、ラッ教、ラッキョ。
あらら、ぜんぶ「らっきょ」だわw

皮だけで何にもないや！
氏示！

**うφ(．．)う抜き** · 2020/01/16(木) 19:43:17.54

昨夜のラッキョ文章やラッキョ題名で、桐山さんの洗脳手法が大変良くわかりました。

八雲 · 2020/01/16(木) 19:59:24.74

>>162
裏本尊、チャカ如来を忘れてはいけません。
桐山さんも和田女史も、この本尊様のために、多額の浄財をせっせと喜捨なさい
ました(笑)

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/16(木) 20:39:21.25

>>164-165

裏かくし表はラッキョ散るやすお

**うφ(．．; )** · 2020/01/16(木) 21:27:53.49

>>166
来賓と思っていたら裏本尊…

棒倒しなるレスのまにまに

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/16(木) 21:29:37.64

≫161
あぁ、なるほどね。
私が言いたかったのは、桐山さんのボケにつけ込んで、ということ。
まあ、6○占術のH木k子がやったことがネタだけどね(笑)

**うφ(．． )** · 2020/01/16(木) 21:46:33.82

>>168
昔のスレに、桐山さん自身が知らないうちに再婚になっていた、？のコメントがあったような…

**うφ(．． )** · 2020/01/16(木) 22:16:18.37

>>168

転記しませんが、ググると結構最近に>>169の件は話題になっていたようですね。W田さんが発見者のようです。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/16(木) 23:22:25.23

>>165
チャカてw
ハジキのことか。

八雲 · 2020/01/17(金) 08:16:49.41

>>171
えー、釈迦に説法、チャカは鉄砲
てなことを申します(笑)

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/17(金) 13:56:12.87

深山ユビキタスは生きている限り、
ここで書き込み続ける。
それが楽しみだからです。
それは煩悩が有るからです。
彼等が解脱出来ないことは確かですね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/17(金) 13:56:25.69

深山ユビキタスは生きている限り、
ここで書き込み続ける。
それが楽しみだからです。
それは煩悩が有るからです。
彼等が解脱出来ないことは確かですね。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/17(金) 14:05:41.50

阿含宗も真面目にコツコツと続けていれば
ためになることが一杯あるんだよ。
それ見つけられなかった人が批判レスを
書いているのだ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/17(金) 16:05:55.26

靖雄(下)：ショクン、人生観卑しくも、
人生経験から阿弥陀仏と阿弥陀如来も
そう変わらないと気がします。
が、しかし、心ぐせ、夢や人望、自己認識
(自己同一性)から思うと阿弥陀に冠して
夢や人望に措けますところ縛りが如く
強い。何としますが積極的が見うすれる。諸君、諸空を

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/17(金) 16:51:36.32

>>175
>>阿含宗も真面目にコツコツと続けていれば
>>ためになることが一杯あるんだよ。

では、貴方の為になった事を書いてみて下さいな。

僕は解脱供養、例祭修行、道場運営、星まつり修行、屋敷浄霊なんかかなりの回数やったよ、当然焚き木勧進も3000本とかもね。
しかし、因縁解脱修行宝鑑に書いていない脳障害の因縁ｗでうつ病になったんだけどねぇ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/17(金) 16:59:31.45

今日は1月17日です。
25年前の1月17日何が起こったかお忘れじゃないですよね。

アゴン宗では、阪神淡路大震災犠牲者の成仏供養を昨日のメイトク祭でやったんですか？
アゴン宗会員に犠牲者が居なかったのでやっていないなんて事は無いですよね？

多くの人々が横変死して、不成仏霊、霊障のホトケになったんだから、他宗派だから知らんとは言わないですよね。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/17(金) 18:49:43.71

>>175 神も仏も名無しさん 2020/01/17(金) 14:05:41.50 ID:2Ae4QIQ1
>阿含宗も真面目にコツコツと続けていれば
>ためになることが一杯あるんだよ。
>それ見つけられなかった人が批判レスを
>書いているのだ。

私も>>177さんの書いているように、具体的にどういうためになることがあったのか書いてみなさい
と思いましたが、まああなたにはそういう具体的な話は書きもしないし、書けるはずもないと思っております。
しかしだからといって真面目にコツコツ・・・ん？あなた真面目にコツコツやってるんですか？やってないでしょw
とにかくあなた以外の人が真面目にコツコツやっていたとして、何も良いと感じられることがないということもないと思います。
何かしら自分のためになるいいことはあるかもしれません。
しかしそれは阿含宗だけではありませんね。
他の宗教でも病気が治ったとかそういう話は当たり前に聞きます。
あのオウム真理教でもそういう体験談はあり、別に私はこれは嘘だとは思っておりません。
病気が治ったりするのは必ずしも信仰の力ではなくそのように関連付けているだけかもしれないし、
しかし世の中には心身医学というものも研究されており、阿含宗を信仰したというその信仰心が
自分の心に病気が治るようなプラスに働いたということを私は否定することはありません。
他の宗教にもあるのだから阿含宗にあってもおかしくはない。
しかし私はそういう御利益体験があっても阿含宗の批判はします。
そういう個人の体験を超えて、やはりこれは嘘で人を騙す客観事実を重く見るからです。
だから私だったら御利益があってもそんなものは要らないから、早くこれを捨てたいと思いますね。
そのように思ってこれを捨てたわけです。
嘘の団体に加入しているだけで私自身のアイデンティティーが許さないから退会したとは書いた通りです。
しかしそれは私がそのようにしたというだけで他の現役信者さんがどうするかというのは各自で考えなさいと言いたいですね。
このスレを読んで不愉快に思うのだったら、離れて読まなければいいだけの話ですし。

あ · 2020/01/17(金) 19:17:14.08

阪神大震災も予言出来ないくせに
超能力も占星術もないわなw

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/17(金) 19:18:21.67

>169うφ(．． )2020/01/16(木) 21:46:33.82ID:DirHrbp/
>昔のスレに、桐山さん自身が知らないうちに再婚になっていた、？のコメントがあったような…

二年前に初笑いに私が書いたことでしょう。
桐山さんとの婚姻届けが勝手に出されたのが2001年1月19日で、
翌年、2002年2月22日付で裁判によってこの婚姻は無効とされました。
女性の名前も当時の所属道場もわかっています。
和田さんは「こういう手があったか」と残念がっていたでしょう。

この件では桐山さんは一方的な被害者で、「自分の尻もぬぐえない超能力者」と
いう意味で爆笑どころか、大爆笑ネタです。
こういう事を防ぐ制度もあるのに、こんなこともわからない男が
「事物の明確な認識と予知および正確な選択力」という超能力を持っていたそうだ。

「わたくしはこの五つの超能力を持っている。」
(『阿含宗報』204号、3頁、2003年)

日付けを見てください。
再婚させられていたことも気が付かないオマヌケ男が、翌年には超能力があると自慢している。
この桐山さんの異様に高い自己評価と自惚れぶり、自分の失敗への反省が
皆無なのが、ここに出ている信者たちとそっくりです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/17(金) 19:25:12.59

>>174神も仏も名無しさん2020/01/17(金) 13:56:25.69ID:2Ae4QIQ1
>それは煩悩が有るからです。
>彼等が解脱出来ないことは確かですね。

174さんは信者なのに、煩悩がなくなれば解脱する、と認めるのですか？
だが、桐山さんは煩悩をなくしただけでは本当の解脱ではないと述べているのです。
この桐山さんの教えに逆らうつもりらしい。

このスレで、解脱とは煩悩から解放だと何度も説明されたから、
174さんは自然に受け入れてしまったのでしょう？
あなたは認めないだろうが、それは大嫌いな批判側から得た情報です。
そして、それは桐山さんや阿含宗への裏切り行為です。
阿含宗の解脱とは煩悩解脱ではなく、因縁解脱です。

あ · 2020/01/17(金) 19:26:37.71

阿含宗擁護派の方は
守護霊はもらいましたか？
何か良いことありましたか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/17(金) 19:29:49.45

>>174神も仏も名無しさん2020/01/17(金) 13:56:25.69ID:2Ae4QIQ1
>それは煩悩が有るからです。

煩悩が有るから解脱できないというなら、
桐山さんは煩悩がなかったとあなたは信じていることになる。

私は、桐山さんが例祭で信者のオバサンを大きな声で恫喝しながら
「このバカつまみ出せ」と暴力で排除したのを見た。
あれはどうみても怒りという煩悩のように見えるが、違うのですか？

桐山さんは、Ｅ川さんに自分のホテルの部屋に夜中に来るように言って、
その後約15年間、お手当をあげていたことが分かっているが、
あなたから見ると、あれは性欲という煩悩ではないのですね？

桐山さんは、食いしん坊を自称して、阿含宗報にさえもその発言が残っている。
糖尿病になるほど彼は食い続け、脳梗塞を併発したが、
それでも食欲を抑えられなかった。
この桐山さんを見ても、あなたは、桐山さんは食欲という煩悩に
囚われることはなかったとみなしているのですね？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/17(金) 19:34:06.22

>>174神も仏も名無しさん2020/01/17(金) 13:56:25.69ID:2Ae4QIQ1
>それは煩悩が有るからです。

桐山さんは人間には魂魄という霊魂があると説いた。
だが、仏教では無我と言って、自己の核となるものを否定したし、
もちろん、人間の中の霊魂など認めていない。
仏教では、阿含宗のように霊魂などを認める宗教を外道としている。
無我を認めず、霊魂などを説くことも煩悩で、これを「身見」と言います。

桐山さんは因縁解脱が解脱で、釈尊の漏尽解脱を小解脱と罵った。
つまり、釈尊の解脱を否定したのだから、
これは釈尊の教法を疑って信じようとしない「疑惑」という煩悩です。

桐山さんは、釈尊が禁止した護摩や占いなどの外道の呪術をしていた。
これは「戒取」という煩悩そのものです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/17(金) 19:40:21.13

>>174神も仏も名無しさん2020/01/17(金) 13:56:25.69ID:2Ae4QIQ1
>それは煩悩が有るからです。

このように見ると、桐山さんは、身見、疑惑、戒取という三結も
切れていないし、
性欲と食欲のまま、怒りのままに生きていたのだから、欲貪と瞋恚は
薄らぐどころか、一般人よりもはるかに強烈だった。
つまり、五下分結という煩悩のままに生きていた。

煩悩が有るから解脱出来ないとあなたは述べているが、
では、五下分結さえも消えていなかった桐山さんは
あなたの説によれば、解脱はしていないことになる。
では、桐山さんは解脱していないのに解脱したと嘘をついたと認めのですか？

こんなふうに逆手に取られるから、あなたは私を嫌悪しているのでしょう。
だが、一番の理由は、反論したくても何も言えないからですよね？
ダルマさん状態で、頭の中には阿含宗のすばらしさが渦巻いているのに、
言葉にしようとすると何も出てこない。
やっと絞り出すように出てきたのが、次の一文です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/17(金) 19:45:26.66

>>175神も仏も名無しさん2020/01/17(金) 14:05:41.50ID:2Ae4QIQ1
>ためになることが一杯あるんだよ。

あなたは阿含宗のすばらしさを書くつもりが、たった一文、
これだけしか出て来なかった。
信者さんであなたと似たような人を知っています。
熱心な信者で、熱く阿含宗の法のすばらしさを語るのだが、
擬態語が多すぎて、何を言っているのかよくわからない。
あの信者の中では「ためになること」が渦巻いていたのだろうが、
言葉で表現しようとすると、信者仲間でさえも理解できない内容だった。

あの信者の趣旨や意図はわかりました。
あらゆる良いことはすべて仏様と管長ゲイカのオカゲ、
爪の垢ほどのことや偶然も仏様と管長ゲイカのお力添え、
悪いことはすべて悪因縁や霊障のホトケ、そして自分の不徳。
悪い因縁だらけでどうにもならない自分だったが、仏様と
管長ゲイカのおかげで少しはまともな人間なれた、という主旨です。

これほど自虐的なら、謙虚なのかというと、そうではない。
自分は仏様と管長ゲイカに「選ばれし者」という強烈な自惚れがあった。
仏様と管長ゲイカに土下座して身を投げ出している自分はすばらしいという自惚れです。
力の強い者に礼賛することで、自分もその利益を得ようという
宗教では珍しくないパターンです。
もちろん、あなたと同じで、その慢心も欲望も自覚していなかった。

**うφ(．． )** · 2020/01/17(金) 19:47:22.39

>>181
　桐山さんの狼狽えよりも｢和田さんが見つけた｣というところで｢何故見つけられたのか｣の想像をして、当時の初笑いを思い出しました。
　念力を持っているのは和田さんのほうだったのでは？とか、念力なければ自分もそうしようとして既にされていたとしか思えなくてw

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/17(金) 19:50:59.73

>>175神も仏も名無しさん2020/01/17(金) 14:05:41.50ID:2Ae4QIQ1
>ためになることが一杯あるんだよ。

あなたの信仰している阿含宗を頭の先から足の先まで批判され、
それに対して、あなたの頭の中から出てきたのは上記のたった一行です。
信仰を批判されて、怒りで反論の文章を書くところまでは私もするでしょう。
だが、いくら考えても上記の一行の文章しか頭から出て来ないなら
ここに貼り付けるのはやめる。
なぜか、わかりますか？
恥ずかしいからです。

>>177さんから、書いてくれと言われた。
私から、上記の一文しか出てこないのだろうと言われたら、
なんとしてでも書かないとまずいですよね。
「ためになること」をいっぱい書いて、元信者を激しく後悔させてください。
第三者が、阿含宗に入信してみようと思うような「ためになること」を
いっぱい書いてください。
今までは、むしろ、元信者がこのスレに来てから、桐山さんの行状を知って、
こんなにひどかったのかと仰天して、辞めてよかったというのが普通でした。
ここに出没する三人の信者の下劣な言動を見て、入信しようという通行人を見たことがない。
177さんはその意味で重大な使命を持っている。
「ためになること」を示して今まで、このスレで誰も成し遂げられなかったことを
あなたがするのです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2020/01/17(金) 19:54:08.13

>>173神も仏も名無しさん2020/01/17(金) 13:56:12.87ID:2Ae4QIQ1
>深山ユビキタスは生きている限り、
>ここで書き込み続ける。
>それが楽しみだからです。

あなたは死者たちを霊障のホトケと罵り、彼らを焚き火で助けて、
世界を救ったのだという妄想に浸るのが、とても「楽しみ」なんでしょう？
星まつりには、一日だけのコスプレ山伏になって、木切れを焚き火に投げ込んで、
無魔行満などと自己満足と慢心の笑みを浮かべるのが「楽しみ」なんでしょう？
一日山伏で、空虚な位階をもらうのが自慢で「楽しみ」なのでしょう？

私はあなたみたいな信者にそこから出ろとは言ったことはありません。
なぜなら、阿含宗の妄想のほうがぬるま湯で心地からです。
現実や事実の風は冷たい。
自分の信仰が間違っていたと認める辛さは寒風なんてものではない。
他人まで巻き込んで、霊感商法の詐欺宗教を手伝ったという現実と
向き合うのは、あなたのような勇気のない者には無理でしょう。
ここに来ている三人の信者を真似て、桐山さんや和田さんの妄想の中に
どっぷりつかり、一生、解脱ゴッコ、焚火ゴッコをするほうが、楽です。
それが、あなたのいう「ためになること」です。
今のままでいれば、死後も桐山さんや和田さんと同じ所に確実に行けます。
「楽しみ」ですね。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/17(金) 19:57:16.01

>>173 神も仏も名無しさん 2020/01/17(金) 13:56:12.87 ID:2Ae4QIQ1
>それは煩悩が有るからです。
>彼等が解脱出来ないことは確かですね。

ここで書き込み続けることが煩悩が混ざっているのかどうかということは、
さらに自己検証をしていかねばならないと思うのだが、
しかし私に煩悩があることは間違いないことで。
ですから解脱はできておりません。
また今後もよほどの覚悟で煩悩をなくして行く修行をしなければ、
解脱はできないでしょう。
ただ私はそれすらも考えておらず、解脱はできなくてもよいと考えている。
阿含宗という煩悩からだけは離れることができたのだからそれで良いと思っている。
もちろん他の煩悩はまだあるから解脱はできない。
でも少しだけやらせれば満足ですね。
そして悪いことを今後しない人生であればそれが良いと思っております。
では解脱もしていない人間が解脱を語って良いのか？阿含宗の因縁解脱を批判して良いのか？
と言うと、これは全然構わないことです。
というのは自分の体験で言っているのではなく、釈尊の示した仏教の経典を学者の解説なども添えて、
頭で理解できたからこれを示しているのです。
それによると阿含宗の因縁解脱というものは釈尊の示した解脱とは全然違う。
これを示しただけで私は今生において少しだけ良いことをしたと思い、それで満足しているわけです。
また釈尊の説いた煩悩からの解脱というものを示すことによって、桐山さんも、阿含宗という団体も
人並み以上に煩悩に汚れているということを批判的に示すということは、
これまた今生において少しだけ良いことができたと満足しています。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2020/01/17(金) 19:59:37.11

でも少しだけやらせれば満足ですね→ でも少しだけ減らせれば満足ですね

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/17(金) 23:42:26.98

>>173-174 ヨルコウ＝ペテン
＞深山ユビキタスは生きている限り、
＞ここで書き込み続ける。
＞それが楽しみだからです。
＞それは煩悩が有るからです。
＞彼等が解脱出来ないことは確かですね。

>>175 ヨルコウ＝ペテン
＞阿含宗も真面目にコツコツと続けていれば
＞ためになることが一杯あるんだよ。
＞それ見つけられなかった人が批判レスを
＞書いているのだ。

ヨルコウ＝ペテン屑。
話にならんね。
テメエなんか短文3連投のスレ荒らし魔じゃあねえかよw

おまえもスレ妨害の専門職にありつけてありがたいだろ。
阿含宗批判スレ、阿含宗批判側の御礼を言うんだぞ。
おまえみたいなボケの生きる糧を与えているのだからな。

おまえはよお、
批判側にインネンつける煩悩と邪団に土下座する煩悩が
あるんだからな、せいぜい頑張って無くすようにしろ。
指導料はいらんからなw

その代わりと言っては何だが、
コツコツ続けた阿含宗邪団の信仰で何をえたのか
ここで発表しろ。いいなバカな内容でも馬鹿とは言わんから
さっさと発表しろ。(基地害とは言うがなw)

あとな、おまえの尊敬従属するW蛇婆スノークの
「念力の護摩」の模様を詳細に報告するんだ、いいなクズ。
たまには人の為になることをやれよw
氏示！

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/18(土) 00:41:51.47

>>193
お前は教団からもらった金どうしたんだ？
貧しい人に寄付でもしたのか？
そんなわけないよな、クズ

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/18(土) 00:49:09.80

阿含宗で得たことは
まず健康になったこと。
それから頭も良くなった（まあ元々いいがな）
精神的にも非常に安定した。
やはり大きな力で護られている安心感で
人生に余裕を持てるようになった。

**神も仏も名無しさん** · 2020/01/18(土) 01:23:41.11

>>193
おまえは、ペテン＝ヨルコウだな。
何人もキャラ演じてご苦労なこったw
なあ、スレ荒らし専門職w

>>195
おまえ以前は会員ではないとこいて
スレ荒らししてたよなw
おまえが阿含宗信仰で得た能に、
大ボラ吹く能、嘘つき能力も加えたらどうだ。

現役会員のペテン＝ヨルコウスレ荒らし専門職、
W蛇婆「念力の護摩」報告でもしろよ。目の前で見てたんだろ。

おまえだろ、FBやらブログ更新、HP超遅更新をW蛇婆の命令で
してんのはよお。
まあな、偏ったラッキョウ報告しか提出できんだろうがなw
氏示

あ · 2020/01/18(土) 01:37:07.34

ばっかじゃないのw
大抵の人は健康なんだよ！
頭が、良くなったって求聞持法でも
成就したの？そもそも元から良いなら
阿含宗は、関係ないだろw
結局、精神的安定が得られたということ
が、一番のご利益かなw
そんなことなら、創価学会員でも
幸福の科学やオウム信者でも同じこと
言うだろうw
ところで、あなた冥徳解脱供養は
何体申し込みましたか？
守護霊は、頂きましたか？

あ · 2020/01/18(土) 01:41:36.80

健康になったのが御利益というなら
お宅の開祖様と奥さんが
脳梗塞と肝臓ガンを患ったのは
何でですか？

あ · 2020/01/18(土) 01:49:39.48

熱心な信者さんが
普通に交通事故やガンで亡くなり
あろうことか教祖様やその奥さんが
脳梗塞やガンで死んでるのに
何の疑問も抱かない、あなたは
ある意味ウラヤマシイw
本当に頭良いの？

**うφ(．． )** · 2020/01/18(土) 05:57:27.00

>>195
> 精神的にも非常に安定した。
> やはり大きな力で護られている安心感で
> 人生に余裕を持てるようになった。

　マジレスで申し訳ないのですが、アナタの今までの書きこみ内容･積み重ね実績で上記をコメントするのは、洗脳されている証拠だと想います。