悟りを開いたことあるけど何か質問ある？４５ [無断転載禁止]©2ch.net

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/17(水) 17:28:31.86

このスレの主はamaです。

質問は、出来るだけ日常の言葉を使っていただけると助かります。

・前スレ
悟りを開いたことあるけど何か質問ある？４３ [転載禁止]･2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1469439057/l50

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/19(月) 14:14:37.78

首楞厳経というのは先輩方の経験に基づく修行の道しるべですからね。

夕 · 2016/12/19(月) 22:54:40.08

楞伽経のお勉強会ですか。
２年前だったら、仲間に入ったなぁｗ理屈面白いもんね。

菩薩非道をゆく。なんかのお経に書いてあったなぁ。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/19(月) 22:59:23.13

>>832
なんか、自分で自分の事言っていないかｗ
でおーじゃないんだからさぁ。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/19(月) 23:30:00.29

楞伽経ではなくて首楞厳経なんですよ。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/19(月) 23:31:48.77

これは失礼。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/19(月) 23:35:19.29

いえいえ、似てますよね。

**素人Ａ** · 2016/12/20(火) 09:49:08.63

私は僧ではないし素人だし修行や悟りなんでやらなきゃいけないのか？誰かが天秤とか言っていたけど重い煩悩の思い出は死後
天国には連れていけない地獄に行くほど悪い重いででもないしまあ適当な今のようないい加減な修行する人が行く何国か私に会った
平凡なまあ良い国に行くのだろうか？一生懸命色々な矛盾の無い良い国に精神党一努力すれば行けるけど牛は動かず人も動かず
やる気もその日の気分次第で毎日なんだよと自分でも思うでも是が私だしくだらんありのままに居直っているだけかやる気なくて
なんで行けないのだろう此処２ちやんねるにはまぐれて来たんだけど私は宗教者ではないしでも正法眼蔵は毎日よんでいたしそれは
気分が会っただけ孝子さんの歌も歌外なかつたそれは私が僧思い夏得しただけ気まぐれでもそれは僧なっている？私の友になっている
仏は適当なようだしそうではなく泣いているのかも？まあ適当に気ままに仏少しだけ夏得座禅瞑想する牛に引かれて善光寺マイル
真面目な仏だつたら死後は軽い中重いで切り裂かれて天国普通地獄にばらばらになるのかよくわからんなるようになる風林火山か
でも私はどんな時でも暗い性格ではないからまあ良いかでもいい加減適当な真面目で少しわるいやつで遊び好きでそれでも此処はすき
ここに参加できる毎日の書き込みは苦労は無く楽しいし仲間に入れて欲しいバラバラは嫌な事件だから僧ならない鴨でもみんな
連れていきたい欲が深い素人考えだなあ現実は厳しい？甘い考えなのかも

**素人Ａ** · 2016/12/21(水) 11:55:22.54

また後でが忘れている。ボケが出たのか?兎に角急がれ頭が回らない師走が寄せている
正法眼蔵霞眼「自然成」の自というのは、己の事である。己というのは、すなわち汝のことである。つまり四大・五蘊
からできているそのものを指している。それは結局、私とも人間の位の決めようのない真人を使いこなしているので
あるから、我でもなく、誰でもない。それゆえに、定まってないところを自というのである。「自然成」の然という
のは、「ゆるす(聴許)」という事である。「自然成」というのは、すなわち「華開き果を結ぶ」の時節であり、言い換
えれば、「法を伝えて迷いを救う」の時節である。たとえば青蓮華の開く時は、火の燃える時であり、開く所は火の中
であるようなものである。火をつけるところも、焔が立つ所も、みな青蓮華の開く場所であり、開く時節である。もし
青蓮華の時節と場所でなければ、「般若(智慧)のひらめき<一星火>」が生まれることはないし、ままたそのひらめきの
働きはないのである。良く知るがよい、般若の閃きによって、百千の青蓮華が大空に開き、大地に開く、過去に開き、
現在に開くのである。火の現れる時節、現れる場所を見聞するのは、青蓮華を見聞することである。青蓮華の時節と場所
を見過すことなく見聞すべきである。
幻覚が見える人が統合失調症なら？でもイタコや霊の見える人は正常なのか？社会的にみて困らなきゃ病気ではなく
悟って色々見える人は？病気とは何なのか？身体は身体的で精神病は社会的な病気？社会も追い老いの時が進んでいけば
霞目もすすんで行く来る死身はいま厳冬の中にいる？いやそんなに苦しんでいない？それでは劇的に決まらないなあ
まあ良いか

**素人Ａ** · 2016/12/22(木) 06:31:08.32

現成公案・・・法が身心にゆきわたっていないときは、法はすでに充ち足りていると思う。法が身心に満ちた場合
には、どこか一方が足りないように思われる。たとえば船に乗って島も見えない海の中に出て四方を見回すと、
ただ円く見えるだけである。どこも違った景色はない。しかし実際は大海が丸いというのではない。また四角でも
ない。眼に見えない海の性質というものはとても尽くすことは出来ない。一水四見といって、同じ水でも人間に
とっては水に見えるが、魚には宮殿であり、天人には珠の首飾りであり、餓鬼には膿血である。海の場合も、ただ
眼の届く限りがしばらく円く見えるだけである。一時が万事て、その他の事もすべてそうである。世間の事につい
ても、世を超えている事についても、様々な様相を帯びているが、参禅して眼力の及ぶだけを見るのであり、会得
するのである。ありとあらゆるものの在り方を学ぶには、丸い四角いと見える他に、海や山の性質は限りがなく、
様々な世界世界のある事を知るべきである。自分の身の回りだけではない、足下も一滴の水もそうであると知ら
ねばならぬ　?静りょ?私はまだ精神が一点に集中しないから凝念レベルいやその前の制する感覚の修行か出来て
いない色々やつても全部中途半端で楽しいからやつている?楽しいグリコのオマケ場仮で本来の目的は色々では
無いだろう　中島さん何時も不自然とか言う私は空ばかりみてもまだレベルは低い一生懸命が無い
地上の星　https://www.youtube.com/watch?v=v2SlpjCz7uE　

**素人Ａ** · 2016/12/23(金) 07:53:55.23

現代社会では死んだら人間はどうなるのか何て社会で役立たない、金にならない事は相手にもされない、科学も感心もない。
損な物社会では放置骨化だし、最近は国家財政が赤字ということでやつかいな年寄りの年金は減らされるしそのうち病気に
なっても面倒あまり見てくれなくなるのか。関心があるのは国が死んだら困るの本能だけそれには金金金で。ガリレイに
負けたキリスト教のおかげで宗教も死んだ状態で宗教者も自身が無い言葉仮。昔は威厳があつた煩悩ばかり大切に生きてい
ると地獄で地の池や針の山に苦しむから、○○の宗教にはいつて修行すれば仏や神がちやんと安楽なあのよあな生活が保障
されるといつていたのを心じられたけど、今の社会に役に立たないものは無関心でないと合理的でなく勝ちがないと切り捨
てられる。人々も損な者思う余裕もなく、すこししかない暇なときは修行についやさず。ストレス解消のテレビや熱とや娯
楽に逃げるように仕向けられているし、色々悩むと暗いから顔だけでも無理に明るくすれば明るくなるというばかり。本当
の事はなにも考えられない人間ばかりにしようとするし、宗教者もなんか社会環境にへつらい胡麻すりはつげんばかり自信
がないのか。私も何かいているのか？またよくわからんぐちぐち。死んだら？今の社会から孤独になるのかでも何も映らな
い白い光だけつまらん暗いのは辛いしで色々映そうですぐ妄想カラー映すのでまあ恵絵いまとあまり変わらない続編な
ドラマが始まる視つまり死んでも悟りは本の少ししか居なくまあ良い夢のなかに逃避するのが人間鴨
誰も書き込み見てもらえないのもまことにつまらんいや他保加かいたのをただ映しているだけ

**でおー参上笑。** · 2016/12/23(金) 09:12:30.36

次は一月４日に書き込む予定じゃ。

おう、１２月・・・・。１５日前後に実践的な意味で新たな展開を見たといっておこうｗ

８月の坊主の宿題、大方片付いたな。あとはセンスアップのみやなｗ
センスアップは無限やなあｗ衆生済度のｗ

童天 · 2016/12/23(金) 09:13:48.12

頑張って下さいね！応援してます('◇')ゞ

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 09:18:37.42

童天、きたあ。
久しぶりやの。

認知症の婆さんに人気が出て、認知症婆さん達と拈華微笑やｗ

ネタ出したぞw

童天 · 2016/12/23(金) 09:26:09.85

お久しぶりです。いない間寂しかったです。
笑い合え、楽しそうで元気そうでよかったです(*'▽')
次は1月4日ですか…僕も弛まず励みます。

http://shorinkutsu.com/second/_userdata/irohahogo.html
ぼくもここでいう、無風流が見えてきて、少しづつ進んでます。
せったん和尚の書籍と合わせて読んで、より分かるようになってきました。
只管のコツを掴んだのでこの調子で練り込んでいけば、ハッピー丸ごとになりそうですｗ

**でおー** · 2016/12/23(金) 09:31:33.93

そうや。前、名無しの童天にに茶々入れた理由は、
禅的問題でもあるけど、あの場合、名無しの童天を禅修行者として扱わず。
大乗仏教学教理内容で応対したんんだな、

実は、勝義諦で表現すていうのは、禅も含めて大乗仏教学的に問題があってな。
その辺のヤヤコシイ勝義諦と世俗諦を論理的、階層的に表現している書物があって。
「八宗綱要」。鎌倉時代の華厳宗坊主が大乗仏教の階層的構造について説明している。
空海の十住心論もおもろいけど・・・。
「八宗綱要」では華厳が仏教の頂点として論理的提示をしている、空海も似たような序列、当然、真言を頂点。
次が天台、その下が、唯識、その下が南方仏教、
で、世俗諦だけの仏教、すなわち「事」が南方仏教。
勝義諦だけの仏教、すなわち「理」が唯識。
勝義諦と世俗諦の二重構造の仏教が「理事無碍法界」の天台。
勝義諦を意識に上らない仏教（禅に近いづいたぞｗ）が「事事無碍法界」の華厳。

結構、ややこしいんだぞｗ勝義諦と世俗諦はｗ

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 09:38:52.09

僕が2chにした最初の書き込みです。

222 : 童天2016/10/28(金) 20:20:13.62 ID:AXQN7iBh
見性は本当。忽然大悟も本当。

色即是空　空即是色は本当で嘘じゃなかった。般若心経は正しい。
ただ、何をすればいいのか分からなくなってしまった。
何の問題もない。しかし分からん。
小乗の羅漢の境涯が分かったが、大乗の境涯って何だ？

　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ
　（　‘д‘）　　　　こうだ！
　　⊂彡☆))Д´）

今なら踏み倒すところですねｗｗｗ…でおーさんのお陰です。

ややこしいんですね、勝義と世俗…
よく知りもせず、不立文字であるのに「空」だの教理教説どうのこうの言って、天空寺に来る人を惑わさないようにしないと…
相手の思い込みをほぐして覗けるようになりたいです。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 09:45:43.71

「八宗綱要」ですね。読んでみますね。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 09:50:55.87

知らぬ間に、童天、ティキとジャンキーよしおのりこと遊んでたのかw。

ティキにキリスト教を教育中だったんだけどなｗ

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 10:01:21.80

すいません…彼が天空寺にて私に教えてくれてから、結構話しました。
タメになり、大事だろう事をブログに写してあります。

布施　ティキさんの忠言
562 : 神も仏も名無しさん2016/12/04(日) 19:24:08.40 ID:V9S4wUA+
眼施（げんせ）と言う言葉があるそうだ。

563 : 神も仏も名無しさん2016/12/04(日) 19:26:07.20 ID:V9S4wUA+
>>562
人を愛情深く見つめること。暖かい眼差しだな。
人に暖かい眼差しを送ることで、必然的に自分の心も暖かい気持ちになる。
技とも言えるかもしれない。

564 : 神も仏も名無しさん2016/12/04(日) 19:27:04.83 ID:V9S4wUA+
愛とは、共有なのかもしれない。
いや、ふと思っただけだ。

565 : 神も仏も名無しさん2016/12/04(日) 19:33:26.02 ID:V9S4wUA+
和顔悦色施（わげんえっしょくせ）
心からの明るい笑顔は人を喜ばせるし、生きがいにすらなる。
人対人を極めることは、自身の幸せにもなるし、敗者がいない。よいことだな。

566 : 神も仏も名無しさん2016/12/04(日) 19:35:02.76 ID:V9S4wUA+
一応言っとくが、仏教の教えだそうだ。

570 : 神も仏も名無しさん2016/12/04(日) 19:59:45.88 ID:V9S4wUA+
また言辞施（ごんじせ）てのもあるな。

自らを鏡にして、相手の気持ちを知り、相手の言ってほしい言葉を言ってあげる。慰めてあげる。
なるほど。
戦争の資源は人だ。しかし、平和の資源も人だ。
それをよくわきまえて行動しなさいと、教えている気もしなくないな。

童天 · 2016/12/23(金) 10:02:28.07

丁度この時、元オウム信者に

515 : 神も仏も名無しさん2016/12/04(日) 15:12:08.96 ID:kTmnj8lD
善悪はついて回るんだよ、小僧。
悪いことをしたら、悪いことをしたとずっと思い出すんだよ。
そんなこと言ってたら小僧の師匠のバカ野郎みたいに酒でごまかして一生終わるぞ？
ほんとだぞ？

536 : 神も仏も名無しさん2016/12/04(日) 15:59:04.75 ID:kTmnj8lD
徹頭徹尾馬鹿を通してるのは、小僧の師匠だ(笑)
酒飲んで誤魔化して、ちゃんねえの尻を追いかけまわして、畜生道に落ちた。

537 : 神も仏も名無しさん2016/12/04(日) 16:02:48.78 ID:kTmnj8lD
動転小僧の師匠はバカ師匠。これも事実だ。
俺は必ず事実に基づいて語っている。
悪態も何も事実だから。

538 : 神も仏も名無しさん2016/12/04(日) 16:05:12.47 ID:kTmnj8lD
良い因を積み続ければ、いずれ悪い因を凌駕し、条件を満たしたとき
必ず良い結果として表れる。
それが因果の法だ。

などと絡まれていて、糞うざったいと思っているときだったので、気付くところがあり、大変感謝しておりました。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 10:11:13.29

元おうむ君は反省してねえからダメだろなｗ

キリスト教も教団の知らない物が山ほどあってなｗ

個人、人格的存在を重んじたシステムやからな、
既存教団の多くも解っちゃいないし、当然、ティキも。

「３」という人格が基本らしい。
教義学的には三位一体（父なる神、、イエスキリスト、聖霊」という三つの人格が想定されるが、
凡庸な人間の世界で知る「３」があって。
三位一体の神が、イエスキリストに統合されて、
イエスキリスト、自分、他人の「３」の人格の密接な交わり関係、が問われるらしい。
これは、仏教路線での先程の、
＞認知症の婆さんに人気が出て、認知症婆さん達と拈華微笑やｗ

に対しての、イエスキリストから、そっと、教えにきた内容やなｗ

ま、元オウム君にしろ、ティキにしろ、所詮、自分の穴倉脳内で色々語っているだけだからなあｗ
余談ｗ

童天 · 2016/12/23(金) 10:22:16.80

うーん、少し難しいです。本当にでおーさんは色々の方面で卓越してますね。

>元オウム君にしろ、ティキにしろ、所詮、自分の穴倉脳内で色々語っているだけ

でしょうねｗ
目の前、見える範囲で事足りるのですがね。色々抱え込んじゃうのもしょうがない事でしょうね。
密かに重荷を下ろすべく誘導出来ればいいのですが、僕にそんな力量は未だないので、
修行を進めて、また成長したら、また彼らと話したいですね。

ティキは18歳で引き篭もりニートらしいので、自分と重なる所がありますね。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 10:30:58.02

ま、簡単に言えば、大乗仏教にしろ、キリスト教にしろ。
自分の自己満足の穴倉で喜ぶよりも、
他者に向かって開かれている世界だからなあ。

それが、何々法界とかいうんでしょう。「理事無碍法界」「事事無碍法界」

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 10:36:47.80

ま、人間の苦の多くは、人間関係の苦だからな。
２ｃｈは良き人間関係の苦の展示場ｗ

高尚書き込んでも、当人、人間関係の苦のど真ん中ｗ」
元オウム君にしろ、ティキにしろな。

童天 · 2016/12/23(金) 10:41:57.79

なるほど。朧気ながら分かりました。伝わりました。
笑いは伝播するものですね。

この一年はでおーさん、支店長さん、夕さん、ティキさん、栄進さん、その他の人のお陰で飛躍の年でした。
来年もよろしくお願いします…メリークリスマス！です。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 10:45:59.86

認知症婆さん達と豊かなコミュニケーションは。
理屈の世界でもなく、自己満足の穴倉だたと無理だからなあｗ

イエスキリスト、対抗してきて、
聖なる愛、イエスキリストと自分と他者の間を包み込むと言ってきたのさｗ

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 10:46:55.41

>>874
その通りですね。
どうしても思い通りにならない現実と思い描きの間で苦しんでるんですね。

どうして仏教やキリスト教を勉強しているのか？というそもそもの話に立ち返って、
言葉や振る舞いを改めないと、ですね。身に染みます。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 10:47:36.78

ま、元オウム君の脳内だと、
認知症婆さん達に「因果の法」を説いて納得させてやる、といか、妄想してんじゃねえのｗ

童天 · 2016/12/23(金) 10:52:00.01

>>878
ですねｗ相手を見ずにひけらかしたい、安心したいだけですからねｗ

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 10:54:07.72

じゃあな、今日は、これまで、気が向いたら、１２月２７日に、ほんの少し書き込むけど。
たぶん、１月４日の同じ時間ぐらいには確実に書き込むは、

支店長が、どう返してくるかも楽しみでもあるが・・・。

んじゃな。

童天 · 2016/12/23(金) 10:55:05.18

はい。応援しています。頑張って下さいね。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 12:20:28.86

　　でおーと童天（又の名は龍鳳）との掛け合い漫才。

　　面白いけれども、
　
　　他の人を自己満足の穴倉といいながら、

　　お宅らも、自己満足の掛け合いみたいに思えるがどうかな？？？

**支店長** · 2016/12/23(金) 14:58:41.82

>>880
おう、久しぶり。
庭のエゴの木の剪定してた。
明日ゴミの最終日なんで、枝を細かくしているとこ。
あと1～2時間掛かるな。
お茶飲んだら、もうひとがんばり。

そういうこって。
メリー苦シミマス。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 19:32:00.30

でおー、スレ違いか、
>勝義諦を意識に上らない仏教（禅に近いづいたぞｗ）が「事事無碍法界」の華厳。
そうなんだ。

童天ちゃんは、川蝉ちゃんにからまれたのｗ

支店長、メリー苦リスマスです。
あの言葉、感謝です。

童天 · 2016/12/23(金) 20:07:26.76

夕さん、はっきり書いておくわな。

私は安心を切に求めてやってきた。決して誰かとの馴れ合いでやってきた訳ではない。

例え有名なお方、道元禅師やお釈迦様やイエス様、臨済禅師やでおーさんやせったん和尚や支店長さんのような凄い方達でも、
誤った事を語っている、もしくは語るならば、これを絶対に認めない。
その場にて適切な語を吐いているならば、それが宅間守や麻原のような殺人者でも礼拝する。

誰が語っているか、なんてもの凄くどうでもいい問題事なんだわ。
誰かが「あいつは基地外だぞ」と言っても、私が正しいと思えばこれを礼拝する。
誤りと言われている人が正しい言を吐けば、これを礼拝する。過去を決して見ない。
例えそれが、わっこ姫や基地にゃんやウンコ菩薩、ジャンキーでもな。
誰が彼らを非難していても、私は礼拝する。

安心を求めてやってきたから、支店長さんを礼拝し、道元禅師を礼拝し、せったん和尚を礼拝し、でおーさんを尊敬している。

**支店長** · 2016/12/23(金) 20:39:44.49

>>885
安心したいと思っている、その心もお客さん。
客が帰れば一家団欒。

龍鳳 · 2016/12/23(金) 20:43:23.84

>>886
支店長さん、大丈夫ですから('_')こんばんわです。

夕 · 2016/12/23(金) 20:48:06.84

>>885
やっぱりね。そう思っていたよ。
龍鳳にしたときから。
あまり、尊敬するとか尊敬しないとか、そういうのないからなぁ。

たんに、友達。教わっているから、師。

**支店長** · 2016/12/23(金) 20:52:28.60

>>887
そりゃ良かった。
今日はもう店仕舞いしたのな。
そりゃお疲れさま。
ゆっくりお休み下さい。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/23(金) 20:54:10.08

>>870
元オウムの人は真面目過ぎるんやね
固く持った「正しさ」の観念が
許せない「不行跡な悪さ」を生んでしまわれてるんじゃないかと

龍鳳 · 2016/12/23(金) 20:54:51.02

>>889
有難うございます(^_-)-☆
またいずれ。

メリークリスマス！来年もよろしくお願いします<(_ _)>

**支店長** · 2016/12/23(金) 21:00:32.99

>>888
お殿様の先陣を切るのが、足軽・斥候の役目でござんす。
せいぜい酷使くださいな、うっは！

夕 · 2016/12/23(金) 21:06:28.37

>>892
たすかります。一生懸命酷使させていただきますｗ

夕 · 2016/12/23(金) 21:18:13.15

馴れ合いか。
馴れ合ってないんだけどね。

人生なんて、なれ合いなんか、あるのかなぁ、なんて、ふと思った。
この２ｃｈで、安心も。

**支店長** · 2016/12/23(金) 21:28:39.52

>>893
苦しゅう無い、善きにはからえー。

>>894
これ無くんば彼無し。
流されるのはこっちの責任。

夕 · 2016/12/23(金) 21:41:34.09

>>895
>これ無くんば彼無し。
確かに。
あの二つの言葉は、本当はどうなのか分からないが、二つとの見方と考えれば、
自分自身（ここで自分をいれていものか）を見る手助けになりますね。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/24(土) 05:25:40.99

でおー、色々と教えてくれて、ありがとう。
いつかあえる日を。

童天、わこと同じ上から目線やめろな。
もう、２ｃｈやめるわ。
さらば。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/24(土) 08:26:26.10

ありゃりゃ、拗ねちゃった…('_')

龍鳳 · 2016/12/24(土) 08:36:34.82

ちょっと、夕さんのプライドに配慮して書けばよかったですね。
童天である事を隠して書けば、感謝もされたのにね。

831 : 神も仏も名無しさん2016/12/18(日) 23:17:11.87 ID:PJIawn4z
今回の気付きが、あっているかどうか、チョット出してみたんですが、振出しですね。
何が、と言われても正直な話、わかりません。

助言ありがとうございます。感謝。

夕さんは語る内容については吟味せず相手を見ているから、童天である事を隠して近づいたんだよ。
わっこや他の奴がその場でいい事を語っていても、常にフィルター通して見てるから。
僕が夕さんに見下されているのは分かってたから、だから隠して近づいて書いたんだよ。

>>885は、こういう姿勢でしてみたら？って事で夕さんに向けて書いたんだな。
支店長が見てるのを分かったうえでな。仮にでおーさんがいても書いてたよ。

**素人Ａ** · 2016/12/24(土) 08:36:42.41

我々衆生にはさあとりあえず土台が見えなく安心が無いと？悟った人たちは見下して良いのか？我々にも少しは安心してもらう
ためにこの世うにして来た如来さんが宗教を持ってきたから．我々も信じれば土台無理ではなくほんの少しの安心が有る。悟った
人たちが苦労して得た安心も我々は楽して身につけられる鴨？悟ったおかげで向上の苦しみもあるし。欲張らない我々衆生の安心は
砂漠で楽だにのる気分七日。でも我々の心は修行無常で安心もすぐ流されるし附闇の心に転覆するしでもまあ良いか？意味不明で
良く見えない視。百聞は一瞳に敵わない視．えーんえーんと泣く事になるし土台安心は無理７日．真っ暗でもまあええか．前がある
師まあ良いか？とにかく我々はこの世うに着た人だと信じるしか内野鴨。着慣れた上着を脱ぎ捨てる様にまあ絵画かで進む？
まあ我々はこの世うにして仕事というか役者として働いているのか自分の演技が解らなく苦しむ人の役もあるしそれは安心が無い役

消えない羽よりあ軽い心臓から上の意識は天国に行くのかなあ
思い下半身の意識は地獄にこの世に意識が残っているとまあ良い
いや悪い地獄に残るのかわからん。天秤はなぜ天という字がついている
のだろう天をはかる？

童天 · 2016/12/24(土) 08:46:07.90

みんな生活があり、変化もしてるんだよ夕さん。
吽鈷菩薩さんも変わってるんだよ。上から目線はどっちでしょう？
相手の発言を見ずに非難するのは上から目線の見下しでは？

まぁ、もう2chやめるみたいですけど('ω')ノ

夕 · 2016/12/24(土) 21:30:13.13

>>885
私はこの文章を認めない、発露白仏がない。また、菩提心がない。
おれは、もしも自然が仏だというのなら、畏敬の念をもつけどね。
でおーが認める、支店長が認めるというのあれば、縁を切る。
ウンコは否定しろと言ったとき君は返事をくれなかった、わっこを否定した時返事をくれなかった。
ウンコは俺は、ほおっておけと言った。わっこには、あの高飛車なところを直してもらいたいだけ。
頭がこれがあったからだろう。
人が変わる当たり前の事である。
童天が童天ままであっても、聞く耳はもつ、

見性ごとよりも世俗を優先する。

まあ、丁度良かった、２ｃｈやめるつりだったから。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/24(土) 21:40:19.46

言葉だけじゃないんだよ、行いも一緒に見るんだよ！
法を語る、チャンチャラおかしいｗ　

龍鳳 · 2016/12/24(土) 21:45:28.01

メリークリスマス！みんな、風邪引かねえようにな！('ω')ノ
良い休日を！

夕 · 2016/12/24(土) 22:00:19.40

茶化すな変人

夕 · 2016/12/24(土) 22:06:27.05

>>904
おまえは、２ｃｈで遊びたいだけじゃないの。
>私は安心を切に求めてやってきた。決して誰かとの馴れ合いでやってきた訳ではない。
これは本当かね！

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/25(日) 00:21:20.02

ここに居る人たちは野狐ですか？

**素人Ａ** · 2016/12/25(日) 10:02:36.70

時間という壁が消えて奇跡が現れる場所について書いておられる。聖なる場所を持つとはど゛ういう意味ですか」
キャンベル「これは今日すべての人にとって必要不可欠なことです。今朝の新聞になにが載っていたか、友達はだれなのか、
だれに借りがあり、だれに貸しがあるのか、そんな事を一切忘れるような部屋、ないし一日のうちのひとときがなくてはなり
ません。本来の自分、自分の将来の姿を純粋に経験し、引き出すことのできる場所です。これれは創造的な孵化場です。
はじめは何も起こりそうにないかもしれません、しかしもしあなたが自分の聖なる場所をもつていて、それを使うなら、いつか
なにかが起こるでしよう。」モイヤーズ「この聖なる場所は平原が狩猟民族にもたらしたものと同じものを私たちにもたらす」
キャンベル「彼ららにとつては世界全体が聖なる場所でした。しかし今の私達の生活はその方向性において非常に実際的、
経済的なものになっています。だからみんな、有る程度の年齢になると、次から次えと目先の用事に追いまくられて自分が
いったい誰なのか、何をしようとしていたのか、わからなくなってしまう。二六時中しなければならない仕事に追われているので
す。あなたにとって至福は、無上の喜びは何処に有るのか。あなたはそれを見つけなければなりません。他のだれもが見向きもし
ない古臭い曲でもいいから、とにかく自分が大好きなレコードを聴くとか、あるいは好きな本を読むとか、聖なる場所では、あな
たは例えば平原の人々が己の住む世界全体に対して持っているような、生きた「汝」の感覚を持つ事が出来るのです
?私は暇な悟楽な盆脳のすこしの楽しみの時間におわれて聖なる場所はどこえいつたの?

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/25(日) 12:29:07.03

>>907

程度の差があれ、みんな、

残念ながら、野狐です。

おれ？

エピメニデスのパラドックス

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/25(日) 12:58:41.36

初詣には成田不動など不動関係には絶対行ってはいけません！
四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってる他様々な所から入ってきた情報を載せます。
不動明王(別名シヴァ)は最も悪い奴です。長いこと人類や他の神を騙してきたのがばれて上神仏界で抹消されています。
今後、こいつを唱えると一緒に罪に問われ悲惨な目に会います。ひどく醜い嫉妬とひがみにこりかたまったやつです。
不動(シヴァ）はスサノオノ(転生体は阿含宗の桐山)とグルになり、ハープ(フリーメソン、イルミナティーの一派)を
操って、東大震災を起こしています。で表面からは鎮魂除災の護摩木をかかせ自分の所へ勧誘しようとしました。
先程も述べてますが、仏教の方法、この場合阿含経でしたがそれは単なる１つの方法の話です。使う奴が誤れば
このようにとんでもないことになってしまいます。まるで原子爆弾のスイッチをその辺の野ざるに持たせるとこうなる
といういい例です。
また最近御嶽山が噴火しましたが、この件も含めて長年の悪行がばれていよいよ毒殺他されそうになった不動が最後の
悪あがきをしたと言われています。不動をお参りしていた者によく｢家のは赤不動だから大丈夫、白不動だから大丈夫・・」
などと言うのがいますが、それは赤、青、黄、白といろいろあるでしょう。しかし全て百面相でごまかしただけの黒不動です。

騙されてはいけません。

ここへ、釈迦、アマテラス、ヤタガラスなども便乗して地震を起こしていました。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/25(日) 18:34:13.95

まこと君

自己満足のネット検索だけで

悟れたか？

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/25(日) 18:35:23.10

おい、まこと

完全に何かは細工してるな

**素人Ａ** · 2016/12/26(月) 09:31:31.67

授記　・・古仏が言われた「わたしはいま、仏に従って、授記の荘厳のこと、及び転次に決を受けるであろうことを聞いて、
心身あまねく歓喜した」ここにいう所の「授記の荘厳のこと」はかならず「わたしはいま、仏に従って聞く」ことによるのである。
「わたしがいま仏にしたがつて聞く」ことはやがて「転次に決を受ける事」になり、それがそのまま「心身遍く歓喜する」事にな
るのである。「及び転次」というのは、過去・現在・未来の自他に関わるのでは無く「我いま」という事なのであり、「仏に従っ
て聞く」という事である。けつして他に従って聞くのでもなく、迷いや悟りでも無く、衆生でもなく、草木国土でも無く、まさし
く「仏に従って聞く」事である。それがそのまま「授記荘厳の事」であり「及び転次に決を受ける」事である。
転次の道理はしばらくの間も一隅にとどまるるという事は無い。だから「心身は遍く歓喜し」つづけて行くのである。「歓喜」は
すなわち「及び転次に決を受ける」事であるが、それは必ず心身一体となって行われるのである。さらにまた、身は必ず心に遍満
しており、心は必ず身に遍満しているのであるから「心身遍く」と言う。これはとりもなおさず。世界に遍く、十方に遍く、身に
遍く、心に遍く、心に遍くということである。これは特別のただひたすらなる歓喜である。この歓喜は寝ても覚めても、迷っても
悟っても、関わり無く喜ばしめる歓喜である。しかもわれわれはこの歓喜に心から浸る事ができるけれども、しかし、我々に汚さ
れていない純粋の喜びである。だからこそ「転次に決を受ける」事がすなわち「授記荘厳のこと」なのである。
？時間はどこでも無いのじゃが私はいつでも時間が足りないと聞こえる色々な煩悩に手足頭だし
忙しくなる。今年終わっても新年があるけど

2016/12/26(月) 21:36:26.19

これがあるから、それがある。

これが無ければ、それが無い。

師は因果のほうを説きたもう。

と、外道の僧が、尋ねる、仏陀は何を説かれていますか、の問いに、道を歩む修行僧が答えた。

この外道の僧は直ちに仏陀の弟子になる。マハー・カッサパ　である。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/27(火) 02:24:23.16

宗教は奴隷術で悟りは奴隷化するための飴や餌に過ぎない

**素人Ａ** · 2016/12/27(火) 07:32:49.83

正法眼蔵　弁道話　諸仏如来がいずれもすぐれた仏法を伝えて、究極の悟りを実証する場合に、最もすぐれた方法がある。
それは自受三昧が標準となるのであって、仏から仏え伝わるところの純粋なものである。この三昧に遊ぶには、端坐参禅
(正しい姿勢で座って禅に参加かすること)がその正しい入口である。この三昧は、元々人々の上にゆたかに備わつている
のであるが、修行しなければ表に現れないし、実証しなければ自分の身につかない。
さて三昧を実証して手を開いてみるとありとあらゆるものが手のなかに充ち満ちていて、とても一とか多とかいう境地では
ない。また三昧の世界を語ろうとすれば、その内容が口に充ちてくる。たて・よこ・十文字、きわまるところがない。諸仏は、
常に三昧のなかに安住していて、それぞれの方法面に知覚のあとをとどめない。衆生もまた永久に三昧のなかて活動しており、
ただ知覚するばかりで、その対応する方面は現れてこない。
いまここに教えるところの坐禅の道は、悟りのうえにありとあらゆるものが現れることであり、またその悟りをも超えて、
全身一丸となってひたすら坐禅を行ずることである。さらにそういうことも超越して、全体脱落のときは、このような
悟りとか、全身一丸とか、ひたすら坐禅とかいうこともかかわろうか。そうしたことさえも抜け出している。???
はあ僧ですか?今の私には見回り半の盆脳の楽しみしか理解出来ないしその上には何か楽しい龍に成れるのか?私は向上心が
不足でこのままでまあ良いかで良くないのか私の向上心は将棋まけつづけいまは囲碁に霧中で向上したい見回り半の盆脳
の中で四級で胃がしくしく悔しくて鳴いている?仏の心しらずで今年は暮れる

**でおー** · 2016/12/27(火) 09:03:39.10

きょう、書き込めたわ。

夕と童天、バトてたのか。

俺は。来年、６月に博打を打って、デッド・オア・アライブｗてかｗ
修行力が優れていたら成功し、駄目なら敗退、潰れる前に逃亡するか、成功するかｗ

支店長、日常に帰る返答ｗ。てかｗ

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/27(火) 09:27:07.64

じゃあな、１月４日に書き込む、またね。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/27(火) 09:45:23.64

で、まことは自演で、毎日書くのであった

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/27(火) 11:50:15.62

鼻が折れたりしてねえかな

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/27(火) 23:38:18.51

白隠門下で才能が特にすぐれ、将来性を期待されていた遂翁は、一則の公案と取り組んでいましたが、容易に徹底出来なかったのです。

弟子である遂翁のその様子を見た白隠禅師は、

”もし、七日にして徹底しないようなら、海に投じて死んだ方が良いぞ”

と一喝されました。

ところが七日たっても、遂翁は、その公案に徹することが出来なかったのです。
遂翁は、白隠禅師に言われた通りに死を覚悟して、真冬の荒海の怒涛めがけて、飛び込んだのです。

すると、なんとその瞬間、彼は大悟してしまったのです。そして遂翁は、再び白隠禅師に見（まみ）えることが出来たのです。

このように、臨済禅においては、日常坐臥、生命を捨て、身を粉骨砕身せんとする大気力がなくては、大悟徹底することが出来ぬばかりか、かえって俗人以下の偽善者になりかねない程の非常に厳しい教えなのです。

以上の様に、禅の教えというものは、これ程にまで師が峻厳な態度を示して、弟子に指導をしなければ、悟り得る弟子が出来ない程の非常に厳しい道なのです。

すなわち、禅の教えの本質は、あくまで自己の意思の力で、人間の心の奥底に燦然と輝いている聖なる仏性を発現させようとする事なのであります。

禅の教えでは、ほんの少しも他に依存することを、許さないのです。

2016/12/27(火) 23:49:20.97

ぬえ暗愚あんぐイヌは無頭むとう無脳むのう無内容で、常に加勢を頼み虚（きょ）の多数派工作を目論む是これ笑止なり,あわれなり絶望也

710 名前：ぼったん禅の本性[] 投稿日：2016/12/27(火) 09:20:19.89 ID:yCmbzJt2 [1/3]
ぼったん禅の本性とは、このようなものであるｗ
https://honto.jp/netstore/pd-book.html?prdid=25570504
善を思わず悪を思わず―輝き溢れる悔いなき人生単行本 – 2013/4
御木徳久 (著)
http://manebu.net/list1/?det_id=601758
黄檗（おうばく）宗「安城寺」（松山市）の男性住職らが、大阪市内の不動産会社に施設の建て替え計画を持ちかけ、１億５千万円の融資を受けたにもかかわらず、計画は実現していないうえ、金利の支払いや返済が滞っていることがわかった。
大阪地検特捜部もこうした経過を把握しており、１７日、境内にある住職の自宅など関係先を家宅捜索した。

711 名前：ぼったん禅の本性[] 投稿日：2016/12/27(火) 09:21:58.42 ID:yCmbzJt2 [2/3]
善を行わず（善を思わず）、悪を反省せずｗ（悪を思わず）
ぼったん無分別禅ｗ

712 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2016/12/27(火) 09:22:56.41 ID:yCmbzJt2 [3/3]
https://www.youtube.com/watch?v=YXlyPjH7nfU
シコシコ猿ぼったん軍団暴れる小田原2
音楽付き替え歌楽しめｗ
http://youtu.be/4Bh1nm7Ir8c
恐れるな　おののくな
垂れ流せ（Hey）書き込め（Ho）
その妄想と餓鬼を今ささげろ

「あいむ　あ　猿芝居ヒューマンｗ」
バジル要一「精査します」を何度も繰り返す。
37 ：くい打ち支店長と女の腰裏の狗の愉快犯夕職人は外道！2016/08/20(土) 22:56:03.45 ID:fJt6k3tA

>>35　夕　さん

こうしてあなたとキャッチボールをしています。

を繰り返す、ぼったんの詭弁ｗ
bo,tata,ta,bootata…
「あいむ　あ　猿芝居ヒューマンｗ」
公私混同無分別、公金無分別、ぼったん無分別ｗ
435 ：坐のままで３０ｍ先の蝋燭を吹き消せ！ ◆Pottan3jtE ：2016/05/30(月) 19:13:05.95 ID:as0RDtqU　　　　↓
ひっくるめて、分別しないよう望みます
唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう）は真理さとり　ですね。

2016/12/28(水) 00:23:46.22

母鳥の体温でふ化直前のひなは、たまごの殻の内側からつついて出ようとするのだ、そうです。
その音を聞いた親鳥は、内側からつつくのに合わせて外からつついて手助けをする、そうです。

その時期に至っていることを白隠さんは見て取ったから　「七日間で悟りを開かなかったら、海に身を投げよ」、と追い込んだのでしょう。

わたしは隻手の音声（せきしゅのおんじょう）に取り組みました。
白隠の公案である隻手の音声（せきしゅのおんじょう）は、よく修行者を透したそうです。
白隠のお墓をぐるりと取り巻いたひとつらなりのお墓があるのだそうですが、それらの墓は生前さとりの方向にありながらさとりを得ることなく死んでいった修行僧たちのお墓だそうです。
死後も修行僧たちの坐禅と向き合う白隠さんにありがとうございますと声が出てしまいますね。

**素人Ａ** · 2016/12/28(水) 08:55:43.63

死んだり盲目になっても修行が観えるように制感、凝念、じょうりょの止観の修行私もすればよいのに仏教修行の
悟りましょうの必要性面倒がり何か三昧絵の楽なコツは鬼和尚さんぽ師匠に聞きたいと思うアマ意考がコツなんて
？コツのコツはコツコツに決まっているではないか、囲碁将棋でも読みは予観の将棋盤碁盤の頭内で視覚的に観える
様になれば四級が段違いに上達する。私の牛は悟りましょうでは全然車を引かない囲碁でも瞑想の基本がそろついる
ようだ？具体的に観えるものは何でも修行なるのか？つまり左脳の考えを右脳の視覚に抽象を具体観変えるのが
瞑想なのか百の抽象的思考は具体的な一観に叶わない？瞳？でも私は最初の制感が外の感覚にさようされ最初から
たこ足で落ち着きもなく外きょろきょろで制理もなく今年は色々で終わるのか来年の視覚化計画まず数息感から
いや数数えるのは面倒鼻先の息の出入り見つめるだけか？とにかく座禅実践しない観念の予定だけ？修行すれば
囲碁強くなると思えば牛NOWも観察のやる気が出るのか？コツは実行だって気合いれよ来年？暗くなっても以後は
観得るから頑張れ制感覚から始めよう来年？それは今で翔
悟り絵ない人々墓馬鹿死苦なかつたのか?最後のダジャレくだらんと妄想

**素人Ａ** · 2016/12/29(木) 08:18:27.61

何も解らんでもがき苦しんだど努力があったから山の頂上に上り詰めた人はいい眺め眺めながら一望の人休み出来るさぞ満足だろう
誰のお陰かと思うのか？きつと山の上ではそうなる運命だつたと過去は何でも運命で決まっていたと思う不公平
我々は過去を間違いで呻いているよりりは、過ぎたものは間違いなく過ぎていくと思うのが正しい。そんな事では反省もなく先が
思いやられる生きるのは生存競争のこの世で至難の業、仏と死は正しい道でも生物の生存競争の現実我ある反省なき商売熱心で無い
ものは潰される世の中だし、勉強勉強で皆競争になつている？適当に皆妥協して仲良く共存が無いのか、そんな甘い考えはこの世で
は通用しない、まずわが身を守らんと生めよ増やせよ地に満てよで社会の発展にも貢献せよ、でこれから効率良い器械に任せて人間
は役立たずで社会も機械任せの時代が来るのか？そんな事では未来では同行二人の器械脳(人口知能)取り付けてそれの指示通り行動
すれば勝ちがある時が来る。それでは人間は奴隷でおまけ、そんな時がきても仏はほつとけで涼しい顔でいるのか？何か書けたけど
まるでだらだらやる着なくかけばいいんでしょうを今朝は書いた。さあ他他
何も解らんでもがき苦しんだど努力があったから山の頂上に上り詰めた人はいい眺め眺めながら
一望の人休み出来るさぞ満足だろう、誰のお陰かと思うのか？きつと山の上ではそうなる運命
だつたと過去は何でも運命で決まっていたと思う不公平。私は物々言いながら煩悩些細な躓きいてて

**素人Ａ** · 2016/12/30(金) 09:26:28.15

松原泰道著　禅語百選　時時勤めてふつしきせよ　・・・神秀は悟りの心境を廊下にはりました。
身はこれ菩提樹　心は明鏡の如し　時々に勤めてふっしきせよ　塵埃をして惹かしむること莫れ
と修行の大切さを四句二十字に歌い上げました。事実神秀はこのように努力したひとです。・・・
?修行は時時と時々ととう違うのか時々にも努力がないのは私の坐禅で時時は神修だきっと
本の少しの誤植みつけて喜ぶ私今まで誰もきがつかなかつたのか見過ごされていたのか?くだらん横道
にはまった私は何行でも行をかさねて本題の坐禅が疎かにしているけどもう五行書いているけど
妄爺と時時意の連想しコレもくだらんで今年もむーだらチャクラに暮れていく来年も相変わらずだろう
なあ。来年は時々じなく時時坐禅使用かなあかなあは当てにならない。さあ今年の埃はらうか　

2016/12/31(土) 00:35:43.69

【小説】ラジオドラマ、朗読 - 148 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=pVXu8MTVVow&;list=PLYKXk5DRMIUQUhVRiQC12bboGAydJyuc-

**素人Ａ** · 2016/12/31(土) 09:14:58.16

今年は今日でО割い明日からはしんねんまあ地球輪相変わらず回り続けるだけ、私は年々死が近づくだけか
クレエ今日は暮れもおしつまつて何か書かなきゃでも何も考えていない。それは何時もだろう適当が積み重なつて
デタラメとなり書き進んでいくだけ、でもにちやんバカにしないまあ良い人々に出会つて無責任な一休みの時に
居る野鴨　僧が問う「だるまが中国に来たのは何で」和尚「庭先の栢の木じゃよ」僧「まあええか」
来年もこれでは期待できない鴨　鴨はさとれても柏の木はさあとりあえずでやる気なくまあ絵画化

2016/12/31(土) 17:22:18.31

三遊亭圓生　「へっつい幽霊」 - 51:01
https://www.youtube.com/watch?v=vlIqdzOZgWs

古今亭志ん朝 Shincho Kokintei へっつい幽霊落語 Rakugo - 21:30
https://www.youtube.com/watch?v=0qurdMiSqG4

桂ざこば　「へっつい幽霊」 - 36:53
https://www.youtube.com/watch?v=h_FSt3CdAZU

**素人Ａ** · 2016/12/31(土) 18:05:30.15

夕日が暮れていくけどあれも中途半端これもだめだで後悔に暮れ行く２０１６年サンキュー三級になれなかつた。
だめだこりゃ?後は孝子さんコピーするか「恋はいつも終わるのだろうか。無限につづく時間のなかで、無限に
広がつる宇宙の地球という星で、出会ってしまった偶然には、いったい、どんな意味があるのた゜ろう、そして
もっと優しくできたはずなのにという後悔さえだ取れつけない場所に・・・儚く消えていくものばかりがよぎる。
・・・」　あなたと生きた季節　https://www.youtube.com/watch?v=gVFlx2HfYsY

**素人Ａ** · 2016/12/31(土) 18:06:08.37

もうAAよ２０１６年スマップ　サンキュウグッバイ　
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**１２３** · 2016/12/31(土) 18:50:29.55

823.
白隠の墓には悟れなかった弟子の墓があるとか。
白隠は教師としては失格である。
精神病になったとか。
それを治す方法が書いてある。
それは宗教家としては失格であることが表現されている。
よってして、白隠下の禅には問題があることになる。
専門学者が指摘しない、のは、なんでか。

**123** · 2016/12/31(土) 18:52:56.18

９３２．
９２３が正しい。

2016/12/31(土) 19:27:08.31

>>932　ひのふのみー　さん

うそは、だめだよ。
まあ　いちゃもんとけが本業だから、いろいろ言ってくるね。
あなた自身へのいちゃもんを付けると、どうなるの。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/31(土) 20:09:04.74

>>932
１２３の信用がた落ちだ。

そんな初歩的なこと間違うなんて。

**１２３** · 2017/01/01(日) 07:08:06.86

921.
禅の教えの本質、か。それは聖なる仏性、か。
ウソもいい加減にせよ。
自分が悟っていないことを、表現しているだけのことであるよ。
悟った人が、そんなこと言わないよ、終わりとなる。

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/01(日) 07:51:33.13

123は左翼崩れのおっさんだよ。
もとからして信用ゼロだ(笑)
もとからして信用ゼロのおっさんが、思い付きで悟り系、仏教系スレにしゃしゃり出てきて
ただ思い付きでレスしてるだけ。
左翼崩れなだけあって、しつこく粘着して攻撃してくる。
しかも、攻撃してくる根拠はただの思い付きだから気にするだけ無駄。

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/01(日) 08:52:55.48

まこと君
明けましておめでとう
今年こそ、ネットから離れれたらいいな

**素人Ａ** · 2017/01/01(日) 09:19:18.04

去年は死んで今朝は新年で生きている禅前お変わりない当たり前だひとが死ぬでも自分の此処路は生き続けるから盆脳大丈夫?
金名誉色欲食欲など煩悩はあの世に持って生けないというけど、何か僧でも無い私達は持つて活すぎるような気がしてきた、
無効では邪魔な煩悩もあるけど、あの用に言っても似たような煩悩の人たちと集まってしまうのか？類は類を呼ぶというし
あの世にも宗教団体や国みたいな社会があつたりして、この様とそんなに変わらない霊があるのかも良い例は良い例で集ま
るし悪い例は割る異例であつまるし、生きているうち悟れないひとがあのよで悟れるわけもない死、みんな少しずつしか
まあえには進まんのかも、急にレベルの他界所に行っても住みにくいし無理の無い世界が一番落ち着く死、もとかしたら
無効な金もいるのかも、ないと困る人が居る限りは金に似たような物が有るとおもう必要なら無くならない鴨、
信念がこれではさあとりあえずの様でやる気なしでもまあ良いか兎に角おめでとう

**素人Ａ** · 2017/01/02(月) 07:51:20.16

第十二則　【厳喚主人】　がんかんしゅじん
瑞厳の彦和尚という人は毎日自らを主人公と呼び、また自らそれに答え、ひとりでこんなような問答をしています「はっきり
と目をさませよ・・・はいはい。いついかなる時も、人にダマされてはいかんぞ・・・わかったわかった。」
無門いわく「瑞厳の老和尚は自分で買って自分で売り、幾多の神の頭や鬼の面を手品のように出して見せます。どうしてなの
でしょう、その本質 (さんずい+斬+耳) にあるものとは? ひとりの呼ぶものの本体　(底)、一人のそれに応じる本体、ひとり
のはっきりとした意識の本体、一人の人にダマされないようにする本体。
もしそれらを認識してしまうと、結局もとにもどって目指しているそのものではなくなってしまいます (不是)。もし他のもの
を認めて成りきってしまうと (若也他に傚わば)、すべてそれは百丈和尚に出会った野狐のように、カン違いの解釈となって
しまうのです。」頌にいわく學道の人眞を識らざるは、只だ從前より識神を認むるが爲めなり。
無量劫來生死の本、癡人喚んで本來人と作す。「せっかく仏道を学んでいても真理を理解できないのは、ただむかしより
別の人格を認めてしまうからで、無限につらなる時間の中で、生死のもとになるものを、カン違いの人はそれが自分である
(本来人) と思ってしまうことにあるのです」
？どうのこうの行っても世界の正解は動向の珍道中である悟りも迷いも友に
有るいて一人前いやまだ半人前なの鴨？わたしは孤独に強いが正月は便が出ない健康な身が無いと心もこの
先を心配するし。運便利な浣腸使用是れで出た。身心健康のためにヨーガの体操も使用かなあ他分実効力続かない

**素人Ａ** · 2017/01/03(火) 07:33:34.06

私は小周天を自己流で修行した事が有る。仙道の入門書を持っているヨガのチャクラ関係も同じような者だしキャンベルさん
の本ネタ。一番下のチャクラは肛門と生殖器の間にありムーラーダ素朴で原始的な生命への執着(栄養摂取と同化の衝動で総
ての動物にとって生きるための前提条件)動物は他の生命を食いつくすことによってのみ生存しうるのですから、二番目の中継地
はスヴァーディシュターナ(エネルギーの「それ自身あるいはきわだつた存在地点ですがこれは性挙動中枢であって思春期に目覚
めさせられます」、第三のチャクラはマニプーラ「光り輝く宝石の都市」と呼ばれ臍の高さに有って権力と征服と支配への意志を
司る中枢です。健康で肯定的な様相にあればこの意志は力の獲得およびその責任にともなう誇りの感情を表しますが、病的かつ否
定的な形をとると征服し掠奪し服従させ手の届く一切のものを我が物にし、あるいは思い通りにしようとする飽くなき意志となつ
て表れます。ヨーガの教えるこの心理学予定表によれば人生が正常に経過するならば誕生から三十五年ほどの間順次成熟して行　
きます。(どうもこの３５は三回り半の蛇つまり眠っているクンダリーニの事らしい、７÷２＝３．５修行すればその上へ？
>>661歴史的人間を動かし彼を規制する道徳制度、世界史という悪夢を生み出してきたのです。さらにそれは人間が動物と共有する
基本的衝動ーすなわち(１)他の生物を食らって生存していくこと、(２)子孫を産むこと、そして(３)征服して服従させることーの
中枢です。こういった基本衝動は、まつたく制御されないまま放置されるなら、凄まじい破壊性を示します。それれは20世紀の歴
史が明瞭に物語っているところです。？所常時です動物は正月でもお節食べで生きすつて吐き出して休まず動く仕事逃れられない

2017/01/03(火) 16:39:53.94

2017/01/03(火) 16:42:18.68

2017/01/03(火) 16:44:28.96

>>942-943

重複（ちょうふく）しましたぁ　┏○ﾍﾟｺ

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/03(火) 17:22:21.29

↑
スレ重複です。
下記のスレで願います。

坐禅と見性第114章八角磨盤空裏
0001 神も仏も名無しさん 2017/01/03 10:17:05

http://itest.2ch.net...d.cgi/psy/1483406225

**素人Ａ** · 2017/01/04(水) 07:28:01.14

宇宙意識つづき　ヨーガのモデルに従えば人間の意志が生命の動物水準を超える目標を目指すところまで高まるためには骨盤部で
はなく心臓部にある第四のチャクラの覚醒が必要です。この変容中枢の名前は「アナーハタ」には「打たれない」という奇妙な
意味がありますが、これは「二つの音がぶつかって立てるのではない音」と解釈されます。生理的な耳に聞こえる音はすべて、
互いに擦れ合うかぶつかりあう物体によつて生み出されます。たとえば声の音は息と声帯がぶつかつて出来る音ですしかし
このようにして作られたのではない音は、偉大な音調あるいは唸りであり、一切の事物の顕現(エピファニー)であるところの
創造的エネルギー(マーヤ、シャクティ)の音なのです。そして現象的形態の中に創造的音調を直感する事が、心を愛に向かっ
て開きます。いままで「それ」だったものが、そのときから「汝」となり、創造の音調によって生命を賦与されるのです。
これが神話の物の見方で゛あり第三章の「芸術の道」もまたこのようにその事物を眺めます。それは<新しい世界>および<精神
の内なる生命>(<処女降誕>)の目覚めです。自然の道においても人間はとはどきこのような光のある世界を垣間見ますー骨盤に位置
する生物エネルギーの要求が尊重され充足されて、種の独裁から開放された人間は、そのときから個人としての自由を獲得するの
です。それは<新しい世界>(<約束の地>)および<精神の内なる生命>(処女降誕)の目覚めです。自然の道においても、人間はときど
き、このような光のもとにある世界を垣間見ます？これから飢えでは無くこれから上は精神の田植えが始まる野花も

**でおー** · 2017/01/04(水) 09:03:57.75

フェイク禅コピペニュース・モンキーぼったんと間抜けな仲間達しか来てなかったようだなｗ

あけおめ、皆の衆。

2017/01/04(水) 19:02:36.37

なんちゃって覚者✴ありのまま教 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481319029/

896 名前：でおー[] 投稿日：2017/01/04(水) 09:31:50.36 ID:1GQ7nOGI [1/2]
高慢おぼっちゃまバービーちゃん、なにわのメスサル。
支店長、と色々きてんなあｗ

皆の衆、あけおめ、風邪が長引いて最悪なのじゃｗ

ハジも弄り甲斐ありそうなヤシやなあ。

「悟り」かあ・・・
ヒンズー系、スーフィズムぐらいしか関心がないなあｗ最近ｗ

897 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/01/04(水) 10:07:47.22 ID:1GQ7nOGI [2/2]
誰も来ねえ、今日は、これまでじゃ、またなｗ

898 名前：支店長[sage] 投稿日：2017/01/04(水) 14:13:31.22 ID:EO1Z2W6b [1/2]
>>895
澄んで行くのでは無いですよ。
はじめから澄みっぱなし。
だから腹の立てようが無い(笑)

899 名前：支店長[sage] 投稿日：2017/01/04(水) 14:14:56.08 ID:EO1Z2W6b [2/2]
>>896　>>897
おーう、あけおめ、ことよろ。

**素人Ａ** · 2017/01/05(木) 07:38:31.66

本当に存在するものは何処にあるのか？我々は感覚や言語や映像等情報で有ると思うけど皆仮のものではないのか？悟りも、
神も仏も、宗教もヨーガも皆どこからから借りて来たのか？それを貸したものもあるのか無いのかさっぱり私には輪空無い？
私というものも仮いや仮の姿鴨？脳も体も借りました。借金しなければ生活が満たされない日本も国債できに赤字財政？
バーチャルリアルティ万歳？仮の姿は理有るティがある。またでたらめに私は迷いだした。実在と思うものも法法華経の方便な
決まり事のルールで存在するもの場仮。ヨーガのチャクラも信じなければ何にもならない信じるものは救われる。
仏教も信じる空意味がある、キリスト教も神じなきゃ価値もなく全てはそれがルールだし？みな出鱈目と言えば出鱈目信じる人には
実は存在するのか。哲学的だなあ六行で私は力尽きた。確かなものは確かめられなくて私の頭は空回り容量が小さいなあ
法とはルールで決めたり守っているけど守れる頭があるのは私も自分で思う以上に頭は良いのかも知れない
　孝子さん天の水　オードシェル　https://www.youtube.com/watch?v=3K6PNqS_uw8

**神も仏も名無しさん** · 2017/01/05(木) 09:13:12.95

よお
統合失調感情障害

まこと君

自己満足のネット検索だけで

悟れたか？

**ステテココ** · 2017/01/06(金) 01:30:18.93

>>947
でおーさん、遅くなったけど　あけおめ