【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 210
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『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
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この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。
類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。
※前スレ
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 209
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1526636181/l50 手を合わせるという、動作＝言葉
此の世にあらわているものは、いつも二重性を帯びています。
各人の内面で、別の様相になるということ。
それを天国と地獄とに観念されていると感じます。
イエス様は、祈りの基本は、人に見えない様に隠れたところで
しなさいと、言われました。
見えるところでしてはいけないという意味ではなく、
パリサイ派のようであってはいけない、エゴに繋がる
という教えですね。
パリサイ派は、貧しく、生活困窮者を助けることもしているからこそ、
もう一歩悟れ、だったのであり、
サドカイ派までいくと、対話さえ極めて少なくなります。 おはようございます^^)/
>>604
音楽環境は普通とさほど変わらなかったと思います。
ピアノも習わせてもらえなかったし・・
父は音楽好きですけど。大声で鼻歌をよく歌う人ですｗ
私もたまには音楽貼ってみよう
https://youtu.be/YrvdcOPYkEY
「タイスの瞑想曲」
ベタだけどいつ聴いてもいい曲。。
これはピアノ伴奏よりオーケストラ版の方が断然感動しますね♪
こういうのはやっぱりカラヤンの独壇場ですねえ 善霊と悪霊に本来、接点はない。《友を見ればその人がわかる》と言われるのは本当や。
だが善霊が堕落すれば、悪霊が寄ってくる。ま、同じ様な釜の飯を食い始めるっちゅう事やな。 >>612
合掌→カメハメ波
心豊かというより・・・重度のメンヘラだから、こんなふうにしか生きられないのよね。
そんなもんですぅ。 >>607
同じような経験がある。
近所の公園でずっと可愛がっていた猫が急にいなくなって、とても心配した。
でも、たまたま知り合ったこの地域の猫保護活動をしている人から、その公園
で過去に何匹も保護をして里親に紹介したという話を聞いた。
なので、あの子はどこかの家庭に引き取られて、今は幸せに暮らしている可能
性が高いことがわかって、心のしこりが溶けた。
人になついている猫ほどそのまま里親に紹介出来るので、保護しやすいそうだ。 おはようございます。
今、犬猫の里親探しをNHKで里親探しを中継しています。 >>614
命を否定し、罪、裁き、呪い、悪魔を常に語るイエスが、いかに
異常かということだよ。早速、パリサイ派とサドカイ派を呪っている。
聖書学者は、サドカイ派には人格者が多かったと言っている。 >>618-620
最近は子犬が産まれたら、親のところに帰れない
ところまで行って置いてくるというのような事は
なくなってきたのかもしれませんね。
野良犬をみかけません。
この歌は、野良の子犬がいた頃でしょうか。。。
＜子犬のプルー＞
https://www.youtube.com/watch?v=oGhsdXs4BU8 >>622
イエスが「生命の尊厳」を語った箇所が、聖書の一体どこにあるか。
誤魔化すのもいい加減にしなさい。
イエスは、十戒の「殺す勿れ」を否定した唯一の人間だ。 >>622
イエスが「生命の尊厳」を語った箇所が、聖書の一体どこにあるか。
誤魔化すのもいい加減にしなさい。
イエスは、十戒の「殺す勿れ」を否定した唯一の人間だ。 >>618
うちのところも
それやったらいいねんけどなぁ
家に帰ると家の前に猫家族が走って寄ってきた✨何かホットする ささやかな時間でした⭐
犬派から猫派に変わりましたもの
近所の叔父さんは、許さなかったです✨
毎日、痕跡偵察しながら怒ってた✨ >>615 おはようございます。
霧のベールが開かれていく、
そのような静謐なひろがりを感じます。
ありがとうございます。
>>620 おはようございます。
荒れ野に水が湧きいで、
荒れ地に川が流れる。
熱した砂地は湖となり、
乾いた地は水の湧くところとなる。
山犬がうずくまるところは
葦やパピルスの茂るところとなる。
（イザヤ３５・６−７） このスレは動物の話までするんかいな(笑)
まあ、子犬は躾られて、大きくなるんやな。躾けられる時に躾けとかんと将来、道端で野垂れ死にしおる。
子犬は親が居らん思って見捨てられた思って鳴きおる。実は、親は少し離れた樹の影に居るんやな、危険な時は駆けつけおるからな。
よくあるパターンやが(笑)、親=立＋木＋見。 >>625
あ、わかる。
俺も元々犬派だったけど、すっかり猫派に変わったｗ
でも、迷惑がっている人がいたということは、保健所に電話された可能性もあるかもね。 どんなに晴眼明らかでも、眼光が紙背に徹するくらいでも、小盗には度々欺かれるいうのが、世の常やな。
紳士淑女の光のしっかりした心(善知恵)でもってしても、小盗の奸計(悪知恵)には勝たれへん。
スラム街には、苦しんで気の毒な人が多いが、苦しみのあまり小悪党になる輩も多い。
だからスラム街で財布盗まれるなんて日常茶飯事や。おいらも昔そうやった(爆笑)
せやけど本物の紳士淑女やったら、運が無かったと諦めて笑って帰るやろし、
しっかりした知恵が悪知恵(光が闇に)に負けたと思って悩む必要もない。
笑って忘れるが吉や。
財布なんてくれてやれっちゅうもんや。間違っても取り戻しに戻ったらあかん。
えらい目に遭うで(笑) 朝から嘘を付くクリスチャン。教会は一体何を教えているのか。
教会がすべて嘘つくから、クリスチャンが嘘吐きになるのだね。 瀬戸内じゃくちゅう氏も含めみんな不動明王やイルミナティー(実はおなじものなので）をとなえたり、キャラクターデザイン
に使ったりしてはいけない。まだ子供のゲームデザインなどにつかいCMしてるのを先日見た。
不動明王(シヴァも同じとする説もある)は何万年と人類、他の神仏をだましてきてることが発覚しており、
みんな知らずに被害を受けてきている。この度、抹消対象の指名手配犯になっています。 >>621
>聖書学者は、サドカイ派には人格者が多かったと言っている。
どのような派にも人格者はおられると思いますが、
多かったというのは、知りません。
サドカイ派について、手元にある聖書の辞典から抜粋しておきます。
マカベア戦争時代には冷視されたが、
ハスモニア王朝が世俗化するにつれ勢力を伸ばし、
これに批判的だったファリサイ派（パリサイ派）と
対立するようになる。
この傾向は、後のヘロデ王朝の親ローマ政策とも迎合して、
神殿を中心に、宗教的には祭司階級として強化された。
現実的、合理的、世俗的な一面、宗教思想は保守的で、
正文化したモーセ律法のみを認め、ファリサイ派の重視する
口伝律法を全面的に否定していた。
その結果、復活、天使、霊、応報、摂理などについても否定的で
この立場からイエスにも反対した。
彼らはサンヒドリン（最高法院）の重要な構成員であったが、
民衆の生活からは遊離していたところの特権階級であった。
紀元７０年のエルサレム神殿破壊後は急速に衰えた。 そんな没落なワガママ権力親子知らんがな(笑)
おいらが言ってるのは光にyesと言える親子の話や。 入隊の選択には三択あり、第二の選択として海軍がある。
宗旨を鑑みて、各自適性を問うべきであるが、
率直に言うと、大別した三種類の空気のうち、いずれが居心地良いかということ。
後々、空気が合わない事が判明すれば叱責は免れない。 >>616
>善霊と悪霊に本来、接点はない。《友を見ればその人がわかる》と言われるのは本当や。
>だが善霊が堕落すれば、悪霊が寄ってくる。ま、同じ様な釜の飯を食い始めるっちゅう事やな。
このお話で、同じ様な釜の飯で思い出した話があります。
＜天国と地獄の長い箸＞
閻魔大王さんがみせてくれたか、そこはよく覚えていないのだ
けれど、閻魔大王さんも確か登場していたと思う。
大きな飯が入った釜があって、とても長いお箸でそれを食べるのね。
地獄は、箸があまり長いので、自分の口にご飯を運べなくて
イライラして、お箸でつまんだご飯を互いに取り合いになって
喧嘩しつづけ、暴力が起こるの。
天国も同じ条件なのだけれど、長いお箸でつまんだご飯を
人の口に入れてあげるのね、互いにそのようにして、
「どうぞ」「どうぞ」って。
先日紹介した、エルトンジョンとビリージョエルのピアノセッションでは、
ないけれど、目を相手に向けて、「どうぞ」をキャッチしながら
視野が広がり、心の底から喜びの光に包まれた笑顔がうまれでる。
この話は、同じ釜の飯を同時に同じ場所で食べているのだけれど、
天国と地獄に自ずと別れているというたとえ話。
ご飯が入った釜や長い箸の対象物になにかあるのでなく、
内面が決めていくというお話です。
偶像崇拝を考えるにも、とても分かり易いお話だと思います。 >>636
長い箸のたとえ話は
創価学会でもやってるでしょ
カトリック関連の本でも読んだことあるわ >>637
創価学会とか、カトリックでその話が出ていることは
知りません。
小さい頃で、
そういった、○○宗教だとかで聞いたのではありません。
けれど、閻魔大王が様子をみているところから、
キリスト教ではないと思いますが、
今では○○教をこえて、よいたとえ話になっているのでしょうね。 >>636
> このお話で、同じ様な釜の飯で思い出した話があります。
> ＜天国と地獄の長い箸＞
> 閻魔大王さんがみせてくれたか、そこはよく覚えていないのだ
> けれど、閻魔大王さんも確か登場していたと思う。
> 大きな飯が入った釜があって、とても長いお箸でそれを食べるのね。
> 地獄は、箸があまり長いので、自分の口にご飯を運べなくて
> イライラして、お箸でつまんだご飯を互いに取り合いになって
> 喧嘩しつづけ、暴力が起こるの。
> 天国も同じ条件なのだけれど、長いお箸でつまんだご飯を
> 人の口に入れてあげるのね、互いにそのようにして、「どうぞ」「どうぞ」って。
> 先日紹介した、エルトンジョンとビリージョエルのピアノセッションでは、
> ないけれど、目を相手に向けて、「どうぞ」をキャッチしながら
> 視野が広がり、心の底から喜びの光に包まれた笑顔がうまれでる。
> この話は、同じ釜の飯を同時に同じ場所で食べているのだけれど、
> 天国と地獄に自ずと別れているというたとえ話。
> ご飯が入った釜や長い箸の対象物になにかあるのでなく、内面が決めていくというお話です。
> 偶像崇拝を考えるにも、とても分かり易いお話だと思います。
その話は聞いたことある。大変良い話だよ。
他に、一水四見という用語があって、同じ水でも天人には宝石に見え、人間には飲み水に見え、
魚には住みかに見え、餓鬼には血や膿に見えると。そういう言葉がある。
まあ、そうではあっても、それとは別に客観的に悪霊や魑魅魍魎というのは確かに居て、狼藉を働き他者を欺く。
そして喜びの光だけど、こしらえられた釜は、この他に外にも有って、食う人間を待っているんだよね。 三尺箸のたとえ話は、極楽も地獄も「心の在り方次第」みたいな感じで、仏教由来だろうね。
地獄の表現も軽妙で、禅の坊さんの法話をイメージさせるかもな。 共感性は修業によって得られる最高の富。
どんなに使ってもけっしてなくなることが無い。
いくら聖句を口走っても 決して得られないものが共感性。
修業の果実。 604まちまり ◆jPpg5.obl6 2018/06/14(木) 19:13:07.64ID:xXE4S4k2
プリティさんは、クリスチャンのことは何も知らないので、話しになりません。
だから、彼女に、教会へ行きなさい、と説いていました。
・・・・・・・
☆私は、十字架蛇説に対して、まちこさんからしっかりした解答が
なく、意見を言い続けたけれど、だめでした。
それは私だけでなく、シャロンさんだけでなく、
その時も幾人かが、質問されており、明確にならなかった問題です。
その以前からあったようですね。
私が来た時に、もう何度も話されていて今更といわれたことも
覚えています。
そして、今の考えは、もう述べていますから、省略させていただきます。
しかしシャロンさんの事情はまちこさんと知り合いであるということで、
他の方達や、私とは違う何かがあると分かりました。
叩くとかいうのは、話がこじれた時互いにそうのように
映るようになったかもしれませんが、
何もはじめから、私は叩くことを目的化していませんし、
話をそういう言葉巧みな次元に逸らす事に長けた者に誘導されないでくださいね。 それと、私をクリスチャンを知らないとまちこさんは言っておられますが、
私はクラスメイトの半分はクリスチャンであり、先生方はほとんどが
クリスチャンでした。
聖書は知らなくても、クリスチャンとの良き出会いはありますし、
他にも社会で活動するクリスチャンとの交流はあります。
教会は大事であっても、生活にこそ各人のクリスチャン人生が顕れています。
聖書や教会が具体的な自分の人生を肩代わりして生きるのではありませんから。
それで、まちまりさん、私はクリスチャンをしらないとか
リンゴさんは異言をしらないとか、
そういった話を、今混ぜ込むと逸れて混乱の内に別のところへ
いってしまいます。
それはそれで、別に話をすることであり、
まちまりさんとシャロンさんとの話と関係しませんので、
ズレないように、してください。
化粧品の事で、シャロンさんに話が変えられ嘘があったなら、それを
指摘するだけよろしいと思います。
その他の事まで、言及すると、乗せられ
昨日まで、これからですね、といった事が元の木阿弥になります。
私は、どうしても必要であれば、
クリスチャンを知らないという件に関して
私に疑問があるようでしたら別問題としてまちまりさんの話に
対応させていただきたいので、
引き揚げて、気持ちを整えて、わたしと、他の人たちとも
交流くださいませ。 こんばんはプリティさん。
少し混乱させてしまいましたね。
あの時は、シャロンさんの言葉と共に、あなたが質問してきたので、私は、応える余裕がありませんでした。
今は、ちゃんと答えられるでしょう。
リンゴさんは、異言の良さを知りません。
だから、彼を責めることはできません、 リンゴさんが、異言のことで私たちを馬鹿にしていたけど、
それでも私は、リンゴを責めない、と言ってます。 >>644
シャロンさんには、説明で終わらせるつもりです。 >>633
＞その結果、復活、天使、霊、応報、摂理などに
＞ついても否定的で
＞この立場からイエスにも反対した。
イエスの処刑と全く同時代で、事情を最も知る
サドカイ派さえ復活を否定しているのだから、
復活はやはり「聖書の嘘」ということだな。復活が
嘘なら、キリスト教のすべては否定される。
聖書学者は、そのサドカイ派に人格者が多かった
と言ってるのだが、クリスチャンにとって最大の
「人格者」であるはずのイエスについては何も
言っていないところは、聖書学者のキリスト教に
対する皮肉かｗ。
イエスは、神どころか、人間としても最も低劣な
人格であったことは、聖書のイエスの言動を
聊かでも批判的に見れば、あまりにも明らか。 >>648
>サドカイ派さえ復活を否定しているのだから、
> 復活はやはり「聖書の嘘」ということだな。復活が
>嘘なら、キリスト教のすべては否定される。
イエスに反対したのだから、イエスの処刑前ですし、
ファリサイ派との対立があり、考えも違ったのです。
イエス処刑以前の話です。
しかし処刑後もサドカイ派にはイエスとはは身体を持ってしても、
霊的にでも聖霊的にも交わる事は無かったでしょうし、
彼らの現実は、神殿崩壊と勢力として衰えた、
という事でしょう。
神殿が無くなれば、彼らが生息し依存する
形を失うという、偽神殿を生きていた事の証拠です。
しかしその後生き残り、離散した祭司特権階級サドカイ派性質が
お金と偽神殿の復興の為にどのようなことを
したのかは知りませんが。 十字架の後
使徒23章
6 パウロは、議員の一部がサドカイ人であり、一部はパリサイ人であるのを見て、議会の中で声を高めて言った、「兄弟たちよ、わたしはパリサイ人であり、パリサイ人の子である。わたしは、死人の復活の望みをいだいていることで、裁判を受けているのである」。
7 彼がこう言ったところ、パリサイ人とサドカイ人との間に争論が生じ、会衆は相分れた。
8 元来、サドカイ人は、復活とか天使とか霊とかは、いっさい存在しないと言い、パリサイ人は、それらは、みな存在すると主張している。
9 そこで、大騒ぎとなった。パリサイ派のある律法学者たちが立って、強く主張して言った、「われわれは、この人には何も悪いことがないと思う。あるいは、霊か天使かが、彼に告げたのかも知れない」。 ご隠居さんも不細工な◯リラも
近い将来、天から迎えに来てくれたイエズスがピッピを抱いて帰るのを見てからでは
もう遅すぎるのよ
今、悔い改めなさい >>649
つまり、イエス以前にサドカイ派はファリサイ派と
考えの違い熾烈に対立してのです。
サドカイ派にすれば、イエスに対してファリサイ派を否定するように
イエスに反対をしていた。
（イエスは、ファリサイ派ではありませんが）
処刑後もサドカイ派はサドカイ派のままであり、
処刑後だけの復活を単に否定したという事ではありません。 >>652
また、わけのわからない事を言っているのですね。 >>また、わけのわからない事を言っているのですね。
破廉恥姉妹
旧ナルミ ＆ ピッピ >>647
まあ、なんと言うか・・・シャロンさんは故意に嘘をついているつもりはないようだけど・・・
過去の記憶というものは、思い出すたびに上書き更新されてゆくもので、特に感情によって記憶は左右されます。
シャロンさんが語る昔の出来事は、今のシャロンさんが「きっとこんなだったハズ」と思い込んでいるものにすぎず、
録音や録画のデータで、複数の人たちが再確認出来るような事実ではありません。
普通なら、間違いを指摘されると「あ？そうだったっけ？ ごめんなさい」という態度になりますが、
シャロンさんは松居ー代さんのように、戦っているようで、説明したところでまた同じ繰り返しでしょうね。
正直、リアルの個人間トラブルを、ネットに持ち込むこと自体、人間性を疑うけどw あぁ言う人には何言っても無理よね
気長にアプローチし続けて変化のきっかけというかピンをし続けるしかない
でも、思い込みの激しいところもまちこさんに似てる気がしてて、同族嫌悪と可愛さ余って憎さ百倍でどうしようとないと思われ
死んだ後に、いやーあの時のディスりナイスです！いやいやそういうおまいこそ嫌な役回りしてくれてありがとな！(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ って仲良くすればよろしw シャロンは嘘つき婆さんというのは、キリスト教スレの常識ですよ。だれもがわかってます。 嘘ついてるわけじゃないよ
本当にそう思ってるんだよ
本人もどうしようもないわけ
どうしようもないなら責めたら苦しむだけよね
まちこさんが繁栄の神学から足を洗うことが不可能なのと同じこと
なら、その状態を所与のものとして「より良い形は何か？」という問いを前提にしないと死ねと言ってるのと変わらない 輪廻シュタイナー教より繁栄教のほうがまだマシだろ。
自分のほうがより悪いのに、まだマシな人のことどういう言って何がしたんだ？ >>659
破廉恥姉妹 旧ナルミ ＆ ピッピ 乙w >>661
あのね、人智学って宗教じゃないのね
何度も説明してその時にレスできなくて論破されてるのに何度も同じこと言うのは単なるくやしいのう、でしかないから、そのコミュ秋田からOSアップデートしてもらえないかしらw どうなんかな・・・
ネットのやり取りは文字的な言葉で、人間のコミュニケーションの内、たった7％でしかないそうです。
人間のコミュニケーションは、表情、声の強弱や高低、ボディランゲージ、
距離感などのコミュニケーションが、93％を占めているのに、それを使えないのがネットです。
当然、誤解も起きやすく、妄想も起きやすいですね。
またディスプレイは発光体ですね。
自然の中ではほぼ大半が反射光で、発光体をジッと見つめるなんてありません。
発光体を見つめていると、酔いますよ。
蝋燭の光、海のキラキラを見つめていると酔います。
妄想、特に被害妄想だと、いわゆるバッドドリップ、悪夢にうなされている状態にはなります。
感情を制御できる人や、
ネットなんて、しょせんはクズの溜まり場！みたいに割り切れる人はいいでしょうけど、
シャロンさんはちょっと変になってる印象も受けますわ。
しばらくネットを離れるのもいいと思うけど。 >>664
＞シャロンさんはちょっと変になってる印象も受けますわ。
＞しばらくネットを離れるのもいいと思うけど。
確かに
ネットは感情と論理だけの世界で、感情が強い人は感情偏重の世界になりますね
感情には限りがなくストッパーがないのでどこまでもどんどん一人歩きして進んでしまう
夢の中の世界と同じ原理だと思ってます
そうなると変化のきっかけが非常に得られにくくなるので「はっ！！」と気付くことができるリアルのほうが変な癖が治りやすいところもあると思われます いい歳して、親でもない大昔の赤の他人の
イエスのために、これほど頑張るシャロンさん。
統合失調症の症状としての「させられ体験」だ。
すべて、己の精神に巣食うイエスによって
操られている姿だ。
ご自分が、牧師になった積りなのだろうかｗ。 >>652
悔い改めるべきは、十戒に真っ向から違背した
神の冒涜者イエスだ。 >>664
悔い改めるべきはシャロンさんはちょっと変になってる印象も受けますわ。
しばらくネットを離れるのもいいと思うけど。
>のようですね。笑い >>653
イエスもパリサイ派神学。両者の争いは、宗教
特有の内部抗争。己が神になるという狂気の
野望を抱いたイエスが、熱心に神を信じる
パリサイ派を憎悪しただけ。 天国と地獄の長い箸、三尺箸のたとえは、どうやら山田無文さんの法話が元みたいだな・・・
水のごとくさらさらと、低く低くだったかなー >>671
まさか、また、グノさんだけ、解らないとか無いよね⁉ 0675 神も仏も名無しさん 2018/06/15 00:33:53
所詮、白い墓のシャロンさん。嘘に嘘を塗り固められた人生ですか >>665
シャロンさんは、私には宣教義務があると思ってもいるだろうし、
家庭や一般生活ではあまり話せない、神さまの話が出来るネットは楽しいだろうとは思うんですね。
ただ、シャロンさん自身が宗教的に落ち着いていないことはあるでしょうし、
繁栄の神学をスルーするというよりも敵視していて、
一度はお世話になったまちこさんにしつこく絡み、ネットで告発してますね。
基本的に宗教トラブルは自己責任の部分もある上で、
和解が難しいならば、民事の損害賠償請求することで、双方のバランスを取ればいいことですから。 美魔男は次はシャロンさんディスりを始めたんか
エイシストさんとか漢前さんとかよしおとかまちこさんとか節操ないよな
そう、節操がないから、荒魂を誰でもいいから擦りつけたくなるんだ✨ >>676
彼女が酷い目にあった、という想い、感情は彼女の中のリアリティだと事実だと思うんです
でも、酷い目にあったことが、実は自分に原因があった、自己責任なんだ、と腹の底から思えることから、ハードルが上がると思ってます
基本的に宗教トラブルの一切は僕も自己責任だと思いますが、自己責任だ、と思えないことがそもそものトラブルの原因で、だからカルトに引っかかる人は酷い目にあって別のカルトに引っかかります
その苦がなくなるには原因が癒されるしかない
となると、今いるまともな教会との関係性を深めて、それによって自己がゆるやかに変わるしかない、と思ってます >>647
説明するだけで、終わらない相手です。
時間が無駄になり、何も解決しません。
完全にスルーするしかありません。 >>677
俺、美魔女さんにディスられたっけ？
ディスられたのかもしれないけど、なにしろハードボイルドな無常だからw
そんな昔のことは覚えてないし。
「俺」が「美魔女さん」に「ディスられた」→これは妄想です。
事実は「ディスり投稿を見た」というだけ。
私という妄想をやめれば、俺や美魔女さんなんていう自他分別もないのだ。無我なのだ。
だが、美魔女さんがチャイナドレス着たメンヘラ美女なら、むしろディスられたいw >>680
底辺とかナメクジとか言ってたから
もちろん、漢前さんにとっての底辺、ナメクジは最高の褒め言葉なんですが、世俗のコンプ脳の美魔男にとっては最高のギギギネタになるわけすw
いや、チャイナドレスでハイヒールを履いた美魔男にグリグリされたかったから、とかであればいいんですよw >>681
底辺野郎！とかナメクジ野郎！とか罵られながらグリグリされたいw
猫のベロンベロン攻撃のほうがツラいよTT
顔じゅう舐めまくりだし、なぜかツムジを舐めまくりだし、ハゲるよもうね。 >>682
さすが漢前パイセンは宇宙っすw
パナいすw
ネコに、しかも半野良猫にベロンベロンされるのは相当ですね
僕も歴代の半野良にそこまでされたことは二匹ぐらいしかないですw 究極の本性、本質、構造の
問いかけには意図されているような
概念内容が欠けているということでしゅ。💇 >>681
｢起立、霊、着席〜｣
はい、うしろのサティくん(うしろの千太郎)も席に着いてください >>645-647 まちまりさん、おはようございます。
先ほどから雨が降り始めました。
昨日は、陽に照らされた
紫陽花の群生を見てきました。
色とりどりですが、どの色も絵具で紫色を
ほのかに調合させた色彩のてんまり、なるほど紫陽花だと
想いました。
今年も半年が過ぎました、やらなければならない事、
任された事など、少しづつしか片付かず山積していますが
「あわてない、あわてない 一休〜」
みたいに日ごとを丁寧に分かち合う暮らしの中で
今年後半に望みたいと思っております。
＜主の祈り＞
天におられるわたしたちの父よ
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。アーメン。 猫真理教には問題はない。何故なら自分こそ本物のキリスト教だとは言い出さないから。
だから、一つの他教に過ぎない。
尊重し合う関係になる。
ところが問題なのは、自分こそ本物のキリスト教だと主張する以下のもの。
河童真理教
ゴリラ真理教
野菜真理教
これらは、エホ症や統一協会と同じ。
過去のキリスト教は間違っており、自分こそ本物のキリスト教だと主張するから。 おいらは、老人ではないが(笑)
『永き日』の浮し身を思て、確かさに心を砕くのや。
書籍を越えた書籍は太陽や。ピョンと飛び越えたら県境や。
ハッと気づかされ、元旦吉日の始まり始まり。
(ｼｭﾙﾚｱﾘｽﾑ詩歌調) うみだしている実を見る限り、過去のキリスト教よりは本物ぽいですよ。
それがイエス様の判断基準ですし。 >>679
おはようございます。
いつも感謝です。
はい、自分に気をつけていきます。 >>688
おはようございます、プリティさん。
夜、車で通りすがりの狭い路上に両脇に咲く紫陽花が、色とりどりと浮かび上がってきます。
花の形、色など、とてもよく手入れをされて、そこを通る人への愛する気持ちと神様の愛の香りが漂って来ます。
プリティさんも、人を愛する気持ちが沢山あるのに、あなたのレスを読まない人に誤解されるのはとても残念ですね。
そんなんではないのにね。
でもとても感謝しています。
主の祈り、アーメンです。 赦し赦されっちゅうのがええわな。これは理想とちゃうで、ちょっとした心の力や。
人を鯖かないもんは鯖かれない。ええわいさ。捌かない事によって捌かれない、なんと神々しい理や。
捌き捌かれなくば、無事に海に帰られるわな。まな板から海に還るコネ、、秘策があるのや(笑) >>679
いとぴょんがいいこと言った。シャロンはリアルでもネットでも完全無視、スルーすべき人。
>>692
まちこさん、いいですね。こういう危険人物は完全無視ですよ。リアルでも危ないと噂になってるらしいから。 シャロンと絶縁した人は内心ハッピーと思っていますよ。ニヤニヤしてるかも。 >>696
なるほどね✨😄
リアルでも、あんな人が居たら、薄々 危険よね✨ >>689
最近 名無しさん達が冴えてるやん🎵
だよね😃
この世の誰が見ても分かりやすく明確に書いてくれてるね✨👰
分かりやすく書いたリアルの
基地がいリストやんかあ サティなんて、もう、全くの基地がいだよね😃
人とは、あのように話せる頭弱いのんやけど、
そういえばあんな感じの人、現実に
居ったわ〜 部分、部分は良いこと言うけれども
全体から見たら、変わり者。😁
分かりやすい🎵 >>700
キリスト教スレの荒らし原因は、シャロンとサティだぞ。昨晩も夜中までいただろう。
二人で協力仕合いってる。
シャロンが不利になるとサティがレスして助ける。暇人なんてそれに比べりゃましだ。 >>689
キリスト教では、そうすることが一番 ダメなこと。😁
そして伝統のキリスト教で、無ければ
復活、十字架は意味が無い🎵
自分のやってることがキリストの意味無いことに気が付かない✨→普通は気が付く🎵
だから、私が、来た時から、平均の知能が無いって言ってるのは、間違いないじゃんじゃん🎵✨
IQ 低い人達が宗教してる時代⭐ とにかく、クリスチャン共は、２０００年前の
古代人のフィクションを真実と信じるとか、気違い
で犯罪者のイエスが、死んで生き返った
とか、他人の罪を贖ったとかの戯言を二度と
口にするな。彼らは、現代の幼稚園児ほどの
知識も知恵もなかった人間だぞ。
そして、彼らのために命を奪われた数億人の
人間に対して、悔い改めよ。 >>702
基地がいアホを基地がいアホだと気が付くことは、先ず無いとネットに書いてましたからね✨
治らないからね✨😄 スルーするということを・・・
・嫌いな人との絶縁、無視・無関心と取るのか？
・不毛な争いを避け、無益な時間を減らすためと取るのか？
・妄想や執着を持つ相手を思いやるためと取るのか？
考え方によっても違いますよね。
例えば統合失調症の人の妄想話は、スルーしたほうが良いとはされます。
妄想話をフォローすると妄想が進むと言われますから、聞きはしても聞き流してしまう。
「昼飯なに食べた？」のような軽い日常会話は良いとされます。
まあ、文字のネット上の関係では、絶縁でもいいと思うんですけど。
ネット上ではキッパリとした絶縁姿勢を保ち、心では相手の幸せを祈っていればいいんじゃないかと。 >>708
朝はなにを食べれましたか?
私は抜きでした。
ネコはなんであんなに憎たらしいのでしょうか? そもそも どの名無しがサティと気付かんことが多いぞ
サティって存在感ゼロ >>710
名無しでシャロンに対し昼から夜中までレスしてるのが、サティ。
表向きは温厚なレスしてるようだけど、心の内側は二人共に偽物クリで危険な悪人に変わりはない。 複数端末持ち＝バハムー＝サーペン＝まちまりさんの太鼓持ち >>712
関係ありません。コテハンと名無しのほとんどがそう思ってますよ。初心者以外はね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
