日本で僧侶妻帯を明治維新の前に戻すには
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日本の仏教は、どうも金儲け、生臭、破戒の印象が強い。
明治維新前に戻すにはどうしたらよいか。 明治維新とは
日本の西洋化のこと
日本の西洋化とは近代化とほぼ同義
近代化西洋化するには国家や国民の宗教も西洋に倣ってキリスト教化するのが手っ取り早かったのだが
歴史の長い日本にとってそれはなかなかできない相談
そこで日本の神道を擬似キリスト教化することにした
これが「国家神道」
天皇が現人神
教育勅語が現人神の教え
国民(臣民)は区別(差別)無く平等に天皇の赤子
国家神道は西欧的近代国家とその国民を作るのに一定の役割を果たしたのちに
第二次大戦の敗戦によって崩壊
新生神道はその残骸
いち宗教(法人)に格下げ
さて日本の飲酒肉食妻帯邪婬蓄財仏教(僧)だが、
もう民衆を仏の道に導くという役割を期待されていないのだから、
僧が今さら戒律を守ろうが破ろうが誰にとっても大きな関心事ではない
葬式イベントに一応花を添える登場人物のひとりでしか無い仏教僧に今さら禁欲を期待して
一般大衆にどういうメリットがあるのだろう? 閉鎖されてしまったTOKYO MOTIONに代わるサイトがさっそく見つかってしまった [728791131]
http://leia.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1572779906/ >>1
落語の蒟蒻問答みたいに、八っつぁん熊さんがにわか和尚になる寺が続出するけど、いいの? 日本はこれから少子高齢化を迎え経済が大変になる。
葬式だけやっている妻帯ボーズに食わせることはない。
カスミでも食え。 既に寺離れが始まっている。
妻帯をやめないと、大変なことになるぞ。
国内総廃寺だな。 >さて日本の飲酒肉食妻帯邪婬蓄財仏教(僧)だが、
・・・・
>葬式イベントに一応花を添える登場人物のひとりでしか無い仏教僧に今さら禁欲を期待して
>一般大衆にどういうメリットがあるのだろう?
少子化で経済が大変な時に、ボーズはごくつぶしだ。消滅させるのがよい。 これは言えてる。
墓地は市町村有地に、寺は市町村立集会所にするのがいい。 日本のお寺が全滅しても
廃寺をチベット上座部の比丘が引き取って布教してくれたら問題ないと思います 妻帯した場合に、家族は寺とは別の場所に住みなさい。
サラリーマンみたいに通えばよい。
家族が寺に住むのは反対だ。 これは正しい。
太政官布告で妻帯肉職は許したが、ボーズの背偶者だかが寺に住むことまで許可しとらんぞ。 ましてや配偶者が棲むことは駄目だ。
それではアパートだ。 明治新政府にとって
仏教や僧侶の戒律なんかどうでもよくなったんだよ
だから妻帯も許した
僧侶も真面目ならそんな許可ははねつけてちゃんと仏教の戒律を守れよ 日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。
職人気質は悪しき文化
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/rail/1573270987/755
dxe ボーズが妻帯して、日本の宗教は変になった。
そして精神が腐敗しヤンキーだかモンキーになった。
ボーズ妻帯を中止すべきだ。 妻帯者は僧侶ではなく、寺管理人と名乗ったらどうですか? 妻帯すると生活費が一気に10倍になる。
普通に考えると2倍になるはずなのに贅沢になるんだな。
だから妻帯はいかん。 これは正しい。
生殖能力を犠牲にしてまで出家した人なら、どんな貧乏人でも寄進をする。
普通の家庭を持ちながらボウズのふりをしても、誰も本気で寄付なんてしない。 >>30
明治政府が
僧侶の妻帯を許したのは
国家神道という新しい宗教を確立するために
旧来の坊さんをありがたがる風潮を無くすため
という話を聞いたことがある
坊さんも俗人も何も変わらず普通にSEXするんだったら
寺経営なんてただの家業の一種でしかない
肉食
飲酒
子作り
浮気、女遊び
蓄財
寺経営で利潤追求 >>31
そんなこと言ったら、神社の神主なんか有史以来、俗物だぞ。
肉食
飲酒
子作り
浮気、女遊び
蓄財
神社経営で利潤追求
全部昔からやってきたことだ。 近代化に伴いキリスト教ではなく神道を国教にするにあたって
俗物神主をキリスト教の司祭並に禁欲的にしたかったんだろ
そのためには仏教の僧が邪魔 エロヒムが閉ざしたアモス(聖書で言ういわゆる永遠の生命の樹)を、
誰でも一般の人が望むなら 等しく享受できるようにして国家がそれを運営すれば、
暫時 偽りの宗教は消えていくよ。
必要なくなるから。
その後の事は その後考えればいい。
エロヒムが 我々の成長を抑えるために 与えないようにしているから まず 無理だろうけどね。 徳川幕府が、寺請け制度を始めた。
そして仏教が堕落した。
明治政府が妻帯はおかまいなしと発表しても、無視すればよかった。
それなのに堕落した悪僧どもが妻帯した。 >>38 で、悪貨は良貨を駆逐するてわけかよ。
でも最近は寺の嫁飢饉らしい。A寺は結婚しなかった、B寺も結婚しなかった状態だそうで、
あちこちで結婚しなかった寺の息子娘だらけらしい。
つまり元に戻りつつあるといえる。 ま、世襲で坊主やってれば、本来は淘汰されるべき低級遺伝子を受け継いだ馬鹿どもばかりになる。
間違っても寺のバカ息子とバカ娘を、つがいにしてはいけないよ。
劣性遺伝で最悪の子孫が出現する。 現状維持に拘る寺族が今更寺を明け渡すとも思えないね
新しくそういう宗派を立ち上げた方がいい
妻帯もホモも性的行為一切禁止にして破ったら追放ぐらい徹底すれば良いし
寺も維持費のかからない質素なものにするとかね
御釈迦様みたいに最初は住処を持たずに山林を移動しながら遊行して 必要な時だけ町に出て托鉢すれば維持費は少なくて済む
寺が必要なのは在家の方なんだから 要るなら信者が建ててと言えばいい 墓檀家制度は、徳川幕府の崩壊とともに不要になった。
何となく今までの習慣で葬式にズを呼んだが、やってることは葬儀屋の下請け。
そしてボーズは世襲で低俗化が進む。
そろそろ総廃寺すべきだ。明治政府の計画だったが。 一つ不思議なのは仏教の荒廃に呼応するかの様に人口減少が加速してる事だね
経済も縮小してる
日本仏教が滅んでも それでかつての豊かさを取り戻せるとは思えない >妻帯止めたらまたホモが流行るね〜www
妻帯を止めたら、皆が修行や研鑚に励むだろうが。
根性の腐ったニセボーズだなw 結局戒律を護れるかどうかでしかないから 戒律を護れるまでは得度を認めなくするしかない
既存の宗派では難しいから新しい宗派を立ち上げた方がいい 戒律を廃止しても信仰心が篤ければ大丈夫だと比叡のご開山は考えた。
ところが駄目だったことは僧兵の出現でわかる。
今こそご開山の過ちを天台宗が率先して改めなさい。 まず天台宗が見本を示しなさい。
そうすれば浄土宗、曹洞宗、日蓮宗も従うぞ。 >>53
寺族利権が有るから おそらく無理
一部にはチベット密教の在家灌頂を受ける高僧もいるみたいだけど 全体の流れを急激に変える程の勢いは無いね 寺族利権は嫌だね。
檀家の多い寺は世襲禿が無能でも高収入。
有名な寺も世襲禿が無能でも高収入。
こんなのありかよって、皆、白けてるぜー。 >>55
檀家も参与とかは旧家だったり金持ちだったりが殆どだから強気なんじゃない?
既存宗派を変えるのはいつの時代も新興勢力だから 戒律厳守の新派が密教からも出て欲しいよね? 賛成。
新興宗教ではなく、既成宗派の新興勢力に期待! 檀家制度がなくなれば、葬式はインターネットで申し込むようになり、妻帯僧は相手にされなくなるでしょう よい考えだ。
北朝鮮ではあるまいしボーズの世襲は無視が好かん。 ダライラマ法王から沙弥戒を受けて守ってる日本僧侶がいるみたいね
善哉、善哉 梵網戒では、比丘と信者で少し異なるところがある
比丘は妻帯してはいけない 僧侶が妻帯することは、幕府から言われたとか明治政府から言われたとかではなく、信仰からできないはず。
言われて実行するのは、信仰心がないのでは。 これは同感だ。
妻帯しなかったのは政府や幕府から強制されてのことではなく、信仰心だったはずだ。
いつから、妻帯ハゲどもは政府や幕府のいいなりになったのか? 女を寺に住まわすのはやめなさい!
サラリーマンみたいにアパートから出勤しなさい! これはいい提案だ。
通いの坊主なら、家に奥さんがいても文句は出ない。 そもそも酒や肉や女も修行に邪魔だったから禁止されたんだろ
日本の僧侶で「ブッダみたくニルヴァーナを目指す」とかもういないでしょ
ニルヴァーナを目指してないならまあ戒律守らなくてもいいんじゃね?
大事な供養やるときだけ精進潔斎しとけばそれで 法力や仏力は、戒律を守らないと発揮されない。
破壊ボーズの読経、祈念、回向などはニセモノ。 >>78
修行に邪魔だから禁止ではなく、汗水流して働かず、信者から寄進を受けるには
これくらいの戒律は守ってあたり前なんですよ。 葬儀屋はきちんと働くからまだよい。
妻帯ぼうずはニセ経を読むだけ。
ニセぼうずがニセ経を読んでも回向にならんぞ。 ニセ坊主がニセニセ経を読むから、死者はますます苦しむぞ。 プロテスタントは、牧師という名のニセ聖職者が福音という名のニセ教理を説いて、信者に塗炭の苦しみを与えている宗教。 だけどプロテスタントの牧師と、神社の神主って、どちらも俗人過ぎる。 >>1
憲法二十条 政教分離を改憲して 新嘗祭を国事行為にしてください。
それとともに 三宝の分断された仏教教団へ 三宝の使用による儀式を 法律で保障してあげてください。
まぁ ディープステイとが牛耳っている世界ですから 20条の改憲は ほぼ不可能に近い。
本物が出れば いいだけの話だと思います。 まぁ テラは死霊ウイルスに感染してしまったから 無理だな。
封鎖しとけ。 >>87
それより神職は寺の下働きにしろ。
富岡八幡を見ろ。俗悪すぎる。 これは歴史的に見て正しい。
寺が神社を管理するから、堕落しなかった。
まず寺を妻帯禁止にし、次に神社は寺の配下になりなさい。 妻帯ボウズは坊主ではない。
非俗非僧の立場を貫きなさい。 いいか、妻帯者は僧侶ではない。
僧侶の服を着て、頭を剃ったチンドン屋みたいなものだ。 これは出しい。
世界の仏教国を見習いなさい。
妻帯ニセ坊主は日本だけだ。 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい
父母未生以前の光を観て来い
>公案が進んで無くよくわからないのです、by脳波異常イヌヤマ
5ちゃんねるの会話の形式は、バトルです、馴れ合いを禁じます、馴れ合いスレへ移動
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、イヌの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、オマイの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はスルーのググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ〜透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
病識が無いイヌヤマ カワイソス (-∧-)ナムナム合掌 Ωポクホク゚チーン
|| ○荒らし粘着糞イヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| 無病識イヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞イヌヤマは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 被害妄想イヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞イヌヤマは問いに問いで返す無答、脊髄反射のパープリンです。
|| ヒネクレ者イヌヤマは悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞イヌヤマの重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 引きこもりイヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞イヌヤマの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞イヌヤマにつけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞イヌヤマが枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞イヌヤマ腐敗汚物の根性曲がり、ドントタッチです。 今後出家する人は妻帯しないということでどうですか? 例えば、尼さんが通常の男性僧侶と乳繰り合って恋愛、野合的な婚姻をなして
役所に提出、妊娠出産しても誰も被害者は居ない。
尼さんは頭を丸めたまま、袈裟を身に着け読経をし、その後に授乳をする。
そこまで考えねば、この問題?の結末はつかないのです。
当然ご夫婦は得度済で法名もある一人前の僧侶。 妻帯しないのは、それぞれの宗祖以来明治初期まで続いた。
守るのは当然だ。 妻帯者はボーズではない。
だから親鸞の系統は非僧だった。 それぞれの宗派は、明治維新までの伝統に戻りなさい。 最近、家族葬とか多いけど、これって妻帯強欲坊主への反感では? 40代男性3人と2時間ばかり話し込んだ。
その中で禅の話しをする事があった。
話題はあれこれ飛び飛びに進んでいつのまにやら散骨についての話しが出た。
しばらくお互いに遣り取りがあって、わたしは禅の話しを切り出した。
ぜん? なんですか、ぜんって?
禅に他の意味があるとも思えないが共通認識ではないことに驚き、とっさにわたしは次に言うべきことばがさっと出てこなかった。
単にことばの音である、ぜん、
わたしは禅を説明しなければならないところに、初めて居たのだ。
ぜん、それはなにか?と言うことである。
わたしは達磨さんから話しを始めた。
高崎名物だるまさん、の事か、と言う。
起き上がりこぼしや、大願成就の縁起物のだるまさん人形の事では無いよ、とまず断りを入れた。
ダルマと言う僧がインドからヒマラヤ山脈を回避して洋上をバナナの葉の船に乗って中国へやってきたと言う伝説を持つダルマさんと言う人物の事なんだよ。
そして、サンスクリット語でダルマとは法、真理と訳されるものだ。
しんりって、心理の事ですか?
うーん
心理ではなく、真理、さとり、だね。
こんなふうであった。
わたしは禅と言い出せば、すぐになにかしらの受け取りを誰もが持っているという固定観念、先入観があった。
単に「ぜん」と言う音のひびきとしてしか通用しないのだと言う、事実がある、と知った。
ここは、2ちゃんねるの「宗教」板であり、禅スレである。
そこに出入りし、書き込む人は、いくつものハードル越えをしてきた人たちなんだ、と思う。
ダルマ、法、真理、、を求める人を参ずる、と言うのだろう。
わたしは米国人神父が日本で禅に出会い、隻手の音声、と言う公案に取り組んで、挫折した、と言う本を読んだ。
これまでに旧約新約が1冊になっているカトリックの本を数回、頭から全部読んでいた。
わたしとは真逆にこの米国人神父は西洋から東洋を知ろうとしている。
隻手の音声を一音(いちおん)ずつ書き出しても見たそうである。
在日期間も短かったようで、数年で帰国したらしい。
わたしは唯心論的思考と実践をする中にも、その逆の唯物的思考と実践をする中にもいたことがある。
この隻手の音声は、両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、である。 碧巌録(へきがんろく) 第12則 洞山麻三斤(とうざん ま さんぎん)
本則
修行僧、洞山に問う、 「 如何(いか)なるかこれ仏?」
山云く、 「 麻三斤」。
注:
洞山:雲門文偃の弟子洞山守初禅師(とうざんしゅそ、910〜990)。
法系:六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃→ 洞山守初
麻三斤:洞山守初が居た湖北省襄州は有名な麻の産地だったと言われる。
麻三斤は三斤の麻糸であり、ちょうど僧衣一着分の重さに当たる。
斤:昔の重さの単位。普通、160匁(約600グラム)。
本則
ある僧が洞山禅師に聞いた、 「 仏とは何ですか?」
洞山は言った、 「 麻が三斤だ」。
〇
ほとけとは、真理(さとり)を言う。
問う、ほとけとは!?
答える、ちょうど1着の服を作ろうとして、小脇に抱えている麻布の重さは三斤ほど有るよ。
世界はどのように成り立っていますか!?
世界はこのように成り立っているぞ!?
世界とは1着の服であり、それは麻布であり、その重さが三斤ほどだ!?
〇
本則
ある修行僧がヨハネの長男ヨシュアに聞いた、 「 天の国とは何ですか?」
ヨシュアは言った、 「 麻布の重さが三斤ほどだよ」。
天の国は近づいた、悔い改めよ!? 僧侶や家族が住居代わりにしてる寺院は宗教法人剥奪、寺院ビジネスの個人事業者と見なすことが必要。
課税を通常通り課す。 >>105
禅はサボりたい楽したい僧侶が悪どさから考えた方法でしょう。
なぜ禅は室内で座るの?サボって楽したいのが見え見え。
ちゃんと外で座らないと修行にならないでしょう。
夏なら熱い岩の上、冬は凍りついた岩の上や雪上に座り、雨の日は雨に打たれながら座る。
食事は3日ぐらいの短時間は摂らないとか。
日本の禅って甘えすぎてる、修行しないならやめればいいのに。 中道外れてどうすんだよw
初転法輪全否定かよwww >>108 >>108 まなみ さん
> >>105
> 禅はサボりたい楽したい僧侶が悪どさから考えた方法でしょう。 なぜ禅は室内で座るの?サボって楽したいのが見え見え。
ちゃんと外で座らないと修行にならないでしょう。 夏なら熱い岩の上、冬は凍りついた岩の上や雪上に座り、雨の日は雨に打たれながら座る。
食事は3日ぐらいの短時間は摂らないとか。 日本の禅って甘えすぎてる、修行しないならやめればいいのに。 』
否定から何事であれ入れば、それは歯科医でしょうね、歯 入れ歯。。
人が集まる噴水のある広場で、これを見てくれと 派手にお祈りをする姿を見せるもの、これを歯出、と言う。
ダメダメ デツヨー、とヨハネの長男は喝破する。
パフォマーだね、ねねね。
坐禅は瞑想と言えば、解かると思うよ。
そして坐禅は同行二人(どうあんふたり)
自己とも一人の真の自己
との対話だ。
真の自己を佛 と言う。
内在の神を見ないのが、一神教だが、誰が人を作ったのか、神に似s手作ったのか、
神と人はふたり なのではないのか。
内も外も、
自己も他も、
二は二ではない、一の如し。
主とは主人。
主人が有るから、奴隷がある。
古代社会は、自由民が消費者であり、戦争に負けた国民は奴隷で生産者である。
奴隷制経済だね。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
これは主体性、主人公を言い、現代語で云うと、自由と言う。
奴隷にはなるな、こき使われるだけの人になるな、真の自己を引き渡すな。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか 病識が無いイヌヤマ カワイソス (-∧-)合掌
>公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですby無脳イヌヤマ
入退院の繰り返すってどうだぁイヌヤマが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則(笑い
逝けば解かるさ、イヌと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のイヌ山 ぁ〜♪ってさぁ
クチャイキチャナイ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
5ちゃんねるの会話の形式は、バトルです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会レジュメ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞イヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| 荒らしイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞イヌヤマは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞イヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞イヌヤマは問いに問いで返す無答、脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞イヌヤマは悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞イヌヤマの重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| 荒らし糞イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞イヌヤマの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞イヌヤマにつけ入るエサを与えない
|| ○荒らし糞イヌヤマが枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。 ボーズ追放でも、人間追放でも、四悪趣への追放でも、逆涅槃(輪廻せず地獄に固定)でもいいぞw 地獄に固定されても、一応は六道輪廻の範疇だろうね。 地獄で生まれ変わるのなら輪廻だが、地獄で同じ魂がもがき続けるなら、輪廻を脱したのかも知れないねえ 尼が乳房に我がいとし子に授乳させながらご本尊様に読経しても
良いではないか、慈悲が本体のご本尊様である。
尼僧は結婚してはいけないのだろうか?
何故、女の僧侶はSEXをしてはダメなのだろうか?
この質問に何方かお答えください。
男ばっかりが僧ではないのだ 男だって坊主はSEXしてはいけないんだよ!
このゴミ坊主め! あらゆる執着からの解脱を説き実践するはずの仏教の僧が
女や我が子や子孫(家系維持)に執着
自分の家の資産にも執着 妻帯は破法なのに、世襲とは更に悪い。
優秀な人はボーズなんかにならない。
バカしかボーズにならないから世襲だとどんどん質が悪くなるぞw 優秀な人はボーズになんかならない。
どうしようもないのが、世襲でボーズになる。 世襲禿が悪い。
どんな馬鹿でも都会の寺に生まれれば生活に困らない。
どんな優秀でも田舎だと空にも困る。
こんなでたらめがあるか! >空にも困る
もしかして食うにも困ると、空とを掛け言葉にしたのでは。
すぐれた作品だ。 >どんな馬鹿でも都会の寺に生まれれば生活に困らない。
宗務庁はこんな不公平を放置していいのか?
ふざけんな! 会社の転勤みたいに、宗務庁は転勤させなさい。
祖父の時代は、若いときは小さな寺、年令が上がるにつれて大きな寺に移動になったそうだ。 世襲で大きな寺を継いだ連中を5chでは世襲禿と呼ぶ。
詳しくは寺院板を見てくれ。 大きくなくても都会の寺を継いだ連中は世襲禿ですよ。
農村では副業しないとやっていけない。 テーラワーダだけではなく、日本以外の大乗仏教も僧侶は結婚しないのだから、
日本もそうすればいいじゃないか。 あぼ〜んがまた出始めた。誰かが罵倒語で暴れているんだろうな。 クソ坊主、生臭坊主、妻帯坊主
どれも死後は閻魔様から地獄行きを言い渡されるぞ! >日本で僧侶妻帯を明治維新の前に戻すには
この問題こそ日本の仏教界最大の問題なのにねw ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています