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ERROR: レスが1000を超えたもしくはスレッドストッパーが働いたみたいなの
でこのスレッドには書けません ここでロータリークラブの主要な内容について
何気に説明したみたいと思います。
ロータリーの標語 Rotary Mottoes
ロータリーの公式標語は次の二つである。
第1標語の｢超我の奉仕｣“Service Above Self”と第2標語の｢最もよく奉
仕する者、最も多く報いられる｣“They Profit Most Who Serves Best”であ
る。 「超我の奉仕」は、自己のために利益を得ようとする欲望と、他人に奉
仕をしようとする義務感と、それに伴う衝動から起こる心の争いを和解させ
ようとするロータリーの根本的な理想を効果的に表現しているものとしてロ
ータリー文献などでよく用いられる標語。1950年にロータリーの公式標語と
なり、1989年に第1標語となる。 「最もよく奉仕する者、最も多く報いられ
る」は、奉仕は報償の基本であるという根本的な真理と理想を教えたもので、
1910年シカゴ大会でシェルドンにより唱えられ、翌1911年に標語として採用、1950年に
｢超我の奉仕｣と共に公式標語して決議された。1989年には｢超我の奉仕｣を
第1標語とし｢最もよく奉仕する者、最も多く報いられる｣を第2標語とするこ
とを決議した。 説明文がわかりにくかったり、無駄な文章が多いので
大分削りました。創価の教典にもその点でよく似ている。
まず、「超我の奉仕」ということですが、これは「自分を超越して奉仕」
するということで全く意味不明です。ロータリーの説明では他人のために
尽くす意義と重要性、"無私の奉仕"となってます。ビジネスにおいて無私
の奉仕とはなんでしょうか ? おかしいですよね。こういうことはエホバの
証人で言う、「奉仕の僕」とそっくりですね。更にロータリーでは
道徳性や品性を高めるという説明がある。 自己利益欲望と他人への奉仕義務感という相矛盾する内容について
和解させることによって、会員相互の連帯感を強めるということですが、
確かに、社会ボランティアで奉仕者同士に連帯感ができることはあります。
しかしそれは本質的なものではないでしょう。相手に全幅の信頼を置くまでには
いたらない。金の切れ目が縁の切れ目程度のつながりになる。
ロータリーの本質は破壊活動にある。社会への無償あるいは有償活動によって
その本質を疑われないようにし、建設者の仲間に入ることによってその内情を
探査しスムースに破壊活動を進めるための地図としている。この地図が精密に
できることによってその実態の活動は捕まらない。検挙されないで済む。 ｢最もよく奉仕する者、最も多く報いられる｣
ロータリーでは寄付金の枠が15万から3000万以上とあり、
それぞれで褒賞のメダルやトロフィーのようなものが与えられる。
この標語は、"ビジネスは全て社会に尽くす手段でなけばならない"
という説明だが、ロータリーの活動に奉仕にそれなりのポストについた
者たちには全国のロータリアンから集まった重要な企業情報が与えられる。
ということでしょう。そうでなければこんなクラブに居座る人はいない。 四つのテスト
1 真実かどうか
2 みんなに公平か
3 好意と友情を深めるか
4 みんなのためになるかどうか
-1真実という言葉から最も離れているのがロータリーでしょう。真理や
実態というものを歪め、隠蔽しているのですから。
-2こういうことも言われている。「ロータリークラブはモザイクなのだ。
互いの考えを尊重し、異なる考えを排斥しないで、色々な考えを混在させ、
自分と異なる考えに学ぶことが出来るのがロータリークラブなので、自分の
意見を絶対化してはいけないし、強要するのもいけない。」これがせ
みんなに公平ということの説明だ。これは焦点を一点に絞ってはいけないと
いうことで、まさにロータリー的。宗教家も会員にはいる。宗教家、メディア
関係者は宣伝になるということで優遇されている。ロータリーの破壊活動に
は公平と平等が必要だろう。悪魔が同席していても差別されないということにもなる。
-3好意と友情ということですが、これは重要な企業情報でもなんでもしゃべるという
ことだろう。ロータリーの創設者は毎週の例会では会員は皆神様であり、童心に帰る
ことを重要視したが、はたから見ると頭の足りない大人の幼稚園にしかみえ
ない。会員が皆、神様になりきるというと、裏視野会の連中が俺たちは神様
だとして様々な犯罪にてを染めているのが連想されるがズバリそのとおりの
団体でしかない。
-4みんなのためになるかというと、やろうとしていることが破壊活動ても
悪魔が同席していれば実行されるということだろう。 ロータリークラブとフリーメイソンとは表裏一体の関係にある。
実質、実行部隊がロータリーだ。いうまでもなくフリーメイソンは
悪魔崇拝者であり、ユダヤ系対外謀略組織である。敵対国家を内部から
破壊する役割を持つ。
神信仰が正統とすれば、悪魔教は倒錯したその敵対者という構図になる。
神信仰者の慈善や奉仕といったものと考え方は逆になるだろう。
ロータリーの言う理論はまつしく正統なものを逆さまにしたものだ。
通常、神仏→信仰→人格、道徳の完成→慈善社会奉仕→童心という順序だろう。
これを見事に逆さまにしている。ロータリアンは童心に帰り、神様であるということ。
そして慈善奉仕により、最高の道徳、道義が身につく、これによりロータリアン同士の
連帯感がつくられ奉仕の報賞を受けるということだ。
わかりやすく言うと、神仏信仰には本尊が明確である、信仰から始まる。
ロータリアンはなんだかわからない、ベールや布に包まれた得体のしれないものが
本尊であり、正体がわからないものわ基軸として慈善行為に勤しめとしている。
見られてはいけない、本尊としか考えられない。ベテランロータリアンは
後輩の指導に、「言葉では理解できない、やっていくうちにわかるようにな
る」と言っている。ロータリー学者までいるようだ。医者や弁護士までこの手法に
騙されている。 善行には二種類ある。他人に同情し、施したり、
神仏に祈り、民族としての平和と安定を望む。
正しい生き方に基づいて、社会の規範を守り、
想念をも正す。などだろう。
もう一方に別の善行がある。これは一言で言えばマッチポンプ
だろう。自ら放火したが、積極的に消火活動に参加する。原爆を
投下したが、その復旧活動に物資や軍隊を派遣する。自分
が殺したのに有力な目撃者として登場する。組織としてインサイダーの温床であるにも
関わらず、かえってインサイダーの防止と取り締まりに積極的に
奉仕する。街場での犯罪に長年関与している組織が、防犯パトロール
カーを地方自治体に寄付したり、防犯活動に積極的に参加している。
未完成で危険な予防摂取であることを十分知っていながら
多くの女性の不安を除去するために子宮頸がんウイルスの予防摂取
を広める活動に参加する。など。 後者は偽善だが、これがロータリークラブそのものだ。
十字架の二つの意味
十字架の二つの意味ということで、これは一般的には
イエスの神様への従順さの象徴であり、自分の命をもいとわない
理想的な神聖な姿を思い浮かべます。
そしてキリスト者の敬虔な信仰をも象徴しています。
祈りと共に十字架をきります。
もう一つの意味とは、これはイエスが磔刑にされて
見世物として残忍な殺され方をしたということですね。
別の言い方をするとユダヤ教徒の勝利であり、自分を神の子と
して創造主を冒涜したイエスの敗北です。
福音書のマタイ4-8にこういう記事があります。
「悪魔はイエスを非常に高い山に連れて行き、世のすべての国々
とその繁栄ぶりを見せて、『もし、ひれ伏してわたしを拝むなら、
これをみんな与えよう』と言った。」とあります。日本ではあまりいませんが、
欧米で、悪魔を拝んでいる人たちは沢山います。そしてこの聖書の内容を
地でいっているのです。この世の富と安楽を手に入れるためには悪魔を祀り
礼拝することであるとしています。その最も有名なのが
フリーメイソンであり、実行部隊のロータリークラブであるわけです。
彼等にとって十字架の意味するものは、イエスの敗北であり、ユダヤ民族主義者の
勝利でしょう。悪魔がイエスを屈服させた象徴に他なりません。
ロータリークラブの本尊は悪魔であり、彼らの指導書にかかれている
常識的な内容は多くの人たちを自分たちに従わせるための手段でしか
ないのです。 ロータリー生みの親であるポール・ハリスの肉声が聴ける。
ハリス自身フリーメイソン結社に属していた。容姿、声質共に
サタンをイメージさせるに十分だろう。
https://www.youtube.com/watch?v=FdSjq-cZk6k 明主様ご論文
二千年前出来たマッソン秘密結社で、世界を掌握する陰謀と称している。随
分偉い人が会員になっている。日本でもある宮さんで会員があった。英皇帝、
ルーズベルト、蒋介石等も会員になっている。日本は世界の型になっている
からフリーメーソンもなくてはならぬ。くわしくいえぬ。前掛へ石屋の使う
斧をマークにしている。石屋組合の事務所で会合し、固い規約があった。
試験制になっている。一番大きい試験は闇の中を向う迄歩くのであるが、二
間位の落穴があって落ちる。これによって勇気を試すのである。定例日に会
合があり、全部覆面する。 会長からいろんな指令したり、相談する。叛く
とすぐ殺される。組織網は大変なものである。猶太人の団体としてある。共
産主義も、資本主義もユダヤだし、カチカチ信仰の猶太もある。ユダヤ教と
いうのは本当のユダヤ系らしいが、救世主降臨の祈りをする。キリストも猶
太人である。やはり必要があり、欧洲戦などもフリーメーソンが起したとい
う。それからの戦争もフリーメーソンから出ると見ていいかもしれない。
（S25. 1.11）
ここで私は、猶太の秘密結社であるフリーメーソンの意図を赤裸々にかいて
みよう。彼らが最後に到って全世界を掌握せんとする――その方法として最
も力を入れたものは各民族を去勢する事である。即ち民族特有の魂を抜く事
である。その理由としては各国家の存立が強固である。その主因としてはそ
の国民の祖国愛である。仮に日本に例をとれば、忠君愛国であり、孝道であ
る。勿論これは見えざる意志の活動と信念の力である。従って何よりもまず
この見えざる力を抜かなくてはならないという事になる。その抜く方法とし
ての逆的効果を狙ったものが即ち唯物思想である。故にその意図の下に構成
されたのが今日までの猶太文化であり、猶太的学問の機構であった。従って
、彼らの理論はことごとく物を本位とし、物を離れた理論は成立たないので
ある。この物本位の学問によって教育され た所の現代人であるから、見えざる力を信じ難いのはやむを得ない事であろ
う。フリーメーソンというのを知ってる方はお判りですが、二千年も前から
フリーメーソンという結社を造り、今日もさかんに活動しているんでありま
す。陸軍中将の四王天延孝（のぶたか）という人が研究家として知られてい
ますが、このフリーメーソンは、最初石屋の組合だったんで、それがだんだ
ん変化してこういう結社を造り、日本でも有数な人がたくさん入ってるそう
であります。よく知りませんが、幣原（しではら）とか財部（たからべ）と
かいうのも会員だそうで、ああいう階級にまでもあるんであります。 日本
にもそうとう侵入していますが、外国では英国皇帝とか、大きい金持ちロス
チャイルドなどあり、そういう階級はみんなフリーメーソン結社の社友にな
っているんであります。社友はなにごとも非常に秘密にしていて、秘密結社
になっているんで、社友がちょっとでも秘密をもらすとすぐに殺されるんで
あります。ですから、結社の社員で抜け出そうとしても、どうしても抜ける
ことができぬ。抜けてどこへ行っても必ず殺されるんであります。この間な
にかの本でそういうことの話が出ていました。そういう結社で、一名石屋と
いうんで、医者ということがやはり石屋ということになります。 そのフリ
ーメーソンが医学を造り、病気を治るように見せかけて、人間の生命をとる
んであります。この医学に全世界の人間が生命を任せているんで、全世界の
人間の生命はユダヤ人に任せてあるのであります。医者に生命を任してるん
ですが、その医者のやってることはユダヤ人が造ったもので、深く考えると
ユダヤ人に全世界の人間は、生殺与奪の権を握られてるのであります。ユダ
ヤ人はその他の世界の金権とか、各新聞雑誌とか、言論機関一切を掌握して
いるのであります。そうしてあくまでも世界を蹂躙しようとしているんであ
ります。あらゆる宗教にしろ、最初教祖の出たときはよい。信者の行いも正
しかった。ところで、邪神界のほうでは二千年以前から大きい野望をしてる。 それがフリーメーソンであります。新しい宗教とか、新しい思想とかが起る
と、すぐにそれを狙う。そして、これもご承知のことですが、将来世界を自
分のものにしようというために、ユダヤ人はいまもって国家を形成していな
い。キリスト教は表面ああなっているが、実権はユダヤ人が握っている。彼
は最後にならなければ表面にならない。で、ロシアなどはまだ本当に表面に
出ていない。奥の奥で操っている。フリーメーソンは各宗教へ働きかけてい
る。そして世界の人間を残らずフリーメーソンの会員にしようとしている。
そのため、金はみんな自分のほうへ吸いとってしまうというやり方で、ご承
知の通りインターナショナルなどははっきりと貧乏を謳歌している。つまり、
貧乏人を非常に待遇をよくし、金持ちには恐怖を与え、金持ちになるのをイ
ヤにさす。世界制覇の陰謀はフリーメーソンが根本で、フリーメーソンとい
うものは、そういう時のためにある。そういう時の準備のために三億の富も
持っている。今ちょっと話すると共産主義の元は、やはりフリーメーソンで
すね。マッソン秘密結社と言って、二千年前に出来た。世界を掌握すると言
うんですね。それが、中途で派に分かれた。フリーメーソンの方は、その中
で極く良い方ですね。これは資本主義を作ったものです。アメリカはフリー
メーソンですね。アメリカの偉い人はほとんどフリーメーソンの会員です。
一方マルクスですね。あの方は共産主義を作った。学理と労働ですね。これ
によって世界を得ようと言うんです。ですから、全然反対同士が、今戦って
いるんですね。その他に――この根本はユダヤですがね。生粋のユダヤ人も
あるが、これは宗教否定どころか、固いユダヤ教信者ですね。そこで、マッ
ソンですね。根本と言うのは、素盞嗚尊じゃないんですが、素盞嗚尊が非常
に働かれたんです。 その奥の奥と言うのはサタンです。最初マッソンが出来
た時には、事務所を当時の石屋組合ですね。そこを事務所にした。ですから、
フリーメーソンの儀式の時には前掛けをしてますね。非常に厚ぼったいのを
ね。あれは石屋の前掛けです。それで「石屋」と言う言霊は「医者」になる。
だから医者は石屋なんです。そこで石屋組合は、どこまでも神はないと否定
した。
そして、全て物質でないと行けないと言う事を二千年もかかって吹き
込んだ。そこで病気なら病気にかかっても、物質で治すと言う事を見せよう
と言う事が、唯物科学の医学になった訳です。それは、神はない。人間の病
気も物質で治すと言う事を信じさせようと言う一つの深い謀略ですね。それ
にみんな引っかかった。ところが仲々うまく行かない。うまく行かないが諦
めては、彼らの目的は達しられないから、どこまでも治るように見せかけて
やっている。その根本は人間の体を弱らせなければならない。つまり、謀略
で弱らせて自分の目的を達しようと言うんです。その犠牲者が労働者ですね。
文化民族を作って弱らせるんです。これは非常に神秘なんですよ。そこで高
度の文明国というのは段々弱くなる。その一番弱ったのはイギリスとフラン
スです。非常に戦争嫌ってますね。それからアメリカが段々そうなって来た。
ところが神様の方では仲々――マッソン系統より神様の方が知恵が上ですか
らね。そこで神様のやりかたと言うのはアメリカに非常に色んな武器の発明
をさせて下さった。原子爆弾とかは神様が教えているんです。そうしないと、
先の目的通りにやられちゃう。石屋組合は猶太の元。マッソンは邪神であり、
メーソンは良い方である。猶太には種々ある。資本主義も共産主義も猶太で
ある。マッソン秘密結社は共産党で、サタンである。聖書に「サタンは赤い
龍なり」とあり、悪魔の頭目である。共産主義はサタンである。 ■ロータリーの綱領は、有益な事業の基礎として奉仕の理想を鼓吹し、これ
を育成し、特に次の各項を鼓吹、育成することにある
１．奉仕の機会として知り合いを広めること
２．事業及び専門職務の道徳的水準を高めること あらゆる有用な業務は尊
重されるべきであるという認識を深めること； そしてロ ータリアン
各自が業務を通じて社会に奉仕するために、その業務を 品位あらしめる
こと
３．ロータリアンすべてが、その個人生活、事業生活及び社会生活に常に奉
仕の理想を適用すること
４．奉仕の理想に結ばれた、事業と専門職務に携わる人の世界的親交によっ
て、国際間の理解と親善と平和を推進すること。
■ロータリーの理念
ロータリーは人道的な奉仕を行い、あらゆる職業において高度の道徳的水準
を守ることを奨励し、かつ世界における親善と平和の確立に寄与することを
目指した、事業および専門職務に携わる指導者が世界的に結び合った団体で
ある。
■国際ロータリーの使命
ロータリー・クラブの世界的な連合体である国際ロータリーの使命は、他者
に奉仕し、高い倫理的基準を促進し、事業と専門職務および地域社会のリー
ダーの間の親睦を通じて世界理解、親善、平和を推進することである。 1) 職業は奉仕の一つの機会なりと心に銘せよ。
2) 職業の倫理的模範、国の法律、地域社会の道徳基準に対し、名実ともに
忠実であれ。
3) 職業の品位を保ち、自ら選んだ職業において、最高度の倫理的基準を推進
すべく全力を尽くせ。
4) 雇主、従業員、同僚、同業者、顧客、公衆、その他事業または専門職務上
関係を持つすべての人々に対し、ひとしく公正なるべし。
5) 社会に有用なすべての業務に対し、当然それに伴う名誉と敬意を表すべき
ことを知れ。
6) 自己の職業上の手腕を捧げて、青少年に機会を開き、他人からの、格別の
要請にも応え、地域社会の生活の質を高めよ。
7) 広告に際し、また自己の事業または専門職務に関して、これを世に問うに
当たっては、正直専一なるべし。
8) 事業または専門職務上の関係において、普通には得られない便宜ないし
特典を、同僚ロータリアンに求めず、また与うることなかれ。 >職務の道徳的水準を高めること
>業務を品位あらしめる
>人道的な奉仕
>あらゆる職業において高度の道徳的水準を守る
>高い倫理的基準を促進
>倫理的模範、道徳基準に対し、名実ともに忠実であれ。
>最高度の倫理的基準を推進すべく全力を尽くせ
ロータリー綱領は、時代によって多少の変遷はあるが基本的には同じだろう。
これらの内容は、ロータリークラブに入会した際に、会員に配られる書物に
書かれているもので、会員の誰もがロータリーの概要を示すものとして受け
入れられている。40年以上前から発刊されている。実に立派でこの通り実行
されているのなら申し分ないが、普通の人たちは入会する際にもロータリア
ンからの紹介がなければならず、さらに数名の会員達からの承認が必要にな
る。この点、入会方法はフリーメイソンと全く同じだ。閉鎖性があるとも言
える。綱領等に疑いを差し挟む余地は無いが、しばらく読み進めてみると、
立派なスーツとネクタイをした紳士的な人物の発言には似つかわしくない内
容が出てくる。「ロータリアンは例会においては神様なんだみんな童心にか
えれ。」また先輩からのアドバイスとしてこんなことも書かれている。「二
号があってはまずいという説がありますが、しかし古い先輩にこの点を伺っ
たら、『二号があるなしの問題ではなく、その女性を人間的に扱っているか
否かの問題である』とのお話でした。」
ここで多くの人たちが違和感を抱くはずだろう。
倫理的に高潔で最高の倫理道徳を掲げている連中が、愛人を囲っても人間扱い
していれば問題ないと言っている。端的に言うとこちらの方がロータリーの
本性であるということだ。最初から醜悪な正体をさらしたのでは誰も入会しない
どころか、社会的制裁を受ける。徐々にやっていくうちに本性を現してくる。
そういうやり方が悪魔教系の団体には共通している。 ロータリークラブの弟分 青年部である青年会議所
JC=青年会議所というのは裏社会における、創価学会や統一教会は宗教ですが、
そのビジネス版でしかない。
やはりアメリカのミズーリ州セントルイスではじまった青年団が発祥という
ことです。
JCのシステムは会議、スピーチ、人間関係、などについて指導者を育成する
という内容です。やはり裏社会の犬として働けるように洗脳させる
内容になっています。
要するに、いかにして自分をよく見せるか、重要なことについて考えさせず
物事をすすめるか、自らに金メッキをほどこすテクニックについて
教えている。普通だと歪んた精神が形成され、はけ口として犯罪や性的変態症、
痴愚、DV、などの精神病患者になります。 いつもつけているJCバッジ。よく見てみると「JCIマーク」の中の地球のシ
ンボル、国連のマークにそっくりですよね。かつて国連が自らの拠点となる
ビルを探していたとき、ニューヨークの現在の国連ビルの場所を提供した
「JCマン」がいました。その名は「ロックフェラー」。
以来「JCIマーク」には国連の象徴ともいえる地球のシンボルマークが使わ
れるようになりました。JCIは国連関係機関以外の世界的NGOで唯一、国連ロ
ゴの使用を許可されている組織です。JCIは国連の認定したNGOでもあり、国
連が進める重点活動項目に協調しながら、世界中で運動を展開しています。 JCの洗脳教育
2015/06/26(金) 11:27:49.21 ID:MliGtGdd
JCで行っている指導者育成の中で、
こういうシステムがあります。さまざまな意見を出し合って
ある十分な方策を導き出すということです。このやり方は悪用すると
振り込め詐欺や犯罪に応用できる。JCでは善悪を考えさせずに
行っていることは問題だろう。
青年会議所 ブレイン・ストーミング
<規則>
①良い悪いの判断、批評は絶対にいけない。
②自由奔放、奇想天外な意見を歓迎する。
③量より質でも、質より量でもない。量が質を生む。
④他人のアイデアを結合、改善して発展させる。
参考動画
https://www.youtube.com/watch?v=e2V-lPmvSHs JCIクリード
我々はかく信じる。信仰は人生に意義と目的を与え人類の同胞愛は国家の
主権を超越し正しい経済の発展は自由経済社会を通じて最もよく達成さ
れ政治は人によって左右されず法によって運営さるべきものであり
人間の個性はこの世の至宝であり人類への奉仕が人生最善の仕事である
JCIミッション:
より良い変化をもたらす力を青年に与えるために
発展・成長の機会を提供すること。
JCIビジョン:
若き能動的市民の主導的なグローバル・ネットワークになること。
JC宣言文
日本の青年会議所は混沌という未知の可能性を切り拓き個人の自立性と社
会の公共性が生き生きと協和する確かな時代を築くために率先して行動す
ることを宣言する。
網領
われわれJAYCEEは社会的・国家的・国際的な責任を自覚し志を同じうする
者 相集い 力を合わせ 青年としての英知と勇気と情熱をもって明るい豊
かな社会を築き上げよう。 >信仰
これについて明確な定義はされていない。禅宗から引用したり戦国武将の言葉
を引用したりしているが、定かでない。それは必然だろう。信仰対象はとても臭い
ものだからだ。
>人類の同胞愛は国家の主権を超越
この言葉はフリーメイソンそのものだ。ヤツラの裏社会の人脈が国家の主権を
握るということ。
>正しい経済の発展=黒人脈でインサイダー網が築かれること。
>政治は人によって左右されず法によって運営さるべき
不正選挙に選ばれた者たちが勝手に法律を制定しそれに従うこと。
>人間の個性はこの世の至宝
我を無くせと言っていることと矛盾している。
>人類への奉仕が人生最善の仕事
裏で行っている不正行為や犯罪を暴露されないための手段。
>より良い変化
裏社会の犬としてシッカリとしたシツケを行う。
>主導的なグローバル・ネットワークになること
敵国を内部破壊させるための人材と人脈を醸成する。
>明るい豊かな社会を築き上げよう。
イルミナティの光を輝かせ協力して日本の解体作業に全力を
尽くすこと。 三島通陽という人が日本にボーイスカウトを広めた人物であり、
フリーメイソンである。
ロータリークラブ
ライオンズクラブ
青年会議所
ボーイスカウト
これらの組織は裏社会が必要な人材を教育洗脳し、目的遂行のために
使役できる人間を世界中に拡散するための組織である。
年齢別、あるいは職種や社会的地位によってそれぞれ用意されている。
特に青年会議所で行われている教育はその根幹をなしている。 米国はフリーメイソン団によって開拓された
アメリカ建国の歴史において
メーソン団員がこぞって入植してインディアンの土地を二束三文で
物々交換したりして騙して奪い、原住民を殺しながら植民していった歴史
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&;;amp;c=400&m=254761
エリザベス婆もカナダの原住民の子供たちをが殺して校内に埋めていた 3.11や福島原発の爆破など
マスコミをコントロールしてばれずに
核爆弾をしかけて事故・災害にみせかける。
こんなことはできるはずがないと日本人は思う。
そのできないことをできるようにするための組織が
ロータリークラブであり、ライオンズクラブであり、
青年会議所=JCIであるということです。この枠組みの
中で様々な発想と実行計画力というものが養われている。
報酬はインサイダー情報で与えられる。あるいはあずけて
いると上乗せされてもどってくる。ちゃんと資金流入が
あるからうまくいくのですよ。この構造はヤクザやカルト宗教も
同じだ。
このロータリー・ライオンズ・JCIというくくりの組織について
あまり指摘されていない。東電内でのそういった人脈を使い、
災害を見せかけたテロ。政治家の暗殺、国家破産への道のりを
計画的にすすめているのも安倍インチキ総理もふくめて
その仲間であるということはだろう。 東北大震災の原因は人口地震であるということを
支持している。地震の波形からして自然のものではない。
裏社会は世界中で巨大地震を起こして大量殺戮を行ってきている。
感染する細菌を作り出し、拡散している。サーズやマーズ、エイズ
などもそうだ。
水蒸気爆発とされているが、実際には三度爆破されている。小型の核爆弾が
使われた可能性が高い。
9.11などもそうで、テロではない。解体作業でしかない。元々設計者は日本人
でミノル・ヤマサキという人だ。この人がジャンボジェットが5機突っ込んで
も倒れないように設計している。中心部に集中する鉄骨の束がある。
WTCが倒壊していきながら下層階で連続して爆発がおきている。
こんな大がかりな手品のようなことができる組織はかぎられている。
フリーメイソン系組織、カルト宗教、ヤクザ。どれもつながっていて、
共同で規模の大きい災害やテロに偽装したを内部破壊を行ってきている。 福島原発で爆発音が三回連続でしている。
かTVで放映された際にはこの音声が消されていた。
音声はマズイということで消されたのだろう。
テレビ局にも裏社会の人脈は及んでいる。
https://www.youtube.com/watch?v=OiZmLqWnjgc 最近になって隠されていた、監視カメラの映像が流出している。
9.11でペンタゴンに激突したとされる旅客機は米軍のミサイルで
あるということが判明した。全てはシナリオ通りに仕組まれている
動かぬ証拠だろう。しかし、小学生にはちと難しいかもしれない。
https://www.youtube.com/watch?v=yRPWLqc5T20 裏社会の人脈あるいは攻略思考というものが、
青年会議所で養成され、ライオンズクラブやロータリークラブで
拡散されているということを言いました。
ある企業でも青年会議所を利用していて、この上場企業ではホワイトカラー
の事務管理職のみが団体で入所するということです。
元々、青年会議所は個人では入所できません。
ここで受ける教育によってアクティブなものの考え方や発想というものが
養成される。アメリカ人などに特徴のある性質である。
こういうものは善用すればいいが、青年会議所やロータリークラブでは
裏社会の意図を実現するために利用している。
よく政治家やその二世に独特の特徴があり何か共通する考え方なり訓練なり
のマニュアルがあるのではないかと思われるが、
これこそ青年会議所で行われている基礎教育でしょう。
政治家の独特なしゃべり方、演説、スピーチの仕方。
国会での答弁のごまかし、はぐらかし方など。
彼らに共通する感覚はJCI=青年会議所によるところが大きい。
JCIから区長や市長になるものも多い。
具体的には不正選挙がやりやすくなるということもある。 9.11や3.11とかあらゆるジェノサイドはどうしておきるのか。
勿論その目的はあります。また側面的な意味というものもありまして
それは悪組織の秩序を保つためということもある。
これは一体どういうことなのかというと
慈善団体や宗教であれば社会の公共の福祉に貢献したり
困苦者たちを救済するための活動をすることがその組織の
体面を保ち、誇りにもなり活性化にもなる。
悪組織というのもその逆ですね。巧妙にバレもせず大衆をまんまと
欺き組織的な働きで多くの人間を恐怖や痛みや狂気するほどの
絶望と無力感に落とす、殺害ですね。何千人何万人という人たちを
殺害する。これによって悪組織の体面を保ち、誇りと畏怖を与え、
活性化も図るということです。
いわゆるメンツとハクをつけるということですね。
ですからやつらはお祭り感覚で、あるサイクルでジェノサイドを
行うのです。これをやらないと内部的にキシミが生じて
終局的には悪組織が分解してトップが殺害されたり逮捕されたり
今までの悪逆非道の裏側が暴露されてしまい。滅びてしまうのです。
ヤツラを放置しておけばこれからも恐るべき殺戮計画が
実行に移されていくことでしょう。 裏犬 安倍晋三犬（純血種）がJCIの精神にのっとり
借金地獄の獄卒のごとく世界に羽振りよくお使いになった金額
中国・・・・・・・・・・・・・３００億
モザンビーク・・・・・・・・・７００億円
シリア・・・・・・・・・・・・３０００億円＋５９億円
ラオス・・・・・・・・・・・・９０億円
ＡＳＥＡＮにＯＤＡ・・・・・・２兆円
インド・・・・・・・・３兆５０００億円
インドへ円借款・・・・・・・・２０００億円
ミャンマー・・・・・・・・・・６００億円
ウクライナ・・・・・・・・・・１５００億円
バングラデシュ・・・・・・・・６０００億円
ミャンマーの債権免除・・・・・２兆３０００億円
ベトナム・・・・・・・・・・・８０００億円＋６０００億円
アフリカ・・・・・・・・・・・３兆円
米国にアベノミクス許容費用・・１０５・２兆円
米国にリニア・・・・・・・・・５０００億円＋リニア技術（無料）
米国債購入・・・・・・・・・５兆円
北朝鮮・・・・・・・・・・・・２兆円
パプアニューギニア・・・・・・・・・・200億円
ウクライナ・・・・・・・・・・1500億円
世界銀行・・・・・・・・・・・５０００億円
中東支援・・・・・・・・・・・５４億円
途上国支援・・・・・・・・・1兆74000億円
バングラデシュ・・・・・・・・・6000億円
エボラ出血熱対策（WHO）・・・・・・・115億円
ミャンマー（2回目）・・・・・・・260億円
エジプト・・・・・・・・・・・430億円
ヨルダン・・・・・・・・・・・147億円
イスラエル・・・・・・・・・・2900億円 安倍晋三犬の血統書
ユダヤマフィア種+朝鮮反日種 CIA血統書付き
JCIとロータリーの尻焼印有り
何故、安倍は節約をせず羽振りまくりなのか。将来の日本のためではない。
裏森喜朗と同じく保身のためです。裏社会で保身のポイントをためると
これは通貨と同じに機能します。ポイントを稼ぐには日本に経済的損失を与えたり
日本民族が衰退していくための仕事をしていけばいい。戦争をたやすく引き起こせる
ようにその基礎をつくったりすることが大きなポイントになる。
50年後には日本人がいなくなりインディアンのように土地を追いやられると
いうことも見据えての活動でしょう。少数者となった日本人の子供たちは
殺されてていくでしょうね。要するに金のバラ巻きでも派手にやればやるほど
いいのですよ。裏森の場合でも3000億から5000億とか金額が多ければ多いほど
いい。それが裏社会に貢いでいるということになり実績になる。安心・安全・安定した
老後の生活が送れるのです。
国家の将来のために正直に政治家をやればすぐに殺される。
そういう構造です。 １２３便の事故は、本当は自衛隊が墜落させたんだよ。当時訓練で標的機を
飛ばしていて、それが操縦不能になって、行方が分からなくなり、そのとき
近くを飛んでいた１２３便にぶつかったんだ。墜落現場には標的機のオレン
ジ色の残骸があったから、誰もいないうちにヘリで回収したんだ
※自衛隊員の発言ですが、事実でしよう。当時、残骸から自衛隊の標的機で
あるオレンジ色の機体が発見されたが、コメンテーターや番組司会者は
くびをかしげるだけで、全くわからず不思議であるといっていた。その後、この
残骸に関する報道は全くされなくなった。CIAの指図により自衛隊の標的機械により
123便を撃墜したということでしょう。 証拠隠滅と口封じのために行われた事実。
国家機密を守るため、特殊部隊が編成され事故処理にあたった。123便の乗客、
乗務員はこの者達の手にかけられ、処分された。殺人鬼が迫って来る瞬間、
彼等は一体何を思ったのだろうか？彼等は無残にも、毒ガスで息の根を止め
られたり、火炎放射器で生きたまま焼かれた。待機命令に反し、人命救助に
急いだ隊員は射殺された。精神状態がおかしくなる隊員も少なくなかったと
いう。口外すれば家族にまで危害が及ぶと脅された。
公式発表ではまだ発見されていないはずの墜落現場に自衛隊員が既に１００名
程度は来ていた。自衛隊員は人命救助よりも標的機の回収を優先していた。４～
５０名の生存者の声が聞こえたが、１時間後には生存者の声が全く聞こえな
くなった。 当時の総理大臣 中曽根康弘は青年会議所のOBだ。
CIAの犬である中曽根は自衛隊を使って、123便を
撃墜し、墜落後、撃墜の証拠になる標的機の回収を
優先させ、証人となる生き残りのパイロットや搭乗員、
乗客を毒ガスや火炎放射器で殺害した。 奇しくも123便は、中曽根康弘の地元である
群馬県内の御巣鷹山に墜落した。
これはただの偶然なのだろうか。
今、ググッて正確な位置で墜落した場所を
確認してみたけど、長野県境からわずか
一キロ弱しか離れていないところに墜落している。
群馬県内に吸い込まれるように落ちて行ったのかもしれない。
123便の経路図を貼っておきますね。
http://i.imgur.com/RaTKMud.jpg?1 123便が撃墜されたことにより
多くの政治家や官僚が裏社会の言うなりに
なり始めた
米国マフィアに従わないとヤツラは何をするかわからない
という恐怖から大和民族としてのプライドを捨てたということだ
ユダヤ米国マフィアは戦後の100年で日本を弱化衰滅させる計画を
立てていた
こちら、東京タワーの真下に堂々と存在するフリーメイソンの東京ロッジ
https://s3-ap-northeast-1.amazonaws.com/worksmediaimage/website_images/oftokyo/building_photo/3520/r_a-0.jpeg 青森県三沢市 青森ロッジ
Aomori Lodge 10 http://aomori10-freemasons.org (旧サイトのアーカイブ)
東京都港区 日本グランド・ロッジ
Grand Lodge of Japan http://www.grandlodgeofjapan.org
東京都港区 東京メソニック・ロッジ
Tokyo Masonic Lodge 2
東京都港区 東京友愛ロッジ
Tokyo Yuai Lodge 11
東京都港区 デモレーランド・ロッジ
DeMolay-Land Lodge 22
東京都港区 日本リサーチ・ロッジ
Research Lodge of Japan
東京都国立市 スクエア・アンド・コンパス・ロッジ (国立ロッジ)
Square and Compass Lodge (Kunitachi Lodge) 3 http://squareandcompassno3.com/jp/index.html
東京都福生市 国際ロッジ
Kokusai Lodge 15 http://www.kokusailodge.yolasite.com
神奈川県横浜市 ファーイースト・ロッジ
Far East Lodge 1 http://www2.gol.com/users/lodge1/index-j.html
神奈川県横須賀市 横須賀ロッジ
Yokosuka Lodge 20 http://www.yokosukalodge20.com
神奈川県横須賀市 相模原メソニック・ロッジ
Sagamihara Masonic Lodge 13 http://yongtailang888.wix.com/sagamiharalodge13
愛知県名古屋市 鳥居メソニック・ロッジ
Torii Masonic Lodge 6
京都府 京都御門ロッジ
Kyoto Mikado Lodge 23
山口県岩国市 錦帯ロッジ
Kintai Lodge 16 http://iwakunimastermason.com
福岡県福岡市 卑弥呼ロッジ
Himiko Lodge 24 http://himikolodge-24.webs.com
長崎県佐世保市 日本ロッジ
Nippon Lodge 9 http://nipponlodge9.synthasite.com
沖縄県中頭郡 帝国ロッジ
Teikoku Lodge 19 http://www.teikoku19.com 明主様御垂示 「夫の信仰反対」
神様にお任せし、忘れる位にしておく
信者の質問
「私は観音様の御蔭を戴きまして、光明如来様を主人に打明けず戴きました。
主人はこの信仰を絶対に許してくれません。早く光明如来様を御祭り致した
いと願っておりますが、いかにしたらよいので御座いましょうか。御伺い申
し上げます。」
明主様御垂示
「神様にお任せしておけば主人も必ず判る時が来る。早く判らせようとして
焦躁したりなどしてはいけない。忘れている位にしておく。二号を持ってる
主人など一番判らぬ。副守は信仰へ入られると、自分の思う事が出来ない。
人には奨めるが自分は信仰しないのはそのためである。」 明主様御垂示 「憑依霊による信仰妨害」 （昭和24年9月8日）
神様にお任せし、要領よくして、刺激を与えるな
信者の質問
「私の家は父と弟が信仰が嫌いで、私が御浄霊に行く事を反対し、親類の人
は益々反対しております。今日の御面会も抜け出て参りました。父は「屋敷
がなくなるからやめて置け」と云い、私はただ今は京都へ布教に出掛けてお
りますが、入信の人があまり出来ません。家には光明如来様を御祭りしてお
りますが、どうしたら家庭の地上天国が出来るので御座いましょうか。また、
京都方面の布教はいかにしたら発展するでしょうか。謹みて御伺い申し上げ
ます。」
明主様御垂示
「父に憑った霊が邪魔する。これは焦るからで、もっと気長にゆっくりせよ。
あまり反対するのを強いてやると霊が邪魔するから要領よくせよ。天理教と
間違えている。この信仰は金が儲かるとかいう風に言い、新聞等置いておく。
神様にお任せし、後要領よく、刺激を与えぬようにする。」 悲華経転法輪品第一
記載仏はラージャグリハ霊鷲山と大比丘僧六万二千人ともに、菩薩四百四十
万、及び梵天、六欲等。時弥勒などの初菩薩、東に南方称賛蓮尊仏の功徳。
そこで宝日光明菩薩仏質問その因縁？仏答理由と蓮仏陀は昨夜、初めの割無
上が待っ正觉し、大仏事。 悲華経陀羅尼品第二
言っても蓮の世界人相、及び過去日月尊仏授現仏記すべて、授与解陀羅尼門。
この事はもう十側と、菩薩と来て霊鷲山聞いて、受け陀羅尼門、全て見え彼
方蓮仏刹。度する憎悪菩薩怨み、問修集陀羅尼法。仏法答えを四、五法、六
法。七歳で修。弥勒曰く、十恒沙劫前に、すでに娑罗王からな来所て修理を
嗅ぎ分ける、本願だから、久生死が、時を待つ成道、結びつけるよう仏様に
お願い授职。仏は諸章句、令衆の利益。また入回すべて功徳三昧、度三悪の
道衆生令生天人天人の通り、諸宿世因縁。 縁。
悲華経大施品第三
寂意菩薩は仏質問出すこの濁世の縁で、仏陀縷説恒シャー僧であり劫前のこ
とで、過去と世界名削除で嵐、善を永劫の中で、仏陀号曰宝如来、ローター
王名を無正す念、大臣名を宝と海、王及千子諸王さんなど、皆悉供養宝如来
が、未から大きな心。宝海を知らないから夢をして、みんな大心。同じ夢を
勧める仏質問、向こうの諸人から無向上心、悲願成仏、各取浄土、撮影護衆
生。 悲華経聖衆本受け記品第4
宝如来授けるローター王阿耨多罗三小さい3菩提記、将来成仏、つまり無量寿
仏。第一太子、つまり観世音菩薩。第二王子、つまり大勢至菩薩。第三王子、
つまり文殊菩薩。第四の王子として、つまり普賢仏。第五の王子様、すなわ
ち今成無上が待っ正觉の蓮華仏陀。第六王子、つまり自在豊王佛法。第七の
王子様、つまり光明無垢堅香豊王佛。第八王子、つまり普賢菩薩。回授賞十
千怠慢人記、回記第九王子、つまり阿閦仏。第十の王子として、つまり香手
菩薩。第十一王子、つまり宝相菩薩。また授賞500王子記、また授賞400王子
記、また授賞89王子記、また授賞八万三千王記、また授賞宝海80子記、また
授賞宝海億弟子記、千童子記、従者五人の記。最後に宝海外大いに願い（五
百大願聖衆など）、皆悉称賛、東西南北をきょう上下6カ国諸仏、献花称賛、
賛嘆する宝海を大いに菩薩、宝如来宝海摩頂授記ときに来て、成仏、つまり
釈迦仏。そして菩薩4法を怠り、精進4法。一つ願いを清浄な世界で、2者の願
いは善心調伏さ衆に実施し、仏事、三者の願い成仏は言わない声闻、辟支仏
法。四者願い成仏は、寿命が無量は、名4法怠慢。一つ願いを純世界で、2者
は不浄人の中で。施作仏事、三者は言う成仏、3掛ける法、四者成仏は、寿命
は長くない中、短いのは、人の四法精進。 悲華経檀ポーロ密品第5
宝如来を大いに菩薩と諸三昧門助菩提清浄門経、大いに菩薩历劫行諸行きに
くい苦行。悲華経禪定に入る三昧門品第六諸仏陀釈迦十側も私にローカライ
ズ度者、全て遣菩薩が供養、仏入三昧、令諸大衆の入身毛穴に、復は十に出
して菩提、すべてドアに行。ひいては結名、結益、お持、恨み沸宿大仙夜叉、
誓いの流通。 悲華経 ひけきょう
大乗仏教経典の一つ。『大乗悲分陀利経』『悲蓮華経』とも訳される。5世紀
頃の曇無讖訳。 10巻。『閑居経』など小部の経典の集成らしく，6品から成
る。宝蔵如来のもとで，無諍念王とその 1000人の王子が無上心を起して，浄
土往生を約束されるというもので，阿弥陀如来の本願を含んでいる。 在日朝鮮人組織による偽ヤクザ
稲川会系譜
初 代 - 稲川聖城
二代目 - 石井隆匡（五代目横須賀一家総長）
三代目 - 稲川裕紘（二代目稲川一家総長）
四代目 - 角田吉男（五代目京葉七熊一家総長）
--------------------------------------------------------------------------------
最高幹部
総 裁 - 稲川聖城
会 長 - 角田吉男
理事長 - 清田次郎（二代目山川一家総長）
会長補佐 - 杉浦昌宏（杉浦一家総長)
会長補佐 - 金澤伸幸（横須賀一家八代目総長）
最高顧問 - 和田嘉雄（相ノ川一家総長)
特別顧問 - 西山 輝（十代目碑文谷一家総長)
特別顧問 - 浅井信吾（六代目一ノ瀬一家総長)
顧問 - 中島唯雄（中島一家総長)
顧問 - 小林山水（三代目森田一家総長)
顧問 - 金森豊二（二代目山川一家特別顧問金森組組長）
常任相談役 - 富山正一（六代目佃政一家総長)
常任相談役 - 長橋歳季（元六代目大場一家総長)
幹事長 - 小原忠悦（五代目三日月一家総長)
本部長 - 遠藤通夫（相模一家総長)
組織委員長 - 吉原勝彦（六代目京葉七熊一家総長)
渉外委員長 - 中村 豪（六代目箱屋一家総長)
諮問委員長 - 小谷野一郎（八代目八木田一家総長)
運営委員長 - 小林年男（三代目巽一家総長)
慶弔委員長 - 水野四郎（五代目木暮一家総長)
懲罰委員長 - 木川孝始（習志野一家総長)
理事長補佐 - 内堀和也（二代目山川一家若頭内堀組組長)
理事長補佐 - 相島隆也（八代目横須賀一家総長代行相島興業組長）
理事長補佐 - 鈴木政行（杉浦一家本部長鈴木組組長)
総本部事務局長 - 文屋乃昭（文屋組組長)
執行部 - 滝口照悟（五代目実籾一家総長)
執行部 - 荒木勝徳薫（荒木組組長)
執行部 - 谷中芳雄（九代目堀井一家総長）
執行部 - 加藤全久（十三代目大草一家総長)
執行部 - 小林勝彦（裕統一家総長)
執行部 - 泉 孔二（二代目山川一家総長代行泉組組長)
執行部 - 栗原隆一（二代目興和一家総長)
執行部 - 小松 昭（六代目一ノ瀬一家総長代行小松組組長)
執行部 - 井の上孝彦（八代目横須賀一家若者頭井の上組組長)
執行部 - 池田龍治（二代目山川一家本部長池田組組長)
執行部 - 中島順成（中島一家若頭中島一門組長) --------------------------------------------------------------------------------
直参
直参 - 遠藤貴嗣（紘龍一家総長)
直参 - 井積宏之（三代目越路家一家総長)
直参 - 山崎攻ニ（七代目大場一家総長)
直参 - 戸上光雄（紘城一家総長)
直参 - 豊川敏雄（十代目碑文谷一家総長代行豊川組組長)
直参 - 小沼武男（小沼組組長)
直参 - 中島末継（中島組組長)
直参 - 杉 高夫（上州共和一家総長)
直参 - 松本 隆（九代目堀井一家松本組組長)
直参 - 沖田勝吾（二代目富澤一家総長)
直参 - 国近哲也（七代目三本杉一家総長)
直参 - 佐野照明（三代目山梨一家総長)
直参 - 石田伸治（稲秋一家総長)
直参 - 森下和嗣（四代目森田一家総長)
直参 - 松田晃昇（七代目千住一家総長)
直参 - 加藤勝朗（加藤組組長)
直参 - 今井誠勝（五代目八王子一家総長)
直参 - 馬場義治（馬場組組長)
直参 - 東 鉄夫（東一家総長）
直参 - 石田謙次（七代目仲新田一家総長）
直参 - 金原廣志（四代目林一家総長）
直参 - 山形平四郎（五代目柴田一家総長）
直参 - 沖 勝彦（二代目山瀬一家総長）
直参 - 山下真史（前橋一家総長）
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Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 代表幹部
代表幹部 - 菱山日出雄（八代目横須賀一家渉外委員長 菱山組組長)
代表幹部 - 中村富夫（中村組組長)
代表幹部 - 中谷尊勅（中谷組組長)
代表幹部 - 山田剛士（六代目佃政一家山田組組長)
代表幹部 - 高橋勝利（高橋組組長)
代表幹部 - 秋山高慶（上州共和一家 秋山組組長)
代表幹部 - 砥川隆司（杉浦一家総長代行 砥川組組長)
代表幹部 - 渡辺一幸（碑文谷一家若頭 渡辺組組長)
代表幹部 - 西山昇二（十代目碑文谷一家三代目西山組組長)
代表幹部 - 坂井繁生（三代目森田一家坂井組組長)
代表幹部 - 熊谷正敏（十代目碑文谷一家熊谷組組長)
代表幹部 - 平 憲雄（八代目横須賀一家幹事長 平組組長)
代表幹部 - 貞方留義（杉浦一家組織委員長 貞方組組長)
代表幹部 - 今村鉄男（八代目横須賀一家懲罰委員長 今村組組長)
代表幹部 - 河本一夫（八代目横須賀一家本部長 河本組組長)
代表幹部 - 岩崎一哉（二代目早川組組長)
代表幹部 - 出川健二（出川組組長)
代表専務理事 - 青山秀明（十代目碑文谷一家執行部 青山組組長) チョン偽ヤクザの本部住所
東京都港区六本木7-8-4八千代ビル
振り込め詐欺でシノぐ、朝鮮狂犬
以前、組員の車にSUPER TIGER INAGAWA
というステッカーを貼らせていた。
スーパータイガーってなんすか ?wwwwwwwwwww
キムチにたかるゴキブリだろwwwww 今から考えると昔、流行したヤクザ映画というものが
リアルに映画媒体を通した国民の洗脳であったということが
はっきりとわかる。
その後、調子こいたゴッキー連合は抗争を繰り返すこととなる。
終戦後まもない混乱期に正義の味方として機能した時代もあった。
がしかし、そののち、愚連隊のチョン公がぞくぞくと組み入りし
内部を固めることになる。看板は稲川だ山口だ住吉だと同じだが、
中身は賞味期限切れの腐ったチョン公で溢れかえっている。
ヤクザの看板を掲げているのは反日の対日殺人鬼であると
いうことだろう。
このニセチョンヤクザが親分なりケツ持ちであるはずがない。
われわれ日本人はいままで自分で自分の首を締めて苦しんで
きた。
これからはチョン公の首をシッカリと締め上げ、息の根を止める
祭りを盛大にやるべきだ。
このチョンゴキは単体ではない。裏社会の一部である。
しかし、組員は少数である。われわれ国民が総がかりで取り組めば
抹殺できるのである。 明主様御講話 「巾着切も空き巣狙いも必要」 （昭和28年7月16日）
「こういうことも知っておかなければいけません。いつも言うとおり、相応
の理というものは、なんでも穢れれば自然にその穢れを浄化するという、そ
ういうものが発生するのです。ですから世の中に悪い奴が多いということは、
悪い奴が必要なのです。これは大乗的の見方ですが、人間がずるいことをし
て金を溜め、財産をつくる。そうするとそういうずるいことをしたものは穢
れてますから、どうしてもそれを掃除しなければならないのです。そうする
と泥坊が必要であり、巾着切も空き巣狙いも必要なのです。必要というより
か、悪い奴がそういうものをつくるのです。掃除をさせるようなものです。
ですから悪い黴菌が湧くということは、人間が間違ったことをして、毒素や
膿のようなものを溜めるから、どうしてもそれを掃除するものが自然に発生
するのです。自然に発生して、それが伝染して伝染病やなにかになって、そ
れによって掃除するのですから、つまり言うと、人間にそういった害を与え
るようなものは、害を与えるようなものを人間がつくるのです。だから人間
の一切の災いというものは、みんな浄化作用の道具です。己が汚いものを溜
めるから、それを掃除するものがあるので、それが自然にできるのですが、
本当は自然でなくて人間がつくるのです。そこをよく知れば、いろんなそう
いった災いというものはしかたがなく、やむを得ないものです。だから九州
の大水害にしても、それは人間がそういった大水を出して洗わなければなら
ないように汚すからです。汚れを溜めるからです。従って台風は天災ではな
くて人災だということを前に書いたことがあります。すべてそういった頭で
見るとよく分かります。自分が苦しみ、ナンテ不運だろうということを嘆く
前に、そういった不運やそういうことをつくるということです。自分がこし
らえるのだからして、誰を恨むこともないので、まず己を恨むよりしようが ありません。今の人間はそれを知らないからして、自分の罪を棚に上げて、
人が悪い、社会が悪い、教育が悪い、政治が悪い、制度が悪い、となんでも
かんでも自分以外に原因があるように考えるのです。それをまた偉い学者と
か偉い人が大いにそういうことを言いふらすのです。だからみんながそう思
い、そう思うからなんでもかんでも人を恨み世を恨み、始終不平満々として
いる。そのために自分でまた罪をつくり、その罪を掃除しなければならない
いろんな苦しみやなにかを起す。そこでまた恨むというので、結局二進も三
進も行かなくなって自殺するとか人を殺すとか、いろんなことになるのです。
人を殺すという罪は、自分が霊界に行っていろんな苦しみをするということ
になります。ですから根本を間違えているために、どこまでも悪いことをす
るのです。」 明主様御垂示 「布教師の子供が賭け事、覚せい剤に走った事例」 （昭和27年10月1日）
信者の質問
「教師の長男二十一歳、昨年二月入信。四月に光明如来様を御奉斎。五月頃
よりマージャンに凝り、放蕩し、九月に大光明如来様を御奉斎しますます放
蕩が激しくなり、母は教師でありますので罪の払拭をさせていただいており
ますが、母の信仰が進めば進むほど激しくなります」
明主様御垂示
「結構ではありませんか。喜んで神様に感謝しなさい。一家に非常に罪が
あるので、それを信仰させるために、早く罪を取ってくれる。それには子供
に金を使わせて、祖先がその子供を一人犠牲にしているのです。」
信者の質問
「ヒロポンを射つようになり、買って来て射ちますので、座敷牢に入れる
ことはいけませんでしょうか」
明主様御垂示
「入れても構いません。座敷牢にいれるとか、病院に入れるとか、
しかるべくしたほうが良いです。そうしてその子供を一人犠牲に
するという肚になることです。」 明主様御垂示 「ナメクジが前世の子供」 （昭和24年8月23日）
信者の質問
「ある婦人、病気で寝ていたとき枕元に大きなナメクジがおりましたが、
その婦人が死んでからそのお墓に枕元にいたのと同様のナメクジがおりま
した・・・」
明主様御垂示
「こいつは気持ちが悪いね。（笑声）」
信者の質問
「その後赤飯を炊いて神様にお供えいたしましたところ、どこからともなく
たくさんのナメクジがやって来てその赤飯の上をいっぱいに埋めてしまいま
したが、少し経ちましたら一匹も見えなくなりました。これはなにか意味が
ありましょうか。」
明主様御垂示
「ありますね、これは。ナメクジとこの婦人と関係があるんですよ。きっと
この婦人の子供かなにかがナメクジになっているんですね。つまり肉親の者
の死霊がナメクジに憑依したんでしょう。ナメクジだとかアブだとか蜂、蝶、
トンボなんかには憑依することがありますからね。で、その子供なら子供の
霊が、自分の部下だとかなんだとかのナメクジをつれて来て赤飯にたかった
んですよ。とにかく、蛇、蛙、ナメクジは「三すくみ」って言いますが、
あんまり気持ちのいいものじゃありませんね。こんなのは一遍ナメクジに
生まれたんですね、それから人間の子供に生まれたけどもまだその因縁が
離れないんですよ。実際こういうことがあるんですから、ずいぶん神秘な
もんですね。」 ナメクジや昆虫に人霊が憑依するというのは考えにくい。
ただ神仏が昆虫などを使って知らせるということはあると思いますね。
なぜこんなとこめにこの虫が? ということが結構ある。
なんでこの間合いで出てくるんだなんてことです。
昆虫や動物だけでなく、天候の類もコントロールされることもあるでしょう。 悪人が泥棒したりするのは相応の理だということですが、
善人（信仰者）は悪人の研究をすべきでしょうね。
害虫駆除スプレーの会社では対象となる害虫の研究を日夜行っている。
そして更に効果の高い商品を世に送り出しているのと同じ。
専門的に悪人の研究駆除をやってないといけないが救世教ではその考え方に
乏しいようです。
要するに悪人にとっての天敵に信仰者がなればいい。
信仰者と対峙した悪人は逃げていくようなことにならないといけないでしょう。 明主様御垂示 「蜂治療をすると蜂の怨みが大変」 （昭和25年4月23日）
信者の質問
「リウマチによく蜂を刺して治す療法がありますが、これをした人を御浄霊
いたします場合、治り方はいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「いけませんね、あれは。第一、蜂の怨みがたいへんですよ。先に胃が悪い
んで胃の部分に蜂療法をやった人を浄霊したことがありますがね。そのうち
に猛烈に痛んできたんで、上野毛のころでしたが、あまり痛むんで田園調布
の別荘に移しましたがね。そのとき、神様からお知らせがあって、あれは
蜜蜂療法をしたんで、そのとき殺された何百匹って蜂の怨みだってことが
判ったんですよ。まったくひどいですね、あれは。第一、蜂ってものは病人
の体に刺すために神様がお作りになったんじゃありませんからね。（笑声）」
信者の質問
「刺された針が針だけでズンズン体に入って行くそうで。」
明主様御垂示
「ええ、それに針を刺した蜂はもうそれで死んでしまいますからね。だから
怨みがたいへんなんですよ。」
信者の質問
「やはり蜂の毒で体の毒を抑える・・・と考えるべきでしょうか。」
明主様御垂示
「そうですね。・・・あの針にはオゾンがついててそれで治るんだなんて
ことも言いますがね。」 明主様御垂示 「虫の憑霊による苦痛」 （昭和27年7月1日）
信者の質問
「教師の母（六十八歳）一週間前より目を開いておりますと、咽喉から胸
にかけて苦しく、目を閉じますと咽喉のまわりを虫が這うような感じがいた
します」
明主様御垂示
「どういう苦痛ですか。」
信者の発言
「胸のまわりがムカムカするような・・・」
明主様御垂示
「それは虫をたくさん殺したんです。虫の霊が憑いているんです。これは
浄霊すれば良いです。わけなく治ります。」 明主様御垂示 「移動するハゲは鳥か虫の憑依」 （昭和25年10月15日発行）
信者の質問
「昭和十九年に入信させていただきました四十八歳の男子、半年ほど前に
頭部左側に二銭銅貨くらいの丸い禿ができまして、御浄霊をいただいてお
りますうちに、そこに白髪まじりでございますが元のようにだんだんと毛
が生えてまいりましたが、その大きさの禿が移動し、後頭部をまわって、
ただいまは右側に移りました。移った後は、初めと同様白髪まじりの毛が
生えてきております。このように禿が移動して行くのは霊的になにか意味
がございましょうか。」
明主様御垂示
「これは無論、霊的であって、人間の霊ではない。鳥か虫の霊である。気長
に浄霊すれば必ず治る。」 明主様御垂示 「魚の供養方法」 （昭和25年2月2日）
信者の質問
「魚供養とはいかようにして致すもので御座居ましょうか。御伺い申し上げ
ます。」
明主様御垂示
「魚は沢山になると怨みが一つの塊になる。特にアナゴのごとく長い魚、こ
れらは龍神の転化したものであるから、いくらか祟る事がある。それで魚を
供養する要がある。それは「魚族の霊」とする。」
明主様御垂示 「漁師による魚の供養方法」 （昭和23年10月19日）
信者の質問
「魚の網元をしている信者です。どんなお祭をしたらよろしいでしょうか。
御伺いいたします。供養の方法、お祭り方法を御示し下さいませ。」
明主様御垂示
「年に一遍日を定め供養の祀りをする。形式は構わぬ。（神仏道いずれで
もよい）祭壇を作り位牌型の桧の板へ「万魚の霊」とでも書き、真中に置き、
海の魚なら塩水、淡水海なら清水、水菓子、生米、うどん粉、麦、麩、
団子のごときものを上げ、善言讃詞を奏げ・・・なるべく多勢がよい・・・
幽世大神にお願いする。漁村には眼の悪い者が多い。これは塩水の反射に
よるというが、魚の祟りも多い。鰻など特に祟る。みみずなども祟る。これ
は龍の一種である。」
明主様御垂示 「漁師による魚の供養方法」 （昭和23年7月8日）
信者の質問
「漁師は魚類の供養をいかがしたらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「一年一度くらいは供養したほうがよい。漁村には眼の悪い人が多いがこれ
は魚の怨みですよ。よく波を見るから眼が悪くなると言うがそんなものでは
ない。供養の方法は供養するつもりでやれば供養になる。観音様のお祀りの
とき魚霊と書いて観音様の前に置き祝詞を上げればよろしい。」 明主様御垂示 「漁師は魚の怨みを鎮めるため小さな神社を作るのが本当」
信者の質問
「漁師が一般に言っておりますが、子供が引きつけるのは満潮のときが一番
激しい。それから潮の引くときにも引きつける。それ以外はやらないそう
でございますが、どういうわけでございましょうか」
明主様御垂示
「おもしろいですね。それは魚の怨みです。ですから何か小さな神社のよう
なものを作って良く祀ってやればいいです。それが本当なのです。」
明主様御垂示 「コイの供養方法」 （昭和24年2月1日発行）
信者の質問
「静岡市内のある信者で次々に祟りがあり、浄霊したところ、古い鯉の霊
が憑依して、地下一尺掘って祀ってくれとのことですが、いかがしたら
よいでしょうか。」
明主様御垂示
「人のみだりに踏まぬ場所を選び、地下一尺掘り、木片に鯉の霊と墨書し
て埋め、自然石に真鯉明神と彫りつけ、式典は善言讃詞を称え、幽世の
大神と称え奉ること。お供えものはパンか麩でよい。毎月祀る要はない。
鯉は出世魚とも言われ、霊的にふつうの魚とは違う。」
明主様御垂示 「ウナギ屋の供養方法」
「鰻は龍神の変化したものである。耳のある鰻は絶対殺してはいけない。
これは蟠龍という。これを殺すと一家死に絶える。鰻でも祟るのと祟らぬ
のとあるが、普通の鰻も沢山殺すうちに怨みのようなものが溜るから、
一年に一遍位供養するといい。方法は鰻の憑依するようなもの（白木の戒
名のごとし）を作って、戒名・・・何々明神と書いて、少し高い所へ置い
て、いろんな物を上げてやる。そして「お前のお蔭で商売が出来た。あな
た方鰻に対し、供養するつもりだ」と、月に一遍日を決めて祝詞を奏げ
てやる。そして水をやるといい。」
明主様御垂示 「ウナギ・ドジョウの供養方法」 （昭和23年6月18日）
信者の質問
「私宅は鰻屋で鰻やドジョウを殺しますが、いかに祀ったらよろしいで
しょうか。」 明主様御垂示
「鰻は龍神の変わったものでふつうの魚と違います。殊に耳のある鰻は
蟠竜と言って、これを殺して食えば必ず祟ります。少しずつ殺しても
長い間にはそうとう怨みが溜まるから祀ったらいい。なにか鰻の霊の憑き
やすいようなもの、位牌のようなものへ龍神として、あんたの名前は？
折原？そんなら「折原明神」として高い所へ上げ、酒、米、水、魚・・・
魚は共食いになるからやめたほうがいいですね。まあそんなものをお供え
して祝詞を上げればいい。あなた、じゃ変だし、鰻さんかな、「お蔭で
商売させていただいてありがとうございます。今度御供養しますからその
つもりでいてもらいたい」というふうなことを言葉で言ってから祝詞を上
げなさい。月一度日を定めて祀ったらいい。龍神だから必ず水を大きな
容器に入れてお供えする。御軸をお祀りしている床の間に祀ってもいいです
よ。多少鰻は苦しいかもしれませんがね。」 明主様御垂示 「ウナギの供養方法」 （昭和24年6月7日発行）
信者の質問
「ある鰻屋の妻が、腹部の病気で二回も開腹手術をいたし、その後健康勝
れず、このたび御浄霊を受けましたところ、身体をくねらせて霊の憑依状態
となり、御浄霊中その婦人には、鰻の首が無数に見えるそうでございます。
鰻の霊を祀るにはいかがいたしましたらよろしゅうございましょうか。
また鳥屋、スッポン屋などの家庭に障害者が出ますが、霊の憑りと存じます
が、その霊の供養の方法を御教え賜りたく。」
明主様御垂示
「鰻は龍神の一種で小さな鰻の霊がたくさん集まって大きな魂となり、大鰻
となることがあります。盥（たらい）に水を入れて供物を供え（鰻の好きそ
うな物）祝詞をあげ霊界で救われるように、また因縁のあるものは人間に生
まれ変わって来るように、言霊をもって幽世之大神にお願いすればよろしい。
耳のある鰻は食べないようにしたほうがよろしい。鳥屋、スッポン屋の障害
者は、それらの恨みの霊の祟りでありますから、供養すればよろしい。」
明主様御垂示 「ニワトリ、ウナギは特に供養すべき」 （昭和24年4月20日発行）
信者の質問
「米、野菜のごときも生命があるわけで、それを人間が食うことは生命を
奪うことになると思います。一種の罪ではないでしょうか。」
明主様御垂示
「これは罪と言うべきほどのものではない。米などは人間必須の食物として
神様から与えられたものであるから生物の生命とはちがう。宇宙一切のもの
は人間のために存在するのであるから、いかなるものでも人間のために役立
たしむべきが本当である。動物を食うことは一種の小さい罪にはなるが、
供養してやればよい。その中でも特に鶏、鰻の類はぜひそうすべきである。
よく鰻屋と鳥屋は良くないと言うがそれは供養を怠るからである。」 明主様御教え 「葡萄状鬼胎とは」 （昭和27年10月8日発行）
「昔からよく云われる異常妊娠の中には、葡萄状鬼胎といって非常に恐れ
られているものがある。これについて私は以前話をした事があるが左の報告
はその事実をまざまざと見せられた事で大いに参考となる。つまり蛙の卵子
が原因であって、それがちょうど葡萄状に繋がっているからで、これは妊娠
している蛙を食うとか、あるいは水中にある卵子を殺したため祟るのである。
事実大きい蛙の卵子になるとイタリヤ葡萄の実が繋がっているようで、実に
気味の悪いものである。これによってみても唯物医学のみでは、解決出来な
い事が往々あるのを知るであろう。」 明主様御垂示 「ミミズは龍神」 （昭和24年8月23日）
信者の質問
「子供がミミズに小便をかけますと男根がよく腫れますが、これは霊的に
原因がありましょうか。」
明主様御垂示
「ミミズの霊が怒るんですよ。ミミズってのは龍神ですからね、だから
地龍と書くでしょ。土龍と書くともぐらですがね。つまり汚されること
を嫌うんですよ、とともに一つの誇りを持っているんですよ。」
明主様御垂示 「ミミズは龍神の一種」 （昭和23年12月発行）
信者の質問
「ミミズに小便をかけますとその子供の陰部が赤く腫れますが、これは霊的
に来るのでございましょうか。」
明主様御垂示
「小便をかけられたミミズが怒り、生霊がかかるのである。龍神の一種で
あるため非常に怒りやすい性質を持っている。陰部は柔らかいからやられ
るのである。」
明主様御垂示 「ミミズは龍神」 （昭和24年1月1日発行）
信者の質問
「ミミズに小便をかけると小児の陰部がはれるのはなぜでしょう。」
明主様御垂示
「ミミズは小なりといえども龍神で、その霊の怒りの祟りで、抵抗力の少
ない小児の陰部が腫れるのです」
明主様御垂示 「ミミズは龍神の一種」 （昭和24年5月5日発行）
信者の質問
「ミミズに小便をかけますとその子供の陰部が赤く腫れますが、これは
霊的に来るのでございましょうか、それとも毒素の浄化でございましょ
うか。」
明主様御垂示
「霊的です。「ミミズ」が怒り「ミミズ」の生霊が来るのです。「ミミズ」
は龍神の一種で霊的の力があります。」 「蚊、蠅を殺生」
信者の質問
「趣味として釣りをするとか、害虫・・・蚊や蠅を殺すことは差し支えな
いでしょうか。」
明主様の御垂示
「差し支えありません。 魚釣りもあまり熱中しなければよい。 私も若い
ころ釣りをやりましたが餌を針につけるので指が紫色になり痛んだのでやめ
てしまいました。ときどきやるのならいいですよ。これは殺生よりむしろ
怠けの罪が大きいのです。 人間は働くのが本当です。 五体特に頭をよく
使うほうがよい。 頭をよく使うほうが永生きします。 昔から坊さんや
学者に永生きが多いのはそのためです。 犬や猫、野蛮人は早死にです。」 明主様御垂示 「唯物論者は相当な罪」 （昭和23年4月28日）
信者の質問
「唯物論者なんかはいかがでしょう。」
明主様御垂示
「そうとうな罪です。いまに見てらっしゃい判りますから。あれはサタン・
・・赤い龍が支配しているんです。」
信者の質問
「この前も宗教家と唯物論者がラジオで対談しておりました。」
明主様御垂示
「ええ私は聞きそこなったですが、私は以前から共産党の赤龍と戦ってい
るんで、いまも戦争中です。今年中にこっちが勝つでしょう。二十年前に
も共産党の者が私の命を取ろうとして匕首（あいくち）を持ってやってき
て、それを畳につき刺して脅迫しました。そいつは赤龍ですから顔から首
まで真っ赤だった。その要求は金銭上のことではないんですが、それを承知
してしまうと私の仕事ができなくなるようなものでした。私の仕事の邪魔
をしに来たんです。」
明主様御垂示 「間違った思想を広めるのは殺人より罪が重い」 （昭和24年1月8日）
「間違った教育をしたり、間違った思想を広めることは罪が重い。文学者な
んかでも間違った思想を広めるのは人間を一人二人殺すのよりももっと罪が
重いのです。」
明主様御垂示 「間違った思想を教えることは一番の大罪」 （昭和26年12月8日）
明主様御垂示
「一番の大罪は間違った思想・・・間違って教えることです。殺人行為とい
うのは、一人対一人だからね。」
信者の質問
「天地間に逆らうということが・・・」
明主様御垂示
「そうですよ。しかし、ただそればかりじゃ、漠然として分からないですよ。
天地間の・・・と言ってもね。」
信者の質問
「そういう所から、親鸞、日蓮という高僧でも地獄に落ちるということが・
・・」
明主様御垂示
「そうですね。小乗善ですね・・・結局ね。」
信者の質問
「医学で、良いとしてやっているのは・・・」
明主様御垂示
「小乗善だからね。あれは小乗善までいかない。あれは邪神の計画で・・・
悪魔の計画です。私は今書いてます。邪神がやって、人類の生命を掌握して
いる。人類を弱らせ、それからやる・・・というね。小乗とか大乗・・・
そこまでいってない。悪のほうです。」 明主様御垂示 「医者の家系は不幸」 （昭和28年7月1日）
信者の質問
「輸血の場合には供出するほうと受けるほうとは、どちらが曇るわけで
ございましょうか」
明主様御垂示
「しかしたいしたものではありません。もし受ければ医者が罪を受けます。
だから名医ほどその系統というのは悪いです。とても不幸です。」
明主様御垂示 「看護婦は罪悪のお手伝い」 （昭和24年5月6日）
信者の質問
「私は十五歳より五十歳迄看護婦に就業、十九歳の頃より肋膜、二十八歳
にて腎臓周囲炎、三十八歳で眼病（医師は梅毒性と云う）及び神経痛再三
起る等々病魔に苦しめられ、あらゆる医療を致しました。その後は水を沢山
飲むようになり、一日四升位飲む程でした。昨年七月、腎臓病再発、それか
らは胃、胸、背中等が昼夜の別なく痛み、衰弱は増すばかりで御座いました。
本年一月より御浄霊を受け、二月入信、御蔭様にて大変に楽にして戴き、水
も一日五合位にて済むようになり、勿体ない御利益を戴きました。今迄の
職業は光線療法でしたが、今後本教の御手伝いをしたいと思っておりますが、
生活の不安もあり、いかにしたらよいかと考えております。私は今後どうし
たらよいでしょうか。」
明主様御垂示
「看護婦は勿論罪悪の手伝いであるからやめた方がよい。本教のお手伝い
をして決して困る事はない。」
明主様御垂示 「製薬業は大いなる罪」 （昭和24年4月3日）
信者の質問
「主人の里が家伝薬製造業でした。戦争中廃業致しましたが、最近生計の
ため製薬を始める事になり、私の方で資本をおろす事になりました。薬の
ため私としては誠に不本意に思いますが、親戚の義理合いから、やむを得
ず送金致しました。当日電車の中で怪我をして、勤務先にて無理に傷の手当
をされてしまいました。薬に投資致し、里にこの上製薬を続けさせます事
が霊的に罪ではないでしょうか。」
明主様御垂示
「大いなる罪である。盗賊、強盗よりも悪い。神様にお任せして、暫くして
やめる。一旦やめたものをまたやるのは極くわるい。断然やめる。祖霊も
止める。怪我は祖霊の戒告である。悪いと信じた事は絶対やめなくてはいけ
ない。やめても先方は困らぬ。多くの人の身体を悪くする。それを知ってや
るのは絶対いけない。」 明主様御垂示 「自殺は神様に対する反逆」 （昭和23年12月28日）
信者の質問
「ソクラテスが、獄中でみずから毒杯を仰いで死についたことも、不正に
対する抗議かと存じますがいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「さあこれは・・・賞めていいかけなしていいか判りませんね。いかなる
ときでも自殺はいけない。これは神様に対する反逆になるから。彼は教育家
であって宗教家ではなかったから、自殺がいけないということは知らなかった
のでしょう。」
信者の質問
「ガンジーの断食も不義への抗議とみられますが・・・」
明主様御垂示
「あれは「無抵抗の抵抗」といわれるもので、インドではしかたのないこと
でしょうね。イギリスもインドに対してはひどいこともしている。あるとき
など、何千人というインド人を虐殺したこともあるのです。しかしガンジー
がこの前ピストルで撃たれて死んだのは御守護がなかったんですね。御守護
があればあんなことにならずに難を避けられたでしょう。観音教の信者に
なってたらよかったのですよ・・・」
明主様御教え 「自殺者の無責任」より （昭和25年1月14日発行）
「そうして特に言いたい事はこの種の自殺者に対し、社会の一部には讃美
する者さえみらるるのであるが、この輩はむしろ一種の罪悪を作るといっ
てもいい、その証拠には最近自殺した田中英光氏のごときは、太宰氏の墓前
において自殺したにみても太宰氏の行為に憧れを持ったからであろう、
それのみではない、太宰氏が玉川上流に投身した同じ場所でその後数十人に
上る追随者が出たのであるから飽きれざるを得ないのである、 今もってかの
数十年前華厳の滝へ飛込んだ藤村操の跡を追うものが、絶えないという事等
も右をよく物語っているのである。」 「京都吉兆 嵐山本店」の厨房に
カメラが潜入してたけど、そこに
MOAの、ごま油が映っていた！！！！！ 最近菱の抗争が沈静化し、まるで線香花火のように
終了したようで、その菱劇場は単発で終わったようだ。
ところが、そんな時、ニュースで流れ始めたのは海岸に浮かぶ
BARA2-SHITAIだ。これは何件にも及んでいる。
これも企業を脅したりするネタに使える。菱内部での組員の
士気を高めることもできるということです。
ニセチョンヤクザの舎弟はこういうサツ人組内でやったという
ことをないないに聴けば身震いし興奮し脳内麻薬がたっぷりと出る
のでしょう。
わかりやすく言えば、一般的には誰がやったかわからない事件
の内情を自分たちだけがしっているという優越感と快感ですね。
ロータリークラブが様々や犯罪に手を染めているということも
同じことで犯罪組織内部においてはちゃんと仕事がおこなわれている
という認識になる。
またこれだけの犯罪を自分たちが関与してやったということばバレて
いないのだから大したものだ。俺たちも知恵を絞ればバレずに実行できる
という組織内士気感を高めることが出来る。
ある企業がウチはニセヤクザはかかわらないよと言えば、
菱が そういえば最近BARA2-SHITAIがいくつもあかってるよなぁ と
何げにいうだけで脅しになる。
偽ちょんヤクザは射撃やらしてもJINTAI-KAITAIやらしても
格闘技やらしても素人そのもの。
解剖学者からみたら赤ちゃんテクニックでしかない。
刺青入れるのも小心者である証拠でしょう。 救世教 教義
「アイウエオは、ア行
アカサタナハマヤラワは、天の行
ア行・天の行が名前の最初に付く人は、
宗教心がある」
救世教の総長だった川合輝明先生は、
入信時は本名の尚之(なおゆき)で、天の行。
教団の一元化に尽力された先生でしたね。 世界救世教は同性愛についてどのような見解を持つのですか？ >>76
同性愛は、霊作用。
陰陽が原則なので、
同性愛は、間違い。 >>77
ありがとうございます。
ちなみに、それは公式の見解でしょうか？ 【田布施システム】の定義
・全ての戦争は支配層マフィアによる茶番である。 （少なくてもワーテルロー以降の殆どの戦争や事件に関して証明出来る）
・全ての宗教は支配層マフィアの道具である。
・敵対する思考・組織を乗っとれば、それらを完全にコントロールする事が出来る。
・世界中の中央銀行と金の価格を決める権利が在れば世界を支配する事が出来る。
日本の真相 鬼塚英昭 欧米が明治天皇を田布施朝鮮人にすり替え https://www.youtube.com/watch?v=tYNxz3XLxvU
太田龍 _ 二・二六事件の真相、全面開示 https://www.youtube.com/watch?v=Ass7YESyXSg
スライブ金融 https://www.youtube.com/watch?v=WGH65g-KDIQ
『国際銀行家たちの地球支配のしくみ』安部芳裕氏ワールドフォーラム講演Part1 https://www.youtube.com/watch?v=aDwVBjCHgL4 【茶番戦争】
日本の真相5 すべての戦争は八百長である http://www.youtube.com/watch?v=6tD6cs_9N0w
田布施朝鮮人昭和天皇が中国でロスチャイルドの為に金を略奪。https://www.youtube.com/watch?v=JI2_q4lG2PI（ロシア国営テレビゴールデンタイム放送 ）
広島原爆はナチス製だった http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_hc/a6fhc107.htm
David Bergamini http://www.amazon.co.jp/Japans-Imperial-Conspiracy-David-Bergamini/dp/0434066907
「ジョセフナイ」レポートhttp://tocana.jp/2015/12/post_8386_entry.html
太田龍 _ 二・二六事件の真相、全面開示 https://www.youtube.com/watch?v=Ass7YESyXSg
らっきーデタラメ放送局★第112回『世界は八百長！世界の戦争シナリオ集！』 （注意：訂正あり（0：50） 誤 『約２億円』の大儲け → 正 『約２億ドル』の大儲け ）
https://www.youtube.com/watch?v=LUR7dA6IHlc&;;;;;ebc=ANyPxKpMTmqgOMlCRjVOu_9IQwRYSb5zEZxvyI0OYkSDVbCX4WtU6FMoEojfu25nE5yPCTIi1_Ve8Vn215a8STpiEWTXEmaETA
①支配者層は、既に戦争を起こす必要はありません_Sayu Flatmound JOURNAL https://www.youtube.com/watch?v=rAS9TQnW2PI
②支配者層は、既に戦争を起こす必要はありません_Sayu Flatmound JOURNAL https://www.youtube.com/watch?v=96zPxE_1dDg
③支配者層は、既に戦争を起こす必要はありません_Sayu Flatmound JOURNAL https://www.youtube.com/watch?v=dB4doL6iDic
ドイツ国営放送の和訳 天皇ユダヤＣＩＡ直属実行部隊 岸・児玉・笹川ファイル
http://www.youtube.com/watch?v=vSSwdGV9UHg&;;;;;sns=em
http://www.youtube.com/watch?v=2rF2SKbetWo&;;;;;sns=em
日本人の総理大臣や一流上場企業の社長でさえ謁見出来ないほどのセレブに大勢人脈がある「中丸 薫（田布施朝鮮人）」が....
https://www.youtube.com/watch?v=hCjOa-UBxQY 「偶然に起こる戦争というのは無い。全ては仕掛け人が居て...(3:30～) 」
アメリカがようやく茶番戦争の証拠を小出しに認め始めた 「ヒットラー生存説」の動かぬ証拠 http://goo.gl/d1mo9i 広島長崎原爆は写真のきのこ雲でも簡単に判るが、地上で最初に起爆された後に上空で核分裂爆発を起こしている。
そして、B-29から投下されたはずなのにクレーターが一切出来ていない。（クレーターが出来てない理由を地上600mで起爆させたと言うが..）
この事実は作用反作用・パスカルの原理...流体動力学（空気力学）に反する事も証明出来る。
第二次世界大戦は天皇をはじめとした田布施朝鮮人一味とユダヤの茶番戦争で、広島長崎原爆は予め地上に設置され
花火のように地上から上空に打ち上げられたのではないか
▲エジプト機爆破で脅すCIA！読売：沖縄殺人犯を米軍関係者と言わず！モンサント買収を迷う独バイエルン！広島原爆は地上爆破？政府批判本は注文できず？核ボタンも持参！蛭子さんの両親も徳島！…5/20(金)
https://www.youtube.com/watch?v=S2BzS1Ro_Ts ユダヤが明治天皇を朝鮮人にすり替え。
戦前から日本人は朝鮮人が奴隷支配。
謝罪・賠償は朝鮮人が日本人に対しするべき。
ユダヤが在日に利権を与え、茶番対立支配。
ユダヤが在日に利権を与え、在日を右翼と左翼に分けて茶番対立支配。
ユダヤが敵対思考・組織に工作員を送り、茶番対立支配。
ゾルゲ（ユダヤ支配のソ連スパイ）と昭和天皇のスーショット写真と朝日新聞の関係
http://chikyuza.net/archives/13079
ゾルゲ・朝日新聞記者処刑（ユダヤの駒として茶番戦争していた仲間なのに天皇とユダヤは切り捨てました。）
http://ja.wikipedia.org/wiki/ゾルゲ事件
※ゾルゲや三ヶ根山殉国七士廟の連中が本当に処刑されたのか？それとも
ヒットラーのように裏でこっそりと逃亡させ利権を与えたのか？調査中です
（殉国七士廟の墓を靖国に移す計画に対して裕仁が激怒して止めさせた事があります）
日本マスコミ社長団が万景台訪問
http://japanese.joins.com/article/832/74832.html?sectcode=500&;;;;;;servcode=500
日本人奴.隷とイエズス会
http://www.ac.auone-net.jp/~tigre/ootaryu2673/jesusfj0823.htm 医療無差別大量虐殺
Califronia To Mandate Adult Vaccinations By Force Or Criminal Penalty
https://www.youtube..../watch?v=J3gFQyMUWto
ACTION ALERT: STOP THE FORCED VACCINATION ACT OF 2015
https://www.youtube..../watch?v=V9ivUD1K_VE
Vacciness -The truth behind vaccinations
https://www.youtube..../watch?v=PQsVTlMsQrI
Conquer Fear and Live Free!
http://myeclinik.com
子宮頸がんワクチン接種後の症状
https://www.youtube..../watch?v=BGjn1ZOnRiY
子宮頸がんワクチン副作用_拡.散希望
https://www.youtube..../watch?v=JJTUiLibPHY
子宮頸がんワクチンの大インチキを暴く
https://www.youtube..../watch?v=Zr3YHEiU-Ps
子宮頸がんワクチン_船.瀬俊介著 (読み上げ)
https://www.youtube..../watch?v=IopUARMyOxQ
サーバリックス子宮頸がんワクチンによる民.族浄化／弁護士 南.出喜久治
https://www.youtube..../watch?v=a-C_Xfi58jE
シオニストの駒となって毒子宮頸がんワクチンを日本人に打たせて、無差別虐殺工作を
した湯崎広島知事をはじめとした政治家や医療関係者には利権。
日本は法治国家じゃない。 ユダヤが在日に利権を与え、在日を右翼と左翼に分けて茶番対立支配。
ユダヤが敵対思考・組織に工作員を送り、茶番対立支配。
（マイヤー・アムシェルの教えｗｗｗ）
STAP細胞潰すニダｗｗｗ
田布施システムから外れた日本人を潰すニダ！でっち上げ訴訟するニダ！銀行・取引先抑えるニダ！暗殺するニダ！
マイケルグリーンから指令ニダ！
靖国神社は田布施村の守護社
http://www.link-21.com/history/src/013.html
全ての神社仏閣もピラミッド組織に換えて、その頂点に天皇家田布施朝鮮人ユダヤ統一教会。
田布施システムの証拠は..
欧米の「NATIONAL ARCHIVES」とか「法政大学にある田中光顕資料」とか「ゾルゲ」とか
「戦前から続いている大企業資料とか（ロスチャイルドグラバー商会天皇直属企業）とか」
「欧米ロシアのオレンジ計画資料」とか「イルミナティ・メイソン・ビルダーバーク
・ＣＦＲ・その他欧米シンクタンク・ＢＩＳ」とか無限に証拠ある。
※ＢＩＳの田布施システム茶番戦争証拠持ってます。
※世界中のNational Archives、裁判資料..等証拠持ってます。
Japanese National Archives,(1110001)A100317160055
※法政大学図書室、田中光顕資料持ってます。 宗教を使った侵略の手口
1.先ず、最初に宣教師を送り込んでキリスト教信者を作る。
この時に「政教分離」「道徳など人道的な教えをする。」
2.ある程度信者が増えたところで信者を使って内乱を起こさせる。
3.軍隊を送って制圧し植民地支配する。
4.政教分離のポリシーだったが、制圧後はなぜかキリスト教国家。信者にならない者は虐殺。
信者には必ず２種類ある。悪魔を崇拝する特権階級を与えられる者と奴隷として
一般的な道徳だけを教えられて洗脳され、搾取奴隷化される者。
皇后美智子の家系は一般人ではなく田布施系でまさに悪魔崇拝カトリック特権階級。
日清創業者で銀行をはじめ世界中ビジネスサークル・あらゆる団体から支援されている。
↑これはプロテスタントもイスラムも仏教も全ての宗教に当てはまる。
ISISなんかもより悪魔崇拝・残虐行為を行なえば、仲間から認められて特権が
与えられるから頑張っちゃうわけ。
「ウサギ達が渡った断魂橋」で検索、これは全て事実 全ての神社を支配する神社本庁は田布施朝鮮人天皇家の日本人奴隷支配の道具
神社本庁が田布施朝鮮人天皇を君主とする憲法改正をユダヤ工作機関国家が合意
一方で神社本庁は田布施朝鮮人天皇を君主とする憲法改正の為の著名活動もしている
完全に政教分離違反
ちなみに仏教会も田布施朝鮮人の道具の京都仏教会が支配
全ての神社の頂点に天皇系（田布施朝鮮人）神社本庁がある
神社本庁関係団体
http://www.jinjahoncho.or.jp/introduction/concerned/
神社本庁の関係団体には、神社の氏子総代をもって組織する全国神社総代会と神道精神を国政に反映させるべく諸活動を推進している神道政治連盟があります。
また、社会教化のために6つの指定団体を組織して、広く各層に神道教化の実をあげています。
神社本庁 支配の構図
http://lite-ra.com/2014/10/post-558.html
http://news.livedoor.com/article/detail/9373313/ 茶番戦争が理解出来ない人へ
日本の真相5 すべての戦争は八百長である
http://www.youtube.com/watch?v=6tD6cs_9N0w
支配者層は、既に戦争を起こす必要はありません。～安保法制反対・政権批判の流れは支配者層の目論見に沿っています
https://www.youtube.com/watch?v=kF3GYrBKbm8
ある働き者の国に銀行による土地本位制を使った新しい支配の仕組みを採用したいのだが、
こいつ等の土地や資産をどうにかして略奪させる方法はあるだろうか？
田布施朝鮮人天皇は絶対的権力を持っているが、このまま土地本位制などの経済の仕組みを
取り入れれば日本の金持ちが増えて支配力が弱くなるニダ
隣に商売が上手く金を貯める習慣がある強国があるが、我々が育てたこの国のトップと
我々がすり替えた朝鮮人天皇を使って茶番で戦争させて全てを略奪させるのはどうか...
「オレンジ計画」ハイ！論破！
「ＢＩＳ国際決算銀行・横浜正金銀行」ハイ！論破！
日本人奴.隷とイエズス会
http://www.ac.auone-net.jp/~tigre/ootaryu2673/jesusfj0823.htm
ウサギたちが渡った断.魂.橋
http://d.hatena.ne.jp/rainbowring-abe/20060825
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/jesukyo/iezusukaico/zinshinbaibaico.htm 福島原発事故前 朝鮮人団体、日本赤軍社民党、在日やくざ、ユダヤローマクラブ下部組織朝鮮人ピースボート...etc
Λ＿Λ
< =( ´∀｀) ＜ 若狭湾に原発つくるニダ！反対する日本人漁民農民市民を脅迫暗殺するニダ
（ ） ユダヤ様の命令ニダ！環境データーも改竄して原発は環境保護に必要という工作するニダ！
｜ ｜ |
〈＿フ__フ
↓福島原発事故後
Λ＿Λ
< =( ´∀｀) ＜ 原発反対ニダ！ 地球を放射能汚染した日本人を叩くニダ
（ ）
｜ ｜ |
〈＿フ__フ
↓
Λ＿Λ
<;ヽ｀∀´> ユダヤ様と3.11復興利権を作って日本人から金盗ったのは内緒ニダよ
（ ） ピースボート募金詐欺も内緒ニダよ
｜ ｜ | ﾎﾟﾛｯ
〈＿フ__フ =( ´∀｀)
これも田布施システムの手法 ある時は右翼役朝鮮人 「朝鮮幸福の科学・朝鮮統一教会・在特会」
Λ＿Λ
< =( ´∀｀) ＜ ユダヤ様の為に茶番戦争するニダ！中国が攻めてくるニダ！
（ ） 日本は戦争を起こさないと危ないニダ！戦争工作にじゃまな
｜ ｜ | 日本人は工作によって潰すか消すかするニダ！
〈＿フ__フ
↓そして、ある時は左翼役朝鮮人「創価・朝鮮仏教系・朝鮮神社系...」
Λ＿Λ
< =( ´∀｀) ＜ 私たち日本人は戦争を深く反省して、アジアの人達に
（ ） 深く謝罪をしなければいけません！（敵が攻めてきても）
｜ ｜ | 戦争は起こしません！日本人の被害者が出ても日本人は反省しなくてはいけません！
〈＿フ__フ 賠償します！日本人のお金を朝鮮人に差し上げます！
Λ＿Λ
<;ヽ｀∀´> ＜ウリたちは世界市民ニダ！ 平和を愛するニダ！
（ ） 日本人たちは謝罪と賠償をしろ！ウリたちは被害者ニダ！
｜ ｜ |
〈＿フ__フ
これも田布施システムの茶番対立支配の手法 日本で起きる犯罪・事件の9割以上は日本人を支配しているユダヤと田布施朝鮮人と在日のでっち上げ
意図的に事件を起こし、世論誘導による支配の為の法律作り・利権作り・危険分子潰し・支配の為の常識の書換...etcを起こす
各事件の追及は「さゆふらっとまうんど」氏（http://sayuflatmound.com/?page_id=322 ）や「バレバレ」氏（http://blog.goo.ne.jp/zabuyamato）等の
ブログで見る事が出来る
「シオン長老の議定書」
http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/protocols.html
・支配者の為の「法律」や「常識」作りをするために意図的にでっち上げ事件を起こすように指示
そして、自分たちが支配するメディア・教育者・専門家・有力者等あらゆるものを使い世論誘導させる
【田布施システム】
・全ての戦争は支配層マフィアによる茶番である。 （少なくてもワーテルロー以降の殆どの戦争や事件に関して証明出来る）
・全ての宗教は支配層マフィアの道具である。
・敵対する思考・組織を乗っとれば、それらを完全にコントロールする事が出来る。
・世界中の中央銀行と金の価格を決める権利が在れば世界を支配する事が出来る。
※必ず敵対する組織や意見にも支配者側の人間を用意して、茶番で対立させながら支配者のための世論誘導を行なう 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:2224817b97ce54170919525f7e5fdecc) 宗教を使った侵略の手口
1.先ず、最初に宣教師を送り込んでキリスト教信者を作る。
この時に「政教分離」「道徳など人道的な教えをする。」
2.ある程度信者が増えたところで信者を使って内乱を起こさせる。
3.軍隊を送って制圧し植民地支配する。
4.政教分離のポリシーだったが、制圧後はなぜかキリスト教国家。信者にならない者は虐殺。
信者には必ず２種類ある。悪魔を崇拝する特権階級を与えられる者と奴隷として
一般的な道徳だけを教えられて洗脳され、搾取奴隷化される者。
皇后美智子の家系は一般人ではなく田布施系でまさに悪魔崇拝カトリック特権階級。
日清創業者で銀行をはじめ世界中ビジネスサークル・あらゆる団体から支援されている。
↑これはプロテスタントもイスラムも仏教も全ての宗教に当てはまる。
ISISなんかもより悪魔崇拝・残虐行為を行なえば、仲間から認められて特権が
与えられるから頑張っちゃうわけ。
「ウサギ達が渡った断魂橋」で検索、これは全て事実 茶番戦争が理解出来ない人へ
日本の真相5 すべての戦争は八百長である http://www.youtube.com/watch?v=6tD6cs_9N0w
田布施朝鮮人昭和天皇が中国でロスチャイルドの為に金を略奪。https://www.youtube.com/watch?v=JI2_q4lG2PI（ロシア国営テレビゴールデンタイム放送 ）
広島原爆はナチス製だった http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_hc/a6fhc107.htm
David Bergamini http://www.amazon.co.jp/Japans-Imperial-Conspiracy-David-Bergamini/dp/0434066907
「ジョセフナイ」レポートhttp://tocana.jp/2015/12/post_8386_entry.html
太田龍 _ 二・二六事件の真相、全面開示 https://www.youtube.com/watch?v=Ass7YESyXSg
らっきーデタラメ放送局★第112回『世界は八百長！世界の戦争シナリオ集！』 （注意：訂正あり（0：50） 誤 『約２億円』の大儲け → 正 『約２億ドル』の大儲け ）
https://www.youtube.com/watch?v=LUR7dA6IHlc&;;ebc=ANyPxKpMTmqgOMlCRjVOu_9IQwRYSb5zEZxvyI0OYkSDVbCX4WtU6FMoEojfu25nE5yPCTIi1_Ve8Vn215a8STpiEWTXEmaETA
支配者層は、既に戦争を起こす必要はありません_Sayu Flatmound JOURNAL
https://www.youtube.com/watch?v=uhAeZ7sJK9g
ドイツ国営放送の和訳 天皇ユダヤＣＩＡ直属実行部隊 岸・児玉・笹川ファイル
http://www.youtube.com/watch?v=vSSwdGV9UHg&;;amp;sns=em
http://www.youtube.com/watch?v=2rF2SKbetWo&;;amp;sns=em
日本人の総理大臣や一流上場企業の社長でさえ謁見出来ないほどのセレブに大勢人脈がある「中丸 薫（田布施朝鮮人）」が....
https://www.youtube.com/watch?v=hCjOa-UBxQY 「偶然に起こる戦争というのは無い。全ては仕掛け人が居て...(3:30～) 」
「オレンジ計画」「ＢＩＳ国際決算銀行・横浜正金銀行」など証拠は世界中に数えきれないほどある ／::::::::ソ::::::::: :゛'ヽ、
/:::::::-、:::i´i|::|/:::::::::::ヽ
/::::::,,、ミ"ヽ｀ "゛ / ::::::ヽ
/::::::== `-::::::::ヽ
::::::::／.,,,=≡, ,≡=、、 l:::::::l
i::::::::l゛.,／･＼,!.／･＼ l:::::::!
.|`:::| :⌒ノ/.. i＼:⌒ .|:::::i
(i ″ ,ィ____.i i i // 俺は田布施朝鮮人！ 爺さんの岸もユダヤのために
ヽ / l .i i / 茶番戦争して中国で金を略奪虐殺して、総理大臣になったの！
lヽ ノ `ﾄｪｪｪｲヽ、/´ 日本を支配している田布施朝鮮人様と在日様に対して
|、 ヽ `ー'´ ／ 奴隷であるお前たち日本人がつべこべいうんじゃねぇ
／ ヽ ｀ "ー－´/、
/ ゝ ── ' ヽ
/ ,ｨ -っ､ ヽ さっさとユダヤ様と朝鮮人様のために中国と茶番で戦争しろ！
| ／ ､__ う 人 ･ ,.y i くそ！日本人！お前ら全員戦争の前線に送って殺したる！！
| / ￣ | |
ヽ､__ノ ﾉ ﾉ
|⌒＼| ｀＝=‐-× ¨¨9彡／⌒| 「ジョセフナイ」レポート 茶番で戦争させろ！
| ＼ ∩ ／ | http://tocana.jp/2015/12/post_8386_entry.html
| (;;)(;;) |
| |＼＿_＿__人＿_＿_／| |
| | ヾ;;;;|. | |
⊂⌒＿） ノ:;;,ﾋ=-;､ （＿⌒つ
(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;） ﾌﾞﾘｭﾘｭﾘｭ
,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
｀'ｰ--､_;;;;_;;､-‐′ 支配層に抵抗する100人以上の精神科医の粛清が終わったら、今度は誰でも支配層に都合が悪い人間を精神病院に監禁して薬漬け・薬殺できる法律作りだな
精神指定医、１００人が資格不正取得か 相模原事件判断の医師も
http://www.sankei.com/affairs/news/160902/afr1609020031-n1.html
障害者施設「県立津久井やまゆり園」大量殺人事件 は支配者のでっち上げ
その目的は...
・誰でも簡単に精神病院に送れるような法律作りと世論誘導（措置入院の改正）
・精神病院に入れた人間を直ぐに退院させないためのルール作り
・全ての企業に従業員へのストレスチェック（精神病かどうか？のアンケート「警察官は強制的に全員やっている」）を義務化させて、支配者都合で誰でも精神病院に送れるようにするため
相模原殺傷事件でっち上げ
防犯カメラ：白いシャツに返り血が全く付いていない、服が全く乱れていない
https://www.youtube.com/watch?v=h1Q59OIK5VE
一人で犯行をするのは不可能
・犯行時間は長くみても50分間、施設に侵入し職員5人を10cmちょっとの結束バンドで縛る。（結束バンドは片手で刃物を持ったまま縛れない。）
その後に19人を刺殺して26人に重傷を負わせた。
・警備員は救急車が来るまで全く気が付かず、新しく18台入れた施設の防犯カメラは役に立たなかった。（夜中だと近くにあるALSOK相模原営業所からバイクで10分以内）
近くの住民は上下黒の服を着た若い人間がパトカーに入れられて出てきたと証言。
植松の衆議院議長への手紙は支配層と交渉している内容
5億円
カジノ利権
無罪
2年以内の出所
整形費用
免許書等の生活に必要な私文書偽造
日本国籍 「田布施システム」を破壊し「New World Order」を止められるのはONRWだけです。
ONRW : 国民投票制度を国家最高決定監視機関にする会
http://www.onrw.net/japanesetop.html >>78
「同性愛は、霊作用」と教義にあるよ。
片方を治せば、両方が治り、元に戻ると。
恋愛感情が生まれない友人になるそうだよ。 ,．- ‐── ‐- ､
,r'´ `ヽ お前たちは恵まれてるんだ！
,ｲ jﾄ､ だから1000兆円の国の借金はお前に頼んだぞ
/:.:! j i.::::ﾞ, 更に税金10％あげて、俺の面倒を見て、敬え
i:.:.:| ＿,, ,､--､ !:;;;;| 老人が遊ぶことで景気が回る、福祉は削減するな、
|;;;;j ,r''"二ヽ r'⌒ヽ !;;;! むしろ増やせ
,ﾍ;;i! ,,_r ･,ﾝ.:! {〈･_,>､,, jﾍi! これからはシニア向けの街づくりだ、
〈 j>j､ "´, ｲ `ヽ ,':::〉! シニアを店に呼ぶために努力しろ
`ゝ.｀, ﾉ､__,入 j::rソ なんだ、お前元気ないな
｀ﾞi / ,r===ｭ, ｀, '.:〔_ どうして家を買って結婚して子供を産まないんだ？
}! ! i.:::::::::::.:! ;! .!::::j::｀` ー----─r- ､
, ｲ.:ﾄ､ ﾞ===='′ ,ｲ!:::::!::.:.:.:. ﾞ, `ヽ最近の若者は全くクズで
_ノ /j.:::!:ﾄヽ､ ´￣｀ ,ノ´ ,ﾘ::::.:!:::.:.. i. ＼ どうしようもないな
,.r'´ /.::!:::::::| ｀ヽ`"""´ /ノ.:.:.:.:.::!:.:. | !
／ .:|.:.:.:::ﾄ､ ﾘ ／ !:. ! |
／ l , へ＼! /'7ヽ |: j |
. / l／^ヾ:::ﾄ､! j! l 〉､ | | . |
/ i .::| i| j! | / `ｰ'′ ! j! ! 手かざしに集まってくる医師、研究者って本当の目的は何？
手かざしに効果がないことぐらいわかっているはずなのに。 あなたが効果が無いと言い切れるところがおかしいよね。
救世教がひろまると困るひとたちはタクサンいるよね。
そういう団体の人たちは異口同音に効果が無いと繰り返している。 所長などの地位のため、お金のため、
あるいは、バカな信者たちの心理こそが研究対象だったりして。 どん感な人間と鋭敏な人間とある
陰謀論なんて興味示すのは鋭敏
毎日ゲームやってカップ麺食ってるのは どん感
意味わかるだろ? >>106,108
意味わからんわｗ
君の立ち位置は？ 明主様御垂示 「神様は穢れた金を使うことはできない」 （昭和25年2月）
信者の質問
「私の部落で部落民が醵金（きょきん）して灌漑用の井戸を掘りました。
この井戸の深さは六〇〇尺で鉄管の太さは一二インチ、総重量は一五トンに
及びました。ところが最後の鉄管を入れようとする直前、あッという間に車
の心棒が折れ二十四、五尺も下へ落ちてしまいました。このため二カ月間の
労力と七、八十万円の経費がまったく無駄になりはしないかと心配しており
ます。これは自然を無視した結果でしょうか。あるいは他になにか霊的原因
がありましょうか。
明主様御垂示
「こりゃあ、霊的になにかありますね。こんなバカバカしい話ってあった
もんじゃないですからね。あるいはなにかが邪魔してるかな。・・・ま、
この部落にそうとうな罪穢れがあるんですね。そこで、このくらいの損を
しなくちゃどうしてもいけないんですね。結局、こうして罪がとれるんです。
つまり、これにかけた金が穢れてるんですよ。穢れた金をある程度とらない
と水を出してもらえないんですね。だからこれはやり直せばいい。そうす
りゃ今度は水が出ますよ。損したようで結局は損じゃないんで、それである
程度罪が消えるんですからね。それが判ったら罪の消えるのをむしろ喜ぶべ
きですよ。よく神社仏閣が焼けるのもこれなんですよ。大伽藍なんてたいて
い二度目、三度目ですからね。奈良の法隆寺だってそうですからね。つまり、
建立するときの金が穢れていて浄財じゃないからですよ。払うべき金を払わ
なかったり、ごまかした金で建てたり、また、そういった金で維持してゆく
から、どうしたって浄化されなくちゃならないことになるんで、そのために 焼けるんですよ。私の所でも毎年不思議に必ずまとまった金が出て、そうと
うな額になるんですが、これはたくさん入って来る中にごくひどく穢れた金
があって、神様のほうじゃそれだけはどうしても使うことができずに出さな
くちゃならないんですよ。実際へンテコなことでひょいとなくなってしまう
んです。なくなるってよりも出さなくちゃならなくなるんですがね、そうい
う意味ですよ。人間の解釈ってのには、まるでアベコベのことが多いんです
よ。金なんかにしたって、金ってばみんな同じだと思ってますが、霊的に見
ると同じ金でもたいへん違うんです。金銭にも曇りがあるんですからね。
どうしてかって言うと、人間の想念は金に非常に入りやすいからなんです。 明主様御垂示 「神様は汚れたお金を使えない」 （昭和24年7月18日）
信者の質問
「私の教導所に関係している信徒で、本年四十九歳にて油脂工場を経営して
いる人ですが、三年程前まで事業は盛大で相当財を積みました。二十一年
三月教修を受けましたが、分らないでその後御守も紛失してしまいました。
事業は二年程前より不調となり、百数十万円の借金を負い、家財を処分し
幾分かを返済しました。その苦境に立って観音様の有難い事、また私の御導
きに少しは分って戴き、無理算段して再教修を授かり、光明如来様もお祭り
さして頂き、ひたすら神様のお力にお縋りしています。色々御利益を頂きま
したが、事業の方はいよいよ深刻化しています。かような物質的浄化は相当
続くので御座居ましょうか。御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「人間の金と神様の金と違う。人間の金は怨みとか妬みとかが多く、世の中
を善くする用途よりも、悪くする用途が多い。今の世じゃ正当に儲からぬ。
罪の塊のようなものである。光明如来様が宝をやろうとしても汚いものがあ
るとやれない。それで財布の浄化をされる。その意味と、汚れたものを蓄え
ておくとそれに益々利息がつく。それで、祖先を救う場合、掃除をされる。
財物浄化の手段であるから、この人は先へ行くと非常にいい。損せぬうちに
神様に使って頂けば非常に良いが、あまりに汚れた金は神様の方では具合が
悪い。私の御手許へ入った金でも、あまり汚れた金は使えない。であるから
損した金の事など歎く事はない。与えて下さる金は奇蹟で入ってくる。」 明主様御垂示 「金銭の汚れと献金者の想念」 （昭和23年8月4日）
「古い寺、堂宇などの焼けるのは、それを建てた時の金銭が汚れている。それ
で物を買ったり造ったりすると、そのものが汚れる。上げる物が汚れている。
中には盗んだ金を上げるのもある。相場の金など、札に沢山損した人の顔が
ある。それが本人の所へ霊線により繋っているから、どうしても引っ張られ、
懐から出てくる。その金で造ったものはやはり出て行ったり、家なども焼け
たりする。それは移動するもので、損したり、人にとられたり、下らない事
に使う。その結果その時くやしかったり、悲観して苦しむ結果となるから、
結局悲しみや苦しみを買うようなものでつまらぬ。儲ける程恐い。不動のも
のは・・・。汚れてる・・・火事などで焼かれてしまう。正しくない事で得
た金を神様に上げると、その人の想念によりある程度浄まるが、全然は消え
ない。「儲けさして戴きたい」などの目的で差上るのはよろしい・・・とい
うより寧ろいい。上げた金は大体十倍になって返る。」 明主様御垂示 「明主様の建てた家でも火災になりうる」
信者の質問
「生命保険はいかがなものでございましょうか？」
明主様御垂示
「この教団に入りある程度判ったら生命保険はいりません。早死にしないか
ら。だいたい九十歳までは生きますからね。だから八十過ぎてから保険を
つければまあ少しは得でしょうがね。しかし保険屋のほうで受けつけないで
しょうね。」
信者の質問
「火災保険のほうはいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「私のはね、家屋までは引き受けませんよ。正しい金で作った家なら大浄化
が来ても大丈夫だが汚れた金で建てたのは浄められます。なにしろ金には霊
がよく憑きますからね。私が建てた家だって燃えてしまうことがありますよ。」
信者の質問
「そのために花柳界なんかよく焼けるのでしょうか。」
明主様御垂示
「ええそれもありますが、しかし花柳界にはもっと他にいろんな汚れがありますからね。」 明主様御教え 「神と悪魔」 （昭和18年10月23日発行）
「金を上げれば病気が治るというような神様も邪神である。何となれば、
金を上げれば病気を治すという事は一種の交換条件であって、いわば神対人間
の取引のようなもので御利益を売る訳であり、実に浅ましき限りである。これ
らは正神は聴届け給う事はないので正神は、人間からの報酬や条件などに
関わらず、無我愛に救わせ給うのである。右のごとく、金銭を上げさして、
幸に病気が治ればいいが、反対に不幸な結果を来す事も往々あるから、そう
した場合一度上げた金銭は決して返還しないのである。ちょうど、品物を
売買の場合前銭をとっておいて約束の品物を渡さないのと同様であって、これ
らは神様を看板にして行う一種の詐偽的行為といっても差支えなかろう。
しかるに、こういう目に遭った場合、相手が神様であるから、後の祟りを恐れ
て泣き寝入りに終るというのが常態である。故に、布教師等が病人の懐を絞
るという行為を見受けるが、実に赦すべからざる罪悪で、世人はかような事
に騙されぬよう大いに注意すべきであろう。従って、世人が心得るべき事は、
神仏を信仰する場合、顕著な御利益があり、いかに考えても、神仏の御加護
に違いないと思われるような事があった場合、その感謝の誠を捧げるという
意味で金銭又は品物を上げるのが本当である。」 救世教 教義
「旭という字は、
旭が、霊
朝日が、体
旭は九に日、特に輝く感じ。
上がったばかりで輝く状態である。
旭は今の世界。日は一で、十になるから、
九の世界へ日が昇るという訳である。」
明主様が世界十ヶ国で専売特許を取得された、
「旭ダイヤ簪」を復刻して下さい。
http://oi63.tinypic.com/2lu6xkh.jpg 中矢伸一によると、
世界救世教の事実上の運営者は皇族の落胤といわれる堀川辰吉郎だ。
世界紅卍会の名誉会長である彼は、出口王仁三郎を満州に呼び、
大本と紅卍会を結束させるために、王仁三郎を紅卍に入れる。
王仁三郎を官憲の逮捕や弾圧から守ったのがこの辰吉郎。
大本教からスピンオフした岡田茂吉の「お光さん」（イルミナテｲのスピンオフ？）に、
教義の筋金をいれて「世界救世教」という名称に改めさせ、
実質の運営者であり陰の実力者として盛り立てたのがこの堀川辰吉郎である。
世界連邦の熱心な提唱者・堀川辰吉郎の提唱するものとは、
『世界の統一を可能ならしめるための一つの神と一つの世界を信念としている』。
これはバイスハウプトの掲げた綱領に合致するものだ。 世界救世教の乗っ取り
堀川は既に1924年頃、蒙古入り当時の出口王仁三郎から20万円を取り上げた
と伝えられている。この出口王仁三郎による大本教の元信者が世界救世教
（メシヤ教）の教祖岡田茂吉である。戦後の「おひかり様」ブームには大陸
浪人らが群がっていたが、堀川もその一人であり、特に堀川の場合は進駐軍
とのつながりと称するものが物を言った。堀川は、教団の最高顧問として大
きな発言権を持つに至り、それと同時に同教団の教義は米国風の国際色を
露骨に強めた。1955年2月10日に岡田茂吉が死亡すると、同教団の30億円か
ら50億円といわれる財産をめぐって争いが始まる。堀川もまた同教団の実権
の掌握を狙い、大草管長を相手取って「メシヤ教は公共福祉に反する。宗教
法人法第81条により、解散を申請する」と1955年9月4日、静岡地裁に訴訟を
起こした。しかし最終的にこれは訴えの取下げになった。 宗教法人「日本観音教団」発足後まもなく、明主様に渋井総斎先生が
堀川辰吉郎を紹介する。明主様と堀川はウマがあったらしい・・・・
堀川辰吉郎を顧問として教団
に迎える。
昭和25年8月1日の御講話速記録
『堀川というのは国粋会の会長で、之はユスリ係にした。右翼の会長である』
「新・伝道の手引」より
「堀川という右翼団体のボスが巧みに教団幹部の信用を得、
教団規則によって教団の最高権力者になっていた。
しかし、法難事件が起こったので教団の総力が結集され、堀川を追い詰め、
教団の規則も改正されてこれを排除できた。」 安倍総理が裏天皇、堀川辰吉郎の流れをくむからだよ・・・・だから、三菱なんだよ・・・
安倍総理のお爺さんの岸信介は、堀川の部下、
日本財団CIAの笹川良一も堀川の部下、
山口組や稲川会や住吉会など暴力団の大元になった児玉誉士夫も堀川の部下、
創価学会初代の塚本素山も堀川の部下、
さらに、堀川の部下の笹川の部下の読売の正力松太郎や電通の吉田秀雄、等々・・・
この基盤が戦後も途絶えず来たんだな・・・・だから、メディア支配と統一、創価なんだな・・・
ちなみに裏天皇は、ロスチャイルド家の全面バックアップだよ。
あと、ロックフェラーも・ 堀川 辰吉郎（ほりかわ たつきちろう、1891年9月3日- 1966年12月19日）
は「昭和天一坊」と呼ばれた詐欺師。大アジア主義者と称する怪シナ浪人。
世界救世教元最高顧問。善隣会最高顧問で、出口王仁三郎の黒幕とも呼ばれ
た。1912年当時、活動写真（無声映画）の九州全域への配給会社を経営して
いた。1930年の『教育映画目録』には「萬國商會活動寫眞部堀川辰吉郎」
の記載があり、1934年には映画貸附販売業を営んでいた。松本清張
『深層海流』に登場する、M資金をめぐるフィクサー「桜尾良明」のモデル
と目されている。 アダム・ヴァイスハウプト教授による秘密結社の創設
1776年、マイヤー・アムシェル・ロスチャイルドの財政支援のもと、 イン
ゴシュタット大学法学部長のアダム・ヴァイスハウプト教授がイルミナティ
という秘密結社を創設した。 イルミナティという言葉は、サタン
（ルシファー）に由来し、 「光を掲げる者」という意味を持っている。
イルミナティの目的は、知的能力を実証された人々が世界を治める
「世界単一政府」を生み出すこととされ、 文学・教育・美術・科学・財政・
産業の分野でもっとも聡明な人々を含む2000人もの結社員を集めたとのこと
である。
結社結成の日、ヴァイスハウプトは『Novus Ordo Seclorum』というタイ
トルの本を出版している。 このラテン語の意味は「新世界秩序」。ヴァイ
スハウプトの掲げたイルミナティの行動綱領は以下の通り。
1. すべての既成政府の廃絶とイルミナティの統括する世界単一政府の樹立。
2. 私有財産と遺産相続の撤廃。
3. 愛国心と民族意識の根絶。
4. 家族制度と結婚制度の撤廃と、子供のコミューン教育の実現。
5. すべての宗教の撤廃。
イルミナティは秘密結社フリーメーソンに潜り込むこの反体制的な危険性
ゆえ、わずか10年で弾圧され、 以降、弾圧を逃れるために結社員は似たよ
うな秘密結社フリーメーソンに潜り込んだ。 そして、ヴァイスハウプトは
フリーメーソンのロッジでも最高位に昇りつめ、 結社員に秘密結社
（フリーメーソン）内に秘密結社（イルミナティ）を組織するよう指示を
与えたとされている。 確かに、
1.世界単一政府=地上天国
2.献金によって霊的救丞と幸福を推進 私有財産を教団に吸収
3.世界人になれとして既成宗教を非難廃絶を鼓舞
4.離婚を認め性的快楽の肯定
5.救世教以外の宗教の消滅を予言 仏宗祖や基督新教を揶揄・非難し、
新宗教もことごとく低級視している 肉食認め、日本人を雑食化させることにより、
仏様との心霊的交流を遮断させている
自らをキリストの再臨、弥勒菩薩の下生、
イザナギの尊としてアマテラス神のオヤジであるとしている
こう考えてくると、こう考えられなくもない。
本当にイルミナティの傘下にあるかどうか、
要するに黒い金で運営されているかは総長に聞いてくれ。
信者としては専従の態度をみてると、その癖があるようにも
思える。
信者個人ではイルミナティには賛成できないし、賛同もしない。 しかし、教祖が裏社会になびいていたとは考えにくい。
教えの内容と浄霊力の実在
救世主メシアとしての力量がある
テコの力で堀辰との繋がりはあったろうが、
人間リキとは到底考えられない水晶玉のような
不可思議力と正義感、実行力をそなえているのが岡田茂吉
という認識。 中丸薫は「天啓」を受けて、現在の活動に及んでいる人なのだ。 彼女の真髄
は「国際政治」でもなく、「明治天皇の孫」でもない。 国際金融に立ち向か
う「闘う巫女」であり、「国際派シャーマン」なのだ。
不思議なことに、中丸薫も「大本教」の系譜なのである。 父親とされる堀川
辰吉郎は、宮崎滔天や梅屋庄吉と共に、孫文の辛亥革命（１９１１）を支え、
大本教と連携する「紅卍会」の会長となり、 帰国後は「国粋会」の会長を務
め、大本系の岡田茂吉の「メシヤ教 （世界救世教）」の名づけ親となり、
教団最高顧問となった人物なのである。
また、ＧＬＡの高橋信次は、大本教の直接の弟子ではないが、 「王仁三郎
という人は菩薩界の人で日本の宗教の誤りを覚醒させる使命のあった人」と
語る、大本教シンパである。大本教から独立した「生長の家」とのつながり
も強い。 諏訪大社の神事により、3.11大地震が予言されていたということです。
http://sekainoura.net/311yogen.html
有名ですが、諏訪大社はロータリークラブとべったりですね。
http://www.lcv.ne.jp/~taisharc/
イルミナティは3.11大地震の首謀者
https://www.youtube.com/watch?v=XaIEQha9AvQ&;list=PLKt206NoqI-wyJlbkUDIDNErfJQ4nfFK-
ロータリークラブはイルミナティの下僕である
情報は流通している。
ロータリークラブは3.11大地震や各種犯罪の裏でその段取りを
つけ、カラクリの仕掛けをつくりだしている。 裏社会の原理だが
やはり
1. すべての既成政府の廃絶とイルミナティの統括する世界単一政府の樹立。
※ こりゃ実質不可能。ナラズ者の妄想。放蕩放埒バカの理想郷。
2. 私有財産と遺産相続の撤廃。
※ エジプト時代の復活じゃあるまいし、シャブ中の狂人の夢だろう。
3. 愛国心と民族意識の根絶。
※雑種バカ（アメ公）の台頭ゲームと麻薬中毒患者の楽園。
4. 家族制度と結婚制度の撤廃と、子供のコミューン教育の実現。
※ 山羊・牛・豚と同化した白人という名の家畜民族の馴れ合い社会の実現。
5. すべての宗教の撤廃。
※ ノータリンとたわけ者。知障化したジャンクロ・サクソンの
腐った血液の悪臭に蓋をさせないための政策。 明主様御講話 「信仰して貧乏になる宗教は邪教」 （昭和10年7月11日）
「もし信仰して貧乏になるような宗教ならば、全部ユダヤのものと思って
差し支えない。あるいは貧乏人が、もしたくさん出たとしたら、それは邪教
だとみていい。天理教はたくさんできたら日本はどうなるでしょう。現在
でも八十億の赤字が出てる。現在どころか、国防さえも充分でないから、
どうなるか判らぬ。でありますから、日本には金持ちをたくさんこしらえ
なければならぬ。そうすれば赤字公債などもなくなる。満州開発もできる。
満州の開発が充分できれば、世界は日本に対してどうすることもできなく
なる。そして白人を日本が教えて行く。そうすれば世界の平和は来る。
世界の平和を築くのは日本人しかない。ヨーロッパのほうを見ても判るごと
く、白人は闘争の人種でどうしても喧嘩しなければ承知しない。」 明主様御垂示 「生活を困らすような神なら信仰するな」 （昭和23年8月17日）
信者の質問
「従来の商売を捨てて専ら観音様の御手伝いをさせて頂いておりますが、財
力乏しく二、三ケ月後には生活に困ることと存じますが、家族の反対を押し
切って進ませて頂きます。生活の心配は御座いませんでしょうか。」
明主様御垂示
「生活に心配するような事は決してない。ちゃんと神様の方でそんな困らす
ような事はしない。絶対心配ない。以前、中島が金に困り、電車賃がなくて
来れなかったという。ちょっとその宅へ立寄ってみると、赤貧洗うがごとし
であったが、それから年々良くなり、近来は素晴しい。生活を困らすような
神なら信仰する要はない。人間でも働けばそれだけの手当をする。」 明主様御垂示 「現当利益の有無が正神・邪神の判断基準」 （昭和24年5月25日発行）
信者の質問
「宗教の誠とはいかなるものですか。」
明主様御垂示
「いかなるものにも善悪正邪があり、宗教でも正教と邪教がある。ぜんぜん
邪教というものはないが、たいていは堕落の結果横道へ外れたり、外道に
堕ちたりする。いままでは最初は良い目的で始めたものが中途から邪神に
利用される。すなわちその宗教が力が弱いから邪神に負けるのである。
世間は新しいものを邪教視するが、新しいものには良心的なものが多く、
比較的古いものに邪教が多い。古いものほどカビが生えたり破損したりなど
しており、邪神に負けやすいからである。宗教によって救われるということ
は、入信以前よりは幸福になるものでなくてはならぬ。例えば身体が丈夫
になるとか、貧乏だったのが豊かになったとか、家庭が融和する状態になっ
たとかいうように。 明主様御講話 「邪神の癖はエロ問題を起こす」 （昭和10年7月11日）
「それで天理教はどういうことに使っているか判らぬ。鉄筋コンクリート
などのお宮を造るかあるいは貯蔵するか。それくらいなものであります。
これは資本の私蔵であります。経済学者もこういうことに目をつければいい
と思う。実は日本を弱らせるユダヤの邪神がやっているのであります。でこ
の邪神の癖として、必ずいっぽうにエロ問題を起す。先刻宝島さんが言われ
た桃色問題を起すことがたくさんあると言われたが、これは当然なことで、
各宗教はみんなそういう具合に邪神が占領している。ですから最初よくても
しまいにはだんだん崩れて行くんであります。」 明主様御講話 「邪神は人間の自力を出させる」 （昭和11年1月21日）
「先刻、右手悟浄さんの話に、他宗では一生懸命拝んでも御利益はないと
いう話をしました。これは右手さんのお話の通り、からっぽうで中がない
からであります。中のないというわけは、実は一生懸命、一心不乱に拝ん
でも御利益をいただける神仏がない。神仏には御利益のない証拠で、あれ
は自力的に一生懸命に拝んで治す力を、自分に滲み出そうというやり方な
んであります。生長の家もそうで、病気はないと思ったら治ると思うので、
あれも力がない。そういう自分の精神力を出し一生懸命になって治るんで
あります。人に頼まれて一生懸命に祈って治すのは、これは人間の人体電
気が病人に働きかけて治るんで、やはり神仏の力でもなんでもないんであ
ります。ところが、観音様のほうはいくらも力があるから、祈らなくとも
心に思えば希望通りになる。これはちょうど、親が子に対して思っている
ようにしてやりたいと思うのと同じことです。なにも子が一心不乱になっ
て、こうしてもらいたいと願わなければ与えられないという親はないはず
です。親子の関係と同じことですから、むしろ一心不乱になるほうが、
痛々しくて不快感を感ずるわけです。ですから、実は神仏に力のないのを
無理に祈って自力でつくるんであります。しかし、まるっきりからっぽかと
いうと、御利益を与える力はからっぽでないが、他のものがある。
やはり神仏と称してる霊がある。それは、ある目的を抱いてる霊で、自己がその
宗教を盛大にして、権勢を張ろうという目的の霊であって、さも御利益を
与えるようにみせかけて、実は人間の自力を出させてやらす。それで、実
は神仏が与えたかのごとくみせかける。そういう欺瞞的な詐術をしてるん
で、ほとんどの宗教はみなそれであります。ですから、邪教インチキとい
うのは、ほとんど全部の宗教が邪教インチキなんであります。」 明主様御垂示 「糞壺の夢と金運」 （昭和23年）
信者の質問
「夢はどうしてみるのでしょう。」
明主様御垂示
「神夢はある程度神格を得たものでないと見ぬ。大抵は自分の想念で作る。
正夢はシャレッ気がない。守護神が見せると思う。私はよく糞の夢を見た。
糞を手に持ったり、糞壺に溢れる夢を見たが、それから金が入るようにな
った。」 明主様御垂示 「糞壺地獄」 （昭和24年9月25日）
信者の質問
「ある信徒の妻（三十歳）、七年以前の事、お産の催しが来たので、早速
産婆を呼びました。産婆の言葉に従い風呂に入ってから便所に参りましたと
ころが急に産気付き便所壺へ誤って産み落しましたが、四日目遂に死亡した
との事ですが、右は霊的にいかなる原因がありますか。また死んだ赤ん坊の
霊はどのようになるものでしょうか、御教示願います。その妻は本教に反対
で、浄霊は一度も受けておりません。」
明主様御垂示
「勿論地獄である。糞壺地獄である。信仰に反対する位であるから良い事
はない。」 問】人類にはいかなるわけで悪があり、苦がありましょうか。
答】これは人類を造った神様でなくては、造られた人間では判り得べくもな
い。私も造られた人間であって造ったほうではないからその真意は判らぬが、
ただおよその想像はできるわけで、無論なにかの必要があって、そういうふ
うに造られたものと思う。元来主神は全宇宙そのものがその御所有物であっ
て善も悪もないが、神典にあるごとくその主神から分かれて霊系の祖が高皇
産霊神、体系の神が神皇産霊神となられた。これは陰陽の神であり、陽陰は
すでに善悪である。そして悪に属する神を邪神、善に属する神を正神という。
この善悪が始終摩擦し争闘しつつ、人類は生成化育し今日のごとく輝かしい
文化の発達をみたのである。この点が人間としての考え方の難しいところで
「悪人を造っておいて裁くなら初めから造らなければいいではないか、審判
などといって人間を悪いことをするように造っておきながら、罪を罰すると
は無慈悲不合理だ」と言う人もあるが、私としても造られた側に立っている
ので神意を知り得べくもないが、なんのために悪を造られたかの想像はつく。
それはたしかに悪によって善が活動し文化が進歩を遂げたという事実である。
しかしながら人間として悪いことをすると悪い結果が必ず来る。すなわち因
果応報で、これは間違いのない事実であり、真理である。どんなにしても善
でなくては栄えない。人を苦しめれば自分が苦しむ。人を幸福にすれば自分
が幸福になる。そうすると善いことをしたほうが得だという結論になるから
人間は善事を目標としなくてはならぬ。次に苦しみもなにかの必要があって
造られたもので、現実の苦はいかにして祓除し得るかである。それは神から
苦悩の元たる曇りを除っていただくほかはなく、神仏の光によって除って
もらうのである。観音教団の浄霊はそのためにできたもので、この浄霊によ り神の光が放射され曇りは解消し、苦悩はさっぱりと除れるのである。そう
してこの曇りは信仰と徳の程度により、大きくも小さくも除れるのである。
邪念や言葉の罪などは朝夕神仏を礼拝することによって大方は浄められるが
それのみでは本当でない。やはり人を幸福にすることが肝要で、信仰は拝む
のみでは本当に救われぬ。まず多くの人に喜びを与えなくてはならぬ。 神に就て （信 昭和二十四年一月二十五日）
忘れもしない。私が宗教研究を始めて間もない頃であった。或中
流家庭の廿歳になる娘が、肺病の為、数年間療養生活を続けて来た
が、どうしても治らないので、私は頼まれた。当時大本教信者であ
った私は、鎮魂帰神なる方法の下に霊治療を行ったのである。二三
週間の霊術によって非常に快くなった。病気の原因は、四代前の其
家の当主の弟が、失踪行方不明となったまま終に野垂死をした。勿
論祀られる筈もなかったので、無縁仏となって地獄に落ちて居たが
地獄の苦しみに堪えかね、正式に祭ってもらひたいと、その一念か
ら気附かせるべく子供を重い病人にしたが、気附いてくれないの
で、「此上は死なせる外はない」と想ひ、右の娘に憑依し生命を奪
おうとしたのである。
右の事情が判った訳は斯うである。娘に霊療法を行った三回目で
あった。娘の傍に座ってゐた母親が突如として起ち上り、物凄い面
貌をしながら、私に向って掴み掛らうとするのである。と共に荒々
しい言葉で－－
「貴様は よくもよくも俺が殺そうとした此娘を助けやがった。俺
は腹が立って堪らないから貴様をとっちめてやる」－－と言ふので
私は吃驚した。何故ならば、憑霊現象の事は予て聞いてはゐたが、
実地にぶつかったのは初めてだからである。私は－－ 『マーマー座んなさい』
と言った処、彼は温和(ｵﾄﾅ)しく座った。
『一体、貴方は誰方です』
と私は訊いた。それから両者の問答が始まり、知り得たのは前述の
やうな事情である。そこで私は－
『人の生命を奪(ﾄ)るという事は、もし成功すれば其罪によってヒ
ドい地獄へ堕ちなければならぬ』と言った処、最初は疑ってゐた
が、私が種々説いたので、漸く納得がゆき、娘の病気を治すべく協
力を誓ったのであった。そうして右の母親なる婦人は年齢五十歳位
で、霊媒としては最も理想的であって、霊が憑依すると其間全然無
我になり、自己意識が少しも入らないからである。元来霊媒として
の資格は自己意識の入らない程可いとしてあるが、斯ういうのは極
稀で、大抵は幾分覚醒状態であるから、それだけ自己意識が邪魔す
るのである。
然るに一旦快くなった病状が、幾分後戻りの傾向が見えた処、或
日母親が訪ねて来た。
「此両三日前から、私に何かの霊が時々懸るらしいから査(ｼﾗ)べて
もらいたい」
というので、早速私は鎮魂帰神法を行った。彼女は瞑目合掌端座し
た。私が祝詞を奏上し、それが済むや否や彼女は口を切った。其時
の問答は左の如きものである。 彼女の合掌してゐる手が動(ﾔ)や震へ、呼吸が稍(ﾔ)やせわしくな
った。之が神懸現象の普通状態である。
私『貴方は誰方です』
彼女「此方は神じゃ」
私『何神様でゐられますか』
彼女「魔を払ふ役の神である」
私『何の為に御懸りになりましたか』
彼女「其方が今病気を治してゐる此肉体の娘に最近悪魔が邪魔して
ゐるから、それを防ぐ方法を教へに来た」
私『では、どういふ方法で？』
彼女「毎朝艮の方角へ向って塩を撒き、大祓い祝詞を奏上すればよ
い」
私『有難う御座います。然し貴方の御名前は』
彼女「今は言う訳にはゆかぬ」
私『種々御尋ねしたい事があるが』
彼女「其方に浄めの業を教へる為に来たのであるから外の事は言う
事は出来ぬ。では直ぐ還る」
と言うや直ちに御帰りになった。と同時に彼女は眼を見開き、曰く
彼女「アゝ吃驚した」
私『何を吃驚しましたか？』
彼女「最初、先生が祝詞を奏上なさるや、自分の後の方からサーッ
という物凄い音がしたかと思うと、私の横へ御座りになった御方が
ある。見ると非常に大きい人間姿で黒髪を垂らし、白布(ｼﾛﾇﾉ)のよ うなもので鉢巻をされてゐる。よく視ると、衣服は木の葉を編んだ
如きもので、その木の葉の衣服は五色の色に輝き、燦爛(ｻﾝﾗﾝ)とし
て眼もまばゆい美しさである。御身は非常に大きく、座ってゐて頭
部は鴨居に届いてゐる。その御方が自分の身体へ入ると共に無我に
なった」－－
というのである。実は私は最初「神じゃ」と言はれた時に、前々か
ら神にも贋神があるといふ事を聞いてゐたので、警戒してゐたが－
－右の話によって贋神ではなく真正の神様である事を知ったのであ
る。其後それが国常立尊という神様で、軍神(ｲｸｻｶﾞﾐ)の時の御姿で
ある事も判った。国常立尊という神様は最高位の古い神様で、各所
に祭られておらるるのである。
其後も私は此神様から種々の奇蹟を見せられ、且つ私に御懸りに
なり、種々の事を教へられ、御守護を受けた事も一再ならずであっ
た。 〔御 垂 示〕
霊的関係がないとは言いませんがね。夫に信仰がなくて、分らないと迎えに
来るんです。然し迎えに来ても、こつちに御守護があれば何ともない。信仰
が徹底しなければならない。フラフラしていてはいけない。この人は少し
フラフラしている様だから、徹底しなければならない。絶対に神様にお縋り
して――と言うのでなければ――そうすれば、迎えに来ても諦らめて止めま
すよ。邪神に憑かれるとか、霊に何うかされるとかと言うのは、信仰が弱い
からです。絶対の信仰なら先が諦らめて了う。霊と言うのは隙を狙うんです
からね。絶対の信仰なら隙がないから、先が諦らめる。だから、この人
は出来るだけ御神書を読むんです。そうすると段々分つて来て、信仰が厚く
なる。浄霊は背中から横腹ですね。背中を押して見て痛い処があれば、そこ
に固まりがあり、そこから熱が出る。盲腸の方は、お腹から右の方の股にか
けて、それから盲腸の後にかけて――そこを触つて見れば熱いから、そこを
やれば治りますよ。 「メシヤの降臨---選ばれた人間の肉体に宿る」
（「天降説」昭和二十三年）
「キリストの再臨と云ひ、メシヤの降臨と云うが、これは肉体その
ままを以て天から降るのではない。それは特殊の神霊が天から降下
し、選ばれた人間の肉体に宿るのである。彌勒下生と云うも彌勒の
御魂が下生、つまり下層社会に生れると云う訳である。又胎蔵彌勒
と云う言葉があるが、之は仏教の内に胎中の期間を言うので、実は
已に誕生されたのである。従而、彌勒が生れた以上仏界は最早消滅
期に入ったのである。彌勒出現成就経に仏滅後彌勒が生れると云う
事が書いてある。」 「私は現在は光明如来の働きを主にしておるので、釈迦如来、阿彌陀如来
と同等の地位として、釈迦如来がよく曰われた十大弟子の意味と思えばい
いのである、又浄霊を専門にしてる人と、普通信者と紛れ易いので、そう
言った方が判り易いからでもある。以前私は大先生と呼ばれた事があった
が、其時は観世音菩薩という菩薩行であったからそれでよかったが、如来
となってから明主の名にしたのである、又自観とは自分は観音の働きをし
てるという意味である。」 「私に憑いているのはメシヤの神様」
(御垂示録12号 昭和27年8月1日)
「神様の格にあります。高い神様だと光が相当あります。普通は白い煙です。
靄の様なのです。産土さん位になると薄光がある。神という名が附くと薄光
がある。良い神様になると段々光が強くなって来る。産土の神というと其土
地丈の光しかない。それから国魂の神様というと、相当広い範囲になる。
天照大神、素盞嗚尊とかそういう神様になると、日本とか朝鮮とか、それ丈
の大きさの光になる。で、世界全部の光というと私に憑いているメシヤの神
様です。之は世界全部になる。それで世界メシヤ教と言うのです。ですから、
私に憑いている神様というのは一番光が強いのです。」 「私に居る神様は一番最高、私が拝む神様は無い」
(御教え集32号 昭和29年3月27日)
「この中にある「明主」というのは、つまり私の代理なのです。それで私
の代理になって仕事をする私の部下の神様が幾人か居るのです。それで何
かの重要な事に私として出るのです。ですから私と思って差支えないわけ
です。」
御講話抜粋 (御教え集９号 昭和二十七年四月五日)
それから、近頃よく感じる事があるんですがね。私が一寸、簡単に言つた
事でも、非常に重要な事があるんですよ。ですから、それを聞いた人は――
何時の間にか忘れちやって、旨く行かないことがよくあるんです。よく聞い
てみると、こう言う点があるんですね。即ち、宗教の教祖なんて言うと、神
憑り式です。神憑り式と言うよりか、神様に御伺いを立てるやり方ですね。
神様に伺うとこう言う指示があった。そう言うと、大変有難く思うんですよ。
そこで聞いた人は、之は神様のお指図だとか、戒めだとか言って、非常に
強く印象されるんですね。処が、私がチョイチョイと軽く言うから、そう言
う様な――何んて言うか、有難味と言いますか、強い刺戟を受けないですね。
そう言う事がよくあるんです。それから偶に、昔から之は始終あるんですが、
信者の中に神憑り的になって、神様はこう仰言るとか言つて、それを一々信
ずる人があるんです。処がそう言うのは、神様と言っても、下――下級の神
様だから、いずれボロを出しちゃうんですが、一時迷わされちゃうんです。
そこで、私の神様――と言うのは変ですが、はっきり言って見ると、今迄の
教祖とか、そう言う人達と違うんですよ。違うと言う事は、位が違うんです。 仮りにキリストにしろ、天の父の思召しによって、自分は生まれたとか、或
はエホバがこう言われたとか、そう言う事をよく言われてますね。それから
天理教祖とか大本教祖にしろ、神様はこう仰言ったとか、ああ仰言ったとか、
よく言うんです。そして、そう言う神様を始終拝むんですよ。私は拝まない
んです。と言うのは、私の腹に居られる神様は――私が言ったりしたりする
事は、神様が直接するんですから私が拝む事はない。それから、拝むと言う
必要はないんです。私のお腹の中に居られる神様は最高の神様ですから、拝
まれるのは当り前ですが、こっちで拝む神様はないんです。みんな下の神様
ですから、私の思う儘にやって居れば、それが最高の神様がやられているん
ですから、そこで私は、神憑り的な――私が御神体に向って礼拝しないと言
うのは、そう言う意味なんです。之は今迄の宗教には一つもないんです。
それは、釈迦でもキリストでもマホメツトでも、やはり神様を拝んで、お指
図仰いだり、色々するんですが、私はそう言う必要はないですから、それ丈
に力も――まあ字を書いても、その字が働くと言う様な訳でね。之は本当言
うと、字を書く前に羽織、袴で祝詞を奏げて、神様にお願いして、そうして
やるものです。それは、今迄何処の宗教の教祖にしろ、色々な――御守等作
る場合も、そうしているんです。私は、裸でアグラかいて書く事もあるし
――それで良いんだから、別に面倒な事を言わなくてもね。そう言う事を
知って貰えば良いんですね。だから、他に神憑り等出ても、問題にはならな
い訳ですね。こう言う事は、今迄余り言いたくなかったから言わなかったん
ですが、そうでないと、他の神憑りを大層有難く思いますから、それでお話
しする訳です。」 御光話録 昭和二十三年六月八日
"神を押し込めた罪とは個人的にですか、又は人類全体としてで
せうか。
大きな意味ですよ。神は輿論を以て押し込められたのですから。
主神として天御中主大神が在り、次で高御産神、神御産神が現れ給
うた。之で陰陽善悪が出来たのです。以前或人が「何故神は悪をな
す人間を作り且その償ひとして苦しみを与へるのか」と訊ねたが
「私も作られたのであって想像するだけです。因果の理によって悪
い事をすれば悪い目に合ひ、人を幸福にしてやれば自分も幸福にな
る。
それなら人を助けてやればよいではないか」と云ったのです。まア
多少打算的でせうがね。然し最深最奥の所は人間には判らないので
す。兎も角人間の目的は幸福になることです。だから多くの幸福を
人々に与へることです。 御光話録 昭和二十三年四月十八日
（京都の一住人からの手紙を井上先生朗読、内容は――）
一、何故に八つの分会が分立してゐるか、
二、天国会では昭和二十五年に大浄化があり、その時天国会の会員
だけ残り、他の会員は死んで了ふとの予言を宣伝してゐるが真意如何、
三、入会金、御守り代の高価な事、真の宗教ならば金を沢山出した
もののみ救はれるなどと云ふものではないと思ふが如何、
四、農村人には天国会の云ふことに驚き真意も判らずに入会してゐ
るものが相当あり、之では意味がないと思ふが如何。
神様がやってるんだから間違ったことをすればその人が間違ふだけ
である。神様から制裁を加へられる。外の人は気をもむ必要はな
い。まアこんなことはいゝ加減にしてゐればよい。それから大勢の
中には頭の変なのも居る。そんなのを一一取り上げてゐてはやり切
れない。それこそしまひには観音会警察部を作らねばならなくな
る。
大本教の御筆先に「世界の人民三分になる」とある。之は〓(3割)の
ことか〓(3分)のことかわからない。中島の方で大浄化の時は二割し
か残らぬと云ってゐるのは、中島が大本で凝ってゐるからそういふ
んだ。三割が二割までおまけしてある。わたしらは％と解してゐる
が、それはわからない。神様はわかってゐたって人間には知らさな
い。 やはり大本の御筆先「こわさ故の改心はほんまのものではないぞ
よ」とあるが、こわくて改心したのは本当の改心ではない。天理教
でもよく人をおどかすが、脅迫するので本当でない。つまり愛で改
心するんでなければ駄目です。不良やヤクザと一緒では神様の仕事
ではない。
"福井の方でも昭和二十五年に八割死ぬとか云ってゐる様です。そ
の他天国会でなければ駄目だとか、来年になれば大先生は極楽へ行
かれて了って御目にかゝれないから今の中に行けとか云ってゐると
聞きました。
冗談ぢゃない、私はまだ極楽へは行きませんよ。
"全くそんな具合に大先生に対しまして丁度ヒイキの引倒しの様な
ことをよく耳にします。又分会分立のことでも会員は大分悩んで居
ります。
いやみんなケツの穴がせまい。そんなことでは世界は救はれない。
争ひをなくするのが此の道であるのに争ひを自分らでやってゐては
駄目だ。分立も去年文部省で八つにしろといふんで、私は嫌だった
がやったまでです。まづ観音会を救ふ事が先ですね。 実 話 矛盾 メシヤ中教会会長 藤枝 茂
『地上天国』60号、昭和29(1954)年7月15日発行
信者Ｋ君夫婦は非常に幸福な人生のスタートを切った。二人は最初恋愛に
よって結ばれ、両家共信者となるに及んでその結婚に対しては両親の快諾を
得て華燭の典をあげた。二人共信仰は至極熱心、新しい家庭の設計にも総て
御教えによるという方針をたてた。お父さんは非常に理解のある人で、若い
二人の為にささやかながら新居を建てその前途を心から祝福した。しかしこ
こにただ一つ誰も口にはしなかったが一つ気にかかった事がある。それは若
い奥さんの健康で以前から肋膜がこじれて肺浸潤との事だった。見た目も弱
々しく微熱が続いていた。それでも御浄霊の御蔭で次第に元気になり、その
内姙娠した。「赤ちゃんの出来た事は結構だけれど、果してあなたに産める
かしら」と周囲の人が盛んに騷ぎ立てる。本人も心配になって来て、自分が
前に病院に出ていたので知り合いの医者の意見を聞いたところ、言下に「も
ちろん今の内に堕さなければあなたの体が参ってしまう」と言われ迷って支
部へやって来た。支部の先生からは間違いを諄々と諭され「それだからこそ
あなたは御守様を頂いたんじゃありませんか。神様から授かったんだから大
丈夫産めますよ、安心してせっせと御浄霊を戴く事ですね」確信に充ちた話
を聞いている内に心は決った。よくしたもので、その事あって以来信仰には
一段と拍車がかかり特に熱心な部類の人に入って来た。いつしか微熱もとれ、
あれ程皆が危ぶんだ御産が月満ちて割合軽くすんだ事だった。最初から思う
とこれは全く奇蹟だ。その上産後の肥立ちもよく、かたわらの赤ちゃんを見
やる二人の心はいつも信仰の尊さに感謝が込上げて来た。これは天から恵ま
れた子だからと言って恵子と名づけた。その上一層驚いた事には、規定の安
静が終って立上ってから、奥さんの体がめきめきよくなり産前とは打って 変った健康になって来た事だ。Ａ君は嬉しくてたまらず熱海の御奉仕隊にぜ
ひ参加させて貰いたいと、仕事に精を出して余暇をつくっては出掛けていっ
た。赤ちゃんは手数のかからない大人しい子で、これも御恵みだと感謝した。
時がたつにつれて奥さんの方はいつの間にやら胸の方もよくなり、妙に薬や
けした皮膚も次第に美しくなって来た。それから十カ月もたったろうか、あ
る晩の事二人連れで悄然とやって来た。何という顔だろうか歪んでいる。一
体何事だろう。と私はその口の開かれるのを今や遅しと待った。「先生恵子
が死にました！！」「エッ！！」私は愕然とした。「いつ？ 何で？」二人
の涙ながらに語るのはこうだ。昨日まで元気で平常と大して変らなかったが、
少し熱があったので思い出しては御浄霊していた。明け方の三時頃御乳が欲
しそうだったので与えると、少し飲んで寝てしまった。別に吐きもどうもし
なかったと言う。朝六時半頃起きて御浄霊をと思って見ると死んでいる。仰
天した二人は今一度甦らん事を願い、一心不乱に御念じしつつ御浄霊をした。
しかし一度帰幽した霊はもう戻らなかった。以上のようにほとんどさしたる
浄化とてなく、フッと召されたのである。用心深い奥さんの事だから勿論窒
息等とは考えられない。それは丁度静かな池に投げ込まれた石のようなもの
だった。「先生一体なぜ恵子は死んだんでしょう。それを教えて下さい」
私はじっと二人の顔を見た。先だってまでのあの喜びに充ちた顔がこうも変
るものだろうか。子供を亡くした経験のない私にはそれがどれ程な悲しみか
は勿論判らない。「それは全く御気の毒です。さぞ力を落されたでしょう」
私の口からは全く月並な言葉しか出て来ない。しばらく沈黙が続いた。神様
はどうしてこんな苦しみをお与えになったんだろう。私は二人の入信当時の
事を考えていた。「これはきっと深い神様の御思召があるんですよ。はじめ
あの赤ちゃんが出来た時、あなたは堕胎しようと思ったんじゃありません
か。もしこの御道を知らなかったらきっと闇から闇に葬ってしまったでしょ う。そしてもし堕したとしたらあなたの体だってどんな恐ろしい結果になっ
たか判りませんよ。知らぬ間に死んでいったという事は、恵子ちゃんの寿命
なんです。あの子はあなたを助ける為に生まれて来たんだ。御教えにも祖先
の罪が余りにも多い場合、子供が背負って逝く場合があるとあります。今度
のはきっとそうに違いない。赤ちゃんは親孝行をした訳だからそのつもりで
供養して上げて下さい」二人は頷いたが、決して判りましたという顔ではな
かった。今こんなに悲しんでいる時にそう思いなさいと言う事は無理かも知
れない。祖先の罪というものは目に見えないのだから……。二人はすごすご
と帰っていった。一人部屋に残された私は思った。これも神様がなさった事
に違いない。当然ない生命をあそこまで育てて下さったのだから……。だが
それは第三者である私には思えても、当事者となったらなかなかそうは思え
まい。私は心ひそかに念ずるより道がなかった。それからしばらくは信仰も
灯が消えたようだった。その内あれ程大きかった心の負傷も癒えて来たのか、
以前のような熱のある信仰に立ち直って来た。約一年が経過し、また姙娠し
たという事をきいた。順調に月を経て今度は以前にもまして安産、非常に
元気な児を授かった。そして前の児の時は足りなかったお乳も十分出るので
喜んでいるとの事だった。その内Ｋ君がひょっと訪ねて来た。私は久しぶり
にあの素晴しく明るい元気な彼の顔を見た。「先生！！ 今になってやっと
なぜ恵子が死んだか判りました。恵子は生まれつきとても育たない大変な病
人だったんです。それは今度産まれた赤ちゃんを見て知りました。血色と言
いお乳の飲みっぷりと言い、しかも浄化力の旺盛な事、死んだ恵子は産まれ
て二週間も便が出なかったんですからねえ、私は悲観して一時は信仰を捨て
てしまおうかと思ったんです。しかしここまで来られた事は全く御守護でし
た」私はほっとすると同時に嬉しくてたまらなくなった。神様は何と鮮かに 目の前に御見せになった事だろう。しかも神様を疑った御咎めもなく……。
神様のなさる事に矛盾はない。そう見えるのはその人の見方が短見だからだ。
神様はいつでもどうしたら幸福にしてやれるかとあらゆる方法をとって下さ
っている。しかしそれには法則がある。浄化という法則が……。そしてＫ君
が中途半端にならずここまで歩んで来て、遂に神様の大愛が判らせて頂けた
のは、やはり御浄霊によって多くの人を助けて上げて来たその功績によるも
のだろう。やきもきする事はない。神様はその人の思う以上にして下さって
いるのだ。問題は長い目で見る事だ。 救世教 教義
「早期教育は大変な間違いである。
子供を大人と同じようにしようとする。
知識が進んでいいようで、年不相応になる。
二十五か三十位の知能となる。
二十、三十になると四十、五十位の事を言わなくてはならぬ。
すると間もなく生命はなくなる事になる。」
若年性認知症は、早死にするんだね。
早く大人にするから、早く死ぬのか。
いま予備軍を含めると約１０００万人いると
後援団体の人が話してた。 霊層界の実験記
私に憑依していて浄霊で救われた霊から感謝の意味で私も霊層界に案
内されました。私の見た霊層界のありのままを書かせて頂きます。
人間は生きているうちは金とか色情じかけ、口の先泣きおとし、これ
らの事にて楽な事をすることが出来るが、霊層界ではそのような事は出
来ない。本当の体の曇りまたは浄まり方如何で、その霊の段階に入れら
れるのである。人間は死ぬと霊層界に行くのである。迷いの霊と言うの
は逃げ出すので、逃け出したらそのままでは元の段階へ帰れない、霊の
体が浄まらんと入る事が出来ない。霊層界入口の前に川があり、家の中
に絶えず帳面をひろげてみている霊界人がおります。霊層界へ入って来
る皆んなの霊は入ロまではどの霊も同じであるが、受付に行き名前をい
うとお前は八衢行、お前は地獄行と申し渡されるが、殆んど天国に行く
霊はない八衢行の霊は十人に一人か二人位です。入口より五十米程行く
と八衢行と地獄行の辻になっており、その辻よりどちらも百米程の道の
りがある。
八衢行の道はとても美しい道で急な坂道になっており、この坂道を登
るのであるが、霊体が浄まっているから楽に登って行ける。
地獄行はとても凸凹の悪い道その坂道を降りるのである。地獄は六十
階級の部屋になっており、皆一つ一つの部屋には一室一人の頭がいる。
その下で働くのです。八衢は六十の部落になっており我々が住んでいる
現界と同じようで大きな家もあり、小さな家もあり、霊位によって違う
のである。正しい働きをしており、八衢で正しい働きをすれば天国にも
行けるのである。天国は一級二級三級と五十八部落になっており、三級
の部落の神様は多勢いられる、二級の神様は十二人おられ、一級にまつ
られております。その前を通ります時には頭を下けずにはおれない気持
です。 パソコンのハッキング、電磁波攻撃、超音波の調査。これらは「#エホバの証人」がしていると思っているのだけど、「#真言宗」がしてるという連絡が来ている。
真言宗の何派がしてるの？高野山真言宗？俺が諸外国に頼んだ反撃での株価操作などで大損したの？俺への加害を止めないと、毎回1万倍の反撃。
#世界文明教団 が、妨害・嫌がらせ・調査などをしてきているのかな？1万倍の反撃になっているので、大損するぞ。 アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/
奄美のアマミちゃんお気楽ﾌﾞﾛｸ＠しおみつたま
http://amamikyo.amamin.jp/
【我らの女神・アマミちゅわん】
ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/
【プレアデスの王子様・レオくん】
やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/
【僕らの霊太陽・ガンちゅわん】
幸福の科学／HSガンちゃんとレオのブログ
http://gunleo.seesaa.net/
【エル・カンターレも大絶賛】
幸福の科学ＳＮＳ、三人の如来たち！！ 大本の聖師(出口王仁三郎）は、
手を使わずに、「うー」と言うだけで
大石を浮かせ、移動することが出来た。
明主様も、丈３メートルもある大石を
指先だけで、動かすことが出来た。
ナゼ、神人合一の方は
大石を動かしてみようと思われるのか。 最深部まで腐ってしまった教団
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12195029997.html
また私がマスコミ等で発言したら、名誉毀損の訴訟を起こされると思いました。
さらに、万一、教団が言うように幸福の科学が世界宗教の一角に食い込んだ場合は、種村修の名前は裏切りのユダやダイバダッタのように、何億、何十億、何百億人という後世の人から憎しみを向け続けられることになるとも考えました。
「それでもやるのか」と自分に問いかけました。
「それでもやる」と心が答えました。
だから大川隆法氏に親書で手紙を書いたのです。
私のよりどころは一つしかありませんでした。
それは私が真実を語っているという、この一点だけでした。
真実を語る一人の人間と、公称1200万人の教団がぶつかったときにどうなるのか。
私は教団が崩壊すると思いました。
なぜなら「真実は真実。真実は絶対に死なない」からです。
これが私の本心です。
最深部まで腐ってしまった教団とは、本当は私だって縁を持ちたくはありません。
しかし、それでは私の責任回避になります。
最深部まで腐っている教団の中で地位を求めるなどという勇気は、私にはありません。
私は、一介のカウンセラーとして、死の瞬間まで人々の幸福のために尽くせるなら、それで本望なのです。
カウンセラーこそが、私に許された天職であると思っています。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/28-4-4-28-1200.html 【楽山日記】バカレオ性人格障害：カルト洗脳の狂気！！
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40597282.html#40597282
> 自由さん
「ＯＲは過去世認定でまちがうこともありえる。
でも信仰は100パーセントでなければならぬ。
ＯＲは100パーセント正しいと信じて、三宝帰依しなければならぬ」
「ＯＲの言葉は100パーセント正しいわけではないが、100パーセント正しいと信じなければならぬ」
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
これを 、カルト、 洗脳、 と呼ぶ。
仏陀は、間違えない！！
ＯＲは全部、間違い！！
笑いが止まらぬｗｗｗｗ
.。o○.｡o○.｡o○.｡o○.。o○.｡o○.｡o○.｡o○.。o○.｡o○.｡o○.｡o○
だからね、嘘だと思うなら
エルカンターレ
っちゅうのを探してみなよｗｗ
どーこにも「居」「な」「い」「か」「ら」ｗｗｗｗ
だって、「嘘」だもんｗｗ
いい加減、気付けよｗｗ
バカレオぉぉぉぉぉぉぉぉｗｗｗｗｗ
ド仙人に騙されることを信仰、帰依とは呼ばないんだよ、
バカレオぉぉぉぉぉぉぉぉｗｗｗｗ ＧＬＡの高橋信次は、初対面の相手でもその経歴をたちどころに当てたという。
しかし大川にそんな芸当はできない。
ソ連の崩壊や円高は、元商社マンとしての知識で予見できても、人生経験の乏しいこの青年には、ひと目で相手の素性を見抜いたり、的確なアドバイスをする能力は欠けていたのである。
しかし大川は、自分にはすでに″六大神通力″が与えられていると公言していた。
私たち会員もそれを信じきっていた。
それも、じつに素直に信じていた。
証拠といえば、大川自身の言葉しかなかったにもかかわらず、である。
ずっと後のことだが、幹部の一人と昼食をとりながら、雑談の中で大川に対する批判めいた言葉を交わしたことがあった。
その頃になると、古くからの会員は晩かれ少なかれ疑念を持ち始めていた。
食事を終え、本部へ帰ろうとしたとき、その幹部が心配そうに私を見ながら怯えた声でこう言った。
「今の話はみんな、大川先生にツツ抜けじゃないか。大丈夫かな」
思わず私の声は高くなった。
「ゼーンゼン。聞こえてなんかいないよ。何もわかりはしないんだから」
大川隆法は、私の知るかぎり奇跡はおろか霊的現象すら一度もあらわさなかった。
このことは彼自身が、一番よく知っていたと思う。
頭脳明噺な大川のことだから、奇跡を起こせない霊能力者であるという、痛切な自覚があったに違いない。
そこで彼は、「これほど多くの本を次々と出せるということが奇跡なのだ」と言っていた。
わずか三年ほどのあいだに一〇〇冊以上の本をあらわすのは、それを奇跡と呼ぶべきかどうかは別として、確かに並の人間ワザではない。
本の出版のほかにもう一つ、大川が奇跡、霊的現象と呼んでいたものがあった。
それが神託結婚である。
「天上界の指示で会員が思わぬ人と結解していく。これこそ霊的現象にはかならない」
その頃は、公の席でもそのような発言をしていた。
言い換えれば、霊的現象をあらわせなかった主宰先生は、神託結婿に「現証」を求めたのである。
http://www.geocities.jp/hs_cult/page44.html 明日、29日の日本テレビ系
「ZIP!」（あさ5:50～8:00）で
「箱根美術館」からの生中継がありますが、
朝の庭園を見たことがないので楽しみ(๑˃̵ᴗ˂̵)وﾔｯﾀｰ! 岡田茂吉氏に関する疑問 1
明主様信仰者へ、そして被害者へ
世界救世教の教祖 (1882 - 1955)
このシリーズは岡田茂吉氏の宗教に少しでも触れたことのある人達のため
のものです。ですから、それ以外の人は、お読みになるなw
と言っても読む人は読むのだろうから、少し弁解。「岡田茂吉氏に関する
疑問」などという言葉は、普通のカトリック教徒の口から出るものではない。
カトリック信仰から見れば、岡田氏の宗教などただただ「異教」なのだから。
「疑問」も糞もない。（汚い）しかし、私はあえて素朴な「探究者」として
書く。そうすることにはある種のメリットがあると思うからである。カトリ
ック仲間には少し許してもらいたい。「ある種のメリット」とは、彼の宗教
に苦しんだ人、また今も苦しんでいる人のために、参考程度のものを供する
ことである。そのためには、私は全くカトリック信者として書くわけにはい
かない。全くカトリック信者として書くなら、岡田茂吉氏はイエス様が唯一
の神であることを否定している。よって、彼は偽預言者である。この二行で
おしまいである。だが、これだけでは、上記の人達の心に少しも響かない。
どうしても、彼らと同じ場所にある程度身を置きつつ、書かないわけには
いかない。
*本論に入る前に、白光真宏会の五井昌久氏とこの岡田茂吉氏に起こった霊
現象の興味深い類似のことを挙げておく。それらはあまりに似ているので、
私は過去、五井氏を疑うに至り、しかし岡田氏のことはまだ信じていた時点
で、「五井氏のこれは岡田氏のものの猿真似ではないか。悪霊が岡田氏のそ
れを猿真似して五井氏を騙したのではないか」と思っていたものである。
その類似とは、両者とも自分は「神人合一」に至った、2. 自分は神様から 「如意宝珠」を頂いた、3. 自分は「観音様」と深い縁がある、と言っている
ことである。奇妙なことに、この三点がピタリと一致している。しかし、そ
の奇妙さはともかく、果してこれらを豪語する人達は本当にそのような者達
なのだろうか。私は既に五井氏が白色同胞団の霊を識別できなかったことを
指摘した。五井氏についてはそれで十分である。では、岡田氏はどうか。私
は今、カトリックの神から光を受けつつ岡田氏のことを改めて見る時、実は
五井氏のみならず岡田氏もまた、その「霊覚」なるものが極めて怪しい人物
であった可能性を感じないではいられないのである。
＊ 私は、岡田氏の言説の真偽を「直接知る」ことはできない。私は霊界を覗
くことはできないのだから。彼の言っている事は、たとえばこうである。
イエスは「素盞嗚尊の霊統の神」である。「霊統」とは霊的な家系のような
ものである。そして、その素盞嗚尊は古代の或る時、邪神に負け治安を見出
すという罪を犯した。そのため伊弉諾尊によって追放され外国に渡った。
それがユダヤの起こりとなった。彼はそこに住んで十二人の子供を生んだ。
その中から出た子孫の一人がイエスである。イエスは自分の先祖（素盞嗚尊）
が日本で犯した罪の贖いをした。彼の贖罪の根底にあったのはそれである。
しかし、このような事の真偽を誰が見分け得ようか、「直接知り」得ようか。
彼のこのような言説を一笑に付すのは容易い。けれども、私はそうしない。
それはこの場の趣旨ではない。私はできるだけ素朴且つ公平な目をもって見
たい。けれども、そうはいえ、彼の展開する霊界に関する説はあまりにも見
極め難く、否、「難く」ではなくて文字通り「不可能」であって、どうにも
ならない。だから私はここから目を外す。別の視座から別の手法をもって見
ようとする。その手法とは、このサイトで既にやっているように、カトリック
の示現との「擦り合わせ」を行なうということである。しかし、「擦り合わ
せ」が可能であるためには、主題が同じでなければならない。岡田氏が「Aは 黒である」と言い、カトリックの示現が「Aは白である」と言っているケース
を選ばなければならない。「イエスは素盞嗚尊の子孫である」などという説
に関しては、カトリックの示現は「イエスは素盞嗚尊の子孫ではない」とは
言っていないw。それはキリスト教にとってはあまりにも突拍子もない説であ
って、あまりにも離れ過ぎており、いわば袖さえ触れ合わないから、「擦り
合わせ」の対象にもならない。では、岡田氏が「Aは黒である」と言い、カト
リックの示現が「Aは白である」と言っているケースはあるのか。あるのであ
る。一つ決定的なものがある。それは聖母マリアの「処女懐妊」についてで
ある。 岡田茂吉氏に関する疑問 2
彼は聖母の処女懐妊を否定する 私はクリスチャンとして、カトリック教徒
として、「聖母の処女懐妊を否定するのはケシカラン」と言いたいのではな
い。ただ「その主張は真実ではない。それは実際起こったのである」と言い
たいのである。そこをお間違えなく。
信者の質問：
マリアは処女受胎してイエスを生んだと申しますが・・・
明主様御垂示：
これは嘘ですよ。もしあるとしたら世界は破裂しますよ。
イエスは、ヨセフとマリアの二人の間に出来た子供です。
聖霊に感じて身ごもったというのは作り事なんです。
そんな馬鹿な事はないんです。
これは「完全否定」、いかなる留保もない否定と言っていいだろう。
＊カトリック側の示現を見る前に、岡田氏が自分自身のことをどう言ってい
るか、その口吻を見ておこう。
従って、私に在られます神霊は最高の神位であるから、これ以上の神様は世
の中にないのであるから、他の神様に頭を下げる意味はないので、何よりも
信者が日々顕わしている奇跡がそれを証拠立てている。その奇跡たるやキリ
ストの顕わした奇跡以上の奇跡が常に顕われているので、私の弟子でもキリ
ストに比べてなんら劣るところはないのであるから、この一事だけでも私の
神格は想像つくはずである。故に昼の文明を創造する私としては、一切が分
るのは当然である。これほど絶大なる力をもつ私としたら、何ものも分らな
いはずはない。信者はよく知る通り、如何なる事を聞かれても、私は答えに
窮した事はない。 人類を救いたいとの熱情に燃える余りか、表現がずいぶん思い切ったものに
なっている **カトリックの霊界通信は長すぎるので省略**
＊ 証明、いわゆる科学的証明は一切できないけれども、また、「神様はどう
して心の処女性ばかりでなく肉体における処女性までもこれほど重視される
のか」の問題はさて置くけれども、聖母マリアが終生童貞であられたのはた
だ単純に事実である、と申し上げる。肉体の処女性を別にすれば、高齢のエ
リザベトもまた天主様の御旨により、特別の恩寵によって洗者聖ヨハネを孕
んだのだ。聖書にはそう書いてある。ならばどうして岡田氏は、聖母の処女
懐妊を信じられなかったのか。エリザベトのことさえ信じられなかったのか。
どうして神を信じる人がそれらを信じられなかったのか。岡田氏にとって神
は「全能」ではないものだったのか。「地球が破裂する」とは。神信仰者と
しては、こう思うのがむしろ普通であると思う。神は全能であられるのだか
ら、もしその必要をお認めになりさえすれば、地上世界の通常の秩序を破っ
てでも「特別の出来事」を起こすことがおできになる。そしてその時、世界
は決して破裂しない。しかし彼はそのように単純に思うことができなかった
のである。 私は、彼は「マリアの処女懐妊はなかった」とその「霊覚」をも
って「知っていた」のではなく、ただ人間としてそれを「信じられなかった」
のだと思う。何故なら、聖書に書かれた他の奇跡について、彼の判断が揺ら
いだ例があるからである 岡田茂吉氏に関する疑問 3
◎ 彼は聖書を信じる。一体、最後の審判なるものは事実あるであろうかを、
まず決めるべきである。そうして仮にも世界をリードしている文化国民を中
心に、数億の尊信者が絶対帰依している、キリストともいわるる大聖者があ
り得ざる事をあるといって予言するはずはない。もし本当にないとしたら、
単なる嘘つきという事になる。
◎ しかし「部分的に」信じる。
信者の質問：
「新約聖書」によりますと、イエスが一片のパンをもって何千人に飽かし
め、なお余った・・・という話がありますがこれは、いかがでございましょ
うか。
明主様御垂示：
こういうことは一宗の開祖をよくするために後世の人がつけ加えた拵え事で
しょう。・・・キリストは偉い人には違いないが、力がなかった。
「聖書」は旧新約ともに本当のことは書かれてない。ある程度までは本当だ
がその先はまだ発表の時ではない。旧約のモーゼも偉いが逃げるとき海を干
して渡ったとあるのなんか嘘です。「その先はまだ発表の時ではない」など
と勿体をつけてはいるが、おそらく彼はただ信じられなかっただけだろう。
彼が彼として「実感」の持てる奇跡は「病気治し」だけだったのかも知れな
い。彼が聖書のどの部分を信ずるか、どの部分を信じないか、その判断は、
おそらくかなり恣意的なものだったろう。魚とパンの増加の奇跡は実際に
起こっただろう。それは四つの福音書すべてで証言されている。岡田氏は
「このような事は一宗の開祖をよくするために後世の人がつけ加えた拵え事」
と簡単に思うわけだけれども、まず自分自身をその「後世の人」の位置に置 いてよく考えてみるべきなのである。その時、あなたはあなたの愛する教祖
の御事を世に広めんとして「一片のパンをもって何千人に飽かしめ、なお余
った」などという話をわざわざ捏造して人々に話すだろうか？ 教典に載せる
だろうか？ そうすることによってより多くの人の心を惹き付け得ると？あな
たがそう考えるのだとしたら -------「人の心」というものについてそのよ
うに「理解」し「予想」するのだとしたら ------- あなたは馬鹿である。多
くの人はそんな途方もない話は信じないのだから。あなたが福音書にある魚
とパンの増加の奇跡を本当に捏造された話なのだと信じたければ、残る道は
一つである、すなわち「昔の人は『多くの人はそんな突拍子もない事を容易
には信じない』ということを予想できないほど馬鹿だったのだ」と結論する
ことだ。しかし、私は断言するが、2000年前の人達とてそんな事も予想でき
ないほど馬鹿ではない。彼らは「こんな話はほとんどの人が信じない」と分
かっていながら、ただ真実に忠実であるために、ありのままに聖書に書いた
だけである。それは本当に起こったのだ。
＊ 彼は「昼の文明を創造する私としては、一切が分るのは当然である」
「これほど絶大なる力をもつ私としたら、何ものも分らないはずはない。
信者はよく知る通り、如何なる事を聞かれても、私は答えに窮した事はな
い」等と言った筈である。しかし彼は、聖書にある奇跡話のどれが「真実」
で、どれが彼の言うところの「拵え事」かを判別するにおいて、実際、自分
自身でも迷いがあったようである。もし奇蹟が迷信であるとすれば彼のキリ
スト教も迷信という事になろう。何となればキリストが水を葡萄酒に化し、
数十人分の量がたちどころに甕に満ちたという事や、盲の眼が開き、跛行者
の足が立ったりする等の話は立派な奇蹟である。そうして次に言いたいのは
宗教史上顕著とされている彼のキリストの奇蹟である。盲の眼を開き、足蹇 を立たせ、悪人から鬼を追い出し、集った数十人の信徒に水を葡萄酒に化し
て飲ませた事なども、葡萄酒の件だけは後世誰かが作ったものであろうが、
その他はもちろんあったに違いない。
このように、葡萄酒の奇跡が本当にあった事なのかどうか、判断が定まらな
いのである。＊彼は自分の力を次のように表現する。キリストなんかは、奇
跡によって病気を治したと、バイブルに書いてますが、それはあったに違い
ないが、キリストご自分だけで、弟子は出来なかったですね。というのは力
が小さかったんですね。ところがメシヤ教は、私の弟子がキリストくらいの
ことをやっているんですからね。そうすると、力の大きさというのは、全然
比較にならないんですからね。そこで観音力と言って、阿弥陀力とか釈迦力
とかキリスト力なんてありやしないのです。また、力というものは制限がな
いのです。無限のものです。だからこの頃キリストと同じような奇跡を信者
が行うが、そうすると力という点ではキリストは私の弟子くらいしかなかっ
たのです。私に与えられている神力は最高級の神霊であるから、絶対力とい
ってもいいくらいのもので、この力は本当に揮われた者は昔から一人もなか
ったのである。かのキリストにしろ、言い難い話だが割り合い弱かったのは
事実がよく示している。即ちキリストの行なった奇跡といってもご自分だけ
のもので、弟子達にまで分け与える事はできなかったのである。
言うべき事が二つある。 一つは、彼の主張の大雑把さ、がさつさである。
彼はしきりに「キリストは自分の力を弟子達に分け与えることができなかっ
た。しかるに私は…」式の主張をするのであるが、彼はまず聖書の『使徒行
録』を読んでいないのだろうか。それとも読んでいながらこのような物言い
ができるということなのだろうか。『使徒行録』の中にキリストの弟子によ
る奇跡が一つでもあれば、「キリストの行なった奇跡といってもご自分だけ
のもので、弟子達にまで分け与える事はできなかった」などと言わないのが 良識であり礼儀であり、更には「公平さ」というものである。岡田氏はその
ような事も分からなくなるほどご自分の何かに酔っぱらっていたのだろうか。
そう、酔っぱらっている。彼はある時一人の者に自分の姿を写真に撮らせた
が、できあがった写真が非常に神秘的なものだったというので、次のような
言葉を口から発している。「この時写ったのが空前絶後ともいうべき霊写真
で」「私の霊写真の何という素晴しさだ」
しかしながら、それがどんなに不思議な写真であろうとも、人類の幸福に直
結しないものであるならば、もう少し醒めた目を持っていて欲しいものであ
る。何であれ写真一枚に「空前絶後」などという語を当て嵌めるのは、いさ
さか舞い上がり過ぎというものだろう。ちょうど彼を教祖と仰ぐ或る教団の
信者達が、ある頃「金粉が出た。ダイヤモンドが出た」と言っては無邪気に
感激していたのと同じような「単純さ」が、彼の心の中にあったのではない
か。そして、彼の言葉の端々にしばしば観察されるのは、「他に比べての自
分」という彼の自意識である。言うべき事のもう一つは、「私の弟子がキリ
ストくらいのことをやっている」だの「力という点ではキリストは私の弟子
くらいしかなかった」だの「キリストと同じように奇蹟を行なう者が数十万
できている」だのというのは、明らかに酷い誇張だということである。岡田
氏の宗教は立教以来何十年経っているというのか。彼の弟子のただ一人でも
キリストの力を持っていれば、今頃その評判は世界に鳴り響いている筈では
ないか。しかし実際は、この狭い日本においてさえ評判になっていないので
ある。キリストが病者を常に瞬時に癒したことを言わないあなたは公平さに
欠ける人である。 突っ込みどころ満載の文章ですね。
>あなたは公平さに欠ける人である。
カトリックの立場で公平さに欠けるということですが
聖書を基準にして公平さと言われても説得力ないですよね。
狂信、迷信、欺瞞のカタマリなんでね。
宗教でそれらが皆無の存在は有りませんよ。
ですからその宗教の優れた点を上げていくしかない。
上智、聖心、白百合、などの学校もある。
カトリックは世の中の一隅を浄める役割があるのは事実でしよう。
それ以上になってくると手も足も出ない。善の側は協力し合うべきで
敵は他にある。
イエス信仰は救世教の中にも有りますよ。仏陀と同等に重要ですね。
何代も続いているカトリックの家系ならまだしもこれから初代として
信仰し始めると様々な苦しみを受けるでしょうね。それまでの先祖
さんとは違うところに行くことになりますからね。それこそ十字架を
背負って生き延びるくらいの覚悟がないといけないかもしれませんね。 >彼らは「こんな話はほとんどの人が信じない」と分
かっていながら、ただ真実に忠実であるために、ありのままに聖書に書いた
だけである。それは本当に起こったのだ。
*この人は給食の奇跡が本当に起こったのだと言っている。これはカトリックの
総意ではないでしょう。大昔の狂信的な時代の話である。近年の聖書、考古学
などの進展により解釈は変わっています。
現状で神父や牧師といった職業についている方々は給食や治病、処女懐胎の
奇跡については寓話として解釈されています。仏教経典にも様々な寓話があり
謎解きのようですが、これと同等と見ている。
ですから救世教に云々言うことはできないでしょうね。
残念ながらバイブルに対する信頼性でも救世教の方が上になっていると
言わざるを得ません。
例えば給食の奇跡ですが、これは信仰は実行をともなったものでなければ
ならないということを物語化したものとしてキリスト教会では解釈している。
しかし、救世信者は浄霊を通して事実起こりうる奇跡として解釈している。
ナザレのイエスに対する信頼では救世教に軍配が上がりそうですね。 最近の宗教の創始者っておかしな人が多いそれに基本的に金儲けだろ。 >けれども、そうはいえ、彼の展開する霊界に関する説はあまりにも見
極め難く、否、「難く」ではなくて文字通り「不可能」であって、どうにも
ならない。だから私はここから目を外す。
*カトリックの信奉者君は雑食だろうね。神父さんも含めて。
これって凄い迷信なんですよ。イエス様もベジダリアンだしね。
雑食者は霊覚が鈍くなるというより盲目化します。
ですから信じられなくて当然でしょう。
カトリックにしても伝統的だが、東西両教会の分裂と
イスラムとの抗争、対プロテスタントと裏社会。
はっきりいってどうにもならない。善の側が仏教もそうだが
分裂対峙してる。善の力の分散状態。
イタリアもフランスもスペインもカトリック国は裏社会に巻き込まれて
犬化されている。だからどーにもならない。 http://news.yahoo.co.jp/theme/06529cb43ad02a494335/
kami-GOD の振りをしたオレオレ・カミ神詐欺。偽者は逃げ隠れ、kami-GOD偽者は公に名乗れない、逮捕される。記録を付け足すのが手間だが、更に多数、逮捕されている。(2014.6.4 - 2013.5 分から抜粋)
2014.06.04 わいせつ行為、ネットで生中継 初の現行犯逮捕 公然わいせつ容疑で 無職 松本隆志 （３０）大阪市北区（個人AV撮影者）
2014.04.30 「１０人以上とした…」女子中生とわいせつ行為の無職男を逮捕 コスプレ撮影も 東京都世田谷区代沢、無職、池田瞬（２４）を逮捕（個人AV撮影者）
2014.04.07 埼玉県青少年健全育成条例違反の疑いで、東京都新宿区河田町、ポルノ俳優 沢井亮（34）逮捕（偽・種馬。偽・偉い人の子。ベトナム人。）
・
2013.11.30 無修正アダルトビデオを撮影させたとして、横浜市港北区新吉田東７ 非常勤講師、菅原瞳（２７）をわいせつ電磁的記録記録媒体頒布幇助容疑で逮捕
2013.11.08 ＡＶ女優 無修整撮影ほう助容疑＝静岡｜読売新聞
千葉県佐倉市吉見、映像制作業 上滝浩一（４５）を わいせつ電磁的記録記録媒体有償頒布目的所持の疑いで現行犯逮捕
画像を撮影させたとして、「埼玉県三郷市谷中、ＡＶ女優 飯田佳那（２６）、千葉県船橋市西船、ＡＶ男優 橋本和明（３０）、
東京都豊島区池袋、田中潤一（３８）、東京都目黒区青葉台、芸能プロダクション経営 安藤拓生（４７）」を ほう助容疑で逮捕。
2013.10.31 公園でＡＶ撮影容疑、女子大生ら男女３人を逮捕
名古屋市中村区の公園内でアダルトビデオの撮影をしたとして、愛知県警中村署は３０日、愛知県稲沢市駅前 アダルトビデオ監督 高月勉（３９）、
愛知県清須市桃栄、病院職員、佐合政彦（５６）、神戸市北区、大学生 志賀美咲（２０）の３容疑者を公然わいせつ容疑で逮捕。
2013.05 ポルノ禁止法違反（児童買春）容疑で、東京都品川区南品川、会社員、大橋直昭（４２）を再逮捕
「１００人近くと買春した」と供述。自宅から１４～１７歳の２２人を含む６０人以上との性行為を撮影しビデオテープ６２本。
2013.6.9 レンタルビデオ店で下半身を露出、埼玉県警東入間署は９日、公然わいせつの現行犯で、
真言宗・東福寺＝埼玉県所沢市本郷＝の副住職、荒泉崇弘（しゅうこう）（３９）＝同市東所沢＝を逮捕 岡田茂吉氏に関する疑問 4
彼は「自分が地上にいる間に地上天国を実現する」というようなことを言い
ながら、実現しないままに逝ってしまった。
真山氏
先ほどのお守りの科学的根拠というのは何でございましょうか。
明主様
『光』という字を書くと、その中に光が入って行くのです。
真山氏
それは教祖だけがおやりになられるわけで・・・・・・。
明主様
そうです。それだけの能力を神様から与えられているのです。
真山氏
その神様というのは・・・・・・。
明主様
主神といいますが、最高の神様です。最近のことですが、ある人にキリスト
がかかって、この神様によって救われてます。
中村氏
『光』という字ですか・・・・・・。
明主様
これを一枚六秒で書くのです。ですから、とても早いです。これを懐に入れ
た刹那から病気を治せるのです。
真山氏
そうすると、いつも神様が教祖の体に宿っているわけでございますか・・・。
明主様
そうです。ここにいるのです。
真山氏
教祖の『光』というのは、世界的には教祖お一人ということになるのですか。
明主様
そうです。昔からないのです。人類始まって以来初めてです。
真山氏
しかし教祖がなくなられると、後、救世教はどういうことになりますので・。
明主様
霊界から働きますから、何でもないです。
真山氏
『光』の字を書く人はいなくなるわけですか・・・・・・。
明主様
その時代になると、けがれのある人がなくなるから、必要ないわけです。
真山氏
では、そのときまでは教祖も生きられるというわけですね・・・・・・。
明主様
そうです。
彼は教会設立も後継者も考えてはいない。と言うのは彼の伝道は彼の地上
生活、それは１００年間だけなのだが、それが終わる前に完成すると思って
いるからだ。 私が、キリストはラザルを生き返らせたと注目を促すと、岡田氏は何のため
らいもなく、自分の弟子たちも死に対し、同じ力を持っていると答えた。 私
はすぐ実際にやってみてくれと言って、気まずい場を作るのを心配し、言う
のを避けた。
岡田茂吉： 1882年12月23日 - 1955年2月10日
彼は周囲の者に「自分は100歳まで生きる」と言っていたそうである。
しかし、結局72歳で逝ってしまった。
「神様の御計画が変更になったのかも」と言う者もいる。
「キリストはラザルを…」の件だが、聖書によると、ラザロは死んで四日も
経ってからイエス様によって蘇らされたのだ。ラザロの姉妹マルタの「主よ、
もう臭くなっています。四日目ですから」という言葉が記録されている。
私は「記録」と信じる。しかし岡田氏は、そのようなディテールに触れな
いまま上のように答えるわけである。そしてもちろん、彼も、また彼のいか
なる弟子も、ラザロの奇跡に匹敵するような奇跡は一度として起こしていな
い。（起こしていたら新聞に載るであろう。） 彼はラザロの蘇りの奇跡の
「死後四日の経過」を信じていなかっただろう。葡萄酒の奇跡と同様「半信
半疑」だったのかも知れない。あるいは良心的に見れば、自分にインタビュ
ーしている者が西洋人だということで気を使い、直接の言及を避けたのかも
知れない。いずれにせよ「死後四日」を信じていなかっただろう。 彼はこう
言っている。「仮にも世界をリードしている文化国民を中心に、数億の尊信
者が絶対帰依している、キリストともいわるる大聖者があり得ざる事をある
といって予言するはずはない。もし本当にないとしたら、単なる嘘つきとい
う事になる。」しかし「キリストの予言」とは言っても聖書の中の記述であ
る。では、彼は聖書を高く評価しているのかと言えば、全然そんなことはな い。彼はマリアの処女懐妊やモーセの海を割った奇跡やイエスのパンと魚の
奇跡を「拵え事」と言い、葡萄酒の奇跡に関しては半信半疑で、ラザロの奇
跡についてははっきりと言及せず、ただ彼にとって実感の持てる奇跡はイエ
スの病気治しの奇跡のみだったということであろう。また彼は、以上により
当然のことながら、イエスの「復活」と「昇天」を全く信じていなかったで
あろう。しかし、以上これほど否定すれば、聖書の全てを否定したようなも
のである。彼は聖書の中から自分が信じられるものをピックアップしただけ
であって、実は「聖書は単なる嘘つき」と思っていたに等しいであろう。
私はキリスト者として「怒って」いるのではない。ただ、彼のそのような
取捨選択がかなり「普通」のものだったと思うわけである。かなり一般人と
同じようなものであったと。 >彼はマリアの処女懐妊やモーセの海を割った奇跡やイエスのパンと魚の
奇跡を「拵え事」と言い、葡萄酒の奇跡に関しては半信半疑で、ラザロの奇
跡についてははっきりと言及せず、
カトリックのクリスチャンからの質問ですが、
これは話にならない。
神父やその指導者達の見解が、
福音書にあるほとんどの奇跡を寓話として捉え
イエスの公生涯のクライマックスともいえる
故・ラザロの更生だけをたぶんあったんじゃねって
ことでまとめてる。
ラザロ、生死を超えるは、ヨハネ福音書にしか記述されておらず、その記事を
否定するとイエスの名画の金箔が剥がれるということなのか。なぜか史実だろう
としている。
おまけに、墓石からラザロが出てきた後の観客のリアクションが記されて
いないというオチが付いている。
調子いいなクリスチャン。自分たちの指導者が否定していることもしらずに
岡田茂吉が福音書の奇跡物語について言ってることは半信半疑だなどと罵る。
カトリックの歴史の上に居座り、酔っ払っているのはクリスチャンの方だ
としか言いようがない。 「バスケットボール大の大きさの白い球」／パラサイトたち
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/10480565.html
真っ黒な海にバスケットボール大の大きさの白い球がずらずらーっと並んでいる
「あっ、頼む、止めてくれ、この子は27回犠牲だ。止めてくれ。」
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_18.html
「バスケットボール大の大きさの白い球」
これが、己の心に判断基準なきパラサイトたちの、心が具現化した姿なのでしょう。
「先生が言ったから」 「本に書いてあったから」
HS信者の定番のセリフです。
自分では、何も判断出来ず、常に基準を「先生」と「本」に依存します。
結果、死後、霊界で心だけになると、「人」ではなく、「バスケットボール大の大きさの白い球」となります。
「先生が言ったから」 「本に書いてあったから」
これでは、人間ではありません。 ロボットです。
「先生が言ったから」 「本に書いてあったから」
これを旨として生きるなら、人間として生まれる必要はありません。
機械で充分、代用可能です。
「幸福の科学」というカルト教団は、自分で判断出来ず、全てを教団に依存する「イエスマン・ロボット」を
量産しているだけなのです。
夫婦は家庭内離婚（異常に高い離婚率）、家庭は崩壊状態、暮らしは経済破綻、それでも尚且つ、
笑顔の仮面を付けて、ハイテンションで燥ぎ、貢ぎ、貢ぎ、貢ぎ続けるリーダー信者たち。
そして、「グリコのおまけ」の如き、本読み専門のぶら下がりたちが、時々ぶらっと行事参加する。
まさに、30年、ワンパターンの行動を繰り返し続ける「HSロボット」たち。
「先生が言ったから」 「本に書いてあったから」
致し方あるまい。 「バスケットボール大の大きさの白い球」なのだから・・・。
「強度洗脳キチガイ・ブロガー」とは、縁を持つな！！
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12228686068.html
ピッポもKUも結局は、
悪魔の言葉をブログを通して伝えてた訳ね。
KUの「銀河物語」は、レムリアそのままだもんな。
そりゃそうだよ、「指導霊」が同じなんだもんｗｗ
因みに、NZKの「女神様」も「KUの指導霊」と同じｗｗ
あいつら、他人に偉そうに説教する割に、
自己客観視、全く出来ない奴等だった、というオチ。
クッソワロタｗｗ
このままなら、無間地獄、確実だろう。
そこそこ「熱心な信者」であるだけで、
無間地獄堕ち確実なのだから、
まして、数年に亘り「霊示ブログ」で、悪霊悪魔の言葉で、
先生気取りで多くの宗教パラサイトたちを
狂わせ続けた罪は重い。
万死に値する。
霊能音痴の「教学部門バカ信者ブロガー」たちもまた、同罪。
何人もの女性が教祖に強姦され、発狂しているにも関わらず、
その「悪魔の教え」を延々とネット上に垂れ流し続けている訳で、
間違いなく地獄へ堕ちるだろうね。
まともな信者たちは、直ちに退会し、
強度な洗脳のキチガイ・ブロガーたちとは
絶対に、縁を持たないことだ。
幸福の科学「通知書」騒動の反響
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12228796961.html
「邪教・幸福の科学」の正体
金に飢えた蛇の群れ
http://tanemura1956.blogspot.jp/2015/11/blog-post_1.html
（紹介）
本ブログへの幸福の科学法務室「通知書」を巡る騒動は、読者の方からさまざまな反響をいただきました。
既にその一つは、紹介させていただきましたが、こうした声は決してそれにとどまるものではありません。
このブログに寄せられた読者の「声」、また問題となった「特別投稿」者の声を紹介させていただきます。
１．（読者の声）「K会は末期症状に突入です」
ブログ見ました。
ビックリですね。
K会は、ブログをきっちりチェック入れているのですね。
しかし、小さいことをゴタゴタといいますね。
決定が出ているのですから、他の裁判でも同様になっていくと思います。
次の裁判が見ものですね。
それで、同様の結果がでれば、ほぼ判例ですよね。
そもそも商品価値、対価性のあるものを、嘘をついて、宗教の教えを利用して、布施といってお金を巻き上げているのですから、詐欺のようなものですよ。
それなら、最初から商品として、商取引するべきですよね。
誰も買いませんが。
しかし、小さいことを一々言ってくる所は、種村さんのことが余程、怖いのでしょうね。
種村さんへの賛同者が多大ですから。
K会への疑問
→アンチブログによりK会のベールがはがされる
→種村ブログを熟読
→脱会
→種村氏による直接カウンセリングや種村ブログによる洗脳解除へ
→気づいた内容を種村ブログへ投稿
→各人が脱会誘導へ向う、当該布施返還訴訟へ（ここまでは現実に起っている）
→今後、大きいもの、土地返還等の裁判勃発？
さすが、これは怖いでしょうね。
（私の場合は、疑問～種村ブログを熟読し、種村氏に連絡、面談して頂いて後、脱会し、その後、
何故脱会したか、反省した点、K会の誤りに気づいた点、苦みから脱却した経緯等を現信者や脱会者の洗脳解除の為に必死で投稿する）
K会は末期症状に突入です。
やはり、種村ブログは最重要ブログです。
２．（「特別投稿」者の声）元信者に対する「信仰者としての愛」を問いたい
幸福の科学は、種村さんのブログを逐一チェックしているのですね。
それだけ、影響力があるということを、改めて、今回の騒ぎで知らされました。
ただ、私が最も訴えたかった、元信者に対する、信仰者としての愛はないのか、 という部分には、何の反応もなかったというところから、
幸福の科学の真実の姿を表していると、痛切に、そう思います。
◎ 岡田茂吉はロックフェラーの中に善を見るようである
するとアメリカの非常な金持ちのロックフェラーとか、カーネギーとか・・
・ああいう人になると、今は金は使いきれないほどあるのだから、金持ちと
いうことのありがたみは感じない。それで「世界をいかにして平和にするか
ということばかり考えている。それにはどういう方法をとったらよいか、と
いうことに苦心しているくらいだ」ということを言ってましたが、アメリカ
の金持ちを、ガリガリ亡者のように見られたくないというような気持ちなの
で、私は言ったのですが、アメリカの人は非常に金を儲け金を集めるという
ことは、世界に正義を行ない平和を維持せんがためには大いに物質がいるか
ら、その物質を得るにはたくさんの金がいるから、そういう意味でアメリカ
は大いに金を集めるというように考えていると言ったら、非常に喜んでまし
た。将来ロックフェラーと会うようなことになるでしょう。（昭和28年11月25日）
先方でも、ロックフェラー（いまは三代目で、孫の代だそうです）などがふ
だんから言っていることは、金なんかあってもしようがないというのです。
それはそうでしょう。金は入り過ぎるくらいですから・・・。だから自分は
世界を平和にし、多くの人を幸福にする以外にはなにも考えない。だからそ
のための方法はどうすれば一番よいかということを始終考えている。という
ようなことを言ってました。（昭和28年11月27日）
ベイサイドの預言がロックフェラーを「悪の頭目」と名指ししたのは1975年
のことである。それより22年前に岡田氏はこのように言っているわけである。
（岡田氏が会ったのはネルソン・ロックフェラーであり、ベイサイドの言っ
ているのはおそらくデイヴィッド・ロックフェラーであろうとも。） 信者はロックフェラーというと善の鏡のように思い、アメリカを
代表する慈善家と思っている。
この間BSでやってたのを見ていたら
初代ジョン D ロックフェラー・・・スタンダード石油の創始者だが、
敵対する同業者を非情な方法で潰して事業を拡張。
二代目になると社会からの非難から身をかわすため教会を多数
設立したり慈善事業に尽くすが米国国内では初代の悪行から目を
さけさせるための工作と見られて来た。三代目になると更に世間の目は
冷たくネルソンやデイビッドは学校で馬鹿にされ続けた。ネルソンは
肉体労働を好んで行った。デイビッドは銀行家となったが米国マフィアの
元締めであり悪魔崇拝者として非難されている。 岡田茂吉師は英国の紳士道や米国の博愛主義を見習えと教えている。
しかしこれはよく調べてみると
英国人米国人の遺伝子を構成しているものは
略奪と貿易。要するに海賊の魂であるということです。
アングロサクソンの血に誇りを持つなんてよく言いますが、
それがそういうことですね。
現在までの我が国に対する米国の姿勢はそれそのものだろう。
それは明治時代から行われている。国家の命令系統である
天皇や総理大臣を傀儡化させて戦争をさせたり、財政資金を奪い取る、
無駄遣いさせ破産させるということをやってきているではないか。
英米人は従順な子羊（キリスト教徒）ではなく、汚れ切った白いドブネズミ
であるということが実態である。 テレビ朝日
捜査刑事・片岡悠介4(再)
2016年12月27日（火） 14時04分～15時55分
御直筆みたいなのが出てるんだけど、「光明(如来)」かな？ 瓢箪印も同じようだし。 御書体いろいろ手放したい。
買い取ってくれるひといないかな？
奥へ出すのがいいのか？ 初詣は不動関係の神社、仏閣は絶対行ってはいけません！こいつは嫉妬とひがみ
でできているので、みんなつぶしあい、引きづり落としあいになりダメにされます。
わかりやすく言うとオーム真理教と同じです。いくなら月読関係の神社などにしましょう。 終油 人の目的 霊操
トレント ヴルガタ新約聖書とラゲ訳 ラテン語の祈り 公教会祈祷文 公教要理
クレド 主祷文 主の祈り ミサ式次第
ミサの流れ 教会暦（典礼暦）について 詩篇の祈り
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470630478/554-570n
聖句 賛歌 詩篇 イザヤ コラム
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470630478/571-579n
聖句
教勢 対照表 時課 契約 年代比定 讃美歌
年代の基準
成り立ち トマス福 Ｑ文書 聖書 検索 正典
新約聖書の成立順 構成 初期の歴史
新約 外典 使徒教父 ナグ・ハマディ グノーシス
カテキズム 要理 けれど ミサ
ハレルヤ ホサナ ウルガタ 祈祷文 終油
人生の目的 信仰問答 信条 教団式文
権威の置き方 救済論 セカンドチャンス
聖句
日本基督教団のネット家庭礼拝の一例
月曜日から金曜日までのネット家庭礼拝
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470630478/523-524n キリスト教の教勢について（１５年前ですが）
平成１３年頃のキリスト教各派の信徒数
カトリック 約４４万人
日本基督教団 約１３万人
聖公会 約６万人
正教 約１万５千人
当時の日本の総人口１億３千万人
（ 比率１％は１３０万人、
上記の４派の合計６４万５千人、比率０．５％）
別件： アイヌの人口について
北海道の日本人、約５５０万人
北海道のアイヌ、 約１万２千人
（アイヌ語で日常会話の人口ほぼ８０歳以上の老人のみ） プロテスタントとカトリック
私はキリスト教について少しく話したい事がある。それはプロテスタン
トの無教会主義と、カトリックの教会主義との意見の相違である。無教会
主義とは読んで字のごとく「教会を必要としない、聖書一本で進むべきで
ある」というに対し、教会主義は「キリスト昇天後教会が先に出来、聖書
は後から出版されたものであるから、教会は重要である」というのである。
これについていずれが是か否か、私の見解を述べさしてもらいたいと思う。
この問題に対し、いずれにも理由があるが、私は霊的方面から解釈してみ
よう。霊界においては、霊体一致の法則に従って、霊と物質の一致が原則
である。すなわち霊が何等かの目的を遂行せんとする場合、物質を利用し
なければならない事がある。例えば神仏を招聘し、その御霊徳を授与され
たい場合、出来るだけ清浄なる土地へ、教会又は神社堂宇を建立し、
祭壇又は御神体、仏像等を安置し、香華を手向け、御饌御酒を献供し、う
やうやしく礼拝祈願すべきで、それによって高貴なる神仏も降下又は鎮座
ましますのである。そうして危急の場合は、いついかなる場所にいて祈願
するとも、一瞬にして神仏の霊は身近に来たり給い、御守護下されるので
ある。しかしながらプロテスタントのごとく、物質を介せず空間に向かっ
て祈る場合、その誠は神霊に通じ、ある程度の御加護のある事は間違いな
いが、相応の理によって、どうしてもその御加護は薄い訳になるのであ
る。これについて、霊と物質との関係をかいてみよう。霊界においては神仏
の霊はもとより、人霊も、動物霊も、すべて何等かの物質に神憑り、又は
憑依するものである。例えばキリストは十字架へ、諸神諸仏は文字、御鏡、
絵画、彫像等へかかり給い、人霊は多く文字へ憑依され、動物霊は人体又は
文字、稲荷なら狐の形状したもの、お札等へ、龍神は文字又は蛇形のもの、 石塊等である。右の場合高級の神霊仏霊は、その作者の人格に関係するので、
昔から名僧智識や名人等の絵画彫刻は貴重な物とされた訳である。こういう
事もある。外国の霊が日本へ渡来する場合、霊のみにて空間を渡来する事は
出来ない。それは霊の往来する範囲は階級によって限定されているからで、
そこでやむなく物質に憑依する。即ち共産主義の霊などは多くマルクスの
著書に憑依して渡来し、その霊が各大学の講堂の壁面に並んでいるそうで、
その姿を霊視した人から私は聞いた事がある。又中華民国の霊なども種々
の品物に憑依して渡来するそうである。同様、日本の霊も品物に憑依して
海外へ渡航するのであるが、神仏の霊は高位になる程往来する範囲が広く、
地球全体に及ぼし給うのは最高貴の神仏である。以上の理によって、彼の
偶像説の誤りである事を知るであろう。 明主様御講話 「カトリックは世界に浸透している」 （昭和28年2月5日）
「もう一つＳさんの話で、これは私は知らなかったのですが、カトリックの
勢力はたいへんなものだそうです。今スターリンが一番弱っているのはカト
リックなのです。どういうことで弱っているかというと、各国の芸術家の
偉いのがおります。音楽家の偉いのとか、画家の偉いのとか、文学者の偉い
のをスターリンが引っ張ろうとするのです。それで随分高い金を払うのです
が、カトリックの方はローマのヴァチカン宮殿にいるピウス十二世の方で、
そういう偉い芸術家を自分の方にとるのです。ところがピウス十二世の方
ではたいへんな金を出すので、とうていスターリンの方はかなわないのです。
そうかといって、共産主義の方で宗教をやっつけるということはできないの
です。宗教ぐらい根強いものはないということは知っているのです。それは
そうでしょう。ソ連邦ができた時に、最初はキリスト教などを弾圧して、戸
を閉めてはいらないようにしたのです。ところがクリスチャンがどこからと
もなくはいって集まってしまうのです。どんなことをしてもとても追いつか
ないので、何年かたってからキリスト教を許しましたが、さすがのスターリ
ンも宗教にはかなわないのです。カトリックの勢力というものは、聞いてみ
るとたいへんなものなのです。ヨーロッパのどの国の国民にも実にしみ込ん
でいるそうです。それでアメリカなどの金持ちでも、やはりカトリックが非
常に多いそうです。ですから世界のキリスト教信者があげる金というものは
何億くらいあるか分からないそうです。だからその金が使いきれなくて弱っ
ているくらいだそうです。そこでアジアなども、中国の北方でなく南の方に
はカトリックがなかなかしみ込んでいます。それからアフリカ方面もカトリ
ックは随分しみ込んでいるそうです。だから私の方で今度アメリカに樋口さ
んが行かれることになってますが、結局妨害するとすれば、やはりカトリッ クです。宗教ですから戦うわけにはいかないが、そこで神様がうまくやられ
ます。カトリックの信者がメシヤ教の信者になるというようなことになるわ
けですが、そんなことをしていてはとても年限がかかって、世界人類を救う
というのに間に合いませんから、そこで神様はうまい手を打つのです。それ
で大体キリスト教の方では、将来贋キリストが出るから注意しなければなら
ないということを、聖書にも書いてありますし、あっちの牧師というのはそ
れを一番注意してます。しかし贋キリストの注意をしているかわりに、再臨
のキリストということも言っているのです。だから贋キリストが出る代わり
に本物のキリストが出るということも言われてます。そこでだんだんやって
いるうちに、これは本物のキリストだということになれば、カトリックでも
一遍にみんなこっちに来てしまいます。神様の方にはそういう仕組みがあり
ます。まあ時期の問題です。その先のことも分かってますが、まだ言うわけ
にはいきません。」 明主様御垂示
信者の質問
「キリスト教の各宗派が分裂するのに、カトリックだけは信仰を深く持って
いますが、これは機構によるものでしょうか、教義に理由があるものでござ
いましょうか」
明主様御垂示
「理由がないこともないが、あれは正統だからです。キリストが中心になっ
ているのです。外はみんな枝なのです。ローマのヴァチカンがキリスト教の
本部というわけです。それで伝統的にとにかくあそこが、ちょうどマホメッ
ト教ならメッカというわけで、それが一つの伝統の本拠だからで、そういう
わけです。」
信者の質問
「教皇を選定するというのは合理性があるわけでございましょうか」
明主様御垂示
「あそこは教皇で、ローマ法王というのです。だから新しくできても歯が立
たないのです。合理性はあるわけです。」
信者の発言
「合理性といいますと、カトリックは政治的にも動いておりますが」
明主様御垂示
「そうです。昔は政治的に実権を握っていたのです。」
信者の質問
「政治的に動くということも合理性があるものでございましょうか」
明主様御垂示
「そうです。だからあの時分に政党と宗教が一致したのです。それであんま り宗教に勢力を集中したので被害が起こったために、今度は別に宗教を切り
離して、政治と宗教ができたのです。ですからローマ法王というのは絶対権
を持っているのです。それは日本の天皇以上でしょう。なにしろ生殺与奪の
権を握っていたのです。法王の一言によって罪も許されたのです。ですから
裁判も法王庁で行われたのです。そのために一時たいへんな権力になったの
です。それで英国などは王様の位を低くしたのです。そのために英国は良く
なったのです。そういった政治の力を強くするというのが悪いので、それに
反対してできたのがアメリカです。アメリカの発展というのは、王様がない
から発展したので、一つの権力があるとそれに押さえられるから発展がない
のです。人間というのは欲の固まりだから、骨折ればいくらでも出世ができ
る、いくらでも収穫を得られるという、競争の自由ということで国が発展す
るのです。ちょうど日本の戦国時代と同じようなもので、あの時分には偉い
者は出世放題というので、秀吉のような者がでたのです。ところが徳川のよ
うに非常な実権を握ってしまうと、偉い奴は出なくなります。むしろ偉い奴
が出るとやっつけてしまうというわけで、泰平は泰平だが、だんだん疲弊し
ていって、その結果、王政維新というものができたのです。だからどれが良
いかということは言えないので、うまくできているのです。それは大きな目
で見ると自然の動きです。何でも一つの自然というものが一切を支配してい
るわけです。これは大きいことでも小さいことでも同じです。 この間の欧州戦争のようにローマとかをドイツが爆撃して壊してしまったわ
けです。これはみんな浄化作用なのです。戦争も浄化作用なのだから、いく
ら国際的の条約を結んだところで、どんなに軍備をしたところで、戦争が始
るときには必ず始るのです。ですから第三次戦争を逃れようとしてアメリカ
などでやってますが、やっぱり駄目なのです。私がいつか書いたように、戦
争を逃れるには間違ったことをしないで、そういった穢れを溜めないように
するのが戦争から逃れる方法で、そうでなければ決して逃れられないのです。
第三次戦争をいくら逃れようとしても、汚いものを溜めれば駄目です。どん
なに完備したものでも、地下を作っても、原子爆弾というのを作って焼いて
しまうのだから駄目です。第三次戦争は必ずあります。それはどうしても
掃除をしなければならないからで、それが宇宙の原則です。 それでだんだんやっていくと、宗教つまりキリスト教と対抗するような形に
なっていくわけです。一番脅威を感ずるのはカトリックです。こっちが発展
してくるに従って、これがたいへんだろうと思います。本元はローマ法王で
すから、このローマ法王を押さえる方策と言いますか、それはこっちにあり
ますから、最後に行ってローマ法王にうんとお辞儀をさせるつもりです。そ
れはもう大丈夫です。なにしろ神様のやることは早いです。早いと言っても
二年や三年では駄目ですが、とにかく一〇年以内には実現すると思ってます。
そうでなかったら、私があんまり年を取ってしまっては間に合いませんから
……。私は九〇歳までは活動する予定ですから、まだ二〇年はやりますが、
その間に世界中を全部済度しなけれぱならないわけです。そういうようで
結局において、いままでの宗教やキリスト教が拡がったというような、そう
いうものとはまるっきり違うのです。つまり世界的の文化革命です。いまま
でこれだけ発達してきた文化が、進歩発達したには違いないが本当の発達の
仕方ではないのです。ですからこれの良い所だけをとって、悪い所を切り捨
ててしまうというわけです。大ざっぱに言うとそういうわけです。 明主様御垂示 「三毒、五濁、天魔、羅刹、夜叉の意味」
信者の質問
「三毒、五濁、天魔、羅刹、夜叉の意味について御教え願います。」
明主様御垂示
「三毒は貪、瞋、痴、五濁は劫濁（こうじょく・時のケガレ）、煩悩濁、
衆生濁（悪人のケガレ）、見濁（種々の悪見を起す）、命濁（寿命が縮まる）、
つまり、ともにつみけがれということである。天魔は天の魔王、魔神、悪魔。
羅刹は悪鬼。夜叉は女の悪魔で、要するに悪魔のいろいろな形容詞である。」 明主様御教え 「大千世界と三千世界」 （昭和26年1月1日発行）
「本教 祝詞の中に、大千三千世界という文字があるが、これが仏教では
三千大千世界というように、反対であるのはどういう訳かと、不思議がる
人がよくあるから、ここに解説してみよう。まず、この両者の意味を、文
字によって解いてみるが、大千世界の大の字は、宇宙全体という意味であ
る。大とは無限大の意味で、言い換えれば全大宇宙という事である。また
大という字は、五つの棒でなっているから、五は火であり、火は霊であり、
霊は天であるから天は上になるのが本当である。ところが三千世界とは、
神幽現の三界を指したもので、大千世界が、三つに分離されたそれを称え
たものであり、三の数は水であって、水は体である。また文字から言って
も、大は一の字を引くから始めであり、三は二の次に位するものであるか
ら、下に付くのが本当である。また霊主体従の法則によっても、霊は上に
体は下になるべきである。また今一つの解釈は、大は火であり三は水であ
るとしたら、大は昼の世界であり三は夜の世界となるから、仏教は夜で月
の教えとしたら、今までは夜の世界であったから、三が上になっていてよ
かったのである。本教は昼の世界の宗教である以上、大千三千世界という
のが本当である。」 明主様御垂示 「十方と七堂伽藍」 （昭和24年6月22日）
信者の質問
「善言讃詞の中の十方世界の「十方」また、七堂伽藍の「七堂」の意味。」
明主様御垂示
「尽十方世界といって宇宙をいう。東西南北艮坤辰巳戊亥、本当は八方だ
が天地で十方になる。尽はつきるとかつくす事。七堂伽藍は印度で極楽浄
土を造った時、天国の都会は都率天というが、それの型を地上に作った。
七つのお堂と伽藍というのであるが、お堂を七つ作ったのである。法隆寺
などは、五重塔とか金堂などで七つ作ったものである。」 明主様御垂示 「紫微、七堂伽藍、多宝仏塔」
「紫微は仏語であって、一番いい、最高の場所の事。仏界の一番立派な都を
都率天といい、七堂伽藍や多宝仏塔など、立派な建物が沢山建っている。
そこの最高の御宮を紫微宮といい、観音様など一流の仏がおられる。観音様
の事を紫微の主という。七堂伽藍、これは都率天にある伽藍で、奈良の法隆
寺などはこの七堂伽藍を写したものである。また祇園精舎ともいうが、祇
園精舎は印度にある。多宝仏塔、特別の形式の建築、日本にもある。都率天
は第一天国の仏語になる。第一天国は神様の方では未だ出来ていなかったん
で、本当はこれから出来るのである。仏界でも、本当には都率天は出来て
いなかった。紫微の主は主神であり、五六七大御神はやはり紫微の主である。 明主様御垂示 「福寿海無量の大功徳」 （昭和25年1月20日発行）
信者の質問
「福寿海無量の大功徳の意義。」
明主様御垂示
「これは形容語で、観音経にある言葉である。福は物、寿は寿命、無量は
たくさんということで、それを総合して大功徳というのである。」 明主様御垂示 「迦陵頻伽について」 （昭和25年2月20日発行）
信者の質問
「迦陵頻伽（かりょうびんが）とはどのような鳥でしょう。」
明主様御垂示
「霊界の極楽の画などによくある、金色の尾の長いきれいな鳥で、いい声
で啼（な）くとされている。極楽の鶯という説もあるが、私の考えでは特
殊の鳥であろう。」 神霊の匂い
「お伺」
光明如来様をお祭りしてあるお部屋へ入ると、麝香よりも、線香よりも
ずっと好い匂いがする。特に立派な先生の御宅の御奉斎の間へ入ると一層
強く感じますが、如何なる訳でしょうか。
「御垂示」
神霊は何ともいえぬいい匂いのするものである。匂いというのは真善美
の中、美のうちに入るので天国や極楽などは芳香に満ちているものである。 岡田茂吉全集pdf版CD提供してます
購入したい方メールください。 猶太の秘密結社であるフリーメーソンの意図を赤裸々にかいてみよう。彼ら
が最後に到って全世界を掌握せんとする――その方法として最も力を入れ
たものは各民族を去勢する事である。即ち民族特有の魂を抜く事である。
その理由としては各国家の存立が強固である。その主因としてはその国民の
祖国愛である。仮に日本に例をとれば、忠君愛国であり、孝道である。
勿論これは見えざる意志の活動と信念の力である。従って何よりもまずこの
見えざる力を抜かなくてはならないという事になる。その抜く方法としての
逆的効果を狙ったものが即ち唯物思想である。故にその意図の下に構成され
たのが今日までの猶太文化であり、猶太的学問の機構であった。従って、彼
らの理論はことごとく物を本位とし、物を離れた理論は成立たないのである。
この物本位の学問によって教育された所の現代人であるから、見えざる力
を信じ難いのはやむを得ない事であろう。フリーメーソンというのを知って
る方はお判りですが、二千年も前からフリーメーソンという結社を造り、
今日もさかんに活動しているんであります。陸軍中将の四王天延孝（のぶ
たか）という人が研究家として知られていますが、このフリーメーソンは、
最初石屋の組合だったんで、それがだんだん変化してこういう結社を造り、
日本でも有数な人がたくさん入ってるそうであります。よく知りませんが、
幣原（しではら）とか財部（たからべ）とかいうのも会員だそうで、ああい
う階級にまでもあるんであります。日本にもそうとう侵入していますが、
外国では英国皇帝とか、大きい金持ちロスチャイルドなどあり、そういう階
級はみんなフリーメーソン結社の社友になっているんであります。社友はな
にごとも非常に秘密にしていて、秘密結社になっているんで、社友がちょっ
とでも秘密をもらすとすぐに殺されるんであります。ですから、結社の社 員で抜け出そうとしても、どうしても抜けることができぬ。抜けてどこへ行
っても必ず殺されるんであります。この間なにかの本でそういうことの話が
出ていました。そういう結社で、一名石屋というんで、医者ということがや
はり石屋ということになります。そのフリーメーソンが医学を造り、病気を
治るように見せかけて、人間の生命をとるんであります。この医学に全世界
の人間が生命を任せているんで、全世界の人間の生命はユダヤ人に任せてあ
るのであります。医者に生命を任してるんですが、その医者のやってること
はユダヤ人が造ったもので、深く考えるとユダヤ人に全世界の人間は、生殺
与奪の権を握られてるのであります。ユダヤ人はその他の世界の金権とか、
各新聞雑誌とか、言論機関一切を掌握しているのであります。そうしてあく
までも世界を蹂躙しようとしているんであります。で、観音様は日本の神様
で、伊都能売之大御神とも、国常立大神とも、天照皇御神様にもなるんであ
ります。で、観音様は、それをそうさせまいとして蹂躙されないために、
たいへんな仕事を始められるのであります。ヨーロッパにおける現われとし
て、ヒトラーであります。ヨーロッパにおけるそれに対する反対運動であり
ます。ユダヤ人を追っ払ったり、御自分のマークは観音様の紋をつけており
ます。で、観音様は、ドイツだけはフリーメーソンのない国をまず造られる。
要するに観音様の国をまず造られるのであります。ですから、ドイツの背後
に観音力がありますから、疲弊しているにもかかわらず、非常な力がありま
す。その証拠にはヒトラーの宣言によって、全欧州がブルブルとしておりま
す。これは非常に不思議に見えますが、背後には観音様が控えておられるの
ですから、これからドイツはすばらしい威力を発揮して行くものなんであり
ます。ナチスのやり方は観音会と違って、どこまでも体的でありますから、
観音会のごとく平和的ではないのであります。ところで、邪神界のほうでは
二千年以前から大きい野望をしてる。それがフリーメーソンであります。新 しい宗教とか、新しい思想とかが起ると、すぐにそれを狙う。そして、これ
もご承知のことですが、将来世界を自分のものにしようというために、ユダ
ヤ人はいまもって国家を形成していない。キリスト教は表面ああなっている
が、実権はユダヤ人が握っている。彼は最後にならなければ表面にならない。
で、ロシアなどはまだ本当に表面に出ていない。奥の奥で操っている。フリ
ーメーソンは各宗教へ働きかけている。そして世界の人間を残らずフリーメ
ーソンの会員にしようとしている。そのため、金はみんな自分のほうへ吸い
とってしまうというやり方で、ご承知の通りインターナショナルなどははっ
きりと貧乏を謳歌している。つまり、貧乏人を非常に待遇をよくし、金持ち
には恐怖を与え、金持ちになるのをイヤにさす。日本なんかは最近だんだん
そういうことは影が淡くなったように見えるが一しきり金持ちは非常に恐怖
心を抱いたもので、それはできるだけ金持ちを造らず、その国家が富まぬよ
うにする。これが彼らの重大なる方針で、金がなかったら国防や軍備などが
充分にできぬ。彼の策略としては各国を貧乏にして、自国が大いに軍備を造
るので、今日ロシアなど自国の軍備を世界一にならしめようとして、他国を
貧乏にしようとしている。この方針はキリスト教も実はそれにかなっている。
この前に、「金持ちの天国に入るは駱駝の針の穴を潜るより難し」という、
これは有名な標語ですが、実はユダヤから出ているんで、金持ちにさせない
ためのもので、金持ちが一番恐い、金持ちがいると軍備をされるからです。
今ちょっと話すると共産主義の元は、やはりフリーメーソンですね。マッソ
ン秘密結社と言って、二千年前に出来た。世界を掌握すると言うんですね。
それが、中途で派に分かれた。フリーメーソンの方は、その中で極く良い方
ですね。これは資本主義を作ったものです。アメリカはフリーメーソンです
ね。アメリカの偉い人はほとんどフリーメーソンの会員です。一方マルクス
ですね。あの方は共産主義を作った。学理と労働ですね。これによって世界 を得ようと言うんです。ですから、全然反対同士が、今戦っているんですね。
その他に――この根本はユダヤですがね。生粋のユダヤ人もあるが、これは
宗教否定どころか、固いユダヤ教信者ですね。そこで、マッソンですね。根
本と言うのは、素盞嗚尊じゃないんですが、素盞嗚尊が非常に働かれたんで
す。その奥の奥と言うのはサタンです。最初マッソンが出来た時には、事務
所を当時の石屋組合ですね。そこを事務所にした。ですから、フリーメーソ
ンの儀式の時には前掛けをしてますね。非常に厚ぼったいのをね。あれは石
屋の前掛けです。それで「石屋」と言う言霊は「医者」になる。だから医者
は石屋なんです。そこで石屋組合は、どこまでも神はないと否定した。そ
して、全て物質でないと行けないと言う事を二千年もかかって吹き込んだ。
そこで病気なら病気にかかっても、物質で治すと言う事を見せようと言う事
が、唯物科学の医学になった訳です。それは、神はない。人間の病気も物
質で治すと言う事を信じさせようと言う一つの深い謀略ですね。それにみん
な引っかかった。ところが仲々うまく行かない。うまく行かないが諦めて
は、彼らの目的は達しられないから、どこまでも治るように見せかけてや
っている。その根本は人間の体を弱らせなければならない。つまり、謀略で
弱らせて自分の目的を達しようと言うんです。その犠牲者が労働者ですね。
文化民族を作って弱らせるんです。これは非常に神秘なんですよ。そこで
高度の文明国というのは段々弱くなる。その一番弱ったのはイギリスとフラ
ンスです。非常に戦争嫌ってますね。それからアメリカが段々そうなって来
た。ところが神様の方では仲々――マッソン系統より神様の方が知恵が上で
すからね。そこで神様のやりかたと言うのはアメリカに非常に色んな武器の
発明をさせて下さった。原子爆弾とかは神様が教えているんです。そうしな
いと、先の目的通りにやられちゃう。 >ヒトラーであります。ヨーロッパにおけるそれに対する反対運動であり
ます。ユダヤ人を追っ払ったり、御自分のマークは観音様の紋をつけており
ます。で、観音様は、ドイツだけはフリーメーソンのない国をまず造られる。
要するに観音様の国をまず造られるのであります。ですから、ドイツの背後
に観音力がありますから
*ヒトラーはロスチャの庶出であって裏社会の傀儡でありイスラエルを建てる
ための強力なテコとして機能した。マソンをユダヤ人を排除するのではなく
その犬でありユダヤ人を保護して故郷を取り戻させたということ。
岡田茂吉師の教えには様々な間違いがあるがこの部分もそれだろう。 >神様のやりかたと言うのはアメリカに非常に色んな武器の
発明をさせて下さった。原子爆弾とかは神様が教えているんです。
*アメリカに神様の力が働いているということだが、アメリカ、イギリスは
悪の型であって根本はマソンであり悪魔崇拝が主体。キリスト教プロテスタ
ントというのは国際社会で幅を利かせるための仮面である。
日本の天皇も明治から昭和天皇も含めて裏社会の傀儡であり、裕仁にしても
自らの臣民に対する大量虐殺-ジェノサイドを行なった犯罪者にしたてあげ
られている。真珠湾も原爆投下もわかっていて戦争を続行させてきた。
天皇も英米の悪魔崇拝者達の子分でしかないということ。 http://4564cd2c9ef8ad80.lolipop.jp/index.php?%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A4%E8%AC%9B%E5%BA%A7%E5%A4%A7%E9%98%AA%EF%BC%91
メシヤ教大阪の勉強会です
浄化時の薬毒を溶かすための御浄霊と普段の神性を高める為の御浄霊について大変勉強になりました。
自分の間違った思考や想念（神様に対する慢心や邪な思考）に対して光を頂く想念で御浄霊を頂くと今まで中々溶けなかった凝りが痰と鼻水が出ることで取れました。メシヤ様有り難うございます。 二月三日は節分ですが
鬼と呼ばれているお方は、国常立尊で
そのお姿は日本列島で、龍体です。
国常立尊に豆を、ぶつける行事が節分なので
信者の子は決して参加しないように。
日本の土の上に居られなくなるよ。 専従者はお金の力で天国を造るといっている。
果たして金銭力で地上天国はできるのだろうか。
箱根、熱海、京都の聖地と美術館。各支部。
大仁農場。などこれだけでも十分に大金がかかつている。
療院もある。信者は美術館には年間を通して殆ど行かない
人もいる。必要があれば他所でやっている美術展や博覧会には言っている。
聖地に参拝にもわざわざ行かない。農場にも療院にも行きません。
勿論、必要のある人は行っている。莫大な資金と維持費をかけてこれだけの
施設などがあるにも関わらず殆ど利用していない。これが天国の模型を
造った結果。はっきりいってこれらの施設だったりその存在する場所
が地上天国であるという認識は持てない。
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またこの地上天国の模型地では専従者が集まった献金や権力をめぐり、
醜い抗争を繰り返した場所としても知られている。まるで天国と畜生道
を混在させている模型のようだ。彼らの食生活は雑食であり、仏様や
キリストの教える正食とは程遠い。ある意味必然的に天国に豚や牛、鶏
などの畜生を持ち込んだ結果だろう。四つ足の快楽（けらく）を肯定して
疑わない専獣者で満ちている。
お金の力で擬似ケダモノ天国ができている。
信者（理事長、幹部を含む）を正気にもどし
四つ足から分離させねばならない。
また本物の地上天国は金銭力によって実現できるものではないだろう。 彼ら専獣者はお金を汚いものと考えているようだ。
なぜだろうか?
それは汚い使い方をするからだろう。お金に余裕があればまず家族で
おいしいものを食べに行く。これを山海の美味に親しむと言っている。
これは献金→専獣の給与→動物の死肉という簡単な図式になる。
食べれば食べるほど病気になるんですよ。仏様の時代には正食に
しても座禅にしても病気にならないための方法でもあった。精神と肉体
の健康を保つための教えであり実践だった。それを破戒してはばからない
行為に及ぶための金銭だから汚いのだ。
汚いことのためにお金を使おうとしているから献金が集まらないのだ。
動物霊は他の悪霊を引き寄せる。そんなオーラを放つ救世教に
金が集まらないのは同然至極という他はないだろう。 世界救世教という宗教に関してですが、世界救世教は危ない宗教ですか？
恋人が世界救世教のいずのめという宗派にいるらしいのですが、しきりに
浄霊といういわゆる手かざしを勧めてきます。それだけなら良いのですが、
先祖のための献金や、聖地参拝の話をよくしてきます。世界救世教を調べた
ところカルトでは無いようですが、喧嘩別れで分裂したり、なんだかなぁと
思う事があります。世界救世教とはどういった宗教なのでしょうか？
皆様の知恵をお貸し下さい。 岡田茂吉を創始者とする団体は50を越え、世界では500万人とも1000万人いる
とも言われます。世界救世教教主として、岡田茂吉が1955年に急逝すると2代
教主の方針やその後の組織の再編(一元化)に反対する教会が幾つも離脱・独
立しました。本家の世界救世教自体も東方之光、いづのめ教団、主之光教団
の3派に分かれています。それらの団体の考え方や運動の進め方には似通った
ところもありますし、かなり異なるところもあります。世界救世教いづのめ
教団は、世界救世教の3つある被包括団体のひとつです。物事を強制するこ
とはなく、常識的であることや感じよく振る舞うことを重んじる穏やかな
人々であり、危険な団体ではありません。教主信仰といいますか、岡田茂
吉よりもその後の教主の言葉を重んじる傾向があります。よって、浄霊も
２代教主時代からの宗教行為としての「祈りの浄霊」で、急所を探査する
ことなく体の表裏を椅子などにかけたまま20分程度浄霊します。自然農法
にEM菌を用いることも特徴のひとつです。また、東方之光・MOAほど熱心で
はありませんが、九州大学医学部などと協力して統合医療にも取り組んで
います。海外では「johrei」として知られます。あなたのお近くの方は熱
心なようですが、そのあまりに力が入りすぎているかもしれません。力を
抜くほうが浄霊もよく効きます。もともと素直で善良な人なのでしょう。
もし、くどいようなら「明主様はそんなことは言ってないよ」と言ってみ
てください。改めるはずです。浄霊について。「幸福を生む方法」と呼ば
れます。「手かざし」そのものは伯家神道などで古くから伝えられたもの
で、明治天皇もやっていたそうです。世界救世教系の諸教団の浄霊や真光
の業などが有名です。宗教以外の統合医療としては、気功やレイキや岡田
式浄化療法などが「生体エネルギー療法」といわれます。欧米諸国からは
遅れていた日本でも高齢化社会に向けた医療費の節約や地域包括ケアや病 気にならない体をつくるということで統合医療への関心が高まってきてい
ます。医療にかける予算の少ない東南アジアや中南米には、政府や地方自
治体が療法士の育成をしているところもあります。自然治癒力を高めて体
内の毒素の排泄を促します（デトックス）。実験や臨床例も多く報告され
ていますが、中にはプラシーボ効果を含む精神的なものもあるでしょう。
手かざしによって、なくなった足が生えることはないと思いますが、摩耗
した膝関節の軟骨の代わりに別の組織が発達して歩けるようになった事例
はあります。岡田茂吉の思想については、宗教教団である現在の世界救世
教よりもMOAに引き継がれていると考えます。よく「MOAは世界救世教(東方
之光)の外郭団体でないか」「勧誘をするための偽装団体でないか」という
人がいますが、これは正しくありません。創始した岡田茂吉の思想には確
かに宗教も一部には含まれていますが、岡田式健康法、自然農法、文化芸
術活動を通じて心身ともに健康な人や町をつくることに寄与し、新しい文
明を創造していくことが目的でした。例えば、今でこそ普通に受け入れら
れてきた農薬や化学肥料を使わないで土の力を生かす自然農法を世界で最
初に提唱したのも岡田茂吉です。彼自身は神様に手を合わせたこともない
な人で、本当は宗教にしたくなかったのですが、昭和初期の農村部で浄化
療法や自然農法などを普及させるためには宗教の形をとるほうがやりやす
かったということです。「大日本健康協会」「日本浄化療法普及会」など
をつくりましたが、医師法との関係やGHQの指導で「世界救世教(メシヤ教)」
に一本化されたりしたことがありました。これらの事情は当時の記録や岡
田茂吉の論文を読めばわかります。MOAは世界救世教・東方之光とは別の団
体で、国の認可を受けて岡田式健康法、自然食・自然農法、MOA美術館を中
心とした文化芸術活動を行っています。東方之光の信徒は自動的にMOA会員 になりますが、趣旨に賛同して宗教は信じないがボランティアをしたい人
や他宗教の人はMOA会員になります。仏教寺院やキリスト教会で施術してい
る写真をご覧になれば、お分かりいただけると思います。世界救世教など
宗教教団の信徒が首からかける「おひかり」とMOAの「MOAロケット」は別
物でデザインも異なっております。「おひかり」はお守り、「MOAロケット」
は健康法に使う器具という位置付けです。手かざしのやり方や目的も異な
ります。宗教行為としての祈りの手かざしを「浄霊」、体を探査して急所
を見つけて統合医療・健康法として行う手かざしを「岡田式浄化療法」と
呼んで区別します。いづのめ教団は宗教ですから浄霊のみです。新生再建
運動と現在の世界救世教
http://shuken.sonnabakana.com/katsudou/nyumon/riyuu3.html
MOA
http://www.moainternational.or.jp/
岡田茂吉
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A1%E7%94%B0%E8%8C%82%E5%90%8... 本日のいづのめの立春祭の教主様のお言葉聞いた？今度の新生にちゃんと載るかな？
信者さんに分かってもらえるように、心配させないように仰ったのだろうけれど
もっと教団(三派とも)幹部と喧嘩すればいい…‥
本当に言わなければいけないのは｢明主様の願われた、思いに叶う教団にしろ！｣ってことだろうけど…無医薬とかさ
重要な話っていうからてっきり退位を決意されたのかと思ったが >>246
教主様のお話はどんなお話だったんですか?? >>246
教主様のお話はどんなお話だったんですか?? 今日の立春祭は、騒然でした。
小林理事長は、冗談を交えつつ、普通に挨拶。
教主様は、最初のジョーク無し。
教団役員との混乱を話された。
小林理事長が指導する執行部、相談役などが教主様の意向を無視。
教団が教主様に求めていることは、
・教主は、信者との握手禁止
・教主は、一般席での「偉大なる御光」の斉唱禁止
（詳細な内容は無し。1月下旬の役員会で決められた。）
御教え的な、お話は無く終了。
教主様の生活費は、教団が出してるだろうから、
役員は思い通りにしたいんでしょう。 ミクラタナノ神様の御垂示によると今年3月から本格的な救世教の浄化が始まるって話らしいからね…
教団幹部は頼りにならないので。。一人一人が霊的に高まっていかないと。。
今すでに最後の審判の真っ只中だそうです。自分の身近な人もあっという間に死んでしまいました。 MOA美術館は、
レストランもリニューアルしたんだね。
茶屋「一白庵」の
紅白梅図屏風モチーフの和菓子は、
信者としては食べに行かないと。 大宇宙の神霊は三人の大霊を呼び集めひざまずかして命じけるは「汝ら地球
の星を司りこの星を夢の星にとなしなさいこの地球こそ太陽系のプリンスな
り」三人の大霊はこれ十次元の存在なり第一の大霊の名は大日意識なりこれ
太陽の意を体せり第二の大霊の名は月意識なりこれ三十五億年前に月を創り
て地球に感化を与えるなり第三の大霊の名は地球意識なりこの大霊こそ四十
五億年の昔より地球を創りし大工なり大日意識は陽の意識積極性の現われな
り月意識は陰の意識世界の優美を司る地球意識は生の意識地球自体の生命に
て動植物を育みて地殻変動を決定せりこの三体が地球神われらが星の神にし
て九次元以下を取り仕切る地球世界に次元ありまず現われたるは九次元なり
この九次元に地球の星を統治する偉大な神霊集まれり最初にこの星治めしは
ゴーダマ・ブッダ釈尊なりいまから六億年の前釈尊九次元に現われて初めて
地上に誕生する地球生物を統治せり更に釈尊思いけるは地球八次元の建設な
りこのため釈尊願い出てイエス・キリストを招来せりこれ九次元の二人目な
り四億年の昔なり更に釈尊願い出てモーゼを地球に招来せりこれ九次元の
三人目次いで釈尊招けるは白鳥座なる孔子なりこれ九次元の四人目なりこの
四人が力を合わせて地球八次元を創りけるこれ如来界の始めなり時は下りて
四千万年今から三億六千万年前はるかなる銀河の彼方科学の星より地球霊団
を創るためアール・エル・ランティ飛び来たるこれ九次元の五人目にして
ベータ星より分かれたる六千万人の指導者なり大船団を率いては初めて地表
に着陸し地上にエデンを創りけるこれが人類の先祖なりエル・ランティは
進化神地球の進化を司る選ばれたる長神霊なりエル・ランティ連れ来たるは
ミカエル以下八次元の諸如来と七次元の諸菩薩なり地球八次元七次元は太初
よりあるにあらずこの時初めて住人ありこれ光の天使の起源なり釈尊、ラン
ティ、キリストらがこの時集まり会議をし天使の役割定めたり八次元の諸如
来はこれ分光の長、指導者なり七次元の諸菩薩はこれ伝道の長、補助者なり >ゴーダマ・ブッダ釈尊なりいまから六億年の前釈尊九次元に現われて
>釈尊願い出てイエス・キリストを招来せりこれ九次元の二人目な
り四億年の昔なり更に釈尊願い出てモーゼを地球に招来せりこれ九次元の
三人目次いで釈尊招けるは白鳥座なる孔子なりこれ九次元の四人目なり
>四千万年今から三億六千万年前はるかなる銀河の彼方科学の星より地球霊団
を創るためアール・エル・ランティ飛び来たるこれ九次元の五人目にして
>>>>> 釈尊の実存2500年前→6億年前
イエス・キリストの実存2000年前→4億年前
モーゼと孔子については年代がなぜか記されていない。
3億6000万年前に正体不明の科学の星からA・E・ランティが地球に降臨して
エデンの園を造った ほんとアホらしくて突っ込む気力もないが、
孔子や大日を出してくるあたりで弘法大師さんの著作からの
パクリ度合いが高いね。
エデンの園にしてもキリスト教徒の間では約6000年前だろうとされている
が科学的な正確さは無く確証も無い。
この年代に3億をくっつけただけというのも笑えるが
典型的な詐欺・インチキ宗教のパターンを踏襲していると言えるだろう。 アイドル女優で恥ずかしい目にあったので潔癖だと信じて幸福の科学に入信した者がいるが、大きな勘違い。
大川隆方は潔癖じゃない。元幸福の科学の信者の話だと彼は大いにけがれていてホモである上にインポなだけだという。
本当はそういう世界もすきだが、修行で失敗してインポになってしまったので回りもだましてインポにすればその中では自分が
勝ってて１番であるということがいいたいだけ。事実釈迦から転生してアダルト作家になり中途挫折のインポ作品をつくり
失敗したので、周りも騙してインポにしてその中では自分がアダルト作品では勝ってるとやっていた、おろかものがいた 愛と光の星にせんと輪廻転生を繰り返し、様々なる法を遺したり。これある時
は仏教なり、これある時は儒教なり、しかしてある時ナザレの地に光の柱が
轟いてキリスト教となり給う。我が日の本の国にても三千年のその昔
天之御中主之神が現われて大和の国を創られたり。 さらには天照大御神
が地に降りられ光の国と化し給う。いま日の本の大国に神という神、集わ
れて地球の不浄を一掃し金剛石の星とせん >我が日の本の国にても三千年のその昔
天之御中主之神が現われて大和の国を創られたり
*3000年前は縄文時代ですね。ヨーロッパでも世界中でも同じような生活
形態で暮らしている時代。神社も古墳もないですよ。天之御中主之神は
北極星を擬神化した神であって、3000年前に大和の国など存在しない。
宗教詐欺師とは大川隆法こと本名・中川隆のことである。
こういった文章も創価学会の教典と同じでおかしな読み仮名の振り方
をしたり間を空けたりしているので修正しました。 この大霊こそ四十五億年の昔より地球を創りし大工なり。大日意識は陽の
意識、積極性の現われなり。月意識は陰の意識、世界の優美を司る地球意
識は生の意識、地球自体の生命にて動植物を育みて地殻変動を決定せり。
この三体が地球神、われらが星の神にして九次元以下を取り仕切る 大日意識=大日如来=陽=積極性
月意識=陰=優美
地球意識=生=地球生命
太陽、月、地球の三位一体と言いたいのだろう。この考え方は諸宗あれど
岡田茂吉以外に提唱している人はいない。しかし、月意識と地球意識に関する
説明が拙いね。
岡田茂吉と弘法大師さんからパクっているので真実味がありそうだが、
所詮金メッキに過ぎない。
私には、真光の御聖言に次ぐ、プッツン系の教典にしか思えない。 【宗教弾圧】清水さんの出家騒動で大手芸能プロダクションが「宗教申告システム」導入か【人権侵害】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487324996/
大手芸能プロダクションが、宗教申告システムまで導入して人権侵害、宗教弾圧をしようとしている。
これは明らかな憲法違反だ。
ここまでくると宗教界が一致団結、一丸となって幸福の科学ー清水さん側に協力しなければいけない事態だろう。
ここで幸福の科学が負けたら、なし崩し的に宗教弾圧が行われるからな。何らかの信仰を持つ人間はみんなで協力しよう！
清水富美加の出家騒動で芸能事務所が「宗教申告システム」導入か
https://news.nifty.com/article/entame/showbizd/12156-17124/
唐突に芸能界を引退し、宗教団体『幸福の科学』への出家を発表した女優の清水富美加。
芸能界で大きな波紋を呼んでいるこの一件は、清水の信仰宗教について所属芸能事務所が「全く知らなかった」ことが原因とみる向きは多い。
いま、いくつかの大手芸能プロダクションは、オーディション時に、応募者に親も含めた信仰を自己申告させるという措置を真剣に検討し始めたという。
芸能界には、さまざまな信仰を持つタレントがいる。キリスト教、天理教、創価学会、統一教会、エホバの証人などなど多岐にわたる。
芸能事務所の古参幹部は次のように語る。
「今回の一件があり、あらかじめ宗教を自己申告してもらわないと、こちらも怖いと感じました。
テレビ番組やラジオ番組、映画の出演のキャンセルが起きれば、賠償金を払うことになるのは芸能事務所になります。やむを得ない措置だと思います」
ただ、憲法で定められている『信教の自由』とは、自らの信仰を開示する自由も含んでの信教の自由だとされている。
「例えば、生命保険調査員を募集している会社や、医療関係会社の一部では、応募者の宗教を問う会社がありますが、それらはまかり間違えれば、
信仰の自由を妨げることにつながります。生命保険調査員の会社は、宗教が同じだと調査が甘くなる傾向を排除するため。
医療関係会社では、輸血の際の注意事項や、尊厳死についての見解などが宗教により異なるため。
そういった理由で確認する必要があるとのことで、違法性を阻却しています」（司法関係者） 幸福の非科学の教典の内容の是非を見抜くということは一般人にはむずかし
いのかもしれない。なぜなら普通に宗教的真理を説いている、仏教、キリス
ト教、諸宗の教典からの単なる引用が9割方をしめていると言えるだろう。
だから普通人が読書した場合、実にもっともらしい内容で好感がもてて真理
をあきらかにしている書物であると思ってもおかしくない。おまけに学識豊
富で何か光に満ち天国に連れて行ってくれる大船を前にしているような気持
ちにもなるだろう。それは仏教などの宗教上の重要な書物を学んでいて記憶
している幸福の非科学の教典編纂担当の連中がその内容をオウム返しのごと
くに繰り返しているからだ。そういう内容の書物を読んだときに楽観的に
大川隆法という人は素晴らしいと騙されてしまう。幸福の非科学の教典は
様々な宗教の教典の内容を貼り合わせているに過ぎない。そして都合の悪い
内容は歪ませ意識を遠のかせるようにできている。だから素直で全うに社会
生活を営んでいる人たちがまんまと騙されてしまうのも当然なことだと思う。
ところどころに垣間見せる教典編纂者たちの本性や愚劣な感覚、なにがホラ
とデタラメ、詐称デマ、刷り込みであるのにかなど判断することは殆ど無理
ではないかと思う。逆に私が教典を読書すると誰の書物の語り口の、そら真
似であるのかがわかり、また別の書物人格の人のそら真似モノマネに切り替
ったとかいったカメレオンの色彩がどう変化してカモフラージュしているの
かということもはっきりしている。幸福の非科学の教典は宗教書とは言い難
い。予備校講師が片手間にはじめた詐欺宗教の教典作成に力を入れ、できあ
がった程度のシロモノでしかない。その知識量にだまされてはいけない。幸
福の非科学の会員たちが望んでいるのはリッチな世界一周旅行だろう。しか
し、実態、現実に乗り込んでいる船は北朝鮮に向かっているようなものだ。
確かに、幸福の非科学の教典である正心法語は法華経や般若心経より一万倍
の功徳があるだろう。会員たちが詐欺師を信仰することは、その共謀者であ
り共犯者ということになる。死後の天国どころではない。赴く先はいうまで
もない。法華経や般若心経を読むより一万倍呪われた人生を歩むことになる
だろう。 幸福の科学 根本経典 正心法語
大宇宙の神霊は三人の大霊を呼び集めひざまずかして命じけるは「汝ら地球
の星を司りこの星を夢の星にとなしなさいこの地球こそ太陽系のプリンスな
り」三人の大霊はこれ十次元の存在なり第一の大霊の名は大日意識なりこれ
太陽の意を体せり第二の大霊の名は月意識なりこれ三十五億年前に月を創り
て地球に感化を与えるなり第三の大霊の名は地球意識なりこの大霊こそ四十
五億年の昔より地球を創りし大工なり大日意識は陽の意識積極性の現われな
り月意識は陰の意識世界の優美を司る地球意識は生の意識地球自体の生命に
て動植物を育みて地殻変動を決定せりこの三体が地球神われらが星の神にし
て九次元以下を取り仕切る地球世界に次元ありまず現われたるは九次元なり
この九次元に地球の星を統治する偉大な神霊集まれり最初にこの星治めしは
ゴーダマ・ブッダ釈尊なりいまから六億年の前釈尊九次元に現われて初めて
地上に誕生する地球生物を統治せり更に釈尊思いけるは地球八次元の建設な
りこのため釈尊願い出てイエス・キリストを招来せりこれ九次元の二人目な
り四億年の昔なり更に釈尊願い出てモーゼを地球に招来せりこれ九次元の
三人目次いで釈尊招けるは白鳥座なる孔子なりこれ九次元の四人目なりこの
四人が力を合わせて地球八次元を創りけるこれ如来界の始めなり時は下りて
四千万年今から三億六千万年前はるかなる銀河の彼方科学の星より地球霊団
を創るためアール・エル・ランティ飛び来たるこれ九次元の五人目にして
ベータ星より分かれたる六千万人の指導者なり大船団を率いては初めて地表
に着陸し地上にエデンを創りけるこれが人類の先祖なりエル・ランティは
進化神地球の進化を司る選ばれたる長神霊なりエル・ランティ連れ来たるは
ミカエル以下八次元の諸如来と七次元の諸菩薩なり地球八次元七次元は太初
よりあるにあらずこの時初めて住人ありこれ光の天使の起源なり釈尊、ラン
ティ、キリストらがこの時集まり会議をし天使の役割定めたり八次元の諸如
来はこれ分光の長、指導者なり七次元の諸菩薩はこれ伝道の長、補助者なり 幸福の科学GLAからのパクリが多いということですが、
やはり救世教からのリアルなバクリもあります。
われわれが霊主体従と言っているが、幸福の科学では
これを一字変えて、霊主肉従としていて同じ意味で使っている。
言霊にしても、やはり一字変えで言魂としているが、内容に関してまた
理論に関しては全く理解していないようだ。
そして地上天国という岡田茂吉師のオリジナルの言葉だが、これを
ユートビア世界としていて、解説に地上の天国と記している。この
バクリは統一教会でも露骨に使用されている。
私は幸福の科学ではなく、幸福のカメレオン迷信教と命名したいと思う。 明主様御講話 「信仰して貧乏になる宗教は邪教」 （昭和10年7月11日）
「もし信仰して貧乏になるような宗教ならば、全部ユダヤのものと思って
差し支えない。あるいは貧乏人が、もしたくさん出たとしたら、それは
邪教だとみていい。天理教はたくさんできたら日本はどうなるでしょう。
現在でも八十億の赤字が出てる。現在どころか、国防さえも充分でない
から、どうなるか判らぬ。でありますから、日本には金持ちをたくさんこし
らえなければならぬ。そうすれば赤字公債などもなくなる。満州開発もでき
る。満州の開発が充分できれば、世界は日本に対してどうすることもできな
くなる。そして白人を日本が教えて行く。そうすれば世界の平和は来る。
世界の平和を築くのは日本人しかない。ヨーロッパのほうを見ても判るごと
く、白人は闘争の人種でどうしても喧嘩しなければ承知しない。」 神世界はまがいものだけど、
シューメイカイは分派だが、あやしいね。
でも救世教も他人事言えないよ。
世界を救うということだが、
内情は軍隊で言えば、軍事力で世界を支配すると言っている組織が
武器もほとんどなく、軍人も少ない、司令官はやる気なし。
軍人として鍛えられているかというと、趣味で適当に運動してる程度のこと。
世界の軍隊を負かす夢想を実現するのだが・・・・・・・。 明主様御垂示 「真理は簡単」 （昭和24年4月4日）
信者の質問
「真理は発見さるべきでしょうか、発明さるべきでしょうか。」
明主様御垂示
「これは問題になりませんね。真理の発明なんてありませんよ。よく、
真理の探究って言いますが、あれがいいんで探り究めるんです。真理っ
てのは永久不変のものです。一万年前だって、十万年前だって変わって
ませんよ。そしてその真理を探究するってのはいいことですよ。一つで
もよけいに知るのは結構ですよ。ただ気をつけねばいけないのは、真理
でないものを真理と間違えることですよ。一番の真理ってのは太陽が東
から出るってことですよ。これには一点の間違えもありませんからね。
人間が生きるってのも真理ですよ。また、眼で物を見、鼻で匂いを嗅
ぎ、舌でしゃべる、これも真理です。こんなことは判りきってますが
ね、この判りきったことが真理なんですよ。反対にややっこしいこと
は真理ではありません。あのマルクスの「資本論」なんてとてつもな
くややっこしいもんですがね、あんなものは真理ではありませんよ。
ややっこしくするのは真理でないものを真理であるように見せかけよう
とする技巧ですよ。仏教のお経も、とても長ったらしいややこしいもん
ですが、あれだって真理は少ないんです。そこで「真如」って言うんで
す。真の如しですからね。真理のようなもんで実は真理じゃないってこ
とですよ。だから、仮の娑婆、仮の世って言うでしょう。あるいは、一
切空とか空々寂々ってね。そりゃあ真理でなけりゃ空ですよ。（笑声）
実相って言うのが本当で、真如ってのは一時的の仮のものですよ。よく
八万四千の経文って言いますがね、あれなんかも真理じゃないんですよ。
真理ってのは簡単なもんですよ。御浄霊で病気を治しますね、これは
真理ですよ。あらゆるものは火、水、土の力に関係のないものは一つも
ないんですからね。そしてこの御浄霊は火、水、土の力ですからね。」 明主様の御垂示 「双子は動物の再生」
信者の質問
「双子やときには三ツ子四ツ子などの生まれるのはなぜでしょうか。」
明主様の御垂示
「前世にね、動物だった霊が人間に生まれたのです。犬や鼠です。だから
あまり名誉なことではないのです。もっとひどいのは葡萄状胎児でこれな
んかは蛙かなんかだったのでしょう。その場合生まれる子はふつうなので
すが、親が前世で動物だったのです。」 「天皇の罪」
信者の質問
「神武天皇などが陣頭に立たれてやったことなども、善政を施くための
ものではあっても罪は罪でございましょうか。」
明主様の御垂示
「無論です。むしろ天皇などは罪は重いでしょう。身分の高い者ほど罪は
重いのです。明治天皇などもそうですが、いろいろな天皇で地獄に行って
いるのはたくさんあります。 」 明主様の御垂示 「根底の国について」
「地獄で一番長く苦しんでいる霊は六千年であって、それからは最低の
地獄の霊でも許されるのである。根底の国とは海底である。」 明主様御教え 「大森時代」 １ （昭和24年12月30日発行）
「いよいよ全身全霊を打込み、神の命のまま進む事となった。何しろ神の
意図が半分、自己意識が半分というような訳で、普通人より心強い気もする
が、普通人より心細い気もする。もちろんそれ程の経済的余裕もなく、まず
数ケ月維持するくらいの程度しかなく、確実な収入の見込もない、実に不安
定極まる生活ではあるが、しかし絶間ない奇蹟や神示のおもしろさで、経済
不安など忘れてしまう程で実に、歓喜の生活であった。ただまっしぐらに霊的
研究と病気治療に専念したのであった。病気治療といっても医学を修得した
私でもなく、ただ種々な病気にかかり病院へ入院した事三回、医師から見放
された重病二回あり、四十歳頃までは健康の時より病気の時の方が多いくら
いで、全く病気の問屋であったため、その都度医学書を読み耽ったまでであ
る。ざっとその種類をかいてみると、十二、三歳頃までは、腺病質のいわゆ
る虚弱児童で、薬餌に親しみ通しであった。それでも小学校だけはどうやら
終えたが、子供ながらも、他の健康児童をみると実に羨しかったものである。
しかし不思議にも学校の成績はよく、大抵主席か二番より下らなかった。十四
歳で小学校をおえ画家の目的で美術学校予備校に入学したが、数ケ月後眼病
に罹ったので中退、二ケ年有名な眼科医を巡ったが、ついに治癒せず諦めて
しまった。ところが間もなく肋膜炎に罹り、大学病院施療科に入院、穿孔排
水したところ、二百グラム余り出た。これは半ケ年くらいで治癒したが、そ
の後一ケ年を経て再発、種々の医療を施したが、漸次悪化し、一年余すぎた
頃肺結核となり、当時有名な入沢達吉博士の診断を受けたところ、不治の宣
告をされた。それが菜食療法で全治したのである。」 明主様御教え 「大森時代」 ２ （昭和24年12月30日発行）
「その後数年間一切を放擲し、健康恢復に努めたので、漸次恢復し、ようや
く自信を得るに至ったので、二十五歳独立して小間物屋を創めた。素人であ
り、しかも母と親戚の娘と私との三人暮しで、九尺間口の借家で店の事は一
切万事私一人でやったのである。当時の模様をざっとかいてみるが、朝起き
るや、掃除一切はもちろん商品の仕入れも販売も私一人でやったのだから大
変である。しかも全然経験がないから、商品の用途さえ分らない。その都度
母に聞くのである。これは何という名前だ、頭のどこにさすものだというよ
うな訳で、化粧品から油、元結に至るまで、俗に種類の多い事を小間物店と
いうくらいだから、覚える事は容易ではない。その間、客は絶えず買いに来
る。当時、スキ油一ケ、元結一束など一銭であったので、一銭の客にも一々
有難うをいい頭を下げるのだから堪らない。それがため半ケ年くらい経った
頃とうとう重症な脳貧血に罹ってしまった。何しろ電車通りへゆくとその音
響のため、眩暈がして倒れたり、また十分も人と談話をすると、口が利けな
くなるというくらいであるから、その苦痛ははなはだしいものであった。
二、三ケ月医療を受けたが効果がないので、人の奨めで灸療法を受けたとこ
ろ、やや軽快に向かい、その先生から運動を勧められ、晴天の時は一里以上
の歩行をした。それが効果を奏し、二、三ケ月でほとんど全快したのである。
ところがその空白を埋めるため馬力をかけた事と、商売の方も相当熟錬した
ので非常に繁昌した。しかし前途を見る時、小売より問屋の方が有望と思え
たので、多少儲けた金で創めたところ、すこぶる順調に発展十年くらいで
一流の問屋となったのである。その間にも一年に数回くらい病気に罹った。
その中で重症なチブスに罹った時は遺言までしたくらいで、入院三ケ月で
全治した。また痔出血で入院一ケ月、その他胃病、リョウマチ、尿道炎、
頻繁な扁桃腺炎、神経衰弱、頭痛、猛烈な腸カタル等々数え切れない程であ
る。それから間もなく失敗、その結果信仰に触れる事になったのは別項の通
りである。」 明主様御教え 「大森時代」 ３ （昭和24年12月30日発行）
「ここで私の生れた頃の事をかいてみるが、私の生れたのは東京都浅草橋場
という町の貧民窟であった。今も微かに覚えているが、親父は古道具屋で店
が三畳くらい、居間が四畳半くらいの二間きりであった。そこから十町くら
いある浅草公園に毎晩夜店を出しに行ったものである。私が物心がついてか
ら父からよく聞いた話であるが、今夜幾らか儲けないと、明日の釜の蓋が開
かないというので、雨の降らない限り、小さい荷車へ僅かばかりのガラクタ
を積んで母は私を背負い、車の後押しをしながら行ったという事である。そ
んな訳で赤貧洗うがごとく、母は今でいう栄養失調という訳で、乳が碌々出
ないので近所に蓮宗寺という寺の妻君に乳貰いに行ったものである。それか
ら私が小学校を出る頃、家計もようやく多少の余裕が出来るようになったの
で、美術学校へも入れたのである。従って子供の頃と、世帯を持ってからも、
相当期間貧乏の味と金の有難味を充分植えつけられたので、それが非常に役
立っており、今もって無駄と贅沢は出来ないのであるから、むしろその頃の
逆境に感謝している次第である。その後の病気をかいてみるが、別項のごと
き歯痛や心臓弁膜症、疥癬等も随分苦しんだもので特に歯痛で悩んだのは、
大変なもので左にかいてみる。今から三十五年程前、私は慢性歯痛で苦しん
だ事がある。何しろ一本の歯の痛みさえつらいのに、毎日四本も痛むのだか
ら堪らない。当時米国で長く開業していた有名な某歯科医に、一年くらいか
かってあらゆる薬をつけたが治るどころか、益々悪くなるばかりだ。ある日
右の歯科医はこう言った、「私が知っている限りの薬はみんなつけたが治ら
ないから、これ以上どうしようもない。来月私の友達がアメリカから帰って
くるので、いくつか新しい薬をもって来るだろうから、それをつけてみるよ
り外に方法がない」と言うのである。これ程の歯痛の原因が偶然なある事に
より、薬毒という事が判ったのでピッタリやめてしまった。ところがそれか
ら段々よくなって今日に至った。右のある事についていずれ詳しくかくが、
当時私は余りの苦痛に何度自殺を企てたか判らないくらいで、右のある事は
私の生命を救ってくれたのである。」 >>276
双子は動物とかよく調べもせずに適当なコピペしてはならない。良く吟味してからしないと世間に誤解を招くぞ。
御光話（S24年2月18日）
『御光話録』4号、昭和24(1949)年**月**日発行
――（八）双子には頭のよいのが多いと聞きますがいかがでしょうか。
そういうわけもないでしょう。たまにはありますが、そういうのが目立つんでしょう。
――双子と三ツ子は霊的に違うのでしょうか。
三ツ子のほうは動物的ですね。双子のほうは恋愛や同性愛のように仲のよかったのが再生するのです。 どっちにしろ、ワンコの再生ってことらしい。
柴犬とか、あれか、チワワか知らんけど。
前世ではペットショップにいたかもしれんな。 畜生界というのがあるからな。
豚とか牛とか食ってるとその霊が憑依するからな。重くなる。
目指してるのは極楽だろうけど、下層界に引っ張られるので
霊魂が晴れたり曇ったり、重くなつたり軽くなったりして安定しない。
そんなことをやってるとなかなか向上していかない。山登りと一緒で
頂上に向けて急角度で登るとキツイ。楽して山の周囲を回りながら
低い勾配で進むとえらい遠回りになるのと一緒。
信者でもやさしい気持ちになってり妬ましい気持ちになったり、
他力、自力、思いやりから冷淡と、精神が蛇行してる。
急勾配は最初はキツイが慣れれば快感になるんだな。
一番楽で早い。 明主様御垂示 「造物主について」
「造物主とは主の神様、最高の神、日本でいう天之御中主大御神をいう。し
かし主神は造物主自身ではなく、実際は国常立尊、豊雲野尊御二柱で造られ、
形を豊雲野尊が造られ、それに霊を入れて生きるようにしたのが、国常立尊
である。神典では、最初天之御中主、高御産霊、神御産霊の神様が霊と体を
造られた。高御産霊はタタ、神御産霊はカカ、即ち父と母と転化した。その
霊と体によって生れたのが大国常立尊、次に豊雲野尊、次に人体が出来て伊
邪諾、伊邪冊尊となられた。その次に、天照大神外三柱の神がお産まれにな
った・・・とある。月読尊、素盞嗚尊、両方出来た。照った時が月読、曇った
時が素盞嗚尊。これも神典にあるが、どこまで確実か判らぬが、全然出鱈目
でもない。ミロク神は、霊体両方を司る・・・というので、天之御中主大神
の直系である。国常立尊、豊雲野尊は傍系になる。故に、天の直系とは主神
の表現神で、絶対力をもつ神という事になる。それが仏界へ表われたのが観
世音菩薩である。それで光明如来と現じ、応身弥勒と化し・・・とあるが、
応身弥勒は未だ仏で、本当の意味ではない。それから、日月地大御神様とな
る。そして火水土三位一体の力を発揮せらるるのが、ミロクのお働きである。
阿弥陀が水、釈迦が土の働きで、観音は日であるが、次に一層進んで、三位
一体の五六七（ミロク）の御働きとなる。故に、観音は阿弥陀や釈迦の働
きを備えられる。もっと悉しく話せるが、時期が来ない。」 明主様御垂示 「観音様は主神の直系」
「観音様は主神の直系である。中心は天之御中主大神で、その霊が国常立尊、
体が豊雲野尊である。真中の主神の流れは観音様である。主神の思召として
は、善悪を戦はさなくては、人類文化は進歩しなかったのである。」
明主様御垂示 「日月地大御神は代表神」 （昭和24年8月18日）
信者の質問
「弥勒大御神は日本神典上何大神様でいらせられますか。御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「弥勒は仏名であるから神典にはない。釈迦時代の弥勒菩薩とは異う。五十
六億七千万年の数が五六七を表わしている。また弥勒出現成就経にも説いた。
神典には、伊都能売神とあるが、これは弥勒とも違う。日月地大御神は、主神
の代りとか、代表神で、最高の位であり、五六七の力を持たれている。キリス
ト教のエホバ、中国の天帝とかである。」 明主様御垂示 「国常立尊の龍神の御姿」 （昭和23年6月13日）
「国常立尊は龍神になられると日本の国土の大きさになられ、角があって、
凄い御顔である。角のない綺麗な龍、これは五六七の神様で地球創造以前の
神様である。」
明主様御垂示 「日月地大御神の御働き」
信者の質問
「日月地大神の御働きは国常立尊と観世音菩薩との御一体の御働きと申し上
げて宜しいでしょうか。右御教示御願い申します。」
明主様御垂示
「国常立尊も観世音菩薩も五六七の世を出現さすについて、五六七大御神の
御仕事を助けるといっていい。五六七大御神の御働きは全然違う事を知らな
くてはならぬ。これをはっきり説く事は時期が早い。」
明主様御垂示 「エホバ神について」
信者の質問
「エホバ神とはいかなる神様でしょうか。」
明主様御垂示
「エホバは最高の神の御名前である。ユダヤでエホバといった。日本では天
之御中主大神、中国では天帝、印度では大自在天である。今日のユダヤでは
メシヤという。ゴッドともいう。つまり天の父の事。キリストは天の父の命
により降ったという。日本では伊邪諾尊様にもなる。私の病気を治す力はエ
ホバから来る。エホバから観音様を通して私に来るのである。」
明主様御垂示 「五六七大御神様と伊都能売大神様の御働き」 （昭和24年9月18日）
信者の質問
「五六七大神様、伊都能売之大神様の御働きについて御教示を御願い申し上
げます。」
明主様御垂示
「伊都能売大神様は光明如来様で、火と水、五と三とになる。火と水は光と
なる。人間の身体を通すから、火水土になる。五六七大神は、最後であるか
ら御位も非常に高い。それ故にお願いなどは光明如来様にお願いする。五六
七大神様は崇め奉るのが本当で、お願いするのは天皇に直訴するようなもの
であるから、それはその御仕事をなされている神様にお願いする。」 明主様御垂示 「主神、国常立尊、天照大神について」
信者の質問
「天の御中主之神、国常立之神、天照大神。右三神の御関係並びに御由緒を
御説き下さい。」
明主様御垂示
「天之御中主大神様はゴッドとかヂュウス、天帝等外国でもいうが、同じ神
様・・・主神である。国常立尊様は天地創造の衝に当った神様。天照大神様
は太陽の顕現の神様である。こういう事は悉しく話すと対外関係上面白くな
い。神道を持出すと国粋的になり、独善的になる。世界的にとればいいが、
国家主義的に考えるから危険である。日本だけの神様ではないが、日本の名
前の神様になっている。神様は全世界、全人類を支配なされており、全世界あら
ゆる人民に好い事をなさる。自分の国だけ、都合のよいようにはなさらぬ。
日清、日露、蒙古等の戦いは向うが悪かったが、今度は日本が悪いので敗け
た。」
明主様御垂示 「天地創造神と観世音菩薩との関係」 （昭和24年1月27日）
信者の質問
「キリスト教における 天地創造の神と観世音菩薩との関係について・・・。」
明主様御垂示
「直接関係はないが、間接に関係がある。天地創造の神が表現神としてその
神の経綸を行なわれる。天地創造のみでは未だいけないからもう一層完全に
するために形を代えて表われられる。それが日本でいう天之御中主大御神、
また中国の天帝、無極という。西洋ではエホバ、ユダヤではゴッド、ヂュウ
ス、メシヤ、印度で大自在天などという。これが創造神の表現神である。
そして表現神のお働きの半面が観音様となるから、関係はあるが創造主その
ものではない。」
明主様御垂示 「主神と観音様の差異」
信者の質問
「御讃歌の「大神は時満つるまで天の扉を開く御鍵を秘めおかれませり」と
あり、また「三千歳の固き岩戸も観音の玉の御手に打開くるならん」とあり、
その場合の「大神」、「観音」とは違うのでしょうか。」
明主様御垂示
「大神とは主神、エホバである。観音様は大神でない。大神の代りとか、大
神の差図によってお働きになる意味である。キリストは「吾は神の子なり」
といった。天の神（主神）の命によって生きる・・・といった。キリストは、
月の働きだからああなった。観音様は日の系統であり、日月である。」 明主様御垂示 「五六七大御神は全世界を支配」 （昭和23年7月21日）
「幽世大神は観音様の家来。霊界の事一切を任されている。御屏風から光が
出て仏壇の中が明るくなり、祖霊がその御光を戴く。例えば天皇ジカには頼
まず、総理とか大臣とか、その係に一任され、頼まれる。先には天皇を濫用
した。警察など天皇の御名により査べるという。神様の事は人間的考えで判
らぬ事がある。現世は観世音というが、顕幽両方の御働きであり、今迄現界
の支配者は一区域一区域はあったが、世界的のそれはなかった。五六七大御
神となると全世界を支配する事になる。そして総てが統一される。」
明主様御垂示 「太陽は主神の熱の働き」
信者の質問
「主神より発する火素と太陽より発する火素の働きの差異について御説明を
お願い致します。」
明主様御垂示
「火素は太陽の精気であり、太陽は熱の光である。太陽は主神の熱の働きで、
男性である。それと月の両方の精気を放射している。人間の身体を通す時、
太陽の火素を多く通す。昼の世界になると火素が強くなる。」 結構強引な形で入会させられて家にも来るようになったんだけど…怖くて断れない。 明主様御講話 「七は完成の意味」 （昭和27年12月23日）
「私は今日で満七十歳になりますが、この「七」という数字は「完成」の意
味です。「成る」という意味です。つまり結んでまわる、ですから伊都能売
です。まわるということは左進右退の活動が起ることです。数字からいうと
そういうわけです。それでキリストが言われた「造物主が六日間で世界を造
って七日目に完成して一休みする、そのために七日目を日曜日ということに
なった」という言い伝えになってますが、それはそのとおりで「七」という
数はそういう意味です。ですからミロク、五六七ということも、火水土とい
うわけで非常に結構です。それで「八」で開くのです。ですからこれからは
いよいよ発展の時期にはいるわけです。ですから京都の方も来年からボツボ
ツ取りかかるわけですが、やはり京都は「七」ですからしてちょうどそうい
うことになるわけです。それで五六七の合計は十八になりますから、そこで
これもミロクの数字です。十八という数も結んで開くという数です。それか
らこれは来年のことですが、それは正月にお話ししますが、二十八というの
はたいへんいい数字です。来年のことを言うと鬼が笑うといけないから、今
日はよします。 明主様御講話 「七十七で成り成る」 （昭和28年12月23日）
「私は今日で満七十一歳になります。それで今日は皇太子様の御誕生日にも
なるので、よほど私と因縁があるように思われます。皇太子様は明仁と言っ
て、やはり「明」の字で、私は明主なのですから、これも不思議と思われま
す。御神業の方から言うと、メシヤ教ができたのが二十五年二月です。それ
で、あの事件が起きたのが、やっぱりその年の五月二十八日です。それから、
決まりがついたのが去年の誕生日の翌日だったのです。そうすると私の満七
十歳で散花結実ーつまり花が散って、去年の十二月二十四日にいよいよ実の
点ができたわけです。そうすると今年でちょうど一年で、そうして散った年
からですと三年になるわけです。それですからして、五、六、七がすんで八
となるので、ちょうど今年が二十八年ですからして、ミロクが開くという意
味になるので、七十で五、六、七と、だいたい基礎が成ったのです。それか
らいよいよ開くという形は、今年になってからの御神業の模様もそういうふ
うになってます。それでこれから七年、つまり私が七十七の時にだいたい
世界的の基礎ができることになっているのです。つまり七十七で「成り成る」
のです。そういう風にご神業は正確に、しかも早いです。」 間が住せる最高霊界
“他の信仰でも行けないことはないけど、手数がかかってしょうがないん
です。この信徒だと非常に簡単に神界へ行けるんです。このことは大事な
ことだからよく認識しなくちゃいけない。神界へ行く場合、祖霊はもう霊界
に行っていてしかたがないから、いま残ってる家族とか縁の繋がってる人が
人を助けて徳を積みいいことをすればするだけ祖霊は早く神界へ行けるんで
す。その順序は、祖霊が地獄にいれば地獄から八衢（やちまた）へ、次いで
八衢から神界へと上って行くんです。そのとき各界に階段がそれぞれ六十段
ずつあって合計百八十段に分かれているんです。さらに六十段が二十段ずつ
三つに分かれていて、それをだんだんに上って行くんですよ。“天国でも一
段、二段、三段に大別できるんですが、この最高の地位は第三天国で、第三
天国も三段に分かれているんで、その一番上に行ったんでしょうね。第二天
国っていうのは神格のある人が行く所で、人間でも霊的因縁が高級の人でな
ければ行けないんです。第一天国はふつうの人間は絶対に行けませんね。 明主様御垂示 「カッパの霊はある」 （昭和23年7月28日）
信者の質問
「河童というものはよく聞きますが、その霊は存在しているのでしょうか。」
明主様御垂示
「河童の霊はあります。あれは角力が好きでいくら投げられても立ち上がっ
ては組みついてきます。その代わりこっちでよく面倒みてやると向こうもな
ついていろいろ世話をしてくれます。」
明主様御垂示 「カッパは存在した」 （昭和24年8月13日）
信者の質問
「河童は事実存在するものでしょうか。」
明主様の御垂示
「河童は大いに存在したんです。河童についての話もあるし、私も研究した
ことがありますがね。河童はイタチが化けたんだっていう説もありますが、
河童は事実あったんで、人間に似ていて感情も同じように喜怒哀楽があるん
です。だから、河童を助けてやると恩に感じますよ。河童は一番蛙に似てま
すね。だから触るとヌラヌラしてて青くなるし、頭の真ん中に皿があって、
これが乾くと苦しいんですね。そして角力が好きで、投げられてもいくらで
もかかって来るんです。くたびれるってことを知らないんですね。だから人間
のほうがへばってしまうんですよ。ま、いろいろありますが、河童のある
ことはたしかですね。」 明主様御垂示 「カッパの感情、性格」
「河童は胡瓜を好む。河童は義理固いもので助けるときっと礼をする。非常
に角力が好きで、いくら投げても投げても掛ってくる。記録に見えているが、
よほど人間の感情のようなものを持っている。身体はヌルヌルしており、子供
位の大きさで、根気のいいもので、頭の皿に水が入っている。」
明主様御垂示 「河童胎ます」 （昭和24年2月4日）
信者の質問
「北海道で聞いた話でございますが、河童が同じ女に三度も児を胎ませたと
いう事ですが、河童は実在するので御座居ましょうか。」
明主様御垂示
「実在する。この頃は減ったが、昔は随分いた。体がぬらぬらしている。
体から水が出る。義理人情を知っている。子を生ませたのはよほど因縁が
ある。沼や水辺にいる。水へ入ったり丘へ上ったりしている。人間の子供位
の大きさで、伝説でイタチの化けたものというが、そうではなく、河童とい
う種族はある。母というのは、河童が人間に転生したものであろう。また
人間が河童に再生する事もあり得る。」
明主様御垂示 「大蛇がいた」 （昭和26年9月8日）
信者の質問
「簸（ひ）の川上で八岐大蛇は、オロチョン族というのが・・・砂鉄が出て
おりますが、その砂鉄によって太刀を作ったのだそうですが・・・」
明主様御垂示
「しかし本当に大きな蟒（おろち）がいたんです。八つ頭があるということ
は作ったんです。」
明主様御垂示 「人魚について」 （昭和24年5月13日）
信者の質問
「ジャワ島の付近に人魚がいるそうでございますが事実でしょうか。」
明主様御垂示
「人魚はありますよ。」
信者の質問
「猿が人間になる前に人魚になると申しますが・・・」
明主様御垂示
「そりゃあ、嘘ですよ。」
信者の質問
「やはり人魚は絵のような形をしておりましょうか。」
明主様御垂示
「あれはどうですかね。あれは霊を見たんでしょうね。体はどうか判りませ
ん。人間が蛇になったり、魚になったりする場合、下のほうから変わって
行きますからね。」 いまでも子供の勉強量が多いのに、さらに増やすとか
頭脳の過重労働は、若年性認知症になるのに
文科省の連中は最後の審判で、火だるま 明主様御垂示 「明主様信仰者が間違った事をすればよけいに滅び易い」
「観音会の人が特別に助かるという事はない。何宗の人でも善い人は助かる。
善徳を積んだ罪の少い人は必ず助かる。ただ観音会へ入ると、人を助け徳を
施す方法と力が観音会は非常にある。他宗で十年かかるのが一年で出来るだ
けの違いさはある。観音会で間違った事をすればよけいに滅び易い。」 明主様御垂示 「人を騙すと霊界で狐になる」 （昭和29年4月17日)
「日蓮は以前も言ったとおり、畜生道に落ちて狐の親玉になった訳です。
ですから日蓮宗の信者は全部狐が憑くのです。それを私が日蓮上人を狐から
救って人間にした訳です。それで狐といったところでみんな人間なのです。
人間が畜生道に落ちて狐になるのです。龍神は執着によって龍神になるし、
狐は人を瞞す、嘘をつくという、それをたくさんやると狐になるのです。
それから再び人間に還元するのですが、しかしそれは相当の苦しみや信仰上
の関係でなかったら、容易には復活しないのです。日蓮上人は私が余程前に
箱根で救ってあげました。それから留置所にいる時もやっぱり御礼に来て、
それから一層良くなって、今救世教の為に働いている訳です。そこで今言っ
た通り「全部救って貰いたい」という事は人間にして貰いたいという訳です。
これがみんな人間になると、日蓮宗というものは崩れてしまうのです。今迄
あれだけ盛んになったという事は、狐がやったのです。ドコドンドンと叩き
ますが、ああいう浮かれるような事は狐が大好きなのです。一種の浮かれた
ようになって太鼓を叩きながら歩いていますが、あれは狐が面白くて嬉しく
て仕様がないのです。人間の方は狐の入れ物で、やっているのは狐がやって
いるのです。そう言うとはなはだ形無しになってしまうが、もうこうなった
ら早く分った方が良い訳です。」 ***----------------------------------------------------------------
騙しギツネと言えば興門派の創価学会や顕正会になるが、これに立正佼成会も
加えよう。これらを信仰するものたちは狂人化する。
デタラメのインチキ本尊を祀っている。
しかし、日蓮上人自体をここまで非難するということになると大乗仏教
全体を非難したことになってしまう。日蓮さんは国士でありわが国のために
命を捨てた人。信者としては尊敬に値する。
明主様のお顔がキツネに似ているのがちょっと怖いが、観音経を含む法華経
を信望していた方に対する発言としては恐ろしいと考える。上記の宗派のみ
に対する発言として受け止めるしかない。 明主様御垂示 「立派な狐もいる」 （昭和24年7月）
信者の質問
「副守護神にも霊格はあるものでしょうか。」
明主様の御垂示
「ありますよ。副守護神でも改心するとなかなかいいことをしますよ。副守
護神といえば必ず悪いと軽蔑するわけにもゆかないんです。狐でも産土神の
家来になるような立派な狐もいますからね。まあ、そんなのはもと人間だっ
た狐なんですがね、そうすれば、まあ早く立派になれるわけで、要するに人
格・・・じゃない狐格が上がるって言えますね。」 明主様御垂示 「狐には良いことをするのもいる」 （昭和25年4月8日）
信者の質問
「その家には狐の田植え姿の掛軸がありまして、その霊が憑ったように存じ
ます。以前お伺い申し上げました鉄道をやめた会員のことでございますが・
・・その掛軸は燃してしまってよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「だってその狐はいいことしてるんじゃないですか。鉄道をやめさせてこの
信仰に入るようにしたんでしょ。」
信者の発言
「はい。」
明主様御垂示
「狐と言ってもね、みな悪くはないんですよ。狸にはあんまりいいのはない
ようですがね（笑声）。狐にはなかなかいいのがあるんですよ。だからこれ
は燃しちゃいけません。その家のごく下座へ祀ってやればいいですね。そう
すれば喜んで働きますよ。」
明主様御垂示 「狐でも神様の御用をしているのがいる」 （昭和26年11月5日）
信者の質問
「私の教会は、豊川稲荷のすぐ際（きわ）ですが、そばに五社稲荷もあり、
信徒の中に、元豊川稲荷、五社稲荷の壇家の者がおりますが、この場合、こ
の人々か参詣したり・・・出入りするために、私の教会に禍いするというこ
とはございませんでしょうか」
明主様御垂示
「とんでもない。そんなことを考える必要はない。狐より光明如来様のほう
が、ずっと上です。一時は邪魔しようとしますよ。しかし、あるときにいく
と、徹底的にやられますからね。狐だって、改心したら立派なものです。
なかなか働きがありますからね。狐でも神様の御用をしているのがあります
からね。そういう狐にすれば良いんです。」
明主様御垂示 「狐でも天国に行くのがいる」 （昭和24年5月3日）
「地獄にいる場合は、副守護神が離れないでくっついているんです。副守護
神は地獄を好むんですが、しかし副守護神でも改心すれば天国にも行けるん
です。狐でも龍神でも天国に行くのがあるんですよ。」 明主様御垂示 「龍王はいかに現界に働くか」 （昭和24年6月21日）
信者の質問
「八大龍王、その他神々様が現界に御出ましになり、御活動あらせられる由
に御教えを戴いておりますが、現界にては本守護神として御生れになってお
られるのでしょうか。あるいは御憑りになって御働き遊ばされるので御座い
ましょうか。御教えを御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「一旦、天へ昇り人間に生れるのがあり、そのまま人間に憑るのもある。
龍神は昇天して人間に生れるのが本当であるが、それでは時期が間に合わ
ぬ。一日も早く人間に憑って活動するのが本当である。人間に憑る方が多い。」 明主様御垂示 「太指の娘出生して商売繁昌」 （昭和25年1月12日）
信者の質問
「未入信の○○氏長女は生れつき左の指が非常に太くしなやかでございます。
あまりの恥しさに女学校に行くようになりまして手術したのでございますが、
よくならなかったのだそうで御座います。その家業は元貿易商にて、その子
が出生以来非常な繁昌振りだったそうでございます。この場合、何か娘の指
と繁盛とは関係があるもので御座いましょうか。御伺させていただきます。」
明主様御垂示
「龍神が憑いている。指より太い龍である。龍神は商売繁昌等にとても力が
ある。それで、蛇の夢などはいいとしている。」
明主様御垂示 「龍の呼吸、蛇と物質」 （昭和23年6月26日）
「龍の口の開いてるのと閉じてるのとの相違・・・。龍は殆ど鼻で呼吸は出
来ないと思う。画に描いても歯は必ず開いている。少しでも開いている。下
呂の山田という資産家が、ある時宝殊の玉が飛んで来た。稲荷と思って祀っ
た。するとここ掘れと言うので掘ったが出ない。掘り方が足らぬと言うので
また掘り下げ、遂に温泉が出るに至った。それが下呂温泉の発端である。
名古屋一の丸文旅館には蛇がウンといる。火事で焼けた。その後へまた蛇が
寄って来た。蛇が沢山いて客が殖える。蛇は客を呼ぶものである。神山荘で、
蛇を殺すと祝詞をあげてやり、良い所へ行くよう、神様にお願いしてやると、
非常に喜ぶ。蛇が木の上の雀の巣を狙い、親雀に殺され、パッタリ地上へ落
ちた。それが蟻になって木へ登り、巣の中の雀を殺してしまった。」 明主様御垂示 「災難を失くす方法」 （昭和23年）
「光明如来様にお願いすれば避けられる。霊だけで済む。大難は小難に祀り
かえてもらう。大難は小難、小難は無難にされる。最も軽いのは夢ですまさ
れる。」
明主様御垂示 「災難を小さく変えて頂くようお願いするのが本当」 （昭和24年7月30日発行）
信者の質問
「私は家業として建具製造業を営んでおります。昨年十一月夢でサイレンの
音が聞こえ驚いて起きてみますと、工場の残り火から出火して危く大火事に
なるところでしたが大急ぎで消して事なきを得ました。御守護を厚く御礼申
し上げます。近来頻繁にかかる災難がありますがいかなるわけでしょうか。」
明主様御垂示
「災難ってのはね、だいたい人間には決まってるんです。ちゃんとその人は
そのときに災難に会うように決まってるんです。そこで大難を小難に、小難
を無難に変えていただくようにお願いするのが本当ですね。この人はしかし、
まだ無難にするだけの御利益をいただいてないんです。だんだん徳を積むと
無難に変えていただけるようになりますよ。一番無難に変えていただくのは
夢ですませていただくんです。本当は死ぬべきところを、夢で死ぬ形をする
だけですむことがあるんです。」 明主様御垂示 「神様のお役に立つことにより罪穢れが消えていく」 （昭和26年11月5日）
信者の質問
「信仰の極致は安心立命の極致と思いますが、人の操縦術の・・・」
明主様御垂示
「操縦術じゃない。そう考えると、それは技術になりますからね。こざかし
い技術になるからね。そうじゃなく、自然です。」
信者の質問
「その応身ということで、信仰が最高で、それから安心立命の極致が・・・」
明主様御垂示
「そうですね。安心立命とはちょっと違います。というのは、そういった
応身の働きによって、多くの人を助けて、神様のお役に立つというと、自分
が持っている罪穢れが消えていく。なくなってしまって、自分が浄化されな
くなる、いろんな災難・・・苦しみというのはなくなっていく。そうなって、
はじめて安心立命になる。神様にお任せするということになる。いきなり
安心立命というのは難しい。それだけ、その人が浄まらなければならない。
しかし、そこまで本当に解って信じられれば、安心立命を得ているんです。
どんなことがあっても、びくともしなければね。少しくらい悪くても、これ
は浄化で、これで毒が減っていくんだからということになる。だから、メシ
ヤ教に入れば、だいたいは安心立命を得ている。ただ、あまり浄化が強いの
で、中には迷うのもあるが、どうして自分はこうだろうと思う人もあるが、
これは人間としてやむを得ないですね。その根底さえ分かっていればその苦
しみを楽に通過しますからね。だから、私なんか、去年警察でいじめられた
ときは、実際神様はこうまでしなくても良いじゃないかと、こう思いますよ。
しかし、自分は重大使命を持っているから、普通の人より苦しむのはしかた
がない、という一方の考えもある。」 大本 出口王仁三郎
「世界が十二カ国になる」
明主様
「世界が十二カ国となる御知らせである」
ドイツと日本は一緒になるようだから、
そしたら車も入ってくるのかな？
ドイツ車に乗りたいなぁ٩( 'ω' )و
https://youtu.be/1n6hf3adNqk なにそのボロクソ燃費偽装バーゲンのcmは ?
ドイツ車なんて魅力ねぇーよ。
ソーセージと黒ビールばっか飲んでるヤツラが
つくった車に興味は無い。 明主様御垂示 「明主様の前世」 （昭和23年9月28日）
信者の質問
「霊は個性を持っているのに、再生した場合、前世のことを記憶していない
のはなぜでしょうか。」
明主様御垂示
「判らないほうがいいんですね。判ってはいけない。以前俺は何々だったと
判ると障りになる。ちょうど寿命が判ってはいけないのと同じです。つまり
いつまでも生きてると思うから働けるのであり、あと何年何月で終わりと判
ったら働けない。前世のことは魂そのものにも判らないのです。もし判れば
「あいつは前世で俺の家来だった」ということになってしまう。ただある
霊覚を持ってくると判ることがあります。私も歴史上これは自分だと思われ
る人々がそうとうあります。私は天皇にもなったことがある。それは応神天
皇で、最初麹町で治療所を作ったとき「応神堂」と称した。また尾形光琳、
義経もそうです。たびたび生まれてますよ。光琳なんか好きで好きでしかた
なく、美術をやっていたときはなんの気なしに光琳堂と称してました。尾形
は岡田と通じてます。」 明主様御垂示 「明主様の前世」 （昭和24年12月20日発行）
信者の質問
「霊は個性を持って輪廻転生すると聞いていますが、現世の人々の大部分に
自分の霊の歴史がまったく分からないのはいかなるわけでしょうか。」
明主様の御垂示
「判らぬほうがよい。判ってはいけない。判ると障りになる。例えば人間が
自分の寿命が判るとすれば働く気がなくなる。いつまでも生きるつもりだか
ら活動ができるのである。また前生で自分の家来だったものに現世において
はその下に使われてるような場合、馬鹿馬鹿しくなる。故にその人の前生は
判らぬよう神様が造られたのである。しかしぜんぜん判らぬこともない。
特殊の使命をもった人にして判るのである。前生におけることがなにかの
形で現われるものである。私は応神天皇、光明皇后、聖徳太子、画家の光琳、
源義経などに生まれたのである。おもしろいことは右の因縁で最初麹町へ
治療所を出したときは応神堂と名づけたし、以前、小間物屋を始めたときは
光琳堂と名づけた。右いずれもそのときはなんにも知らなかったが自然そう
いう名が浮かんだのである。」 明主様御垂示 「弘法大師の霊視」 （昭和24年7月25日）
信者の質問
「私は前に弘法大師を信仰しておりましたが、神経痛のため、隣家の人の
御浄霊を頂いておりました。本年二月下旬、その人が御面会から変られ早速
御浄霊をして頂きました。その夜十二時頃座敷の南の鴨居の真中に弘法大師
が現われ、平伏して頭を下げました。そして頭を上げて見ると光明如来と金
文字で南の鴨居に現われ、また御写真で拝見した大先生が大勢の前で御話し
をしておらるるところが現われ、また人間が落ちて行く地獄の絵巻（床の間
の桂の上）の上に手と手が握り合っている（御救いの手につかまれとの暗示
と思いました）等々種々不思議な事が映画のように見せられました。その後
私も御守を戴き、それから光明如来様を奉斎致しましたが、今もなお阿弥陀
如来が神として現われるとか種々不思議な事を見せられます。私にはなぜ右
のような事が見えるのでしょうか。御尋ね致します。」
明主様御垂示
「これは霊眼で、そういう能力のある人がある。人により廻り燈籠のよう
に（映画のフィルムのごとく）見える人がある。祖霊の中で、種々教えるた
めとか、信仰を進めるとかの目的で、そうしたもので、弘法大師が導いた
ものであろう。そういう霊は狐である。狐は霊視能力は一番である。大先生
の御手につかまらぬと地獄へ堕つる事を（見せたのである。）阿弥陀は月読
尊、素盞嗚尊である。」 明主様御垂示 「分霊と化身」 （昭和24年5月25日発行）
信者の質問
「分霊と化身について。」
明主様御垂示
「分霊とはわけみたまと言い、人間にはないが神様はいくつにも霊を分けら
れる。しかし神社で同じ神様をほうぼうで祀る場合、神の分霊と言うが本当
を言うと、家来の直系とか傍系などの神様もある。しかし天之御中主神とか
高皇産霊、神皇産霊神とかはそうでないが、伊邪諾尊、伊邪冊尊、天照大御
神などは人体をもって一度この世に現われ給うた神であるから、爪や頭髪を
分けて祭られたのである。化身で一番重要なことは、仏は全部神の化身であ
って、夜の世界の間は仏の世であるから神々は全部仏に化身された。天照皇
大神が大日如来、月読尊が阿弥陀如来、稚姫君尊が釈迦如来というようにで
ある。従って、仏滅ということは仏がみな元の神格に還り給うことである。
善言讃詞に「観世音菩薩此土に天降らせ給ひ 光明加来と現じ 応身弥勒と
化し」とあるが、観音は伊都能売の神であり、ミロク大御神の化身である。
従って、いずれは観音という御名もなくなる時が来る。霊界ではすでにほと
んどなくなっている。」 >伊邪諾尊、伊邪冊尊、天照大御
神などは人体をもって一度この世に現われ給うた神
●神道においてはそういうことは言われていなかったと思う。
ヒミコ=アマテラスとかそういう歴史上の人物と同一視するということ
なのだろうか。
神道にしても仏教の宗祖にしても岡田茂吉はいろいろな説を唱えている
がこれがもし間違いであった場合、その大罪の責任はわれわれ信者一人一人
が負わされることになる。
われわれ信者が教祖の誤説の責任をとって地獄に赴くということも
十分にありうる。熱心に活動していた信者がなぜこんな悲惨な目に遭うのか
ということがよくあると思うがこういったことを考慮に入れるべき
だろう。
清濁併せ呑むという言葉があるが、恵呪併せ呑まされてはたまったもの
ではない。 たとえば他の○○教で堂々と教典の中に
岡田茂吉を霊視したが地獄にいるとしるされていた場合、われわれ信者と
してはその○○教に対して当然攻撃性を帯びるだろうし、呪詛するだろう。
それと同じことであり、救世教を自己満足でやっているとしても他宗教から
呪詛を受けているということがある。
まず、悪霊とか妖怪的な霊魂が存在するが、なぜいつまでもこの世にいて
成仏しないのか。それは龍神や夜叉と同じく仏様を守護するためであり、
悪魔に取り付くためだろう。
われわれ信者がそういった霊威からの攻撃を受け、憑依されるということが
ある。私の多少の霊感によってみても信者たちの霊魂は純清光溢といった状態
には無くかなりまずい憑霊状態にある。
極楽行きの船ではなく、難破船でありみな、船上で死ぬだろう。
方位磁石が狂っているのだ。ナビが誤動作していることを専従者は
疑わない。危険な賭けやゲーム感覚で教祖の教えのみを信奉している
専従者。地獄に向かっていても気分は天国、明主様のいる最高天国に
舵を取っている。世界を救う難破船。極楽に向かう浮遊船。 ある専従者を見てたんだが、最初からおかしいとおもっていたフシがあった。
しばらくして魂の裏側に隠れている存在がいるようだった。
はっきりしたのはシッポだった。これは爬虫類のものだと思っていた
がはっきりしなかった。トカゲだか、ヘビだか
はっきりしなかった。最近になってこれがヘビであるということが
わかった。
この専従者に頼っている信者たちの腹中にも小さな子供のヘビが
いるようだ。このヘビは神仏をもちろん嫌う存在。
信者たちはヘビなんて憑くはずないと思っているが実存している。 明主様御垂示 「釈迦、弘法大師は仏壇に祀るべきではない」 （昭和28年5月1日）
信者の質問
「阿弥陀さんは一緒に奉斎してよろしいとのことですが、弘法大師の場合
はいかがでしょうか」
明主様御垂示
「弘法大師はずっと下です。」
信者の質問
「そういう場合にはお軸を外して横のほうに」
明主様御垂示
「弘法大師は止めてよいです。そのほうが弘法大師は喜びます。 弘法大師
は観音様の横に祀られたら、苦しくて、かえって怒ります。」
信者の質問
「御釈迦さん阿弥陀さんの場合にはよろしいのでございますか」
明主様御垂示
「そうです。しかしお釈迦さんは仏壇にお祀りするということはないわけ
です。それはよしたほうがよいです。だいたい阿弥陀さんはお釈迦さんの
時代に、法藏菩薩となってお釈迦さんに会って、自分は西方に極楽浄土を
作るから仏になった者はみんなよこしてくれと言って、そこでよこしたので
すから、お釈迦さんは霊界における救いはやらないわけです。観音様は日に
なり阿弥陀さんは月になり、日と月は霊界ですから、形でないのです。です
からお釈迦さんを仏様として仏壇に祀るのは嘘です。仏壇以外に祀るのはよ
いですが、仏壇に祀るというのは合っていません。」 明主様御垂示 「イスラム教について」 （昭和23年9月28日）
信者の質問
「イスラム教の霊統とその唯一神アラーについて・・・」
明主様御垂示
「イスラムはマホメット教のことでインドではイスラム教という。イスラエル
のことで根本はキリスト教と一つです。アラーは最高神でキリスト教ならエホ
バ、日本では天之御中主大神になる。・・・神は土地によって神格を落とす
ことがあります。アラーはアラビア地方で称える名だが、あの辺は文化が低い
から低い神格で救いをされたと言える。」
信者の質問
「片手にコーラン、片手に剣を持ったことは・・・」
明主様御垂示
「いままでは時機でなかったので神様も充分な力を発揮できなかった。夜の
世界では月の光だけだから、そこでしかたなく剣をとって神の名のもとに
四方を征服したのです。」
信者の質問
「神が格を落とされたため邪神に乗ぜられたというふうに考えることは・・
・」
明主様御垂示
「ええそう考えてもよい。」 ！！！創価学会が、あなたのガラケーを含む携帯メールやパソコンデータを、プロがサーバーから勝手に大量に抜き出しています。！！！
！！！尾行・集団ストーカーも大活躍中。！！！
！！！ご注意下さい。！！！
創価学会「広宣部」は個人情報盗難のプロフェッショナル。盗聴・盗撮・尾行・情報収集・攻撃の請負人たち。http://rapt-neo.com/?p=13307 明主様御教え 「万教帰一」 （昭和11年1月25日発行）
「今まで種々な宗教がありますけれど、それらは大変間違いがあるんで、そ
れは神様が、世界経綸の上において、本当の事を発表する事が出来なかった
んであります。その為に、いくら一生懸命になっても、本当の事が判らない。
判らないから種々と迷いが起り、迷いが起るから、人間社会が良くならなか
ったんであります。要するに人類は、今まで真実の事を知らされなかった。
宗教の教義や聖典などは、仮りであって、いわば、仮定的の教なり説だった
んであります。それで今まで、お釈迦様以来の聖者、又は偉人等が種々と説
かれたりしても、駄目であった。実は今までの聖者や偉人と言われた人達も
死ぬまで本当の事が判らずに、実は迷って死んだのが大部分であります。達磨
のごときは、面壁九年も苦念して、悟りを開いたという話がありますが、そ
の悟りを得たというのは、どこまでか判らないので一番奥を知ったのがお釈
迦様でありますが、それでも経文の中には、本当の事は説いてなかったので
あります。今までに、大小種々の教が出、今なお、新宗教が簇出していると
言う事は、要するに本当の教が出なかったからで、絶対的価値ある教が出た
とすれば、種々な説や教が出る余地はない訳であります。八宗九宗あらゆる
教というものは、存在の意義がなく、又新宗教の出現の余地もない訳であり
ます。何宗とか何教とか今以て沢山あるのは、絶対のものが無かった証拠で
あります。そしてモ一ツ不思議な事には、今まで観音宗の本山とか、観音教
とかいうものは無かった事であります。これが神様の深い経綸であって、そ
れは、将来あらゆる宗教を綜合統一する準備だったんであります。今度いよ
いよ観音の教えが、教えと言っては当らない。実は観音力が出る訳なんで、
それでいよいよ、観音力に依って、万教帰一の時が来たんであります。従っ て、観音様の教えというものは、教えとしては極簡単なんで、この前も太陽
のお話をしましたが、太陽なんであります。今までの教えは、まず一番親玉
としては仏教であります。その経文は、実に大したもので、八万四千もある
んでありますが、前から私は、あれ程沢山書かなくってもよさそうなものだ、
あんなに沢山書いたから誰にも悟れなかったんで、悟れないから、多くの人
が迷ったのであります。真理というものは、極めて簡単であるべきで、簡単
でなくては、最大多数者は救われるはずがないではありませんか。又仏典や
聖書の文章が頗る難解である。これも不思議であります。所が観音会は至極
簡単で、ただ太陽に向えばいいんであります。今日の観音会のごとく、僅か
一円五十銭で頂いたお掛軸を拝めば、よく病が治るんでありますから、実に
結構な時節になったんであります。 明主様御垂示 「歯磨きについて」 （昭和24年4月23日）
信者の質問
「歯を磨くのに塩を用うるのはいかがでしょうか。」
明主様の御垂示
「結構ですよ。薬の入った歯磨きよりかえって塩がいいですよ。薬の入った
のは歯が弱りますからね。ハッカの入ったのも歯が弱りますね。その点では
塩が一番いいでしょう。」
明主様御教え 「歯槽膿漏及び顔面麻痺と同神経痛」 （昭和22年2月5日発行）
「歯槽膿漏は医学上原因不明とされているが、既説の如く萎縮腎に因る余剰尿
が脊部より肩部、淋巴腺に及びそれが浄化によって歯齦から滲出されるので
ある。其の際血液も混入するが尿毒が血液に混るからである。又歯がグラグラ
動く事があるが、これは歯ぐきに毒素集溜の為である。
本医術によれば簡単に全治するが、歯科医は治療の方法なく多くは抜歯するが
惜しいものである。医学上歯槽膿漏は歯に原因があるように思うが、右の理
を知る時その逆である事が判るのである。又、歯槽膿漏を治すには、毎朝歯
を磨く時、歯よりも歯ぐきを磨くようにする。最初血膿が出るが暫らくする
と血膿が出なくなり肉が締って歯は強靭になるのである。」 明主様御垂示 「石鹸、歯ブラシについて」 （昭和23年8月28日）
信者の質問
「石鹸や歯ブラシは世間並に朝夕使ってもよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「石鹸なんか大いに使ってよろしい。歯ブラシは朝だけでいいでしょう。
また歯ブラシのため歯が悪くなることはない。みんな薬のためです。歯を
磨くとき、歯よりむしろ肉を磨いたほうがよろしい。歯ぐきから血が出た
りすると歯がしまってきます。劇しい歯痛は膿が骨に孔をあけるからで、
そのときの膿はほとんど薬です。ほかの場合でも劇痛は薬毒と思って差し
支えない。私の子供は生まれたときから薬を服ませないので痛みなんかほ
とんどないですね。鬼歯というのは膿の固まり・・・毒結があるため歯が
曲がって成長するのです。治ります。歯磨粉も薬の強いのはいけない。」 明主様御教え 「口中の病など」より （昭和27年御執筆）
「歯磨き等も薬剤の入らない物程よい訳で、私などは近頃歯磨きも塩も何に
も使わず、ただ指の腹でコスルだけである。だから歯を丈夫にしたいと思う
なら、全身を健康にする事で、それには薬剤と縁を切ればいいのである。しか
しそうはいっても現在歯の弱い人、虫歯のある人、老齢者などは急の間に合
わないから、そういう人は精々入歯をして美しくすべきである。」
明主様御垂示 「放屁・虫歯の原因」
信者の質問
「放屁、虫歯の原因・・・」
明主様御垂示
「先に煙草の火を点けて口中の燃える人があったが、放屁は腹中の食物の
腐敗する時に発するメタンガスが直腸を通って出るのである。ゲップは上か
ら出る放屁である。歯ぐきから薬毒などが栄養妨害し、歯を滲みてゆく。
痛みは神経以外は皆歯肉で、浄霊も歯肉にする。」
明主様御垂示 「糖分と歯」
信者の質問
「糖分を多く摂ると虫歯が多くなると言いますが、なぜでしょうか。」
明主様御垂示
「糖分が一番腐敗し易い。子供など、うがいせぬため虫歯が出来る。歯でも
何でも人間の健康と平均してゆく。歯が弱いのは身体が弱い。薬を入れぬよ
うにすれば健康になる。親が薬など飲まねば子も健康で、丈夫になる。」 明主様寸評 「美人になる法」 （昭和24年9月3日発行）
「単に美人といっても大別して三種ある、人工美、自然美、感覚美である、
人工美とは白粉や紅で人工的に偽粧する、自然美とは健康美で、血行がよく、
活々した美だ、感覚美とは心が美しく、何となく敬愛したい気になる。今日の
女性は、無暗に白粉や頬紅口紅を着けて美しく見せようとするのは、人工美
以外の美を忘れているからで、今日のような馬鹿高い化粧品を使わないでも、
芯から美しくなる法がある。それは健康美だ、血を浄める事だ、これが真の
美だ、その方法は本教浄霊を受けると共に薬を服んだり用いたり絶対しない
事だ、女の皮膚が艶がなく老人のように萎びていたり血の気がなく青膨れの
ようなのはみんな薬剤多用のためだ、これを隠そうとして今日の女性は無暗
に化粧品を使うのだ、もちろん心も美しくなければ真の美人とはいえない、
それには信仰だ、その証拠として本教信者になると、時日の経つに従って見
違える程美しくなる。」 明主様御教え 「医学で治らない頑固な皮膚病も此通り」 （昭和28年）
「この人は二十四歳の若い身空でありながら、二十年間顔の皮膚病で困り、
きまりが悪いとして外出も出来なかったのが、僅か四ケ月で奇麗に治ったの
であるから、その喜びはいかばかりであろう。何しろ嫁入盛りの年で、医療
ではどうしても治らないのであるから、もし浄霊を知らなかったとしたら、
一生涯日蔭の運命に暮さなければならなかったのであるから、その不幸な
運命は察するに余りある。この事だけにみても、浄霊のいかに素晴しいもの
であるかが分ると共に、医療のいかに無力である事も分るであろう。これに
みても分るごとく、浄霊の効果は、単に皮膚病が治るのみではなく、浄血者
になる以上、若い女性などは目に見えて美しくなるのは、どんな化粧品でも
敵わない。そんな訳で近頃信者の女性で化粧をやめる人が段々増えつつある
ので、私も常に見ているが、化粧品を使った当時よりも、より一層美しくな
るので驚いている。しかも化粧品も買わなくなり、そのための時間も必要が
なくなるので、一挙三得である。これは化粧品屋さんにははなはだお気の毒
だが、これも救いのためとしたらやむを得ないのである。」 明主様御垂示 「霊的疾患と体的疾患と見分け得るか」 （昭和24年4月23日発行）
信者の質問
「御浄霊によりまして、その病気が霊的か、体的かを見分ける明瞭な方法は
ございましょうか。」
明主様御垂示
「これは病気によっては、はっきり判るけれども、はっきり判らない病気も
ある。私にも最初から判る場合と、しばらく経たなければ判らない場合とあ
ります。また、体的と霊的と一緒になっている場合もありますしね。こんな
場合もあるから、これは知っておかねばなりませんね。肺病でね、最初は体
的なただの浄化で、だんだん霊的になってくることがあります。これは体が
弱ってきたために血が少なくなって、それで霊が憑りやすくなるためです。
精神病、癲癇、小児麻痺などは頭から霊的としてほとんど間違いありません。
ただ、小児麻痺で、片方の足だけ動かないなんていう場合には体的なために
よることがありますがね。肺病には霊的のものと、体的のものと、霊的と体
的と一緒になったのとあります。胃や腸の病気には霊的のは少ないですね。
それから、婦人病には霊的のが多くて、多くは生霊ですね。霊にも人間霊と
動物霊とありますしいろいろです。まあ経験とその人の霊感の働きによって
見分けることですね。」 明主様御垂示 「霊的病気の浄霊個所」 （昭和23年10月26日）
信者の質問
「霊的の病の御浄めに最善の道はどうすれば治るものでしょうか。死霊の場
合の方法、生霊の場合の方法・・・」
明主様御垂示
「霊的病気だけでは判らぬ。どんな病でも、霊的のものは前頭部をする。こう
いう場合は違う。蛇が憑いたのは身体中移動する。浄霊すると逃げる。これ
は局部である。中には食いつくのがある。これは頭だけではいけない。精神
病、癲癇、小児麻痺等は頭を浄めればいい。死霊の場合身体全体に憑るのと、
一部に憑る事がある。死霊の場合背中が寒い。新しい死霊などの時は水かけ
られたごとくゾーッとする。これは頭と胸、背中をする。背中が一番いい。
割合い離れやすい。生霊は何でもない。胸と背中である。生霊は殆ど恋愛関
係である。生霊の中でも一番恐いのは、愛人を捨て他の女と結ぶと、愛人が
嫉妬を起して関係させないようにする。子宮に憑く。先に子宮脱出症をやっ
た。これが治らねば離縁になるという。一週間程したらすっかり治ったとい
う手紙が来た。結婚の時、夫を他の女が愛していて、邪魔したという。夫婦
仲を妨害しようとして陰部を犯した。」 明主様御垂示 「妖精について」 （昭和24年3月20日）
信者の質問
「私共の一信徒から質問された事ですが、重症患者を浄霊していると障子の
破れ目などが皆花に見え、その中に何百とも知れぬ人の顔がはっきり見える
ので、患者にそれを尋ねるとやはり見えるというのです。こんな事に二、三
回出あったそうです。これはどんな霊的意味があるのでしょうか。」
明主様御垂示
「妖精である。妖精は、顔は子供の顔だと思う。花が咲いてる所に子供が沢山
踊っている。人間が行くと逃げる。あらゆるものは生物化する。大友黒主の
桜が亀になったり、三十三間堂のお柳など、訳があって、花が来た時、それに
憑いて来たものと思う。」
明主様御垂示 「妖精について」
信者の質問
「植物で動物を食べるものがありますが、このような特種なものはどういう
存在でしょうか。」
明主様御垂示
「熱帯地方で植物が動物を食うのがある。その土地でそういう必要があるの
であろう。何かに害をするものを食うためであろう。動物霊は植物に憑依す
る事はあるが、転生する事はない。植物でも相当霊がある。言葉でいう事を
聞く。実が成らぬと、無駄だから切るというと咲く事がある。花の咲いた時
など妖精が盛んに出る。花一輪に一人位の割合で、子供の形した羽の生えた
ものが、花壇の上を踊っている。人間が傍に寄ると、大勢よって逃げる。西
洋にある。」 明主様御垂示 「妖精は植物と動物と密接したもの」 （昭和24年11月20日発行）
信者の質問
「栃木県Ｈ郡Ｓ村のある家で、「こんにゃく」の花が咲くごとに家人が死亡
しておりますが、なにか関係がございましょうか。また「こんにゃく玉」を
盗んで栽培いたしましても育たず、なお他人の土地へは繁殖しませんが、な
にか原因がありましょうか。」
明主様御垂示
「なにか霊的のものだ。蒟蒻玉というのはよほど意志のあるものと思われる。
植物によっては動物的のものもある。これは意志のある植物で、霊的という
よりむしろ神秘的である。以前植木屋に聞いて試したが人語の判る植物がよ
くある。花が咲かないので今年咲かないと切ってしまうと言うと必ず咲く、
実に不思議である。壇の上を小児の形をしたものが多数踊っているのが見える
人がある。これは妖精と言って西洋に多くある。これらは植物と動物と密接
したものである。」 明主様御垂示 「神を創造せし者は不明」 （昭和25年2月28日）
信者の質問
「神が宇宙を創造されたものなれば、神は誰が創造し給うたのでありますか。
神とはそれ自体が神ならず、神とは一口にして一切のものではございません
でしょうか。右御伺い致します。」
明主様御垂示
「はっきりいえば判らない。穿鑿（せんさく）する要もなく、しても何にも
ならぬ。これは諦める。」
明主様御垂示 「神様の造ったものは永遠」 （昭和24年2月23日）
信者の質問
「完成という事は次に来る衰退を意味する事にはならないので御座居ますか。」
明主様御垂示
「完成はない。未完成なもののみである。一時的完成はある。時間的のもの
である。人間の作るものに永遠なものはない。破壊と創造を繰返す。
神様の造ったものは永遠のものである。」 明主様御垂示 「神様の光について」 （昭和27年8月1日）
「神様の格にあります。高い神様だと光がそうとうあります。普通は白い煙
です。霞のようなのです。産土さんくらいになると薄光がある。神という名
が付くと薄光がある。良い神様になるとだんだん光が強くなってくる。産土
の神というとその土地だけの光しかない。それから国魂の神様というと、そ
うとう広い範囲になる。天照大神、素盞鳴尊とかそういう神様になると、
日本とか朝鮮とか、それだけの大きさの光になる。で、世界全部の光という
と私に憑いているメシヤの神様です。これは世界全部になる。それで世界メ
シヤ教と言うのです。ですから世界という名がついているのは、メシヤ教と
紅卍字会です。紅卍字会は至聖先天老祖という世界的の名前がついている
神様ですからそうとうなものです。至聖先天老祖というのは国常立尊です。
ですから、私に憑いている神様というのは一番光が強いのです。」 明主様御垂示 「神様の御出現の音」
信者の質問
「浄霊中の時等付近にびっくりする程大きな音が「ドカン」として、調べて
見ても何もなく、この音は信者以外のものや、信者でも熱心でないものには
聞こえないと言う報告が時時寄せられますが、この音は何の音で、いかなる
場合に起る音で御座いましょうか。」
明主様御垂示
「神様が来られる時にそのような音をさす事がある。ドシーンとかミリミリ
とか、お宮などで音がする事がある。神様が来たお知らせで、大きい一流の
神は凄い、ゴーッという音である。ローソクがヒラヒラするのは霊が喜びを
知らす。」
明主様御垂示 「神様は腹が減ることはない」 （昭和24年9月10日発行）
信者の質問
「ある信者の家で地の神様の霊が出まして、観音様の信仰に入ってから拝ん
でくれない、腹が減っては守護ができない、と申したそうです。いかがいた
したらよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「動物霊です。神様ではありません。神様が腹が減ることはありません。
しかしかわいそうですから、月に一回、なにか食物を上げてやりなさい。」
明主様御垂示 「神の栄枯」 （昭和22年11月14日）
「神様でも出世したり落ちたりする。今迄日本で一番高かった神様は落ちた。
下にいた神が上った。神でも落ちぶれたのがあり、浪人がある。それは二流
三流の神で、一流の神は全然ない事はないが滅多にない。有為転変は免れぬ。
神には人間に生れた神と生れぬ神がある。天之御中主大御神は人間に生れぬ。
表現として人間に生れたものはある。その点決められぬ理屈がある。太陽は
人間の姿として表われる。太陽は人間でもあり、人間といってもいい。どっ
ちとも決められぬ。」 救世信者は天国に入れるのか?
自分が信者でありながら言うのもなんなんだが、
皆、天国の御霊であるなら集まった時にそういうことが
ある程度わかるだろう。
それが、もしやというのが現実。
専従も含めて死後、明主様の元へ馳せ参じる。
これはある。地獄行きは少ないと思う。
しかし、しかって明主様が霊界の地獄を根絶するために
堕獄霊を導き霊を浄めて少しづつでも救われるように
働いておられたならどうだろう。
当然信者の霊魂もそこで働くことになってしまう。
本来往きたかった極楽ではなく意に反して明主様の元へ引き寄せられていく。
これは堕獄というよりも地獄での救護隊に入るということが近いだろう。
ぶっちゃけ極楽に入れる人はごく少ないから必然そういうことになる。
私事ではあるが、私の場合は直に極楽あるいは天国に往きたいので
かなり普通の信者とは違った信仰生活をしている。
こういったことを勧めても殆どの信者が洗脳されているようで
信仰を改善しようとはしないし、できない。専従も含めて。
多くの信者が集合した状態が衆合というか、がさつな霊団であり
極楽往きの霊団にはなっていない。がしかし、信者専従はことごとく
極楽往きを信じ活動している。
ぶっちゃけて失礼 ! 岡田茂吉師はワタクシ個人からすれば救世主でありメシアである。
しかし、これを社会に拡げていくということになるとそこに客観性と
無矛盾ということがなければならない。簡単な話、他宗教と比較して
みてどうなのか、あるいは様々な学問の進展と照らしてどうなのか。
明主様の教えの優越性と誤謬を認めることがなければ他人に勧める
ことなどできない。
専従は言う。明主様は神様だと。
この考えを改めることは専従には不可能だろう。
神様=無矛盾である。これが狭い世界に専従が
うずくまる原因の一つ。
主神と明主様の関係はエホバとキリストの関係と同じ、父と子である。
メシアの使命を与えられた明主様であってそこに人間的な愚昧や誤謬も
存在する。あくまで軸は主神である。
主神が明主様であるとするなら、邪道であり蛇の道を歩み滅びる。 先日メシヤ教の楳木先生が御昇天されました。
ミクラタナの神様（メシヤ様の腹中の神様）の御垂示により平成30年3月3日に
メシヤ降誕本祝典を行う事になっているのですが
我々信者がメシヤ様をメシヤとしてお迎えするだけのレベルにとても無いため霊界から直接
指導するための御昇天だそうです。一人一人の信者さんには閃きの様な形でメッセージを
与えるとのことです。所属教団は関係有りません。メシヤ様に真剣にお祈りし霊籍を向上させ
皆でメシヤ様をメシヤとしてお迎えしませんか??昭和29年から自分達の教祖をメシヤと認めず
霊格を貶めてほったらかしでこのようなご無礼な話しは無いわけです。浄霊力の低下もそのよ
うな所に原因があるのでは無いでしょうか??
http://4564cd2c9ef8ad80.lolipop.jp/index.php?FrontPage てか、専従者の資質からして
はっきりいってやる気のなさといい加減さ、頭の鈍さ、
とかトータルで考えても会社でいうと
潰れる会社そのものだね。もうすでに借金まみれらしいけど、
それもうなずけるよ。
仕事に対する情熱と意欲、全てを改善していって発展していこう
という気力も根気も無い。借金漬けで火の車の教団が
さらに事業を拡張しましようとはったりと口だけで意気込んでいるような
感じだな。
要するに献金してくれりゃ、借金も返せるし、俺たちも働かなくて給料貰
えるだろってことだろうな。 専従者のマニュアルに、アメリカの著名な投資家のバフェットとか
そういう裏社会の人士たちを改心させて献金させる。
その金があれば地上天国ができるなんてことが、書かれてるんだが、
まぁ、そういうことだよ。
裏社会の金がどういう金だかということにすら考えが及ばない。
専従者はていたらくと無能さに大金があれば天国ってことらしいね。 平成30年3月3日にメシヤ降誕本祝典を行うのですがもし万が一
我々信者のレベルが低くメシヤ様をメシヤとしてちゃんとお迎え
する事がお許し頂けなかった場合、救いが無く裁きのみになって
しまうとの事です。皆さんの想像以上に厳しい浄化の時代が来るとのこと
なので乗り越えられるように頑張りましょう。メシヤ様をお迎えする為には
信者さん一人一人の霊籍を向上させるとの事で、その為にはメシヤ様に
もっと真剣にお祈りし、本祝典までの間自分は何をどうしたら良いのか本気で
メシヤ様に聞いて下さい。必ず何かお答えを頂ける筈です。またその結果
霊籍の向上が許され幸せになって行けるので今がチャンスなのです。
いずのめ神を追い出し未だメシヤを隠した3000年来の罪汚れ。メシヤを
表に出す事で許されます。あと317日。頑張りましょう！ メシヤをメシヤと認めなく無い自分、皆さん有りますよね？有りませんか？
自分は有ります。ズルい自分だったり偉そうな自分だったり頭良いつもりの
頭の悪い自分だったりそう言う部分がメシヤなど絶対的な存在が出て来られたら
困ると無意識に思っているんですよす。例え神様に祈ってたとしても。メシヤは
国常立尊のお働きも有るので当然厳しいわけです。ただ皆さんそのメシヤを否定
する嫌がる心、考え方は自分の中のレベルの低い部分、頭の働きの悪い部分、
ズルい部分ではありませんか？メシヤを表に出したくない認めたく無い、否定したい
部分が自分の向上を妨げ中々幸せになりにくい生活になってしまってるんだと思います。
駄文失礼しました。 楳木代表
まずですね、今まで私は・・・、京都にありました世界救世教の
「救世専門学院」という所に入学するところから、世界救世教の専
従者の道を歩み始めました。で、専従者の道を歩み始めたと同時に
ですね、さらなる浄化等を重ねながら御神業を進めさせていただい
たわけですけれども・・・昭和48年頃のことを憶えてる方がいら
っしゃるかどうかなのですが・・・「救世専門学院」というところ
はですね、主として大阪大学と京都大学の教授陣が陣容を固めてで
すね、一教科120分の講義を朝から晩まで徹底的にしてくれて、所
謂学術的な基礎を勉強することができました。
しかし、その内容というのはですね、学術的な内容だったので、メ
シヤ様の御教えに照らして考えると"これは何でこんな講義を受け
なければいけないのか"ということが・・・その当時の私の胸には
いっぱい広がってきてですね、もうこのままここで勉強する価値が
あるのかということを随分悩んだ時にですね、平安郷の警備に偶々
当たりまして・・・「救世専門学院」の学生は平安郷の警備に定期
的に当たっていたのですけれども、その警備に当たって、一通り見
回りが終わってですね、うとうとっとした時にメシヤ様が夢の中に
お出ましになりましてですね・・・これは以前お話をした方もある
のですけれども、バスが平安鄕の前にビューと到着しまして、その
中にはですね、中島一斎先生や渋井総斎先生をはじめとするお歴々 がずうっと乗り込んでいました。そして、そこにメシヤ様がステッ
キを持って、ステップに片足掛けて振り向いてですね、『おい、開
拓布教に行くぞ』というふうに私に声を掛けてくれて「はい」と言
ったところで目が覚めました。
その夢を見た時にですね、こういうその御教えとほとんど一致し
ない学問を、御教えとくっ付ける作業をしていかなければ、万民を
救っていくという、そういう論理体系を作ることが出来ないのだな
ぁ、というふうに思いました。これは開拓布教のために、こういう
教授達の授業を受けているのだというふうに、自分の中を整理しま
して、それから懸命に勉強する事が出来まして・・・まぁ自慢にな
るかもしれないんですけれども、首席では卒業出来ませんでした。
中央大学を出て弁護士の資格を持った同期生が一人来ていましたの
で、その男にはどうしても物理的には勝つことが・・・私は高卒で
入ったもんですから出来なかったんですけど、まぁ二番目で出たん
ですけども、第二の開教を担うということを後々考えれば、まぁそ
れでもいいかなぁという位の成績で出ました。
しかし、そのことが一番基礎になってですね、御教えと最先端の学
術的な発表を照らし合わせるという作業をその時からする事が出来
たので、大変ありがたかったなぁと思います。
まぁ、それは勿論、信者さん方の献金でですね、1年に昭和48年
当時、一人当たり300万円程度かけてですね、そういう人材を育て る学校を経営してくれたお陰でですね、こうした御神業を今でも担
っていけている、ということで非常に感謝をしております。
それで本部に5年ほどですね、卒業後入って、そして編集部で、
全国の信者さん方がどういう取り組みをしているかということを見
ることが出来る、ありがたい部署に所属して、それから現場にでま
した。現場に出てですね、最初に受け持った布教所は、高知県の
「いの布教所」というところでした。 祝詞の奏上はメシヤ様を神習って
楳木代表
その「いの布教所」というところはですね、男子の布教員が4人お
りまして、村会議員とですね、それから従業員が50人くらいいる
中小企業の社長とですね、それから農家の人と町工場の・・・そう
いう男性4人が布教員としていて、その下部組織に代表世話人が陣
容を固めているようなところ・・・まぁ結果的には、私が設立委員
会を作って布教所を作ったのですけれども、その時にはそういう古
い信者さん方が支えてくれました。
それで支えて下さったのはありがたいのですけれども、私の祝詞奏
上はですね、ご承知のように非常に甲高い声で、はっきり祝詞を奏
上していくので、中にはですね、「祝詞というのは神社風に上げて
もらいたい」と(笑い)・・・要するに聞き取れないようにね・・・
そういう祝詞の上げ方をしてくれというので、私も"これはどうし
たもんかなぁ"と思ってやっているんだけれども、また家庭集会と
か行くとそういう要望が来るので・・・これは困りましてね、"ど
うしたものかなぁ"と思って悩みきってしまったのです。
その時も又ですね、メシヤ様がお出ましになって下さって、そして
こういう、このお姿そのままの後ろ姿でですね、「天津祝詞」を最
初から最後まで上げて下さったんですね。その声の・・・メシヤ様
はああいう甲高い声でお話になっております、あの声で朗々と上げ ていただいたので、自分の祝詞奏上は、このメシヤ様の祝詞奏上を
神習って、それを目指してずうっと上げ続けるという腹を決めてで
すね、それからは色々言う人があっても、「ああそうですか、まぁ
私の地声ですから、まぁ、辛抱して下さい。」というふうに、おお
らかに対応できるようになりました。
その後もですね、メシヤ様は直にですね、私が悩みの極に・・・、
極めつけに悩んだ時にはそうして身を以てですね、お姿を通して今
日まで教えて頂きました。
この度のメッセージの前段
楳木代表
しかしながら、今年の4月の熊本、大分の地震の、本震の夜から起
きてきたことはですね、メシヤ様直接ではないので、非常に頭から
理解が出来ないところがあった訳ですね。それはある人を仲介して
ですね、『自分は宇宙から地球に降り立った種のようなものだ』
と・・・そういう存在だということで、意思が伝わってくるように
なりました。その仲介者というのはですね、メシヤ様が「源義経」
の時代にですね、私がメシヤ様の意向を受けて首を刎ねた相手だっ
たらしいのですね。
だから、私がその時代に首を刎ねた人間が仲介者になって私に伝え
てくるので、これほどですね、私が身につまされることはないわけ ですね。そして、しかも私は、前世とか前々世についてこれだけ具
体的に知らされたことがないので、非常に気持ちの悪い内容であり
ました。しかも首を刎ねた相手ですので・・・。（詳細は割愛しま
す。）どうも、メシヤ様の意を汲んで私がそうやって首を刎ねてし
まったという・・・その相手が仲介になっているので、どうしてそ
んなややこしい人を仲介者にするのかなぁ、と私も随分悩んでしま
ったところもあるのです。
その理由はですね、私の信奉者だと私のいいように話をしてしまう
し、感情が入ってくると・・・神界からの伝達について、感情を入
れて私に伝えてくるようなことがあってはいけないので、敢えて、
自分の首を刎ねた人間に対して伝えるという、謂わば冷酷とも言え
る形で冷静に伝えるためにその者を選んだということで、それが前
段です。そういうことから話が始まりました。
メシヤ教へのメッセージ
楳木代表
そして、昨年の3月3日にですね、『メシヤ降誕本祝典記念大祭』
を執り行わせていただきましたけれども、その直後にその方は入会
してきたわけですね。その時に私と初めて会った時に、すうっとそ
の時からある意思が頭の中に入り始めたらしいのです。
それは『今まで楳木が積み上げてきた、今日の「はしがき」にある ような論理立てというのは、今まで世界救世教の職員がここまでや
れた人間は一人もいないので、このお陰で多くの方々が救われてき
たし、これからも救われていく。しかし、今3月3日の本祝典記念
大祭をしたことで満足をしていると、このままでは田舎宗教で終わ
ってしまう。今迄の各教団と何等変わらないことで終わってしま
う。だからこれから楳木がこの祭典を通してどのように変わってい
くかということを見て、次に必要なことを知らせるので、それまで
はじっくり構えて置くように・・・』というふうに言われたそうな
のですよ。
その人にしてみれば、世界救世教は色んなところで大変な状態にな
っているところに、このメシヤ教が唯一御教えに沿った教団運営を
しているので、ここで自分は信仰を一からやり直そうと思って参拝
したのにですね、そんな話がきたので、"何でこんな事が入ってく
るんだろう"ということで随分悩んだらしいのですけれども、しか
し、メシヤ講座に参加して勉強していこうということでずうっと取
り組んできて、ちょうどですね、去年の暮れぐらいから具体的なも
のが入ってくるようになったそうです。
その入り方というのはですね、宇宙から意思がその人の額にドンと
入ってきて、入ってきた時にその意思は全部分るのですけれども、
それを文字に落としていくと(これはさらに簡潔に纏めたものなの
ですけれども、それでこれ位ですが)文字にしていくと膨大な量に
なっていきます。
これはですね、意思がドンと入ってきて、文字起こしをしていくと
膨大な量になっていくというのは、以前メシヤ講座の中でお話しま
したですね、言霊学の話をした時に、日本人に初めて言葉を与えた 時にはどういうことがその前に行なわれたかというと、所謂、霊界
の方で、言霊界の方で、「クスツフヌムル」という声なき声が繰り
返されて「クスツフヌムル」が飽和状態に霊界でなった時に現界に
「あ」という言葉が出たんだ、という話を以前したことがあると思
うのですけれども・・・それと同じ方式だというのがよく分ると思
います。
その「クスツフヌムル」を理解するために、初めてこの御神体を御
奉斎する土地が大分県の玖珠町に指定されたということになってく
る、ということも、古いメシヤ講座を読んでいただくと判るんです
けれども・・・。その玖珠というところから出発して、「クスツフ
ヌムル」というのを理解させるために、わざわざ私が辞めた時に北
海道でですね、暴露本を出す予定だったのですね、世界救世教
の・・・。暴露本を出して、信者さん方に真実を知らせていこうと
本を出そうという予定だったのですけれど、ある事情で北海道へ行
けなくなって結果的に大分県の玖珠に帰らざるを得なくなって、そ
こからメシヤ教を一から始めて、皆に見本を見せて、暴露本ではな
くてその見本を見せて、皆に本来の世界救世(ﾒｼﾔ)教とは何かとい
うのを示すようにというふうに御下命をいただいて始めたわけで
す。どうしてこの田舎からやらないといけないのかなぁ、と思った
時には、この「クスツフヌムル」を理解するためにこの土地を選ん
だということが分かったのです。
その言葉が現界に出る前に霊界で鳴り響いて、それが飽和状態にな
った時出てくるという方式と全く同じ方式で、仲介者の頭の中に意 思がドンと入ってきて、それを言葉に起こしていくと地上天国祭で
話したような内容に先ず最初はなったということです。ですから、
そういう方式を今回は用いたので、そんなことであれば直接私の頭
の中に入れてくれればいいようなものですけれども、そうするとで
すね、何と・・・『言われたからやるという気持ちになってしま
う』
と。「メシヤ様がそういうふうに仰ったから、今から、やっているん
だ」という話になって、人のせいにしてしまう。それからもう一つ
はですね、『入ってくるようになると指示待ちをするようになる。
指示待ちで動くと創造的な動き方は出来ないので、まずは人を介し
て伝えることによって腹の中に湧き立つものを作らないと、そうし
ないと御神業というものは進めていくことが出来ないので、それで
こういう方式を取った』というふうに後々教えて頂きました。
そして学問的に積み上げてきた御神業の進め方は、これは全てこ
れでいいので、その上で進めていかないといけないことが、皆の覚
りを得ていくことをやっていかないと、覚りが得られる体制を取っ
ていかなければいけない。その為にこの『主神様とメシヤ様』の御
教えを早く勉強を開始しなさいということが、最初の指示でありま
した。
何故そういうふうになってるか、何故覚りを開かなければいけない
かということが中々分らなかったのですけれども、最終的に分った
のは一昨日です。それは何かというとですね、実は楳木に力を与え
るので、当然メシヤ教には力がどんどんくるので、だから各教団の 中で一番奇蹟が出ているだろう、と。それを見ればメシヤ教が中心
になって御神業を進めていくというのは、もう当然分るはずだ、
と・・・。だからそれを力強く進めていくのだけれども・・・と言
われたんですけれど、このメシヤ教の今の大きさで、そんなことが
出来るというのは中々ちょっとあり得ないことではないかなぁ、と
いうふうに思っていたところが、その腹を見透かれてですね、『小
さいから出来るんだ』と。『小さいから、御教えというのが徹底す
ることが出来る』と。
今集まっている人間の中に徹底して、それでみんな覚りを開いてい
けば、そうすれば大きな渦が起きて、そして「世界救世(ﾒｼﾔ)教」
を復興することが出来て、それがメシヤ様が最初に持った構想を実
現することが出来るのだ、というふうに伝えられました。 ✩
この楳木 和麿（うめき かずまろ?）
と言う人は初めて知りました。
明主様から霊示を受けているということですが、文章から視るに
この人物からはかなりの動物臭がします。霊示と
いうよりも学習した結果としての知識の集積により頭脳に浮かんでくる
思念というものだと思います。霊示を受けられるような方になると
その独特の特徴があり、神仏からの内容かどうかということを考える際の
判断基準になる。このウメキという人物はこれに従っていくと相当に
危険かと思います。 この間ある専従者を霊的に視た時に爬虫類のシッポが見え、しだいにそれが
トカゲではなくヘビであるということがわかったと言いました。
この人とは別にセンター長さんを霊的に視た時には、何かこう胸のあたりに
高さが５センチ位の缶詰がありますが、このような形の入れ物があり
これは実際には水晶殿のような扇型なんですが、この中に太めのヘビが
トグロを巻いて居座っている。これは全く動かないのでわからない気づかない
ようなものです。
ヘビというのは獲物を見つけると攻撃体制に入り夜行性と思います。
ようするに信者に知られていないところで活発に動いている。
獲物っていうのは信者の献金でしょう。これを得るために蛇智を
使って獲物を待っている。
こういう人たちの特徴として、精神的に何かはっきりしない、明主様の
教えを拡めていく上で何をどうしたらいいかわからない。自分自身の
一身上の問題でもただ礼拝して頼むのみで要となるような方策については
わからない気づかないということの繰り返しがあるようです。
一言で言うとなぜ専従者に蛇霊が居座っているのか、それは正しく神仏を
まつらないからです。頭がはっきりしない、運勢が悪い。何かうまくいか
ない。いい結果報告があっても極めて小さい事例であるなど。
これは蛇霊の影響でしょう。
蛇霊を払うには仏様を軽視するのをやめることだ。上から目線で凡夫専従が
仏様を見下しているから、その霊体に生臭い蛇が巣食っている。
これが現実でしょう。 >>358
メシヤ様は全て霊視能力は憑霊であり殆どが弧霊であるとおっしゃられています。
霊籍が向上すれば見えなくなりますので日々メシヤ様に心よりお祈りし心を通わせ
努力精進される事をお祈り申し上げます。
【問】心霊学者、修養団体（報恩会、奉誠会、霊友会）などの指導者の霊視能力は
憑霊のためでしょうか。
【答】すべて霊視力は憑霊のためで、そのほとんどは狐霊である。狐が憑ると霊が
見えたり声が聞こえるのである。精神病者は右の能力が顕著である、故に普通人が
そうなることは危険である。しかし特殊の場合、一時的見える場合は差し支えない。
始終見えるのはよくない。精神病者がよく空間をみつめているが、これは医学では
幻覚と言い、聴えるのを幻聴と言う。正守護神が視せる場合があり、その際狐を使う
こともある。 021 霊視について
光明如来の御軸より出る光が教団に古くから入っている人に見えずに、新しく入った人に
見えるのはどんな訳で御座いますか。
その人の霊の関係で、見える人と見えぬ人とある。始終、霊の見えるのは良くない。
危険である。たまに見えるのがよい。見える場合、狐の霊が憑く時に見えるので、
正守護神が狐を使って見せさすのであるが、どっちかというと見えぬ方がよい。
精神病になる人は見える人に多い。見えぬのが原則である。信仰団体では、多く見える
人が尊敬される。日蓮の行者は、狐が憑くと神通力が出るという。
【問】世間では行者などがよく「あなたには何々の霊が憑いている」などと申しますが、そんなに簡単に霊が見えるものでしょうか。
【答】行者で霊の見えるようになるにはそうとう修行を要する。ふつうは、狐が憑ると見える。狐には霊視能力があるから、精神病は最も霊が見えるから霊が見えるのは、あまり感心できない。 そういう内容は十分知ってるけどさ、
御教えの内容を単純に解釈するクセが霊的汚濁者には多いね。
宗教は霊的指示がなければ何が正しいのかわからんよ。だから古い宗教って
大事で力もあるし正統に近い。
救世信者や新メシア教のウメキの弟子に霊的な示唆がないのはね。
一言で言うと神仏から見放されているんだよ。
往くべきところへ往きなさいということでしょう。
このままでは地獄に落ちてしまうという状態なら、神仏による
様々な示唆がないといけないよね。
これは一生気づかないで帰幽される信者が殆どだろうけどね。 仏教の僧侶などが霊的なこととか、死後についてあまり語らないのは
これは神仏の実在について妄りに口言してはいけないということなんですよ。
それらがはっきりと普遍化されると自殺者が増加したりこの世は修行の場なのに
完全に労働力が弛緩したりするでしょ。
だから誰にも知らされるわけではないし、その内容を詳らかにしていいと
いうことではないよ。
狐霊や蛇霊や他の動物霊によるもの生霊、未成仏霊によるものと様々だが、
自分が浄聖化をある程度していないと判断できないだろ。 一言追加するね。
救世教の今の理事長さんに会ったことがあるんだが、
この方には蛇霊とか霊的に障害を受けているものはなかったね。
表現は難しいが、柔和質直というか円純というか、とても
バランスよく様々な宗教に敬意を抱いているような方だった。
専従者だからといってだれにでも蛇念があるというわけではないよ。 楳木氏所有の、あの御神体に
明主様の落款印が、有るか無いかがポイント 救世教は現状どうですか？
個人でできる範囲の事をさせて頂いてはいるが、もう大分どこも行ってないわ。
御教え、浄霊も素晴らしいのになんでこんな行き詰ってるの？
導き手もだらしないかもしれんけど、一人一人が生身の人間を崇め奉りすぎてるんじゃないの？
教主、先生、専従、○○長、役割は必要だけど生きている内は大してあまり変わらないんじゃないの？
明主様のお力はこんなもんでないでしょ。
生活や仕事に僅かながら、実践している範囲でも凄く役に立ってきたよ。
この１０年くらいで眠った熱心な方々も全国では沢山いるんじゃない？ >>365
メシヤ教の御神体は落款は分かりませんが丸にチョンの主の御神体で
『これで間に合った、人類が救われる事になるのだ』とメシヤ様が言われた
井上邸での御神事での御神体だそうです。
箱根の聖地では邪魔が入って出来ないとの事なのでメシヤ様のお側に付きながらも
意識か無意識にか邪魔する人間も多かったと言う事が伺い知れます。
簡単にメシヤの尊称を取り下げるようにお願いしたりそんな人間ばかり
多かったのでしょう。
井上邸の御神事と役割をいただいた重い責任
http://yaos.blog.fc2.com/blog-entry-195.html >>366
MOAは今でも体主霊従の考え方が残存している。
御教えを平面的に見ているので発展しない。
ようやく今頃になって御教えの幅が広がっている。
衰退する要因はいろいろある。平面的にみると
明主様は神様、立体的に見ると主神の命を受けた東方の光で
あり東洋と西洋を結ぶメシア。
立体だと仏教やキリスト教は東洋と西洋の代表であり、学ぶべきところも多く
われわれも礼拝すべき存在。
平面で見てると、古い宗教は役に立たない、力が弱い、必要無いということになる。
平面救世教では社会から孤立化し、世界集金教専従バラダイスにしかならん。
よって滅びる。 >>366
ご在世当時の数々の奇跡、初期の離脱教団で起きてる数々の奇跡を見れば本来のメシヤ様の
お力はこんな物では無い筈なのです。信仰してても中々お蔭が戴けなかったり浄霊が効かな
かったり幸せになって行けないならその理由を考えなくてはいけない。今の救世教は適当に
しゃべりながら浄霊してお茶してお花して職員がご飯食べれて組織の維持が出来てあわよくば
信者さんが救われたら良いね～（キラキラ～）と言う感じでしょうか??全くふざけてます。。
こんなのは本来のメシヤ様が目指した世界メシヤ教では無いはずです。メシヤ様を明主様に
戻させ、御昇天後にはエンゼル、おしえみおやぬしとしとして、御神体は大光明真神に置き
換えてしまい似てるけど別物になってしまった。トップがそんな信仰がない団体では奇跡も
起きないのは当然だし行き詰まるでしょう。。 >>367
ということは、
井上茂登吉氏所有だった御神体か。
では本物だね。
御神体に関しては、
「『大光明真神』の方が良く、「神」が付いている方が良い」と
東方の古参が指導してるんだよね。指導してるのは、
関東に一人、関西に一人いる、明主様が選ばれた腹心の一人なんだよね。
『大光明』より良いんだって。
だから東方でも変えてない人たちもいるんだよ。分派前の御神体。 >メシヤ様を明主様に戻させ、御昇天後にはエンゼル、おしえみおやぬしとしとして、
御神体は大光明真神に置き換えてしまい似てるけど別物になってしまった
でも、それってその二代様の時代に大きく発展してるんだよ。二代様ご揮毫のご神体
の時代にね。婦人達が活発に活動してひろげた。 今、二代様、三代様を完全に無視
して忘れ去ろうとしている。 で片輪、障害者になったように衰退しているよ。
明主様中心は当たり前なんだが、明主様を信仰に導いた二代様と その家族である三代様
を尊崇するということが無いね。 明主様が軸であり、二代様、三代様が歯車だとすると
軸だけ回し続けているような感じで空転化だよな。 明主様が東方のメシアであり、エン
ゼルと考えてもいい。 明主様を主神化していくのは邪道だし、主神様を冒涜する 闇宗教
にもなるね。今、それっぽいけど。 余談だが、先日、爆笑問題の田中がやってる番組でバックに不動明王の像を置いてるのを見かけた。バカかと思う。
不動明王(シヴァー)は実は一番中心になって東大震災を起こした張本人といわれている。
こいつによってそうゆう因縁でもないのに不正に障害者にされたものもいる。また古代から不正にひどい陰謀を
たくまれてきた者もいる。赤不動、青不動、黄色、白、黒とあって、家のは赤だからあるいは白だから大丈夫と
言ってるのもいるが、全部同じで百面相でごまかしただけ。共産党の悪化したみたいにみんなで引きずり
落としあいになってしまう、また何らかの形でからかわれるようにばっかもなる。そんなものを拝んじゃダメだ。
オーム教と同じ。さっさと何処へでも納札してすててこい！アホッ！！ >>371
昭和29年6月15日のメシヤ降誕仮祝典の少し前にメシヤ様は幹部の先生方を集められて
「儂の事をメシヤと呼べぬ者は出て行け」と言われて、その時一番最初に出て行かれた
のが二代様だったそうなので、メシヤ様に対する信仰は殆ど無かったのです。むしろ
大本教の神様を信仰されていた。
で離縁すると言う話まで出ていてそう言うお方が教団を継いだので本来の世界メシヤ教
とは違う教団になってしまったんですよ。生米に水のお供えだとか龍神の食事なのです。
一体御神体に何をお祀りしているのか？？
御光話（S24年4月）
――（ロ）生魚、洗米、塩などの正式のお供えの仕方。
これは神道では、御神饌が塩や水や洗米ということになってるんですが、光明如来様は
そういうものはいりませんよ。光明如来様は人間のお姿なんですから、人間の食べるもの
をお供えするのがいいんです。生米に水なんていうのは龍神の食べるものです。いままで
の「仏」の間は神様は龍神が多かった、神様はたいてい龍神になっておられましたからね。
それでお供えもそういうものだったんです。これからはこういうものを上げるのはいけな
いですよ。 教団を大きくした功績があったとしても根本が間違っているので行き詰まって当然なのです。
今の救世教は本来のメシヤの御神格をずっと下げた状態なのです。昭和30年からずっと
メシヤの光を封じ込めてると言えなくもない。
ただミクラタナの神様からの御垂示で二代様はメシヤ様を鍛え御神業を洗練させる為に
徹底的に邪魔をするお役だったので批判は敬意を持って批判するようにとの事です。
で、メシヤ教さんに下った御垂示によると平成30年3月3日にメシヤ降誕本祝典を執り行い
メシヤ様をメシヤとしてお迎えするのでメシヤ様にお祈りしメシヤをキチンとお迎えする
事が許されるように、一人一人の信者さんの霊籍が向上するように取り組んで下さい
との事です。いづのめでも東方でも離脱教団でも関係無しにです。 >>371
http://thesunthemoontheearth.blogspot.jp/2009/06/2.html?m=1
ここら辺が勉強になります。主神様とメシヤ様の捉え方がおかしいと
信仰がおかしくなってくるんですよ。
一番中心の背後に「主神様」がいらっしゃって、そして、地球を救済する為にメシヤ様が
主神様の代行として、肉体を持って現界に出て来られた。そのメシヤ様に、自分は使って
頂き世の中を救わせて頂いている。そのように一直線で見て行かないと、これを二方向に
してしまうと、例えば、「主神様」と自分を直接結びつけて、メシヤ様と並列にしてしま
うと、ずれて行ってしまいます。 UMEKIはよく知らんけど、UMEKIをメシアとして拝めということなのか?
まぁ、二代様を持ち出すってのは考え方どうということでなしに、先達と
して敬うべきという程度だよ。三代様も含めて。
まぁ、こういうことをやると総長とか理事長がちっちゃくなるんでそれを
隠したほうがいいということだったんでしょう。
教団の軸を四代様ではなくて総長や理事長が回していくということで莫大な浄財を専従の
給与、賞与に使えるということでしょうね。
どちらにしろ体主霊従の体制を維持したいという。そんで都合の悪い御教えも今だに
隠してる。でもネットで出てるがw >>378
>UMEKIはよく知らんけど、UMEKIをメシアとして拝めということなのか?
そんな事どこにも書いてないでしょ～
世尊観世音菩薩此土に天降らせ給ひ
光明如来と現じ 應身彌勒と化し 救世主（メシヤ）とならせ
岡田茂吉 → 岡田先生 → 大先生 → 明主様 → メシヤ様
上っ面じゃなくて御神格をメシヤと認めメシヤ様と御尊称しましょうと言う事です 明主様だと一宗教の教祖様でしか無いのです。メシヤとは全人類の救い主であり許し主
であり国常立尊様のお働きもされるので厳しいのです。そう言う御神格を認識し
メシヤ様とお祈りし御尊称する事で悪い事は出来なくなる。幹部は教団の私物化など
おいそれと出来なくなる。
明主様だから御神格を下げてるから幹部が好き勝手するんですよ。幹部が好き勝手
したいからメシヤを表に出さないようにしてるともいえる。
或いはメシヤ様に自分を合わすのでなく自分の都合の良いメシヤ像を作り出す。順序を
逆にしたり粗末に扱う事で光が遮られる。それだけ邪神が延命する。奇跡が起きないし
幸せにもなっていかない。
ポイントはメシヤ様に対する想念です。
「これからは想念の世界である。ご浄霊は二の問題で、まず想念である。お念じしなさい」
とお言葉頂いていますよね。皆の想念や気持ちが無かったらメシヤ様をお迎えする事が
出来ないんです。お迎え出来なければ許しと救いが無い状態で裁かれないといけないので
大変な事になってしまいます。 そうやって、御教えをオーム返しにして
こうだからこうだろって時代じゃないよ。
浄霊の経験と信仰の体験とその他の各学問、特に宗教学、考古学、歴史学
などを踏まえての教えの分析と教団運営の改善や充実、信者個人の
人間力パフォーマンスの向上。そして、社会的に救世信者が指導者の階層に
堂々と君臨できるだけの理智、感覚、判断力などを身につけさせる。
それが今まで、全然できてない。 >>381
メシヤ様をメシヤと認めないとか信仰心の無い人達が上に立ってしまってるので
それが衰退してる根本原因だよ。組織宗教は時間が経つと信仰より組織そのものを
守るための存在になってしまう。
ミクラタナの神様も教主様とか理事長とかそう言う者を当てにするなと。
メシヤ様を信仰する一人一人の信者の霊籍が向上して高い霊層界の人達で構成されるよう
になる事。それが世界メシヤ教の復興であるとおっしゃっている。 あのね、君は教団の現状を知らんのか ?
東方の光にしてもこのままいけば、おそらく30年後には信者が乏しく減少して
各県の支部を閉鎖せざるを得なるくなるだろ。
そして聖地の運営もままならなくなり、ついには教団に莫大な借金が残り
専従者はみんな逃げ出すよ。
その時のためにシコタマ浄財を得占めるという努力をされているのだろう。
光明会館の資金調達詐欺にしても今でも非公表。献金第一の姿勢は専従者に蛇の
ごとくにからみついている。
教団には改善ということが死語になっているようだ。このままいけば確実に
転がり続け、衰退消滅の穴に落ちるだろう。
一流のゴルファーなら確実に決め込むパターのように
吸い込まれるように落ちて消える。 明主様御垂示 「安楽死について」 （昭和25年4月3日）
信者の質問
「神様からご覧になって安楽死はいかがでしょうか。」
明主様御垂示
「悪いですね、こりゃあ。しかしね、苦痛にたえず、しかも
どうしても助からないってのも、そのもとは医学がそうさせ
たんですよ。従って医学がなくなれば苦痛もなくなる、だか
ら安楽死なんてこともいらなくなるんです。ちょうど、唯物
的になったから人間悪いことをする、だから警察がいるのと
同様ですよ。」 明主様御垂示 「キリスト教徒の入信も差し支えない」 （昭和27年7月1日）
信者の質問
「キリスト教徒の人が御守、御神体をいただきたいと言います
が、差し支えございませんので・・・」
明主様御垂示
「良いですよ。キリストだってこっちの部下です。」 明主様御垂示 「キリストの霊写真」 （昭和26年11月8日）
信者の質問
「御守護いただきまして渡米したＴＢさんでございますが、
最近ノートルダムで、朝鮮に従軍した記者が・・・」
明主様御垂示
「ノートルダムと言うと、アメリカですか。私はフランスか
と思った。」
信者の質問
「学業の中心地で、ノートルダム大学というのがあるそうです。
そのとき戦闘機の写真を現像すると、大空一杯にキリストの
霊写真が出たそうで、あちらのほうで、キリストの再臨が来た
ので世界中たいへんなことになると、評判が立ちましたそうで
す。何か意味があるものかと言うのでございますが・・・」
明主様御垂示
「それは大いに意味がありますよ。それはくわしく書くわけに
はいかないです。仮に、私がキリストの再臨だと言うことが分
かったらたいへんです。世界中の人間が、とても来て・・・仕
事ができやしない、文明の創造なんか書けやしない。だから、
ぼやかしてあるわけですね。ですから、大いに意味がある。
それを知らせるのは時期が早いから・・・」 なぜ昭和二十九年六月十五日は『メシヤ降誕仮祝典』という名称にしたのか？
なぜ、メシヤ様御自身に向って御参拝させて頂いた時に、
『天照皇大御神（アマテラススメラオオミカミ）様』として奉唱申し上げたのか？
何ででしょうね?? これか ?
明主様御講義 「神幽現三界の御経綸」 （昭和10年9月5日発行）
神幽現三界の御経綸
「昭和三年の節分から始められて、昭和六年の節分までが神界の御経綸でありまして、
その間に色々な神秘的な事が沢山ありました。
昭和六年の節分 三ケ年が幽界の御経綸でありました。昭和九年の節分 昭和九年の
節分 三ケ年が現界の御経綸であります。 昭和十二年の節分 又三年三月、三年三月
となって、五月一日に又新しい御経綸があったのであります。昨年五月一日に大森から
麹町平河町、東京の中央へ出ましたが、今年の五月一日には麹町一丁目へ移転したので
あります。天の岩戸開き「今度いよいよ光明世界になるのは、天照皇大神が出現になら
れる岩戸開きがあるのであります。昭和六年六月十五日、私が房州日本寺に天照皇大御神
を御迎いに大勢の信者さんを御供にして参詣に行ったのであります。この時大神様が霊界
へ御出現なられたのであります。房州は女の陰部であります。房州の保田（ホド）北条も
同じ陰戸（ほど）、房州の房の字も同様であります。」日枝神社の御鎮座「昭和九年六月
十五日に私は御神命により、麹町の山王様即ち日枝神社へ三十何人の御供を連れて御参拝
しまして、天照大神様を御鎮祭、一同で祝詞を奏上致しました。これは日枝神社へ天照皇
大神様が御鎮りになられたのでありますが、霊的の事でありますから神官すら知らん事で
あります。日枝神社は今まで三柱の神様が御祭りしてあったが、この三柱の神様は今まで
の御留守番であったのでありますから、六月十五日の朝御昇天になられたのであります。
これが昼間の世界の第一歩であります。その時に麹町の町名が大変に変りましたが、これ
も御経綸の一端でありまして、この日のお祭りが今までのお終いの又始りのお祭りに当る
ために盛大なお祭りでありまして、日枝神社の出し物はほとんど猿でありました。猿とは
猿田彦命の事で、昔から神様の案内役でありました関係であります。関東では日枝神社と、
大宮の氷川神社が関東二大官幣大社であります。これが御夫婦神ともなるのであります。
観音会でも地方としては大宮へ支部が出来たばかりであります。これも不思議な因縁であ
ります。」 御祭神
日枝大神（大山咋神おおやまくいかみ・国常立神くにのとこたちのかみ・伊弉冉神いざ
なみのかみ・足仲彦尊たらしなかつひこのみこと）
相殿 菅原大神（菅原道真公）・稲荷大神（宇氣母智神うけもちのかみ）・浅間大神（木
花佐久夜比売命このはのさくやひめのみこと）
御神徳
大山咋神の「咋」は「主」という意味で、大山の主であると共に広く地主神として崇めら
れ、山・水を司り、大地を支配し万物の成長発展・産業万般の生成化育を守護し給う御神
徳は広大無辺です。また相殿に鎮まります菅原道真公は至誠・孝道をはじめ学業、詩文・
和歌、書道の神として、木花佐久夜比売命は見目麗しき女神であり安産、災害除けの神と
して崇敬されています。 日枝神社は石原慎太郎が信徒総代だったと思う。猪瀬元都知事も関わってるでしょ。
狛犬ではなく、阿吽の猿がいる。
六月十五日は天照大神に関わりがあるけど、
弘法大師さんの生誕日としても有名。
岡田家の菩提寺は弘法大師さんだからね。
霊的にどうだと言われても自分が霊能者にでもならない限り
なんとも言いようがない。
信者としては神宮崇拝者や仏弟子・檀信徒たちから憎まれることだけは避けたい。
これは呪いにもなるからね。
個人的には神社、お釈迦さんは崇敬している。これが最も安全な道。 いきなりですが、題してインパクトの強い話になります。
信者の方で分不相応の多額の献金をした方が結構いるんですよ。
別にお金持ちでもなんでもない人で、結果、シミついた服なんか平気で
着てきます。
100万とかじゃないですからね。宝くじ並なんですよ。
中にも余裕のある人もいてこういう人は問題ない。
無理献金した人って一言で言うと、精神に異常をきたしてますよ。
こういう内容ってマル秘なのかもしれない。専従者はよく知っていると
思いますね。ある人がイベントでやっていることがハタからみたら
精神病者そのものでした。哀れな発想と実行なんですが、やはりその人も無理献金
してました。私はとてもびっくりしたんですが、専従者からするとこれは多額の献金を
したからこうなったのだとして笑っていられる。そして、拍手すらできるでしよう。
そうですね。長年やってる信者でも無理献金大好きで、勧めてきますが、これって
発狂すると面白いというのもあるかもしれませんね。 無理献金を勧める人って蛇霊が入ってるんですが、この蛇が
流動化して活発に動いてますね。本人をコントロールしてます。
専従者ほど長くも太くもないようです。
こういう人って仏様とか返って遠ざけてますね。神様もですが。
蛇は清浄な存在を嫌いますからね。当然でしょう。
本人は明主様よりお経とかは汚れているって思ってますけどね。
これってスゴイ危険ですね。
蛇神=ヘビガミって言葉があるそうですが、主として神仏を否定したり軽侮している人に
憑依するようです。
結局明主様信仰でなくして、蛇神信仰者だけで固まっているような
状態ですね。憑いていない人もいますよ。しかし、引き寄せられている。
清浄な者が入ってこないように、信者を囲ってますね。
こういう人の特徴は、長年やってるのに御教えについてはチンプンカンプン、
手を合わせるが考えない考えられない。明主様やってるから他はなにもいらな
い完璧って人でしょうね。そこにスキがありすぎるんですよ。
清浄な存在に触れて、浸かってひたって清まらなければ、自分が
ケガれているかどうかわからんということですね。 専従者なんかでもホント、すごい判断力とか鈍いですよね。
会社でいったら確実に潰れる会社って感じでやっている。
蛇を払い、排除する方法。
というよりもこれだとまた戻ってくるので
要するに、怖くなって逃げ出すやり方ですね。
蛇が恐れて退散することを実行していかなければ、
これは治癒しない。
いつまでも蛇と仲良くして蛇飼いを楽しんでいれば、
確実に滅びますよね。
信者として滅んでもらっては困る。そして、矯正され発展していって
もらわないと困るから言ってるんですよ。 明主様御垂示 「悪さをする青大将」 （昭和25年4月23日発行）
信者の質問
「ある会員の家に住む青大将が卵をのんだり鶏を殺したり悪いことばかりいたしますの
で、言霊で言いきかせましたが少しも素行が改まりません。これは処分いたしてもよろ
しいでしょうか。」
明主様御垂示
「ああ、これはね、やっぱり人間と同じで蛇にも性質のいいのもあれば悪いのもあるん
です。人間にも正直でおとなしいのもあれば、詐欺したり、殺人や強盗したりするのも
ありますからね。この蛇なんか殺人強盗の部類ですね。これは、なんですね、ある程度
の食物を、一定の所にやることですね。蛇は生米が一番好きですよ。こいつは大食のよ
うですね。タチがよくないのは殺すと祟りますよ。こんなやつは、そうとうの力があり
ますからね。ま、しかたがないから食物をあてがって祀ってやるといいですよ。そして
始終祝詞を上げてると、だんだんよくなって上等の蛇になりますよ。そうなると今度は
反対に守護するようになるんです。例えば自分の摂る食物以上のものがその人の手に入
るようにしてくれますよ。農村だったらそこの作物がよくできるとか、商売なら繁昌す
るとかね、そのくらいのことはできますからね。」 明主様御垂示 「一旦接合した骨は浄霊でも修復できない」 （昭和25年1月20日発行）
信者の質問
「骨折して骨接ぎに行き、重なってついてしまったものは、そのまま御浄霊で治るものでしょう
か。」
明主様御垂示
「くっついたのは治らぬ。骨はすぐに固まりやすいものである。」 明主様御垂示 「毒素の硬軟は薬の種類による」 （昭和25年2月20日発行）
信者の質問
「固結したる毒素は、新旧によりその溶解に遅速の差違がありましょうか。」
明主様御垂示
「勿論溶解に遅速はあるが、古い毒素ほどよけいに固まっているとも言えない。薬の性質に
よって硬軟がある。固まりやすい薬と固まり難い薬があり、重い薬と軽い薬がある。重い薬
は足部へ、軽い薬は背部、胸部などへ溜結する。またその人の体質にもよる。」 明主様御垂示 「善悪報いの発生経緯」
信者の質問
「現世において私達が善事・悪事をなす場合、その報いは現世のみで来るものか、一度霊界
の祖先に反映してから現界の私達にその徳・不徳が来るもので御座居ましょうか。御伺い致
します。」
明主様御垂示
「これはいろいろで、大体神様の方へ知れる。次に祖先に命令したり正守護神へ命令が来る。
大中小の事柄によって、神様へ行くものと、神様にも段階があって、天然現象を分担される
神や人事等をされる神もあり、その人事係へ行って命令の下るのが普通である。大体霊界
現界の関係は悪い事をすると曇り、濁りが出来る、そして浄める作用が自然に起る事になっ
ている。それも神様が起す場合と自然作用で起る場合とある。簡単には言えない。霊界の事
は実に幽玄微妙である。」 明主様御講話 「神様は非常に厳密」 （昭和28年3月7日）
「昨日聞いた話で、今度の大祭の余興にアザブさんがＨＴ（註 歌手）を頼みに行ったのです。
そうすると馬鹿に高いことを言うのだそうです。それで「随分高いではないか」と言うと、支配
人が「メシヤ教なんて泥坊みたいなことをして金を取っているのだから」と言ったのです。とこ
ろがその人がそれから三、四日たって死んでしまったのです。」
信者の発言
「明主様申し上げます。京都と大阪の間を自動車で走っている時に、ちょうど雪が降っており
まして、その時京阪国道から下にすべり落ちて死んでおります。」
明主様御垂示
「自動車で死んだそうですが、これははっきりした事実です。前にもこういうことがありました。
私がまだ東京の宝山荘にいた時日蓮宗の学者で、名前は忘れましたが、誰でも知っている
くらい有名な人です。その人が私の書いた「明日の医術」の本を見て、なんでも非常に悪い
ことを言ったのです。「こんなことを書いて人を瞞すとはインチキもはなはだしい」というよう
なことです。もっと酷いことを言ったのですが、私は忘れました。それでちょうど一年ほどた
ってから、街路で轢死したのです。それも、最初は自動車にどこかぶつかって電車道に倒れ
て、ハッと思った時に電車が来て顔を轢いたのです。ですから顔がめちゃめちゃになったの
です。その時に中島さんが「とうとう罰があたった」と話しに来ましたが、そう いうことがありま
した。そういうことはまだありますが、この神様は非常に厳密な神様なのです。いろいろおも
しろい話がありますが、時間がないからあんまり詳しくは話せません。なおまた大本教の教祖
が最初の修行していた時にそういうことがありました。大阪に算盤占いというのがありました
が、そこに行って占うと、「出口直さん、あなたに懸っている神様は本当の神様ではなく、悪魔
だから気をつけなければならない」と言うので、教祖さんはびっくりしたのです。たいへんな
神様だと思っていたが、悪魔だということなので、帰ってから神様に伺ったのです。そうすると、
その神様は国常立尊ですが、「直や、一週間たったらもう一度占ってもらえ」と言うので、一週
間たってから行ってみるといないので、聞いてみると「死んだ」というのです。それは、たいへ
んに立派な神様を悪魔と言うのですから、これは許せないのです。今言う「メシヤ教は泥坊み
たいなことをして金を取っている」と言ったそれ以上のものでしょう。それでこの国常立尊という
神様は実に厳格で、悪いことは絶対に許さないという神様ですが、そういうようなことがありま
した。まだいろいろなことがありますが、時間がないからこれだけにしておきます。」 明主様御講話 「間違いを犯せば追放されるか死亡する」 （昭和26年10月5日）
「私などは、部下が間違っていても、間違っていると言ったことはないですよ。神様に任せて
いるから、もし間違っていたら出されるか、ひねりつぶされる。人間の目には間違ったようで
も、神様のほうからは、なにか必要があるんです。○○という人が、そのようなことがあり、
まあまあ神様がやっているからと言っていたが、とうとう体が悪くなって病院に入って死んじゃ
いました。そのくらいのことを、神様に力がなかったら信じないほうが良いです。いま○○に
いる・・・あれを出さなければならないと言うが、神様がやっているので、必要があれば神様
がひょっとつまんでしまう。まだ必要があるから、あのままなんです。死んだというその人は
たいへんな手柄をした。良いことをしました。私は今でも感謝してます。良いことをしたが、
これからは悪いことをするから止められた。一時必要があった。神様は深いんだから、人間
の目で良いとか悪いとか分かるようでは・・・そんな神様ではね。どんな悪い奴でも、どんな
馬鹿な奴でもそのときは必要があって使われるんです。たいてい、時が経つと分かります。
三千世界の大芝居で、悪役もあるし良い役もあるし、いろいろお役がある。ですから、いろん
な悪役もありますが、悪役もなければ芝居にならない。善人ばかりじゃね。だか ら、なんだか
んだいいながら発展していけば良いんです。どうせ悪の世ですからね。それからまた、邪神
ですね。邪神だって教団の中に入り込む。信者全部を邪神が狙っています。油断も隙もでき
ないです。それで、邪神のためにひどいことになる人がありますが、それは浄化作用です。
邪神にやられなければ浄くはならないですね。」 明主様御垂示 「三界の意味」 （昭和24年1月21日）
信者の質問
「「三界万霊救はせ給ふ」との三界の意味を御教えを御願い申し上げます。」
明主様御垂示
「三界は神幽現で、幽は仏界、現界は娑婆である。霊界は経緯三段になっている。天界・
中有界・地獄の三段で、緯は含まれている。現界、科学的にいえば空気界で、本当いう
と地獄とか中有界というその中へ含まれているもので、極楽とか天国はその中にある。
三界万霊とは、神幽現三界の無数の霊である。」
明主様御垂示 「三界の意味」 （昭和24年5月5日発行）
信者の質問
「「三界万霊救はせ給ふ」との三界の意味を御教えお願い申し上げます。」
明主様御垂示
「神、幽、現、の三界。神、仏、現界。経は天国、中有界、地獄。緯は現界、空気界
（地獄、中有界）。のことを言うのであります。」 救世教 教義
「御軸でも「光明如来」のほうは御神体だが、
以前書いた「光明」というのは光だけで御神体ではないから
御挨拶はしなくてもよろしい。」
分派前の「大光明真神」の御神体を持っている信者は、
元に戻した方がいいね。 明主様御垂示 「霊界における色の順位」 （昭和24年7月30日発行）
信者の質問
「私の父は教修をいただいておりますがとても不熱心で、 私は先日仏壇に向かって「どこか
私に間違ったところがありますのならば、どうかお知らせください」と泣いてお願いして寝まし
たところ、その夜は眠れず、翌朝いつもの通り早く起きてごはんをたいている最中、うつらう
つらと眠ってしまい夢を見ました。その夢では眼の前に階段がありそれをずっと上って行くと、
上りきった所に二人の神様がおられ、白装束白頭巾で一人は立ち一人は坐り「ほめてつか
わす、よくやった」と申されました。いかなる神様のお知らせでしょうか。」
明主様御垂示
「これは御先祖で、霊界で神格を得て下の位の神様になった人なんです。この人の信仰が
非常に熱心なので、御先祖が喜ばれたんで、たいへん結構なことです。白装束、白頭巾って
いうのはね、神主の服装なんです。そして神主もそうですが、白が一番下で、だんだん青、紫
っていうふうになって行くんです。霊界でもそうなんですね、一番上は紫なんです。ごく高いと、
これは神主にはないけど、紫なら紫に金糸や銀糸でいろいろの模様がしてあるんです。これ
から現界にもできますよ、私はいまにこしらえますよ。・・・冠には宝石や金銀をちりばめるん
です。これは私、神様から知らされたんですがね。五六七の世っていうのは、つまり「真善美」
の世界ですからね、これから見るといまの人の服装なんか穢いもんですね、まったく地獄
ですよ。五六七の代になれば、男でも刺繍なんかのついた着物を着るようになりますよ。」 王仁三郎がみろく様
明治43年（1910年）に、王仁三郎は出口家の養子手続きを終え、「上田喜三郎」から「出口
王仁三郎」に正式に改名しました。王仁三郎という名前の由来は、明治33年の沓島開きの
出発の前に出た筆先に、「喜三郎」ではなく、「おに三郎」と書いてあったのです。かつて何か
の折りに自分の名を「鬼三郎」と署名したこともありますが、今回は神様が「おに三郎」と書い
たのです。その後、「おに」に「王仁」の文字をあて、王仁三郎と名乗るようになりました。「お
にさぶろう」ではなく「わにさぶろう」と呼んだり、親しみを込めて「ワニさん」と呼ぶ人もいます。
王仁三郎は神苑をどんどん整備し、金竜海（池）、統務閣（開祖の居宅）、金竜殿（道場・拝殿）
などが建設されて行きました。大正5年（1916）、教団名が「皇道大本」に改称されました。その
年の6月25日、神示により瀬戸内海に浮かぶ神島という無人島に、艮の金神の妻神である、
坤の金神の神霊を、綾部の大本にお迎えするという神事が行なわれました。これを「神島開
き」と呼んでいます。9月に二度目の、10月に三度目の神島参拝が行なわれましたが、この
三度目のときに、なお自身も驚くような筆先が出たのです。 「みろく様の霊はみな神島へ落
ちておられて、未申の金神どの、素盞嗚尊と小松林の霊が、みろくの神の御霊でけっこうな
御用がさしてありたぞよ。みろく様が根本の天の御先祖様であるぞよ。国常立尊 （艮の金神）
は地の先祖であるぞよ…」みろくとは仏教でいう弥勒菩薩のことで、お釈迦様の入滅後56億
7千万年後に現われて人々を救済するという一種の救世主信仰が、日本では戦国時代のこ
ろから民衆の間に広まっていきました。筆先では、王仁三郎にかかっていた神霊──坤の金
神、素盞嗚尊、小松林の霊はすべて、みろく様の系統であり、それがなおにかかる国常立尊
よりも尊貴な、天の神様であると示されているのです。なおは今まで、王仁三郎にかかる神霊
は自分より低い、悪神の系統だと思い込んでいました。しかし実は正しい神様で、自分の
神業を助けに、天から地に降りてきて下さった、みろくの大神様だったということを、自分の手
から出た筆先で知らされたのです。これを「見真実」に入った、といい、大本神業において重要
な出来事の一つです。なお開祖の神観の大転換により、王仁三郎に対する役員信者の態度
も改まり、以後は王仁三郎の活動は大分やりやすくなりました。 善い言霊は魂に響くから魂の光が
増し、それによって心の曇りが減り、副守護神は萎縮する。萎縮するから悪を好まなくなる。
というわけで、人間を苦しめていた副守護神は、善言讃詞によって萎縮、または、離脱する
ことになり、心の曇りも減少するから、苦悩から解放されるのである。右によってみても、善
言讃詞の言霊は、いかに善美極まるものであるかが判ると共に、善言讃詞を奏上するや、
その周囲の霊界は大いに浄まるのである。特に今一つの重要事がある。それは言霊を発す
る人間の霊の清濁が大いに関係がある。すなわち、魂の清い者程、言霊の偉力は発揮され
るのである。それは霊的階級が上位であるからである。特に龍神に対する場合、龍神は非常
に強いから、よほど上魂でないと龍神は承服することは出来難い、これについてこういう話
がある。以前ある日蓮宗の行者で、「自分は龍神を祀りたいが、恐くて祀ることが出来ない。
なぜなれば、龍神は怒りやすいので、少しでも粗相があると、何をされるか判らないから」と
いうのである。しかし本教信者であれば、まず大抵の龍神は反対することは出来ないので
ある。そうして龍神中、最高位であり、絶対力を具有しているのは、私の守護神である伊都能
売金龍神である。たとえサタンの本体である赤龍といえども、敵し得ないことはもちろんで、
二十数年以前、琵琶湖の上空で戦った際、赤龍は敗北遁走したによってみても明らかであ
る。従って、信者は常に魂を磨き、言霊を練り、上魂の人間たることを心掛けねばならぬ。」 明主様御垂示 「仏教が日本芸術を生んだ」 （昭和24年1月28日）
信者の質問
「仏教芸術の価値についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「日本の芸術は仏教がほとんどその本です。音曲でも長唄は謡曲から出ており、謡曲は
お経から出ており、また浪花節は説教節から出て、説教節は初めは坊さんが説教に使った
のです。彫刻だって仏教が本です。だから仏教の一番の功績は芸術の面にあると思ってま
す。仏教が日本芸術を生んだと言ってもいいですね。」 明主様御垂示 「本当の名人は人格者」 （昭和25年1月20日発行）
信者の質問
「スペインのゴヤなんかはいかがでしょうか、そうとう放蕩なんかしたようですがいい絵を
描いております。」
明主様御垂示
「そうですね、けど、人格的に低い人のにはやはりいいのはあまりないですね。日本のでも
私の知っている限りでは、すぐれた芸術家は人格的にもすぐれた所がありますね。あの尾形
光琳なんかだってそうで、とても負けず嫌いだったんですね。だからこんな話がありますよ。
あるとき竹の皮に金の蒔絵を描いて、それにむすびを包んで花見に行ったんですが、ほか
の人はきれいな重箱かなんかに弁当を入れて来ていて、光琳が粗末な竹の皮の弁当だもん
で嘲笑したんですね。しかし光琳が開けた竹の皮を見て人々はびっくりした、中が金の蒔絵
ですからね。ところが、びっくりしている人々を尻目に、彼はむすびも食わずにその竹の皮ごと
川の中へ投げてすててしまったんですよ。で、人々は二度びっくりしたっていう話ですね。
しかし、これがお上に聞こえて、身の程を知らぬ奴だってわけで京都から追われ、江戸へ来
て深川の材木屋に四年ほど世話になったんですが、その間にいい作品ができたんですよ。
まあ、光琳は「身の程知らず」だったんですが、また一面とてもいい所もあるんです。それは
彼の絵くらい余裕のある絵はない、貧乏くさくないですね。・・・ま、そんなのもあるけど、なん
と言っても本当の名人は人格者ですね。芸能家だってそうで、名人と言われる程の人は違
いますよ。芝居の団十郎だって私生活でも偉い所があったんですよ。」 明主様御垂示 「最高の芸術は真善も具備」 （昭和24年5月25日発行）
信者の質問
「絵画、彫刻など人工芸術の極致とは誤らざる自然の描写でありましょうか。また芸術は美
の追求であると考えますが、真善を具えれば全きというべきでしょうか。」
明主様御垂示
「芸術の極致は自然のままを描写するのでなく、人格を通して真善美を表現するのである。
西洋でも印象派以前は写真のように克明にかいた。これは本当の芸術ではなかった。ところ
が日本の光琳の画がフランスへ行った。光琳の画は無線で、単純なもので、これをみたフラ
ンス人はびっくりした。これは細密に自然描写をするより、単純にしたほうがかえって印象が
強いということを発見し、最初アール・ヌーボーという派がこれを図案に応用し、終に欧州を
風靡した。この影響を受けて後期印象派のごときすばらしい芸術が生まれたのである。フラ ンスでは「世界を動かせる光琳」という本が出たが、光琳は死後三百年を経て世界の芸術を
革命したということは日本最大の誇りである。私はいまに光琳神社を建立したいと思っている。
光琳の影響は絵画のみではない。建築にまで革命をもたらした。単純な線を応用したセセッ
ションのごときもそうである。丸の内の「第一生命」はその代表的な様式である。またあらゆる
ものの模様が単純化したのもみんな光琳の影響からである。彫刻とても印象派の影響を受け
ている。昔は細かく滑らかに作ったのであるが、荒っぽい簡素な彫り方になった。佐藤朝山
のごときも現在では代表的のものであろう。芸術は美の極致を表現すべきものであるが、
高い低いはある。最高のものは真も善も具備されている。それは人間の霊の高さによるので
ある。音楽でも文学でも同様で、これらについてはいずれ詳細に書くつもりである。」 メシヤ教来た
http://meshiya-kyo.net/testimonial/2017/05/religion_main201705-2/
今回結構難しい。。じっくり読まないと。。内容濃くて理解できる人少なそう。
教団組織関係無くメシヤ降誕本祝典を救世教のメシヤ会館でやるかもしれないのかね?
だとしたらすごいな～ 専従や信者に憑いている蛇ってこのまんまだね。
みえてるのがこれそのものって感じです。
https://www.youtube.com/watch?v=A6Iws45fYIo 地上天国 ?
地上に霊界の天国を造るという意味。
この意味はあまりはっきりしない。
明主様は天動説を唱えている。これは私にしか知らされていないと。
仏教もキリスト教も天動説であり、
地球は球体ではなく平面であるとしてきた。
したがって、平面であるので地球ではなく、地平だろう。
この上に霊界天国を造営するのだから、地上天国となろう。
正しく言い直せば、地球天国。
くだらんと思うかもしれんが、これなら分かりやすいwwwww 明主様御垂示 「御神書拝読で魂が目覚める」 （昭和26年9月8日）
信者の質問
「結核の革命的療法の中で、霊体の曇りは外からと中からとの二つの原因があるとあります
が、それを浄めていただきますには、浄霊で浄める場合と、御神書の拝読による場合と区別
がございましょうか」
明主様御垂示
「浄霊は外からで御神書読むと、つまり魂ですね。魂はなんでもないんだが、曇らせると、魂
に影響するんです。これは魂が眠っているとか、曇っているとか ・・・外形の影響によって、
これだけがこれ（縮小）だけになる。御神書読むと、アッと目覚める。だから中心から曇りが
取れていく。魂というものは、芯の芯は絶対に清いんです。何かの状態で、悪人でも目が覚
めたり、いよいよというときに良いことをしたり、人の性・・・性善説、性悪説とあるが・・・ごく
中心はそうなんです。その周囲だけがいろいろになる。だから、魂が大きくなったり小さくな
ったりする。御魂のふゆを、というのは、御魂が増えるということです。」
信者の質問
「人助けをさせていただきました場合はどうなりましょうか」
明主様御垂示
「人助けをすると、その人が感謝するでしょう。感謝の想念は曇りを取るから魂はそれだけ
大きくなる。魂は伸縮自在です。」
信者の質問
「月並祭に参拝する場合は、光をたくさんいただき、魂を浄めていただくでしょうか」
明主様御垂示
「神様がそうなんです。それと同じなんです。人間が多勢上がりますね。そうすると、神様の光
が強くなる。それでお蔭をいただく。神様の光は蜘蛛の巣がかかったりしていると出ないんで
す。」 明主様御垂示 「御神書拝読により頭の働きが良くなる」 （昭和24年10月27日）
信者の質問
「私は本教教義普及に関して分ったようで実は色々分らぬづくめでありますが、さて「御伺い
する事はないか」と言われると、何をどういう風に御尋ねするかがまた分らず、ボーッとして
しまうのであります。実は求めると言う事と焦ると言う事の区別がつかぬまま勝手推量をする
のです。相手が分らぬ時は未だその人に分る時期が来ぬためだとか、何とかして分らせて
上げたいと思う時はまた焦りでないかとも考え、とんとピントが合いませぬ。いかに致したら
よろしいでしょうか。御教示下さい。」
明主様御垂示
「やはり焦りである。分っただけの事を話せばよい。想像で言ってはいけない。ありのまま
正直に分っただけを話す。いろんな関係があるから分りそうなら話す。出来るだけ御本を
読む。すると分ってくる。信仰的知識を豊富にする。すると頭の働きがよくなる。また、神様
から智慧を与えられる。御守護があるから分らぬ事もフッと教えられる。出来るだけ本を読
む、そして質問せよ。」 明主様御垂示 「御神書をすべて拝読するとお蔭を頂ける」 （昭和26年5月25日発行）
信者の質問
「そそっかしい慌て者の性質と、気の小さい性質はどういうわけでございましょうか。また御
浄霊で治りましょうか。治りますならばどこを御浄霊いたしましたらよろしゅうございましょう
か。お伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「御浄霊でも効果はあるが、それよりも御神書を全部読めば、なおお蔭がある。それによって
御神意が本当に解れば、右のような癖は、必ず治る。」 明主様御垂示 「御神書を未信者に見せるのは布教の種まき」 （昭和24年6月27日）
信者の質問
「最近宗教家、心理学者が本教に関して関心を寄せ、頻りに研究に参りますが、垣を隔てて
の問答に墜ち易くなります。光新聞、地上天国、信仰雑話によってもなおかつ分らぬ者は、
結局救い得ない事になるのでしょうか。最良の方法を御教え下さい。」
明主様御垂示
「そんな事はない。そういうのは印刷物に限る。その人によって時期があるのですぐに共鳴
せぬのはその人の時期が来ぬのである。種子の生長にも遅速がある。種を播いても育ちの
良い悪いの気候がある。人によって種々ある。新聞などを見せるのは種を播くのである。種
さえ播けばよいので、その中先方から求めたら入信の時期が近寄ったのであるから早い。」
明主様御垂示 「栄光新聞の配布について」 （昭和28年2月1日）
信者の質問
「今般「アメリカを救う」が市販となりまして、一般人でメシヤ教に触れにくる人が多くなるもの
と思われますが、これは準信者とみなしまして、栄光新聞をいただいて間配り、また座談会
を開かせていただくなどはいかがでございましょうか」
明主様御垂示
「結構です。大いにやって下さい。そういうのはみんな卵ですから、よく温めてやらなければ
なりません。」 岡田茂吉の思想
「病貧争という世の中の不幸の原因は、霊の曇りが現界に転写されたものである。」
ということは、表現の違いこそあれ、多くの宗教に共通するところだと思います。
この世で行なった悪い行為や想念が霊体の「曇り」を生んで、それが現界に転写され
病貧争となる。言い換えれば、自分の行為のツケは自分で払わないといけない、とい
うことであり、目に見える世界（隠し事のできる世界）と、目に見えない世界（隠し事の
できない世界）とは、最終的にバランスが取られている、ということです。だからこそ、
人の幸運を羨ましがったり、自分の不運を呪ったりすることなく、しっかりと自分を見つ
めて生きることが大切になります。因果応報、悪因悪果です。その中で岡田茂吉が
特異であったのは、霊の曇りの原因のひとつに「薬害」を含めたことでしょう。 本来、
人間の肉体には、常に健康な状態に保とうとする「自然治癒力」があります。傷が治る、
といった目に見えやすいこともありますし、ウイルスが侵入すると、体が熱を発してウ
イルスを撃退しようとする、ということもあります。 人間は本来、自然治癒力というもの
を持っており、一見「病気」であるかのように見える現象というのは、体が自然治癒力を
発動して「解毒」しているのだと考えます。そのため、世界救世教では、病気のことを
「浄化」と呼びます。極めて信仰的な表現になりますが、「病気になること＝ご浄化をい
ただく」となるわけです。せっかく体が「浄化」しようとしているのに、そこで薬を飲むと
どうなるかというと、せっかく溶け始めた毒素が再度固まってしまいます。「病気」の症
状としては納まっているように見えても、本来排出されるべき毒素はそのまま体内に
残り、さらに薬毒まで体内にとどめることになるため、より大きな病気をもたらします。 この考え方は、今でも私の中では「真理」であると思っていることのひとつです。風邪を
引けば風邪薬、頭痛には頭痛薬・・・・。安易に薬に頼ることは、自らの自然治癒力を
低下させることにもなり、決して本当の健康体を作ることにはつながりません。医学と
いうものと真っ向から向き合った、というところに岡田茂吉の偉大さがあると思います。
それがただの心霊療法の類にとどまっていれば、それはそこらへんの民間療法とた
いした違いはないのですが、岡田茂吉のすごいところは、「真の健康とは」を考える中
で、「農業」というものにまで手を広げたことです。今でこそ「真土不二」とか、有機農法
だとか、無農薬栽培だとかが有難がられますが、戦前からすでに「無肥料、無農薬」の
自然農法を掲げ、自ら実験農場まで作りました。本当の健康とは何なのか？ということ
に、初めて向かい合った宗教家である、と言っても過言ではないでしょう。宗教家とい
うのは、えてして、「精神論」の方に偏っていきます。肉体のことを語ること は、レベルの
低いことだと考えます。しかし、岡田茂吉の思想は違いました。人間は、食事を通して
本来あるべき食事を取ることが基本であり、「病気」は浄化であるので、体内の毒素を
薬で固めるのはなく、「溶かす」ことが肝要であると説きました。「体内の毒素を溶かし
て、体外に排出することによって健康になる」というのが彼の思想の根幹なのです。
あえて「肉体」に踏み込んだところに、私は岡田茂吉の潔さを感じます。この世に生ま
れてきて、その生を全うし、人生を充実させるためには「肉体の健康」は不可欠です。
そこから目を背けて、魂の救いに偏った教えを説き続けるというのもおかしな話です。 神人合一 岡田茂吉の思想
岡田茂吉という人が大きな力をもった人であることは間違いなく、私ごときがとやかくいうの
もおこがましいとは思うのですが、かつて一信者であったという立場から、もう少し書いてみ
たいと思います。岡田茂吉を教祖とする教団の根幹的な思想に、岡田茂吉は「神人合一」で
ある、というものがあります。神が一時的に降りてきて語ったとか、神が守護しているとかで
はなくて、岡田茂吉の中に「光の玉（神）」が宿り、思いのままに岡田茂吉を動かすので、岡
田茂吉の行動や発言のすべては「神」の業だということになります。これが岡田茂吉系教団
が信じる、教祖の絶対性の柱となっています。ただ、こういったことはどんな教団にもあること
でしょう。教祖の絶対性というのは、教団を維持していくためには不可欠の要素でもあります。
ただ、そのために、信者の柔軟な心は束縛され、教祖の死後においては教条主義
的になり、
それがいかに優れた思想であっても、思想的な発展は望めなくなります。キリスト教にしろ、
仏教にしろ、イスラム教にしろ、始まりはもっと純粋に人々の心の平穏を願っていたものと
思いますが、組織ができればそれを守るために力の多くを割き始めるのは、宗教も例外で
はありません。指導者は自分に都合のいい解釈を始めるし、多分に政治的にもなってきま
す。そして権力闘争の結果、数多くの分派が発生し、骨肉の争いにまでなって いく、という
歴史も繰り返されました。生前の岡田茂吉は「世の中の宗教が多くの宗派に分かれて争う
のは、教祖の書いたことが曖昧であるためだ。私は分かりやすくはっきりと書くので、そうい
ったことはおこらない」といった旨のことを書いています。が、結果は、皆様ご存知の通り。
他のどの宗教よりも分派が発生し、骨肉の争いを繰り広げ、昨日までは仲のいい信者同士
であったものが、突然別団体になってしまうということまで起こってしまいました。この一事
を見ても、とても岡田茂吉が「神」であったとはいえないでしょうが、人間というものは教祖
さえも想像しなかったことをし始めるものです。自分を教祖と仰ぐ各教団の状況を見て、岡
田茂吉はなんと言うでしょう。私が所属した団体は、世界救世教の中の教団内分派である、
いわゆる「MOA」という団体でした。この団体は比較的締め付けがなく、脱会するといえば、
大きな反対もなく認められます。教団維持のために、先祖供養とか、いろいろな名目での
献金があり、この点は疑問に感じますが、一般に行なわれるような布教活動というのはほと
んど行なっていません。その結果、若い人たちはほとんどやめるか未活動者となり、残った
のは年寄りばかりです。私の両親もまさしく、その残った年寄りの中の二人ですが・・・（笑）。 地球天国
地球救済教 地球メサイア教
地球防衛教
など 世界全宗教統一救済教
地球魚類幸福教
地球哺乳類幸福教
地球爬虫類幸福教 世界昆虫類幸福教
世界微生物幸福教
世界細菌類幸福教 明主様御垂示 「明主様信仰者が厄払いをするのは間違い」 （昭和24年9月25日発行）
信者の質問
「光明如来様を祭った某氏が四十二歳の厄払いのお祝いの夜、倉庫の中の衣類箪笥二棹
全部盗られました。いかなるわけでしょう。」
明主様御垂示
「信仰しながら厄払いするのは間違っている。それでは無信仰同様で神様が警告したので
ある。神様を信用してないから御守護が止まる。信仰して御守護いただけば盗賊など入ら
れるものではない。よくお詫びすることだ。厄とか方角とか、信仰していればほとんど無関
係で、正しいことならなにしてもよろしい。自由である。」
明主様御垂示 「厄年の発祥」 （昭和23年12月10日発行）
信者の質問
「厄年はいかなる原因により言い伝えられたものでしょうか。」
明主様御垂示
「それは二つの原因があります。一つは季節、天候の節と、一つは数の言霊の働きにより
ます。人間の一生も一年の季節のようなもので、誕生は正月、三十までは春、六十までは
夏、九十までは秋、百二十までは冬となります（人間の寿命は百二十です）。年若い男女、
青春の蕾を散らせるとも言うではありませんか。大厄は男四十二歳、女三十三歳、晩春、
初夏の嵐でありましょうし、また言霊で四十二、死に、三十三、さんざん苦労するというよ
うなわけです。あとの厄年は小厄で信仰者には問題とする必要はありません。」
明主様御垂示 「厄年に深い意味はない」 （昭和24年1月28日）
信者の質問
「男（十五、二十五、四十二、六十一）女（十九、三十三、三十九）を厄年と申しますがいか
がでしょうか。」
明主様御垂示
「意味はありませんね。まあ男の四十二は「シニ」で嫌うんでしょう。また女の三十三は「サン
ザン」で悪い意味に解したんでしょう。別に深い意味はないのです。まして信仰に入っていれ
ばよけい差し支えないのです。第一、十二支というものは中国のものでぜんぜん無意味では
ないがたいした意味もないんです。私はこんなことはぜんぜん問題にしないんですよ。」 明主様御垂示 「葬式の際に神棚に半紙を貼る必要はあるか」 （昭和25年4月20日発行）
信者の質問
「葬式のとき神棚に紙を貼る習慣がありますが、神仏同根の見地から必要ないと存じます
がいかがでしょうか。また紙を貼るのはどういうわけでしょうか。」
明主様御垂示
「いままでの神様ならそれでよろしい。よく葬式で汚れると言うが、これは変な話で、神様と
ても死んだ経験はあるはずだ。神様に近ければ御光をいただいて浄められるわけで隠すほ
うが間違っている。」 明主様御垂示 「正月について」 （昭和24年5月25日発行）
信者の質問
「正月について。 （一）一月を正月という意味 （二）松竹梅のおか
ざりの意味 （三）〆飾り（四）お飾りに使用する裏白、昆布、幣
（へい）、海老など（五）小豆粥（あずきがゆ） （六）七草」
明主様御垂示
「これはたいした意味はない。一月を正月というのは、年頭に当
たっていままでの間違ったこと悪いことを反省して正しく出発しよ
うという意で、正しく始める月という意味である。松竹梅のおかざり
は、松は六、竹は七、梅が五で、五六七になる。故に本当は梅松
竹と書くべきだが、松は一番位があるので松竹梅としたもので、
やはりミロクという芽出度いことの予言でもある。飾り七五三（しめ）
縄の由来は、神代に国常立尊を艮（うしとら）へ押し込め、その系
統の神々をも押し込め、ふたたびこの世に出られぬようにという
意味でシメを張ったものだということになっている。その他柊
（ひいらぎ）はトゲトゲしているから悪魔除けの意味。ぞう煮は尊
の臓腑を煮て食うという意味で、小豆粥は血と筋を食う意味、ま
た煎豆を撒くが、これは煎豆に花が咲いたら出よということなどで
鬼門を非常に恐れた。昔から良いことを反対に解したことはたくさ
んある。裏白（うらじろ）、裏の白いということは浄いことで、裏に秘
密や暗い蔭などないという意味。白は清浄の色で、神主の着る白
衣は浄衣という。昆布はヨロコブの言霊で、幣は祓い浄める意味、
ヌサから出ている。橙（だいだい）は代々喜ぶにかけており、ゆず
り葉は家督とか名とか継ぐ意味、海老は腰の曲がるほど寿命の
長いこと。要するに芽出度いものを集めたのである。七草というの
は一種の迷信である。昔から七の数を多く使ったものである。子供
が生まれればお七夜を祝い、死ぬと初七日とか七七四九日を最後
の法要日とする。春秋の七草、何々の七不思議、七曜、北斗七星
等々で、また七は成り鳴るで物が完成する意味であるから、七草
というのは正月が一期すんだというわけで、創世記にも、七日目
に完成、日曜日に神が休んで祝うとある。」 地上天国祭、おめでとうございます
神様は「五六七」という数字がお好きなようで
「五月・六月・七月」には、最後の審判はないようなので
七月までは安泰ですね http://www.meshiya-hirakata.com/index.php?%E8%A6%9A%E3%82%8A%EF%BC%88%E4%B8%80%EF%BC%89
平成２８年１２月2日、楳木代表を通じて『ミクラタナの大御神様』より、ＨＰに書き記したなかの
「三月三日から徐々に始まる世界救世教および日本の大浄化にたいして」という箇所につきまして、
以下の御注意を賜りました。
『なぜ世界救世教に限定しているのか。自らも入っていることを忘れないように！』
『徐々に始まるのではなく、真っ只中なのだ。世界救世教は浄化は前々から起きているではないか。
もう取り返しが付かないぐらいだ。しかし、霊性が低いから認識できないのだ。』
（平成２８年１２月2日）
『大浄化を認識したくない、自分は含まれないであろう願望が「心の隙」になり、これが悪に荷担し
ていることになるのだ。だからこそ「メシヤ講座」を通して修正させ、向上させ高めていかなければな
らないのだ。』（平成２８年１２月2日）
『今、神界はメシヤ教の者達が高まるのを待っているのだ。』
『来年の3月までに立場を許されている者が高まるかにかかっている。高まらない者は使えない。
それには自分も含まれていることを忘れないように！そして、平成30年までに次の者が高まらなくて
はならない。』 ここに自省の念を込めて書かせていただいた文章がございましたが、これについて平成２８年１２月
４日に御垂示賜りました御言葉でございます。
『表面化した自分の間違った箇所を修正するというのは悪い事ではない。』
『表に自分の間違いが出ていないだけで、本当はもっとずれている者は沢山いる。間違っている部分
があるというのを隠そうとするよりはいい。指摘されるのを嫌がり、表に出さない者もいる。こうして
間違いを修正する時間があるというのはまだいい方で、もっと切羽詰まってくると自分が間違ってい
る、修正箇所があるというのを気付いたとしても直す時間もなく終わる、もしくは気付かずに終わると
いう事にもなるのだから、命ある間、自分のありのままを表に出して修正する機会を得るというくらい
の気持ちがあった方が良い。』
『“ナイストライ”だ。ただし、HPを読む相手がちゃんと今ある事を把握出来る様に、“こうなんだ”と
いうのを理解出来る様、よく考え、親切心を持ってやっていくように。これはHPに限らず、自分の成長
度合いがそのまま文章、言葉として表現されるというのを認識しておくように。そして、言葉に命が宿
るように心がけることが最重要課題である。』 これにたいして、平成２８年１２月８日に以下御垂示賜りました。
『モノを知るというのは、それだけ自分自身をその方向に合わせる、ピントを合わせるようにするた
めのもので、そういった知識の使い方が出来なければ何の発動もない、という意味合いが理解できたよ
うなので、その部分は良かった､と言ったのである。自分を修正する、という基本部分にようやくたどり
着いたという意味である。』
さらに同日以下の御垂示を賜りました。
『自分の現在の感覚を押し通すだけでは子供。それを残した言葉（御教え）と擦り合わせて人として
自分を練り上げていくのが本当。』
『文章を書くという事は、大勢の人にそれを公開するという事。これは本当に重大な責任が伴うもの
で、どういった流れだったのか、何故そういう風に受け取ったのかという事情をしっかりと説明し、事
実をそのままに伝えるという事。読んだ者がきちんと事実を受け取れる様にする事。何のために自分は
文章を書いているのか？』 「浄化の時節と命題の期限」
今度は本当の御神業で以前の浄化とは異なり、世界に光が充満した中心の強烈な光は、来年三月から
メシヤ教および世界救世教や関連団体の信者から増し、清まった人には非常に喜ぶべきこととなり、多
分に穢れたままの人には「大浄化」となるものと思われます。
それに先立って、わたしたち「メシヤ教で立場ある者」につきましては、その来年三月までにそれ相
当に高まっていなければ、来年三月からの大浄化のなかで、自分自身が大浄化し、私たちの次の方も高
まっていくこともできませんし、仆（たお）れられていく方々への「救い」もできないということに繋
がってくるのでございます。
その「大浄化」について、立場ある者である私が「高まらない」ままで他人事の文章にして、みなさ
まへ「大浄化」についての認識を誤魔化して甘く写してまったのでございます。この場で、みなさまへ
謹んで深くお詫び申し上げます。
このように優しくも厳しくも御垂示賜ることができるのは地球に御降臨あそばされている主神様すな
わち『ミクラタナの大御神様』ゆえに思いますと、ひたすら感謝が湧いてまいります。もし、いま『ミ
クラタナの大御神様』が『メシヤ様』としての御垂示を御垂れあそばされるとすれば、私の将来はひと
たまりもなく決せられることでしょう。
来年の三月三日には、立場ある者である私は、『メシヤ様』から本格的な救いと建設の御力を賜るこ
とを御許し賜れるようにと、それまで浄め高めさせていただいて、そうして平成３０年３月３日には、
一人でも多くの人が地上天国実現のために「メシヤ様の御働き」を熱望し『メシヤ様』を御迎えさせて
いただいて、世の救いと建設の絶対的な御力、御示しを賜ることが許されますように、そのために自分
も御使いが許されますことを願い、これから一層精進してまいりたいと思います。 これにたいして、平成２８年１２月８日に以下御垂示賜りました。
『3月3日から浄化が開始されるのではなくもうその中にあるので、その点の認識がまだ違う。』
このことについて楳木代表より以下お教えいただきました。
「具体的には、立場を許されている者が来年3月3日までに高まり（神性を取り戻す努力を重ねる）、
そして、高まった者が、次の者（現在立場をいただいてはいない信者やメシヤ教以外で志を有する者）
が再来年の3月3日までに高まる、というお世話に取り組むということが正しい認識です。
それが「世界救世（メシヤ）教」を復興する取り組みなのです。」
私が思っていましたのは、”現在は「浄化」の真っ只中で、だんだんと光が強まるために３月３日から
はだんだんと「大浄化」となるということだろうか、それまでに高まらないといけない人は、私などの
ように支部を任されている人は勿論だが、出張所などある程度人がきてお世話をする立場にある人も含
まれるのだろうか”とわからないまま、「立場がある者」として書き記しておりましたところ、明確にお
教えいただきました。 ただし、『真っ只中なのだ。』という御言葉をまだハッキリわかっていなかったのでございます。３月
３日までには時間があるので私も今後どのような「浄化」をいただけてまいるのかという、自分にたい
する「浄化」すら期限にむけて認識が明確ではなかったのでございます。そうして、「浄化」は「個人
の曇りの程度差」によって、すでに「大浄化」として結果、命を終えている方々もどんどん増えている
ために、一層今ある自身を省みて、積極的に自らの悪を絶ちつつ魂を向上させていなかければならない
緊要時と思わせていただきました。現在は浄化の『真っ只中』であるということでございまして、だん
だんと光が強まって浄化が強まってくる、ということは言えるかと思います。
『今、神界はメシヤ教の者達が高まるのを待っているのだ。』という御言葉から、”どういうことを御
用意あそばされているのか”ということを考えますと、”今、いろいろと地上天国をつくる上でいわば足
らない材料や欲しい材料があり不安もあるが、高まるにごとにそうした不安も順次一掃していただける
ようにも御用意あそばされているとすれば、日々の勤めを果させていただきながら、本当に緊要の課題
は霊性の向上しかない”と思わせていただきました。期限に間に合うようにピントを合わせさせていただ
いて、本格的に開始される地上天国実現に使命を賜れる魂の向上へと目指してまいりたいと思います。 この宗教の教祖である岡田茂吉氏はイルミナティやフリーメイソンについてどのような見解をしてるか。分かる人はいらっしゃいますか？
いましたら教えて頂けると、幸いです。 >>453
日月神示は宗教ではないですよ。
岡本天明さんの見解はしりませんが、神示には次の様な記述があります
「イシヤの仕組にかかりて、まだ目さめん臣民ばかり。日本精神と申して仏教の精神や基督教の精神ばかりぞ。今度は神があるか、ないかを、ハッキリと神力みせてイシヤも改心さすのぞ。」
「悪の仕組は、日本魂をネコソギ抜いて了ふて、日本を外国同様にしておいて、一呑みにする計画であるぞ。日本の臣民、悪の計画通りになりて、尻の毛まで抜かれてゐても、まだキづかんか」
「理屈に邪魔されて有る物も無くして食へなくなるのは悪の仕組ぢゃ」
「悪の仕組通り、悪平等、悪公平の選挙でえらび出すのざから、出るものは悪にきまっているでないか、悪もよいなれど、悪も神の用(ハタラ)きであるなれど、悪が表に出ること相成らん。」
でも立替の為にはイシヤ(フリーメーソン)と手を握ることも必要だとも書いてあります。
http://vps20-d.kuku.lu/files/20170629-2101_594992c1883d0f122f974faee5ca25ff.jpg >>454
ここにレスするなよ！
日月神示をお持ちの方は、便所紙にお使い下さい >>453
http://www.rattail.org/
ここでログインパスワードを入手してマッソンで検索すれば出てきますよ 専従者は言うまでもなく、救世教の信者を増やし布教し、
結果として多くの人たちを救いに導くのが仕事だろう。
しかし、現実には教団を維持するための資金を集めるために活動し、
信者の幸福とか、より多くの人たちを会員にして世の中を浄化して行こうとか
いう信念からは外れている。
教団の資金を集めるためなら信者を犠牲にしても構わない
というのが本当の信念だろう。 仕組まれた専従者の村八作戦
あるイベントがあった。その日に私が出席できないと伝えておいたんだが、
事情が変わり、出席するために足を運んでいた。
信者10数名が出席するこの場所で私の信頼を失わせるための
工作をするための段取りがつけてあったのだ。
しかし、私が意に反して出席したということがあり、
とまどったようだ。しかし、計画通りにその段取りは進められた。
しかし、会員たちのいる前で公表した内容が専従の思惑と違い、
事実ではなかったのだ。
この場所で私がいなければ会員たちは私に不信を感じて
避けるようになったかもしれない。
ようするに都合の悪い信者を村八にするための攻略を企図していたわけだ。
後々、その疑惑を晴らすために情報公開したので疑惑をもたれずに済んだ。
専従者に取り憑いている蛇霊がそうさせたのだろうか。 私が、感謝祭という月初めに行われるイベントに参加し始めたころ。
堂々と、今月の献金のノルマは100万であり、あといくらたりないから
よろしくお願いします。などとやっていた。
しかし、現在では全くそういったことは言わなくなっている。
専従者というものは非常に警戒感が強く、どういう人間が入ってきたのかについて
神経を尖らせる。そして、その人間を監視し、観察している。
いかにも明主様信仰保持してきたてという態度をしている。
基本的に専従者というものは、神棚も仏壇も祀っていない。
したがって必然的に蛇霊の住処となってしまっている。
それに気づくこともできず、どう対処していいのかもわからないというのが
実態だろう。 要するに私という存在が参画するようになってからガラリと態度を変えてきている。
蛇の天敵がきたようなもので委縮しているようだ。
最初のころ、機会ありいろいろな話をしていたが、
その後に、献金脅しができると思っていたようだが、
それが通用するような存在ではないことに気づいたようだ。 神仏を祀っている人間に対して、
蛇霊憑きが委縮退散するというようなことになっている。
意外と思われると思うが、これが事実。
善の側であるはずの専従者が蛇にコントロールされている。
これは教団の歴史そのものだろう。 最初のころはいかにも信仰者然としていたのに
今ではその信仰の弱さと浅さが暴露してしまい、
蛇霊も完全に引っ込ませている状態で
話術も効かず、手前みその宗教理論も効かず、
持論も、使える欺瞞知を総動員してもどうにもならず、
精神が弛緩し、無気力化している専従者。 こういう状態で私が、誰かを導き会員にしていく
働きができるというかというとそれは無理である。
今、人を連れてくれば、専従者の献金タカりのカモにされてしまう。
他人を救いたいのにそれができない。
これって大きな御神業妨害でしょう。
新しく会員になる人たちに対して
専従者のポロリと発した一言が忘れられない。
「タダで幸せになろうなんてとんでもないことだ」 タダで幸せにしてあげましょうよ。
それが信仰の道であり、布教の根本だ。
会員が増えれは献金も増える。それが自然でしょう。
専従者というものは同じ信仰者という以前に
目の色の違う人たちだろう。
これを正気に戻すことをしていかないと滅びる。
以外にも信仰の害敵が内部にいた。
このリアルな実情に気づいて欲しい。 明主様御垂示 「唯物論者は相当な罪」 （昭和23年4月28日）
信者の質問
「唯物論者なんかはいかがでしょう。」
明主様御垂示
「そうとうな罪です。いまに見てらっしゃい判りますから。あれはサタン・・・赤い龍が支配して
いるんです。」
信者の質問
「この前も宗教家と唯物論者がラジオで対談しておりました。」
明主様御垂示
「ええ私は聞きそこなったですが、私は以前から共産党の赤龍と戦っているんで、いまも戦争
中です。今年中にこっちが勝つでしょう。二十年前にも共産党の者が私の命を取ろうとして
匕首（あいくち）を持ってやってきて、それを畳につき刺して脅迫しました。そいつは赤龍です
から顔から首まで真っ赤だった。その要求は金銭上のことではないんですが、それを承知
してしまうと私の仕事ができなくなるようなものでした。私の仕事の邪魔をしに来たんです。」
明主様御垂示 「間違った思想を広めるのは殺人より罪が重い」 （昭和24年1月8日）
「間違った教育をしたり、間違った思想を広めることは罪が重い。文学者なんかでも間違った
思想を広めるのは人間を一人二人殺すのよりももっと罪が重いのです。」 明主様御垂示 「悪口を言われると罪が消える」 （昭和23年11月8日）
「人から悪口を言われるのは、霊的にはこっちの罪をその人がとってくれるのです。だからむ
しろありがたいのです。その代わり悪口を言うほうは罪を着るのです。」
明主様御垂示 「悪口を言われると罪が消える」 （昭和23年11月28日）
信者の質問
「個人的または団体的悪宣伝に対し、私どもは宗教人としてよい宣伝をもってこれに報ゆる
べきでしょうか。」
明主様御垂示
「間違いに対して説明するのはかまわないが、うっちゃっておいたほうがいいです。それに災
いされて萎縮するようではまだ駄目ですよ。悪口を言われるのは結構なんです。 悪口は浄化
で、それでこっちの罪が消えるんです。」 明主様御垂示 「憑霊の霊査法」 （昭和23年7月28日）
信者の質問
「憑霊を知るための霊査法をすることは・・・」
明主様御垂示
「自然にしていれば必要の場合は神様が知らせてくださる。最初から判ったほうがいい場合
もありまた悪い場合もある。・・・それから狐などが浮いてきて騙そうとしたら騙されたほうが
いい。そのほうが狐は自分から暴露する。かえって狐をあがめてやるくらいにしたほうがいい
です。」 明主様御垂示 「狐霊に対する心構え」 （昭和23年）
「狐の霊など、こっちで騙されるものかと警戒してはいけない。騙されなければいけない。その
方が早く暴露する。霊的病気には祝詞に限る。三回ずつとする。霊的関係といえば、何でも
その関係がある事になる。人間なら死霊、生霊、精霊などあり、物質は単なる霊である。」 明主様御垂示 「長くてくどい霊懸りは狐霊」 （昭和24年8月23日）
「ここで神懸りについて注意しときますがね。神懸りなんてものには決して高級な霊は出て
こられない、神様なんかほとんど絶対に出られないんです。神懸りっていうのはそういうもん
ですよ。中には正統なものもあるにはありますが、永く、くどくやるのはきっと狐やなんかです
からね。本当の神様だったら簡単なもんですよ。そりゃあ、実に簡単なものなんです。本当の
神懸りってのは私が一年に一遍か二度なりますがね、・・・ちょっと、どうにも判らないことを
お伺いするんですが・・・決して永いもんじゃないんですよ。神懸りっていうのはそういうもの
なんです。ふつうの人はこれが判らないんでたぶらかされてしまうんです。立派な人がこれで
やられますからね。この間も、古い教導師でそうとうやられた人があったので、私がガンと
一遍言ってやったら、それで目が覚めて改心しましたがね。しかし、浄霊するとたまに出て
きますから出てくればとり合わぬわけにはゆかないんで、やはりそこに審判としての心得も
いるわけです。とにかく、くどいのは駄目ですよ。人間でもくどいのは駄目ですよ。よくペラペラ
しゃべりまくるのがありますがね、あんなのは狐ですよ。だから議論しても向こうがペラペラ
やりだしたらもういけない。もう、狐の相手になるようなもんですからね、相手になっちゃいけ
ません。「いずれまた」って言って、敬遠すればいいんです。偉い神様ほど簡単なんです。
霊界で一番高級な霊はただ想念だけでお互いに通じて意志交換をするんです。それから
一段下がると少し言葉を使うんですね。それから次は人間が人間ふつうの言葉を使うんで
す。そして動物霊になるとペラペラやるんです。だから、くどくて長くやるのほど動物霊ですね。
これは心得といていいことです。これを知ってりゃ間違いはありませんよ。」 明主様御垂示 「浄霊中における霊との問答の作法」 （昭和24年7月発行）
信者の質問
「霊と問答できなければ御浄霊は充分でないものでしょうか御伺い申上げます。」
明主様御垂示
「霊と問答という問題は念頭に置かずに御浄霊する方がよい。御浄霊最中に霊が浮き出た
ら丁寧に問答してその霊を慰めるのがよい。そうしたら早く治るものである。ただその問答に
は次の項目は守らねばならぬ。１ 誰の霊であるか２ 何の理由で憑いたのか３ 何を望む
か 霊査法もあるが、これは知らぬほうがよい。これを主にすると霊媒者に他の色々な霊が
憑いて来て当人を気狂いにしてしまうことが多いから。」 明主様御垂示 「白髪の原因」 （昭和24年7月25日）
信者の質問
「四十二歳の女（教導師）、最近急に前頭部毛髪が白くなりました。薬毒のためでしょうか。
また、何か霊的関係がありますか。昔から額の上の白髪は不幸があると言われ、不運だ
そうですが、どうでありましょうか。御伺いします。」
明主様御垂示
「薬毒が頭へ行くと白髪になる。（私など歯の薬毒である）年（？）もいくらかあろう。特に女は
美に関係する。」 明主様御垂示 「疥癬の原理」 （昭和24年7月27日）
信者の質問
「疥癬は必ず出るものでしょうか。」
明主様御垂示
「必ず出る。ただ薬を服まぬ人は少ない。心を包んでるのは人間の霊であり、その霊体の曇り
が浄まると肉体の曇り（膿と毒）が押し出される。それが疥癬となる。」 一般的に疥癬とは
目に見えないほどの微小な ダニ が寄生することにより
発症するとされていると思いますが
どうなんでしょうかね ? 明主様御垂示 「大食して痩せる、倦怠」 （昭和24年7月29日）
信者の質問
「二十一歳の男子、食事は普通以上にとりますが非常に痩せていて太れません。身体は常
に倦怠を感ずる程度ですが、いかなる訳でございましょうか。」
明主様御垂示
「熱が始終あると痩せる。熱は消耗する。（頸周り、肩に熱があると痩せる）」 箱美顔本の
今月の和菓子に添えられてる「黒文字」は、
MOA美術館で売られてるの？
野々村仁清の藤壺のような絵柄だね このまえ、売店でビールを買った夢を
見たのう
が、夢で、そのビールを飲めんかった
のじゃ その日、コンビニで、スーパードライ
を飲んだのじゃ 箱美顔本の
山百合ちゃん♪( 'ω' و(و"ﾙﾝﾙﾝ
山百合ちゃん♪( 'ω' و(و♪( 'ω' و(و"ﾙﾝﾙﾝ 専従者及び信者の精神異常
これは私自身の体験上、精神の向上の過程を考えてみた場合、
学生の頃、明主様信仰ということに関して自分自身が献金を主体に
して生きていきたいと考えていた。
誠、他人を幸福にする、献金による浄罪、忍耐、霊の浄化と運勢の向上、
幸福な未来、将来。こういう妄想で固まっていた。
これは当時天国の礎という一巻物の教典がありその内容に従っていた結果で
ある。この教典は教祖が論文の編纂は聖書にならい専従者にやらせると言われて
いるため、専従者に都合のいいように編纂され洗脳的に造られている。
専従者用として未発表の論文の資料はあったようだ。ただ本質的な救世教の教理に
かんするものが公になりはじめたのは80年代の後半であり、内部からではなく
ある分派により発刊されている。救世教団では派閥による抗争が行われているような
時代。
この時代からずっと教団では教理に関する論文を隠蔽し続けてきた。そしてそれから、
20年弱経過してネット上にほぼすべての論文が貼られているような
状態になってはじめて、教理に関する内容を含む新しい教典が発刊された。
それが5年程前である。 この間、ずっとまじめに活動してきた信者は専従者の犬的に飼いならされて来ている。
要するに犬小屋住まいが長く、まともに人間として生きてこれていない。
ワンッ、とかクンッッとかしか言えない状態だろう。あとキャンッッとか。
尻尾の振り方はプロかもしれない。
そんな非人間的精神状態は今でも続いている。教典の内容に関してなにも考えない
癖が付いている。言葉を喋り人間的に理論的に、論理的に語り説明したりすることが
丸でできなっている。そういう思考力も壊死しているようだ。
彼らが習ってきたのはお手とかお座りとか伏せとかであって、
教祖について真剣に考えたりする習慣は無い。
これは専従者にも言えることである。
わかりやすく言うと、救世教内では華道や茶道が
好まれる。ただそれはマネ事であり、その本格的な理論に
ついては全く考えず教えられることも無い。
浄霊や御教えに関しても同じで信仰のマネ事であり、いつまでたっても
正されない、正そうとしない。 それが極度に偏固した特殊な精神疾患を形成しているようだ。
LEDの時代に蝋燭の灯火で生活しているようなものだ。
精神が暗くはっきりせず、覇気が無い。
政治家との繋がりでもロータリークラブに頭が上がらないような人物を
推薦し持ち上げている。要するに悪の側に加担し利用されているということにも
気付いていない。
またその固陋な精神の刑務所から健康的な楽園に繋がる道が
あったとしてもそれを信じないまでになっている。
話のネタが切れたときのセリフはお決まりで
献金のことしか出てこない。
専従者にしても献金できない信者は完全に無視する体制が
できているようである。 明主様御教え 「私の名称に就て」 （昭和26年9月12日発行）
「今度本郷弓二氏が、私が信者に対して、時々言う弟子の言葉について、色々心理的に
書かれたが、これも面白いと思ったので少し書いてみるが、私は現在は光明如来の働きを
主にしておるので、釈迦如来、阿弥陀如来と同等の地位として、釈迦如来がよくいわれた
十大弟子の意味と思えばいいのである、また浄霊を専門にしてる人と、普通信者と紛れ易い
ので、そう言った方が判り易いからでもある。氏のいうごとく、以前私は大先生と呼ばれた事
があったが、その時は観世音菩薩という菩薩行であったからそれでよかったが、如来となって
から明主の名にしたのである、また自観とは自分は観音の働きをしてるという意味であり、
その他和歌の名の明麿もこういう訳で付けたのである、それは皇太子殿下の御誕生が、
昭和八年十二月二十三日で、十二月二十三日は私も同じ月日に生まれたので、忘れもしな
い、生まれて始めて、右の昭和八年十二月二十三日に、信者の勧めで誕生祝をしたのであ
る、そんな訳で殿下の御名が明仁と発表されたのを記念したいため、その時明麿と名付けた
のである、またユーモア・・・的のものには、明烏阿呆の名を用いているがこれも由緒がある、
それは明治の初め頃、大阪に朝寝坊喜楽という冠付宗匠があって、この人は当時相当認め
られた宗匠で、その二代目が大本教の出口王仁三郎師で、朝寝坊閑楽の名で、さ かんに
信者間に冠句を奨励されたので私もその弟子となり、好きなため大いに努力し、その甲斐
あって三代目朝寝坊暉月という名を貰ったのである、それから笑の泉でも知らるる通り、
選者となって一時は、私の弟子数十人に対し大いに冠句を奨励したものである、ところがそ
の頃、私は非常に朝寝坊だったので、早起きになりたいと思い、そこで改名したのが今の
明烏阿呆である、すると不思議にも、それから早起きになって、今日も続いているのである
が、言霊の妙用も馬鹿に出来ないのである。そうして神様は私の霊的地位や、仕事の関係
などから、相応した名前を御付けになるので、今後といえども名前が変るかも知れないし、
変らないかも知れないと思うが、考えてみると明主の言霊は、メシヤと五十歩、百歩だから、
あるいはメシヤの名前になるかも知れないとも想っている。」 「神霊研究会の浅野和三郎氏のところで、霊媒亀井三郎氏により試験を行った事がある。
まず手や足は動けぬ様に椅子へ絡げ付けて置いて、霊の活動状態の試験を行って見た。
まず机上に夜光薬を塗った玩具を置き、電気を消して蓄音機を掛けて音楽を始める。暫く
すると音楽により無念無想の状態に早くなるのである。レコード一枚位でポツポツ霊の活動
が始まるのであって、玩具はツーッと角度のあるままも空中をよく飛行するのが夜光液の光
でよく見える。ラッパがツーツーと空中を飛びながらパッパッパーと鳴る、鳴りつつ走る。
走っているかと思うと、パッとラッパや玩具を途中から落す。そのラッパや玩具を投げるにも
人に当らない様に投げる。その内にテーブルが上にあがったりする。霊媒が椅子に縛られな
がら、着ている衣服の下に着ているシャツが、衣服はそのままシャツのみが脱がれて投げ出
されてある。実に奇態な事である。しかも霊媒たる本人は無我夢中になり居り、一寸直ぐには
醒めない程に眠りこけている有様である。この霊媒の醒めたのは十五分か二十分位かかっ
た。この霊媒に憑った霊は印度のバラモンの僧の霊が出て来て行ったのであって、この後で
沢山の酒を飲まさんと明日は出来なくなるので、今夜、夜明位まで酒を飲ませねばならん、
と言っていたのであるが、この霊がやるのであるから、明るくては出て来ないのである。」 本教の目標である地上天国建設というその地上天国とはいかなるものであろうか、言うまで
もなく真善美が完全に行われる世界である、もちろん本教の生命である健康法も無肥料栽培
もその具体化であり、また浄霊法は肉体はもとより精神的改造でもあるが、それとは別に人
心を美によって向上さす事も緊要である、美については差当って今着手の運びになっている
本教の新しい企画である、それについてまず日本の現状をかいてみよう。美とは大別して耳
と眼と舌の領分であるが、耳の方は今日ほど音楽の盛んな時代はまずあるまい、その原因と
してはもちろんラジオを第一とし蓄音機、録音盤等の発達もあずかって力ある、ところが眼の
方に至ってはただ演劇映画等によるだけでまことに心細い状態である、もっと簡単に身
近に時間の制限がなく美の感覚に触れるものが欲しいのである、なる程演劇や映画は眼を楽
しませるものとしては上々のものであるが、時間と経済と交通等の制約がある以上全面的
に受入れる事は出来ない、ところが吾らがここに提唱するところのものは美の普遍化に好適
である花卉の栽培とその配分である、一般住宅その他の部屋に花を飾る事である、現在と
いえども中流以上の家庭には大抵飾られているが、それだけでは物足りない、吾らの狙い
はいかなる階級、いかなる場所といえども花あり、誰の眼にも触れるようにする事である。
事務室の隅に書斎の机に一輪の花がいかに一種清新の潤いを覚えしむるかはここ ここにいるかたに質問させて頂きます。
明主様は霊界にアクセスしたようですが、その手段を知っている方はいらっしゃいますか？
龍神とか狐霊とか多くの逸話を聞きます。それについて詳しく調べるよりも魂を浄める活動の方が重要なのは分かりますが、個人的に知りたくて仕方がありません。
何か知っていれば、無学な私に教えて頂蹴ると嬉しいです。 明主様が霊界にアクセスしたのではなく、観音（浅草寺の本尊）様が縁あって明主様をお使いに
なり救世の大業を進められた。
教祖が自分の考えの正否について観音様にお伺いして決めていた。
主神様（ミロクオオミカミ）は仏教やキリスト教も大きな意味で運転されてきた。
死後の世界、極楽、天国も実在し、その御光を浄霊という形で受れられる。
最奥天国の波長、リズム、人体、精神の正常聖浄化をこの世にいながら
体験できる。それが浄霊。 なるほど、観音様に教えて頂いたのでしたか。ありがとうございます。とてもスッキリしました。今の低いであろう私が高位なる存在と関係を持とうとしてもやはり無駄なのですね。
御魂磨きに専念しようと思います。誠にありがとうございました。
に言う
必要はない、理想からいえば留置場、行刑場等にまでも一枝の花を飾りたいのである、そう
すれば彼ら犯罪者の心理にいかに好影響を与えるであろうかである、このように人間のいる
ところ必ず花ありというような社会になれば現在の地獄的様相を相当緩和する力となろう。
ところがそうするには今日のごとき花の高価ではどうにもならない、どうしても非常なる低価
で手に入れるようにしなければならない、それには食糧生産に影響を与えない限り大いに
花卉類の増産を図るべきである、これについて今一つの重要事を書いてみよう。日本は
花卉類の種類の多い事は世界一とされている、また栽培法においても世界の最高水準
に達しているという事で、彼のオランダ特産のチューリップなどが今次の戦争前越後地方
に栽培され相当の輸出額に上っていた事や、白百合が神奈川県下に生産され英米に輸出
し、年々増加しつつあった事等は人の知るところである、吾らの調査によれば米人などは
日本の花卉に憧れ米国にない名花珍種を要望してやまないそうであるから、今後は大々
的増産によって外貨獲得の一助たらしめるべきである、ところがこの事は案外今日まで閑却
されていたが今後は大いに奨励する必要がある、しかも輸出高に制限の憂えがない貿易品
であるによってみても大いに嘱望の価値があろう。以上の意味において本教団社会部にお
いても今回熱海梅園から数丁隔たった地点に一万坪の土地を開発し日本におけるあらゆる
種類の花卉を蒐集し、模範的花苑を目ざし、大々的栽培に取掛るべく目下勤労奉仕隊員数
十名が努力中である。 余談ですがフリーメーソン(イルミナティー)は絶対お参りしたりついてっちゃ駄目です。
やつらはひがみの不動(シヴァ)のかたわれでそれも悪さがまったく逆に出たものです。
ひどい差別社会ばかりになります。 阿含経は解読して残したほうがいいかもしれないが、阿含宗では現世の人生をめちゃく
ちゃにされてしまうのでダメだ。 明主様御講話 「ジャズは音楽ではない」 （昭和28年9月27日）
「昨日もラジオの街頭録音で、学生がジャズをやるのは良いか悪いか
という問題が出ましたが、ジャズというものは、少しも良いところはな
いのです。第一あれは音楽ではありません。私はジャズというのは
アメリカの八木節だというのです。ですから音楽ではありません。た
だ踊るときの一つの調子をつけるための、リズムというだけのもの
です。それが日本の若い人たちの間に非常にはやっているという
のは、アメリカ崇拝の結果です。なんでもアメリカのものなら良いと
いう流行的な、ごく単純な心理です。」 明主様御垂示
「芸術品も私は好きですが、昔のほうが新しいですよ。最近のには
本当の新しみがない。音楽にもこういう点があるのでしょう。こんな
ことは実に不思議ですね。ジャズは私には判らないですね。やっぱ
り踊るためでしょうな。音楽そのものを味わうことはできない。」
信者の発言
「あれは酒と女の音楽です。」
明主様御垂示
「そうでしょう。アメリカ人には、なかなか人道的ないい点と野蛮人
的趣味と両方がありますね。彼らは最初イギリスから渡って土人と
結婚したためなんでしょう。土人的趣味がジャズとなって現われて
いるんですね。アメリカ人の野性に富んだちょうど西部劇のような
深みのないもの・・・」
信者の発言
「ジャズの調子はニグロ的です。日本の馬鹿囃子は、馬鹿ではなく
いいものです。リズムはとてもすぐれてます。」
明主様御垂示
「日本のジャズですね。日本人がいまに日本を発見するでしょう。
青い鳥みたいですね。日本にはいいものがありますよ。絵でも本当
の絵は日本画です。油絵は絵ではなく、ただなするだけです。日本
のは単純であってしかも深い、油絵も印象派が出てからまた妙ち
きりんになりましたね。いままでは日本人のすぐれた点を封建的な
力が押さえていたんです。」 明主様御垂示 「芸術家が不幸になる原因」 （昭和23年12月28日）
信者の質問
「すぐれた芸術家の中には不遇な人が多いこと、また人格的にどうか
と思われる人があること、これはなにゆえでございましょうか。」
明主様御垂示
「これは一時的にはありますが永い間にはないでしょう。もしあればそ
の芸術がすぐれてないかまたは悪い癖があるためです。すぐれてい
れば必ず世に出るべきものです。私のだって価値のないものならい
くら宣伝しても一時的のものです。が、本当に価値があるから発展す
るのです。以前玉川の上野毛へ移ったときも「こんな辺鄙な所では・・・」
と言って心配した人もあったが、私は「本当のものならどこへ出たって
よい」と言ったことがありました。・・・芸術が世に認められてても運が
悪いという意味ですか。そういうのは西洋に多いですね。芸術家には
不道徳の人が多いがこんなのは神様のほうから言えば本当の芸術家
と違って悪魔的です。人を愛することや人の迷惑を考えることが少な
い。ただ自分の芸術のみ尊重して社会生活に寄与することが少ない。
それが不幸の原因です。西洋の音楽家や文学者にはこれが多いで
すね。ヨハン・シュトラウスなんかは初め銀行家だったが、あまり音楽
に夢中になってクビになったが、やがてその音楽が皇帝に認められ
たんですが、それは皇帝もシュトラウスと同じような境遇だったから
です。ベートーヴェンなんかはひどいですね、耳は聞こえず恋愛は
失敗するし、シューベルトだってそうでしたね。ベートーヴェンのリズム
は悲痛から生まれたので、聞いてても快感はなく暗い感じになります。
ただ、こっちも暗い気分なら共感はあるでしょうがね。・・・彼の「運命」
なんかはいいんですが、悲痛が出てますね。」 シュタイナースクールの教材に
「サンキャッチャー」というのがあるけど
センターでも飾ってみたら？
https://youtu.be/UJ7RPwMRdQs そりゃかわいい動画だな。
外の人からみるとそんなの飾るようなイメージなんだろうけどさ。
内部だと、
岡田茂吉だけを祀り、他を否定して恥じない人たちだからね。
祝福されたり恵まれたりするわけないんだよ。
霊的にはまずい。この間、専従の行先を追ってみると
よく行かない方がいいような森林の洞穴のようなところに入っていった。
まぁ、悪い霊がいるって言われているようなところ。
そこに入っていった。・・・中には以前、専従だった人たちやそれに準じて
教団の行事にかかわっていた人もいた。ただの信者だった人たちは別の
場所で布教所の母屋があり、活動してるみたい。
元、総長や幹部だった人たちは信者からの献金で贅沢な生活をしたため、それがマイナスに
振れたようでかなり酷いところにいるようだ。刑場、刑務所のようなところから
出られなくなっている。
どちらにしろ、洞穴に閉じ込められて「なんで俺たちは明主様を信仰してこんなところにい
なければならないのか」という顛末になっている。
私の場合、こうはなりたくない。教祖の間違いは間違いとして主神様を
基軸として生きている。もちろん仏様ゃ神様も祀っている。
救世信者だらといって特別じゃない。大事なこと、神聖な存在を軽視し、無視して
生きたものたちは必然的にそういう場所に赴くことになる。 明主様御教え 「我と執着」より （昭和23年9月5日発行）
「霊界における修行の最大目標は執着をとる事で、執着の除れるに従い地位が向上する事
になっている。それについてこういう事がある。霊界においては夫婦同棲する事は、普通は
ほとんどないのである。それは夫と妻との霊的地位がちがっているからで、夫婦同棲は天国
か極楽人とならなければ許されない。しかしながら、ある程度修行の出来た者は許されるが、
それも一時の間である。その場合、その界の監督神に願って許されるのであるが、許されて
夫婦相逢うや、懐かしさのあまり相擁するような事は決して許されない。いささかの邪念を起
こすや、身体が硬直し、自由にならなくなる。そのくらい執着がいけないのである。故に霊界
の修行によって執着心が除去されるに従って地位は向上し、向上されるに従って夫婦の
邂逅も容易になるので、現界と如何に違うかが想像されるであろう。そうしてさきに述べたご
とく、執着の権化は蛇霊となるのであるから恐るべきである。人霊が蛇霊となる際は、足部
から漸次上方へ向かって、相当の年月を経て蛇霊化するもので、私は以前首が人間で身体
が蛇という患者を取り扱った事があるが、これは半蛇霊となったものである。 教団の問題は
金銭に対する執着、
食べ物・雑食に対する執着、
教祖の教えのみに頼る執着、
と執着だらけ
極楽人になれる専従がいるかどうか疑問 明主様御垂示 「高級霊は霊界に長くいる」
信者の質問
「高級霊より低級霊の方が転生の率が多いでしょうか。八百万の神は肉体を持って現世に
出られる事があるでしょうか。」
明主様御垂示
「低級霊の方が多い。高級霊は少ない。霊界に長くいる。ズーッと高級霊になると生れ替る
執着はない。生れ替って来ても、何千年に一遍位生れるようになる。低級霊は執着が強い。
執着がとれると高級霊になる。浄化不足のまま生れるから欠陥が種種ある。高級霊は殆ん
ど生れない。肉体の姿で霊界にいる。極く中心の太霊無極は未だ生れぬ。表現は生れた。
八百万神は全部人間には生れている。」 明主様御垂示 「お盆の意味」 （昭和24年3月1日発行）
信者の質問
「お盆の意味についてお伺いいたします。」
明主様御垂示
「釈尊の大慈悲から盂蘭盆会というものを作り、毎年一回日を決めて地獄にいる霊を子孫の
家へ還らしてくださるのである。その日は地獄の釜の蓋が開くと言うが、とにかく地獄の祖霊
も仏壇へ招かれ子孫に供養される。地獄の霊もそれを知っていて待っているのである。元来
祖霊は常に全部仏壇にいるわけでなく、平常は選ばれた留守番の霊がいるだけで子孫が
拝むときだけ仏壇に集まるのである。その際仏壇にはある程度救われた霊だけしか来られ
ない。つまり八衢以上のものが来られるので、地獄にいる霊はお盆のとき以外は来られない
のである。お盆には種々の儀式を行なって霊を迎えるのであるが、「おがら」を焚くのはここ
からお入りくださいという目印である。これはいままで夜の世界だったため霊界も暗いので
灯りを見せないと霊がまごつくからである。ここで注意したいことがある。それは仏事はどん
な古い先祖でもするほどよい。また長男だけが祖霊を祭り、次男以下は祭らないのがあるが
これはよくない。霊界人となってもやはり現界と同様親子兄弟の情は同じことで、自分の子供
のどの家へでも行けるようにありたいわけだ。従って、次男も三男も全部祭るべきである。
位牌が多くて始末に困るときは面識ある祖霊はそれぞれに位牌を作り、面識のない祖霊は
先祖代々にまとめてよいのである。」 明主様御垂示 「お彼岸、お盆の霊的意味」 （昭和24年3月8日）
信者の質問
「お彼岸、お盆の霊的意味についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「彼岸のときは太陽が冬至と夏至の真ん中をまわるときで、ちょうどいいときなんですね。で、
このちょうどいいということが天国、極楽になるのです。つまり理想世界のことですね。彼方の
岸というのは「理想郷」の意味でしょうね。で、そのときお墓参りをするということで、別にはっ
きりした意味はないのですが、まあちょうどいいときに先祖を祀るというわけでこれは理屈
なしにいいことですね。お盆のほうは、地獄にいる霊が始終苦しんでいてかわいそうだから
一年に一度帰らせるのです。彼岸もお盆も釈迦が作ったのでしょう。」
信者の質問
「地獄の霊だけでしょうか。」
明主様御垂示
「地獄以外の霊はいつでも帰れるから、お盆は主として地獄の霊を慰めてやるんです。このと
きだけは思いきってたくさんごちそうを食べられるのであって、迎火をたくのも霊が来る目印
のためです。」
信者の質問
「彼岸以外に新たに仏壇を買い求めると、新しい仏ができるからいけないと申しますがいか
がでしょうか。」
明主様御垂示
「こんなことはありませんよ。それから寺や墓を立派にすることもいけないと言いますがそれ
もありません。最近、私はある寺の再興のため寄進しました。もうじきにできあがるはずです
が、別に私はあの世の仕度をしてるわけではないんです。」 明主様御垂示 「お盆に諸霊の供養をすることについて」 （昭和28年8月1日）
信者の質問
「お盆には亡くなった知己、親戚という者が仏壇に来られるのでしょうか。」
明主様の御垂示
「来られます。」
信者の質問
「それはどういう意味でございましょうか。」
明主様の御垂示
「あれはお釈迦さんが仏界を作ったときに、そういうようにしたのだから、どんな地獄に苦しん
でいる者でも、1年に1度ずつは娑婆に出してやるというわけで、許されてあるのです。
信者の質問
「そういう事は別に、姻戚で無縁になっている霊がたくさんあり、また私どもの場合、教会の
信者で亡くなった者がある場合に、自分の家の仏壇で供養してあげたいという場合には、
入って来るものでございましょうか。」
明主様の御垂示
「しかし、作らなくてもよいでしょう。あなた方のごく関係した者だけでよいのです。何となれば、
その人の遺族が祀るのが本当なのです。それでそういった無縁になってしまっているのは、
一々救うとしたら大変です。昔からとなると何億、何十億とあります。それを祀るとしても、
みんなは来れないかもしれません。だから、良いとか悪いとかというよりも、そういう必要は
ありません。」 明主様御垂示 「布教地の氏神様への礼拝作法」 （昭和27年8月1日）
信者の質問
「出張所の責任者が御浄霊のときに、霞のような物がまとまって人間の形になったものが目
に写り「ワシはこの土地の二千年前からの先祖だ。これは結構なことではあるが、黙ってして
はならない。 一応断ってもらいたい」と言うので早速お参りに行きましたところ、患者がたい
へんくるようになりました。そういう場合のお参りの方法はいかがいたしましたら・・・」
明主様御垂示
「方法も何もない。いきなり行って、最初に、今日からこの土地を拓こうと思いますから、どう
か御守護御願いします、とお願いとお断りと両方するのです。それは非常に結構なのです。
私はそれをやりたいのだが、そうするといやに神道臭くなるので言わなかったのです。しかし
時たま言うことはありました。」
信者の質問
「土地の守護神でございますか」
明主様御垂示
「土地の氏神さんです。それは本当です。最初は丸くなってくるのです。そうして人間の形に
なるときに丸いのがほごれてそうなるのです。」
信者の質問
「光でしょうか」 明主様御垂示
「光とも違うのです。それは神様の格にあります。高い神様だと光がそうとうあります。 普通
は白い煙です。霞のようなのです。産土さんくらいになると薄光がある。神という名が付くと
薄光がある。良い神様になるとだんだん光が強くなってくる。産土の神というとその土地だけ
の光しかない。それから国魂の神様というと、そうとう広い範囲になる。天照大神、素盞鳴尊
とかそういう神様になると、日本とか朝鮮とか、それだけの大きさの光になる。で、世界全部
の光というと私に憑いているメシヤの神様です。これは世界全部になる。それで世界メシヤ教
と言うのです。ですから世界という名がついているのは、メシヤ教と紅卍字会です。紅卍字会
は至聖先天老祖という世界的の名前がついている神様ですからそうとうなものです。 至聖先
天老祖というのは国常立尊です。ですから、私に憑いている神様というのは一番光が強いの
です。お光様なんてのは、これは私がつけたのではないが・・・静岡新聞がつけたのです。」
信者の質問
「あれは、お光様と言っておりますが、様の字を取っては言いません」
明主様御垂示
「ちゃんと敬語を使っている。やっぱりみんな神様がやっているのですから・・・。」 明主様御垂示 「青大将になった先祖」 （昭和26年10月8日）
信者の質問
「氏神様にお参りに行ったら大きな、青大将が真ん中におりました。青大将だからなにか
意味があると思い、そのまま、祝詞を奏げましたが、その後霊憑りがあり、お知らせで、邪神
に追われて社に入ったので、苦しいから祀ってくれ・・・お供えして祀ってくれと言うことであり、
氏神様と青龍様を祀っておりますが、青龍様というのは、なんでございましょうか」
明主様御垂示
「先祖です。氏神です。青大将はほとんど先祖ですからね。先祖が龍神に落ちるんだからね。
だから、先祖としての扱いをしなければならない。ですから、青大将は生米が良いですからね。
これが一番好きだ。生米と水と塩を供げてやると良い。自分は別にお祀りしてくれと言うんで
しょう。だから大先祖だ。一番いばっている。」 ※
その土地の先祖が青大将に生まれ変わり、
神社の杜に生息してい。これを青龍様と言っている。
これはさすがに、信者でも怖いですね。とても信じられない。
蛇など祀りたくもないです。蛇神=邪神ですからね。
これは悪行を行った先祖が、爬虫類に生まれ変わったということだろう。
私は神棚に産土様（近所の神社）の御札を祀ることで十分だと思います。
以前、専従者に蛇霊が憑いていると言ったがリアルで怖い。それに生まれ変わるので
しょう。
ぶっちゃけ考えたくもないですね。 確かに、明主様を利用して私物化し、資金調達の道具としてきたのだから、
それは蛇にもなるでしょう。
わたしは関わりたくない。
ただ、明主様を三角形の中心に置き、神社の神様、仏様、イエス様を
三位一体で礼拝しますよ。
そこに蛇など近づけない。近寄りません。 要するに、神棚、仏壇をちゃんと祀らないで明主様を祀ることは危険だということですね。
蛇の管轄下に引っ張り込まれる。
専従者がおかしなことを行ったり、やったりすれば直接神様仏様に訴えます。
それにより蛇は萎縮し近寄れません。
信者の方々は正しい祀り方をするべきですね。 死後、天国や極楽に住する人たちはこの世で、他人に対して、また自分の環境全てに関して
感謝をし、人に対する愛情や思いやり、助け、困苦から逃れさせるなどの行為、身口意を
大事にします。
また、その無償の愛情や慈悲心、行為というものが何よりも価値があり、賞賛に値し、
最大の評価を受けるということを知っているのです。
救世信者の場合、善行や他者への思いやりは自分を磨くためであり、純粋なものとは
言えないでしょう。ただそういう気持ちにならないよりはるかにマシということになる。
結局、教団の活動をするのも献金するのも人のためを思うのも、自分自身が幸福になる
ためにやっている。
笑顔もやさしい言葉もすべてそうです。結論から言うと信者、専従者含めて、
愛情や慈悲心というものは本当の意味では無いでしょう。
時と共に彼らの霊体がどんよりとした曇りの霊体であり、天国に赴く状態には
無いということがわかってきます。
特に専従者の魂は暗黒のオーラを放っている。死後どうなるかは言うまでもないでしょう。 専従者が死後、明主様の居られる天国に行かれると思っているのは単なる妄想です。
あの世の地獄界というものも広大です。これを無くしていかなくてはならない。霊界の地獄を
救わなくてはいけない。そうなんですよ。地獄界には観音様も居られる明主様も居られるのです。
やはりそこで働くのです。
死後安楽な天国などには往かれない往けないようになっている。
皆が天国・極楽に往くと、地獄で働く人が少なくなる。
こういうことでしよう。 天国や極楽など、並大抵では往かれません。
そういう人は霊体が輝いている。
信者・専従者でそういう方は視たことがない。 明主様御垂示 「先祖の宗旨が不明の場合には真言
宗で良い」 （昭和26年11月1日）
信者の質問
「二代三代とキリスト教で、メシヤ教に入り先祖をどう
して祀ったら良いかと言うのでございますが、昔は仏教
であったに違いないのですが、宗旨が分からないので
ございます」
明主様御垂示
「宗旨が分からなかったら、真言宗にしたら良いでしょ
う。と言うのはね、弘法さんは極楽だからね他の、親鸞
だとか日蓮はなんだからね。」
信者の質問
「改名を真言で作ってもらってもよろしいのでしょうか」
明主様御垂示
「そうですね。なにしろ、そうしなければ居所がないです
からね。西洋はそうなってますが、東洋はそうではない
からね。そういうようにしなければならない。」 明主様御垂示 「元の宗旨はよく調べるべき」 （昭和26年11月1日）
信者の質問
「一度変っており、元の宗教が分からないというときにはいかがいたしましたらよろ
しいでしょうか」
明主様御垂示
「そんなことはないがね。いつごろですか。」
信者の発言
「親の代からということでございます。当人たちはなにも関心持っておりません。名前
もわかりません」
明主様御垂示
「親戚は。」
信者の質問
「やはり、良く調べてやるのでございましょうか」
明主様御垂示
「そうです。真宗なら真宗の霊界があるし、日蓮宗なら日蓮宗の霊界がある。食い
違うとおもしろくない。」 明主様御垂示 「不動明王は霊界の警視総監の役目」 （昭和23年8月8日）
信者の質問
「不動明王のお働きはなんでしょうか。」
明主様御垂示
「霊界の警視総監の役目ですね、縄と剣を持ってますから。しかし不動でも力が足り
ず邪神に負けてしまうと、自分の天職使命を完了することができず、金やらなにやら
の御利益を与えるようになるのです。これはニセ不動で狐狸の類です。成田の不動
も同じです。」 お不動さんにまで、罵詈雑言ですかね。
これは真言宗の祈祷本尊ですよ。
それに対してこういう発言は呪われるのではないでしょうか。
信者としても承認できないです。不動明王は御仏を守る働きであり、
憤怒の形相も正義感の現れだ。仏様に信服し守護されている。
岡田茂吉師の発言には呪われるような内容が沢山ある。宗祖さんたちに
対する悪口罵詈にはじまり神道の本尊である神宮様への誹謗。
これを信じれば地獄にいくのかもしれない。
どちらにしろ。霊界にいけば信者は連帯責任を取らされるだろう。
私は明主様信仰者であると同時に主神信仰者だ。
主神様の意図は神道・仏教・基督教に現れている。
これらを総合した主神様の意図と食い違う内容は、明主様の発言といえども
認めるわけにはいかない。
多くの間違いがある。一番分かりやすいのは、地球は自転しておらず公転もしていない
という理論。天動説です。これを教祖は神から知らされた。絶対に間違いない
という発言をしている。 明主様御垂示 「陰陽善悪の由来」 （昭和23年12月1日発行）
信者の質問
「人類にはいかなるわけで悪があり苦がありましょうか。お伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「これは人類を造った神様でなくては、造られた人間では判り得べくもない。私も造
られた人間であって造った方ではないからその真意は判らぬが、ただおよそその
想像はできるわけで、無論なにかの必要があってそういうふうに造られたのと思う。
元来、主神は全宇宙そのものがその御所有物であって善も悪もないが、「神典」に
あるごとくその主神から分かれて霊系の祖が高皇産霊神、体系の神が神皇産霊神
となられた。これは陰陽神であり、陽陰はすでに善悪である。そして悪に属する神を
邪神、善に属する神を正神という。この善悪が常に摩擦し争闘しつつ人類は生成
化育し、今日のごとく輝かしい文化の発達をみたのである。この点が人間としての
考え方の難しい所で「悪人を造っておいて裁くなら初めから造られなければいいで
はないか。審判などといって人間を悪いことをするように造っておきながら、罪を罰
することは無慈悲不合理だ」という人もあるが、私としても造られた側に立っている
ので神意を知り得べくもないが、なんのために悪を造られたかの想像はつく。それ
はたしかに悪によって善が活動し文化が進歩を遂げたという事実である。しかしな
がら人間として悪い事をすると悪い結果が必ず来る。すなわち因果応報で、これは 間違いのない事実であり、真理である。どんなにしても善でなくては栄えない。人を
苦しめれば自分が苦しむ、人を幸福にすれば自分が幸福になる、そうすると善い事
をしたほうが得だという結論になるから人間は善事を目標としなければならぬ。次に
苦しみもなにかの必要があって造られたもので、現実の苦はいかにして抜除し得る
かである。それは神から苦悩の元たる曇りを除いていただくほかはなく、神仏の光
によって除いてもらうのである。観音教団の浄霊はそのためにできたもので、この
浄霊により神の光が放射され曇りは解消し、苦悩はさっぱりと除かれるのである。
そしてこの曇りは信仰と徳との程度により、大きくも小さくも除れるのである。邪念や
言葉の罪などは、朝夕神仏を礼拝することによって大方は浄められるが、それのみ
では本当でない。やはり人を幸福にすることが肝要で、信仰は拝むのみで本当に
救われぬ。まず多くの人に喜びを与えなくてはならぬ。」 古代信仰 太主教とは・・・？
名前： 神も仏も名無しさん
E-mail：
内容：
http://hutonusikyou.ie-yasu.com/
営業かけてみただけさｗ 宗教でお金・現金の話が出てきたら要注意。まがいものインチキである。
この点救世教も見習わないといけない。布教の手かせ足かせとなっているのは
興味を示した人たちに、経費だけの話をするならまだしも
即、献金を持ちかけるという愚行をおこなっている。
教祖は自然順応者であり、信仰により生活に余裕やゆとりが出ている人は
感謝として献金した方がいいとしているのに、天国の礎で形成された専従者による
木彫りの明主様はいかがわしい面貌と格好・風体に彫られている。
これにだまされてはいけない。
本当の明主様は現生献金で救われるなどとは考えておられなかった。 明主様御教え 「ある客との対談」 （昭和25年6月3日発行）
客「聞くところによれば、貴教はだいぶ穏やかならぬ予言をなさっ
たとのことだが、事実であるか、それを伺いたい」
私「ヘー、それはどういう予言ですか」
客「何月何日以後は疫病がはやり、貴教の信者のみ助かるとか、
また何月何日以後には恐ろしい天災地変が起って死者大多数とか
おっしゃったそうですが、これは本当でしょうか」
私（呵々大笑）・・・
「本教では予言は絶対禁じてある。なぜなれば予言をして当たれば
よいが、外れた場合、信用は零となるからである。また脅かされ、
助かりたいために入信するのは自己愛的信仰で本当のものではな
い。これについて大本教のお筆先にこういう名文があった。 「怖さ故
の改心はホンマものでないぞよ」と。以上のようなわけで、本教には
絶対予言はないから、今後そういうことを聞いたら、なにかの間違い
か、悪意のデマとされたいのである。本教の主義主張やいっさいは、
本教刊行物に載せてあるから、その記事に対しては、いっさい責任
を負うのは勿論だが、うわさばなしなどに対してはいっさい責任はな
いから、そのつもりでいてもらいたい」
客「よく判りました」 明主様御垂示 「太陽が公転している」 （昭和24年8月23日）
信者の質問
「春夏秋冬は地球の呼吸によるとのお言葉ですが、いままでの
学問では地球が自転しながら太陽の周りを回転しているからだと
説明しておりますが、この点いかがでしょうか。」
明主様御垂示
「これは学問の説明が間違ってるんですよ。地球が公転してるん
じゃなくて、太陽のほうが公転してるんです。なぜかって言えば宇宙
の中心が地球ですからね。あらゆる天体の中で地球は一番高級な
ものなんで、本当を言うと太陽や月は地球以下なんです。で、位の
高いものがまわるわけはないんですからね、位の高いものは動いて
はいけないんですよ。だから私は、主人たるものは動いちゃいけない
って言うんです。戦時中に東条がよく陣頭指揮だとか言って町をま
わり、ゴミ箱のフタをあけたりして、しょっちゅう動きまわっていました
がね、あんなことじゃいかんって、私はよく言ったんですよ。 位の高
い人ほどじっとしてるのが本当なんです。それで地球は主人なんで
すから、他のあらゆる日月星辰が地球の周りをまわって動くのが本
当なんですよ。」 明主様御垂示 「太陽が公転している」 （昭和24年8月1日発行）
信者の質問
「春夏秋冬は地球の呼吸運動であるとの御教えでございますが、
これまでの学問では、地球は自転しながら太陽の周りを公転してい
るためだと言われておりますが、いかなるものでございましょうか。」
明主様御垂示
「地球の熱は地熱のほうが多く、地球はまわらないで太陽がまわる
のです。位の高いのが地球であって、位は太陽、月のほうが下です。
雪が積もって、溶けるのは、上からでなく下から溶けるのは、地熱の
ほうが多いからです。もし太陽のほうが多ければ上から溶けて、高山
の雪は溶けなければならないわけです。春夏秋冬の季節は地熱の
ためです。」 明主様御垂示 「不動説が本当」 （昭和23年11月8日）
信者の質問
「「信仰雑話」中に「夏暑いのは地球が息を吐くためである」と拝見
いたしますが、（一）赤道の南北で夏冬が反対になること、（二）赤道
地帯が常に暑いこと、についてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「反対になるのは上下になるからで、地球の息、すなわち地霊は縦
に上下するから、従ってそれから遠い南北の極は寒いのです。」
信者の質問
「ふつうは南北の極を結んで地軸と申しますが・・・？」
明主様御垂示
「それは考え方の違いですが、南北の極は両横と考え、また霊気は
赤道の面を上下していると考えたらよい。・・・地霊が出るときは晴で
吸うときは雨です。これを気象上は高気圧、低気圧といっているので
す。・・・日が長いとか短いとかいうがこれは太陽が地球の中心、
赤道の面に沿ってまわる時日が長く、端になると短くなるのです。・・・
いまは学者は地動説を唱えてますが、これは嘘で不動説が本当で
す。天動説はキリスト教から出ているのですが、初めてガリレオが地
動説を唱えたとき異端として獄に投ぜられ拷問にかけられようとした
が、もう七十いくつの年なのでそれは免れたということです。このころ
は封建的だったのですね。」
信者の質問
「不動説ということは、大先生様のみご存じのことでしょうか？」
明主様御垂示
「ええ、まあ一人だけでしょうね。」 明主様御垂示 「地球が動くと破壊される」
信者の質問
「太陽、月、地球の運行について御伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「私は今の天文学の地動説とは反対である。不動説はキリスト教か
ら出ている。大地は動かないとされていたがコペルニクスがこれを
破った。それをガリレオがまた強く唱えて迫害を受けた。またパスツ
ールは黴菌説を初めて唱えた。それまでは自然発生とされていた
が、パスツールは伝染するといった。地球は不動説で、絶対に動か
ぬ。黴菌は自然発生説である。あらゆる物は地球の周りを運行して
いる。日月星辰は地球を生育し、生かすためにある。地球は宇宙の
中心で、生物は地球だけに生存している。中心は動く訳はない。中
心が動いたら地球は破壊される。今の学説はある時期へ行くと破ら
れる。」 明主様御垂示 「月は氷塊」 （昭和24年3月13日）
信者の質問
「月は固体でしょうか、液体でしょうか。固体とすれば氷結している
のでしょうか。」
明主様御垂示
「そうです。月は氷塊ですよ。そして月からも精気を・・・非常に強い
水素を出します。これがなかったら人間なんか溶けてしまいます。」 明主様御講義 「善悪の真諦と光明世界の建設」より （昭和10年8月25日発行）
「霊界は想念の世界であるから、相応の理により想念通りになるのである。この会場でもい
ろいろの霊が来ています。それは自分達の祖先や友達の霊が来ているのであります。何と
かして聞きたいものだという想念によりその人の生霊が来て居ります。その霊が聞いている
からその人も幾らかは何かの時に解ることがあるのは霊が聞いているからである。この様に
この会場には何千人いるか解らぬ程いるのであります。」
明主様御垂示 「霊界人の参拝とその資格」 （昭和24年3月2日）
信者の質問
「御浄霊で霊界に逝かれた方の霊はこの御席へ来られるものでしょうか。」
明主様御垂示
「来れる。沢山来てる。勿論ある程度浄まった霊でないと来れぬ。」 明主様御垂示 「霊は勝手に参拝できない」 （昭和26年12月1日）
信者の質問
「霊が、明主様に御面会いただくためにおぶさって行ったと言うのでございますが、これは・・・」
明主様御垂示
「本当ですよ。年中ある。やっぱり、誰かに憑かなければ来れないものなんです。妙なもの
で、勝手には来れない。人間は勝手に来れるが、霊界は規則がありますからね。憑くべき
理由がなければ・・・勝手に・・・思い通りにやるということはできない。」
信者の質問
「そういうときは、浄化をいただくようなことになるのでございましょうか」
明主様御垂示
「そんなことはありません。」
信者の質問
「私もありましたが、若い女の人ですが、何ですか気持ちが悪くなってまいりました」
明主様御垂示
「そんな年寄りじゃないでしょう。そんなら、悪い気持ちじゃないですよ。そういうのは、おぶさ
っていれば、良いですよ。」
明主様御垂示 「霊が現界人に憑依して参拝していた事例」 （昭和26年12月1日）
信者の質問
「霊が憑かり、明主様に御面会いただきたいと言い、御面会いただきに来るときは肩が重く、
帰るときは軽くなり、また御面会いただいておりますとき、眠くなると肩をつつきます」
明主様御垂示
「やっぱり、それはぜひ私のところに来たいんですよ。だから乗っかって来たんですよ。そこ
で、自分は目的を達したから、それで離れた。はっきりしているんですよ。」 明主様御垂示 「八衢以下の霊は人間の耳を通さねば現界の話を聞けない」 （昭和24年4月23日発行）
信者の質問
「先月二十五日、私宅に光明如来様をお祀りいたしましたが、そのころから観音様のお話を
いたしますと体が非常に重苦しくなります。以前、私は稲荷やハッカイ様を信仰していたこと
があります。いかなるわけでしょうか。」
明主様御垂示
「これは稲荷さんの霊か、ハッカイさんの霊か、それとも祖先でこれを信仰していた人が気に
入らなくてそうするのか、どっちかですね。これはなにもしなくていい。なにもしなくて、光明如来
様にお詣りして祝詞や御讃歌を上げているうちに、だんだん先方が判ってきますからね。先
方が救われて気持ちよくなるから、こっちも気持ちよくなって重苦しくなんてなくなりますよ。
またね、霊が聞く場合もあるんです。その人に憑って祝詞や結構なお話を聞く場合もあるか
ら、あながちその人の信仰を止めようとする・・・とばかりは言えませんね。高級な霊になると、
霊そのままで聞けますが、たいてい八衢以下の霊は人間に憑り、人間の耳を通さねば聞け
ないんです。だから、ここでもね、ここに来ている人よりずっと多くの霊が聞いてるんですよ。
この話を聞きたいと思うとね、いくらも聞きたがってる霊のいる中から代表者が憑って聞いて、
それを聞けなかった霊に「こんな話をした」と言って話すんですよ。すると、そういうのを聞いて
ありがたがり、改心して自分の子孫や縁故のある者に働きかけるんですよ。だから発展する
んです。だから例えばいまここに百人いるとしたら、五百人も一千人もの霊が聞いていること
になるわけです。」 明主様御垂示 「地獄の違法脱出霊は幽霊となり出現する」
信者の質問
「二十五歳になる長男、滝へはまって自殺しました。原因は青年団長の職にあって、回答の
出来ない事が出来て滝へ投身自殺しました。その後、本年九月に乳牛が麦を喰い過ぎて死
にました。同時に主人が病気になり、六日目に死にました。その後その家に幽霊が出ます。
その幽霊は嫁さんの妹で、肺病で死にました。この不幸なる事はいかなる原因で御座いま
しょうか。」
明主様御垂示
「罪穢がウンと溜っている。その浄化作用である。そういう場合、信仰がなかったりなどすると、
その浄化に負けるので、悪い事ばかりある。信仰に入れば、段々こういう事がなくなる。嫁さ
んの妹の幽霊というのは、霊界で迷っている。こういうのは死に絶える事がある。地獄の霊な
どは、盆以外に出るのは大抵逃げ出すので、許可を受けない。そうして幽霊などになる。
霊媒に憑からして聞いてみると判る。霊の希望を聞いて始末するといい。霊を自分に憑らして
聞いてみるのもいいが、それには修錬を要する。」 明主様御垂示 「進化論について」 （昭和23年10月17日）
信者の質問
「ダーウィンの進化論は正しいものでしょうか。」
明主様御垂示
「ダーウィンは間違っている。人間の先祖はアミーバで、それからトカゲ―象―猿―人間とな
っているが、これは彼の想像したものに過ぎぬ。猿や類人猿の進化したものではない。
初めから人間は造られたものである。ただ人間を造る場合、最初に虫などあらゆる生物を造
られ、最後に人間を造られた。それ故に、それぞれの生物の特色が入っている。それで飛行
機は鳥、戦争は猛獣の噛合い、歌うのは鳥の真似である。」
明主様御垂示 「人間は土から創られた」 （昭和23年6月28日）
信者の質問
「人間は神様によって初めに地球上の一地域に作り出され逐次各地に分散したものでしょう
か、それとも地球上に広範囲に造り出されたものでしょうか。」
明主様の御垂示
「最初は一組の男女ができ、それからしだいに殖えたのです。だから最初は血族結婚だった。
「イモセ」という古い言葉は妹を妻にしたことであり「吾妹子（わぎもこ）」とはこれを言うたもの
です。しかし人間を作られたとき人種はいろいろとお作りになった。また初めは土から作られ
たのでしょう。黒色人種は黒土から作られ、それから赤土、白土というふうにね・・・人間は死
ぬと土に還るのはその証拠です。勿論人間だけではなく、物質はすべて土からできたんです。
人間がどういうふうに作られたかはちょっと・・・」 明主様御垂示 「人類の歴史」 （昭和26年10月1日）
信者の質問
「御神書「文明の創造」の「宗教篇」中に伊弉諾尊様の子供に五柱の神様があり、長男が伊
都能売大神、長女が天照大神云々とございました。そして二千六百年前の事だと御教示い
ただきましたが、人類が地球上に生息するようになったのは幾万年も昔のことと思います。
伊能都売大神様の父神伊弉諾尊は人類発生の祖ではございませんでしょうか。年代の点で
解らないところがございますが、御垂示お願い申し上げます。」
明主様御垂示
「これはとんでもない間違いです。人類発生というのは、まず・・・そうですね・・・百万年位前で
すね。百万年以上ですね。私は神様から、以前に神懸りで、五十万年前から知らされた。その
時にはそうとう人間だったんですからね。少なくとも人間の形をしていたんですね。伊弉諾、伊
弉冊というのは、ごくわずか前ですよ。それを歴史に書いてありますからね。大体、天照大神
だって、ごくわずか・・・二、三千年前ですからね。ですから、神代史やなにかにいろいろある
のは、みんな近代です。そう思っていれば良いです。神道の方でいきますと、天御中主尊が
最初で、高皇産霊に神皇産霊とある。豊国主尊、伊弉諾、伊弉冊となったんですが、日本で
は約三千年くらい前ですね。ごく近代ですね。そう思えば、なんでもなく分かるんですよ。
それまでの歴史というのは、どうせ想像もつかないほど長くかかっている。ようやく人間らしく
なったのが、大体エジプトですね。あの時代ですね・・・人類の文化の最初というのはね。
だから、大体五、六千年前からですね。その前は、文字はなく、半獣生活ですね。私が神懸り
で教えられたのは、五十万年前から七千年前までですね。それでパッと終わっちゃったが、
七千年後が、大体歴史で推定できるものですね。五十万年前を、いずれ私が書きますが、
それは、ほとんど獣と人間の間くらいのものでしょうね。みんな穴居ですからね。地に穴を掘
っていて・・・始終獣に襲われるので、獣との闘いですね。そういう生活をしていた。今の神様
のことはお伺い事項と違います。病気のことだけですね。私もうっかり答弁しちゃったが・・・こ
れは特別面会の時聞くべきものですね。」 明主様御垂示 「人類の歴史」 （昭和26年10月1日）
信者の質問
「以前に伊弉諾尊は人類の祖とお聞きしましたが・・・」
明主様御垂示
「そんなことはありません。人類の祖というのは、ずっと先です。伊弉諾尊はずっと進化してか
らです。しかし神道によっては、そう言いますがね。ああいうことも、私は必要だけ書いてある。
人類学者とか考古学者のようにそう古いことを言ったところでしょうがないですからね。だいた
い必要なだけで、それだけしか書かない。それより、現実の問題ですね。どういう苦しみをして
いるかで、これが肝腎です。あんまり古代史なんか説かないようにする。結局、一種の道楽
になってしまう。」
明主様御垂示 「人間の身長」 （昭和23年10月）
「人間の一番大きい時は一丈八尺もあった。艮の金神様は一丈八尺あった。それから人間が
段々小さくなった。人間が大きかったから獣と戦った。今ない動物も沢山いた。大とかげ、恐
龍などもこの種のものである。その頃は獣との戦いが仕事だった。そのために人間の智慧が
進んだ。人間は穴を掘っていつも火を焚いていた。吉見の百穴などそれである。あの辺に猛
獣が沢山いたのである。松島の瑞巌寺のそれなどよく出来ている。吉見より穴居が進歩して
おり、吉見より後に出来たものである。敵は原始時代から続いている。一番恐かったのは蟒
（うわばみ）で、その時弓を発明したが、それでよほど被害が少かった。目を狙って矢をうった。
それで蛇の目というのである。それがすんで、人間同志が戦ったのである。」 明主様御垂示 「人間の身長」 （昭和24年1月29日）
信者の質問
「神代の神々は現代の人間と同じ様な肉体を御持ちになっておられたもので御座居ましょう
か。また神々の外に人間が住んでいたもので御座居ましょうか。」
明主様御垂示
「人間の姿と同じであった。ただ今の人より大きい。一番大きい時は一丈八尺あった。よほど
小さくなって一丈から八、九尺位である。しかし、再び大きくなる。今よりはズーッと大きくなる。
一番の原因は薬を飲んだためである。私の子供は年頃になるとズーッと大きくなる。人間の
中に神代、上中下があり、例えば日本人でも、上は土着の日本人だし、中間帯は渡来した
人間で、多くは朝鮮人、中国人である。下は土人で川上梟（たける）、長髄彦（ながすねひこ）
とか、熊襲（くまそ）等である。これは北方から来た。コーカサス、蒙古あたりのもので、要する
に匪賊で、この残りがアイヌである。肉体のすべては神と人間と少しも違わぬ。」 明主様御垂示 「死んだほうが本人や親にとって幸福な場合」 （昭和27年10月1日）
「（木龍の憑依により子供が小児麻痺になった事例）
しかし、こういうことを知っておかなければならない。仮にそれがどうしても治らないというと、
そこの家の人が、親なら親が信仰によって非常に徳を積むと死んでしまうのです。それは、
生きているということが苦痛だから、生まれ変らしていただくということです。ですからお蔭を
いただくと死にます。これはたいへんなお蔭です。そうすると本人も普通の人間に生まれ変っ
て、一家も苦痛から解放されるから幸福になるわけです。ですからそういうお蔭をいただくと
死ぬことになる。その点は神様は気が利いてます。そうかと言って、殺人罪になりますから
殺すわけにはいきません。しかし生きていると親だって一生困りますが、霊界に行けば一番
よいです。それは神様がやってくれます。これはちょっと難しいです。」 明主様御垂示 「死んだほうが本人や親にとって幸福な場合」 （昭和29年3月1日）
「それからまたこういうことがあります。どうして助からない子供は、一生を不幸に終わり、
子供が生きていると親も不幸だ、という場合には、神様は早く死なせます。そうすると親は
悩みがとれるから非常に楽になります。それはたいへんな御神徳になるのです。この子供は
治るかさもなければ命がなくなるか、どっちかにしてもらわなければ、親がたまらないわけで
す。そういう場合に、医者が手術したり、いろんなことをしたために、どうしても助からないと、
決まった子供は、早く霊界にやって下さるのです。そうすると、親が、決まりがつきますからー
そういう御神徳もあります。ですから、治るか駄目か、どっちかという片づき方が早くなるわけ
です。」 -----------------------------------------------------------------------------
明主様の時代にも写真はありました。
手のひらからオーラが見えた。
教祖の身辺に観音様が見えた。
などの記事はいくつもあると思いますが、
その神仏霊写真が実在していません。
合成した有名な東氏のものはあります。明主様ほどの方なら
お写真を撮ったときに不思議な神霊写真が撮れてもおかしくありません。
おそらく観音様はとても小さいと思います。地獄界をお救い下さる。観音様は
地獄でも下界ほどお姿は小さくなりミニチュア化しているそうです。ですから写真にも
うつらないほどに小さいと思います。
われわれ信者が明主様を日頃から身近に感じないのは、
身近にこられても小さすぎてわからないのだと思います。
それこそ拡大鏡をつかってやっとみえるかみえないかという大きさで
あるのだと思います。 浅草寺の本尊の聖観音様は全長5.5センチほどのサイズということです。
この観音様は地獄の最下層におられるということです。
私が思うに御教えにもありましたが、霊界でのサイズだと
この大きさで極めて巨大なサイズになると思われます。
おそらく現界では数十から数百メートルという全長でしょう。
文京区の護国寺にある如意輪観音様も小さいサイズですが、救丞される
階層は上階であるため聖観音様よりも大きいということでしょうか。
要するに明主様も霊界においては地獄界における観音様と同じ働きをされていて
救いの綱として働かれていると思われます。 今神仏を拝まない人たちが増えています。
そして外来の悪い裏社会の連中にくみし、加担している組織も個人もある。
こういう人たちは西洋の霊界に入る。地獄界ですね。
ここには悪魔たちが沢山いるのです。そして罪の多い人たちは悪魔に
転生するのですよ。悪魔・・・。悪魔というものは感情の起伏もなにもないです。
幸福も不幸も無い。西洋の貴族たちはその中心にいて悪魔の階層の上階にいる。
悪人はこういう存在の下っ端になるのですよ。永久に地獄からは抜け出れない。
生まれ変わることも無いですね。
この霊界の悪魔が現界で活動するときは悪人を使い、
善の仮面を被らせて活動させているのです。 http://www7b.biglobe.ne.jp/~jinzo-ningen/tendousetu.html
地動説でも天動説でもどちらも正しい。どこを観測点に置くかだけの違い。 岡田茂吉師の理論は地球は自転も公転もして
いないとしている。
コペルニクスやガリレオが間違っているとも
発言されている。
いろんな誤謬がある。思い違いもある。ただの予測もある。
しかし、その中でも神仏からの啓示があり、救世
主として働かれた。
地上天国を造るという偉大な意志。これを受け
継げばいいのであって間違いが恥であるので
はない。時代時代に神仏は必要な人材を使わ
れる。科学が進歩しても、それが鮮明になるだけ
であって、人類が導かれてきた力が顕現して
いくだけのことでしょう。 明主様御垂示 「聖書の嘘」 （昭和23年12月28日）
信者の質問
「キリストが十字架に上るまでの行動、心情はやはり不義
への抗議と見られますが・・・」
明主様御垂示
「キリストは宗教家ですから不義への抗議ということは当た
らないですね。キリストはピラト王の命令で殺されたのです
が、王は臆病で、偉い人が出て王位を奪われることを怖れ
て偉い人間を殺させたのです。で、キリストは殺される前の
日にあれを知ったのでしょう、もし以前に知れば逃げてしま
っていたはずです。「聖書」には前から知っていたように書
いてありますが、あれは教祖を立派にするために後からつ
け加えたものです。」 明主様御垂示 「キリスト教は先祖を祀らないから不幸」 （昭和23年2月18日）
明主様の御垂示
「神道では神さへ祀れば仏はどうでも良いとしているが、これはいけない。特にキ
リスト教は先祖を祀らないから不幸です。病人や死人がよけい出ます。山室軍平
なんかはいい人でしたが不幸だったですね。実に哀れです。祖先を祀らないから
祖先が怒るんです。西洋は霊界も東洋と違っており、また生きているときからそう
いうふうに教育されているからかまわないが、東洋の霊界は縦で層をなしています。
西洋は横です。」 明主様御垂示 「偽キリストについて」 （昭和24年1月28日）
信者の質問
「「新約聖書」 の中の左の句、・・・大祭司いふ「汝はキリスト、神の子なるか」イエス言ひ給
ふ「なんぢの言へる如し、かつ我なんぢらに告ぐ、今より後、なんぢら人の子の、全能者の右
に坐し、天の雲に乗りて来るを見ん」において、イエスの言った言葉の一句一句には重要な
意味があることと存じますが、右について御教示ください。」
明主様御垂示
「これはつまり大祭司がお前は神の子かと聞いた。そこでイエスはお前の言う通りだ、いま
から後お前たちは・・・「聖書」というのは文章がはっきりしない、どっちにもとれることがありま
す。「聖書」はイエスの弟子が書いたものでありまたヘブライ語から英語、それから日本語に
訳したんだから訳が完全でないところもあるのでしょう。・・・お前たちの支配者の者、これは
右に坐するのだから左の次、従って全能者の次の次の意味で月、女の働きです。全能者と
いうのはエホバで右に立つのはイエスでそれが雲に乗って降るのだからメシヤの降臨です
ね。」
信者の質問
「実はキリスト教信者にこのお仕事のお話をいたしますと、たとえ信者でなくとも一度でも
「聖書」をよく読んだ人ですと「聖書」の中にその・・・」
明主様御垂示
「偽キリストだっていうんでしょう。」
信者の質問
「はあ、それでそれが非常な差し障りになることが多いのですが、この点この疑を解いていた
だけるようなお言葉をいただけたらと思いましてお伺いいたしたしだいでございますが・・・」
明主様御垂示
「駄目です、疑いを解こうとしたって駄目ですよ。いくらあんたがね、一生懸命に言ったってね、
分かりませんよ。言えは言うほどますます偽キリスト、巧妙極まる偽だと思うだけですね。
ええ。まあ時機が来なければ駄目ですね。・・・それにね、もしあの時代に救世主が現われた
としても、あのころは交通が不便だったし、人もまばらであったし、世を救おうとしてもとうてい
全世界を救うなどということはできなかったでしょう。しかしいまは交通が極度に発達して国
と国との連絡もすぐつくようになり全世界は一つになりつつあり、世界連邦という案さえ出て
いる。まあこんなことから考えればだいたい分かるでしょう。」 明主様御垂示 「聖書の嘘」 （昭和23年12月18日）
信者の質問
「「新約聖書」によりますと、イエスが一片のパンをもって何千人に飽かしめ、なお余った・・・と
いう話がありますがこれは、いかがでございましょうか。」
明主様御垂示
「こういうことは一宗の開祖をよくするために後世の人がつけ加えた拵え事でしょう。・・・キリス
トは偉い人には違いないが、力がなかった。しかしキリストの教えと予言はたいしたものです。
もしキリストが出なかったら西洋はいまよりもずっと野蛮国だったでしょう。キリスト教が西洋
文化の発展に寄与した力はたいしたものです。・・・同様に釈迦の教えである仏教により、東
洋人がいかに大きな恩恵をうけたかは判らない。仏教の「諦め」により気持ちを安らかにし得
たことはたいへんなものですね。」 明主様御垂示 「マリアの処女受胎は嘘」 （昭和23年12月28日）
信者の質問
「イエスが自分はキリストだと信じたのは神様からわざと思わせられたのでしょうか。」
明主様御垂示
「ええそうです。あんたはだれからこれを聞きましたか。」
信者の質問
「岡庭先生から伺いました。」
明主様御垂示
「そうでしょう。ほかに知っている人はないはずですから。」
信者の質問
「マリアは処女受胎してイエスを生んだと申しますが・・・」
明主様御垂示
「これは嘘ですよ。もしあるとしたら世界は破裂しますよ。」 大本 お筆先
「日本は神道、神が構わな行けぬ国であるぞよ。」
天理(三女）・大本(次女）・救世教(兄）と
下から生まれて警告を出してるけど、
この兄妹教団に入信してたら、ひとまず安心だね。 基本的に救世教で唱える天津祝詞は神道のものと同じだ。
そんで神社に参拝したときの霊威も浄霊と同じ。
われわれの分魂の霊波を浄霊で増幅し放射して病気を治す。
神界から授かっている力が浄霊でしょう。 お寺や仏様は、邪霊からお守りくださる。
信者でものっかってるのが沢山いる。
気づいてない。
格宗派で大きな力がある。
浄霊だけで、全ての病気が治り、悪霊からも守られる
というわけではない。
邪霊が憑いてれば病気になるからね。 先日、ビートたけしが、２７時間テレビで｢家は真言宗だ｣と言っていたが、真言宗の中の
不動明王には関わってはいけない。だからか最近たけしのギャグはぜんぜん面白くない。
映画もあんまり見たくもない。不動は一見下のものをかばってるようにみえるが、
また友情などを重んじてるように見えるが、実は嫉妬とひがみの因縁が切れておらず
共産党が悪化したみたいに全部引きずり落としあって駄目にしてしまう。それでもう悪の
方にひどくいってしまってる。オーム心理教とは何のかかわりもないと言っていたが、
そこが本尊としていたシヴァ神はじつは不動の別名との情報もある。また、不動は記憶
や記録、思いを変えたりする妙な術をもっていて上の神仏もこれによくだまされてる。
大日如来もだまされたり、西洋などはもっとそこがだまされやすい。何でも2万年前に
ソドムとゴモラの町(今より数百年か数千年か進んだ町をつくった科学者がいて、彼は
それでもうヤハウェの惑星と友好的にやっていこうだったのに、それに嫉妬し
｢あれをつかってお宅の惑星をせめてくるつもりです。｣と術でヤハウェに嘘を吹き込んだのも
不動明王だったという情報もある。それでヤハウェはソドムとゴモラの町を滅ぼしてる。
真言密教側ももう不動をおいてあるところは降三世明王や別の明王にかえなければならない。
ノウマクシッチリアジビギャナンサラバタタギャタナンアンビラジビラジマカシャギャラバジリ
サタサタサラテイサラテイタライタライビダマニサンバンジャニタラマチシッタギリヤタランソワカ あのさ。不動明王は真言宗の祈祷本尊だぞ。
それを軽視したら真言宗は成り立たない。
それとビートたけしは母親が氷川神社の氏子であの
事故の時にはお百度参りしたそうだよ。赤坂の方だと
思うけど。
光明真言など貼り付けるものではないよ。
人前で不必要に唱えてはいけないのは常識。
もうちっょっと勉強してからにしてくれ。 明主様御垂示 「火を焚く雨乞い」 （昭和24年6月15日発行）
信者の質問
「旱魃（かんばつ）のとき、農民が池や川のほとりで火を焚いて雨乞いをいたしますが、効果
があるのでございましょうか。」
明主様御垂示
「少しは効果がある。花火をたくさん打ち上げたり、戦争で大砲など撃った後に雨が降るのと
同様、火を焚くと水気を呼ぶので雨が降るのである。」 明主様御垂示 「鎮魂の方法」 （昭和25年1月20日発行）
信者の質問
「「気が散ったり眠られないときには鎮魂するとよい」とのお言葉でございますが、鎮魂という
ことについてお伺い申し上げます。」
明主様御垂示
「人間ってものは始終心が動いてて、なかなか一箇所にいないものなんです。人間の心はい
ろんなことを思いますからね。で、これは心が分散してるんですが、それを一箇所に集める
と落ちつくんです。だから、眠られないときなんかこれをやると分散してた霊が戻って来て落
ちつくから眠れるんですね。」
信者の質問
「方法はどのようにいたしますのでしょうか。」
明主様御垂示
「手の指をこういうふうに組み合わせるんです。左を下にして小指から組み、親指は右を下に
し左を上にし、坐るとき左足の親指を下にし右を上にするんです。気持ちがイライラしてると
きにやると落ち着きますよ。私は神様に・・・どうしても判らないことがあるとそうするんですが、
そうすると神様の御意志がよく判るんです。ところが、神様ってのは実にあっさりしたもんで、
ちっともくどくないんですよ。急所をポンと言われるだけですが、それでいて実によく判るんで
す。この前ある問題でゴタゴタしたときお伺いしてみたら、神様は「アハハ・・・」と笑っておられ
た。それで私も判ったんですよ、笑っておられるのは心配するなってことですからね。・・・
昔はよくこの鎮魂をやったもんですよ。」
信者の質問
「御浄霊のときにその方法を一緒にかねてする方がありますがよろしいでしょうか。」
明主様御垂示
「ありますね。しかし、これは大本でやったんです。従って神道なんですよ。で、そんなことす
るのは大本上がりの人ですね。（笑声）だから、やっちゃいけませんね、間違いますから。」 鎮魂の姿勢
※この姿勢は真似しないほうがいいです。霊を呼び込む可能性がある。
コックリさんに近いかもしれない。正しい手順を踏まなければ非常に
危険だと思います。
http://www.omt.gr.jp/modules/pico/index.php?content_id=46 明主様御教え 「天狗界 （中 界）」 （昭和10年8月15日発行）
「この天狗界は現界活動である。天狗は男ばかりである。天界、中界、下界とある。中で天狗
界は中界であって、山岳地帯にあるのである。絵で見る彼の鼻の高い顔の赤い彼である。
天狗の総大将が猿田彦命である。鞍馬山に居るのである。牛若丸は鞍馬山において猿田彦
命から色々教えられたのである。牛若丸は非常に神様に因縁のある人である。天狗中に人
天、鳥天の二種がある。人天狗は神官、僧侶、学者等がなるのである。これらは良くも悪くも
なくて天国へ登れず、地獄へも行かなかった連中の為の中界で、天狗界に入ったのである。
鳥天狗はこの中に又烏天狗と木の葉天狗との二種がある。烏天狗は烏がなるのであって、
烏は天照大神の御使であると言われる位で、神様に因縁のある鳥である。木葉天狗とは烏
以外の他の鳥が死ぬと皆木葉天狗となるのである。猿田彦命は元は第二天国の神様であっ
たが、悪い事をしてその罪により天狗界に落され、天狗界の総大将となったのである。道了
権現、秋葉、半僧坊等は皆天狗である。道了権現は鷲である。天狗界は非常に問答が好き
であるところから問答や議論が職業である。問答をして勝ったところに位が上って行くのであ
る。又 その間に碁や将棋をやる。とにかく勝負好きである。天狗の言葉はサシスセソである。
天狗は翔ける事と、字を書くことが好きである。とても上手な字を書く。天狗は皆高い山に居 る。霊力があるからこっちの山から向うの山へ人間をやる等造作なく出来る。子供等十里位
僅かの時間に運ぶのである。今までの霊術者等というのは皆この類である。大霊道の田中
守平、隠田の神様、飯野吉三郎等はこれである。この天狗の懸った時は非常に威張るので
ある。これらも良いことをすれば救われるが、直に威張ったり、悪い事をしたり、女を自由に
したりする為に、神様から天狗の霊を引上げられるので、何も出来なくなるのである。飯野吉
三郎が霊が効かなくなったのもこの通りで悪い事をして霊を引き抜かれたのである。天狗と
仙人とは良く似ている。同じ様なものである。仙人とは人間が仙術を覚えるのである。朝鮮に
は仙人が多いのである。仙人の中に天仙人、山仙人、地仙人と三種ある。仙人の修行をする
には蕎麦粉に、松葉等を入れ、団子にして一日五六ケずつ喰い、順次に少くして、終いには
一ケ位で充分となり、非常に身軽くなり、山を飛越す等しても少しも怖い事を知らぬのである。
この仙人は終には食物無しでも生きて行けるのである。今でも相当仙人は居るらしい。霞を
吸って生きている等という事も事実修行すれば出来るのである。この仙人となるにはどこか
に大先生がある。弟子は二人か三人より取らぬが、この大先生について皆習うのである。
平田篤胤の書いた話で寅吉物語は、仙人の話であるが確実性がある。これは寅吉から直接
聞いた話であるが随分変った話がある。天狗は山を穢されん様に守護しているのである。
山で死んだり、迷ったりするのは山を穢したので天狗にやられたのである。山に登るには敬
虔なる気持で、山の霊気にふれさせて頂くと言う気持で行かなければいけないのである。
天狗は東京ー大阪間を三分位で行くと言うから驚く。武芸者の飛切術は天狗がやらしたので
ある。」 明主様が側近に話されたこと。
「いまの大学は悪いので、行かせないほうが良い」
文科省が採用したのは、西洋教育。
西洋教育とは、ユダヤ教育で夜の学問。
地上天国では、大幅に変わって昼の学問になる。
十二歳から入学して、英語の授業は無し。
午前中だけ通って、午後は自由時間。
すべてがキラキラした楽しい世になるそうです。 明主様の御力をひろげていくには、
やはり人材でしょう。
霊的感受性の低い人が専従であれば
誠のみ献金最優先となり、衰退する。
感性の高い人が専従であるなら、御教えの研究もしてるだろうし、
なにより浄霊をひろめることが最優先されるでしよう。
神様、浄霊は光であり、光は愛情と優しさです。これによって
深い知性と信仰と豊かな人間関係ができていく。
専従者を見るときには愛情と優しさの多少によって判断すれば
いいと思います。 観音様をおまいりするときは注意が必要です。千手観音は八方美人をやりがちで、まずい邪神の
言う事も術中にはまりつい聞いてしまい正しく動いてるほうを悪く考え出したりしてしまうことがある。
１１面観音はこれがもっとひどい！何回ひっかかてるかわからない。(この点を前に馬頭観音様と
間違えて載せてしまったことがありました。大変失礼しました。） 専従者の言葉にこういうことがある。
「知的障害者ってしあわせなんですよ。」
「お金さえあれば地上天国はできるんですよ。ですから、闇社会の連中を
改心させて献金してもらって、そのお金で・・・」
こんなことは愛情優しさ御教えに対する深い理知があれば
絶対に言えないと思いますね。
こういうことを言っていても教団が衰退するだけであると
いうことにも気づいていないのでしょう。 キリストは行動力は抜群、しかしよくだまされるのか間違えることが多い。
またキリストの下のキリスト教の連中は不動明王にだまされてるのかなんだか知らないが、正しいほうへ
取り返していこうとするほうの邪魔をしてくる。
この点をよくよく反省し心のそこからかわりよくよく埋め合わせしてくるべきだ。 今回も教主様のお出ましはなかったようですね いづのめ
拗ねるとこは違うけど教団ともっと喧嘩して良くしてほしい
理事長の話も短かったし 同じような話だしもう終わった…
ところで東方の入信費用はいくらですか？三万円のみ？会費は一年分まとめ払いですか？
ついでにご神体、仏壇の費用も教えてください
メシヤ教の代表さんも本当に亡くなったのですか？
わかる方教えてください！ >>573
確かに楳木代表は御帰天されましたよ。
しかしこれは世界メシヤ教を復興させるために
必要な事で（メシヤ教の目的は世界メシヤ教の
復興です）神界では既に決められていた事のよ
うです。御帰天後霊媒の方（生前からミクラタ
ナの神様の御言葉をお取り次ぎされていた）を
通じて楳木代表からのお導きが祭典毎に事細か
にあり内容は非常に細部にわたりレベルが高く
深いです。
ミクラタナの神様（メシヤ様の腹中の光の玉に
宿った神様）より去年ごろに救世教の教団浄化
がこれから始まるという御垂示を頂いていましたから諸々の事は起こるべくして起こっていま
す。
またこれから御神業の中心はメシヤ教になると
神界で決まったとの事なので（今はまだ小さな
団体ですが小さいからこそ核になれる）一度話
しでも聞きに行かれたら良いと思いますよ。 メシヤ教に主神様の御神体（○に・）を許したことによって、メシヤ教の御神体に御力を一極化
すること、世界救世（きゅうせい）教三派および同様になっている教団については、それらの
御神体には御力を出さないこと、それらの教団方針に沿う者には奇蹟は与えないこと、ただし
それらの教団の信者のなかでもメシヤ様の御神意に適う方にのみに奇蹟を御与えあそばされる
ことを神界で御決定あそばされた由にございます。
このことは『奇蹟』をみればわかるということでございました。
『他教団については組織としての奇蹟は出なくなっている筈だ、組織は御教えから外れた事を
やっているので奇蹟は一切出ないようになって来るから尻すぼみになっている筈だ』とのことでした。 振り返りますと、メシヤ教のなかでも、純粋にメシヤ様に繋がってこられた方は奇蹟を
いただいておりますし、かつて世界救世（きゅうせい）教から様々な教団が離脱していき、
なかには「光の玉を継承した」と仰る二代教主様、三代教主様の信仰形態を継承された教団
もありますが、様々な教団の信者様のなかでも、身の回りに山積していく救われない事実に
苦悩しながらも、目を反らさずに純粋に初代教祖であられた「メシヤ様の直接の御教え」と
「メシヤ様直接の御力」を魂で追い求めてこられた方は、メシヤ様に繋がっておられ、
確かに奇蹟を御許しいただいておられます。 >>558
だから真言宗の祈祷本尊はもはや変えなければならない。 釈迦には欠点があり７か３７道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。これでは悟り以外なんともならなくなる。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。どうにか静と動になるようにしたい。
私は釈迦のこれが顕著に出た部分に当たった。
下の弟子のアーナンダや三蔵法師もこのまちがいにおそらく気づいてるにもかかわらず
仏教は縦社会だからか、黒いものも上が白と言ったら白にしてしまうのか、そのまずい釈迦に
なぞって、物事正しいほうへ取り替えそうとする人の邪魔をしてくる。
舎利ほつにいたってはもっとひどく、人が正しいほうへとりかえそうとするのを邪魔する
だけでなく、屁理屈くっつけて横取りドロボウしようとして、上の神々からとがめられている。
だから、アーナンダ、三蔵法師、舎利ほつも拝んではいけない。 小林理事長と4第教主様の対立の原因て何なんですか？ よく知らんけど、教主に対立する奴（理事長？）なんか、
さっさと刺し殺して現界から消せばいいのにｗ
懐柔されてる「専従者」しかいないんですねｗ（お察し） あんまり相手を追い詰めるとコロされるってのが、抑制になるよって、明主様おっしゃってたよねｗ
コロされるわけないって乗じてヤリたい放題なんだろ、理事長とかいうヒトｗ 岩須連発で思い出したけどさ。
言っていいのかなこういうこと。
前に専従者を霊視したみたいなことがあって、
魂に蛇が視えたと言ってたんだが、そしてチーフと言われる
支部トップの人間の胸中にもトグロをまいた蛇が動かず、
うずくまっていたと書いた。
時間がたってわかってきたことなんだが、この二人の蛇専従者に
なぜ蛇が憑いているかということなんだが、
蛇=毒蛇で、まぁ、一発、噛み付いて(・x・)ｺﾛﾇということになるが、
要するに、この二人は過去に暗殺にかかわっているということのようだ。
暗殺に関わったまたはその実行犯には蛇が憑依している。
裏社会や自民党では普通に暗殺は行われている。
その証左というものが出てきている。
霊的には人を殺せば、永遠の呪いと復讐を受けることになる。
要するに確実に教団が滅びるということが確実になるんだよ。
信者を殺せば、本人とその守護している神仏から呪いと復讐を受けるように
なる。これが鏡に映った真実の道理。 昔、一元化ということがあって各支部の教会長から、全財産を本部によこせということでゴタゴタ
があっていくつかの大教会が分離独立していった。
この際、反対したり批判めいたことをいいはった人は沢山いたはずだ。
こういう人たちがその後、病死したり不具者になったりしていることってあるんじゃね?
会津小鉄や住吉会や菱を動員してた黒い専従者たちだぞ。教団の浄財を総長が勝手に
億単位持ち出して仕手筋（ヤクザディーラー）にあずけてすっからかんにしてたこともある。
蛇が噛み付きまくっていてもおかしくないだろ。 コロ酢連発スマン。酔っ払ってて腹のタヌキが言いましてんｗ
蛇コワー
本部に巣くってる蛇（ヤクザ理事長・ヤクザ専従者）に逆らうと「病死したり不具者になったり」するのーｗ
さっさとヤメて良かったｗ またタヌキがウソ言いましたｗ
ぜんぜん怖くありません。お尻ペーンペン、ベェーだ、ヘビちゃんｗ ＜━━━━━━━━━━━━＞
＞━━━━━━━━━━━━━━＜
下のほうが長く見えると思います。
これが眼の錯覚です。 582からの続きです。
ごく最近の話ですが、自宅にいるとすごく不愉快且つ何か霊的に問題が生じている感があり、
おかしいなと思っていました。そしてそんな時間が一週間ほど経ちました。この家はどうなって
いるんだ。何かの霊たちと一緒に住んでいるようで気分が悪く不愉快である。本当にどうなっ
ているのだろう。そんな思いを抱いていたのですが、その霊魂達はなぜか救世式の祭壇のある
部屋だけにいるようでした。そして他の部屋には移動しない。黒い影のような霊体でこの世に
未練と執着をもっている存在で、それが5-6体その和室に現れていたのです。これは何か自分に
救世教の活動をやめろということなのだろうかと思っていました。この霊たちの存在により気持ち
が不穏になり不快になっていました。
そうこうしているうちに、専従者達が信者の暗殺に関わっているという証左が出てきました。
そして最終的に私の家の救世式祭壇の和室に集降していた霊魂達は、教団によって暗殺
された人たちであるということがわかりました。それを私に知らせに来ていたようです。
現在それらの霊魂は拡散していて私の家にはおりません。
気持ちも平常通りに戻っています。 >>588
真偽は別としてまたすごい話だね～
殺した理由って何なん？ 専従者は3年ごとに転勤になる。
転勤先でのメンバーとの懇親はもちろんだが、
献金に誘導してノルマを達成するという目的がある。
そして、信者の思想もチェックする。献金主体の本部の意向に
そわない人物がいれば本部と相談して毒盛やってるようだ。
だからかなり慣れてるよ。
オウム真理教じゃないけど、危険な薬物とか毒物は専従者だと
簡単に手に入るんだよ。 おいおい、もっとなーなーのなれ合いで、ぼけーっとしてるのが「専従者」ちゃうんかｗ 自民党や警察関係者もいるから、自信をもってつかまらずに
毒盛病死させているんだろうよ。
専従者が警察に検挙されたってことは聞いたことがない。
徐々に症状が悪化していって病死した場合は証拠なんか残らないだろ。
俺が専従だとして、証拠つかんだらすぐに警察に密告するけどな。
その際は本部の人間もふくめて根こそぎやられないと意味ないから、
そういう段取りでやるよ。
週刊誌記者とかとも連携してやったほうがいいな。 君は信者なの?
シリアスな話してる時にそういう言い方てきるって精神に異常きたしてるよな。 >>594
君の妄想の可能性が高いからね。。
取り敢えずどこの教団さ？ 595
妄想ではないよ。
妄想とか仮想とか言ってるのは一般大衆のB層頭脳の証拠。
世の中利権でできてる。
政治や新興宗教、エセ慈善団体、反日組織の間では当たり前に
暗殺は行われている。勿論、検挙されたとしても下っ端のどうでもいい
実行犯が捕まるだけってこと。不正選挙もリアルな話で実在している。
これがわからないなら後、20年、歳を重ねてみてくれ。 それと神霊が実在しているということも言っとくな。
俺の人生においてはかなり激しい妨害に長年悩まされてきた。
到底想像できない苦しみと悩みを長年負わされてきたんだ。
学生時代は同級生から。卒業してもウン十年間他人から悩まされてきた。
なぜ明主様を信仰しているのにと疑念も抱き続けてきた。
ただ一つ言えることはそうやって妨害をして加害を演じてきた他人達の大方が
不慮の事故で天命を全うすることなく去り、あるいは不運に苛まされ去っていった。
俺の同級生は俺にあっても誰ひとり声をかけることもない。
愚弄する言葉を吐くことも無い。誰が消え、誰がどうなったかを知っているから。
また、有り得ない去り方をしたものもいる。
信仰者をナメてかかることはその背後にいる神仏を愚弄することと同じだ。
ケンカをしかける前に、寿命を全うしたいならやめておいた方がいい
と言わざるを得ない。 >>597
救世教内で有るかどうかの話で政治の世界で有るとか無いとかの話とは別。暗殺普通にあるでしょ。歴代総理でアメリカの意に添わない人突然死したり多い。 >>598
苛めて来た友達は自分を磨いてくれる存在だったのだと最終的に受け止めれないと信者としては不合格でしょう あなたは信者なの?
専従っつっても、話してみると信仰の厚薄ってのが明白に
なるんで専従はあまり話たがらないようだ。蛇専従は
楽チン信仰が好みらしく、御教えの字義だけをなぞる生き方
をすればいいと思っている。そしてそれを自己の都合のいいように解釈する。
要するに献金にしか興味ないわけ。なるだけ頭をつかわず、働かず、高い給料
もらいたいという底辺の人間と同じだった。明主様ではなくお金が大事って
タイプだな。普通信仰歴が長く老年にもなれば御教え博士みたいになってるん
だろうけど、そんなことは全然無い。深いことは知らないし興味もないという態度。
バカほど恐ろしいものはない。平気で人殺すからな。
だから、問い伏せることもできず、どんな宗教や御教えの話をしても
太刀打ちしようがない。そして教団の裏側のこともよく知っている。
明主様への信仰が極めて厚く矛盾が無く真面目に物事を考えている。
こんな信者に対しては、
毒を盛って殺すしかないというのが蛇専従の正体。 んで、このスレであなたは「不動明王」擁護の方の人、
それとも「降三世明王」推しの方の人？
楳木（うめき）は、「動物臭がします」って言った人？ >>601
是非頑張ってその蛇専従の罪を明らかにして逮捕してくれ。 >>590
> 本部の意向にそわない人物がいれば本部と相談して毒盛やってるようだ。
ここで、なぜ断定ではなく推量？
毒を盛って信者を殺してる専従者がいることは断言してるんだよね？
「毒盛」は確定で「本部と相談して」るかどうかが推量？ 毒盛り蛇専従がウヨウヨいる？
蛇本部が指示だしてる？
世界毒盛教？ｗ まあもしそう言うことが本当にあるのならこう言うとこに書かない方が良いのでは？しっかり証拠つかんでから書きなさい。
じゃないと逃げられるでしょ。まあ頑張ってね 私が、ほうぼう他宗教の霊媒師にあたった限りだと、不動教の霊媒師は不動には赤不動、青不動
黒不動があり、家のは赤不動だから大丈夫といっていたがその後以来をことごとく失敗してるし、
みんな黒不動で百面相でごまかしてるだけだと言った霊感タロット師もいた。また、不動と
シヴァを同一視する霊媒師か霊感タロット師もいてどちらも注意しなければならない。また、不動教
の霊媒師でさえもう不動は悪いほうへいってしまったと言っていた者もいた。
みなさん不動明王は拝んではいけません。一瞬よくなったように見えても、もともと悪く
なるように仕組んでおいて、それをはずしてるだけだったりするので、その後また悪くなる。
徳がつんであって障害者になる運命じゃない人をなんくせつけて不正に障害者になるよう仕向
けたり、借金地獄になるような運命じゃない人を借金地獄になるよう仕向けたりしてます。
また落ちこぼれの人に教えるよう救いの手を差し向けるとそこをねらってその落ちこぼれの
人の運命と入れ替え逆になるようしむけたりもあります。また幼いころから釈迦などと
後でもめるよう仕向けたりしておいて、後でもめてるところを、自分は釈迦とグルになるよう
はからったり、情報では２万年前のソドムとゴモラの町も別に悪い町じゃなく今より何百年か
何千年かすすんだ科学都市だったらしいですが、それで他の惑星と友好的にやっていこうと
してたのに、例の不動の癖で嫉妬とひがみにくるった状態で裏からヤハウェに｢あれでお宅の惑星
を攻めてくるつもりです｣と嘘を巧みな話術と幻術で洗脳し滅ぼすように仕組んだりもありました。
とにかくひがみと嫉妬に狂っていて汚くずるい。カリスマ性もカリスマ性持ってる人から
奪い取って嘘のカリスマ性で周りを呼び込んでいます。というよりは真言宗が一番中心に
となえる神から不動明王を排除して降三世明王や他の明王にすべきです。不動は悪い方へ行って
しまったのではなくもともと何万年と人類や上の神仏をだましてきたのです。
上の神様大日如来もパワーがほしいときあるいは怒りがほしいとき不動とがったいしてはいけません。
記憶、記録も思いもいいように嘘にすりかえられてします。後はそれぞれで他宗教にあたって
調べて考えてください。 >>604
毒盛の事実があるから言ってるんだろ。
そういう人がいるし、現に今もそれらしき人が出てきている。
この人は、霊感の強い人で最初に蛇専従に会った時から、特に
毛嫌いして周囲の仲間たちに吹聴していた。
今、かなりまずい状態にある。これもこれから調べていくけど。
事実盛られたとしか考えられない人がいても、その犯行の現場を目視したとか、
実行犯から直接自白を聞いたわけでもない。だから推量にならざるを得ない。
そんな証拠を掴まれれば専従とて手錠がかかるわけで、ばれるようなやり方はしない。
信者でも、専従のデスクから背広のポケットから検査なんてできないからね。 ＞毒盛の事実がある
ないでしょ。
証拠はない、盛られたとしか考えられない、推量にならざるを得ないと言ってんだし。 でもよぉ。
このタイミングで言うのもなんなんだけどもさ。
完全に過疎スレになってるこのスレがさ。
暗殺の話しだしたら、こんだけレスが付くってのもおかしくねえか?
ROMってるヤツがいるとして、こういう流れってやっぱおかしいって
思ってると思うぞ。
それこそ、何かを証明しているズハリそのものってなwww そういうこと言うから、また信憑性が減るｗ
「証明」とか安易に言っちゃう。
せっかくの大ネタなのに残念ながら妄想なのかなってｗ
>>597の時点で、集団ストーカー被害を訴えてる統合失調症（精神病）者と同類の可能性も。
実際、世の中、暗殺も不正選挙もありますよ。
でも、あなたの身近で暗殺が行われてるかどうかは別問題。
結びつけて語っちゃう時点で、妄想の可能性あり。 ま好きにやれば良いんじゃない？ただもし本当だったら教団がひっくり返ったりするトンでもない話なので客観的証拠が何もないのに
推測だけで断定したような口調で決めつけるのは良くないと思うよ笑
あなたの個人的な霊的直感で毒殺があったとか言われても妄想としか思われないよ。
まあ頑張って下さい。 釈迦には欠点があり７か３７道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。これでは悟り以外なんともならなくなる。少なくとも釈迦が表意したと
霊感タロット師が言う内田順久(アニメーター)は完全そうだったのと、後で別の日に霊媒師
から釈迦を下ろしてもらったとき、しゃべってるセリフの内容がまったく釈迦と内田と同じだった。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。どうにか静と動になるようにしたい。
下の弟子のアーナンダや三蔵法師もこのまちがいにおそらく気づいてるにもかかわらず
仏教は縦社会だからか、黒いものも上が白と言ったら白にしてしまうのか、そのまずい釈迦に
なぞって、物事正しいほうへ取り替えそうとする人の邪魔をしてくる。
舎利ほつにいたってはもっとひどく、人が正しいほうへとりかえそうとするのを邪魔する
だけでなく、屁理屈くっつけて横取りドロボウしようとして、上の神々からとがめられている。
だから、アーナンダ、三蔵法師、舎利ほつも拝んではいけない 今現在、浄霊法は体にさわるやり方をしている。
実際やってみるとわかるのだが、
専従が言うには、男性が女性に浄霊しても問題ないとしているが、
これが大きな問題だろう。
専従の頭は鈍く、物事の判断力は正確でなくいい加減だ。
頭→肩→肩甲骨→背骨→腰→ヒップ上部といった順序で
触れていく。ここまで、女性にタッチしてよく、ヒップの中下部は
性感帯だからいけないとしている。はたしてそうだろうか。
私自身、女性に浄霊したことがあるが、その女性の年齢だと筋肉が脂肪化しており、
実際触ってみると実にブヨブヨとした感じで、不快だった。触れる方もそうだが、触れられる方も
そう思われていると思うと、幻滅するでしょう。こういうことすら鈍い専従の頭では
判断できないのですよ。
女性には女性、男性には男性のみが浄霊すべきだ。
私は個人的にはもう男性にしか浄霊しません。
そして、専従者自身から浄霊をうけることも願い下げだ。
殺される可能性があるのにわざわざ受ける必要もない。 私が思うに専従・信者共にほとんどの人たちが精神に異常をきたしていると
いうことがいえる。
なぜか?
岡田茂吉師しか祀っていないからです。
専従に聞いてみると自分は天国に往けると言っている。
その天国というのは仏界でも上層階で神界でもごく限られた人たちしか
往かれないところだ。
専従は仏典もろくに読んでおらず、聖書も同様だ。そして、神棚も仏壇も正しく
祀ってはいない。これは完全に神界・仏界共に無縁になる。
したがって天国に赴くなど夢想でしかない。ではどこに?
同胞である信者を暗殺してきた者たちが赴くところだろう。 精神を病むのは薬と浄霊の併用に代表されるように御教えを曲解して伝えてるからだよ。。
御教え研究のレベルが低い。 専従は御教えの曲解とかいうレベルではないよ。
信者を救える、あるいは豊かにできる。そういうことがあったとしても一切
やろうとはしない。
なぜか? それは御教えに書かれていないことをやって好結果が出てきた
としても、それでは献金に繋がらない。
御教え通りやっての成果であれば献金を請求できる。
それだけの話。
そもそも信仰心自体が摩滅していて、本部から言われればなんでもやるようになってる。 御教えに書かれてたこと言うより教団の方針に沿う方法で起こった良いことじゃないと認めない
と言う事でしょう。某教団はへーきで薬使ってるし御教えなんか無視じゃん。。薬毒論無視したら
他宗教との違い無いよ 最近は家電の販売も始めたようだな。
暖房器具だったり、保温マットだったりな。
これで稼ごうってか
ただ日本製としか書いてなてよな。
メーカーも堂々と出せない製品を売るんじゃねぇよ。
三流メーカーから二束三文で仕入れて信者に流すだけ
だけどよ。
こういう売り方でもいかに頭おかしいかってことがわかる。
安くても一流メーカーじゃなきゃ買わねぇよ。 まっ、専従者も仲間としてやっていけると思ってたけど、
ちょっと無理だね。
浄霊で救われてきているのは同じなのに、信仰となると信者と専従では
白と黒のごとくにちがってくる。
やっぱり信仰が確立されないうちに、生活費や家族のことが先になって
るんだろうな。
それこそ明主様を踏みつけてでも家族を養うみたいなことだろうな。
われわれとは関係の無いエセ信仰者。
それと教団自体、今度問題起こしたら解散させるって警察から言われてるらしいね。
まったく狂気じみた金銭の亡者。
確かにお金は人の人生を豊かにしてくれる。
それがすべてになってるんだろうね。
人生は死後もふくめての話なんだが、この世で他人を不幸にして集めた富ほど、
あの世で後悔するものはないと思いますよ。
白髪頭の専従でもまだまだ幼稚な子供。
神様、仏様の実在を試したり、戦いを挑んだりして
反応を待つみたいなな。悪ガキから抜け出れずに、
あの世の専従者のいるところへと下っていく。
白髪頭の悪ガキは崖っぷちへと走り続ける。
どんなに警告しても、注意しても止まらない。
崖から落ちるまで、いや地面に叩きつけられ絶命するまだ気付かされない。 平成三十年に向け御神業に邁進を
それで皆様方と去年の六月からズーッと取り組んで来ました「覚りの歩み」でありますけども、
「昭和が霊であれば平成は体である」というふうにお話してきました。
この平成が、平成三十年があるのかということが天皇陛下の生前退位の御意思表明から心配しており
ましたが、平成三十年はあるということがわかりましたので一安心したところです。しかしながら、
私達の取り組み如何では・・・。先日も今上天皇はワクチンの影響で微熱を発しられて皇室の行事を
御欠席されたということがありました。ですから私達の心が少しでも緩むとひょっとすると平成三十
年は存在しないことになるかもしれませんので、昨日の祭典と本日の立春祭でより一層心を引き締め
ていただいて御神業に邁進していただきたい、ということを切にお願いしておきたいと思います。 その上で御垂示頂きました内容と言いますのは『平成は体であるけども、さらに体の霊的なものであ
る。』と教えていただきました。そして『次の御代が本当の体になっていくのだ。』と。『これは天
皇の名前にキチッと記されているのだ。』と。今上天皇は「明仁」という御名であります。『明仁と
は日と月と書くので火と水しかないので土がない。』と。そこで皇太子は「徳仁（なるひと）」とい
う御名でありますので、『成る人なのだ』と。『「成る」というのは「七」であるので、「土」であ
るのだ。』と。だから『真に体になっていくのだ。』と。ですから
『この御代に人間側がしっかりしていかなければ、地上天国建設を実現させることができない可能性
があるのだ。』
ということですので、今日をまた新たなスタートとして、平成二十九年の間精一杯、我々の霊性を高
めさせていただいて神性を蘇らせながら、本来の魂の光を取り戻すという取り組みを進めさせていた
だきたいと思います。 毒盛暗殺の話してたら出てきた連中消えたね。
やっぱロムってる専従者は覿面に反応するな。
こりゃやばいバレるってか。
なんとか誤魔化さねばwwwww
マジで常習で毒盛暗殺及び未遂やってきてるからね。
リアルに解散だなこりゃwwwwwwwwww 日本人を救う観音経。
https://www.youtube.com/watch?v=eHnudlLg1F8
観音経は法華宗のみで唱えられていると思っている人も多いだろう。
しかし、天台宗はもちろんのこと、真言宗では大日経についでの位置、
曹洞宗、臨済宗では最所依の経典であり、浄土宗及び浄土真宗においては
内容は重視するが、難信難解でむずかしすぎ、庶民に理解できるレベルの存在では
ないとして浄土三部経に次ぐとされている。要するに二番目に重要な経典であるということだ。
日蓮宗については説明不要。
このように全宗派で観音経（法華経）は重要視されている。
救世教でも観音信仰と言われている。
信者一般人も含めてお経を聴くと安心感を得られる。
それは気のせいではない。本当に救われているのだ。
暗殺を生業としている専従者のことなど、どうでもいい。
彼らに、凄惨且つ言語に絶する地獄が用意されているという真実を
私は視せられている。どうあがいてもそこに連れて行かれるしかない連中なのだ。 すっかり引っ込んだな。専従暗殺軍団wwwww
議論できないほど軽薄な馬鹿揃いwwwww
本部の命令なら人殺しもしゃーないってかwww
何人殺してきてんだおまえらw トータルで25人程。まぁ、こんなもんでしょみたいななwww
毒盛家業からもう足洗った方がいいぞwww
明主様、最強ってかwww
何人逝わしてもお咎めなしwww
なんて明主様は緩いお方ってなwww
地獄に逝くヤツラはそんなもんだよ。
なんの警告も暗示もないんだよ。
確実に順調に滑り台を滑り落ちるようにな。
明主様が緩いんじゃないんだよ。
おまえらが赴く地獄ってのはな。神仏すら存在しないところだぜ。
観音様すらなwww
そこがどういうところか、知らされないってとこが一番怖いところなwwwww 蛇専従=毒盛専従なわけだが、
この蛇専従に関して、ある不可解な病的症状が出ていた。
これはある皮膚疾患なんだが、浄霊していると体毒が溶かされて
分散するのだが、これが一箇所に固まる。
しかし、こういう症状が出る人というのは病院で手術をしたりして
薬毒などを大量に入れた人でないて出ない。蛇専従に聞いてみる
と歯医者で麻酔を使ったりしてるからと言ってたが、誰しも歯医者にはいくので
おかしいと思っていた。これはおそらく専従30年として各地を10箇所ほど渡り歩く
わけだが、各地で専従者同士が毒盛の事実を知り、認知し、共犯者として
毒盛りをやっていると思われる。本部から命令があり犯行に及ぶ。しかし、専従とて
信仰者だ。時には良心が咎めることもあるだろう。また、毒盛りを平然と行う同士たちに
ついても憤慨することもある。したがって、今、蛇専従の皮膚に現れているいる疾患は、
私が思うに、共犯の専従者から逆に毒を盛られてきているのではないのか?
それが大量の毒でも飲用しない限り出てこない大きな皮膚疾患として現出している
のではないかと考える。 明主様が側近に話されたこと
「牛乳を飲んではいけない。あれは牛の血だから。
飲むと胃に膜が張って、日本人の身体が衰弱していく。」
赤さん時代に飲む「粉ミルク」は、可だそうです。 蛇専従にこういうことを聞いてみたことがあった。
私「あなたは、40-50年も専従やってるんだろうから、今までに何らかの霊的な経験。。
霊魂を見たとか、不思議な体験をしたとか、明主様が現れたとかいったことがありましたか?」
蛇「うぅ～～ん。そおねぇぇ。無いねぇぇ～～。」
私「例えば親が死んだとか、虫の知らせとかならあるんじゃないですか?」
蛇「あぁ、そりゃぁ、あるよ。なんとなくヤな予感がするとか、大きな音が聴こえたとかね。
一体なんなんだこの音はみたいなね。」
私「はぁぁ～～ん。なるほど。それじゃぁ、死後の世界があるとかいうこともわかりませんよね?
」
蛇「うん。そうだね、わからないね。」 このように蛇専従は一般的な俗人と大して変わらない霊的経験しかしてきていない。その結果
として形式的に仕事として祝詞を上げたりしているだけのことのようだ。
おそらく、教団内で蛇専従の明主様信仰というものは、
まさに森の中の蛇のように明主様信仰=自らの本性を隠すための保護色と
して機能していると思われる。
蛇やその他の生物が天敵に見つからないような保護色を呈しているのと同じで
あるというこでしょう。
ですから、蛇を駆除しようとする天敵=本当の明主様信仰者に対峙して、どうにも
攻略しようがなくなった時。平然と毒を盛って殺すことすらできるのでしょう。 蛇。蛇霊ですよね。
これは神仏の光を嫌います。
できるだけ、光を受けないように影に隠れたいのです。
信者の精神を錯誤させ、献金させることのためには明主様はどうでも
いいのですよ。 蛇霊が明主様を看板に掲げて、信者から献金を引き出す。
これに尽きるのですよ。
蛇専従の性質が分かりやすい事証があります。
ある時、話し合いの中で、天津祝詞の話になりました。
そして、
私「天津祝詞についてしらべていたんですけれども、これは明主様が造られたものではない
ですね。ネットで照合してみたんですが、神道で昔からある祝詞と全く同じものですね。
ただ、高天原（たかまのはら）を、タカアマハラと言い換えているだけでしょう。」
蛇専従「えっっ、そうなんだ。んぅぅぅぅぅんっ。。。。。」
こんな会話が一年程前にありました。
しかし、この直後からの定例会から、蛇専従は天津祝詞を一切
唱えなくなりました。明主様が造られた善言讃詞のみを繰り返しています。
これは今日でも続いています。 明主様は天津祝詞も唱えるように指導されていました。それを身勝手な判断でやめている。
そして、もう一つ面白い事証があります。
会合で、他宗教の話になりました。
私「明主様も神仏に祈られてその力を頂いて布教活動をされていたでしょうね。大本の神様の
力というものも受けられたのでしょう。」
蛇専従「イヤイヤ、そういうことは無いよ。明主様は一度も神仏に礼拝したことは
無いんだよ。頭を下げたことはないんだよ。」
私「えっっ、でも若い頃には神社や寺院に趣いて参拝されたことはあるでしょう?
大本教の布教師もされていたのですから、当然、大本の祭壇に礼拝されていたでしょう?」
蛇専従「明主様は生まれてから死ぬまでどこにも頭を下げて礼拝したことはないんだよ。
明主様が神様だからね。」
このように、全く思考停止としかいいようのない身勝手な解釈をして、
明主様を自分の操り人形のような扱いにしてしまっている。
献金を引き出すための広告塔ですね。こういうことから考えて、明主様が言われた真理とか
そのものの考え方とかどうでもいいとしていますね。
蛇霊が明主様を飲み込んでその腹の中にいるような状態ですね。
会合で話し合うと、矛盾が追求されてきて、蛇はその腹を引き裂かれ明主様を
表に出してくるしかありませんので、話し合いを遠ざけています。 凧の奇瑞
昭和９年の正月４日には、大森 松風荘の庭で、次のようなことがありました。忙しく正月の
三が日をすごされた明主様は、大森の屋敷の庭で、前日買ってきた凧（たこ）を上げられてい
ました。だるまの絵の大凧が、晴れ渡った冬の空を昇っていきます。たまたま、庭に出ていた
岡庭真次郎は、ふと空を見上げて、びっくり仰天してしまいました。大凧は、紫色の光をちょう
ど花火の火が噴き出すように、２m巾ほどの大きさで四方八方へ広げながら、松風荘の上空
に風を払って浮かんでいるのです。岡庭は、大声を出して皆を呼びました。集まった人々は、
その光を仰ぎ見て、あまりの荘厳さに心を打たれ、身の震えるような感動を覚えたそうです。
そのうちに、明主様が、他の人に、「ちょっと待ってておくれ、手洗いへ行ってくるから。」と凧糸
を渡すと、光は一瞬にして消えてしまいました。しかし、明主様が、お戻りになられ、糸を手に
取ると、再び大空に美しい光が広がったのです。かたわらにいた岡庭が、興奮して、この神秘
の理由を尋ねると、明主様はさりげない調子で、「いや、なんでもないですよ。ただ、私の身体
から出た光が、手から糸を伝わって凧まで行くと、伝わるところがないから、凧のまわりから吹
き出すだけなんです。」とお答えになられたので、一同はますます感銘を深くしたのです。 これは本当にあった話かはわかりません。
私自身、今までに浄霊をしたりしていて紫色の光を感じたことも見たこともありませんし、
そういう話を仲間から聴いたこともありません。
誰かがあとから造った話なのかもしれない。
実体験上そう考えざるを得ない。 https://plaza.rakuten.co.jp/shumeikai/diary/200804010000/
このサイトはカルト分派のものですが、
浄霊をしていると手に金粉がついたり、
気が付くと手のひらにブリリアントカットしてあるダイヤが発生しているという奇跡。
こういうことは救世教内部ではまったくおきていない。
個人的に秀明会の人間に救世信者と知らせずに浄霊を受けたことがありますが、
金粉とダイヤの奇跡があると前置きがありました。
そして、浄霊が終わる頃になって、
左手を広げて、また出ましたよとしたり顔で私に見せました。
私はそのダイヤを手に取り、本物か確かめましたが、ブリリアントカットしてある裏側が
メタリックブルーで塗装されていました。これは偽物だなと思いました。
やはり、分派では詐欺、インチキが行われています。これはかなり古い話なので
今ではやっていないと思われます。 明主様御講話 「奇蹟と魔術」 （昭和27年1月5日）
「ただ、ちょっと面白い事を・・・奇跡といいますが、奇跡にも二色あるんです。それを、ここに
書いてあります。
結局、奇跡というものは、人間の利益になる事ですね。それが、幸福になるとか、得をする
とか・・・それが奇跡なんです。あと・・・不思議な事をして見せるのは魔術なんですね。それを、
良く混同するんです。ちょっと不思議な事をして見せると、すぐ有難がって頭を下げるんです
が、そういう時に良く考えて・・・こういう事を人に見せて、どれだけ人が救われるかという事を
考えるんです。そうすると、一つの見世物的になります。それではいけない。宗教を看板にす
るなら、それに救われなければならない。よく、神霊会でやりますが、こういうのもそれですね。
救わなければならないんです。霊があるという事が分かっても、自分の病気が治らなければ
しようがないですね。その区別もよく知っておかなければならないですね。また、その区別を、
よく説明してやらなければならないですね。話はそれだけにしておきましょう。」 教主様はどうなりました？小林理事長と東方の光から盗聴、盗撮されてた事実が分かってお怒りだと聞いたけど マジ?
盗聴、盗撮、毒盛りやり放題かよ。
元から、自民、安倍晋三が善の鏡だなんていってるからな。
裏社会の下請けだろな。
情けない。 今頃疑い始めたんだが、
現在、自民党の最大支持母体になってるそうだ。
創価学会を上回ってるってことだが、
まさかと思うが、救世教団って自民党の暗殺担当って
ことないよな?
まさかと思いたいが有り得る。 救世教は地上に麗しい天国を造ることを建前にしている。
病気・貧窮・紛争という人間の地獄ともいうべき闇を神様の光で
消していこう。という理想のために存在している。
食品の安全性に気を遣い、浄霊で人体の曇りと汚濁を無くしていくという。
神技を実践する場所であるはずだ。浄霊によって神様の実在を人々に把握させる。
それにより、真理に基づいた生き方をする人間を造る。 しかし、現実には、何十年もの専従生活を経ても
神様の実在を認識することも、知らされることも無い。いつまでたっても
獣的四足の雑食をやり続けていて、興味の対象と言えば、現ナマのみで
あり、明主様信仰という年季の入った仮面にもヒビが入るようになっている。
上面のみの信仰。それがもたらすもの。世界でもっとも汚い裏社会の現金を
渇望し、リッチな四足の快楽（けらく）に浸り続ける生活を夢見ている。
裏社会に迎合し、自民党を礼賛して、暗殺にも手を染めている。
最も許されない同胞信者への毒盛暗殺まで行っている。
これでは、自動車に例えれば、見た目は明主様の設計した
デザイン・意匠だが、エンジンは邪神・悪魔ということになる。
その自動車のナビの設定は、目的地・最も恐るべき悪霊の住処で
ある。死後、専従者の赴く場所がどこなのか?
一信者である私は知らされている。 明主様御垂示 「緯と経を結ぶのが明主様」 （昭和26年5月1日）
信者の質問
「出雲系統が宗教にかかって、天理教を動かしていたというのでございますが、大本教のお
筆先は国常立尊ということになっておりますが、いかなることになりましょうか」
明主様御垂示
「教祖様は国常立尊であった。経（たて）のやり方で、経ばかりじゃ永遠の救いは現実にでき
ない。そこで、聖師様という方は緯（よこ）なんです。そこで緯でやって、経でもいけないし、
緯でもいけない。結ばなければならない。結ぶ役が私なんです。東洋文明が経で、西洋文明
が緯です。どっちもいけない。今の世界の文明は、緯の文明の失敗を現わしている。伊都能
売（いづのめ）の文明が、完全な文明なんです。それを私がやっている。」 堀川辰吉郎（中丸薫の父親）
世界救世教の乗っ取り
堀川は、既に1924年頃、蒙古入り当時の出口王仁三郎から20万円を取り上げたと伝えられ
ている。この出口王仁三郎による大本教の元信者が世界救世教（メシヤ教）の教祖岡田茂
吉である。戦後の「おひかり様」ブームには大陸浪人らが群がっていたが、堀川もその一人
であり、特に堀川の場合は進駐軍とのつながりと称するものが物を言った。堀川は、教団の
最高顧問として大きな発言権を持つに至り、それと同時に同教団の教義は米国風の国際色
を露骨に強めた。1955年2月10日に岡田茂吉が死亡すると、同教団の30億円から50億円と
いわれる財産をめぐって争いが始まる。堀川もまた同教団の実権の掌握を狙い、大草管長
を相手取って「メシヤ教は公共福祉に反する。宗教法人法第81条により、解散を申請する」
と1955年9月4日、静岡地裁に訴訟を起こした。しかし最終的にこれは訴えの取下げになった。
1949年、隠退蔵物資の77億円相当の金銀塊が東京湾から引き揚げられ、米軍に接収された
ことがある。これに対し、政治団体「新日本党」総裁を名乗る水谷明が金銀塊の奪還を計画
した。この水谷は、奪還に成功した暁には、金銀塊すべてを東久邇稔彦に献上するつもりだ
ったが、1960年には運動資金が枯渇して事業からの撤退を余儀なくされたという。1962年に
は、水谷は「ありもしない金銀塊事件を捏造し、30人近くから大金を騙し取った 詐欺師」として
逮捕起訴され、のち実刑判決を受けた。水谷と面識のあった堀川は、みずから希望して東久
邇稔彦との面会に成功し、席上「水谷先生、ゴールドは目の前に現れると悶着を起こすもの
ですが、本当にあなた、裸になりますか。全部殿下に献上するということ間違いないですか」
と発言した。水谷が「天地神明に誓って間違いございません」と答えると、堀川は「少し献上
するのが遅かった。まあ、いいでしょう。私がアメリカへ行って取って来て差し上げましょう。
私に任せて下さい」と言い出した。しかし唐突な話なのでこの話は具体化しなかった。
堀川を明治天皇の落胤と信じていた水谷は、後年「堀川さんはお金持ちなのだから一時立
て替えてもらい、金塊から謝礼を差し上げるようにすればよかったですね。またとないチャン
スを逃がしてしまった」、「今、金欠なのでここはひとつよろしく頼みますと、土下座してしまえ
ばよかった」と発言している。堀川はまた、戦後になってから、明治宮廷の毒殺を交えた暗殺
事件の数々を発表したが、真偽は不明とされる。要人の日記に登場する堀川は真崎甚三郎
からは、1941年5月16日金曜日の日記の中で「朝食后堀川辰吉郎ナル者面会求メ来ル。予
ハ曾テ汽車中ニテ面会セシ者ニテ、福岡ノ成金ト記臆（ママ）シ会見シタルニ、支那武官ニ随
行シアル者ナリ」 「後其ノ乞ニ従テ堀川ト妻ト三人ニテ撮影ス。予ハ好ム処ニ アラザルモ勢已
ヲ得ザリシ。人ハ利用セラレテモ其程度迄ハ致シ方ナシ」などと迷惑げに記述されている。
佐藤栄作の日記にも、肩書なしで2回登場している。1回は1954年11月6日、訪米中の佐藤が
堀川の訪問を受けたが荷造りに忙しいので面会を断ったという記述であり、2回目は「最後は
中丸薫女史が写真師をつれてインタビュー約1時間、この人は堀川辰吉郎の娘で、結婚の結
果が中丸姓になるとか」（1972年10月12日）という記述で、堀川の素姓については編集部の
註記に「国家主義者、大陸に渡り孫文の中国革命に参加」とあった。鳩山一郎は日記に堀川
の名を4回記しているが、すべて呼び捨てであり、一度は堀川父子の訪問を受けて面会を断
っている。1957年、帝国ホテルに宿泊中、帝銀事件再審請求運動家の森川哲郎を大野伴睦
に引き合わせた。 MOA健康科学センター
http://www.mhs.or.jp/
こんなとこで、人体を緩慢なる停止に導く毒物の研究とかやってないよな?
信者に対する毒盛りが明白である以上、可能性はあるだろう。
そうなってくるとオウム真理教の規模ではないね。
オウム真理教の規模がコンビニであるとするならば、現状でMOAの医療関係者などの
総体的な規模は東京ドームほどにはなるだろう。 孤立無援な教主様。
信頼する人も目的は権力のみ。
こんな状態で神は働くのか？ 権力に目を眩ましてる専従ども
神がそのうち大掃除を始めるぞよ。 権力欲という副守護神に司られた専従。
何を言っても説得力無し。
まだ神の世界を知らない未信者の方が救われる。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
