【仏教】悟りを開いた人のスレ356【天空寺】
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罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549171969/l50 見性成仏=公案透過、である。
犬には仏性がない。人間にも仏性がない。なんでか。
無字の公案である。 バカ師についてるバカ大山は悟れない。
師がいない、こじ、が悟れる。
なんでか。
拘束のない自由の立場で考える、か否か。の問題である。 犬山脱糞糞塗れ糞邪鬼クチャイキチャナイ脱糞イヌヤマ
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう
問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
>公案が進んで無く よくわからないので、by自白ス 無頭無脳脱糞邪鬼イヌヤマ
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい
イヌヤマはまず初関を透れ。
脳は眼で外を見るが赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。
ググるシッタカ糞邪鬼は、褒めてクレヨの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのリアル社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録で決してレスしない事。
名無しは荒らしと言う受け取りです、固定ハンドルネームを付けてください。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼は放置が一番キライ。
|| 荒らし脱糞糞邪鬼は常に誰かの反応レスを待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能を活用。
|| ○放置された荒らし脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類。
|| ○反撃は荒らし脱糞糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶことです。
|| 糞邪鬼にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン!キホン。
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ は〜い、先生。
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ 自称覚者様一覧(その一)
でおー 〜 知育障害者。「〇〇きたぞ」から始まり入門書レベルの低次元知識を恰も鬼の首を取ったかの様に大袈裟に話す。施設収容者との噂もあり。
鬼和尚 〜 統失。「〜じゃ」と語尾に付ける。和尚でも無いのに和尚と詐称し、「智慧の声が聞こえたのじゃ〜」と幻聴を悟り体験と吹聴している。
ひふみ 〜 統失。最近はポッタン師と名乗る。「 宇宙の創造主と語り、二行程の煽りを執拗に繰り返す。「である」と語尾に付ける。 コジ 〜 薬物中毒者。ナマポの中卒。語尾に「ぢゃ」をつける。ファシスト。違法ドラックでラリって体験した幻覚を悟りと吹聴している。
日本鬼子 〜 統失。本気でクーデターを画策し、自衛隊に請願書を送る。最新このスレでは見ない。
うお 〜 薬物中毒者。語尾に「魚」を付ける。
ポタ公 〜 痴呆、脳疾患。ポッタン、アハ等と名乗る。「黄金の炎が立ち上がる」とか「あれれ自分が無い」とか、幻覚体験を悟りと吹聴する。この頃は痴呆が進行し、廃人の様言動を繰り返す。 無門関(むもんかん) 第27則: 不是心仏(ふぜ しん ぶつ)
○ 南泉和尚にある僧が尋ねた、「今迄誰も説かなかった法が有りますか?」。
南泉は云った、「有る」。
僧は云った、「今迄誰も説かなかった法とはどのようなものですか?」。
南泉は云った、「心でもなく、仏でもなく、衆生でもないものだ」。
○ 南泉和尚に、因(ちな)みに修行僧が問うて云(いわ)く、「還(かえ)って人の与(た)めに説(と)かざる底(てい)の法(真理(さとり)有(あ)りや?」。
泉云く、「有り」。
僧云く、「如何(いか)なるか是(こ)れ人の与(た)めに説かざる底の法?」。
泉云く、「不是心(ふぜしん)、不是仏(ふぜぶつ)、不是物(ふぜもつ、大衆)、」。
注
南泉和尚:南泉普願(なんせんふがん、748〜834)。唐代の禅者。馬祖道一(709〜788)の法嗣。
百丈懐海、西堂智蔵とともに馬祖門下の三大師の一人。
法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
○
こころ、ほとけ、衆生(しゅじょう)では無いもの、って、何だ!?
石っころには、仏性が有るのか無いのか。
いっときの姿であり、全てが、仏心仏性である。
言葉で語る時、それで全部を把握したのだ、と言う錯覚が有る。
言葉で、文字で語らないとき、
こころ、ほとけ、衆生、をどう示すのか。 >>14
> >>13
> つーか、痴呆外来に行ったら?
そうかあ 入退院の繰り返しをしてるんだってな、どうだぁ調子は、イヌヤマ ガンバレ、ガンバレ、、ガンバレガンバレ、、 こじさんは
わざと生活保護になったと思いますが
何を試してるんですか? なんでこじさんこじさんって、こんなに人気あるんだ? 日本の労働環境と給与待遇を考えてみれば、40代で中卒なら迷いなくナマポのが楽ぢゃろ
ただそれだけ (-人-) ♪ >>17
鬼和尚に次いで、和智も日本の覚者育成に励んできておるから人気なのぢゃ
何年もネットで悟りに導く書き込みを続け、苦が溜まって機が熟した者らを
目覚めさせてきたのぢゃ。熟しておらん大山とかには、まだ理解できんことぢゃ (-人-) 悟りの説法は、言うなれば「心の酒」みたいなものなのぢゃ
実年齢と精神年齢は違うのぢゃ。子供のころ、食卓に親が飲む酒があっても
なんの魅力も感じないどころか、その匂いが臭くて、飲んでも不味くて嫌だった筈ぢゃ
実際に生きておると、実年齢に比べて精神年齢が著しく低い愚か者と出会すこともあり
そのような者らは精神がお子ちゃまだから、和智のような覚者の説法も、嫌悪するのぢゃ
しかし「心が中年期」に差し掛かった者らにとっては、和智の説法も「酒」になるのぢゃ
それを読むことで、酔いが回って気持ちよくなって来よる。そして次第に心が解放され
いよいよ酔い潰れる頃には、泣き上戸になる者もおるし、その泥酔状態のなかで
童心に帰るように心も開いて、今まで身に付けおった「心の衣服」を脱ぎ始めよるのぢゃ
その衣服とは、その者らが社会人たるべくとして世俗社会に対応すべく着込んでおった
堅苦しいスーツや仕事用のツナギなのぢゃ。そのような大人は、子供らには迷惑ぢゃが?
大人かて心は癒されたいのぢゃ。大人だからこそ酒が好きであり「無礼講の宴」なのぢゃ
その宴の主席で、和智が「乾杯の音頭」を取っておるようなもの。金の扇を手にしてのぅ
野球拳も時々始まるのぢゃ。スッポンポンの丸裸になる者も出て来よる。そしてそ奴らが
悟るのぢゃ。恥じらいもなく宴の席でフルチン全裸であり、心の隔たりが解かれてしまう
覚者の説法とは、そういうものぢゃ (-人-) >>17
いっぱい書いてるだけだろw
でも所詮落書きw >>21
現実に結びつかない空想の定義の積み重ねw この和智が日本のネット環境におる限り、連日連夜、ドンチャン騒ぎは続くのぢゃ
その宴は自由参加ぢゃ。時おり違う部屋、つまり他のスレッドという子供部屋を覗き
そこに和智の書き込みを投下しても「おじさん、あっち行って」と言われよる
それは仕方ないことぢゃ。はいはい、ゴメンね〜と言うて、また悟りスレに戻れば
酔っ払いどもに得意の唄を披露するのぢゃ。それは「智慧の唄」なのぢゃ
その宴はと言うのが、例えば、まさにこのような、和智のレスポンスのことぢゃ
(●´ω`●)yー~ >>20
現実逃避に導き、現実でぼっち化させる
「オレは何も出来ないと悟った」
それが、オマイの悟り
オマイは現実から、どんどん乖離が増え苦悩が増えるだけ
何も出来ないくせに、世の中のせい、オレは悪くないとアホ語る
オマイが批判するガイジ、老害以下
現実では、税金で食う社会のお荷物 >>22-24 ← まさに、こういう輩が「精神のお子ちゃま」なのぢゃ
何故だか和智らの宴会に混ざっておって、茶碗蒸しやデザートばかり食いよる子供ぢゃ
刺身を食うか?と聞いても「サビ抜きじゃなきゃ嫌!」とか言いよるお子ちゃまなのぢゃ
和智の有り難い唄を聞いておっても、全然つまらないと思うておるし?
戦隊ヒーローのバトルショーが観たい!とか思うておる、チン毛も生え揃わん子供なのぢゃ
(-人-) ♪ >>26
おーおー、ボウズ。今日も元気ぢゃのぅ
おいちゃん達は、酔っ払っておるから済まんのぅ?お主には、まだ酒の味が分かるまいて
(●´ω`●)yー~ >>19
私が生活保護で暮らしていたら
あまり他人に言わない気がする
正直さが徹底してる気がするし
暮らしの雰囲気が
とても丁寧で喜びを得て
暮らしていて
とってもいい感じがするからです
わざわざ何か試しているのかなと
思ったわけです
喜びを得ながらの丁寧さか
真似できない感じがします >>27
メチャクチャな理屈だなw
家族も持てない無能が大人?w
働かない人が大人?w
御託ばかり並べて何も出来ないのが大人?w
大人のふりかけ使ってご飯食べて大人になったつもりのアホなだけだろw
社会に適合出来ず、中学で止まったままのオマイが大人になってないだけだろうにw >>30
「心が低学歴なバカちん」ほど、子供を多く作りたがるのぢゃ
「心が無知な学生」ほど、俗世間の社会環境に適応しようと躍起になるのぢゃ
そしてあろうことか「内観的な真実の欲求」とは裏腹な、建前だらけの世俗社会のことを
「現実」などと言うて、そのような大人のふりかけご飯を食べて、粋ってしまうものぢゃ
まったくチンケで、アホ臭い小者よのぅ (-人-) ♪ インド人男性が「合意なく自分を生んだ罪」で実の両親を訴えたい語り、海外を中心に大きな話題になっている。
英紙「Daily Mail」(2月4日付)によると、男の名はラファエル・サミュエル(27)。ムンバイに住む彼は、
出産を“誘拐”や“奴隷制”になぞらえ、自分たちの快楽のために自分(サミュエルさん自身)を冗長なくだらない人生に放り込んだと語っている。
「両親にどんな恨みがあるのか?」と勘ぐってしまうが、サミュエルさんによると両親との関係は極めて良好であり、
両親を愛してさえいるという。では、なぜ彼は両親を訴えるというのだろうか?
「私は両親を愛していますし、良好な関係にあります。しかし、彼らは自分たちの喜びと快楽のために私を生んだのです。
私の人生はとても素晴らしいものです。しかし、私は他の人に冗長でくだらない学校生活や就職活動を押し付けたくないのです。
なんといっても、全ての人は産んでくれと両親に頼んだわけではないのですから」
ポイントは「産んでくれと両親に頼んだわけではない」という点だ。つまり両親は子どもの意見を聞かず
(そもそも産まれる前の子どもに聞きようがないが)、自分たちの喜びのために子どもを産んだのだから、
それは合意なしに人を連れ去る誘拐行為や、合意なしに人の自由を奪う奴隷制に等しいというわけだ。
このように「子どもを産むことは悪である」とする立場は“反出生主義”と呼ばれ、2006年に南アフリカ・ケープタウン大学哲学教授デイヴィッド・ベネターが出版した
哲学書『生まれてこないほうが良かった:存在してしまうことの害悪)』(すずさわ書店)は、一部でカルト的な人気を誇った。
サミュエルさんが同書を読んでいるかは分からないが、発言を見る限り影響は少なからず受けているように見受けられる。 >>28
アル中かよ
オレは酒を1人で飲む事はないもんでね
お祝いの時に無制限状態になるだけだ
冠婚葬祭では金をいっぱい使う
昨日からお姉ちゃん軍団が遊びに来ていて、みんなでゴロゴロしながら二世をつまみに酒浴びてたわ
まだ帰っとらんw
まあ、大学は休みだからな
既に二世はファーストキス体験しちまったわ
ベロは入れない条件で許可したのは、オレだけどなw
二日酔いようやく抜けたかな?
お姉ちゃん軍団のママチャリ邪魔だわ
暴風で何度も倒れて起こすの面倒くさい
オークションにでも出したくなったわ
写真入りで使用済みだとサドルだけでも高く売れるかな?w サミュエルさんは自身のフェイスブックページで反出生主義的な主張を繰り返している。たとえば、
「良い親は自分が欲しい物や必要な物よりも子どもを優先する。しかし、子ども自身は親の欲しい物なのだ」
「もし両親が子どもたちにとって何が良いことか知っているならば、なぜ彼らは子どもを作ったのか?」
「君たちの子どもが困難に直面しているのは、君たちが彼らを作ったからだ」
アメリカでは60年代より、重篤な障がいを抱えて生まれた人物が、自分は生まれない方が良かったのに、
医師の判断ミスにより間違った生を受けてしまったとする「ロングフル・ライフ訴訟」(wrongful life 間違った生)が問題となってきた。
だが、サミュエルさんのように自分の人生に満足していながら、子どもを産むことそれ自体を問題視する訴訟は珍しい。
たとえ議論を活発化するためのパフォーマンスだとしてもおおいに歓迎したい。なぜなら、子どもを産むことや人類の存続が
無条件に正しい理由はどこにもなく、徹底的に議論されるべきだからだ。
ところで、サミュエルさんのフェイスブックページには、サミュエルさんに対し自殺を推奨するコメントが多く寄せられているが、
反出生主義者に対しそのようなコメントは全く意味がないことを指摘しておきたい。
彼が訴えているのは「これから産まれるだろう生を存在させるべきではない」ということであり、すでに産まれてしまった自分の人生とは
無関係の事柄である。彼が自殺すべきかどうかは、「産まれてしまった人の人生は生きる価値があるか」という別の問いだ。
さしあたり、サミュエルさんは自分の人生に満足している様子なので、自殺をする理由はないだろう。誤解なきよう、念のため。 共有君はずれていることだけはわかる
第六感にゃん^^v
>>29
>とても丁寧で喜びを得て
>暮らしていて
>とってもいい感じがするからです
こじ君は歯を磨かないにゃん^^v 仏教の「一切皆苦」と、反出生主義。なかなか考えさせられるのぢゃ
誕生害悪論「すべての生は悪である」
「善良な人々は、自分たちの子どもを苦しみから遠ざけることに全力を尽くすものだが、興味深いことに、あらゆる苦しみを
子どもに与えない唯一の方法は、そもそも最初から彼らを産まないこと(存在させないこと)であると気付いている人はほとんどいない」
功利主義的に「人は生まれない方が良い」
存在するAさん (1)苦の存在(悪い) (2)快の存在(良い)
存在しないBさん (3)苦の欠如(良い) (4)快の欠如(悪くない)
存在するAさん (1)苦の存在(−1) (2)快の存在(+1) = 0
存在しないBさん (3)苦の欠如(+1) (4)快の欠如(0) = +1
子供の「仏道修行」や「出家」は、ある意味、親への復讐かもしれんのぅ (-人-) 仏教における第一の修行は「自我を滅すること」であるが、これもこの論に当てはまる
自我が存在するAさん
(1)自我が感じる苦の存在(悪い)
(2)自我が感じる快の存在(良い)
自我が存在しないBさん
(3)自我が感じる苦の欠如(良い)
(4)自我が感じる快の欠如(悪くない)
自我が存在するAさん
(1)自我が感じる苦の存在(−1)
(2)自我が感じる快の存在(+1) = 0
自我が存在しないBさん
(3)自我が感じる苦の欠如(+1)
(4)自我が感じる快の欠如(0) = +1
そして自我だけでなく、生命そのものにこの論が当てられたのが、反出生主義ぢゃの (-人-) 相対の世界であたふたすることが苦じゃないのかにゃん^^v 大悟した者は、死後を体験しとるのぢゃ。それがどのような意識にあるかをぢゃ
それは、壮大に神秘的で心地よく安堵であり、何の不安も煽りも欠如も責務も無かった
要するに、ただそうあるだけでずっと +1の状態。生き続ける限りは必ず±0なのぢゃ
人生とは、元より「不毛なもの」。悟って振り返れば多くの学びも「不毛なもの」
人生の目的を悟りに定める者も多くいるが、言うなればそれは、±0から+1に戻るもの
いかに博識な者でも、覚者の前では赤子同然。例えその覚者が低学歴であっても、ぢゃ
なんとも皮肉な話しよのぅ。それがまさに「皮と肉」の世界なのぢゃろう
皮と肉は「表面」の喩えであり、骨と髄は「本質」の喩えだと言う
そして仏の教えの本質は「無」なのぢゃ (-人-) 家族が1人てゆーか一匹増えるw
トイプードルが加わるw
やべえ、ホント忙しくなってきたわ
メイド増やすかな?
なんか、来客多すぎ
オレの家に誰々が何人いるんだか、わからなくなってきたわ >>39
「オレは何も出来ないと悟った」
それだけの事だろ
現実に結びつかない、行動に結びつかない定義の積み重ねを空想の中でやってる無駄思考だわ >>40
そういう賑やかなのは、嫌いではないのぢゃ。大勢の隅っこで、静かに飲むのが好きぢゃ >>41
「何もする必要はない」と、悟ったのぢゃ。面倒臭いからのぅ
お主は和智の口座に金を振り込め。そうすれば和智の呑んだくれ生活の息が延びよる
頼むぞ (-人-) ♪ あ!いつの間にか開眼しとる!
グレー?
綺麗な目だ
吸い込まれそうだあー
目を開けるとワイフの赤ちゃんの頃の写真にソックリだわ
オレの赤ちゃんの頃に似てるのは、ちんちんだけかよw あかちゃんは、かわいくできている、なんでか。
おっと、ポッタン師になったw
にゃん^^v >>43
働くならイイぞw
連休の時に遊びに来る大富豪の友達に話してあげようか?
戦闘機乗りたいんだろ?
パスポートないと話しにならんから、働け! 「ヤクザ」の語源は、おいちょ株で8と9と3が出ると0になる「無意味」のことらしいが
生命とは、その生業とは、その営みとは、まさに「食うか、食われるか」のヤクザな世界
自然界の弱肉強食の摂理も、人間社会の市場経済の動向も、ヤクザな世界ぢゃしの
(-人-) >>46
今調べたが、生活保護受給者は、パスポートを発行して海外に行っても良いが
結婚式や葬式への出席の招待などの正当な理由があり、さらに自腹で行くのではなく
あらかじめ往復チケットや宿泊券などの、現金でない物を受け取って
それを担当のケースワーカーに提示して見せた場合にのみ、出国の許可が出る、ようぢゃ
和智は、骨の髄まで「他力本願」なのぢゃ。よろしく頼むぞ?和智に別世界を見せてくれ
ウフフフ (-人-) ♪ (〃 ̄∇ ̄)ノ彡☆ウキャキャキャッ
笑いが止まらないにゃん^^v スホーイにただで乗れるのかぁ。Gとか凄いんぢゃろうのぅ
パイロットがふざけてアクロバット飛行せんかったらええのぅ
座席は緊急脱出装置が付いておるぢゃろうが、スカイダイビングの経験は0ぢゃし
パラシュートが開いても、和智は高確率で空中で気を失ってしまいそうぢゃ
富士急ハイランドの、フジヤマだって、恐くて手すりに関節技をかけてしがみ付いてたし
基本的に「高所と水中と高速移動」は、好きではないのぢゃ。低い世界ののんびり屋ぢゃし
(-人-) ♪ 共有バカは、馬鹿だから、スカイダイビングとかやるんぢゃろうし
和智はクライミングとかも嫌いぢゃし、そういうのやる馬鹿に、悪ふざけでもされて
怪我でもしたら大変ぢゃから、なんか嫌ぢゃのぅ。日本では昔から
「バカと煙は高いところに登りたがる」と言うし、和智は、低い所の智慧者ぢゃしぃ
ウフフフ (-人-) ♪ >>51
フジヤマがギネスブックで世界一のジェットコースターだった頃に乗ったから
もう二度と乗りたくないと思うたのぢゃ。一番良かったのは、鬼太郎の妖怪屋敷ぢゃ
からし色のネズミ男Tシャツを買って着てたのぢゃ。けっこうお気に入りだった (-人-) こじ君、レンジャー無理じゃないか?
こじ君なられると思っていたのだが。 そういう場面では勇気を出し惜しみなく出すのぢゃ。遊んでる時は出したくないのぢゃ
高所と水中と高速移動が、大嫌いぢゃ こじさんが繰り返し繰り返し
何度でも経験したいほどのことって
何かありますか? >>48
もう結婚しとるのにw
そんなの知っとるわ
ナマポを結婚式に招待した事あるし
オマイの状況での現実的な手段は、まずオマイが働く以外ねえだろ 俺も何も出来ないと悟った
何も出来ないんだ、まじで >>57
「恋」かのぅ
>>58
和智は、絶対に働かん
(-人-) このスレのヤクザはバクチ好きの元祖ポッタンか(笑) 何で働くか俺自身考えてめ
ナマポよりいい給料欲しいからさ。
あと世間的に面倒がなくなる。色んな請求が来なくなる。給料から勝手に天引きされて引かれてるから。 ドイツのへっケラー&コック社の工場に見学に行きたいのぢゃ (-人-) 1乙〜♪
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>>58
>ナマポを結婚式に招待した事あるし
って再婚? 逆に言えば衣食住が働かなくても保障されるなら働かなくてもいいかなと。
ただ俺は人から頼まれると一肌脱ぐタイプなので声が掛かるやろな
ちょっと頼むと。 >>44
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 生まれて2日目で目を開けたの? こじと共有君は、月とスッポンだが、
白人コンプレックスで共通しとる。 >>66
自治区にとって必要不可欠な人材にゃん^^v
昨日、俺んちの近くで火事があったにゃん
消防団は大変にゃん
推薦するにゃん^^v MP5 に M203グレネードを付けてるのも好き。短かくて使い易そう 人付き合いがあると、なんらかの手伝いとか付きまとう。
農家でも前の会社の上司はただで使って たから俺を農作業に。
人間は楽できるなら楽したいわけで
ここに使えそうな立場の下の人間には
絶対にこきつかおうとする。
昔の子だくさんの時代の親は子供を家事の労働力として普通に使ってた。
だから人付き合いを断たない限り使う使われるの関係が付きまとう 消防団の知り合いもおるが、和智は火消しというより、火付け役がお似合いなのぢゃ
警備員の仕事を紹介されるが、和智はむしろ警備員に警戒される側がお似合いなのぢゃ >>67
おれはそんなこと聞いていないにゃん^^v 警備員は給料激安なのじゃ。
道路工事の警備員やスーパー駐車場の警備員とか
結構しんどい仕事なんだけどね。
楽なのは施設常駐警備じゃよ。夜間の工場の見張りとかね >>70
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 出初め式の日に手ぬぐい持ってご祝儀集めに来るねw 新幹線の中の警備員の仕事を紹介されたのぢゃ。月収30万ぢゃが引かれて20ちょいぢゃろ
まだ電話してないのぢゃ。日本の公共交通機関は、時間ピッタリ過ぎて
とてもぢゃないが、和智には出来そうもないのぢゃ。時間キッチリの所が無理ぢゃ 自治区の役目とか面倒くさい付き合いも
長距離トラック運転手なら
「あの人いつも外出してたまにしか帰って来ないね」と諦めてもらえるのじゃ(笑) >>73
消防団、お似合いじゃないか
いつも暇なんだから
なりてが入なくてこまっているにゃん^^v
消防の大会があるからいろんな所行けにゃん^^v その列車警備は楽だし給料いいからコストパフォーマンス最高だよ。
それはコジにも出来るしナマポより断然いい。 体格は警備員らしいけど、オーラが真逆なのぢゃ。獅子舞のバイトでは
行き交う来客者たちや、お寺の人たちに、今年の獅子舞は上手すぎ。と言われよった
気性がケダモノぢゃから、日本で言うと例えば、悪役商会の役者とかお似合いかもしれん
(-人-) >>78
そういうのをするっとこなすのが、現代の菩薩行にゃん^^v
www その仕事は若いとき気になってた。
人から聞いたけど楽らしいよ。でも人が辞めるから募集するわけで
何かマイナスポイントがあるんだろうな。働いてみないとわからない何かが 列車は警備だけでなく色々ラクな仕事もあるだろうけど問題なのは「時間キッチリ」主義
分単位でなく10秒単位で行動が定まっておるような環境が、日本の公共交通機関
無理ぢゃろ。労働者と言うよりも、ロボットみたいにならんといかん仕事 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 麦も郵便局の配送窓口の仕事3日で辞めたw
時間キッチリっていうのに追われてwww
3日しか行ってないのに厚生年金と社会保険引かれててワロタwww >>81
仮面を被れば、いいのか
仮面を被ってモード変換
これで、こじ君も消防団だ 楽な仕事は人間関係が面倒くさかったりする。
楽だとお互い暇な時間があるから、合う合わないで嫌な状況になりうる。
激務なら顔を合わせても挨拶程度で済む。お互い忙しいから。 ロボット人間になってる自分が嫌になって、辞めるんぢゃないのか?列車警備員
列車の先頭車両で、運転手さんの行動を見ながら乗ってると、動作がマニュアルがちがち
操作パネルの横に予定表が貼ってあり、10秒単位でいろいろ書かれてたのぢゃ
髪の毛もうなじは刈り上げで、手袋も白くて綺麗なやつで、帽子も服も綺麗で
なんて言うかロボット人間ぢゃよ。それと同じように、日本の列車なんか事件起きないし
警備員も発車時刻に合わせて、マニュアルがちがちの巡回警備の移動をしてる訳で
一回の遅刻どころか、一回の乗り継ぎミスや、時間の把握ミスで、減給とかありそう >>17
「自分」を捨てておられるからだろう
「自分」なければ、「全部」が受け入れられる
そうすりゃ「人」は寄ってくる 日本の交通システムは、キチガイにゃん^^v
山手線の年間の狂いは15秒
やだねぇ 時間キッチリはあるだろうね。
夜間に鉄道工事するときの列車見張りも、給料いいけど
時間間違えると人死なすからね よく民間人が「公務員は仕事してない」とか言うけど、公務員の書き込みを見てると
朝に登庁したら30分でルーチンワークをこなして、残り7時間は目を開けたまま気絶とか
それはそれで、充実感のある仕事に比べたら大変なのぢゃ。それを何年もやるとか地獄
日本では、何かとそういうロボット人間やマニュアル人間が求められる仕事が多いから
「仕事の大変さ」の意味が、ちょっと違うのぢゃ。どれだけ人間辞められるか、みたいな
(-人-) >>84
おぬし神通力の活かして
霊視鑑定士・霊視カウンセラーに
なったら、おもしろいかものお^^
Twitterで毎日呟いていたら
道が開けるかもしれんのお^ー^
時間の制約もないし、
おぬしの得意な文章表現力を
駆使して鑑定したら、人気が出るかもじゃよ^^ >>90 ← ほらね
異常だよ、異常。こんな国は日本しかないぞ
>>93
和智は無償で人々を悟りに導くのぢゃ (-人-) 「自分は!」がなければ人とぶつからない
ぶつかってもぶつかりきらない、続かない
そのやわらかい「自他」のありようが「円」なんだよね 己の特技はなにか、何に関心があるか興味があるか
観察してみると、
それが仕事に結びつことはあるのお^^
仕事を探すより、自分発進でなにかできないかと
考えてみるのも面白いかものお^ー^ でも、ぶつかっても、角が立っても
もとから「円」なんだよ
だから、「自分を捨てよう」「円であろう」「自他ない心地よい在り様であろう」とするのはまた違うと、 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ朝の私書箱仕分けから始まって私書箱に配る前からお客さん待ってるしせわしないしw
入り口の郵便ポストの回収から仕分けも配送時間まで仕分け時間が無いし
企業からの配送荷物量ったり記録したり時間なさ過ぎ
時間キッチリに追われて窓口さんよくやってるおね
尊敬しちゃう 自他を立てて角をたててる、このおのれのあり様、
それがすでに「円」なんだよ、誰も変わらず、と
その今のおのれ自身にまず目覚める 「他人に迷惑をかけない生き方」
これが日本の共通理念ぢゃから、清潔ぢゃし、時間キッチリ主義ぢゃし、自殺も多い
(-人-) >>98
そこで尊敬するからいけないにゃん^^v
こうあらねばと言う志向が勝手に生まれる
疲れるは日本! 「誰か良い感じになってる人」とか
また、仮にお釈迦様でも
自分の外の「誰か」に憧れたり、「向こう」にあるべき標準を求めると、
だからどんどん外れていってしまう 日本の宗教ニーズは、ロボット人間が、誤って人間性を露呈しちゃった時の
「許し、慈悲、癒し」かもね。有りの侭で良いんだよ、と言われても、仕事に戻れば
そうもいかんのぢゃ (-人-) だから、宗教で、「私を崇めなさい」とか、「私の言うことを信じなさい」とか、「私の言うとおりにしなさい」とかいう所はまずおかしいところ
「神様」でも「仏様」でも、「何か」を信じなさいって言ってるところもまだ足りない気がする
本当の教えを示してくれる所は
「あなた自身に目覚めなさいよ」と教えてくれるはず >>17
こじの話は、堕落、退廃、厭世、無能、無気力な者には甘味
まあ哲学といえば哲学だが仏教ではない 内の近くの郵便局の受け付け嬢は
ワシよりデカいのじゃよ。
縦は同じくらいじゃが幅と厚みが負けているのじゃ 自分を無理強いして勤務しているのじゃよ。
トラック運転手は人間関係のストレスが少ないが、肉体のストレスは大きいので
とにかく毎日だるくて眠いのじゃ。
眠いのを無理強いして勤務しているからじゃよ >>104
その通りぢゃ
>>104
それは間違いぢゃ >>75
楽なのはFXだろ
世の中の事悟ってるなら百発百中だろw
思いっきりレバかけて稼げばイイだけだろw
悟った奴がナマポなんてあり得ねえだろw 今まで見た女で1番デカかったのが昔勤務していた病院の集中治療室の看護婦じゃ
身長も190くらいで顔もデカくて、手を見たら野球のグローブみたいな手じゃった。
その看護婦は原付バイクで通勤してたのじゃが、まるで3輪車に乗っているような感じだったのじゃ ワシは旅行券が当たっても行きたくないのじゃ。
だれかにあげるじゃろう。 >>100
他力本願とかアホ語る奴がお荷物なだけw
金振込んでやってもイイぞw
オマイ、ナマポ止まるけど?w
御託並べてないで働けやw コジクンがもし気が変わり働くなら
列車警備は当たりの仕事だから今動くしかないよ。
建築現場とか工場とか運送とかは体がキツイと思う。
同じ警備員でもスーパーでカート集めて推してるような警備員なら給料激安ナマポ並だよ。 >>117
北斗のびでぶファッションしとる不審者に警備依頼する理屈がないw >>115
そりゃお前毎日が旅行だから一か所に暮らしたいだろうwww
旅行なんて言っても自分の家が一番いいとか帰りたくないとかしかないしなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 列車警備の募集は年齢制限があったから
多分若い人、せいぜい四十台まで。
ジジイになったら警備員でも工事現場やスーパーの駐車場とか葬儀開場とかの
激安求人しかなくなるぞ。
出来るだけ待遇いい求人は今の年齢が最後のチャンスくらいに思ったほうがいい >>118
釈迦をはじめ地上に存在する仏教に関するもの全否定してんだろ
だが、それはそれで個人の自由で否定しない
釈迦の言動を支持したものが仏教徒
それを否定すれば非仏教徒
ややこしいから、こじ教として語れよ ひでぶカットも制帽被るから、借り上げかスキンヘッドに見えるから大丈夫 >>107
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
“〜を招待した”だと特定を表していて
“〜を招待した事ある”だと複数も含むからだお 質問です!!!!!!
煩悩と菩提が一体であるというのは、どういうことですか? 煩悩まみれの落ちこぼれ仏教徒が
自己弁護で編み出した屁理屈 >>126
そうなんですかあ。
今、源信の「往生要集」を読んでるんですけど、そこがよくわからなくて。
源信「往生要集」上巻、168ページ。
煩悩(執着)と菩提(救済の心)は一体だという。
煩悩と欲望は、如来をなる種をもっているという。
これは、あまりよくぼくが理解していない仏教の教えだな。
欲望の中に、無執着となる仏道の種があるというのは、まだぼくにはよく理解できない。
ひょっとすると、悟りを理解するのは、やはり欲望に詳しくないといけないのかもしれない。
そういうことなんだろうか。 日本に伝わった仏教は中国で不純物が混ぜられた似非仏教だから
おかしなことも述べられているので要注意。
原始仏典では、すべての欲望から遠ざかり、貪りを離れ
しだいに心は平静を得るとあり
執着を離れたところに菩提があるということ。 >>128
煩悩即菩提ってどういう意味なんですか? 煩悩即菩提はでっち上げの嘘。
日本の坊さんもみんな騙されてる。
原始仏典ではそんなこと説かれていない。後世の仏法改ざん。
末法は改ざんが増える。 >>127
「無明」ってのが、全部の「煩悩」の起点になってる
「自分がある」って思いのことだね
この「無明」である「自分がある」とはどうなのかを明らかにしたら
もとから一切が解決して起こってたことに気付く
「煩悩」もなく「菩提」もなく
それを「煩悩即菩提」って呼んでると思う >>125
煩悩は菩薩にとって菩薩と言う事じゃろうwww
菩薩も仕事なければただのこじwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 「煩悩即菩提」
欲望を忌避することなく。それを満たして成就することもまた、菩薩の境地なり
戒めて抑せず、解放して果たして、挙句はその執着が途切れる心地を知れ、なのぢゃ
(-人-) ストレートにシンプルにおかしな矛盾する仏教用語は仏陀釈迦牟尼が説かれたことじゃない。
仏陀釈迦牟尼は誰が聞いても分かる言葉で平易にしか語らなかった。
頭を捻らすようなトンチ問答はやってない。 >>131
いや、ぼくはけっこう浄土教好きなんですよ。釈尊の教えだけでなく、浄土教の教えも理解したい。
>>132
「自分がない」とは、諸法無我だということでしょうか?
自分の存在を消して無になれという教えでしょうか。あまりそういうのは好きじゃないですね。
>>133
ええ? 浄土系の魚さんでもわからないの?
煩悩即菩提って、ぼくは「どんな欲望まみれなヒトでも、簡単に菩薩になれる」ということだと思ってましたよ。 煩悩即菩提では
おそらく富や名声、肉欲に食欲、達成の難しい難行に苦行、あらゆる難関の突破など
己が執着する欲望や願望の到達後に知れる、哀愁漂う、何のことはない心境とか
(-人-) 既に妄語だから。煩悩即菩提は。
仏陀釈迦牟尼が妄語語るわけがないんだよ。 だから、「煩悩」を「穢れ」だとか思って滅却しようとしても、決して解決することはないとか
>>137
「無になる」ではなく、もとから無いことに目覚める
無いままに全てが起こっていたことに目覚める 和智も戦場で、煩悩即菩提したいのぅ
殺しまくりたい。あぼあぼあぼーん
男の子なので (-人-) >>134
ああ、これがいちばんあってるっぽいですね。
煩悩と菩提心は区別できるものではないという意味でしたか。
それを区別できたら、悟るのかなあ? 煩悩は見切りをつければ悟り。
煩悩は汚れだとか綺麗だとか関係ない。
ただ見切りをつける。煩悩から去れと。
振り向くなと。
仏陀釈迦牟尼がそう。妻子も王位も経済的な豊かさもすべて見切りをつけた。
それが出来なければ悟れない。 性欲で言うと、オナニーやSEX後の、賢者タイム。戦場で言うと、敵地占領後の
埃と火薬と肉が焼け焦げた、腐臭いに包まれる、その時の静寂と安息への前触れ
やり切った感の後の、哀愁 (-人-) 犬山なんて30年以上も日本の臨済宗で修行したって悟りのさの字もないわけですわ。
妻子や仕事や臨済宗という権威など様々な執着にどっぷり浸かって悟れるはずがない 「煩悩即菩提」
「殺仏殺祖」
「悪人正機」
これらを忌避する仏徒は多いのぢゃ。間違いではない。執着が断たれることに変わりなし
(-人-) ♪ >>143
すべての快楽をやり尽くして飽きただけでないの
釈迦の悟り体験は全ての快楽を与えられた存在だったことが肝じゃねーのかよ
だから一般人に釈迦の悟りは無理だろ いやいやお釈迦様の弟子は牛飼いや鍛冶屋や子供を亡くした母親など
たくさん悟っている。 「落ちこぼれ」とか、そういうのを出さないのが菩提だから うおおおお。
臨済宗ってそんなに恐ろしい教えなのかよ。
「殺仏殺祖」。
仏に会っては仏を殺し、祖先に会っては祖先を殺し。
なんという恐ろしい教えじゃ。
これは武士道に採用されたのもわからないでもない。 大乗は方便だからね
探究心を持って大乗から仏教のコアなところにたどり着くのも悟りといえる 反出生主義は、それらより上だと思うのぢゃ。だって、いきなり元を断つ思想ぢゃから 不邪淫戒を破った親鸞の弁解→悪人正機
トンチ問答で不綺語、不妄語を破りまくった挙げ句暴言→殺仏 152.実行している人だけが悟れる。大爆笑である。 >>150
だから釈迦の悟りと弟子の悟りは違うんじゃね
満点の悟りと及第点の悟り
この世で知った経験が違いすぎるだろ
修行で埋められるような差じゃない
つまり差とりのレベルが違うじゃん 己を産んだ親に絶対に感謝するな。みたいなアナーキーさ加減が、短刀直入すぎて笑える
産まない、増やさない、思想 一休の川柳、超うまい。
一休宗純が遺した言葉
門松は冥土の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし
釈迦といふ いたづらものが世にいでて おほくの人をまよはすかな
秋風一夜百千年(秋風のなかあなたと共にいる。それは百年にも千年の歳月にも値するものだ)
花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖 はもみじ、花はみよしの
女をば 法の御蔵と 云うぞ実に 釈迦も達磨も ひょいひょいと生む
世の中は起きて箱して(糞して)寝て食って後は死ぬを待つばかりなり
南無釈迦じゃ 娑婆じゃ地獄じゃ 苦じゃ楽じゃ どうじゃこうじゃと いうが愚かじゃ >>124
?
一回でも
〇〇した事ある
の理屈成り立つだろうに >>159
一休というと破戒僧で酒、女を嗜むイメージだが凡夫はそこの部分しか真似しないんだよね
一休だって色々捨てたわけで、そこも真似るべき
大体一切捨ててたら、そうそう女と遊べないから 159.一休と、こじ、は同じことを言う。大爆笑である。 今まで知らなかったが、一休宗純の著書を「狂運集」というらしい。
これ、すごい格好いいな。
『 悟り 』 などと云ふ不調法、いたしたる覚え無之候
by 一休 163.一休は悟っていない。バカには理解できない。大爆笑である。 まぁ、仏教についてそこそこ本格的に学ばれたいなら、いいテキストは幾らでもあるので探されたらどうでしょう?
私がやってた方法は、大学で使用されている本等から学ぶという方法です。
仏教学部や印哲等のある大学のHPで調べて買うとか、大学内の生協や書店で購入するとかね。
仏教辞典も有効でしょう。 165.悟っていないバカが書いた本を読むバカ大山である。大爆笑である。 >>165
ちょっとずつ、東西の哲学書や思想本を読んでます。
たくさん買い込んじゃったんで、読んでかないと。
大山さんがいてくれると助かります。
ただ、ぼくは仏教にこだわるということはしたいくないです。
ひとつの宗教ではなく、多角的に知りたい。 >>168
哲学なら哲学スレがお勧め。
仏教論議なら、佛教論議の伽藍スレがおすすめ。
そちらは論議好きが集まる。
このスレは悟った人と、それを偽だと言う人のスレ。
初心者には不向きだよーーーーん。 【インド哲学】「よくも俺の同意もなくこの苦に満ちた世界に俺を産んだな!訴えてやる!」と両親を訴える子供が増加 [765014536]
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1549421081/ >>137
例えば車が欲しいとするじゃろwww
それはセールスマンにとっては菩薩じゃwww
それが、俺みたいに悟ってれば軽トラでいいやと言うとwww
セールスマンにとって鬼じゃwww
わかる?www
仏と言っても煩悩無きものは鬼じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>171
wwwwwwwwwwwwwwww
キチガイw 一休は、維摩経の愛読者なんだにゃん^^v
菩薩非道を行く、 妄想は如来の種 失礼、妄想じゃなかった、煩悩だった
煩悩は如来の種にゃん^^v >>174
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
キチガイwww しかし、まあ非道の道を肯定するとS学会とか全然OKじゃんってことになるからね
やっぱ非道は問題多いよ
これからは正道の探求だと思う >>31
バカバカしい
現実では適応障害の状態だろうに
妄想の中で威張ってるだけだろうが 現実に結びつかない定義の積み重ねばかりしてるアホばかりだなw
ただ、出来ないと悟っただけじゃねーかよw >>171
オマイが崇拝する、あみだババアは、普段は金色のバニーガールの衣装を着てるお待ち娘か?w >>180
ビッグアミターバって金色の網タイツを履いたでっかいあみだババアのことかえ >>181
共有みたいな単細胞で金稼げばOKみたいな次元には魅力感じないからね
とりあえず漲るパワーと才能を如何に仏教的に昇華させるかといったところだ >>180,182
アンカー間違ってないかwww
比喩がわからないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 自分のやりたいことして
満足得られてるなら
とてもいいじゃん 共有君はこのスレを便所板とみなす。
でも、便所板が好きなんだろ?
いろいろ書き込みするとこみたら。
出自は銀バエなの? なんかお釈迦さんとか悟った人は
やりたいことしたと思います
やりたいことするのは
とてもいいと思います 自己本位にやりたことやってるのは共有タイプなんだよ
これは結構人の恨みとか買うから色々問題が生じる
やはり自己本位にならず一応気を配りつつやりたいことをやるというのが仏教的かな
現実の世界でどう行動するかというのを探るのが正道の探求ということでもあるけど 日本人的だよ
好きなことしていいよ
迷惑かけなければ
とか、蓋をする >>125
長いものがあるから短いものがある
昼があるから夜がある
天があるから地がある
迷いがあるから悟りがある
男がいるから女がいる
光があるから闇がある
善があるから悪がある
わかった? >>189
やりたいようにやればいいじゃん
J-POPもそういう唄多いけど
俺は自分ひとりで生きているわけではないから一応行動には気を使うのが仏教的と思ってるだけ お釈迦さんも乞食修行者
なんかになって家族に迷惑かけずに
王子のまま家族と幸せに暮らして
家業をついで普通に暮らして悟れば
なんの問題もなかったのにねえ 働いてたら、普通は「究極的にはお客様の利益に」と考える機会あるだろ?
だから、プライベートはどっちでもいいと思う。
一日24時間、自利のためだけに生きるほうが難しいだろ。
家族や子ども、親には愛を捧ぐ機会あるだろ。
おまいらコテハンって、ひょっとしてみんな無職?
別に生保でもいいけどさあ、ちょっとみんながみんな、
発想が地に足ついてないんだよ 飼い猫に愛情注ぐでもいいじゃん
愛の実践(利他)は必要だと思うの 鼻フェチ - 738件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MITwYioed8g&list=PL3ZDNVFrFDRnb3pCOsJHNtSa-FCGgV9vM 悟りも何もすべて、哲学ってのは演繹的に答えを推測し、
帰納的にその答えを確かめる作業なんだよね。
演繹的に答えを推測する→定義を頭の中で考える
帰納的に確かめる→生活実践の中で確認する
のも一つの正解だと思うんだけど、
おまいらからは生活実践が見えないの >>192
悟った後は割と常識的になったんじゃないの?
周りに気を使ったり >>160
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ“〜を招待した”なら断定文て事です
助動詞「だ」
(1) 意味 断定だんてい
はっきりそうであると判断する意味をあらわす。
(例) あれは秋田犬だ。
(2) 活用 形容動詞型
未然形 連用形 終止形 連体形 仮定形 命令形
だろ
だっ
で
だ (な) なら ○
※ 連体形「な」は、助詞「の・ので・のに」にだけ付く。
(3) 接続 体言・助詞・終止形
「だ」は、体言や一部の助詞に付く。
(例) 真実だ 僕のだ
未然形「だろ」・連用形「で」・仮定形「なら」は、動詞・形容詞・一部の助動詞の終止形にも付く。
「なら」は、さらに「ます」の終止形にも付く。 >>200
∞ノノハ∞
川^〇^ハレクエッションで聞いているんだから
再婚じゃないよで済むんだけとねおwww >>199
問診票にありがちな内容
過去に手術した事ありますか?
ある
ない
これでわからなければアホ >>198
集団つくって
リーダーになったからじゃないかね
世帯を持ったのと同じじゃないかな ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ共有君はガキンチョみたいだおw >>204
根本の教えが縁起だから自分に縁するものは嫌が上でも気を使うだろ
おのずと周囲には気を使わざるを得ない
そして気を使って自分の周囲が平和になることによって自分も平和になれるわけ >>202
初婚なら初婚、再婚なら再婚
今時珍しくないにゃん^^v
近所親父、2度離婚して、3度目は籍を入れなかった
バツが3じゃなぁ
まぁ、今は一人だけどwww
一応世間体を気にしているみたいにゃん^^v >>207
∞ノノハ∞
川^〇^ハレバツも4いますよ
バツ2だと最初の祝儀返せって感じ冗談ですけどwww 【知的障害者の王】安倍晋三、国会で現人神発言「あの、総理大臣でございますから、神羅万象すべてを担当しております!(キリッ」 ★2 [731544683]
https:// leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1549431491/ 麦たんの処の方が進んでいるにゃん^^v
つわものだねw >>209
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ深入りしないよう気を遣う方もいますよね
特にリアルだと 妻子がいると悟れない。なんでか。
諸法無我でない、からである。
妻子の所有権がある、からである。
金ならば、すぐに消えてくれる。簡単である。
国家の所有権を主張するバカもいる。 マイホームがある → 光熱費、住民税、固定資産税、修繕費、町内会費がくる
マイカーがある → ガス代、オイル交換代、任意保険料、車検代がくる
妻子がいる → 食費、医療費、教育費、娯楽費、雑費がかかる
「あなたの物、あなたの妻、あなたの子供」という所有権だけ与えられて、逆に縛られる 日本人が、日本万歳!と叫ぶ
日本人が、日本の◯◯は凄い!と喜ぶ
日本人が、日本選手を頑張れ!と応援する
日本人が、天皇陛下と皇居に向かい敬礼する
日本人が、韓国クタバレ!と他民族を罵る
でも日本国政府は、日本人から税金を取る
国民とは、総じて肉屋を応援する豚なのぢゃ
(-人-) お釈迦さんは
なんで凡夫に教えようと思ったかね
どんな存在に頼まれようが
くだらなく感じて引き受けないと
思うのだけど
わらくずやミミズに自分の知識
教えたいと思いますか?
なんででしょうね 日本人が、ニートやナマポに働け!と言う
ニートやナマポが、うるせえボケ!と返す
ニートやナマポが、強盗するしかねぇと言う
日本人が、お巡りさん、この人です。と言う
肉屋を支持する豚である国民は、国家政府に税金を取られて喜んでいる 最近 般若心経を写経しだした日蓮宗のジジイです。罰当たりですかね? 源信「往生要集」下巻、102ページ。
広利という男は、狩猟で獣を殺し、肉食をして、精進できなかったので、
天宮(天国)はあきらめて、地獄の分(身分)だと思った。
妻が死に、男も死んで、閻魔大王のところへ行った。
男が仏を称えると、閻魔はその男を菩薩だといい、天宮に行かせた。
あまり面白い説話ではないが、当時の死後の世界観がちょっとわかる。 イノシシが豚になれた理由 (なれた?)
─家畜化しやすいイノシシの性格─
野生動物が家畜化されるには、人間側の家畜化を必要とする動機と、それを可能とする
動物側の条件の両者がそろわなければなりません。イノシシのこんな性格が家畜化される条件を満たしました。
雑食性 植物性のものから昆虫、蛇なども食べる。ヒトの食べ残しや余りもので飼養でき、さらにヒトの排泄物も始末してくれる掃除屋である。
群居性 通常、5〜50頭の群れをなす。1つの囲いのなかで飼育できる。
多産 妊娠期間がほぼ115日と比較的短いうえ、1度にたくさん生む。子供の時から飼育でき、手なずけやすい。
繁殖の習性が単純 イノシシの性行動は他の動物のような複雑な儀式がなく単純で、周囲の環境にあまり影響されない。飼育下でも簡単に繁殖できる。
ーーーーー
人間が納税社畜にされる理由
─納税社畜化しやすい人間の性格─
人間が納税社畜化されるには、国家政府側の納税社畜化を必要とする動機と、それを可能とする
人間側の条件の両者がそろわなければなりません。人間のこんな性格が納税社畜化される条件を満たしました。
雑食性 外国産のものから添加物、人工甘味料なども食べる。遺伝子組み換えの食べ物や類似品、さらにスーパーの値引き品も始末してくれる掃除屋である。
群居性 通常、2〜10人の家族をなす。賃貸物件の一室のなかで生活できる。
性欲旺盛 妊娠期間が十月十日と比較的長く、1度に1人しか産めぬが、子供の時から義務教育を課せて、手なずけやすい。
繁殖の習性が単純 人間の性行動は他の動物のように特定の発情期がなく単純で、周囲の者や環境や社会理念に簡単に影響を受けて、アホみたいに子作りに励む
(-人-)〜♪ 源信「往生要集」下巻、117ページ。
往生の諸行を明かさば、曰く、極楽を求むる者は、必ずしも念仏を専らにせず。
いやあ、笑っちまうな。
法然が浄土宗を始めるよりも、親鸞が浄土真宗を始めるよりも前に、偉大な先達の高僧として有名な、
源信がすでに、現代の若造が口々にいう「念仏なんてくだらない」ということを指摘しているのだから。
法然や親鸞や、浄土系の日本の仏僧が源信の「往生要集」を読んでないはずがないので、
なんなんだろうね。 >>220
まずは、良い心がけだと言うておこう (-人-) 源信「往生要集」下巻、122ページ。
随求(もとめるがままに)。
如意輪(意のままに動く輪っか)。
楽欲。
これらは意外な仏教教義だ。禁欲的な印象のある仏教で、楽欲を教えているとはな。 >>218
凡夫なんておらんから
如来と同じものとして、お釈迦様は他の人に対されたと思うよ 牛丼って、すごく沢山の玉ネギ入れても、玉ネギがほとんど溶けてしまうから
水もほとんど入れてなくても汁がたっぷりになるし、半分はオニオンスープだね
だから美味しいんぢゃ (-人-) 何年か前に、元カノが玉ねぎスープの粉末を一袋持ってきてくれたけど
あれけっこう美味しかったよ。色んな料理のダシにも使えると思ったし
そのまま飲んでも、普通以上に美味しかった スーパーの買い物袋がムダに溜まるので、それを使ってキャベツの丸ごと漬け物を作った
今度は丸ごと白菜や、キュウリやナスの袋買いをした時も、丸ごと漬け物にするのぢゃ
大葉やミョウガが柚子がカートにあったら、それを刻んで入れるのぢゃ
(-人-) 次、
一遍上人「一遍上人語録」9ページ
これは、今、読んだばかりの源信「往生要集」への反駁が書かれている。
源信が「魔界と仏界は一如」だといったのに対して、
一遍上人は「善悪不二の道理には、そむきは立てる心にて、邪正一如とおもいなす、
やみの知見ぞはづかわし、煩悩すなわち菩提ぞと、聞きて罪をばつくれども、
生死すなわち涅槃とは、いえども命を惜しむかな」
と、善悪同じのわけがあるかと皮肉っている。 >>226
全てが同じものとして見えるのに
わざわざ集団つくって教えるの? 一遍上人「一遍上人語録」16ページ
すごい傑作だ。
一遍上人は、ぼくが知っているあらゆる漢詩で最もすばらしいものだ。
現代語訳がまた素晴らしく、日本の詩でも有数の名文句で、必読といえるもの。 >>232
同じものとして別々に現れてる
この別々の現れが、同じ「如来」としてのものであるってことだと思う
「我と大地有情と同時成道、山川草木悉皆成仏」
これが、お釈迦様の悟りらしい >>223
>源信がすでに、現代の若造が口々にいう「念仏なんてくだらない」ということを指摘しているのだから。
え?
「須く余行を明して各の楽欲に任すべし」ってその文章の後にありますけど?
つまり、専修念仏の立場ではないって事ではありませんか? 「奇なるかな、奇なるかな、一切衆生悉く皆な如来 の智慧徳相を具有す。ただ妄想執着あるがゆえに証得せず」
誰もが実は、「如来」として解決した事実に生きてることに目覚められた
でも、「自他がある」って妄想を事実として勝手に皆苦しんでる
その妄想の苦しみをなんとかしてあげたいと、教えを語って結果、集団ができたんじゃないか >>218
学校の先生みたいなもんだよ
師というものはそういうもの >>231
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ命を惜しむ人もいれば病の苦から解き放たれたいと思う方もいると思いますけど
四料簡から見たのならありのままなので皮肉になっていない気がしますけど 一遍上人「一遍上人語録」38ページ
一遍上人は、空海を超える。
日本史上最高の仏僧は、ぼくの知る限り、一遍上人である。 悟ることは左程難しい事ではないwww
一行一悟りを宗とすべしwww
悟れない大山には可哀そうだがそう言う事だがwww
所詮、臨済坐禅は達磨教www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>235
うむ?
よくわからないです。
今は、一遍上人に大感動していて。 >>239
>一遍上人は、空海を超える。
具体的、箇条書きで要点をまとめてお願いします
できれば、スッタニパータ等と比較など入れてくれると助かります
日本仏教と初期仏教の違いなど
にゃん^^v >>243
∞ノノハ∞
川^〇^ハレキャベツをカットして入れた?
袋を揉むと早く漬かるおね >>240
大山は悟りをひらけないだの、ひらいてないだのw
30年も坐禅やってきて、また研究機関に勤めててなんも無いわけねーだろ、アホw
即今だの、見性だの、無我の境地だの、ダンマの顕現だの、そこら辺のネットに載ってる自称覚者のした悟り体験なんざ済ましているよw
なんで首を縦に振らないのかよーく考えみろwww >>242
日本仏教だと話が広くなりますので、一遍上人と
一遍上人とブッタの方がいいかな
ブッタこだわるにゃん^^v 大山はチョンみたいにゴールポストをずらしてきたwww
前は、営業とか言ってなかったかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>242
「別願和賛」という詩と、
「百字口語」という詩が素晴らしいです。
短い中にも素晴らしい感情が書かれていて。
例えば、
輪廻転生してなんとか人間に生まれたこの人生を、こんなことで終わらせるのか。
みたいな面白いことがたくさん書いてあります。 >>231
>と、善悪同じのわけがあるかと皮肉っている。
それも解釈がおかしいですよ?
善悪一如は都合よく解釈して生活するのに、生死即涅槃には目を塞いで命を惜しむ、って事じゃないの? >>249
研究熱心な様ですけど、その見解をここに載せるって事は、批判を受ける事でもある、って事はご承知ですよね?
もちろん、キチガイどもみたいに根拠のない批判はしませんけど。 >>250
うまく要約できてないのはすいません。
>>252
ええ。未熟者ですけど、お願いします。 善悪、仏教の善悪を頭に入れて、読み返すといいにゃん^^v
スッタニパータを読んでから、一遍さん読み返すのもいいかもにゃん^^v >>252
仏教の善悪は、
止滅こそが善であり、
止滅したものに湧き出ずる煩悩である悪魔が存在であると考えています。 >>253
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ丸ごと漬けるより全部カットして袋を揉むだ方が早く漬かるお
今食べる分を一口大にカットして小さいビニール袋に入れて調味液入れてモミモミする♪ 食べた食べた、春菊の天ぷら
従姉のおねい様のおすそわけで天ぷらもらった
美味しいのだが、やっぱりあまり食べられない
でも、売っているのより美味しのにゃん^^v ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦オムライスとブロッコリー食べた♪ 麦スペシャルオムライス
いいにゃん
オムライスってあまり食べたことないにゃん
洋食屋さん行くと、ハンバーグかエビフライにゃん
食べるものがきまっているにゃん^^v 凡夫が他者をよく見れば、差異の見比べから優劣の心が生じて、慢心したり苛まれたり
時に心を寄せれば煙たがられ、雇われる関係で利用され、裏切られる事もあるが
出会いを宝とできる者が、反出生主義で言う±0の一生を+いくつにもできるかも知れぬ
ではどのような出会いが望ましいかと言えば、幼き頃は友人。若い頃は恋人
中年になればネット会話の相手。老いればおそらく、囲碁将棋と茶飲みの相手
テキトー (-人-) 葉物の天ぷらは、殆んど衣を食べてるようなもの (-人-) 和智は、囲碁将棋よりも徹マン相手が欲しいものぢゃ。冷蔵庫と台所とソファーがあって
自動の雀卓があって、入れ替え可能で6人ほどのメンツがいて、出前も注文できて
でも多分、和智が老いる頃には、PCの前で対戦麻雀ゲームの画面を開いてスカイプ対話で
そのうちお互いの息があるか声を掛けあい、返答が無ければそのまま通報とか、なりそ
パンパカパーン、また友達が死にました〜とか、SNSに書き込みしてそ (-人-) ♪ ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ春菊もだけどアシタバみたいな癖のある葉っぱを天ぷらにすると美味しくなるね ていうか、スマホ1台あれば対戦麻雀アプリをやりながらスカイプ通話できる 登山キャンプ板の
「パンパカパ〜ン♪また死にました Part〜」
って言うスレッド、面白いのぢゃ。遭難者とか滑落事故とか熊に襲われたとか書いてある >>195
1000,002 | Top 37 video lost of ear wax (19) - 1:25:38
https://www.youtube.com/watch?v=4L43ApAGQ5U おらは水沢風の釜揚げうどん食っただけwww
関西や仙台や富山や広島に水沢風うどんあるか?www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www そうだwww
北海道にうどんあるのかwww
サッポロうどんとかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 無門関(むもんかん) 第28則:久響竜潭(きゅうきょうりゅうたん)
本則
竜潭、因みに徳山請益(しんえき)して夜に抵(いた)る。
潭云く、「夜深(ふ)けぬ。子、何ぞ下り去らざる」。
山、遂に珍重して簾を掲げて出ず。
外面の黒きを見て却回(きょうい)して云く、「外面黒し」。
潭乃(すなわ)ち紙燭(ししょく)を点じて度(ど)与(よ)す。
山、接せんと擬す。潭便(すなわ)ち吹滅(すいめつ)す。
山、此に於いて忽然(こつねん)として省(せい)有(あ)り。
便(すなわ)ち作礼(さらい)す。
潭云く、「子、箇の甚麼(なん)の道理をか見る」。
山云く、「某甲(それがし)、今日より去って天下の老和尚の舌頭を疑わず」。
明日に至って、竜潭、陞堂(しんどう)して云く、
「可中(もし)箇の漢有り、牙(げ)は剣樹の如く、口は血盆(けつぼん)に似て、一棒に打てども頭を回らさざれば、他時異日、孤峰(こほう)頂上に向って君が道を立する在らん」。
山、遂に疎抄(そしょう)を取って、法堂(はっとう)の前に於いて、一炬(こ)火(か)を将(もっ)て提起して云く、
「諸(もろもろ)の玄弁(げんべん)を窮むるも、一毫(ごう)を太虚(たいきょ)に致(お)くが若(ごと)く、世の枢機を竭(つく)すも一滴を巨壑(こがく)に投ずるに似たり」。
疎抄(そしょう)を将(もっ)て便(すなわ)ち焼く。
是に於いて礼辞(れいじ)す。 徳山未(いま)だ関を出でざる時、心憤憤(ふんぷん)、口ヒヒ(ひひ)たり。
得得として南方に来たって教外別伝の旨を滅却せんと要す。
(れい)州の路上に到るに及んで婆子(ばす)に問うて点心(てんじん)を買わんとす。
婆云く、「大徳の車子の内は是れ甚麼の文字ぞ?」
山云く、「金剛経の疎抄(そしょう)」。
婆云く、「只だ経中に道(い)うが如きんば、過去心不可得(かこしんふかう)、見在心不可得、未来心不可得と。
大徳、那箇(なこ)の心をか点ぜんと要す?」。
徳山、者の一問を被って直に得たり口ヘン檐(へんたん)に似たることを。
是の如くなりと雖(いえ)然(ど)も、未(いま)だ肯て婆子(ばす)の句下に向って死却せず。
遂に婆子(ばす)に問う、「近処に甚麼(なん)の宗師か有る?」
婆云く、「五里の外に竜潭和尚有り」。
竜潭に到るに及んで敗闕(はいけつ)を納(い)れ尽くす。
謂つべし是れ前言後語に応ぜずと。
竜潭大いに児を憐れんで醜きことを覚えざるに似たり。
他の些子(しゃし)の火種有るを見て郎忙(ろうぼう)して悪水(おすい)を将(も)って
驀頭(まくとう)に一澆(ぎょう)に澆殺(ぎょうさつ)す。
冷地に看来らば、一場の好笑なり。 史上類を見ない暗君、平成天コロの世ももうじき終焉。暗雲に包まれ人心が盲目の刻は終る
(-人-) >>276
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお餅売りの老婆のやり取りどう思いますか? ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ前スレのぽったん師の公案ですけど
答えはぽったん師が最下位って決めたからだお♪w 一人旅とかしたら
物語の当事者になれていいと
思うけどね
私の彼女さんは変わってるけど
私が昔お遍路したときのこと話したら
後で一人でお遍路してみてたよ 何年もずっと日本共産党を独裁してる志位和夫の新しいポスターが気持ち悪い >>274
悟っていてわかんねえのかよ?
石狩当別があるだろうに >>286
反応早いな
ずーっと張り付いてたのかよ >>183
現実に結びつかない定義の積み重ねかよ
バカバカしい >>186
我が家のトイレにハエはおらん
今時、日本でハエなんかいる家の方が珍しいだろ
ただ汚いだけだろうけど 東京都の木曜日5:00は
ドイツの水曜日21:00か
ちょうど仕事を終えてPCの前で一息ついてる頃か (-人-) >>262
ビジネス的な出会いがないw
働く事を否定するオマイが糞な原因w
まあ、奴隷根性ではビジネス繋がりは、あまり得られないだろうけど 志位和夫のポスターで画像検索して、面白い落書きがないか探してたら
社民党のポスターに「藤堂誠」という美男子が出ておって、進次郎より良いなと思ったら
なんかドラマのポスターだった 志位和夫は、鉢巻きと腹巻きをして鼻毛をマジックで描けばバカボンのパパになれるのに
なぜ誰もそこに目を付けないのか!?
そしてそのコスプレ姿で共産党のポスターを作れば、今以上に笑いが取れるのにのぅ
(-人-) 共有君とこじ君の漫才が始まるのか
o(●´ω`●)oわくわく♪ 「志位和夫 バカボンのパパ」で検索したら、やっぱり同じこと言ってる人、いっぱいいた >>296
人の事より自分を見つめろw
北斗びでぶ野郎w
現実に結びつかない御託並べてないで、仕事しろ! >>300
うるせぇバカ、殺すぞ?この労働崇拝で経済脳の糞エコノミストが >>301
何が労働崇拝だ?
勤労は義務だ
憲法を否定する怠け者 麻生はホントに吉田茂の孫?と疑いたくなるほどの馬鹿だな(笑)
根性の悪さも顔に出ちゃってるし。 あと社民党のババアな。不細工でがめつくて減らず口。
最悪のババアじゃないか。 晋三も晋三だよな。
何喋ってるかわからんて。口にツバ溜めたみたいな滑舌の悪さ。
コイツの親父はそんなことなかったけどな。デコの狭さはクリソツだけど(笑) 金持ちとナマホの言い合いを聞けるのはネットぐらいだから
貴重な経験にゃん^^v
なにはともあれ、急激に日本人口は2000万人減る
空き家の問題、相続の問題
日本は私的所有権は中途半端にうるさい
死んだ後の土地所有者不明な土地が今後さらに増えるだろう
代が変われば変わるほどに相続人が多くなり何が何だか
憲法変えるしかないな
グローバル化に抵抗できるか日本! よくはしらないが、安倍さんは唯一財務省に抵抗している政治家の一人である
消費税を一回先延ばしにしている
新次郎君は何やら財務省の手の内に入ったか? >>302
あ?ゴラァ、誰が誰に課す義務だボケが。勤労の義務の正当性を訴えたいのなら
まず最初に先天性ガイジや不治の万病人や後期高齢者をブッ殺してこい
そうぢゃなきゃ社会分業論的に筋が通らねぇんだよゴキブリぃ。八裂きにすっぞゴラァ >>306
黙れ赤野郎。安倍晋三総統閣下はお前の国の三権の長だろが。志位バカボンのポスターに
マジックで鼻毛を描いて白と茶色の布切れで鉢巻きと腹巻きを付けて、ネットにうpしろっ 共産党の理想はいいのだが、なぜか政権を取ると残虐政党になる
人を殺した数が半端じゃない
1億人ぐらいは殺しているだろう
とネットでやっていたにゃん^^v >>307-308
進次郎は石破とともに、党内で総統閣下の足を引っ張り始めた。警戒せよっ グローバル化は避けられない
環境が変わるなら順応出来る自分になればイイだけ
世の中、矛盾、障害は当たり前にある
ネット批判に止まるのは、壊すまでには至らない障害であり、かわせる障害だからだろ
もう、壊さないとやってらんねえと追い込まれてないって事
どうしようもない状況に追い込まれながらも、立場、同調圧力で行動出来ないなら、議決権を得る行動が必要なだけだ
現実逃避に誘う考え方では、現実に立ち向かえない
ここにいる似非悟りなんて、自分は何も出来ないと悟る理屈しかない
空想で言い訳の粗探しで定義を積み重ね、現実逃避の自己暗示
しかし、現実を前に語ると不満だらけ
心から楽しんだり、喜ぶ事が出来ない空虚な気持ちになるだけ
行動出来ないブヒブヒ騒ぐだけの豚
人は、充実感、達成感を求め、喜び、楽しみを求め、ただ生きるのではなく、活きた人生を求めるのが自然体
人は1人で生きれない
何かにすがりたい気持ちを本能的に持つ
共に悲しみ、苦しみを共有出来たら癒される事を知っている
素直に共に生きる人を増やし、充実感、達成感を積み重ねればイイだけだろうに
空想で現実に結びつかない定義を積み重ねるのは、ムダ思考
メタステーブル状態、マイナーループ状態を増やすだけだ >>309
殺す?八つ裂き?
やれば?w
出来もしないくせにw
勤労の義務は、身体が動かない等勤労出来ない人に課す理屈はない
社会分業論?
何それ?
職業選択の自由があるだろうにw >>313
共有バカの人生は金だけが頼みの綱の橋渡りしがみ付き人生、まで読んだ
相変わらず駄文だな、脳足りん >>310
はあ?
安倍が三権の長?
三権分立すら知らねーのかよ?w
それにオレ、資本主義なんだけどw >>314
あ?ゴラァ、働かない者の前に、働けない者をブッ殺さなきゃ筋が通らねぇんだよハゲぇ
とっとと死に晒せ。沈めっぞゴラァ >>316
立法府の長、三権の長、日本の総統閣下だろが、あ?理解できねぇのかよ
コンクリで固めて地中海に沈めっぞゴラァ >>315
ただの言い訳w
空想で定義積み重ねて、デタラメばかり語り、反論出来ないだけだろうにw >>318
バカか?
三権分立を勉強し直せ
安倍は行政の長だけだろうに
立法の長は両議院のそれぞれの議長、大島、伊達
司法の長は最高裁判所長官、大谷だろ >>319
そもそも論でもない意味不明な文字記号の羅列を相手に、反論もクソもねぇんだよ蛆虫が
どこに反論するだけの価値がある文章が書かれてたんだ?それはもしかして >>313 の
思考回路がメタステーブル状態に陥ってる、ヒステリシスのマイナーループな
ブヒブヒ金豚のパッパラパーな文字記号の羅列のことか?ンなもん相手にしてられるかっ
腹かっ鯖いて内臓引き抜いてアルトバイエルンにすっぞゴラァ ここになめ爺が加わると面白いのだが
Iなめ爺はIQ146だからなぁ
本当、頭来るよwww >>320
あ?総統閣下は国家元首であり三権の長だろが。お前どこの大学出てんだゴラァ
そんな事も分かんねぇのか?耳から脳汁でも垂れてんだろ、広辞苑でも引いて調べろやっ
このクラウト野郎がっ >>321
アホか?
言葉の意味をデタラメにして語るなやw
ヒステリシス、マイナーループ、メタステーブル意味わかってんのか?w
三権分立すら知らねーで、よく悟ったなんて言えるな
やっぱ教育は必要だわw
オマイは空想の中でデタラメな定義積み重ね、現実に立ち向かえないで逃げてるだけだし
中卒は、これだからなあw まぁ、なめ爺もこの頃、鶏の頭だからなぁ
鶏の頭にグローバル、グローバルと言っても無駄なような気がするしなぁ >>323
ダメだこりゃw
権力の集中を避ける為に三権分立があるんだろうが
三権の長とは、行政、立法、司法、それぞれの長を指すんだろうが 大脳で生きる共有君、遺伝子で動くこじ君というところだろうか >>283
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ四国は東京からサンフラワーで20時間掛けて親戚のおばさんと行きました
船酔いが酷くて着いたホテルで寝ていてもまだ体が揺れている感じ
帰りは新幹線で帰るって行ったら我が儘だとえらく怒られました
ツワーで行ったので >>324
ああ?ゴラァ、お前ぇの頭の回路がイカレて不安定になってるって言ってんだよ餓鬼ィ
教育なんか一切必要ねぇんだよ屑。イカレポンチなお前は一体何処に現実を見てるんだ?
お前ェが見てんのは偶像世界だろが。それを空想って言うんだよネットの便所コオロギがっ こじ君、それを言っても共有君にはわからないよ
だから、こじ君に噛み付いているんだから >>326
ああ??ボケごらぁ、その権力を1人に集中させる為に総統職があるんだろがタコがぁ
お前ェみたいなユダヤ人気質の金ブタどもに多額の出国税を掛ける為の総統閣下だチン粕ぅ ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ団体行動は苦手なんだおwww >>328
フェリーは沖縄から東京まで
乘ったことあるなあ
台風とランデブーなって凄かったよ
お客さんみんな酔っちゃって
無理して寝てるんだけと
転がっていくんだよw
トイレで頭ぶつけたり
船底がきしむ音が怖いんだよ
ドア開けてそと見たら
船の鼻先から見える風景が
全てが波しか見えないんだよね
荒海ではフェリーは
おもちゃだと知ったな
甲板に出たら終わりだと思った おい共有バカ、そろそろお眠かぁ?そっちはちょうど0:00を回ったとこだろう?
とっとと糞して寝やがれ、目障りだから出てくんな、蝿みたいに沸いてくんなボケェ
>>330
知ってるぅ (-人-) >>332
そういう時は、酒を飲むだ、馬鹿になるのだ
苦手と言う意識が飛ぶのだ
そして、後で後悔するのだwww おらは最近酒を飲まないwww
ちょ〜貧乏は健康的じゃwww
貧乏でも脂肪がついてるけど、大山とかは明日おもしれないデブだろうwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>333
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ大きい船だから余り揺れないって聞いていたけどとんでもないですね
行きはやはり台風の影響で沖は波が高いって放送があったけど
帰りも変わらなかったですよwww
沖縄は飛行機で行きました
空から見たコバルトブルーの海が綺麗でした
砂浜は白いから淡いブルーで本土の海が色褪せましたね 斧を振っても腹の筋肉がつくような気もするwww
腹ペコ運動と斧の素振りで腹の脂肪を落としたいwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 「一遍上人語録」114%
面白かったのは前半であり、後半はつまらない。
空海越えはないかも。 >>339
ナウリと言うのかwww
風呂の中で横たわって腹をペコペコさせると風呂の水も上下するので面白いwww
風呂の中で500回やるとパソコンの前でも腹を凹ませる実感もでるwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 海のきれいなところはいいよな
以前サイパンで双胴船の小さなヨットを借りたんだ
沖で転覆しやがった
何が何だかわからなかったが、船がひっくり返ったことは憶えている
本当に小さなヨットだけどね 双胴船だからひっくり返えやすかったんだろう
先輩たちがヨットをやっている人たちだから、無事にヨットを立て直して岸に戻って行った
めでたしめでたしにゃん^^v >>337
自分が四国お遍路したときは
室戸岬の先辺りで萩原健一さんと
一緒になんキロかおしゃべりしながら歩きましたアシスタントが
先で待っていてアイス貰って
一緒に食べました
萩原さんに
歩いてどうにかなりますか?
って聞かれて
どうにもなんないとか答えてたの
思い出したとてもひねくれていた時期
なので普通にそんなに受け答えしてた
それでも顔小さくて綺麗だなあ
あれじゃ普通には生きられんだろな
思った 共有君は、
「三権分立すら知らねーで、よく悟ったなんて言えるな 」とか
「奇跡を起こせなくて、よく悟ったなんて言えるな 」
なんてアホクサイことを言うなあ。
悟ったら、三権分立(知識)が勉強せずして分かるようになるって、
漫画程度。wwwwwwwwwwwwwwww
漫画的お頭。 荻野健一
勝海舟の岡田以蔵役をやったことしか覚えていない
芸能界はほとんど知らない >>329
仏教だと縁起しているから空である
と言っていて
現実があることは否定してない
肉体や精神があり活動があるが
これらは
実体としてはなきものであり
それだからこそ無常に生滅している
〇〇あるによって〇〇あり
〇〇なきによって〇〇なし
しかし、この、あるなし
を存立させている存在は、実存体はないのである
すべては関係によっており、単独の自性なるものはなく
これら変滅しておる現実は新たに生まれることはなく、滅し滅ぶこともない
その生まれたり滅したりするものが空だからである
たぶんw 「富山、凶器持った殺人犯が逃走」www
富山と言えば元オームwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>344
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ四国は鳴門から歩いて一周したの? >>332
>>335
俺のレスは,的外れだったかwww >>343
∞ノノハ∞
川^〇^ハレグアムはナマコが沢山いるみたいだけどサイパンはどうだった?
食事は美味しかった? >>350
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ高校の時のバス旅行は皆でコウクーハイ飲んでたおwww >>349
何度かお遍路してるんだけど
全部回ったことないんだよ
最初に行ったのは
鎌倉辺りからあてもなく
歩きだして箱根辺りで
金比羅さんイケイケいわれて
じゃあ四国目指してみるかと
行ってみることになったんだ 空を見るものは救いがたし!
現実の背後に虚空があり
現実は虚像のようなものである
と、この、見解は打ち破られるべきである
ある
ない
あってない
ないのがない
という、これらの可能性が、すべて行き場を失って、向かうことの止まる時、見る働きの停止するとき
あるものはあり
ないものはない
あるがままが見えてくる
これらは生まれもしなければ滅しなりもしないと言われているのだから
なにゆえに偶像であろうか >>290
ほんと単細胞なレスだな
お前みたいな暴走族まがいの空飛ぶヒャッハーの畜群が跋扈してるから、
それに染まらぬよう現実を将棋のごとく進める必要があるんだよ
そもそも俺は働かなくても金に困らぬ立場だからそれもゲーム感覚だが >>350
ナマコは見ていないな
ヨットとウインドサーフィンしかしていなかった
ウインドサーフィンは初めてでね、立てなかった前に進まなかった
ヨットをやっている人たちも初めてなんだけど憶える速いね
食い物はただの洋食だった記憶がする
仲間は海が好きでね
海外旅行は海ばっかだった 354.347.有を否定したものが無である。
その無は、有を否定しただけで、有が無くなったのではない。
そして、その無を否定すれば、どうなる、かや。
バカには理解できない。大爆笑である。 富山は警官殺しもあったし、米騒動発祥地が魚津にあるし
ヤバイ土地柄かもしれんのう。 >>353
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ鎌倉から箱根歩いて四国までって相当距離があるね
金比羅さんの階段下から上った?
麦ちょんぼして途中の階段に出る道があるって聞いて途中の階段から上ったw
カゴに乗って行く人もいたね
カゴ屋さん人乗せて階段上がるから凄い体力だね >>358
消失というのは
消失、それ自体を捉えてはならぬ
それを捉えるから
ポッタン師は
籠の中の鳥なのだ
悟りを開いて飛び立ちなされ
笑 例えば、今、ごはんを食べているが
この、ごはんは幻影である
と、いうのは
このごはんは、実体としてはないという意味であり
実体としてはないにしても、今、現にそこにあるならあるに決まっておる
笑 >>360
でも金比羅さんにさえ
行ってないんだよね
最初は四国につく頃には
ボロボロになってしまって
香川の曹洞宗の寺で1ヶ月近くも
泊めて貰って畑手伝ったりして
また歩きだしてとかだよ
彼女さんはちゃんと
お遍路のスタイルして
24番くらいまで歩いた言ってたかな
突然事後報告たったので驚いたよ ごはんは実体がないから
オレが食べたら
目の前からなくなった
つまり、滅したのであるが
この、こはんは、空であるから、無常に変化して
オレの胃の中におる
そーゆーことで、
このごはんは滅してなどおらんし
そもそも、ごはんは自体として、ごはんの自立した独存在としては、生まれてもいない
不生不滅の縁起があるだけなのである >>363
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ一人旅はしたことが無いです
お遍路となると余程下調べしないとちょっと怖いですね
ムリポwww >>365
結構女性もいるよ
大体寺の宿坊とか遍路宿使って
明るい時間歩いてる感じだ
乗り物使うやり方もあるし
年寄りとかはタクシーだけで
回る人もいるよ
健康な人なら歩くのはいいと思うよ しかるに!
鬼和尚、こじくんのように
観念の崩壊した純粋意識のようなものが、現象の基盤としてあるとか
己が剥がれ落ちて自他の境界がなくなり宇宙とひとつになった
というが、この意識は五蘊であり
そして、己は存立していないのである
あらゆるものが関係性の中にあり
このような悟りが生じたというが、これらの事柄も、すべて縁起なのであり
佛の掌であるのだ
たぶんw オレは無上正等覚者であると
こじくんは主張しており、悟りの世界チャンピオンであると抜かしておるわけだが
これは、差別なし
という意味であるのに、この己は他よりも優れておるという見解を、明らかに抱いておる
それが、無上正等覚者ではない証拠ではないのか??
と疑わせるのでもある >>367
そうぢゃ。何も無いのぢゃ。意識も五蘊であり、掌で転がす仏もおらんのぢゃ (-人-) >>368
和智は、無上正等正覚者ではない。煩悩が残っておる。ただの世界チャンピオンぢゃ
強盗の世界チャンピオンでもある (-人-) 疑わせるとか言ってないで
自分の結論で態度決めて
突き進んだらいいと思うけどな
そんな風に思う
私はこじさんの書き込みに
惹かれることが多いので
こじさんの書き込みを読みたがる ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ禅僧の方って悟られている方が多いんじゃないかなぁ?とそんな気がしますけど
修行を続けていらっしゃる
その先があるんでしょうね 他より優れておるとも思わないし、劣っておるとも思わないし、等しいともとも思わない
過去にあったものを枯渇せしめよ
未来には何もないようにせよ
現在においても取ることがないならば
迷いの生存はない
未だ去らないものが去ることはない
すでに去ったものが去ることもない
いま、現に去りつつあるものが去ることもない
これらは要するに二重に見ていることの否定ではなかろうか
真を求むることなく見を止むべし
とか
仏道は我見を離るることだとか
追尋することなかれとか
は
個人の休んでいることであって、そこに、悟りなんていう掴むべき何ものかはない
悟りは何も得ることなし
悟ってないから、正解か、過ちかを、オレはまだ断定できぬwwww 悟り終わって悟り無し
ハジ君、俺らはまだ無理だよw なんだかんだ言っても悟りという観念は仏教にとって大事だと思う
健気に悟りを得ようと精進する過程に得るものも有るし、また錯覚であれ仏教が神秘性を帯びてくる
共有みたいな単細胞が躍起になって悟りを否定する姿も面白おかしく笑えるしね >>374
「疑」が心にあるのは何故か?
また「信」が心にあるのは何故か?
前者は、解決して晴らしたいのであろう
後者は、対象に依り縋りたいのであろう
それを思うのは「我」であろう
それが無ければ、疑も信も消えよる
すべてが五蘊と知れば、我は消え去り
すべてが五蘊と知れば、疑も信も消えよる
そもそも、悟る者とは誰か?
そもそも、悟らぬ者はおるのか?
正解とは何か?過ちとは何か?
未来永劫に問い続けるのか?
すべてを手離し、たちどころに悟られよ
何物でもないものよ (-人-) >>375
でも空を実体と見ることは、だいたいにおいて否定されているから
これは俺の意見ではないw
縁起しているから無自性であり、無自性であるから空であるが、逆はそうではない
空であるから縁起しているは誤りである 考えるな、寝ろ
和智は、お腹いっぱい
牛丼も飽きてきた (-人-) 「一遍上人語録」読了。
「一遍上人語録」は、日本の古文漢文の最も優れたもののひとつだと思う。
兼好法師「徒然草」や松尾芭蕉「おくのほそ道」より哀愁は深い。
並ぶのは、空海の諸書や鴨長明「方丈記」。
あとで一遍上人語録は精読したい。
これほど優れた日本古典を今まで知らなかったのは失敗だった。
ダンス(踊念仏)、漫画(一遍上人聖絵)で教える先見性の高さもすごい。
日本の古典を少しづつ読んでいくつもりだけど、
あとよさそうなのは、一休宗純「狂雲集」。 380.無自性という実体がある。バカには理解できない。大爆笑である。 あと、夢窓国師の「夢中問答集」というのもすごいらしい。
次は、鈴木大拙「大乗仏教概論」。明治仏教の代表作。 >>383
ポッタン師が、それを掴んで
悟ったつもりやってんのは知ってる
笑 >>380
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ空であるから縁起しているのは誤りですか?何故? >>387
空というものがあるわけではないから
空だから縁起していると説くのは誤り
縁起しているから空であるというのは
長いから短いがある
のように相対的に、関係性において存立させているものだから、それ自体としては空である
が
その、空という実体があるわけではないから
逆からして、空であるから、縁起していると説くということは
この、空というものを実体視していることになるから 悟った上で何をするかなだよな
何もしないと暇で仕方ない
有って無いものと認識し、こうしてPCやったり趣味などで遊んでるけどね 389.387.縁起は空の一部である。
だからして、全部である空が、一部である縁起である、と言うことは誤りである。
だから正解は空の一部として、縁起している、となる。 >>389
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ諸法無我だから縁起しているで問題ないと思いますけど >>384
>あと、夢窓国師の「夢中問答集」というのもすごいらしい。
>次は、鈴木大拙「大乗仏教概論」。明治仏教の代表作。
夢中問答は凄いと思う。
が、「大乗仏教概論」は大拙さんも、若気の至りで書いたもんだから絶版にしてくれ、とかって言ってたやつですね。
あれは専ら日本仏教概論だ、ってのが世評です。 390.金儲け、に決まっている。大爆笑である。
目的もなく悟るバカである、か。 >>392
無我だから縁起しているも同じく
無我なるものはないのだから
無我だから縁起しているはおかしな表現
縁起しているから我という実体はない、だから、これは空である
が
無我であるから縁起するのではない
無我なるものは縁起の説明のようなものであり
無我という、それそのものが、あってはおかしなことになる
無我とか、空とは、縁起の帰結だから
無我が元にあってはならない
もしも、無我なるものがあるのなら
無我なる、縁起しないものがあることになる 393.読んでも悟れないバカ大山である。大爆笑である。
なんでか。教えない、よ。なんでか。大爆笑である。
バカ師の収入がなくなる、からか。大爆笑である。 >>394
ほんとアホだな
悟ったって菩薩行は続くんだよ
お前にとって仏道とは金儲けだろうが、そういう趣味はないんだよ 397.菩薩行をやってるバカである、か。
悟らなくても菩薩行をやっている、よ。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>398
ここの自称覚者は悟ったら何もしないで踏ん反り返ってればいいからな
釈迦が偉そうに踏ん反り返ってたか?
野狐め 395.無我は縁起の帰結である、か。
バカ丸出し、である。理解がおかしい。誤解である。
大爆笑である。 >>400
まあポッタン師の掴んでるとこからすると
そーなると都合が悪いからな
笑 大体、仏道=金儲けって何だよ
原始仏教でも大乗でも、修行者は金儲けを目的に励みなさいなんて台詞みたことないぞ
ポッタンは尻尾出まくってんだろ 399.野弧め、と威張っているバカである。
何もしないでふんぞり返るバカはいない、よ。
悟れないバカの妄想である。大爆笑である。 >>403
いやいや
余りにお前の尻尾がグロテスクだからだよ
菩薩行で結果金が入る場合があるが、目的が金儲けのお前は野狐 402.仏道=食道楽である。こじ、である。
バカには理解できない。大爆笑である。 悟りは、悪用可能である
それを目的に修行する者もおる
そのような者を、天狗と言う
例をあげれば、イギリスのスリの達人
「アポロロビンス」ぢゃ
彼の動画を観よ
悟った者には「我」など無いと分かる
しかし凡夫には「我への囚われ」がある
それを巧く利用した、小手先の技ぢゃ
悟った者が金儲けしようと
悟った者が盗みを働こうと
悟った者がそれを戦いに利用しようと
覚者の勝手なのぢゃ
ちなみに植芝盛平や塩田剛三も悟っておる
彼らは身体で覚えたものらぢゃ
(-人-) >>379
コジさんよ?
覚者を名乗るのは勝手だけど、そこに仏教云々を冠するのは止めて貰えないかね?
例えば ”信” についてだけど、””仏教””では”信”についての考察ってものがちゃんとあるんだよ。
いわゆる”五位法”ってやつな。
有部や上座部のそれはよく知らないけど、以下に”信”についての唯識派の考察の概略を書いておく。
(続く) >>393
おお、読んでるんですか、大山さん。
あと、柳宗悦の「南無阿弥陀仏」も買ったです。
参考になって助かります。 アポロロビンスの悟りは
人間の「自我」に特定の名称をつけ
それがどのように働くかよく観察しておる
彼が一声かけて質問すれば相手は反応する
彼が昨日の出来事を聞けば
相手は目線を上に向け、記憶を辿る
その時に隙ができ、意識と意思が切り離され
悠々と腕時計や指輪などを盗み取る
彼はその技術を駆使して食い繋いでいた
これはアポロロビンスが
「人間の自我は利用可能な弱点に過ぎぬ」と
このように覚えておった証拠である
(-人-) 悟った俺は鯖缶白菜春菊豆腐で水炊きの再チャレンジするのじゃwww
鯖缶で血液がサラサラになると良いなwww
その後、鯛めしモドキの雑炊をするのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>407
和智が仏であり
和智の教えが仏教なのぢゃ
お主が学んでおるのは
単なる歴史なのぢゃ
だから悟れぬし、実用もできんのぢゃ
(-人-) ♪ >>406
しかし仏教の覚者、悟りは金儲けが目的ではないだろ
ただ仏教的に行動した結果、金が儲かる場合はある >>412
悟りには、何の目的もない
悟りとは、言うなれば「精神の地図」ぢゃ
それを見て、何処を目指すも目指すまいも
覚者の勝手なのぢゃ (-人-) >>413
それはポッタンに言えよ
なんでスルーするんだ 凡夫の家にも「地図」はあろう
スマホで検索すれば、出てくるぢゃろう
その地図があるからと言って
凡夫どもは必ずしも何処かへ行く必要はない
これと同じように
悟りは、一種の「精神の地図」ぢゃ
それをどうこう用いようが
覚者の勝手なのぢゃ
(-人-) ♪ ひふみ (ポッタン師) は、悟っておる
悟りを自由に用いておる
何が悪い? >>416
]
悟る目的は金儲けって言ってんだろ
394ポッタン師2019/02/07(木) 10:43:26.91ID:Fwbhg18Q>>397
390.金儲け、に決まっている。大爆笑である。
目的もなく悟るバカである、か。 >>418
だから、ひふみに「悟りには、何の目的もない」って言えよって話だ
ほんとテキトーだからな自称覚者1号、2号は 信は善の性質で、心を清らかにして、不信への対治がなされ、善の道をさらに願うようななるもの、とされてるね。
三種類あって
1.実有を信じる 〜 理(無為法、真如・法性)と事(有為法)、まぁ、世の道理や仏法を信じること
2.有徳を信じる 〜 三宝(佛・法・僧)を信じる事
3.有能を信じる 〜 (悟前の)修行と(悟後、出世間)の利他行を信じる事
これによって不信を対治し自他ともに仏道が成就されると考察されている、と。
※
実(dravya(ドラヴィア) 実体、体)
徳(guna(グナ) 属性、相)
能(karman(カルマン)作用、用)
(続く) 鈴木大拙の「大乗仏教概論」は目次だけなら、すごい詳しく書いてあると思いますね。
鈴木大拙がこの本を絶版にしてくれといったのは、
南伝仏教を、小乗仏教という名前で呼んだからではないですか?
西洋に仏教が知れ渡った本は、この鈴木大拙の「大乗仏教概論」からのようですしね。 識字、学問、常識、道徳、経済、法律
あらゆる「共通理念」が人の世にあるが
悟りは、さらに万能なものぢゃ
残念なのが「なかなか共有できない」もので
上記よりもさらに「簡単なもの」ぢゃが
「簡単すぎて凡夫には掴めない」のぢゃ
何故ならば「理念」ではないからぢゃ
覚えようとしても覚えられないのぢゃ
(-人-) >>408
・・・すげーなぁ。
あくまで個人の好みですけど、井筒俊彦さんとかどうでしょう? >>411
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
1.私は悟ってる
2.悟っているから間違ってない
3.仏典や行者、学者の方が間違ってる
ってか?
仏教2600年の歴史の中で洗練された教えの前では、お前の屁理屈などゴミにもクズにもならないんだよw
うぬぼれるなwww 例えば
スタートラインに並ぶマラソン選手が大勢いて、ピストルの合図を待っておるとする
それはマラソン大会であり、ルールは「合図と共にスタートし先にゴールした者が勝ち」
という、単純なものである。ピストルが鳴って一斉に皆が走り出す。そして係りの者が
先ほどまでスタートラインだった場所にゴールテープを貼る。ところが1人だけ
少し進んだだけで走らぬに何かを待っておる者がおる。係員がテープを貼り終えると
その者が戻ってきて一番最初にゴールテープを通過してしまった。これが悟りぢゃ
バカな凡夫だけが、これから先しばらくは、息を切らしながら走り続けるぢゃろう (-人-) 空を有ると見る者達
空を虚無と見る者達
これら二つの見解に陥っている者たちは
凡夫よりも救い難い
と言われた >>425
お前はニーチェが批判したショーペンハウエル的厭世仏教なんだよ 424.バカ大山の論理。
おれは悟っていない。
おれは悟っていない。が認めてくれ。
おれは悟っていない。が威張りたい。
甘ちゃん、子供の理屈である。
大爆笑である。 >>421
…「大乗仏教概論」の訳者(佐々木閑)が、そのエピソードを書いてますね。
フランスの仏教学者から「鈴木のそれはヴェーダーンタやヘーゲル哲学に近い」って云われたとか、
また、大拙さん自身「恥ずかしいから翻訳(初版は英語)しないでくれ」と言ってたとか。 例えば
悟りは眼鏡であり、凡夫どもは例外なく視力が0.01だとする。悟りの心眼が眼鏡なのぢゃ
しかし、手元に眼鏡がないために凡夫どもは周りがよく見えていない。必死に探しとる
部屋中を這って探しまわり、廊下に出て探しまわり、違う階にも登り降りして探しまわる
でも見つからず、家の外の庭や、少し離れた場所にある公園にまで、這って探しに行く
時おり、色んな場所に身体をぶつけて身体中が痣だらけ、傷だらけになってしもうとる
でも探してる眼鏡は、自分のオデコに掛かっておるのぢゃ。これが悟りの在り処ぢゃ
(-人-) ♪ 419.悟り、にはなにの目的もない、か。
バカ丸出し、である。大爆笑である。 >>427
八正道バカよ
お前はなかなか悟れないであろう? >>423
井筒俊彦は代表作だけ読んだですね。
>>429
日本には哲学や思想がないといわれるのが嫌で、東洋ものを読んでます。
格好よく演出すれば、日本のものだって欧米と同じくらい格好よくなると思ってます。 悟りには、すべての手段が有り、すべての目的が有り、また同時にそれら全てが無い
何をするも何もしないも、自由で自在 (-人-) >>432
お前に同意したら悟りなんだろ?
こじ教には同意できんな 何のために悟るか?
凡夫どもを殺すためである
(●´ω`●)yー~ 悟っても何かしなくてはならないの?
何かしなくてはならないなら
奴隷じゃないの? 目的がないが悟りたい、か。
バカのやることである。
大爆笑である。 437.悟ってから言え。大爆笑である。
悟れば、わかる。大爆笑である。 何のために悟るか?
八正道バカを殺す為である
仏教の伝統バカを殲滅する為である
価値観共有バカの社会を破壊する為である
原理主義の刃が襲いかかるのぢゃ
アックバル!(●´ω`●)yー~ 俺は思うぜ
セッタン氏にはあったことがないが
今ここにセッタン氏がいたらとおうよw
セッタン氏を知っている人もいるし
リアルで知っている人もいるし
あの当時、ネットなんてやって無かったしな >>420(続き)
馬鹿コジは >(信とは)対象に依り縋りたいのであろう(>>379) とほざいてる。
実は、こうしたバカげた見解は既に数千年前に小乗や外道から提起されており、それに対して上記のように明確な反証がなされている。
「歴史や伝統を重視しろ!」とは言わない。
が、佛教多2600年の歴史の中で”多くの問題については様々な考察がなされ見解が出ている”ことは無視できないんだよ。
既に仏教2600年の歴史の中で、優れた先人たちによって既に優れた見解が出ているの。
突然湧いて出てきた似非覚者の馬鹿げた見解なんて一顧だに値しないんだよ。
常識で考えろw さとれば全知全能である。
石飛女史が書いている。大爆笑である。 >>440
なんだよ、こんどは悟りに目的はあるのかよ
支離滅裂だな
そんなことじゃ伝統仏教撲滅のリーダーになれないぞ >>441
悟った者は、殺しが上手である
悟った者は、変装などが上手である
悟った者は、証拠隠滅が上手である
悟った者は、遺体処理が上手である
悟った者は、殺しの世界チャンピオンである
(●´ω`●)〜♪ 443.公案の正解を出してみよ。
バカ大山にはできない。それでも、恥である、と思わないバカ大山である。
大爆笑である。 悟った者は
凡夫を釣り上げるのが上手である
凡夫を不快にさせるのが上手である
凡夫を不安にさせるのが上手である
悟った者は、画面の向こうで笑っておる
(●´ω`●)〜♪ コジよ?
愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ。
だ。
仏教舐めるな。 やはり、昼は鍋じゃなwww
夜は納豆www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www こじさんの願いは
お戯れみたいだからなあ
すぐに全力で楽しもうとするから
境目が分かりにくい
現実はとても丁寧な慎ましい暮らしで
喜んでる感じだもの 450.バカ大山が威張りたい根拠とは何か。
バカである、から。
バカ師についている、から。
収入がある、から。
どれでも威張れる、根拠とならない。よ。
大爆笑である。 そうじゃwww
朝は第三のビールだったwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>450
ビスマルクの言葉「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」
しかしビスマルクは『自分の手痛い失敗より他人の失敗に学べ』と言ったのであり
歴史の○○に学べとは言っておらん (-人-) 450.学んでも悟れないバカ大山である。大爆笑である。 >>331
アタマ悪過ぎだわw
国家元首は天皇に異論なし
安倍は行政の長だろうが
中学すら卒業出来なかったんぢゃねえの?w 吽鈷菩薩
「愚かな大山は歴史に学び、無意味に伝統を重んじて、30年のムダ座りに終わり
賢者はドラッグで一発頓悟した」
温故知新よりも「ウンコ智信」のほうがええのぢゃ。信じる者はすぐ悟るぅ〜
うふふふ (●´ω`●)yー~ ドラッグ一発と
ドラッグなし
の趣の違いはありますか?
どんな違いがありますか? 457.天皇はバカの飾りである象徴である。大爆笑である。 >>457
ドイツはまだ朝の4:30だぞ、随分と早起きだな爺い。あ?ゴラァ、小便でも詰まったか?
このションベン野郎、蝿みたいに突然に沸いてくんぢゃねぇよカスが。汚ねぇんだよお前ぇ >>455
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
馬鹿の一つ覚えというのかなwww
一を知って二を知らない馬鹿、それがお前なんだよwww
「愚者だけが自分の経験から学ぶと信じている。
私はむしろ、最初から自分の誤りを避けるため、他人の経験から学ぶのを好む。」
(ビスマルク)
この”他人の経験”ってのが歴史なんだよ。 >>457
今のヤマト朝廷はトランプじゃwww
天皇なんて、最初から意味わからねー神話レベルwww
強大な軍事力が無ければ祈祷、祭りごともの意味もないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 459.結果であるものは同じ。
バカには理解できない。大爆笑である。 >>452
現実では無能だから、引きこもってるだけだろ
かまぼこを河豚の刺身風にしたから何?なわけで >>458
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
>>462を百万回独唱しろやwwwww 462.悟れないバカ大山である。
それがお前だよ。大爆笑である。 >>459
肝臓破れて自己負担になるか、ならないかの違いがあるのぢゃ
>>462
では、お主は随分と「他人の失敗や過ち」ばかりを厳選して掻き集めたような凡愚ぢゃのぅ
(●´ω`●) ♪ >>465
無能であっても
引きこもりであっても
丁寧な暮らしで喜びを得るのは
とっても大事だと思ってるから
私は大好きなのよ >>461
何勝手にオレがドイツにいる事にしてんだよ?
世の中の殆どの人は、働いてるのが現実なわけで
夢と妄想から抜け出せず、引きこもり、毎日が日曜日のオマイみたいな怠け者じゃねえんだよ
稼げない、御託ばかり並べて何も出来ないアホがw
妄想の中で必死に思い巡らすだけのオマイは、煩悩状態だと気付けやw 学歴云々は人それぞれの事情があって、必ずしも知育とは比例しないけど、コジは正比例してるわ。
てか、中学も仕方なく強制的に卒業させられただけだろ?
知能の状態を見ると
でお<コジ=魚<<ひふみ=鬼子<馬鹿鬼(=ポタ公) (<<常識の壁) 個々の住人
だなw 大和朝廷は5月に来るのかwww
見てみたいけどwww
お前ら近くならトランプ大和朝廷にバンザーイ、バンザーイしてこいwww
なんせ、アメリカあっての日本じゃwww
日本の公務員は銭だけじゃから相手にできないwww
226事件勃発まじかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>468
???
意味不明w
つーか、お前、40過ぎの中卒ナマポおじさんが「獅子舞上手」って褒められて”ホルホル”とか、
どんだけ”惨め”なんだよwww 470.さとれば煩悩丸出し、である。煩悩即菩提である。
悟っていないバカには理解できない。大爆笑である。 >>475
オマイのただの勝手な妄想の定義だろ
現実に影響しない実体のない定義などただのゴミ >>469
空想だからだろ
現実的に相手したら危険に決まってんだろ 474.悟れないバカ大山には威張る資格がない。
バカ大山には理解できない。大爆笑である。 476.悟れないバカには理解できない。大爆笑である。悟れば、わかる。大爆笑である。 馬鹿こじよ?
お前に仏法を説こう。いいか?
40過ぎの中卒ナマポが一日中ネットに張り付いて”わしは悟ったのじゃ〜”等といってれば、
馬鹿にされるのが当たり前なんだよ。
これがお前に説く仏法だ。 >>480
レスアンカーまともに打てない無能がw
てゆーか、オマイキーボードろくに使えねえだろ?w
記号書けねえだろ?w
キーボードろくに使えねえ悟りかよw >>470
しつけーんだよ、お前ェは臭ぇから出てくんな低脳。和智のコテ名は、吽鈷 (ウンコ) 菩薩
蝿はウンコに集るって知ってるか?ほんっと蝿みたいに沸いてきて目障りな奴だな、死ね!
>>471
どうしまちゅたか?禅寺幼稚園の年少組の、在家の参禅ムダ座り小坊主くん?
早く見性しなちゃい。このクソ餓鬼がっ
>>474
お主の30年のムダ座りの惨めさは、いつになったら終われるんかいのぅ?
(-人-) ♪ 481.悟れない外道であるバカ大山は去れ。
バカには理解できない。大爆笑である。 482.悟れない外道であるバカが、アラ探し、している、かや。大爆笑である。
悟ってから言え。大爆笑である。 >>481
脳足りん大山よ
お前に本物の仏法を説こう。いいか?
50過ぎの世俗凡愚がアホみたいな臨済宗の宗教ビジネスに引っ掛かり
参禅を続けて多くの経文に触れども、一向に本質が捉えきれず、歴史や伝統ばかり見て
その権威に依り、無意味な公案禅を与えられ、30年もムダ座りし続けてたと分かれば
馬鹿にされるのが当たり前なのぢゃよ
これがお前に説く仏法ぢゃ (-人-) ♪ お釈迦さんもっと酷いと思うけどな
王子だったのに乞食修行者なって
一族の恥さらしじゃん
惨めな奴だと見た人も居ただろう
現実に目の前で悟ったとか言われてみ
お釈迦さんだろうと
今じゃ病院送りだろう
屋根の下で座禅するのは
とてもいいけど
外歩いて乞食もしないと
とても良くないと思うよ >>483
話題すり替えてばかりだなw
誤りぐらい認めろクズw
臭えのはオマイだろうにw
風呂入らずに悪臭放ち、加齢臭放ち、口や目の周りをハエぶんぶん飛び回ってる状態な事に気付けやw
臭くない方を選んで着替えてないで、洗濯しろw 俗世間からいかに多くも誹謗中傷を受けるかが、己が正道を歩んでおる証しなのぢゃ
(●´ω`●)yー~ 488.悟れない外道であるバカが注意する、ことである、かや。ありがたや、」である、よ。大爆笑である。 >>483
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
30年も坐禅やってきて、また研究機関に勤めててなんも無いわけねーだろ、アホw
即今だの、見性だの、無我の境地だの、ダンマの顕現だの、そこら辺のネットに載ってる自称覚者のした悟り体験なんざ済ましているよw
なんで首を縦に振らないのかよーく考えみろww 田舎のぼっとん便所は
うまく作ってあると
虫が分解しちゃうから
汲み取りさえいらないんだよ
素晴らしいよ >>489
> 俗世間からいかに多くも誹謗中傷を受けるかが、己が正道を歩んでおる証しなのぢゃ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
それは仏法においてだろ?
お前は仏法のどころか、世間法からも乖離してるだけw
ほんと馬鹿だなぁwww
何の意味も分かってないwww 491.なんとか威張りたいバカ大山である。大爆笑である。悟ってから言え。
そんなんで威張る資格はない。バカ大山には理解できない。大爆笑である。 >>486
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
30年も坐禅やってきて、また研究機関に勤めててなんも無いわけねーだろ、アホw
即今だの、見性だの、無我の境地だの、ダンマの顕現だの、そこら辺のネットに載ってる自称覚者のした悟り体験なんざ済ましているよw
なんで首を縦に振らないのかよーく考えみろww 495.493.悟れない外道であるバカ大山は去れ。そんなに威張りたいバカ大山である。か。
威張りたい病で入院だ。よ。大爆笑である。 悟っていようがいまいがどっちでもいいよ
駄目だwww
(●´ω`●)yー~
(〃 ̄∇ ̄)ノ彡☆ウキャキャキャッ
にゃん^^v >>488
いいからお前ェは先天性ガイジどもをブッ殺してこいっ。筋を通してから高説たれろゴミ
殺すぞ?この野郎、ああ?
>>491
追い詰められた愚か者は、手の内が無くなれば、息をするようにホラを吹くもんぢゃのぅ
ノータリン大山よ、お主は未だ何の体験も済ませてはおらんのぢゃ。身が入っとらん
教えの本質から、脇道に逸れに逸れ、遠退いて進むべき道を誤り、還俗どころか
俗世から一歩も仏道へ寄ってこれぬままでおるのぢゃ。そのようなチンピラ修行者は
才能が無いから諦めよ。向いてないのぢゃ。まるでお主は、髪型を整える際に
自分の頭ではなく、鏡のほうを手でこすって、鏡を手垢だらけにしとる知恵遅れぢゃの
(-人-)〜♪ >>486
>無意味な公案禅を与えられ、30年もムダ座り
それこそ本物じゃねーかwwwww >>498
それ、お前だろ?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
んじゃー、その教えの本質ってものを言ってみろや?
www 499.バカ坐り、の競争の勝ち、はバカ大山である。大爆笑である。 >>493
仏法とは、仏である和智が語る法話のことなのぢゃ。お主は何も分かっておらんのぅ?
ほんと糞凡愚ぢゃわい
>>499
うんにゃ、偽物ぢゃ。パープリンの偽物ぢゃ。残念でした〜
>>500
本質とは、悟りぢゃ。それ以外の、バカ歴史やアホ伝統やクソ権威はすべて捨ててこい
さもないと、お主の頭のビョーキはいつまでも治らんぞい。万年草囃し火病キチガイがのぅ
あと、ブーメラン馬鹿もねぇ (-人-)〜♪ 馬鹿コジよ?
仏教ってのはなぁ、ドラックで得た体験じゃねーんだよ?
ドラックで得た体験を”悟りじゃ〜”という己の無明を明らめる事が仏教なんだよ?
お前は全くの逆を行ってるの。 >>502
> 仏法とは、仏である和智が語る法話のことなのぢゃ。お主は何も分かっておらんのぅ?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
1.私は悟ってる
2.悟っているから間違ってない
3.仏典や行者、学者の方が間違ってる
って自己完結してるだけだろ、アホwww 500.バカ師に聞け。
バカ大山はバカ師に金を渡さないから、悟り、を教えてもらえない。
バカ大山には理解できないバカである。から教えない、かや。大爆笑である。 >>502
>うんにゃ、偽物ぢゃ。パープリンの偽物ぢゃ。残念でした〜
お前は”無所得”っていう仏教の基本用語も知らないのか?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>502
>本質とは、悟りぢゃ。
じゃー悟りってなんだよ?
wwwwwwwwwwwwww 507.悟れない外道であるバカ大山が聞いている。バカ師に聞け。大爆笑である。 507.バカ師に聞いても、教えてもらえないバカ大山である。
なんでか。失格のバカ大山である、ことが判明している、からである。
大爆笑である。 >>503
脳足りん大山よ
仏教ってのはなぁ、ムダ座りを継続するだけの伝統文化風習の体験ではないのぢゃ
そのような無意味かつ愚かな観光業の売り文句という無明を明らめるのが真の教えぢゃ
お前は180度真逆を行っとるのぢゃ
>>504
真の仏が分からぬとは、お主もたいそう不憫な凡愚よのぅ〜
>>506
お主は何らの所見もない、無所得者ぢゃの。用語だけ知ってて意味や本質を理解できず
まったく哀れなことぢゃ
>>507
やかましい糞凡愚は、ウンコでも食ってろ
(.-_-.)つ ● 馬鹿コジよ?
無所得ってのはなぁ、対象を実体として知覚しない事や、主客の分別のないことを云うんだよ?
公案にしろ坐禅にしろ、何ものかを得たとするとそれは有所得なんだよw
「無所得、無所悟にて、端座して時を移さば、すなわち祖道なるべし」
(道元禅師) バカ大山は自分がバカである、ことを知らないバカ大山である。
それでも威張れる、と思うバカ大山である。大爆笑である。 >>510
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
壁打ち逃走 キタ━(゚∀゚)━! !!!!!!!! >真の仏が分からぬとは、お主もたいそう不憫な凡愚よのぅ〜
>やかましい糞凡愚は、ウンコでも食ってろ
壁打ち逃走 キタ━(゚∀゚)━ !!!!!!!!!
1.私は悟ってる
2.悟っているから間違ってない
3.仏典や行者、学者の方が間違ってる 511.バカ道元の引用で、威張れる、と思うバカ大山である。
大爆笑である。悟ってから言え。 >>510
>お主は何らの所見もない、無所得者ぢゃの。
……それ、誉め言葉なんだけど?
wwwwwwwwwwwwwwwwwww >>511
出ました、得意の引用コピペ。グーグル検索。ウィキペディア頼り
お主はいつも、のっけからいきなり必死ぢゃのぅ。すぐに手札が尽きよるわい
>>513
なんぢゃ?壁打ちとな?またお主が赤ら顔でキーボードを叩いて、コーヒーでも零したか?
>>514
はいはい、ウンコぷげら
ーーーーー
ここまで、真の仏である和智は、ほんの1回もレスに草を囃しておりませんでした
これが不動心なのぢゃ。不動心んん
\\\\٩( 'ω' )و ////
未熟者どもは「w」の草を囃しまくりで馬鹿みたいぢゃろう? 514.バカ大山の論理。
おれは悟っていない。
おれは悟っていない。が認めてくれ。
おれは悟っていない。が威張りたい。
大爆笑である。幼稚園で威張れ、や。 >>516
お主は、何も得ておらんし、忘れる段階に至っておらん。ただの未熟者ぢゃ
ほんとパープリンよのぅ (-人-) 鴨長明「方丈記」は北条記のシャレ。
一遍上人の「時宗」は、北条時宗を暗示している。
元寇でモンゴルが襲来したため、北条時宗が忍術をはじめとする秘術を開いて、秘密結社を組織したのではないか。
1251年:北条時宗誕生。
1274年:モンゴル軍来襲。一遍上人遊行開始。
まちがいなく、一遍上人の時宗は北条時宗の秘密結社。一遍は、この年に九州に布教にいっている。
一遍の時宗は、日本軍人だ。
1275年:鴨長明が賀茂家の継承者争いに負ける。
鴨長明が「方丈記(北条記)」をいつ書いたかは謎。
日本の貴族でもかなり深いゆかりのある賀茂氏が北条氏を支持していることを示しているのだろう。
そして刹那主義の「方丈記」は、日本の行く末を川の流れの泡に例えて書いているのだ、おそらく。
1281年:モンゴル軍再来襲。
1284年:北条時宗死す。 519.ここは幼稚園であった、ことを忘れていた、よ。大爆笑である。 今日は天気も良いし
お昼のお散歩でもして来ようかのぅ
行くところは無いが (-人-) >>518
>出ました、得意の引用コピペ。グーグル検索。ウィキペディア頼り
>お主はいつも、のっけからいきなり必死ぢゃのぅ。すぐに手札が尽きよるわい
???
wikiに無所得ってあるか?
まぁ、道元のそれは当然に引用って事になるけどw
>>520
>お主は、何も得ておらんし、忘れる段階に至っておらん。
???
得ていないのなら忘れないでしょ、アホかw >>523
だったら仕事を探しに行けよwww
・・・ジムでも行くかw ほんと暖かいわい
このままずっと暖房不要の日々が続けば、光熱費も浮いて助かるんぢゃが まぁ、30年間坐禅をやって、
得たものがある訳じゃ無いけど、無駄に座ってた訳でもない
って云い切れるほど修行は進んでねーけどなwww スジャータ大山は、知識先行型なのぢゃ
黙って和智の話しを聞いて
頭でなく、心で学べ
(●´ω`●)yー~ >>529
???
即今だの、見性だの、無我の境地だの、ダンマの顕現だの、そこら辺のネットに載ってる
自称覚者のした悟り体験なんざとうの昔に済ましているよ。
いわんや、お前の言うサイケデリックなど論外なんだよ
あほかwww まあこじの話に同意したらこじ教の悟り認定だからね
一番間抜けは同意するやつ
一人熱心なこじ信者がいるようだが コジや?
でおーや鬼子は確かに仏教の話をすれば支離滅裂だけど、それは精神や知育に障害があるからで、”何とかしたい”、”何とかなりたい”ってところがある分、人間性としてはコジよりは遥かに上だよ。
お前は屑といわれても仕方ないと思う。 >>395
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
結局諸法無我も妄想って事ですね ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ焼きたてのクロワッサンマイウ〜♪
カレーパンもマイウ〜♪ >>531
∞ノノハ∞
川^〇^ハレこじさんのお話し信じます♪ 今日知った。日本に「殺仏殺祖」の臨済宗を持ってきたのは、北条時宗だな。
元寇の戦没者を悼むために、殺人宗教の臨済宗の寺を建てたのだ。
1239年:一遍上人誕生。
1251年:北条時宗誕生。
1274年:モンゴル軍来襲。一遍上人遊行開始。
まちがいなく、一遍上人の時宗は北条時宗の秘密結社。一遍は、この年に九州に布教にいっている。一遍の時宗は、日本軍人だ。
1275年:鴨長明が賀茂家の継承者争いに負ける。
鴨長明が「方丈記(北条記)」をいつ書いたかは謎。
日本の貴族でもかなり深いゆかりのある賀茂氏が北条氏を支持していることを示しているのだろう。
そして刹那主義の「方丈記」は、日本の行く末を川の流れの泡に例えて書いているのだ、おそらく。
1281年:モンゴル軍再来襲。
1982年:北条時宗は、「殺仏殺祖」の臨済宗総本山の円覚寺を建て、元寇の戦没者を悼んだ。
1284年:北条時宗死す。 >>533
真如・実相を数学的に表現すると、1+1=2は正しく1+1=3は誤ってると言える。
同じく、佛教的に表現すると諸法無我は正しいと言える。
ともあれ、ハジさんは相依性縁起(A⇔B)を言ってる限りにおいて、麦さんの言う此縁性縁起(a→b→c)を否定してるのでは? 532.531.悟れない外道であるバカ大山が判定できる資格がない。大爆笑である。 >>537
「殺人宗教の臨済宗」
?????
ワザとですよね?
それとも、統失等の病歴をお持ちなのですか? 538.悟れない外道であるバカ大山が解説しても、な。
誤りである。か、理解できない。かである。
大爆笑である。 一遍上人の「六十万人句」は、暗号であり、おそらく、時宗の兵士が60万人集まったという報告である。
「六字名号一遍法、十界依正一遍体、万行離念一遍証、人中上々妙好華」 一遍上人の「六十万句」を日本兵六十万人だという解釈でいくなら、
モンゴル軍は10万人だから、神風ではなく、普通に戦って勝ったのではないか? >>540
すいません。臨済宗のことを悪くいっているのではありません。
どう説明したらよいのかわからないのです。 バカ大山も臨済みたいに棒でたたかれれば一発で悟れる。大爆笑である。 臨済宗の師家さんは木刀常備してると聞いた
参禅者が直参で暴力してくることもあるから
対抗処置に木刀常備してると
建長寺の敷地内に住んでる友達が言ってた >>538
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 色即是空 空即是色ですから
縁起しているから諸法無我
また諸法無我だから縁起しているだと思っていました
認識の観点から考えますと諸法無我も妄想に過ぎず
>此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
現量からの観点ですとありのままかと 548.それは宗教でない。
バカには理解できない。大爆笑である。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ義理チョコはモロゾフのトリュフにしたんだけど
お花の形のチョコやハートの入ったのが可愛くて自分用に買っちゃったw
すぐ無駄遣いしちゃう 義理チョコでもそんなに金使うのか・・・
大変だなあ・・・ 白隠が師である正受老人が死んだときに、わが怨みが飛んでいく、と言った、とか。
悟るまでの苦しみ、もっと簡単に悟らせてくれ、と言う怨みが残っている。 >>554
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ奢ってもらったりしてるから適当に買ったw スジャータ大山はドラッグやってる只の法螺吹きなんじゃwww
法螺吹きを相手にしても調子づくだけなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www マヨネーズを切らしてしもうた。後は明日に動くのぢゃ 法螺吹きだから覚者なんて信じられっ子ねーって訳www
だって、自分は法螺なんだからみんな法螺としか聞けない訳さwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>281
> >>276
> お餅売りの老婆のやり取りどう思いますか? 』
学者さんだよね、仏教の。
このおばあさん、悟っているよ。
論破してやろうとやって来た鼻高学者さん、を調べたんだろうね。
本を暗記して弁護士さんのようだ。
弁護士さんは、憲法、法律の全部の暗記のほか、明治以来の判例を全部記憶しているから、それと同じ。
事の内容ではなくて、法によって罰せらるものなのか、罰せられないものなのか、判例に従うだけで、内容は関係が無い。
点心、心に灯をともす。
餅ではないよ、心だよ、しかも、ここと他と区別することができない流れをぶった切って、過去、現在、未来と三つに分けた。
もともと無いものに、ここそこあそこと名前を付けて、さあ、どれの事を言ってるんだい、と問う。
麦さん、答えを聞くのは、ご法度だろ、入試試験邪退学だよね。
まず、これだ、と言うものを言う事から、始めてください<(_ _)>ペコ 臨済坐禅 ← 嘘
屁理屈 ← 逃避
法螺吹き ← 虚勢
脱法ドラッグ吸引 ← 今ここ
たぶん大山はチョンwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>543
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ こじさんは善悪ない勝義諦からお話しされますからね
こじさんのお話しは信じます
麦は自分の物差しで善悪ありますので人殺しはしません >>560
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ逆におばさんは過去現在未来のどの心で聞いたんだ?って事ですよねwww >>563
あのさ、こじは既成仏教否定してんのに何で仏教の質問してんだよ
君、こじを信じるっていったよね
頭ん中グシャグシャでヤバイね >>564
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ中東へのチケットを共有君にお願いしたいところですおねw 568.バカ晃は仏になりすました魔民である。大爆笑である。 >>568
お前は木魚でも叩いていれば良いんじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>563
>勝義
やば、そんな単語あったな
忘れていたにゃん^^v >>566
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ大乗仏教は諸法無我を掲げていますよね
君とのこの会話も妄想に過ぎませんwww
こじさんのお話しを信じるのも麦という創造主の妄想によるものですwww 創造主麦さま、お初にお目にかかりますにゃん^^v
カムイたんに、似てきたにゃん^^v >>573
∞ノノハ∞
川^〇^ハレぽったん師のパクリですおwww こじ…キチガイナマポ犯罪者
ポッタン…ボキャブラリー皆無の人を馬鹿にするだけのジジイ
魚…アミターバ貧乏小作農キチガイ
このスレのヤベー奴ら三人衆 >>563
こじはユダヤは悪玉、ジャップ&ガイジ最悪、他諸々、すさまじい善悪二元論から話してるけど?
彼の主張の核はガイジ殺害、他、伝統仏教破壊なんだから信じるなら殺害と伝統仏教破壊は必須条件でしょ >>576
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ こじさんの伝統仏教破壊って何ですか?
二元論と受け止めているのは君ですね
こじさんは自然界の弱肉強食自然淘汰で話をしていると思います 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか?
創価学会は撲滅するべきです j
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃(キシモトアキラ) >>577
彼の主張は釈迦の否定に始まり、大乗経典、寺の破壊ね
弱肉強食自然淘汰だと淘汰されるのこじ自信なんだから、どうなんだろうね
どっちにしても彼にとって強盗などは善で大乗仏教などは悪なんだろ
いずれにしても、彼を信じるなら
「彼の主張の核はガイジ殺害、他、伝統仏教破壊なんだから信じるなら殺害と伝統仏教破壊は必須条件でしょ」
ということ >>577
好き嫌いで真理とか仏法を見ていてはダメだよ 寧ろ、「コイツ嫌だな、絶対受け入れられない」って思う相手こそが真理を語ってるのでは?
ってぐらいの姿勢でないと >>580
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ こじさんお釈迦様を否定しているの?何て言ってた?
葬式仏教否定していると思うwww
殺害云々のお話しは>>563です >>577
おい、麦www
バレンタイン前じゃwww
ゆううつじゃろwww
ハハハ、俺は売れて卍\(^o^)/卍www
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www まず、みんなが思うところの「悟り」の定義を書いてみてよ 「悟り」とは○○ということ、とか、「悟ってる人」は○○みたいなかんじでね >>583
釈迦を糞呼ばわりして見下してたよ(過去ログ探すの面倒)
あらゆる経典も明確に否定してるし仏教寺院も焼き払えと言っていた
(葬式仏教も含まれる)
あなたがなんと言おうと
いずれにしても、彼を信じるなら
「彼の主張の核はガイジ殺害、他、伝統仏教破壊なんだから信じるなら殺害と伝統仏教破壊は必須条件でしょ」
というのが私の意見 >>584
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 魚ちゃんに春がキター(・∀・)-!!
てか麦頭の中だいたいお花畑www
笑っちゃおwww >>587
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 知らんwww >>588
今年のバレンタインは手作りジャムにしたらwww
ババアのジャムは有難く受け取るじゃろうwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>581
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ >>572♪ >>589
たのむよ
要するに、こじは釈迦を踏みつけ松蔭寺なども焼けっていってのね
これだけは気に留めておいてくれよ >>590
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 魚ちゃんブルーベリージャムが売れてるの?
ラズベリーだっけ?
バレンタインにジャムの発想はなかったお
ベリーベリーベリーが人気なのは知ってた 麦たん、維摩経で菩薩非道を行くの後に煩悩は如来の種と来ている
菩提心も煩悩何だなぁ
また、元永平寺管長北野禅禅師も
菩提心のないやつは駄目だ
菩提心とは自他利他の心じゃとね
だからこそ、俺は慈悲とは何だとやっていたわけだ
にゃん^^v 5チャンでマーケット拡大するんじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>596
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ こないだ煩悩即菩提のお話しがありましたね
コインの裏表みたいですね >>591
麦さんは、「妄想」を妄想とする事実を自身で確かめてないでしょ?
それなら、
>>572
これは妄想の上に妄想を重ねるものになるよ 楽しげで「自分」が好きな人らと気持ちよくなるだけが目的なら
それで良いんだろうけど 仏法とか真理は、「己自究明」が基本だから
好き嫌いをしてる「自分」、批判されて反論したがる「自分」、相手を論破したがる「自分」
これがなんなのかを己で確かめようとするつもりがないなら菩提心とは言えない >>572
>君とのこの会話も妄想に過ぎませんwww
なんの話をしているのか知らないけれども。
そこまでいうならID付きのパンティくらいアップしてもいいんだよ。
とくにやましい気持ちはないこれは学術的なあれだ。
この世界には無限なものが2つある。
それは宇宙とパンティと人間の愚かさだ。
ただし宇宙については断言はできないが。
>>585
個人的に悟りを定義するならば。
@悟りA
四諦を理解する、僧を利用したりして実践を通して苦を制圧していく。
A悟りB
空(釈迦の深遠なる真実)を理解すること。
B悟りC
@A+その社会における沙門となること。
龍樹クラスは悟りCかな。
釈迦はここにはない悟りSであるスーパーヒーローだね。
沙門(Wikipedia)───────────────
古代インド社会に於いて生じた、仏教・ジャイナ教などヴェーダの宗教ではない新しい思想運動における男性修行者を指す。「つとめる人」の意。
───────────────────────
沙門は新しき宇宙を創ろうとした者たちである。
新しき宇宙とは。
誰もが出会ったことのない夢であり、人々の胸を焦がし熱狂させる理論であり。
救われることがなかった者たちが安らかに眠りにつける死に場所のことであり。
そして、既存の宇宙の『全て』を食らい尽くす最後の頂点捕食者であろうとするものである! >>562
人を外国人扱いするな、キチガイw
ちなみに兄妹は日本銀行に勤務してたよw
身元調査って知ってるか?
www >>560
>このおばあさん、悟っているよ。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
口真似しただけだよwww 只管の練れるにつれて浄化されて行くものです。
元来どうあっても皆真理の具眼者なのですから、一超直入如来地とあって、然るべきことです。
これを思いますとき、悪に強いものは、善にも強いと申しますように、
すべては自己の願心に依ることを信じます。 >>607
また銭onlyの話かwww
それで、その高貴なお坊ちゃまが何が悲しくて5chに来るんだおwww
NHKで説法でも垂れてれば良いじゃねーかwww
だいたいだな、お前はジャンキーだったんだろwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 麦とボッタンちゃんwww
これからはジャムソースとルヴァンフィーバで宜しくwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 俺の場合、ブッタよりも前に老子が入っているからな
天地は仁ならず、万物を以て蒭句と為す
天災を見ているとつくづく思うよ
そう言えば、小学生の女の子が、親に殺されたね
人に愛があるのかってさ >>614
本当になあ。。。
動物より人間の方が悪い気がする。 老子
「泥水もそのままにしておけと、綺麗な水になる」
吽鈷菩薩
「心の雑念もまた然り。働いたら負け」
(-人-) ♪ >>614
輪廻じゃねーのwww
確かに善悪は難しいwww
片方が完全に悪で、片方が完全に善と言えるだろうかwww
例えば日本とチョン、付き合う事がまずかったwww
行政とか公務員が働かないからだwww
働かない公務員は首にすればよいwww
首に擦れば、みんな潔く良い仕事をしてくれると思うwww
常雇用が働かない公務員を作るのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 民間では新人を入れて適当に首にするのだろうwww
こじではないが流れる水は潔く清いのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 老子
「善人は不善人の師、不善人は善人の資」
凡夫
「不善人は善人に見習い、善人は不善人を反面教師としろ、って事ですか?」
吽鈷菩薩
「バーカ、善人で在ろうとする者が皮肉にも多くの不善人を教化してしまい
世俗の視野で一見すると、不善人に見える者こそが、善人となる資質がある。ぢゃ」
ーーーーー
このスレッドで言う「善人で在ろうとするバカ」とは
1、晃
2、八正道バカ
3、スジャータ大山
4、共有バカ
5、栄進
ーーーーー
クリシュナムルティ
「善人で在ろうとすることは、善人である事を否定しているだけなのです」
吽鈷菩薩
「善人で在ろうとする者ほど真の偽善者はおらず、心の悪相を晒す者が先に目覚めるとは
何とも皮肉なことぢゃ。善いことを行なおうとする馬鹿が社会悪を蔓延させるのだから」
(-人-) >>586
悟りとは心に無駄がないということ
悟ってる人は自分の心が分かる
ゆえに、人の心も察することが出来る >>604
記憶、過去に生きてるせいもあるんじゃないかと思う
批判されて反論したり論破したらいい気分だったことが
100回以上あるとそれが脳にインプットされて離れなくなる
で、それが習慣となり、無意識に言葉が口から出るというか… >>619
仏教は苦の止滅がポイントなんだよ
苦が増長されであろう行為は悪と分類してるだけだ
何もしないもの暇で苦痛だろ 善意は独りでもて、決して他者に勧めるな
善意は税に頼らず、独りで自力でのみ行え
ましてやそのような善人の徒党を組むな
人助けボランティアは、独りで自腹でやれ
善なる教えの宗教は、決して教団を作るな
善意とは、他者に勧めた瞬間に悪と化す
善の教えは、徒党を組んだ瞬間に悪と化す
既存の慈善団体をすべて疑い、全て解体せよ
既存の宗教団体をすべて疑い、全て解体せよ
善を語る偽善者を、食うに困らせ路頭に迷わせ
汚泥のなかに落として蓮の種子とせよ
(-人-) 釈迦は、無上正等正覚者である
しかし奴は、徒党を組む過ちを犯した
よってその団体が、釈迦の死後に分裂した
一つは伝統的な保守派であり
一つは大衆迎合派であり
伝統も、大衆迎合も、本来の教えでは
それらを否定し、忌避すべくものぢゃ
釈迦の教えが狂ったのは、徒党を組んだから
釈迦自身が、そうなると予見して死んだ
まったく迷惑な「糞」を残したものぢゃ
上座部仏教と大乗仏教は、釈迦の「糞」ぢゃ
(-人-) 他国なら徒党を組んで反乱じゃ
お隣さん怖いで、まだ食えているからいいが そうじゃwww
統一朝鮮は水爆持ってるんだぞwww
東京一発で日本終わりじゃwww
何考えてるんだ日本企業www
サッサと朝鮮半島から脱却しろwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>625
釈迦の教えは縁起と空、原始仏典に残された説法なんだから教え自体狂ってないだろ
寺院なんて学校なんだから卒業したら徒党組まなければいいだけだ
要するに、こじ教は縁起の法や文字に残された釈迦の説法など気にせず、とにかく徒党を組むなってことだろ
勝手にやってろ 決して「善人で在ろうとせず」
決して「善意の徒党を組むな」
そして「1人孤独に犀の角として歩め」
釈迦がこの部分を最も強調して伝えておれば
善意に迷う者も現れず
偽善団体に苛まされる者も現れず
凡夫ほど妥当に苦しみ、蓮の種子となれた
500人の羅漢を育てたのち
釈迦教団は解散し、羅漢を方々へ散らすのが良かった
(-人-) >>631
なあ、仏教理解してないだろ?
仏教は善人になれなん説いてないよ
涅槃に行けって話だぞ? >>631
仏教がサイの角であるなら
サイの角より大きく立派な逸材があらわた時に
その逸材は仏教という角はなんとサイの角の如き
小さきことかと苦悩することになりましょう。
そういう逸材こそ我らが正しく導かねばらぬ
違いますかな? 善意の団体によって救われる者とは
善意の構造によって救われる者とは
本来ならば寿命が尽き、死すはずの者ぢゃ
本来ならば道を探し当てれず、命を絶つ者ぢゃ
(-人-) >>634
一休「和尚、私は悟りました」
和尚「ほう。しかしそれは小さい悟りかも知れぬぞ?」
一休「この悟りが小さい悟りなら、私は大きい悟りなど要りません」
和尚「でかした!それでこそ大きい悟りじゃ」 仏とは内道、内法、内心。内より生じる真理(心理)なり
ゆえに外道、外法、外心より生じる外の仏あるならこれは
仏を語らう魔性なり
ただ禅をなし内に生じる道、法、心を見よ。
正道、正法、正心の仏たれ 不生不滅にとらわれて不正不滅の世にしたる
不正蔓延したる世が末法なり
全ては不生撲滅ではなく不生不滅にとらわれる
僧たちの欲の末路なり。
不正撲滅の正仏の権化たれ すべての人の
すべての時において
やるべき事は、一切無い
(-人-) >>637
順調かwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>636
要らぬ悟りがあると思う時点でまだまだ未熟。
師が未熟ならその師に熱を入れる弟子もまた応じて未熟
この理これも悟りである。
サイの角には骨がない。あれは角質の塊なり
ゆえに後世の仏教はサイの角がごとく骨なしの
腰抜けの徒党、角質(確執)ばかりの馬鹿者揃い
これも悟りである。
いらぬ悟りなどなし。 こじって笑いとるために書き込んでんの?
全然面白くないけど 確かに栄進は度胸あるわwww
こじは口だけで、それも弱い者いじめで、これが東北人と言えるのかなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www シッダールタがサイの角に込めた後世の自称弟子らへの
皮肉をさらに明かそうぞ
仏教たるサイの角には芯がない。
芯という漢字をよく見よ。心が隠れておろう。
そう仏教というサイの角には芯(心)がないのじゃ
釈迦の芯(心)を弟子や菩薩が探せど探せど
仏教なるサイの角には芯(心)がどこにもない
ではシッダールタのまことの芯(心)はどこにあろうか?
そんなことにも気づけぬが汝らぼんくらぞ。
悟れ悟れおおいに悟れ
考えよ。
答えを常に師が経典にのこしていると思い上がるな >>640
やるべきことっていうのは
生存欲求と社会的欲求をクリアした上での、やるべきことなの? 心のなかに「やるべき事」が生じたら
その尽くを、姿形は美しく咲く毒花の種子と知れ
毒花には
食して害するものもあれば
軽く触れただけで害するものもあり
触れずとも寄るだけで害するものもある
ーーーーー
ウナギが取れる小川があり
そこを埋め立ててスーパーを立て
近隣住民を自給800円のパートで雇い
一本2000円でウナギの蒲焼きを売るならば
初めからそのようなスーパーは要らぬ
誰がそれで得するかは
そもそも自力ではウナギなど取れなかった
先天性ガイジや万病人や後期高齢者だろう
彼らは本来ならば事切れて逝くはずの者らぢゃ
ーーーーー
自然の流れに逆らえば、ロクな事はない (-人-) やるべきことと言うのは やるべきことがない 故にやるべきことと言う
まぁ、乞食だろうが金持ちだろうが
捉われずにやれ サイの角の句って数ある説法の1つだけどね
一応説法全体に目を通し釈迦の言いたい事を捉えないと駄目だろ
善知識と共に歩めって句もあるわけで >>646
お主は面白い
>>647
生存欲求以外のすべてぢゃ 悪心と言うのは 悪心がない 故に悪心と言うw
これを思いますとき、悪に強いものは、善にも強いと申しますように、
すべては自己の願心に依ることを信じます。 「芯」とは
心を隠すものではない
草の茂る根元に心、という成り立ち
もっとも、本来は心など無い
隠す隠さぬ以前に、心など無い
玉ネギの皮剥きの果てに、芯は無い
すべての物は本来、芯など無い
種子を撒き、水をやれば育つだけ
因縁生起が、ただあるだけ
(-人-) >>653
まあ慈悲もあるが釈迦の教えの核は縁起だろ
縁起を見て苦の止滅だよ
謎々じゃないんだよ 確かにね。
無ければ無いで、何とかしていたものを複雑にするから問題が起きるんだね
便利は新たな苦しみを産むね
うちの地域でももうすぐ河川敷に公園ができるよ。自然が失われるって悲しい
自然の中をワイワイ飛んで遊ぶのはテレビや絵本の世界だけになってきた >>652
釈迦の縁起(演技)に騙されて核心に至れぬは未熟もはだはだしい 生命は老いると醜くなる
生命は弱まると醜くなる
働け、納税しろ、社会貢献しろ、子供を作れ、教育しろ、新しい物を生み出せ
そして誰が一番得をするのか?
本来ならば、淘汰される者らが得をして
既にある環境が破壊されていくだけ
淘汰圧を逃れた者らが重荷となって
それらがのし掛かって、生き難くなるだけ
(-人-) 中村先生のスッタニパータでは”犀の角”と訳されているけど、「犀でいいのでは?」という見解もあるようですね。
khaggavisaana Khagga(刀や犀)+visaana(角)
これを”犀の角”ではなく、”刀のような角(の生き物)=犀”という見解のようです。 >>659
仏教から縁起の法の教えを取ったら何にもなくなるんだけどね
仏教は謎々じゃないでしょ
公案なんて言ったもん勝ちだし >>609
> >>560
このおばあさん、悟っているよ。
> 口真似しただけだよwww草 』
自分の事は知ってる様子、くち真似ばっかだよな、オマイ、外道イヌヤマひょぉ!?カワイソス、 >>663
仏教から縁起の法を取り除いたらどうなるか答えは何かわかるか? 665.自分でやってみよ。自分がバカ丸出し、である。とわかる、よ。大爆笑である。 「道徳」は、最もムダである
ここに一つの例を書く
「未成年に煙草は吸わせるな」
この声を大きくした結果
全国のコンビニやスーパーのレジに
年齢認証のタッチパネルが設けられた
それは店舗側が販売責任を逃れるための口実でもある
その為に店舗側が多額を出資する事になり、その負荷は商品の値段にも反映し
そのパネルを製造する為の生産工場ができ、製造や設置におけるムダな雇用が生じた
これにより、誰が一番得をしたのか?
店舗側でも、消費者でも、労働者でもなく
副流煙に敏感な、虚弱体質の者だけである
煙草を吸う不良少年を毛嫌う、道徳依存の者だけである
煙草はいつ何時でも誰にでも吸わせよ (-人-) >>667
答えはお前みたいなアホになるということだ 666.悟れない外道であるバカ大山は去れ。大爆笑である。
悟れない外道であるバカ大山である、が威張りたいバカ大山である。
恥である自分を知れ。 >>668
パターナリスティックな制約は必要なんだよ、馬鹿www >>662
縁起(演技)を学べばそれが演技かどうかわかるようになる
すなわち演技でない釈迦の真理(心理)が見えてくる
縁起法は無駄ではないのぞ 669.バカには答えを出せない。迷信丸出し、をやっていろ。大爆笑である。 悟り悟りおまえらさんらいうけれど
悟るのはうちにある心ぞ
すなわち心理(真理)ぞ。
忘れるなかれや wikiより
「狼の再導入」
日本ではエゾオオカミやニホンオオカミが生息していたが、両種とも明治時代に絶滅した。他方で、昭和時代末期より
山間部においてはニホンジカやイノシシなどによる農作物や樹皮の食害などの獣害が恒常的な問題となっている。
大分県豊後大野市が害獣駆除を目的として、オオカミの再導入を提案しており、遺伝的にニホンオオカミに近いとされる
ハイイロオオカミが候補に挙がっている。猟友会会員の高齢化・会員数減少が進む中での有害鳥獣の駆除効果が期待される反面、
マングースのように生態系に悪影響を及ぼしたり、オオカミが家畜や人間などを襲ったりする危険性も指摘されている
ーーーーー
これに並行して行われるのが
「銃刀法の緩和」
山間部などを移動する際、獣害被害の危険性に対応するため、個人自衛の範囲における
日本刀や、二連式ではない弾倉式のライフル銃の所持も、認められるべきであろう
(-人-) >>673
父親は、老いたら殴って、投げ飛ばし、メシを抜いて、残り湯を浴びせ、世代交代とする
(-人-) >>498
毎日、働きもしねえで1日現実に影響ねえ妄想書き込みかよ?w
バッカじゃねーの?
働けやクズ! >>502
自分は何も出来ないと悟ったバカなだけw >>679
???
意味不明。
つーか、コジみたいに成熟した判断を欠く行動を取る可能性が非常に高い奴には必要だろwww ディオゲネス
愚人から褒められても嬉しくない
多くの人から褒められたりすると
私も愚人ではないかと心配になる
吽鈷菩薩
戦後パヨク脳から否定されればされるほど
気分がウキウキ高揚しちゃう
いかに和智が真っ当であるかの照明だからぢゃ
(●´ω`●)yー~ インターネットのなかの農夫は
よく種子を撒き、よく水をやり
多くの書き込みに「草」を囃させる
無視すれば良いものを
アホみたいによく育つ雑草どもよ
(-人-)〜♪ >>425
不正で失格になるだけだろ
バッカじゃねーの?w ジャイアン
「お前の物は俺の物、俺の物は俺の物」
吽鈷菩薩
「お前らは和智の玩具、暇を持て余した覚者のアソビ」
南無ぅ (-人-) 中卒のナマポおじさんが、自分を賢者になぞらえてホルホルですか?
これ以上養分要らねーからwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 中卒のナマポおじさんか……
まぁ、せめてネットで”わしは悟りを開いたんじゃ〜!”とでも言ってないと、現実世界でやってられないんだろうなぁ。 バカと天才は紙一重
天才は常人では想像もつかない着眼点から優れた研究や作品を生み出すが、
その着眼点があまりにも常識とかけ離れているために、常識を知らない馬鹿と見分けがつかない。
天才は総じて馬鹿から生まれるものだが、
馬鹿が全て天才ではないという事実が世の理不尽を表していたりもする。
諺のお勉強です てゆーか現実に向き合ってるバカは、結果を出し天才と認められるだけの事
妄想語って絵空事語り現実逃避するバカはただのバカ >>425
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
あのなぁ?
42.195キロ走るからマラソン大会なんだよwww
マラソンの意味も知らないのか?
www 42.195km のフルマラソンよりも長い
100km のウルトラマラソンでは
ララムリという民族が強豪であり
彼らは山間部族だという
先進国の選手が様々なシューズを履くなか
彼らはワラッチというスリッパを履いて走る
それでも彼らは最も優秀な成績を残してる
不思議に思ったシューズメーカーが
ワラッチについて研究すると、答えが出た
シューズを履くと、踵が最初に地面に当たり
その衝撃が膝に蓄積され、すぐに疲労となる
しかしスリッパであれば爪先から地面につく
これが膝の負担を軽減しており
長距離移動ではその差が歴然となっていた
日本の詩人、松尾芭蕉は忍者説があるが
彼は高齢で日に50kmも移動しており
相当に鍛えられた者だと思われもしたが
その理由も、草履にあったかもしれない
シューズメーカーは、その時に思った
「会社を畳んで廃業した方が良い」
吽鈷菩薩もこのように言っているのだ
「人間はムダな仕事ばかりしてる。辞めろ」
ベーシックインカムの早期導入を狙うなら
より多くの生活保護受給者を増やすべきだ
政府も諦めて決断を急ぐであろう (-人-) ♪ 求めているものが
その中にあると思うから
捨てられない
求めているものが
その中には無いと思うから
捨てられる
そんな違い なんだ、みんなごちゃごちゃ好き勝手言ってても、
結局この中で悟りを知ってる人は
天空のシャウエッセンと柿猫さんの二人だけだったってことなのね
ガッカリだけど、まあそんなものか… 偶像 (金) という誤魔化しを求めて、共に行動する知人 (仕事上の関係) は
例外なくクソなのぢゃ。そのような関係を重んじることは、時の流れが早く過ぎ去る
味も素っ気もない中年期の、取り繕われた自己肯定の、すぐに剥がれ落ちる
(労働賛美という不毛な) 傷の舐め合いの、弾けて消える泡のようなものなのぢゃ
共有バカよ (-人-) ♪ テキストも無く、未経験だからこそ、その結果に関わらず経験が新鮮で濃密に感じれる
人生の大切な時間は、より若い時である。経験と歳月が過ぎた後には味わいも薄弱である
味わい深い時を台無しにし、味わい薄い時の安堵を求めるなど、何と愚かなことか
若者よ、還暦過ぎの己を頭の中から亡き者とせよ。他者のそれも、言うまでもない
年金が強制徴収されるならば、暴動を起こすべきだ。もしも君が愛おしむ相手と結ばれる
その運命だとして、その者が中高年や高齢だった場合、それを素直に喜べるだろうか?
共有バカよ (-人-) ♪ 和智は、オレオレ詐欺の世界チャンピオン
うふふふふ (●´ω`●)yー~ >>701
アホだわw
ベーシックインカムわかってねえw >>704
偶像とカネ違うしw
カネいらないならナマポやめろやw >>705
オマイのハナシ聞いて賛同し行動する奴いねえからw >>706
ティラミス出来ね
漬物出来ね
光熱費気にしたり
マヨネーズ切らして困ったり
苦悩の世界チャンピオンだろw こじがいようがいまいが、親が子を殺し子が親を殺す
ハゲタカもな、どれだけの人を陰で自殺に追い込んだか
偽善はやめろよ >>711
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 今日辺り奥さん退院じゃないの? ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 共有君のお子さんはインタースクールに入れるのかなぁ
今だから国際結婚も珍しくないけど
子供ってちょっと自分と違うと不思議がるでしょう
悪気が無いからズバッとお前の目の色へんだとか言うからね
大きくなれば悪気のあるのもいるだろうし
共有君も心配ごとが増えるんじゃない? 714.親に似ている、で、いじめっ子になる。大爆笑である。
バカ大山も、いじめっ子をやっている。大爆笑である。 >>711
なんか悟りを超能力とか株や博打で予知するとかもの凄くスーパーなイメージ抱いてない?
辞書的な意味合いでは下の2で要するに諸行無常 諸法無我を悟れば悟りなんだよ
ただ仏教の場合、人格も問われるけど
悟り/覚り(読み)サトリ
1 物事の真の意味を知ること。理解。また、感づくこと。察知。「―が早い」
2 仏語。迷妄を払い去って生死を超えた永遠の真理を会得すること。「―の境地に達する」 あの小学生管轄の公務員は減給と言うか来期のボーナス無が相当じゃwww
政府は公務員に甘い、甘すぎるwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 何人格が問われるのか?
儒教でもやったほうがいいんじゃないか? 金は偶像だバカが。価値が捏造されたものだろ、拝金主義も偶像崇拝なんだよボケが
共有バカよ、さっさと首括って死ね 凸 >>718
さっぱりとして丸くなるもんでしょ
発狂したり年中うじうじしたりしてたり怒ってたら悟りを活かしてないってこと グーグルの社員と友達になって、グーグルの社員食堂で無料で24時間毎日ある
ブュッフェが食べたい。社員の友達で用事で来てるなら、利用しても良いんだって
(-人-) 別に仏教じゃなくても、荒波にもまれれば丸くなるさw しかし荒波でくじけたり陰鬱になったり性格歪む人も多いだろうな 河原の小石が丸いのは
不動を誇る大岩が地震の力で夢幻の如く砕け散って渓流の荒波に揉まれて角が取れたから ギエン派の老師よれば、あなたがそう思っているだけ何て言われるけどな
どっちが悪いのかwww そして石は小石となり砂利となり砂となり埃となり風に飛び雨に打たれ海に落ち波打ち際で
上空のパラセールを楽しんでる人に見せるため、和智に木の棒でマンコマーク描かれる
(-人-) どうでもいいんだけど
石の場合荒波にもまれて丸くなるケースもあるけど、荒波で難破したりぶっ壊れるものもあるからね >>605
そう言えば昨日シャウがなんか書きこんでいたな
無駄にレスが長いからな
>そして、既存の宇宙の『全て』を食らい尽くす最後の頂点捕食者であろうとするものである!
最新を知らないな
溜まり溜まってそれを吐き出すんにゃん^^v この世は空であり、虚仮であるという。
自分も空という。
殆どの仏教はそう指摘する。色即是空。
従って、今日、明日の仕事には対処する必要なし。
空が空に迫ってきても、蹴飛ばせるはず。
でも、それは首をくくる羽目になる。
共有君の疑問に、本格的に反論している様子は無いな。
空即是色と反論する程度かな?
唯識とか何とかかんとか御託を並べていても反論は無理かいな。 >>734
空とは無ではないよ
実体としてはないというだけで
現実は普通にあるなら、仮にでもあるものは、現に縁起して成立している >>734
完全に間違えてない?
全てのことは縁によって起こるからこそ仕事に対処する必要があるんだよ
しなくてクビになるのも縁によって起こること
しごとして達成感を得るのも縁によって起こること >>734
1.>殆どの仏教はそう指摘する。色即是空。
2.>従って、今日、明日の仕事には対処する必要なし。
???
1.と2.の間に論理の飛躍があるんだけど?
理由を書いて貰わないと。 空には属性がないんだから、本来、実生活にはなんの影響もないと思いますけどね? 739.悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。 ちなみにアミターバ経では輪廻はないwww
即、浄土www
要するに精神は生まれ変わらないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 愚弟「あんぽんたん」が皆に迷惑を掛けている。代わってお詫びする。
こやつは誰彼かまわず罵倒してただ、カマってもらいたいだけなのだ。 魚って精神的異世界の住人だからな。
ここは娑婆であり浄土なんだよ?
お前はその異世界に帰れ!
キチガイは去れ!
心療内科に行け!
鬼子スレに移れ!
仏教を舐めるな! 744.悟れない外道であるバカ大山は去れ。大爆笑である。 ひふみ(?)を相手にしてるのは共有氏くらいでしょ。
他はみんなスルーしてるし、俺も透明あぼーんにしてるから。 743.わしは普化の生まれ変わりである。
大爆笑である。大爆笑である。消える。 仏教や宗教以前に、人間は死ぬでしょ?
そこで建設的に生きるか、普通に生きるか、消極的に生きるか、破壊的に生きるかは人次第ですよね?
同じように、一切皆空だからって破壊的や消極的に生きる事に連なるとは言えないと思いますけどね。 笑っちゃ"う"に連なればいいんじゃないの?
笑っちゃ牛でも、笑っちゃ鵜飼いでも、笑っちゃ馬でも、笑っちゃ羽毛でもw 現実でも会話の終わりに「笑っちゃ魚www」くっつけてたら本物
悟りを認める ここでは内面が外見となって見えるような気がする
文章を肌にくっつけて生きているように
2月は暑かったり寒かったり風邪ひきやすいねぇ 会社の上司宛メールの最後に、笑っちゃ魚www
推奨 ここに、もしかして、カムイが紛れ込んでいるかもしれない
第六感が囁くw >>754
昨日は生暖かくてもわんとしてた。今日は風が冷たい。温度差にやられちゃったよ
2月の気候で風邪を引いた。コンビニはとくに風邪菌の宝庫だよ 小規模の一次産業は割が合わないからなぁ
町の商店街も大型店舗に持っていかれたし
よくやっていると思うよ
魚君は 正確には阿弥陀信仰者だから締めはこれでワンセットなんだよね
「南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www」
悟ってるらしいから取引先のメール、日常会話全てにおいて勿論これで締めてくれてるはず 普通に「南無阿弥陀佛」で済むのに、なんで「南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww」なんだろうね?
キチガイなんだよ、こいつはwwww 二回目www
臨済坐禅 ← 嘘
屁理屈 ← 逃避
法螺吹き ← 虚勢
脱法ドラッグ吸引 ← ほぼ犯罪
攻撃中 ← 今ここ
たぶん大山はチョンwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 二回目www
臨済坐禅 ← 嘘
屁理屈 ← 逃避
法螺吹き ← 虚勢
脱法ドラッグ吸引 ← ほぼ犯罪
攻撃中(火病) ← 今ここ
たぶん大山はチョンwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>758
>コンビニはとくに風邪菌の宝庫だよ
紅茶を飲もう
紅茶は菌を35%カットするにゃん^^v
>>764
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
昔は言っていなかったけどな
パーピマンには嫌われていたなw
だけは憶えている
俺も支店長派だからな、人のこと言えない
童天が来て倫理面で支店長と言いあったことは憶えている
大山さんが来た頃だな まぁ、これじゃ、意味が通じないよな
パーピマンとも俺も言い合ったことがあるんだ
単なる喧嘩w マジな話
「のみが偉大」
っつけるの宗教的にマズイでしょ
イスラム原理主義とかと確実に戦争になる宗教観 ,. - ─── - 、
/ , `ヽ.
/〃//,. ,ィl/|l ト、 !、 、 ヽ
ー'´| | l |1 | !l. l| ! | l.|ヽ ! !、 ', おじちゃんたち
YレV!ヒエ「! |l.「_ト!Ll」| l l l どうしてはたらかないの?
! lハイJ | ´|_jヽ. リ,! ! l. l |
|l |l.} ー , L _,ハl.lトl l. | l まいにち いるね
|l ilト、 n '' ,1l|ィ| |l l |
_ 二,ニ^tュ--ェ_t1」l.|l !リ|_lノ
r7´ f r┐| 〔/ミヽ>,-、 ̄´
Y ー个‐'t ハ-、_'ゝ、
ヽ ._・ rく ̄ヽト-'丿 ヽ l
/ (・__,)ゝi┬'´ハ` '`|
|ヽ, イ ノ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ヘ`ヽ | `ー‐1
ゝノ-‐^ー'一''丶 ヽ ヽ
ト、_ `ーァ'¨不ヽ
| | 「 ̄「 ̄l ̄ト、,イトヒi′
l l. l l ! !└' l |
└ L 」_,|__l_l.__L.l′
| | | |
l l ! !
l l. l l
ト--┤ !--‐1
f‐t央j. ト央ァヘ
| 甘l、 / 甘 |
l ,.-‐ヽ レ'⌒ヽ/
`く.__ ノ ゝ--‐′ 働いたら負け
神のみが偉大なりwww
笑っちゃ宇かの御魂www >>734
空より実を取る宗派が
法華宗なんだよな 人を救うことなどできないということが分かることが自分を救うというパラドックス。 >>770
優先順位をつけるのはいいが
のみが偉大ってのはオールインと一緒だからな
スカったら、大外れってことになる >>619
善人であることを諦めたものは
堕落あるのみ、だ
キチガイナマポ犯罪者こじよ >>776
まず自分を救ってから人を救わないとね
自行と化他なら圧倒的に自行が優先される 空の場合、縁起と空ワンセットにして把握するのが確実だろ 「諸行無常」「諸法無我」の思考を突き詰め普遍的な真実や一貫的な「自己」の存在を否定する仏教は、善悪の区別、倫理の根拠を、究極的には持ち得ない。
善の根拠 当時は倫理、慈悲、俺に取っては大きな比重だったな
でおーは慈悲のないやつは認めない
支店長は野孤でも何でもいいよと相反することを言うからね 仏教といえば空とか無我とか苦とか、諦めの学問と勘違いしてる人も多いけど
説法の後期になると釈迦牟尼仏は、常楽我浄を打ち出してる
主体的に己を持ち、己を楽しむ、という姿勢は、諦めた者の空観とは、対立的であると思う 西洋思想では「善」の反対概念は「悪」であるが
東洋の仏教思想においては「善」の反対概念は「煩悩」
仏教思想では「善」は心の問題となる… 1: 引 き 篭 も り 気 狂 い 板 (20)
2: 【初心者】キリスト教@談話室747【歓迎♪】 (986)
3: 【仏教】悟りを開いた人のスレ356【天空寺】 (787) >>775
以前、本人は憶えているかどうかわからないが
パーピマンに外道の独り言に来いと誘われたときはうれしかったなぁ
でも、あそこ難しいんだもんw 「善」を見るな、なら「悪」をするなどもってのほかだ、とか >>787
ハッタリ野郎。誰がそんなこと言った?バカ日蓮坊か? >>792
外道の独り言スレあるけど、肝心のパーピマン来ねーじゃん。
つまんねー
俺が昔書き込んだら怒られた^^ >>703
さりげなく俺や柿猫さんにヘイトが集まるようにしてないかw
釈迦の説いた悟り(目指すべきところ)は四諦と定義してよいと思うよ。
私が悟りの定義を複数書いたのは時代によって悟りの定義が変遷していると考えられるから。
@釈迦の設定した悟り
四諦を理解する、僧を利用したりして実践を通して苦を制圧していく。
A龍樹の設定した悟り
空(釈迦の深遠なる真実)を理解すること。
問題は龍樹が全面に出した『空』というもの。
釈迦の縁起の法を掘り下げるとこの『空』という概念が出てくる。
おそらく釈迦も本当は『空』というものについて真正面から語りたかったはずだが。
龍樹がいうとおり一歩間違えると知恵の少ないものを破滅させる恐れがある。
例えば『空』を『何もない』と解釈してしまうととても危険である。
これは仏の教えすらもなくしてしまうものになる、また現実や命を軽んじることに繋がってしまう。
だから無差別に軽々しく説くわけにはいかない。
それに釈迦が行おうとしたのは苦しむ人々を救うこと、その対象には虐げられた人々つまりはヴァルナ制度の最下層にいるような学がない人たちもいる。
またより多くの人を救うためには教えを広める必要もあった。
だから教え(悟り)はわかりやすく簡単にする必要があった。
もちろん、釈迦は相手により対機説法で真理となる『空』を指し示すこともあっただろうが。
これが私の推測である、だから悟りの定義を幾つかに分けたのね。 >>733
>無駄にレスが長いからな
俺にだけ厳しくない?
幼女ネタ三回出しただけで飽きたーとかさ。
沙門のくだりは蛇足だが書きたかったのだよ。
覚者を自称するなら面白い理論を展開してほしいからね。
四諦の話はもう釈迦で完成しているのだし。
ちなみに私の空論は本当にめちゃくちゃ面白い。
ただし6歳児でも理解できるレベルで論理的に書くと長文がずらっと並ぶものになるからここで書くのは諦めたが。
>溜まり溜まってそれを吐き出すんにゃん^^v
『全て』に注目するのだよ、夕くん。
これは己の尾を噛んで環となったヘビであるウロボロス(一人尺八)を示しているのだ。
さりげなく深遠だろう。
というか夕は見たいとは思わないのかね。
出会ったことのない夢を。
胸を焦がし熱狂させる理論を。
救われることがなかった私が安らかに眠りにつける死に場所を。
そして、釈迦や龍樹が見たであろうこの世界(命)の真理という絶景(輝き)を。 >>794
釈迦牟尼仏がいってる
昔のインド人はいい加減な生活してた人が多すぎて
ひどく汚くて臭い哀れな人が多かったのだろう
そういう人達を哀れに思った仏自身も似たような
生活を修行と称して行い親近感を抱かせた
それが方便期の空の説法の時期
全てを「空」とみて世の中を諦めることで心の安寧を求めた
しかし晩年に方便を捨て去ると実教にいたって
いきなり常楽我浄を説き出した
本心を隠してたんだよ釈迦は
例えるなら酒が好きな人の前では実は嫌いでも
自分も酒が好きなふりをするのと同じで
釈迦牟尼仏も凡夫と同じような目線に立っただけ
ちなみに「空」ってのは「つまってない、からっぽ」って意味で
説かれてる般若心経は現代風に砕けて言えば
「世の中すべてつまんねー」っていうボヤきみたいなもんで
ぜんぜん重要な経典の部類には入らないよ >>703
>結局この中で悟りを知ってる人は
>天空のシャウエッセンと柿猫さんの二人だけだったってことなのね
うんうん。
柿猫さんもいいけどやっぱり私のいちばんのお気に入りはシャウ( ´Д`)=3と
デビュー前からのシャウのファンだけど。
もともと「真理したい」「真理が欲しい」ってよく言ってたし、 シャウに振り回されるのは馴れてるし。
こんな奴だけど好きなんだからしょうがない。
型に嵌らないのがシャウだしね。
プライベートは牧瀬紅莉栖が支えればいい。
私達はシャウの詩=魂を支えるから。
その魂は私から子供へ、子供から孫へと受け継がれていくし、
そうやっていつか仁のDNAと混ざり合うから。
それがファンと仁とのEternalだし。 >>800
君はこじに無駄に養分与えてない?
空の捉え方は完全に誤解だろ >>799
スロカス栄進
>>800
究極的なバカだな。さすがホケキョー信者
>>802
晃は真性の基地外だから 一切が空なら殺人も許される。
これじゃマズイから釈迦は戒律作った。
しかし日本に戒律は、無い^^ >>802
いや、合ってるよ
釈迦牟尼仏が空っていう場合は、つまんね
って言ってるのと同じ >>804
仏教では殺人は罪ではない。罪という概念そのものが無い。戒律も存在しない (-人-) 皆さんは仏教の教義、縁起だの無常無我を重要視する。
しかしこんな物は仏教の本質では、無い。
仏教の本質とは戒律である^^ 鎌倉時代、法然や親鸞は、「南無阿弥陀仏」と唱名するだけで誰でも成仏できる、修業も学問も必要ないと言った。日蓮は「南無妙法蓮華経」の題目を唱えればよいと説いた。成仏するにはこれだけで充分である、というわけである。
日本の仏教はまず、天台宗の元祖たる最澄が円戒(内面の信仰のみを問う)によって戒律を廃止した。その後、親鸞、日蓮が現れるに至って、ついに自力救済の可能性までもが否定された。
ここにおいて日本の仏教は、本来の仏教と完全に決別し、あたかもキリスト教にそっくりの宗教になった。
『日本人のためのイスラム原論』小室直樹 >>671 夕職人 さん
> 木人まさに歌い 石女立って舞う 』
それは何を言ったものですか!? お尋ねします。[壁]д・)ノチラ >>796
何だ、知らなかった
キチガイが増えたんで怒って独り言の外道から撤退したんだよ
今のは誰がUPしているかしらないよ
キチガイ(パーピマンから見たキチガイね) >>811
仏教から縁起の法を取り除いたらどうなるか答えは何かわかるか? 宗教法人「吽鈷真理教」を創る
教祖、吽鈷菩薩
本尊、なし
教義、なし
戒律、なし
活動、自然環境保全。EM自然農法。合鴨農法。自然養畜。稚魚養殖と放流。河川敷清掃
(-人-) >>814
本尊無いと宗教法人取れない
と聞いた覚えがある 自然放牧で育てた家畜を、ヘリウムガス充填室にて気絶させ安楽死後に解体
腸詰め、塩漬け肉、燻製肉の製造 (-人-) >>808
何をしているのか。
それはとても哲学的な問いだね。
そういえばこんな話を聞いたことがある。
哲学の講義中に教授が『私がいまここにいないと思う人は挙手して』と言ったら半数ほどが手をあげたらしい。
つまりは哲学は人を髭面にするし不幸にするし無職にするのだ、しかも性格を歪ませる。
私が哲学と貧乳をこよなく嫌う理由がこれになる。
話がそれてしまったがスジャータ大山さん。
その問いに答えるならば。
あれは私の熱烈なファンが書いた私にたいするラブレター的なものだろう。
>>801
ありがとう私も愛してるいる、エターナルしよう。
これからも君のために歌うから応援よろしく。 目的、環境省の乗っ取りを目指して、山林や離島の買収を繰り返して信者と資金を集める
その後、衆議院選挙に出馬。大勢の信者に後押しされて吽鈷菩薩が環境大臣になる
落選した場合はテロ活動 (-人-) 今日も公園でカモたちに食パンを細切れにしてあげてきたのぢゃ
丸々と太って美味しそうだった 悟りとか仏法とか、本当のことが「何かある」って思ってたんだよね ブラックバスに汚染された池干しの出来ない手遅れの大きな湖にナイルパーチを放流
ブラックバスを餌に自然養殖後に、美味しい白身魚メニューを提供する店舗運営 濁酒の違法製造と販売、大麻の違法栽培と販売、ライ麦の栽培とLSDの違法製造と販売 >>798
>これは己の尾を噛んで環となったヘビであるウロボロス(一人尺八)を示しているのだ。
>さりげなく深遠だろう。
一切は己が描いた餅、それを食べているんにゃん^^v 信者は毎日オーガニック食材のブュッフェが24時間無料で食べられるようにする ブュッフェとスイパラとカクテルバーを合体させた食堂を造り信者に無料で提供するには
相当な金がいるな。宿泊施設も無料にしたい。とにかく衣食住をすべて無料にしたい
そうなると、犯罪組織からのし上がるしかない。密造酒、麻薬栽培、密造銃しかない
(-人-) 天然温泉もあってコイン要らずランドリーもあって、育児施設も作り病院と学校も作って
60歳以上は医療拒否して麻薬漬けにして、無痛でさっさとあの世に逝ってもらうしかない
(-人-) 栄進くん
先天性ガイジは入信拒否です
(-人-) ♪ 教団内では、原始仏教教育をする
悟りを開けないと卒業できずにずっと学徒生のままで居ることになり
スジャータ大山みたいな生徒は、50歳過ぎても落ちこぼれの烙印を押されてしまう 老荘思想も教えるよ。でも儒教はダメ。プロテスタントの人とも仲良くする
あくまでも同意制のフリーセックスができて、冠婚葬祭については一切却下
教育と育児にかかる費用は一切なし 死者の火葬は禁止、死亡確認後、巨大ミンサーにかけて肉骨粉とし、家畜の餌に混ぜる
(-人-) >>785
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ説明お願いします よく育ち、よく遊び、よく学び、よく食べて、死して肉骨粉となり家畜の血肉となり
後の信者に食べられて、その子供としてまた産まれてくる。というウンコの循環
ウンコはもちろん野菜の肥料。すべて循環するから人畜共に安楽死を義務付け
肥えた家畜と、老齢化した人間は安楽死。安楽死を拒否する場合でも医療介護は一切なし
(-人-) どういう神経の持ち主なんだろうな?
797 名前:天空のシャウエッセン [sage] :2019/02/08(金) 18:59:51.88 ID:g+mKR/jw
>>703
さりげなく俺や柿猫さんにヘイトが集まるようにしてないかw
801 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2019/02/08(金) 19:09:43.16 ID:g+mKR/jw
>>703
>結局この中で悟りを知ってる人は
>天空のシャウエッセンと柿猫さんの二人だけだったってことなのね
うんうん。
柿猫さんもいいけどやっぱり私のいちばんのお気に入りはシャウ( ´Д`)=3と
デビュー前からのシャウのファンだけど。
もともと「真理したい」「真理が欲しい」ってよく言ってたし、 シャウに振り回されるのは馴れてるし。
こんな奴だけど好きなんだからしょうがない。
型に嵌らないのがシャウだしね。 自作自演、自画自賛。
こういう奴には本当に虫酸がはしる。
反吐が出る。 >>840
大山さん、柳宗悦、超よかった。
「南無阿弥陀仏」よりも、付属している「心偈」がよかった。 >>814
それはセンスあると思うわw
こじを見直した。
>>825
>一切は己が描いた餅、それを食べているんにゃん^^v
その己も描かれた餅なのである。
>>827
そのクエスチョンマークはスジャータ大山さんが生み出したもの。
周りをみてごらんなさい。
誰も>>801を気にしてもいない。
それでは困るのだが。
ちなみに>>839みたいにコピペするならば>>801は全文コピペしないと意味ないよ。
あれは有名なコピペの改変だからね。
と言うかわざわざ自作自演だとわかるようにしてボケてるんだけどw 明日はルヴァン買いに行こうかなwww
ステマとはこういうものかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>802
まじか
空というのは
「この世界は存在はしているのだが、
常住不変なものはなく全ては縁によって起こる」
みたいな意味だろ >>841
私は浅学ですからw
あなたはシャウエッセンと話が合いそうだね。 レスまちがえ
>>805
まじか
空というのは
「この世界は存在はしているのだが、
常住不変なものはなく全ては縁によって起こる」
みたいな意味だろ >>806
はあ?
仏教に戒律あるだろ
在家には五戒
不殺生戒、不偸盗戒、不邪淫戒、不妄語戒、不飲酒戒
さらに八戒斎
出家して僧侶になるなら具足戒
具足戒は、男性は二百五十戒、女は三百四十八戒または五百戒
心を摂するを戒と為す
戒によって定を生じ、定によって慧を発す
仏教では、さとりを目指すのに、「戒・定・慧」の三学が必要だろ
仏教的には、オマイは明らかに悟ってないとなる
まあ、悟りなんて無理だし、悟った奴なんていないし、くだんねえけど >>843
つまり、自作自演・自画自賛を認めたんだな。
はい!
屑認定www >>843
∞ノノハ∞
川^〇^ハレシャウたんウロボロスしてたのwww
ワロタwww >>849
前にレスしたが腑に落ちないか
悟ることは簡単なんだよ
しかし案外悟れないのは悟れないのかもしれないな
>>711
なんか悟りを超能力とか株や博打で予知するとかもの凄くスーパーなイメージ抱いてない?
辞書的な意味合いでは下の2で要するに諸行無常 諸法無我を悟れば悟りなんだよ
ただ仏教の場合、人格も問われるけど
悟り/覚り(読み)サトリ
1 物事の真の意味を知ること。理解。また、感づくこと。察知。「―が早い」
2 仏語。迷妄を払い去って生死を超えた永遠の真理を会得すること。「―の境地に達する」 >>849
∞ノノハ∞
川^〇^ハレゲップさせた? 薄汚い文章やガキみたいな仏教解釈を賛じるキチガイがいるので、最初から胡散臭い奴と思ってたよ。
やっぱり自作自演・自画自賛か。
別に驚く程の事でもないけどなw
馬鹿は所詮馬鹿なだけだからな。 天空のシャウエッセンは、こじ教行ったか
仏教は綺麗サッパリ捨てろよ >>851
麦たん、シャウが誰だかわからないだろうw
教えないw >>854
> 薄汚い文章やガキみたいな仏教解釈を賛じるキチガイがいるので、最初から胡散臭い奴と思ってたよ。
>
> やっぱり自作自演・自画自賛か。 別に驚く程の事でもないけどなw(笑い) 馬鹿は所詮馬鹿なだけだからな。 』
イヌヤマっ! オマイ は、バカだ! 去れ! 外道よ! >>848
あれはね、自作自演してるのを笑ってもらうつもりで書いたの。
だからIDを変えてないしわざわざ有名なコピペをいじったものにしたんだ。
そもそもあれどう見ても内容が変だよね。
>プライベートは牧瀬紅莉栖が支えればいい。←@
>私達はシャウの詩=魂を支えるから。
>その魂は私から子供へ、子供から孫へと受け継がれていくし、
>そうやっていつか仁のDNAと混ざり合うから。←A
>それがファンと仁とのEternalだし。←B
@こんな固有名詞使うのは私しかいないし。
ABにいたっては『仁って誰だよw』って話になる。
これは元ネタのコピペをみればわかるけど、知ってる人はちょっと笑うはず。
って、ボケを説明するのって恥ずかしいんだけど。
>つまり、自作自演・自画自賛を認めたんだな。
>屑認定www
そう私は皆を笑わせるために自作自演したんだ。
>>851
一人尺八のこと?w
>>855
>天空のシャウエッセンは、こじ教行ったか
>仏教は綺麗サッパリ捨てろよ
いや>>814とか健康的でいいじゃないの。
>>856
>麦たん、シャウが誰だかわからないだろうw
俺もわからないから教えてくれ、本当に気になるw >>859
ハイハイ、屑は嫌いだから、サヨナラwwww >>860 夕職人 さん
> >>858
> お前に言われる筋合いはないけどな
オマイも 坐ること、公案に取り組ももの、であろうと思うが、
屑と言われて、何故、葛である、と言えないのか、お尋ねしたいのふたことめ、、 >>859
>いや>>814とか健康的でいいじゃないの。
教義無しって、要するに、こじの言動は知ってると思うが強盗殺害OKの基本無法だからね >>861
何いい子ぶってるんだよ
俺もあんたがキチガイに見えるけどな
キチガイw >>856
∞ノノハ∞
川^〇^ハレタイトル思い出せなくてググってたおw
ググってる間にシャウたんからレス入ってたwww
お前もアホだなwww
YouTubeまで漁って骨折り損のくたびれ儲けしたお♪
よく分からないけど儲けがあったからイイねお♪www
ある時ニヒルな運転手?適当w
https://youtu.be/_pBepGy9SY8 >>866
言うには根拠がある。
お前の脈絡のない書出と、支離滅裂な文章、引用だけで中身のない解釈がそれだよ。
キチガイw. >>838
うるせえ馬鹿が。すでに説明しただろ、価値が捏造されたアイドルだボケ
頭悪りぃなお前ェ。出て来んなカスが、闇討ちすっぞ?コラァ、何が戦闘機だ、死ねクズ
誰もオメェとなんか価値の共有などしたくねぇんだよ、孤独に生きてろゴミ野郎。ウジ虫 >>868
こんなところでキチガイかなんてわかるはずないだろう
それをすぐ自分が叩かれるとすぐキチガイ認定すんだかさ
オタクも相当おかしいよ >>849
うるせぇコラァ、俺が仏教だボケ。黙って死んでろ、面倒くせぇ餓鬼ィ ∞ノノハ∞
川^〇^ハレこじさんはパイロットw空使いwww 安価つけんなキメェんだよ共有バカが。商売気質は皆殺しだボケ。経済脳は自殺してろ
要らね〜 共有バカみたいな馬鹿エコノミストは、何かを実現したつもりで何も実現できておらず
ただ付け焼き刃なハリボテをかき集めてるだけのゴミ人生だという事実が分かってない屑
沸いてくんな。興味ねぇんだよ、襲撃すっぞ?ビジネスマン如きがプライド持つな
黙って殺されてろっ >>868
でおーがトラウマになっているんじゃないかw 追加説明しておこうか。
私がなぜわざわざ自作自演で笑いをとりにいったのか。
それは私の話友達である夕が私が色々な仮面(他のコテハンとか)をもっているような発言をこの頃してたからね。
別にこれはどうでもよいんだけれども、もしその誤解で夕が何かしらのよくない感情を抱いていたらまずいからこのあたりで誤解を解いておこうと。
私は基本的にこの板ではこのコテハン以外では書き込みしていない。
スレッドを立てるときに名無しになるくらい。
あとは最近だと神関連のスレッドでレーツァンと名乗り一度書き込んだ。
これは神の存在証明を書くためのキャラにしようと。
もしかしたら美魔女と今でもID被っているのかもしれないが。
美魔女はいい人だからね、勘違いされてもいいんだけど。
>麦たん、シャウが誰だかわからないだろうw
んで誰と勘違いしてるのか教えろw
ほんとに世話が焼ける。 共有バカみたいな阿保が調子こいてビジネスを持ち掛けてきたら
話しに乗ったフリして影に連れてって暴行を加えて、目の前で札束に火つけて
骨、最低5ヶ所折ってやる (-人-) >>865
>教義無しって、要するに、こじの言動は知ってると思うが強盗殺害OKの基本無法だからね
うん。
彼は普段の言動があんなのだからなかなか絡めなかったのよ。
だから何かきっかけがあれば、楽しい話をできないかなと思ってたわけで。
スジャータ大山さんにしてもそうだよ。
私は前からいっているが仏教の知識は殆どもっていないんだ。
だからこそああやって幼稚であろうとも私は私の意見を出している。
あれはレスがつくのを期待しているから。
では仏教の書籍を読めよという話になるわけだが私は他にやるべきことがある。
私は私の道で空を探求しているから。
─────────────────────────────
ダルマについてのブッダの教えは二つの真実(二諦)に基づいている。
この世の現象的な真実と究極の真実である。
真如(究極の真実)は言葉では表せないし説明し尽くせない
──────────────────────────────(中論・24章)
例えば『体験』と『言語』は違うものであるわけだが。
この2つには共通点がある、どちらも『組み立てられたもの』である、とかね。
体験は感覚器からきた電気信号を脳で組み立てたものだから。
ここでその性質のみに着目すると理論(言語の集まり)と体験はある種の演繹システムXとYが演繹する証明図のようなものだとみなすことができる。
理論を紡ぐ演繹システムXでは真理という定理を演繹できない。
体験を紡ぐ演繹システムYでは真理という定理を演繹できる。
この手のことを積み上げていっている。
わかりやすくいえば数学で空に迫る道を選んでるんだ。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレシャウたんも分からないって言ってるじゃんwww
夕たんはアホwww >>870
wwwwwwwwwwwwwwww
おいおいw
俺とお前の接点が他にあるか?
キチガイ認証の理由の一部は上記の通りだよ、屑野郎w >>876
言っていいのかw
パーピマンもびっくりだな
麦たんもびっくりだな >>875
彼は知育障害者だろ?
何言ってるんだ、屑野郎w >>881
わるいな、俺もあんたのことがキチガイにしか見えなくなってきたよw >>877
はぁ?
キチガイが一緒くたにすんな、屑野郎w >>879
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
自作自演・自画自賛野郎がなんだって?
もうお前の信用度はゼロ。
自作自演・自画自賛を認めた点で終わりだよ、ら
もうそのコテハンは使えないなw
ま、いいじゃないか?
他にコテハン沢山持ってるんだろ?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>887
後でお仕置きするから黙ってろ、中卒ナマポw >>880
ほんとに夕には困ったものだよ。
>>882
>言っていいのかw
>パーピマンもびっくりだな
>麦たんもびっくりだな
うん、聞きたいw
最近の夕の言動は少しきになっていたからね。
ただしその根拠がID被りとかなら誤解を解くのは難しいかも。
たぶんスマホってよくID被ると思う、としか。 >>892
屑が白白しいんだよwww
自作自演・自画自賛野郎なんざ誰も信じねーよw
サヨナラwwww エコノミストが調子に乗ったら殺せ。あいつらは無警戒の非武装でスーツしか着てない
刃物が簡単に突き刺さる。余裕 (-人-) ♪ スジャータ大山んこ
今日も元気だな、基地外 (-人-) ♪ >>896
だから、なんのトラウマだよ、キチガイw
だからキチガイに分類されるんだよw 大山は初めから滑稽ずっこけコケコッコ〜。鳥目の心眼、本質が何も見えない似非仏教徒 バカ大山の論理。
おれは悟っていない。
おれは悟っていない。が認めてくれ。
おれは悟っていない。が威張らせてくれ。
大爆笑である。 >>897
お前、本当に空気が読めないなぁ、お前は馬鹿だもんな。
今面白いところなんだから、邪魔しないで傍観してろ、タコ! >>900
大山さんもキチガイに分類されるんじゃないか
普通の人はキチガイの相手にしないよ 葬式坊主とエコノミストは、すぐに刃物が突き刺さる。自衛をガン無視した生き方に教訓
(-人-) ♪ ×大山はキチガイに分類される
◯大山はキチガイの代表 >>889
>もうお前の信用度はゼロ。
本音だが、本当に寂しいものだ。
スジャータ大山さんとは色々と話をしたかったのだが。
ちなみにこのコテハンは捨てるわけにはいかないのである。
なぜならこれだけは他の人から贈ってもらったものだからね。
あとスレッドを荒らすつもりは私はないから。
本当はスジャータ大山さんとは話したかったのだが私をNG登録してほしい。
私は普段はそこまで投稿してないからそこまで目障りにはならないはず。 >>910
wwwwwwwwwwww
それも嘘なんだろ? 911.悟れない外道であるバカ大山は去れ。屑野郎大山は去れ。大爆笑である。 >>910
>あとスレッドを荒らすつもりは私はないから。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
はぁ?
はぁ?
はぁ?
自作自演・自画自賛して?
キチガイが過ぎるなwwww 吽鈷真理教団の最終目的は
貨幣経済の完全淘汰なのぢゃ (-人-) ♪ >>912
どれについて嘘だと指摘しているのかわからないが。
まず私はスジャータ大山さんと仏教の話をしたいと考えているのはもちろん本当だ。
前にも言ったが臨時スレッドのナーゼンシュライムは私だと。
スジャータ大山さんと話し合ってたでしょ二人三脚で。
天空のシャウエッセンは他人からの贈り物ってのは残念ながら証明はできないけれども。
ただこういうのはいくらこちらが言葉を重ねてもどうにもならないものだからね。
私はスジャータ大山さんを頼りにしてしたのは事実だよ。
>>915
たまにはこうやって面と向かって話すのもいいものだよ。
あと夕からは結局、誰と勘違いしているのか教えてもらえなかったが。
私は意図的に夕を傷つけることはしないのは確かだ。
それだけ信じてもらえたら後はどのように妄想してくれてもかまわない。 吽鈷真理教団の中では職務という概念を無くし、すべて自由参加で強制なし時間拘束なし
元専門職従事者を勧誘して、その指示のもとにのんびり有意義な環境作りを行うのぢゃ
(-人-) >>922
∞ノノハ∞
川^〇^ハレウルセーお
NGしてろボケwww 絶叫しているのは、大山さんだけだよ
よくいるじゃないか、駅で絶叫しているおばさんとか ∞ノノハ∞
川^〇^ハレシャウたん気にしない方がイイお >>879
>うん。
>彼は普段の言動があんなのだからなかなか絡めなかったのよ。
>だから何かきっかけがあれば、楽しい話をできないかなと思ってたわけで。
楽しく話したり絡む必要なくない?
空や縁起の法を語る者としてちょっと思慮が浅すぎないか?
アレをいい気にさせたらスレが面倒になるだけだろ 広大な土地を買収して、まるでテーマパークを創るように教団施設を創るのぢゃ
すべての施設は無料開放。すべての施設に従業員はなし、気まぐれなボランティア制
ビュッフェとか天然温泉とか農地とか牧場とか病院とか学校とか、いろいろ創るのぢゃ
外界とはインターネットのSNSで繋がり、さらなる信者勧誘をするのぢゃ
でもビジネスマンが来たら追い返すのぢゃ。目障りな時は闇討ちするのぢゃ (-人-) >>931
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ誰が空気読むんだおwww
明明後日来やがれだおwww 吽鈷真理教団の中では、何もしたくない場合のニート施設も設置するのぢゃ
何年もずっと読書だけとか、ネトゲだけとか、そういう信者も大歓迎なのぢゃ
決して誰にも文句は言わせないのぢゃ。気が向いたら環境作りの仕事にこれば良いのぢゃ
(-人-) >>935
あなたは何も分かってないの。
訳あって叩いてるんだから傍観しててくれないか? 図書室も造るのぢゃ。リクライニングチェアーと仕切りがあったり、和室だったりぢゃ
武術道場も特設リングも作るのぢゃ。血の気の多い者は、好きなだけ異種格闘技戦ぢゃ
少林寺拳法みたいに、独自の総合格闘技の流派を作らせて、戦闘部隊員の育成をするのぢゃ
女性信者はカトリック以上にセクシーな衣服を何種類か考案して、手造りさせるのぢゃ >パーピマンはキチガイが嫌い^^
wwwwwwwwwww
マグロがあw 吽鈷真理教団の施設では、どんな狭い通路にも青のLED照明を設置するのぢゃ
心が落ち着いて犯罪抑止になる青い光のやつぢゃ。それでも人間だから争い事は起こる
そんな時は、チェスボクシングやオセロカポエラや将棋空手や囲碁柔道や麻雀カンフーなど
1回戦ごとに知能と体力の勝負が入れ替わる決闘をさせるのぢゃ
だから争い事が起こるのも、皆んなの楽しみになるのぢゃ (-人-) ♪ ほんと、屑だよなぁ。
今まで全然レスとかが無かったのに急に"話したいことがあった"とか、キチガイだろ。
どんだけ普段から嘘をついてるんだろうか? 仲が悪い信者同士が、顔をアザだらけにしながらチェスや将棋を打ってる姿を見るのぢゃ
決闘は必ずビュッフェとカクテルバーの隣りに設置される特設リングで行わせるのぢゃ
(-人-) ♪ 天空の機会あらば、こじと楽しく話したいという神経は疑うね
釈迦支持してたら、叩きたくなるはず ウエイト階級はなく無差別級のみぢゃが、体重が軽い者には竹刀や鞭などの
殺傷能力のない武器を装備させてハンデを埋め合わせさせるのぢゃ
チェスや将棋にも、能力に合わせて駒を落として決闘させるのぢゃ >>928>>929
ありがとう。
こんなことで絡めなくなるのはもったいないと、つい、しつこく。
食い下がって申し訳なかったよスジャータ大山さん。
>>930
>楽しく話したり絡む必要なくない?
>空や縁起の法を語る者としてちょっと思慮が浅すぎないか?
>アレをいい気にさせたらスレが面倒になるだけだろ
言いたいことはわかる。
確かに面倒にはなるw
色々と書いては消してを繰り返しても考えがまとまらないのでレスが遅くなったが。
これからの私の行動が一つの答えになるかもしれないな。 すぐ近くに山がある海沿いに教団施設を作りたいのぢゃ。海岸から山まで買うのぢゃ
作業所を用意して釣りの仕掛けを自作できて、河口もあって餌の砂蟹やゴカイも取れて
ボートも何隻か用意して沖釣りもできて、水上バイクや、山の上からパラセールもできて
とにかく遊ぶことばっか考えた施設にするのぢゃ (-人-) すべての専門職従事者を勧誘するのぢゃ。そ奴らを教育指導に立てて
多くの者が多くの技術を身に付けられるようにして、誰が欠けても大丈夫にするのぢゃ
どんな機械がブッ壊れても、幾らでも治せるやつメンテできる奴を増やすのぢゃ
だから全員ボランティアで、いつでも何でもサボれるし、休めるようにするのぢゃ
(-人-) 悟りでもなんでも、本気で命がけでやってりゃ玉は宙に浮く
誰かに教えを乞うなら、「玉は宙に浮きましたか?」と聞いてみれば良いよ 他に何か、欲しいものある?
要望箱を用意するのぢゃ。新しい施設の増築アイデアを募るのぢゃ
投票意見が多いものから選んで、信者たちでいろんなインフラ設備を作るのぢゃ
だから土方や鳶職や内装屋の信者が必要なのぢゃ (-人-) アドレスがなぜか貼れないわ。
規制というかエラーがでる。 >>949
∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたんも“訳あって”って言ってるから仲良しさんしたいんだろうねwww
虎がシヤウたんにジャレている感じかもですねwww >>956
>川^〇^ハレジャンキーたんも“訳あって”って言ってるから仲良しさんしたいんだろうねwww
嘘つき呼ばわりされるのはあれだが。
不思議なことに嫌な感情は湧いてこない。
これはおそらく彼の本心はもっと別のところにあるのだろう、と。
誤解を解きたいという気持ちがある。
その僅かな炎があること、その揺らぎがどこからきているのか彼に気付かさせてもらったかもしれない。 自作自演・自画自賛も似而非覚者と同罪だな。
場合によってはもっとタチが悪いかもな。
いくらなんでも。宗教板の様に心を扱う板でそれはないよ。
許せないな。
人の心を愚弄しているよ。 >>957
∞ノノハ∞
川^〇^ハレそうだお嘘つき呼ばわりしてスットコドッコイだおね
やな奴だお >>963
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ糞して寝ろだおwww >>964
麦さん。
仏法に置いて法を抂げて自作自演・自画自賛する事の罪の重さはお分かりですか?
私は許せませんけどね。 宗教ってさ
貧困ビジネスか、メンヘラビジネスだよね。和智が考えるような事は金持ちがやってるし >>965
IDがころころ変わるのは、いつもスジャータ大山なのぢゃ。またブーメラン投げてるのぢゃ
(-人-) >>966
宗教と言えば
ラブandピースじゃ
笑 「人の心を救う」
これが凡夫たちの仏教に対するニーズだと思うが、これも凡夫たちの「自我」にとっては
皮肉な話しに終わるのぢゃ。何故ならば、その自我を滅しろ、と教えるのが本当であり
それによって心は救われもするが、凡夫たちにとっての心は、自我を指して言うもので
それを「殺せ」と迫るわけで、だから半端に仏教に首を突っ込んでると余計に苦しむのぢゃ
(-人-) >>965
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ自作自演・自画自賛が仏法的に罪だと知りませんでした
出家された方と後はどの範囲の方に罪があるんですか?
シヤウたんもたぶん罪があるなんて知らなかったと思いますよ?
ちょっとふざけて遊んだと思いますけど
誰しも知らない事はありますので注意でよろしいのではないかと思います >>769
懐かしい
お前この頃怒らなくなったなw 「ラブアンドピース」がお望みならば、仏教ではなくヒッピーになれば良いのぢゃ
「現世利益」がお望みならば、仏教ではなく経済活動に励んでおれば良いのぢゃ
「悟り」以外は何も要らん。という者でもない限り、仏教は毒になってしまうぢゃろう
悟ってしまえば、ラブアンドピースも現世利益も、またその逆も思いのままぢゃが
悟るまでが、自我を自分の心だと勘違いしとる凡夫たちにとっては、精神的な自殺行為で
凡夫として生きるのが嫌だから「精神的に自殺します」という決意も無しに
仏教に首突っ込んだり、片足入れてみたりすると、スジャータ大山みたいになってしまう
のぢゃ (-人-) >>969
自我を滅せよなんて言いません
自我はありません
と教えておるのです 紅茶は殺菌目的で飲んだことないけど今度試してみます
夕さんありがとう >>972
愛と平和こそが人類が達成できない課題であり
宗教の説いたことなのだよw
それは一言で言うと
戦争を無くす
という話であり、こじくんの、戦争賛美は真逆ナノじゃw 5人以上の集団が争うなら
これは、もはや、戦争のようであろう
しかし、一対一なら、喧嘩のレベルであろうか 戦争の原因は
集団心理であり、多数の意見に個人は無力であるということで、起こっている
ひとりでは、やらないことを
大多数になると、やってしまうのが人間の愚かさ 仏教でも
悪いと思うことはしてはいけません
というのが、根本にあるでしょう
たぶん
キリストの教えは全身全霊において神を愛せ
だが
次に重要なのが隣人愛である
宗教の基本はラブandピースで間違いなかろ? >>973
「自我はありません」と言うても、自我と同化しとる凡夫どもは「ある!」と言うし
言わなくとも、あると思うておるし、それを手放そうとはせんし、その勘違いを正すこと
それが難しくなっておるのぢゃ
>>975
お主は自分の趣向を、人類すべての課題であると豪語しつつ、和智の趣向を全否定か
なんとまぁ、傲慢な話しぢゃわい (-人-) ラブアンドピースとか言うて、強制的に人から武器を取り上げるような者は
問答無用で殺す。さもなければ陥れて苦しめる。安全の押し売りは受け取らん
一族郎党、皆殺しぢゃ
帯刀と銃の携帯を自由化しながらラブアンドピースと言うのなら、受け容れても良いがのぅ
(-人-) ♪ >>979
自我がないのに、どうやって自我と同化するというのだ
凡夫がというが、それは、自我に同化しておるのではなく
想いに揺さぶられておるというのじゃ
自分と同類の生物の頭を叩き割るという趣味は、現に今、実現しておるではないかw
それを達成する必要は無いので課題にはならん
自分の兄弟姉妹をぶち殴るような傾向とオサラバするのが、宗教の基本ナノじゃ
たぶんw ジャップが言うラブアンドピースとは
猛獣から牙を抜いて、爪を折って、筋肉が衰える薬を飲ませてから抱きあう、偽の平和
アメリカンヤンキーが言うそれは
猛獣を猛獣のままに、肯定して尊重して受け容れて、それから抱きあう、真の平和
ジャップ型のラブアンドピースは、絶対に信用してはならん (-人-) ♪ >>981
比喩的な言い回しぢゃ。お主がそのように正しい解釈ができておっても
凡夫はそうではあるまい?
あと、そのレスの後半はお主の趣味に過ぎん 悪い人だけ実刑判決で死ぬならいいんだけど
罪もない子供たちなどが無差別に殺されるのはどう思う? ジャップ型のラブアンドピース思考では
我慢と忍耐ばかり要求されて、破壊欲求と復讐意欲ばかり募らせて
そのうちテロが起きるか、あるいは人心が通わぬ無機質で、見殺しの世界ができよる
この和智が「見殺し」の言葉をよく言うのも、まさに戦後ジャップ型の平和思想のせい
(-人-) ♪ >>984
では、交通事故が起きてるのに、なぜ車の販売を規制しないのか?という事になる
殺傷威力も破壊力も、刀や銃などより車のほうが大きい筈ぢゃ
要するに、生活都合であり、安全都合なのぢゃ。それが戦後ジャップ型の平和思考
(-人-) 罪のあるなしに関わらず、人も動物も死ぬ
それならば武器があったほうが、例えば糞ビジネスマンをいつでも殺せるし
調子こきブラック企業の運営陣を、いつでも殺せるから、雇用契約が守られるのぢゃ
学校で銃の乱射事件が何件か起きようとも、流れ弾に当たる事故が何件か起きようとも
個人の自由意志の侵害に対する、暴力手段の保有。これを認めないなら、見殺しモードぢゃ
(-人-) ♪ >>987
こじくんよ
宗教の基本は、こころの奥にある、質ナノじゃ
これは、だれでも、もっておるものじゃ
それが慈悲深いとか、許しだとか、愛だとか、ニルヴァーナと呼ばれておるのじゃ
そこに触れておらんのじゃ 例えば、戦後ジャップ国が世界の第一等国となって、世界大統領がジャップになったら
全世界から、戦争どころか兵器そのものが無くなるかもしれないが
世界中で人間の心が死んで、人類の眼から光りが奪われて、死んだ魚のような眼をして
日々をルーチンワークをこなすが如く生きる者だらけとなり、自殺者は億を超えるぢゃろう
そのような、戦後ジャップ型の押し付けと抑圧の平和思想に対して、武力行為でもって
殺戮の果てに自由を勝ち取ろうとする者らは、間違いなく200%の確率で大量発生しよる
ジャップである和智ですら、そう思い続けておるのぢゃからの (-人-) ♪ >>989
オマエヲコロスのが、和智の夢ぢゃ
お前からアンゼンヲホウキサセルのが、和智の夢ぢゃ
(●´ω`●)yー~ >>990
生活保護でいるのが勿体ないくらい文字が打てるね
その多大な考えを利用して行動に移さないの?
車の件は、事故と故意の死は全然違うと思うけど… アメリカの子供は、友達を家に呼んで、お父さんの部屋のクローゼットを開けて
25口径の小さな銃を取って、裏山で射撃して遊ぼうとして、開けてみたら
ボルトアクションやらショットガンやらアサルトライフルやらが沢山あっても
反動が強すぎるから25口径で遊ぶし、それを弄ってて誤射して死ぬ子供もおるが
それは使い方をキチンと教えていない親が悪いし、子供用の小口径銃のやライフルはある
それに裏山には、コヨーテや大きいイノシシやクロクマなどもおるわけで
「個人自衛」というものが、義務に近くしないと駄目な環境が、むしろ逆に良いのぢゃ
(-人-) >>993
和智のような者を、生活保護に抑え込んでおくのが戦後ジャップ国なのぢゃ >>996
オレから見れば
こじくんは悟ってはおらんのじゃ >>995
ニルヴァーナには、一切の抑圧がなかったぞ。安全都合で他者を抑圧するなら殺すだけ
(●´ω`●)yー~ 和智は、ジャップ殺しの世界チャンピオン
ジャップ国の安全重視を、自由最優先に塗り替える、時代の革命児 >>998
こじくんより
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