【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】273
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ272天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1511654907/l50
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
【仏教】悟りを開いた人のスレ の避難所【悟り】 >>898
テフロンのスプレーがあるから大丈夫なのぢゃ (-人-) ♪ こじ君、テフロン加工かｗ
i7JdYYIUさん、突っ込みうまいなぁｗ
>テフロンのスプレーがあるから大丈夫なのぢゃ (-人-) ♪
テフロンは有害ぢゃ 生身の女よりもラブドールの方がええのぅ。いちいちアレコレ要求せんし
多少ブスでもセフレができればやるのには便利ぢゃが、美人であっても
セフレの方から１、２日置きくらいに呼び出されて、行くとすぐ風呂に入らされ
それでセックスしても次第に嫌気がさしてきて、行きたくねぇと思うようになり
部屋で１人でセンズリこいてた方が気楽でいいし、自堕落に過ごせる最高と思う
そんな和智には、ラブドールがぴったりぢゃのぅ。玄関開けたらすぐマンコ
ラブドールを抱きながらスマホで５ちゃんとかソシャゲもええのぅ
生きとる女でそれをやると、早くイケよ、いつまでやってるんだ馬鹿って言うし
人形のように自我が無く、美しく、抱き心地がいい女
人形のように自我が無く、美しく、硬くて従順な男
情婦や情夫は、こうでなくてはのぅ。要するに性欲のはけ口のことぢゃ (-人-) ♪ 和智が若い頃は、よく女の情夫にされていたのぢゃ。イケメンぢゃからの
我儘で傲慢な美女には、それはもうセックスマシーンのように動き続けさせられ
でも相手が多少ブスだと、和智に惚れてしまい、和智の情婦化してたのぢゃ
多少ブスでも巨乳で巨尻のセフレはの、バックでやると最高なんぢゃ
けっこうブスなら全頭マスク被ってて貰いたいのぅ。顔見なければ無問題ぢゃし
ラブドールは一体６０万くらいするらしいの。欲しいのぅラブドール (-人-) ♪ 自分に惚れた多少ブスのように従順で、面倒を何一つ物申さず
思春期に恋い焦がれた女のように美しい。それが一体６０万のラブドールぢゃ
６０万とか、、酒やタバコや食べ物に変えたら、と思うと
とてもぢゃないが出せる金額ではない。ナマポ６回分、半年分の生活費ぢゃんか
むり (-人-)yー~ 子宮口を焼いてる女がおっての、もう２人も子供産んだから要らなくて焼いたと
そんで毎回中出しセックスを楽しめたんぢゃが、１日置きに呼ぶから嫌になった
ラブドールの場合は、出した後は自分でマンコ洗わなきゃいけないのか
ほっといたらカピカピで臭くなるし、そこだけが面倒な６０万円か (-人-) 全頭マスク被せた、男経験と恋愛経験の乏しいブスならば
高確率で和智の言うことを聞くのぢゃ。でも全頭マスク被って？とは言えないし
結局はブスな顔を見るハメになり、優しく抱き寄せたつもりで実わ
顔が見えない体勢に持っていってるだけなのぢゃ。ブスでもマンコはマンコぢゃ
(-人-)〜♪ アップデートしに行くの怠いんだけど、寒いし、自販機のコーヒー140円ぢゃし
(-人-) ストロングゼロの500mlがスーパーで150円なのに、自販機のコーヒーが
ショート缶でも140円とか、どんな消費税の便乗値上げというか価格不満なのか
(-人-) 前から思うてた事だけど、モノの値段が、色々とオカシクなってるよね
例えば無料のソシャゲだってそうぢゃし、昔のファミコンと比べたら
１本4500円も払ってたゲームと、ただでダウンロードできるソシャゲでは
まあ、広告料金とか、内容の充実さで課金を誘うようにはできてるんだろうけど
ゲームだけに限らず、世の中色々とやり尽くされてる感をけっこう感じるのぢゃ
５ちゃんだってそうぢゃしのぅ (-人-) 生活水準が高い先進国の人間よりも、生活水準が低い後進国の人間のほうが
満足や充実や幸福な気持ちを、強く感じておるらしいのぢゃ
なんと言うか、伸び代に余白がたくさん残されておるからの
日本なんか特に、戦争でも起きて一度全壊させられた方が良いんぢゃろうの (-人-) ♪ 今の和智が日々、それを注目して楽しみにしておることは「空腹」ぢゃ
もちろん「酒抜け」もそうぢゃ。この２つの感覚だけが、和智を支配しとる
どちらも「不満要素」ではあるが、同時にそれは至福への切符でもある (-人-) 例えば、今から糞寒いなか、Wi-Hiスポットを目当てにスーパーまで歩き
糞寒いなスマホのアップデートをするにしても、ぢゃ
行く前に、お風呂に熱めのお湯を沸かしておいて、バスクリン名湯の湯を入れ
風呂場に心地よいヒノキ風呂の香りを充満させておいたならば
糞寒いなか外でアップデートする面倒さと不満要素が、後で至福へ繋がる訳ぢゃ
(-人-) わしは薩摩の芋焼酎を飲んで寝るのじゃ。
眠るれば幸も不幸もなかりけり。 舐め舐めも言うとったが、はじめて悟り体験をする時にはの
止めようにも止めれない笑いが込み上げると同時に、たくさんの涙も出よる
それは「歓喜」の涙とは違く、ついさっき迄、長く苦しいときを過ごしてた
自分を脱げたときの、その自分を振り返って出てくる涙なのぢゃ
凡夫どもは、さぞかし「不満要素」は溜まってきておるかのぅ？
年齢を問わず、真面目な頑張り屋ほど、苦がたくさん積もっておる筈ぢゃ
仮に凡夫が、適当を装って明るく生きとっても、和智にはそれが丸見えぢゃ
他人に迷惑を掛けまいと頑張り、理想の自分の自己実現のために頑張り
求めたものが得られず、手元を見れば要らぬものばかり残ってたり
努力が報われる事なく無駄に終わり、憤りと不満との葛藤ばかりでいっぱいの
そんな凡夫どもの苦が、和智には丸見えなのぢゃ。心眼があるからのぅ
お主らが大切にしておるそれらを、手離せた時に、歓喜の笑いと哀愁の涙が
一気に出てくるから、余力が残っておるならば、好きなだけ頑張って苦しめ
「不満要素」を溜めておけ。アホな思いを、散々してこい
和智が「悟り階梯の登山道」の、上の方で待っておるからの (-人-) ♪ >>914
焼酎は、プラスチック臭くて嫌いなのぢゃ (-人-) ＞＞８９２
悟りの意味は正見して正しく生きる事じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>919
魚師匠、お答えありがとうございます。
正しい生き方とは何ですか。
さて、スターウォーズ観にいくか。 >>920
正しい生き方とは,
スターウォーズを観にいかないこと。 見たかうんこｗｗｗ
生活保護、減額を最大５％に 批判配慮、幅を縮小
経のものは共喰いして滅びるのみじゃｗｗｗ
＞＞９２０
正しい生き方とは阿弥陀仏に帰依する事じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 足立康史に言わせると国会議員の報酬は増えてるとか年金も増えてるとかｗｗｗ
見ろ、これがうんこが偉大なリと言ってた公務員の正体じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ これが經を振り回すエタ乞食の正体じゃｗｗｗ
ようするにこじも障碍者を蹴落として、国会議員公務員もこじを蹴落とすと言う地獄の有り様が經じゃｗｗｗ
仏は払える金もないのじゃからｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ もし、北朝鮮の原爆が日本に落ちるとしたら栄進が奉公した責任で本拠地広島に落ちますようにｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦も乞食してきたおｗｗｗ
鴉たんにこれちょうだいしてきたｗｗｗ
VIPに沢山落ちてるからクリスマスプレゼントだってくれた♪
嬉しいなお♪
꧁pͪoͣnͬpͣoͥnͭpͣa͡inͥ꧂
カッコイイでしょうお♪
お仕事してくるｗ 宗教とは？現代の人々が認める宗教は？とりあえずの心の安心を得られるのは金儲け？金があれば煩悩とか物質的安心は得ら
れる鴨。でもこんな物は生きている時だけ通用し、死んだら通用しない死、一安心できない宗教としては死んでからも安心の
保障が無いとまあ宗教とは認められるか？嘘でも一安心があれば宗教か？誠があれば嘘でも方便になるからまあ最低宗教は
宗教といえるのか？とにかく門を広く開かなきゃ誰も宗教門には入らないから、キリスト教や浄土真宗などあの世で阿弥陀
さんの処手で修業すれば良いと有今は煩悩にまみれて向上心もなくてもそんな人があの世で真面目に修業するのだろうか？
まあ夢が最低でも続けば宗教かも？昔のエジプトでは珠死生が三周半のレベルより低いと魂が合成動物に食われて消滅する
という脅しもあるけど、まあ文句があると寂れた宗教しか残らないしまあこの世を越えた大法輪もあると教義があれば
さあとりあえずでも宗教と認められる野鴨？まあそのうちレベルをあげれば゛まあよいか。？苦しい時は低いレベルの煩悩
に一時的に逃げるて逃れるのもあるけど根本的に苦しいを消すのはレベルの高い瞑想や坐禅しか無いのかでもそれは現実
としての夢が終わって死なんと今を身るのはしかたない。でもコツコツと修行を重ねる野鴨レベルの高いさあ鳥な野鴨
聖人なんてのほほんとした事しか言わないでも生きていける身だし恵まれたに猿がった 早い話しが、日本人は全員公務員に成りたいんだよ
役割りと安定ばかり求めてる。だからと言って国は
揺り籠から墓場までの世話をする必要はない。揺り籠の世話だけして
墓場の世話を放棄できるようにするには、日本を戦争国家にする必要がある
用済みとなった人間を消し去りたいと思うのは、他人だけではなく自分もぢゃ
だから人は自殺したがるのぢゃ。腹黒い人間だけが、存在価値を捏造してる
(-人-) 昨日はスーパーの近くで、「防犯警備パトロール巡回中」という
たすきをした年寄り２人が歩いておったが、見るからに弱々しく
あんなんで、いざ犯罪現場を目撃しても、逆に返り討ちにあうのが関の山ぢゃと
そう思うても、その老害どもは要するに、日本の治安レベルに胡座をかいて
「自分たちも社会の役に立ってますアピール」がしたいだけなのぢゃ
そういうのを存在価値の捏造と言うのぢゃ。仮に若い頃に武術の心得があっても
余ほどの達人でもなければ、あんなヨボヨボ爺いどもは、２人まとめて
和智ならば２０秒以内に、素手で両方とも息の根を止められるのぢゃ
犯罪者かて、犯行に及ぶ際はそれなりの計画を練って、それ相応の覚悟をしてる
それなのにヨボヨボ爺いが２人でパトロールだとか、警備員だとか
公務員の天下りの文句を、アレコレ言えたもんではなかろうにのぅ (-人-) ♪ あからさまに言うが、日本には「暴力犯罪が少な過ぎる」のぢゃ
海外では人口１０万人に対して日に100人くらいは殺人事件で死んでおるのぢゃ
財布にたんまり金を積めて歩いてる老人なんか、格好の餌食ぢゃ
和智かて犯行に及ぶ際には、相手の返り討ちの脅威や、得られるメリットの多さ
犯行の手早さなどを優先したら、確実に年寄りばかりターゲットにするぢゃろう
その格好の餌食が、２人揃って「犯罪防止パトロール巡回中」だとか
おいおいおいおい、これは何の釣りですか？としか思えんのぢゃ、まったくぅ
(-人-) ♪ 女性警備員だとか、老人のパトロールだとか、こっちはヨダレが出て堪らんわい
殆んど「ご馳走」ぢゃねーか。年寄りブン殴って金を奪えて、女も抱けるとか
アンデルセンのお菓子の家かよw、としか思えないのぢゃが？
ほんとキチガイな国ぢゃのぅ。甘え過ぎにも程があるのぢゃ
北朝鮮から核攻撃があれば、その甘えも一気に消し飛ばされるであろうのぅ
何故ならば、和智のような「猛獣」が目を醒ますからぢゃよ ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ♪♪ おとぎ話のような
素敵なこの世界は
虹の橋を渡ってゆく
子供の世界
小馬鹿臭い世界
クソみたいな世界
話しにならない世界
糞ジャップどもの世界
(-人-)〜♪ やっぱ和智は、メキシコや南アフリカなどがええのぅ。大人の世界ぢゃから
和智の精神年齢と精神状況と趣味趣向と希望や願望を掛け合ったら
グラシアス・ジャンボ、なのぢゃ。ありがとう・こんにちわ、ぢゃ
金正恩はいったい何を渋っておるのかのぅ？チャッチャと発射ボタン押しなさい
(-人-)〜♪ 和智は、日本犯罪者連盟会長の吽鈷菩薩ぢゃ。略奪こそが我らの生業なのぢゃ
だからいつまでも経済破綻寸前の日本におって、その刻を待っておるのぢゃ
年寄りをあの世にお連れするのぢゃ。女の柔肉を美味しく頂戴するのぢゃ
和智の前世は、辻斬り、追い剥ぎ、山賊、夜盗であり、今生では会長に成れた
和智は会長なのぢゃ (-人-) ♪ あと和智は、戦争が起きたら、魚の畑を踏み荒らすつもりぢゃ
何故ならば和智は、畑踏み荒らしのチャンピオンでもあるからぢゃ
魚はもう一貫のお終いぢゃ (-人-) ♪ 和智は、日本犯罪者連盟の会長でもありつつ、お巡りさんにも協力的な常識人で
お巡りさんに銃口を向けられたら、素直にフリーズするのぢゃ
お巡りさんにタイーホされた時は、素直に言うことを聞くのぢゃ
刑務所にブチ込まれた際には、模範囚となり首席で刑期を終えるのぢゃ
国家権力やお巡りさんや公務員さん達には、何の恨みも無いからのぅ ♪
だけどやっぱ会長ぢゃから、年寄りをあの世に送り、女の柔肉を美味しく頂く
強きを助けて弱きを挫く、立派な常識ある社会人なのぢゃ
最高！(-人-) ♪ 「強きを助けて、弱きを挫く」
これぞ大和魂。日本精神。ナチスドイツ大好き、戦前回帰希望、明治憲法万歳
日本男子たるもの、こうでなくてはいかん。左翼かぶれの世俗凡愚どもは
もうお終いなのぢゃ。チャッチャと諦めて死に晒せ、戦後の日本は気色悪いのぅ
(-人-)〜♪ そもそも、国家というモノの始まりは
1、人が1人で生きるよりも集団で「分業」した方が快適だから、集落が形成され
2、その集落が別の集落との意見相違で紛争を始めて、勝者の支配力が巨大化し
3、さらにその中規模の支配構造が別の支配構造と戦争して、勝者が国を造った
つまり国家とは「勝利者の支配構造に過ぎず、社会の基礎は分業体」である
そこに対して、被支配者である糞ゴミの民衆どもが「民主主義 (笑)」だとか
「人権 (笑)」だとか、「弱者救済 (笑)」だとか、「社会保障 (笑)」だとか
「投票選挙 (笑)」だとか、調子こいて踏ん反り返って図々しく宣うのは
【チャンチャラ可笑しい話し】であり、そういう能書きをたれるのは愚民だ
この世界は、表面的には穏やかであっても、あくまで「暴力支配の構図」があり
平和主義者どもは、何を勘違いしてか、暴力支配の構図に過ぎない社会において
その力を侮り、見くびり、蔑み、過小評価し、挙げ句の果ては自分らを護れと
図々しく言い始まる始末。懸命な民間人ならば軍属や警察や公務員には逆らわず
国家たるモノのその支配構図に絶対服従して、至極当然な話しを理解しており
警察に逆らうアホみたいなヤクザ者や、公務員に文句たれる民間企業のクズには
絶対に成らないのである。何故ならば、民衆とはあくまでも被支配者の屑だから
(-人-) >>938
こじさんやっぱり鬼和尚さんは悟ってないらしいですよ
>>馬鹿鬼や？
お前、見性しておらん。
迷いが無いように振る舞おうが、単に断見に堕ちてるだけだ。
空見の野狐だな。
お前は有無の相対を超えた縁起の法を知らない。
ねwこじさん節穴です。 鬼和尚は悟っておるのぢゃ。対機説法の「嘘も方便」を用いる面倒な覚者なだけ
鬼和尚が文句言われるのも、鬼和尚の「穏便思考」の自業自得な結果ぢゃろう
和智は、それが嫌ぢゃから「露骨」な菩薩なのぢゃ (-人-) ♪ 和智を崇拝する者や、金を落とす者はおらんぢゃろうが、面倒は皆無ぢゃからの
真実に苦しむ弱者は、妥当に真実に苦しんでおればそれで良いのぢゃ
和智は知らん (-人-) ♪ 飴ちゃんを欲しがる馬鹿どもに、唐辛子を与えるのが和智の趣味ぢゃ
凡愚に嫌われるのは実に楽で良いのぅ。それでも「大人」には好かれるからの
(-人-) ♪ 和智はの、精神的な意味で、ロリコン趣味は皆無なのぢゃ。青臭くて叶わん
キチキチ硬くて叶わん。もっと緩くてお手軽で話しが分かる大人がええのぢゃ
クソ餓鬼どもが小生意気なことホザいたら、弱肉強食と適者生存と優勝劣敗の
大自然の厳しい環境に、放り投げてやるのぢゃ。邪魔臭いからのぅ (-人-) ココイチの１０辛を完食できん奴は、和智の横に来るな。目障りぢゃ (-人-) ♪ 抱っこばかりせがむクソ餓鬼は、和智の猫だけで十分ぢゃ
手間かけたら殺すぞ？あ！？(-人-) >>946
junkie様の有り難いお言葉ですw
>>ま、自己流仏教なんざその程度って事だ。
何千年も掛けて蓄積されたノウハウや知識からすれば。自己流なんざw
自己流のこじさんは（その程度）なんですよ。 >>948
ジャンキーの我執丸出しの態度も悟りには程遠いけどな みなさんは自分の好き嫌いで決めないの？
自分の生き方とか何からなにまで
できるだけ自分で決めたくありませんか？
自分は色々なものに甘えたり依存してしまうので
気づいたときはできるだけ自分だけの感覚で決めようとします
それが何か素晴らしい考えと照らして間違っているとしても
私がそれをしたいならする、そんな感じです たぶん和智が思うに、過去に鬼和尚が「自在」と名乗っておった頃
話し方などが今とはまるで違うし、自在と名乗ってた頃の鬼和尚を知る者らが
この板にはおって、それで何かと否定したがるだけではないかのぅ？
和智の心眼には狂いはないのぢゃ。鬼和尚は悟っておるのぢゃ (-人-) >>950
それで良いのぢゃ。好きにしたらええのぢゃ。その方が楽しめるぢゃろう
また、嫌いなものをわざと覗くのも良い。気色悪くて叶わんが経験には成る (-人-) 悟りスレのジェダイマスターこと鬼和尚様、見てますか〜＾＾ >>953
栄進、お前は女の子に産まれれば良かったのにのぅ (-人-) 若者は、来るものは蹴散らす！嬲り殺す！最強！逃げる者を執拗に追いかける！
(-人-) >>953
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ栄進たんへ鬼和尚さんから伝言です
＞わしのましんとブラウザからはみれないのじゃ。
したらばにかくとよいのじゃ。
>>957
ありがと。
・・・・「したらば」って何？ >>958
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ分かんない聞いてきますｗ
てか回答は多分明日の夜だと思いますｗ ＞栄進
経典には、ブラフマンの否定、アートマンの否定の直接的な記述はない。
しかし、それは「それを言ったら、バラモンと論争になるから」ｗ
だから、釈迦は「私はそうとは説かない」と言って、間接的否定に終始している。
スッタ二パータの最高層章みても、釈迦は繰り返し、「他教との論争」を戒めてるでしょ？
それは、修行に資さないから。
形而上的論争の無意味さを分かってるからだよ。 ＞栄進
＞仏教に出てくるブラフマンは全知全能で宇宙を創造した最高神ですよ。
なら、なんで梵天勧請があるんだよｗｗ
全知全能なら、神通力を使って、一瞬のうちに衆生に真理を分からせればよいだけのことｗ したらば掲示板も知らんとは、栄進はさすが知能障害ぢゃ
鬼和尚フリークなら、鬼和尚のしたらばの棲家くらい知ってて当然ぢゃろ
和智もそこにラクガキしておいた。何年か前の話しぢゃがの (-人-) >>960
パーピマンさま、ご降臨ありがとうございます。
釈尊もバラモンの一人にすぎんわけですよ。
しかもバラモンの起源というか語源はブラフマー（神）に相応しい人という意味らしいです。
ブラフマン＝バラモン＝釈尊です。
ヒンドゥーに対する仏教の特色は、教義ではなく、あまりにも釈尊を神格化し崇拝がインフレ化しただけです。 >>961
それを言ったらキリスト教で神はなぜ一瞬で全人類を救済しないのかと同じですよ。
悟りを開くのはブラフマンが人間に与えた試練ではないか。
・・・・・こんな調子でいいんですかね。
不安になってきた＾＾ >>965
なめじいありがと！
俺のブリーフなめなめさしたげる >>966
＞俺のブリーフなめなめさしたげる
お断りじゃよ^^w ＞ヒンドゥーに対する仏教の特色は、教義ではなく、あまりにも釈尊を神格化し崇拝＞がインフレ化しただけです。
全く違うｗ
ヒンドゥーと仏教を分かつものは「基体」設定を受容するか？否かだよ。
仏教から「無我」を抜いたら、それはもう、仏教ではなくてヒンドゥーさｗ
＞悟りを開くのはブラフマンが人間に与えた試練ではないか。
なんで試練を与える必要がある？
初めから、完全なものとして創造すればいいでしょ？ｗ ９６８．
覚者になれないバービマンの登場であるよ。
基体、設定の問題、か。
そんなことはないよ。
仏教も無我も理解していない。ことが明白であるよ。 >>965
>>970
どうもです＾＾
さっそく書き込んでおきました。 >>968
そもそもヒンドゥーと仏教を別けること自体が間違ってるのかも。
インド自体が世界として完結しているのではないか。
あらゆる宗教を内包するんでしょヒンドゥーって。
キリスト教もイスラムもユダヤも神道もヒンドゥーに過ぎない、極論を言えば。
仏教の無我説は、アートマンは我ではないと言ってるだけです。
これも仏教以前にすでに説かれていたんですよ。
鬼和尚の言を借りれば、釈迦はヴェーダを正しく理解しアートマンは無によってのみ表される観念を破壊する方法にすぎない（うろ覚え＾＾）これが無我です。
ブラフマン（一神教でいうとこの絶対神）はなぜ我々を完全なものとして創造しなかったのか。
・・・・それは神様の気まぐれ勝手でしょう＾＾
あえて言えば、不完全なものがあるから完全も成り立つ。
そのためにあえて不完全な我々を創造する必要があったと。 >>969
お宅は、人の意見を否定するばっかり。
自分の意見は屑だから言えない。 さてと今日からはご飯とみそ汁と牛乳とかでシンプルなメニューで行こうかのうｗｗｗ
俺が景気悪い時は誰かが景気良いのだろうしｗｗｗ
世の中景気良いわｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 西洋哲学者は、みな「考える」こと
を基本としてきた
17世紀、デカルトは考えに考えを
推し進め、この世に確実に存在
するのは「思う我」だけだという
結論に到達
神には到達しなかった
18世紀になり、カントも考えに考え
を推し進めていったが、「神は言わば
人間の背中みたいなもので、人間は
直接見ることはできないが、手で掻く
ことぐらいならできる」
という程度で終わってしまった なぜ彼らは神に到達できなかったのか
というと、答えは簡単だ
神は実は「考える」という方向の
前方ではなく後方に存在していた
からだ 我執を取り去る 我執を捨てさる のは気持ちのいいことだ。 >>972
横からすまんが、馬鹿鬼は見性してない。
だから無我が全く分かってない。
様々な要素が因縁仮和合してるだけ。
人間も植物も皆そう。
我と認識する認識器官も。
心でさえ進化の過程で生存に適するため作られた反応に過ぎない。自分でさえ自分ではない。
あなたは無意識のうちにそれを認めるのを恐れているの。 >>979(続き)
手放せば優しく迎えてくれるから。
別々でありながら同じだから。
これには物凄い勇気がいる。
委ねなさいな。 >>972
＞キリスト教もイスラムもユダヤも神道もヒンドゥーに過ぎない、極論を言えば。
はい、極論すぎｗ
＞仏教の無我説は、アートマンは我ではないと言ってるだけです。
非我説は、特に中村元などが主張したが（彼は元々、印哲出身）、その弟子たちの中にも
継承してるのがいるけど・・・・その論調はアウト。
仏教はアートマンを立てない が基本。
そこを間違うと、ヒンドゥーになる。
記述の上では、「非我」だが、内容は「無我」…これが正解。
（その検証は、めんどいので略ｗ かつて、多くの詳しい奴らたちが集まって、
仏教議論 アートマンスレ で検証作業をしたｗ 10年位前だったかな？ｗ）
ざっくりいえば、釈迦は経験主義者だったから、そのような「もの言い」になったの。
「ない」と断言すれば、「不存在証明」の必要が生じるし、そうなれば釈迦の嫌いな
形而上的議論に巻き込まれるしなｗ >>981
すいません、私の頭が悪くて話をループさせてしまって。
原点に立ち返ってみます。
神が実在するか、アートマンが実在するか、宇宙人は実在するか・・・この「実在」についてパーピマンさまはいかが考察されますか。
仏教では実在についてどう説いてるのか。
一切は虚妄で我々は実在しないのか。
真に実在するものがあるのか。
例＝我々は実在しない、真に実在するのがアートマンである、これが無我である。
これは悪い例ですが、こういった言い回しも可能なのでは。
絶望的に説明能力が可哀そうな人ですまんです。
これも修行です。 981.
釈迦は経験主義者、か。
そんなことはないよ。それは誤解であるよ。 >>979
その様々な要素というのは「実在」してるんですか。
実在しているのならば、それを具体的に何と言うべきなのでしょうか。
実在していないのならば、それこそなぜ実在してると今思っているのか。
実在しているという思いは実在しているのか。 >>983
お宅は、人の意見を否定するばっかり。
自分の意見は屑だから言えない。 >>984
自己訂正。
＞＞実在していないのならば、それこそなぜ実在してると今思っているのか。
＞＞ 実在しているという思いは実在しているのか。
実在していないのならば、それこそなぜ実在していないと今思っているのか。
実在していないという思いは実在しているのか。
・・・でした。
頭イタクなってきた。 982.
仏教での実在、か。
その実在を捨象したものが宗教であるよ。 >>986
話してもいいが、長くなる。
もうすぐ、スレが終わるから、でっきな〜〜〜〜〜〜いｗ
残念ｗｗｗ ９８５．
屑であるところの、お前は何を言いたいのか。中傷かや。 カントがやらかした最初で最大の
ミスは、人間は生まれたときから
時間や空間の概念を持っていると
決めつけたことだ >>988
そんな〜(´;ω;｀)
誰か次スレよろしく。
>>987
たしかに、宗教は非実在的なものが対象ですね。 玉城康四郎さんのいんもの巻の解説の一部。・・「いんも事を得ようと思うならば、いんも人たるべきである。すでに
いんも人である。どうしていんも事を案ずることがあろうか」いんも事とは現在このようにありのままになつている事
である。したがつて、いいかえれば、我々はすでにいんも人である。そうしてみると、現在このようになっている事を
あれこれ案ずることはない。この生き方を、そのとおりに貫いて生きどおしていく過程においてこの巻に展開されてい
るように、様々なおしえが生まれてくるのである。道元はまず左の句についいて、いんもとは「まつしぐらに究極の悟
りに至ること」と解する。そして「究極の悟り」は全宇宙よりも大きい、という。このことはわれわれが入定してみれ
ば直ちにわかることである。禅定に入って智慧が開けてくる、いいかえればダンマが全人格体に露わになり、浸透し、
通轍する。すると自己性が消失して、ただひとえに形なき命が奔騰するのみである。それが宇宙をどこまでも食み出し
ていくことは必然である。・・・・・ ？上の心身は各々の心を正しく治す事を放棄している言い訳か？鉄の身とか
コンピュータの正確心とか身に憑けない今は不幸な時しか見えず、もうすぐ人間にはロボットが来る世。今の医者は
神の手は体は直せるけど心の錬金術には失敗している。でももうすぐ頭も治せる野鴨、でも治すのは心の各々の
自由にふれないのか？ 実在とは今ここに心身られているここから私は逃げられない
ため息ついて有る苦野鴨 鉄の身体とコンピューターの正確な頭それが何の意味があるのだ
ろう？神様は責任逃れて気楽な人生送れるのだろうけど そうやなあ我々は将棋はヘボで藤井四段の解く難問にとりくんでも
意カントいうことになる まず目の前の五手詰めに取り組むか >>989
お宅は、人の意見を否定するばっかり。
自分の意見は屑だから言えない。 まずねえ、仏教は世俗視座を決して否定しない。
それは、例えば禅などで言われる、
「山は山でない。よって、山である。」・・・・・この最後の『山である』などの
言い回しにも表れている。
山は「実在」してるの。 栄進の嫁さんも実在してるし（空気嫁だったら知らんがｗ）、
国会議事堂も実在してるし、今、この書き込みを見ている目の前のパソも実在してるの。
そういうレベルでの考察においては、幽霊は実在していないし（オカルトマニアは怒る？ｗ）
月でもちついてるウサギは実在してないのｗ
・・・・以上は世俗視座における考察であり、それは決して間違っていないし、
仏教もそれを否定しないわけ。
しかし、仏教はもう一つの視座を提示してくれるわけ。・・・そう、勝義ってやつね。
これは、「実在」するものなどない・・・っていうスタンス。
（後代になると、仏弟子たちが「・・・・だけは、実在する」とやりだすけど、
少なくとも釈迦仏教においては、そういう超常的、形而上的実体 というものは
是認していない。
『法』・・というものがあるけど（この語彙は実に多くの意味で使われるからややこしいがｗ）
これは、「真理」・・仏教的に言えば「縁起」による法則性・・・みたいな意味合いで、
決して何らかの「実体」を指示する言葉ではない。
さて、では、勝義視座においては、この世界（現象界と言ってもいいが、まあ、我々が普通に
暮らしている世界さｗ）・・・・をどのように捉えるのか？
・・・・・の話をしていくと長くなるし、ここの住人もウザがるだろうからおしまいねｗｗ
最後に・・・仏教の理想は野垂れ死にｗ
そして、野良犬に小便かけられて終了ｗ・・・・・それ最高って思えたらたいしたもんだｗｗ
んじゃね〜ｗ >>995
＞＞・・・・・の話をしていくと長くなるし、ここの住人もウザがるだろうからおしまいねｗｗ
ちょ、核心部分をちゃんと話してよ〜
ちょっと小耳に挟んだんですが、数学では実在しないものは何を言っても正解であるという話を聞きました。
どう思います？ >>996
数学はまず、公理を立てる。それに沿って、即ち、公理に無矛盾ならば
どういう発展を記述してもOKさｗ >>997
仏教という公理（と言っていいのか＾＾）から導かれた命題が２つあるんですか。
世俗視座と勝義視座この二つは矛盾してますよね。
果たして我々は実在しているのかしていないのか。
全然ＯＫじゃないと思うのですが＾＾ ＞世俗視座と勝義視座この二つは矛盾してますよね。
矛盾していないｗｗ >>999
ならば相反する正反対な答えが二つですが。
（これを矛盾というんじゃ・・・＾＾？）
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