阿含宗という宗教276 [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。
皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします。 ■阿含宗関連サイト■
考察資料の総合案内「agama考察室」
http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
http://thebbs.fc2.com/ （阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
http://souko.digi2.jp/ ← リンク切れです。
過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
http://agama.jounin.jp/ ★イタコ新教の始まりです
「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁) 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) 和田さんらしいやり方だね「開祖霊諭」の発表の仕方は。
10月の桐山さん葬儀で「白銀の光激写 第二の応供如来の現形」を言い出す。
10月下旬の東海護魔炊き&法話で、解脱供養の「霊視5人衆」の存在を発言。
今回の12月の例祭で「開祖霊諭」の製造を打ち出す。
(この霊諭なるものも例の霊視5人衆が担当)
前は桐山靖雄さんの陰に隠れて操り支配し、これからは坊主型職員を配下に
上陰からの操り支配する。自分は常に陰にまわってやる。
桐山さんの霊視もインチキだが、弟子の方も完全にインチキ霊視です。
和田さんは解脱供養の集金システム、護摩木の銭集めを手放したくないのです。
もう頭の中は銭銭銭なのです。
人を使うのも、開祖霊を使うのも、坊主型職員を使うのも、桐お骨を使うのも、
すべて銭集めのため、それだけです。
会員さんの幸せや精神的安心なんか眼中にありませんね。 アマリエル三兄弟
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12233116134.html
安手の霊能力、ピッポ
レイサー様のＫＵ
フェロモン攻撃、ＮＺＫ
アマリエル三兄弟
お説教タラタラ、ピッポ
ラビット銀河のＫＵ
女神様のＮＺＫ
アマリエル三兄弟
兄弟、姉妹、
兄弟、姉妹、
アマリエル三兄弟！！
>>3>>4>>5 是の内容をどのように訂正し進行方向を
正常化できるかが当宗の運命を決めるだろう。
どう見ても依怙により文を草案した《頭脳明晰な欲張り首脳》がいる。
猊下が逝去されてより数か月の今は
八卦の占断でならば、天沢履＝虎の尾を踏むような慎重なる心境
が正しい筈である。 「開祖霊諭」なるものを出して例祭で配布して、星まつりの護摩木販売数が
減らないようにする。新たな法施を出すわけですが、今までは桐山さんが
生きていて信者に直接発表していたので誰も文句は言わなかった。
だが霊界通信、イタコ通信で、亡き桐山先生から霊的指示がくるという。
そして本当に新たな法施のペンダントが出てきた。
こんなことをしている段階で、阿含宗の正常化なんか不可能です。
解脱供養の収益、護摩木販売のあがり、この２つにしがみつく姿、これが今の
阿含宗の真の姿です。
薬物依存と同じでやめられないのです。宗教の洗脳、支配というものは
おそろしいものなのです。 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) 9.
最高最上の霊界、か。
それは迷信であるよ。
その迷信を信じるバカどもよ。
恥を知れ。 ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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阿含宗の星まつり、初護魔、毎月の例祭、朔日縁起宝生護魔、
まあいろいろな行事があるわけですが、どうやらガラガラの方向へ加速するようです。
そりゃあね、いきなり解脱供養の霊視を「霊視五人組」が20数年前からやっていると
発表があったり、御陀仏になった桐山如来さんの「開祖霊諭」とかいうものが
仏界から送られてきて 指導するというんだから 普通の人なら理解不能に陥り
教団から足が遠のくでしょうね。
今後は衰退の一途を辿ることでしょう。 イタコだって立派な宗教だからさ、イタコ取り入れても良いのだね。もしも、イタコはインチキだといって年がら年中ネットに張り付いてイタコ批判する者が居たとしたらどう思うかね？第三者にはその批判する者の方が頭がおかしく見えますね。 >>13
阿含宗はイタコじゃなく釈迦の本当の教えを説くっていうのに
やっていることはイタコってことだろ
釈迦の説かないことを行いながら釈迦の本当の教えだとほざいて騙している
またイタコについてもイタコの修行なんてのもなく
ただ宗務局の発表で桐山管長の「開祖霊諭」なんていうデタラメをやっている
こんなの詐欺だろうよ十分批判するに値する
むしろ
こんなの信じる方が頭がおかしく見える ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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【 いくら話し合っても、絶対に解り合えない事 】もあります。
例えば、自分に自信が無いネガティブな人は、 「理性」が働いておらず、
【 衝動 や 感情 】で「思考、判断、行動」するのでいくら話し合っても、
絶望的なほどに、「ポジティブな概念」を理解させる事ができません。
それは、「洗脳された宗教の信者」に対して、話が通じないのと同じです。
そもそも、「宗教を盲信する事」が、【 自信の無さ 】の表れです。
ある物事についても詳しくもなあのに・あるはずだ！ないはずだ！
* と、庶民がイメージで勝手に決めつけている事が、非常に愚かに思えます。 くわしくもないのに、よくそんな事が言えるな…と。 【 詳しくも無いのに、先入観と偏見で決めつける 】 それこそ、日本人が嫌いな「カルト宗教の盲信者」の思考です。 ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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阿含宗信徒としてこの度の阿含宗のカルト化の動きは呆れました。監督官庁があれば通報したいくらいです。和田氏という方がどういう筋の幹部かいまだにわからないが、阿含宗をつぶす気か？他のまともな常識ある職員は何やってる。早く和田氏を解任してほしい。 >>34
解任なんかできるわけないだろ最高トップの幹部なんだから独裁者だぞ
人のいる前で桐山管長にビンタした女だぞ
ちなみにその話をI川さんが人づてに聞いて東北本部に押しかけていって
出入り禁止になり裁判沙汰になって例の週刊誌内弟子騒動になったｗ まあ、そうなんでしょうね。絶望的ですね。一昔前、暴君の三越の岡田社長を取締役会で解任したように「公序良俗にもとる行為により」解任に値する！とできればいいんだがね。宗教法人なんてガバナンスも何もない法人ですね。今回のカルト化行為は世間に通用するわけない。
他の職員は本当に黙ってあの和田氏のイエスマンやってるのか？
ありえませんね。 >>35
わだが桐山猊下をビンタ😱💢💥？
その話しマジっすか😱💨💨 紺綬褒賞までいただいておいて最後は
「開祖が霊界から指示を与えるカルト宗教」
に阿含宗はついに落ちぶれたか。
天皇陛下に顔向けできない。 和田さんの話は
①おもしろくない
②嘘丸出し
③しつこくリピートする
④信仰してない人は動物なの動物なのよ～
⑤つまらなくてためになることは一つもない
⑥次元が低い
⑦「阿含宗の仏さまはきびしいホトケなの、きびしいのよ」という。
⑧いまは「管長ゲイカ、ゲイカが…」を連発する
⑨教団内にスパイを放っている(職員内にも)情報からものを言う
⑩銭の話が出ない事はない 和田さんのお話
「…頭どんどん使うとよくなるの。本当に困って考えて考えて そうやって
使うとよくなるの。使わなきゃあダメなの。使って使って知恵を出して
そうやって考えて使うと良くなるのよ。
だから頭は使わないとダメなの。…」
と、上記のような話をリピートにリピートを重ねながら繰り返すわけですが、とても
知識のある人には思えないし、深いものや徳というものを感じない。彼女が頭が良くなる
と言われているのは、桐山靖雄さんから無理難題を押し付けられて、踏ん張って金を集めた
そのことを述べているのです。銭を集めるのに大変苦労したのでしょう。
東京などでは褒賞金が出たら皆んなに分配される。だが関西の場合は褒賞金が出ても
分配されることはなく、和田さんが溜め込んでいるのです。そういうことをやって
金の工面をしながら、考えて考えて頭を使って、桐山如来に仕えたのです。
銭の工面の為に頭を使う。使って使って銭を集める。その難関を切り抜ける。
会員さんに負担をさせるだけなのですが。それを彼女は頭が良くなったという。
ズル賢いだけだと思うのですが、どう思われますか？ そういう変な女の和田最高幹部将軍様を使っていたのは桐山靖雄如来さんです。
和田さんは性格はよくないし頭も悪いが、そういう人物をいいように使って
銭集めさせていたのは桐山靖雄さんです。
桐山靖雄＝和田理事長なのですが、桐山さんはさすがに天下の詐欺師なので
スマートで、本も書きますから、ストーリーがある。
そうか法華経から密教にゆき、阿含の釈迦の成仏法にたどり着いたのか、という
物語がある。
密教で得た護摩法を修すると自分(桐山)は法力が一番発揮できる、ゆえに成仏法を
修行するあるいは成仏力を発現するときには、護摩法をもってする。
弟子にもこの様式で伝授する。
メチャクチャだがゲイカが言われるんだからという、一つの理屈 教義というものが
ある。
和田さんにはそういうものがありません。
いきなりイタコ霊能の「開祖霊諭」で桐山如来のお言葉を製造するんですから。
「開祖霊諭」の最終チェック 間違いなく和田理事長です。
桐山さんは 死人に口無しで、和田さんにいいようにされている。
しかしその和田さんをうんだのは桐山靖雄如来なのです。 >>40 : サライ2017/01/04(水) 22:18:17.66 ID:HH5hPwB2
＞紺綬褒賞までいただいておいて最後は
＞「開祖が霊界から指示を与えるカルト宗教」
＞に阿含宗はついに落ちぶれたか。
＞天皇陛下に顔向けできない。
紺綬褒章頂いたって、あたかも阿含宗桐山に何かの功績があって
褒賞されたみたいに言うんだね。
紺綬褒章は1000万円寄付すれば誰でも頂けるんだけど。
わたしの知り合いの鰹節屋のオヤジももらって
貰いたいのなら1000万円寄付すればいいので、電話してやるよだと。
別に紹介してもらわなくても貰えるんだよ。
現在在籍している阿含宗の会員は「開祖霊諭」なるものが出て はじめてカルト化とか
言っているが、元々桐山靖雄が怪しい人物であって何一つ本物がない
怪宗教創設者なんだ。いまさら和田だけにせいにしてもダメ。
先ず桐山靖雄がダメダメ、和田最高幹部もダメチンケということだよ。 桐山靖雄如来の特異点の研究①
阿含宗の創始者で昨年8月下旬のお陀仏になりました 桐山靖雄さん、死後は
桐山如来という法名になったようですが、世間では冷ややかな反応ですね～～
桐山さん生前、死後の特異点をご指摘願えればと存じます❗
①いきなり「念力の護摩」を炊いた
②因縁透視ができる
③幻の運命学「密教占星術を復興した」
④世界密教連盟構想
⑤サイマティックス求聞持堂の建立
⑥振動がわかる特異体質
⑦不成仏霊の霊視
⑧ホリートライアングル
⑨白銀のヴァイブレーション(佛勅)
⑩開祖霊諭 桐山靖雄如来の特異点の研究②
①ラクノウホテル(インド)での自動書記(桐山さん自己申告)
②千座行和讃作成の自動書記(自己申告)
③仏舎利宝珠尊和讃作成の自動書記(口ごもりながら自己申告)
④自動車免許を一週間で取得の大嘘
⑤得度の嘘(私度僧)
⑥偽早稲田大学入学
⑦偽 日大生
⑧偽阿闍梨
⑨「偽ビール造り」で逮捕実刑だが 刑獄の因縁が原因という言い訳
⑩冥徳解脱霊視書をいきなり会員に送付 桐山靖雄如来の特異点の研究③
①愛人W田さん
②愛人N本さん
③愛人エロ川さん
④護摩木法施品の大量生産(毎年新商品を出品販売)
⑤ニホンメディテーションセンター 求聞持スクール 錬脳塾・練成道場
⑥人工滝場(作っただけ)
⑦いきなり柏原霊園造成、墓販売
⑧脳梗塞で入院
⑨夫人はガンで死亡
⑩1999年の世界破滅の危機？ 桐山靖雄如来の特異点の研究④
①サニワの法 伝授できず
②息吹長世の法 伝授できず
③密教占星術 全六巻出版できず
④密教占星術と霊感の合体(コンピュータ占い廃止)大嘘
⑤ネーンの秘法はどこいっちゃったの？
⑥召霊法はどこいっちゃったの？
⑦御霊遷しの法はどこいっちゃったの？
⑧ヨハネパウロ二世の前世は 洗礼者ヨハネとの思せぶりの本を出す無礼
⑨思念の相承の様子の嘘臭さ
⑩飛行機乗って車椅子の上でお陀仏に！(恐怖の大王が空から降りてくる！笑) 桐山靖雄如来の特異点の研究⑤
①18人の武士の大嘘話
②桐山靖雄如来 因縁解脱したはずが 脳梗塞で脳障害因縁を出す
③もう一度サトヘマヘトにゆくと行ったのに二度と行かない
④勲章 名誉教授 財団寄付
⑤趣味の囲碁を阿含杯と名づけ開催？
⑥なぜかエロ川裁判に言及しなかった事実
⑦その昔 会員の前で北野管長と共に念力で電燈を点けた(マジシャンでしょうか？)
⑧星まつりの来賓に893の方々がたくさん来場の謎？
⑨スリランカ真正仏舎利の大嘘
⑩M組の社長が大金を持ち逃げして東南アジアに消えたという大嘘
(警察に訴えることすらせず、M組M氏は東京都品川区の桐山さんの知り合い宅に
隠れ住んでいた事実！) 桐山靖雄如来特異点の研究（別冊・付録）
①解脱供養、生きている人に戒名つけて供養したり、一度供養したのに
ふたたび供養したりしたのは何故？
②求聞持法、成就して天才になり目はカメラ耳はテープレコーダーになったのに
英語もマスター出来ず（ちなみに空海は５ヶ国語話せたという）また
間違い法話したりするのは何故？聖黙法談を聖談黙想と言ってたし龍樹菩薩をシナの小釈迦
と言ったり（天台智顗と勘違いもいいところ）話の筋が滅茶苦茶だったり
亡者は賽の広場に行く際に屋台みたいのがあってそれに引っかかると動物に転生すると言って本にも書きながら
次の法話では阿含宗の戒名を持っていると例の屋台で特別待遇されるとか言う
③冥徳墓陵 シュダオンの境涯の聖者になって死んだら再びこの世に戻らなければならず再生より霊体のまま戻ってくる例が
多く、その場合霊体の休まる場所がないとウロウロ迷うことになるから必要・・・聖者が不浄仏霊？
④家の守護仏 最初、家の守護仏をいただくと霊障のホトケ（不浄仏霊ではなく）が浄化成仏するという話だったのにいつの間にか消えて霊障のホトケは
解脱供養でしか解決できないことになってた
⑤守護神（のお社） 最初、守護霊をいただくのに（あまりにもお金と時間がかかるため）その間の仮の宮として授けると言ってたのに
いつの間にか守護霊より強力な守護神を授けるためのお社となったどういうこと？
⑥真正仏舎利奉安道場 明らかにスリランカからいただいた仏舎利（八粒だと例祭でも言ってた）より多い地方道場に奉安されているのは何故？
（奉安基金集めに必死の各道場の思い出）
⑦独鈷の加持 わざわざ伝法会開いて期待にあふれる修行者をつくっておきながら独鈷の加持禁止、職員が選別した修行者に開運独鈷の加持というものを
勝手に作って（密教における越法罪じゃないの？）受講料ぼったくり 桐山靖雄如来特異点の研究
追加点
★三瓶宝じゅ200万円売る時は
家の守護仏を祀ると傍系の先祖が皆
勝手に成仏すると宣伝して
バンバン売りさばき
冥徳供養が始まると
途端に
家の守護仏などで成仏させられるわけないだろ？
成仏させるにはできるだけたくさんの家系を申し込みなさいと
ご都合で話をコロコロ変える
利益主義の大うそつきでしたWWW
これには参ったねぇ 桐山靖雄如来特異点の研究
追加点
★阪神淡路大震災の時
桐山管長は
被災地に在住の信者に一律10万円
お見舞い金として差し上げる
災害の有無は関係なく
一律平等に差し上げますと
当時関東別院の例祭で
気前よく信者の前で断言してましたが
あの時、
流石管長、凄いな～
気前よ過ぎ～
男だな～
かっけー～
と思いましたが
実際、もらった人いますか？ 桐山靖雄如来の特異点の研究⑥
①お手配願いお礼のポッポ
②お手配願い自分でやらなかった事実
③特別祈願代金 3万円のポッポ
④命名御礼のポッポ
⑤病気治癒のまじない「御霊紙」御礼のポッポ
⑥御指導願い御礼のポッポ
⑦必要経費全て教団持ち(贅沢三昧)
⑧土地ころがし
⑨いいおべべ着せてもろうて
⑩おばさんを「キサマ～」と怒鳴りつけ 追い出す❗ 桐山靖雄如来の特異点の研究⑦
①次の伊勢式年遷宮の時にも大護摩供をやると言ったが 声さえ掛からなかった
②バチカンに行きいい調子で本を書いたが その後発足したバチカン会は消滅
③九星術の秘伝書は専門の本屋の手玉に取られて 秘伝書と錯覚して購入
④K書店のオヤジに桐山さんは「火の出る手品の本はないか？」と訊いた
⑤独古の加持 霊障秘伝15か条は、ある霊術書の完全パクリ(全く同じ)
⑥初護摩札の桐山親筆は箱の裏書の桐山靖雄だけである
⑦例祭の護摩の後、袈裟はグチャグチャにして放り投げてある
⑧お数珠も放り投げてある
⑨屋敷浄霊の次第は伝授の前日にできたものである
⑩晩年 桐山さんはお護摩の次第を完全に忘れた 今年の阿含宗の初護魔
での 和田理事長さんのお話だそうです。 (平成29年元旦)
↓↓↓↓↓↓↓
『今度の星まつりは第２の仏陀の復活祭、一人残らず参加しなくてはなりません。
今日から2月の星まつりに向かって協力していた炊きたい・・・』
どうですか～～ 実に狂ってますね～
第二の仏陀の復活祭だって❗ イエス様の復活真似してるのかね～～
阿含宗は、詐欺師で、インチキ僧で、インチキ阿闍梨の桐山靖雄を
仏陀、如来だと言い、その上 復活祭だとか基地外じみたことを宣言しております。
世間様からお笑いだと思われているのがわからないようです。
阿含宗の現役会員さん 桐山靖雄もインチキなら和田理事長もインチキです。
「開祖霊諭」あれが桐山靖雄と和田最高幹部の正体です。
最後は、銭、銭、銭 これを出せということ。
桐山靖雄如来の特異点の研究をすると全てインチキだと分かり
自分は詐欺宗教に騙されていたんだと自覚します。壮大な詐欺なので
分からなかったのです。今は自覚できる時になりました。
「その時 歴史は動いた❗」なのです。 阿含宗という宗教275より
『問題はあの東海本部での護摩です。
Ｗ田さんが教祖になろうとしているという噂は前からあったが、
私は信じていなかった。
強欲な女だが、そこまでバカではあるまいと思ったからです。
だが、護摩を焚く姿を見て目が点になった。
教祖になろうとしているのだ！
事務方のトップとして教団を運営するのと、
教祖として教団を支配するのでは話がまるで違う。
前者は経営者、後者は信仰の対象です。
Ｗ田さんは桐山さんに取って変われると思ってるらしい。
桐山さんのそばにいて彼のインチキぶりは誰よりも良く知っているから、
こんな程度でも教祖になれるなら、自分も簡単だと思い込んでいるようです。 』
上記は深山さんの文章です。
「開祖霊諭」なんか出す教団に変貌しているのでしょうか？
そこ答えが深山さんの文章にある。
そうです❗
あの和田最高幹部は桐山靖雄如来はお陀仏なので、第二の仏陀、如来にまつりあげ、
自分にとって都合のいい「開祖霊諭」を発信するホトケ様にしちまったのです。
その桐山如来と一番親しく交信できるのが自分(和田自身)で、
責任を持って正しく桐山如来の霊諭を出せるのは自分だと 、
そういう位置付けをして、自分が教祖になる。
あの和田事務系最高幹部が教祖、神様になろうとしているのですよ。
ああ～恥ずかしい❗
水陸両用、事務も儀式秘儀も手中におさめる。
わたしは天を握る❗北斗神拳の長兄ラオウじゃあるまいし。
会員さんも 職員も こんな訳の分からないことを放っておくのかね。
自分の保身の為に頬被りするつもりなのか？
桐山NO、和田NOの一番の方法は退会すること。
そこまでできない方は、銭は会費以外は払わない、道場に行かない。
さらに勇気のない方は、今年の星まつりには行かない。 【金の亡者】隆は、畜生道の蛇以下の下種
http://mqidh5jf9be.blog.jp/archives/15538688.html
絶対に、「幸福の科学」に入会してはなりません。
一度入ると、「騒ぎ」を起さなければ脱会出来ません。
私でさえ未だ、「会員」のままですｗｗ
退会届は、提出済ですが、支部長が書類に書き込めません。
御本尊などのグッズは全て、処分しました。
いいですか？
「幸福の科学」は、「一度入ると、暴れて除名されるまでは、脱会出来ないカルト」です。
絶対に、関わってはいけません！！
彼らの真の目的は、「財産の搾取」です。
私は、当時の支部長、地方本部長、二人に、支部長室に数時間、監禁され、
「信仰心があるならば、金を出せる筈だ！！」と脅迫を受けた経験者です。
「幸福の科学」は、人間の屑です。
「愛、溢れる優しさ」の奥の、「金に飢えた蛇」の姿に気付いて下さい。
「幸福の科学」関係者との縁は全て、断ち切って下さい。
彼らからのお誘いは全て、強く断って下さい。
彼らの目的は、貴方の「財産の搾取」です！！
盗り尽くせば、ポイッと捨てて、電話もして来なくなります。
ソレが、「幸福の科学」の正体です。
「金に飢えた蛇」です。
桐山靖雄如来の特異点の研究
追加
阿含宗という宗教275より
ところで
スピルバーグの輪廻転生映画話し
どうなりました？
あれ結局ボツになった？
アニメ映画作るとかって話し
私、スピルバーグ監督で輪廻転生映画作るってゆうから
映画会社の友人に話しちゃって
大恥かいたよ
それは実際ないでしょ～て言われたから
いや本当だってばぁって話したよ
でもいつまでたっても作らねー
桐山さんのほら吹き真に受けて
私もほら吹き呼ばわりされてワライモノになったよ
わ～ん(泣)
ところで
今日は大ぼら吹き桐山管長の誕生日ですか
おめでとうございます
http://i.imgur.com/PqWURTX.jpg 桐山靖雄如来の特異点の研究⑧
①伊勢式年遷宮奉祝護摩(24年前)が決まると「神むすびの法をかけていた」と言い出す
②チベット密教の高僧ラマなのにマントラを唱えているのを誰も見たことがない
③だが着物と帽子の写真だけはある
④ブータン仏教 上記と全く同じ
⑤大柴燈護摩とか修験とかいうが名誉称号しか持っていない
⑥大峰山入峰は洞川からの登山だけ、それも3回で大峰奥駆けすらやったことがない
⑦阿含宗の坊主型職員で大峰奥駆け 修験道などの諸法を修行したものは一人も無し
⑧桐山さんの「パドママツガ秘伝」の記述はまがい物で 正しくはない事実
⑨半端な四柱推命の解説
⑩得意の数息観の説明は素人にも劣る事実 桐山靖雄如来の特異点の研究⑨
①九州支部の世話人M氏の財布を借りていつも返さない
②念力護摩以上の秘法「生き不動の秘法」はどうした?
③念力護摩以上の秘法「身焼護摩法」はどうした？
④桐山求聞持法で天才は出たか？
⑤子供の時からグモンジ法で頭が良くなった子供はいるのか？
⑥桐山さんの前世がスサノオノミコト?(嘘でしょ)
⑦「開祖霊諭」で桐山如来さんが、お骨を祭壇に安置を指示
⑧「開祖霊諭」で復活宣言(地獄でかなー？)
⑨三女寿美子元副管長はいつの間にか辞めてもと神父とご結婚❗
⑩ご家族が阿含宗に直接関与しないのはどうしてかな～～ 桐山靖雄如来の特異点の研究⑩
①ホリートライアングルの第三の聖地はどこに消えたんでしょうか？
②チベット密教ニンマ派大学の名誉学長だそうだが何か教えたんですか？
③天海僧正の天源術を復興したようなことを吹聴して発表できたの？
④伝法会で四度加行を伝授とかしてたが桐山さんやったことないでしょ
⑤一度も自分がやってないのに伝授して大金搾取 詐欺じゃないの？
⑥伝法会の四度加行の内容は「高井観海さん」の本 まるパクリなんだけど？
⑦阿含宗でやっている護身法から何から何まで不完全でまがい物でなんだけど
⑧花山霊廟の申込者は守護霊育成してもらえる筈だったけど？
⑨解脱供養の御霊牌は永代に供養する筈なのに何で外の倉庫とかに隠してあるんですか
⑩阿含宗では御宝燈(本尊)からアカ椀まで密かにリサイクルしてるんですがね～ 阿含宗護魔法の研究①「念力護摩法次第の研究
「念力護摩法」の発生は、桐山靖雄如来さん生前の師の一人であった真言宗金剛院派の
創始者 北野恵宝氏にはじまる。
霊術家 霊術道場主宰の木原鬼佛氏も真言護摩法による念力発火に言及していたと
言われている。木原鬼佛氏は有名な禅僧で彼の神仙から法を受けた原坦山氏の弟子である。
また気合術で一世を風靡した、和歌山の濱口熊嶽氏の師匠であった、実川仙人も
火を操るところの法を体得していたという。
だが、北野氏の「念力の護摩法」はそのようなものではなく、手品の一種であることは
次の事実から分かることである。
かつて東京道場において、北野管長がご来駕し、桐山と二人で或る法力実験を
行ったという。これを見た現役会員さんはほとんど消滅しているが、実際に見た方は
30年前にはいくらでもいたので、それを見た数十人の話をまとめて簡潔に記します。
北野氏は先ず電球💡を持ち「エーイっ」と気合をかける。すると電球がパッと点く。
次に桐山靖雄如来さんの番。今度は誰かに持たせて、右手 剣印に作して「エーイっ」と
念力を送るさまをする。すると電球がパッと点いた。パチパチパチとおじさん おばさん
拍手……。
さてお次は、日本で二人しか出来ない「念力札数出し」。
これどういうものかわかりますか？
神社でも寺院でも御神籤あるでしょう。ああいうみくじ箱みたいなのがあってね
北野氏が例えば「41番が出～～る」と気合念力をかける。すると見事41番が出る。
お次も「今度は8番が出～～る」と念力気合。またまた大当たり8番が出る。
またまたパチパチパチと道場内は拍手の渦。演芸会場なんだか霊術道場なんだか
分からない世界ですが、見た人は本当に出来たんだよと疑わず。怖いことですねぇ～～。
こういういかがわしいインチキ臭い阿闍梨2人が「念力護摩法」とか言っている
ことを前提として述べることにする。 阿含宗護魔法の研究②「念力護摩法次第の研究」
数年前に阿含宗で選抜された職員と会員が、桐山流の護摩法を伝授された。
桐山流と書いて「とうざんりゅう」と読む。
しかし、以前にこの護摩法は「念力護摩法次第」として伝授されている。
昔受けた人はほとんど消滅しているものと思うが、この人たちは本当の秘符の
字体を知らない。また、本当に書き順を知る者もいない。
これがいわゆる「ランバン護符」で、護摩修法の壇木を積薪する前に、導師が先ずバン字護符に
九字を切り、それを脇の「渡しの一番」に渡す。次にラン字の護符に九字を切り、
護摩炉に置く。護摩木2本を挟んで安定させる。導師は壇木を左右の脇仕に渡して
最後の三角火輪で組むやつを持ち、組み上がるのを待つ。
道場内は経頭が、不動慈救呪を唱えて先導している。 阿含宗護魔法の研究③「念力護摩法次第の研究」
ランバン護符の「ラン秘符」の右下には、梵字でランの字を書き入れ
その位置がちょうど付け木で点火する位置になる。
護摩の弁備において、この付け木は三本用意する。
一つは壇木が組み上がって形だけおくもの。これは念力の護摩で発火した時の
名残だと言われている。要するに、ラン字から火が出たら、この付け木に火が点くように
してあるのです。付け木は松の油分を多量に含んだもので よく火が点きます。一度ついたら
消えませんから。非常に鋭く尖らせて、細いヤツを三本まとめて絹糸で縛っておくのです。
二本目が実際にその日の護摩で導師が火を点けるもの。
三本目が予備です。修法が進み、火が消えかかることがある。その時に護摩木を組み
付け木を熾に突っ込むのです。するとボワっと火が出て燃え上がるのです。
このように導師に所作は、経頭の所作と一致しております。
例えば次のような実例があります。
「和讃」の中に、『諸天善神寄り集い』という箇所がありますが、
実はあの直後に混沌(供物)を導師が手に取り、散杖の根本の方で混沌供物に九字を書き入れ
護摩の炉に投じます。
『諸天善神寄り集い』の部分が、桐山靖雄如来さんが「修行読本Ⅰ」で述べていた
『秘密壇』なのです。その日の修行を助けてくれる仏菩薩明王が出てくるという
壇なのです。嘘をつくにも、こういう理屈があるのです。
珍妙な「開祖霊諭」なんかと格が違う。本当かと思わせる仕組みと物語がある。 阿含宗護魔法の研究④「念力護摩法次第の研究」
以前、伝授した「念力護摩法次第」は「三宝院流東山派」と銘打たれていました。
ですが中身は同じものです。
大日なんとかも大体同じです。
「東山派」これ「ひがしやまは」と読めますが「とうざんは」ですね。
芸がないのですよ。東山派を桐山派に変えて、同じ読みの「とうざんは」なのです。
桐山靖雄如来さんは生前の雑誌『聖火』などで、東山道人というペンネームを
使ってましたから、そんなことも関係があるのかもというところです。
護摩法としての特異点は、導師が着座した時に、袖の中で、サッと梵字九字、
八も門遁甲(本九字)、星九字を切ります。これは一瞬で、結界をやるのです。
星まつりでも桐山靖雄如来は、手を下に垂らして、立ち姿勢でこれをやりますが
それも同じ意味です。
そして拍掌九字「パチン、エイっ」とはじめに聞こえるでしょう。
双古印でこれは「祓いの九字」。
瞬間、四明印、外縛印で祈念。護摩法はここから始まってゆく。
特にあげられるのが、ピリパリ呪かな。
これは珍しいものだね。まあ一種の「アビシャ法」に使うものだね。 阿含宗護魔法の研究⑤「念力護摩法次第の研究」
このほかいくつもありますが、面倒くさいので最後にします。
細々あるんですが、今は阿含宗の護摩ではなく正規の法で山なんかに行って
やりますから、桐山邪法は必要ないのですが、こんなものを体得したおかげで
体から抜けるのに苦労しましたが、今は記憶だけで何の作用もなくなりました。
最後に、滅悪趣尊壇があり、ここで護摩炉にすべての蘇油をかけます。
五佛、諸尊聖衆、諸天善神。
そして漱口で、水が油にかかるようにする。護摩の最後のほうで 火がバシバシいうでしょう。
あの時がこれです。次に素早く「バン字符」を取り九字。火炎の中に符と樒を乗せて
投じます。相当前は線香でした。
破壇作法も特異で、檜扇でもってやります。
扇火です。
降檀。礼盤に「久」を書いて出堂。 阿含宗の祈祷法の研究①
深秘法秘傳と銘打つ「祈祷法深秘」の中に「体堅め」がありますが 、
桐山靖雄如来さんの結印法は違います。
桐山さんが実演しているビデオが存在しますが間違っています。
こういうことは細々あります。
まともに伝授を受けていない桐山さんですからしかたない。 阿含宗の祈祷法の研究②
北澤米吉氏の「深秘法」「信用法」をパクって変造したのが
阿含宗の「深秘法秘傳」(祈祷法深秘)です。
東海本部長O氏の所で全て印刷してたから自由自在。
K生印刷は商売と思って割り切ってますから、これとこれという風に
桐山如来が指示して作ったのです。
自分に都合のいいところだけを印刷させたわけです。
ちぐはぐの箇所は乱脱だと言えばいいのだからね。
桐山さんは正しく伝授を受けてないから、自分の理解で勝手にやっていたのです。
九字切りの説明、 呪文の説明も全部間違っている。
インチキ説明伝授で よくもまあ伝法とか言って金が取れるものだ。 ＞＞44 その通りです。日本赤十字社に個人は500万円、法人は1000万円寄付すれば誰でも紺綬褒賞はいただけます。
まあ、それでも頂ければ有り難いですよね。
阿含宗がずいぶん大げさに披露していたのはいささか片腹痛いですが。 阿含宗の祈祷法の研究③
阿含宗桐山如来が教えていた「準提尊千座行」なんかも同じで、
寄せ集めで構成されているのは 一目瞭然。
アレのどこが密教なんでしょう。昔の嘘、また嘘というように桐山如来さんは
ずーと嘘の上塗りを続けて、最後はボケてお陀仏でした。
千座行も和讃はご霊示で書いたとか言ってたが、あれもパクリ変造。
パクリと一般の諸経と真言されており、宝塔は宝篋印塔で宝篋印塔陀羅尼が入っている。
短冊形の護符 (人型護符と共にあるヤツ)
あれは穢跡金剛(烏枢沙摩明王)の霊符が朱色で印刷してあって
梵字は穢跡金剛大満神通陀羅尼。
三井寺の円珍阿闍梨が唐から請来し遺したやつをどこから得意のパクリで勝手に
持ってきて使ったもの。
この霊符も桐山如来さんは用法が分かっていないのですね～。
彼はド素人ですよ。笑っちゃいます。 阿含宗の祈祷法の研究④
阿含宗の祈祷法の代表に「独古の加持」があります。
そして、霊障秘伝15カ条というのがあるわけですよ。
これは独鈷の加持とかいう伝法で桐山靖雄如来が生前に教えたわけです。
でも15カ条には元ネタがあると皆さん言及するわけです。
そこで出てくるのが照真秘流(北野さんの偽の秘流ではない)の
「神傳憑依脱霊極秘録」という書物に記された、憑霊の極秘伝の記述です。
ここに霊障秘伝15カ条とほとんど似ているものがあるというんだが 、
実はもっと完全な正解があります。
それは「交霊療法秘鍵」の後編 (五十川博英著)に掲載されています。
桐山さんの書いている霊障秘伝15カ条とまったく寸分違わず同じです。
ドンピシャです。
だが五十川氏は、別に秘伝として書いているわけでなく軽く書いています。
実はそこから本当の秘伝が開示されているのがこの書物の価値で、
この系統の伝承先に 桐山靖雄如来さんが出入りしたかを調査しましたが、
桐山さんは出入りしてません。やはり都合のいいところだけを勝手に
パクっただけでした。 ですからなんだか、中途半端なのです。全てそうなのです。
この道で五十川博英氏といえば知らぬものはない先達ですが、時代が経ちすぎて
知らない人が多いため どさくさにパクって、さらに本宗独自の秘伝とか書いて
出傳禁ずとか書いていたでしょう。そのようなことをいう権利は阿含宗には
ございません。むしろ勝手に印刷、伝法して、違反は阿含宗側なのです。
開祖の桐山靖雄如来がその程度なんですから 後継なんかいません。
イエスマンと木偶の坊ばかりでしょう。 阿含宗の祈祷法の研究⑤
独古の加持奥伝について。
これも桐山靖雄如来がお陀仏に向かう晩年で伝法は消滅したでしょう。
何の価値もない法だからいいのですが。
あれは、鬼字相承です。「邪霊呪縛秘傳」で独古を使って加持を打ち込む
ものでした。
鬼字の秘傳はおもに日蓮宗の中山法華の祈祷法です。
100日荒行を完遂した行者が呪力を行使する。その代表が五段祈祷法。
日蓮は比叡山の横川(よがわ)の法力ある阿闍梨だったので
祈祷法が充実しているのでしょう。ですが桐山如来さんは鬼字の秘傳など
受けておりません。
本かなんか読んでパクったのでしょう。 『鎮宅霊符縁起集説 烏枢沙摩明王修仙霊要録』から、そのまま転載したのが、護符のうらの梵字と護符です。『信仰叢書』というほんに、活字化されて、収録されてます、
質問ですが、前記、念力護摩中に登場するピリパリ呪とは、「ノウボウバギャバト ウシュニシャ オンロロソボロ ジンバラ…」というものですか？ 阿含宗屋敷浄霊法の研究①
阿含宗の祈祷法の代表「独古の加持」
さらに「屋敷浄霊法」というのがありましたね。
それを基に土地浄霊の護摩が各地で実施されました。
土地浄霊の護摩も、基本の次第は桐山靖雄如来さんが作った屋敷浄霊次第なのです。
桐山靖雄如来さんは生前「屋敷浄霊法」を 伝授する際に
これはもう奥伝だ、みたいな事を言って伝授しましたが、 元々あったものではなく、
伝法直前にお次第を作成したのです。つまり書き上げたのです。
国土の霊障浄化みたいな事をうたって伝法しましたね。
その先駆けが「八上城での土地浄霊護摩(柴燈護摩)」です。
第一回は山城跡の本丸付近で 、第二回は山の麓、山城入り口の神社で。
第一回の時に上手くいったとされていますが、現阿含宗ホーム管長の深田氏は
途中の散杖作呆で修法が終了。法儀としては終わらず満行していません。 阿含宗屋敷浄霊法の研究②
土地浄霊護摩の次第は簡単で普通の屋敷浄霊の次第に
召請、四明、散杖、蘇油、撥遣なんかを付けてあるだけです。
組み立てとしては、何壇法かになっているだけです。
あとは通常の屋敷浄霊法の導師がやる光明七種印その他を繰り返しやるわけです。
これは深田氏が作成し、桐山さんがよくできているよと認めたものです。 阿含宗屋敷浄霊法の研究③
土地浄霊護摩の他に「地鎮祭」というものがあります。
地鎮祭の脇仕の所作は、どこでもやっている鎌作法、鍬入れ作法、鎮物などあるわけですが
これは屋敷浄霊敬白、導師観想 九字の後に行うのです。
鍬入れ 鋤・鎌作法のときに、導師は胎蔵法次第の
「驚発地神印真言」「勧請地神印真言」「地神持次第」「作壇」
「灑浄」「持地」などをやって地神を勧請し加持する。
その他は屋敷浄霊と同じです。 阿含宗屋敷浄霊法の研究④
先に述べた土地浄霊護摩ですが 、
元資料を提示しますと、桐山如来さん伝授の屋敷浄霊法、
それから永田文昌堂(京都市下京区花屋町通西洞院西入)から刊行されている
『柴燈 不動護摩次第』(1000円前後か?)を
ミックス簡略化してこさえたのが「阿含宗土地浄霊護摩法次第」 なのです。
阿含宗の法というのは、勝手に凡夫がこしらえたものであり、
何の根拠もないのです。桐山さんが仏陀だから何でも作り出せるというのなら
わざわざ柴燈護摩とか伝統的な名称を名乗る必要はなく。ましてや山伏法衣なんか着る
必要はないでしょう。
法、儀式の根拠はメチャクチャで勝手に作り、着物や形だけは伝統に擬してやる。
桐山靖雄如来さんが生前やった事というのは、このようないい加減そのものでした。 阿含宗屋敷浄霊法の研究⑤
土地浄霊法の大元は「屋敷浄霊法次第」にあるわけですが、
はじめは屋敷浄霊を「屋敷拝み」と名づけていましたが、まるで妖怪の一種みたいで
ウケることも無かったので、その名称は自然消滅しました。
当時盛んに行っていた沖縄なんかの影響もあり、そんな呼び名も出てきたのかもしれない。
第二回の八上城護摩法要において、和田最高幹部は山上の視察に行き、その道すがら
波多野氏に仕えた「こしもと」と思われる女たちが喜ぶ声が
「キャッキャ キャッキャ」と聞こえたと自慢げに話していた。
他の人が同じ事を言ったら スグに制裁するのに 自分は平気で自慢する。
それが和田最高幹部という人物の性格です。
ちなみにそのときに人はいなかったと言ってますが、下の方から子供達の声が
響いていた事実があり、それを勝手に自身の霊能力の如きに位置づけるあたり、
いまの和田教祖化の初期的気配があったと考えられる。 阿含宗屋敷浄霊法の研究⑥
そこで「屋敷浄霊法次第」の解析です。
これは桐山靖雄如来さん生前の作成物ですが、
先ず「光明真言集成」という書籍があります。
この中に 八坂一円という真言行者の「光明真言法次第」あります。
観想文はこれのほぼパクリです。
結構は、光明供(これは天台系)のパクリ変造。
敬白は光明真言が記されている経典や儀軌、例の如意宝珠法のから引用し
ミックスして作成。
散華は百光遍照字曼荼羅を採用。
(これは星まつり法施の光明宝蓮華の裏書と同じヤツ)
まあ、上手く作ったものだが、桐山靖雄如来さんが生前やったのは
この程度のことだったのです。
ご本尊の真正仏舎利が偽物なのに どうしてそのコピーたちが、土地を浄化
できるのでしょうか？
浄化というのは自分ができてはじめて人にも恩恵を与えられるものだと思いますが。
そのために行者は行の上にも行を重ねて、人様のために修法するのです。
阿含宗の場合 桐山靖雄如来さんが生前から怠け者で修行などたいしてやっていない上
法も勝手に変造したものばかり、非常に危険であるといえます。 ＿_,,,,、 .,、
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ユビキタスさんの「桐山仏界思念通信」より転載
「真如の世界から来た桐山靖雄です。いつもならば和田くんの口を借りるところだが、
今日は考えあって、物真似芸人を呼んで彼の口を借りています。
宗務局は彼か彼の事務所にギャラを支払ってやりなさい。
本来ならばこの桐山如来のイタコなんだから日本武道館に世界的アーチストを呼ぶ
以上のギャラを支払う必要があるのだが、そうすると申し込みが殺到するし、
こちらの懐もあるからまあ普通のどさまわり営業に出す程度の金額でよいでしょう。
和田くんを避けたのはどうも諸君の一部に和田くんに反感を持つ人がいるようだからね。
私には全てお見通しなんだよ。ましてや真如の世界に逝ってからは常に人間界の
とりわけ諸君のことは観察しているからよくわかる。
まあ和田くんや深田くんに信頼が得られないのもひとえに私の責任とも言える。
上求菩提、下化衆生と言うが生前の私はどうしても前者ばかりを追い求めていたからね。
だからこれは私も反省しており、和田くんらがこうなったのも私の指導不足の責任だ。
責めないでやって欲しい。だから今日は諸君の気持ちも考えて敢えて和田くんを
外して物真似芸人を呼んだ。
初護摩では私がしゃしゃり出るのは自粛して和田くんや深田くんに任せました。
そしたらその結果がこれですよ。あの私が託した開祖霊諭が安直であるかのように
囁く者がいる。そこでこれは説明しなければならないと思い、出て来た。
おっと、今気が付いたが今日は私の人間時代の誕生日だったんだねえ(笑)。ちょうどよい。
さて開祖霊諭は私が常に本尊になって君たちの後押しをすることを示したわけだが
これは決して安直な話ではないのだよ。
（←いえ、そうやってイタコと霊諭の違いだけで、死んだアンタが語るところが安直なんでんねん）
たしかに私は常に君たちのことを見ている。しかしそれは常に厳しい目で見ていると
思っていただきたい。決して安直に私から力を授けられるなんて思わないで欲しい。
今日は君たちには耳障りと思われてでもキツい話をする。
しかしキツい話こそ真実でありがたいと思いたまえ。」 ユビキタスさんの桐山仏界思念通信より転載
「私は今度の星まつりに信徒は１人残らず全員参加しなさいとメッセージを託しました。
それは本当のことです。しかし来たくない奴は来なくてもよい。
自宅でネットでも閲覧書き込みでもしていて遊んでいなさい。
ただし当然のことだが何の功徳もありません。
参加した人と雲泥の差がつくだけです。
まず如何に私が真如の世界から君たちを応援していてもだね、君たちが努力しない
ことには君たちは私との接点はこれっぽっちもないのだよ。
努力して初めて接点ができるのだよ。当たり前ではないか？
帰依とは身命を捧げるものでぱぱっと簡単にできるものではないのだ。
誰かも言っているようだが。
つまり行動が問われるのです。行動を起こさないと何事も変わりません。
いくら心の中で願ったりナモナモ祈っていても駄目なんです。
お題目や念仏を唱えていればよいなんて鎌倉時代に庶民にかりそめの安心を与えた
だけの効果しかありません。
そんなことでなく自らの身体を動かして行動で示さないと、こちらはいくらサービス
してやりたくてもサービスできない仕組みなんです。
だからね、私が仏界から君たちを見て応援しているからと言っても、何も行動を
起こさない人にとっては何も変わらないのだよ。」 ユビキタスさんの桐山仏界思念通信
「皆さん、晩まで残ってくれてご苦労さん。
昼の物真似芸人もまた呼び寄せたよ。
ま～だ～いたいやね～、こらっ！竹村健一の真似するな！おいっ！その岡本太郎の
顔真似もよせ！昼の営業は忘れてこちらの仕事に専念しろ！
・・・さて、あなた方はともかく努力して修行しなければならぬ。
世の中楽をして何かをしようなんて考えては駄目だ。
星まつりと言うのはその修行のチャンスなんです。
星まつりの意義は何か？この世には神も仏もあるのだなあと世人をして知らしめ、
我が教団の日頃の成果を神に問い仏に問い人に問い世に問う大切な機会等いろいろあるが、
私があなた方修行者に与える修行の絶好のチャンスなんです。
そりゃ修行、梵行というものは星まつりに限らず、いつでもどこでもできますよ。
そしてそういう日頃の精進というものもあなた方は必ずこなさないといけない。
しかしそういう前提があってもなくても星まつりの修行というものは、これは特別だから
絶対にしなければならないのです。日頃の修行の何倍、何十倍もの功徳があるのです。
だからこそ私はあなた方にこれを用意した。
因縁を切るために必要な徳を積む為に私が用意した。
修行のコツと言うものはだね、管長・・いや、今は開祖か、開祖が命じた修行を
あれこれ言わずに即実践することが大切なんです。だから特別の功徳があるんです。
そしてこのチャンスは１年に１度しかない。
だからせっかく私が用意した星まつり修行をもしやらなかったらどうなるか？
もう差がつく一方です。いや、他人との差だけではありませんよ。
他人は他人、自分は自分、我が道を行くなんて言い訳をする人がいますからね。
そうじゃなくてあなた方が志したはずの因縁解脱の道が進まないのですよ。
あなた方は何らかの悩みや問題を抱えている。それを解決するために因縁解脱の道を志した。
それはこちらがそう教えたのだからね。因縁解脱なくして問題の根本的解決なんて
ありゃせんのです。
問題もいろいろありましょう。健康の問題、人間関係の問題、資金繰りの問題・・・
これらの問題が星まつり修行を機に変わっていく。
だから星まつり修行をせぬ者はいつまでも問題を抱えたままなのはそちらの選んだ責任
です。」 ユビキタスさんの桐山仏界思念通信より転載
「だからね、今回私が無余依涅槃を得たことにより、私の遺骨も祀り、阿含宗には
最強の本尊が加わったわけなんだが、しかしだからと言って修行しなくていいはずがない。
やはり修行に励まねば私の力とは無縁であることを知らねばならぬ。
修行と言いますが、オウム真理教の奴らが出鱈目な超人修行を夢見たのとは違います。
超人の前に人間修行をしてもらう。
人間修行とは何か？貧に耐え、忙に耐え、閑に耐え、煩に耐える。
煩わしいことでも忌避せずに耐えて励む。こういう人間修行によって人間が練れてくるのです。
人間の練れてない奴に超人修行なんて地に足がつかない奴らの無駄な喘ぎです。
だから桐山本尊加わった今でも、これからでもそれは同じなんです。
私が今日説いた話は私の生前でも聴いた話でしょ？
だから何も変わらないのですよ。
いや、変わらないことが大切なんです。
昔から今に至るまで、未来に至るまで変わることのない一筋の真理の道。
これを私は説いているんだね。
それがどうですか？あなた方は和田くんが少し開祖霊諭だの桐山本尊なんて
話を聞いただけで、安直だなんて言い出す。安直ではありませんよ。いくら本尊が
強力になったって修行者が努力して修行せねば何も得られないのだから。
こういう本質を見ずに和田批判をするあなた方こそ、地に足がついていない。
（←いや、だから安直っていうのは死んだアンタがホイホイメッセージを出すことなんだって） ユビキタスさんの桐山仏界思念通信より転載
「わかったかね？あなた方は外見からしか物事を見ていない。
もっと深く物事を中身まで考察することだ。
桐山本尊が加わったが、しかしあなた方が励まねばならない修行は変わらないどころか
ますます厳しくなるものと思っていただきたい。
私は常にあなた方に厳しく接します。甘やかしはしませんよ。
だから星まつりに修行参加したくない奴は自宅でネットでも相手に遊んでいろと
言うのです。そういう奴らは私は相手にしない。
そんな奴らが何を期待しても得るものはありません。
それを選ぶのもあなた方の自由な選択肢だと私は突き放している。
そういう意味をこめての「１人残らず全員参加せよ」との霊諭なんです。
ただし努力する者には私は応えますよ。
努力しない者には冷たいが、努力する者には力の限り支援する。
思えば人間時代も私はあなた方修行者が夜遅くまで道場にミーティングに残っているだけで
蕎麦代とか出したものだ。しかし本当の慈悲は蕎麦代なんかじゃない。
あなた方にとって本当に価値ある徳を授ける。しかしそれには修行努力しなければ
どうにもならないんだね。
だから私は常に見ていると思いなさい。
シャカよりも桐山靖雄の方があなた方を見ている！
いや、これは私がお釈迦様よりも上だなんて傲慢な話ではありませんよ。
気概ですよ。あなた方のことを常に思うことシャカよりも強くありたいという私の気概です。
そういう気概をあなた方もストレートに受けられるように精進してください。
つまらないことを疑っては駄目です。
今日はこれまでにします。気を付けて行ってらっしゃい。」
オンサラバタタギャターハンナマンナノウキャロミ～ 桐山さんが成し遂げたことって何だろう。
人間離れした超人というわけでもないし、特別な人格者というわけでもなかった。
そんな桐山さんの遺骨を拝んで何になるのだろうね。 仏舎利信仰ってアショカ王が行ったことで
お釈迦さまが仏舎利信仰やれって言ったわけでもないし
ましてや
桐山さんの骨持ってたって御利益あるかないかしらんが仏教ではないよね
ﾌﾞｰﾄﾞｩｰ教か？
桐山さんが好きで忘れられない信者は
桐山さんの骨ペンダントチュッチュッしながら
持ってても文句はないが
そんなもんに20万円だすかぁ？
まあ、一生の宝物にしたらええさ
あの世で桐山さんよろこぶで～（爆
あっ、よろこぶのはわだかW
しっかしだな～
開祖の骨をくだいて販売するとは
阿含宗も気持ちわり～教団に成り下がったもんだわな～
まさにカルト宗教
[なぞなぞ]
桐山さんくだいて全体でさあおいくらになるでしょうか？
開祖くだいて分解販売するとは
残酷カルトだね～キモイこわいﾅｻｹﾅｲ😵💦
http://i.imgur.com/Sa9wYVy.jpg 桐山さんが成し遂げたことって何だろう。
人間離れした超人というわけでもないし、特別な人格者というわけでもなかった。
そんな桐山さんの遺骨を拝んで何になるのだろうね。 職員に、ノルマを押し付ける。
職員は、信者に要求する。
信者は、信仰心を利用され、ただお金を差し出すしかない。
この団体は、お金しか頭にないのです。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2015/11/blog-post_20.html
改定版（特別投稿）対幸福の科学「いわゆる植福」返還請求に込められた思い
幸福の科学法身室様のご指摘をいただいて、必要な修正を加えたうえで（特別投稿）「対幸福の科学『いわゆる植福』返還請求に込められた思い」の改訂版を再び掲載します。
さらに内容が充実した内容になったことを、幸福の科学法務室様に感謝します。
対幸福の科学「いわゆる植福」返還請求に込められた思い
納骨壇入園料や永代供養の申込金の返還を求めて、第2陣の返還請求訴訟が、遅くとも年内には始まる見込みです。
これは第１陣の4名の女性たちによる勝訴判決をうけて、その人数・規模を数倍にした納骨壇申込金・永代供養料などの返還請求訴訟となる模様です。
松本憲男弁護士の元には、最高裁判所の審査した裁判官が全員一致で幸福の科学側の上告受申立ての受理の棄却を「決定」して以来、ぞくぞくと訴訟希望者が集まりつつあるといいます。
今回の投稿者は、その原告側のお一人です。
どのような思いを持った方が訴訟希望者に加わっていらっしゃるのか、その方たちの思いの一端を知っていただきたくて、投稿を掲載させていただきます。
激しい表現が随所に見られる文章であり、従来のブログのスタンスとは若干異なる面もありますが、返還請求をされている人の思いを尊重して、この方の意見を掲載させていただきます。
「今の思いを書き綴りました。ぜひ、活かしていただければと思います。」という、このブログに寄せられてきた投稿者の気持ちを感じ取っていただければ幸いです。（種村）
(投稿)返還請求を求める元信者の思い
永代供養や納骨壇入園料の返還請求は、地方裁判所、高等裁判所における裁判を経て、そのすべて、もしくは大部分を返還するようにとの「判決」が出ています。
最高裁判所も、これを不服とした幸福の科学側の上告棄却を「決定」しています。
それにもかかわらず、幸福の科学は、まだ裁判を続けようとしているようです。
信者である顧問弁護士らも、法的に考えて、自分たちが敗訴することが分かっているのではないでしょうか。
しかし、信者としての立場でしか行動することしか出来ない、弁護士としてはもちろん、失格であると思いますし、信仰を持っている（としている）人間としても、愚かとしか言えません。
大川総裁には、一貫としての信念はなく、衆生救済の愛の教えを説きながら、元信者に対する愛はない。
私にはそうとしか思えません。
なぜなら、大川総裁や職員たちには、幸福の科学流の、人類救済のための、立派な教義の知識があるにもかかわらず、信仰をなくし、追い詰められた私たちの思いを理解しようとする態度や、自らの過ちを認めようとする反省の色がまったくないからです。
元夫人であるKさんは、自ら、被害者の立場で裁判を戦ったのでしょうが、そうした過程で得たお金は、そもそも信者からの布施であることへの罪悪感や、これまで教団を率いてきた立場としての謝罪が一切ない、というのはどういうことでしょうか。
おまけに、退転していく人々の気持ちに寄り添おうとはせずに、身勝手に別の活動を続けている。
厳しい言い方をしましたが、私にはそう思えて仕方がありません。
幸福の科学は、支部や精舎にも、過剰なノルマが与えられ、私から見ると（私自身、総合本部でもそう言ってきましたが）ブラック企業そのものでしかありません。
職員に、ノルマを押し付ける。
職員は、信者に要求する。
信者は、信仰心を利用され、ただお金を差し出すしかない。
この団体は、お金しか頭にないのです。
なぜならば、この法治国家で、裁判所で判決が出ているのにもかかわらず、それすらも真摯に受け止め、理解しようとしないのですから。
あの世が真実の世界であり、物質に執着したところで何の意味もないというのならば、その言葉通りの態度を示すべきです。
私たちがただ、お金欲しさに返還請求訴訟を起こそうとしていると思っているのでしょうか。
自らの過ちを認め、謝罪して欲しい。
少なくとも、私自身は、その思いから発した行動です。
幸福の科学という言葉通りに、人々を幸福に導かなければならない。
そうした団体にならなければならない。
導けないということを、信者だけの責任にする、その姿勢に怒りを覚えるのです。
選挙に大敗し、幸福の科学に悪評が立つのは、総裁自らの信念の弱さを、世間に見透かされているからではないでしょうか。
信者にならない人々の責任ですか？
世の中がおかしいせい？
子どもを５人も産んだ元妻を、悪魔にしていく態度に、弱さが見えているではないですか。
その母親から生まれた子どもたちの心の痛みを、どう感じているのでしょうか。
子どもと一緒になって、元妻を悪魔にしていく。
子どもたちも、団体から役職をもらい、救済活動しているのでしょう？
創造主であると語る存在が行うことが、こんなことなのかと、少しでも疑問を持たないのでしょうか。
「そんなことは、大したことではない。 世界を救う。 宇宙を救う。 そのための犠牲は、致し方ない。」
そんなもの、言い訳でしかありません。
大川氏は、自らの教えを、吐いた言葉のその責任を、一切取ろうとはしない。
すべて、信者のせいで終わらせてしまう。
愚かでしかない団体、勇気のない職員、主がこう言っているから、そうなのだとしか考えない、何も、自らで考えない愚者は、愛も知も反省も発展も、何も分からない。
信仰しているとする、幸福の科学の教義でさえも裏切っていることに、なぜ気づかないのでしょうか。
私は、これからも訴え続けます。（匿名様）
（種村のコメント） 私は元夫人は十分に苦しまれて、また離婚を要求されて教団から多大のバッシングを受けたという事実そのもので、教祖と教団の体質をあぶりだした面があるので、それだけでも大きなことであると思い、あまり厳しいことを申し上げるのは控えてきました。
私も信者時代に「悪妻封印祈願」のバッシングに加わったという反省を込めてのことです。
それに何といっても今は、教団を離れている一私人です。
しかし、数多くの元信者の方がたは、この教団は教祖とともに元夫人が率いてこられたという思いをもっておられ、元夫人にも苦しんでいる元信者への何らかの謝罪やそのための具体的な行動を求めたいという気持ちが、根深くあることを知っております。
ですので、そうした声を伝えることも意味があるのではないかと思い、掲載をさせていただきました。
投稿で厳しい言葉を教祖や元夫人、職員や弁護士の方々に投げかけていらっしゃるのは、それだけ傷ついている、その傷の深いところからの叫びであると感じております。
それは
「あなたがたは本当に信者・元信者たちを愛してくださっていたのですか。
それとも単に利用しただけなのですか」
という叫びです。
そこにある心の痛みを感じ取っていただきたいと、切に祈るものです。
納骨壇のお金の返還希望者は確実に増えている
http://tanemura1956.blogspot.jp/2015/11/blog-post.html
今回の幸福の科学側の言い分をみて、さらに可笑しいのは納骨壇のお金の返還希望者が前回より確実に増えているということです。
前回は確か４人だったと思いますが、今回の返還請求者を含めると合計で２０名ぐらいになるのでしょう。
そして、それらの方には知り合いがいる筈ですから、その方たちが知人である信者に声をかければ４０人、８０人、１６０人、３２０人と次第に増えて行くはずです。
それを恐れているのでしょうね。
でも可笑しいですよ。
教祖がまともであれば、そんなこと気にしなく良いのですから。
これだけ気にしているということは、幸福の科学側も
教祖である大川がおかしいと
認識しているということになるのではと、
容易に推察することが出来ますから。
だから可笑しいのです。
ですから笑えてしまうのです。
今回、種村氏が幸福の科学側からの通知に紳士的に対応されている姿を拝見すると大川との違いが、この行いにおいても明らかになりました。
墓穴を掘ってしまう体質が大川を含め、その影響を受けた教団関係者及びその弁護士に体質が感染していることも分かってしまいました。
大川とその一味が今後もどんどん墓穴を掘って自らを埋葬されますよう心から祈っております。
会員の意見❗
必見です。いよいよ阿含宗の危機。会員たちの心からの叫びを聞け❗
↓↓↓↓↓↓
Yahoo Japan 知恵袋
>>http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_d ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ
センテンス=文
スプリング=春
阿含宗は文春にたくさん広告料払ってるね ＿_,,,,、 .,、
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★坊主型
>俺が、阿含宗辞めた理由の１つは、豊田、山橋、中井、大野、深田、
坊主型の卑しさを直に見たからだ。
護摩法要の前夜祭、打ち上げでの大宴会、戦争で亡くなった兵士が食べているとか？
適当に理由付けで、浴びるほど酒を飲み、ご馳走を貪り食う姿はまさに「獸相」だった。
狐、黒豚、狸、白豚、イタチ、そのものだった。
決して、私には霊視能力があるわけでは無いが、今になってみれば、
霊視能力＝普通人能力なのだと気付いた。
だから、５人衆は霊視で無く、作業（丸付け）しているだけ。
＞＞ 本人達が一番知っているはずだが、給料もらって、各地に旅行が出来、
＞＞ 聖者ズラで護摩を炊き、上目線法話、鱈腹酒を飲み、信者がひざまづく、
＞＞ こんなおいしい仕事絶対辞めるはずが無い。 <
桐山管長が死んだ今となっては
坊主型にとって
逆に自由になれて
好都合ってことも言えますね
これからが坊主型が羽を伸ばして
楽しめる幸期です
桐山管長が死んでやっと自由になれた
やりたい放題できる
家畜型信者の上でアグラをかき
好きなように法話を垂れ
桐山管長のような優越に浸れる
やっと坊主型の時代がきた
実に美味しい職業ではあります笑
😁❤💕 >>118
＞豊田、山橋、中井、大野、深田
ところで
この方達が霊視5人衆？ 福島県警白河署は１１日までに、福島県泉崎村の神社でキツネの石像などを壊したとして、
器物損壊と建造物侵入の疑いで、
住所不定、韓国籍の無職、チョン・スンホ容疑者（３５）を逮捕した。
福島県では今月に入り、泉崎村の北側に位置する須賀川市、郡山市、福島市の寺や神社などから、
仏像や地蔵像が壊されたとの被害届が相次ぎ、損壊数は少なくとも１００体近くに上っている。
白河署は関連を調べる方針。
逮捕容疑は、９日夜、同県泉崎村の稲荷神社でキツネの石像２体を壊し、
さらに本殿に侵入してキツネの木像などを壊した疑い。
署には１０日、稲荷神社とは別の寺と神社から石仏が倒されたり、ご神体が壊されたりしたとの届けがあり、
署員が白河市内で容疑者を職務質問。犯行を認めたため逮捕したという。
http://www.sankei.com/affairs/news/161211/afr1612110008-n1.html
＿＿＿＿__
／___ ＼ ＿＿___ 思った通り
（ （ ）) ￣ ＼ ＼. ／ ＼ 小っさい脳みそだお
／￣￣￣￣＼ . ＼ ／ ＼
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￣￣￣￣￣￣￣ .| （●） （●） |
＼ （__人__） ／
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|;;:: 朝鮮人 ::;;| ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説 ①
昨年12月吉日に、阿含宗では「開祖霊諭」なるものが登場しました。
現在までに阿含宗側出してきた「霊諭」も含めての評価ですが、
当スレでユビキタスさんが書いている「桐山佛界思念通信」イタコモノマネ霊諭が
飛び抜けて優れています。まだにダントツの出来栄えです。
問題はこの「開祖霊諭」が本当に桐山如来霊が語ったものなのか？
生前に桐山如来霊諭を自分が死んだら行うよと遺言していたかどうかです。
法的に通用する遺言でなくても良い、法話で会員一同に公に、死後の如来通信を
桐山靖雄さんが直接述べたのかという点です。答えは「NO」です。
「開祖霊諭」なんか死んだら出すと桐山靖雄さんは公言していません。
このようなものが突如として出現したのかをめぐって考察したいと思います。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説②
桐山靖雄氏は平成28年8月29日に逝去されました。
まずこの死にはご冥福を祈りたいと思います。ですが生前の彼は稀代の宗教詐欺師
でした。ここは譲ることができません。
その死後2週間でようやく 桐山靖雄氏の死亡が出てきました。噂、新聞と出てきた。
9月の冥徳祭は通過、9月の例祭 深田管長で初例祭だが、和田新理事長登場で
桐山さんの葬儀について言及。10月の朔日護摩で「深田法務管長、深田法務管長」の
アナウンスを流す。
問題は次です。
京都で大仏讃歌のコンサートがあったようですが、これは芸術に秋ということで
シャレこんだのかもしれないが、こういう企画を立てているということは、
まだまだ桐山靖雄氏は元気であるという前提であったのではないか？
その後10月16日の葬儀を迎え、新教義の「第二の応供の如来の現形」「白銀光り」
「霊視5人衆」「開祖霊諭」の開始、お正月の和田法話、10月には和田護摩、
おそらく星祭では、和田護摩→和田ご霊示感得が奇跡として宣説されるでしょう。
これで和田新教祖の独壇場です。もう霊視5人衆もいらなくなるよ。
前から和田さんは考えていたのです。
2週間で教団の財政のことも親族に話しどうするのか、話し合いがあったでしょう。
和田さんの元で桐山靖雄さんが介護されていたということは異常で、家族は何をして
いたということになるが、そこには事情があるのでしょう。
桐山さんのお骨を自由に扱っていることは何かを意味しています。 和田のばあさんは何故２代目管長にならなかったのでしょうかね。
まぁ、一言で言えば「頭が悪い」ということになるんでしょうね。
側近もアホばかり。俺だったら管長になっているし、俺が側近だったら管長に
してやっているけどね(^^)/ 信者のみなさんは、頭の悪い和田さんとその側近たちにこれからも貢ぐのですか？
いいかげんに目を覚ましたら如何か。和田の作文に踊らされるの？あわれですよ。
退会するのを躊躇っている人もいるのでしょうね、そんな人は少し距離を置いたら
如何でしょうか？ 皆さ～ん
桐山さんが死んだのを良い機会に
阿含の呪縛から解き放たれましょ～う🙋💕 >>123
葬儀告知記事や初護摩や星祭りのチラシでは導師深田靖阿管長と「管長」職なっているのに、教団内部での肩書きは「」 >>127
（続き）「法務管長」となっており、なんだこりゃ、です。確かに10月朔日護摩アナウンスで「法務管長」を連呼してなんじゃこりゃ、と不思議でした。すべてW田の謀略というのは想像つきますが。 >>125
ダメダメ、W田氏が管長になっても誰も付いていきません！現在は人のいいF田氏をおもてに立ててそれを利用して信者を引き留め、陰でいろいろW田はたくらみしているをですよ。開祖霊諭もわるだくみの一環です。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説③
桐山さんが元気である前提で動いていたが、飛行機の中でか降りてからか
急死してしまった。いつも医師をそばに置き、体調を見ていたのにです。
ですから桐山如来には「開祖霊諭」の承諾はなかったのでしょう。
頭の中は、解脱供養を継続しなきゃ、次は護摩木販売数が減らないようにしなきゃと
それだけで一杯だったのです。
事前に心づもりしてはいたが、まだに時間はあるとふんで、シナリオまでは
事細かにできていなかった。普通ならば、葬儀の時に
「管長猊下の死後、奇跡を思わせるお写真が撮れました。ですがまだ公開は
できません。おそらく猊下の御霊は、三身に変化してわたくしたち守護して
くださるでしょう。この霊的な写真はまさにそれをあらわしているのかも
しれません。ゲイカは、最晩年に オレが死んだらなんらかの形で顕現し
指導するぞ。あの新たなるサヘトマヘトにお釈迦さまと共に生き続ける。
それは本山で護摩を弟子が炊くときに オレの魂が感応する。霊示であることも
あれば、夢知らせもある。自動書記もある、W田くんは一番近く見ていたから
判断は委ねる。頼んだぞ！
このようにわたしの常々言われていました。ですから今後、開祖猊下から
佛界からご指導がありましたら、逐一 阿含宗信徒の皆さまにお伝えしたいと
存じます。
実は今朝、夢を見まして 開祖猊下が金色の光を放って諸尊聖衆と紫雲に乗って
天にゆかれる様を見ました。その時に、開祖猊下はお正月に重要な「ご霊示」を
くだされる、そのように直感致しました。
本日はかくも見事な宗葬ができ、ご来賓各位、関係者の方々、阿含宗信徒の皆さま
心よりあつくあつく御礼申し上げます。」
このようなタッチで次につなぐのが詐欺の常道ですが、いきなり護摩を焚いて、
解脱供養「霊視5人衆」が20年前からやっていたことにふれ、逆にインチキくさい面を
知らしめてしまった。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説④
和田さんはもう少し待って 動けばよかったのに 開祖葬儀でいきなり
今までにない「第二の応供の如来の現形」の和田阿含の新教えを出してしまった。
「現形だ」とか言い切っちゃうと、アンタいつ修行して霊能力つけたの？
となるのが分からない。所詮 井の中の蛙だから 物事を広く見る能力がない。
10月には早速 護摩炊きかなんかをやって、霊視5人衆がいて、それはわたしの輩下で
あたしが認めて、死んだ猊下の名の下に管理しているという 訳の分からん話を
平気でする。和田崩話を拝聴した会員さんたちは、いったいこの方は何を言ってるん
だろうか？ という事になっていたのを和田さんはわからないんだね。
会員さんは、今まで管長猊下が霊視して不成仏霊・霊障のホトケを見てくださって、
戒名を付けてくださり、解脱成仏するまで修法してくださる。そう信じていたし
生前 管長猊下は護摩は深田がやっても 霊視はすべてわたくしがやっていると宣って
おった。ところが和田理事長の話では、20年前から「霊視5人衆」がやってきたという。
和田さんは、だからこれからも解脱供養は大丈夫と言ったつもりが、
今まで会員に 嘘を言っていたのですか？
どうなってんだ！ ということになった。
この会員さんの声は和田には届かない。何故ならそれを報告した者が、誰であれその人の
セイになり、報告した職員なりが責任を取らされるからだ。阿含宗というのは
実に理不尽な組織で 通常ありえないことが起きるのです。だから職員はみんな都合の
悪いことには、貝のように黙りこくるのです。やり過ごそうとする。 >>132
今度の星祭は「ゲイカ」の復活祭だ！と
わけのわからないことW田氏は言い出しました。如来さまが復活？復活してどうなる？
「ゲイカ、ゲイカ」しか法話で言わないから法話になってません。「ゲイカ」は聞きたくないです。もっと前向きで人生に役立つ話しでないと。「ゲイカ、ゲイカ」は耳にタコができた。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑤
桐山時代には無かった、第二の新教え、それは解脱供養「霊視5人衆」の
20年前からの霊視活動です。
桐山阿含宗にとって、解脱供養、冥徳解脱供養というのは、教義上 根幹になるものです。
これは釈迦の成仏法を体得し、合わせてチベット密教の秘法を体得していなければ
行うことができない、阿含宗だけの秘法であり、相当な聖者でなければできないものです。
成仏法を修行することによって、はじめて霊視能力が出、成仏力が発現するのです。
このような超人は阿含宗にはおりません。断言します。
桐山さんも普通の人です。桐山さんの成仏法談義はすべて妄想の産物です。
どちらにしてもインチキなので結果は同じですが、桐山さんには物語と積み重ねがある。
ものすごい滝行から念力護摩を完成。求聞持聡明法を独自のシステムで成就し、
遂には釈迦直説の成仏法を体得する。さらにチベット密教、ブータン仏教の秘法を
つかんで法に取り込む。インチキですがストーリーは超人伝説の如きです。
こういう伝説を年月をかけて作ってきたから、プラシーボ効果も出てくるのです。
ユビキタスさんのイタコ霊諭法話のような 口調で話された時に わたしは管長猊下に
指導を受けたと会員は勝手に思うのです。道場でかけているビデオの法話の一節を
ちょっと聞いたら、まるで自分のことを言っている、ホトケ様が導いてくださった。
佛様 管長猊下ありがとうございます。そういうことになって 法座会なんかで話して
感動の渦になる。すべて積み重ねとスマートさからくるものですよ。
まさに阿含のダンディズムですよ。
和田さんの焦った戦法は、この桐山阿含ダンディズムとは異質の、まるで銭取主義の
作戦見え見えのものだった。
会員さんは今度はどんなものが出てくるんだろうか？
事務方でチビの事務屋が新理事長と称して 護摩炊いて どうなるんだろうと思っていた
まさにその時に「開祖霊諭」という爆弾が炸裂してしまった。 キチガイはキチガイと群れる。
http://mqidh5jf9be.blog.jp/archives/15676115.html
ブログ村にも、そういうキチガイが大勢居る。
基本、相手にしないこと。
キチガイはキチガイと群れる。
で、絶対、反省しない、謝罪しない。
なまじ抗議すると、加害者のくせに、徒党を組んで被害者面し、
人権侵害だの、名誉棄損だのとのたまい、「訴える」とか喚く。
黙って訴えればいいのに。
キチガイは、相手にしないことｗｗ
◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑥
第二の応供の如来の新教義。
霊視5人衆の驚くべき後出しジャンケンのような話。
上の二つは桐山靖雄さんが認めたことではありません。すべて和田さんの作ったことです。
葬儀の際に遺影を設置しないのはまことに変な話で、まだ生きている、猊下は居られる
そういうことを意識して、死んだ桐山さんにすがりついてでも、組織を守る
自分の人生そのものを守るんだ、自分の財務将軍長官様の立場を。
そんなような叫びが聞こえる、遺影なしの話です。
そして12月の例祭に合わせて、第三の和田阿含の新教えが出てきた。
冗談でしょうというものだった。
そうです❗
阿含宗桐山靖雄如来の「開祖霊諭」です❗
この「開祖霊諭」は今後も続くもので、例の「坊主型霊視衆」と同じ
「開祖霊諭受信坊主型」によって、随時 阿含宗開祖桐山如来が 文章をもって
会員を指導するという、責任はすべて佛界の桐山靖雄如来にあるという
画期的なイタコ詐欺の方法を打ち出してきました。
生前の桐山さんの口調のようだけど チト違うぞという、そういう嘘くさい文章で
桐山如来は霊諭する。
「わたいのお骨を星まつりで祭壇に安置せよ」とか
「星まつりじゃ わたいのお骨に集中せよ」とか
「桐爺舎利ペンダントを護摩木2000本で貰え」とか
かなり具体的なことを桐山如来さんは言うわけです。
こんな「開祖霊諭」を桐山靖雄さんがするものでしょうか？
多くの会員さんは、このお正月自分たちの大好きだった阿含宗、管長猊下への
信仰が破壊されている、そういう思いに至っていると思います。 2017/01/07(土) 18:27:20.46 ID:R2FJwT79
◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑦
この度の「開祖霊諭」は護摩木販売数が減らないようにという焦りの角度から
出てきたもので、12月に桐山如来の言葉で出さないと ペンダント作成など間に合わないと
考えての 全く教団財務本位の動機が「霊諭発生の起源」なのです。
先ずは目先の銭で、阿含ダンディズム桐山風を壊したのです。
それから自分が早く主導権を握るということへの執着。
教祖に変身するんだ。
そうです❗
「開祖亡霊＋イタコ合体系」の教祖を 和田理事長将軍長官さんは目指しているのです。
そのうちに桐山如来の言葉と自分の言葉は同じだ と言い始めますよ。
己を知らないとは、実に恐ろしいものです。
糞ババアと全会員の前で公開で討論したいわ。ケチョパだよ。
せっかく全国の道場と通信するシステムがあるのだから、一段護魔炊いてさぁー
非会員も参加型の『阿含の朝まで生討論❗“開祖霊諭は嘘か真か？”』という
企画ぐらいやってほしいわ。
「開祖霊諭」とかいうものに それだけ自信があるのなら 公開で討論しよう。
和田さん、いい加減さ 陰でコソコソやるの止めにしませんか。
桐山さんの陰に隠れて これまでずーっと そうやって好き勝手にやってきたんでしょ。
ひとつ参考までに言っておくよ。陰は陰でのみ力を発揮できるの。
陰が表に出てごらん、お日様あたっているところじゃ勝負はできないんだよ。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑧
桐山靖雄さんは、生前 嘘か本当か知らないが 作家になろうという志を持っていたと
いうから、文章にはうるさく、且つどのようなことでも活字というものにこだわりを
持っていた。口で言ってもダメで、文章にすると分かってくれる。
簡潔にしかし、要旨をおさえた理路整然としたものを書くのがいると それが信用に
なる。そういう人だった。
だから、法でも何でも必ず書物という根拠がある。
だから詐欺にしても、何か厚みがあるように思ってしまうのです。
解脱供養の戒名付けならば国書刊行会「法名戒名大字典」
解脱供養の元の真言法は「栂尾祥雲コレクション」(公開していない部分)とか
密教占星術九星 中傳は「一代運気活断何とか」即占奥伝は、斎藤氏のパクリ。
祈祷法深秘は、北澤米吉の「深秘法」から
独古 霊障秘伝15ヶ条は「交霊療法秘鍵(後編)」五十川博英著の完全パクリ。
屋敷浄霊は「光明真言集成」など。
必ずどこかに論拠があるのです。
ところが準提尊が因縁解脱の本尊だという論拠がないのです。しかし一応 観音経などに
論拠求めたりもしている。
念力護摩は「不動尊儀軌」「火吽軌」「金剛頂護摩建立軌」などにあると述べたことが
あるが、どこをどう探しても、念力護摩の根拠はない。それでも文字というものは
(テキトー)でも示すのです。 >>138
桐山師でさえ、生前は「あの世の人と会話している霊能者がいるようですが、私のところではそこまでは無理ですね(笑)」とあっさり出来ないことを認めてましたね。まさか、自分が、死んだらそれに利用されるとはね。あんな長文で。 ◉桐山如来「開祖霊諭」起源説⑨
桐山阿含宗の長い歴史の中で、観音慈恵会創設にまつわる「いまだ立て教えを開け！」
「応供の如来である供養を受けるぞ」 、サヘトマヘトの仏勅自動書記、
千座行和讃の自動書記、 柏原聖地造成にまつわる御神示、
教団史の中において、ポイント ポイントで異様な「霊示」があり
根拠のないものになっていますが、桐山靖雄さんの場合、普段がスマートで
霊示も俗っぽいところがないので、人は信じてしまうのでしょう。
ですが、文字の根拠を重んじる桐山靖雄さんでしたが、肝心なところは
「神仏がこう言った」なのです。
宗教における「神示」「霊示」の出し方、書き方を桐山さんは、よく勉強していた。
そういうことなのだと考えます。
一方、和田さんには文字による積み重ねがなく、馬鹿らしい稚拙な文章による
集客と集金の呼びかけなので、知的センスを感じず、感動もない。
一言、勉強不足なのです。
阿含の星まつりの修行は麻薬です。麻薬を解脱の薬だと思わせるのが
桐山マジックなのです。
ちなみに「お伺い書」「御指導願い」の御霊諭の根拠も文字があります。
あの「✖✖則」とか書いてあるアレです。
これは「守護霊を持て」などを見ると出ているでしょう。「続 守護霊」かな。
これ100則まであり、則が低いほうが良いと知っている者は「何則だった」と訊くのです。
則数が低いほど解決は早いのだと言われていました。
この「ご霊諭」の元は「観音みくじ」の漢文詩です。
天台宗の傑僧、元三大師良源の作、「元三御籤(観音みくじ)」です。この御籤文を使って
それを土台として「ご霊諭」を書く。 このように文字によるシステムが桐山流には
あるのです。
和田さんもね、こういうことを勉強してね、やってください。
まあ、下手くそだから、みんなが救われる、社会の毒が一つでも無くなることに
繋がるという皮肉にもなるのだが………。 ALL PW 「サンダルフォン」「隆」屠殺！
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>>142 宗教が道徳と相違する要素。
二つの条件のうち、一つを満たせば屹立する宗教として高い合格点である。
一つが、正確なお告げが降りる、それにより信者が間違いなき人生を歩む。
もう一つが、病を代表とする種々の悩みを解消できる。
『上の二条件を道徳に求めるのはそもそもが非常識なのである。
人間の道徳を否定するものではない、と但し書きします』 >>143～>>160
和田イタコ【変形あごん宗】にとって
桐山如来「開祖霊諭」起源説は都合が悪いから必死に妨害
（分かりやすい）（爆） ＿_,,,,、 .,、
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>>166～>>170
飼い主に似て、和田の飼い犬はチ○ポが大好きです。（爆） 桐山阿含宗の場合は、ご霊示や仏勅はあるが、大超能力者 桐山靖雄大導師が
受けた霊示を自分の文章でもって示して、法話などで解説し、阿含宗全体の事として
とらえ会員指導の要とした事実があります。
インド サヘトマヘトの仏勅は、京都の本山道場建立に結びつき、
柏原聖地の御神示は、柏原聖地霊園造成に結び付いている。
ですが、イタコ化ではありませんでした。会員は仏界のお釈迦様は信じてはいるが
この世での指導はカリスマ桐山靖雄のお言葉が唯一無二ものだったからです。
ここに既に、桐山如来の可能性はありますが、これは弘法大師空海阿闍梨耶も
立正大師日蓮大菩薩も同じで、死後に生き仏になってゆきました。
ですが、今回の阿含宗「開祖霊諭」のように 死後すぐにペンダントのことを
言ったり、お骨を祭壇の真ん中に安置しろだの言う見えすいた霊諭は、誰かが何らかの
意図をもって製造したものだと簡単にわかります。誰でもわかる。
桐山靖雄さんが生前 桐山阿含似非ダンディズムをやっていられたのは、前提に
管長猊下は超人であるということがあったので、長たらしいイタコ文など必要が
なく、必要な霊示は最小限でよく、後は桐山さんが麗筆をふるい、法話で話せば、
それが神仏霊界からの指令加護→阿含宗桐山超人指導ということになり、
常識ある宗教という面を前に出すことにつながっていたと思います。 そんな桐山ダンディズムの管理の中でのアゴン宗の活動の中で、イタコネタを使った
ことが３回あります。
いや、そもそも「今だ、起て！教えを広めよ！力は授けてある。徳は自ら磨くものだ」
などに始まる桐山さん自身が受けた御霊示とやらは昔からしょっちゅうですが、
それは桐山さん自身にしかわからない話ですから外部に示されたイタコネタではありません。
イタコネタの最初はラクノウのホテルでの自動書記です。もちろんこれも桐山さんが
きれいに書き直した物を示されただけで自動書記の現場など見た者は誰もいないので
外に示されたイタコネタには相当しないでしょう。
実際に外に示されたのは「守護霊の系譜」にある中山忠光の僕だかの霊が氏子である高森家の主人に
取り憑いたかのように「中山忠光卿が解脱供養を欲している」と語った話です。
この仮名高森氏は実在し、アゴン宗の信者だったわけです。
そして実際に中山忠光を施主とした解脱供養が申し込まれ行われ、エイリアンの如き女怪
という素晴らしく陳腐な創作もあって桐山さんが関わり、著書にもなったわけです。
しかしこれは結局は高森家の主人の脳梗塞の発症に他なりません。
早く救急車を呼べばよいものを無知にして奥さんは習い立ての独古の加持なんて
始めてしまったので、手遅れとなり、後に高森家の主人は脳梗塞で亡くなってしまいました。
中山忠光卿がめでたく解脱成仏昇天したというおめでたい話の背景にはこんな裏話もあるわけです。
この主人が発した言葉がまさにイタコ的メッセージとなるわけです。
桐山さんはこれを取り入れた。なぜ取り入れたかと言うと、中山忠光の怨念話、幽霊話は
有名で、それに関する歴史の書籍なども出ていたからです。
だから田中河内介の怪談話を高名な学者が紹介する話も含めて著書を飾ったのは
理科系ではないにしろ十分に学問的な裏付けもあるかのように示せると踏んだのか
桐山ダンディズムでカバーもした。
して肝心のイタコだが、これのしくみは簡単です。
高森家の主人に嘘の創作の意志はない。しかし中山忠光の氏子総代として非業の死を遂げた中山忠光卿を
解脱供養して差し上げたいという潜在願望が常日頃から脳裏にあり、それが自身の
危急の際、口に出た、それだけです。 三番目、ああ一番目が自動書記、二番目が中山忠光ですね、最後の三番目が
冥徳供養が始まって映画にもなった上州だか長州の殿様の奥方の霊が信者のオバサンに
取り憑いてしゃべったというアゴン宗が世界に誇る大川教団にも負けないお笑いネタです。
これは一番桐山ダンディズムに反するモノです。
しかしアゴン宗教団は、もちろん桐山さんが元気な頃だから桐山さん管理の下、
桐山さん承認の上でこれを採用してイタコ記録の録音は教団公認の映画にもなった。
まあ桐山さん自分の ネタでなく信者の側で勝手にやってくれた話ですし、結論は
徹底した桐山さん賛辞なわけですから、自分のことを誉められるとおだてに弱い桐山さんは
採用もします。まあこれは桐山ダンディズムによる付け足しもなくそのまま記録映画
公開されました。例祭や冥徳祭の護摩や法話の合間に取り上げられました。
決して桐山さんが法話で取り上げたものではなく著書にも紹介されていません。
本来ならばこれだけの不思議な話があったのなら冥徳供養の著書以降立て続けに
何冊も出た霊関係の本の中で紹介されてもいいようなネタですが
不思議なことに道場では上映されるのに著書に採用されません。
ここに桐山ダンディズムがかろうじて生きていることが見てとれます。
あの奥方の話はインチキだとあからさまに糾弾する信者もいませんでしたが、
反応は微妙でした。
「参りますぞ～、参りますぞ～、わらわは天界に参りますぞ～」
「桐山殿～、桐山殿～、なかなかの御方じゃ」
ここで道場内の一部あちこちで笑声が聞かれます。決して全員でなく一部あちこちと
いうあたりで、私は微妙と表現するわけです。
思えば高森家のご主人の言葉は決して中山忠光卿ご自身の言葉ではないわけです。
もしそうであるならば、脳梗塞の患者がまた手のこんだことをという話になりますが、
しかし高森さんご自身の希望の言葉ととれば何ら不思議なことはない。
イタコとみなす必要はなかったのです。
それに対してこの奥方に取り憑かれたオバサンはどうしようもありませんｗ
女性だからと差別視したくはありませんが、なかなかヒステリックな要素が
潜在的にあった方ではないでしょうか？ 2000年12月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2001年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2001年12月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2002年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2003年1月、「管長メッセージ」、B4で3頁
2004年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2005年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2006年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2007年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
●直筆2008年4月、「管長メッセージ阿含宗立宗30周年を迎えるにあたって」、8頁
2008年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2009年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
●直筆2011年4月、「管長メッセージ、阿含宗総本殿落慶二十周年にあたって」12頁
2012年1月、「新しき年を迎えて管長メッセージ」、14頁
2012年11月、「第40回阿含の星まつり神仏両界大柴燈護摩に向けて管長メッセージ」、18頁
2013年3月、「管長メッセージ阿含宗立宗35周年を迎えるにあたって」18頁、イスラエル仏塔
2013年12月、「完全仏教阿含の星まつりにむけて」、18頁
2014年12月、「第42回阿含の星まつり管長メッセージ」、18頁
2015年6月、「神国日本の滅亡を防ぐために」11頁
2015年12月、「第43回阿含の星まつり管長メッセージ」、18頁
2016年12月、『開祖霊諭』、18頁 >>175
2000年代に入ってから、目についた管長メッセージの一覧です。
これは管長メッセージの全てではありませんので、ご注意ください。
直筆と書いてある以外はすべてワープロ書きです。
見てまず驚くのが、直筆が二つもあることです。
脳梗塞になる前は直筆は当たり前だったが、ここ二十年はワープロ書きになった。
つまり、本人の文章ではなく、職員などが原稿を作り、桐山さんが認めたのでしょう。
その中で、立宗三十年、総本殿二十年の節目だけは桐山さんが直筆で書いています。
これだけは職員に任せられないというド根性がまだ残っていたことを示しています。 >>173
高森さんは実在した役付きに会員さんでしたが、特に奥様は
叔父だか親戚の誰かだか忘れましたが、夢に出てきて着るものにポケットを
いじっていたと、そこで実際に見てみたら重要なものが(印鑑だっけ？書類かな？)
出てきたとか、
あるいは中山忠光のお次は、高杉晋作が出てきたり(それは教団は無視)
日頃からそのようなイタコ的なことをいう人であったことは間違いのないことです。
それを報告したのが、職員のU氏であり、さらに桐山さんに報告したのが和田財務将軍であった。
かつて大阪の或る地区の土地浄霊法要の際、そこの地区の幽霊話を和田財務将軍が
桐山超人に書面をもって報告した事実に遭遇したことがあります。
和田財務将軍は、学が無いところ、修行してないところを、桐山亡霊如来イタコ化で
カバーしようという傾向・素質があったように思われますね。
今回の阿含宗「開祖霊諭」の発生は、いわば必然であった、そういうことであり
ユビキタスさんが指摘されたように、桐山靖雄さんは生前 今の阿含宗和田化までは
認定していなかったと見るのが、真相だと言えるでしょうね。 >>175
2009年までは練脳塾を中心としたB4サイズのメッセージがあったのに、
2010年くらいからなくなり、代わって出てきたのが長文のメッセージです。
この時期にあったのがＥ川裁判です。
どう影響したのかわからないが、こうしてみると、Ｅ川さんはただのチャラ
チャラしただけの女ではなく、桐山ゲイカの下半身にも上半身にも絶大な
影響を与えたのがわかります。
Ｅ川さんを知る人たちは頭の軽いチャラ女だとみなしていたようだし、
そこは特に反対はしないが、彼女の成果だけは認めようではありませんか。
2012年以降のメッセージで目に付くのが、18頁という数字です。
2012年以降、星まつりの法施を売るために出された管長メッセージがすべて18頁です。
統一されているという点に着目してください。
これは印刷の関係で表紙を含めた全体で20頁、つまり10枚が区切りが
良いからでしょう。
『開祖霊諭』は今回始まったものではなく、四年前から始まっており、
おそらくは同じ人たちが作成して来たのでしょう。
桐山如来様からのデンパは四年前からすでに出ていた！ >>175
＞2015年6月、「神国日本の滅亡を防ぐために」11頁
↑↑↑↑
これとても気になります。
このタイトル見ただけで桐山靖雄さんが書いたのでは無いことがわかります。
>>176
また2度の桐山超人のド根性も凄い！
痛々しいです。でも仕方が無いですね。内容の無いインチキの密教団体を
自分で作って、変身に変身を重ねていたのですから。
家族や近親の者が離れてゆく去って行くんですから、もう誰も理解なんかできませんよね。
残っている、あるいはつながっている理由は 銭っこ目的だけですよね。 >>175
2015年のメッセージは最後に桐山さんの直筆のサインが入っています。
2012年以降の18頁メッセージになってからのサインを比較すると・・・あれ？
まったく同じです。
ご本人がサインをすれば筆跡が同じになるのは当然だが、明らかにコピーです。
普通、ワープロ書きの文章でも本人が内容に同意して、これは自分の
文章であると認めたという意味で、直筆のサインやハンコを押す。
だから、別な文章なのに、同じサインがあるというのはおかしい。
教団の最終責任者は桐山さんだったのだから、桐山さんはこういうやり方に
同意していたことになるが、世間の常識には反するやり方です。
桐山さんには直筆のメッセージも出しているのだから、
サインをする能力くらいあったはずです。
つまり、Ｗ田さんが勝手に出していたとも取れる。
そこで宗務局に提案だが、今後の霊諭には桐山さんの霊諭サインを入れてはどうだろう。
もちろん、桐山さん本人でなく、霊視五人衆の「霊動」によるサインです。
職員の中にも桐山さんの癖字をうまく真似る人がいたから、
こういうヤカラにサインをさせる。
それらしく、震える手で書いたような文字なら、信者の中から
「これは猊下の筆跡だ！私は筆跡を良く知っているから、すぐにわかった」
なんて言い出す連中が出てくるでしょう。
今でもここに1.5来補さんと宝生さんは開祖霊諭を本物だと称賛している。
こういうすぐに付和雷同して、おもねる、おべっか信者が出てきます。 >>175
信者さんたちは一覧表を見てどうですか？
開祖霊諭は桐山さんが死んでから始まったものではなく、
四年も前から始まっていたのです。
管長メッセージを開祖霊諭と題名を変えただけです。
大半の管長メッセージでさえも桐山さんが書いたものではない。
どうしてわかるかって？
直筆があるからです。
直筆が二つあるということは、桐山さんが本当に自分で
メッセージを出したい時には直筆で書いたのです。
逆に見るなら、残りはＷ田さんが適当に作ったことになる。
開祖霊諭はその延長の一つにすぎない。
開祖霊諭に疑いを持った信者さんたちもいるでしょう。
だが、信者さんたちはすでに何年にもわたり、同様の手口で
すでに騙され続けていたのです。
この意味では、開祖霊諭は桐山さんが死ぬ四年も前から始まっていた。 この奥方の話には何編かあります。
基本法には「上州と長州は違うのじゃぞよ」「おなごの身でありながら
あのようなことまでせねばならなかったのじゃぞよ～～」と悔しさを訴える。
それが冥徳供養の霊光の中で「参りますぞ～」とやるヤツである。
これの番外編が小さな子どもが出て来る録音映画です。
「怖いよ～、怖いよ～」とオバサン信者はその子どもの霊も取り憑いたかのごとく
子どもみたいな甲高い声で話します。霊障を受けて恐れ苦しんでいる様子です。
そんな小さな子どもも桐山さんの冥徳供養により昇天していきます。
子どもは親しげに話します。
「桐山ちぇんちぇ、桐山ちぇんちぇ」
この時道場内の一部あちこちで涙をすすり上げる声が聞こえました。
こんなネタでも信じてぐっと感じてしまう信者もいるのです。
微妙と表現したのはこんな側面もあったことも加えております。
しかし桐山先生はおかしい。観音慈恵会時代でも実際には会長先生とお呼びしていたが、
当時の著書の中では桐山先生です。今は管長猊下なのにどうしてこの子どもに
「桐山先生」を語らせるのか？これはこのオバサン信者の著書読書も含めた
桐山先生に対する畏敬がそのまま反映されているとわかる。
さて録音映画はこの後またあの奥方様の声の主が登場する。
「いかがであったろうか？このように恐れ苦しんでいた子どもも最後にこのように
昇天を果たすのじゃ」
あんたが解説を担当してどうする？
極めつけはこれです。
「世界に広めよ、冥徳供養を。阿含の子らよ～」
あんたが宣伝部長してどうする？阿含の子らとは桐山さんが詠んだ歌
「阿含の子らよ 守らてあれ」から取ったものではないか？
これではバラエティー番組に出演する霊能者がお告げのイタコで「オバタリアンになってはいかん」
と当時の流行語を駆使したお笑いを笑えない。
なお余談ではありますが、このオバサンは冥徳解脱供養をして完全成仏を果たした後なのに、
あろうことか、またあのイタコを始めてしまったという後日談があるとのことです。
結局アゴン宗で治らず神道系の教団で治ったとか。
神道教団の功績と言うよりも、精神医学的にその欲求不満のコンプレックスを
上手く解消できたのだと思います。 >>175
>>178
＞175の「管長メッセージ」一覧表を見ますと
パッと見て2012年から変化しているのが分かり、且つ18頁という共通項が見てとれます。
阿含宗「開祖霊諭」発生の時期を特定する重要な証拠の一つだと言えます。
桐山亡霊如来さんの「イタコ思念通信」は生きている時からすでに
出始めていた❗
ですから桐山亡霊如来様の「開祖霊諭」ぐらい書くことは罪意識なくできると
いうことだ❗
あとは最高幹部の訂正と「許可す」を貰えばいいだけ。
阿含宗で桐山亡霊如来とつながって最終決裁できるのは 和田財務将軍長官さんだという
ことになりますかね。
現在の阿含宗で、最高の超能力者は和田財務将軍長官超人なのですよ。
世間では全く通用しませんが。 そもそも如意宝珠法による北陸での初護摩に護摩壇の中にニョロニョロと蛇のような
赤黒い物体が這い回り、頭をもたげてパタンと落ちた。
桐山さんはこの物体を手にしていたが、炎の中に返してやった。
その物体とは龍神の抜け殻だったとのことだ。
この別巻密教講座や月刊アーガマ創刊号にも載った不思議な話も「龍神が翔ぶ」などの著書には
採用されませんでした。
桐山ダンディズムをよく理解して、やってよいことと、安易にやってはならないことを
判断せねばなりませんよ。和田さんと霊諭作文主さん。
手遅れの助言でしょうが。 >>174
>>182
その映画は もしかして映像ヤマトでしょうかね。
仮にヤマトだとしたら 背後にいるのは和田財務将軍長官です。
映像ヤマトのニュースみたいなのがありましたよね。
相当前から、和田財務将軍長官のもとに放映する前に内容が送られてきてましたから。
彼女のチェック無しにはできないし、その上 どういうようにという意向まで伝えて
作らせるのですから。
カメラマンや現場監督さんも手馴れたもので意向を察している それがよく分かるのです。
しかし 凄いイタコ劇場です。
ビートたけしの小噺じゃないですけど
或る時イタコ口寄せのお婆さんに マリリンモンローが憑依して
「わたすはマリリンモンローだ」と方言バリバリで言ったとか。
イタコ系統の人は、感情とかの面が安定していないような感じがしますね。
だから何時でも神懸かり 憑依現象が起きる。
病気とまでは言わないけれども、そういう癖があるのでしょうね。
癖なのでいちいち取り合っていたら身が持たないと思いますが、
「桐山先生 桐山先生」というあたりインチキくさいんですが、
子供霊のところで会場のおばさんが泣くあたりも 「霊諭受け入れの秘儀」ような
感じがして「開祖霊諭」への兆しを感じます。 >>173の「今だ、起て！教えを広めよ！力は授けてある。徳は自ら磨くものだ」の
徳は磨くものではなく自ら積むものだでしたね。
私の母校の浄土真宗系の私立高校の建学の精神が当時「徳を磨き、徳を養う」だったので。
（校名変わった今は「人として、人になろう」なんだそうです。妖怪人間ベムか？ｗ）
ともあれ桐山教団では徳は無いから足りないから積み上げて増やす貯金としています。 ストーカー脳は動物脳だから治療しないと治らないわけです。先月、NHK番組で精神科医が話してました。宗教ストーカーも同じです。「ストーカー私が加害者になった理由」で検索すれば、誰にも分かります。ストーカーは被害者ではなく必ず加害者になるわけです。 >>180
>>181
深山さんの出された資料(過去の「管長メッセージ」)の一覧表と
分析により、阿含宗の「開祖霊諭」の前身、すなわち「管長メッセージ」が
いつ頃から桐山靖雄さん以外の手によって製造されはじめたのか ほぼ特定されて
しまいました。
作成工程も、法務部によって製造され、和田財務将軍の訂正・「許可す」により
会員各位に配布されたことが分かってきました。
桐山靖雄さんが生きてようと、お陀仏になって桐山亡霊如来になろうと関係がない。
大体 管長猊下がおられたら、こうであろうというライン、集客・集金・集労の案件、
それを桐山亡霊如来 口調らしくする それだけの小細工で「開祖霊諭」を
作成したのです。
この「開祖霊諭」の悪質な点は、死んだ人間の口調で語らせ、20万円のペンダント
購入の勧めに結びつけている点です。
「開祖霊諭」発表後 早くも一ヶ月と経たないうちに 霊諭の人為的操作がバレて
しまいましたね。 ストーカーは必ず加害者である。
これがポイントです。妄想型人格障害ですから、加害者であっても気にしません。動物脳だからストーカーが快感なのだそうです。
自分では善いことだと思って悪いことをしているわけです、それがストーカーです。 >>186
桐山ちぇんちぇの巻は映画化されず、動画なしに録音記録を道場内に聴かせたモノ
ではなかったかと記憶しています。
たしか平日の冥徳祭でした。私は職場をきちんと休みをとっての参拝でした。
桐山ちぇんちぇの下りでは、正直恥ずかしい話ですが、私も不覚にもぐっと感じてしまった１人です。
周囲のすすり泣きに誘発もされたでしょうが。
昔から畏敬申し上げていた桐山先生のおかげでその子どもも救われたことに
感謝の言葉を子どもらしく伝えたところに共鳴共感もしてしまったのでしょうね。
ともあれこの「桐山ちぇんちぇ」と「世界に広めよ、冥徳供養よ、阿含の子らよ～」は
映画には取り入れられていません。
つまり和田さんだかのふるいではじかれたものと思います。
これって、いくらなんでもやり過ぎだろ？ってなわけで(笑)。
そんな和田さんなんだから今回の開祖霊諭も焦って急がず慎重にやることを欠きましたな
というわけです。 >>178
色川さんは、このスレの記事を見ていますか？
色川さんの関係者でもいいですから、彼女に伝えてください。
あなたの大好きだった、あなたがお弟子(内弟子)になって慕っていた
あの桐山靖雄先生のお骨がまるで商品にされ、御霊がイタコ受信によって
勝手にありもしない霊諭をするようになっています。
あなたはお手当もらって生活が安定して それだけで良いのですか？
あなたの正義の心とはそれだけのものだったのですか？
YANの代表として舞台で管長メシア告白宣言をやったアナタの勇気はどこに行ったのです。
あなたが出なくて誰がやる❗
※あなたが出たら馳せ参じますよ たぶん 映画化された方も動画でなく静止画像のつなぎ合わせでしたけどねｗ
要するに録音記録の紹介がメインなわけです。
桐山ちぇんちぇの件は知らない信者もいるかもしれませんね。 >>191
そうですか、映像ヤマトで製作されたのなら凄いな～ と思いまして。
でもわたしなんか今でも「大仏讃歌」のレコード持ってますし、CD化して
時々聴いてますよ。
どれだけ心が動くかという検査の為に。感動はないのですが、口ずさんだりしちゃいますよ。
山田耕筰先生の「城ヶ島の雨」でしたか
「…船頭さんの～ こころ意気ぃ～～」というフレーズを口ずさむのと同じように。
ほとんど無意識です。
まあ、その場にいたら周りの人と共感して涙は出ちゃうと思いますね。
阿含宗会員といっても皆さん普通に生き、悩みや不安があり、隣人なので
そういうことになります。
一昨日ですが電車に乗ることがあり、座席に座っていたら、横に座ったのが何人かの
ご婦人で どうも新興宗教の仲間なのです。一人の比較的若い女性に古株のようなおばさんが
「やはり信仰が同じでないとね～」とか話して、必ず奇跡が起きるわよみたいな
感じで、そのうち涙を軽く拭う人もいました。たったの15分ほどでしたが
集団というものの異様さを肌で感じました。 しかし高杉晋作にまで発展させて無視された件はひどいなｗ
私は仮名高森さんのご主人自身には全く悪意がなかったと擁護してあげているのに
奥さんの方ときたらｗ >>178
やはり色川裁判は、桐山靖雄さんの晩年には爆弾的なものだったのですね。
練脳塾じゃ、錬成じゃとか、老いてはいても、少しは桐山爺さまも頑張っていたんだ。
ですが色川裁判で、それこそ色々露見して……
練脳どころじゃなくなって、脳はドロドロで思考停止状態に。
進んで、お正月にはお酒の飲み方の秘伝を諸君教えるってわけで
管長お爺ちゃん「黒田節 ボケ熱唱」ですか。
色川さんが 桐山靖雄さんをぶっ壊したことになっちゃうのかな～～ 「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出来てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) >>198『阿含宗という宗教275』は、阿含宗公式発行の文書「開祖霊諭」なるものを
取り上げている、阿含宗批判スレ史上 転換点に立つものだと思います。
そして『阿含宗という宗教276』も、阿含宗自体の転換点を実況中継で伝える如き
ものになっています。
何せ、昨年8月お陀仏になった 桐山靖雄さんが葬式の時には既に
「第二の応供の如来」「第二の仏陀」として、現形・復活したというんだから
驚きを通り越して、驚おどろしいものになっています。
和田財務将軍長官さん(陰の女裏番長にして最高幹部)は、生前 桐山靖雄さんも説いていない
認めてもいない、第二の仏陀の復活や、解脱供養霊視の「霊視5人衆」20年前から活動説、
「開祖霊諭」による新指導システムを矢継ぎ早に打ち出しました。
まるで誰かに取られないように。
まるで遺産相続を独り占めするかのように。
下記の桐山亡霊如来様が下したという「開祖霊諭」を再三読んでみてください。
この桐山亡霊の霊諭をイタコ思念通信したのは、やはり「開祖霊諭受信坊主型衆」
なんだそうです。
ほんとうに桐山靖雄亡霊如来さんが霊界通信でモノを申したのでしょうか？
わたしはこれは都合のよい作り事、和田財務将軍の集客・集金の新手法だと考えますが。
お陀仏になった桐山亡霊如来が語っていると書き会員に配布した段階で、阿含宗は
違う宗教に変身を遂げました。
↓↓↓↓↓
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
(『開祖霊諭』10頁)
「では、ニルヴァーナとはなにか？
それを論じれば大部の書物が出来てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、1 頁)
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
(開祖霊諭、2016年12月、2頁)
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
(開祖霊諭、2016年12月、8頁) >>175
また深山さんが提供してくださった下記の資料も 今後の展開を分析する上で
基礎的な資料になるものだと思います。
↓↓↓
2000年12月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2001年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2001年12月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2002年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2003年1月、「管長メッセージ」、B4で3頁
2004年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2005年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2006年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2007年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
●直筆2008年4月、「管長メッセージ阿含宗立宗30周年を迎えるにあたって」、8頁
2008年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
2009年6月、「管長メッセージ」、B4で2頁
●直筆2011年4月、「管長メッセージ、阿含宗総本殿落慶二十周年にあたって」12頁
2012年1月、「新しき年を迎えて管長メッセージ」、14頁
2012年11月、「第40回阿含の星まつり神仏両界大柴燈護摩に向けて管長メッセージ」、18頁
2013年3月、「管長メッセージ阿含宗立宗35周年を迎えるにあたって」18頁、イスラエル仏塔
2013年12月、「完全仏教阿含の星まつりにむけて」、18頁
2014年12月、「第42回阿含の星まつり管長メッセージ」、18頁
2015年6月、「神国日本の滅亡を防ぐために」11頁
2015年12月、「第43回阿含の星まつり管長メッセージ」、18頁
2016年12月、『開祖霊諭』、18頁 ＿_,,,,、 .,、
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宗教ストーカー脳は動物脳なのです。
批判派の脳は動物脳なのです。
妄想型人格障害なのです。
先月、NHKの番組で精神科医が話してました。 オウム真理教再現ドラマでは、電気ショックを掛けられて頭に障害を負った元オウム信者に、深山なる仮名が付けられました。この仮名は必然なので 頭が壊された元オウム信者の仮名は、深山がぴったりなのです。佐藤や田中や鈴木などのありふれた姓名ではダメなのです。ネットで大活躍しているHN深山がぴったりなのです。頭が壊されているモデルにぴったりなのですから。 桐山師は身見（我見)を無くすことが修行の第1歩だと本にも書いているし、法話でも話している。それを守らずに、いくら解脱供養しようが護摩木勧進しようが無駄なのです。そんなことばかりしたとて修行は1歩も進みません。肝心なことをしてないからダメなのです。 >>195
「大仏讃歌」など黛音楽に対しては今聴いて感銘を受けても脱洗脳とは関係ない話だと思い、
大いに鑑賞されればよいと思います。
私も音楽鑑賞は好きで高校野球観戦のもう一つの楽しみがブラバンの演奏を生で聴くことですから。
黛敏郎氏は桐山さんとは仲がよく、朔日護摩や初護摩にも参拝されたり、
万燈も捧げた名前を見たこともあります。
また右寄りの考えの人と言われ、本人もそう思われて構わないと言ってましたし、
思想的にも桐山さんとも共通するかに見える部分もあると思います。
しかし彼の作る音楽自体はそんな思想も活動も関係のないもので、これは十分に楽しめます。
阿含の星まつり序曲にしても大仏讃歌にしても名曲だと私も思っています。
大仏讃歌は歌詞を変えたら口ずさんでもよいですが(笑)、まあ歌詞よりもメロディーの方が好きでして。
アゴン宗音楽になった現実を考えて複雑な気持ちになるだけで、そのような背景を捨てれば
純粋に鑑賞を楽しめます。
ただ「カンタータ仏舎利尊和讃」は歌詞中心なだけに、信者時代から決して萌えませんでした。
護摩の始まる前に映像と共に音楽が流れますが、その映像に映る東京フィルハーモニー
楽団員の女性の品定めの方に専ら興味が言ってました。
ああ、このブ●は要らない、この女はそんなに若くもないだろうが見られるではないかとか。(笑) オウム真理教は教祖の血を売り、阿含宗は教祖の骨を砕いてペンダントに入れて
20万円で売る。それを信者は在り難がって首に掛ける？？。
ヒエェー・・・・カルトって怖いぃぃぃぃ
一般人ドン引き >>208: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/09(月) 15:46:10.99 ID:58DAxNDZ
>桐山師は身見（我見)を無くすことが修行の第1歩だと本にも書いているし、法話でも話している。
>それを守らずに、いくら解脱供養しようが護摩木勧進しようが無駄なのです。
かまってもらおうと必死なのはわかるが、そのネタで何度も呼びかけたって
相手にしてもらえないと知りなさい。
桐山さんは身見をなくす道を説き、またそれとは別に我見を排せ、指導を受けよと
説いているが、だからと言って、解脱供養をしても駄目だとか効果が無いとか
成仏しないなんてことは言っておらず、また護摩木勧進も中身よりも外面の数の達成だけで
法施と交換できる取引システムなのです。 >>210
ジャングルに棲む未開人の首狩り族みたいですね。
よくマンガ的挿し絵にあるじゃないですか。ドクロを首にかける。
あるいは切り落とした指を首飾りにする仏道帰依前の殺人鬼だったアングリマーラを彷彿させます。 ＿_,,,,、 .,、
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http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
宗教はキチガイ まともな人間は、辞めた宗教団体であれ、辞めた政治団体であれ、関わることを辞めるものです。ところが、幼い精神は離れられず、ストーカーをするわけです。幼いというより動物脳なのだそうです。世間からは鼻つまみの存在なのです。それが批判派です。 オウム真理教再現ドラマの、頭が壊された元信者の仮名が深山であることを、単なる偶然だと思うのかね？そう思うのは脳天気なのだ。
佐藤や田中や鈴木でなくて、ドラマには珍しい深山なる姓名だ、これは必然なのです。頭が壊されたネットでの巨人、深山なのです。 オウム真理教再現ドラマでは、ユビキタスなる仮名は採用されなかった。カタカナの姓では外人になるからであろう。指北などのHNであったなら、必ず頭の壊された準主役として、指北が採用されたはずです。それほど批判派のレスは、世間的には頭が壊されているのです。 ＿_,,,,、 .,、
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一般信者は、わたしもそうだが、阿含宗の幹部が誰になろうと指導者が誰になろうと構わないわけです。関心外なのです。誰でも良いのです。桐山師の教えは本にもあるしビデオにもある。誰が指導者になろうと支持しますよ。だが、批判派は誰が指導者でもケチ付けます。 面白いですね～。現役阿含信者は、誰が指導者になろうと構わないわけですが、関係ない部外者の批判派が、次の阿含宗指導者に関心持つわけです。関係ないのにバカですね～。
批判派がどうあがいても、阿含宗は磐石です。全国各地の支持を得て、全国各地に根付いたね。 >>223
いや、そうでもないみたいですよ。
道場に行って実見聞してはどうですか？
独りで殻に閉じこもって逃げてないで。 今気がついたのだが、短小コンプレックスと罵り書いてるの1.5我見さんでしたか？
いや、自慢じゃないけど俺は若い頃から、少年の頃からあちこちで巨根伝説があって、
スケベ屋さんに行ってすら、コレ忙しい時にキツイわ～と言われたのは
単なる営業リップサービスでもないようだ。
まあ最近はスケベ屋さんにも久しく行かず息子も元気ないが。 >>222
まあね、それは阿含宗を利用して自分教やっている馬鹿来補とかいう人
はそうでしょうけど、真面目な信者はみんな関心持っているわけで
たまらず、妨害用の囮阿含宗という宗教に書き込んでいる信者もいたし
I川さん騒動以上の出来事なのがわからない馬鹿はここに来なくてもいいと思うけどね。 いや、わざわざ「関心などない」とか書き込むことが大いに関心があって
心が動揺している。・・・って見方もあるかｗｗｗ
まあ例のジジイは反論できない当てつけで書いてるの見え見えだけどねｗ やはり阿含宗の次期管長ともなれば
超人でしょうから
チンコも超人なみでしょ
http://i.imgur.com/jyRKLaV.jpg >>191
それって「冥徳メイト」の御法施用に作られた録音テープのことでしょ
冥徳供養促進のためｗ田の犬と言われていたS田職員が中心になって
進めていた。
でもあまりにもこの霊障発現テープ評判がよろしくなく「冥徳メイト」って
いつの間にか消えていました。 「世界に広めよ、冥徳供養を。阿含の子らよ～」は阿含の聖衆だったかもしれません。
いずれにしても阿含宗の・・とは言わずに、阿含の・・という阿含宗では馴染みの
フレーズでした。 >>228
因みに
このチンチン
ただのチンチンではありません
名付けて
「霊界通信探索アンテナチンポ」w
電力は
勿論、クンダリニエネルギーを供給します
阿含宗の修行でサナギから蝶に変身したアナゴンさんは
みなだいたい
この霊界通常アンテナチンポに進化してるはずです
霊界の桐山如来との交信はみな
このアンテナを使ってるはずです
（爆死WWW わたしもそうだが、一般信者は阿含宗の幹部が誰になろうが、指導者が誰になろうが、誰でも良いのです。関心外です。が、部外者の批判派があれこれ批評する。バカですね～。現役信者はどうでも良いのに、部外者があれこれ心配している。愚の骨頂ですね～ わたしもそうだが、一般信者の中には、シュダオンに達したと自覚している信者がかなり居るであろう。信者を続けていれば、取引信仰をするバカを除いて、必ずシュダオンには到達出来るのです。 ＞２３３
しねーよｗインチキ阿含宗なんか
頭のおかしい奴だけが到達できるとかいまだに言っているｗ
客観的に見て、たかが２ｃｈの書き込みだけ見ても
そうとうなアレだと・・・ｗ >>207: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/09(月) 15:26:34.54 ID:58DAxNDZ
>ネットで大活躍しているHN深山がぴったりなのです。頭が壊されているモデルにぴったりなのですから。
NHKが阿含宗批判スレを読んでいて、そこで大活躍の深山さんを知っているですか？
素晴らしい！よほどあなたに深山さん信仰と嫉妬があるのですね。
>>222: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/09(月) 20:50:00.03 ID:58DAxNDZ
>桐山師の教えは本にもあるしビデオにもある。誰が指導者になろうと支持しますよ。
本やビデオだけで誰でも指導者になれると書いたことは、桐山さんを大変侮辱したことになる
・・・って、あなたの頭では理解できないだろうな～。 得度もしていないド素人のおばさんが教祖の骨で一儲け、一欠片20万円なり～。
あわれな家畜信者またも財布の中を狙われる。
ド素人のおばさんを拝みながら金払う。（正常な人間ならばありえない）
まだ1.5来補ほど頭の壊れていない信者さん、首から骨ぶら下げてド素人拝むのか？
何故あのバレバレの作文に振り回される？
良い機会じゃないですか。退会したらどうですか？ >>233
いっそのこと全員シュダオンということにすればいいんじゃないの？
今の阿含宗は言ったもん勝ちだよ。
ついでに桐山さんから霊諭も受けてるんじゃないの？
どこの誰だかわからない霊視五人衆に負けるな。 >>175
深山さんの「管長メッセージ」一覧表の資料によって
2012年頃から既に「開祖霊諭」作成衆が存在していたことが 推測されてきています。
今から4年前に「管長メッセージ」として出していたものは、桐山靖雄さんが
タッチしないところで出されていた可能性がある。
共通して18頁というのも面白い癖です。
誰かさんがメッセージを訂正するときに、しつこいことをクドクドと入れるから
どうしてもその紙数になってしまう。
ですから「開祖霊諭」も同じ紙数になる。
私、私、私 と執拗に記述するわけですよ。
将軍長官が下手くそな法話をしているのを聞いたことのある人は、分かると
思うんですが、桐山節とは全く違うわけです。
「開祖霊諭」も桐山節ではない。桐山節イタコ思念通信なら、ユビキタスさんの
例文のほうが断然 完成度が高い。
職員だって思っているんですよ、これは管長猊下の霊諭じゃない。
管長猊下はこんなに俗っぽくない。
ここのスレでも、現会員？の来補が、桐山亡霊如来を一体降ろして来ています。
「ご霊示」受けたと自称してましたから。まさに「自称○○」なわけで、
続々と会員イタコ化、道場イタコ現象が進んでゆきます。
会員は早く「説法六十心 1」を再購入して ボロボロになるまで読み込んで
イタコ練習しないと。
桐山亡霊如来霊骨ペンダントが続々と授与されますと、全国各地にイタコや
ユタ(沖縄)が出現します。
「阿含桐爺如来霊媒イタコモノマネ選手権」なんかやるなら是非見学したいですね。 振り込め詐欺、おれおれ詐欺というのがありますが、
シュダオン詐欺とか、シダゴン詐欺とか、
アナゴン詐欺、桐山先生は生前は阿羅漢詐欺で、
お陀仏後は桐山如来詐欺で、死んでも詐欺をやってます。
お骨になってもご本尊なって第二の仏陀復活詐欺しなきゃいけない。
本当に大変です。実際のところどうなってんだろうか？
死後、こんなに早くボロボロになってきているというのは、そうとう大変なことに
直面してるんじゃないのか？
1.5来補は、ここで一来宣言すればいいじゃないか。言ったもん勝ちだよ。
あなたはシュダオンは通過したんだよな。
だからシュダオン詐欺師はいるわけだね。
来補が、一来宣言すれば、シダゴン詐欺師になり、阿含宗には
四果詐欺師が打ち揃うわけだ。
大盛況じゃんよ。 こういうのどうかね。
シュダオン霊諭
シダゴン霊諭
アナゴン霊諭
アラカン霊諭
究極の桐山亡霊如来第二仏陀ご霊諭
会員はどれかの「霊諭」を喋ることができる新型宗教。
秘伝は、桐山如来霊力守護ペンダントと桐山如来霊力宝塔を頂くこと。
価格は今年に限り、セット価格50万円。
来年からは100万円。
これで「桐山如来モノマネ選手権」出場権が得られるという特典付き。
いい商売でしょう。 >>223
どこが盤石なんだ。
この前 職員が言ってたぞ。
猊下が亡くなったら絶対に縮小することになる。
各道場も維持できなくなるところも出てくる。
そのときに本山だけは死守しないと………とな。
おまえは道場に行ってないから どうなっているのか分からねえんだよ。
毎日行ってご奉仕でもしてこいよ。赤クズレ野郎。 この春は、本丸は お花見どころじゃないや。
全ては一ヶ月後の星まつりにかかっている。
坊主型を全力で投入し、護摩木勧進けしかけているらしいが、
雲行きが怪しいよ。
「開祖霊諭」が効きすぎたようだね。 念力の護摩から先祖霊視→解脱供養→クンダリニ覚醒→開祖霊諭まで
ぜ～んぶ嘘っぱちだったらど～しよう >>243
「念力の護摩」大法成就
求聞持聡明法の完成！
クンダリーニの覚醒、サハスララチャクラの完全開発
霊視能力発現
成仏力の体得
↓↓↓↓↓
桐山靖雄さん生前の宗教空想小説(インチキ)
現 解脱供養の霊視
開祖霊諭
護魔炊き(焚き火)
↓↓↓↓↓
坊主型の通常業務(プラシーボ効果すら無しのマガイ物) >>244
え～マジっすかぁ～
ガックシorz
まじ金返せよ！ NHKがだね、オウム真理教再現ドラマを作成するにあたってだね、ネットを調べたりしないとでも思うのかね？今どきさ。頭の壊された元信者の仮名は、ネットで大活躍の頭の壊れたHN深山でなくてはならなかったのです。だが、NHKは、仮名に意図はない、と答えるだろうな。 ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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ストーカーは動物脳なのだそうです。NHK番組で精神科医が話してました。ストーカーは必ず加害者になるのです。批判派はまだ病気が軽いストーカーです。これが重くなると阿含宗道場の周りをうろついてつきまとい、不審者として警察の職務質問をされたりするわけです。 >>197 : 神も仏も名無しさん2017/01/09(月) 13:56:28.40 ID:/vXDxC7U
>色川さんが 桐山靖雄さんをぶっ壊したことになっちゃうのかな～～
いや、そう言わずに、もう少しＥ川さんを評価してください。
彼女こそは、2000年に再度脳梗塞で倒れた桐山さんを姉妹で、
献「身」的に、ホテルオークラに泊まり込みで看病しました。
これが桐山さんの病気の快復にどれほど役立ったか、
男なら容易に想像できます。
病院でも看護婦が若い異性であることは老齢の患者の回復を促進し、
意欲を起こさせることは知られています。
姉妹で献身的にこれを実行した彼女たちはもっと誉められるべきです。
晩年、桐山さんはＷ田さんから頼まれた介護の人たちによって
面倒を見られていたようだが、桐山さんは相当に不満を持っていた。
そりゃそうでしょうね。
あのガサツなＷ田さんが桐山ゲイカの繊細な男心なんてわかるはずもない。
桐山ゲイカは若いきれいなお姉さんから「ゲイカ～、お口をアーンして」と
言われながら、飯を食わせてもらいたかった。
それが、Ｗ田さんが派遣した人たちは何なのだ！
ただ力のあるオバチャンで、マスクとゴム手袋をして、事務的に仕事を
片付けると、まるで汚い老人の後始末をしたかのようにさっさといなくなる。
あんなのが居なくなるのは結構な話だが、後はどうするのだ？
たった一人で、アゴン宗管長に飯を食えと言うのか！！(机をドンと叩く)
コ、これがオシャカの成仏ホウを甦らせ、日本仏教を相手に連戦連勝の
天下の桐山靖雄に対する処遇か！(机をまた叩く) 桐山ゲイカのお怒りはごもっともです。
誰あろう、アゴン宗の管長、天下の桐山靖雄ですよ。
それなのに、周囲に飯を食わせてくれるきれいなお姉さんもおらず、
手足をマッサージしてくれる若いお姉さんもおらず、
添い寝をしてくれるピチピチしたお姉さんもおらず、
たった一人で、伽藍とした部屋で高級弁当を食わねばならないのだ！
おかしくないか。
これが一宗の管長に対する扱いか！
許されることではない。
無礼である！
桐山ゲイカは第二の応供の如来であらせられる。
身供養が必要なのです。
身供養こそ大事であるということをどうして誰も理解していないのだ？
身供養を「カのかぎり供養せよ」「骨身惜しまずまくことぞ」と
和讃にも明瞭に書いたではないか。
なのに、どうして桐山ゲイカのそばに若くてきれいな女が一人もいなかったのだ？
なんで、ゴツイだけのオバチャンしかいなかったのだ？
桐山ゲイカが一生かけて説いたアゴン宗の教義の、和讃の一行さえも
正しく理解する信者はついにいなかった。
ああ、何とお気の毒な桐山ゲイカであったことか。 寒々とした部屋の中で一人でポツンと食事をする桐山ゲイカは
自業自得とは言え、お怒りはごもっともでした。
その怒りの中、桐山ゲイカの脳裏に浮かんだのが誰だったか。
Ｅ川姉妹です。
十年前のホテルオークラでのＥ川姉妹の献「身」的な姿が桐山ゲイカの
脳裏にはなつかしく浮かんだのでありました。
当時のＥ川姉妹はまだ三十代ですから、改造後の今と違い、たいていの男が
ヨダレを流すに十二分な容姿です。
桐山ゲイカは応供の如来として、姉妹の身供養に大いに歓喜奉行された。
Ｅ川さんが身供養の見返りに関東別院をよこせなんて強欲が始まったので、
桐山ゲイカは遠ざけ、Ｅ川裁判にまで発展したという噂もあるが、いずれしろ、
このホテルオークラ滞在の前後はまるで新婚旅行の蜜月のような時期だったのです。
Ｅ川姉妹の身供養こそが桐山ゲイカに奇跡的な回復をもたらし、Ｅ川さんと
マツケンを楽しみ、Ｅ川さんをロールスロイスに乗せて運転するほどだった。
この奇跡をもたらしたのは仏様でも成仏ホウでも、もちろんＷ田さんでもない。
Ｅ川姉妹です。
信者さんたちはこの事実を認め、もっとＥ川姉妹に感謝するべきです。
裁判の和解金や、あるいは裏で払われているという慰謝料なんて、
彼女たちの成果の大きさを考えたら、微々たるものです。
Ｗ田さんはケチらないで、もっと彼女たちにお金を払ってあげるべきです。 Ｅ川さんの功績は身供養で桐山ゲイカに奇跡的な回復をもたらしただけではない。
彼女以上に桐山さんの正体を暴露した人も、
彼女以上に桐山さんの股間を蹴り上げた人も、
彼女以上にアゴン宗に致命的な打撃を与えた人もいません。
Ｅ川さんを見ると、桐山ゲイカのインドでの白銀バイブの話を思いだす。
「目もくらむようなあのエロ白銀の輝きにみちたＥ川バイブ！
一〇〇年の批判も万巻の証拠も、ただ一瞬のこのエロバイブに如かぬことを
思い知らされた。」
ここでの16年間批判はＥ川バイブの一撃にはるかに及ばない。
一瞬のＥ川バイブで、アゴン宗を辞めた信者もたくさんいます。
しかも、護摩木は3割も落ちたという。
こんなこと誰が出来ましたか？
彼女だけが為しえた、空前絶後の偉業です。
アゴン宗はＥ川さんには何か位階を授け、神仏として祭り、
定期的にＥ川祭を開くべきです。 関東別院には2011年頃に御開帳された愛染明王があります。
信者さんたちはあれがどんな由来の仏さんか知っていますか？
桐山ゲイカがＥ川裁判でＥ川姉妹と縁が切れますようにと
激しくひたすら祈り、ついにお願い事がかなって、お金を払って
別れることができたという有り難い御利益のある愛染様です。
ところで、桐山ゲイカの仏陀の智慧は次のようなお力を持っている。
「５．自分を変え、他人を動かし、自分の思うままに環境を作り変える力
６．無限に発達した道徳意識
７．すさまじい爆発的な念力による願望達成力」
(『阿含仏教超能力の秘密』５７－６１頁)
桐山ゲイカは「無限に発達した道徳意識」を持っているから、
Ｅ川さんの女色に迷い、「今夜にでも」と発情した犬みたいに二度も繰り返し、
夜11時に自分のホテルに来るように誘い、手を出し、毎回高額のお手当を
あげるなんてあるはずがない。
信者の手本である1.5来補クンなどは、Ｅ川さんが愛人でないと断言している。
「今夜にでも」という御霊諭も、「君の名を問う」という下手糞な恋歌も、
バスローブ姿の桐山さんの胸にＥ川さんがもたれかかる写真も、
すべて批判側の捏造や錯覚だと言いたいらしい。
信者なら、どのような事実を示されようが、1.5来補さんのように
信じるのが、宗教家畜としては正しい。 「５．自分を変え、他人を動かし、自分の思うままに環境を作り変える力
６．無限に発達した道徳意識
７．すさまじい爆発的な念力による願望達成力」
(『阿含仏教超能力の秘密』５７－６１頁)
「他人を動かし」、「すさまじい爆発的な念力による願望達成力」で、
Ｅ川裁判など桐山ゲイカにとっては朝飯前なのだが、
桐山ゲイカはあえて仏像にお願い事をするという前近代的な
原始的な、無知な江戸時代の庶民みたいなことを始めた。
まるで、桐山ゲイカが無能無策で、裁判にも出られず、
悪事が見つかった悪ガキみたいにこそこそと逃げ隠れしたみたいだが、
実はそうではなく、信者を試したのだ。
無能無策で、ネズミみたいに逃げ惑うように見せかけ、
法話でもいっさい口を拭って、都合の悪いことから逃げている卑怯で
卑劣で姑息な男であるかのように見せかけて、信者を試した。
この試練に見事に耐えたのが1.5来補クンなのだよ。
信者諸君も、彼の狂信と無知と恥知らずぶりを見習いたまえ。 前スレ
>721 :神も仏も名無しさん2017/01/09(月) 08:32:49.92 ID:58DAxNDZ
>元阿含宗信者は、全てオウム真理教信者です。
>阿含宗を辞めた者は、全てオウムだろ、と、
>近所の婆ちゃんが話してました。
>世間の認識は、そのようなものです。
>阿含宗を辞めた者がオウム、そのようなものです。
信者諸君、良く見たまえ。
1.5来補さんは近所の婆ちゃんの言葉を逆の意味に取っているのがわかりますか？
婆ちゃんは、オウムで犯罪をした連中はアゴン宗の出身だと批判した。
つまり、アゴン宗もオウムと同類だと批判したのです。
ところが、1.5来補さんは、これをアゴン宗を辞めた者はオウムだという
意味不明の内容に受け取った。
いかにも国語力が壊滅の1.5来補さんらしい受け取り方で、爆笑です。
ホステスからチップを断られたのを、自分が嫌われたとみなさないで、
自分を特別扱いしたと解釈したのと同じパターンです。
婆ちゃんが1.5来補さんをアゴン宗の信者だと知っていて言ったのなら、
彼に対して、お前もオウムと同じだ、と皮肉を言ったことになる。
だが、彼はそうは受け取らず、婆ちゃんの知るはずもない批判側を
オウムだと批判したと受け取った。
NHKがたまたま深山という仮名を使うと、それは批判側の深山を
指摘しているのだという意味不明の解釈を加える。
Ｅ川裁判のどんな証拠を示されても、あれは愛人事件ではないという。
アゴン宗の信者なら1.5来補さんを見習い、アゴン宗の擁護のためなら、
意味不明の言葉を並べて、何でも自分に都合の良いように解釈することです。 関東別院の愛染明王は、無能無策の桐山さんが、自分が為した色事の
不祥事が無事解決するようにと祈り、彼のエゴと欲望という汚物を
なすりつけたような不浄な仏像です。
仏像など元々何の意味もないが、あの愛染明王は、
桐山さんと愛人のパンツのようなものです。
桐山ゲイカを身供養で甦らせ、そして全国の皆さまの前で桐山さんの
下半身をさらし者にしたＥ川さんのパンツが関東別院の愛染明王のオミタマです。
それを信者さんたちは有り難く拝んでいる。
だから、私から勧められるまでもなく、すでに信者さんたちは
Ｅ川さんを神仏として拝んでいるのだ。
信者なら1.5来補さんのように気にしないことです。
桐山ゲイカも運鈍根だと言っていたように、1.5来補さんのように
知性も心も鈍感で鈍重になりなさい。
開祖霊諭もＷ田さんのインチキだとわかっても、気にすることはない。
だって、桐山さん自体がインチキだらけなんだから、
Ｗ田さんだけ責めたらかわいそうですよね。
Ｗ田さんも、1.5来補さんと同じように、桐山ゲイカを見本にして、
そっくり同じ手法で信者を騙し、金集め人集めをしているだけです。
Ｗ田さんも1.5来補さんも桐山ゲイカの良き愛弟子です。
信者さんたちもこの二人を見習い、良識と知性を麻痺させ、宗教家畜らしく、
木切れに二十万円を払い、我は完全仏教の信者なりと自惚れることです。 今晩宗務局にこのスレで重要な質問予定。
星まつりが終わってからでもよいのですが、私はサービスいいからね。ふっふっふっ。 いま突然
桐山如来が
憤怒形で現れました
(○｀ε´○) 近所の婆さんと阿含宗の話題になった時、婆さんは「ああ、辞めたらオウム信者になるところだろ」と話したものだ。阿含宗を辞めた者はオウム信者になると思っているようだね。世間の認識はそのようなものだね。NHKも元オウム信者に深山なる仮名を付けたのはそういうわけだ 阿含宗の僧侶は、シダゴンにはなっているだろう。わたしでシュダオンの自覚があるから、阿含宗僧侶は必ずシダゴンにはなっていると思われます。 NHKともあろうものが、ネットも調べずにオウム真理教再現ドラマを作製すると思うかね？今どきそれはあり得ない。調べた上で、頭の壊された元オウム信者の仮名は深山がぴったりだとなったのです。第三者には、HN深山なる者は妄想でレスしていることが分かるからです。 >>259「ああ、辞めたらオウム信者になるところだろ」
って、この論筋が通るなら、
「警察を辞めたら犯罪者集団になる」も、まかり通るが、
普通はこういう考え方は、社会一般の通念じゃないよな、常識外。
つまりガケン爺あんたのねつ造だろうな、やはり嘘つきだねえ君は。
皮肉を言えばこういう考えもあるだぞ、ガケン爺っつあん。
阿含宗を辞めてオーム真理教を作ったってのは、
「山口組を辞めて神戸山口組をつくった」ってのとどうだ変わらんだろ？
阿含宗という組織は、仏教知らずの中途半端な人間ばっかりで、
社会にそのまま出したら世間の皆様に迷惑をかけるから、この教団に
留まらせ、個々のインチキをさせず集団インチキで信者個人個人を
守ってあげているのだよ、フフフ、と言う話しもヤクザの親分が常々
マスコミに流している詭弁に似ている、と思わんか、だろう？
いわゆるそういう教団組織が阿含宗なのか？どうなんだ？
詭弁には詭弁を以て話してあげたんだから、反論してみいな？ >>260
出た❗
あぁ～あぁ～～ 出ちゃいましたねぇ～❗
シュダオン詐欺、シダゴン詐欺です‼
まあ、さすがにアナゴン詐欺までは行けなかったねぇ～ 詐欺来補さん。
早々のシダゴン詐欺ですが、護摩木は2000本購入するんだよね。 >>259: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/10(火) 13:38:42.82 ID:RrHo5lZF
>近所の婆さんと阿含宗の話題になった時、婆さんは「ああ、辞めたらオウム信者になるところだろ」
>と話したものだ。阿含宗を辞めた者はオウム信者になると思っているようだね。
>世間の認識はそのようなものだね。
晩の宗務局に対する質問とアドバイスの前に軽くレス。
これ（近所の婆さんの発言）が捏造の作り話ではなく、実話だと仮定します。
だとしたらこれはアゴン宗がオウムを生んだ母体ということを知っており、
それを指摘したのですよ。
オウムの信者になってしまうなら最初からアゴン宗に入らなければよいではないですか？
もちろんアゴン宗の 退会者が皆オウムに流れたわけではありません。
しかしアゴン宗からオウムに流れた信者は一部いたのは事実です。
それを近所の婆さんも知っていた。
だからこれはアゴン宗の信者であるあなたにせいぜい皮肉を言ったのですよ。
アゴン宗とはオウム信者を生みかねない危険な宗教であると。
だからその婆さんアゴン宗の信者にならないでしょ？
あなたとの付き合いで仕方なく護摩木の数本くらいはお義理で書いてくれるだけで。
実は近所付き合いだからむげにできないだけで、その婆さんはあなたのことを
アゴン宗ごと嫌っていることに気付きませんか？
それを皮肉で表明したのですよ。
なんでアゴン宗の話で忌まわしいオウムが題材に出されねばならないのだ？
退会したらオウムになるのならアゴン宗に近づかない方がよいという結論になる。 オウム真理教があれほどの大事件を起こしてから二十年過ぎた。この間、阿含宗はびくともしなかった。批判派は十年以上前から、桐山師が死んだような嘘ばかりレスしてた。ストーカーとは嘘つくものだ。今も嘘つきまくっている。 ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
／ | ／-､, | / | /
＼＿_ ／ ○' `つ /／＼ﾉ `つ /／＼ﾉ
.,i「 .》;ﾄ-v,|l′ _,ノﾞ|.ﾐ,.ﾞ'=,/┴y／
､──┬---､_ .ﾉ .il|′ｱll! .＞‐〕 ＼ _＞＜
＼ l| l| ￣^irｰ.,_i″ ||｝ｰvrﾘ､ ¨'‐.｀ ｛
＼l| ll l| l|~'ｰ.,,_ .》′ ﾞﾞﾐ| ,r′ ｝
＼ l| lｌ l| l|ﾞ`ー-┬ﾄ .ミﾉ′ 〕
＼l| l| ll ll / / :､_ ﾘ .｝
＼ l| ll ll / / ､ ﾞミ｝ :ﾄ
ﾞ ヾｰ､_l| l| / / :!., ﾘ ﾉ
〔 ` ~'‐亠ノノ iﾞ「 ｝ .,lﾞ
l! .´ﾞﾌ'ｰv .,y ］ 'ﾞﾐ
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| ﾉ′ ヽ 〔 ﾐ
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.｛ ＼,_ _》､ .｛ .｝
｛ ¨^^¨′¨'ｰ-v-r《 〔
マスコミは2chなんか見て仮名付けませんよ。
普通、イニシャルとかを使うことを考えれば、
容易に推測できるはずです。
もしここまで言ってあげても、なお、上のような言動を
続けるようであれば、それは阿含宗という宗教団体が、
いかに愚かで、独善的かつ我見の塊であるかを、信徒
自らが立証している様なものです。
制作に携わった人間から聞いた人が言っているのだから、
素直に聞いて、人格攻撃的なことはこれ以上やめた方が
いい。 大体、聖果を得た人間がこのような言動はとらない。
詐欺なら悪質だが、単に彼は誇大妄想か感応精神病
だろう。
せいぜい同根の殺人教祖のように、獄につながれない
ように気を付けられたい。
Good luck ! >>249
桐山先生は詐欺師なんですが、一人の老人として考えてあげた場合、
E川さん姉妹、二人ですから、色色という事で、桐山靖雄老人をお世話して
最後まで ゲイカぁ～～ とあの声で優しく アーンしてあげて欲しかったですね～
確かに晩年のゲイカは、不満タラタラだったのでしょう。
和田将軍長官の支配する組織は まるで密告社会のような陰湿なものですから。
東京は東京で また妙な雰囲気がありましたが、阿含宗というのは
超能力や神通力というクセに 普通の能力以下の人格だったり不条理があるわけで
それは全ては桐山前教祖の問題だったのですよね。
そのような密告社会的な中に入り込み、すなわち桐山先生の懐に飛び込み
桐山靖雄さんの心身ニ途、上半身下半身を癒やし、打撃を与えたE川さんを
私もあらためて評価し、また再び立ち上がれることを期待させていただきます。 しかし この阿含宗という教団。他の宗教や教団も同じようなインチキくさい
教義やくだらない子供騙し的迷信や、霊障 除霊 祟り 我を無くせ的な洗脳、
ごまんとあるのでしょうが、やはり問題が多すぎます。
E川裁判のダンマリ、今回の謎の「霊諭坊主型衆」による「開祖霊諭」製造工程、
アメリカ布教失敗の和田将軍長官の沈黙、桐山靖雄老人の遺言非公開(無いのかもね！)
ですが、桐山靖雄さん死後の迷走ぶり、新教団へのチンケな転換は異常なものを
感じます。
では、今晩のユビキタスさんのサービスに期待しております❗ どうせなら和田教祖よりE川教祖の方が信者としてはいいでしょうｗ
E川さんには和田理事長に挑戦状をたたきつけてほしいわ >>259: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/10(火) 13:38:42.82 ID:RrHo5lZF
>近所の婆さんと阿含宗の話題になった時、婆さんは「ああ、辞めたらオウム信者になるところだろ」
>と話したものだ。阿含宗を辞めた者はオウム信者になると思っているようだね。
>世間の認識はそのようなものだね。
1.5来補さんて相手の意図や気持ちがまるっきり理解できない人なんですね。
婆さんが「ああ、辞めたらオウム信者になるところだろ」と言ったとして、
それがどうして、「阿含宗を辞めた者はオウム信者になる」になるのだ？
婆さんの話の主語は元信者ではなく、アゴン宗です。
婆さんは元信者を批判したのではなく、アゴン宗を批判したのです。
「アゴン宗はオウムと同じような教団だ。だから、オウムで事件を
起こした連中には元アゴン宗信者がたくさんいた」という意味です。
アゴン宗はオウムと同列だと批判しているのです。
1.5来補さんの、アゴン宗を辞めたら頭がおかしくなってオウムのような
テロをするという意味ではなく、アゴン宗はオウムと同じだと言ったのです。
婆さんがどうして1.5来補さんにアゴン宗批判をしたかも推測できる。
婆さんの狙いは、アゴン宗でも元信者でもオウムでもなく、
1.5来補さん、あなたです。 >>259: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/10(火) 13:38:42.82 ID:RrHo5lZF
>近所の婆さんと阿含宗の話題になった時、婆さんは「ああ、辞めたらオウム信者になるところだろ」
近所では1.5来補さんがアゴン宗の信者だと知っているのでしょう。
婆さんはそれを百も承知で、「お前の信じているアゴン宗なんぞ、
オウムと同列だ」と1.5来補さんに皮肉を言った。
これはアゴン宗そのものへの批判ではなく、1.5来補さんへの皮肉です。
普段からあなたを不愉快に思っていたから、アゴン宗に事掛けて皮肉を言った。
近所で1.5来補さんがどう思われているのかが、婆さんの発言で良くわかる。
普段の1.5来補さんのここでの態度を見れば当然の結果で、近所の嫌われ者です。
1.5来補さんをオウムと同列だと罵りたい気持ちも良くわかる。
しかし、婆さんの渾身の皮肉も、1.5来補さんにはまったく
通用しなかったばかりか、逆の意味に取っているのが笑える。
蛙の面に水、いや、1.5来補さんの場合は、蛙の面に小便でしょう。
婆さんの小便を浴びても1.5来補さんは香水を振りかけてもらったと錯覚している。 >>259: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/10(火) 13:38:42.82 ID:RrHo5lZF
>世間の認識はそのようなものだね。
その調子なら、1.5来補さんの来世は安泰です。
あなたは餓鬼に堕ちても、天界だと思い込み、畜生界に堕ちても
解脱したと勘違いできる。
今でも、1.5来補さんは神通力を持った準アナゴンなんでしょう？
1.5来補さんの婆さんの件、ホステスの件、職場の件など、普通の人なら、
この中のたった一つだけでも、自分が嫌われていることを知り、落ち込む。
私なら恥じて、絶対に他人に話さない。
ホステスにチップを断られたなんて、男としてはあまりにミジメで、
私なら封印して墓場まで持っていく。
だが、1.5来補さんは自慢なんですよね。
周囲の皮肉や排除や拒絶を逆に受け取り、自分は評価された、
好かれている、あるいは自分ではない他人が批判されたと思い込める。
前にも誉めたが、1.5来補さんはその天井知らずの自惚れを誇りにして良い。
なぜなら、桐山如来様とそっくりだからです。
桐山さんの嘘つきぶりを小学校の先生が親に注意したが、
桐山さんはこれをどう受け取ったか、覚えていますか。 「この子はよく注意して育ててください。非常に偉い人になるか、さもなければ、
大変な悪人なるか、いずれにしても中途半端な人間にはならない子ですから、
くれぐれも気を付けてください。」
(『現世成仏』２１頁)
先生にこんなふうに注意されたら、普通は恥じる。
だが、桐山さんはこれを自慢話として書いたのです。
1.5来補さんと同じで、桐山さんの国語力では、先生の「非常に偉い人」
という言葉しか頭に残らない。
1.5来補さんと同じで、相手がどういう意図で言っているのか、
他人の心を推測することができないのです。
先生が言いたかったのは、偉い人ではなく「大変な悪人」です。
堤少年が、小学生とは思えないような嘘を平然とつきまくるのを見て、
先生はとんでもない悪人になると危具した。
親に大変な悪人という本音だけ出したら気分を害して、聞く耳を
持たないと逆効果だから、両方だして注意したのです。
先生の危具は適中して、後に堤少年は稀代の宗教詐欺師になった。
こんなふうに相手の言っていることを理解できないばかりか、
逆の意味に取って、自分は誉められたと錯覚するヲメデタサは
桐山さんと1.5来補さんはそっくりです。
根拠もなしに1.5来補さんを誉めているのではなく、
桐山さんと似た天井知らずの煙だと誉めているのです。 ◇苫米地英人◇
「私的メール問題」でヒラリーに国家反逆罪クラスの疑惑が。
それらのメールには、ヒラリーが夫のビル・クリントンと運営する慈善活動団体のクリントン財団が、反米組織に長年資金を提供していた可能性を表す記録が具体的に記されています。
そういった活動はビル・クリントン大統領時代からあり、結果、中東のテロリストたちをクリントン家が育てていた可能性さえあるということがわかったのです。
戦争をすると、武器関連のビジネスが一気に盛り上がりますから、アメリカのお金持ちたちは儲かります。
そこにはクリントン家も含まれます。
つまり、ヒラリーたちは、自分たちの私利私欲のために、政治家であり慈善団体の運営者がテロを起こしたり戦争を仕掛ける工作をする側にいた、
という疑惑が陰謀論レベルではなく、かなりの可能性で有権者が事実だと思うような情報が、ＦＢＩの動きに合わせて広がったということなのです。
これは選挙期間中からＦＢＩも捜査をしたほどの重大な疑惑であり、ヒラリーが逮捕される可能性もありました。
問題を暴露したのは一部のローカルメディアで、アメリカの大手メディアではほとんど報道されなかったため、日本のメディアではその詳細はまったくといっていいほど報道されませんでした。
2017年1月号
http://i.imgur.com/vx49qju.jpg
＞クリントン財団が、反米組織に長年資金を提供していた可能性を表す記録が具体的に記されています。
＞クリントン財団が、反米組織に長年資金を提供していた可能性を表す記録が具体的に記されています。 >>265: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/10(火) 15:30:24.03 ID:RrHo5lZF
>批判派は十年以上前から、桐山師が死んだような嘘ばかりレスしてた。
こんなことを書いた人は批判側に１人もいない。
むしろ桐山さんにはこれからも醜態を信者の前で晒すために長生きして欲しいと書いた。
あなたの方こそ嘘を書くのはやめてはどうか？
何か記憶違いをしていか？
擁護側信者の宝生さんが、創価学会の池田大作名誉会長は実はもう死んでいる説を
こちらにかざしたことがある。
しかし創価の大作さんなどアゴン宗スレに関係なく、生きていようが死んでいようが
どうでもよく無視しました。
悪いことは言わないからあなたはもの忘れ外来に通院して欲しい。
妄想含めてこれ以上症状が進行しないように。
周囲のためにです。 NHKがオウム真理教再現ドラマを作製して放映した。頭が壊された元オウム信者の仮名を深山として放映した。大事な登場人物で、再現ドラマには欠かせない人物であった。だが、頭を壊された人物ということがポイントです。なぜ頭が壊された信者を深山と名付けたのか。 世間的に見れば、ネットの深山レスは頭が壊されているレスなのです。だからNHKのオウム真理教再現ドラマでは、頭の壊れた元オウム信者を深山と名付けたのです。何の意味もなく深山とは名付けません。ネットで宗教レスを見ている人は、すぐに深山なる仮名の意図が分かる。 深山レスが、頭が壊されていない、と思うのは批判派だけです。世間から見たら、批判派の頭が壊れているのです。でも、サワラヌカミニタタリナシで、指摘しないのです。 宗務局に対して重要な質問をしてあげましょうか？
本当は星まつりも全部終わってからでもよいのですが。
桐山さんの復活祭はいいですが、それは遷座祭ですか？
すわなち桐山舎利をカスケットに入れて祭る儀式ですか？
遷座祭はやらないのですか？
まず桐山さんは８月２９日に老衰死してから１０月１６日に宗葬を行うまで
冷凍保存して遺体現物を留めるという異例の措置でした。
しかし宗葬終わればそれは火葬場にて荼毘に賦したことは間違いないと思います。
いつまでも金かけて冷凍保存しても意味がない。
そして桐山舎利を本尊に加えるというのだから、もう骨になっているはずだ。
そこでこの舎利はどこに封入されるのか？
新たに専用カスケットが用意されて、スリランカ仏舎利カスケットと並べるのか？
それともスリランカ仏舎利が既に納められている従来のカスケットに一緒に入れて
威光倍増と一本化するのか？
これって基本的な質問ですよね？
これについては宗務局は、和田さんはきちんと説明する義務がありますよ。
当日星まつりに行ったらいつの間にかでは駄目です。
そして普通ならば、カスケット尊を２つにするにしても、中身を増やして１つにまとめる
にしても、これってアナウンスするだけでなく、きちんとねんごろにお祀りする必要がありますよね？
つまり遷座祭です。開眼供養のようなものです。もちろん釈迦仏教には開眼供養なんて
ものはありません。しかしアゴン宗ならあるのでしょ？
何？そこいらの仏像ならば御霊入れが必要だが、真正舎利なら最初から魂がこもっているとな？
ええ、そうでしょうよ。
だからこそこれは余計に礼を尽くして、ねんごろにお迎えの儀式をすべきでしょうが。
どうかこれから我が教団に、この道場に鎮座ましましてお守りくださいませと。
皆がそろった中で。
なんかいつの間にか銀色のカスケットの中に入っており、いつものように拝むでは失礼ではないか？
だから復活祭よりも前に遷座祭です。
新たに本尊をお迎えしたその内容をはっきり示して祭りなさい。
なんで私がこんなアドバイスをすると思うか？
それは仏舎利を入れ忘れたりすることがないようにするためです。 桐山靖雄も生きててなんぼだよな、
死んだらお仕舞い。
如来にされたって本人はわかりゃしないよ
死んだ人間を無理やり祭り上げてるのは
利害の絡む欲深な奴らだけだよ 空海さまの骨はどうなったかな？
空海さまはミイラになったまま，まだ座禅してます。
いやいや、本当は火葬されてます。
さあてね、真実はいかに。 もうさ
死んだ人間を利用するのはやめようよ
むなしいだけだよ 先日、寂聴さんが、「遺骨なんてどう処理してもいいのよ、食べたっていいのよ、カルシウムだから問題ない」と、話されてました。
成る程ねえ。 死んだ人間、第三者がとやかく言うのは、身の程知らずだな。
己の分をわきまえて、いることだな。
批判派が、桐山師に何の関わりあるのかね？
部外者は口出すなかれ 桐山靖雄は朽ち果てたんだよ
なんなら桐山靖雄さんの骨
可燃ゴミに捨ててみてもいいんだぜ
バチなんか当たらないし
桐山さんだって怒らないよ
鼻くそと同じなんだから
本人にとっても必要ないものなんだよ >>282
ほ～～ら出てきた。
いかに和田理事長さん率いる阿含宗幹部が 手抜きをしているかが
分かりますね。
手抜きというよりも、別のことに気を取られて為すべきを為すことすら忘れていた。
故人(桐山靖雄さん)のお骨を亡霊イタコ如来の本体である桐舎利に画策しようと
そればかり「○知恵」をめぐらしていたから、何時 桐山さんのご遺体を荼毘に付した
のか、桐舎利奉安遷座(開眼)を行った あるいは行うのかという、会員信者に対する
公告義務すらしていない。
ユビキタスさんの言う通り、このままゆけば2月11日の星まつりで祭壇真ん中に
本尊として安置したはいいが、遷座開眼の法も修すことなく、いきなり本尊となって
しまうことになる。
「開祖霊諭」も本尊なしで霊諭(霊示)を受けているようだから、すごいもんです。
桐山靖雄さんですら きちんと護摩修法なり、お内仏で拝んでお伺いをたてるのに
どういうことなんでしょうか？
まさに世間でいう 「金に目がくらんで」というヤツでしょうか？ 私はもともとこのスレでは擁護側信者として登場した。
深山さんら批判側と議論を挑んでみた。
その中にアゴン宗の全国の各道場に祀られている「真正仏舎利」は真正か？というものがあった。
私はそんなもん真正のはずがないではないか？私だって算数くらいできる。
スリランカから招来の仏舎利は７粒しかない。うち１粒は台湾に安置した。
すると残り６粒をどう分配する？総本殿、関東別院、関西総本部、北海道本部、
東北本部、東海本部、北陸本部、九州本部、ほら？本部道場だけで足りない。
つまりは真正仏舎利を前に駄都法を修した霊石を祀るしかない。
下部組織の地方道場なら尚更のことだ。
しかしこれを真正仏舎利奉安と称して信者から寄金を募るのはたしかに表現が正しくない。
それを認めざるを得なかった。
その時の擁護側現役信者だった私が発した言葉が「自分は関東別院だって、あの
カスケットの中身が本当に真正仏舎利なのかも疑わしい」とまで発言しました。
それには経緯があります。
1986年４月にスリランカより真正仏舎利が招来されました。
早速その月の例祭からその仏舎利を本尊にして護摩を焚きました。
４月の東京総本部の月曜例祭で解脱供養の護摩に真正仏舎利を祀ったそうです。
桐山さんは法話でいつになく力強く「阿含宗にどうして真正仏舎利が来たのか？その理由が今わかった！
素晴らしい成仏力なんです！」と話した。
そして真正仏舎利が新しい本尊となった。
銀色の大きなカスケット容器が本尊として祀られるようになった。
そんなある日のこと、もう真正仏舎利を本尊として数ヶ月になると思うが、
桐山さんがおかしな発言をした。
「真正仏舎利は私な持ち歩いているから・・」
え？！それって変じゃないか？どうして本尊を本部道場に祀らない？
そんな経験があるから、私はまあ京都花山の総本殿には祀られて当たり前だが、
全国のことも考えて関東別院だってわかったものではないと疑うようになりました。
そしたら案の定、私が退会してからかなり経ってからですが、大変な情報をこのスレで得ました。
なんと平河町の東京総本部道場のカスケットにはかなり長い間、仏舎利が納められておらず
空っぽだったという話です！ 死んだ人間ならば 死んだ人間を扱うごとくすればいいだろうが、
>>287
「開祖霊諭」とか言って、銭集めのイタコ亡霊如来に桐山をしてるだろうが。
死んだ人間云々言うのならば、おまえが和田に言ってこい。
おまえは逃げ口上しか無いんだろう。赤くずれの阿含クズレのインチキ聖者さんー しかし阿含宗ってさ、開祖、開祖、管長猊下、管長猊下とか言って
奉るわりには、さっさと桐舎利化の作戦行動に出たり、桐山亡霊如来に仕立てて
「開祖霊諭」こしらえて喋らせて働かせたり、あまりにも安易で 故人を尊重していない
のではないですか。
ずっと引き寄せパンダで働いてきたんだから、お休みさせてあげるのが
故人を悼むことだと思うんだが。
和田財務将軍長官さんのやり方には 本当にあきれてしまう。 この情報の源は元側近幹部職員の中沼源太郎さん、桐止晴雄さんでした。
気のせいか最近もよく書き込みを見るような(笑)。
どうも深田さんが入れ忘れたらしい。
東京総本部では長く空っぽのカスケットを前に桐山さんが護摩を焚いていた。
これは滑稽だ。真正仏舎利は成仏力が違う！とまで力強く語った桐山さんが
毎月護摩を焚いていて何も感じない、わからないとは？
それも滑稽な話なんだが、今日はその話よりも、別の視点で。
深田さんが入れ忘れたことになっているが、それって深田さんのミスと言うよりも
桐山さんから明確な指示があったのか？はっきりしないから空のままではなかったのか？
という問題です。
だってもともとは桐山さんの手元にあって持ち歩きもしていたんでしょ？
それがいつの日からかカスケットの中に納めておくことにしたはいいが、
ちゃんと明確な指示があったのか？無いから曖昧だから深田さんたるものが
そんな大失態に相当することになる。
まあ指示あって深田さんが本当に遂行を忘れたということでもよい。
桐山さんは深田さんが入れたものだと信じているわけです。
だったらそれで、はい、おしまいでいいのか？
入ったところで桐山さんは遷座祭を行うべきではないか？
もちろんカスケットに納める実作業は桐山さんが手をかけずとも坊主型にやらせればよい。
しかし最後は管長たる桐山さんが信者も集めて大々的に遷座祭をする。
それが当たり前ではないですか？
それをしなかったから長い間空っぽだったという現実ミスが生まれた。
していたら深田さんはあわてて入れ直すか、最初から入れ忘れることがありません。
そもそも現在日泰寺にあるタイからの真正仏舎利が京都に来た時、京都中街をあげて
五色の旗を立てて迎えたという。
いや、東京の浅草寺にも1966年に当時のセイロン国から仏舎利を迎えており
今は五重塔の安置されています。
その時も浅草あげて盛大に迎えたとある。
天下のアゴン宗がなぜ遷座祭をせず、「いつの間にか」カスケットの中に入れるだけにしておく？
そんな発想すらなかったんでしょうね。 まあ、骨も鼻くそも本人のものなら貴いわけだから
舎利宝珠尊でも
鼻くそ宝珠尊でも
どっちでも同じじゃないかよ（爆） 本部道場の下部組織は所詮霊石としか考えられない物を銀色カスケット容器に納められて
新本尊をお迎えする。お迎えするからにはただ待っていたのではダメで信者から寄付を
募って誓願達成して初めて拝受される。
私は思いましたね？
じゃあたぶん関東別院なら真正仏舎利が祀られているはずというか、いなければ
おかしな話なのに、どうして東京の信徒は別の地方道場と同じ苦労をしないのか？
おかしいではないか？
そうです。小さな地方道場でもささやかな遷座式が行われるのに、どうして本部道場では
一番最初に遷座式をしなかったのか？
だから私が和田さんにアドバイスしたいのは、まあそちらの自由ではありますが、
今度の桐山舎利本尊のお迎えにはそれをきちんとやってはどうか？というものです。
本当は星まつりまで黙っていようかとも思っていたのですが、敢えてサービスした次第。
遷座式、遷座祭は星まつり会場だけでなくそれぞれ祀る本部道場でされてはどうか？
総本殿でも関西でも関東でも東海でも北海道でもと。
何しろ７粒ということはなく、今度は十分ザクザクある(笑)。
遷座式をあちこちやればまた金集めの言い訳もできますよ。
しかし守って欲しいことがある。
盛大にやるのはよいが正直にやりましょう。嘘はいけません。
もし桐山さんの骨を使い惜しむ気持ちがあるのなら止めた方がよい。
星まつりの会場でだけ限定本尊にして、後は霊石で代用する旨を公知する。
これは法施のペンダントについても然りです。
ペンダントの中に本当に遺骨を入れるのか、それはもったいないから駄都法で祈った
霊石にするのか明らかにする。
つまり本尊の素性をはっきりさせなさいということです。
いつの間にかではダメです。きちんと遷座式、遷座祭をする。
そしてその遷座の内容を嘘偽りなく示すことが大切です。
それぐらいの誠意は見せなさいよ。
オープンにやりなさい。嘘を交えないで。 >>282
>>290
>>293
>>296
阿含宗さん、せめてもの会員さんに対する誠意を講義して貰って良かったねぇ～～
それを素直に活かせることは、無能で性根の曲がった首脳陣には無理かもしれんが………。
しかしですね、陰でコソコソやることが 阿含宗のオープンということなんです。
昔からコソコソ 念力の護摩やったり、明るいところでやっているように見せて
実はコソコソが随所に見られる この按配が阿含宗のやり方 特徴なのです。
例のE川さんのことも 人前では「E川くん❗」とか読んでいたわけ。
だが、実は陰では「千景~、ちかげが居ないと寂しい」とか電話してたわけです。
目の前で、皆さんがですよ 桐山靖雄老人の口から
「寂しい千景に会いたい！寂しい！」と聞いたらどうですか。
一撃で全てを理解するでしょう。故大橋巨泉さんが女の子を馴れ馴れしく呼び捨てにするのと
わけが違うんです。
ですから、阿含宗のオープンの真ん中、真髄には「陰でコソコソ」「千景とコソコソ」が
厳然とあるのです。
「開祖霊諭」も「霊視5人衆」も「第二の仏陀復活祭」も コソコソ要素がある。
誰かさんの心の中のコソコソ、銭への執着のコソコソ、
立場を守ろうとするコソコソ。
何でそんなものがあるんだと聞かれたら、こうお答えしましょう！
「なんたって、密教だから! 秘密が大好きじゃからして」
まったくもって お笑いぐさであります。 誤解のないように書いておきますが、私は桐山舎利本尊を奨励する気はありません。
やるなら勝手にやれと言うわけだが、やるのならば嘘でやるなということです。
どうせカスケットの中身なんて公開しないのだから、だからと言って桐山骨を
入れないで、入れたことにして騙すことは止めてくれということです。
桐山さんに畏敬を持ち続け、本気で桐山舎利を信仰する気があるのなら
そのとおりに遷座式も行って忠実に行えということです。
道具に使って、詐欺をするのはやめなさい。空っぽではいけない。
東京総本部の空っぽ事件は悪意ではない善意のミスだったろうが、悪意の騙しをやるなよ
ということです。
だからと言って、桐山遺骨を衆人環視の前でカスケットに収める公開デモをせよと
までは要求しません。
それはそちらで厳粛にやればよいが、信者の期待を裏切ることだけはするなと
自主的な倫理を求めるのです。
ただ舎利そのものは公開しても罰は当たりませんよ。
私は2009年に高野山に観光旅行しましたが泊まった宿坊が普賢院でした。
ここは1996年にネパールのパタン市から唐の昔と同じように陸路、海路を何十日もかけて招来したという
仏舎利が摩尼殿の地下に祀られ、朝食前の勤行の折りに全員見せてもらえます。
透明の容器に白っぽい仏舎利粒が確認できます。骨なのか石なのかわかりませんが。
だから堂々公開だってしていいのですよ。
そもそも仏舎利を本尊とするところなんて他にないですからね。
日泰寺のそれであろうが。
普通は本尊を祀る本堂とは別に仏舎利塔に祀られます。
仏教徒のシンボルとして。
舎利本尊にするのなら各道場のそれ、ペンダントのそれは骨なのか石なのか
正直に宣伝しなさい。嘘はいけません。石でも霊力はあるのだと宣伝するのは自由ですから。
嘘で信者を騙さないでくれ。
それだけ和田さんに言っておきたかったのです。 やはりユビキタスは事情に疎いな。深山は開祖の舎利の扱いについてはもう知っているから、何も言い出しもしないが。 >>282
>>290
>>293
>>296
ユビキタスさんのサービスに付随してですが、桐舎利ペンダントも
公開して 会員にお見せしないと。
和田財務将軍長官は、材質をケチる傾向がありますからね～
ダメですよ。
桐爺が授与してた「仏舎利ペンダント」は金かけて作って、初めは特別で今年限り1500本
で頂けるとしていたでしょう。
あの時のメッセージ憶えていますか？
仏舎利ペンダントの横に(仏舎利入り)とあったでしょう。あれは私が指摘したんです。
仏舎利が入っていると書いたほうがはっきり分かるということを。
その言葉が悪業を作る原因になったとも言えるかもしれませんが。
真ん中に陰があってはダメだね。
桐爺だって、舎利の月長石をサンプルとして置いていたでしょう。
そういう風にしなきゃ。
早く桐舎利ペンダントを公開してくださいよ。
これさえあれば、別阿含を派生させることも可能なグッズなんでね、
邪教研究上 大変興味を持っております。 あっ❗
忘れてた❗
貰う人がいなきゃ 作っても意味が無いんだね～
今はその貰う人を増やすことだけに必死こいている状態だったね。
阿含宗さんも大変だわ。自業自得だけど。 >>299
情報通ですね
どちらのかたでしょうか？ >>299
遺体は火葬処理して遺骨を舎利化するにあたり遷座式を行うと18頁の中に明記されていますか？
私はそれを知らせない怠慢なんて決めつけてませんよ。
１８頁の詳細はわからないから、「確認」を書いたのです。
確認の上、遷座式のことも明記されているのならばそれでよいわけです。 しかし、退会した者が執拗に阿含宗につきまとい、年がら年中批判している。これはかなりの生きがいを批判派に与えているわけだね。批判派は、生きがい料として、阿含宗に金を払う義務がある。 >>299 : 神も仏も名無しさん2017/01/11(水) 08:37:50.15 ID:8dW8ZibF
>深山は開祖の舎利の扱いについてはもう知っているから、何も言い出しもしないが。
頼むから、あなたのその知ったかぶりのゲロに私を巻き込まないでくれ。
何かさも秘密を知っているかのような、事情通であるかのようなふりをして、
自分を大きく見せようというハッタリだけでなく、
「おまえらは知らないだろうが」などと、相手の好奇心だけ煽り、
しかも情報は提供しないという下劣なことを平気でする。
あなたはそういう自分が自慢で仕方ないのだろうが、私は違う。
あなたみたいな人をみるたびに、なんという品性の卑しい連中だろうと侮蔑する。
何も知らないくせに、さも知っているかのようなフリをするだけでも腐っているのに、
他人の鼻先にうまそうな臭いだけかがせて、自分だけうまい物を食っていると
自慢するヤカラです。
あなたや1.5来補さんがどんなに品性が卑しかろうが、下劣な人間だろうが、
私には関係のない人たちなのだから、私をあなた方と同列に扱うのはやめてくれ。
この文章を読んでわかるように、あなたの書き込みに、
私は身体の上をゴキが走ったような嫌悪を覚えているのです。
私に嫌悪を起こすのが目的なら十分に達成している。
だが、そのお返しに、ゲロとまで言われて、あなただって不愉快でしょう。
お互いの健康のために、私を引き合いにするのはやめたほうが良い。 >>299 : 神も仏も名無しさん2017/01/11(水) 08:37:50.15 ID:8dW8ZibF
>深山は開祖の舎利の扱いについてはもう知っているから、何も言い出しもしないが。
あなたは知らないようだが、仏教の大原則は「教師の握り拳はない」です。
釈尊が、秘密も秘伝もないと述べているのだから、仏教徒ならこれに準じるべきです。
私は桐舎利のことなんか何も知りません。
あなたみたいに知りもしないのに、知ったかぶりなどしない。
開祖霊諭では、桐舎利については、阿含のイタコ祭で祭るとあるだけで、
分骨については何もありません。
「この星まつりにむけた護摩木勧進二000本の法施として、
『最勝金剛靖雄大受尊霊力守護ペンダント』をお授けすることにする。
このペンダントは、私の分身であるといってよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、16頁)
このように、授けられるのはペンダントであって桐舎利ではありません。
ペンダントを身に付けて、仏界の桐山如来からのデンパを受信して、
御利益を得なさいというのが開祖霊諭の主旨です。
今回のペンダントは桐舎利ではなく、桐山霊力の受信装置です。 >>299 : 神も仏も名無しさん2017/01/11(水) 08:37:50.15 ID:8dW8ZibF
>深山は開祖の舎利の扱いについてはもう知っているから、何も言い出しもしないが。
桐舎利をＷ田さんが簡単に出すはずがない。
販売戦略をあれこれと考えているでしょう。
偽真正仏舎利と同様に、地方道場に高値で売る。
偽真正仏舎利販売もなかなかエグイ商売だった。
東北の地方道場では、たしか1500～1800万円を集めたという話を聞いて、仰天した。
その道場の信者数から言ったら、すごい金額です。
これが本物の釈尊の仏舎利なら安いが、正真正銘の偽物です。
本人たちはもちろん本物のオシャカの仏舎利だと信じていた。
金額を聞いて仰天した私は、その信者には言い損ねだが、
スリランカからの真正仏舎利は七粒で、分骨された数と合わない。
このスレでは、桐山さんが仏舎利をミキサーにかけたというジョークが出ていたが、
それは投資した金額や桐山さんの性格からしても絶対にありえない。
スリランカからの仏舎利を分けたとみなされるのは、唯一台湾道場です。
なぜなら、宗報に載るほど、盛大な分骨式が行われた。 >>299 : 神も仏も名無しさん2017/01/11(水) 08:37:50.15 ID:8dW8ZibF
>やはりユビキタスは事情に疎いな。深山は開祖の舎利の扱いについてはもう知っているから、何も言い出しもしないが。
アゴン宗は信者を二重に騙している。
大統領からもらった仏舎利も偽仏舎利だから、最初から詐欺なのだが、
さらにその大統領仏舎利であるかのようにみせかけて他の仏舎利を
販売するのだから、二重の詐欺です。
アゴン宗の骨販売が通常の商売ならまだ良いのです。
「これは○○寺からいただいた仏舎利です」とはっきり述べて、
お金を出させるなら、教団内ではかまわない。
真正仏舎利という曖昧な表現で、いかにも大統領からもらった仏舎利で
あるかのように見せかけて、高額な金額で買い取らせる。
大統領仏舎利でないとわかっていたら、はたして先の地方道場の
人たちは1800万円を払っただろうか？
桐山さんもＷ田さんもこういう不誠実な商売をして来た。
中身を示した取り引きならまだ世俗的には許されるだろうが、
それすらしていないのです。
仏舎利尊の中にあるのはムーンストーンという石だとアゴン宗は述べている。
このようにきちんと本物は本物、偽物は偽物と知らせて商売をするべきでしょう。
だが、桐山さんとＷ田さんは過去の真正仏舎利については不誠実な商売をした。
今、新しい商売のネタとしての桐舎利がある。
では、これからＷ田さんはどのような商売をするだろうか。
本物は本物として、偽舎利は偽舎利として売るだろうか？ >>299 : 神も仏も名無しさん2017/01/11(水) 08:37:50.15 ID:8dW8ZibF
>深山は開祖の舎利の扱いについてはもう知っているから、何も言い出しもしないが。
開祖霊諭では、はっきりとこれから桐舎利が本尊になるとあるのだから、
地方道場への桐舎利の分骨の話が出て来るでしょう。
地方からの要望というよりも、Ｗ田さんから購入を強く勧められる。
桁違いな金額を聞いて購入を渋ると、仏界から「ワヒの仏舎利を祭れ」
という開祖霊諭のゲキが飛びます。
オシャカの舎利と違い、桐舎利はたくさんあるが、もちろん地方道場には
今まで通りに、一粒万倍と称して、どこかの馬の骨で良い。
これは万一、盗まれた場合の保険です。 >>299 : 神も仏も名無しさん2017/01/11(水) 08:37:50.15 ID:8dW8ZibF
>深山は開祖の舎利の扱いについてはもう知っているから、何も言い出しもしないが。
次は信者向け販売で、信者が拝んでいる仏舎利尊を変えるなんてのはどうですか。
桐舎利を入れた新しいご宝塔である桐舎利尊を今後は仏舎利行の中心に
置くと発表する。
旧来の信者は桐舎利尊を新規購入しなければなりませんから、
実費と称して、それなりの数の販売が可能です。
もちろん、強制ではなく、古い仏舎利尊でもかまわないということにしておく。
だが、古い仏舎利尊では桐霊波が受信しにくいなんて話にしておく。
信者が問題を抱えて相談に来たら、「もしかして、古い仏舎利尊を拝んでいませんか」と
驚いたふりをして、問題をすり替え、桐舎利尊を営業する。
退会者は相変わらずだろうから、桐舎利尊は今の仏舎利尊よりも簡略化して、
製造コストを下げ、退会者の返却した桐舎利尊も簡単にリサイクル
できるような材料と形にする。 >>304
いや、それを言うなら、あなたの方こそストーカーのごとくこのスレに常駐し、
批判側に難癖つけることが唯一の生きがいになっており、私らもこうやって
レスを付けてお相手することもあるのだから、あなたの方こそ我々批判側に金を払う義務があるｗ >>299 : 神も仏も名無しさん2017/01/11(水) 08:37:50.15 ID:8dW8ZibF
>深山は開祖の舎利の扱いについてはもう知っているから、何も言い出しもしないが。
桐山さんが生前に提案していた桐山羊羹はどうですか。
光和から羊羹を販売する。
中身は安い羊羹でいいから、アゴン宗らしく名前と包装だけ仰々しくする。
「大光明解脱仏舎利桐山羊羹」。
これを毎日食うと血糖値があがり、桐山ゲイカと同じ糖尿病から
脳梗塞になれるという、教祖体験型の桐山羊羹です。
これまでもアゴン宗は死者の名誉を切り売りして金儲けに精進してきたのだから、
教祖の遺体だろうが、遺骨だろうが、なんなら桐山さんのオシメでも
高値で売りつけて商売するのがアゴン宗の王道です。
知性も良識も麻痺した、あるいは1.5来補さんのように最初からない宗教家畜は
いくらでもいるのだから、商売！商売！ ボーンセール
何ですかね、阿含宗は人骨信仰もしてるんだ、ア・ボーン。
ま、私など一般人から見たら誰の骨であろうが、骨は骨で
化学的にはリン酸カルシウムでしかないよねえ。
舎利なんて表現は、白米のように白く見えるからだろうし、
残色現象で銀に見えたり金色に見えたりするだけだろ？
それが24金になるわけもないしねえ。
入れ物をカスケットって言うのか知らんがそれの材質によって、
見え方が千差万別じゃないのかねえ。
それともカスだからカスケットなんか？
いやあ、阿含宗にとっちゃボーンレガシーって遺産なんだから、
もっと大事にせにゃ、アカンよなあ。
まあ、ボーンセールは、阿含宗のゴマ焚きに準ずる商売道具と
なるわけかあ。
こちらから見りゃ、「ホネ拝みガケン増長財産滅失崩壊教が
阿含宗の別名じゃないの。
まちがいなく、心は重く財布は軽くなるだろうや ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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取引信仰するようなアホではダメだが、普通の人間であれば、阿含宗の修行で誰でも私程度のシュダオンになれるであろう。但し、桐山師の指導を守らずにシュダオンになることは絶対に出来ない。批判派は皆、修行の第一歩も踏んだことのない人だけなのです。 >>315: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/11(水) 17:40:44.77 ID:/D4jV8zq
>阿含宗の修行で誰でも私程度のシュダオンになれるであろう。
それダメじゃん。
あんたみたいになったら人間おしまいじゃんｗ 桐舎利ペンダントのＣＭ
ほ～ねが無い♪
骨が無いから♪
猫～～～～～♪
ガッカリ
知っている人はおじんおばん以上だなｗ >>315
＞普通の人間であれば、阿含宗の修行で誰でも私程度のシュダオンになれるであろう。
＞但し、桐山師の指導を守らずにシュダオンになることは絶対に出来ない。
＞批判派は皆、修行の第一歩も踏んだことのない人だけなのです。
①阿含宗教団から正式にお墨付きをもらってくること
②普通の人になる為に病院の精神科で診てもらうこと
③護摩木勧進2000本と星まつり当日の奉仕修行をすること
①~③をやってから出てきてね、分かった。
「君は基地外妄想のクセがあり、その上 赤クズレなので、
信仰や政治活動は不向きである」
とのお諭しである❗
よろしいねぇ～～ >>306
「この星まつりにむけた護摩木勧進二000本の法施として、
『最勝金剛靖雄大受尊霊力守護ペンダント』をお授けすることにする。
このペンダントは、私の分身であるといってよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、16頁)
なんだ～～❗ このダサい名前のペンダントは。
『最勝金剛靖雄大受尊霊力守護ペンダント』だってさぁ～❗
「大受尊」って何これ？
大受信尊にすれば良かったのに。
これは和田財務将軍長官さんのネーミングだね。
とにかく長たらしくて恰好悪いのが特徴となってますから。
で、お話では お骨入りでは無いようで。
そうだよね、凡夫の詐欺師のお骨がすごい価値を持つかもしれないんだからねぇ～～
職員も会員も 管長猊下は仏陀になられてとか、無余依涅槃に入られてとか、
基地外なことを平気で言っているのですから、まさに狂気の沙汰。
まあ「開祖霊諭」は、お骨活用のための、大商品。
インチキ真正仏舎利に変わる、新しい財源であります。
予言しておきます。阿含宗はこれからロクなことがありませんよ。
いろいろなことが表面化し噴出してきますよ。縁が切れてて、傍観者でよかったよ。 >「この星まつりにむけた護摩木勧進二000本の法施として、
>>306
『最勝金剛靖雄大受尊霊力守護ペンダント』をお授けすることにする。
このペンダントは、私の分身であるといってよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、16頁)
「このペンダントは、私の分身である」だって。
よく死んだ人の名をかたって イタコのようなことできるね。
頭の程度はどうなってんのかね～～。
「私の分身のペンダント」?
阿含宗ではペンダントやらブレスレットやらどんだけ身につけないと
守護されないのかな?
ジャラジャラとさー。
こんなのが認められるなんか変な集団ですねぇ～～❗ >>306 の修正とお詫び
正 「『最勝金剛靖雄大覺尊霊力守護ペンダント』をお授けすることにする。
このペンダントは、私の分身であるといってよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、16頁)
誤 『最勝金剛靖雄大受尊霊力守護ペンダント』をお授けすることにする。
引用を間違えました。
「大覺」で、旧字体の覚です。
申し訳ありません。
>>320さんの指摘で、気が付きました。
毎度あまりにチンケな名前なので、丁寧に確認しませんでした。 ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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>>322
「この星まつりにむけた護摩木勧進二000本の法施として、
『最勝金剛靖雄大覺尊霊力守護ペンダント』をお授けすることにする。
このペンダントは、私の分身であるといってよい。」
(開祖霊諭、2016年12月、16頁)
「大受尊」だったら可愛げもあるんですが 「大覺尊」だと これはもうさらに
許しがたい名称ですね。
要するに最勝金剛は準提如来(准胝観音菩薩)ですから、
「準提如来の化身である桐山靖雄如来に守護されるお守り(ペンダント)」という意味でしょう。
仏教はもとより密教に対しても冒涜的名称です。
そもそも阿含宗には愛染法、文殊法など存在してないのに、勝手に真言唱えて
加持とかやっている 根拠も示せないいい加減なものですから。
まあチンケな名前であることは変わりなく、本質的に桐山亡霊如来の守護受信器である
ことには変わりがない。
その大覺損したのペンダントが、軽金属なのかプラッチッチクなのかは知りませんが、
普通考えたら、20万円じゃあ大損だと思いますが、洗脳家畜信者さんにとっては
お買い得なのかもね。
仏舎利ペンダント、ブレスレット、オーラ祭典ペンダント、通信衛生ペンダント
瞑想用ペンダント、今回の桐山亡霊如来ペンダント
お次は、桐山如来明王冠お守り？かい。
ジャラジャラつけてさぁ～、お家の祭壇は、写真や曼荼羅やグッズだらけ。
まだに異常で～～す❗ 吉兆で君の名を問う 春の醉
高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
桐山靖雄も
ずいぶん洒落た唄詠むね～
本当に◯川さんのこと
好きだったんだなぁ
だけどさあ
70過ぎた爺さんが
20代の女と？
しかも
奥さんいるのに？
女好きの旦那もつと
奥さん気苦労たえないな～
70過ぎても
動物脳だったんだなぁ
普通は卒業だけどね ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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ちなみに「大受」という力士がいたことを知っている人もおじんおばん以上です。
（元大関、朝日山親方）
この人サハスララ・チャクラが発達してますｗ
新弟子検査の身長制限に通る為に、頭頂部にシリコンを埋めたのですね。
現在これは禁止されているとのことです。
その点深田尊はすごいですねｗ 開祖霊諭が嘘なら
5人の霊視坊主職員も嘘だろうし
桐山さんの解脱霊視や解脱供養
桐山さんの冥徳霊視や冥徳供養も
嘘だろうし
それなら
守護霊守護神もﾃｷﾄｰな霊感商品だろうね ストーカー脳は動物脳なのだと精神科医が話してました。 精神科医によれば、阿含宗ストーカーも動物脳なのだそうです。可哀想ですね。
阿含宗に免じて、阿含宗ストーカーだけは、動物脳ではないことにして欲しいものです。 吉兆で君の名を問う 春の醉
高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
でもさ～
こんな洒落た唄まで詠んで
こんなに好きだったのに
最後は裁判ざたになって
憎しみあうことになっちゃうんだから
男と女って
因縁解脱や
先祖供養
冥徳供養したって
解決つかないんだね
チャンネルも回らない
原因は脳が動物脳だったからだね
桐山さんも
恋する◯川さんの前では
間脳思考できなかったんだよ
官能思考になっちゃったんだよ
脳が動物脳だから 桐山靖雄さんは、最晩年は相当に不満があったようだ。
和田財務将軍長官さんの完全監視、完全管理で、自分で外出もできず、
電話も持っていない、家族も来ない。
三人の娘がお父さんを引き取るでしょう、普通は。
見舞いにも行かない。変でしょう。
一番近くの人たちが信じていないのですよ 桐山如来さんを。
「俺は一生 護摩を焚けず」で終わって、でも本当は単なる焚き火でした。
星まつりも大人の大火遊び。コスプレ山伏に、コスプレ修験道ですからね。
「開祖霊諭」をひっさげて和田財務将軍長官が
どんな衣装で登場か注目です。
考えたんだが、霊視霊諭衆を「怪僧霊諭五人衆」ってのはどうかなと。 「稼ぎはいいが女好きな父親」は
だいたい
娘は嫌うから
金はもらっても
老後はめんどうみないという
寂しい晩年が予想されますね
怒りの意味も込めて。
桐山さんは３人も娘がいるのに
何で知らんぷりなのか？
娘にとっては
いい父親じゃなかったのかな？
子供のころ
リンゴあげて頭ナデナデしてあげなかったのか？ 分かることは、
長女のマ◯コさんは、お母さん(たち副館長)がやっているから手伝うという
意味のことを言ってたし、平河出版と光和に関わっているでしょう。
二女のタ◯コさんは、禿元局長が旦那で、一切教団とは関わらない約束。
三女のス◯コさんは、バチカン市国の旅で大活躍し、うまいこと副館長にしたのは
いいが、ある事情により、離脱。バチカン市国、カトリック教会の元神父で、
この方は諸宗教対策部門の精鋭だった方、ご存じコフランさんとご結婚。
絶対に教団に戻ることはありません。
確実にお父さんの桐山靖雄さんとは一線引いています。
何故でしょうか？
それは桐山靖雄さんの元々は評判です。
堤たちさんは、岩手県花巻の方面のご出身で渡◯家です。ご親戚の幾人かと
話したことがありますが、こちらでは桐山靖雄さんの評判はあまり芳しいものではない。
とにかくお母さんが苦労している。そういう風なのです。
その上、ス◯コさんなんかは潔癖だから、完全に親父のエロエロ問題はNGでしょう。
死んでから「開祖霊諭」なんかする前に、三人の娘と話をして和解しないとね。
桐山如来になる前に、桐山親父にならにゃいかん。
和田財務将軍長官は、そういうことはどうでもいいんだよ。
私はあの人物は血の通ったまともな人ではないと思う。顔に書いてあります。 >>348
しかし
あなたもかなりの
事情通ですね！
かなりの
大大先達さんですか？ >>349
たぶん、あなたもご存じの大先達の元職員の方だと思いますよ。
深山さんやユビさんは古くそうとう入れ込んだ人達だから詳しいけど
あくまでも信者側、この方は側近の職員だった方と思われ
たぶんここに書けないようなことも知っておられると・・・。 まあ、しかし
和田さんはよく知らないけど
人の上に立つ器じゃないことは
誰がみてもわかりますね
あんな人気無い女性でも
皆が大好きな桐山管長は
和田さんをそれなりに評価して
女としてもそれなりに好きだったのでしょうから
人の好み
桐山管長の女の好みも変わってますね
案外和田さんて女性も桐山管長の前では
甘え上手だったのかもしれません
それとも桐山管長の方がゴロニャンと甘えん坊さんだったのか
いずれにせよ
似た者男女、同類には違いありません
和田さんがその程度なら
桐山さんもその程度ということでしょう
同じ穴の狢です
>>350
素晴らしい！
そういえば
東京には藤原職員（旧姓：森職員）
関西には吉田先達
２人共管長の素晴らしい側近だったようですが辞めちゃいましたね
女性絡み？でしょうか？
北崎さんとかいう管長と一緒に護摩焚いてた職員とかいましたね
あの人も辞めちゃったのかな？
側近さんの暴露話
◯川さんの暴露話、暴露本、暴露写真
期待したいですね 妄想型人格障害 動物脳 阿含宗依存症
取引信仰幼稚脳 逆恩の因縁 憎悪型ストーカー ＝批判派脳 桐山管長猊下の内弟子愛人◯川さんへ
是非、桐山さんのマンションで撮影した
イチャイチャツーショット写真、
ここに貼り付けて下さいよ～
信者の皆さんがみたら
いい意味で洗脳一気に吹っ飛びますから！（爆）w >>350
この人の話が一番信憑性あり面白い！
もっと暴露お願いします。
深山とユビキタスの話は、長く理屈だけで超つまらな。
ウザいので書き込み控えてください。 和田さんなんてあんなサルみたいなブサイク誰が慕う？
整形？でも色川さんは、端正だから今からでも理事長にしてもらいたいね。
桐山さんも物好きだよ 創世キ第一章４８
未作成の見据えぬ期間を、置きいて、
見すえれぬ支配と背後と指導と
伝えられぬ指導と背後と支配なきこと
一万年の戒定慧並び人間関係の仏法僧
と。
コケコッコー、OTi！！ あのね、私クラスの境界になると、教団の幹部とか指導者とか誰でも良いのね。
桐山教法＝ブッダなのです。
教法が身についていれば、幹部や指導者は誰でも気にならないの。頑張ってくれたまえだよ。
もうシュダオンだからだろね～。 >>358
阿含宗の幹部って北崎さんと後だれか宣伝部長みたいな人いなかったけ？ >>358
北崎さんですか！？
北崎さん
法力強そうでしたので
あなたが
桐山さんの秘蔵っ子として
全ての法の伝授受けるのかとばかり
思ってましたが
どうされました？ 北陸本部出身の北崎さんですね。東大出身で若くして秘書になった（観音慈恵会時代）。
もともと親が会員で、本人も学生時代から加賀動橋にある北陸道場に出入りしていました。
その時に桐山さんに目をつけられて秘書になったんです。 >>357
信者のくせに全く教法知らないガケン爺なのに、
とうとう前頭葉がイカレて来たな。 そもそも北陸本部は石川県加賀市動橋町にありました。今あそこは加賀錬成道場になって残っています。
昔は会員の家を借りて月の例祭もやっていました。
会員が増えそれも出来なくなり地区有志の皆さんの援助で北陸本部が建立された。
例祭当日に桐山さんと秘書の北崎さん二人が動橋駅からタクシーで道場に向かう姿を何度も見ましたね。
北崎さんがカバン持ちの時代の光景です。当時から一緒に行動しておられました。 ＿_,,,,、 .,、
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>>354 : 神も仏も名無しさん2017/01/12(木) 09:35:43.17 ID:Y+ArYMWD
>深山とユビキタスの話は、長く理屈だけで超つまらな。
>ウザいので書き込み控えてください。
毎度、罵倒応援をいただきまして、ありがとうございます。
ウザイから書き込みを控えろ？？
開祖霊諭を最初に紹介したのは私です。
あなたはそれを読んだのでしょう？
ウザイ相手から情報を得ているのに、書き込みを控えろ？
そういうのを恩知らずのバカ犬というのです。
恩知らずなだけでなく、あなたは道理もわからない。
ここにはあなたでなくても、批判側でも私に反感を持ったり、
書き込み内容に気分を害している人はいる。
だが、あなたと違い、それを露骨に出さない。
なぜか分かりますか？
批判側が同士打ちをすればアゴン宗や擁護側が喜ぶだけだと知っているからです。
敵は桐山アゴン宗だと自覚して、批判側の無益な対立を避けたいからです。
だが、あなたはそんなこともわからず、自分の気分でキャンキャン吠える。 当スレの一参加者として僭越ながら提言申し上げます。
個人の実名を出すマナー違反を控えてはどうか？
そう言うと、おまえだって和田とか深田とか実名で書いているではないか？
と指摘されるかもしれません。
しかし私が実名で書くのは３人に限らせていただき、それは私なりの理由があります。
３人とは桐山靖雄さんと深田靖阿さんと和田尚子さんです。
当初はアゴン宗の開祖、代表の桐山さんだけでした。
他はＦ田さん、ｗ田さんの伏せ字、イニシャル対応でした。
もちろん伏せ字もイニシャルも読む人が読めば丸わかりですが、実名だけは避けるマナーを
遵守してきました。
ところが桐山さんの死亡により深田さんが管長となり、和田さんが事実上の最高権力理事長となり
事情は変わりました。
彼らに教団の責任がかかることになったからです。
また今回の和田さんの件を見ても、桐山さんとは別の新たな悪業を生産している。
これは実名で指摘、批判して問題はないと判断したわけです。
ただし私個人の判断ですから他の人が真似する必要はありません。
それ以外の人は伏せ字、イニシャル対応を続けます。
今回何がマナー違反かと言うと、今このスレで書き込みをしている当事者が
自分で名乗っているわけでもないのに勝手に特定して実名を書いたことです。
それが合っているのかどうかはわかりません。
しかし合っているからマナー違反なのではなく、合っていないからマナー違反なのではなく
書き込みの当事者の個人情報を詮索すること自体マナー違反なのです。
だから誰が誰と特定しても自由だが、それは自分の心の内だけにしまい、
実名で書くことは控えましょう。 >>357: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/12(木) 10:08:33.86 ID:ndhVGSR9
>あのね、私クラスの境界になると、教団の幹部とか指導者とか誰でも良いのね。
おや？1.5我見さんもまた私と同じように「僭越ながら」というへりくだりの意味をこめて
「私クラスの境界」と書かれましたか？
私程度の境界ではこのように思うのでございますと。
まさか優越感なんかないでしょうね？そこまで馬鹿と思うのは失礼だろうと言いたくないですが。
ですから教団の元幹部職員が最近も毎日桐山アゴン宗の批判を書いています。
なぜ「元」なのかと言うと、和田さんからはじかれたのかもしれません。
しかしそれなら和田体制だけを批判して、桐山さんまではインチキの嘘つきと批判しません。
しかし桐山さんをインチキの嘘つきと批判しています。
その前提の上に和田体制を批判していることが読んでわかります。
つまり桐山さんがインチキの嘘つきと知ったからこそ「元」幹部なわけです。
では「現」幹部はどうかと言いますと、これも桐山さんのインチキと嘘を知っています。
ですから和田理事長は嘘を知っての上で自分もまた嘘を継承しているのです。
深田さんについては桐山信仰の度合いはどの程度かわかりませんが、少なくとも
自分に法力が無いことを知っています。
元幹部が深田さんから聞いた話によると、「法力があるように見せないと馬鹿にされるんですわ～」
と話したそうです。
法力があればそんなセリフを吐くはずがない。
しかしそんな人が法務管長を引き受けたのだから、この人もインチキを確信しながらやっている。
ところが「あなたクラスの境界」は幹部でないから、そんなことまでわからないのですよね。 >開祖霊諭を最初に紹介したのは私です。
って深山さんあなた現役会員ですか？
私はあなたの書いた開祖霊諭なんてくだらんものに興味ありません。
あるのは教団や桐山さんの暴露情報です。
だいたい開祖霊諭なんて子供だまし信じている会員なんていませんよ
完全に道を間違えた教団の末路は哀れです。
和田のサルは早く辞めて、整形美人な色川さんに変えなさい
深田さんも美人の方がええやろ
色川さんから桐山さんとの夜の営みとか聞けまっせ 単純なことなのです。動物脳では桐山師の霊能力は見えないのでインチキだ、嘘だとなるわけです。見えないのだから当たり前なのです。私みたいに少しでも霊能力がある者は、桐山師なの強力な霊能力が見えるのです。仕方ないのです。霊能力のない者は近づかないことです。 例えば、教科書を読みこなせない者には教師が誰になるかは重要なことです。が、教科書を読みこなせて、自習で前に進める者は教師など誰でも良いのです。不用だとまでは言わぬが。
教団の指導者などは誰でも良いというのはそういうことです。私の境界になるとそうです。 >>373
広報室長は松◯氏だが、教宣課主任として藤◯氏という人物もいた。
この藤◯氏は 元々はMという苗字で、三女ス◯コと結婚話が ほぼ確定していた。
その前には、中◯新一氏という平河出版から本を出した人物に、桐山靖雄親父は
声をかけて、三女と結婚させようとしていた。
だが何故か桐山親父の画策した結婚話はすべて壊れるという現実だけがあったのです。
松◯氏の話で大変面白いことがある。
東京に先年逝去したという、神◯さんというデリカシーの無いおばさん職員がいました。
この人が偶然、道場に来た松◯氏に「松◯くん、今度みんな1500本護摩木勧進して
ペンダント貰わなきゃいけないのよ！」と いきなり言い出したのです。
松◯は、「…ぼくはやらない。失礼な」と大声ではないが逆ギレしていましたね。
どっちもどっちですが。
和田財務将軍に関しては25年以上前だと思いますが、その頃から
「和田なんかダメだよ。勉強してないもの。阿含宗は本山できたらお終い。
その先に何があるのかしら。」
とか言ってたね。
既に25年前には、つまり四半世紀ですよ、その頃に阿含宗本山に「求聞持堂ドーム」が
出来ないことは確定していたんです。
錬成道場の設計図には、桐山さんが空想していた求聞持道場はなく、同時に
そのような施設を持つこと自体が不可能で、断念していたのですよ。
それなのにそういうことは一切だんまりで、アスレチックもどき、水泳など
くだらない事をやっていたのです。
「開祖霊諭」が出たことは、桐山阿含宗では無くなった現証だということなのでしょう。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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>>372: 神も仏も名無しさん [sage] 2017/01/12(木) 14:03:15.05 ID:78Anpkxg
>私はあなたの書いた開祖霊諭なんてくだらんものに興味ありません。
>あるのは教団や桐山さんの暴露情報です。
>>372さんの興味はそうでしょうね。
人にはそれぞれ好むジャンルと好まぬジャンルがある。
だから元幹部の教団暴露情報だけに関心を持つのもあなたの自由です。
しかし自分の好まぬジャンルを書いている人にケチをつける権利などあなたには無い。
そういうのを自己中と言います。
単に自己中で情報クレクレのクレ厨なら、そんな言い立てをする資格さえない
と言うのだよ。このお子ちゃまが。
黙って自分の好きなジャンル情報だけ待っていなさい。
他の情報にまでケチつけるな。
>だいたい開祖霊諭なんて子供だまし信じている会員なんていませんよ
>完全に道を間違えた教団の末路は哀れです。
あなたは現役信者ではないのですね。
それはよいのだが、我々はアゴン宗を信じて、信じたい現役信者に対してメッセージを
送っています。信者に本来あるはずの善意に訴えている。
善意ある信者が、和田霊諭が完全な嘘であっていいはずがない。
じゃあ和田を排除したらどう変わると言うのだ？
誰が指揮してどう立て直せるのか？
そもそも霊視五人衆と言うのは嘘か真か？
嘘なら誰が霊視する？誰が今まで霊視してきた？
解脱供養は成り立たなくなる。あるいは今までの解脱供養も成り立たなかったことになる。
これまで説いてきたアゴン宗教学の立脚点の崩壊です。どうしたらよいか？
大丈夫なのは自分教の1.5我見さんだけで、マトモな信者は動揺する。
和田なんか信じないよはよいが、それで安泰のはずがないのだ。
その後が大切なのだ。
だから私はアゴン宗の屋台骨をぶっ潰す。
和田さんを通り越して桐山さんごとぶっ潰す。
和田さんを否定して排除するだけで安泰なわけがないとわかるから、まずは和田霊諭から
ぶっ潰す。それは既存の教団暴露情報と変わらぬ価値があると考えるから
これをネタにする。
単に自分の興味だけを求めているあなたとの違いはそこにある。 >>378: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/12(木) 19:14:51.80 ID:kagCiqD5
>東京に先年逝去したという、神◯さんというデリカシーの無いおばさん職員がいました。
噛ん蛇さん亡くなりましたか？
冥福の祈りようもないな。
桐山さんより先に地獄に堕ちたわけだから。
もっとも桐山さんの堕ちる地獄は、もっともっと深い地獄だが。 動物脳 妄想型人格障害 阿含宗依存症
憎悪型人格障害 逆恩の因縁 中途挫折
取引信仰幼稚脳 ストーカーの因縁 霊能力無
マイナス思考脳 などの特徴が批判派なのです ストーカー脳は動物脳なのだとNHK番組で精神科医が話してました。だから、阿含宗ストーカー脳も動物脳なのです。私が出任せを言っているわけではありません。精神科医の話しなのです。だから批判派の因縁は阿含宗では治らない。精神科医の分野です。 >>387
＞だから批判派の因縁は阿含宗では治らない。
あはははは、桐山の因縁も桐山夫人の因縁も阿含宗では切れなかったぜｗｗｗ
「色情の因縁」「ガンの因縁」・・・1.5我見さんの妄想の因縁もね(^^)/ だいたい、まともな人間ならば己に霊能力があるかないか分かるはずです。そして、霊能力がある人間か、ない人間かを判定出来るのは，霊能力なのです。例えば、鉄鉱石なら磁石を判別出来るが、ただの石ころには磁石が分かりません。桐山師をインチキ言うのは石ころだから。 >>361
あれっ、北崎さんて金沢大学のご出身ではなかったですか？
若い頃、そう聞きましたが。 いやいや、私は霊能力がありますから桐山の霊能力はインチキだと分かります。 私は個人的には、いまの和田阿含宗のほうがおもしろい展開をしていると
思うんですが。
暴露話もいいのですが、やっぱり「開祖霊諭」は阿含宗の歴史の中で
転換点に立つすごいものだと思いますよ。
また20数年前から解脱供養霊視をやっていた「霊視五人衆」という存在の公式発表も
えらい重大事件だと思います。
それから、E川裁判の事実、これも大変な事実です。
すべて桐山靖雄さんの晩年もしくは死後に起きた出来事で、
桐山靖雄さん独特のさじ加減が、自分自身で出来なくって、本性が露わになった
ことから出てきたものばかりです。
ということは、桐山靖雄さんが元気な時から、陰では色々とやっていたわけで
老人になってつじつまが合わなくなった、それだけのこと。
本丸は桐山靖雄さんで、その詐欺の後継者が新型教祖をもくろむ和田財務将軍長官さん
です。両者は知的な部分やスマートさでは差がありますが、同じ穴のナマカです。
桐山靖雄さんの矛盾をつつけば和田財務将軍の「開祖霊諭」のインチキに至り、
和田財務将軍長官さん指導の「開祖霊諭」の怪しさをつつけば桐山靖雄の怪しさに
通じてしまうという、恐るべき関係性があるわけです。 >>373
松澤さんも結構マトモな人でしたよ。
やめた後、桐山爺にメチャクチャ言われていたみたいですが。
花山で霊石が出たって、騒いでいたとき、私が陳勝呉広の乱
と同じやり口ですねといったら、俺もそう思うって、批判して
いましたからね。 霊能力を定義するのは難しいが、私が知っている阿含信徒は、ほとんど何らかの霊能力を持っている。だから、批判派の意見は誰もが笑って相手にしない。辞める人間は、辞めるなと頼まれても辞めるのです。批判派が居なくても辞める人間は辞めるから、批判派は不用な人間です 霊能力がある人間には桐山師の霊能力が分かります。
霊能力のない人間には桐山師はインチキになります。
ただの石ころには磁石が分からない理屈です。 >>394: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/12(木) 21:38:31.29 ID:ndhVGSR9
>霊能力を定義するのは難しいが、私が知っている阿含信徒は、ほとんど何らかの霊能力を持っている。
この書き込みだけで、あなたはアゴン宗内に法友も知り合いもいない孤独な会員だとわかってしまいました。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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>>372 : 神も仏も名無しさん2017/01/12(木) 14:03:15.05 ID:78Anpkxg
>私はあなたの書いた開祖霊諭なんてくだらんものに興味ありません。
やはり流れを理解していないのですね。
>>348さんに349さん、350さんが反応し、あなたが350さんにレスを付けた。
あなたのいう「この人」(>>354)は348さんのことですよね？
あなたは348さんの書き込みを「暴露」と書いて、これに興味があると
書いているのでしょう。
だが、348さんは開祖霊諭から始まって、これらのレスをつけているのです。
だから、開祖霊諭はいらないが、348さんの暴露話だけいるというのは
紙の表だけが必要であり、裏はいらないと言っているのと同じです。
「開祖霊諭なんてくだらんもの」という点では
あなだけでなく、ここにいる批判側は全員同じ意見です。
その「くだらんもの」が土台になって暴露話も出てきているのです。
もう少し他の人を見習って、個人的な怨恨の感情を抑えて、
あなたの欲しい暴露話が出てくるように協力したらどうか。
あなたが書いた354はそれとはまったく逆方向です。 >>372 : 神も仏も名無しさん2017/01/12(木) 14:03:15.05 ID:78Anpkxg
>だいたい開祖霊諭なんて子供だまし信じている会員なんていませんよ
スレをろくに読みもせずに書いているのですね。
現実に、1.5来補さんと宝生さんは開祖霊諭が本物であると
それぞれの霊能力で確認したと表明している。
つまり、ここに少なくとも二人の開祖霊諭を信じている信者がいます。
開祖霊諭を信じている信者など探せばいるだろうに、
簡単に断言するところをみると、あなたは視野がとても狭いようですね。
なるほど、視野が狭いから、あなたは開祖霊諭と暴露話が
つながっているのがわからず、別物としてとらえたのだ。
>>392さんの意見にもあるように、両者は脈絡があり、バラバラのものではない。
あなたは「おれはラーメンを食いたいだけなのに、どうして
丼に入っているのだ。丼なんぞいらん」と言っているようなものです。 >>378
♥原職員（旧姓：も♥）と3女のS子さんが結婚する予定だったぁ😱💦💨💥
これは驚きました😱💥 諸所に何が在ろうと簡潔に記述できるものですよ。
大人の世界の問題は、８０％が金銭絡みだってばさ。
松沢君もわんだ婆さんも同類。
因みに縁あって？長年几帳面に書き込むふぁか山センセイも同じだし。
ちゃんと名前を書くつもりでいたら、息が鼻から抜けましたんですよ。
このグズグズ、ぐじゅぐじゅが処分されるまでモツレますなあ。
明恵上人の御金言『あるべきようわ』これを出かけるときに忘れずに！デスヨ >>378
いやー面白い読み込んでしまいますなあなたの暴露話は
三女さんにとって桐山さん厄与えてるやん
>>400
1.5来補と宝生みたいな馬鹿ほっとけばええやん
開祖なんたらなんて信じている会員なんて頭がイカレテいるだけなんだから
和田が考えているペテン話は信じるのも自由なんだから
いちいち目くじら立てているあなたも少しおかしいよ
書くのは自由やけど面白い暴露話の邪魔しないでくれ
これは別な奴にだが幸福のキチ外よ邪魔や失せろ！ >>392
ところで、あなたが桐山のインチキ臭さがわかり、とんでもない奴だと
確信したのはいつ頃ですか？
入信して熱心に活動するまでになり職員や幹部にまでとなると
そうとう入れ込んだと思われますが ♪ ♪ ＼＼ ♪ お～布施は続く～よ～ ど～こま・で・も～ ♪.／／ ♪ ♪
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>>403: 神も仏も名無しさん [sage] 2017/01/13(金) 00:44:18.97 ID:HxP82kFk
>1.5来補と宝生みたいな馬鹿ほっとけばええやん
>開祖なんたらなんて信じている会員なんて頭がイカレテいるだけなんだから
>和田が考えているペテン話は信じるのも自由なんだから
>いちいち目くじら立てているあなたも少しおかしいよ
1.5来補氏と宝生氏はあまりにも特殊なんで基本的にほっといています。
彼らは和田アゴン宗を信じていればよい。
もっとも信じていても何の役に立つ活動もしないけどねｗ
しかしこちらのターゲットは和田ペテン話を突き付けられているマトモな信者です。
ペテン話じゃないか、ほっておこ。・・・ほっていては彼らの信仰活動が成り立たないのです。
除外もできないし、除外できたらできたで、じゃあ今後どうするんだ？と今自分たちの
信仰で一番苦しい局面に立たされている。
だから暴露話も面白いことながら、それも桐山さんに対して疑問を抱くネタの武器と
しながらも和田ペテン話にも力を入れて突っ込みを入れている。
それに一番力を入れている人が
>書くのは自由やけど面白い暴露話の邪魔しないでくれ
あなたの言う面白い暴露話を書いてくれている人その人です。
だからあなたが邪魔をするな、和田ペテン話なんかどうでもいいから
暴露話の方をしてくれと要求するかのように書く（邪魔するなという表現からして
そういう結論になります）こと自体が、実はあなたが一番ありがたがっている人の
邪魔をしていることになる。
人にはそれぞれ目的がありそれは各人各様です。
私や深山さんのように常に現役信者の立場を考える目線の人もいる。
立場を考えるとは擁護することではありませんよ。逆に攻撃して揺さぶる。
それには今は和田ペテン話が一番有効とも考える。
もちろん暴露話も有効です。しかし和田ペテン話も有効だ。
これに対して邪魔をするなとは、いくら書くのは自由なんて但し書きが添えられて
いても自己中としか言いようがありません。
あなたのように単に昔いた職員の実話を通じて面白がるだけの立場も自由だ。
だからそれは自由にやっていればよい。邪魔なんかしません。
しかしこちらはこちらの立場でやっていることを邪魔するな発言はそれこそ邪魔だ。 >>393: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/12(木) 21:37:29.85 ID:V6vHArA6
>花山で霊石が出たって、騒いでいたとき、私が陳勝呉広の乱
>と同じやり口ですねといったら、俺もそう思うって、批判して
>いましたからね。
Ｍ澤さんのことはさておき、花山霊石の話。
陳勝呉広の乱とはもともと農民だった陳勝が皇帝だかの軍に駆り出されるも
期日に間に合いそうもなくもはや斬首されるばかりなりとわかった時点で
どうせ断罪とされるなら、他の農民たちを煽って反乱の蜂起を起こした内乱です。
これに比定したということは、花山の霊石は奇蹟でも何でもなく、どこかから
花山に運んでこじつけたことを見抜いたということですか？
その辺のＭ澤さんも同意したあなたの評価を詳しく説明していただけないでしょうか？ と、まあ、和田霊諭ばかりに偏ることなく、せっかく出て来た暴露情報から見える
桐山批判ネタも掘り下げたく、実行している私です。
だから誰も邪魔していない。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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和田のアホが作る開祖なんたらなんて読む価値や検証する価値もない
完全に阿含宗は方向性を見失ってカルト化している
あの若き日のあの当時かっこ良かった桐山さんはどこえやら
現会員も、和田辞めろとストライキ起こさないと未来はないぞ 実は、批判派の存在が、桐山師が聖者であること（あったこと)の証明なのです。
聖者の特徴は、熱烈に支持されるか、熱烈に反対されるかで、その中間はないとされている。
無関心層がないのが聖者の特徴とされているのです。桐山師を知らない人間は対象外ですよ。 >>403 : 神も仏も名無しさん2017/01/13(金) 00:44:18.97 ID:HxP82kFk
>いちいち目くじら立てているあなたも少しおかしいよ
目くじら？
今度は私が誰にレスをつけるかにまでインネンを付けて来た。
いつからあなたがここのスレ主になって、仕切るようになったのだ？
あなたも1.5来補さんや宝生さんと同じで、自分の興味に合わせてスレが
あるかのように勘違いしているようですね。
ここは2ちゃんねるで、良くも悪くも自由で、私が誰にレスをつけようが、
あなたにあれこれ言われる筋合いはない。
レスをつけるななどと、目くじらを立てているのはあなたですよね。
誰が誰にレスをつけるかまで仕切りたいなら、
そういうスレを自分で作って、気に入らないレスを削除することです。
あるいは2ちゃんねるにあなたの好きな暴露話専用スレを作ったらどうか。
入口に「深山、ユビキタスは立入禁止」と書いてくれれば、
私は行かないと約束しましょう。
ただし、暴露話をしてくれている人があなたのスレに行くかどうかは別です。 >>403 : 神も仏も名無しさん2017/01/13(金) 00:44:18.97 ID:HxP82kFk
>いちいち目くじら立てているあなたも少しおかしいよ
意味もわからず、目くじらを立てて私やユビキタスさんにインネンを
付けて、こうやってからんで、批判の妨げになっているのはあなたです。
視野が狭すぎで、私やユビキタスさんが1.5来補さんや宝生さんに
レスを付ける理由がわからない。
ユビキタスさんの説明もあなたは意味がわからないでしょう？
あなたは自分の興味しか関心がないからです。
自分の満足を得ることしか興味がない。
この意味ではあなたは1.5来補さんや宝生さんと同類です。
私の目的は沈黙しながら読んでいる信者さんたちに正しい情報を伝えることです。
1.5来補さんや宝生さんなんてどうでもよい。
彼らにレスをつけるのは、他の擁護側が出てこない時や、
またそのまま放置するべきではない内容を彼らが書いた場合です。
普段は今回のように開祖霊諭が引き金になり議論が盛り上がるとは限らない。
そういう時はこの二人が役立つ。
暇を持て余している1.5来補さんは繰り返し同じことを書き続ける。
宝生さんは意味不明の自己満足の文章を書く。
うっとうしいが、議論が盛り上げらない時は、その中から桐山批判をする。
時には>>402のような意味不明の内容をネタにして、それを桐山批判に
話を切り替える難しさは、あなたみたいな自分の事にしか関心のない人に
はわからないでしょうね。 >>403 : 神も仏も名無しさん2017/01/13(金) 00:44:18.97 ID:HxP82kFk
>いちいち目くじら立てているあなたも少しおかしいよ
1.5来補さんをからかうのも、信者の狂信ぶりを示すためです。
信者が自分をからかわれたら腹が立つが、同じ信者である1.5来補さんの
狂態を見て、またその汚いハラワタを一つ一つ示されれば、
アゴン宗のおかしさに気が付く信者もいる。
1.5来補さんは桐山さんと同じ事をしている。
飽食で糖尿病から脳梗塞になり、それを白銀バイブだと思い込んだ。
食欲さえも抑えられないのに自分では準アナゴンだと自惚れている。
何の能力もないのに、脳が誤作動を起こすと、自分は神通力を体得したと信じる。
桐山さんとそっくりです。
宝生さんも同様で、アゴン宗の教義も理解できない程度なのに、自分では
すべてを把握しているかのように錯覚して、他人に「取材をしろ」
などと高見からお説教を始める。
知性が足りない分をインチキ霊能力でハッタリを効かせるのも
桐山さんとの共通項です。
桐山さんも解脱の定義も理解できない程度なのに仏陀の智慧などと自惚れていた。
あなたには読み取れないようだが、今1.5来補さんや宝生さんを
批判したのではなく、彼らをネタにして桐山さんを批判したのです。
今もあなたの書き込みをネタにして桐山批判をしているのがわかりませんか？
あなたも1.5来補さん、宝生さんと同類で、桐山批判の材料にすぎない。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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>>403 : 神も仏も名無しさん2017/01/13(金) 00:44:18.97 ID:HxP82kFk
>書くのは自由やけど面白い暴露話の邪魔しないでくれ
視野が狭いだけでなく、>>354で自分が先にインネンを付けたことも
忘れてしまったようですね。
暴露話の邪魔をしているのはあなたです。
自分の狭い見識で感情のままに私とユビキタスさんにインネンを付けて、
余計な議論に話を拡大させたのはあなたであって、私ではない。
だから、今ここでの暴露話の邪魔をしているのはあなたと国太郎さんです。
私は開祖霊諭を紹介することで、今の議論に火をつけた。
暴露話は開祖霊諭がきっかけで書かれた内容です。
その意味では、暴露話を間接的に誘発したのは私です。
それを個人的な感情から意味も無くイチャモンをつけて、
スレの議論を妨害しているのはあなたではないか。
視野が狭くて、紙の裏表やラーメン丼の例えも理解できないのでしょう？
あなたは「紙の表しかいらない」と叫んで紙の裏だけを破ろうとした。
あなたは「ラーメンだけで丼はいらない」と叫んで、
ラーメンの入っている丼を壊そうとした。 >>415: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/13(金) 09:33:34.42 ID:zmYjFGu7
>桐山師を知らない人間は対象外ですよ。
それじゃ駄目じゃんｗ
圧倒的多数の地球上の人類、日本人が桐山聖者を知らない＝無関心（関心の寄せようもない）
では駄目じゃんｗ >>415 : 神も仏も名無しさん2017/01/13(金) 09:33:34.42 ID:zmYjFGu7
>実は、批判派の存在が、桐山師が聖者であること（あったこと)の証明なのです。
あなたの理屈では麻原彰晃も池田大作さんも聖者なのですね？
と簡単に反論されることを予想できない程度の知性だから、
桐山さんを聖者だなどと信じていられるのです・・
・・・桐山さんではなくＷ田さんを信じているのか。 >>414: 神も仏も名無しさん [sage] 2017/01/13(金) 09:25:32.64 ID:eC9AUOHt
>和田のアホが作る開祖なんたらなんて読む価値や検証する価値もない
そのとおりでしょうね。もはや開祖霊諭の第２段、第３段が出ても読む価値もない。
最初の開祖霊諭でカタがついたからです。
仮にあの開祖霊諭が私に原稿依頼が来て、桐山さんの癖や特徴をよく踏まえた
霊諭を書いてすら、イタコ的霊諭であるその安直さからしてアウトなんです。
>現会員も、和田辞めろとストライキ起こさないと未来はないぞ
ストライキを起こすのもよいが、ではストライキを起こして和田さんを排除すれば
未来があるのか？と言うと、これが全然無い。
もうお先真っ暗なんですよ。
誰が桐山さんの成仏法、成仏力を継承して従来と変わらずやっていけるのか？
だから今回の霊諭は教団崩壊に直結する重大なネタだったのです。 お先真っ暗な教団を批判するバカは、
暇だからでしょうか？
動物脳だからでしょうか。 HN深山なる者の頭が壊れていることは、
NHKドラマでお墨付きです。
頭が壊れた元オウム信者の仮名が深山でした。
佐藤、田中、鈴木、などの仮名ではなくて、
ドラマでは聞いたことのない深山なる姓でした。明らかに意図的な姓です 熱烈な支持者と、熱烈な敵対者が居ることが聖者の特徴なのであるが、桐山師の場合、批判派の力が弱すぎるのが心配の種ですね。
頭も弱すぎる上に、拠点になる掘っ建て小屋の一つとてない批判派です。
貧弱過ぎます。 http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481069796/420
過去世悪用の強姦
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/37
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/36
被害者がその後も増大
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/35
今なお被害が広がり続けている現実
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/34
教祖の自宅が白金台にできたときは反対運動が凄かったよ。
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/33
正心法語のCDの声が悪魔や悪霊を呼び込む役目をしたのです。
http://6261.teacup.com/amamin/bbs/32
大川の日常生活に 触れる職員はほぼ全員が女性である、ということがあります。
もちろん大川宅に不審番もいるのですが これも全部女性。
しかも皆20代。
内部では
「大川の側にいる女性職員は個人的な大川のお気に入り」
とされています。
実際、宗務[秘書団]から出て支部職員になった女性が
「総裁はどうして君みたいな女性がお気に入りなんだろう」
と支部長に言われたとの事実もあります。
とにかく、大川の周囲にいるのは 女性ばかりなのです（しかも若い）。
これではあらゆる疑惑が発生します。
宗教家として困ったものです。
何を考えているのでしょうか。
しかも彼女達には恋愛を禁止しているのです。
>>411
ああ、つまり霊石は作り話ということですよ。
陳勝呉広の乱の時、怪しげな巫女の託宣を聞いた陳勝らが、
魚の腹の中に、陳勝が王となるべし、という布切れを入れて
置いて、その魚の腹を裂いたら、その布切れが出てきたので、
皆が、陳勝こそ王になる人だとなって、大秦帝国の崩壊へと
突き進んだわけです。
つまり、あの花山の霊石は、ひとつの奇跡譚として作り上げ
られたものであろうとみて、当時アーガマの編集長だった
松澤氏に話したところ、彼もまた、それに賛同して、マトモ
な人間は作り話としか見ないだろうといっていたと言う話。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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遡ってみてみましたが、どう見たって、深山氏やユビキタス氏の
の方が仏教というものを理解しているし、常識的に見ても当然の話
をしているわけです。
そういった意味では、色々批判のある松澤氏にしても、まあ、人間と
してのマトモな感性はあるのが解ります。
簡単に、アナゴンだの、シュダオンだの言い切ってしまうところなど
本当の仏教徒からみたら、噴飯物なんですがね。 阿含宗と名乗って、お釈迦様の直伝だと言いながら、お釈迦様が禁じ
られた超能力を見せての教化、奇跡、霊障害等の立証不能な話を延々
と続けて、それは外道の業であるのに、わからない。
事実を突きつけられても、自分達の好いようにしか解釈できない。
そういった意味で、カルト信者の脱洗脳を行うのとほぼ一緒ですが、
予後不良といった感じでしょうか。
それでも、一つのエンターテイメントのように思って読めば、どう
しようもない人っているんだなーと実感しますね。 http://0w.blog.jp/
へのへのぉぉぉぉぉ
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>>432
あの石、桐山管長、自分で置いて自分でビックリしてたのかな～？
もしそうならかなり笑えるWWW
その自作自演の筋書きを真に受けて
感心してたのが悔しい（爆）w
たまたま石がそこにあったから話を作ったのか、
わざわざどっかから持ってきて桐山管長が自分で置いて
自分でビックリしてたのか
もしそうならかなりのツワモノだwww
だが念力護摩のトリックを考えれば
あの霊石話しも自作自演なのかもしれないな～(笑)w
必死だったんだねw >>432
そうですか。陳勝呉広の乱にそんな逸話がありましたか？
こちらは教養なく知りませんでした。
ってか陳勝呉広の乱自体、今回初めて概略調べてみて初めて知ったのですが(笑)。
やはりヤラセと感じたわけですね。
川口浩探検隊みたいな(笑)。
しかしそんな馬鹿げた話でも桐山さんの手にかかってしまうと、まるでその情景が
見えてくるように騙します。
そう言えば種智院大学を出て、桐山さんより一足先にアメリカのカリフォルニアに
渡った星○Ｊさんも後に辞めたが、人工衛星から聖なるバイブがの乗りに
ついていけないとか話していたとか何かで読みました。
しかし人工衛星にシャリと名前乗せて祈念するだけなら信仰の自由で済みますが、
霊石の件は悪質なヤラセです。 念力の護摩を焚いたお話し
偶然拾った霊石話し
モンゴルの雨降らし
サヘトマヘトの仏ﾁｮｸバイブレーションの旅のお話し
偶然手に入った新生仏舎利のお話し
偶然いただけた北京大学からの勲章話し
偶然だったローマ法王との特別謁見と握手！
偶然話しをでっち上げて驚いてみせるのが秘伝なのであるよねwww >>404
はじめから宗教というのは独立独歩と思っていましたよ。
縁ができる経緯もそれぞれの人にそれぞれあるでしょう。
自分が必要無くなれば去る。理由はどうであれ、縁が変われば去るだけだと
思います。理由などは表面上のことです。
教団の変質は、そのまま活動内容の変質はだと思います。
それはトップの変質でしょう。
自分の慢心も含めて、居たということの縁の業の深さを感じます。 >>448
霊石ね。
総本山の建立地にあったやつです。あれははじめからあったんですよ。
見に回ったというけど、ちょっと見ただけです。詳しく見たんじゃないのです。
その後にも五輪石の破片だとか、あの辺にあったのでしょう。
そういうものって案外あるでしょう。
騒ぎが大きくなりすぎで、ご霊示とかでお伺いしたわけです。
肝心の所は「霊示」「お伺い」だからね。
桐山靖雄さんがスマートだとは言っても、
現在の和田阿含宗の最重要指導指針の「開祖霊諭」発行の萌芽は
桐山時代から、ずーとあったのです。 阿含宗に居て業の深さを感じるならつべこべ言わずに首つりなさい。見苦しい。
その方が分かりやすい説得力があるよ。 >>450
元の京都の道場自体が方広寺の近く、豊国廟の下だったと記憶していますが、
あの豊国廟だって、鎌倉時代末期、南北朝時代初期は阿弥陀ヶ峰っていう
刑場だったわけですから、あの花山辺りが昔どうであったかは知らない
けれども、そんな石があっても不思議ではないでしょう。
まあ、みんなこういったフェイクに引っ掛かって、人生台無しにしたり
するわけでしょうね。 W田さんは、お母さんが信仰で救われた
経緯があり、当然御本人も並行して救われたという話があります。
その後、観音慈恵会すなわち桐山靖雄さんの援助によって、鍼灸学校に入った。
さらに宗務の事務員として入った。
はじめは大人しい子でと語っていたのは、関西で管長着物の洗濯や食材購入を
担当していた 今は亡き故O川さんだ。
同じ信仰を持っていたA氏と彼女は恋仲になり、横浜に小旅行に行ってしまった。
桐山靖雄は二人を叱ったが、特に男のほうに雷を落としすぎて、Aは六甲の滝壺に
飛び込んで自殺してしまった。
なぜ六甲なのかと言うと、其処で伝法会をやったことがあるからだという。
結果、六甲での伝法会はできなくなってしまった。
そして桐山靖雄さんは、W田さんを一生面倒見るという方向に至った。
助けられもしたが、怨念もあるのですよ。
桐山靖雄さんの指導なんてそんなものなのです。
横変死の因縁とか言っても 一喝でしくじって 相手を死なせたこともあったのです。
「お伺い」「霊諭」も大はずれという事実もあったのです。 掘っ建て小屋の一つでも作ってだな、反阿含宗真実仏教深山ユビキタ教でも立ち上げてだな、阿含宗に対抗するのなら、少しは聞く耳も吝かではないが、あまりに貧弱な批判派だからなあ でも宗教、特に新興宗教ってのはこんなものなのでしょうね。
結局、阿含宗にしても、オウムにしても、幸福の科学にしても、
ウソでもなんでもいいから、キャッチーなコピーを打って、
上手く宣伝すれば、それなりに大教団になるということ。
しかし、悪貨は良貨を駆逐するで、見る人が見ればトンデモなん
ですが、その状況に嵌まってしまっていると、そこにはなかなか
気づけない。気に入らない言葉を聞くと、首を吊れとか平気で言
ってしまう。とても宗教、仏教に関わる人間の言葉ではないです
が、こういうのが、阿含宗原理主義とかいうことになるんでしょ
うか。 >>451
誰が首をつると言ったのかね。
ではね、言わせてもらうが、首をつれと言ったのはアンタの下品で低劣なその口だな。
まずは、首つれと言ったのはお前さんが見本を見せるんだよ。 丁度、阿含宗がやっているのは、ナーガルージュナが論難した、
ニヤーヤ学派と似ているような気がしますが、果たして、桐山氏
亡き後、ニヤーヤ学派の人達のような人が出てくるのでしょうか？
オウムを桐山氏はあれだけ批判していましたが、結局、一方の
殺人教祖は血や髪の毛を売り、一方の詐欺師の教祖は自分の遺骨を
売る。批判派、肯定派のやりあいは見ていて、この国の病根のような
ものに気付きますが、本当に雌雄を決したければ、パーナドゥラの
論戦のようなことをすれば、どちらの言い分が正しいのかは解るはず
ですが。 >>456
かなり、頭に血が昇っているようですが、私は別に言っておりません
けど。まあ、落ち着いて下さい。
そういうのを阿含宗では、何の因縁というのか今一度お考えください
ませ。 私は阿含宗で助かったから、阿含宗に誇り持っているし首つるひつようはない。
だが，阿含宗に入って失敗した、己の業の深さを感じる人は首吊りなさいというのです。
その方がつべこべいうより世間の説得力があるのです。 >>456
これは失敬しました。
でも、怒りを納めて、冷静に阿含宗の問題点を考えてみられたら
と思います。首を吊れ等というのが、マトモな人の言葉か今一度
冷静になれば、解ると思います。 ストーカー脳は動物脳だと言ったのは私でなくて、NHK番組での精神科医です。科学的根拠があるのですよ。批判派は他人のことだと思ってはいけない。阿含宗ストーカーのあなたのことでもあるのです。妄想型人格障害とか憎悪型人格障害がストーカーの特徴だそうです。 >>461
ずっと、NHKに固執されているようですが、NHKが流している番組が
すべて本当だ等と考えたら、間違いです。結構ウソを言ってますので。
それについては、例えば、地球温暖化の問題に関する番組を調べてみ
れば解ると思います。精神科医がストーカー脳だといっていたと、繰り
返されておられますが、例えば、パーソナリティー障害に関して言えば、
専門に研究されておられる精神科医は少ないはずで、したがって、未だ
未熟な研究にすぎません。心と脳に関する結論も出ていないのに、それ
ほど精神医学が発達してはいないはずです。 妄想型人格障害がストーカーの特徴だと科学者の精神科医は言う。私は同感する。私の境界になると、批判派の阿含宗内部暴露レスの内容を肯定もしないし、否定もしない。知らないからだ。関心も特にないが、取引信仰するような単純な頭は暴露レスを本気にして失敗するわけだ >>462
というよりも、パーソナリティー障害の患者自体を相手にするのは
大変危険な上、ペイしないので、そんな研究に携わる医師が少ない
というのが実態ではないでしょうか。権威の主張を引くのは一般の
多くの方がやられることですが、その正当性が立証されていないこ
とを信じるのはいかがなものでしょうか？よく調べれば解りますが、
精神医学の多くの概念は仮説であることは知っておくべきでしょう。 >>463
しかし、逆もまた真なりで、暴露レスを見てそれが本当であることの方
が多いのも事実でしょう。知らなければ、確かめてみるというのが、基
本的な仏教徒がとるべき態度です。少なくとも、桐山氏が聖人であるに
せよ、エセであるにせよ、阿含とお釈迦様の仏教を名乗る以上、お釈迦様
の言葉には従うべきでしょう。
カーラーマ経という経典にありますが、師の教えとて信じるなかれ、と。
つまり、師の教えといえども、自分で各自確かめた上で本当かどうか確認
せよということです。例えば、それを確認できた人が、他人に対して、
首を吊れとか、安易にパーソナリティー障害だなどとは断定しないはず
です。 >>453
六甲ではなく箕面の滝ではなかったですか？
それと花山から出土した霊石ですが、桐山さんは山をぐるりと見て回る前には
無かったのが、帰ってきたらあったと報告していましたが、この辺が作り話では
ないでしょうか？
つまり最初からあった。後で気づいたふりをしたか、本当に後から気付いて
「この俺様だけに」という強過ぎる思い込みをしたか？
それならば子分を使って運ばせるなんて細工をしなくても済むわけです。 そもそも、退会してから批判するなど、仏教徒であった資格はない、というべきなのです。
仏教の師弟関係、信者は、帰依が条件です。
帰依とは身命を投げ出して信奉することです。それが安易に退会して、しかも批判するなど、
最初から仏教徒の資格はないのです。 >>467
よく私のレスを読めば解りますが、阿含宗を批判してはおりませんが。
つまり、貴殿は最初から、自分の見解と異なるものは排除しているので、
批判されていると映るのでしょう。
帰依に関していえば、三宝に帰依するのが本当の話であり、別に仏陀で
もない、サンガもないのであれば、それは仏教ではないということです。 まあ、現在の阿含宗の方々については、どんなものか了解できました。
これからも、ちょくちょく見には来ますが。
そのときは宜しく! >>453
すげーじゃんジャンジャジャ～ん！WWW
マジっすか～～
A氏と和😱財務長～かんが
こともあろ～に
聖黙と放談以外厳禁な観音慈恵会で
こともあろ～に男女の関係になり
こともあろ～に
桐山会長が嫉妬でA氏を激怒して
その結果A氏は
六甲の滝壺に身投げ自殺しただと～～😱💦
いらい桐山管長は😱田財務長～かんに
責任を感じてめんどうみてるだって
😷💥
それって
ドロドロの三角関係じゃね
やってくれるよな～
あ～驚いた(≧∀≦)💨💨 →→453
すげーじゃんジャンジャジャ～ん！WWW
マジっすか～～
A氏と和😱財務長～かんが
こともあろ～に
聖黙と放談以外厳禁な観音慈恵会で
こともあろ～に男女の関係になり
こともあろ～に
桐山会長が嫉妬でA氏を激怒して
その結果A氏は
六甲の滝壺に身投げ自殺しただと～～😱💦
いらい桐山管長は😱田財務長～かんに
責任を感じてめんどうみてるだって
😷💥
それって
ドロドロの三角関係じゃね
やってくれるよな～
あ～驚いた(≧∀≦)💨💨 それにしても桐山管長ってブッダの割りに短気だなぁ😪💤 >>466 : ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2017/01/13(金) 21:00:01.06 ID:wveiqcUU
>六甲ではなく箕面の滝ではなかったですか？
>[234]ザ＠桐山晴雄 06/12/18 16:18 eK/VAg6FIM
>そう、ほんとうは「箕面の滝」ですよ。
>あまりにも故人が可哀相なので、少し変えて書きました。 >>473
大阪の箕面の滝（みのおのたき）ですか
紅葉が綺麗な場所ですね
A氏のご冥福をお祈りします
http://i.imgur.com/UWtlMk3.jpg 大阪の箕面の滝（みのおのたき）ですか
紅葉が綺麗な場所ですね
A氏のご冥福をお祈りします
http://i.imgur.com/UWtlMk3.jpg >>467
＞帰依とは身命を投げ出して信奉することです。
アングリマーラは解脱を求めて、ある師匠に弟子入りして、帰依したのですね。
ところが、その師匠は100人殺して、その親指を取りネックレスにして首に掛ければ
解脱すると言うのですね。あまりの異様さに拒絶しようとしたけれど師匠の言う
ことに従わないのかと言われて止む無く従うのです。殺人鬼の誕生です。
999人殺して、ついに100人目に釈尊に出会い、前の師匠が嘘吐きであり、釈尊
の教えこそ本物であることを覚り、八正道を修して解脱して阿羅漢になった。
もし、この師匠が相変らず100人を殺せば解脱するという教えを続けていたとして、
アングリマーラが、その師匠の教えは間違っていると批判したら・・・。
どうでしょうか？
批判するのが正解でしょう。
私たちも、桐山さんが御釈迦様の説いた本当の仏教だと言うのを信じて入行した
けれども実は阿含経とは全然逆の外道だった訳ですよね。お釈迦様は護摩を禁じ、
占いを禁じ、アゴン宗は護摩を焚き占いをする。ダメでしょ。
正常な脳ならば批判して当たり前でしょ。 パワハラ（パワーハラスメント）殺人だね
ヤバ😱💦💥💥💨 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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>>467
普通の人であれば、アングリマーラの逸話を知っていれば、自分の誤りに気付
いて、これはおかしいと考えます。
もし、あなたが｢開祖霊諭｣で、｢阿含宗に不都合な話をなす人たちを皆殺しに
せよ!｣と出たら、あなたはどうするのでしょう？
アレフ(オウム)の近隣住民だって、危険な人たちと解っているので、監視し、
その中で、少しでも良識ある人たちのために、何とかしようとして、このスレ
と似たように、事実をあげて話すわけです。これが、良識ある人の態度でしょ
う？
それをストーカー脳だとか言って、自分の正しさを主張して、あなたたちの方
がおかしいのだと言う。
それは現実と解離していると思いませんか？
気付いてください。
師の教えであれば、身命を投げ出すと言うのが仏教徒の資格だと言うのであれ
ば、あなたもまた、サリンを撒く類いの人間と考えてもよろしいのですね？ >>469
有徳の士とお見受けしました
よろしくね＼(^o^)／ だから、ストーカー脳は動物脳なのだよ。
阿含宗が、殺人や、サリン撒けと指示したのかね？阿含宗は護摩木勧進せよと指導してるだけ
だ。それをアングリマーラや麻原と同列の例にするなど、頭がおかしい証拠なのです。動物脳の証明だね、批判派脳は。 ストーカー脳は動物脳だというのは、科学的根拠があるのです。批判派は他人事ではないのですよ。阿含宗ストーカーだって立派（？)なストーカー脳＝動物脳なのだからね、または動物脳予備軍なのです。真剣に対策を考えないと、つまらないストーカー脳人生でお終いです。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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>>484
>>485
┐(´∀｀)┌ﾊｲﾊｲ
論破済 >>424
因縁もなにもあなたの話はいらん！
和田のアホがホラ吹いている開祖なんたらのあなたの検証なんか長いだけでつまらないからや！
暴露話の邪魔やゆうとんねん！
嫌な性格やな！ >>453
これが事実なら桐山さんは業を作った事になる
もう教祖として失格やし
一人の人間としても屑だな
和田サルに入れ込むなんて桐山さんの人間性もたいした事ないな >>491 : 神も仏も名無しさん2017/01/14(土) 09:34:10.39 ID:ogDlZvc5
>因縁もなにもあなたの話はいらん！
すっかりここのスレ主になったつもりらしい。
いる、いらないはあなたが決めることではありません。
ここは何を書こうが、自由な2ちゃんねるです。
それが嫌なら、来なければ良い。
気に入らないなら読まなければ良い。
そんなに自分の思い通りにしたければ自分のスレをたち上げたらどうか。
立ち上げるつもりはありませんよね？
立ち上げても、あなたのような身勝手で礼儀知らずで、
我一人尊しの排他的な性格では、似たような人しか集まらないことを
知っているからではありませんか。
あなたみたいに罵声を並べるだけなら情報は集まらず、信者も読まないから、
あなたの自己満足スレができるだけです。 >>491 : 神も仏も名無しさん2017/01/14(土) 09:34:10.39 ID:ogDlZvc5
>和田のアホがホラ吹いている開祖なんたらのあなたの検証なんか長いだけでつまらないからや！
その暴露話を間接的に誘ったのは私の引用した開祖霊諭です。
と、何度説明されたら、わかるのだ？
もちろん、あなたは絶対に受け入れるつもりなどないのはわかるから、
からかっているだけです。
私が開祖霊諭の話を持ち出したから、あなたの好きな暴露話が出てきたのです。
あなたは、紙の表だけほしいから、裏を破ろうとする愚か者です。
あなたは、ラーメンしかいらないと丼を罵倒する愚か者です。 >>491 : 神も仏も名無しさん2017/01/14(土) 09:34:10.39 ID:ogDlZvc5
>和田のアホがホラ吹いている開祖なんたらのあなたの検証なんか長いだけでつまらないからや！
私の検証がいらないというのも、良くわかる。
それを理解するだけの知性があなたにないからです。
論理的に物事を検証するという癖がないのがあなたの文章からもよくわかる。
>>492などこれまでのあなたの書き込みも、検証や解析でもなければ、
批判でさえもなく、ただの罵倒です。
これまでのあなたの書き込みも全部このパターンで、たいていの批判側の
書き込みには「なるほどな」と思わせる内容があるものだが、あなたの文章には何もない。
つまらないのはあなたの文章です。
自分の感情まかせに罵りをただ並べるしか能がない。
自分の関心から外れた内容を書かれると、理解できないから、
「邪魔だ、書くな」と相手かまわず罵声を浴びせる。
これがあなたの知性の程度であり、あなたの性格です。 >>491 : 神も仏も名無しさん2017/01/14(土) 09:34:10.39 ID:ogDlZvc5
>和田のアホがホラ吹いている開祖なんたらのあなたの検証なんか長いだけでつまらないからや！
あなたみたいな、ただの罵倒レスをこそが、ここではものすごく迷惑なのです。
なぜなら、それをすれば信者は、このスレがただの悪口だと読まなくなる。
ここに来る信者の多くは、批判などただの悪口だと信じ込んでいる。
批判を理解してもらうためには、まずそういう偏見を捨てて、
書いてある内容を理解してもらう必要がある。
信用してもらうのです。
信者から、ここが悪口スレではなく、根拠を示しながら桐山アゴン宗の
インチキを批判しているスレだと信用してもらうには努力が必要です。
この信用を無くす方法は簡単で、今のあなたみたいに桐山さんを「屑」、
Ｗ田さんを「サル」と根拠もなしにクソミソに罵ることです。
あなたのこういう品性の卑しい行為が、これまでの批判側の努力を
全部パーにしている。
あなたみたいな人が批判側であるのは非常に迷惑です。 >>491 : 神も仏も名無しさん2017/01/14(土) 09:34:10.39 ID:ogDlZvc5
>嫌な性格やな！
相手をいきなり呼び捨てにして、罵声を浴びせ、
自分の関心がないから書くなと罵るあなたの性格こそが「嫌な性格やな！」。
あなたは私が1.5来補さんや宝生さんにレスを付けたことまで
イチャモンをつけた(>>403)。
こちらの意図も考えも理解できず、自分の感情や好き嫌いだけで
相手に、あれをしろ、これをするなと命令する。
こういうのを身の程知らず、「嫌な性格やな！」というのです。
こちらから意図や考えを説明されても、いっさい受け付けない。
と言うよりも、理解するだけの知性や謙虚さがあなたにはない。
簡単な解決法をあなたに教えてあげます。
私はあなたと違い、コテハンを使っているから、私の文章だとすぐに
わかるから、読み飛ばせばよい。
私はあなたみたいな人のために書いているのではないから、読まなくても良い。
前回の>>418～の反論も、あなたは斜め読みで読んでいませんね。
なぜなら、読んでも理解できないし、読むと腹が立つが反論できないから、
もっとイラツクだけでしょう？
私の文章をわざわざ読んで不愉快になるよりも、読まなければ良い。
これがお互いの健康のために一番良い方法です。 あのね、何度も書いてるが桐山師の教えの第1歩は我見（身見)を無くすことなのです。そのために護摩木勧進もせよと教えているのです。徳を積むと我見（因縁)が切れていくからです。だが、護摩木勧進だけで因縁が切れるわけがない。護摩木勧進は助行だからね。 ,!'i､ 、 ,-， ,-， r'i､
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>>498
あのね、何度も書いているが桐山さんや夫人が因縁切れないのに、たかが信者
ごときが何を思い上がっているのかね。因縁解脱など仏教にないのだよ。
偽阿含桐山外道宗の妄想作り話し、さらにグチャグチャなのが和田の作文
くっだらねぇぇぇぇ。 「開祖霊諭」おもしろいじゃん！
今の阿含宗幹部の知性の低さがよくわかるｗ
智慧の宗教を標榜する阿含宗の幹部が、金集めのために
必死で作った作文をこれからも楽しみましょう。 >>491: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/14(土) 09:34:10.39 ID:ogDlZvc5
>和田のアホがホラ吹いている開祖なんたらのあなたの検証なんか長いだけでつまらないからや！
>暴露話の邪魔やゆうとんねん！
>嫌な性格やな！
ちなみに私もウザい長文で理屈も書きますし、和田霊諭ネタも大々的に取り上げています。
そして今後もこのスタイルを続けていきます。
やはり理屈は大切だという信念からですね。
感情的忌避も大切だが、理屈上の倫理は重要だということで書きます。
和田霊諭を取り扱うのは、こんなもん嘘ちゃうかと思っていてもどうすることもできない
現役信者がいるから書いています。元信者の思い出座談会だけだったら私はとうの昔に
引退しています。
ですからあなたがどう言おうとも、こちらはこちらのスタイルを変えませんので悪しからず。
こちらはあなたのスタイルについてはどうこう言う気もありませんから
スレ内で異なる考えの者同士棲み分け共存しましょうよ。
そうそう、私はその機能使ったことないからやり方知らないのですが、
「深山」と「ユビキタス」をあぼーん指定にすれば表示されなくて読む必要はない、
あなたが邪魔されることはありませんよ。
私はこのようにあなたを邪魔する気はこれっぽっちもないが、どうも我がスタイルを
貫いただけで、あなたが邪魔だと感じるのならば、私はこれからも遠慮容赦なく
あなたの邪魔をすることになりますので悪しからず。
また私は相当嫌な性格ですよ。
私はいろいろ計算高いので、まず瞬時のうちに「あ！いけない！こんなことを言ったら
相手を傷つけてしまう」と悟ります。
しかし考え直します。「待てよ。こう言うよりこう言った方がより相手に辛辣に
痛烈にダメージを与えられるかな？」と。
誰かさんみたいに「首つれ」なんて芸のないことは書きませんから。 ところで昨夜遅く、2月11日の京都・仁和寺御室会館の宿泊を予約しました。
ここは宿坊です。2009年9月に高野山普賢院に泊まって以来の人生２度目となる宿坊宿泊です。
真言宗御室派総本山、世界遺産の仁和寺金堂（国宝指定）で本尊阿弥陀如来像の前で
朝の勤行にも参加します。まあ楽しみでも何でもないですが。
楽しみは食事ですね。夕食、朝食付きの１泊２食です。
しかも精進料理ではない魚類などもつく京料理ですし、朝は湯豆腐付きです。
朝から仁和寺の庭園も見放題だし。
やはりせっかくの京都観光旅行、ビジホなんかよりもこういう世界遺産寺院の宿坊に
泊まるなんてところが味がある。
仁和寺と言えばここの門跡だった故人が桐山さんの正体を知らず金胎の法を伝法して
その後、今は正体がわかったので問題にしておらないと黙殺した因縁があります。
久々の京都観光です。2011年の7月に西京極球場に高校野球京都府予選を観に行って
終わってから嵐山、嵯峨野を散策して以来だな。
京都もあちこち行ったけど、まだ行ったことがないところでは高雄とか鞍馬・貴船、
あるいは醍醐・上醍醐あたりを選んで散策してみようか。
鞍馬・貴船は雪が積もっていたら回避するけど。
ああ、京都駅から近い東寺も行ったことないな。
んで11日の午前は2002年現役信者時代以来15年ぶりとなる星まつりを野次馬見物に行きます。
退会以来これっぽっちも行きたくならない星まつりでしたが、今年は和田ちゃん大活躍で
冷やかしに行ってみる気になりました。
動物脳発揮してストーカー精神ですｗ
教団は刺客を用意するかな？
待てよ？実は御室会館が昨夜あと１部屋に減ったので申し込んだが、ひょっとして
アゴン宗信者の星まつり参拝者も泊まるかな？
私は仁和寺御室会館で刺客に殺されるかも？ あのね、何度も書いているが、私は阿含宗で因縁切れつつあるから、首つるひつようはないし、信者辞めることもないの。阿含宗の指導者が誰でも良いし、阿含宗が発展しようが、潰れようが、関係もないの。阿含宗が潰れたら私が真阿含宗立てて我が家を道場にするだけですね。 llllllllllll, lllllllllll llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll lllllllllll ,,lllllllllll''
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阿含宗が潰れたら真阿含宗立てると書いたが、潰れっこない。今年の星祭り見たらそれが分かるだろう。後継者は育っているし、見事な星祭りになるだろう。 ああ、御室会館１人部屋の4.5畳だけ埋まって、2名以上ならまだ空いているな。
私を殺したい人が新たに申し込むか？ >>505
>阿含宗が発展しようが、潰れようが、関係もないの。阿含宗が潰れたら私が真阿含宗立てて我が家を道場にするだけですね。
凄いね～
真阿含宗ねぇ？ 違うでしょ、来補教でしょうｗ
家族にも無視されていて
信者は自分だけだから自分教でいいんじゃね。 ◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
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👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) ◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
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Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) In The Name Of Billiken Corps
All My Friends Of All Parallel Worlds ,
Let's Fight Together !!
Let's Destroy Evil Religion !!
Let’s Destroy All “HS” !!
Let’s Destroy All “RO” !!
In The Name Of Billiken Corps
All My Friends Of All Parallel Worlds ,
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>>505
あのね、何度も書いているけど管長も副管長も因縁が切れないのに、たかが信者
ごときが因縁切れる訳ないのだよ。そう言うのを妄想というのだよ、病院に行け。
あぁー、1.5来補の相手してやっているから喜んでいるのだろうな（笑） ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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>>432 : 神も仏も名無しさん2017/01/13(金) 16:05:34.54 ID:nKaXvlAW
>ああ、つまり霊石は作り話ということですよ。
新しい信者さんたちは花山から出てきた霊石の話は知らない方も多いでしょう。
『一九九九年カルマと霊障からの脱出』の268頁あたりから奇跡話として
桐山さんが書いています。
表題も「あいつぐ奇蹟」です。
話を知らない信者さんも奇跡という言葉を見て、すごく興味を持ったのではありませんか。
自分のその反応を良く記憶してください。
奇跡と聞いて、「胡散臭い」と拒否反応を示す人もいれば、信者さんたちや
私を含めた元信者のように、興味を持つ人たちもいる。
実はこの性質こそが桐山さんのような詐欺師に騙される一つの大きな要因なのです。
と書かれると不愉快に思う人もいるでしょう。
だが、その自分の傾向を自覚しないと、元信者でもいずれまた騙されます。
自分は不思議が好きなのだ、神秘的な事に関心を持ち、簡単に信じて
しまうという性質を自覚することです。
「簡単に信じるほどバカではない」と思った人もいるでしょう。
それは自惚れという煩悩にすぎない。
なぜなら、簡単に信じるほどバカでないなら、信者や元信者であるはずがないのです。 「あいつぐ奇蹟」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』268頁)
桐山アゴン宗はたくみに不思議な話、奇跡話を利用して人々に歓心と欲望を煽り、騙す。
だから、アゴン宗には奇跡という言葉が溢れている。
今回の開祖霊諭も仏界から桐山さんがデンパでメールを送ってきたのだから、
奇跡話の一つです。
さすがにこれは胡散臭いと思った信者さんたちもいるだろうが、
一方で、1.5来補さんや宝生さんのように、これを本物だと信じる人もいる。
この違いは、桐山さんが天才的な詐欺師であったのに対して、
Ｗ田さんの才能は平凡だからで、どこか胡散臭い。
また、受け取る信者も普通の知性をもっているか、それともこの二人の
ように知性が少ない分を自惚れと妄想で満たしているかの違いです。 「あいつぐ奇蹟」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』268頁)
桐山さんが死んで、彼の奇跡話はすでに終了しているのだから、信者さんたちは
それらを一つ一つを振り返ってみることです。
1.5来補さんが元信者がアゴン宗を批判するのはおかしいと繰り返し言っているが、
これを見れば、彼の学校での成績がかなり悪かったことがわかる。
1.5来補さんは「おれは劣等生だった」と自慢しながら書いているのだから、
読むたびに失笑する。
他の信者さんたちは愚かな1.5来補さんの真似はしないほうが良い。
自分の過去を振り返らないなら、その人間には進歩も発展もない、
なんて私から説教されなくても、信者さんたちもわかりますよね？
奇跡のお祭り騒ぎの狂乱の中では気が付かなかったことも、
終わった後に舞台裏を見ると、いろいろな発見があるものです。
星まつりに向けて、アゴン宗から来るアメとムチで前にだけ進むのではなく、
アゴン宗とどのようなものなのか、過去を振り返ってみることです。 「あいつぐ奇蹟」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』268頁)
例えば、信者さんたちはモンゴルの奇跡を奇跡だと信じている。
二十年前、桐山ゲイカは山火事に苦しむモンゴルに出かけ、
そこで成仏ホウの護摩によって、降るはずのない雨を降らせた。
多くの信者が目撃しており、教団外の大学教授も証言している奇跡です。
だが、あれは天気予報を利用した錯覚です。
桐山さんは事前には雨を降らせる話はいっさいしておらず、
雨が降ってから、雨を降らせたという話を始めた。
後出しヂャンケンの典型です。
アゴン宗が山火事を消したのではない証拠に、モンゴル政府は
アゴン宗に感謝状一つ贈呈していない。
モンゴル大学が名誉を授与したのはアメフラシの件ではなく、
寄付に対する見返りで、両者の間には脈絡はありません。
「降るはずのない雨」も嘘で、六月はモンゴルでも雨季が始まる時期です。
護摩を焚く前にモンゴル国家緊急委員会が鎮火の見通しを発表している。
なぜなら、護摩の前に各地で雨が降り始めていたからです。
結局、桐山さんはたまたま降った雨を巧みに利用して人々に
錯覚を起こさせた詐欺の天才だというのがこの一件の結論です。 「あいつぐ奇蹟」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』268頁)
霊石の奇跡話も丁寧に検証するとものすごく胡散臭いのがわかる。
詳細は『一九九九年カルマと霊障からの脱出』を読んでください。
粗筋を書くと、桐山さんは京都の花山を購入するつもりはなかったが、
断るつもりで現地に行くと、そこに大日如来の種字が刻まれた五輪塔の
仏石が突然出現したので、桐山さんはこれを仏様の意志と判断して購入を決めた。
「この仏石は、人間が運んできたも
のではない。仏さまがそのご怠志を示すために出現させたものである、そう思った。よしんば
だれかが持ってきたとしても、それは、仏さまがご自分のご意志をあらわすために、そうさせ
たのだ、そう思った。」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』276頁)
資金も奇跡的にあっという間に集まった。
桐山さんという人間の計らいではなく、仏様の意志がこれらの奇跡を生み出したのである。
つまり、アゴン宗とは人間が作り上げているのではなく、
仏様が仏界から桐山さんを使って作る教団なのだ！
と、まあ、こんなふうに奇跡、奇跡と奇跡が連続する奇跡話です。 「あいつぐ奇蹟」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』268頁)
奇跡の霊石話は1977年ですから、四十年後に私たちはいます。
今ではこの話を知る信者すらも少なくなってしまった。
どうしてかわかりますか？
奇跡の霊石の出現で仏様が作ったはずのアゴン宗も総本殿も閑古鳥だからです。
1991年には仏様と桐山ゲイカの悲願だった総本殿が完成した。
だが、あれから四半世紀がすぎたが、花山と総本殿によって
どんな成果が上がっただろうか？
ここに求聞持堂を作り、弟子たちは日夜タパスと呼ばれる修行をして、
仏陀の智慧を持った超人たちが排出するはずだった。
だが、現実を良くみてください。
そもそも求聞持堂に相当する建物さえもない。
あるのは、本殿と霊廟と蝸牛庵で、いずれも日本の伝統仏教で普通に
見られるガランです。
山のいたるところで修行に励む弟子・・・どころか、人影もない。
だが、1977年頃には仏様とやらは次のように霊諭を垂れていた。 「大本堂竣工後、半年たたぬうちに、満山、ひとで埋まるぞ」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』277頁)
これは四十年前、不安を感じた桐山ゲイカが仏様にお伺いを立てたところ、
得られた返事だという。
竣工後には人だらけになるぞ、とおっしゃっている。
だが、この四十年間、星まつり以外で満山が人でうずまるなんてありません。
普段はほとんど利用もされず、閑古鳥が鳴(泣)いている。
この霊諭をくれた仏様とやらは嘘つきということになる。
こんなふうに奇跡の霊石もこの霊諭も、今から検証してみればインチキ、
嘘だったとわかる。
今回の開祖霊諭は新しく始まったことのように信者さんたちは
思っているかもしれないが、実はアゴン宗の「伝統的隠し芸」なのです。
四十年前から桐山さんはこの種の仏様からの霊諭と称して
信者を騙す手段に使ってきた。
問題は、四十年も前から使われている同じ手法に
また信者さんたちが騙されているという点です。
1.5来補さんや宝生さん程度の知性ならば仕方ないだろうが、
普通の知性をもっているなら、開祖霊諭はあまりにおかしいと思いませんか。 >>432 : 神も仏も名無しさん2017/01/13(金) 16:05:34.54 ID:nKaXvlAW
>つまり、あの花山の霊石は、ひとつの奇跡譚として作り上げ
>られたものであろうとみて、当時アーガマの編集長だった
>松澤氏に話したところ、彼もまた、それに賛同して、マトモ
>な人間は作り話としか見ないだろうといっていたと言う話。
信者さんたちは上記の記述を軽く読み流してしまっているでしょう。
だが、非常に面白い事が書いてあるのですよ。
432さんもＭ澤さんも当時は教団の幹部です。
古い職員という意味ではなく(二人とも若かった)、桐山さんから重用され、
特別扱いされた弟子であり、大きな権限を与えられた幹部職員だった。
この二人が、奇跡の霊石を当時からインチキだとみなしていたというのです。
側近として、宗教家の桐山さんを身近で見て、強い関わりを持って
いた二人が、桐山さんとアゴン宗の正当性を示すはずの霊石を
インチキだと当時から疑っていたという点です。
何も知らない1.5来補さんや宝生さんが言っているのではなく、
桐山さんに人生をかけていた人でさえも胡散臭く見ていた。
二人とも知性と良識があったから、前後して教団を去っています。 ストーカー脳は動物脳だから理性では止められない、と解説したのはNHK番組での精神科医の話しです。精神科医は科学者です。阿含宗ストーカーも、立派なストーカーです。立派な動物脳です。ということは、まともな議論相手にはなり得ません。テロリストとは交渉しない テロリストとは交渉しない、というのは、まともな相手ではないからです。
批判派とは議論しない、というのは、まともな相手ではないからです。
相手は動物脳だからね。 「あいつぐ奇蹟」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』268頁)
霊石が誰が持ち込んだのかという点では、私は桐山さんだと思う。
具体的な証拠があるわけではありません。
桐山さんの性格と、彼の騙し方の手法が類似しているからです。
内護摩でニョロニョロと龍神が現形したという目撃談があります。
桐山さんがお供物のなかに蛇花火を混ぜて入れたとみれば説明がつきます。
これ以外にも、前に、古い信者が桐山さんと勤行した時、
龍神が煙の中に現形して、抜け殻をおいていったという目撃談が書かれたことがあります。
座った位置関係、龍神が見えた位置、勤行に選んだ人の性格、
人数などから、桐山さんのトリックで説明がついた。
この二件を見てもわかるように、桐山さんはわりと稚拙なトリックを使い、
超能力ネタで人を騙す。
桐山さんが唯一師事した北野師は、念力の護摩のネタを教えた人で、
彼自身も手品で人を騙すインチキ坊主だったから、その手法を真似たのでしょう。
こういう桐山さんの経歴を見れば、霊石もまた同じ手法です。
奇跡話を作るために桐山さんは人を騙すことが何ともない人です。 「あいつぐ奇蹟」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』268頁)
幹部職員が桐山さんの嘘を見抜いていたように、Ｗ田さんも
桐山さんの超能力や奇跡話なんてまったく信じていない。
その何よりの証拠が今回の開祖霊諭です。
桐山さんに本当に霊能力があり、仏陀であると信じているのなら、
ありもしない開祖霊諭を捏造などしない。
もちろん、開祖霊諭が本物だと信じている1.5来補さんや
宝生さんにとっては捏造ではないから、何の問題もないが、
こういう脳みその代わりに自惚れと妄想しかない信者ではなく、
普通の知性をもっている信者さんたちに考えてほしいのです。
誰がどうみても、あれが本物の桐山ゲイカからの開祖霊諭なはずがない。
それを堂々と捏造しているということは、Ｗ田さんは桐山さんなど
まったく信じておらず、死んだら手も足も出ないことを知っているのです。
Ｗ田さんでさえも信じていない桐山さんの霊能力を信者さんたちは
信じていることになるのですよ。 ストーカー脳は批判派の他人事ではない。批判派そのものの脳です。「ストーカー私が加害者になった理由」で検索してご覧なさい。ドバーとヒットしますから、読んでご覧なさい。ストーカー脳は覚醒剤中毒症と同じ脳だとの解説もあります。まず、病気だと自覚することです。 ストーカー脳は覚醒剤中毒脳と同じ、動物脳だというのは私ではなくて、NHK番組での精神科医の話しです。阿含宗ストーカーの批判派の皆さんも、己を楽観しないで、脳を調べてご覧なさい。手遅れになったら大変ですよ。阿含宗批判レスを止められ人は覚醒剤中毒脳と同じだょ ドバーとヒットしますから、読んでご覧なさい。
ドバーとヒットしますから、読んでご覧なさい。
ドバーとヒットしますから、読んでご覧なさい。
ドバーとヒットしますから、読んでご覧なさい。
ドバーとヒットしますから、読んでご覧なさい。
ドバーとヒットしますから、読んでご覧なさい。
>>542～>>543
あのね、何度も書くけど、桐山管長と副管長のたち夫人が因縁切れないのですよね。
因縁解脱したという桐山さんが実は因縁切れなくて因縁丸出し・・・
じゃぁ、桐山さんは大嘘吐きですよね。・・・んッ。あっ。
釈尊直説の阿含経を依処の経典と称しているが・・・
護摩禁止、占い禁止が阿含経だが、桐山さんのアゴン宗は護摩を焚き占いをする。
桐山のアゴン宗って釈尊直説の阿含経とはまるで逆だよね。
これっておかしいでしょ。って批判するのは正常なのですよ（笑）
1.5来補さんの脳がおかしいのです。妄想脳なのです。病院へ行け。 >>551, それほど先にならない時期に継承の混乱は終息しますよ。
もっと会則などもスッキリするでしょう。 あのね、
桐山さんには
色情の霊障がついてますね
そして
あのね、
桐山さんには
脳梗塞の霊障もついてますね
http://i.imgur.com/3InHEhW.jpg >>509: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/14(土) 13:20:16.24 ID:uhcXQ4dn
>阿含宗が潰れたら真阿含宗立てると書いたが、潰れっこない。
>今年の星祭り見たらそれが分かるだろう。
>後継者は育っているし、見事な星祭りになるだろう。
批判側はアゴン宗が潰れることは絶対に無いと言っているのを読んでないのか？
また教団を潰すことも目的としていない。
この教団は細々と存続するだろうから、あなただけは絶対に辞めてはいけないと書いている。
潰れはしないが、衰退し、規模縮小するでしょう。
桐山さんが生きて元気だった頃のようには戻りません。
今年の星まつりは参拝者がどれだけ減るかわからないが、昨年までと変わらぬ
盛況を見せるでしょう。
と言うのは、星まつりとは巨大な焚き火という外見が全てだからです。
その巨大な焚き火を成し遂げる道具と人材含めた準備さえあれば、これは必ず成功します。
しかし今後衰退の道を辿ると、今の京都の花山の総本山敷地も手離して売りに出す
可能性だってあります。
そうなると今みたいな巨大な焚き火もできなくなります。
だから今年は私を見習ってあなたも護摩木ちょこっとだけで参加したなんて言わずに
現地に行って、思い出を見届けた方がいいですよ(笑)。
私は首つりなんてしませんから、私を見つけたら首でも絞めなさいな。
それからアゴン宗では首つり自殺も何も横変死の因縁がなければ成功できないのです。
つまり首つり自殺もできない。
桐山さんは作り話であるにせよ、自殺に何度も失敗して、人間というものはいつでも自殺できると思っても
自分の命すら自由にならないと悟ったそうですよ。
だからあなたのように首つれなんて書くことはアゴン宗の因縁教学がちっとも
身についていない証拠です。 >>553
継承の混乱と破滅のカルマの因果関係はありますか？ >>553
>>551ですけど、「継承の混乱」って何？ 阿含宗は継承の混乱で大変なようですね
やはり嘘とトリックとカラクリの引き継ぎはさぞかし大変なこととお察しいたします そうそう、アゴン宗も京都で宿坊旅館業でも始めたらどうか？
山科北花山の立地は交通不便なだけに宿泊客用の駐車場もきちんと確保整備して。 炊事、給仕などのスタッフは会員修行者にボン行として無償でやれば人件費がうく。
食事の米は会員から集めた御餞米だけでは厳しいか？会員少ないし。 ドバーとヒットしますから、読んでご覧なさい。
ドバーとヒットしますから、読んでご覧なさい。
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Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) >>553 : 神も仏も名無しさん2017/01/14(土) 22:42:18.89 ID:5FRh4/od
> それほど先にならない時期に継承の混乱は終息しますよ。
> もっと会則などもスッキリするでしょう。
宝生さんお得意の「当たらない大予言」ですか。
懲りない性格、というよりも宝生さんの心のご病気ですね。
自分が出して外れた予言はきれいに忘れているのでしょう？
>277 ：神も仏も名無しさん：2016/03/22(火) 09:31:09.64 ID:OStRKiTH
>今年は「日本の苦難がサル歳」というダジャレじみたお告げあり
苦難がサルどころか、アゴン宗は立宗以来の最大の苦難にみまわれた。
教祖が死んだら、アゴン宗にとっては大事件、大苦難です。
桐山さんの真似をして、どんなふうにでも解釈できる予言を適当に出して、
後で現実に合わせて解釈して、当たったと自惚れるつもりだろうが、
現実はこんなふうに完全に外れている。
それも社会的な問題ではなく、あなたが信じているアゴン宗での苦難です。
外れっぷり、自滅ぶり、自虐ぶりが、天罰みたいに見える。 >>553 : 神も仏も名無しさん2017/01/14(土) 22:42:18.89 ID:5FRh4/od
> それほど先にならない時期に継承の混乱は終息しますよ。
>277 ：神も仏も名無しさん：2016/03/22(火) 09:31:09.64 ID:OStRKiTH
>今年は「日本の苦難がサル歳」というダジャレじみたお告げあり
他の信者さんたちは良く見てください。
去年、予言を堂々と出してバカ外れしても、まったく気にせずに、
また何事か知っているかのような素振りで宝生さんは
「混乱は終息しますよ」などと御託を並べた。
まるで教団内を知っているかのような口ぶりですよね。
だが宝生さんは、信者さんたちと同じで、何も知らない。
彼がここに最初に出て来た当初から、まるで教団内部の関係者のような口ぶりだった。
だが、宝生さんの正体はアゴン宗の教義さえも理解していない信者で、
しかも他人の悩みに付け込んで、桐山さんの客を横取りして
虎屋の羊羹をせしめたコスカライ男です。
こういう思い込みのハッタリ予言は去年と今回がはじめではない。
過去に何度も何度も出しては外れている。 >618 ：自己責任です：2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
> （桐山師は数ヵ月後に今後の指導を一変させる）とだけ言っておきます
これは今から八年前の宝生さんの予言です。
実際は桐山さんの指導が一変するも何も、Ｅ川事件で大混乱です。
だが、もちろん宝生さんはまったく気にしない。
>283 ：自己責任です ：2010/02/11(木) 21:47:49 ID:jJqn5ZWk
>＜このまま現政権がありますと七月中に失業率は１１％超えそう。＞
失業率11%と具体的な数字まで出して、大予言です。
数字まで出すのだから、何か根拠があるのかと普通は思ってしまうが、
全部、宝生さんのハッタリと思い付きです。
つまり、この当時の政権が宝生さんの好みでなかっただけです。
自分の好悪の感情を、まるで霊能力であるかのように思い込んでいる。
宝生さんのバカ外れ予言を出したのは彼を批判するのが目的ではなく、
桐山さんがそっくり同じ事をしているからです。 「一九九九年にも相当な危機的状況が起きるけれども、最も怖いのは二０００年だと感じております。」
「初護摩の法話でもお話ししたように、今年は震度六かそれ以上の地震か二度起きるでしょう。」
(『阿含宗報』145号、2頁、1998年)
桐山さんもそっくり同じ自滅予言を三十年にわたり出し続けたた。
1999年の地球壊滅では心配だと、これを2000年と幅を広げた。
だが、1999年も2000年も地球壊滅なんて、兆候すらもなかった。
あったのは桐山夫人の死です。
地球壊滅ではなく、アゴン宗が壊滅した。
「夫人が死んでもアゴン宗は壊滅などしなかった」などというのは
アゴン宗の教義を知らない人たちの言い分です。
アゴン宗の副管長が、あろうことか76歳でガンで死んだ。
在家最高の徳積みをして、桐山さんの指導に従ったはずの夫人が
ガンの因縁で死んだ。
夫人はアゴン宗の因縁切りの嘘だという証人となった。
桐山さんは他人を地球壊滅で脅かしたつもりが、自分の足元が崩れた。
信者さんたちがアゴン宗の信者である限り、桐山さんの為した悪業の
片棒を担いだという意味で、悪業を為しているのですよ。
もう少し、自分の行為とその報いについて自覚したほうが良い。
世間と仏教に信仰などない人たちと違い、信者さんたちは
仏教の因果応報を知っていますよね？
なのに、どうしてそんなに不用心なのだ？ 「一九九九年にも相当な危機的状況が起きるけれども、最も怖いのは二０００年だと感じております。」
(『阿含宗報』145号、2頁、1998年)
信者さんたちを見ていると、因果応報という仏教の基本を信じていないように見えます。
因果応報とは、自分の為した行為の報いは輪廻を越えて自分に返ってくる、
という考えです。
釈尊の発明ではないが、大筋で因果応報の思想を取り入れていますから、
仏教の基本です。
アゴン宗の悪因縁もこの因果応報の思想の悪用です。
だから、信者さんたちも因果応報を信じているはずです。
今、信者さんたちがしている行為はその報いが今は返ってこない。
アゴン宗の尻馬に乗り、悪因縁や霊障で人々を脅かし、護摩木供養と
称して金品を盗る行為も、今の日本では法律に触れていないから、
処罰されることはない。
死者たちを霊障のホトケと罵っても、先祖のせいで不幸になっていると
先祖を冒涜しても、その報いがすぐに来ることはない。
釈尊が死者成仏、カルマ解脱を説いたかのように釈尊の教法を
歪めることは大悪業だが、その報いも今生で来ることはなでしょう。
だが、輪廻を越えてやがてその報いは来るのです。
過去世の悪業の報いの悪因縁は恐れるのに、
どうして今の悪業の報いを恐れないのですか？ 「一九九九年にも相当な危機的状況が起きるけれども、最も怖いのは二０００年だと感じております。」
(『阿含宗報』145号、2頁、1998年)
「自分は他人を騙そうなんて気はないし、護摩木を勧めても
自分の収入になるわけではない。
たかが護摩木一本を勧めただけで悪業になるなんて、まさか」と
信者さんたちは思っていますよね。
護摩木一本の悪業は小さいでしょう。
だが、小さな悪業でも降り積もれば大変な量になる。
雪など綿のように軽いが、降り積もったら、家を押しつぶす。 「一九九九年にも相当な危機的状況が起きるけれども、最も怖いのは二０００年だと感じております。」
(『阿含宗報』145号、2頁、1998年)
信者さんたちは自分の姿が見えないなら、>>564などの国太郎さんを見てください。
幸福の科学などのネタでこのスレに激しい嫌がらせをしている。
スレの参加者や読者に不快感を与えるだけで、この悪業自体はたいした
ことではありません。
だが、国太郎さんはこれを十年以上も続けている。
しかも、ほぼ毎日、毎時間です。
国太郎さんの一個の張りつけによる不快感を1とします。
スレの読者が百人いて、これを一日100個張りつけたら、
1×100個×100人×365日×10年=36,500,000
1円の借金は大したことはないが、3650万円の借金は気が遠くなる。
これを国太郎さんは来世で支払うことになる。
読者が一個の張りつけで感じる不快感の3650万倍の
不快感を国太郎さんは来世で味わうことになる。
いったい、その人生とはどんなものなのか、想像しただけでも気分が悪くなる。
もちろん、国太郎さんは因果応報なんて信じていないから、
今後もこの借金を増やしていくでしょう。
今の信者さんたちの姿はこの国太郎さんとそっくりです。 「一九九九年にも相当な危機的状況が起きるけれども、最も怖いのは二０００年だと感じております。」
(『阿含宗報』145号、2頁、1998年)
霊障解脱の護摩木は霊感商法の悪業だが、一本くらいの悪業は小さい。
だが、忘れてはならないのは、国太郎さんと違い、
信者さんたちはアゴン宗という集団だから、悪業の大きさも大きい。
大きな会社のほうが収益が良く、個々の社員の給与も高くなるのと同じです。
アゴン宗という詐欺宗教の上で信者さんたちは護摩木を売って、
霊感商法の悪業をしている。
アゴン宗は霊障のカルマ、死者の祟り、悪因縁、地球壊滅など人々を
霊的に脅かしているから、信者さんたちがこれらを出さなくても、
手伝っているという点で間接的に悪業を為している。
信者として教団に会費などのお金を出し、アゴン宗の詐欺宗教を支えている。
集団であることで、悪業貯金は効率良く貯まるのです。
1.5来補さんも宝生さんも護摩木などほとんど買わないし、他人にも勧めない。
だから、霊感商法をしたことにならないが、彼らは護摩木を買うことで
アゴン宗の霊感商法という集団的悪業に加担している。 「すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、
――これが諸々の仏の教えである。」
(『真理のことば・感興のことば』中村元、３６頁)
信者さんたちにはもう少し、因果応報を理解し、自覚してほしい。
釈尊はその因果応報のままに輪廻して苦しむ衆生の姿を見て、
その結果、我々に告げた言葉が上記です。
釈尊が「善いこと」を先に言わずに、「悪しきこと」を先に述べていることに
もっと着目するべきです。
人間が、いかに気が付かずに悪業を為してしまうかこれを見てもわかる。
信者さんたちは積徳行という善業を為すことばかりに目がいき、
悪業を為さないようにしようとする気持ちが欠けている。
悪業を為そうという気持ちがないのはわかる。
だが、その気持ちがどうであるかではなく(これも重要だが)、
為した行為はそのまま自分に返ってくるのだと自覚することです。
国太郎さんが来世で、ひたすら多くの人から理由もなく長期間にわたり
嫌がらせを受け続ける悲惨な人生をおくることを他人事だと思わないほうが良い。
積徳行で好運を得ようと欲の皮をつっぱらせる前に、
わざわざオカルト宗教を信じて霊感商法の片棒を担ぐような悪業を為さないよう、
身を慎むことから始めるべきです。 しっかし国太郎って
もうかれこれ10年ですか～
長いですね～
感心します爆笑W
よっぽど高給なのでしょうWWW
あと宝生さんでしたか～
すっかり騙されちゃいました
てっきり
阿含宗の内部の方とばかり思って読んでました
なりきりがさすがですね
まあ、こんなノリで桐山さんの話しも同じように鵜呑みで感心感動してたわけですがW >>484
では、あなたに是非お訊きしたいのですが、｢開祖霊諭｣とやらについては
どのようにお考えでおられますか？ ┏┓ ┏━━┓ ＿＿＿ ┏━┓
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あっ、そうか。
昨年は桐山靖雄サルの年だったんだな。
初めて気付いた。干支なんて年賀状書く時しか意識しないし。 んで今年は和田尚子強い権力トリ年！
昔の新春法話だとこうなる。 先日復活祭の星まつり会場ではなく、総本殿における桐舎利遷座式、各本部道場における遷座祭は
するのか？と質問しました。
あと花山霊廟とか柏原聖地に生前から建てている開祖の墓に納骨式はやるのですか？
和田さんはきちんと開祖の処理をしないといけませんよ。
もちろん骨は埋葬する義務はありませんが埋葬するなら公的な手続きをする義務もあるし。 ┏┓ ┏━━┓ ＿＿＿ ┏━┓
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┗┛ ┗┛ ┗━┛ 私が開祖霊諭をどう思うか、であるが、説明書にある通りでしょ。管長が指定した僧侶がご霊示を仰いで作成したわけです。それでいいでしょ。インチキだと思う人は信じなければよいだけです。私は霊能力が少しあるとレスしたが、少しだけど霊示を受けたこともあります。 だから私は、霊示の存在があることを知っているわけです。ろくな修行もしない私が霊示を受けた体験があるのですから、阿含宗僧侶は私よりも絶対に霊能力が上のはずですよ。だからか開祖霊諭のご霊示だとて、あり得ることです。 ┏┓ ┏━━┓ ＿＿＿ ┏━┓
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┗┛ ┗┛ ┗━┛ >>584: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/15(日) 18:42:01.60 ID:NKD5yOHD
>私が開祖霊諭をどう思うか、であるが、説明書にある通りでしょ。
>管長が指定した僧侶がご霊示を仰いで作成したわけです。それでいいでしょ。
>インチキだと思う人は信じなければよいだけです。
>>585: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/15(日) 18:48:02.11 ID:NKD5yOHD
>だからか開祖霊諭のご霊示だとて、あり得ることです。
はい、そのスタンスでかまいません。
こちらがスレ全体に示しているスタンスがまさにそれです。
ですからあなたは教団がそのように説くのだからと、信じていればよいのです。
誰もあなたの気持ちを変えさせようなんて親切心を持ちませんから。
信じるか信じないかはあなただけでなく、他の現役信者全員に対しても
基本的にそのスタンスです。
全て自分の頭で考えて判断すればよく、我々批判側の考えは所詮他人の頭ですから。
ただあなたは教団が説くことは全て正しく、疑ってはいけないという前提があり、
批判側の説くことは全て動物脳で間違っているという前提で、その実自分の頭なんて
これっぽっちも作動していないことがわかりますが。
だから開祖霊諭を信じるのはあなたの自由だが、その代わり信じるからには
「よく出来ている」などとまるで桐山さん以外の人間が、桐山さんの考えを
よく捉えてしたためたものと取れるような矛盾した物言いに注意しなさい。
これを書いているうちはあなたは開祖霊諭なんて桐山さんから送られたものでなく
職員が考えついた嘘だと指摘したことになり、それは教団に対する背信行為なんだから。 少しだけとは言えども私は霊視の体験もある。が、深山くんなどは、釈迦は霊視など言っていないし霊視などはインチキだと言いそうだね。
釈迦がなんと言おうと、私の霊視の体験は否定出来ない。もし、釈迦が霊視を否定するのならば、私は桐山師の教法の方が正しいと選ぶね。 ┏┓ ┏━━┓ ＿＿＿ ┏━┓
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┗┛ ┗┛ ┗━┛ 来補よ、霊が存在しようと霊視ができようとそんなものは仏教に関係ないもの。
釈迦は霊については無記なんだよ。むしろ解脱に邪魔なもの。
そんなものに執着するから人間は苦しむんだよ。 >>591
ハイハイわかりました。ホンモノなんですね。
でも、そんなのはどうだっていいんです。あなたが自分で決めることですから
ここって
阿含宗なんかおかしいぞって気が付いてなにか資料を求める人に
情報を提供するとこのようなものであって、嘘か真は各個人が決めることですからね
あなたが釈迦より桐山を選ぼうと私の知ったことじゃないし
まあ、必死こいて可哀想に見えるけどどうなるもんでもないし
真が馬鹿そうだからダメなんだろうなと思うだけであって・・・ｗ。 1.5来補はそのまま偽阿含桐山外道宗をやってろよ。
だがな、仏陀釈尊を誹謗中傷するのはやめな、貴方のために深山氏も親切に忠告
してるだろ、素直になれよ、って言っても無駄か（可哀そうなやつだな） >>591: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/15(日) 21:12:51.69 ID:NKD5yOHD
>釈迦がなんと言おうと、私の霊視の体験は否定出来ない。
>もし、釈迦が霊視を否定するのならば、私は桐山師の教法の方が正しいと選ぶね。
正直ですね。そうでなければ桐山教の信者など続けられない。
しかし桐山さんは釈尊の阿含経を依経としたアゴン宗を開いたのだから
阿含経の釈尊の説くことに反するわけにはいかないのです。
これはあなたの好みに関係なく桐山さんが決めたことなんだから仕方ない。
だから桐山さんを信奉する限り、釈迦も捨ててはならないことになっているから
あなたが書いた仮定は釈尊だけでなく、桐山さんに対してすら冒涜になる
ことを覚えておきなさい。
あくまでも桐山アゴン宗の側からあなたを見てね。
桐山さんが釈迦を捨てる表明をしていればよかったんですがねえ。
じゃあ桐山師の教法は正しいとして、和田師の教法はどうですか？
実はあなた以外の信者はかなりの数、桐山師は信じても和田師は疑っている。 ＞５８４
だったら真剣に今年の星まつり絶対参加な！
のんべんだらりとなんてほざいてんじゃねえぞ！
信じているって言ったよな「開祖霊諭」をよ
嘘つくなよ！ ,, ,, ,, ,,, ,,
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完全保存版
産経特集記事
本日1/16発売の産経新聞朝刊にて「未来の日本人のあるべき志」と題して、開祖・桐山大僧正猊下の特集記事がカラー1面で掲載されております。
「月刊正論」元編集長・上島嘉郎氏が、宗教史上異例の事績を成し遂げて来られた開祖・桐山大僧正猊下の活動の意義を紹介しております。
どうぞご購読ください。
◆新聞広告掲載予定日
新聞各紙の星まつり広告掲載日は下記の通りです。
・毎日新聞 1/16(月) 全国版朝刊 カラー全 5 段
・読売新聞 1/17(火) 全国版朝刊 カラー全 5 段
・産経新聞 1/18(水) 全国版朝刊 モノクロ 5 段 釈迦ももうおまいりしてはいけません。釈迦はもうとっくにブッダとはいえません。何かを自分がやっていてたまたま失敗すると
回りも全部騙して失敗させ、その中では自分が１番勝ちであるというようなことばかりやっています。物事退歩しかない。
成功するために悪戦苦闘して成功を勝ち取った方はどうなるといいたい。それまでの努力も苦労も騙しで水の泡にされます。 >>610 意味不明の文章、意図が中抜けしとります。 ・毎日新聞 1/16(月) 全国版朝刊 カラー全 5 段
・読売新聞 1/17(火) 全国版朝刊 カラー全 5 段
・産経新聞 1/18(水) 全国版朝刊 モノクロ 5 段
情報をありがとうございます。
『正論』はどうでもよいが、上記はなかなか興味深い。
アゴン宗が新聞に星まつりなどの広告を出したのは、2013年頃までです。
新聞社側が拒絶したとは思えないから、
掲載中止はアゴン宗の台所事情だったのでしょう。
台所事情は今も変わっていないのに、わざわざ広告を載せた。
昔のような全面広告ではないものの、安くはありません。
三年間、広告宗教のアゴン宗が広告を取り止めていたのに、
桐山さんが死んだら、復活させた。
金銭的に負担が大きくても復活させた理由は、何なのでしょう？
噂では護摩木の集まりが良くないという。
これはちょっと意外でした。
桐山さんが死んで、先達たちが弔い合戦だ、最後の供養だと
イベント宗教のアゴン宗らしく大いに盛り上げるかと思ったら、
護摩木がのび悩んでいるという・・・あくまでも噂です。 ・毎日新聞 1/16(月) 全国版朝刊 カラー全 5 段
もう一つ意外なのは、新聞広告には桐山さんが死んだことは何も
書かれていないことです。
新聞広告なので倫理規定から出しにくいのか、出すつもりは最初からなかったのか、
桐山さんの写真が小さく載り、「阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正」とあるだけで、
知らない人が見たら、死んだとは思わないでしょう。
桐山さんは人寄せパンダだから、桐山さんの知名度を頼みにして、
「剥製の人寄せパンダ」を使うようです。
たしかに「阿含宗管長・深田靖阿少僧正」ではアゴン宗の信者でさえ集まらない。
残念なのが、新聞広告には、真の導師であらせられるＷ田さんの名前がない。
まさか顔写真が新聞の倫理規定に引っかかったとは思えないから、
次回、ぜひ顔写真を桐山さんの写真の隣に、桐山さんよりも大きく出してほしい。
肩書は「第三の応供の如来」なんてのはどうですか。
Ｆ田さんよりもＷ田さんのほうが、怖い物見たさで人は集まるかもしれない。 >Ｆ田さんよりもＷ田さんのほうが、怖い物見たさで人は集まるかもしれない。
この私がまさにそうですね(笑)。
午前9時30分開始ということは、点火はその１時間後くらいですか。
昼には山を下りて、どこかで温かい物食って観光に転じたいのだが。
今のところ、花山→京都駅（昼食）→栂ノ尾…高山寺…槇尾西明寺…神護寺→山城高雄→御室仁和寺だな。
鞍馬・貴船行くのなら翌日。 ,, ,, ,, ,,, ,,
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'llllll ''ll''' ''''' '''''''''' llllll ''''' '''''''''' '''''' ''''''' 時間が許すのなら 私も星まつり見物に行きたいものです。
もちろん観光が主で阿含さんのほうは 怖いもの見たさです。
どのくらい衰退して ごちゃごちゃとわけのわからない行事と化しているのか、
この目で確かめたいところです。
面がわれてインタビューされるというのも面倒なことなので 会場で万が一会っても
不知ということで。
たしかに護摩木の儲けが伸び悩んでいるようです。
信者は真正桐佛舎利の霊界受信器が欲しいんで、インチキ大覺尊ペンダントなんかじゃ
銭出しませんよ。早く桐山亡霊如来の柏原聖地開祖墓陵に納骨しろ。
カスケットになんか入れんなよ財務将軍長官の糞ババア。 産経のくだらねえPR記事、靖国神社参拝なんか最晩年に行ってただけだろう。
徴兵に取られないように画策したんだろう。
親父が軍の御用商人だったから陸軍の偉い人の口利きがあったと聞いているぞ。
桐山靖雄には同時代の御霊を云々いう資格はねえよ。
それにイベント化するっていうこと自体、利用している証拠。
クズだよ桐山靖雄さんは。そして死んでも戦争ネタにして桐山称賛の記事を出すって
和田財務将軍長官さん、あんた戦没者を冒涜してんじゃねえのか。
もうとっくに桐山靖雄は御陀仏で、戦地回ったのも過去の話だろうが。
こういうな慰霊とかは静かにやるんだボケが。PR記事にしていること自体が
売名行為だろうが。
銭出してライターなんかに記事書かせて、おまえが書けよ。
「開祖霊諭」とかいう霊界通信のインチキで会員から銭を搾取しようとなんかしてねえで
新聞の宣伝記事くらい自分で書いたらどうだ。
陰でコソコソ画策してねえで、自分は二代目の教祖で、霊視の丸付けも
自分が適当にやっていたんだと白状したらどうなんだ。 和田財務将軍長官さんな、よく聞けよ。
桐山靖雄のおっさんはもう御陀仏で この世には居ねえんだ。
死んだものが、護摩なんか炊けねえし、モノも言わねえんだ。
「開祖霊諭」とかでインチキの桐山靖雄亡霊如来の語りなんかやめろ。
さっさとインチキなんだからやめろ。見えすいてんだよ。
それからな、いい調子で桐山靖雄の亡霊如来になって文章作っている野郎、
世の中なめんなよ。テメエにも良心つうものがあるんだろう。
宗教だとか言って平気で死んだ人間の口調で書いてる作文、インチキ霊諭なんだから
和田将軍の言いなりになって製造するの止めろ。
全部が銭を搾取する手段だろう。ふざけんなよ坊主型職員。 詐欺師で、愛人が複数いた教祖で、家族が周りに居なかった老人で、
平気で脱税やりたい放題で贅沢してて、名誉を買いあさり、
弟子に超人1人も作れず(桐山靖雄自体が超人なんて嘘ですから)、
バカみたいに1999年のノストラダムスの大予言信じて教団運営していた変な人だった
桐山靖雄さんが、霊界から大霊力でこの世の人を守護なんかできるわけないでしょう。
阿含宗のホームページじゃ、桐山靖雄亡霊如来の大霊力とかで、桐山から守護力が
来るようなことを謳っているみたいだな。世間様にも、桐山は死にましたが
霊界から大守護力が来ますので、と言って宣伝してみろ。
内側と外側と言い方変えるな。
阿含宗なんか その程度の小細工しかできねえ集団なんだよ。
銭のことばっかり考えやがって。 それからなあの総本殿な、あそこは四半世紀以上前に落慶したな。
平成3年、1991年のことだ。
それ以来、冥徳祭やその他で ちょいちょい使っても 未だに完全な稼働をしていないだろう。
何かあるのか。
答えてみろよ。そりゃあ、答えならないわな。 >>622
完全な移動とはなんですか？
教えてください >>624
笑うね❗
『 阿含宗桐山桐山靖雄大僧正霊力顕現 』
桐山桐山 だってさぁ～
桐山桐山桐山って三つにすりゃあよかったのにね～～❗
あれじゃねえ、
オン 桐山桐山 大僧正 ブッダ最勝金剛靖雄 ソワカ
とかいう真言でっち上げて また信者から銭を搾取するつもりなんじゃねえ❗ >>626
ごめん開祖抜けてたm(_ _)m
『阿含宗開祖桐山桐山靖雄大僧正霊力顕現』 が正解❗ 'l,, ll, lll ,,,,,,,,,,,,,, ,, ll, ,,lll ,,,,,,,,,,,,, , l, lll ,,,,,,,,,,,,,,,, ,, ,,,,,,,,,,,,, ,, ,,,,,,,,,,,,,,,, ,,, ll ,ll, ,,,,,,,,,,,, ,,
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「来補霊示」(インチキ桐山亡霊イタコ霊示のこと。来補の妄想の別称)
これが 「来補霊示」です。
↓↓↓↓↓
『星まつりは、のんべんだらりんでよい』
この「来補霊示」には、桐山亡霊如来のボケ収録に根拠がありました❗
それは 2013年阿含の星まつりのTV放送にあります。
阿含の星まつりTV放送は毎年行われていましたが、以前は桐山管長が結界内で直接
インタビューに応じていたのですが、晩年はあらかじめ録画したものを星まつり中継の
中に編入していました。
映画監督の大林さんがインタビュアーで、桐山さんがこう応えるシーンがある。
「…のんべんだらりんとした人生もいいと思う…」
星まつりインタビューで桐山師が のんべんだらりん とした人生もいいと思う、
と言った。
これが変化して「星まつりは のんべんだらりん もいいと思う」となる。
まあ、一来補の考える「インチキ霊示」なんか この程度です。
阿含宗公式の「開祖霊諭」とかいうのも まったく同種類の情けない代物だわな。 阿含宗開祖桐山流桐山靖雄
（トウザンリュウ）としたかったのかなぁ？
いや間違いでしょう
ダサいね😆😝ゲラゲラ
これで直したら僕のおかげだよ😊💕
http://i.imgur.com/UCcVvkj.jpg >>624
どこからもってきたかと思ったら阿含宗の星まつり案内のページからだった。
http://www.agon.org/hoshimatsuri/
このポスターの中にはもうひとつ間違いがあって
「桐山靖雄」
桐山靖雄の「靖」は、正しくは旁の「青」の下が、「月」ではなく「円」
産経新聞の案内のページ
http://www.agon.org/news/news000654.php
には
「桐山靖雄」と「桐山靖雄」の両方がある。
チェック(校正)が甘くなっているね。 仕事終わり、近くの図書館で毎日新聞の星まつり広告と、産経新聞の記事読みました。
ホームページもそうですが、導師・阿含宗管長・深田靖阿少僧正となってますね。
ただホームページの縦の方は小僧正となっていて、どちらが正しいのか？
まあどちらもあるみたいですが。
とにかく大導師ならぬ導師は深田さんであります。
真打ち影の大導師和田さんが獅子座に座る機会もありましょうが、まあ点火までは
深田さんになりますね。
「各々丹精を抜きんじて御祈願そうらえ～ですわ～」とやってくれたら
弟子入りしますがｗ
さて、産経の馬鹿偏り記事の方です。
まあいろいろありますが、廃工場で自殺しようとした時、棚に首を括ろうとして手をかけたら、
例の準胝観音経を収めた経巻が「落ちてきた」のだそうです。
あそこで首を括ろうかと下で寝っ転がって眺めているうちに、ふと目についた
と書いたこともあり、手を伸ばしたら見つけたこともありましたが、今度は万有引力により
落ちてきましたか？
それからエルサレムの護摩についても美化して書いてあります。
桐山さんは一神教の国に対して多神教の寛容の心で接したとあるが、これは違う。
桐山さんは一神教の国の嘆きの壁に頭をつけさせられ「イスラエルのシンパとなった」
ことを現地で証明してみせたのです。護摩を焚かせてもらうために。
多神教の精神などこれっぽっちも植え付けていない。
そもそも桐山さんが多神教の融和の精神など持っていない。
ひとたび真正仏舎利を手にしたかと思いきや、他の教団の本尊も偽物だ、作り物だと貶す。
日本の伝統の神社神道に対しても融和を持ちかけるかのように見せて、その実
お前たちは成仏法がないから我が唯一神的本尊の力でなければ救われないのだから
救ってやるのだという本音を隠します。
そしてエルサレムで平和を祈ってどうなりました？
それまで戦争と戦争の合間の一時的平和だったのが、イスラエルは数ヶ月後
ガザを空爆します。被害者でなく加害者の側です。
これに対して共に平和を祈ったはずの桐山さんはダンマリで抗議すらしない。
イスラエル文学賞を受賞した村上春樹氏すら批判したのに。
こういう現実も直視できずに産経新聞のどこにジャーナリストたる矜持があろうものか？ おや？ホームページにもうｐされましたね。
産経の記事が。
ところで京阪バスの「上花山花ノ岡町」停留所から醍醐寺の近くまで250円１本で行けるなあ。
とにかく観光のことしか悩まない。 考えてみたら醍醐からさらに険しい山道を登る上醍醐に昔から惹かれていた理由が
准胝堂があり准胝観音が本尊だったことだな。
しかしその准胝堂は焼失して現存せず、跡地が残るだけなんだな。 ストーカー脳は動物脳だから精神科医の治療を受けねば治らない。NHK番組で放送してた。阿含宗ストーカーも同じです。哀れです。全ての宗教は詐欺か、詐欺と紙一重だから、バカには務まらない。阿含宗ストーカーも宗教やるには知能が足りなかったね。残念で惜しかったね。 今年の星まつりも
往復新幹線代払ってまで
見にいく価値ないよ
YouTube見ればタダだしね笑 アスカとか
清原とか
ベッキー
お客さんに呼べばいいのに♥ >>639
ダメですよ、そんなことアドバイスしたら！
本当にやっちゃいますよ。
そうしたら、芸能マスゴミが来襲して、星まつりがガラガラなのがバレちゃうから❗
だって公式発表は 参拝者60万人とかいうんでしょ。
あれ、30万人だったかな?
本当は １万人もいないんじゃないか？ Kill Sandalphone !!
どっかの芸能人が 整形に整形を重ねて原型が分からなくなってしまったように、
阿含の星まつりも祭壇の珍妙さといい、教義のデタラメといい、儀式のちゃんぽん
デタラメ魅力なし基地外的といい、まったくのチンドン屋だよ。
もはや基地外宗教だね。 >>640
アスカか
清原か
ベッキー
本当に呼んだら面白いな～
だけど
参拝者人数
ごまかして発表するの
情報操作やめて欲しいよ
ずーっと発表された人数信じてたし笑 >>637
のんべんさん、元気ですか？
あなたふさわしい名を付けてあげるよ。
阿含妖怪のんべんだらりん
どうよ！いいでしょ。
ボクの手柄だからね😜😜😃👍 >>637 1.5来補くん
あのね何度も書くの面倒くさいから人が書いたもの良く読め。>>551な。
・・・えぇぇぇぇ、読んでも理解する頭が無い・・・うーん、納得せざるを得んな。
妄想脳って哀れやな。 「3000万本の護摩木には3000万人の祈りが込められているのであ～る」
by桐山如来
毎年阿含の星まつりの護摩木本数は
必ず3000万本なのであるよ
(≧▽≦) >>646
＞「3000万本の護摩木には3000万人の祈りが込められているのであ～る」
桐山如来さんは計算が出来ないのですね（笑）
最低でも祈願護摩木と先祖供養の護摩木、一本づつ・・1500万人だよね。
実際は一人て゛○○本○○○本だろｗｗｗ
2000本で20万円払ってペンダント貰う？？？信者さん頭大丈夫か？ 桐山如来というよりも
桐山女口来じゃねえのか
つまりこうだ！ 「桐山さんは女の口が(あそこに)来い」のホトケさんということだな。 でもさ～
桐山さんて
ただでさえ娘３人もいるのにさ～
仏道してた割には
ずいぶん精力旺盛だよね
食欲も旺盛だし
美食家だし
オマケに酒大好きW たとえ、護摩木が減っても、星まつりの規模を縮小できないよね。
どんな手を使っても衰退していることを見せるわけにはいかない。
その必死さに注目しましょう。 なんか今年の星まつりは盛大になりそう
参拝者の大半が元会員の人たちでｗｗｗ http://0w.blog.jp/
へのへのぉぉぉぉぉ
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へのへのぉぉぉぉぉ
へのへのへのぉぉぉぉぉ
まあ、でもさ
桐山さんの修行ってのもさ
胡散臭いよな～
さすがに滝行を
五社の滝で数年修行したってのは
嘘ではないんだろうけど
滝行なんて
実際誰でもやってるからね～
ほかのグモンジやら成仏法やらは
どこでどんな修行したのか
全く
ハッキリしないし
唯一ハッキリしたのは
修行にでると言って刑務所に入ってたってことだけなんだよね～
あとは
信者達の千座行の代行すら
まともにやっていたのか
ハッキリわからない笑
それでいて
空海やお釈迦様を超えたとか
よくゆ～よって感じ
《本日の桐山靖雄如来の霊言》
会員信者から金取るのに
嘘も方便
ガンガンいくべし😱💥
🌟産経新聞🌟
キター～～～～～！🙋💕
http://www.sankeisquare.com/event/agon/index.html 産経新聞の非常に強い支持を受けているアゴン宗です。
これは先の大戦に対する思想的な狙いもあって。
しかしてそれは桐山さんの正体を知らないからです。
だから上辺だけの発言と行動しか見ない。
しかしその内実は単なる詐欺師です。
これは今和田さんも詐欺を継承している。改善する気もない。
産経記事には桐山さんの葬式も記述しているが、最新の開祖霊諭などない。
仮に知っていたとて宗教団体の自由として黙認されるだろう。
しかし和田さんよ。あなたの開祖霊諭は嘘であり詐欺でないか？
産経新聞の後ろ盾を頼むあなたが所詮詐欺師ではないか？
恥を知る気持ちはあるのか？
戦争の英霊たちに対しても。 戦争の英霊たちを巻き込んだ宗教イベント金言ご霊諭金集め詐欺でしょう😢 金出す前にひと呼吸💨💨
宗教イベント詐欺😤💢
霊言イタコ型ご霊諭詐欺😣💢
ダメ絶対😪💤💤
http://i.imgur.com/rQPnykC.jpg http://0w.blog.jp/
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阿含宗は桐山師が何もないところから一人で始めて、全国各地に道場、京都に総本山を開くに至ったのだ。後は、発展しようが、衰退しようが、消えることはあり得ない。消えるなんてのは妄想だね。今や、仏教徒で阿含経を知らない者はいない。すべて桐山師の功績ですよ。 >>663
阿含宗に泥をぬり
仏教に泥をぬり、
密教に泥をぬりたくったのが、桐山靖雄こと
本名 堤マスオさんなんだが。
レンタル本山建立して何が功績なんだ。
893の懐を暖かくしただけだろうが。
なあ、そうだろ、阿含妖怪のんべんだらりん さん❗ ・読売新聞 1/17(火) 全国版朝刊 カラー全 5 段
どうも護摩木がうまく集まらないらしい。
元信者の皆さんでアイデアを出し合って、アゴン宗を助けてあげましょう。
他の方もちょっと提案していたが、Ｅ川さんを呼ぶことです。
Ｗ田さんとＥ川さんが敵対したのはわかるが、共通点もあるわけです。
桐山さんの元愛人で、お金が大好きで、強欲ぶりが似た者同士です。
桐山さんもいなくなり、互いの利害は一致しているのだから、
昨日の敵は今日の友です。
Ｗ田さんもＥ川さんに口止め料を払い続けているのだろうから、
その分をＥ川さん本人に稼がせればよい。
ブータンや道教を客寄せに使ったのと同じ手法で、
Ｅ川さんを阿含のイタコまつりの目玉にする。
Ｅ川さんも目立つのが大好きで恥知らずだから、ぴったりです。 ・読売新聞 1/17(火) 全国版朝刊 カラー全 5 段
テレビ中継の時にゲストがいた結界に面した場所に壇を作る。
これがＥ川さんの晴れ舞台です。
Ｅ川さんが天女のような薄絹をまとって、雅楽に合わせて供養の踊りをする。
ドハデな化粧をしても賞味期限の問題や、顔面捏造の疑惑もあるし、
若いほうが良いという男どものためにも、
彼女一人ではなく、一緒に若い女性を躍らせる。
Ｅ川さんは愛染明王と弁天様と三位一体であり、
彼女は入我我入して、愛染ダンスや弁天ダンスを披露する。
前にムドラー舞踏なんて意味不明の踊りがあったから、
あれをもう少し色っぽくアレンジすれば良い。
踊りなんか下手でもかまいません。
観客は踊りではなく、桐山ゲイカの元愛人を見に来ているのですから。 ・読売新聞 1/17(火) 全国版朝刊 カラー全 5 段
厳粛な星まつりに女性のダンスとは何事か、なんて発言する真面目な
信者さんもいるでしょう。
私はからかってはいるが、冗談でいっているのではない。
昨年暮れ、アゴン宗は本尊が変わったのですよ。
去年までスリランカから来た真正仏舎利という偽骨だったが、
今年からは第二の応供の如来の真骨に変わった。
その真骨とは他でもない桐山さんです。
桐山さんが愛した女性は誰か？
Ｅ川さんです。
「吉兆で 君の名を問う 春の醉 」
「高原の千草の影の風さやか そぞろに君のしのばるるかも」
桐山さんが作ったこの歌の「君」とはＥ川さんです。
1.5来補さん以外の普通の国語力をお持ちの信者さんなら、
これが恋歌であることがわかるでしょう。
三福道の如来供養とは、如来が最も喜ぶものを供養することです。
第二の応供の如来である桐山ゲイカが最も喜ばれたのは、
歌でもわかるにように、Ｅ川さんだった。
だったら、Ｅ川さんのダンスは最高の供養です。
桐舎利を祭る護摩壇の前で、中年のＥ川さんが身体をくねらせながら、
色っぽく供養のダンスを踊る。
八十代にして愛人から裁判に訴えられ、これを全国の皆さまに
お知らせしたという前代未聞のエロ教祖にふさわしい素晴らしい供養です。 ・読売新聞 1/17(火) 全国版朝刊 カラー全 5 段
Ｅ川さんも客集めには役立つが、もう一つ、信者さんたちが
気が付いていない客集めのキャラがあるのです。
Ｗ田さんです・・・そこで嫌な顔をしないで、私の話を最後まで聞いてください。
本人も出たがりのようだから、Ｗ田キャラとして今度の
阿含のイタコ祭りから本格的にデビューしてはどうでしょう。
Ｗ田さんは自分の商品価値をまだ理解していない。
アゴンのイタコまつりの客集めのために、
Ｅ川さんとＷ田さんのコラボによるパフォーマンスを提案したい。
桐山ゲイカはスサノオの生まれ変わりなんだから、
天岩戸のパフォーマンスを護摩壇の前の舞台でする。
前半はＥ川さんの踊り、と言うか、ストリップです。
顔をしかめた方は知らないのですね。
天岩戸の前で行われたのは日本史に残る最初のストリップです。
古事記の描写はカットしますが、ストリップは日本の伝統芸能です。
これをＥ川さんが・・・ちょっと年齢的に無理があるから、
Ｅ川さんのお面をつけた若い女の子がストリップをする。
これが第一の見せ場です。 ・読売新聞 1/17(火) 全国版朝刊 カラー全 5 段
外の騒ぎに天岩戸から顔を出す天照大神の役はＷ田さんです。
岩戸を開けて、ガハッと笑ったＷ田さんが出てくる。
体中に飾りを付けて、ベルサイユのバラに出てくるような服を着て、
ガハハハと笑いながら、Ｗ田さんが登場する・・・
・・え？職員の皆さんはどうして顔をそむけるのですか？
桐山ゲイカがスサノオで、Ｗ田さんが天照大神の生まれ変わりという話ですから、
今のアゴン宗にはピッタリだと思いませんか。
ベルサイユのバラが嫌なら、大黒天の格好でもいいですよ。
今やっているかどうか知らないが、昔は「ワッハッハッハ、大黒天」なんて
踊っていましたね。
中年の太った男があの格好でワッハッハッハとやっているのを見て、
私は彼の背中に人生の悲哀を感じて涙が出そうになった。
Ｗ田さんが大黒天の格好で天岩戸から出てきて、ワッハッハッハと踊り出し、
周りも釣られて踊り出し、結界の山伏もワッハッハッハと踊り、
桟敷席の客も一緒に踊る。
♪みんな輪になる 総おどり 総おどり♪
(知らない信者もいるだろうが、アゴン宗の歌です) ・読売新聞 1/17(火) 全国版朝刊 カラー全 5 段
Ｗ田バッジはどうでしょう。
直系10センチくらいの丸いバッジに、Ｗ田さんのガハッと笑った顔が
印刷されている。
撮影では「慈悲の微笑みを浮かべてください」とＷ田さんに頼めば、
ちょうど魔除けとしては最高の写真が撮れます。
護摩木100本の法施なら飛ぶように売れると思うが・・・
・・え？職員の皆さんはどうして顔をそむけるのですか？
誤解しているようだが、私は下っ端の職員さんたちのためにも提案しているのですよ。
今のままでは給料が下がるか、リストラされるかどれかです。
Ｗ田さんは職員を切り捨てでも、自分の利益確保する人であることくらい
職員なら知っていますよね。
桐山さんが職員に生活できないような給料を渡し、自分たちは都内の有名
レストランの食べ歩きなど、宗教貴族を満喫していたのと同じです。
アゴンのイタコまつりの収入は基本給のようなものだから、護摩木が
集まるかどうかは、職員の給与に直結しているのです。
その給与を誰が出していると思っているのですか？
Ｗ田さんですよ。
あなた方にとってＷ田さんは第三の応供の如来だということを自覚したほうが良い。
今の職員の立場を理解していないようだから、一曲古い歌謡曲を歌ってあげましょう。
♪ まっさかさまに堕ちてdesire ♪ ・読売新聞 1/17(火) 全国版朝刊 カラー全 5 段
この寒空に職を失ったら、気の毒だから、下っ端の職員さんのために
さらに提案しましょう。
キーワードは元信者です。
一人でも人数をかせぐために、受付に「元信者」というコーナーを作って、
元信者が来たら、特別に甘酒でも出してあげてはどうでしょうか。
冗談のように聞こえるだろうが、良く考えてごらんなさい。
信者よりも元信者のほうが圧倒的に多い。
このスレでも信者よりも元信者の批判側が多いのは偶然ではありません。
イタコまつりに、数の少ない信者よりも、数の多い元信者を呼ぶほうが
はるかに効率が良い。
そのためにもＥ川さんとＷ田さんは必須アイテムです。
新しい信者はＥ川さんなんて知らないが、古い信者、特に
別院所属だった元信者なら彼女を嫌でも知っている。
それが元愛人として、イタコまつりの舞台で踊るとなったら、
関東から元信者専用のツアーバスを出せるほど集まるでしょう。
枯れ木も山の賑わい、という諺どおりです。 ・読売新聞 1/17(火) 全国版朝刊 カラー全 5 段
元信者は熱心な信者だった人が多いから、1.5来補さんのように
能力もない金も出さない信者と違い、使えます。
ここに阿含のイタコ祭りにうってつけの逸材がいるではないか。
ユビキタスさんです。
星まつりに行くと言っているのだから、使わない手はない。
会場にユビキタスさんによる仏界イタコ霊諭相談コーナーを設ける。
護摩木100本買うと、3分間だけ仏界の桐山ゲイカから指導が受けられる。
護摩木は会場で新たに買わせる(抜け目はない)。
3分間だけの3福道。
延長の相談はもう100本買わせる(抜け目はない)。
教団とユビキタスさんの取り分は山分けでどうですか。
相談者が若くてきれいなお姉さんなら、ユビキタスさんは
後日の個人的な特別指導も引き受けてくれるでしょう。 http://0w.blog.jp/
へのへのぉぉぉぉぉ
へのへのへのぉぉぉぉぉ
>>674: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 2017/01/17(火) 12:41:58.03 ID:1xj1DtGd
>相談者が若くてきれいなお姉さんなら、ユビキタスさんは
>後日の個人的な特別指導も引き受けてくれるでしょう。
うむ。それで宜しいよ。請け負いましょうよ。
ただ私は困った教団と信徒のために無償の奉仕をしたいので、護摩木の売り上げは
全て教団で収めるが宜しい。
私利私欲では動かないが尻なら動・・・もとい、信者が本当に困っているならば、
これは人間として放っておけないのだよ。
相談者が男か女とかそういうことは私は不問です。
ただあくまでも相談内容により念入りな指導が必要と開祖が判断されれば
私は手足となって動くのみだ。
そういう相談者にはイタコ面接時に携帯番号とメールアドレスを提出してもらう。
訊かれなかった者は指導は終わったものと思って宜しい。
大丈夫です。努力すれば問題は解決します。
携帯番号とメアドを提出してもらった中から私が、開祖の判断の下にその日のうちに
連絡を入れます。翌日２月12日日曜日を空けて京都市内に滞在しなさい。
指導場所はいろいろあろう。２人で渡月橋を振り返らずに渡りきり、そのまま
野宮神社まで行く間に指導しようか。
あるいはもっと重大な問題があると開祖が判断した相談者に対しては
鞍馬から貴船に木の根道だって歩くから、歩きやすい服装と靴を用意したまえ。
とにかくそういう大切な相談は人里離れた場所がよいのだ。 http://0w.blog.jp/
へのへのぉぉぉぉぉ
へのへのへのぉぉぉぉぉ
渡月橋はいっそ「振り返って」「別れる」仲になった方が後腐れがなくていいわなｗ そもそも開祖猊下は「今夜にでも」と俺に言わせそうだなｗ
しかし仁和寺御室会館に連れ込めないんだって。 ◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
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⊂´ ⊂ ＿／ >>663: 神も仏も名無しさん [] 2017/01/17(火) 09:15:33.94 ID:lREo0yH6
>阿含宗は桐山師が何もないところから一人で始めて、全国各地に道場、京都に総本山を開くに至ったのだ。
>後は、発展しようが、衰退しようが、消えることはあり得ない。消えるなんてのは妄想だね。
だから衰退はするものの消えるなんてことは無いと言い続けているのに
何度言ったらわかるのだ？
信者が衰退を認めてどうする？
桐山さんによると仏意により建った総本山だと言うのに。満山人で埋まるぞと
仏から霊示があったと言ってるのに。
さて何もないところから始めた教団とのことだが、桐山さんは一流の詐欺師なんだから
詐欺に関して努力をします。努力家なんです。あなたのような万事グウタラとは違う。
中小企業の社長だって真面目に努力するが、桐山さんだって詐欺ネタ探して実行
するにおいて努力を惜しみません。冬に滝にだって打たれるし、真夏に護摩も焚く。
しかしそもそもこの教団を立ち上げる時からしておかしいのです。
産経新聞の記事にも準胝観音経により救われ、準胝信仰に励み、ついに教団を
立ち上げた旨を教団の宣伝とおりに紹介しているが大切なことが抜け落ちている。
偽ビールにより逮捕され前科がついたことです。
このほぼ直後実刑を科され牢獄に入る前に観音慈恵会を立ち上げた。
もちろん産経新聞はそんな事実は敢えて紹介しない。
しかし前科者となって反省して心機一転して信仰の道に初めて入ったのならわかるが、
また前科については触れないであげたいが、準胝信仰に励み３年で借金を返す功徳を得た
信仰者がどうして刑に触れるようなことをする？
しかも偽ビールが初めてではなく偽ビール以前に前科２犯なのです。
いったいどういう信仰をしたと言うのか？
また桐山さんは既に自分に刑獄の星があることを占いで知ったと言う。
しかしまさかと思い、他の良い貴星の働きで相殺してくれると甘く見たとのことです。
しかし罪を犯し二度逮捕され、またやった。
これで準胝信仰をしていた？
しかも信仰の成果もなく前科者になった者が、誰の弟子になるでもなく
とにかく独り修行に励むでなく、いきなり教祖になる？？？ 和田が焦りまくって激を飛ばす、あわれ国太郎>>677～>>687必死
何の意味もないけどね（爆） ★撒き餌さで桐山如来の霊降ろし
◯川さんに「生け贄の舞」を踊らせて
桐山如来をよみがえらせる
復活祭ですか
霊界の桐山さん
気付いて交信してきますかね？
星まつり当日は
イタコ５人衆も会場に待機させとくのでしょうか
http://i.imgur.com/Sa9wYVy.jpg 星祭りに元信者が、来たら？
逆恩の因縁の人だけには会いたくないね、
それが現役信者の本音です。
まぁ、常識ある元信者なら、参拝に来ても構わないが、常識がないから阿含宗を退会するはめになったと思うけどね。 ,. -――‐- ､
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＞373 : 神も仏も名無しさん 2016/10/04(火) 17:19:55.53 ID:478KeNyq
＞こんにちは、外道
阿含宗低能批判者も外道だけどね 自分都合で根拠無く主張するから。
妄想を、自分都合で真理だと偽るのは、阿含宗信者も阿含宗低能批判者も同じだよ。 50歩51歩だよね。ｗｗｗ
＞947 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 21:39:51 ID:3zj2Ac4s0
＞これは私は最初「阿含宗に関係ない外部の人がいつも使うよその板にどこの誰かが阿含宗の教祖の
＞犯罪歴を投稿したからその報復で来た」と思ってましたが、これはフェイクです。
＞阿含宗の関係者であることをばれないで攻撃するためには無関係者を装う必要がある。
ヤレヤレｗ じゃ阿含宗信者による書き込みはどう説明するんでしょうねえ。ｗｗｗ
はい瞬殺ｗｗｗ どうしてこう弱過ぎる根拠を書くのかね 根拠を欠く書き込みが得意過ぎるわ阿含宗低能批判者ｗｗｗ
攻められたらとにかく関係者の所為にしたいｗｗｗ
ま、コイツら元カルト信者なので、都合のいい妄想を仕立て上げるの得意だもんなあ。
しかも根拠が弱過ぎるｗｗｗ
＞相手が呆れるほど繰り返して相手を怒らせるという手法です。しかしこれより良い方法があるわけです。
＞948 ：天照 ◆MO30b8Jwoo：2014/03/26(水) 21:47:39 ID:3zj2Ac4s0
＞それは「無視」です。幾ら同じ文言や言葉を発しても「ひたすら無視」これが一番効きます。
アレレ？ 阿含宗低能批判者は、無視するスル～する～と何度も宣言していますが、
いまだにできていませんよね？
結局いつまでも、口だけなんすかね。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞だからやはり無視が一番なのです。だから２ｃｈで色々やったが無視されている。
いえ？されてませんが。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 嘘はいけないよねえ。しかし嘘を言わないと勝てないから言う。
ま、しょうがないよねえ。ｗｗ
＞そこでたまにはよそに・・・と思ってしたらばへきた。
そこでって。ｗｗｗ だからその前提が間違っているので、「そこで」って話を続けるなよ。
駄目だよなあ。ｗｗｗｗｗｗｗｗ ＞163 ：神も仏も名無しさん：2015/12/17(木) 13:18:30.48 ID:m+k9F3VF
＞深山センセイは裕福極まりない御仁ゆえ
こんな、浅ましい低能老人が裕福ｗｗｗ
まあたしかに、連日死ぬまで砂場に出勤してて生活できるのだから、裕福かもなあ。ｗｗｗ
虎穴に入らずんば虎子を得ず。阿含宗低能批判者は、カルトに入信しても、とくに何も得ず。ｗｗｗ
＞424 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2015/08/12(水) 13:01:18.36 ID:1o2XRtjd
＞そんなことよりも、一来補さんは万灯をいくつ申し込んだのだ？
なに喜んでカルト信者と乳繰り合ってんだよｗｗｗ もう中毒だよなｗカルト卒業後はカルト批判に中毒。
結局、カルトで埋めてた心の穴を、埋めるために連日この砂場に出勤。ｗｗｗ
たくみっともないねえ。ｗｗｗ
＞133 ：神も仏も名無しさん：2014/05/24(土) 20:27:45.65 ID:7sVtFU99
＞「どちらかでしょうね」が答え？？？ノータリンの頭では答えたになる？（爆
自分の望んだ答えじゃないと不満なんですね。（笑） あれ？そんなのどこかにあったな。仏典だな。
マッジマニカーヤだな。
ヴァッチャの、「人は死後もなお存在するか存しないか等の問い」に対して、釈迦は答えなかった。何故か。その問いが、無益なものだからだ。
阿含宗板において、「男か？女か？」などという無益なことを言い出す低能は、的外れなことを言うという意味で低能である。
そんなことさえ理解できないのだ。ｗｗｗ
そして、相手が無益なことを聞いてくると、自らの無益さを「軽く棚に上げて」相手に対し
無益だ～無益だ～無益だ～と連発するわけだ。
甘いな～自分に甘いな～（笑） どれだけ自分を棚に上げれば気が済むのだろう。まさにこれは餓鬼。
自らの無明を放置して、相手が発した無益な問いだけを糾弾。
そして自分を甘やかし、棚に上げ続ける。 このたび、それを確かめるための「試験」を実施したが、
阿含宗低能批判者的外れ君は、見事に「落第」したわけである。ｗｗｗ ＞513 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/12/04(金) 12:47:01.01 ID:06Rbr175
＞そう言えばダライ・ラマのノーベル賞授賞式に桐山さんも呼ばれてノルウェーの
連年出勤ご苦労様です。 まさにここが無いと生きていけない依存症。カルトの次は低級砂場で。ｗ
＞411 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2013/02/21(木) 06:48:57.79 ID:sUjtsn5I
＞終了してるスレ貼るな。
お断りしますｗｗｗ
終了してようがなんだろうが、被害には変わり無い。加害者のくせに勝手にルールを作らないようにしましょう。ｗｗｗ
だいたい。ｗ 通報するの何回目だよ。ｗ
通報して止めて通報して止めて通報して止めて、何回繰り返すんだ。ｗ
やるならやる、やらないならやらない。キッチリしろよな。ｗｗｗ たく。ｗ
＞669 ：コピペ糞野郎 コピペ糞野郎 New! 2009/09/18(金) 01:14:51 ID:wHpIyvBP
＞貴殿はカルトを批判するのだそうだが、オウムの被害を批判したならオウム被害を批判板に返すのか？
＞決定的に倫理観が欠落している。
ほんとうに、阿含宗低能批判者は頭が悪いですよね。 カルトでも、阿含宗低能批判者でも、
私は悪い奴を成敗しているのだから、筋が通っている。
それとも？カルト批判してたら他に迷惑を掛けても免罪されると言うのか？？？
オウムの被害を批判したならオウム被害を批判板に返す？？？
違うだろ？！ 他スレに迷惑かけてるオマイらは報復を受ける。当たり前だよな
当たり前のことをまず理解しろ カスども。
決定的に倫理観が欠落している。ｗｗｗｗｗｗｗ http://i.imgur.com/u7GMN7S.jpg
諸君🌟
星まつり来てね😊💕
待ってるから
ブッダの思念
大サービスするよ😝💨
色❤くんは
必ず来なさい😁💦💨💨
『吉兆で君の名を問う 春の醉🍶🍓』
『高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも🌿』 http://i.imgur.com/iTvwK0X.jpg
🔥桐山霊界通信🔥
[本日の霊言]
阿含の子らよ
花山に集結せよ🙋💕
チカゲは当日必ずお山に来るように
淋しいから😝💦
ナオコは護摩木をたくさん売りなさい
業務命令😪💤💤 一来補は万灯をいくつ申し込んだのか？
↑こういう発想が取引信仰なのだよ。
万灯の数は御利益の量に関係ないのだよ。
いくら教えても分からない人だな。
万灯の数や護摩木の数は御利益の量に関係ないけど、精一杯供養しなさいということなのです ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
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