【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】240 [無断転載禁止]©2ch.net
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悟ったと思う者は、見解、体験、修行法などを語る。否定されても発狂しないww
未悟の者は、修行の疑問点なども質問してみよう。
前スレ 【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】239
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1493716894/ >>1乙〜♪
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▼―ー。*@゚*☆ ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ鬼和尚たんロムさせて頂き法句経拝聴させていただいております
ありがとうございます♪ >>5
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ実社会で山ほど修業してるだおw
笑っちゃおwww 仏の滅後四十年の比阿難尊者
一の竹林の中に至るに一りの比丘有り
一の法句の偈を誦して云く
「若し人生じて百歳なりとも水の潦涸を見ずんば
生じて一日にして之を覩見することを得るに如かず」已上
阿難此の偈を聞き比丘に語つて云く
此れ仏説に非ず汝修行す可らず
爾時に比丘阿難に問うて云く仏説は如何、
阿難答えて云く
「若人生じて百歳なりとも生滅の法を解せずんば生じて
一日にして之を解了することを得んには如かず」已上
此の文仏説なり、汝が唱うる所の偈は此の文を謬りたるなり
爾の時に比丘此の偈を得て本師の比丘に語る
本師の云く我汝に教うる所の偈は真の仏説なり
阿難が唱うる所の偈は仏説に非ず
阿難年老衰して言錯謬多し信ず可らず
此の比丘亦阿難の偈を捨てて本の謬りたる偈を唱う
阿難又竹林に入りて之を聞くに我が教うる所の偈に非ず
重ねて之を語るに比丘信用せざりき等云云
仏の滅後四十年にさえ既に謬り
出来せり何に況んや仏の滅後既に二千余年を過ぎたり 仏滅後40年しか経ってないのに
法句経は仏説とはちがうことを言ってる
いわんや2000年もたてば何が仏説なのか
よけい分からないと日蓮はいう >>9
そのとおり。
だから、法華経もあてにはならないことになる。
わかってね。晃。 仏法天竺より唐土に至り
唐土より日本に至る論師 三蔵 人師等伝来せり
定めて謬り無き法は万が一なるか
何に況や当世の学者 偏執を先と為して
我慢を揷み火を水と諍い之を糾さず
偶仏の教の如く教を宣ぶる学者をも
之を信用せず故に謗法ならざる者は万が一なるか
法華経はその中でも万が一らしい >>7
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ法句経を拝聴させて頂き麦にとっては参考になっていまして
論語に似ているなぁって感じもしますが
なにしろこのスレには興味がある事が沢山あって楽しいです♪
初めて興味を持って勉強したのが日蓮宗の法華経で今までの体験と書かれていた事が一致した ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ続きですw
一致したものでこれからも法華経は勉強してゆきたいと思っています
麦には難しいですけどw
宜しくお願いします >>12
今の法句経って更に昔のと変質してて
いろんなものがごちゃ混ぜになって
紛らわしくしてる気がしますね
謎のまがい物なら最初から捨てた方が
すっきりすると思う 悟りを求める修行者が無量義を修学することを望むならば、
この世に存在する有形や無形の一切のものはそれ自体その根本と
経過と現在の姿において釣り合いが取れていて、宇宙の性質や有様
全ての事物は実体がなくその本性は空であり、大きさもなく、
小ささもなく、生じることもなく、死ぬこともなく、留まることもなく、
動くこともなく、進むこともなく、後退することもなく、何も妨げるものがなく
すべてのものの存在する場所としての空間があり、これ以外の法は無いと智慧に
よって対象を正しく見極めよ。
このため諸々の生命のあるものすべては、うそ偽りのように、これはこれであるとか、
これはあれであるとか、これは得であるとか、これは損であるとか勝手気ままに計算して、
善くない思いを起こし多くの悪い行いをしてその業によっておもむく六種の世界で生死を
繰り返し、いろいろな報いとして受ける心身の苦しみや災いを受けるのです。
永遠に自ら抜け出すことはできないのです。
悟りを求める修行者と大乘を求める修行者よ、このように本質をはっきりと見極め、
哀れみの心を生じ大きな慈悲を発して、今にも苦しい状況から救い出そうと願い、
またこの世に存在する有形や無形の一切のものに深く関わりなさい。
永遠普遍の真理の様相はこのようであり、このようにして永遠普遍の真理を生み出すのです。
う〜〜ん^^ 「そもそも無量義経は多くの佛教学者に偽経と言われほぼ定説化されています・・・」
だろうな・・^^
読めば直ぐわかる^^ ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ右の耳から入ったものを左から出せばイイんだなおw
笑っちゃおwww ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレよく学校の先生とか先輩に聞いてるの?!とか言われてたw
笑っちゃおwww 無量義経は四十余年未顕真実だけ知ってれば
いいと思う 南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 要するに無料お試し今日は馬に人参を与えて走らける競争で
産めよ増やせよ地に満てよの動物の本能は人参つまり煩悩で釣られて行動する
楽しみがなけりゃ目的は遂行できず、あもう一つ北朝鮮のように恐怖政治もありか
宗教でも国でもマインド有難うで人々は仲間はずれされると生きていけない死 >>8
その書って身延のみに日信写本が有るだけの書だよ
真蹟遺文が実在しないんだけど、君は身延の言い分を信用できるの?
日興門流なんだよね? >>21
さいこうの法華経講座 無量義経 説法品 第2(2)
https://www.youtube.com/watch?v=C7Lgo7CUdM0
ここかー^^
聞いてて飽きてくるということは・・^^
・・・やな^^ あー^^
釈迦は法華経説いてないわ・・^^
確信した^^ >>26
依法不依人なんでそういう考えはない
>>29
念仏無間地獄 譬えば塔を組むに足代を結うようなものである。
念仏は足代であり、法華経は宝塔である。念仏は法華経を説かれるまでの方便であり、
法華経の塔を説かれた後は念仏は足代を切り捨てるべきである。
それなのに法華経を説かれた後、念仏に執着するのは塔を組み立てて後も
足代に執着して、塔を用いない人のようなものである。
どうして違背の咎がないことがあろうか。
したがって、法華経の序分である無量義経には「四十余年には末だ真実を顕さず」と
説かれて念仏の法門を打ち破った。
ん?
法華経の序分である無量義経には「四十余年には末だ真実を顕さず」と
説かれて念仏の法門を打ち破った?
意味解らん^^ >>28
大乗経典は釈迦の説ではないですよ
元々は部派仏教まで伝わってきた各聖典をベースに
それまで説法者が釈迦依存だった流れを断ち切って
説法者を如来=仏印=悟りそれ自体に切り替えてドラスティックに書き改められたものです
これは一般論的に理解されてる初期経典が間違っていると言う訳では無く
初期経典では釈迦依存、古代インド因習依存、出家前提と言う偏りを是正する為に行われたと思われます
読み物としてみると、初期と大乗とでは全く違う書かれ方になっていますが
どの経典に於いても、阿耨多羅三藐三菩提に多少も違いがありません
しかし、上座部は大乗を異端視していたり、大乗のある一派でも上座部などを小乗と蔑んだりしてます
これらは伝承された経典類の正否に確固たる根拠を見出せない為、信心で信じる事を強いられた結果だと私は考えます
仏道最大の難題は自己だけです
これはどの経典にもある事実なので見逃せないでしょう >>32
大乗が釈迦仏の説じゃないという人が
多くなるのが末法濁悪の様相 >>33
釈迦牟尼仏の主観の心象描写を
そのままに書いてる 例えばの話、好きな異性がいるとしよう
その人が本心で何を考えてるか普通は知りたいやろ?
仏教徒にとっては釈迦仏の本心はそれ以上に大事 >>30
それなら、法華経以外の経典も文底読受すべきでしょう
日蓮は遺文を額面で読んだだけだと、法華経以外を文底で読んでませんね
私は全てを文底で読むべきだと考える次第です
勝鬘経など、文上だけで読んだらただの戦争賛美な経典に過ぎません
国家安泰を文上で読むのは良いのですが、仏道は国家が先ではありません
あくまでも自己をどうするかを問題とするのが仏法です
であるなら、国家で語る経典は方便だと文底で読むべきなのです
禅語に曰く
「廓然無聖(廟の中に聖者無し)」
廟とは城とか墓とかの意味になります
それの行間を読むと我が身の事になる訳です
日蓮信者の人には少々難しいでしょうか >>34
末法が説かれてるのは大集経でしたね
文上で読んじゃダメだと思われます う〜〜ん^^
理論的じゃないんだよね^^
あまりにも抽象的すぎるんだよね^^
そこが釈迦との相違^^ >>39
初期経典も釈迦の説とは言えませんよ
敢えて言うなら多くが阿難の伝聞に過ぎません
書に著されたのも結構あとになってから集まって来た感じです バカだねお前らwww
悟りは言葉では言い表せないと言ってるのに、原点を点の中の点探しかwww
南無ビッグアミターバのみが真実www
笑っちゃ魚www >>42
空海さんは果分可説と言ってますよ
この世界は全て如来の説法だと
阿弥陀さんは昨日の暦ですから語れないでしょうけど 「ナーガルジュナ(龍樹)という理論家である」
うわっ^^
理論家は龍樹かー^^
うわっ^^ 空海さんはこんなことも言ってますよ・・
「法華経を狂言綺語と云い釈尊をば無明に迷へる仏と下せり」日蓮
え〜〜と^^
釈迦をですね〜〜^^
なんと・・^^
「無明に迷へる仏」さんだって^^ >>37-38
他経は浅いんで文底に何もない
>>39-40
釈迦仏は対機説法を得意としてて
相手に合わせて説法を変幻自在に変えてくる
>>41
阿難の如是我聞を信じられない人が
多くなるのも末法濁悪の世相
>>42
念仏無間地獄
>>43
唯一仏乗名為果分と説いたのは法華経で
それ以前は果分不可説だった そうなるとですね〜〜^^
空海「この世界は全て如来の説法だと 」
空海ちゃんのまわりがみな説法だらけになっちゃうんでしょうね・・^^
しらんけど^^ そうじゃwww
言葉は時折々に変わるし実在ではないのじゃwww
点より線、線より麺、面より立体、立体より時間の方が真実なのじゃwww
原理主義はバカなのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが真実www
笑っちゃ魚www >>48
空海のせいで平安時代は
終わったようなもんやからな…
>>49
念仏無間地獄 大日如来は、なんも説法しません
空海の自分勝手な主観が見た如来の説法のせいで
仏教はめちゃくちゃにされましたと 日蓮
「弘法大師は・・
法華経を狂言綺語といい、釈尊を無明に迷っている仏と下した。
これによって伝法院を建立した弘法の弟子・正覚房は「法華経は大日経の履物とり
にも及ばない。
釈迦仏は大日如来の牛飼にも達していない」と書いた。あなたは心をしずめて聞きなさい。
釈尊の一代の五千・七千の経教、外典三千余巻にも、法華経は戯論、三重の劣、
・華厳経にも劣り、釈尊は無明に迷っている仏で、大日如来の牛飼にも達していない
という確かな文証があるのか。たとえ、そういう文証があるといってもよくよく考えるべきである」
う〜〜ん^^
「法華経は戯論」だけは認めるが・・^^
あとはひどいな〜〜〜〜^^ >>52
法華経を戯論なんて言っとると
一生成仏できんぞ? 「法華経は大日経の履物とりにも及ばない。」
この表現はなかなかいいんじゃまいか? >>53
いや〜〜^^
ただ・・空海ちゃんが言ってるだけで・・^^
おいら・・しらんがな^^ >>54
若しは仏の在世 若しは滅度の後に
其れ斯の如き経典を 誹謗すること有らん
経を読誦し書持すること 有らん者を見て
軽賤憎嫉して 結恨を懐かん 此の人の罪報を
汝今復聴けり 其の人命終して 阿鼻獄に入らん
一劫を具足して 劫尽きなば更生まれん
是の如く展転して 無数劫に至らん >>55
共感するってことは
そう思ってるということ 弘法の弟子・正覚房は「法華経は大日経の履物とりにも及ばない。
釈迦仏は大日如来の牛飼にも達していない」
弟子がこんなこと書くようでは・・
空海ちゃんもたかがしれてるな^^
・・うわっ ・・ということは・・・^^
もともと日本の仏教根本的にだめかもしれん^^ みんな中国でとまってるからな^〜〜^^
インドまでいかんとあかんかったんや^^ >>62
今から遡っても死語なのに
無理やろ リアルタイムの
バイリンガルを信じる方が筋 日蓮が瞑想してたととても思えん^^
忙しすぎて瞑想するひまなかったんや^^ 日蓮ちゃんがが瞑想すると空海ちゃんがでてきて
どうにもならんかったんや^^
顔真っ赤や^^ >>64
瞑想で悟るとかアホ オブ ザ アホ オブ ザ アホやぞ
自分のちっさい脳みそで仏の智慧を得るのは不可能と諦めて
素直に経典に向かうべき >>65
空海より法然の方がヤバかったから
そっちの対処に追われてたけどな それで・・・^^
怒りを抑えるための「南無妙法蓮華経」だったんや^^ 抑えるのは我慢しとって
あかん
皆ここらへん価値観が逆転してて
我慢する方が偉いと思っとる 瞑想と経典かー^^
この差かー^^
わかったところでまたまた寝る^^ 言葉は所詮抽象的妄想なのじゃwww
妄想では悟れんのじゃwww
もしかして釈迦もバカかも知れんなwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www だからこっちには言葉に依らず浄土思想があるのじゃwww
お前らは片手落ちなのじゃwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www 奥州藤原氏とか藤原氏はエジプトとかの渡来人かもしれんなwww
富士山とピラミッドは似てるし、渡来人なくして発展できたものか不思議だしなwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>78
浄土思想の無いお前らは所詮盾と矛www
盾と矛、何言ってるかわかるか、理解不能だろうけどwww
南無ビッグアミターバ偉大なリwww
笑っちゃ魚www \/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/
こ こ か ら 超 濃 厚 な ホ モ ス レ に な り ま す。
ご 期 待 く だ さ い ! !
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ >>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>4 どういたしまして、またおいでなさい。 ◇◆◇36年の日本帝国主義支配の際に日本が朝鮮にした恐ろしいこと◇◆◇
★ 朝鮮半島の人口が2倍に増えて
★ 24歳だった平均寿命が30年以上伸ぱされて
★ 人口の30%を占めていた奴隷が解放されて
★ 幼児売春や幼児売買が禁止されて
★ 家父長制が制限されて
★ 家畜扱いだった朝鮮女性に名前がつけられるようになって
★ 度量衡が統一されて
★ 忘れられていたハングル文字が整備され、標準朝鮮語が定められ
★ 朝鮮語教育のための教科書、教材が大量に作成され、持ち込まれて
★ 5200校以上の小学校がつくられて
★ 師範学校や高等学校があわせて1000校以上つくられて
★ 239万人が就学して、識字率が4%から61%に上がって
★ 大学がつくられて、病院がつくられて
★ カルト呪術医療が禁止されて
★ 上下水道が整備されて
★ 泥水すすって下水垂れ流しの生活ができなくなって
★ 日本人はずっと徴兵されていて戦場で大量に死んだのに
★ 朝鮮人は終戦間際の1年しか徴兵されず、内地の勤労動員だけでだけで済まされていて
★ 志願兵の朝鮮人が死亡したら、日本人と同じく英霊として祀られてしまって
★ 100キロだった鉄道が6000キロも引かれて
★ どこでも港がつくられて、どこまでも電機が引かれて
★ 会社がつくられるようになって、物々交換から貨幣経済に転換して
★ 二階建て以上の家屋がつくられるようになって
★ 入浴するよう指導され
★ 禿げ山に6億本もの樹木が植林され、ため池がつくられて
★ 今あるため池の半分もいまだに日本製で
★ 道路や川や橋が整備されて
★ 耕作地を2倍にされて
★ 近代的な農業を教えられたせいで、1反当リの収穫量が3倍になってしまって
★ 風習とはいえ、乳を出したリして生活するのがとても恥ずかしくなった 日蓮が悟った経典は法華経ではなく、悟れた方法も唱題行ではない
日蓮が行った悟りへの方法は、虚空蔵菩薩求聞持法と呼ばれる、千葉清澄寺で日常的に行なわれてた密教の秘術
題目唱えて何かが分かった訳では決してない
法華文字曼荼羅の活字
http://www2.iwakimu.ac.jp/~moriyuki/sjr/07/Mandara2.gif
http://www.ihatov.cc/bw_uploads/20160117a_1.jpg
法華曼荼羅の絵図
http://www.chohoji.or.jp/blog/uploaded_images/hokkemandara-701581.jpg
所謂、本門戒壇のアレ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/kaidan_nitizen.gif
御覧の様に、仏菩薩を並べ立て拝み倒すその様は、紛う事なき密教のそれと同じです
だから悪いとは言わないけど、しかし、押し付ける宗教に成り下がっちゃダメでしょ
パクったのは日蓮ってなっちゃいますから
空海より日蓮のが後の時代の人だし
比叡山じゃ悟れなかった日蓮が、千葉の清澄寺に出戻って行った密教の秘術と
佐渡流罪後に発案したとされる文字曼荼羅が、密教曼荼羅な事から
色んな事が窺えると言える >>86
曼荼羅本尊は秘さないといけない
ネットの公開は良くない >>87
遺文のどこにもそんな事書いてない
曼荼羅は秘仏ではない 真言密教の本尊に力があったなら
承久の乱で天皇側は勝ってたはずなのに
何もしてない鎌倉武士に負けたのは
それが呪われてるからや 仏道の論点ってそこじゃないでしょ
世の中に不満があるなら自分を変えようって視点が仏教でしょ
鎌倉時代の方便を現代に行なうのはそれも小乗だよ >>90
仏法は現世においては勝負の教えなんで
勝てないなら間違ってる >>93
仏法は苦楽中道、勝ち負けから拘り離れられないならそれは外道だよ >>94
ではなんで重須本門寺に日興は引きこもったの?
ずっと大石寺に居るべきだったよね
仲間割れしたんじゃん、日興と日目一族(上野家)とさ >>95
それは君の決めつけにすぎない
>>96
日目に託して役割分担しただけや >>97
決め付けw
勝負は固執しなきゃ成立しないだろ
その固執は仏道の忌むべき対象じゃないか
日蓮門下はそんな事もわからんのかな
>日目に託して役割分担しただけや
重須本門寺が現在正宗ではなく日蓮宗な件 鬼和尚さま、質問です。
日蓮は精神病を患ってたのですか。 >>98
勝負から解脱することも
また勝負やと思います
後世の宗派のくくりは
後世の者が勝手に決めてるんで
あまり参考にしない ショーペンハウアー自身の決定的な貢献は次の認識にあります。私たちの外的な目は時空の場の中のみかけの現象しか見かけ
ませんが、しかしこれらの現象全ての内的経験は、意欲する主体としての彼、彼女、ないしそれ自身の経験なのです。この内
的経験はー私たちには隠されていますがー実際は、アートマン=ブラフマンすなわち普遍的自己のエネルギーの経験なのです。
ただそれは幻影である個人自身の死の恐怖および幻影としての生存への欲望によつてサンサーラ(時間的な幻影の影)に繋がれ
ているのです。つまり(生の意志)の衝動は自分自身としてのアートマンの経験ですが、それはーショーペンハウアーの認識で
はー「同情」(慈悲)の洞察という形でのみ生起します。それは菩薩の性質に他なりません。彼は有名な論文「道徳の基礎につ
いて」の中で次の問いをだしています。(続く)
(続き)「ところで、私のものでもなく、私と関わりない苦悩が、それ以外の場合には私自身の苦悩だけがそうである
ように直接に私動機となり、私を行為へと動かすという事は、どの様にして可能なのだろうか。[・・・]この過程は神秘的で
ある。それは理性が直接に報告しえないものであり、それらの根拠を経験によつて見出すことの出来ないものである。にもか
かわらず、それは日常的なことである無常このうえない人、我欲きわめて強い人にとつてさえ、無縁な事ではない。この現象
は日々われわれれの目前に、個々のことにあらわれる。熟慮を重ねる事も無く直接的衝動によつてある人が他人を助ける、
救援に駆けつける、それどころか見知らずの他人のために、その他者の大きな困惑と危険とを眼前にしているということ意外
には何も考えることなく、自分の生命をきわめて明白な危険にさらすことさえある。[・・・]と」(つづく) 浄土思想がないと勝った負けたとかwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www 結局欲から離れなく欲に進む宗教が南無妙法蓮華経www
欲の為の宗教が南無妙法蓮華経www
欲考えてみるがいい南無妙法蓮華経www
南無ビッグアミターバは悟りなリwww
笑っちゃ魚www おまえが一生人を騙したり邪魔出来ない状況に救済されるよう祈ってるぞ >>5
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ実社会で山ほど修業してるだおw
笑っちゃおwww 質問者 なぜマインドの大いなる死と身体の小さな死とは同時に起こるのでしょうか?
マハラジ それは同時には起こらない!あなたは精神的動揺もなく、百回の死を死ぬかもしれない。
あるいはあなたは身体を維持しながら、マインドのなかだけで死ぬかもしれないのだ。
マインドの死は智慧の誕生だ。
質問者 個人は去り、ただ観照者だけが残ります。
マハラジ 誰が残って「私は観照者だ」と言うのだろう?そこに「私が在る」がないとき、
どこに観照者がいるというのだろうか?時を超えた状態のなかに、自我が逃れる場所はないのだ。
包みをもっている人は、それを失わないかと不安だ。彼は「包み意識」をもっているのだ。
「私は在る」という感覚を大切にしている人には、自意識がある。ジニャーニは何もつかまない。
それゆえ、意識していると言うことはできない。しかも、彼は無意識でもないのだ。
彼は気づきの本質そのものだ。私たちは彼をディガンバラと呼ぶ。空を身にまとい、すべての現れを超えた裸の人だ。
彼がそのもとに存在すると言えるような名前や形は何もない。それでも彼は唯一、真に存在する人なのだ。
質問者 私には理解できません。
マハラジ 誰に理解できるだろうか?マインドにはそれ自身の限界があるのだ。
知識の極限の地へとあなたを連れていき、未知の広大さに直面させるだけで充分だ。
あなたのなかへと潜っていくことはあなた次第なのだ。
質問者 観照者は実在でしょうか、それとも非実在でしょうか?
マハラジ その両方だ。それは幻想の最後に残るものであり、実在の最初に触れるものだ。
「私はただの観照者でしかない」と言うことは偽りであり、真実でもある。
それは「私は在る」ゆえに偽りであり、観照者ゆえに真実なのだ。「そこに観照がある」と言ったほうがより確かだ。
あなたが、「私は在る」と言った瞬間、宇宙全体がその創造者とともに存在のなかに現れるからだ。 山ほど修行していると言っているところが
ど素人なんだよな! まこと好みに話すと、
山ほど勉強しても法律資格に合格出来ない者もいれば
ロクに勉強しないで受かるやつもいる
まあ、少し違うけど、悟りは形じゃないからね
山ほど修行、とは、また話が別になる キチガイか
まことは、中高生の挨拶のようなものにも
馴染めなかったらしいな キチガイか
まことは、中高生の挨拶のようなものにも
馴染めなかったらしいな 才能がないと悟れないね 空海さんみたい、彼は、かつ天才 >>121
そんで創価の評価は?www
できまいてwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www 点の中の点探しは楽しいかwww
南無ビッグアミターバのみが真実www
笑っちゃ魚www そりゃ線であり、面で有り、立体であり、時間であるから無間じゃwww
極楽浄土は無間浄土じゃwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ日常の巻〜♪
厳格な父でして子供の頃から軍隊並みの生活でしたね
朝6時起床歯を磨いてお顔を洗って
母は洗濯をします真冬はまだ暗いですし干した洗濯物が風で氷りますねおw
麦は母の淹れたお茶とお水と仏様のご飯を仏壇に運んでお線香をあげますね
その後また台所から母の作った朝食を運んで皆なで食事しましてお片付けをします
その間は肘をつくな姿勢が悪い
後は父のお小言諸々オンパレードwww
母に髪の毛を結んで貰って学校
就職したおの巻〜♪
やはり6時起床7時前に出勤
8時には職場に着きヤカンを火に掛けお茶の支度
机を雑巾で拭き8時半前にお茶を配る新入社員で配属されたのは麦だけなので毎日でしたね
職場の確執もあり新人イビリ伝統だそうですwwwプハー
もっと凄い先輩も居たと言うお話しwww
朝早くから毎日掃除お茶淹れしていて何故だか麦だけ夏のボーナスが0.5アップと課長が発表したもので益々麦に対する風当たりが強くなりwww
5年居る先輩と麦のお給料が一緒wこれは貨幣価値によるものだと思います
何しろ風当たりが強く母に辞めたいと相談しても石の上にも三年!!の一点張りでwww
麦十二指腸潰瘍www
トイレで吐いていたら妊娠したの?と麦イビリしてる先輩に言われておめぇ〜のせいだお!!って言いたかったおぉ〜www
一年後イビリ先輩寿退社略奪愛らしい怖いなお
5年務め違う仕事に就くけど何処にも一人は嫌な奴が居るでしょ意地悪な人って
十二指腸潰瘍は計2回そんな感じだお
聞くと伝統的な確執がほとんどだお
今の職場は嫌な人も居るけど楽しいお♪
その他細々色々あるけどきりがないでしょおw
身内だってなんだかんだあるし
分かち合える友達も居るし
泣くも一生笑うも一生なら笑ってた方が麦はイイなお
因果応報なんでしょうけどそこんとこ勉強中です 以前の禅スレで 禅のアヒルは泥水のなかでミルクだけ飲める? というスレがあったつけ
今訳がわかった。 あっ昼になった。午前と午後の境目 先日はどうもです。どなたか縁起について文献をお持ちでしたらご教授お願いします。
>>128
軍隊仕込みはわかります。そのくらいの気合いないと気持ちが切れてしますからね。 軍隊並みの教育とは段階世代だなwww
そんで麦と兵隊とかwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>132
2回目の十二指腸潰瘍の時は同期がいまして♪
2人で廊下を踊りながら歩いてましたおw
麦とダンスですw
笑っちゃおwww
ちえっちえっ
こりっ
∧ノノハ∧
`/)^ω^)ヽ川^o^ハレヽ
/ / ヽ )
し―J し―J
ちぇっこ
りっさん
∧ノノハ∧
o( ^ω^)oo川’o'ハレo
/ ( ) ヽ
し―ーJ し―ーJ
にさんか
まんがん
∧ノノハ∧
( ^ω^)川'o'ハレ
/ u uヽ / u uヽ
し―ーJ し―ーJ
さんか
まんがん
∧ノノハ∧
`/)^ω^)ヽ川^o^ハレヽ
/ / ヽ )
し―J し―J
おぅまい
ちえっちえっ
ヘノノハ∧
((ω^ ) (o’ハレっ
) ( ) (
<,―ーJ <,―ーJ そんでLG21食べてるのかwww
ヘリバクターピロリかもしれんwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www LG21とカシスジャム最高のコンビネーションだなwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレよく知ってるねおw
ピロリ菌は薬でOKだったお♪
家は水道水で塩素も入っているでしょうし大丈夫かな
遠足で行った時頂いた湧き水しか心当たりないんだけど
笑っちゃおwww >>130
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ同じ匂いがしそうですねおw
ご迷惑かもしれませんがwww
失礼しました つまり里つて無い人など居ないのに
悟りとはわからんと言つている
けど夏得竹刀のはまあ良いか 。
もう明日の朝のネタの用意出来た本のすこし書き写して以後は囲碁ラクダ 自己滅却により悟りを得た時、 悟りを得たと言う意識があるのは我執である。
悟りの跡形が無いのが真の悟りである・・
そういうこと^^ 晃さん
他宗派を批判ばかりしてるけど学会のどこがいいんですか 新スレが 建ちましたぁ〜♪
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/ Nam Myoho Renge Kyo
https://www.youtube.com/watch?v=NY5X6-pjpzs&pbjreload=10
うわぁああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ 一生人を騙したり邪魔出来ない状況に救済されてくれよ >>138
お手柔らかにお願いします
>>142
横からすいません!
最後って感覚なんですか?
まとめなんですか? >>151
知らないの?祈ることでパワーが降り注ぐんだよ 意識からくる悟り・・
識別作用からくる悟りは真の悟りではないと・・^^
真の悟りは無分別からくると^^
う〜〜ん^^
自我がないのに悟りとはこれいかに^^ こうなると・・・
人は悟れないようにできている^^
自我を滅したところに悟りはある^^ 前スレで質問させていただいた252です。鬼和尚さんの書き込みに返信したつもりでしたが、できていなかったようです。失礼しました。
数息観毎日継続していきたいと思います。眠くなったら寝ることにします。
筋トレも毎日継続して見たいと思います。あと鬼和尚さんが勧められていた西式健康法も試してみようかなと思っています。
アドバイスありがとうございました。修行に励みます。 「諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂」・・^^
つまりこれらが悟りの境地である^^ 修行より・・・^^
「南無妙法蓮華経」を唱え魂を覚醒させたほうが効果的だと・・^^
思う今日この頃であった^^まる^^ >>156
悟りに分別はある
無分別は法華経を説くときの対合衆のこと
>>157
小悟やら大悟やら
苦を苦と悟ることは日常生活でよくある >>160
あざーっす
いやーわかりやすい!
調べながら勉強します。
大変感謝します^^ >>161
確かにそうかもしれませんね。
これは難しい。
猛勉強しなければなりません。 点の中の点探しは楽しいかwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www 円の中心は点だけど、無限大の円の中心は・・・
三界唯心。 あなた(私)という無限大の円の一念が点と考察すると面白い。 点は生滅を繰り返す。
・・・不確定性原理みたいだなw 点と言うのは無いものじゃwww
無い物で出来ている訳がなかろうがwww
あるもので出来ているのだが、もし細胞が点としたら点を観察して何に成ろうかwww
点で悟れるとでもいうのかwww せいぜいがん細胞に気を付けるくらいだろうwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>99 そうかもしれん。
なにやら光るものが見えたと何度も書いているのじゃ。
幻覚じゃな。
今で言えばオサマビンラディンのような者じゃ。 無いは断見、有るは常見。
・・・四句を離れている。
だから無限大の円と言っている。 無限大の円も点も実在しないのじゃwww
南無ビッグアミターバは偉大リなリwww
笑っちゃ魚www なんや日蓮も観たんか
知らんかったわw
それで日蓮なんやなw 実在しない?
そりゃそうだろw
仮設されたものだから。 ID:jBUEkyBT
>・・・不確定性原理みたいだなw
インチキ苫米地論、乙 わかったかwww
リアル浄土思想の偉大さがwww
南無浄土思想は偉大なリwww
笑っちゃ魚www それ(実在しないとか仮設云々)は龍樹(八宗の祖)の説だろw
俺は弥陀さんの世話にはならんぜ? ID:TjrxlNX8
色即是空空即是色、受想行識亦復如是
つまり、五蘊は唯識のみなんだよ
それは実在しない
良くネット界隈の色の説明を「物質的存在」とか、或いはプロの僧侶と思しき人でさえ書いてたりするが
そもそも、物質的存在やら実在やらも、有無識別から起こらねば何も始まらない事を忘れがち
例えば「見る」には眼球や目と言う仕組みが必要だからと、この眼球システムの事を「見る」為の色と勘繰り
それを色即是空と誤認したりしてる
君もそうじゃ無いかな? >>174
しかし、日蓮は時と場所を超えて多くの人々に救いを与えて来たことも事実です。
鬼和尚に従っている人は2chに少数いるようですが、いまだに誰も悟りを開いていないのですから、さびしいでことすね。 >>187
いつもそうして勘繰りするのは自性が煩悩だからかなw
>>167に何が書いてあるか?
その仮設された自我でよ〜く観察してみなさいw >>189
三界は実在なのかな?
心は実在なのかな?
君は未だに世間を知らん様だね
世間も仏教では実在じゃないんだけど、わからんかな なんかよくわからんけど
実在しないと世の中を否定しまくってたのが
爾前の仏で、法華経に入って全ての実在を
諸法実相で認めるんとちゃうの? 世界は無だと言うけれど
その世界に自分は含まれていないのかな?
ご都合主義だよなあw 色即是空空即是色とか
物質はつまらん、つまらんは物質…といわれても
すんごい、ニヒルやなぁ…としか思わん >>191
>諸法実相で認めるんとちゃうの?
諸々の法とは何の事を言ってるのか調べてみるべき
十如是だけで思考停止しない様に
その諸々の法が実相だと言うのは間違ってないが
そこで言う法は実在しないんだよ
もし、実在すると強弁すれば、それは三世実有法体恒有を唱えた説一切有部の邪義に落ちる >>194
十如是で世の中全てを
説明できるんちゃうの?
今も釈迦牟尼仏は常住してると
如来寿量品にあるしそれが邪義とは思わん >>195
仏陀は法性と言う性分の事を言う
これの別名を仏性と言ったりもする
或いは如来とも言う
これらは縁起しないんだよ
この世界で縁起しないものは一つも無い
それなのに仏は縁起しない、それ故に永遠不滅なんじゃないか
何年信心してるの?
信心してていまだに分らんの? >>196
あぁ君は大日如来を信じてるんだっけ?
大日如来はたしかにこの世に縁がない
縁がないから我々は頼りにできない
しかし釈迦牟尼仏はこの世に誕生したことは
確かだし縁はある
あと仏性ってのは衆生側の
仏に成れる可能性のことをいう >>190
その言葉も仮設されたものなのよ、わかる? fK1cTPvEはカカシという出鱈目野郎だから、話十分の一で聞き流した方がいいよ ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレお釈迦様は苦しい修業では悟れなかったんでしょう?
瞑想で悟ったとされているでしょう
苦しい修業では悟れないのが分かっているはずなのに何故お坊さんはわざわざ荒行するんだろう? >>196
>この世界で縁起しないものは一つも無い
>それなのに仏は縁起しない、それ故に永遠不滅なんじゃないか
ぷっw
言葉は仮設されたものなの、わかる?
それが分かればそうした矛盾は生じないのよw >>197
>あぁ君は大日如来を信じてるんだっけ?
先ず、方便を真に受けない様に
如来の一人称は「如来」なんだよ、人間語としてはね
その如来に種別を付けたのは、君の様な無知蒙昧な人に信じさせる為の方便なんだよ
如来はそう言う現象の事を言ってると早く気付けると良いね
>仏に成れる可能性のことをいう
仮にそうだったとして、君は仏が何だか分かってないだろ
相変わらず妙法蓮華経だ釈迦牟尼仏だと仏見法見を呈してる訳で
考えてみたまえ
君が縁起しなくなる可能性があるのか無いのかを
人として縁起しなくなるとはどういう事を言うかな?
仏道はそれを生きながらに体現させて知り究める為にある
だが、君の様に無知蒙昧も救わなきゃならんから、分からない人様に信心が用意されている >>201
ああ、分かってなかったのね
お気の毒様 >>200
生まれる前、五百塵点劫の昔の過去世から
釈迦牟尼仏は釈迦牟尼仏だったという衝撃の説法が
如来寿量品で成されます…
つまり、悟ってないふりをしてたんですと >>202
レスを返せばレスが返ってくる
これも縁と思います >>203
相変わらず言い訳がましいし見苦しいな。
空や縁起を理解しないで他人を無知蒙昧だの… >>208
知識チンピラかw
良いあだ名を貰って幸せだなw 教えてくれと言うなら応えます
しかし、知識自慢だと罵るなら、それを繊細チンピラと名付けられたんでしょう
お気の毒様です >>204
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレお釈迦様ワロタ
>>205苦行ですか失礼しました
何故わざわざ苦行されるか不思議です >>212
現代の坊さんが荒行や苦行をする理由は
痛みや辛さを用いて自我を封じてる時間を長く保って、その果てにある何かを知る為だと言われてますよ
強烈に痛い時とかって最早忘我じゃありませんか
我の強い人は荒行までしないと分からないんだそうです
釈尊の場合は、手探りだったので仕方ない話でして
後続の人へは苦行を勧めてませんよね
何にもしない冥想坐禅がレコメンド(大念住経等)されてたり >>213
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ自己を整えよの意味がよく分かりました
ありがとう御座います >>212
もうだいぶ前だけど回峰行をされている行者にお尋ねしたことがあります。
あれは苦行ではありません、菩薩行だと。
また、お釈迦様のされたような苦行には到底及びもつきませんと。 >>211
誰も教えてくれと言ってないのに絡んでくるお前が
繊細チンピラ
だよwww >>215
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ言葉を失ってしまいました
貴重なお話しありがとうございます
このスレに来れて凄いラッキーです
晃たんありがとう♪ 苦行ってパフォーマンスみたいなもんやし
それで衆生の心を取ってたんやろう >>219
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ麦からしたら晃たんが居なかったらこの板に来る事もなかったから
ありがとう ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ今の世の中臨機応変に郷に入ったら郷に従わないと浮いちゃうんですよね
その中で一体化してまた違う環境ではその環境に一体化してる感じかなぁw
空と一体化ってどんな世界だろう
瞑想に挑戦してみようかな >>223
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレお釈迦様は瞑想で悟られたのに否定するの? >>224
禅宗は理性の仏を尊びて己仏に均しと思ひ
増上慢に堕つ、定めて是れ阿鼻の罪人なり >>224
トイレでうんこ出たといってトイレに居ても食うもの食わなければうんこは出ないだろうwww
座禅ばっかりで悟れる訳もないわwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www キャンベルさん宇宙意識 タントラ思想の場合、ムーラーダーラにあるスシュームナーの門の両側、イーダー神経とピン
カラー神経の始点に立つ、月の息と太陽の息の人格化は、調度この二つの像(仏教寺院に聖域を守る二つの像仁王となんとかと、
キリスト教ではケルビムとなんとか)に相当すると考えるべきです。なぜなら前述のように、月と太陽に分化したエネルギーが
混ざり合って一つの火となるのはまさにこのユクタリトヴェニー、つまり三つの川の合流点においてなのですから。
それからこの火は突風のように、覚醒したクンダリーニを伴って中央の道を駆けあがります。二つの息がこのように融合する
まで、中央の門は閉じられたままです。つまりまず必要なのは、修行している個人の月の意識(肉体の中にある意識)が、
万物を生気づけ照明する太陽の意識と同一のものとして経験されることなのです。さもないと精神は物質の中に閉じ込められた
ままにとどまります。そして身体と経験が物質のみに属するか、あるいはなんらかの超自然的な空想に心を奪われて
(宇宙は物質のみから出来ているのだから)魂ないし精神はど゛こかの宇宙とは別の場所に捜し求められるなどと考えてしまう
事になります。(つづく)?不器用な仏教途はそんなの用が無い此処亜仏教スレと言う野鴨?でもすれ違わず仏教の寒天に続くのか ショートカットで悟れたら修行も要らんのじゃwww
今日も浄土で働いてくるかwww
浄土思想は偉大なリwww
笑っちゃ魚www 何にも考えなくてザ前していると もうほっとけ内と佛がししやり出て
失敗しました ギャンブルやにちやんでは役立つけど 現実ではよく考えて無いから
デタラメばかりでミスが゛多く役立たずだなあ、でも書き込みの時は助かるし蟻が砂糖 質問者 去るべきものがすべて去った後には、何が残るのでしょうか?
マハラジ 空が残る。気づきが残るのだ。意識的存在の純粋な光が残るのだ。それはすべての家具を取り除いたとき、部屋には何が残るのかと尋ねるようなものだ。
そして壁さえもが取り払われたとき、空間が残る。空間と時間の彼方には、実在の今とここが在るのだ。
質問者 観照者は残るのでしょうか?
マハラジ 意識がそこにあるかぎり、その観照者もまたそこにある。その二つはともに現れ、ともに消えるのだ。
質問者 もし観照者もまた一時的なものなら、なぜ、それはどにも重要性を与えられるのでしょうか?
マハラジ 知覚されるものだけが実在だという既知の幻想の魔力を破るためだ。
質問者 知覚が第一のもの、観照者は第二のものです。
マハラジ これが問題の核心だ。外側の世界だけが実在だと信じているかぎり、あなたはその奴隷なのだ。
それから自由となるには、あなたの注意が観照者である「私は在る」に引きつけられなければならない。
もちろん、知る者と知られるものは二つではなくひとつだ。だが、知られるものの魔法を破るには、知る者が最前線にもたらされなければならない。
どちらも主要なものではなく、どちらも言い表すことのできない、つねに新しく、つねに今にあり、言葉に置き換えようのない、
マインドよりもすばやい体験の記憶の反映なのだ。 見るもの(知られるもの)と見られるもの(知られるもの)が一つであると、やはり自分の目は自分では見られないし
見えるという、その仕事を知ることでしか、私には理解出来ないのですが…。 素人A :2017/05/12(金) 08:52:27 ID:vj28R/Y20私は修行とか勉強とか努力が無く今日身ある煩悩に流される人で?頭も使うの
嫌いだから囲碁将棋という人参佛から与えられているけど級級の毎日で段段
上がれない、でも上がりたい。簡単な三手先読む努力すれば簡単に上がれる
と思うけど自分の儲ける手はよむけど相手の旨く行く手は無視するので相手の
罠にかかるので中々旨くゆかない。コレでは堂々巡りだなあでまあ良いかと諦めるか
いや諦め無い像で
467 :素人A :2017/05/12(金) 09:23:23 ID:vj28R/Y20百文は一見にしかずの格言があるから脳内に見えるご飯いや碁盤を作れば簡単に
読まなくても観れる視、と力しない私でも見れれば価値が有るとまた人参を与えられ
努力のない訓練を始めました。今見たざ前の風景の一瞬を一瞬後に思い出す
だけ今は少ししか見えなくても別に慌てなくありのまま見つめて骨骨と前観れば
段段見える修行になる野鴨でこれが一番簡単な瞑想でいつか脳内が山下清画伯に
のお花畑になれればよいなあ 視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚、そして知覚、全てが感じるものと感じられるものが一つであるなら
その仕事でそれらを理解することは出来ると、少なくとも真理の片鱗を感じ取ることは
誰にでも出来るのだと…。 鬼和尚さま質問です。
人類の次の段階の進化の形態を教えてください。 皆さんありがとうございます。
価値観破壊が起こりそうで、もうすでに起こっています。
ジャブジャブストレートで処理破壊しそうです。
ちょっと潜ります^^! 235訂正
見るもの(知られるもの)は
見るもの(知るもの)が正解でした…。 >>226
┏━━⊆WC♂⊇━━┓
┃スンスンスーン♪ ┃
┃ ▲ノノハ∞──┐┃
┃ ∪川^〇^ハレ新│┃
┃ブッ / つ聞│┃
┃ε=(( ヾ ─┘┃
┃  ̄ ̄ ̄ノJ ( ̄@┃
┃ | | |┃
┃オナラだけだったw┃
・ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
笑っちゃおwww 花が
さいたまさいたま〜
\ | /
,へ⌒丶 / ̄\
/ \ノ―( ゚∀゚ )-
\ 〉 \_/
\_/二\/ | \
 ̄ヾヾ
(〇) (〇)
ヽ|〃 ヽ|〃
∧|∧∩∩∧|∧
( ゚∀゚ )ハ( ゚∀゚ )
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
`|________| ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ麦の母曰く暇だから悩むんだよw
忙しければ悩む暇が無いwww
笑っちゃおwww もう何年か折伏(笑)活動やってるけど、いまだ誰も折伏できない無能カルト信者晃(爆) 瞑想みたいにシンプルで簡単な事ができないほど精神が安定していないことを
ワザワザこんなスレに来て力説されてもなぁw 所詮臨終只今にありと解りて信心を致して
南無妙法蓮華経と唱うる人を
是人命終為千仏授手・令不恐怖不堕悪趣と説かれて候
必死の題目は良しとされる 精神が安定してない人を安定させるためならそれでいいけど
ここは悟りを開いた人のスレやでw
メクラさんw >>252
君は晃への対論でしか
己の境地を示すことができない時点で
晃に依存してると知るべきやな >>252
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ悟りは彼岸ですからね
メクラさんなんて言ってる君は悟っていない事をみずから証明していると思いますw
笑っちゃおwww >>254
悟りは足元にあると思いますよ?
遠くを思うのは愚者だって 悟りとは事実を伝えるのみやでw
おたくらがどう「思う」かはそちらの問題よw >>256
じゃあ、より良いものを提示してみ?
批判だけで終わると、建設的とは言えない 提示しとるがなw
おまえが勝手に批判されたと「思って」るだけでw >>255
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ善も悪もそのままの現象であってそれを突き詰めてゆくと自分の心の持ちようで
実態が無いんですよね
その時点で悟っていると思いますしそれが彼岸だと思います >>263
悟りって苦しみの発見とか
気づきにあるとは思うね
あぁあの人苦しそう…って
気がつくのも彼岸の悟りなのかな 苦をば苦とさとり楽をば楽とひらき
苦楽ともに思い合せて
南無妙法蓮華経とうちとなへゐさせ給へ、
これあに自受法楽にあらずや
我々の宗派で悟りって言葉は
マイナス要素で、苦しみの発見とかによく使われます >>255の訂正なんだけど
もし悟りをポジティブな要素として捉えてるなら
それは彼岸とか遠くではなくて足元にあると思います 1000レスしても、たった一人も折伏(笑)できない
無知・無理・無能の日蓮系カルト信者、晃乙w >>264
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレそうですよね怪我をすれば神経がありますから痛いですし
実態が無いとは思えませんねw
大怪我された人を見て実態が無いなんて見殺しもできませんしねおw
精神的な事は実態はなかった気の持ちようだったと理解出来ますが
肉体的な痛みや日常の判断に付いて悟られた方に教えて頂きたいです 制圧?晃がキモすぎて来ないだけだろ。
勘違いしてんじゃねーぞ。 基地害カルト信者の晃が常駐すると、みんな来なくなるんだよ。
基地害耐性の強い人以外はな(笑)
勘違いしてんじゃねーぞ、スカトロ野郎が(笑) 浄化されたっていうのも、晃が常駐して人が来なくなっただけじゃん。
お前が常駐したスレは下らないんだよ。
日蓮バカカルトの宣伝ばかりで。 >>268
宗教活動でもしたいの?
ttp://agree.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1493652275/418
既に報告入ってるし周りに迷惑かけて最悪プロバ通報とかって流れにならないようにな >>271
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ悟りの勉強です♪ >>276
アク禁になればなったで最後まで
折伏の義務は果たしたことになるから
それはそれでええよ 晃も40だろ?40にしては餓鬼過ぎるんだよ。
気持ち悪いきたねえ面しやがって、精神的にはクソ餓鬼だろ。スカトロ趣味のクソ餓鬼(笑) >>269
無いとは有無の無ではなく、縁起(変化)するの意味かと。
すなわち、無我とは変化する自身をいうのかと。
何かと自分が衝突し、自身に怪我が生じ痛みも生じます。細胞神経の生滅によりあるいは回復します。
そこには衝突前のあなたはありません。
あなたという記憶の思い出しを実体のある自分と思っているだけです。
我が無いのでは無く、無の我が(仮に)在るのかと。 >>278
宗教活動は禁止されてる所多い中その自覚があってやってるの? >>281
幼稚なのは、お・ま・え(笑)
何千レスと低レベルの日蓮カルト宣伝を繰り返しやってる基地害カルト信者の晃
お・ま・えだよ、晃くん(笑) >>274
あなたの心の中なある浄・不浄意識に変化が生じただけですね、 >>286
ひとつのスレでしか会話しちゃいけない
決まりでもあるのか? >>287
前は目も当てられないほどでしたね
スレ開くのも憂鬱でずっと知らん振りしてました レベル低いな返しが。それが幼稚だっていうの。
同じことの繰り返し。ナンミョーの繰り返しで思考力がないんだよ。
そんな馬鹿に折伏なんて出来るわけがないんだよ。
実際にそうだろ?ただ人が来なくなっただけで制圧とか勘違いも甚だしいんだよ。
基地害スカトロ日蓮カルトのクソ餓鬼が(笑) >>288
その言い分通用しないからやってる事は荒らしそのもの >>292
なんで多人数と、会話したらあかんの?
lineでもするやろみんな >>291
はて?
一切皆空、何を制圧したのですか? >>280
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ一瞬一瞬の実態は既に無くてもフィルムの駒は継続を続け肉体的な痛みは麻酔をかけなければ取り去る事は不可能だと思います
痛みを取り除く脳内物質が出続けている状態が悟りでしょうか? なんで悟りを開いたって人
日蓮系が多いのだろう、、
草加みたいなカルトイメージが強いから
悟り開いてるとは思えないのだが まぁウチは浄土真宗だから
他力本願なんだけどね
悟りとは無縁の境地 >>296
悟りとかわかりません。
坐禅中や呼吸のコントロールで脳内麻薬が出ますけど、それは三昧境です。 ザマー(笑)基地害スカトロカルト信者。そもそも日蓮自体が基地害だから。
お前みたいな基地害カルトなんてな、来なくていいから。
こんなクズ徹底的にぶっつせばいいんだよ。 >>293
報告は取り下げなんてされないんだし落ち着けよks >>302
元オウムか?
破壊神信仰してただけありそう >>303
これでアク禁になるなら
不思議すぎて笑う >>304
元オウムなんて一言も書いてないけど、お前は日蓮系カルトでストーカー体質だから調べたのか?
よく調べたなストーカー体質の現役カルト信者(笑)
俺は20年も前にカルト信者やめてるから。20代でな。
晃みたいにアラフォーでカルトやってるのと違うんだよ。 本当に悟りを開いた人は
自ら悟りが開けたとは言わないな
他者からあの人悟ってると思われる事が重要
>>1にも書いてあるように
いちいち発狂したりしないし
むしろ悟ってる人は相手が基地害だろうが
誰からも突っ込まれたりしない存在だと思う
それぐらいになれエセ悟り者 創価も顕正会も、日蓮系カルトはみんなストーカー体質じゃん。
集団ストーカーの犯罪歴あるんだから。
先祖代々の仏壇を焼き払わせて、高額な日蓮系カルト仏壇買わせるような暴力団でもやらないような脅迫をやってるよな?
そういう情報を取り入れた上で、日蓮系カルトを叩いているんだからな。 顕◯会の二世か三世で晃って名前貰ったヤツ知ってるがそいつか? どっちも見たところ
去る者追わず来るもの拒まずの精神と思うけど >>314
それはそれでいいよ
憎むなら憎めという感じなんで やばい。ここに来た自分が惨めに思えてきた
邪魔したな、さらばだ 浄土真宗の親鸞も悟ってないと思うけど
基地害日蓮みたいに、他宗派に異様なまでの敵対心は持ってないだけまし。
日蓮は間違いなく基地害だ。基地害にびびったら敗けだから。
基地害日蓮を島流しにした当時の政治家は、見る目があったんだわ。
基地害日蓮にびびったら、この国は終わってしまう。
北朝鮮みたいになる。 >>318
オウムでよほど醜いヒエラルキーを体験したんやろなぁ…
その体験を通して見るから誤解なさる… >>318
いや浄土真宗の人はみんな悟りとか関係無いから
誤解しないでね
悟りとかいちいち自ら言ってるアホをからかいに来ただけよ 相手にするだけ無駄だと退散させて、制圧だと思ってるのスカトロ晃なんだよ。
やるなら徹底的にやった方がいい。
中年ニートの晃と違って、みんな仕事持ちだと思うけど。
今日は休みだから、こんなこと出来るわけだけど。
普段はスレ見て「またこのクソ餓鬼ちょーしこいてるな」と憤慨しながら見てる。
相手にするほどの時間はないからな。 晃が他に荒らしてるスレってどれ?全部教えてほしいわ >>320
からかうのもいいけど、日蓮カルトには絶対に負けないという気合いで戦わないと
スカトロ晃に制圧したと勘違いさせるだけだよ。
勘違いすればするほど図にのってちょーしこくんだから。
そういう勘違い野郎をぶっつすぶす気合いで立ち向かわなければ
基地害カルトにスレを占有されてしまう。 >>323
菩薩行では無いと?
まぁ、あなたがギャンギャン騒いで皆さんの心が法華経から心が離れればパーピマン(仏教上の)は喜ぶでしょうね。 >>324
仏教議論スレくらいしか知らない。
あそこはかつて原始仏教などのコアな議論があったんだけど
今や基地害カルトの猛毒により、砂漠化してしまった。 あとなんでだろ、浄土真宗だよって言うと
日蓮正宗系の人はリアルだと連絡来なくなるんだよな
こっちは普通にしてればなんとも思わないのに
逃げるように去るからカルトにしかし思えない
また自ら惨めに思えてきた、本当に出て行くは >>330
アンチ法華経を増やしてどうするのかなぁ? >>328
日蓮が念仏地獄という言葉を吐いたから
日蓮カルト信者は、「浄土真宗は邪教だ」と思って忌避するんだよ。
しかし弱腰な人間には集団ストーカーで、家に侵入して
基地害日蓮の宣伝を夜中までやって、先祖代々の仏壇を焼き払わせて
高額な日蓮系カルトの仏壇を買わせるんだよ。
あなたは強そうだったから、日蓮カルト信者は退散した。 >>331
今までは大目にみてたけど度が過ぎるしこれ以上おまえの荒らし行為を見て見ぬフリするつもりはない 騒がしい奴がいるアパートから住人は去って行くもんだよな。 基地害カルトは、人を「値踏み」するんだよ。
それだけでも充分ゲスな連中だとわかる。
こいつは落とせる・落とせないかを物色している。
カルトは宗教より、暴力団に近いんだよ。
彼らカルトにはビビったら敗けだというのはそこなんだよ。 >>330
南無妙法〜
ttp://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1494222886/
ttp://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1492308720/
ttp://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1492283992/
荒らしではないという根拠は?
ttp://carpenter.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1358489951/
2013年には既にこんなやっててか? >>338
荒れ荒れの宗教板を後から来た晃が正す
すると今までが正しかったと思う人たちが
晃を荒らしだという…こうして迫害させる 晃って前にもこのスレの住人に総スカン食らって撤退してるんだよ。
そして暫くぶりで此処に戻ってきた。
最初は控えめにレスしていたから、何も書かなかったが
やっぱり根っからのカルト信者だから生温く対応するとこうなってしまう。
そのうち段々調子に乗ってスレを荒らし始めた。
こいつに折伏されるやつなんて、このスレには居ないんだよ。
日蓮系カルトが標的にするのは、社会経験の乏しい学生とか
寂しい独居老人とか、弱い人間。あと芸能人か。
芸能人は久本みたいなのが、後輩に入信を強要しているんだ。
久本は基地害だけど、芸能人は基地害くらいが人気がでる。 >>339
おまえの持論に過ぎないやってる事は荒らし
周りがやってるから大丈夫とかふざけた理屈吐いてんじゃねえぞてめえ
散々荒らしてきたツケが突然やってこようがやってきたおまえが悪い >>342
震えてるの?
尻拭いくらいてめえでやれや >>344
ちな、おまえが馴れ合ってるやつも同じ扱いだから
調子乗りすぎちゃったな 要するに、無能なやくざがパチンコして時間潰すように
無能なカルト信者の晃くんは2ちゃんねるで暇潰しか。
久本みたいにリアルで入信強要するだけの力がないんだよな?
久本はヤクザと同じだからな、やってることが。
先輩という立場を利用して、入信しないと仕事やらないぞ!と脅迫して入信させるんだ。
しかし晃に脅迫されても、なんも怖くないよ俺らは。
中年ニート晃が「念仏地獄」やら「禅地獄」とか言うけど
じゃあ「題目地獄」はないのか?ってこと。
題目唱えてる連中が脅迫や折伏と称した集団ストーカーやってるのは地獄じゃないのか? 浄土真宗や禅宗は、そんなことしないでしょ?
だから「ビッグアミダーバは偉大なり」と言ってきても、馬鹿じゃね?と思うだけで何も言わない。
しかし日蓮系カルトは、暴力団のような行為を、仏教の看板を掲げてやるから憤慨するわけ。
お前らのやってることは、宗教を纏った暴力行為なんだよ。
だから叩いているんだ。 >>310
>誰からも突っ込まれたりしない存在だと思う
それは違う
例え仏陀の教示と言えども、その言葉が気に入らないと思った人も居た訳で
突っ込まれる事はしばしばあった模様
経典では大多数の説得に成功している例が多いが、中には納得まではしなかった例もチラホラある
釈尊成道後に一番最初に人間としてその教示を聞いた人にアージーヴィカ教徒のウパカがいる
この人が、釈尊転法輪に納得しなかった最初の人と言われてます
ウパカは釈尊に出会ったとき、こう尋ねたそうです
「あなたのもろもろの根源は清浄である。あなたの膚の色は清潔である。あなたは誰のおかげで出家したのか。
誰を師匠としているのか。誰の教えを守っているのか。」
それに対して釈尊は
「私は、私一人が悟ったのであって、私一人が正覚者である。ほかの一切の教えに染まるものではない。
すべてを捨棄し、渇愛を滅して解脱をしたのだ。自分自身で悟ったので、誰が私の師匠であろうか。
私に師匠はいないし、私より悟った者もいない。この世界に、私に匹敵する人間はいないのである。
私は世界一の阿羅漢であり、この上ない師である。私一人が正覚者で、清らかな落ち着いた人間である。
法を広めようと、カーシ国へいくところである。闇夜の世界に、希望を持たせる説法しようとしているのである。」
ウパカはそれに返答します
「あなたがご自身でそう言うのなら、誰も真似のできない優れた人なのだろう。」
それに対して釈尊は偈を説いて返します
「もし、煩悩を滅し盡すことができたなら、私と同じように優れた人である。
すべての悪法を克服できるので、私は優れた者なのである、ウパカよ。」
ウパカは「そうかもしれないな。」と言って、頭を振って別の道へ行ってしまったそうな
至道無難唯嫌揀択
(仏道は難しいものではない、ただ、好き嫌いで選んでは分からない) >すべてを捨棄し、渇愛を滅して解脱
とは、有名な教示で「一矢受けるとも、二矢三矢を受けず」と言うのがあります
釈尊ですら、全てを捨棄出来ておらず渇愛も滅してなかった時は、一矢を受けたら二矢三矢と全部受けてしまっていたんです
皆さんならどうですか?
二矢三矢受けまくってませんか? >>351
釈迦牟尼仏の法難もなかなかだったようで
うんこ投げつけられたり罵詈雑言浴びせられたり
偉いことだったみたいですよ 日蓮なんて浄土宗や禅宗が国の庇護されてたのを妬んでた基地害。
妬みがある時点で、仏教でも悟りでもなんでもないし。
女の腐ったみたい奴だと、当時の国政も気づき、島流しにしたのは流石だが
今の日蓮系カルトの悪業三昧を見ると本当にそう思います。 それを相対性理論とも言う^^
つまり・・^^
相対するものがあってこそ・・
この現象世界に存在できるのである^^ つまり・・^^
相対するものがなければ・・
この現象の世界に存在することは
できないと・・・^^ 念仏地獄や禅宗地獄とかいう日蓮の造語も嫉妬からきてるんだよ。
顕正会の教祖が拍手されてるときの、ご満悦な面見てみ?
妬みが強いやつは、逆に自分がほめそやされると鼻の穴膨らまして、調子こいた餓鬼みたいに喜ぶ。
気持ち悪すぎるんだよ日蓮系カルトは。 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… しかし・・相対するもの^^
これは生滅変化をともなう・・
ということは・・
それは実体のないものであると^^ 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 反社会的暴力団日蓮系カルト信者晃くんは怖いでちゅねえ(笑) 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 戦前にも「一人一殺主義」を掲げ
世直しの名のもと殺人をやったのも日蓮狂信者だった。 禅天魔に道元禅師の教えは含まれてない事を、今の富士門流信徒の大多数は知らないんですよね
日蓮遺文に道元禅師や曹洞宗が出てこないのは、時代が被ってたからで
同じ様に、親鸞聖人も日蓮遺文には出て来ません
しかし、唯嫌揀択が分からない富士門流の人は、それを禅宗全部が言われてるとか
浄土教全部が否定されたとか考えてしまっている訳です
そう考えて、人にもそう伝搬させている為に、一般的認知もそう広まってしまっていたりします
富士門流を信仰している人は、例えば破折の為に曹洞宗学を研究したり
親鸞聖人の教えを検証したり、などは行いませんね
これを行なうと、逆に日蓮遺文の文集の中に真偽が問われる事になる為
宗門はそれを認めないのです
日蓮は、鎌倉時代在世の各宗派宗門の運営法や考え方や
それと国政との癒着などを法華経や各仏典を根拠にその害悪を説いたのであり
仏典や教えを批判したのではない事を留意されたいと思われる次第です
だって、当の日蓮でさえ、法華経以外を読んで引いて根拠にしてるんですから
法華経以外を間違いだとしてたなら、又引きなど出来なかった事になるんです
こんな簡単な理屈も、強信者は思考停止してて宗門の言いなりだったり大先生を鵜呑みだったりします 因みに、伝教大師最澄は、空海の弟子ってのも意外に知られてなかったり
結局は仲違いになってるし、元々もは借経絡みの話なので重要視されてないのですが
事実として、最澄は密教の極意の足りない部分を学ぶために空海に弟子入りしています >>370
映画「空海」で最澄が空海に弟子入りを懇願する場面が出てきました。
日蓮は相手にもされなかったようですが(笑)
よほど悔しかったんだろうね日蓮は。
だけど「ナンミョー唱えればいい」なんていうトンデモ教義を打ち立てたんだから
「こいつ真性の馬鹿だな(笑)」と思われても仕方ない。 >「こいつ真性の馬鹿だな(笑)」と思われても仕方ない。
日蓮も、晃もな!(笑) 空海さんだけは凄い。
空海さんは、最澄さんを弟子にしたのも
ほんとの密教を伝授したかったからだと思います。
師匠が認めなければ、経を借りちゃいけないんですよ。
最澄にはそれが理解出来なかったし、それが理解できない弟子を持つことは出来なかった空海。 >>369
親鸞も念仏無間地獄やし
道元も禅天魔やし、本質が分かってたら
学ぶことは何もない
>>370
一瞬だけ会話して、空海がドケチだったのをみて
呆れたんちゃうの? 空海に力があるなら
承久の乱で天皇は没落しなかった
天皇が真言密教にはまったせいで
鎌倉武士の下克上を許してしまう ドケチとか関係ないから。
全然筋違いの批判しかできないな晃は。
密教は受けるに値する人間じゃなければ、悪用されて危険なんだよ。 日蓮かぶれの晃
日蓮の、他法を誹謗する言葉をコピーするしかできないお人。
どうせなら、自分の頭と言葉で他法を誹謗中傷してみな。 ドケチはドケチや
しかも隠してる密教がなんなのか
伝教の目から見たらスケスケやろなぁ 最澄は早まったんだよ。密教の修行としてはサヨナラーてこと。
大工の修行と同じ。まずは道具の手入れや、片付けとかから修行するでしょ?
最澄はそういう修行を飛び越えて、設計図を借りた大工みたいなもんだ。
当然家を立てても、ガタガタの家しか出来ないわな。 空海って名聞名利に執着してそうで
ケバいイメージがあるから無理なんや
生理的にな 空海さんは、日本の宗教家の中では抜きん出た天才。
ゴロツキ餓鬼んちょの日蓮と比べるのも愚かなこと。 ゴロツキ病人 晃!
鎮まりなさい!
早く、病院のベッドへ戻りなさい ! 空海は慈悲の実践者で、実際に土木事業を指揮したり、人々とともにあった。
日蓮こそ「ナンミョー」の机上の空論で認めてもらおうと必死だったし
最後まで「俺が正しい!念仏は間違いだー!」と言ってただけ。 >>385
真言宗ってそもそも何なんでしょうか?
インドに真言宗なんて存在しません
日本に日本語宗が存在しないように
中国での翻訳の過程で生まれたパチモン宗を
アホみたいにありがたがって日本に持ち込んだのが空海 偽善者は日蓮だろ。
口だけで「俺が正しい!他は間違いだー!」と言っただけで。
空海は、実際に成しがたい事業を実際にやってしまった。
溜め池ができ、人々は洪水や渇水の不便から解放された。
その他にも数え切れない程の事業を成し遂げている。
中には伝説のような話もあるけど、伝説になるほど凄い人だったことが偲ばれる。 Wikipedia読んでごらん。
空海と日蓮。
空海がいかに天才でかつ人々のために尽くしたか。
日蓮がいかにゴロツキで、人々に恨まれていたか偲ばれる。 中学の歴史で、日蓮と空海は同列に語られていた。
実際に調べてみると雲泥の差がある。
日蓮は政府と他宗派を批判して目立っただけのゴロツキで、
今で言えば、在特会の会長みたいなもの。
宗教家でもなんでもない。ただの煽動家。
空海はやっぱり違う。天才だし人々ともにあった人。 ところで空海と日蓮って誰なんだ?全く知らないんだが。。。 最澄は密教を受けるレベルになかったんだよ。
天才ではあっても、秀才タイプで頭でっかちのガリ勉レベル。
経を読めれば、空海のレベル、いやそれ以上に達することができると考えたんだろうね。
密教は土台に慈悲がないとダメなんだよ。
空海さんは慈悲の実践者だった。俺が俺がという利己的な考えがなかったんだよ。
最澄さんは、俺は経を読んで空海を越えようという利己的な動機があった。
それが袂を分かった原因だと思う。 >>394
Wikipediaで調べると概要が分かります。
基地害日蓮カルトは日蓮を称賛するけど根拠がない。
何が偉いのか分からないんだよ。
Wikipediaはその点客観的な事実しか書いてないですから。
日蓮というのは大したことないじゃんというのもわかるし
空海はやっぱり凄かったんだなというのも分かります。 >>396
先に大師号を送られたのは
伝教が先やぞ?何言ってんだ >>397
よく創価を嫌う人がわざとらしく
空海ageするよなぁ… >>388
>日本に日本語宗が存在しないように
真言とは陀羅尼の事、つまり呪文みたいなものの事で題目も陀羅尼の一つですよ
そして密教と呼ばれるものは後期大乗仏教の事で、インドで仏教が滅亡する間際のものを指すんです
法華経と涅槃経が最後に説かれた教えと信じてるんでしょうけど、それは間違いです
天台大師の説を根拠として五時教判を鵜呑みにしてそうですよね
インドで仏教滅亡間際に成立したのが後期大乗仏教で、それが日本に伝わって真言宗と呼ばれてるんです
正確には、空海のは中期大乗仏教と後期大乗仏教との境目位を執られてる様ですけどね
その証拠に、空海の教えに左道タントラは含まれておらず、意図的に排除されてます
その寝た子を起こしたのが真言立川流と呼ばれる、今は衰退した一派なんですが
これも教義としては空海が一緒にもって帰ったものと言われます
意図的に排除されたんですけどね >>398
少しは空気を読めよ
お前が一番漏ってるわ
なんで2人に喧嘩売ってるんだよ >>400
サンスクリット語で真言は何ていうの?
>>401
おかしなことを言ってるから
突っ込んでるだけや ううん?
そうか・・そうか・・そうかがっ・・^^
うわぁああああああああああああああああああああああああああああああ あ、もう7時なんで帰ります
喧嘩するほど仲がよいといいますし、
きっとそれです。
質問に気前よく答えてくれた皆さんありがとうございました。お陰様で何かわかったような気がします。大切感謝します^^ >>355
法華は絶対性理論やぞ
知らんかもしれんけど >>405
喧嘩するほど仲は悪い
誰が仲良いとか、そんなこと言う?
古い迷信やな >>402
そこは大人の対応で、なっなっわかるだろう?君ならできる。一皮剥けるんだ。 意識で語るからそうなる・・^^
識別とはそうゆうもんや・・
戯論寂滅にならざるをえない^^ 晃は病院を脱走してきた
真性キチガイやぞ!
理論、史実など頭にないんや、戦っても勝負にならん。はやく晃を 病院のベッドへ帰してやれ! 分別も戯論も言葉による活動であり、概念的知識が得られるのみである。
空性体験という直接経験によって、言葉や概念は滅し、そして業と煩悩の
滅した人は解脱する。
427因縁果 ◆d........o 2017/05/03(水) 22:04:35.78ID:nT8RVnnV
業と煩悩との滅から、解脱がある。業と煩悩とは分別から生じる。
それらは戯論から生じる。しかし、戯論は空性体験において滅せられる。 空海は薬学や土木工学も中国で学び、日本で実践した。
最澄の経の閲覧の願いを拒否したのも、密教の教えは師からの口頭伝授によるものだから。
決して晃くんが言うようなドケチだからという理由ではない。
事実空海は多くの人に教えを授けている。
それを破ったら、密教の戒律に違反することになる。
最後の遺言も凄い。空海だからこその遺言。 晃は はやく病院へ帰らんと、
ほんまに殺人するで。
仏教議論はいいから、はよ病院へ帰したれ! >>402
>サンスクリット語で真言は何ていうの?
Mantra(マントラ) 日蓮なんて死ぬまで「俺が正しいんだ!俺を認めろ!他は間違っている!」だろ?
どうしてそんなやつ崇め奉れるわけ? 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… >>414
拒否して優越感に浸りたかっただけやろ
ドケチなのは変わりない >>418
君の論理はおかしいよね
逆に考えてごらんよ
鎌倉時代以前に日本・中国・インドに日蓮宗・正宗があったのかな?
法華宗でもいいけど、中国・インドに無いでしょ >>417
初志貫徹して横死しなかった
鎌倉の悪世でこの奇跡は信じざるを得ない 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… だから、!
晃は、理論なんかで、
もともと考えてないんだから、理論ふっかけてもムダなんだよ! >>422
サッダルマプンダリカスートラはありました
マントラは要するに言葉宗ってなるのがおかしい 重症の殺人願望なんです
300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 議論はムダなんです
病院へ!はやく病院へ!
300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 宗派は経典の種類に依存して成り立ってるんじゃ無く
専攻する修行法に依存して宗派は成り立ってるんですよ
その修行法はその宗派の派祖の成功例みたいな感じで重んじられる訳です
宗派の名称に固執するその神経が面白すぎます
そもそも釈迦に宗派が無いのにです >>429
言葉宗って考えれば考えるほど
おかしな宗派と思います 議論してる場合じゃないの!
こういう人間が、町をあるいてちゃいけないの!
はやく病院へ!!
300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… >>426
法華宗もインドには無かったでしょ
何を拘ってんですか?
真言とは「仏陀の言葉」って意味ですよ
固執しても意味無いですよ >>433
そのレスの功徳で晃は
働かなくていい生活を手に入れました >>434
サッダルマプンダリカスートラがありました >>431
日蓮宗・正宗だっておかしいじゃないですか
未だに遺文の真偽が未決なのがゴロゴロあるのに
それすら正しいと信じちゃってるんですから
最蓮房って実在しない架空の人だそうで パクチー君が心配して
のこのこ 2ちゃんまで
安否確認しにくるぞ (爆) >>436
サッダルマプンダリカスートラは法華経のサンスクリット読みでしょう
宗派じゃないですよ >>439
真偽より本迹の方が大事という
立場を晃は取ってる 晃!
欠勤して、家でごろ寝してるんなら、
ちゃんと入院しろよ! 晃!
欠勤して、ごろ寝ばかりしてるから
殺人願望が 起こってくるんだよ、入院しや! >>443
>真偽より本迹の方が大事という
至道無難唯嫌揀択
選んでるから分らんのですよ >>441-442
法華経は滅後末法のために
説かれたもので、漢語に翻訳されて
日本に渡ってくるまでが仏意なのかなと
考えてる 晃!
仏教の話しは もう解ったから、
ちゃんと入院しなさい! キチガイの 妄想宗教話に
議論ふっかけてる人も、
いちおう病院いったほうがいいですよ。 晃の話は仏教じゃ無いですから誤解無きよう
彼のは一闡提の戯論に過ぎません
掛け軸がブッダだと信じてるんですから ちょっと黙ってくれへんか今考え中や
>>409
まじか、難しくないか?こんな難しいのか キチガイを相手に、議論に夢中になってないで、
キチガイをはやく病院へ帰してください! 真言はいろいろあって、南無阿弥陀仏も
西方の「オン・アミ・デーバ・フリー」というアミダ如来の真言を漢訳したもの。
チベットや中国では、アミダ如来の真言は今でも唱えられている。
しかしみな如来や菩薩の真言であって
日蓮系みたいに特定のお経の題名を唱える真言は、日蓮系以外で聞いたことがない。
如来や菩薩の名を唱えることは、原始仏典の中で
ある少年が口癖で仏陀の名を唱えていた。そのお陰で難を逃れることができたという場面が登場する。
それが原始仏典にも書かれているから、仏の名を唱える真言には根拠があるわけですよ。
しかし、お経の題名を唱えることは日蓮系以外では聞いたことがない。 >>454
>しかし、お経の題名を唱えることは日蓮系以外では聞いたことがない。
三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、
是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。般若心経 >>458
それは権教で実教が説かれたら
捨てるべき 法華経自体、インド大乗仏教を直接取り入れたチベットでも
「庶民が願望成就したければ読みなさい」という位置付けなんだよな。
すなわち法華経を読んでも悟ることは出来ないということ。
サンスクリット経典を重要視するチベットでさえ、法華経は庶民が願望成就のために唱えるお経である事実。 なんで キチガイ相手に
議論に熱中するかね?
だから、ますます会社行かなくなるんだよ!
会社行かないなら、はやく入院しなさい! >>461
悟るって苦しみを知るって意味だと思うからなぁ
宗派によって意味違うのかもしれんけど 家で ゴロゴロしてばっかりいるから
殺人願望がわくんだよ!
薬のんで、また病院へ戻りなさい! チベットはサンスクリット経典を宝物のように大事に継承してきた。
それなのにサンスクリット経典である法華経を引用することは、ほとんどないに等しい。
むしろ日本ではあまりメジャーじゃない華厳経を重要視しているように思います。 >>465
そんなんだからチベットは
中国に侵略される >>457
そんな貯金あってなんでこんなスレに張り付いてるんだwww
お前の金じゃねーだろwww
笑っちゃ魚www >>463
苦しみを知るのは確かに悟りの1つの条件ではあるが
それだけではないんだよ。
苦しみを知る。苦しみの原因を知る。
苦しみを無くすことが可能であると知る。
苦しみを無くす方法があると知る。
この四つがそろう必要がある。 チベットに中国が侵略したが、その結果
チベットに伝わるサンスクリット経典が世界に広まったんだよ。 キチガイを相手に 説教しても しょうがないの!
キチガイに必要なのは、
クスリと 病院 。 >>471
侵略されてる国の宗教は
あてにしない方がいい 法華経てベトナムの僧侶が唱えてるのかな人気があるとか
昔投身自殺したし自分の身を燃やすて経にあったような チベット人は凄いんだよ。
自分の国が滅びるより、チベット人が宝物のように守ってきたサンスクリット経典が途絶えることを恐れている。
仏陀が誕生されたとき、北に向かって歩いたというのも、あながち嘘ではないだろう。
チベット人は命懸けで経典を守っている。そこは凄いと思う。 会社を、くりかえし、くりかえし、欠勤して
2ちゃんに張り付いて宗教妄想している人を相手に、
議論してる人も、どっか変ですよ。 病人あいてにしても、しようがないですよ >>476
それはあるかもしれない。
というのは、ベトナムは東南アジアだけど、大乗仏教だから。 大学の学者や、ミャンマーやらの僧侶相手に議論するならともかく、
病院かってに退院して会社にも行かず、家でゴロゴロしてる人間あいてにして、何がおもしろいの?? >>476
身を捨てるのは迹門で
身を捨てる執着を捨てるのが本門という
>>477
邪教の国は滅ぶ ベトナム出身の有名な僧侶で
ティクナットハン師は、臨済宗だからね。
日本の臨済宗とは違うと思うけど。禅宗なことは確か。
中国の影響が強かったんだろうね。東南アジアだけど、タイやビルマとは違う。
焼身自殺したベトナム僧侶は、レベルは相当高い。
焼身自殺したときには、並みの人ならのたうち回るが
その僧侶は、微動だにしなかったから。
明らかに禅定に入っていたんだよ。 晃!おねがいだから、
殺人するまえに、
病院へ戻ってきて!!! >>483
もっと楽な臨終がいいな
ふにゃふにゃになるらしいっすよ
題目やってると 日本は日蓮邪教創価や正宗、顕正会が蔓延るが滅んでいない。
しかし邪教じゃないシャカ族の国は滅びた。
よって晃くんの「邪教の国は滅びる」は真ではない。
はい論破。
しかし、邪教は必ず滅びる。日蓮系は日本が滅びれば終わる。
日本以外でほとんど流行らないよね(笑)
チベット仏教や禅宗はアメリカでもそこそこ流行っているが。
邪教じゃなければ、たとえ国が滅びても残る。 晃さんは、身延山、池上本門寺て行ったことあるの
無間地獄の私は行きましたよ
なむあみだぶつと唱えてきましたがいいとこだね >>486
日蓮系が多いから発展したんやろう
>>687
身延の方は入ったことない 日蓮は仏教でさえないんだよ。何度も言うけど。
浄土宗は仏教の範疇に入っているんだよ。
しかし日蓮教だけは異質なんだよ。仏教じゃない。
法華経を利用した外道。仏教外。基地害。 いまカリフォルニアとかハリウッドとかでも
SGIが流行ってるって風の噂で聞く >>489
まあ仏罰が落ちるやろな
そこまで言ってると 日蓮系カルトは戦時中に、テロやって汚名を世界に知らしめたんだよ。
満鉄爆破事件の首謀者も日蓮狂信者だったしな。
日本=悪という印象を世界に植え付けた。日蓮狂信者のせいで。
国益を損ねたよな、日蓮狂信者のせいで。
負け戦に突入した原因のひとつが日蓮狂信者の暴走だったんだから。 ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレお釈迦様の教えに中国の文化が付随して日本に伝わったにしても
生きている人に対してのお釈迦様のアドバイスでしょ?
お葬式で亡くなった方にたむけるって不思議ですね >>492
どうみても廃仏棄釈した
国家神道が戦犯やろ
神と仏の秩序を乱した 戦前のテロリストを調べると日蓮狂信者が出てくる。
決して浄土宗や禅宗や天台宗は出てこない。
テロリスト=日蓮狂信者と言っても過言ではないほと、殺人者やテロリストに日蓮狂信者が出てくる。
こいつらが順風満帆だった日本を孤立させ、敗戦に導いた元凶だろうが。 >>497
思考停止した天皇崇拝のハゲが
指揮官になったのが敗戦の原因やろ 廃仏棄釈を先導したのが、日蓮狂信者の僧侶の井上日召じゃないのか?
天皇の名を利用し、テロリズムを先導したのが日蓮狂信者の僧侶、井上日召だろ?
こういう奴がなんで仏教を騙るんだよ。ただの基地害だろうが。 >>501
それはちゃうでしょ
もっぱら政治に関心あったみたいやし 天皇を利用する時点で、私利私欲に走っているんだよ日蓮狂信者は。
こういう連中が日本をダメにした。
策略や謀略、殺人なんでもありで、自分の主張を通そうとする。
日蓮の意思をくんでるよな。
「俺は正しいんだー!他は間違っている!殺しても構わない」
晃くんと一緒(笑) 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 実際日蓮系の流れをくむ、立正こーせい会は、ほぼ壊滅状態。
立正こーせい会は、数十年前は、創価と並んで勢いあったんだよ。信者数も多かった。 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… 300:晃◆HOKKEvxAGE 04/02(土) 19:52 CblqU5wO [sage]
殺すぞ… >戦前のテロリストを調べると日蓮狂信者が出てくる。
たぶん日蓮の本質かもしれん あくまで私の考え
だって当時の幕府に敵が攻めてくるとか意見するんだから
その傾向が受け継がれてるかも 独善的 他は許さん
イスラムかよ これじゃ多宗派からきらわれるよ ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ身延山久遠寺のお坊さんは優しかったお
子供の頃久遠寺に着いたのが夕方でもう拝観時間は終わる頃だったんだけど
こころよく案内してくださったなお
戦争で亡くなられた方々の位牌が沢山ある場所も案内して下さいました
枝垂れ桜を見たくて3回久遠寺には行ったなお
天井の八方睨みの龍も見事でした
警察官だからと言って犯罪犯す人も居るし
お坊さんもピンキリじゃないかなぁw
笑っちゃおwww >>518
五戒を守るより
法華守護のために戦う方が持戒になるって
涅槃經にはある 日蓮教は、そもそも根本的な誤りを教義に掲げているんだよ。
それは晃よく書いてるが「仏より経を重んじる」という
仏教では言語道断の教義にある。
経はブッチャケ、日蓮や晃や井上日召みたいな基地害にかかれば
いくらでも都合よく解釈可能。
だから仏より経を重んじるなんて仏教では出てこない。
日蓮が犯した間違いは、そこに発端がある。
だから「俺が俺がー!」になるんだよ。
仏教は仏陀ありきなんだよ。経ありきじゃないから。
勘違いすんじゃねーぞスカトロ晃くん(笑) >>520
仏が尊いのは法華経を説くからで
法華経を説かない仏は持戒第一に見えて大悪人なくらいやぞ? 爾前の仏は世の中を否定しまくるだけの
ニヒリストやからな だから爾前經を少しでも読む奴の方が
世の中を恨んでテロリズムに走る可能性がある 以上のように日蓮教は仏教じゃないから、仏教の看板をおろせ。
わけのわからん扇動犯罪集団だから。
悟りとも仏教とも関係ない、嫉妬と私利私欲にまみれた基地害で
自分の目的のためには殺人もテロも集団ストーカーも平気でやる。
それは仏教でもなんでもないし、悟りとも関係ないし、宗教でさえない。
だから晃くんはお引き取りください。 法華経を創作したのはブッダがなくらられて数百年後でしょ
もっともお経はそんなもんですが
法華経のどんなとこがすぐれてるの >>526
阿難と文殊が生きてた時に
編纂されてます あまりにも真剣な情報すぎて、コピペしてまわれないんだけど。
もう一度いうね。覚えている人がいるだろうか。
日本で重要な秘密基地は上から順に、
1、富士山麓の秘密基地、山梨県。
2、神武天皇ゆかりの地熊野の隠れ里、和歌山県。
3、天孫降臨の地、宮崎県。
であり、どこも公共交通機関でも道路を自動車で走ってもたどりつけない。
これ、コピペしてまわって大丈夫かな?
コピペして巡回することにしました。 俺はここまで熱心に晃くんをディスるのは根拠があるから。
ただ宗派が違うと言う理由ではディスらない。黙ってロムってる。
晃くんはバカの癖にしゃしゃり出てくる。
バカの癖にしゃしゃり出てくるのは、ウンコもそうだけど。
ウンコと晃とでおーと「まことの喜びじいさん」こと修証ジジイ
および元オウム幹部の恩田無境
こいつらしかディすらないし、ディするにも正当な理由がある。 魔競わずば正法と知るべからず
言いますね
ディスが入るのが逆説的に正しい証明になる >>524
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ君ねぇ善も悪も投影に過ぎないんだ
悟りとはそういうもんなんだ
法律も時代によって移りゆくものですし
日本には日本の法律がありますからそれに従って下さいw
笑っちゃおwww 晃さんをもてあそんでるのなく
我々が晃さんにもてあそばされてるー 素人Aさんへ
>創世記では初めに闇と光があつた二進法かコンピューターか?
創世記の天地創造をこんな構造にしてみたんだ。
『水の間におおぞら(A)があって、水(B)と水(C)とを分けよ』
上下に鏡(水鏡)BCを平行に並べる。
ここに光を発生させると反射しBCの間を行き交うようになる。
ただこれだけでは光が反射してるだけだから世界はまだ存在しない。
だから世界を映し出すものAをBCの間に置く。
『下の水は一つ所(D)に集まりかわいた地が現れよ』
この時にいわゆるリーマン球みたいな投影を行う。
Aの中のD(無限遠点的なもの)は鏡に反射する光を一つに集める、その結果としてAに世界が描かれる。
こういう構造を更に変換して光を二進数データに、BCを再帰的アルゴリズムに置き換える。 ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ肉体的な悟りがまだ分からないお
瞑想をすると脳内物質がずっと出ていて痛みも感じなくなるでよろしいですか? >>537
肉体は老いるって気がつくことが悟りかと… 説明できんけど塵みたいなものなのかな?突拍子もない。ちょっと潜る!が 省略するから一行目から何を言ってるのかわからないと思うけど…。
>点と言うのは無いものじゃwww
先ほど書いた天地の構造でいうDというのは数学の世界からみればある意味で「神」と言える。
無限遠点的なものと曖昧に書いたけれど、これは例えば弦理論が正しければそれは点ではなくいわゆるヒモということになる。
話は脱線するけれど、Dが神ならば神は存在してるのかという話になるけれどそうはならない。
自分たちのロジックからみたとき真偽は同時に成立してる。
Dもまた仏教用語でいう無常というわけで。
ちなみに先ほど書いたAは「私」に置き換えることができる。
つまり神は私の中にもいる、話し相手になってくれたり助けてくれたりはしないけど。
この世界を感じるとき神は私と共に在る。
そしてこの神とは会うことができるんだ。
つづく…ない。 >>537
痛みってのは危険を回避する機能ですしー
そんなもん止めてどーすんの? 19億持ってて2チャンで切れてポックリかwww
ケチの風上の頂点じゃなwww
救われんなwww
南無ビッグアミターバは完璧www
笑っちゃ魚www やっぱ突拍子もないよな。
邪魔したな。また潜る!
俺も救われたと言われたいよ。 >>541
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレお釈迦様は四苦八苦による苦しみを救いたいって色々な教えを説法されたでしょ?病気や怪我の苦しみで痛みを伴う時の対処法が知りたいのです
麻酔なんて無い時代だと思いますのでお釈迦様はどう説法されたのかな?と
悟りで痛みも対処出来るものなのかなぁ?と >>544
痛覚は異常を伝えるセンサーやでー
止めることになんのメリットがあるんー >>540
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ無限ホテルのパラドックスですか? >>545
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ癌になったら痛いみたいだお
ずっと痛かったらヤダもんw >>549
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレお釈迦様は麦みたいな無明な輩も助けたいって色々説法していたでしょ
お釈迦様が病気の苦しみの取り除き方をなんて説法されたか教え下さい♪ >>550
痛いと感じるのは身体が異常を伝えてるんだから
異常を取り除けばいいだけー >>551
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ悟りで何とかならない? >>552
悟りは事実を伝えるだけやしー
異常を起こしにくい体にしたいのならヨガやりー BBQ殺人事件を笑いのネタとして話す吉本芸人ダイアン
https://youtu.be/EEUN4b3iDaE
鳩をぞんざいに扱う芸人ネタも まず笑うことを止めるんやな
苦しみを苦しみと知ることが悟り >>553
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレヨガも仏教からの流れ?
健康に良さげだね♪ 想像で考えているやつは、想像で
終わるってことだな! >>556
気が病むから病気やんー
気を病ませないのがヨガやんー >>557
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレヨガは体に良いって分かるんです
でも麦は三日坊主なんです
アドバイスありがとうございます >>546
そんなの見た記憶あるなと検索しちゃったw
適当に返事するのもあれだし、よかったらちょっと説明してくれないかな。
片道勇者プラスにハマってていま頭に入ってこないんだ。 >>555
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ今んとこ苦しく無いおw
今の内に苦しくなつた時の対処法を学びます >>560
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ麦も教えもらったんですけど
【無限ホテルのパラドックス】
パラドックスには、数学の体系を揺るがすもの、と、直観(現実)に反するもの、の、2 種類があるの。
無限ホテルのパラドックスは、後者ね。
「数学を現実に適用すると、直観に反するこんなことが起きるよ」って言うの。
「《無限》って、ケッタイだね」って、このパラドックスは、言うの。
突然だけど、《無限》足す一、は、いくらか分かるかな? ――答えは、《無限》。
《無限》足す二、は、いくら? ――答えは、《無限》。
では、《無限》足す《無限》は、いくら? ――これも、答えは、《無限》。
まだまだ。
《無限》掛ける二、は、いくらか分かるかな? ――答えは、《無限》。
《無限》掛ける三、は、いくらか分かるかな? ――答えは、《無限》。
《無限》掛ける《無限》、は? ――答えは、《無限》。
まだまだ。
《無限》の《無限》乗は? ――《超無限》!
《超無限》足す一、は? ――《超無限》。
《超無限》足す《無限》、は? ――《超無限》。
《超無限》足す《超無限》、は? ――《超無限》。
《超無限》掛ける二、は? ――《超無限》。
《超無限》掛ける《無限》、は? ――《超無限》。
《超無限》掛ける《超無限》、は? ――《超無限》 >>544
歯の上に歯を置き、舌を上あごに静かに付け、心で以て心を強く押しつぶしてしまってはどうか
これが尋双経に於ける釈尊の、堪え難きものを耐え抜く奥の手だと説かれてます
痛い時や苦しい時でも、日常生活は待った無しなので、全てに置いて念(気付き)を怠らずに居れば
苦しみながら、或いは痛がりながらも時を過ごす事は可能です
問題なのは、心が折れてしまって打ちひしがれてしまう事が問題で
それに陥ってしまうと、体勢を調えなおすのにより多くの手間と労力が必要になります
そうなると別の話になってしまうので、先ずは打ちひしがれない為に上記の奥の手で
耐え忍ぶのが肝要だと説かれます
苦しみも痛みもその時は大変でしょう
しかし、忘れてはならないのはこれら、一過性だと言う事です
原因が重篤な病なら、病巣駆逐の為に養生するのは勿論前提です >>562
すごくわかりやすい説明ありがとう。
>直観(現実)に反するもの
偶数の無限と自然数の無限は同じみたいなやつだね。
>「《無限》って、ケッタイだね」って、このパラドックスは、言うの。
そう。
僕がいう神とは0のことだからレスは的確だったね。 >>563
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレやはり痛みの取り除き方があったのですね
麦だけではなくロムされている方にも起こりうる痛みの対処法教えてくださりありがとうございます
深く勉強されていらっしゃいますね
ありがとうございます >>564
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレパラドックスですから証明は出来ませんがそうなりますね >>560
駄目駄目。
《無限》というのは数ではないので、《無限》足す1 や 《無限》足す2 などは
考えてはいけないのだよ。それは、ある数をゼロで割るとの同じようなことなのだよ。 >>567
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ無限集合と考えましたが違いますか? >>566
それはそうと数学とかが得意ならたまに質問していい?
躓いてるとこあるんだけど何に躓いてるのかすらよくわかってないから今は、ごにょごにょ。
>>567
麦とバトルやってくれw
片道勇者(ローグライク)やってると精魂尽き果てる。
絶対にやり直ししない主義だからエッチな少女とかエッチな王女が仲間にいると、常に電流鉄骨渡りしてる感じなんだ。 >>569
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレちょっと知ったがぶっただけだおw
笑っちゃおwww >>568
有限集合の要素の総量Aは数なので A+1,A+2 などを考えることが可能ですが、
無限集合の要素の総量Bは数ではないので B+1,B+2 などを考えることはできません。
∞は数ではないので、∞ー∞=0 や ∞/∞=1 は成り立ちません。
ちなみに、禅の公案に 「一毛大海を呑む」 というものがありますが、これは
数学的な証明が可能です。 >>571
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ
可算集合(かさんしゅうごう、countable set 又は denumerable set)もしくは可付番集合とは、
おおまかには、自然数全体と同じ程度多くの元を持つ集合のことである。
各々の元に 1, 2, 3, … と番号を付けることのできる、
すなわち元を全て数え上げることのできる無限集合と表現してもよい。
とありますけど?
ちなみに、禅の公案に 「一毛大海を呑む」 というものがありますが、これは
数学的な証明が可能です。
興味あります宜しくお願いします >>571
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ無限ホテルのパラドックスは可算無限集合になるんじゃないですか? 比丘は托鉢から戻ったとき、次のことを観察すべきである。
それは「六処によって生じる貧欲・瞋恚・愚癡などの不善法」が
捨断されているかどうか
「五妙欲・五蓋・五取蘊」が捨断されているかどうか、
「四念処・四正勤・四神足・五根・五力・七覚支・八聖道・止観」が
修習されているかどうか、
「明・解脱}が直証されているかどうかである。 >>572
可算(無限)集合でも要素の総量は無限なので 「数」 ではありません。
極限値で考える場合は ∞+1=∞, ∞+2=∞ と書くことはありますが、
それは数として書いている訳ではありません。
「一毛大海を呑む」 については、例えば、数直線上の 0〜1 の区間に存在する実数の量と
0〜2 の区間に存在する実数の量が全く同じであることが簡単に証明できます。
(0〜10 の区間でも 0〜100000000 の区間でも全く同じ実数の量になります。)
これは同濃度の非可算(無限)集合の話になりますが、「一毛大海を呑む」の証明になると
考えられます。昔読んだ遠山啓という数学者(数学教育者)の本に書かれていました。 >>575
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ神を意識出来るのは人間に限られますので可算(無限)集合の域だと思います
天女が100年に1度舞い降りて
羽衣で大岩を撫でてなくすまでの時間が劫だって聴きました♪ ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ 「一毛大海を呑む」教えてくださりありがとうございました 全員と〇良くしなきゃいけないなんて無理だしw
名前: 神も仏も名無しさん
E-mail:
内容:
うーん、まだあるのかなー? るっ〇〇にこだわり過ぎる奴は中年以降モテなくなるらしい。
本当かなー? 全員と〇良くしなきゃいけないって
宗教2ちゃんねるも、まことのクソジジイしか
いないじゃないか! >数直線上の 0〜1 の区間に存在する実数の量と
0〜2 の区間に存在する実>数の量が全く同じであることが簡単に証明できます。
(0〜10 の区間でも 0〜100000000 の区間でも全く同じ実数の量になります。)
↑
長さ・距離という概念を無視しているな。
10メートルと100000000メートル走ろうが一緒なわけない。
区間に無限の数あっても同じ訳もない。
0〜10メートルまでの区間は同じだが、それ以後は違う。
それを同じだと言うのは詭弁だよ。 0〜1の区間と0〜2の区間には、無限の実数があるが
0〜2の区間は0〜1の区間の2倍の長さがある。
0〜2の区間には0〜1の区間にはない実数が2倍ある。
無限は無限でも両者は同じではない。 間違い。0〜2の区間には0〜1の区間にはない実数が1〜2の区間にあるから
同じではないということが証明できる。 いくら数学者でも、変なこと言う者には突っ込みを入れるからね俺は。
数学の権威とか関係ないから。 >>584-587
>変なこと言う者には突っ込みを入れるからね俺は。
高校数学すらまともに出来ない君が口を出せるような内容の話ではないんだよ。
遠山啓先生の数学書を勉強してから出直して来なさい。 何で俺が数学ど素人にも突っ込まれるようなザコ数学者の本を読まなくちゃいけないの? 俺の書いたこと間違っているなら、指摘して反論すればいいのに
遠山啓の本を読めとか意味わかんねえ。 >>561
三界はなお火宅の如し
いうし、苦しくない
というならやせ我慢や また、点の中の点探しかwww
点は無いのじゃwww
あると思いますと言ってるだけじゃwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www 24時間体制で バカが暴走しとるわ www
526:晃◆HOKKEvxAGE 05/13(土) 07:26 UEI2vyj8
NAMU MYOU HOURREN GEKYOU
(爆) w よく分からんけど数学は
三界のうちの無色界やとおもう 数学は虚亡じゃwww
19億も19兆も変わりはないのじゃwww
1でも良いと言う者も居るバカたれもいるのじゃwww
南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www さてと、寒いけどアスパラ冷やし中華たべるかwww
ホットでwww
笑っちゃ魚www まあそろそろ行きますかこの頃張り切りも泣くコピーするのも面倒で昔の熱が死んだのかで競馬では三馬身でおまけだしでも
(つづき)不死の門を守る二つの恐ろしげな像は、仏教の観点からすれば、単純に次のように解釈されるのでしょう。それは聖域
への進入を阻む外的な神の意思をあらわすものではなく、むしろ人間の意志そのものに内在する現世の肉体への執着、肉体の死
に対する脅迫的な恐れを表現していると。聖域に入ることを阻むのはこの人間の意志なのです。なぜなら仏教の教えでは我々は
すでに不死性を獲得しているのであつて、ただ現世的な目標に対する精神の執着ゆえにのみ、我々はこのことを忘れてしまうの
です。物質的欲望の恐怖(ゴータマ・シャキーャム王子が仏陀の境地に到達した夜に克服したのは、この二つの誘惑でした)のた
めに、私たちは楽園からー皮肉なことに、私たちはそこに住んでいるのですがー自分を追い出してしまうのです。仏教の教えで
は<楽園追放>などということは起こらなかったのです。イエスもまた次のように言ったと伝えられます(最近発見され翻訳も出た
グノーシス文書『トーマス福音書』のなかで)、「王国は汝らの中にある」、そして「父の王国は地上に広がったがったが、人間
はそれを見ない」と。実際のところ偏見の無い目で人類の宗教を見れば、誰でもいたるところで地球の諸民が我共有している神話
的な主題を認めざるをえないでしょう。たとえその解釈は様々に異なるとしても、主題の同一性は明らかです。・・?
まあこの世界は正解はなく自然も自然ではなく不自然な夢というかドラマの中に我々は居る級級していても段々解るラーマプロ?
まあ正解は無くデタラメでも人々の安心画あれば上も一安心なのだろう?でも蛇が知恵をつけ
人安心が無くなり天国から自分を追い出したのかも?でも苦労の無い能天気では鍛えが無くすぐ騙される霊 質問者 花火が点火される前と後では何が違うのでしょうか?
マハラジ 花火が点火される前には、違いを知覚する観照者がいない。個人は意識しているかもしれない。だが、意識していることには気づいていない。個人は考えること、感じること、体験することと完全に自己同一化している。
そのなかの暗闇も、個人がつくり出したものだ。暗闇が疑われたとき、それは解け去る。疑おうとする欲望は、グルによって植えつけられるものだ。別の言葉で言えば、個人と観照者との違いは、自分自身を知っていることと、知らないことにある。
そこに調和(サットヴァ)があるとき、意識のなかで見られる世界は意識の本性として在る。だから活動性(ラジャス)や受動性(タマス)が現れるとき、それらは覆い隠し、歪ませ、そうしてあなたに偽りを実在として見せるのだ。
質問者 グルの到来の準備として、個人には何ができるのでしょうか?
マハラジ 準備への欲望自体が、グルがすでに訪れ、炎が灯されたことを意味している。それは偶然出くわすひとつの言葉、あるいは本のなかの一ページかもしれない。グルの恩寵は神秘的に働くのだ。
質問者 心構えといったものはないのでしょうか?私たちはヨーガのサーダナ(修練)について、大変多くのことを聞いています。
マハラジ サーダナをするのは個人ではない。個人は不安で、最後の最後まで抵抗する。個人とその幻想、過去、現在、未来全体に働きかけるのは観照者なのだ。 質問者 ものごとの真の知識というものはありうるのでしょうか?
マハラジ 相対的見地からすれば──ある。絶対的見地からすれば──ものごとといったものはないのだ。何も存在しないことを知るのが、真の知識だ。
質問者 何が相対性と絶対性を連結するものなのでしょうか?
マハラジ それらは同一のものだ。
質問者 どの見地から、それらが同一なのでしょうか?
マハラジ 言葉が話された後、そこには沈黙がある。相対性が終わったとき、絶対性が残るのだ。言葉が話される前の沈黙は、話された後の沈黙と異なるだろうか?
沈黙はひとつであり、それなしには言葉も聞こえなかっただろう。それはつねに言葉の背景にあるのだ。あなたの注意を言葉から沈黙へと移行しなさい。
そうすれば、あなたは聞くだろう。マインドは記憶をその知識とするために、体験を熱望する。ジニャーニはすべての体験を超えている。
そして彼は過去の記憶を持たないのだ。彼は特定のいかなるものとも完全に無関係だ。
マインドは体系化と定義づけを切望し、つねに実在を言語的な形態のなかに押し込もうと熱心なのだ。すべてにおいてそれは観念を求める。
なぜなら、観念なしにマインドは存在しないからだ。実在は本質的にひとりなのだ。だが、マインドはそれをひとりにしておかない。
そして、その代わりに忙しく実在について考えつづける。ただ非実在を実在として見なすこと、それがマインドにできる唯一のことなのだ。 質問者 実在を実在として見ることは?
マハラジ 実在を見るという状態はない。誰が何を見るというのだろう?あなたは実在として在ることができるだけだ。いずれにせよ、あなたは実在なのだ。
問題はただ精神的なものだ。偽りの概念を放棄しなさい。それだけだ。真の概念など必要ない。そんなものはないのだ。
質問者 では、どうして私たちは実在を探し求めるように勧められるのでしょうか?
マハラジ マインドは目的をもたなければならない。非実在からマインドを自由にするように奨励することは、何らかの見返りを約束することだ。実際には目的の必要などない。
偽りから自由になること自体が良いことなのだ。それは報酬を求めてはいない。それはまったく汚れずにいるようなものだ。それ自体がその報酬なのだ。
質問者 自己知識は報酬ではないのでしょうか?
マハラジ 自己知識からの報酬は個人的自己からの解放だ。あなたに知るものを知ることはできない。なぜなら、あなたが知るものだからだ。知っているという事実が知るものを証明している。
ほかの証拠など必要ない。知られるものを知るものは不可知なのだ。光が色彩のなかでのみ知られるように、知る者は知識のなかで知られるのだ。 おまえらはつまらんことは知識自慢するが
単純なことはなんもわからんのやなーw マハラジはニコチン中毒で悟っていないし
かんしゃく持ちで怒りの制御もままならない俗物。 真実なんか認めない像と誰かがいつていたら?損なことはでたらめだ何かがあると
思いたい。でも私は追求しない。熱神な修行者ではないし。僧言う蛇いな事は私には
会わない嘘とも言えずホントともいえずいい加減な所が一番落ち着く。ブラ不満そうだね
安心した 俺は理論は得意じゃないけど
みんなあまりにも流し過ぎだから俺が指摘してるだけだよ。
誰も指摘しないで黙って流してるでしょ?
そうしてるうちに、晃みたいな勘違い野郎が調子こえて下らないレスばかりしてスレが潰れる。
てんぐは「お前らはバカだな」しか書かない。
どこがどう馬鹿なのか指摘せずに、曖昧に書いてるだけ。
その曖昧さがダメでしょって。物事はハッキリする方がいい。 禅にも西洋風の注釈があると、短絡的に間違えないかもねえ。 ハッキリ指摘しとるがおまえらが無意識にスルーしとるだけやんw
言い訳する己を観ないとw ハッキリ指摘したって?
お前らあほだなあ。
お前ら方向がまちがってるなあ。とかか?
そんな書き方じゃなんのことだかさっぱりわからないって。 ハッキリ指摘すると返しが怖いんだろ?
晃はスカトロマニアの変態で、殺すと脅す基地害カルト信者だって俺はハッキリ言ってる。 知ってる自分が邪魔をして論理を組み立てられんのやろw >>618
違います 戦うときは戦うだけ
>>619
慧に依って識に依らざれ 知識自慢じゃなくて、いかに晃が間違いかを証明するために
知識を利用してるだけだから。
てんぐは勘違いしてるんだよ。俺は知識は自慢には使わない。
必要なときに使うから。勘違いしないでくれよ。 ハッキリ指摘しても言い訳に逃げられたらどーしようもないわなw 知識は自慢に使ったら、自分を汚すだけだから。
晃みたいな基地害カルトを論破するためには知識は必要なんだ。
たとえば日蓮の実績はどうだったという知識によって
日蓮狂信者を論破できるよね?
自慢じゃないから。基地害カルトを論破するためだから。
勘違いしないでくれよ。 結論ありきで理屈をくっつけるのは論理とは言えんからなあw >>629
わざと主語をなくして全てを一般化して
聖愚をならして平均化するな 日蓮のどこが聖人?
日蓮なんて「俺が正しいんだー!他は間違っている!」
という自己顕示欲の塊のゴロツキじゃん。 日蓮のどこが世渡り上手なの?
政府に「俺が正しい!他は間違いだー!俺を認めない政府も間違いだー!」
と言ってハブられてるのが世渡り上手? ホケキョウの題目唱えれば救われるとか
仏教から外れた基地害カルト教義を打ち立てたら聖人なんだ(笑) 日蓮みたいなゴロツキが親なら子も晃みたいになるよな(笑) >>643
それは口からでまかせ。
晃には嘘が多すぎる。
仏教は勝負の教えじゃないから。
仏教は苦しみを滅する教え。
仏教は煩悩に勝つ教えということはあるけど
日蓮みたいに我が儘を通そうとする勝ち負け関係ないから。 晃は池沼だろ?
一回言ったことも覚えないし。
晃が悟りとは苦しみを知ることと書いたあと
俺がそうじゃないよと書いたら
また悟りとは苦しみを知ることと繰り返し書いてる。
晃は真性の池沼だ。
だから中年ニートなんだよ。しかもスカトロマニアだしな。 それは1つの条件だと書いたよな?
お前はそれでも理解できないんだよ。
池沼だし、中年ニートのイカレポンコツ野郎だし。
お前なんてもう誰も相手にされないだろ?リアルで。
基地害耐性のある俺でも気持ち悪くなってきた。
救いようのない馬鹿っているんだよな、お前のこと。 >>657
だから、
晃は後ろにいるかもしれんよ? 本性表したな。後ろついて回るストーカー体質。
お前みたいな人間は、追い出す。それだけ。
死んだ魚みたいな目をして、突然わらいだしたりするだろ?
お前みたいなタイプはリアルでも会ってるから分かるんだよ。
最終的には誰からも相手にされなくなるけどな。 とぼければバレないと考える時点で、池沼なんだよ。
わからんだろ?わからないから池沼なんだよ。 このスレ主に比べれば、晃の自論なんざミミズのチンカスだなw
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net・
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/ 悟りを開いた時のことを似せて作るのもなんだし、比較検討も飽きたし、
悟りから離れていくこともあるし、人の世 世の中= 人生 恋
は難しいなあ。 比較検討は、寝る間も惜しんでするようにと
日蓮はいう 日蓮の中身すっからかんの戯言に則り
池沼の安い頭を使っても、なんの意味もない。 日蓮の言葉は自己顕示欲の現れで
比較検討も、「俺が正しい!他は間違っている!」
それがカスの日蓮の比較検討なのだ。 日蓮は創価の始まりwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 日蓮正宗もおかしいよなw
日蓮正宗から破門された顕正会、創価とか言ってるけど
日蓮正宗、お前が母体だろ!キチガイ池沼正宗さんよ(笑) キチガイカルト暴力団顕正会の産みの親
日蓮正宗のキチガイ説法をとくとお聞きください(笑)
https://m.youtube.com/watch?v=BNQIIkToiCg 摂受すればいいのに
幹部ほど組織に執着して
組織主義に陥る 人付き合いが不器用で下手くそなだけなんや
根は良いやつなんで分かってやってくれや… そういえば、昔から、自分のルールでしか
議論が出来なかったよな! 先に、数直線上の実数について 区間が 〔0,1〕 でも 〔0,1000〕 でも同じ量であると書いたが、
これを発展させると、1mm平方の小さな区画内の実数点(実数の組)も東京ドームの敷地内の実数点も
同じ量であることが証明できる。
さらにウィルスのような極小生物内の3次元実数点も宇宙空間全体中の3次元実数点の量も同じである
ことが証明できる。
つまり、悟りにおいて体験される宇宙と一つの世界は、数学においても既に証明されているのであるが、
このことを知らない人が非常に多い。 知識がないし、自演癖がついている
だから、議論が出来ないし、自分のルール
でしか議論が出来ない >>684
そのくらい馬鹿じゃないと、日蓮カルトには嵌まらないよな(笑) そうじゃwww
数学は開発の邪魔になる場合があるwww
余り深読みすると物が出来ないのじゃwww
ある程度で見切り発車しないと難しいwww
ただし、親方が無能な場合何をやってもダメになるwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 例えばMRJはコンピュータでシミュレーションしたはずなのに未だに完成しないwww
例えばF−3、完成したときは既にポンコツかも知れんしwww
今必要なのは原爆だけwww
親方がバカだと、政府のやることは総てが180度正反対だwww
国民から搾取する事だけが目的だろうなwww
南無ビッグアミターバのみが確実www
笑っちゃ魚www 搾取するwww
これは創価とか日蓮とかも疑わしいwww
南無ビッグアミターバのみが正しいwww
笑っちゃ魚www 「スッタニパータ」にも、解脱に関連して、
(1)想受滅または想を離れる、
(2)識の滅または識別の止滅、
(3)名称と身体(形態)から解脱、
(4)捨念清浄、
(5)論議が絶える(戯論寂滅)
ということが言われる。
このことからも、最も初期の頃から、
想、受、識、言語作用の滅した清浄な体験が
あって解脱したと考えられる。 (1)想受滅または想を離れる
(2)識の滅または識別の止滅
無分別智状態やな^^ 辺見
色受想行識という五つの要素(五蘊)によって成立している人間が、
自らに対して常住普遍的支配的である我を執じ、さらに、その我執に
よって五蘊それぞれに我を執ずる。
そのように執着された五取蘊について断無と執じ、常有と執ずることを
いうのである @「遍計所執性」
認識する側(能取・主観・主体)
↓
認識の対象の側(所取・客観・客体)
↓
思惟・思考による言説概念化
↓
虚妄分別
↓
実在・執着 「五蘊皆空」
この世の全ての存在や現象は、実体などなく全てのものは空である 物質的現象が空だというならば、もう一つの現象である心的現象の方は
どうでしょうか? 私たちの感覚、想い、意思、判断といったものは
確かな存在なのでしょうか?
これについては現代の脳神経科学が教えるように、私たちの思いや考えは
脳のニューロンの物理的な動作によって決定されており、「意識」は
それによって生じる副産物、つまり幻かもしれない、ということが分か
っています。したがってこれらの心的現象もまた「空」だといえるでしょう。 およそ苦しみが生ずるのは、全て潜在的形成力を縁(原因)として起こる
のである。諸々の潜在的形成力が消滅するならば、もはや苦しみの生ずる
こともない。
「苦しみは潜在的形成力の縁から起こるのである」と、この災いを知って
、一切の潜在的形成力が消滅し、(欲などの)想念を止めたならば、
苦しみは消滅する。このことを如実に知って、正しく見、正しく知った
諸々の賢者・ヴェーダの達人は、悪魔の繋縛にうち勝って、もはや迷いの
生存に戻ることがない。
「およそ苦しみが生ずるのは、全て識別作用(識)に縁って起こるのであ
る」というのが、一つの観察(法)である。
「しかしながら識別作用が残りなく離れ消滅するならば、苦しみの生ずる
ことがない」というのが、第二の観察(法)である。
およそ苦しみが生ずるのは、全て識別作用に縁って起こるのである。
識別作用が消滅するならば、もはや苦しみが生起するということは有りえない。
「苦しみは識別作用に縁って起こるのである」と、この禍いを知って、
識別作用を静まらせたならば、修行者は、快をむさぼることなく、安らぎに
帰しているのである。 十二因縁
無明→行→ 識→名色→六処→触→受→ 愛→取→有→ 生→老死→
過去の二因 現在の五果 現在の三因 未来の両果
562因縁果 ◆d........o 2017/05/06(土) 00:17:43.88ID:8SaYA+vx
@無明 無知、あるいは本能的な生への欲望
A行 心的形成作用
B識 意識活動
C名色 五蘊
D6処 6感覚器官(眼、耳、鼻、舌、身、意)
E触 6感覚器官による接触
F受 感覚器官による外界からの情報の受信と知覚
G愛 絶ち難い欲望
H取 欲望の対象に執着すること
I有 生存、人間生活
J生 生きること
K老、死 老化と死 うう〜〜ん
過去の二因 (無明→行→)からおまえら凡夫の現在の識別作用が始まっている・・
ということは・・^^ >>692
念仏無間
>>702
12因縁は、過去世とか来世とかより
現在の瞬間概念と思う 問う十二因縁を三世両重に分別する方如何、 答う無明と行とは過去の二因なり識と名色と
六入と触と受とは現在の五果なり愛と取と有とは現在の三因なり生と老死とは未来の両果なり
私の略頌に云く過去の二因無明行現在の五果識名色六入触受現在の三因愛取有未来の
両果生老死と,問う十二因縁流転の次第如何,答う無明は行に縁たり行は識に縁たり識は
名色に縁たり名色は六入に縁たり六入は触に縁たり触は受に縁たり受は愛に縁たり愛は
取に縁たり取は有に縁たり有は生に縁たり 生は老死憂悲苦悩に縁たり 是れ其の生死海に
流転する方なり此くの如くして凡夫とは成るなり、 問う還滅の十二因縁の様如何
答う無明滅すれば則ち行滅す行滅すれば則ち識滅す識滅すれば則ち名色滅す
名色滅すれば則ち六入滅す六入滅すれば則ち触滅す触滅すれば則ち受滅す
受滅すれば則ち愛滅す愛滅すれば則ち取滅す取滅すれば則ち有滅す
有滅すれば則ち生滅す生滅すれば則ち老死憂悲苦悩滅す、
是れ其の還滅の様なり仏は還つて煩悩を失つて行く方なり 私に云く中有の人には
十二因縁具に之無し 又天上にも具には之無く又無色界にも具には之無し。
と日蓮ちゃんがおっしゃられてます^^ 三世両重
十二支縁起は、短時間の間に起る縁起関係とも見られるし、一生涯の縁起関係であるとも、
更には二生三生に亘る関係、或は生を隔てて起る縁起関係としてもみられるものである。
原始経典の中には、その何れに属するかの確定説はない
。どちらにも自由に適用し得られるであろう。ところが部派仏教時代になると、十二支縁起は
過去生から現在生、更に未来生に至る三世に亘る因果関係を述べたものであると説明せら
れるようになって、いわゆる三世両重の因果としての十二支縁起が十二支縁起説の唯一の
解釈と見做されるようになった。後の大乗仏教でも、十二支縁起として述べる場合には、
必ず三世両重の因果を説いた。これは原始仏教の縁起説を歪めたものであり、
誤り解したものと云うことが出来る
ふむふむ^^
いいとこついておる^^ でもよく分からんから
やはり現在の瞬間概念とは思う このスレ主に比べれば、晃の自論なんざミミズのチンカスだなw
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net・
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/ 624因縁果 ◆d........o 2017/05/07(日) 18:01:14.42ID:/K9HpoFD
なぜ人類は意識を持つに至ったかという理由は、
脳に伝えられる膨大な情報の中からニューロンが
抑制的なオートレセプターの反回路によって
0.5秒間以上の連続発火を行える刺激のみを選別し、
それを有用な情報として意識上に姿を現させること
で「考えた行動」をとることが可能になる・・
625因縁果 ◆d........o 2017/05/07(日) 18:05:25.82ID:/K9HpoFD
570因縁果 ◆d........o 2017/05/06(土) 00:56:40.10ID:8SaYA+vx
ニューロンが発火して、私たちの脳の中に「バラ」という認識が生じた
としよう。この時、そのニューロンの発火が「バラ」という認識を引き
起こすのは、そのニューロンが「バラ」に対して選択的に反応するから
ではなく、脳の中の他のニューロンとの関係において、そのニューロンが
「バラ」という意味を持たされたからである。
571因縁果 ◆d........o 2017/05/06(土) 00:59:25.77ID:8SaYA+vx
脳の空間的に離れたニューロンどうしが相互作用によって結びつくこと
によって、初めて認識が成立するからだ。
このような認識のメカニズムを考える際には、ニューロンとニューロンの
間の相互作用に、神経伝達物質の種類によって興奮性(シナプスの前側の
ニューロンが発火した時に、後側のニューロンが発火しやすくなる)と
抑制性(シナプスの前側のニューロンが発火した時に、後側のニューロン
が発火しにくくなる)があることが重要な意味を持ってくる。 合いの手をいれてくれた人いるからちょっと検索してみたよ。
まず無限の大きさの比較だけど自然数と奇数(偶数)の話がわかりやすかった。
・自然数は1,2,3,4,5…
・奇数は1,3,5,7,9…
・偶数は2,4,6,8,10…
自然数も奇数も無限に続くけど、この中でどの無限が大きいのか。
直感でいえば自然数の無限となる、自然数は奇数と偶数が合わさったものだから2倍大きいはずと。
でも数学のある視点ではこれらの無限は全て同じ大きさになるんだって。
理由は「大きさの比べ方」にあるんだけど、例えで出てきたのが玉入れ。
カゴに玉を投げ込んで入れた数を競うってやつだけどあれと似たやり方をする。
紅白のグループが最後にカゴの中から一つずつ玉を同時に投げていく、そして先になくなった方が負ける。
この紅白を自然数と奇数に置き換えて、同じことをやってみると…。
・自然数 1,2,3,4,5…
・奇数 1,3,5,7,9…
つまり『n番目の自然数に対応する奇数は2n-1』という1対1の対応ができてしまいこの玉入れの勝敗は永遠に決まらない、この場合は大きさは同じとなる。 つまりやな・・・^^
「色即是空」・・ということや^^ 次にこれ。
>1mm平方の小さな区画内の実数点(実数の組)も東京ドームの敷地内の実数点も同じ量であることが証明できる。
『線に含まれる点の数』と『面に含まれる点の数』を考えてみる。
見た目だとどう考えても面に含まれる点の方が多いんだけど。
・線の中の点の座標は一つの実数(A)で決定できる。
・面の中の点の座標は二つの実数(BとC)で決定できる。
ここで先ほどの玉入れのように1対1の対応ができれば大きさは同じということになる。
A=○□○□○□○□○□
実数Aの数字を上記のように分解して○部分をB、□部分をCに振り分けてしまう。
A=1234.5678
↓
B=13.57
C=24.68
上記の逆をやれば平面上の全ての点の座標をAに変換することが可能といえる、桁にリミットはないし。
つまり『線に含まれる点の数』と『面に含まれる点の数』は同じ。
ちなみに無限は全て同じ大きさかといえば違うみたい、数学ではそれを濃度という考え方で区別するんだって。
具体例としてはカントールの対角線論法とかで検索してみて。 晃とか顕正会の信者は、ニューロンがオーバーヒートして、馬鹿になったのか!
なるほど、勉強になります。 無限は同じじゃないと数学ド素人の俺が直感的に気づいたのは
ニューロンが正常に働いているからだね(笑)
うんうん、我ながら納得。 無限・・か・・^^
空であるからこそ無限なんだな^^ 【一心三観】
天台宗の観想法。一切の存在には実体がないと観想する空観(くうがん)、
それらは仮に現象していると観想する仮観(けがん)、この二つも一つで
あると観想する中観(ちゅうがん)を、同時に体得すること。 無限・・一切の存在には実体がない・・それらは仮に現象している
つまり・・この現象の世界に存在するものはすべて生滅変化をともなう
実体のない仮の姿であると・・
それゆえに・・空でありと^^ 直線上でも平面上でも、実数は無限であることには変わらない。
これはおそらく、時間を除外した場合そうなるんじゃないかな? 無限を数学的視点で観るか・・^^
仏教の視点で観るか・・^^
それが問題である・・^^ そそ・・^^
時空を除外してるんだよね^^
それ以外にも除外しているものがあるかもしれん^^ 点の移動によって線ができる。
移動は時間が必要になる。
線の移動によって面になる。これも時間が必要。
面の移動によって空間になる。これも時間が必要。
空間になると、物質になり重さや大きさがはっきりしてくる。
しかし時間がなければ、線も面も空間も発生しない。
もとをただせば、点の移動に過ぎなかったと。 点の移動が無限に続くか・・?
う〜〜ん^^
この現象世界において永遠に存在することは不可能である^^ 点を実体のあるものだととらえたのが無明によると。
実際は点には実体はないんだけど。
それが時間の経過によってどんどん具体的な形になっていく。 つまり・・^^
「無限に続くように見える」が正解である^^ 【不可知論】
物の本質とか実在の最後の根拠とかは認識できないとして、
経験を超越する問題を扱わない立場。 時間によって、現れが具体化してくるんだよ。
しかし因縁果が言うように、いずれ消える。
いずれ消えるのが、苦になるわけでしょ? 変化から苦が生じると言われている・・^^
人は変化を嫌うからね^^
でもそれは識別作用のなせる業^^
識別作用を止滅すれば苦は生じない^^ 諸行無常
生滅の法は苦であるとされているが、生滅するから苦なのではない。
生滅する存在であるにもかかわらず、それを常住なものであると観るから苦が生じるのである。この点を忘れてはならないとするのが仏教の基本的立場である。 幼い頃は時間がゆっくり進んだが
中年になると無常の風が強くなるよね。
あっという間に時間が過ぎる。これが老いなんだな。
意識もぼやけてくる。視力もぼやけてくるし、皮膚感覚も鈍くなってくる。
体型も崩れてくるし。夜も遅くまで起きてられない。 『およそ生起する性あるものは、すべて滅び去る性あるものである。』
う〜〜ん^^
無限とは・・^^ 鬼和尚さま質問です。
子供のときと大人では時間の流れがちがうのはなぜですか。 ブッダ「智慧と気をつけることとによって、識別作用が滅止し、名称と形態が残りなく滅びた場合
に、解脱が起こるのです。」と答えている・・^^ 「無限」考える・・「遍計所執性」が生じる(凡夫に限る)^^
@「遍計所執性」
認識する側(能取・主観・主体)
↓
認識の対象の側(所取・客観・客体)
↓
思惟・思考による言説概念化
↓
虚妄分別
↓
実在・執着 鬼和尚さま質問です。
名称と形態が残りなく滅びた場合とは、どういう状態なのですか。 >>739 記憶していることが多いと時間は早く感じるのじゃ。
冬がきたら記憶に従ってもう冬か、とか想うのじゃ。
記憶が少ないと体験を一々味わい、感じることも多いから長く感じるのじゃ。
>>742 悟った状態なのじゃ。
名称と形態に拠らず全てがありのままに見えるのじゃ。
全てが同一の本質をもったものとして感じるのじゃ。 >>743
ご回答ありがとうございます。
ナム(-人-)ナム 1+2+3+4+5+…
正の整数を無限に足していくと
いくつになるでしょうか? >>743
上はいいけど、下はちがう
12因縁の名色が滅したら、
六処以降も滅したことになり
いわゆる、見ざる、聞かざる状態となって
執着から離れることが出来るってこと すいません、少し怖くなって仏教関係の資料全て捨てたんですが大量のメモなど他全部です。上のレスはまだ見てません。仏教って地獄への入り口なんですか? 正直今99%撤退しようかと思ってます。地獄に踏み出すのなら後少しの気がしますが撤退します。 >子供のときと大人では時間の流れがちがうのはなぜですか
振り返れば
10歳の子は1年が全人生の十分の一
50歳の大人は全人生の五十ぶんの一
答えになってないか >>745 どういたしまして、またおいでなさい。
>>746 無限に足したら無限なのじゃ。
無限以外にはならないじゃろう。
>>748 間違った方法でやれば地獄へ行くとお釈迦様も言っているのじゃ。
正しい方法でやれば不死の境地に至れるのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。 >>749
念仏しないならよっぽどのことがない限り
地獄はまぬがれます 地獄界っておよそ地面に縛られた森羅万象の
目に映る如是相の世界のことをいい
見た目とか、表層にとらわれた境界と思いますね
よく女が地獄の使いと言われるのは
如是相の表相にとらわれ過ぎているからと考えてます
仏教においては、文字を依りどころとする限り
偶像崇拝からは離れることができるので… >>746
>1+2+3+4+5+…
>いくつになるでしょうか?
第n項まで加え合わせた式を作り、n→∞ を計算します。
第n項まで加え合わせたものは n(n+1)/2 なので、
n→∞ を考えれば、n(n+1)/2 → ∞ に発散します。
特定の数に収束しないので、いくつにもなりません。
この場合は、+∞ に発散すると言います。 もっとも、この如是相の地獄界も
法華経の十如是で仏に認められるので
地獄だろうが成仏することは可能となっている 日蓮系馬鹿カルトは自分たちだけが地獄を免れると勘違いしてるけど、根拠がない。
さっき挙げた日蓮正宗のひげオヤジなんか完璧に地獄じゃん、土気色の地獄のガキみたいな顔して。
ほとんどの人間が地獄にいくんだよ。
なぜなら自分だけが正しい、自分だけは地獄に行かないと勘違いしてる時点で地獄に最も近いから。
カンダタ知ってるか?あいつは自分だけは地獄から這い上がるんだと
自分だけは助かるんだと、他は地獄に落ちろと、蜘蛛の糸に連なる地獄の住人を突き落とし地獄に落ちた。
あの日蓮正宗のひげオヤジと同じなんだよカンダタは。 >>748
何が怖いんですか?
なぜ地獄に堕ちると思ったんですか。 >>756
黒人も題目すれば成仏できると
法華経は保証しとる 日蓮正宗のキチガイオヤジこそカンダタなんだよ。
日蓮正宗以外の人間は「獄卒だ」と根拠なく地獄に落とそうとしている。
あいつこそ地獄に真っ先に落ちるから。 >>752
ならあえてお念仏を唱え地獄へ阿弥陀様のもとへ行こうでわないか >>759
題目唱える人は摂受しなくてはいけないので
その点は改善する必要はある 鬼和尚は、年をとると経験が多いがゆえに時間が速く過ぎると。なるほど。
確かにそうだな。
お釈迦様は、努め励む者に死神は訪れないと言われた。
努め励むことにより、今に集中するわけだから
過去にとらわれなくなる。よって死神つまり老いはないと。
流石鬼和尚ですな。いやはや鬼和尚ですな。 黒人の褐色の肌と、日蓮正宗ひげオヤジの血色の悪い土気色の顔色とは違うから。
晃くんてほんと馬鹿だよね。
馬鹿だからこそ日蓮系カルトに心酔するんだろうけど。
晃くんて薬物やってるんじゃないか?
なんでそんなに馬鹿になれるの? >>764
世の中もっと黒い人おるし
見た目より中身やし >>591
Akira66H/c <= ##'YC「`.5 あれ系の説法動画はほとんど見ないけど
一生懸命さはなんとなく伝わる 晃くんさあ、あいつは馬鹿だってわかるんだよね?
あんたも同じなんだよ。分かるか? 同じ日蓮正宗を母体としてるんだから同じなんだよ。
枝葉末節の本尊論なんて、どうでもいいの。 「晃くんさあ、」考える・・「遍計所執性」が生じる(凡夫に限る)^^
@「遍計所執性」
認識する側(能取・主観・主体)
↓
認識の対象の側(所取・客観・客体)
↓
思惟・思考による言説概念化
↓
虚妄分別
↓
実在・執着 熱心にやってりゃ救われるか?
熱心にカンダタみたいなことやって救われるか?
あいつこそカンダタと同じなんだよ。
自分たちだけは助かり、他は地獄に行くと。
そういう心によりカンダタみたいに地獄に落ちる。
晃くんはああいう馬鹿こそ折伏しなさい。 >>753
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレえぇ〜景色とか綺麗なの好きだと地獄なの?
ヤダ地獄
天国がイイだお >>775
爾前の仏についてくと
そういう説法されるんで…
法華経の諸法実相だとそんなことないけど 地獄 ・・執着の世界
天国・・涅槃の世界・・執着のない世界
簡単に言えばこうなる^^ 題目なんてやってるから馬鹿になったんじゃないの?あのひげオヤジは。 >>777
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ良かった♪
閻魔様に会ったら南無妙法蓮華経って言えば平気? >>780
ああそれはそうっすね
日蓮が弟子と名乗ればいいと
日蓮が言ってた気がする >>779
他宗旨の破折は、的を得てると思うよ
見てないけど 天国も執着の世界なんだが。
天国は、わたしは功徳があって楽を享受できるという「漫」に支配されている。
涅槃と天国は違う。 執着のなかでも我執がね・・^^
我執があるから五蘊それぞれに我を執ずる^^ >>778>>781
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ良かった♪
ありがとうございます 無量義(この世の全体=諸法)は我が一法(一念=実相)から生じる^^ >>798
どういうことや
念仏やったり、題目やったり
はっきりせい 執着のある世界は地獄の世界・・つまり無間地獄(輪廻を繰り返す)でもあり・・^^
執着の無い世界は涅槃の世界・・つまり寂滅為楽の世界であると・・^^
こういっておる^^ 簡単に言えば・・
我執のある世界は地獄の世界
我執の無い世界は涅槃の世界
となる^^ >>801
無間地獄は輪廻すら許されない
そこにず〜っと縛り付けられた状態やぞ
たとえるならFacebookの更新に
ず〜っと心奪われるみたいな >>802
常楽我浄で自受法楽するときは
自我ははっきりとある >>804
アートマンに関しては・・^^
「不可知」である^^
としか言えない^^ な?みんな晃に辟易して出ていくじゃないか。
晃くんは、あのひげオヤジと変わらないのだよ。
人の振り見て我が振り治せだよ、晃くん(笑) >>805
自我を知った人は
認識は行動の足跡と知ってる 真我の持つ特異性、「不可知」という仕組みを理解できたとき、
貴方は「釈迦の教え」の真実の姿(本質)を知ることができるでしょう。
うん?
寝る^^ もう少し詳しく語る
認識をみな高尚なものと勘違いしてるが
これは無意識な行動の後の確認作業に過ぎない
無明→行→識の順で12因縁が並んでることからも
明らか >>808
自我と書くから勘違いする^^
真我と書けば理解できる^^ 620神も仏も名無しさん2017/05/07(日) 09:22:16.44ID:/K9HpoFD
無明(ニューロンの発火)→行→識→名色→六処・・^^
これくさいな^^
621神も仏も名無しさん2017/05/07(日) 09:29:48.41ID:/K9HpoFD
ブラフマン(梵:宇宙を支配する原理)
↓ニューロンを発火
自性 自己 ・・観察(個体の本質であるアートマン(我))
↓
プラクリティ・自性=創造原理=身体。
↓
十二因縁
できた^^
う〜〜ん^^
だいたいおなじやな^^ 行の精度は、無明(本能?)がどれくらい明るいか
に依存すると思われます? なぜ人類は意識を持つに至ったかという理由は、
脳に伝えられる膨大な情報の中からニューロンが
0.5秒間以上の連続発火を行える刺激のみを選別し、
それを有用な情報として意識上に姿を現させること
で「考えた行動」をとることが可能になる・・
う〜〜ん^^
それは修行中^^ >>818
無明(本能)を制御すれば、行動も制御できる
ってことちゃうの? 突っ込みいれるなぁああ嗚呼あああああああああああああああああああああああああ^^
やすらかに寝る^^ 無明→行は過去の二因なので制御はできないと思われる^^ >>819
神経の発火作用は、意識的な行動とは言えない
無意識な行動
これの精度をあげるには、発火作用を促してる
本能の練磨が必要と思われます? >>822
それ、日蓮が37歳で残した御書は
まだ爾前の経を引用してるんで
そうちゃうと思うんよね 無明→行は過去の二因・・・^^
2週間くらい前に日蓮ちゃんから知った^^
過去かどうかはいまだわからず^^
寝る^^ >>825
日蓮が法門も佐渡前と佐渡後で立て分けがあり
佐渡後が優先されるんで ニューロンが阿頼耶識に発火してるとなると・・^^
唯識論が現実味をおき・・^^
阿頼耶識が見直されることになると・・^^
こうなる^^
今日のところは寝る^^ >>827
唯識論なんてのは
己以外の他者の存在すら認めない
自己中心的な邪義 己の唯識だけを信じるとなると
外の世界の物質はおろか他者の存在も
空虚なものとして否定する
大量殺人サイコパスに成りかねない >>829
空ってのは外道をつまらないと
総称してるだけであって
じゃあ何がつまるん?っていう反論を釣る
前振りみたいなもんじゃ >>839
それは全く別の話ですよ。
そこにも書かれてあるように、
1 + 2 + 3 + 4 + … の平滑化漸近線である n(n+1)/2 のy-切片の値が −1/12 であることに着目して、
その数(- 1/12)を 1 + 2 + 3 + 4 + … に「割り当てる」ことによって、数学的に利用できることを
示しているだけの話だから。
「そうして得られた値は複素解析や、物理学における場の量子論、特に弦理論などの分野において応用がある。」
と書かれてあるでしょう。 >>841
ttp://agree.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1493652275/418
この続きから荒らし報告していいよな?ttp://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1492308720/
荒らし止める気ないんだよな? 以前晃が逆ギレしてこのスレを出ていったんだが
そのきっかけをつくったのは、でおーなんだよ(笑)
でおーのしつこい、晃のスカトロ&コロスぞレスを
何回もコピペしたら晃がブチキレた(笑)
毒をもって毒を制すとはまさにこのことだな(笑)
でおーも基地害だけど、しつこさが強い。
日蓮系カルト信者もしつこさが武器だろ?そのしつこさで、でおーに負けてしまったっていうね。
つまり、でおーのしつこさは日蓮系カルト以上なんだよ。 でおーにはメンヘラ的な「異様なテンションの高さ」があり
その点でも晃を上回っていた。
でおーはまだ若いし体力もあるから根負けしない。
晃を詰められるのは今のところでおーしかいないかも。 >>838
総じて日蓮が弟子檀那等
自他彼此の心なく
水魚の思を成して異体同心にして
南無妙法蓮華経と唱え奉る処を
生死一大事の血脈とは云うなり
南無妙法蓮華經を自他彼此の心なく
唱え奉るとはあるな… >>847
お前がそう主張しようが荒らしは荒らし
反論する機会くらい与えてやろうかと思ったけど反省してないなら仕方ないな >>849
自スレ建ててそこでレスすることの
どこが荒らしなん?嫉妬も大概にしろ 俺はでおーをディスってるけど、彼の長所も分かったうえでディスってる。
最近はちょっとパワー落ちているけど。
彼は嫌な相手には決して引かない気合いがあるんだよ。
普通の人はこいつ嫌だなと思ったら、引くんだよな。
でおーはそこは引かない。一生付きまとってやるという怨霊のごとし。 こういう変なことばっか言う奴って
死んだような目で見られそう… 気合いと怨霊のようなしつこさは、場合によっては長所になる。
たとえば顕正会の暴力野郎にストーカー攻撃されるような場面では引いては負けてしまう。
絶対に引かないという気合いで立ち向かわないと彼らを追い払うことはできない。 >>855
そんなに1人に執着しませんね
駄目なら次あたりましょうって感じなんで ∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ晃たんは日蓮正宗の何処が素晴らしいかアピールすればイイじゃん
批判だけしていたって伝わらないお >>857
ここは悟りスレなんで
苦しみを見つめるのが本題やろ まず、この簡単な悟りの定義ですら
分からない宗派があるということに
呆れる あの日蓮正宗のひげオヤジなんて、もの凄いしつこいよ。晃の比じゃないな。
そんな連中に負けない気合いで立ち向かわないと、やられてしまう。
でおーの狂気じみた攻撃力は参考になる。
晃を退散させたでおーの攻撃力は強烈だよな。
俺だって晃を退散させることができなかったから。
俺には狂気が足りないし、しつこさも足りない。 >>858
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ本題に対する反論や異論なら分かるけど批判だけじゃ野次馬でしょ >>863
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレなら前提からお願いします >>864
悟りとは苦しみの気づきのことをいい
それを開示することが要するに悟りを開くことに当たる
いみじくも麦がレスした>>128なども
苦しみについて書いている 麦ちゃんは上品だと思ってたけど、育ちが良かったんだな。
俺は下品だけど、オヤジはヤクザみたいな人だったから
食事に肘ついても拳骨はられたし、残したら物置小屋にぶちこまれたよ。 >>865
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ麦が言いたいのは他宗派の方に対する晃たんの野次ですよ
野次では生産性がありません 苦しみは結果なんだよ。
では苦しみの原因はなんだろうか?
お釈迦様は苦しみには原因があるとおっしゃっている。
苦しみは無くすことはできるんだろうか?
お釈迦様はできるとおっしゃっている。
苦しみを無くす方法はあるんだろうか?
お釈迦様はあるとおっしゃっている。 もう今日狂は妄想して走り出そう。生活の為の食い物゛足りないのは遺伝子レベルの改造で工場で肉や魚や野菜何でもサイボ
ーグの食べ物作る技術完成し地球の生き物亡くなっても心配ない。人間として生き残るには万能細胞で手術で修理やサイボー
グかで乗り切ろう?長生きできるし.労働はロボットに任せて人間は坐禅や観光や遊び三昧になる何か?この世うがあの世う
になつて以内か?もしかしたらあの世がこのようだから現世を作ったのに段々この世うな夢の世界が堕落して何処でも相変わ
らずレベルも志も低い所に落ち着いていくのだろうか?御釈迦さんが一生懸命掲げた大乗の理想は実現不可能永遠に輪廻転生
の妄想の世界が続く私の妄想も続くし。だいたい何もしなくても生活できれば我々凡人は碌な事しないし修行の意味も無い
不安や恐怖や快楽に踊らされなきゃ行動が無い?志損なものに無関心だしなるようになるに流されるばかりの今の心は?
もう第四次産業革命が始まったしAI手やロ没とが無い国は行進曲でなく後進国になるでも
中小のラーメン屋ではAIの名コックは雇えないし潰れるのみか資本主義とは損なものでも
何故か中国が一番今AI手になっているという?全ての労働はAIての流れ作用で動いて行く野鴨
注文もAIがあなたは欲しいものはこれですと嘗てに注文するのかも >>867
苦しみの原因を断たないと
人は幸せになりません >>861
お前に言われる筋合いねーよ。
勘違いすんじゃねえよクソガキが。 >>869
世の中が日々発展してるのも
法華経の経力のおかげという説を
晃は唱える >>866
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ世代的にそうなのかなぁ亭主関白な父で母が可哀想でしたね
灰皿飛んできましたおw
笑っちゃおwww >>873
たぶんそれもあるね。
オヤジは戦前満州生まれだった。
母親はおとなしかったけど。
でも子供が強くなるには、母親が強い方がいいみたいだけどね。 >>870
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ他宗教の方と生産性を持ってお話しお願いします >>875
いや親父が強いに越したことはない
晃の家も亭主関白やし オヤジが強いのはいいけど、父親に蹂躙されているような弱い母親だと
子供にはよくないと言っているだけ。
自然界は母親がもの凄く強いんだよ。
母親が弱いと生き残れないから。 >>875
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ子供の頃からお互い鍛えられた感じだねおwプハー 女はものに従ってものを従えるって日蓮はいうし
男をコントロールできない女はその程度なんやと思います? >>878
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレそれぞれ価値観が違いますからね
晃たんの価値観を押し付けるのは違うと思いますよ >>882
晃が価値観を押し付けることも
それぞれの価値観のうちの一つと思います 晃は勘違い野郎だ。
自分がスカトロ趣味だからって
ほかの人も趣味だろうと思ってスカトロ画像を貼るような勘違い野郎だから。 >>884
あれは中田カスの現状を
わかりやすく視覚化して例えただけで
晃は中田カスの糞レスを心底嫌っている 晃のパソコンファイルなんて、死体やウンコの画像ばかりじゃないの?
ウンコに興味を持つ時期は、幼稚園に入る前くらいにあるんだよ。
晃ってそのくらいの精神レベルじゃない? >>883
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレだから他宗教の方をヤジるだけでは伝わらないです 天国とは言わないのじゃwww
浄土と言うのじゃwww
浄土思想は偉大なリ、南無ビッグアミターバは偉大なリwww
笑っちゃ魚www >>891
∞ノノハ∞
∪川^〇^ハレ悔しいのう〜w
笑っちゃおwww >>891
早く寝ろwww
ポックリ逝っちゃうぞwww
南無ビッグアミターバのみが真実www
笑っちゃ魚www >>892
なにが悔しいんや?
ぬるぽ←ガッの儀式みたいなもんやでこれ
もう飽き飽きしてるが… もうすぐ寝て、昼過ぎくらいに起きてまた荒らしやるんだろ?
俺には無理だわ(笑)深夜まで起きてられない。
しかし朝はテンション高い(笑) >>896
もう寝たし
これから散歩いこうかってとこ 337:05/14(日) 07:30 s9vSEXGs
50のおっさんが、
なむぅ、なむぅ、ママンが死んじゃうよぉ、と題目を上げています。
キモすぎます
IQ70の専門学校中退オッサンがナムゥナムゥ。
ああはなりたくないですね。
近寄っただけで病気が移りそう。オェ
ってか、知的障害者って自ら近づいてくるんだよな。キモ
40過ぎて車の免許を取るとか言い出したIQ70は免許取れたのかね?
今は50だが。
板切れ、印刷物に「ゲキョー」って叫ぶ宗教って他にあるんだろうか。
「ゲキョーーーー」
仏教を名乗るがブッダなんかどうでもいい。
日蓮大聖人しゃまが仏しゃまだ〜、というのが日蓮バカ信者 実は創価www
日本版キリスト教www
デカい協会いっぱい建ってるだろうwww
どこにそんな金があるんだか、晃も会員かwww
南無ビッグアミターバのみが悟りwww
笑っちゃ魚www >>898
請う 国中の諸人
我が末弟等を軽ずる事勿れ
進んで過去を尋ぬれば八十万億劫に供養せし大菩薩なり
豈熈連一恒(きれんいちごう)の者に非ずや
退いて未来を論ずれば八十年の布施に超過して
五十の功徳を備う可し天子の襁褓に纏れ
大竜の始めて生ずるが如し
蔑如すること勿れ 蔑如すること勿れ 隠れ創価www
早く散歩に行って来いwww
車にひかれんようにな、犬に食われんようにな、カラスに突かれんようにな、ハトにうんこ落とされんようになwww
笑っちゃ魚www 散歩と言いながら創価の会館ではないのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www じゃあ日蓮正宗か?顕正会か?
日蓮宗だけはカルトじゃないらしい。
なぜなら日蓮じゃなく、お釈迦様を崇めているそうだから。
日蓮カルトは日蓮をトップにして、日蓮を崇めている。
日蓮をただ1人の人間として扱えばカルトじゃない。
日蓮宗は仏教といえるが、日蓮正宗、創価学会、顕正会は日蓮を崇めているから日蓮カルト。 確かに日蓮宗は暴行、脅迫、集団ストーカーなどの醜聞は聞かないよな。 >>906
最勝の本尊は日蓮正宗にある
>>907
枯れたカカシの水平思考なのかもな オウムも捜査がなければ聞くことはできないだろうwww
南無ビッグアミターバのみが悟りwww
笑っちゃ魚www なるほど。日蓮カルト、創価学会、顕正会の「親父」日蓮正宗か。
じゃあ日蓮カルトだな。日蓮宗じゃないからな。 創価学会は会員数水増ししてるよな?
浄土真宗か浄土宗が圧倒的に多いように思う。
次に禅宗、その次に日蓮宗だよな。
日蓮正宗以下の創価学会、顕正会なんてカルトだから。 >>915
多数決でぜんぶ決めちゃう人なんかな?
カップラーメンが一番売れてるから一番うまいみたいな 真言宗が抜けてた。
北海道は真言宗はあまり数は多くない。
創価学会は結構力ある。北海道選出の衆議院議員は、公明党推薦だから。
日蓮正宗とか顕正会なんて、全然回りにいない。
浄土真宗、浄土宗が半数か半数以上で、次に禅宗、日蓮宗、真言宗は少ないけどある。
日蓮正宗も寺はあるけど。あとは天理教。 創価学会は資金力あるよ。
創価学会の「文化会館」という立派な建物が
ど田舎にデーン!と建っている。
市役所より立派だから。 >>917
安倍総理が真言やってるという噂があるけど
そんなんやと日本は亡国になってしまうな >>918
まぁ創価ちゃう人にとったら
いくら立派でも入れない
謎の施設なところはある
晃も入ったことないし 真言は秘密裏にやるものだから。
「わたしは真言やってます」なんて公言しないほうがいい。
安倍さんはそこがわかってない。 ナンミョーをディスったけど、完全否定するわけじゃない。
何故ならナンミョーも集中して長時間唱えたら
禅定状態に入れると思うから。
真言も禅定に入るための方法でもある。
禅定までいかなくても、雑念を払い1つに集中する力が増大する。
その力が仕事や日常にも生きる。
だから散歩するにしても漫然と散歩するよりは、何かに集中して歩くと効果倍増になる。
禅宗だと呼吸に集中するよね。 >>923
題目は
禅定 解脱 三昧 深入無際
成就一切 未曾有法やぞ
禅定だけで満足か…? 集中する対象が、仏様か法華経かの違いがある。
わたしがナンミョーを唱えないのは、集中する対象が法華経になってしまうから。
しかも膨大な経典である法華経に集中するのは無理がある。
しかしお釈迦様や阿弥陀仏や大日如来を対象にすることはシンプルで集中しやすい。 >>925
お釈迦様が、阿弥陀や大日を捨てて
法華経しなさい、と言ってたとしても? 禅定だけとは全く言ってない。
禅定は六波羅蜜の1つの修行です。
そのくらい知ってます。 >>928
末法は禅定より智慧波羅蜜の方が大事と
日蓮はいう >>927
それは論理思考しかできない晃向きの言葉であってwww
視覚思考のできるものは阿弥陀仏を唱えるだけで悟れるのじゃwww
なんで、なんで、じゃ数パーセントも悟れないのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが悟りwww
笑っちゃ魚www 要するに眼暗が論理思考じゃ、麻原みたなのなwww
座禅は半眼であるから両方と言いたいが麻原的かなwww
視覚思考は阿弥陀仏じゃwww
浄土思想こそが偉大なリwww
南無ビッグアミターバのみが真実www
笑っちゃ魚www 誰かが相手のしたことを見るな自分のしなかったことを見ろかしなかったことを見るなしたことを見ろと言ってた気がしたのでそれに引っかかってふらふらしてます >>936
早い話が浄土思考じゃwww
味来は浄土思考が望ましいwww
欲をもって欲を制す法蓮華教は可笑しいwww
南無ビッグアミターバのみが真実www
笑っちゃ魚www >>937
浄土思考が良いのじゃwww
相手ではない、まず浄土思想がなければ何も見れないおwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 浄土思考がなければ眼暗と同じ論理の罠に嵌るのじゃwww
それで>>938ふらふらしてるのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが真実www
笑っちゃ魚www さてと畑で石でも拾ってくるかwww
三途の河原に小豆でも撒くかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 皆さんまだよくわかりませんが、皆さんのこと誤解してました。申し訳ありません。 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 >>966
>うん、分別はある方がいい
それが分別です。 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 >>971
教え 弥(いよいよ)実なれば、位 弥(いよいよ)下(ひく)し 分別するとかしないとかw
分別してるのは誰なんだ?
って話なんだがなあw 言い訳ばっかりして逃げ回ってる
カルトさんらにはわからんやろなあwww うーん
日蓮ちゃんもそこが限界だったかもしれん^ ^ >>982
わたくしの言葉なしに
経文を身読したなら無我とちゃうの ある老師の話だけど、日蓮さんは大事が分からないまま禅寺から逃げたヘタレという言い伝えもある。
ま、その後大事を得たかは知らんw >>985
禅宗は、何も考えない
アホの教えやからな
一瞬で終わる 仏教の悟りは、簡単に言うと全ての煩悩をなくすこと。 >>990
煩悩は燃料にして
菩提心にかえるもんやで >>988
当時の比叡山は密教化してて
終わってたけどそこで勉学はしたらしい 煩悩も分別も誰によって為されるのか
考えたらわかる話なんやがのw >>995
己自身やろが
>>996
いや石像化が禅やね 自我というものも無くすんだけどね。煩悩をなくしたあとに。
だから法華経では悟れない。
自我はあっていいんだよということだから。
自我とは日蓮正宗の連中よろしく「俺がただしんだー!」の「俺が」が自我。
これが有る限り悟りなんてないから。
しかし自我より前に、貪欲や怒りや嫉妬など煩悩を無くす必要がある。
それさえなし得てないのに、大悟した!なんて言っても嘘だから。 このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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