>>200
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
>>188
＞その意味で無始無終的な本証妙修という在り方(理論ではなく)は優れてる。

洞山禅師の「過水の偈」も無始無終的な本証妙ではありませんか？

＞「渠（かれ）は今、正に是れ我。我は今、渠に不是（あら）ず。」