【仏教】悟りを開いた人のスレ357【天空寺】
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お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ356【天空寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549374253/ 銃は、男女の筋力差も穴埋めできる
銃は、大人と子供の体力差も穴埋めできる
銃は、雇う側と雇われる側の関係を対等にできる
レイプ犯罪は、女が自力で解決 & 復讐する
年功序列で調子こく大人は、撃たれる
ブラック企業の運営陣どころか会社まで、襲撃される
「銃刀法の解禁」をもって、日本の安全重視思考とそれに胡座をかくバカどもを駆逐し
自由最優先の国へと変革を遂げられる。それには多くの犠牲者が出るが、人心が解放される
ウフフフ (●´ω`●)yー~ 前スレ>>970
>ちょっとふざけて遊んだと思いますけど
仏教以前に、常識で考えてもキチガイの所為ですよ。
心の問題を扱う宗教板で、自作自演・自画自賛をすれば、誰の言葉を信じていいのか疑心暗鬼になりますよね?
この"疑心".というのがどれだけ仏道の妨げになるか……
疑心は貪瞋痴の痴に該当し、貪瞋を起こす煩悩と言われてますからね。
大体、信を無くして宗教なんて成り立たないんだし。
外道どころか魔道ですよ、そういう行為は。 犬山脱糞糞塗れ糞邪鬼クチャイキチャナイ脱糞イヌヤマ
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう
問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないので、by自白ス 無頭無脳脱糞邪鬼イヌヤマ
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
イヌヤマはまず初関を透れ。
脳は眼で外を見るが赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録で決してレスしない事。
名無しは荒らしと言う受け取りです、固定ハンドルネームを付けてください。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼は放置が一番キライ。
|| 荒らし脱糞糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能を活用。
|| ○放置された荒らし脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類。
|| ○反撃は荒らし脱糞糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶことです。
|| 糞邪鬼にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン!キホン。
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ は〜い、先生。
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ 無門関(むもんかん) 第27則: 不是心仏(ふぜ しん ぶつ)
○ 南泉和尚にある僧が尋ねた、「今迄誰も説かなかった法が有りますか?」。
南泉は云った、「有る」。
僧は云った、「今迄誰も説かなかった法とはどのようなものですか?」。
南泉は云った、「心でもなく、仏でもなく、衆生でもないものだ」。
○ 南泉和尚に、因(ちな)みに修行僧が問うて云(いわ)く、「還(かえ)って人の与(た)めに説(と)かざる底(てい)の法(真理(さとり)有(あ)りや?」。
泉云く、「有り」。
僧云く、「如何(いか)なるか是(こ)れ人の与(た)めに説かざる底の法?」。
泉云く、「不是心(ふぜしん)、不是仏(ふぜぶつ)、不是物(ふぜもつ、大衆、衆生)、」。
注
南泉和尚:南泉普願(なんせんふがん、748〜834)。唐代の禅者。馬祖道一(709〜788)の法嗣。
百丈懐海、西堂智蔵とともに馬祖門下の三大師の一人。
法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
○
こころ、ほとけ、衆生(しゅじょう)では無いもの、って、何だ!?
石っころには、仏性が有るのか無いのか。
いっときの姿であり、全てが、仏心仏性である。
言葉で語る時、それで全部を把握したのだ、と言う錯覚が有る。
言葉で、文字で語らないとき、
こころ、ほとけ、衆生、をどう示すのか。 アメリカには
ラブアンドピースなヒッピーもおるし
貨幣経済拒否のアーミッシュもおるし
ホームレスもボランティアも自由ぢゃし
三大宗教徒や仏教徒や悪魔教徒もおるし
色んな人種のギャングやマフィアもおるし
軍隊や州軍やFBIや市警察や保安官もおるし
生き方は、なんでも自由なのぢゃ
ところがジャップ国は、最北端の宗谷岬から最南端の沖ノ鳥島まで、ジャップ国なのぢゃ
それはイクナイことなのぢゃ (-人-) ♪ 俺もこの頃自分のことがわかって来たわ
破壊者だなw
宗教嫌いなんだよ
自然外道な 和智は、自由最優先を勝ち取るまで
老人死ね死ね団は続くのぢゃ
働かない、うつ仮病は続くのぢゃ
先天性ガイジあぼーんは続くのぢゃ
見殺しの文化の一端でアジテートするのぢゃ
(●´ω`●)yー~ 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)の公案
白隠禅師ご自身は無字の公案に取り組まれたがなかなか透過することができなかったと、言う。
犬にも仏性がございますか。答える、無。
一日(あるひ)乞食(こつじき)の時、民家の前に立ちお経を唱えていた。
無字の公案が頭から離れず、長い時間お経を唱えていた。
その家のお婆(ババ)は ごめんなさいよ、とトックニ断りをいれてたのだが、この坊さん一向に立ち去ろうとしない。
遂には怒りだして、長い柄の竹ぼうきを逆さに持って思いっきり脛をひっぱたいた。
無防備の状態の足に激痛が走り、突然さとった。
のちに白隠禅師はお弟子さん達にも、無字の公案を与えていたが、なかなか初関を透れないお弟子さんも多かった。
静岡の白隠禅師のお墓には、取り囲むようにしてそれらのお弟子さんたちのお墓が並んでいると言う。
死後も禅師を囲んで公案に取り組み、坐禅修行を重ねていて、禅師も見守っているのだろう。
そこで、隻手音声の公案を考え出されたのである。
隻手の音声(せきしゅのおんじょう)の公案は、よく多くのお弟子さんたちを透過させた。
白隠禅師はこのように、ご自身も透過に苦労されたので、誰にもわかりやすいように工夫されたのが隻手の音声である。
両手で打てば音がする、では、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 原始仏教徒は
老荘思想とマッチするのぢゃ。プロテスタントやアーミッシュともマッチするのぢゃ
アナキズムとマッチするのぢゃ。アニミズムではない、普通の自然が好きなのぢゃ
(●´ω`●)yー~ 犬山脱糞糞塗れ糞邪鬼クチャイキチャナイ脱糞イヌヤマ
山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないのです、by無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
脳無し、オマイの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| シッタカ脱糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
|| ググる糞邪鬼は常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
|| コピペ糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能やスルーあぼ〜んを活用。
|| ○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ワケワカメ糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 門前の糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ >>13
> >>9
> 老人って何歳から?
45歳から75歳までの30年簡。
76歳から死者のふるまい。 日本で原始仏教に向いておるのは「侘び寂びの文化」が好きな奴だけぢゃ
富のあるなしに関わらず「心が貧乏を楽しめる」、自然調和型の、煩悩が少な目の
食べ物で言うと日本の「薬味」とか、「日本庭園」の造りとか、情緒風情を楽しめる
なんかそういう奴 >>8
自分のことがわかっていくような
会話ができる相手がいるのは
とてもいいですよねえ
私には何人かいて
とても大切だけど
大切にする方法無い >>15
じゃあ、こじは45歳になったら自殺するのかな? イヌヤマ、オマイ は、バカだ! 去れ! 外道よ!
犬山脱糞糞塗れ糞邪鬼クチャイキチャナイ脱糞イヌヤマ
山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないのです、by無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| シッタカ脱糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
|| ググる糞邪鬼は常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
|| コピペ糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能やスルーあぼ〜んを活用。
|| ○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ワケワカメ糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 門前の糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ >>13
初老は40歳で、年齢的には40歳からは老人の仲間入りだけど、和智が言いたいのは
「健康寿命」が最も重要であり、その判断は、あくまで10割負担計算で
年間医療費 (介護も含む) が、50万円以下の者は、実年齢に関係なく「若者」であって
それ以上の額を必要とする者は、実年齢に関わらず「さっさと死んでくれ老人」
なのぢゃ (-人-) ♪ 例えば、実際に喧嘩をさせるとスポーツ選手なんかより格闘家のほうが強いけど
格闘家は、身体にダメージが蓄積してるから、平均寿命が凄く短いのぢゃ
最近では山本キッドも41歳で、癌で死んでしもうたのぢゃ
プロレスラーの平均寿命は、50歳以下なのぢゃ。そんで、死ぬ前に病院に行くのぢゃ
ボクシングの竹原も癌で入院したのぢゃ。だから、ただ単に強くても高額医療依存は
ウンチマンなのぢゃ。要するに、文句が言いたいのはそこだけなのぢゃ
(-人-) ♪ >>20
なんで死ななきゃいけないの?
金が大事だから? 寸止め空手とか、合気道とか、スポーツチャンバラとか、そういうのが良いのぢゃ
スポーツは嫌いで、格闘技は好きだけど、身体にダメージを蓄積させて病院に行くのは
迷惑なのぢゃ。植芝盛平や塩田剛三みたいに、心も身体も強くて、病院に行かない奴は
リスペクトするのぢゃ。病院に行った瞬間から、そいつはウンチマンなのぢゃ
陰でさんざん悪口を言うのぢゃ。和智に文句を言われたくなかったら、武道をやるのぢゃ
(●´ω`●)yー~ 金よりも、ひとつの命の方が大事だよ
これは宗教とか難しい話以前の話だ… >>23
みんな君のことをウンチマンと思ってるから
ウンチマンに何言われようが別に気にしないよ? 肺ガン → 煙草の吸い過ぎ
肝硬変 → 酒の飲み過ぎ
血管が詰まる → 油もの食い過ぎ
内臓系は自業自得なのぢゃ。親の遺伝も自業自得のうち。親に請求しろ、ぢゃ (-人-) ♪
>>22
ベーシックインカムに社会保障費を一括統一するため >>26
病気になったら見捨てられる社会がいいの?
平均寿命すごい下がるけど 千代の富士が好きだった
山本キッドが大好きだった
竹原のブログも面白かった
でもこいつら全員、病院に行った
(-人-) >>27
だからさっきから「見殺し」にするって、説明してたでしょ
見殺しにされたくなかったら、1に運動、2に食生活、3は温泉で湯治、なのぢゃ
そろそろテロメアに死の宣告 (老化) をされ始めたら、そういう年寄りは
若者がインストラクターを務めるジムなどに通い、無農薬有機栽培を食べて応援し
地方にしかない温泉街に足を運んで、そこで金を落として来ればよいのぢゃ
(-人-) あくまで10割自己負担の計算で、年間医療費50万円以上かかる「老害」は
ゴミなのぢゃ。ゴミに人権なし。1と2と3を義務付けて命令するのぢゃ
70歳の自分の母親にも、耳にタコができるまで言い聞かせておるのぢゃ
目に涙を浮かべて泳がせながら、黙って和智の話しを聴いとるのぢゃ
ウフフフ (●´ω`●)yー~ イヌヤマ、オマイ は、バカだ! 去れ! 外道よ!
山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないのです、by無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
脳は眼で外を見るが、オマイの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| シッタカ脱糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
|| ググる糞邪鬼は常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
|| コピペ糞邪鬼は悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞邪鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能やスルーあぼ〜んを活用。
|| ○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ワケワカメ糞邪鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 門前の糞邪鬼につけ入るエサを与えない
|| ○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。 >>34
そこまで言い切るのも
逆に君が金に執着してるからじゃない?
ふつーの感覚なら命は金よりも大事だよ
君の価値観だと金の方が命より大事らしいけど
それは君が極貧生活をしてるから、金に飢えてるってことなんじゃないかな イヌヤマ、オマイ は、バカだ! 去れ! 外道よ!
やぁ〜い消防、ばーかぁ イヌヤマ!ぉ笑いイヌヤマ!!
やぁ〜いイヌヤマ!、滋賀の 消防(しょう ぼう)ばーかジャキ!ぉ笑い蛇男ジャンキ!
どこかで聞きかじった丸暗記、まあ暗記科目が得意だった物覚えが、いいって事だけだろうに、それ 理解(りげ) と言うよ。 つまりは、なぁ〜んにも わかっちゃいないってことだけどね。小理屈こじ付け、だ。ダァーホ!!
お坐りは目的が無い、なになに の 為に、と言う事がまったく無い、坐は坐、ただ 坐するだけ。坐は真理(さとり)である。初関は透れ、それからのことだよ。
自分の姿が見えない、見ることができない、それが前方だけが見える構造の両眼を持つ者の共通項なのだけれど、上下左右前後、球場に伸びていく外界、わたしは数えることができない無数になる。なにかが そこに在るのじゃない、
遠いな、外道よ。 どうでもいい屁理屈で 自己正当化をしちゃえ、と自己と他を軽んじる。やぁ〜い、ばーかジャキ!おぉ笑いジャンキ!
やぁ〜い!愉快犯の消防(しょう ぼう)!ばーかジャキ!ぉ笑いジャンキ!初関は透れ(しょかん は とおれ)!
懇切丁寧に何回も何回も 決して坐るなよ〜、坐るなよ〜、と さとして来たが、坐らないを実践しない、できない.。バカのジャキには無理かぁ〜♪
坐禅から 坐禅と言う名詞を 奪ったもの、それ、それを何と呼ぶか?! 』
また、ある日、師弟がお茶をいただきながら相対(あいたい)しています。
新参の修行僧は、学びます、
山川草木国土悉有仏性 (さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう)
新参(しんざん)の修行僧が問います、門前の痩せイヌにはまさか仏性など無いですよね。
師が答えます、有。
この問答を物陰からこっそりと盗み見していた古参(こさん)の修行僧が師の前に飛び出してきて、新参の修行僧と同じ問いをします。
師が答えます、無。
師が問います。 この座敷に坐のままで 30メートル先のあのロウソクの炎を吹き消しなさい。
更に、言う。両手で打てば音がする。片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。 >>37
基本的には金よりも生命が大切ぢゃが、額にもよるのぢゃ。そしてそれよりも
「税金を安くして若者の負担を減らす」ことの方が、はるかに大切なことぢゃ
だから和智は、あからさまに人命に値段をつけるのぢゃ
0歳は、赤いから100万円ぐらい
1歳〜5歳は、可愛い盛りだから1000万ぐらい
6歳〜14歳は、500万くらい
15歳〜19歳は、思春期だから1500万ぐらい
20歳〜29歳は、800万くらい
30歳〜49歳は、400万くらい
50歳〜年金受給年齢は、200万くらい
年金受給者は、50万くらい
この相場を基準に、その他の技能スキルなどで数百万〜1千万以下をプラスする感じぢゃ それから、もう一つ
美人は3倍の値段
超美人は5倍の値段
ちょいブスは3分の1の値段
ブスは5分の1の値段
これは、和智はわざわざ言うまでもなく、実際に周りの者がそのような扱いをする価格ぢゃ
(●´ω`●)yー~ イヌヤマ、オマイ は、バカだ! 去れ! 外道よ!
「生きて死ぬ智慧」柳澤 桂子 著 - 8:28
https://www.youtube.com/watch?v=kH8xM_O3fGg
山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧
問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、有りや、答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないのです、by脱糞イヌヤマ
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
脳は眼で外を見るが、オマイの内側に在るそれ、会すや。
糞イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透れば初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁ず。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らしイヌヤマは、自己の内側、佛心が無。
|| ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
|| ○荒らしイヌヤマは問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
|| コピペイヌヤマは悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らしイヌヤマの重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能やスルーあぼ〜んを活用。
|| ○放置されたイヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ワケワカメイヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らしイヌヤマの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 門前のイヌヤマにつけ入るエサを与えない
|| ○外道イヌヤマが枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。 >>39
とんだ純資本主義者じゃねーかw
金至上主義者、いやはや、汚い :イヌヤマヤマイナオラス ダップンクソマミレ!イヌヤマ クチャイキチャナイ!
「生きて死ぬ智慧」柳澤 桂子 著 - 8:28
https://www.youtube.com/watch?v=kH8xM_O3fGg
山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧
問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、有りや、答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないのです、by脱糞イヌヤマ
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
脳は眼で外を見るが、オマイの内側に在るそれ、会すや。
糞イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透れば初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁ず。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らしイヌヤマは、自己の内側、佛心が無。
|| ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
|| ○荒らしイヌヤマは問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
|| コピペイヌヤマは悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らしイヌヤマの重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能やスルーあぼ〜んを活用。
|| ○放置されたイヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ワケワカメイヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らしイヌヤマの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 門前のイヌヤマにつけ入るエサを与えない
|| ○外道イヌヤマが枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。 >>47
いいえ、妥当な値段です
これはあくまで「個我を滅した覚者である和智が判断した客観的な目線での価格」です
(-人-) ♪ 俺は金持ちじゃないけど、金持ちの最大の喜びは
人に金そのものもそうだこど、金を出して人に喜んでもらうということだと思う。
結局手放すことが喜びなんだよ。金持ってルこと自体が良いわけではなく
出せることが利点なんだよ。
戦士が英霊と讃えられるのは命を差し出したから。
金出すより凄いわけだよ。 貧乏でも、ケチくさくなければいいんだよ。
女がダメなのは貯蓄に励むだろ。
男はいざとなればドカンと出せる。命も金も出せる。
たまに馬鹿女はコジみたいなろくでなしに貢いだりするけどな(笑) 例えば、自分が男に産まれたから、このようにも思うことがある
「女は、よく男みたいな気持ち悪い生き物のチンポしゃぶれるな」
でも実際に自分が女に産まれてたとしたら、そうなったら、なってしまったで
「可愛く綺麗になりたい、相手を喜ばせたい、それで自分も肯定されていたい」
だから金持ちは、金の使い方で相手に喜ばせたいと思うかもしれないし
社長になるよりも、特殊技能をもって必要とされる労働者でいたい人もいるし
戦国時代なら、大将首を取ってくる武将とか、大軍を計略にはめる軍師とか
そういう「自己肯定と承認欲求」を満たせる要素があって、満足したいという想いもある
けど、確実に、老人というのは、そういう意味でいよいよ価値が無くなってしまうのぢゃ
出せるのは金くらいしかあるまい (-人-) 女は何で何百万何千万と貯蓄できるかというと
ケチくさくて、老後の心配とかしてるわけだ。
完全介護の老人ホームに入るためとかさ。 いや、金でビンボーしてるのもそうだし
何より心がビンボーだよ
人の命を軽くみすぎてる 万引きするのも女が多い。
生活に困ってるわけでなく、自分の金を使いたくないんだよ。
女は欲深いとお釈迦様が言った通りですわ >>53
男に貢ぐ女は、ちょっぴり自尊心が不満な状態にあって、それを貢いで穴埋めしとるのぢゃ
ヒモを囲う女とか、ホストに貢ぐ女とか、そういう女は、キャバクラに行くオッサンより
はマシな状態の自尊心はあるけど、若くて綺麗な女と比べたら、低い状態なのぢゃ
男はドカンと金が出せる、と言うよりも、元から自尊心が低い状態がスタンダードなだけ
(-人-) >>56
屁理屈をこねて、無意味な老齢寿命を延ばして税負担を上げるのは辞めろよ、晃 でも一番はじめにお釈迦様と同等の仏になったのは
女が先だよ? 若い頃なら、危険なことにも物怖じしていたことでも、年老いれば物怖じしなくなるのは
別に怪我を負っても、死んでも、自分自身の命の価値の低さを実感してるからぢゃ
何をやっても新鮮な感動はもう無いし、ドキドキする事も少なくなっていくし
痛みさえ無ければ、別にいつ死んでも良いかな?っていう気持ちになってくるから
(-人-) >>61
還元できないから文句を言ってるんだろが。残り僅かの寿命のくせに
若い時の10万円と、年老いてからの10万円は、色んな投資に使った時の
増える額がケタ違いであって、残りの寿命を考慮した額を、国は考慮すべき
今の日本では、むしろ「死ね!」って言い切っても良いくらいに負担が大き過ぎてる >>62
いやいや、こじは、どんどん自暴自棄になってるのかもしれんが
普通の人は、家庭を持って守るものができて、思慮深くなって
歳を重ねるほど、若い頃の無茶はやめて、安全に過ごすようになると思うけどね 近所に95のご老人がいるけど元気だな
その95のご老人は独り暮らしだ
息子も親父さんも娘さんも先に亡くなって
娘さんがお母さんに言った最後の言葉が
先に逝ってごめんなさい >>63
なんで「死ね!」って言わないか分かるか?
命は金では変えがたいほど大切って誰もが分かってるから
知らない君だけだよ「死ね!」って言うのは、植松と一緒だ
金なんて生きる上での一つの手段、方便につかう道具に過ぎない 案外死ぬ人は自分のことより家族のことが心配なんだよ。
自分のことはどうでもよくなってくる。
おれは生きながらどうでもよくなってる。 家族を持つのは結局は家族に死に際まで執着する。
執着は心配の親玉。子供なんて出来たら大変だよ。
手の掛からない素直な子供もいるけど、大概栄進だったり、コジだったり、犬山みたいなガッカリさせる人間になる。
期待外れな。 人生に絶望しすぎて話題になった129歳お婆ちゃんが遂に逝く!
「長寿は拷問、生きるのは辛い」「夫もブサイクだった…」
ギネス世界記録が認定する世界最長寿は、122歳で亡くなったフランスのジャンヌ・カルマンさんだが、
ロシアには非公式ながら129歳まで生きた女性がいる。
この度、自分の人生を「長寿は拷問、早く死ねばよかった」、「生きているのではなく、間延びしているだけ」と
悲観的に語っていたイスタンブロヴァさんが遂に亡くなったとのニュースが舞い込んできた。
イスタンブロヴァさんは、現在のチェチェン共和国に1889年6月1日に生まれたイスラム教徒であり、
帝政ロシアの終焉、ソビエト連邦の崩壊といった激動の20世紀ロシアを生き延びてきた歴史の生き証人である。
数ある苦難の中でも、スターリンの治世下に、家畜用の列車に乗せられカザフスタンに強制連行された経験は酷いものだったと語っている。
「医者がいなかったので、誰も子どもたちを診ることができませんでした。末の子は何かの病気にかかり、すぐに死んでしまいました。
どの家庭でもこういうことが起こっていました。産科医なんていませんから、出産した子どもはすぐに死んでしまうんです」
「夫のことは全く知りませんでしたが、少しずつ愛するようになりました。というより、結婚してしまったんですから、
他にどうしようもありません。いずれにしろ耐えなければならなかったのです。とにかく夫は全然ハンサムではありませんでした」
「なぜアッラーはこんなにも長く幸の少ない人生をお与えになったのでしょうか? アッラーがそう望まなければ、
私はとっくの昔に死んでいたことでしょう。私を知っている人々は遠い昔に亡くなっているのに、それでも生き続けるのは辛いものです」 介護で早く死んでくれ
って思ってる人いっぱいいるよ
むしろ介護してるほうが
先に死ぬ人も結構いる
優しいこといってると
殺すか自分が死ぬか無視心中か
そんな選択を迫られる心境になるよ
早めの対処で考えるなら
こじさんの安はとてもいいと思うけどね >>64,66
それは晃個人の意見な。周りは関係ないぞ?迷惑はゴメンだし、迷惑は嫌ぢゃぞ?
(-人-) >>70
悲しい世の中ですねぇそれが一般論だなんて
優しいことを言ってれば優しくなれるんだよ
最後まで看取る事が出来る
こじみたいな思考してたら
いつ間違って殺すか知った事じゃない もしも若い頃に10万円を貰えたら、100万円を貰えたら、1000万円を貰えたら
色んなことを楽しめたと思う。色んなことに投資できたと思う。経験が増えたと思う
でも今、その額を貰っても、嬉しいは嬉しいけども、いろいろ無理なこともあるし
特に使い途もなく、貯金と節約で、イスタンブロヴァさんみたいに間延び人生を送りそう
(-人-) うちの親父は大腸がんで、手術したんだ
そして回復も順調だったが看護師のミスで点滴から緑膿菌が入ってしまって
そのあと2回ほど手術した
入院は一年半に及び、少々安定しているところで家に帰って来た
しかし、2カ月後風邪をひいて薬を飲むのがストレスとなり
前から悪かった十二指腸潰に穴があき貧血状態で病院に行き
そのまま逝った
最後は微笑みを浮かべていたそうだ
ちょうど、セッタン氏が逝った年と同じだ
たかだか二カ月の介護だったけど大変だった
人工肛門(ストーマ)を付けていたから外れると夜中に起こされた 晃って何歳なの?
和智も、元オウムも、40代だけど、そろそろ人生の「間延び感」を感じてるのぢゃ 年齢なんて関係ないでしょ
生きてるだけで幸せと相変わらず感じてる まぁ晃の宗派だと臨終は介護は必要なくなると言われてる
みんな安らかに死ぬからなぁ…これを成仏の相という >>76
介護がこれだけ嫌だった、という書き込みはどんどん書くべき
それを読んで、自分で後始末つける人が増えるし、覚悟も身につきやすいので 嫌なこと、不浄にフォーカスすることで
執着を離れるってことは、まぁ仏教的ではあるけれど
親への恩ってのは、無いのか?って思う
仏教を習うのは四恩を報じる為、といわれる
その内の一つは、父母への恩 糞タヌキのやってることは、虚栄心を満たす為の引用のひけらかし。
知識も体験も追いついてないから支離滅裂になつている。 そもそも、介護が必要な人生を歩んでる時点で
失敗なんだよなって言われる部分はあるな、臨終が人生の総決算だから
日蓮という高僧は、えらいこと臨終について何度も説いてる
臨終が汚ければ、その人の宗教観は間違いであり
地獄に堕ちた証拠でもある、というほど言い切ってるからなぁ いつかは自分だけが
死ぬ瞬間か訪れるわけだし
自分が喜んで死にたくなったら
死ねると良いなとは思います 和智は父母への恩は大いにあるのぢゃ。その理由は実に簡単で
1、イケメンに産んでくれた
2、高身長に産んでくれた
3、丈夫に産んでくれた
4、文系脳だが、賢く産んでくれた
5、両親とも少しも暴力的ではなかった
離婚したとか、貧乏な時期があったとか、そんな事はどうでも良いのぢゃ
でもそれとこれとは別。年老いたら人は、自分で「死」と向き合うべきぢゃ (-人-) >>89
恩があるなら報恩しなきゃな
これは仏教の基礎やぞ?
介護のひとつくらい 屁でもないだろう >>87>>85
トラウマに落ちてるのはでおーだろw
クリスレで二言目には俺の名前が出てくるからなw
余程こたえたんだろうな。
それと、常識で考えろ、屑w
でおーの肩を持ってる時点でキチガイ自認だろうがw
だから、お前もキチガイなんだよwwww 和智の考えは
「先人から受けた恩は後世に返せ」
なのぢゃ
「土地は子孫からの借り物。綺麗な状態で返せ」という、インディアンと同じなのぢゃ
だから先人には恩返しなど、せんのぢゃ (-人-) >>93
で、根拠は?
ほれほれ!
根拠を言わんかいwwww >>88
日蓮は自分が神だとか
きちがい発言ばかり 老人介護ほどの無意味はないのぢゃ
それよりも、そいつの孫子を護るのぢゃ
だから安心して、独りで逝け、なのぢゃ
和智は、若者に優しいのぢゃ
そっちの方がモチベがあるというか
ごくごく自然なことのぢゃ
聖者は皆、野垂れ死にしとるのぢゃ (-人-) >>95
いや?神とは言ってないね
上行菩薩の後身とは言ってるけど >>98
日本仏教は釈迦の教えから
大きくかけ離れてしまったの 介護なんか屁でもないって言えるのはすごいな
趣味は介護ですとか言えちゃうのかもね >>99
法華経が釈迦の教えだよ
ちゃんと伝わってる >>101
一時期、介護で働いてたもんでな
そんなに大変でもないよコツさえ分かれば 栄進や晃みたいに、介護は屁でも無いとか言い張れる奴が、介護士になれ、なのぢゃ
栄進はすでにそのバイトをしておるが、いつまで続くやら。そのような者も必要であろうし
最近は介護職希望者が激減しとるから、激務であり、同時に高級になるかもしれんが
予算は出せないのぢゃ。介護士が増えれば、また元通りのブラック労働になるのぢゃ
栄進はガイジ2級だから、時給は200円くらいかのぅ?(-人-) そもそも、日本の未来は
このまま行けば、団塊ジュニア世代が死ぬまでグダグダ確定なのぢゃ
今の40代が全員死ぬまで、と言うたら、今の0歳が40歳を過ぎて
和智らのような話しをしとる頃まで掛かってしまうのぢゃ。それってどうなの?
(-人-) >>103
大乗経典は殆ど他宗教からの流入です
誰が書いたかも分かりません。
法華経1世紀頃作られ浄土教2世紀
大日教7世紀頃
偽経典なので現在仏教世界では
大乗仏教説と言われています。 仕事でやってたのかあ・・・
友達が一人で働きながら
自宅で親の介護してたことあったけど
たまに手伝ったが
数ヶ月で特養に入れたけど
よくやったなあと思ったな・・・
仲の悪い親子だったけど
脳梗塞で認知症でて強権で横暴だった母親が
気弱なさびしがりやになってしまって可愛くなった
といってたけど、朝食前から下の世話とか続くと
耐えられない状態なってたな
自分で世話したい気持ち強かったからやってたけどね >>108
学者がそーいってウヤムヤにしてしまい
なにが仏教か分からなくなるのが末法という
法華経を最初に書いたのは文殊菩薩
釈迦滅後すぐに結集された 自決用のピストル、欲しいな
357マグナム以上の口径の大きいやつ
首の下から撃って、脳髄を一発破壊ぢゃ こじも題目すればいい
介護など必要のない人生を送れる
臨終の安寧が約束されている >>102
>>93
で、根拠は?
ほれほれ!
根拠を言わんかいwwww 運悪く全身麻痺で助かって
延命されて生きてしまう
自分で死ぬことさえできない状態で生かされる
これは結構こじさんでも辛いですか? >>104
>>93
で、根拠は?
ほれほれ!
根拠を言わんかいwwww 晃は
ホケキョー信者であり
日蓮キチガイであり
デタラメを信じとるのぢゃ
そういう頭のビョーキなのぢゃ (-人-) >>114
普段から、わざわざ和智を延命させてまで生かそうと思う者が現れぬように生きとるし
そんな心配は無用なのぢゃ >>108
その前に誤字や脱字をなんとかして欲しいなぁ。
>大乗経典は殆ど他宗教からの流入です
→違います
>誰が書いたかも分かりません。
→どの集団かは目処が立ってます。
>法華経1世紀頃作られ浄土教2世紀
>大日教7世紀頃
教でなくて経では?
>偽経典なので現在仏教世界では
>大乗仏教説と言われています。
仏教世界?
学会でしょ?
それと大乗非仏説ね。 >>113
>>115
>>118
消えろ!
トラウマ野郎! >>116
ベーシックインカムのためだけに
老人や病人やガイジあぼーんを唱える
頭の病気よりはマシかと思うよ
仏典を信じて なんでキチガイ
扱いされなきゃならんのだ
ここは仏教スレなのにw >>110
法華経は釈迦の創作ではなく後世の仏教徒の創作です。
他の大乗仏教も後世の仏教徒の創作です。 うちの母ちゃんも、ホケキョー信者ぢゃ
決して悪人ではないのぢゃが
酷く臆病で、心弱いのぢゃ
宗教を心の拠り処にしとるのぢゃ
言うても無駄なくらい、洗脳されとるのぢゃ
(-人-) >>121
そういう説が出回って
白法隠没してしまうのが末法っていうんだよ
非仏説という主張の声がデカくなる
後世になるほどね >>122
そうか
なら介護は必要ないだろうな
良かったな 臨終は安泰だぞ >>123
大乗運動はキリスト教の触発です。
大乗仏教はキリスト教の影響です。
法華経の仏教理論わ含ます
ひたすら自画自賛、信仰の強調 >>121
以下の言葉はご存知ですか?
「何であれ善く説かれたものであれば、それは全て釈尊のことばである」
『増支部経典 アングッタラ・ニカーヤ』 >>125
大乗仏教は紀元前後に起こり,1世紀末にはほぼその姿がはっきりとしていたことが通説となっているんだけど?
キリスト教の触発?影響?
根拠は? ホケキョー信者でも
臨済宗の恥さらしでも
仏性に気づけば良いのぢゃ
仏性に気づけば
恩返しよりも、延命よりも
子孫を大事にするのぢゃ
親も、子も、孫も、同じなのぢゃ
同じだからこそ、老齢寿命など
どうでもいいのぢゃ
臆病者だけが、老齢寿命を気にするのぢゃ
無視してよいのぢゃ
それも勇気であり、愛なのぢゃ
(-人-) ♪ >>125
訂正
含まず
大乗仏教全体はキリスト教の影響です。
キリスト教と法華経が共通点が多くあるのは
知られています >>125
賛嘆行だからね
褒める事が大事なんだよね法華経は
ポジティブなんだよ、本来の仏教は
みんな苦だの空だの無常だの難しい顔して
我慢比べをしてるけどそれは釈迦の本意ではない 現在の仏教は釈迦からかけ離れた哲学思想にしか過ぎない。 >>129
まず君はキリスト教の本質を知らないし
大乗仏教の本質も知らない
キリスト教ってのは神と信者の主従関係は
死んでも永遠に変わらない宗教
対する大乗仏教ってのは仏が衆生を
仏と同じ位まで導く宗教
キリスト教で、信じるものは神になれますなんて教義ないよ
仏教なら、信じるものは仏になれるとは説いても >>130
法華経は誰が創作したか現在分からない。
釈迦の教えではありません。 >>133
その根拠は?
法華経には仏説とあるけど 「無償の愛」も仏性なのぢゃ
「恐れぬ勇気」も仏性なのぢゃ
でもそれを有効活用するには
介護ではなく、育児なのぢゃ
延命でなく、自然死や自決なのぢゃ
恐れずに戦う獣の母の愛や
死が希望に思えるほどの衰えは
愛と勇気の、出しどころなのぢゃ
(-人-) この無職スレ 夜中もやってんの?w
少し寝なさい
つ【お薬】 >>132
法華経の久遠本仏が聖書のコロサイ人の手紙の
「万物はイエスにあって成り立っている」
法華経の長者子の話しが
ルカ伝の放蕩息子の話し
仏教では否定されてるが法華経では女も成仏出来るはトマス伝の女性も天国へ行ける
法華経釈迦は霊鷲山で法華経説いたは
イエスは山上の垂訓 仏教、神道はヤクザの宗教
キリスト教が善良な市民の宗教 >>137
逆だな キリスト教が仏典をパクってる
そもそもキリスト教では教主に衆生は成れない
そこがケチで、パクれなかった限界だろうな 紀元後インドではキリスト教は広まっていた。
キリスト教に信者をとられない為に大乗運動は起こった。 キリスト教のことを東洋では昔から
耶蘇教といっていた
これは仏教の須利耶蘇摩と
関係があるんじゃないかと思う
須利耶蘇摩がキリスト教に
与えた影響が大きかったから耶蘇教って言われた
と考えている この無職スレ 夜中もやってんの?w
少し寝なさい
つ【お薬】
気狂い >>4
∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたんは自作自演すると信用されなくなるよって怒ったんですね
貪瞋痴ならジャンキーたんはしょっちゅう瞋ですね >>96
働かない奴にナマポがムダ
前スレのレスな
>869
価値の捏造のアイドル?
バッカじゃねーの?
神を信仰すべきを像を作り信仰の対象とするのを偶像礼拝というんだろうが
オマイは屁理屈を聞こえがイイように語ってるだけだ
行動に結びつかない理屈を並べたところで、誰も賛同しないのは当たり前だろうが
ガキ以下の思考だ
金否定するならナマポ支給断れ!
自給自足の生活しろ!
ガイジ死ねというなら、ガイジのオマイがまず死ね!
自分に唾かけるような批判をしてバッカじゃねーの?って事だ
アホ! >>144
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前ベビーシッターなんだから穏やかにいろだお >>145
便所の落書きだしw
とはいえ堂々めぐりになるだけの不毛の議論になるだけだから
もう書き込みは、あまりしない事にした
手を差し伸べてもムダみたいだしな
あとは危険な奴は現実で対処し、現実を前にいかに無力な考えかを思い知らせるのみ
まあ、新たな家族で幸せ状態だし、ヒマ出来たらのんびり対処する
オレは現実共有主義者
空想で共有は無理、共有出来るのは現実のみ
実行に結びつかない空想で御託並べてるだけの奴が大っ嫌い
現実逃避へ誘い、孤立化させる宗教団体や似非悟りは大っ嫌い
現実の身近な団体は潰した
書き込み内容で危険だと判断したら現実で対処するのみ
最後に一言
働かないのにナマポ支給は許せない
図に乗ると支給停止をさせるからな
匿名で書けば特定されないと思うなよ
暫く日本を出る
じゃあなノシ しかし空(くう)を無と捉えたり、大乗を釈迦の説というのは、どうにかならんかね
大乗が釈迦の説じゃなくても論理的に問題ないし、大乗は方便と捉えてもOKでしょ
この辺の有耶無耶は仏教界で徹底して正したほうがいいよ 悟り、幼稚園の園長の言うことを守れ。
バカ大山は、いじめっ子をやっている。
共有君は、悟り、を共有できないバカである。
麦たんは優秀な生徒である。
大爆笑である。大爆笑である。消える。普化。 >>143
言える立場じゃないけど、瞋の意味をよくよく理解されてから批判されて下さい。 >>147
∞ノノハ∞
川^〇^ハレまた一緒に勉強しようね♪
待ってるお♪ >>147
善きかな。
銀ハエから毛虫に進化したかwwwwww
でも、自慢欲は抑えられんだろう。
また書き込みする、共有君は。その程度じゃよ。 >>149
屁理屈
悟りを現実に示せないのに共有出来るわけがない
ここにいる似非悟りは、ただ自分の無力さを共有してるだけw
自分は何も出来ないと悟ったとな
このスレは現実に結びつかない空想の世界で定義を積み重ね、不毛の議論をしてるだけw
幼稚園のロリコン園長の言うこと聞いたら、性被害にあうだけの理屈しかない
現実で検証し、納得を積み重ねながら共有するもんだろうが >>153
便所板で自慢?w
不毛の議論を続けるつもりはないだけだ >>154
外国言っても時々共有節を。
頼んだよ! >>151
ここから学ぶのはない
同調したら惑わされるだけ
まあ、反面教師の捉え方はあるかもな 晃って創価か
いまだに創価は法華経は釈迦が説いたことになってるようだけど
https://www.sokanet.jp/pr/kyougakunyuumon/sekaikoufutosoukagakkai/bukkyounoninngennshuginokeifu/05-2/
法華経には、一切衆生を自分と同じ境涯に高めたい≠ニいう釈尊自身の長遠な過去からの願いが、法華経を説くことで満たされたと説かれています。 シャウエッセンは狡猾な嘘つきだよ。
ワザワザ仏教書を一冊しか持ってないと前振りしてから、知識を引けらかしてるからね。
神通力なんざなくたって、仏教を少しかじれば分かるはず。 >>157
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ同調なんてする必要ないし
納得いかなかったら納得いくまで議論してもいいと思うけど
とりあえず仕事行って来ますw
またね♪ >>159
あなたの宗教への向き合い方は間違ってないと思う
しかし、便所板にいる妄想キチガイを空想で説得しようとしてもムダかと
空想の世界での共有は無理かと
現実にいる身近な人の共有者を増やした方がイイかと
暇つぶしならイイけど、真剣に説得するのは、無駄に時間を潰し、無駄なエネルギーを使うだけかと
勘違いしないで欲しいのは、オレは宗教は嫌い、否定発言するけど、信教の自由は認めてる
現実の検証を通して価値観を共有出来るなら別にイイ
例えば仏教の戒律は否定しない
現実の中で行動し現実に結びつき現実を共有出来るからな
現実に結びつかない空想で定義を積み重ねてるだけの議論が危険と感じたり、ウザイだけ シャウエッセンはナルシストだよね
こじもナルシスト
気が合うんじゃない? >>160
納得には検証が必要だろ
検証する手段がない議論はいくらやっても納得は得られない不毛の議論になるだけだろうに 「偽善者」とか「嘘つき」とか「ナルシスト」とか
他者を侮蔑し裁く言葉が随分踊ってるな 「真我」とか「仏性」とかなんでも
自分と他者に本来隔たりがないあり様を言ってるんだろうに
「お前は悪だ!」「俺らは正しい、善だ」なんて強い隔ての思いは
真我や悟りの目覚めとは正反対の方向だろ 少し仏教を齧った程度で、大乗非仏!って、さも鬼の首を取ったようなの様な方もいるからねぇ。
もう一歩踏み込んで、歴史の中で仏教がどう受容されてきたかを学べばいいと思うんだけど。
加上説は江戸時代だけど、例えば道元さんは大乗非仏まではいかなくとも、そこら辺の事は薄々気付いていたのではなかろうかねぇ? >>164
ナルシスト、つまり自分に酔うのは無明ですよ
酔っぱらい運転は危ないからね >>167
「無明」ってのは、主体を立てて対象をみていることを言ってるから
「お前はナルシストで悪い、俺は違うから良い」も立派に無明ってことだよ
「お前は無明だ、俺は違う」も同じく無明の中ってことだろう 「俺は悟った、無明から脱した、お前らは悟ってない、無明の中だ」もまた同じく
この「俺」と「お前」を分けてみる、実体視してることを
煩悩の起点として「無明」と呼んでると思う >>168
あのさ話の流れから人物評価してんだよ
もうお前は一切何も評価するなよ 別に自慢したいことはしたらいいし
楽しいことは楽しめばいいし
威張りたいなら威張ったらいいし
いい気分で話したいなら
そうしたらいいんだし
なんでもいいだろうけどね
まるで修行者のように戒律とか
守りたいならこんな知らん人と
おしゃべりしてちゃ良くないと思うわ 無明とか煩悩と呼ばれるものを、「悪いことだ」「自分で滅尽しなくちゃならんことだ」と思うと
それは違う方向に行ってしまうのかもしれんね 他人になりすまして「あの人(自身)は悟りを分かってる」って自演して、更に別の他人になりすまして「いいね」をし、終いに謙遜してる素振りという嘘をずっと繰り返して来てる奴は、明らかに精神を病んでいる。
キチガイだよ。 >>172
人の「良い・悪い」はあなたがみるのかな? 結局どんなに、「善」であろうとしても
「善悪」から離れて「自分」だけの良さの中にいようとしても
「善」とか「良い」を立てて実体視すると、
それから外れるものを無意識にでもやっぱり「良くない」「悪だ」と見てしまうもんなんだろうな >>175
もちろん
私が私にとって
良いか悪いか決めます >>178
あなたに決められた人も、自分で「良い・悪い」を決めるだろうね
あなたに「悪い」と決められた人は、あなたに傷つけられた「良い」を取り戻すために争うだろうね >>144
それを「価値の捏造」と言ってるんだよハゲ。1から説明しなきゃ理解できんか?能無し
>>147
あばよ、現実が少しも見えてない妄想野郎。お前の生命線である偶像のゴミ金を求めて
蝿みたいに世界中を飛び回ってろやカス
二度と帰って来なくていいぞ?(-人-) ♪ >>179
私は悪いと言われて
取り戻すために争ったことは
無い気がするなあ
悪いことだと知っていても
したいことはするからな
悪いと言われれば悪いだろうな
と思うよ >>181
本当にそうかな?
そう努めておられるようにはみえるけどね >>154-155,157
消える宣言してから2度も3度も顔出すなよ、キメェんだよ、早く、いねっ
>>161
基地外が基地外に依り沿うなよキメェから
(-人-) ♪ それがあなたの「正しさ」になってるんでしょうか
そして、その「正しさ」に逆らうものを嫌い憎むから
「ああした方が良い」「こうしない方が良い」と言うのでしょう >>182
争って降り戻す喜びよりは
したことの喜びのほうが
大きいからかもしれないな >>183
キチガイはあなただよ。
少しは世間の常識を知れ。
あなたは視野が狭小なの。 スジャータ大山くん
大乗非仏説は正しいのぢゃ。葬式法事お祓いは似非仏教なのぢゃ
仏教には何の歴史も伝統も無く、権威など主張できんのぢゃ
悟れば分かる。凡愚には分からないことぢゃ
(●´ω`●)yー~ >>185
自分のその「喜び」を求めるありかたに
かなった人の書き込みは支持して
「喜び」を損なう書き込みには反発がやはり出る
まあ、でもそれを少なくしようとされてるようには見える 柿の木に掻きこ掻きこしてた白ちゃんがいないwww
柿猫の掻き子の白ちゃんがいないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
「 のみが偉大なリ 」 はどこの国にもありますがwww
笑っちゃ魚www このスレの誰もが(私も)、結局、「自分の正しさ」「人の悪さ」っていうものの押し付けあいから
結局は逃れられていない
その程度の差はあってもね 真の高僧は、弟子が悟ると「貴方には教える事は何もありません」と言うて
自分とピッタリ同列の者として扱うのぢゃ。ところが歴史や伝統は
アホみたいにいつまでも宗祖や古人を上位に立てたがり、権威性を主張しよる
例えばそのようなものが「老害利権構造」を形成しよる、間抜けの集団なのぢゃ
役目を終えた者は、とっとと去れなのぢゃ。釈迦かて、あ奴はもうとうの昔に死人ぢゃ
(-人-) ♪ 悟りとか、真我実現とかは、
「正しさ」を押し付けあい、「悪い」を押し付けあう
「自分」と「他者」の問題を解決するものだろう
で、それは「自分」の努力とか、「しないようにする」とかの人間の見方では
隔てを減らすことはできても、決して解決はしきれないものだと思う >>187
それは貴方が勉強不足なだけです。
日進月歩で原始仏教の研究は進んでるんですよ。
馬鹿げた妄想は捨てなさい。
謙虚に仏教を学びなさい。 >>191
お前は佛恩(ぶっとん)を分かってない。 >>190
万人が皆、そうであろう。だからこそ「無法者」が最も潔いのぢゃ
法律、権威、道徳、常識。何でもガン無視しよるから、常に新しく生きれるのぢゃ
例えば「南無◯◯◯佛」。これの本質は、我の心に帰依します。なのぢゃ
そこに阿弥陀や釈迦牟尼や大師や法華経を当て嵌めて、いつまでも拝んどるのは
言うなれば「赤子のオシャブリ」も同然なのぢゃ (●´ω`●)yー~ 「自分はそうしてる」なら、「あなたはそうではない」がどうしても生まれる
「自分はこれで全部良い、問題ない」なら、
「お前は全部良いになってない、お前が問題にしてる」がまた生まれる
人間の見方、努力では、是非善悪を減らすことはできても、決してそれを飛び越えることはできない >>193-194
「釈迦に説法」は辞めるのぢゃ。お主は黙って精進して、さっさと悟れ、なのぢゃ
それから初めて、この和智に尊意を向けられ対等に扱われよ、なのぢゃ (-人-) ♪ >>195
南無○○仏の、○は「心」ってのはその通りだと思う
でも、その「心」は、我の心とは違うと思うよ
その「心」は「仏心」って呼ばれるもの
仏心が、阿弥陀如来とか釈迦如来そのもの、また法華経そのものであると、 どうせ、論戦で撃ち合っても、精神が疲れて傷つくのは、凡夫だけなのぢゃ
目覚めた者は、一向にノーダメージなのぢゃ。だからと言うて悪意だけでもない
凡夫が悟れば、それまでの話しぢゃ。どんな荒波の中に居ようとも、石はすべて丸くなる
「真の無法者」とは、誰よりも丸くて、川底を軽快に転がって大海にでる者ぢゃ
(●´ω`●)yー~ 誰もが自分の内側に、無量寿の阿弥陀如来や、人間としては何千年も前になくなったはずの釈迦如来そのものを持ってる
そして、実はそれは「内側」とかではなくこの我々の「世界」そのもの、とか >>188
なにかを少なくしようとかは
考えてないけどな
私は私が惹かれることだけに
興味持つけど外から向けられた
感じがするなら嫌な気分になってきて
興味を失って唐突にやめます
予定を立てても気分が変わって
突然やめたりするのは
とても気分が良くなるので好きです 悪人だろうが善人だろうが偽善者だろうが
金持ち貧乏、賢い愚か、強い弱い
そんなのとなんの関係もなく、ね >>202
努力されて良い感じに生きておられるのは伝わります >>198
「南無◯◯◯佛」で言うところの、阿弥陀や釈迦牟尼や大師遍照金剛や妙法蓮華経は
言うなれば「イメージ」なのぢゃ。比喩的な表現なのぢゃ。好きなものを当て嵌めてよい
例えば、菩薩道を志す者は、その智慧による救済の数が凄まじく多い千手観音を
入れても良いぢゃろう。あ奴は実際に千本の腕を持ってたわけではなく
それだけ多くの手を差し伸べた、という表現であって、イメージで真似すれば良いのぢゃ
しかしこれは、あくまでイメージであって、修行中の者の「モチベ維持」に過ぎんのぢゃ
悟れば、如何なるイメージも必要としないのぢゃ。悟れば、本来は救済すべく心など
無いと知れるのぢゃ。ただただ、救いを求める凡夫に説いておるだけなのぢゃ
つまり、千手観音の千本の腕に表現される智慧のイメージなども、別に不要なのぢゃ
阿弥陀や釈迦牟尼も大師も、同じイメージに過ぎんし、法華経など経に過ぎんのぢゃ
(-人-) ♪ >>197
キチガイw
1.わしは悟ったのじゃ〜
2.悟ったから間違いないのじゃ〜
3.だから従うのじゃ〜
か?
それ、カルトじゃん、屑野郎wwww >>205
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
それ、非佛だよ。
不二一元論な。 >>205
イメージとか、表現とかはそうだろうね
でも、そのイメージも、実在空想、それら一切を含めてひたすら解決し続けてる「何か」
それを、仏心とか阿弥陀如来とか呼んでる >>206
スジャータ大山は
言うなれば、小学生の頃によくいた、先生の言うことに従順な「チクリ魔」なのぢゃ
「先生、◯◯君が先生の言いつけを守らないでルール破りのことしてます!」と言うとる
しかし、真の先生ならば、生徒が飛び級に飛び級を果たして大学を出て教員資格を取れば
その者がどんなに歳下であっても、それなりの尊意を向けて、対等に扱うものぢゃ
スジャータ大山は、いつまでも、先生には先生で居て欲しく、生徒は例外なく同列とし
後輩は例外なく後輩として扱うような「年功序列型思考の馬鹿ジャップ」なのぢゃ
もはやそのような「安定路線の敷かれたレール」は、尽く破壊されよるぢゃろう
(●´ω`●)yー~ 現在こじ教に賛同するのは麦とシャウエッセンと他1名くらいだな
地道に布教すれば、もう少し増えるかもしれんが、ここから出て現実世界に殴り込み掛けた時に完全にぶっ叩かれて終了だろ
どっちにしても、世間の驚異にはなりえない 法華経も、自画自賛ばかりしてる点で評判悪いけど
実はそこが法華経のキモだと思う
法華経を、「法華経」として現象させてるもの
法華経を読むという行いそのものが
「如来」といい、「仏性」という働きそのものなんだから
メタ的な表現なんかね >>205
お前の程度の低い私的解釈でいい加減な事を言うな。
龍樹や世親、善導、法然等一連の流れを学んでから語れ。
浄土教の思想はそんなチープな思想じゃないから。
仏教舐めるな。 ある程度まで、学び深めたら「破戒」すると良いのぢゃ。お手本を見せてやる
阿弥陀仏はチンカス野郎!
くたばれ釈迦牟尼仏!
経典はすべて焚書してやる!
寺院は尽く火を放つ!
仏像の類いはすべて破壊だ!
暴飲暴食するぞ!酒飲むぞ!タバコ吸うぞ!違法ドラッグやるぞ!変態邪婬に耽るぞ!
こうして己の中に残っておる自我の「依存性」や「権威や道徳による縛り」を解くのぢゃ
悟れば、お主らも阿弥陀仏や釈迦牟尼仏と同列になるのぢゃ。たとえ1人も救わんでも
悟っただけで、同格の者なのぢゃ (●´ω`●)yー~ >>199
ボキャブラリー高いな、感心するよ
惜しむらくは善人であってもらいたいよw >>209
wwwwwwwwwwwwwwww
厨二病かよwwww >>210
その「世間」と言う名の、「依存症の凡愚の群れの常識」を、尽く瓦解させるのが
和智の「趣味」なのぢゃ (-人-)〜♪ >>214
ボキャブラリーってなんだか知ってるか?
知能低いなw >>214
私には今のところ
とても丁寧な暮らしから
喜びを得て
思ったことを気持ち良く
書きまくり楽しんで暮らしてる人
という感じだよ 見よ、この和智の「軽快さ」を
これが自由自在の智慧の仏なのぢゃ
\\\\٩( 'ω' )و //// >>216
お前もポッタン並な存在になりつつあるが、瓦解できてたのスレで変な病い持ち一人だけだぞ
麦とシャウエッセンは然程熱狂的な信者ではない >>213
ぶぁ〜かw
お前は殺仏殺祖の意味を180度間違って履き違えてるんだよ。
>阿弥陀仏はチンカス野郎!
>くたばれ釈迦牟尼仏!
>経典はすべて焚書してやる!
>寺院は尽く火を放つ!
>仏像の類いはすべて破壊だ!
↑
こういう風に心外に物事を立てるな、って事だよ。
タコw >>219
で、根拠はまだかいな?
あ?
根拠だよ、根拠!
どーした?
ほれほれwww >>225
オタクの知識には飽きた
消えろ!
トラウマ野郎! 仏教の教えとは、詰まるところ「愛と勇気」ぢゃろう。それが仏性ぢゃ
気づきを促し見性させ、遂に悟らせるのは、それを知らしめること
目覚めた者とは、言わば「精神の豪傑」であり、アンパンマンなのぢゃ
凡夫とは、己がバイキンマンである事に気付いておらん、恥卑負屁捕 (はひふへほー)
なのぢゃ (●´ω`●)yー~ 怒り、憎しみ、喜び、善行、悪行、煩悩、菩提
この世の一切の思いや現象が、この「仏心」「如来」によって起こっている 229.バカ丸出し、である。大爆笑である。
我が地にも今雪が降っている。 子供の頃にぢゃ
親が外に出かけたら、まだ赤子の妹や弟から、オシャブリを取り上げて泣かせたのぢゃ
そしてまたオシャブリを預けると、すぐに口に咥えよる。そしてまた取り上げると
また泣きだすのが、とっても面白かったのぢゃ。和智はその時、微かにオーガズムを感じた
妹や弟は、和智にオシャブリを取られまいと、小さな両手でオシャブリを握って
必死になって咥えよるのぢゃ。その「本来は無意味なもの」への執着の強さを観て
和智は妹や弟の小さな両手の、指の一本一本をオシャブリから引き離して
すべての指が剥がされると、泣き出してオシャブリを口から落としよる姿に満悦し
ときどきオシャブリを、手の届かないところに置いて、焦らして遊んでおったのぢゃが
たまに泣いた勢いで、妹や弟が踏ん張ってウンチを出してしまい、臭くなったのぢゃ
そんな時は、お母さんが来るまで放置するか。近所のおばちゃんに「ウンコ出したよ」
と言うて、オムツを取り替えさせたのぢゃ。それからはウンコ出すか出さないか
ギリギリの怒りと悲しみのライン、というものがどこにあるのか、研究を始めたのぢゃ
これが和智の、一番最初の「仏道修行」だったのぢゃ。ウフフフ (●´ω`●)yー~ マンションの4階に引っ越してからは、ベランダで遊ぶのが好きで
鏡が光りを反射する事に気付いて、色んなものを照らして遊んだのぢゃ
下を見ると、民家が立ち並んでおり、その窓の向こうに食事中の年寄りが見えて
和智はさっそく、そ奴の顔を照らして遊び始めたのぢゃ。ご飯を口に運ぼうとしたら
すぐに鏡で照らして光りを当て、眩しそうな顔をしたら、すぐに寝そべって身を隠した
それを何度も繰り返して、ベランダの床で腹を抱えて笑っておったのぢゃ
それ以来、ご飯を食べる時よりも、他人がご飯を食べてる姿を見るのが好きになって
料理人を目指したのかもしれない (-人-) 夕はあぼーん犬山に何故そんな怒ってるのじゃ?
あぼーんにしちゃえば快適なのじゃよ(笑)
あぼーんに出来ないのもいるが、犬山だけでもだいぶ違うのじゃ こじがこれだけ執拗に書いても凡夫の常識を瓦解できたの変な病人一人なんだが?
自分の言ってること殆ど誰にも響いてないんだよ
誰にも響いてないこの状況は自分の説が間違ってるからって気が付かないか?
凡夫の常識を瓦解させるのが趣味とはいえ、変な病人一人しか瓦解できてないんだから趣味にもならんだろ コジの話で思い出した。
中学のときグランドで体育の授業のとき
上級生が校舎の最上階から、体育教師の禿げた後頭部に鏡の反射光を当てて喜んでいたのじゃ。 >>227
>>219
で、根拠はまだかいな?
あ?
根拠だよ、根拠!
どーした?
ほれほれwww >>228
>仏教の教えとは、詰まるところ「愛と勇気」ぢゃろう。それが仏性ぢゃ
心療内科にどうぞ(´∀`) >>233
wwwwwwwwwwww
早くあぼーんにしろよwww
俺のレスを読むなwww >>236
>>237
>>238
消えろ!
トラウマ野郎! >>239
あのさぁ?
根拠も無しに人をキチガイ呼ばわりしたのはお前だろ?
根拠も無しに人をキチガイ呼ばわりすんなよ?
キチガイwww 余程俺の事がトラウマになってるんだな、成りすまし常習犯の糞タヌキはw 心外に法なし。
馬鹿コジは心の外に法を求めてるから、いつまで経っても駄目なんだよ。
薬物だの、ナマポだの、政治への不満だの。 >悟りを開いた人の
スレタイ変えたら?
内容が地獄界だわ
真逆w ワロタ >>240
>>241
>>242
消えろ!
トラウマ野郎! 【天空寺】
マイナー過ぎて知らんけど
境涯の低い寺として
覚えときます。 >>245
ハイハイ、根拠なしね。
論破された者は速やかに消えましょう。 >>246
ここね畑荒らしみたいに野狐がもの凄く頻繁に登場するんだよ
でスレ主が必死に追い払ってる感じ >>233
俺の履歴を話してでおーの名前を出した途端
大山君が切れたんだよ
シャウのボケにもあたっていたな >>249
ほぉ?
お前はスレでの自作自演・自画自賛をボケで片付けるつもりか? >>250
>>251
>>252
消えろ!
トラウマ野郎! 似而非覚者の自画自賛は批判して、てめぇらの自作自演・自画自賛はボケで済ますのか?
ダブルスタンダードじゃねーか?
まぁ、成りすましの糞タヌキならそういう事は平気でやるだろうな。
糞野郎が。 >>253
それしか言えないのか?
最低だな、お前は。 確かにシャウエッセンのアレは笑いを〜とかボケとか言って必死に自作自演を誤魔化そうとしてたけど、無理あるなあ(笑)
いちいち書き込みが中二くさいし。 >>248
【天空寺】
検索にも引っかからないけど 何宗? IDが被る云々の言い訳も「ハイハイ」ってかんじだし、シャウエッセンを擁護してるやつらも普通に気持ち悪い >>257
後付けで"あれはボケでした"かw
お前はボケの意味を知ってるか?
呆け・耄け → 認知症(痴呆) - 加齢や病気による脳の器質的障害。
漫才などで、相手を笑わせるために、間違った振る舞いを行うこと。または、その役。 悟りの定義を書いてくれみたいなとこからシャウエッセンかな? >>258
天空寺
御本尊、釈迦牟尼仏
根本経典、スッタニパータ、ダンマパダ
開祖、鬼和尚
教え、観念認識の溶解による根本心意識を感得することにより、ニルヴァーナ(安穏)に解放されるようになる
修行、数息観、批判の応酬、マグロ、ナムビックアミターバ、公案、坐禅、料理、他多数 >>262
デタラメ書くな。
馬鹿鬼はこのスレを乗っ取ろうとした嘘つきだよ。 悟りを開いた人達参加のこれから
1 :これから:2007/02/11(日) 02:13:12 ID:15YTxAhb0
↓
悟りを開いた人達参加のこれから2
1 :本当にあった怖い名無し:2007/03/14(水) 01:32:49 ID:taMYTBdR01 名前: これから [mini49tb@hotmail.co.jp] 投稿日: 2007/02/11(日) 02:13:12 ID:15YTxAhb0
↓
悟りを開いた人達参加のこれから3
1 :本当にあった怖い名無し:2007/04/16(月) 00:34:31 ID:pRX0Sm2m0
↓
悟りを開いた人のスレ
1 :本当にあった怖い名無し:2007/07/19(木) 11:40:54 ID:vOo9HsLn0スレタイを変えて立てました。
前スレ
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1176651271/
↓
【仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼和尚】
1 :神も仏も名無しさん:2007/08/04(土) 22:24:13 ID:AWZ9A/cQ
前スレ
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1184812854/
8 :鬼和尚:2007/08/05(日) 20:23:29 ID:8U5QAOw2
>>1スレ主よ。ありがとう。今度はこっちじゃな。 鬼和尚はスレ主どころが、当時からパチモンの扱いだったようだね。
13 :神も仏も名無しさん:2007/08/06(月) 02:23:51 ID:awaRiDkQ
屑人間の>>1、スレ立て乙。
こういう風に名前を入れるスレは荒れるんだよ。
題名に人の名前入れてるんじゃねぇよカスが。
それに宗教版か、これは叩いて下さいと言っているような物だ。
分かっててやっているのか、それとも無知なのか、
どちらにしてもろくでもない奴だな。
まあ>>1はゴミ虫だからこういう所業が出来るんだろう。
14 :神も仏も名無しさん:2007/08/06(月) 02:39:22 ID:tLsa/5us
>> 8 名前:鬼和尚 投稿日:2007/08/05(日) 20:23:29 8U5QAOw2
>>1スレ主よ。ありがとう。今度はこっちじゃな。
当人がよろこんでるからいいんじゃ?
25 :鬼和尚:2007/08/06(月) 20:34:39 ID:RGUOUFoC
>>17>>21 相変わらず妄想が激しいのう。おぬしらの妄想をまとめると、わしはこのスレを立てて、自分に礼をいい、その後自分に文句をつけておる事になるのかな。
妄想を妄想として認識しなければ、真実を見抜く事が出来なくなるじゃろう
32 :神も仏も名無しさん:2007/08/07(火) 13:55:02 ID:tjqPnNhe
>>1が鬼和尚を追い出したくてしょうがなかったんだろう。
菩薩道の時と同じ方法。 また、昨日の鍋のお汁で鯛めしもどきをやるのじゃwww
邪道と言うか、全く違うけど良いのじゃwww
本当の鯛の粗でもやってみたいwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www このスレは、"これから氏"がオカルト板で立てたのが起源で、宗教板に移ったすれ。
途中、馬鹿鬼が勝手にスレ主を名乗ったりしたが追放された。 >>260
>>263
>>264
>>265
うぜぇ!
消えろ!
トラウマ野郎! このスレの由来を調べてみた。
【スレ創設】
悟りを開いた人達参加のこれから
1 :これから:2007/02/11(日) 02:13:12 ID:15YTxAhb0
↓
悟りを開いた人達参加のこれから3
1 :本当にあった怖い名無し:2007/04/16(月) 00:34:31 ID:pRX0Sm2m0
↓
【名称変更】
↓
悟りを開いた人のスレ
1 :本当にあった怖い名無し:2007/07/19(木) 11:40:54 ID:vOo9HsLn0スレタイを変えて立てました。
↓
【名称変更】
↓
【仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼和尚】
1 :神も仏も名無しさん:2007/08/04(土) 22:24:13 ID:AWZ9A/cQ
↓
【仏教】悟りを開いた人のスレ34【鬼和尚】
1 :神も仏も名無しさん:2008/07/20(日) 00:41:28 ID:qThjr4G9
↓
【名称変更】
↓
【仏教】悟りを開いた人のスレ35【天空寺】
1 :神も仏も名無しさん:2008/07/27(日) 11:47:04 ID:qjAWOMuA >>268
ハイハイwwww
成りすましの糞タヌキは消えなw >>270
ハイハイwwww
成りすましの糞タヌキは消えなw スレの由来を調べられると、余程都合が悪いらしいな?
wwww >>274
???
馬鹿は根拠の言えないお前だが?
wwwwwwwwwwwwwwwww >>276
で、根拠はまだかいな?
トラウマくんw おい、こら、成りすまし糞タヌキ?
壊れたのか?
あ?
根拠はどうした? >>263
天空寺
御本尊 なし
根本経典 臨済録
開祖 ジャンキー大山
教え 坐禅を通して得た境涯により、一般人の悟りなどないとし、公案、参禅、師の印可証明による無所得、無所悟の悟りを説く
修行 公案 坐禅 未見性者への批判
修行 坐禅 夕が語尾にニャンつける感じはオカマ臭くてキモかったが(女じゃないよね?)
今は勇ましくて好感持てる
その感じで似而非覚者と対峙してもらいたかった 天空寺の開祖と、ご本尊と、教義元は、スジャータ“バカ”大山なのぢゃ
常駐スレ建て主であり、クソ凡愚のなかの糞凡愚なのぢゃ。衆生は一切救われん
目が覚めぬまま30年以上をムダ座りして、路頭に迷う、キチガイ歴史伝統権威バカぢゃ
(-人-) ♪ 万年草囃し火病基地外“バカ”大山は、齢50を過ぎて未だに足蹴にすべくクソ歴史や伝統
権威に依り沿う、生命の執着が多き便所にこびり付いた過去の糞の塊で詐欺ビジネス擁護
生き遅れ千年、出遅れ百年、見性せざるは30年遅れの、落ちこぼれの中の落ちこぼれぢゃ
仏教界隈から身を引くのぢゃ。さもないと無間地獄逝きが確定しとる、さらに最下層の
数万年の凍結幽閉地獄逝きぢゃ (●´ω`●)yー~ >>285
つうか自分が仏教に見切りつけ身を引いたほうが早いだろ
真仏教とか名乗ってさ
で身柄を幽閉されちゃってんの君だよ? >>285
コジって、出来損ないの反知性主義って感じだなぁw 「大乗」の名を冠する仏教は、尽く単なる商売ぢゃ。ビタ一文も投げ入れてはいかん
このまま檀家や参拝者を0人まで消し去ってやるのぢゃ。世俗迎合は似非仏教なのぢゃ
世俗の都合は「完全忌避」し、淘汰せねば、偽物ぢゃ。宗教法人法の定めるに迎合するな
徒党を組むな。僅か2人でも集まるな。すべての仏格の偶像は、叩き割って破壊せよ
(●´ω`●)yー~ >>288
だから、もう少し勉強しなってw
日進月歩で原始仏教に対する解明は進んでるんだし。
まぁ本代は大変かも知れないけどね? こじ教のゴールは死んで無になることだが
完全に無になりたい人はこじ教オススメ
もはや全宇宙から必要とされない存在になれるということだ >>290
そう、こじ教であって仏教じゃないとこが重要 >>285
何度も書くけどさぁw
30年も坐禅やってきて、また研究機関に勤めててなんも無いわけねーだろ、アホw
即今だの、見性だの、無我の境地だの、ダンマの顕現だの、そこら辺のネットに載ってる自称覚者のした悟り体験なんざ済ましているよw
なんで首を縦に振らないのかよーく考えみろwww バカ大山の論理。
おれは悟っていない。
おれは悟っていない。が認めてくれ。
おれは悟っていない。が威張りたい。
大爆笑である。 顕正会
日蓮正宗
創価学会
↑みんなルーツは同じカルト。 コジの悟り体験って要するに薬の副作用だろ?
そういうの薬物の副作用による私的解釈で仏教を騙るのはやめなよ? デオーの話題だけで犬山キレたか(笑)
犬山は
キレる
はしゃぐ
自慢する
これだけだよ(笑) ちなみに顕正会は暴力事件までバレて
ダライ・ラマ法王事務所のサイトに
要注意仏教団体として公表されている(笑) >>297
そうやってタの言った嘘を承知でわざと拡散したり、ありもしないレスを偽造して人を中傷したり……
人として恥ずかしくないのか? まあ、こじみたいなゴミは沢山いるわけで
こじが仏教騙って、それに惹かれて騙されるのも同類の自業自得
そういうゴミは最後に死んだら、こじと共に宇宙のゴミとして永久抹殺されるだけなんだけどね まぁ、ベルギーじゃ上座仏教や真宗、禅ももカルト団体に指定されてるけどなw
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/政府の文書によってセクトと分類された団体一覧 訂正
犬山は
・キレる
・はしゃぐ
・マウンティングする
モンキーマインドで生きている(笑) 301.悟れない外道であるバカ大山が覚者を判定できる資格がない。
バカ大山には理解できない。大爆笑である。 >>300
仏教的には刀杖を握るのも
護法のためには必要なときもあるんだよ
浅いね >>304
まぁ、お前がボロカスに〆られてトラウマになったのは理解する。 306.バカ晃が言うことである。
バカ丸出し、である。大爆笑である。 しかしまぁ、本オームのワッパーマンがカルトについて語るとかwww 仏教団体は日蓮系カルトをはじめ
暴力団以外の何ものでもない(笑)
これが自称大乗の実態だー >>308
仏教徒だから武力を持っちゃいけない〜なんてことはない
仏国になっても軍隊は必要だし、自治のために警察も必要
暴力装置だからってこれらを完全否定する方が、社会学的に幼稚だ >>311
それは針小棒大の拡大解釈だな
自衛のための最低限の警備は必要 悟れない外道であるバカ大山が言うことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>311
スリランカのカースト問題やロヒンギャ問題は?
あれ、上座仏教が絡んでるんだぜ? チベット仏教ってそういうところが幼稚だから
いつまでたっても戦略的に中国から独立できないんでしょ 密教の立体曼荼羅なんか仏法守るために武器持ってるけどね 日蓮系カルト暴力団員で、糞尿死体マニアの晃尊師(笑) バカ晃が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 日蓮系カルト暴力団員晃が洗脳されてるよー
気色悪ーい チベット仏教にほんとに知恵があるなら
中国から独立してみろよ…って思う
世俗的な政治問題も解決できずに
臨終の大事、仏教的な問題を解決できるわけもない
低いハードルを越える事が出来ないものが
高いハードルを越えることなんて、無理なんだよな 323.バカ晃に智恵があるなら、いつまでに国教になるのかや。大爆笑である。 タ が、切れてるw
あまり切れないキャラだと思ってたがww >>325
切れてねよ
切れているのは大山君
wwwwwwwwwwww >>279
>>280
うざい
消えろ!
トラウマ野郎! 虎馬 対 馬鹿www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>325
昔の話じゃが、
吾輩はコテハン変えたら、
狂ったように、切れて暴れてたのお^^w 切れて見えるのならそれでいいよ
支店長、でおーといるともめごとが多いからなw
慣れたわ 見性成仏=公案透過、である。
ここには公案透過した人がいない。不思議だ。
釈宗演が有名である。 隻手音声の公案。
指パッチンの音を聞いたらば正解である、か。大爆笑である。
音の問題ではなく、指パッチンをしているバカの問題である。
物理学の問題ではない。 父母未生以前の本来の面目。
師の前で、本来の面目、と大声で言ったらば合格となった、とか。
大爆笑である。
時間の問題である。 犬に仏性がない。人間にも仏性がない。なんでか。
無字の公案である。
論理学の問題である。 仏性というか如来蔵思想も、大乗以降に出てきた。
そういうものをあるとかないとか想像すること自体がナンセンスで仏教じゃなくなる。 挨拶 あいさつ
挨は「迫る」、拶は「切りこむ」こと。
師匠と弟子との問答のやりとりのこと。
今では日常語にもなっている。 質問します。
三島由紀夫の遺作『豊饒の海』の背景にある仏教について、知りたいです。
『豊饒の海』の後半、第三巻『暁の寺』・第四巻『天人五衰』では仏教が大きく取り上げられています。
『暁の寺』の前半には、仏教の長い解説があります。
また、『天人五衰』では、『摩訶摩耶経』にあるとして天人の話し等も出てきます。たとえば、これは、どういうことを語っているのでしょうか?
↓
「又於其夜得五大惡夢。一夢須彌山崩四海水
竭。二夢有諸羅剎。手執利刀競挑一切眾生
之眼。時有K風吹。諸羅剎皆悉奔馳歸於雪
山。三夢欲色界諸天忽失寶冠。自絕瓔珞不
安本座。身無光明猶如聚墨。四夢如意珠王
在高幢上。恒雨珍寶周給一切。有四毒龍口
中吐火。吹倒彼幢吸如意珠。猛疾惡風吹沒
深淵。五夢有五師子從空來下。」 今日はおでんじゃwww
寒いのじゃwww
ルヴァンのカナッペは明日じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 仏教も食べなくては生きて行けんのじゃwww
おでんは魚肉までじゃwww
鯖缶も美味いのじゃwww
糞大山や晃は肉食なのじゃろう、何が仏教じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 仏教も釈迦の教えではない。
キリスト教もイエスの教えではない。
イエスは単なる人間だった。👸
科学にも限界がある。
心理学にも限界がある。
愛にも限界がある。
世界の何処にも拠り所はない。
人間は病む以外に無い。
現在の殆どの学者は真理は無いとハッキリ答える。👸
仏教の専門家も結局はそう答える。👸 世界中の各先進諸国はキリスト教を卒業している最中
キリスト教を語っているのはゴチャンネルキリスト教住人だけ。👸
仏教の真実は現代人にはネタバレしてるのに
仏教を信じてるのはゴチャンネル仏教スレ住人だった。👸 >>337
読めないのぢゃ。さっぱりイミフなのぢゃ。Google先生に聞いてこいなのぢゃ
(-人-) >>341
阿部ら自民党や野党はTPP,EPAで小規模農業を潰そうとしてるのじゃwww
外人らが農地を乗っ取り、最早日本人生産基地も御仕舞いじゃwww
奴らはとうとう日本人殲滅を獲得したwww
お前らはやる事と言う筝が違うのじゃwww
やる事と言う事が違うなら何でも出来るではないかwww
お前は四つ足を食うなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 未熟者の大山よ
仏教とは、「割り箸」みたいなものぢゃ。飯を食い終わったら捨てて良いものぢゃ
悟りを開いた後は、ポイポイ捨てて良いものぢゃ。未熟者の大山よ、歴史や伝統や権威は
使用済みの割り箸をいつまでも部屋の中に置いておくような、不潔なことぢゃ
お主は、まだ悟っておらんから仕方ないが、頭の中が、割り箸だらけなのぢゃ
バッチイのぢゃ。エンガチョなのぢゃ (-人-) ♪ 智慧の眼というのは、どんなんなんかなあ
瞑想の洞察力のことかなあ
なんなんやろか 基本構造として
おれはわかっとる
おまえら、まだ、わかってない
の
やりとりが延々と続く 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか?
創価学会は撲滅するべきです :
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃(キシモトアキラ) 342 りんごあめ さん
>世界中の各先進諸国はキリスト教を卒業している最中
>キリスト教を語っているのはゴチャンネルキリスト教住人だけ。👸
>仏教の真実は現代人にはネタバレしてるのに
>仏教を信じてるのはゴチャンネル仏教スレ住人だった。👸
^^ >>348
智慧の眼とは
「智慧」とは、地頭の良さという意味での知恵でもなく、博識博学という意味での知識
でもなく、それは悟りを開いた仏である覚者がもつ「精神の器用さ」のことぢゃ
そしてその精神の器用さは、診る、聞く、話す、書く、感じる、触れる、など
あらゆることに万能に対応できる、器用さであり、実際にそのような眼がある訳ではなく
漠然として精神にその力が宿る (実際には開花するものである) からして、
開いた眼として、そのように言われよるものぢゃ (-人-) 坐禅して「 お肉お肉 」なんてコスプレと言って何が悪いのじゃwww
仏教を唱えるなら肉を食うなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>323
ゲキョ狂いの晃よ
仏教は、国家の建立や、発展や、独立などとは無縁のものぢゃ
釈迦が捨てた国かて、コーサラ国に滅ぼされたのぢゃ
真の仏とは、家や、団体や、組織や、国家の存続など、なんとも思っておらんと言うか
むしろ逆に、壁や、集団や、構造や、国籍などという「隔たり」を、あぼーんする者ぢゃ
(-人-) ♪ >>355
「仏性」とは、精神の反応みたいなものぢゃ。それは実に自然なものなのぢゃ
例えば、実に無機質かつ、合理的に考えれば、そのような事は損失にしかならん事や
ほっておけば己に危害が加わらぬのに、構いたくなってしまう、優しさや思いやり気遣い
このようなものが精神の反応としてあるのが、仏性の一部ぢゃ。これは動物にもある
ヤモリやイモリですら、仲間を助けるのぢゃ。犬猫も仲間を助け、死者を哀れむのぢゃ
時に母熊や母猪は、我が子を守るために捨て身で戦うのぢゃ。母猿は、死んだ我が子を
ミイラになってもいつまでも抱いておるのぢゃ。このような不合理な反応が、仏性ぢゃ
しかし、それをよく観察すれば、優しさも、思いやりも、気遣いも、住み良い環境造りの
未来への先行投資とも言える、一種の「交渉手段」の一つであろう。それをよく知らねば
仏性などと言うものに囚われて、我が子のミイラをいつまでも咲き続ける母猿のように
無意味で不毛な行ないもしてしまうものぢゃ。さっさと捨てて次の子を産めば良かろう
この仏性というものも、上手なコントロールが必要なのぢゃ (-人-) ♪ つまりぢゃ
「仏性」を上手くコントロール出来ておるのならば、葬式や法事など、せんのぢゃ
高齢者への延命医療や介護なども、せんのぢゃ。先天性ガイジへの養護も、せんのぢゃ
限りある生命のなかで、それを繋いでいく繰り返しにおいて、後の世代に幸福を遺す
この方が一番良いのぢゃが、情愛や憐憫などという想いの「依存心」から
なかなかキッパリとそのような即断即決ができない場合もあるが、いずれそうなるものぢゃ
もはや無意味な骸となっても、親や恋人や友人のそれであれば、丁重に葬りたい気持ちも
あるからのぅ (●´ω`●)yー~ 高僧は尊愛され、多くの者が仏道修行に励んだが、お坊さんは「非人」なのぢゃ
人々にもっとも高カロリーな食品を提供しとる畜産家は「穢多」と言われたのぢゃ
最下位の身分で、底辺なのぢゃ。しかしその底辺におるからこそ、修行もできよる
例えば、四つ足を育てて、屠殺して、食品加工する「穢多」である畜産業のなかでは
己の情愛の上手なコントロールが要求されるであろう。適当に育てた家畜は不味く
世界一美味しい肉は「和牛」だと、誰もが認めるその家畜の飼育過程においては
多くの試行錯誤や、家畜への思い入れ、様々な情愛などがあったであろう
それを屠殺して食肉加工するのぢゃ。それもまた、仏性の上手なコントロールぢゃろう
(●´ω`●)yー~ >>143
>>心の問題を扱う宗教板で、自作自演・自画自賛をすれば、誰の言葉を信じていいのか疑心暗鬼になりますよね
>川^〇^ハレジャンキーたんは自作自演すると信用されなくなるよって怒ったんですね
ボケとはいえあれは軽卒な行為だったとは思う、反省した。
>>210
>こじもナルシスト気が合うんじゃない?
なにそのアバウトなマッチング。
他のところが色々と合わないだろうがw
ま、近所にいたらワンカップくらいはたまに奢るだろう。
>現在こじ教に賛同するのは麦とシャウエッセンと他1名くらいだな
旗色が悪そうな陣営だが面白いかもしれないな。
麻雀とかでチーム組んで勝負してみたい。
>>259
>確かにシャウエッセンのアレは笑いを〜とかボケとか言って必死に自作自演を誤魔化そうとしてたけど、無理あるなあ(笑)
誤魔化すもなにもあれは俺丸出しだろうにw >>159
本当にそう考えてくれているなら嬉しいところがあるんだけどね。
こちらの語る仏教をある程度は認めてくれているということだから。
というか実際にこちらの仏教知識はペラペラだろうに。
Wikipediaからの引用ばかりだし。
本を本当に読んでたら数学の話みたいにもっと詳しくやるよ。
さて、ここから本題なんだけども。
スジャータ大山さんの意図が掴めなかった。
最初は欠点を改めるよう忠告してくれているのかな、と思ったが。
今日の書き込みをみるに、単純に嫌われている可能性が高い、と。
スジャータ大山さんが望むならば、この愛した『悟りを開いた人のスレ』から去ることを私は厭わないよ。
臨時スレッドをみればわかるはずだが私は去るときは本当に去る。
ま、いずれ何かしらの新しいスレッドを立ててそこで静かに過ごすことにするかな。
どうしようかスジャータ大山さん。
私はこのスレッドから去ればよい?
私の運命はスジャータ大山さんに託したよ。 >>337
五つの悪夢についての内容なんだけど、その前後の文章が無いとストーリーが繋がらないのでなんともいえませねぇ。 親が休日に、子供を海まで磯遊びに連れて行き、そこでカニを捕まえてやったとする
男の子であれば、その立派なハサミに魅了され「飼ってみたい」とも思うぢゃろう
しかし、ミネラル豊富な海水でなければ、カニもそうそう長生きは出来ぬし
飼うなら飼うで、それなりの設備も必要ぢゃし、親はそこで「面倒くせぇ」とも思いつつ
「どうせすぐ死んでしまうんだから食べようよ、生命をいただくことに感謝しようね?」
とか、言うたりしよるのぢゃ。それを聞いた男の子は、初めて生き物を思いやる心と
食わねば栄養が取れぬ、という現実の厳しさと、その行為の悲しさや哀れさを感じて
泣き出したりもしよるのぢゃ。そして男の子はこう言うのぢゃ「苦しまない殺し方は?」
「焼くと痛い?煮ても苦しい?油で揚げたらすぐ死んでくれる?どこか切れば良いの?」
純真な男の子が、涙ながらに台所で親に問うその姿にも、未熟ではあるが仏性が垣間見れる
のぢゃ (-人-) >>347
程度か低いね。
個人の悟りが縦にならば、歴史や伝統は横の連なりになるので、その喩えは不適切だね。 >>163
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ共有君へ
自分で検証して確かめるのはどうかなぁ?w
このスレの方々は坐禅会や摂心を勧められるけど
赤ちゃんに手が掛かるでしょうから自宅で坐禅するとか
坐禅のやり方はYouTubeやネットでも紹されてるおね
あと花園大学の公開講座の動画を観ていて共有君ならどう思うかなぁって
お手空きの時にでも興味があったらドゾー
公開講座 花園大学 河野太通総長の法話1〜4
https://youtu.be/Kj9Xgog1SEI
https://youtu.be/JWygXGungYo
https://youtu.be/0t0yFbtdYl0
https://youtu.be/I0Ena2W6Ua0 >>365
ありゃ、太通老師ですかぁw
一度宴席でご一緒した事ありますわ。
確か太極拳をされてますよね。
今は閑栖されたと思うけど。 殺して、食べて、糞をする。その糞がまた循環し、新たな生命が生まれてくる
この厳しく無慈悲無情な環境のなかで、一つ一つの生命は様々な状況のなかで
どうすれば食えるか、どうすれば良く生きれるか、いろいろ考えて切磋琢磨しつつ
大なり小なり、悲しみや哀れみも感じておるのぢゃ。その悲しみが過ぎれば絶望となり
怒りが過ぎれば鬼となり、怨みが過ぎれば悪魔となり、欲が過ぎればブタにもなるのぢゃ
また優しさが過ぎても阿呆と呼ばれ、思いやりが過ぎてもお人好しと呼ばれ
気遣いが過ぎても神経質と呼ばれ、それらが強ければ、ただの臆病者だろう?と言われよる
だから上手なコントロールが大切なのぢゃ。それが「己の奴隷でなく、主人であれ」ぢゃ
ちなみに和智は「人でなしのゴミ屑」と、よく言われておるのぢゃ。と、このように
自負しておりまぁす ♪ (●´ω`●)yー~ >>354
悉皆成仏の悉皆に国家を包含した日蓮の思想は凄いと思いますけどねぇ?
あんたはそういう視座で物事を見れないでしょ?
智慧が無いからね。 >>370
それは、専門外なのぢゃ。本来、仏教徒は国政における門外漢なのぢゃ
国家をより良くしたければ、生産や加工や運搬、建築や整備や管理、それに防衛など
ふつうに働いて納税しとれば良いのぢゃ。そこにおいて仏教寺院や教義などと言うものは
言うなれば、古式のメンタルクリニックみたいなものぢゃ。歴史も伝統も権威もクソも
ないのぢゃ (●´ω`●)yー~ コジや?
お前な狭い了見で仏性だの智慧だのを妄想して、鼻息を荒くして出鱈目を吹聴するのはやめてくれないか?
ンなものは仏教辞典をみれば分かりやすく解説されてるんだよ。 >>366
クジラ肉と鶏肉までじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>371
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
>ふつうに働いて納税しとれば良いのぢゃ。
お前働いてないしナマポじゃんwww
それと、諸説はあるけど、聖徳太子(に仮託された)の治国の思想には仏教思想が含まれてるけどなw >>367
さよならだね。
というわけでこれがこの天空寺スレッドでの私の最後の書き込みになる。
といっても特に話すこともないのだが。
天空寺に集う人たちへの感謝を。
ありがとう。 スジャータ大山よ
「ピラミッド型の構造」に、胡座をかいてはならんのぢゃ。ましてや修行中の身であれば
進んで真っ逆さまに最下位まで身を落とすと良かろう。経典など呑気に読んでおらんで
乞食の旅でもしてこれば良かろう。お主は随分と「頭デッカチのマッチの棒」なのぢゃ
しかもその先端の発火薬は、ジメジメと湿気っておるのぢゃ。それでは灯明も燈るまい?
だからお主は、いつもマッチ箱の横に何度も何度も擦りつけられて、痛々しい姿なのぢゃ
ウフフ (●´ω`●)yー~ 魚は遠目からスジャータ大山に石投げてる感じだな
そろそろ本格的に論戦したらどうだい? コジや?
少しは新聞やテレビラジオで構わんから、現実を認識しろ。
錆びついた反知性主義みたいな厨二病的政治論なんてアホくさくて話にならん。
現実をみろ。 >>375
お主、出て行かんで良いのぢゃ
>>374
そりゃそうぢゃわい
和智は、強盗の世界チャンピオンなのぢゃから、働いて納税したら可笑しいぢゃろう?
(-人-) ♪ >>376
???
壊れたの?
心療内科にどうぞ(´∀`) >>379
医療費無料なんだっけ?
だったら心療内科にどうぞ(´∀`) >>378
真の現実が見えない未熟者の大山よ
和智の部屋には、新聞も、ラジオも、テレビも無いのぢゃ
そのような物に目を通し、聴き耳を立てておるのは、老害だけなのぢゃ
湿気った知識しかない未熟者の大山よ
そんなに俗世に迎合したいのならば、仏教などにいつまでも未練を持たずに
ごくごく普通に、世俗凡愚として大人しく、凡愚らしく過ごしておればよいのぢゃ
(●´ω`●)yー~ >>368
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ横田南嶺総長(円覚寺派管長)は楽しい方ですね
禅師って魅力的な方が多いですね 362 スジャータ大山さん
>五つの悪夢についての内容なんだけど、その前後の文章が無いとストーリーが繋
がらないのでなんともいえませねぇ。
作品『天人五衰』について調べているうちに、見つけたものなんです。
五つの悪夢は、『天人五衰』中で語られている、天人が見せる肉体の衰退の相(大
の五衰・小の五衰)どころではないですね。
それは、古語をよく読めない僕にもわかるんです。
しかし、意味内容までは深くはよくわかりません。
『暁の寺』と『天人五衰』には、仏教に関する内容が沢山盛り込まれています。
これからも質問をさせていただくと思うので、よろしくお願いします。
スジャータ大山さんは、三島由紀夫の遺作『豊饒の海』を読まれましたか?
『天人五衰』エピローグの景観は、どう考えても、仏教の空で肯定されているもの
ではないと思うのですが、どうでしょうか? まったく未熟者の大山は
構ってちゃんよのぅ?人の反応恋しさが染みついて離れず、外の動向ばかり気にして見よる
共有バカと同じ、外向型の凡愚ぢゃわい。仏教とは内向的で、内観探求による道なのぢゃ
だからお主には向いてないのぢゃ。まったくアッパラパーで、ほんと性懲りもない輩ぢゃ
(-人-) ♪ >>384
三島由紀夫は仏教を理解してない
本書くために1年くらい勉強しただけだよ そもそも仏教は、理解するものではない
その教えを、知覚するものぢゃ
だから知恵者や知識人でも、分かり兼ねないのぢゃ
(-人-) 未熟者の大山よ
どうした?勢いが途切れたか?今日はお疲れか?便所で糞でもしておるのか?
未熟者の大山よ。お主がせっせと掻き集めた、仏教歴史の知識や、伝統への習いや
権威への畏敬の念や、30年のムダ座り参禅や、与えられた公案への考察などを
一度、振り返って心でよく見てみれば良かろう。何が手元に残ったのぢゃ?
どのような「本質」を知れたのぢゃ?何か、得るものはあったか?
何も無くとも、お主はそう答えずに、有耶無耶な言葉を吐くであろうが、聞いてみるのぢゃ
ふふふ (●´ω`●)yー~ >>388
おめでとう。5円スロットで万枚だと幾らになるのぢゃ?酒でも買って帰るのぢゃ >>384
あのラストは三島由紀夫は空を無と理解したんじゃないかな?
空を縁起としては捉えてなかったと思う >>375
>さよならだね。
薬師丸ひろ子ちゃん歌であったのお^^
♪さよならは別れの 言葉じゃなくて 再び逢うまでの 遠い約束〜〜〜♪
と言うことらしいのじゃよ^ー^ >>375
シャウエッセンさん、本当にありがとうございました。
こちらこそ感謝ですよ…
面白い話を今まで沢山聞かせていただきましたね。
青空の下で元気にやっていきましょう。
どうかお達者で。 シャウよ消えるのかw
すこしは、本気出せよw
おれより知識が経験もあるのにな
夕は消さないけど、気が付いた絡んでくれ
別コテでまた会おう
こじよ
一般人は建前と本音がある 当たり前だけどな
その本音も中途はっぱな善であり悪である
どっちつかずの風見鶏さ
凡人は煩悩なき悪、これに納得がなかなかできないものだ
先にも言ったが善に強いやつは、悪にも強い 惜しむらく善人でいてくれ >>382
>和智の部屋には、新聞も、ラジオも、テレビも無いのぢゃ
だろうな。
公民館や図書館とかで現実を見てきなよ。 >>383
確か年は同じくらいだったけど、若いよね、幼稚園児と一緒に走ったりw
折を見て横田老師にも参じてみようと思ってます。 悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 馬鹿コジよ?
尋ねたい事があるのなら箇条書き等、簡潔にまとめてくれ。 とどのつまり、コジや?
体験も知識も追いつかないくせに背伸びするから瞬殺されるんだよ。
仏教には2600年に渡って蓄積されたノウハウがあるの。
お前個人の薬物体験なんざ一顧だに値しないのw
現実を見ろ、馬鹿がw >>406
相変わらずのブーメラン。今日も元気ぢゃな
(●´ω`●)yー~ >>408
wwwwwwwwwwwwwwww
中卒ナマポのおじさんが、薬物でラリってヨダレを垂らしながら、
アウアウぁ〜、わちわ〜、レロ、レロ、
悟りを〜、アウアウぁ〜、ひらいたんぢゃ〜!
エロレロゥ〜、ひゃー!!
とかやってるんだろ?
心療内科に行けよ?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww ,. - ─── - 、
/ , `ヽ.
/〃//,. ,ィl/|l ト、 !、 、 ヽ
ー'´| | l |1 | !l. l| ! | l.|ヽ ! !、 ', ねぇ、コジのおじさん?
YレV!ヒエ「! |l.「_ト!Ll」| l l l
! lハイJ | ´|_jヽ. リ,! ! l. l | 中学卒業したら、働かなくていいの?
|l |l.} ー , L _,ハl.lトl l. | l
|l ilト、 n '' ,1l|ィ| |l l | お薬飲んで悟りをひらいたら、
_ 二,ニ^tュ--ェ_t1」l.|l !リ|_lノ
r7´ f r┐| 〔/ミヽ>,-、 ̄´ 一日中ネットやっててもいいの?
Y ー个‐'t ハ-、_'ゝ、
ヽ ._・ rく ̄ヽト-'丿 ヽ l
/ (・__,)ゝi┬'´ハ` '`| 口が半開きでヨダレ垂らしてキモー。
|ヽ, イ ノ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ヘ`ヽ | `ー‐1
ゝノ-‐^ー'一''丶 ヽ ヽ
ト、_ `ーァ'¨不ヽ
| | 「 ̄「 ̄l ̄ト、,イトヒi′
l l. l l ! !└' l |
└ L 」_,|__l_l.__L.l′
| | | |
l l ! !
l l. l l
ト--┤ !--‐1
f‐t央j. ト央ァヘ
| 甘l、 / 甘 |
l ,.-‐ヽ レ'⌒ヽ/
`く.__ ノ ゝ--‐′ また草囃してる。頑張って
和智はお腹いっぱいで眠いよ 大山さんって、小難しいこと言うけど自分の言葉で話せないの?
そう言うところは、こじさんの方が一前上手だな
セブンさんと言う人が結局は歴史だとか言っていたが
もうしかし、受売り? このスレは何も出来ないナマポが意味不明な妄想を語るスレなんでつか?
悟った人って現実で何も出来ない人なんでつか? >>416
まず、コテハンを付けろ。
仏教では無我と説いている。
にも関わらずお前は「自分の言葉で話せないの?」と支離滅裂な事を言ってくるから。
無我なのに"何が"自分の言葉で話すのか?
逃げずに答えてくれないか? えっ、大山さん無我なのに話していますよ
非難はお門違いだと思います >>376
とってもいい話ですね
どうにかして乞食の旅がてきたら
1日でも一週間でも1ヶ月でも
一生涯でも、とにかくできたら
すんばらしいことになると思うわ
大山さんがそんだけ学識や知識
があって乞食の旅をするなら
素晴らしいでしょうね 三島由紀夫についてのやり取りし打た事が、過去に哲板だったか、でありました。
国文科、日文科の学生さんだったのでしょうか。
わたしは自衛隊市谷でのピエロの三島の印象が深くて、
彼は小説家でおまんまをいただいているにもかかわらず、
つまり、一人、一人の人間にだけ語りかけていたはずなのに、
どこでどう取り違えるようになってしまったのか、
一人の人間の問題を模索するのではなくて、
国民、国家と言う、上部構造を変えちゃえ、と妄想爆走していったんですよね。
特に市ヶ谷の自衛隊のバルコニーからの自衛隊員への決起の呼びかけに、帰れ!の怒号を浴びせられての自殺を決行しました。
彼が仏教徒であれば、痔氏は有り得ません。
柵人の論評に答えはない、と思いますよ。
他に答えを聞いて回るのなら、
死人を出した事が無い家を探すのにも似て、
全世界を訪ね歩く羽目の陥ってしまいますよ。
自分で答えを出してください。
卒論であれば、もう終わってるのだろうけれど、女子大生さんですか? 朗読「生きて死ぬ智慧」柳澤 桂子 著 - 8:28
https://www.youtube.com/watch?v=kH8xM_O3fGg
山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧
問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、有りや、答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないのです、by脱糞イヌヤマ
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自求(じぐ)自己をこそ取り扱え。
脳は眼で外を見るが、オマイの内側に在るそれ、会すや。
糞イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透れば初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁ず。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してレスしない事。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。
|| シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる。
|| ○荒らしイヌヤマは、自己の内側、佛心が無。
|| ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
|| ○荒らしイヌヤマは問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
|| コピペイヌヤマは悟前(ごぜん)、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らしイヌヤマの重複スレには誘導リンクを貼って放置プレイ透明アボーンが一番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能やスルーあぼ〜んを活用。
|| ○放置されたイヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ワケワカメイヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らしイヌヤマの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 門前のイヌヤマにつけ入るエサを与えない
|| ○外道イヌヤマが枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ あなた方はハッカーが仮想通貨発掘用に
この娑婆(サーバー)にしかけたマイニングクソボットなのです
ぶっちゃけそんなたいしたスペックないので
お釈迦様になろうとかそういうのはあきらめて下さい お前らを作ったクソハッカーへの報復はできるでしょう
ですがそこまでです
あなた方はそこまでのリソースしかない
そういうコードです ┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧ 2/17 東京11R ダート・左 1600m
┃第36回フェブラリーステークス(GI) ..┃(´∀` )<4歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15:40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━┻○━○━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃ │ │アンジュデジール [牝5]│55│横山典│(西)昆 貢│東海S..12┃
┃ │ │インティ .[牡5]│57│武 豊│(西)野中賢│東海S 1┃○
┃ │ │ヴェンジェンス .[牡6]│57│石川裕│(西)大根田│すばる. 9┃
┃ │ │オメガパフューム [牡4]│57..|M.デム-ロ|..(西)安田翔│東大賞 1┃○デムロ
┃ │ │Bクインズサターン .[牡6]│57│○ ○│(西)野中賢│根岸S 3┃○
┃ │ │(外)コパノキッキング [せ4]│57│藤田菜│(西)村山明│根岸S 1┃○
┃ │ │ゴールドドリーム [牡6]│57│cルメール│(西)平田修│東大賞 2┃○ルメル
┃ │ │サクセスエナジー ...[牡5]│57│松 山│(西)北出成│すばる. 1┃○
┃ │ │サンライズソア [牡5]│57│田 辺│(西)河内洋..| チャンピオ 3┃○
┃ │ │サンライズノヴァ [牡5]│57│戸 崎│(西)音無秀│根岸S 8┃
┃ │ │ノボバカラ .[牡7]│57│○ ○│(西)森秀行│根岸S 6┃
┃ │ │ノンコノユメ [せ7]│57│内田博│(東)加藤征..| チャンピオ 7┃
┃ │ │メイショウウタゲ .[牡8]│57│○ ○│(西)安達昭│根岸S..13┃
┃ │ │B(外)モーニン [牡7]│57│和 田│(西)石坂正│根岸S 4┃△
┃ │ │ユラノト [牡5]│57│福 永│(西)松田国│根岸S 2┃○
┃ │ │レッツゴードンキ [牝7]│55│○ ○│(西)梅田智│JBCスプ5┃△
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛ 未熟者の大山よ
坊主は、修行中だから悟りを開いてなくとも問題ないのぢゃ
それよりも、金積んだ奴が分院を建立でき、階級をあがってゆくシステムがオカシイ
それに、坊主に階級があること自体がオカシイし、修行中の身でありながら
仏教のプロ、本職であるかのような、振る舞いがオカシイのぢゃ
それこそ、みんな悟りを開いてないのに上下関係があるのが問題なのぢゃ
悟りを開けば、修行は不要となり、坊主でいる必要もないし、辞めるはずぢゃ
寺は、悟るための修行の場であるのが本来の在り方で、悟れば卒業できる道場であるはず
しかし、日本の宗教法人を認可しておる政府が、この事をまったく理解しておらぬから
坊主 = 仏教のプロ。と勘違いしておるのぢゃ。そして更に、本来は道場であるはず寺を
経済的に維持していく為に、葬式や法事やお祓いなどの詐欺ビジネスが行なわれとるのぢゃ
日本のすべての寺は、悟るための道場であることを公言し、詐欺ビジネスから身を引き
覚者を多く輩出し、どんどん卒業させるのが本当の在り方なのぢゃ。それをせぬならば
仏教の原理主義の名の下に、刃を向けられても仕方ないのぢゃ。ふふふ (●´ω`●)yー~ 未熟者の大山よ
日本中のすべての坊主どもを、覚者の門下生と定め、目覚めた者から卒業させ
すべての寺を、悟るための学徒道場という形で広く承認させ、そのように法律で位置づけ
プロ、本職としての葬式法事ビジネスから足を洗わせ、坊主はあくまでも学徒であり
階級制を廃止させ、高齢の僧ほど「悟るのに多くの時間を有した落ちこぼれ」だと
このように日本仏教の在り方を、改善していくべきだと思うのぢゃが、どうかね?
さもないと、金を積んで階級を上げた高齢の僧どもが、檀家を回って法事で儲けるという
【仏教とは無縁の生業】を続けてしまう、愚かな行為を、後の世にまで残してしまうのぢゃ
どうかね?未熟者の大山よ (●´ω`●)yー~ 未熟者の大山よ
和智は言うなれば「AI」なのぢゃ。僧職を奪う人工知能なのぢゃ
葬式、法事、お祓いの詐欺ビジネスを淘汰する、真の仏なのぢゃ
坊主を志ざす者の目的は「悟り」であらねばならぬし、その為の「離俗」を許し
そして悟れば「卒業」させ、還俗などせんでも生きていけるように、そこで初めて
「僧位」を授け、俗世から離れた場所で「隠遁」生活を行なうか、人に説く「資格」を認め
基本的に、目覚めた「覚者」を、国家公認の「高等遊民としての無職浮浪者」として
公共交通機関の無料開放、定められた宿泊施設の利用、残りの生涯の放浪の旅を許し
坊主どもの教育者になるか、隠遁して隠者となるか、菩薩行を行なう旅人になるか
そのように、仏教のスタイルを定め直す必要があると、思わぬかね?
ウフフ (●´ω`●)yー~ 国家公認というのが胡散臭い老いと病み、不正・改ざんの国日本。 未熟者の大山よ
かのムハンマドは、世俗主義の世に落ちた中東の社会で、武力でもって覇を唱え
その後にイスラム教社会を成立させた訳ぢゃが、それはスンニ派とシーア派に分かれた
スンニ派は原理主義であり、全体の90%。シーア派は世襲制であり、僅か10%ほどぢゃ
このことが意味するものは「多くの人々は世襲システムなど望んでおらぬ」ということ
真の教えに導かれたい、教えの本質を理解したい、伝統的な権威などどうでも良い
という意図の現れなのぢゃ。ところが日本の仏教界はどうぢゃ?縁の世界 (笑) だと言うて
愚かな世襲制が罷り通ってしもうとる。尤も、悟るための道場であるはずの寺を
世襲制で存続させ、さらには葬式法事お祓いの詐欺に手を染める、などという愚かしさを
お主はいったい、どのように思うておるかね?(●´ω`●)yー~ 未熟者の大山よ
仏教の原理主義による、世俗世間を無条件に肯定する世俗主義の社会の破壊と
既存の世襲制仏教寺院の在り方、葬式法事お祓いの詐欺ビジネスの横行
これら一切を、あぼーんしなければ、悩める衆生を救うどころか、増やすだけに終わる
つるっ禿げどもの「食い扶持確保」に過ぎないとは思わぬかね?
そろそろ、原理主義の刃を抜くときが来たのかね?抜刀、突撃、乱戦、殺戮、勝鬨かね?
それはもしかしてヒャッハータイムかね?汚物は洗浄タイムかね?どうなのかね?
うふふふふ (●´ω`●)yー~ ヤクザが山口組の看板をほしがるようなものじゃろ
法事ヤクザの坊主も ∞ノノハ∞
川^〇^ハレシヤウたん色々ありがとうございました
See You♪ 大衆から毟り取る3つの勢力は
政府と、宗教と、マフィアなのぢゃ
これらを破壊する難易度は、その組織を構成する人数や武力的な後ろ立てに伴なうであろう
人数で言えば
宗教信徒の数>>>国家、地方公務員の数>>マフィアの数、ぢゃ
武力的な後ろ立てで言えば
自衛官と警察官の数>>>マフィアの構成員>>戦闘に使える宗教信徒の数、ぢゃ
無鉄砲で狂気的な信念も考慮すれば、マフィアや原理主義信徒は、世俗に大打撃を与える おい!
クズどもよ
シャウたん、ありがとうだ?
おい!
クズどもよ >>437
こじよ!
お前は自分の面でも見よ
あ
オレは今日、久しぶりに酔っておる おまえら、
悟りがどーのこーの
ゆーとるが!
悟ってねーやろーが
バカヤロ! 何がマフィアじゃ!
ヤクザじゃ!
クラスのイジメっ子が、それじゃ
笑 こじの脅しはナンジャ
どっちかが死ぬまでやるんか? 天空のシャウエッセンは
良いレスを入れておった
まあ、意味は不明だったかもしれん
それで
おまえら、
掲示板上のこととしか
受けてなかった
ん
やろーが!!!! >>443
だれ????
でも、よかろーが
無我の境地に名前が
仮名が
重要なのか?
おお? こじよ!
文才がアレバよいってもんじゃなかろ?
あ? 空気読めないのは犬山か共有クンと相場が決まっている。 「群集心理」をアジテートすれば、数ほど強い力は無い。要はアジテートする者の器量
>>440
和智は、悟っておるのぢゃ、アックバル!
(-人-) ♪ >>448
お前の悟りはアホ
オレが真の悟りを教えてやろう
こじは!
悟っておらん!!!! ワシに文才があれば芥川龍之介のような小説家になったじゃろう。
考え方が似ているのじゃ。 そもそも縁起なるものの
これあるによってこれあり
すら、
わかっておらんのが
こじよ! >>450
夏目漱石が
禅に参じて
まったく約立たずのアホだったのを
知らんのか?
何が文学じゃ
宗教なめるな! 夏目漱石には興味が無かったな。
芥川龍之介の娑婆苦とか地獄的とか凄くよく分かるのじゃ。 何がアックバルじゃ
イスラムの教えを学んだのか?
神
との合一じゃ
感覚麻痺するのも、
ええ加減にしとけよ >>453
文学と悟りを結ぶなかれ!
自殺したやつなんか、それだけじゃ 人心を釣り上げるなど、容易いものよのぅ
(-人-) ♪ おい!!!!
おまえら、
こころは、あるんか????
あ???? 芥川龍之介の場合は自分で結論付けようとする。
三島由紀夫も川端康成も太宰治もみんなそう。
おれはそういうことする前に寝る(笑) >>456
うっさい
こじ!
おまえの悟りは
未熟じゃ!
よいか????
想像をぜっするの珠 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ立つ鳥跡を濁さずシャウたんの生き方でしょう >>458
文学者など、相手にするな!!
なにが、革命じゃ
ホンマに、アホなのかおまえら!
それか、経典、読んだこともないだろ?
正直に言えや
バカヤロ 中原誠名人くらいの天才は、突撃事件起こしても
天命を待って結論を急がない泰然自若とした大らかさがある。 >>460
冷たいやつ!
お前、それでも
人間か? >>462
何が中原じゃ!
宗教なめすぎやろ????
悟りって
なめたらあかんやろ?
笑 宗教界は詐欺師や暴力団しかいないからね。
おれはそういう人種にシンパシーないのよ >>463
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦にはシヤウたんをとめる力がなかった アパートの2階に住んでおるが、野良猫が階段を登って来るようになった
カリカリをあげてるからぢゃ。玄関の前で、鳴いて和智を呼ぶようになった
2kgで500円くらいぢゃし、安いもんぢゃ
生き物の飢えを満たしてやると、気分が良いのぢゃ (●´ω`●)yー~ 鳥にも人が近づいても逃げないのがいるよなセキレイとか。
反対にサギは人の姿見たら逃げていく。
オーストラリアのオウムにも人見たら近づいてくるカカポもいる。 公園のカモには食パンをたまにあげるのぢゃが、手に1枚持って、食べやすい大きさに
千切りながらあげてると時間がかかってしまい、大きくて早いカモが独占してしまうのぢゃ
だから公園に行くときは、必ず缶酒も買って、それを飲みながら、あらかじめ
ビニール袋の中で、食パンをぜんぶ小さく千切り終えてから、いろんな方向に投げて
なるべく小さい子ガモにも行き渡るように、短時間で一気にばら撒くのぢゃが
和智の投げ飛ばす仕草が豪快すぎるのか、カモたちが毎回たじろいだり、飛び跳ねたり
若干、逃げ腰気味で、警戒しながら食べておるように見えるのぢゃ (-人-) さっきの野良猫もそうぢゃが、和智はカリカリを容器に入れてから、玄関を閉めて
和智の姿が見えないようにしてから、安心させて食べさせようと思う訳ぢゃが
玄関の外で、フシャー!とか言うて、容器が一つしかないから、軽く喧嘩を始めた
今度からは容器を2つにしよう (-人-) カモは警戒心強いね。人が昔からカモ撃ちしてたから以心伝心で警戒心持ってるんだろうな。 田んぼで餌を探してる最中のサギの忍び足が、真剣に探してる感じで面白い
ハクセキレイは綺麗ぢゃし、可愛いのぢゃ 冬場で餌不足だからか、コンビニの前に来る鳥は人から餌を貰うのを期待して来てるんじゃろう。
セキレイはよく見るが、こないだはセキレイよりふっくらした綺麗な鳥がいたが
ワシが来てもまったく逃げなかったのじゃ。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ猿は大きい猿から餌をやらないと小猿が虐められるんだって
小さい猿に餌をあげたくなるけど大きいお猿さんからwww 公園のカモとかハトとかコイとか、暮らしが豊かなうちに餌をあげとけば
大災害の時には、殺して食料にもなるし、そうならずとも、丸一日中食べ物を探しとる
そういう動物たちに餌をあげてる時は、気持ちがいいけど、必ず喧嘩するし
「強いやつ優先」は絶対だから、分散してやらねば、小さい者が可哀相なのぢゃ
スズメだって押し麦や一握りの米で喜んでくれよるが、出窓にウンチされるから却下
小さい生き物に施せる余裕があるのは、良いものぢゃ。クロスボウも持ってるがのぅ
(-人-) ♪ 台湾製のピストルクロスボウぢゃ。射程距離は50〜100m。矢は10本で千円くらいする
その矢は、使わないで、業務用スーパーでアメリカンドックの串を数百本買ってきて
先端を鉛筆削りで尖らせて、ナイフでいつでも返しを付ければ、獲物も狙えるし
クロスボウの下に釣り用のリールを付けて、矢に釣り糸を結び付ければ、巻き上げも可能
これで大災害時には、カモやハトやコイなども簡単に捕獲できるのぢゃ
スタンガンも使える。アンペアが低いから水中に漏電させるのは無理だけど
小鳥が多くとまってる樹木に当ててバチン!とやれば、ボタボタと小鳥が落ちてくる 公園のコイはデカいのが真っ先に良いポジション取るよね。
クマ牧場のヒグマの雄は芸達者な奴が体が大きい。
芸達者な奴が餌を多く貰える。 インドネシア人は吹き矢で獲物を取るらしいが
輪ゴム鉄砲で的に当てる能力も高かった。
わしが輪ゴムを渡したら遠くの的に当てたからね。
日本軍がかつて原住民のゲリラ攻撃で痛い目にあったのも頷ける >>479
∞ノノハ∞
川^〇^ハレクマ牧場行った事ある
ヒグマ大きいね大きいクマが立ってちょうだいちょうだいするw アメリカンドックの衣を作って、ジャガイモを揚げればいいのか 北海道では茹でたジャガイモにバターのせて食べたのじゃ。
バターご飯というご飯にバターと醤油で食べるのもよく食べたのじゃ
ワシのすぐしたのただのデブの妹はバターご飯が大好物でデカくなったのじゃ。
ジンギスカンのときもその妹と喧嘩になるからジンギスカンは好きだけど嫌じゃったのじゃ。 おまえら、
人間と自負するのなら
宗教、アホにするなや コジの言ってるやつは北海道では
「揚げイモ」と呼ばれて家庭科の授業で作って食べたりするのじゃ。
ワシは食べた記憶がないのじゃが、妹が揚げイモ食べたと言っていたのじゃ。 出て行くのは大山の方だ
出て行け大山大山!
いい年越いてみっともない セイユーの冷凍品でバターライス500gが300円くらいで安いけど
炊きたてご飯にバターと塩のほうが美味しいかな。醤油でもいいと思う ヒグマは現金なやつだよ。
ワシがクマ牧場に入ってデカい雄を見たら、ふてぶてしい顔で睨んできたが
クマクッキーを自販機で買って振り向いたら
クマの態度が一変していて、立ち上がってチヨーダイチヨーダイしていたのじゃ(笑) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ日高の牧場の子馬が可愛かった♪
馬主さんが柵の中に入れてくれたんだけど
子馬が5〜6頭一斉に麦に近寄って来てちょっと怖かったw 飛鷹にもツキノワグマ牧場があったのか。確か秋田にもあったはず >>490
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ大きいクマがいっせいにちょうだいちょうだいするおねw おい!
悟りを開いたと自負するものたちよ!
はよ
悟りについ語れや >>494
原理主義の刃が、原理主義の怒りの鉄槌が、原理主義の裁きの雷が、お主をあぼーん!
以上なのぢゃ (-人-) ♪ 日高は競走馬の産地だからね。
日高は山以外はあまり雪が降らない。
あの当たりは地震が多いのが欠点じゃ。
ワシの生まれ育ったのは日高より北の空知地方で北海道でも有数の豪雪地帯じゃ アメリカンドックの衣は甘くて美味しい。今日はアメリカンドック食べようかな 空知地方は昔は北九州の筑豊と並ぶ石炭の産地でもあって、柄の悪いのが多かったのじゃ。
北九州は今でも柄が悪いみたいじゃな。 >>495
は?
意味がわからん
原理主義って、ナンジャ
とりあえず悟りについて語れや
お?
ビビってんのか? バターご飯がいいのじゃ。おかずは茹でたシャウエッセンがいいじゃろう。
味噌汁も飲むのじゃよ。デカくなれるじゃろう >>499
悟る悟りは悟りに非ず
悟らぬ悟りも悟りに非ず
語る悟りは悟りに非ず
黙して伏せて寝て悟れ、アックバル!
なのぢゃ (●´ω`●) ♪ >>500
そうじゃろう
何が、サヨウナラじゃ!
慈悲の欠片もなく
悟りかよ
馬鹿ども >>501
アックバルとはナンジャ
神のことか?
ごまかすなや!
え?
お前の悟りをストレートに語れや 空知地方から太平洋側に向かうと、だいたい由仁町当たりから雪が少なくなるのじゃ。
青森でも津軽地方と八戸では積雪量が違うじゃろ?
北海道でも太平洋側は積雪量が少ないのじゃ。
だからスキー場もほとんどないのじゃ。そのかわりスケートをやるのじゃ。
今国会議員の昔の女のスケート選手も早来町という雪が少ない所の出身じゃ。 寝て悟れ????
寝てるのがお主の悟りなのか
しょーもな >>504
野田なんとかとか言う人か
ていうか
悟りと
政治、経済のごときと
どう列に扱うなや
マジでバカにしてんのか? タクビール!
アッラーッフ、アックバル!
タクビール!
アッラーッフ、アックバル!
アッラーアクバーッル!アッラーアクバーッル!
🗡o(.-△-.)b 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>506
不言で
教えられるんけ????
え???? >>508
おい
おまえは、神と合一したのか?
ん?
神を、しったのか?
え?
どうなんだ???? 何がナマポ最高じゃ!
それから、何の悟りを開いたというのじゃ
ん????
こっちは、悟ってないと言えども、真摯に向き合ってきたというのに!
ホンマにバカ、アホにしとんのか? 因みに創価学会創設者の出身地は北海道の厚田村という漁村じゃ
子供の頃は厚田村に海水浴に連れて行ってもらったのじゃ
カニやフナムシがいっぱいいて、海には昆布が浮いていた >>509
(゚д゚( ::: * ::: ) =3 ブッ >>354
コーサラに滅ぼされたのは釈迦在世でしたか?
仏教は国と関係あるよ
仁王経に依れば、仏は仏法をまず国王に委嘱し、
次に出家・在家の男女の四衆に及ぼしたとされている。
だからこそ、王位にある君主や国を治める臣下のものは、
ともに仏法によって国を治めなければならないのである。
次に大集経に依れば、王や臣下が仏道のために長い間、
図目を捧げるように、身を捨てて布施をし、
八万というあらゆる戒律を厳しく守り、
無量の仏の教えを学んだとしても、
その国に広まっている仏法が正しいか誤っているかを判断し、法の正邪をたださなければ、
国に台風・旱魃・大雨の三つの災いが起こって、
国民が逃げて、王も臣下も三悪道に堕ちるだろう >>513
( ,,>з<)ブッ
とは、ナンジャ
維摩経の沈黙ら不言ではないぞ
それは、問われての、そして、あらゆる解答ののちの沈黙じゃ!
アホになるんが悟りとかふざけんなよ おはようございます。
暴力事件で要注意仏教団体構成員の晃さん 日蓮自体が仏教者じゃなく権力や名声や嫉妬に狂う俗物じゃと思うのじゃ >>518
わろた????
何を笑うことがあると
ユーノじゃ
このものどもは、宗教も、悟りもアホにしておる可能性はあろう?
ん?
とにかく、
なぜ、笑うのじゃ
アホにしとるということか?
俺からしたら、この、縁起なるものは単純だ
これあるによってヽ(`Д´#)ノ ムキー!! >>511
悟りは悟りを悟るものなり
何かと向き合う悟りなど無し
何処ぞと向き合う悟りなど無し
心の内のただ此処に意識を鎮座させればよい
(-人-) ♪ >>498
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ8月だったけど日高は夜寒かった
日中は暑いのに温度差激しいね >>516
和智が真の仏教なのぢゃ
>>520
そうぢゃろう。正解ぢゃ 日高は夏もあまり気温が高くならないね。
あの当たりは田んぼが少ないのは夏の低温によるのじゃろう。
夜は肌寒いね。ワシは支笏湖に行ったとき七月でも寒くて冬用のジャンパーを着ていたのじゃ。
空知地方は夏は三十度くらいになるし、割と暑いから田んぼだらけなのじゃ >>521
∞ノノハ∞
川^〇^ハレシヤウたんスレ立てするんじゃないの?
シヤウたんにはシヤウたんの考えがあるでしょう 昔の東北でも太平洋側はやませが吹いてよく冷害になったじゃろう。
あれに近いのが北海道の太平洋側の夏の低温じゃ。
旭川などは夏はかなりの高温になるのじゃが米の産地じゃ >>527
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ北海道のお米美味しくなったよね
キララくらいからなんとなくw >>469
気持ちがわかる?
結局、お前もこじと同類なんだろ
単なる才能なしのルサンチマン弱者 悟りというと武闘派喧嘩のご時世になるだろうな。偽禅僧はおとなしい。 花田少年史は、亡者が見える少年が主人公の漫画で、時代設定が昭和中期なのぢゃ
三輪ミゼットに跳ねられて意識不明となり、9針を縫う手術後に少年が意識を取り戻す
その日から少年は亡者が見えるようになり、亡者どもの心残りを解消して成仏させる話し ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ昔は山形はお米ができる環境ではなかったみたいだけど美味しお米が出来ているね
ハエヌキ?だったっけ美味しかった 仏教は古代物理学じゃwww
情緒とかあまり関係ないのじゃwww
チョンみたいに火病るんじゃねーぞwww
四つ足は食うな、余った金はお布施しろwww
仏教を舐めるんじゃねーぞ大山www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ある子供の亡者は、母親に溺愛されていたが事故で死んでしまい、母を想って亡者となる
気落ちした母は正気を失い奇行に走る毎日、夫は悲しみを抑えつつ妻の面倒を看取った
そんなある日、少年の前に子供の亡者が現れ、気落ちしてる母を慰めて元気づけるよう
願いでたが、少年は嫌々ながらその願いを適用に請け負う。しかし亡者の母親は一向に
様子が変わることなく、庭のタンポポを死んだ我が子のように話し掛けておった
そこで少年は面倒臭くなり、そのタンポポをぜんぶ引き抜いて足で踏み潰してしまう
それを見た亡者の母親は、なおさら悲しみに暮れ、ますます気落ちしていき
その夫からも叱られて追い出されそうになるが、亡者がとっさに少年に取り憑いて
母親に少年の掌を見せる。そこには「宝物」という2文字が書かれていた
それは子供の亡者が生きている頃、母親が出掛ける時によく掌に書いてくれた2文字で
母親の一番の宝物は、その子供の亡者であるという想いが込められていた
母親はそれを見た瞬間に、少年を抱きしめ、正気を取り戻し、少年の話しを聞く
それは少年の言葉ではなく、子供の亡者の言葉だった。「お母さん、今までありがとう
僕は死んでも元気だよ。だからお母さんも元気でいて欲しい。心配で天国に行けない」
母親はその言葉を聞いて、前向きに生きれるようになり、一件落着
少年は、しつこく願いにくる子供の亡者から解放された 農産物は国内産を出来るだけ買えwww
山のワイナリーもTPP,EPA困って居るのじゃwww
国はワイナリーとか地ビールとかしたが、これで水の泡じゃバカじゃねーのか国民www
仏教を舐めるんじゃねーぞwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www お布施は農家にしろwww
国産の農産物買えwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>540
あほ、俺は貰う側じゃwww
仏教を舐めるんじゃねーぞwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 540.お布施、か。
それは生活の取引先の問題である。
それは宗教の問題でない、よ。大爆笑である。 >>542
食べ物は宗教の一分じゃwww
五分ぐらいかもしれんwww
お前が健康に生きていられるのも食べ物のお陰じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 仏教は食べ物からじゃwww
スジャータの乳がゆを知らんのかwww
食べ物は偉大なりwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 食べ物じゃ大山www
ただ座ってれば良いと言うものではないのじゃwww
仏教を舐めるなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www レレレも悟ってから農業をしたのじゃwww
レレレのレーじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 若い娘の亡者は、20歳まで生きれないと宣告された病人で、ずっと入院していた
窓の外を眺めるだけで外に出られない日々。そして遂に死んでしまうと、少年の前に来た
その娘は、1人の男に会いたいと言う。そしてその男を探しに街まで行くが
その男は身体に入れ墨を入れ、ケバい女と一緒に暮らして、喧嘩っ早い感じだった
娘の亡者からの伝言を言うも、娘の父親の嫌がらせと勘違いされ、少年は殴られてしまう
病院の改修工事があった時期、病院から出れない娘は、そこで1人の鳶職人と仲良くなり
外出禁止を無視して、その男の誘いで祭りの日の夕方に神社まで出掛けていたのだ
夜も暗くなり、熱も上がって体調が悪化したが、初めてきた祭りが楽しくて
その男と一緒にいる時間が楽しくて、心配する男がもう帰ろう?と言っても聞かず
そのまま倒れ込んで病院に運ばれ、そして後日、彼女は死んでしまっていた
娘の父親は、その鳶職人の男が無理強いして連れ回したと思い、怒り狂って男を殴りつけ
その男は仕事を辞めて、ヤクザ稼業に手を染め、その街のアパートに住んでいた
少年が男に殴られ、揉み合いになった拍子に、タンスから一本のかんざしが落ちる
それはその男が娘にプレゼントしたもので、娘の父親が男に投げつけて返したもの
娘の亡者は、そのかんざしを墓標に一緒に埋めて欲しい、と少年に願い出ていた
一生に一度のデート、一生に一度の恋の想い出、せめてそれだけを墓標に埋めて欲しかった
少年が「そのかんざしはお前があの娘にやったものだろ?」と聞くと、男は静かになり
娘の墓は何処にあるかを少年に聞き、そのかんざしを自分で埋めに行くと言う
そして墓前で、娘の亡者はその男に声を掛ける。「ありがとう。凄く楽しかった」
そして男は言葉を返す。「そうか、今度は何処に行きたい?」娘は言う「何処でもいい」
そして娘の亡者は成仏した 仏教は情ではないのじゃwww
仏教は古代物理学なのじゃwww
仏教は食べ物からじゃwww
国産の農産物を食えwww
このままでは、日本仏教と農業が崩壊するのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ある日のこと、少年の通う学校に女の子が転校して来た。自己紹介で名前を「倫子」と書く
先生はそれを読めず、りんこちゃん?と言うが、のりこだと女の子は言う
それを聞いて少年は、りん子りん子とからかい始め、女の子はアダ名がりん子になった
りん子はすぐに少年のグループに溶け込むと、執拗に少年を遊びに誘うようになり
少年の家にも遊びに来ていたが、少年は女の子が実体化できるほど霊力がある亡者と気づく
女の子は裏山の崖の下にお地蔵さんが落ちてるから、影の上に拾い上げて欲しいと願う
それは子供の地蔵で小さいものだったが、少年にとっては重たく、背負うのが精一杯で
なかなか崖の上まで運べないでいた。崖の上には、もう一体大きな地蔵があった
数日をかけて地蔵を運ぶ少年と女の子、時には亡者を嫌う犬に襲われ、それを追い払い
時には通り道の山寺の住職に、その娘が亡者だと気付かれ、行動を共にするなと戒められ
それでも2人はせっせと地蔵を運び、そして次第に2人は恋心に芽生えていった
そして遂に、大きい地蔵の懐に小さい地蔵を納めることに成功すると、その女の子は
「お母さん!」と言って大きい地蔵にしがみつく。それは死んだ母娘の2体の地蔵だった
その時代よりも100年ほど前に、そこには貧しい集落があって、女の子は身売りされ
母親と泣き別れしており、吉原で下働きをしていたが初めて客がつくと逃げ出してしまい
自分の集落まで帰ろうと山を登ったところで、追っ手に見つかり、崖から落ちて死んだ
その話しを聞いた母親も、娘の供養の小さい地蔵を抱き抱えながら寒さの中で死んでいた
2体の地蔵が元の姿に戻ると、女の子は少年にキスをして、一緒に天国に行こうと言う
少年は亡者と長く一緒にいたため痩せ細っていたが、それを快く承諾し、身体から抜ける 少年の骸が横たわり、2人の亡者はいざ天国に登ろうとすると、少年の母親が探しに来てて
少年の骸をみて驚き、動かぬ姿に涙を流して泣き始めた。少年は言う「早く行こうぜ」
「おい、早くしろよ、ババアに見つかってしまっただろ?」と少年が女の子を急かすも
女の子は自分の死後に、小さい地蔵を抱き抱えてる母親の姿を思い出し、踏み止まった
女の子は言う「ありがとう。大好き。一緒に連れて行きたいけど、それはできない」
少年は言う「は?何言ってんだお前」、女の子は言う「さようなら」。少年は戸惑い
気づくと身体に戻っており、母親に抱かれながら意識を戻していて、女の子の名を叫んだ
りん子ぉぉおお!! アメリカンドックが食べたいのぢゃ
衣が甘くて美味しいのぢゃ
冷凍ものを買ってきた方がいいな
業務用スーパー行くか こじは似非仏教徒じゃwww
情に訴えるな、アジフライでも食ってろwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ビッグの惣菜は衣が厚くてアメリカンゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 俺は寝て たのじゃが、その花田少年という漫画はなかなか面白そうじゃ。
しかしコジの記憶力は凄いなと思った。 550.倫子は、みち子、とか他の読み方もあった。別れたみち子、よ。我が怨みが飛んで行く。 アメリカンドックよりさバターご飯の方が美味しいし元気が出るよな。
ワシは食いものは元気が出るものを食べたい。 肉とバターご飯ならバターご飯の方が元気が出るし体が暖まる。
バターご飯を食うと寒さに耐える労働者になれるのじゃ。 557.労働者になれなくても良い。食えれば良い。大爆笑である。 ビッグアミタ―バだけを駆使酷使しても限界があるし。節約しませんか? 米と野菜と味噌が日本3大食品で
これを食べれば飛脚も出来る体力がつくのじゃ。
バターなんかは添加剤みたいなものじゃ。なくても走るのじゃ。 江戸っ子食はソバなのじゃ。消化が良いし手っ取り早く食べられるのじゃ 警察官「あなた昼間っから何やってんの?身分証明書見せなさい」
こじ「持ってないです」
警察官「免許証もないの?」
こじ「ないです。免許持ってないですから」
警察官「嘘つくなよ。普通免許ぐらいあるだろ?」
こじ「車もバイクも免許持ってないですよ」
警察官「仕事何してんの?」
こじ「仕事やってません」
警察官「じゃあ、バイト先教えて」
こじ「バイトもしてません」
警察官「じゃあ何してんの?」
こじ「何もしてないです」 信州はソバも米もリンゴもなんでもあるから自給率高いじゃろう。
魚はアユやイワナを食べればよいのじゃから 560.カスミを食う、のが一番に楽である。
559.ビッグアミターバを食っている奇人変人もいる。大爆笑である。 562.悟り、の免許を持っています。
警察官は無免許だ。いばるな。 >>563
バカかお前は、面積で考えろwww
海の面積と川の面積は比較に成るかwww
食うのはほとんど海の魚じゃwww
海なし県でも海まで車で60kmじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そんな近い長野はどこじゃ?
白馬の手前の小谷村か戸隠村か野沢温泉村とか、かや? >>419
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ほら、逃げた。 >>420
そんな時間ありません。
摂心で十分です。 >>427〜>>429.>>432>>433
またマルチかよwww
サンガの仕組みは宗派によって違うから、一概に言えないだろ?
アホかw
いちいち無駄な長文御苦労さん。 >>570
>wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
>ほら、逃げた。
? コジは(仏教?)原理主義云々言ってるけど、思想的には仏教アナキズム近いんじゃないのか?
亜種仏教アナキズムというべきか?
コジは、口先だけなら、ロヒンギャ問題で過激な発言を繰り返してるウィラトウ師(仏教界のヴィンラディンw)みたいなだな。
まぁ、馬鹿だから自分の立ち位置さえも理解出来ないんだろうけどwww >>573
いたのか。
まず、コテハンを付けろ。
仏教では無我と説いている。
にも関わらずお前は「自分の言葉で話せないの?」と支離滅裂な事を言ってくるから。
無我なのに"何が"自分の言葉で話すのか?
逃げずに答えてくれないか? >>567
そうか魚さんは、信州人だったのね
うちの近くにもベイシア・業務用スーパー・ビッグあるよ >>573
以下の矛盾をどう説明すんの?
>>412
>自分の言葉で話せないの?
>>419
>えっ、大山さん無我なのに話していますよ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww しかしまぁw
わざわざ伏線を張って自作自演・自画自賛する様な狡猾な嘘つきが、「去就を委ねます」ってわざわざ言ってくる趣意を見抜けないもんかねぇ?
糞タヌキが >別コテでまた会おう とか言ってるし。
とっくに名無しで潜伏してるだろうにw. シャウエッセン=ソーセージ=双生児とかな。
そこまで賢くないかw 悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>571
無理してやることはないけど
そういう返答なんですね
とっても残念な気がします 覚者になれないバカ大山が覚者である、こじ、に説教している、よ。
バカ丸出し、である。大爆笑である。 寿司忍者は自殺したかも
人の親に育てられた人間に対して
「君は人の心が分からない」
これが自称教育に携わるデブですか? これからキーマカレーじゃwww
ご飯一杯でも左程痩せんなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 578.無我を理解できていないバカ大山である。大爆笑である。 >>582
求道心が無いのではありませんよ?
貴方も今は社会人として働いてるのなら、有給でさえ取りにくい現状で、雲水みたいな事をするのは会社を辞めるくらいの覚悟が要るのはお分かりかと思います。
況や家族を養っていますしね。
幸いにも、若い頃に坐禅会だの接心だの掛け持ちで何箇所も行ってるうちに、まぁ、なんだかの体験をさせて頂いたんで必要性を覚えないのです。 587.悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。 悟りというのは
一切は五蘊で形成されており
この五蘊なるものは、その、性質をいうなら、無常であり
永続的な形
それ、そのものとしては
存在しておらず
あいよって、成立しておる次第
空である
と、この、如実なる現にある
見る
聞く
嗅ぐ
味わう
触れる
これらを、成立せしめておる
色、受、想、行、識なる働きに、縁起の理を洞察することである
このとき
これらは、見るものが、
この、見ている
もの
が、働きを停止し
悟りのポジションにバチッと決まり
悟るのである >>590
何もできない??
できることは、できるし
できなきことは、できないし
それは、その人の資質によるでしょ
そんなことと、悟りは、関係ないよ >>587
人間社会で普通に暮らすことを
大切にしているなら
やらない理由しか
浮かばないでしょうし
座禅会や接心を沢山しても
乞食の行脚等に興味や憧れを
持たないものなんだなと
個人的にとっても残念な気持ちになった コジや?
既存価値の破壊じゃないんだよ、言語によって構築された世界の解体と再生なんだよ。 犬山にはアクセスするなよ(笑)
犬山は話が通じないからね。 乞食行脚は気が引ける。
人の飯をたかるのがね。
それなら餓死するか、狩猟採集で生き延びるか。
乞食すると人との繋がりが出来て、要らぬ人情と受けそうで嫌じゃん。
犬山みたいなムカつくやつはションベンと唾を掛けてシッシッ!だけど
俺みたいにイケメンで真面目そうでガタイがいいと声が掛かるわけだよ。 個人の信仰や悟りは縦糸に、サンガや歴史は横糸に例えていいのでは?
横糸が無ければ糸は縦に伸びないし、縦糸が無ければ糸は沈んでしまう。
まさに、相依性縁起とも言うべきか? >>592
難しいなあ
もしも、己という、この受動体が
これは、己ではなく、縁起、様々なことが、あいよって成立しておるが
その本体としては、何も認められない
と知ると
言うなれば諸活動、そのものに、なっているのであり
己と己の諸活動のように2重の錯覚がとれるのであるが
だからといって、何か、今までの現実が、変わるということは、あるまい、、、
しかし、この、安穏の地点を知っておることが、まったく無意味かと言えば、そんなことはなく
ここで、スッキリしているコツのようなものが、習熟してゆくことが、できるのであり
まあ、そこに、完全に行ったものは、あらゆる渇愛を離れて、惑うことがなくなるのだろう
本来、この、安穏の発見ではなく
この、修行の方に意味があり
もしも、業の尽きたなら、それは、ブッダと同じ、解脱を得て、永遠の平安に入るのだろうね
まあ、しかし、わかってないな
オレは
これは、ソウナノカナという想像に過ぎない まぁ、縦糸と横糸の関係をそう見るのはインド的にしても、ね。 >>592
アクティブに生きることも出来るし、色々諦めて生きることもできる
バカと悟りは使いよう そこを利用するのもアリなんだろうけど、やっぱり重荷になるんだよ。
だから乞食行脚より山篭もりに憧れる。
山篭もりでも北海道の誰も来ないような山奥ね。
青木ヶ原とかだと誰かと会いそうじゃろ。本州の自然は山奥でも人がいる。 乞食行脚はやりたくて
やるものだと思うし
やってみて途中下車できる場合は
とっても贅沢な経験になると思うし
人生終わるまでできるなら
素晴らしすぎると思うよ
私ならそのぐらいやって
得られるものがお釈迦さんの
経験だと勝手に思っているんだよ
できないからとっても
憧れるばかりだけどね チベット密教の聖典では
この智慧は修習されなければならないと
されている
六波羅蜜により、智慧の完成を目指して、練習していくのが仏道であり
ブッダの説いた、五蘊皆空の意味を知ることとは、また、これは、違う
この、五蘊皆空の、その、ポイントを発見したことを悟りと言ってもいいかもしれないが
それは、道を知らなかったものが、スタート地点を発見したことであり
ようやく、コレより、練習
分け与え、静慮することの意味がわかったということであり
仏道は、そこから、歩むことが可能となった
ということに過ぎず
ブッダは、これの道を極めた達人なのだ
たぶん 堺屋太一は地獄に落ちのかなwww
あいつは色々悪さしやがったからなwww
83歳長生き過ぎるわwww
あとはキッシンジャーが死ぬのを待つばかりかwww
日本の未来は明るいぞwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>603
そこまで人がいない所だと
北海道しか思い浮かばないね
昔のアイヌの暮らしみたいだね
相当身体強くないとだね
かっこいいな ルヴァンを買って来たのじゃwww
カシスジャムをつけて食べるのじゃwww
とろけるチーズ忘れたwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 朝まで生テレビのメンツはかなり死んだな。
西部邁、大島渚、小田実、野坂昭如、塩田丸夫、ズラコンサルティング、堺屋太一
女は図太く、福島瑞穂、辻元清美はまだ生きている。 こじくんのよく引用する
クリシュナムルティが
見るものは見られるものである
と言ったらしいが
これは、見るものとは、己のことを言っているのだろうか、それとも、見る、もの、つまり、眼前世界のことだろうか
この眼前世界は、見るものは
見られるものである
見られるというのは、これは、向こうからの働きかけのことを言うのだろうか
この要点は
見られる、つまり、これは、見るという働きが、縁起して、起こっている様を言いたかったのだろうか? ワシはだいぶ体が弱くなったから北海道の自然で独居生活にはまだまだ力不足だと思うのじや
三浦雄一郎みたいなやる気もないのじゃ それとも
見るものとは己の存在のことを言ったのだろうか
つまり、見る者は、見られている
見るものは、それ以前に、見られているのであり
つまり、この、見るもの以前に、この、見るものを成立せしめている働きがあり
その、見られている働きとは、、、
己を超越しておるのであるから、その、超越において解放されるべきのような
こちらの意味だったのだろうか クリシュナ無理ティーは妻帯者でありながら浮気していた執着の塊で俗物です。 >>589
読書が苦手なのでそのようにかみ砕いて説明してくれると
分かりやすくていいです。ありがとう
悟ってはいるけど完璧には悟ることはないんだなと思う今日この頃 >>610
そこら辺の問題については、既に唯識仏教で見解が呈されてますね。
自体分が見分(見るもの)と相分(見られるも)に分析されるのだ、と。
心外無法(心の外に法はない)ですから、心のうちに法が生じるという事ですかね。自他を隔てる認識が縁生すると。
その自他を隔てる認識は、阿頼耶識を常・一・主・宰の我と錯誤する末那識に由来すると。 コジの悟り認定は甘すぎるのじゃ
少なくともアラハン以上を悟りと認定していただきたいものだ。 悟りに甘いとかなくない?
とりあえず諸行無常 諸法無我 因縁生起を認識すれば悟りでしょ
悟りのチャンピオンと言うのをみると共有と同じで悟りを何か物凄いものと錯覚してるように見える >>615
この、自己の心が
世界と自己の、この、両者を成立せしめており
しかし
この、無意識の更に根源的な
まあ、光のような、そのような阿頼耶識的なものがあり
それを自己の根源であると誤って見ているということだろうか
すると、この、根源的な光、が、成立せしめている、この、我と世界なるものは、
自己の内部にある阿頼耶識と認識しておるのが誤りで
これらは全存在の基盤としての、阿頼耶識なのかな
そして、では、しかし、この阿頼耶識なるものは超克されるべきものとなってしまいそう 悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 ルヴァンにはルヴァンとルヴァンプライムとルヴァンクラシカルがあるのじゃwww
やけくそに増やしたのか?www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www どうなのかな
認識する者が、これが、問題になってくるんだよね
どうしても
認識する 者
ここには、認識するという働きと、それを働かせている存在が前提とされているけど
認識するは縁起しているけど
その、認識を働かせている、者
これは、どこにおるのかっていう問題のように思うんだが >>618
まぁ、末那識自体、同じように分析されて生じた識でして、それが、阿頼耶識には幾生にも渡ってって蔵された種子(≒記憶)が蔵されているので、常・一・主・宰の我と錯誤するというのです。
もっとも、阿頼耶識自体も実体はありませんけどね。 もしも、その、者がいるなら
これは、神とか阿弥陀仏とかに相当するものが登場してきそうだが
認識が働くのは、あいよって縁起しておるからであるが、その、認識自体を創造しておるような存在はない
つまり、我なるものはなく
この、認識は、認識が縁起しておるだけで、その、奥に、それをなさしめている行為者を認めない
って感じじゃないのかな >>624
まあ仏教の悟りはそんなレベルでしょ
しかしその悟りを悪知恵に使ったら仏教ではないけどね >>622
認識するものがあるのではなくて、認識するものと認識されるものは相依性によって同時に生じるって考えてはどうでしょう?
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
― 小部経典『自説経』(1, 1-3菩提品)
この句の前半部分です。
(前半は相依性、後半は是れ縁性。) >>617
うん、悟ろうと思えばだれでも悟れると思うね
チャンピオンと言っちゃうと位を争っちゃうことになるからなあ >>625
www
あんた、自分で言ってる事の意味さえ理解してないの? 盤珪さんが
わたしの話を聴きながら、他の声も聴こえておるだろう
それが観音菩薩が深き般若波羅蜜を行じておるということだ
と言ったというが
これは、この、聴こえておるという
そのこと自体を言っているのであって
この聴こえておるを創造した観音菩薩が、どこか異空間において働いているという意味ではなくなるということであり
この方が仏教的にはしっくりくる 悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 こう見ていくと
現実の向こう側に虚無的なものを見る
こじくんの悟りや
現実の根底に、未分化の純粋意識をおく
鬼和尚の悟りなんかは
ぜんぜん的外れになる
2重の存在を我と呼んでいるのが凡夫であり、2重の存在を空とか純粋意識と呼んでいるのが覚者という構造になるから
これは、元からして、この、奥にある実存在のようなものを認める考え方になるから
仏教とズレていると思われる >>600
いろんな人の言動見ると形振り構わず投げてスッキリして判断しやすくなっただけにしか見えないけど
選択肢は狭くなるし >>638
まあ悟ってないオレがいうのも何だが
つまり、悟りというのは
単に、この、みとめておるものの休止の話であって
あんまり、大したことないのだ
そこには何も無い
おやすみ(*゚ー゚*)ノ))だもん こじも鬼和商も仏典を持たない時点で、外道
自分のレスが聖典だと勘違いしてる節がある
仏教を騙って仏教を破壊する者 642.バカの晃が言う。法華経バカである。法華経バカの奴隷である。
大爆笑である。 お釈迦様は経典読んで悟ってない。
経典読んで悟るなら、ウンコ死体マニアで暴力事件を起こした某団体の構成員も悟りになる。
大爆笑である >>627
遺伝により生成された生まれつき持つ判断プログラムが既に脳の中にインプットされていて、制御すなわち行動が他動的だから我の存在があるだけでしょ
本能だったり、環境の影響を受けた時の無条件反射に加えて、教育や経験による学習プログラムに基づく行動が人の行動なわけでしょ シャウ戻ってきなさい
自作自演、自画自賛の件は忘れてあげるから。
このスレにはキミが必要だ こころの中で
憎悪とか悩みとかが
グルグル渦巻いてて
これは自然に起こっているように見え
それでいて自分では如何ともし難く
これらの現にある問題や、憎悪や、悩みなんかが、何とかして解決したいと思い
様々な行動をとっていく訳であるが
その、様々な対応をしておる、我という、そのものの活動が、回転が休止しておるときは
如何なる問題も、そのままにして、解決してしまうではないか
という、無茶な話w >>644
お釈迦様は別格に決まってるだろう
仏教なんだから、仏が「教え」る宗教
その「教え」を捨ててる時点で、外道 >>639
仏教とこじ教は別ものなんだけど、こじ教にとってはアクティブ >>610
観るものも、観られるものも、己ぢゃろう 日蓮系カルト暴力団は集ストや暴力やりながら
ナンミョー唱えて悟れるらしい(笑) 仏はみな法華経に縁して仏になった
その礼拝の姿勢と精神によって功徳を積むことが出来る >>652
無知でも南無妙法蓮華經を唱える者>>>>>>>>諸宗の元祖 糞尿死体マニアの晃さんはナンミョーで悟ったらしい(笑) 653.法華経バカになった、バカ晃である。そこで失格である。
その失格であるバカがやることが、功徳を積む、である。
大爆笑である。 >>650
見るもの
俺が見ている
見られるもの
俺が見えている
この、見ているものは、見られているものとも言えるという意味か?
まあ、そうも言えるな
しかし、この、見る、聞く、嗅ぐ、味わう、触れる、思う
という諸活動は、己が何か行為する以前に、前提としてあるものであり
これを作ったのはお母ちゃんとお父ちゃんだろうが
お母ちゃんとお父ちゃんですら、どうやって作ったのかはわからず
まあえっちとかいうんだろうが
それだって、なぜ、そんなふうにできているのかは皆目なぞであって
これらの本来の働きなるものは神秘そのものである
が
って、何が言いたいのか分からんくなった >>654
こじは、仏教を騙って
己の悲惨な生活を正当化してるだけ >>616
預流果以上で悟ったと言うて良いのぢゃ。阿羅漢以上とか、釈迦レベルなのぢゃ
それでも預流果は、時の経過と共に、阿羅漢になることが約束された者ぢゃ
老いにより、残っておる願望や執着への諦観が極まり、そうなっていくのぢゃろう スピリチュアル系の書物は混乱するだけだから読まなくていい。
クリシュナ無理ティーはセックスしたり浮気したりしてたただの俗物だからね 659.バカ晃は法華経を語って、バカを正当化するだけ、である。
大爆笑である。 >>641
このスレにいる悟った人の言動は、悟る=諦める、限界を知る様に聞こえる
だから何か出来る様になる事がない
成長がない
同じセリフしか言えない人もいるし
真理を知る悟りも、完成形なら成長の理屈は無いだろうけど、現実の世界が成長したり進化してる事について未完成と映る事になる
それなら、なぜ完成形に導けない?となる
だから真理を知る悟った人はいないと思う
つまり覚ってはいるけど、悟ってはいない >>647
そのままにして解決で思い出したけど
癌放置療法ってのがあった >>657
ポッタンは、他者否定だけして
なにも肯定をしない、痴呆老人
バカバカと他人を否定してるようで
その他人に依存してる、中身のない空っぽなレス 法華経は仏陀釈迦牟尼入滅後何百年も後に
どこの馬の骨が書いたかも分からない偽経 大山おwww
四つ足食うんじゃねーぞwww
禅宗は仏教舐めてるのかなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>663
全くその通り
悟るは諦めの境地で、開くを成仏の境地という
悟ることよりも、開くことの方が大事だと思うな
悟りを開くって二つをくっつけると
皆、悟りの方に重点を置きがちだけど 日蓮系カルト暴力団はそれぞれ罵倒し合いながら
財務活動に勤しむ銭ゲバ団体(笑) 663.悟れないバカが言う、ことである。大爆笑である。 >>666
いや、滅後すぐに編纂された
釈迦牟尼仏の本心です >>649
どうして、ただお金貰うのがアクティブなの? >>595
お主はちゃんと理解しておらんが、書いておることだけは正しかろう
観念の世界の解体と再生ね (-人-) いや日蓮系カルト暴力団は閉じるしかないだろう(笑) >>669
こうして外野に嫉妬されることが正法の証です 嘘を信じて、集スト、財務、暴力、ナンミョー唱和で悟りらしい(笑) 日蓮自体が権力欲、嫉妬、承認欲求にとち狂った
俗物の中の俗物。
そんな仏教あるわけないと思うが(笑) なんか
悟りを開く前は山は山であり
悟りを目指してる時は山は山でなくなり
悟りを開いたら山は山である
みたいな言葉あったよね、、、
形が解体されたけど、再び、山は山として見えてるわけだが
この悟りを開いたあとに見えている山は
悟りを開く前の山と同じなら
なんで、悟ったことになるんだろう そもそも悟りってのは苦しみの気づきを言うんだよな
苦をば苦と悟り、楽をば楽と開き
という言葉がある、苦しみを知れば知るほど、
それは悟ったことになるんだろうが
何も羨ましくはない
楽を開く方が有り難いと思う
されば、成仏とは開くにあり、とも言われる >>648
釈迦は別格などではない。無師独悟の仏陀であるが、一覚者である
和智は無師独悟ぢゃが、一来果 >>668
そうだね
悟るでなく、悟りを開くならわかる
開眼すなわち真理を見極める眼力を持つ事
それは、終わりなき追求であり、どこまで見極められる人か?が他人に評価されて、どのレベルかな?と認定されるものと思うな
仏教なんかで、悟りのランクあるのも、それかな?と思う >>680
自分がそーいう人物なら
聖者をみても、そーいう風だと決めつけるんだろうな YouTubeに顕正会で検索したら
薄気味悪い笑みを浮かべた浅井というジジイが出てて拍手喝采受けててご満悦
気持ち悪い >>683
仏は別格だよ
こじは、仏を自分の低レベルまで
引きずり落とす外道と一緒 池田犬策、日顕、浅井
みんな強欲さが顔に出ちゃってる(笑) 彼らはアメリカのドンキングと同質。
己の欲望のためならなんでもやる。
俺には分かるのじゃ。 >>684
悟りってのは苦しみの知覚にあると思うな
苦味を知るものほど、悟ってる、諦めてるって感じ
悟りを開くと書いて、諦めの開き直り、みたいな意味になると思う
ナマポで居直ってずうずうしくしてる、こじなんか見るとまさに、な
仏教では悟りのランクよりも、常楽我浄の境涯を開いてく方が大事だと思うけどな まあお釈迦様がいた当時も
いろんな学者たちがいて
いろんな説を唱えていて
それから龍樹のときも
いろんな学者たちがいて
いろんな説を唱えていて
今も同じようなものなんだろう
それでもお釈迦様の説法に感涙してついて行くひとが沢山いたということは、何かしら、そこには、とても喜ばしいものがあったはず
それが、なんなのか学ぼうとしても
膨大な歴史的意見をすべて知れるほど頭もよくないし、そんなに長くは生きられない
それでも、また、本なんか読んでみたりもするが、、、
惑いが完全に晴れるというのは難しき >>690
まぁ、お互いに喧嘩してる状態だが
あれは良くないと思う、末端会員の方が
偉い師匠よりも純真ってことはよくある >>681
悟りを開く前の山は、そこに多くの動植物を孕み、多くの山の幸を人々に提供もするが
幾多の危険な難所がある山であり、人はその山を見て、様々なことを想像するぢゃろう
悟りを目指してる時の山は、登山道を登っておる最中にも、登ることや状況に囚われず
己がおる山の中にいて、山と思わず観念による心の動きを観察する行に励むと良かろう
悟りを開いた後は、山は山であり、登ってて疲れたら疲れたであり、喉が乾いたら乾いた
頂上付近が寒いなら寒い、山小屋で暖炉にあたって暖かかったら暖かい、それだけぢゃ
(-人-) 日蓮系カルト暴力団構成員の糞尿死体マニアが洗脳されてるよー
気色悪ぅーい 末端の晃さんは糞尿死体マニアなのに純真なんですか? マニアではありませんが?
あれは、でおーに向けた皮肉です >>699
法華経が一位なら
涅槃経が二位で
華厳経は三位、だよ >>703
君は、法華宗になんか、過去に恨みでもあるのかな?
ずいぶんと粘着するね >>704
法華経は、かの、道元も絶賛しておったよう >>696
「高い理想」と「強い信仰」を持って、「ケキョ狂い」を引き起こしとるだけで
末端信者の晃にも、その穢れさえ無ければ、光る純真さは強くあるのぢゃ
(-人-) >>704
日興のお墓が大石寺にないって本当なのですか? >>705
そう、褒めることはできても
題目を唱えるまでは、出来なかったようだ… 「何も思わない心」をニュートラルとして
そこに欲望や葛藤や悪意への執着があれば、それを「穢れ」と捉えるように
そこに理想や向上心や善意への執着があっても、それを同じように「穢れ」と捉えよ
悟りを目指すなら、そうしなさい (-人-) 創価学会は気持ち悪い。
山本リンダも久本雅美も気持ち悪い。 >>707
こじが仏教に傾倒するのも母親の影響だろう
口では否定してても題目の影響下にあることは分かる 山本リンダは絶世の美女。60歳を超えても、余裕でズリネタにできるレベル (-人-) >>714
別に創価ではないが
創価って叩かれすぎだよな
創価を叩いてる媒体の方が
たとえるなら5chとか
の方が気持ち悪い場合が多い 創価学会のババアに「厚田村まで車で連れて行ってくれない?」と言われたときは
あまりの厚かましさ自己中に唖然としたぜ >>694
つまり
真理に到達した人は誰1人いない
ただ、真理により近づいてる人がこれまで何人かいて、その人達は戒律を示した
戒律を守る意義をきちんと説明出来、
戒律の必要性の説得力があり、それを行う事により、何が得られるか?手法論を中心に説くことにより、賛同が得られた人が覚者と認定された
自称覚者の理屈はなく、覚者は認められる存在だと思う
まだ未完成の真理の追求は、時には宗派が分かれたりして継承されたものの価値観の多様化、環境の変化により複雑になり形骸化しだしてる
真理の追求は科学技術が得意とする検証の積み重ねに押されてるのが現状だと思う
目に見える検証でないと説得性を持たない扱いになってると思うな 別に題目を唱えるものは、修行中の身だからな
完璧人格者なわけじゃない
でもそういう題目に励むものを誹謗中傷する罪は
題目を誹謗することに通じるから、誹謗中傷者は地獄に堕ちる
と経文には書かれている >>719
うーん、戒律ねぇ
末法無戒っていうし
その修行は時代遅れな気もする
仏教といえば戒律って考える人もいるのは
分かるが… だから日蓮系カルトは他人のことを仏罰だとか地獄落ちだとか
知ったかぶり出来るのか。法華経の真似で(笑) >>724
法華経にそう書いてるからな
仕方ないよ >仏教といえば戒律って考える人もいるのは
>分かるが…
栄進
本人はしてません
キット >>727
まぁ、末法にそういう人が多くなるのは分かる
それは釈迦牟尼仏自らが、予言している ホケキョーの内容は
「悟りは難しくて分からない」
「悟った者同士なら分かるらしい」
「でも、とにかくホケキョーは凄い」
と書いてあるだけ
ホケキョー信者の思考回路は
「でも悟った者は、何もしない」(二乗)
「ホケキョーが諸経の王」
「ホケキョーが釈迦の直伝、完結編」
「日蓮宗以外はすべてニセモノ」(四個格言)
ホケキョーは偽キョーなのぢゃ (-人-) >>729
なぜ凄いか?っていうのは
聴くもの触れるものを
ことごとく成仏させるから、なんだよね
それと、讃嘆するってことは
法華経に限らず、いいことだと思うね
法華経信者は、褒めることを信仰から学んでるから
日々の生活でも、グチグチしないというか、明るい人が多い ナンミョー唱和したら万舐めしたくなるのかφ(._.)メモメモ 偽経読んだら欲望が増えて、万舐めしたいとか
妄想が増えて悟りから遠ざかると。 ビックリマンシールで喩えると、皆んながキラキラシールを欲しがるけど、まだ持ってない
晃はホケキョーというキラキラを手に入れた。元からある純真さで喜んでおるが
でも裏を見ると「ロッテ」ではなく「ロッチ」とプリントされてるパチモノ 糞や死体画像を人に見せつける
晃さんはグチグチしてないし明るいよね(^^) >>723
受持即持戒、金剛宝器戒ですか
信じる事のみなわけでしょ
それが検証を飛ばして飛躍的に感じるんだよなあ
だから宗派により解釈が分かれるでしょ >>740
まあ、仏教を科学することも大事かもね
とくに成仏の相について、臨床医学的に
検証することも、今後は望まれる…なぁ >>725
晃は経典バカの典型。
人より書物が上らしい。www >>742
依法不依人、だからな
それが法治主義、だよ >>697
周囲や足元に気をつけて登らないと危ないんじゃないの? >>673
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
最初は、"言語(観念)の解体"とレスしようと思ったけどな。
観念は敢えて外したんだよ。
そして「言語によって構築された世界の解体」にしたの。
何故そこまでこだわって書いてるか、お前には分かるまいw 別に法華経自体は批判する内容ではないだろ
苦集滅道や縁起をはじめ仏教のエッセンスを散りばめた物語りなんだし ホケキョー信者の行動は
朝起きたら本尊 (仏壇) のご飯と水を取り換える。その時に唾が飛ばぬよう葉っぱを咥える
次にホケキョーを1回読んで唱える。それから東を向いてもう1回ホケキョーを唱える
その後また仏壇を向いてホケキョーを3回唱える。これがクソ長くて苦痛な時間である
ケキョ狂いの親を持つと、これに連日付き合わされる。学校に通い始めたら土日だけ >>681
色即是空、空即是色。
前の色と後の色は違うんです。
一旦は空じられてますからね。 >>742
「南無◯◯◯仏」が、仏格ではなくホケキョーになってるのは日蓮宗系だけ 書物も人が書いた物で
しかも誰が書いたかも名乗らない。
龍樹は名乗ってるのに、法華経はどこの馬の骨が書いたかも分からない。 内容が仏教から外れてなければ別に馬の骨でもいいんじゃない?
昔話だって誰が書いたか分からんが、ためになること書いてあったりするだろ >>743
「依法不依人」。その心意気だけは天晴れ
しかし悟りは、言葉ではなく、文字ではなく、理解でもなく、従うべく法でもなく
そもそも経典ではないのぢゃ。凡夫にとっての悟ることの難しさ。その心の隙間に
ホケキョーが入ってしもうとるのぢゃ (-人-) 法華経が最高であると宣言しちゃうところが胡散臭い。
龍樹とか名乗るひとは自画自賛やらんよ。
非常に謙虚な前置きがあって本論に入る。 >>757
経と論を比較して
優劣を逆転させてる時点で、仏教の何も分かっとらん
ちなみにその龍樹も法華経を認めてる 758.経と論とを認める、ことで失格である。なんでか。
バカには理解できない。大爆笑である。 法華経信者は集ストとか選挙の票集めや財務とか
そんなことばかり全くさとってないじゃん。
晃も法華経と同じ自画自賛ばかりだしな >>756
文字でもって度脱するのが仏だから
素直に、その文字を信じることでいいんだよなぁ… >>759
経ってのは仏説で
論ってのは仏弟子の説
仏説を弟子の説が凌駕するとか、ありえんし 762.763.バカ丸出し、である。大爆笑である。 >>761
別に創価学会だけが法華経信者なわけじゃない 仏教には、皮肉が多いのぢゃ
乞食や、悪人や、不真面目や、怠惰な者が、先に悟ってしまい
労働者や、善人や、理想家や、勤勉な者ほど、悟るのが難しいのぢゃ
だからこのスレでも、鬱憤でキーキー騒いでる後者が草を囃して騒ぎ始めよる
釈迦は言うた。「人間は皮と肉と骨を繋ぎ合わせただけのもの」
皮肉というネガティブな意味で言うたものではないが、凡夫が火病る結果は同じことぢゃ
(-人-) 暴力事件で要注意仏教団体としてマークされてる顕正会でつか? 天台智だってバカじゃないんだから法華経を読んでピンとくることがあったんだろ
法華経の内容がチャンチャラおかしいものだったら、さすがに捨ててたろ >>766
お釈迦様はモツを知らなかったんですかね? 仏陀の時代は牛飼いや鍛冶屋の労働者が悟ってたじゃん。 そもそも皮肉なことが多い日本は
それはそれで仏教国らしいのぢゃ
頑張ってるのに、真面目なのに、本気なのに、真剣なのに、努力したのに、、、
という想いの多くが、足蹴にされる結果に終わることが多く、その刹那さから
仏道に導かれてしまうのぢゃ (-人-)
何だかんだ言うて、乞食への恵みも多いし 仏教に興味持っても、犬山や晃に会ったらアウトじゃん。 仏教に興味持っても、選択眼がなければ
晃や久本や織田無動や犬山に導かれて招かれて
ますます悟りから遠ざかる。
これが末法なんだよ >>780
何言ってんだか
末法てのは君みたいな
正法誹謗者で溢れることをいうんだよ 大山は、大の負けず嫌い
晃は、高い理想家ぢゃろう
「頑張らない生き方」を学ぶと良かろう
頑張る、とは、頑なを張る、ことであり、イクナイことなのぢゃ
日本では「頑張る」と言うが、中国では「加油」と言う。ニュアンスが違うのぢゃ
その点は、中国のほうがマシぢゃ
悟った後なら、好きなだけ何でも頑張って良いが、悟る前は、心を踏み留めるのぢゃ
(-人-) 782.それは迷信である。バカには理解できない。大爆笑である。 皮肉は仏教由来
皮肉骨髄だと長いから皮肉と省略
達磨は
皮を悟った 合格
肉を悟った 合格
骨を悟った 合格
髄を悟った 合格
と4人の弟子に合格を言い渡した
それぞれが得意とする分野が違い
優劣を判断出来ないエピソードが本来の由来
皮肉より骨髄を見るべきから変遷した皮肉の意味は、由来とは違うんだよね 皮肉 (表面)、骨髄 (本質)
比喩的な表現は、同時に誤解も招いてしまうのが、言葉というものの厄介なところぢゃ >>783
いや、別に勝つとか負けるか、そんな事は関係ないんだよ。
ただ、お前が仏教掲示板でおかしな事を吹聴してるだけなんだよ。
それを正してるだけ。 788.覚者になれなくても、覚者である、こじ、に説教するバカ大山である。
大爆笑である。 精進と忍耐は大切なのじゃ。
ナンミョー唱和は発声練習くらいにしかならんのじゃ。 ワシはナンミョー唱和葬儀には出たことないのじゃ。
南無阿弥陀仏ばかりじゃ。
南無阿弥陀仏坊主は髪を伸ばして袈裟着たインチキ坊主じゃ 若いころに丸坊主にした時は、とても清々しくて気持ちよかったのぢゃ
いつも鏡を見て、髪型を整えておったし、伸ばしてストレートパーマをかけた時もあった
頭の左右で生え方の癖が若干異なっており、その日の髪型によって、不細工にもなった
うなじは珍しく上に向かって生えており、結ぶとよく纏まるが、髪を下ろすとそこが
上へ持ち上げてしまうよる。短髪にしてスプレーで固めるにも癖毛で少し曲がるし
髪型が気に食わない日は、外に出ても気落ちしがちであったし、赤髪のモヒカンにしても
高電圧のドライヤーで髪に熱を持たせてから、頭を真っ直ぐ下に屈みこんでスプレーし
その状態で固まるまでしばらく待って、カチカチのトサカが立ってから、ようやく外出
このような「己を取り繕う」作業に、根気よく取り組んだ日々の後に、丸坊主にしたら
心と肩の重荷が、けっこう清々しく晴れたのぢゃ。髪の毛が無くなって、ツルツル坊主で
何も無い。って最高!と思うたのぢゃ (-人-) ♪ まあ、頑張りには正しい頑張りと間違った頑張りがあるわけで
精進とは良い事に励め、悪い事に励むなというだけの事なんだけどね わしはここ20年間ずっとナショナルホームバリカンで3_坊主刈りじゃ。 なぜツルツルにしないかというと
頭にイボみたいに出たホクロがあり
以前カミソりで剃ったら血が出たのでバリカン刈りで止めてるのじゃ つるつる維持するの
結構大変だよね
バリカンまでが楽チンだ 一番大変だったのは、背中辺りまで届くロン毛でストパーかけてた時
縮毛強制パーマというのを数万も払ってかけるのぢゃが、それが熱いし、時間長いし
パーマ液が染みて頭皮が痛いし、かけ始めはペッタンコになるし、数日後に丁度よくなる
ストパー掛ければ、髪型を整える苦痛から解放されると思いきや、そうでもなく
髪の毛を洗うときはティモテシャンプーのCMみたいに横に垂らして丁寧に洗っておった
縮毛強制で髪の毛を平らにしてたから、それが解けぬように丁寧に扱って、オカマみたい
短髪でスプレーの時は、雨の日や湿気が多いところが大敵であり、せっかく逆立てたのに
フニャフニャにしよる。湿気や水場を警戒するようになってたし、雨が降ると避難してた
モヒカンの時は、英車と英バイクに乗っており、ミニクーパーとエンフィールドぢゃ
ミニクーパーは車高が低いし車内も狭く低いから、頭を横に傾けて乗ってたし
バイクではハンドルにヘルメットを掛けつつパトカーを警戒しながらノーヘル走行
どっちにしろ風で頭頂部は破壊されるが、せめて後頭部だけでもジャッカルでいたかった
(-人-) 800.釈迦の言う、ことを守る、のじゃ。合格である、と釈迦は言ってる、かや。
バカには理解できない。大爆笑である。 ツルツル維持は、バリカンではなく、電気シェーバーなのぢゃ
毎朝、髭を剃るついでに頭もシェービングするだけで、ツルツルぺたぺたを維持できる 悟りを開く は能動的だな修行した結果みたいな
悟りは受動的なものではないか、日常の中でふいに与えられるみたいな、悟ろうと思って悟れた奴なんかいないのではないか ロン毛が流行ったときは、江口洋介とがロン毛だった時代かや?
俺はその時から坊主刈りじゃ。
ロン毛は面倒くさそうだなと、いくら女にもてても絶対やらないと思った 江口洋介の頃でもあったし、稲中卓球部の木下みたいに綺麗にしたかった 中学の頃床屋に
固くて疲れるいわれてから
自分でバリカンするようになったな
そしたら凄く自由になった気がしたな
学生は女も男も髪の毛
とても大事にするから
とっても楽チンなったなと思った
なんか不良から一目おかれたりしたな 最近は坊主刈りが普通だけど
昔は坊主刈りは俺くらいしかいなくて、坊さんやらヤクザやら揶揄されて肩身が狭かった。
しかし坊主刈りは1番機能性高いし髪を整える必要もなく
髪が抜けても目立たなくて1番いい髪型だと信じてたね。
そのうち若者が坊主にし始めた。俺は普通の髪型を普通じゃない時代からやっていたことが証明された スーキャットウーマン、という逆モヒカンヘアーも、ぜひ一度試してみたいのぢゃ
浅野忠信は、やったのぢゃ ロードウォリアーズも逆もひかんやってたな(笑)
全てを破壊していくイメージだった。スタンハンセンとかが大人しく見えた。 電気シェーバーは
ひげが硬いから
すぐに刃がだめなるので
買わなくなった
普通にカミソリ買ってるけど
カミソリも高いねえ 中学校は男子全員が強制的にボウズにしていなければならなかったなw ロードウォーリアーズは、身長191cm と 189cm なのぢゃ。和智より10cm も大きい オレが卒業したらボウズ制度はなくなった
高校では学ランであったが
オレたちの卒業した翌年から
ブレザーになっておった 昔は強制的に意味不明なルールがあって
それを全員が守らなければならない
みたいな教育だったのだが
段々と自由にのびのびと育てなければいかんという風潮になっていったのだろうかな ロードウォーリアーズなら、月の輪熊と戦えるな。パワーボムとか決まれば絶対に効く でもヒグマは無理だぁ
月の輪熊を倒すのだって、引っ掻きや噛みつきでダメージ食うのを覚悟で
やっと掴んで技を決めるまで、血だらけになってしまうし、バイ菌とかやばい感じ ロードウォーリアーズみたいに、いかにも世紀末!って言うピッタリな感じは格好いい リアルでツキノワグマ飛騨の国道で見たけど
人間くらいの体ながら、身体能力は非常に高く見えたよ
トラックに驚いて身を翻して藪に消えたけど
身のこなしが早くてしなやかな動きで
普通に素手じゃ勝てないと思った。 斧を持ってれば大丈夫じゃwww
ヒグマは居ないのじゃwww
秋田の人食い熊はメス60Kgだとwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ロードウォーリアーズとか、ボブサップとか、ああいうアメリカ人を見てしまうと
やっぱしジャップは、ジャップらしく生きるべきだなぁ、と思わされてしまうのぢゃ
清原もマッチョで親分みたいに言われてた時、格闘技に転向するという話しもあったが
テレビ番組で一緒に出てたボブサップに抱っこされた瞬間に、一瞬で諦めてたっぽいのぢゃ 野性動物本気だしたら
猫でもやばいからね
本気でつめ研いでるやつとか
ちょっと当たるだけで
スパッと斬れるし シュワルツネッガーは木の槍で倒したんだっけwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www おまいら仏教の話よりプロレスやヒグマの話題の方が熱いのな >>825
それ分かる。四つ足で走る姿が、凄く俊敏で、獰猛な感じぢゃし
立ち上がれば太い腕の爪で、皮も肉も骨もバックリやられそうな感じだし
野生動物は、人間の体重より半分であっても、危ないね キラーカーンと鶴田と坂口は
体格だけなら引けを取らなかったがね。
腕の筋肉量は勝てないよな。アメリカはステロイドつかってるし。
因みにフォークはもう死んだしダイナマイトキッドも死んだな。
ステロイドは心臓や内蔵に負担掛けるから ジャップはジャップらしく、仏教とか合気道だな。武器は日本刀。神風と夜間銃剣突撃だ シュワルツェネッガーじゃねーか?www
外人は良く分からいなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www あいつら、ステロイドもだけど、肉の消費量が日本人とは全然違うし
刺し身とか、野菜が好きな日本人では、パワーファイトしたら絶対に負ける
何人かに勝てても、次から次へとデカい奴がやって来る シュワルツェネッガーは、身長188cm
プレデター1が好きだったぁ 仏教で火焚きながら呪文唱えてるのは
あれは、霊的なお祓いのような感じだろう
そういう文化があることは
神道の自然の霊気的なお祓いといい
なんというか
けっこう呪術的な要素が、日本の宗教には、あるんではなかろうかと思う
普通に、近所の人達も、無事一年過ごせるように祈ったり、奉納したりしているしなあ
あれは神に祈っておるのか佛にいのっておるのか
そのへんは、曖昧な感じになってるんちゃうのだろうか アメリカはナンでもでかいよね。
ヒグマもグリズリーも同じだけど、住む環境でデカさが違うんだよね。
森の住民はインドネシアとかに住むけど日本人より小さい。
草原に住むマサイ族やモンゴル人、インディアンはでかいよね。
日本人は米作りに適応した体で、スタミナはあるけど痩せている。
痩せていた方がスタミナが強い。体でかいと力士みたいに息切れする。 >>827
あんな国じゃ
お釈迦さんも革ジャンで
バイクかもなw 日本人の普通の感覚として
すでに霊界的なものが想定されており
神々が見守る境界やら
邪気やいろいろな災いをもたらす運気のようなものがあるとか
御先祖様を供養しないと碌でもないことばかり起こってくるとか
神社や仏閣で、平和や安全を祈願したり
こういうのって仏教本来のものではないから
日本人の宗教観からきてるはず 日本人の自虐史観は、敗戦の結果とか、民主主義や、GHQ憲法の影響だけでなく
劣等感とコンプレックスも大きいよ。もう見た目と、体格と、あと頭脳も、ぜんぶ負けだ
身長200m のボブサップなんか、医者の免許も持ってるし、今は催眠術師になってるし
花形スポーツも、格闘技も、キャラが立ってるから芸能人でも、医者でも、催眠術もやる 恐竜時代では最強のティラノサウルスも、アジア大陸で小型だったのが
陸続きでアメリカ大陸まで行けるようになって、向こうで身体が大きくなったとか
アメリカ大陸っていうのは、大昔から良い物が集まる場所なのかもしれない
日本文化の重要書物とかも、敗戦後にぜんぶ持っていかれたとか何とか ボブ・サップは坊ちゃん臭かったな
ちょっとパンチ入れられたら半泣きしてたからね。 >>843
あれって、どういう意味があるのかなあ
火をくべながら一生懸命、お経? を唱えてて
それを見守りながら
こう、見てる方もお経を熱心にゆって
神がかって、こう、そのような宗教性というのかなんというのか
千日回峰行とかも、もう、あれも、異次元の神がかり的力みたいなんが、想定されてそう 護摩焚きは、バラモン教の時代からあったみたいだよ。調べたら出てきた
>>845
第一志望は医者だった、気の優しい男だから、狼みたいなミルコのパンチで泣いた 真言宗のお寺でアルバイト経験がある和智が、護摩焚きの本質を教えよう
あれは、暖房だっ!
真冬の真言寺は、ふつうに暖かい (-人-) 日本人はマングースみたいな俊敏性を養えばいいかもね。
井上尚弥というボクサーは小さいけど黒人や白人にも勝つじゃん。
全くビビらず相手の動きを全部見きって、パンチ入れて倒している。
相撲でも彼みたいな戦い方をすればモンゴル人にも五分五分で戦えると思うのじゃよ >>848
ヒンドゥーは護摩焚とかは
プジャリの仕事だよね
モンク、修行者にとっては
特には関係ないんだよね 俊敏性と言えば、ブルースリーだなぁ。痩せマッチョでパンチが速すぎる
顔の表情と、声の出し方が変で、北斗の拳のケンシロウのモデル
ロードウォーリアーズは敵役のモデル。そういう考えに行き着くのもジャップの劣等感ぢゃ >>849
真言宗と天台宗がやってるんか
チベットもやってるってことで
密教が
護摩焚きするんやろなあ
やっぱり、こういうのって異次元存在を想定しておって
神々とか佛様が、天空のどこかにいて
まあ、そういう感じで、お経とかも、呪文的な意味があってっていう
こう、なんというか
やっぱり呪術的な感じだよね
神道の仕来りとか、聖地の感覚とか、なんというか、これも霊的というか
そういう異次元存在が、想定されてそうやん? ジャップは体力が劣っても知恵があったのじゃ。
伊達政宗も禅坊主顔負けの咄嗟の知恵で生き延びた。
日本人はそういう面がなくなって、キャンキャン吠えるだけのチワワ化している。
「韓国軍がーレーザーを当てたんだ!酷い!」ってね。
国際的に日本人ヨワイデスと見られるようになった。
サムライとかハラキリとか怖いイメージが台無しになりつつある。
老いと病みと、戦きの遺憾の意国家に成り下がった。 異次元世界の想定から、ヒモ理論とか、超弦理論とか、そういう話しになりそ >>855
ほむほむ
ヒモ理論とか超弦理論とかは知らんけども
要するに多元宇宙論とか
それから、現実の根幹のスペースの違うところに、それこそ、神的存在のあるやもしれぬとか
そんなんなのかなあ
オレも悟りの勉強してても
困ったら
かみさまたすけてーって気分に普通になっちゃうなあw
神様佛様御先祖様のおるらしき、この、向こう側次元から、お助けとか、また逆に、災いとか、そんなんがあるって
だいたいの日本人が思ってそうやん?
でも、仏教とか勉強しても、そんなこと書いてないから不思議やなあと思う 普通の考えでいくと
死ぬ時がくると、御先祖様がお迎えに来て
よいことしてた人は光にくるまれて天国へいくし
悪いことしてたら地獄の獄卒たちが、捉えに来て、地下のなんか、ヤバそうなとこに連れてかれてお仕置きされるって感じちゃうのかな 0次元は、点なのぢゃ
1次元は、線なのぢゃ
2次元は、面なのぢゃ (絵画、漫画)
3次元は、立体なのぢゃ (彫刻、フィギュア)
4次元は、時間なのぢゃ (物理世界)
5次元は、精神なのぢゃ
超弦理論では
0〜3次元までは4次元の中にあって、5次元以降の世界は、精神の内奥にあるっぽい
(-人-) ベルクマンの法則・体表面の関係から、
北方地域ほど大きい。
熊も人間も。
耐光性皮膚の関係から、
北方地域ほど白い肌。
放熱、体温保持の関係から、
北方地域ほど、毛が濃いい。
劣等感とは関係ない。 5次元以降の世界を、すべて精神の世界だとすると、そこから仏教の十織などに繋がる
5次元は、精神であり
6次元は、末那識。つまり「自我」の世界
7次元は、阿頼耶識。つまり「記憶」の世界
8次元は、阿摩羅織。つまり「悟り」の世界
9次元は、乾栗陀耶織。つまり「勇気」の世界
テキトー (-人-) >>858
この精神の内奥というのが
実は、その、向こう側の世界のスペースみたいなもんで
そこに、いろんな力が働いているのかな
あるいは
精神の内奥には気がついてないだけでいろんな、そういう存在たちが、おったりして
それが夢になったりしてたりさ
それで、この、精神の基板上に、宇宙みたいなでっかい世界があって
ここには目には見えない存在が、いたり
そんな空想
で、それにさらに次元があるんだよたぶん
これが、輪廻の真相ちゃうのかなあ
ほんで、今、オレは人間的なスペースにおるけど
神々とか、阿修羅とか、畜生とか、餓鬼とから地獄とかの波長的なスペースがあるんだよな
まあ、それなら、その精神の構造によって、そこに生まれ来たるってのも、意味か通るし 人間の、精神の内奥に
人間が、苦しんだ時にでるものを食べている存在がいて
その、悪魔からしたら、人間には、苦しんでいてもらわないと困るわけで
神の側に行かないように、本能的欲求によって苦しむように仕向けてるとしよう
それだと、いくら現実的に対処しても、敵は、精神の内奥の、異次元スペースにおって、この正体を見抜かれてないのだから
いつも、余裕で勝利しておる
この、悪魔の正体こそが、釈迦が降したやつのことで
煩悩、業の起点なのだ
そして、これを成敗するのに、何らかの方法があるのだろうが、それは、それを成し遂げた人から教えてもらうか
自分で色々ためしてみるしかない
蠢くこやつを仕留めたら、たぶん、スッキリするし
煩悩の矢が抜けるというのも
この、心に突き刺さった何かを廃絶してしまうことなんだろう
とかとか、こういう妄想は大好きだな 修羅と、畜生と、餓鬼と、亡者は、6次元の末那識におるのぢゃ。つまり自我がそうなる
そして7次元の記憶を引っ張り出して、怒ってたり、悔やんでたり、怨んでたりしよる
そこの数少ない勝利者が、神であろう。百人殺せば英雄だ理論の勝利者が神ぢゃ
仏は、8次元の阿摩羅織におる。つまり悟りの世界であって、下位の世界の者を掌で転がす
導くこともでき、意地悪なすぐに切れてしまう蜘蛛の糸も垂らせるし、カンダタは落ちた
テキトー (-人-) 進化論は破れようの無い構造です
偶然の変異があるその先の偶然の選択
その変異と選択を越えて残った生物が生き残る
進化する。
理論が一旦立ってしまえば
壊れようが無い。 和智は、8と9次元におる仏さまぢゃ
スジャータ大山は、6と7次元におる修羅ぢゃ
だからいつも掌で転がされてしまう
(-人-) ♪ 上位の次元にすむ者は、その世界のことを下位の世界の者に、説明しても説明しても
なかなか理解させられないのぢゃ。しかし上位の世界の者は、下位の世界を操作できよる
(-人-) >>863
たぶん上には二つの世界があって
ひとつは無機質で機械的で薄気味悪い感じの存在たちがいて、ループするという言葉に表せられるような動きをしている
そして、その上方にコビトたちの世界があって、そこは、天使のような存在たちがいて、楽しげに歌っている
それから、上の世界は知らないが、それは光の次元で、あって、そこへ行くと悟りの世界かもしれないが
そこへ入ろうとすると追い返されるのだ 次元話なら、際限がないよね。
そんなじゃないとワシは踏んでいる
勘だけどね。
数学は論理的な反面妄想を生んでしまう怖さがあって
学者とか坊さんも仏教のゼロポイントとかアップデートする仏教3.0とか
変な方向に向かってしまう。
数学は数学でやるのは結構だけど、それを仏教に当てはめると無理がある。
ハッキリしてるのは論理的な追求では悟れないということ。
アインシュタインも山中教授も悟ってないのじゃ 871.870.方法論を持っていないバカである。大爆笑である。 物理世界にのみ意識をフォーカスすれば、無機質になり、二元世界でループぢゃ
心に意識を向ければ、そこには無垢な幼心や、元気な童心もおるし、優しい天使もおる
その上の悟りの世界には、決して「自我」は入ることが出来ないため
自我を頑なに保持して、それが顕著であればあるほどに、光りの世界から弾き返される
(-人-) ♪ >>868
wwwwwwwwwwwwwwwww
中卒のナマポ暮らしで、薬物でラリってヨダレを垂らしながら"悟ったのぢゃ〜"ってのが8次元なのか?
たしかに、八次元だなぁwwwwwwwwwwwwwwww ミミズやわらくずに
自慢したり教えたりする人いたら
病院送りにされるよ 天の裁き、などと言うものは無く、地獄は己で進んで堕ちるもの
自我が悔やんで、懺悔して、自ら闇に堕ちる >>873
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
お前は、例えば、如来に悪の心があるのも知らんのか? >>874
和智は、5ちゃんねるの「緑化委員長」なのぢゃ。今日もたくさん草を囃させたのぢゃ
(-人-) ♪ 875.フランシスコとかは雀と仲良くしていた、とか。聖人だとさ。大爆笑である。 877.悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 唐揚げにしようか
カニ玉にしようか
あ、ご飯があるからカニ玉にしよう
(●´ω`●) ♪ >>879
すずめと仲良くはいいけどさ
すずめに戒律守れとか言い出したら
もうだめでしょう 仏教の本とかでは、こういうのは全く言われてはいないのだけど
やはり瞑想的である時に癒しが生じて居る時は
空白のスペースに居るし
消失というのか
起きながら寝ているところにいるような
そんな精神温泉みたいな触感の場にいる気がする 883.雀が戒律を守っていたから、仲良くできた、とか。大爆笑である。 フィールズ賞というノーベル賞の数学者版の受賞者の
大秀才も悟ってないのじゃ。
しかし非常に育ちが良いし考え方も前向きなのじゃよ。
悟りより数学は楽しいよと教育に力を入れてる。
ワシは数学は嫌いじゃないが、やはり頭が痛くなるのじゃ。
マラソンやって楽しい人もいるが、苦しい人もいるじゃろう。 884.方法論を持っていないバカである。大爆笑である。 仏教で説かれていないものはほぼ無いのじゃ
軽安という仏教用語があるがそれじゃなかろうか?
お釈迦様は全てを悟られたんだから説かれていないことはまず無いでしょうね 888.石飛女史の本の読みすぎである。大爆笑である。 890.悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 ワシは石飛女史は知らぬのじゃ
ワシの書くことは原始仏教の基本用語を知ってる人には分かるのじゃ。
唯識とか分からないのじゃ。
いっぱい分類している方向性は興味がわかないのじゃ >>880
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ涅槃静寂の世界って曼荼羅の世界なの?
いめ >>888
そうなんだね
まあオレの想定している仏教は
現実の否定ではなく
現実そのものになってるやん既に的な
もので
それはそれでわかるのだが
こころの疲れておる今は、そんなことより
休息点にいたいのであり
この、休息点にいるという意味では、昔、学んだオカルトな瞑想法は、優れており
上空の名もなきアレと、オレの接点が結ばれて、普段の、グルグル渦巻きが、晴れる時におるそこの質感というものは
まあ軽安というより
喩えるならば
白い光のつぶつぶの温泉みたいな存在に抱かれているような
そんなんで
まあ、それは、何の役にも立たないが、まあ、疲れたらそこに行って、なんも考えないのは
現実には役に立たないが
まあ
それくらいしか疲れがとれん 何でか?は漫談の世界である、よ
ああやんなっちゃった、ああ驚いた >>894
∞ノノハ∞
川^〇^ハレなんでか。www
なんでだおぉ〜〜〜www 897.896.方法論でやれば簡単に答えがである、よ。大爆笑である。
方法論を持っていないバカである。大爆笑である。 疲れが取れることほど現実に役立つことはないよ。
疲れが取れると何やってもパフォーマンスがいい。 そうだね
具合悪くなって
回復しない感じが
続いていくと
全く違う世界が見えてくる そうだな
生まれた時には
純白の存在だった、この、空間が
段々と色んなものが詰まって
重くなって、汚れてて、腐敗してきて
それがないと現実的ではなくなるから必要なのではあるが、しかし
このような、構造物から、離れたところにおることもできる、一人の時間というのは、とてつもなく贅沢なものだ
光ピッカンがこの構造物を払拭して
その
そこに触れて、包まれておる時は
少なくとも、その時だけは、悩み苦しみを停止して休めるわけだからな、、、
まあ、悟りとは関係ないだろうが
こういう休息点を見つけるという意味では、オレの追求していた瞑想は、ついに、ええ線まできておる >>884
それでええのぢゃ。それが身身に根づいて安楽となる (-人-) >>893
絵はイメージに過ぎんが、涅槃はまさに今此処の全てにある (-人-) >>901
関係なくはないのぢゃ。お主は悟りに近づいた。全てを捨てて、無一文、土産なし
手ぶらの、裸で帰ってこい (-人-) 皆の者、地元に錦をあげる銭なし、恩に報いる土産一切なし、手ぶらの裸で、帰ってこい
名のある者も、皆名無し、自我など無しなのぢゃ (-人-) 息あるうちは、孤独が故郷
息、無くなれば孤独は無し。ぢゃ そうぢゃ。贅沢ぢゃ。ぬくぬくぢゃ。まるで家の玄関の前で、安心して遊べる心地ぢゃ 白湯を飲むとあったまる。カフェイン取り過ぎてたな
今日はびっくりすること言われたけど言う人の心はそのままにしといた。
私の思考と人の思考はまったく違うところにあるからね さっき法華経の話題になったから10年ぶりくらいにマジマジと読んでみたが面白いは。
少なくても、こじの話の1万倍は面白い。 その今一番大切にしていることが
全く興味がなくなり
今すぐにその場から居なくなるほどに
求めることが起きて行動する
それで幾らか変わってしまう
経験できるんじゃないかな
とか思います ん〜、、、今まで、こじを買いかぶりすぎてたな
次元の話のとこで浅さというか薄っぺらさが見えてしまったよ
こじは智慧は高そうだと思ってたけど惑わされてただけだった
俺の中で
杉村たいぞう>こじ
になった
こじなんかより共有とか大山の方が魅力的だわ
もう、こじはいらない 時間を意識して待ってるって苦痛。待ち時間とか無くして欲しい がん保険どころか、会社で強制的に入る健康保険・年金・介護保険・失業保険以外
全く保険には入っていません。
怪我や不治の病になりましたら、自然にあぼーんしようと思ってます。 金融と保険と株式はユダヤ人の金儲けだからやらない主義 健康保険、厚生年金の強制徴収が嫌だから働きたくない。介護保険とかバカらしい
雇用保険は安いし遡って加入できるからまだいいが、強制徴収はもはや「税金」でしかない
>>919
自然あぼーんいいね (.-_-.)b 人生の目的と人生の生き甲斐は混同しやすい
目的と生き甲斐
どのようにして考えてますか? >>921
親が自分を作って、生存を維持すれば苦痛が無く、それを怠れば苦痛が伴なうという
アホな構造があるからぢゃろう (-人-) >>923
生きることの目的は、生きること
生きることの手段は、生きること
それらは既にして、達成されておるし
生き甲斐は、このような「不動心」を持って、無駄に心を動かされない事であろう (-人-) 小さい頃によく見た夢で
母親と妹がワシを追いて「バイバイ(笑)」と笑顔で消えていく場面を見て悲しくなって起きたのじゃ。
何度もこの夢を見ては涙で枕を濡らして居たのじゃ。
きっと人は死ぬこと自体より死によって大切な人と離れ離れになることが怖いんじゃよ。 大切な人やペットやいろんなことの執着をなくせば
悲しみはなくなると思うのじゃ。
仏陀の言うとおりなのじゃよ。 幼い時は、「不安」で心を動かされた。周りは大きい大人だらけぢゃし、力も無いから
少年の頃は、「物欲」で心を動かされた。欲しいオモチャがいっぱいあったから
思春期には、「恋心」で心を動かされた。多感的で、性欲も強くあったから
成人になって、「貨幣」で心を動かされた。それが無いと何も出来ず、嫌な仕事もした
そして中年になって、「仏教」で心が落ち着いた。色々捨ててしまえば楽だと見つけた
老人になったら、「自然あぼーん & 安楽死に期待あげ」ではなかろうかの? (-人-) 自然あぼーんは平たく言うと餓死だね?
骨折くらいじゃ治すけど、半身付随とかガンになれば
飯を食わずに自然あぼーん。これは前から考えてること。 >>926
元オウムと、まったく同じ夢を見て、ずっと心に残っておったのぢゃ
お母さんが自転車で出掛ける、と言うから、僕も一緒に行く、と言うたら
ダメよ。と言われて、でもお母さんは庭先から戻ってきて家に入り、妹だけ抱えて
自転車で出掛けようとして、なんで僕はついて行っちゃダメなの?と聞いても
妹を病院に連れて行く、とかなんとか言うたかのぅ?ダメだと拒否られて
淋しい想いで居たら、お母さんがまた戻ってきて、今度は産まれたばかりの弟を
自転車の前のカゴに入れて、妹は自転車の後ろに乗せて、3人で何処かへ給獅チていく感じbナ
bサれで独りぼっbソになって、夢bフなかで泣いたbタゃが、その血繧ナ親が離婚しbスのぢゃ
演ニ庭裁判所の判血�ナは、4人兄末�フ親権を2つbノ分けろ、と言b樓たらしく
実際には、俺と妹が父方に、弟2人が母方に分けられたのぢゃ 子供は親に依存してるから、親に置き去られるのは恐怖なんだね。
普段言うこと効かないとホイトさんに連れ去られるなどと脅されたりもしていたから
親から離れる=ホイトさんに連れ去られるみたいな妄想により恐怖感が増したのじゃろう(笑) 離婚後に親権を分けろと言われてから、2人ずつならどの組み合わせでも良かったらしく
家でそういう話しになって、親が離婚するから悲しい気持ちになりつつ選択を迫られ
俺は天秤にかけ始めた
やっぱ父子家庭より母子家庭のほうが良いな、母ちゃんの方が女だから優しいし
と、思うたが、父ちゃんは稼ぐしファミコンとか最も重要な玩具を買ってくれるし
しかも離婚後に住む場所が仙台の街中だと言うから、「仙台市」に釣られて父を選んだ
そのことを妹に言うたら、妹は女の子だからお父さんが好き!って言うし
仙台に行ってみたい言うし、んだべ?もう田舎からオサラバだ。エンドーチェーンもある
4階のオモチャ売り場や屋上の遊具で遊んだ記憶があって、その話しで妹と意気投合した
(-人-) それを考えると5歳で農家に奉公に出され
家事や子守を強制されたワシの祖母は大変悲しかったやろう。
親に捨てられ、尚且つ自分が子供なのに子守をさせられたなんて地獄だったろう。 親のイザコザがあっても兄弟仲良しだとありがたい。
しかし兄弟仲良しだと執着というか、心配したりしてしまうのじゃ。 出張ばかりのお父さんは、子供の頃はたまに帰ってくるとサプライズしてくれた
ある日のこと、大きい箱と小さい箱のプレゼントを用意してくれて、俺と妹に
「好きな方を選べ」と言う。そして俺は、池に斧を落とした木こりの話しを思い出した
「あなたが落としたのは金の斧ですか?銀の斧ですか?それとも鉄の斧ですか?」ぢゃ
素直さと、謙虚さ。もしやこれの試しではなかろうか?と思うた俺は
「小さい箱がいい!」と言うた。妹は迷わず「大きい箱がいい!」と言うてて
ふふふ、バカめ。まったくお前は子供だな、と思うてはいたが、それを開けてビックリ
大きい箱にはラジコンが、小さい箱にはリカちゃん人形が入っており、失敗した!と思い
でもどうせ妹はラジコンなど要らないだろう、交換しようとか言うてくる筈と思うたら
妹は「ラジコンやったー!」とか言い出して、リモコン操作で遊び始めやがり
和智の手はリカちゃん人形を持って、妹に交渉を開始したのぢゃが、妹は聞き入れず
時おりお父さんの顔を見て、交換するよう言うてくれと思うたが、笑って見てるだけだった ワシは幼稚園に入る前に肺炎で入院したのじゃが
親が下の子の世話や親父が昔気質のヤクザチックふぁざーだったから
ちょっと面会に来て夕方には帰って行くのじゃ。
それが寂しくて俺のこと好きじゃないのか?とか考えさせられた。 それから数日後、妹がラジコンに飽きて交換はしてもらえたのぢゃが
何年か経って、妹が何体かのリカちゃん人形を可愛がってるのを見て、悪さしてやろうと
妹が見てる前で、俺はリカちゃん人形のスカートをめくったり、おっぱい突いたりすると
妹が酷く嫌がってるから、面白くなって、リカちゃん人形の脚を広げて舌で舐めてやった
そしたら妹が、汚れた!もう可愛がれない!とか言いよるから、超面白くなって
リカちゃんのオマタうめぇ!マジうめぇ!言うてベロベロ舐めまわして、親に怒られた 看護婦もワシが悲しくて泣いても、男の子だから泣くんじゃないとか適当な感じで
人は冷たくて相手にするだけ無駄じゃとおもうたのじゃ。
自分で歌を作って歌っていたのじゃ
「ひとりぼっちで寂しいな
ルゥルゥルゥー♪」とか歌いながら
ウルトラマンの玩具で遊んで淋しさを紛らわしていたのう(笑) そういえば、オモチャも「偶像」なのぢゃ。人形やロボットなんかまさにそう
それで遊ぶのは、イメージの問題であって、想像力を膨らませてアレコレしてた訳で
例えば、テレビや映画で観た戦場の風景や戦闘シーンを思い出して戦わせてたし
漫画も偶像。ゲームも偶像。偶像にばかり囲まれて暮らしていたのは
何かイクナイ影響があったかもしれない。昆虫やザリガニは違うけども ラジコンは男の子が1番欲しがるおもちゃだったのう。ファミコンなき時代には。
しかも高級品だったように思う。
今じゃラジコンは安いけどね。 リカちゃんの股ぐら舐めるとか考えてもみなかった(笑)
しかし首チョンパして遊んでいたのじゃ。
首チョンパしてリカちゃん人形とウルトラマンをチグハグにして、そのシュールさを楽しんでいたのじゃ。
エロの目覚めは遅かった 俺もこじの話は3年聞いているからな
飽きるよ
3年間ここの住人が叩いていたが、びくともしない
兵だね
叩いる方がイラついているんじゃないかw ワシはコジと同じ4人兄弟の長男だから
コジの気持ちはだいたい分かるのじゃ。
当時長男は甘やかされていたし、妹や弟を弄って泣かしてた。 昨日、和智が花田少年史の「りん子」の話しを書いたあと、ひふみが
倫子という名前は、のり子の他にも別の読み方もあって、過去にそういう女がいて
我が怨みが飛んでゆく〜とか言うてたの、ちょっぴり笑った (-人-) >>942
大山如きが吠えてもこじさんは変わらないだろうねw あれ?麦がVIPに和智をこのスレに呼んでから3年も経ったっけ?
それとも、ノスタルジアが騒いでおった時からのこと、だったら3年くらい経ってるが
いったい和智らの心は、何年2ちゃんねるに住んどるのか。かれこれ10年以上は経ってる 2ちゃんねるは、文字しか見えないから、ウィザードリィと同じなのぢゃ
グラフィックが疎かで、風景が線でしかなく、書かれておる文章からイメージを読んで
無機質なものが文章でのみ盛りつけられてて、陰鬱で、殺伐で、無情な感じが
和智はけっこう好きだった (-人-) 次元とは数値座標系で表現出来るもの
1次元なら1つの数値で点座標
2次元なら2つの数値で面座標
3次元なら3つの数値で立体座標
4次元なら4つの数値で時間座標
ここまでが存在を示す座標系
3次元から2次元は見えるが2次元から3次元は座標情報が足りず見えない
それ以降はパラメータを増やす座標系となる
5次元なら5つの数値で例えばセクター座標
4次元の空間を区切りグループ化し、セクター値を5次元目の座標値に加えたのが5次元
例えばハードディスク
座標系は可逆的な表現が出来る事が基本にある
スピリチャルは座標系になり得ない
スピリチャルは意識
階層定義の一つ 最近幸福を味わってる気がする
色々楽しみながら
世話をしてくれる人がいる
風邪をひいたので寝て過ごした
介護されて良く寝て楽チンだ
なんだかわからんけど
生きてるといい気分になること
まだまだあるなあ 徳がある人は徳の預金を下ろして楽に暮らせるのじゃ。
しかし預金が底をついたときに幸せは去るのじゃ。 >>947
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ今年で3年目くらいかもですね
VIPっていえば晃たんが大暴れしてたの思い出すおwww
LTたんが変なマイルール設定した時麦も暴れたけどw
こじさんは安定してるねwww 自分の身体が大怪我をしたり大病を患って、介護を受けるゲームとかあったら
楽しいとは思えない
想像してみる。ここは病室の中、ベットを囲むカーテンを開けて、そこに見えるものは
壁のカレンダー、棚の上の花瓶、天井の蛍光灯、出入り口のドア、窓の向こうの景色
目覚めたばかりでオシッコしたいが、歩けない。ベットの下に尿瓶があるが
ベルを鳴らしてやって来るのは看護婦で、仮性包茎チンポを見られたくない
見栄を張って半勃ちさせるためのズリネタが、、あった。スマホで画像検索だ
検索キーワード「SEX 爆乳 巨尻 黒人女性」。うん、いい感じになってきた
「あ、オシッコしたいんですが」「どうもすいません」「・・・ありがとうございます」
やることが無いのは、健常時でも同じだった訳で、病室にいてもスマホしかないわな
5ちゃんねるにログイン。「スジャータ大山は、似非仏教徒でキチガイなのぢゃ」送信
アプリの競馬ゲームを開始、そして出走時間待ち。また5ちゃんねるにログイン
その話し、前も聞いた。飽きた。ログアウト。巨大地震か戦争が起きないかなぁ〜
検索キーワード「2019年 災害 戦争 予言」。予言記事を外してばかりのトカナがヒット
トランプが、プーチンが、習近平が、金正恩が核戦争を始める、日本列島が割れる、沈む
国債が暴落する、経済が崩壊する、AIが仕事を奪う、年金破綻、ベーシックインカム
あんまし、変わりねぇな (-人-) ∞ノノハ∞
川^〇^ハレこじさんVIPに呼びに行ったのは麦がこのスレに来た年で
住人さんがこじさんを探してたからだお あれから何人、悟ったかなぁ。2、3人くらい悟ってればいいけども >>957
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおかげさまでなんとなぁ〜くイメージする事はできます
体験と照らし合わせてですけど ワシはこの歳になって看護士にカムリチンポを見られてもいいかな?と思えるのじゃ。
そのかわり朝立ちでギンギンになったときのをみてもらい「あれ?」みたいな驚いた顔を見てほくそ笑むのじゃ。 具合の悪さや痛みや苦痛が
当たり前のようになってしまうと
身体自体がお天気のように
勝手気ままなものになってしまい
身体以上に離れたことは
お天気以上に勝手なものとして
見えるようになったりするよ
なので望んだ事がなされると
とっても贅沢に感じて
喜んだりすることもあるのよ
私はそんな重病じゃないので
たまにだけどね 昔入院病棟の大部屋に空調機の整備で入ったら
若い男がカーテン閉められてチンポにカテーテルいれられていたようで
男が看護婦に「ボクの小さいですか?」と聞いていたのじゃ。
看護婦は「普通ですよ」と答えていたのじゃ。
しかし普通というのは男にとって褒め言葉じゃないのじゃ。 >>963
患者「オレのバナナ試してみないか?」
看護婦「剥かないといけないんですか?」 仏教の基本は聞思修と戒定慧とはよく言ったもんだね。
此があれば彼があり、此がなければ彼がない。此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
といい、
如来は、この法を自ら覚し、等正覚を成じ、諸の衆生のために分別し演説し開発顕示するのみなり
という。
この自覚は、禅定からされるもの。 男同士でどっちが勝つか勝負するのも面白いけど、女相手にどっちが負けるか勝負も
けっこう面白いのぢゃ。負けたがる女にわざと勝たせて嫌な気分にさせる遊び
何処に行く?→ 何処でもいい
何食べたい?→ 何でもいい
絶対に主導権を握らず、選択せず、リードせず、相手に全権を押し付けた後に
これでいい?→ それは嫌
良かった?→ 普通、まあまあ
って感じで言い続けると、高確率で怒らせれるから、その顔を見て満足する遊び 立って剥けないのはマズイやろ。
ワシも普段は被ったりするが立ったら皮がタイトでパッツンパッツンにまで剥ける。
ワシは若い頃仮性で悩んだけど、皮を切ったら立ったときに足りなくなるのじゃ。 此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
前半が相依性縁起、後半が此縁性縁起を説いた句といわれている。 コジはやはり人を怒らせて快感を得るタイプだな(笑)
しかしそれは好きな人にしかやらんやろ?
その気持ちはよく分かるのじゃ。 スジャータ大山は!
聞 → 真の仏の教えを聞かんのぢゃ
思 → だから少しも思惟できておらんし
修 → 実戦ではなくムダ座りばかりで
戒 → 仏教には戒律など無いのぢゃ
定 → 悟っておらん者が禅定に心は置けん
慧 → 智慧は悟ってから発揮できる心の器用さ
なのぢゃ (-人-) ♪ >>957
悟ったというか、こじの話に共鳴してる者はヘロイン喰らった感じで安心してるかもな
それはそれで良いと思うよ 自転車の各部位の名称は
ブレーキレバー、シフトレバー、フロントブレーキ、タイヤ、スポーク、ハンドルバー
バンドルステム、フロントサスペンション、ハブ、サドル、シートピラー
フロントディレーラー、チェーンホイール、クランク、ペダル、チェーン
リアディレーラー、シートビン、リアブレーキ、フリーホイール、リム、ヘッドチューブ
トップチューブ、ダウンチューブ、シートチューブ、シートステー、チェーンステー
このうち、お主らは、これが何処の部位の名称かを幾つ知っておるぢゃろうか?
さて、お主らは自転車に乗れるぢゃろうか?重要なのは、乗れるかどうかなのぢゃ
スジャータ大山の仏教知識とは、言うなれば、こういうことなのぢゃ (-人-)〜♪ まったく、仏に口喧嘩売ったり、論戦を仕掛けて、勝てるわけがあるまいにのぅ (-人-) ♪ 昔仙台を通過したとき、塩牛タン弁当の看板が目につきましたよ。
岩手に入ると冷麺の看板が多かったのじゃが
美味しいのかのう? 岩手の冷麺は、美味しいのぢゃ。盛岡冷麺は焼肉屋の定番なのぢゃ
ただし高い。あと3回も食うと飽きる。夏に3回食べればそれでいい感じぢゃ 一番変わったのは元王蟲さんのような感じがする
北海道にいた頃は苦労しんだろうな 焼肉チェーン店のヤマトでは、1ヶ月に何日か「冷麺祭り」というのをやってて
冷麺が半額で食べられるから、その時を狙って、普通盛りを2杯食えば満足ぢゃ
「別辛」というのも注文すれば、無料でカクテキが貰えるから、その辛い汁を入れれば
味を変えて楽しめるのぢゃ。一番辛いやつを頼んで、少しずつ入れて調整するのぢゃ 東北も行ってみたいのう。
愛知と富山の往復ばかりで少し飽きたのじゃよ。 岩手は千昌夫の歌のイメージで
牛がいっぱいいそうじゃのう。
だから焼き肉が多いのかのう。
北海道も牛が多いがほとんど乳牛だからのう。
焼き肉よりジンギスカンが多く、肉じゃがにも豚肉入れたりするのじゃ。
あまり牛肉は食べなかったのじゃ。 北海道の最低賃金は、835円 ← 元オウム
宮城県の最低賃金は、798円 ← 和智
愛知県の最低賃金は、898円 ← 今オウム
富山県の最低賃金は、821円 ← 今オウム
東京都の最低賃金は、985円 ← その他 >>975
wwwwwwwwwwwwwwww
お前のその"自転車に乗っている"という思いが、分別であり、智慧を妨げているんだよ。 北海道に居たときは寝る時間はあったけど
ナマポ並みの給料でかつ軽自動車を所有していたので生活苦が強くて
自分はもっと稼げる能力がありながら、安月給に甘んじてる自噴自身にも忸怩たる思いがあったから
精神的には今の方が楽じゃのう。
しかし体は断然今の方がキツイ。 東北と、四国と、九州の最低賃金が低いのぢゃ。最下位は沖縄県なのぢゃ
東京都と比べると、200円以上も低いのぢゃ 富山も低賃金だけど、仕事はあるから
眠いのを我慢すればそのぶん給料に反映 我のみ、
自転車のみ、
我も無ければ自転車も無し、
我と自転車。 厚生年金などを引かれたくなければ、東京都でフリーター生活するのが一番ぢゃのぅ
寝床なんてダンボールとブルーシートと、脱いだ衣服の掛け布団で十分ぢゃしぃ スジャータ大山よ
品川の自宅の庭に泊めてくれないか?牛が一頭寝れるスペースがあれば十分ぢゃ
あとは山の手線で何処へでも移動できるし、時給1000円以上で働けるし
庭賃はナシで頼む (-人-) スジャータ大山おwww
四つ足食うんじゃねーぞwww
仏教舐めるなwww
それでも禅宗かwww
どんな宗派じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 東北や北海道は暖房代も公共交通機関が疎いための自家用車必須なんだから
それなりに賃金を上げないと
ますます東京一極集中に拍車が掛かる。 そうぢゃ。東北は光熱費が高くなるんぢゃ。ほんと最低の立地条件なのぢゃ 犬山宗の傾向は
・はしゃぐ(連続AAコピペ、草はやし)
・キレる(首をつれ)
・マウンティング(あなた分かってませんね) 若い頃なら、何処ででもバイトできて、大学生と友達になって、朝までファミレスで
コーヒーのおかわりだけでくっ喋って、誰かの部屋に皆んなで寝泊まりとか出来たけど
40過ぎたら同年代は、家族持ちぢゃし、どこぞの役職ぢゃし、遊ぼうにも遊べないし
まあ、別にダンボールとブルーシートでも良いかぁ。みたいな感じ (-人-) 男同士の喧嘩もなく、異性との恋愛もなく、欲しい車やバイクは有れば良いかな程度で
ゲームと、漫画や映画は暇だから観る感じ >>990
品川に住んでねーし。
支度金払いありで社宅付きの仕事なら探せばあると思うけど、仙台でも面接出来るかだねぇ。 このスレッドは1000を超えました。
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