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ヨハネ１１：２５
我は復活なり命なり、我を信ずる者は死すとも生きん
ヨハネによる福音書 １２・２４～２５
一粒の麦、地に落ちて死ななければ、一粒のままである
死ねば、多くの実を結ぶ。
使徒聖パウロフィリッピ人に贈りし書簡 １：２１
活くるはキリストなり、死ぬるは益なり
ローマ人への手紙 6:2
罪に対して死んだわたしたちが、どうして、なお、その中に生きておれよう。
ローマ人への手紙 6:7
すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。 6:8もしわたしたちが、キリストと共に死んだなら、また彼と共に生きることを信じる
コリント後書15:31
我は日々に死す
2コリント5:8
肉体から離れて主と共に住むことが願わしい
Ⅰコリント 15:55
死は勝利にのまれた。
死よ、おまえの勝利は、どこにあるのか。
死よ、おまえのとげは、どこにあるのか。 死ななければ天国にいけません。
早く死にましょう。
ただし、死への正しい準備は必要です。
心構え。
そしてなによりも、死とは何かを知らなければ。
私はさんざんそのことを訴えてきたのに、
みんな橋を怖がるだけ、忌まわしく思うだけで、
避けてばかりで、なんのお話もできませんでした。 クリスチャンはよく自殺をします。
昔は自殺を殉教と言いました。
イエス様ご自身が自殺を選んだので
それは当然なの。
それなのに、あるときから、
自殺は大きな罪であるかのように定義されるようになりました。
たしかにイエス様は他人の罪を背負わされるお役について
神劇を完成されたのです。
その意味では罪と同義の部分もあるのですが、
殉教は讃えられるべきもので、祝福されます。 >>5
それが貴女の愛ですか。
素敵ですね。
早く死ね。 私が関心を抱いている最近のクリスチャンの自殺報道があります。
かのスタップ細胞の笠井さんです
これ
ＳＴＡＰ細胞論文の著者の一人で、自殺した理化学研究所発生・再生科学総合研究センター（神戸市）の笹井芳樹副センター長（５２）の遺族の代理人弁護士が１２日、
大阪市内で記者会見し、家族宛ての遺書の概要を明らかにした。自殺する理由について「マスコミなどからの不当なバッシング、理研や研究室への責任から疲れ切ってしまった」との趣旨の記述があったという。
代理人の中村和洋（かずひろ）弁護士によると、遺書は妻と兄宛て。
いずれも「今までありがとう」「先立つことについて申し訳ない」などの言葉が記されていた。
笹井氏の状況について、遺族は中村弁護士に「論文の疑惑が指摘された今年３月ごろから心労を感じていた。
６月にセンター解体の提言を受け、相当ショックを受けていた。精神的に追い込まれ、今回の事につながった」と話したという。
遺族は中村弁護士を通じて出したコメントで「突然の出来事を受け入れることができずにいます。今は絶望しか見えません」と心境を明かした。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140812-00000107-mai-soci >死ななければ天国にいけません。
早く死にましょう。
>>6
他人を巻き込むなカス でも、私はこの自殺あるいは殉教に、とても疑問を感じているのです。
同じ疑問を感じている人は大勢いる。
ここ読んでみて。
http://tocana.jp/2014/09/post_4801_entry.html ここが大事。
不審点4. STAP細胞の闇
小保方氏が在籍していたハーバード大学のスポンサーは、
秘密結社イルミナティの最上位、33階級にまで登り詰めたといわれるデイビッド・ロックフェラーが運営するロックフェラー財団である。
筆者は以前、本サイト上の記事にて「STAP細胞の特許をロックフェラーのイルミナティ勢力が狙っている」可能性について言及した。
STAP細胞が実用化されれば膨大な金となり、既存の医療利権に大ダメージを与えることが考えられるためだ。
笹井教授の死が、小保方氏にさらなる精神的な痛手を与え、また「STAP細胞から手を引け」という警告だったとしたら――？
偶然なのか、STAP細胞論文の共著者であるハーバード大学のチャールズ・バカンティ氏は、
笹井教授の死去直後に、所属するブリガム・アンド・ウイメンズ病院の麻酔科長を9月1日に退任し、1年間休職する意向を示している。これは、誰かに狙われていることを悟ったからだと考えるのは尚早だろうか？ >>8
よしお君
ここはチミの居る場所じゃないよ
早くものみの塔スレに帰りなさい(笑) 笠井さんは殉教したのです。真実を守るために。
最新報道
今年3月10日、ドイツの名門大学、ハイデルベルク大学の研究グループがSTAP関連の論文を発表した。
論文タイトルは『Modified STAP conditions facilitate bivalent fate decision between pluripotency and apoptosis in Jurkat T-lymphocytes
（邦訳：修正STAP条件によって、JurkatT細胞の運命が多能性と細胞死の間で二極分化する）』である。
海外の一流大学が、いわゆる「STAP現象」の再現実験を行ったということで話題となっている。
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160514-00010004-bjournal-soci >>15
生きるのも問題。死ぬのも問題。
でも生死について誰も本当のことを知らないのです。
知らないのに、知ったかして、生きなきゃダメと押し付けるのもどうかと思います。
笠井さんの殉教は正しい選択だったかもしれない。
死しか選択肢がない人もいるのです。 殺されたという説も濃厚です。いずれにしても殉教なの。
笠井さんはクリスチャンでした。
http://blog.goo.ne.jp/jpnx05/e/646b68ed3c78a02909e8a5c180fb242a
笹井氏が、変死体として警備員に見つかったのは
８月５日火曜日の午前８時４０分であったが
実は、WIKIPEDIAでは、その前日、８月４日（月曜日）の１８時１８分（午後６時１８分）に、もう笹井氏が死亡したということで編集されている！ 日本て恐ろしい国です。
結局、敗戦後はアメリカの忠犬ハチ公になって
今でもそう。アメリカの支配者ロックフェラーの言いなり。
しかもNHKがその報道担当だから、どんな嘘でも真実に作り変えてしまう。
小保方さんのプロテスト本は売れまくり、
犯罪を作り出すNHKは廃止すべきですね。 これが真実だと思います。結局お金よ。お金
汚い世界。だから私は早く死んでこんな汚れた世界からおさらばしたい
背後に潜む不可解なお金の流れをみると全く違った問題が浮かび上がる。
http://www.yomuradio.com/archives/849?utm_content=buffer90163
①小保方さんのグループの背後のお金
共著者で女子医大教授の大和さんが関わったバイオベンチャーのセルシード社に
大きな金の流れがあり、インサイダーの疑いもある。
・２０１２年、セルシード社の資金繰りが苦しくなり倒産リスクが顕在化
・２０１３年３月、STAP論文投稿、翌月理研、ハーバード、女子医大がSTAPの国際特許申請、
・２０１３年８月、倒産リスクが顕在化していたセルシード社に３４億円もの融資が行われる
倒産が危険視されていた企業になぜ融資されたのか。
大和さんはセルシード社の研究にかかわっていて、大和さんの上司の岡野さんはセルシードの創設者。
・２０１４年１月STAP論文が公開されるとセルシード社の株価があがった。
セルシード社に融資した企業は新株予約権を行使し数億円の利益を得た。
エコノミスト誌もインサイダー疑惑があると報道している。
②人的つながりをみていくと、不思議な構造がみえてくる
ipsのベンチャー企業ヘリオス、東京女子医大教授岡野光夫さん、アベノミクス成長戦略との繋がり etc 笹井芳樹氏の今回の死を、私たちは重く受けとめると同時に、その死が訴えていることを­しかと見つめ、心に強く刻み、
その無念を生涯忘れず、実際の行動をもって、故人の遺志­を受け継ぐ必要があります。誰が笹井氏を追い詰め、死なせたのか。
理研内部の何者かと­組んだマスコミの偏重報道による、一連の犯罪行為の実態を、私たちの手で明らかにする­ことが、
結果として小保方さんを守ることにもつながります。それこそが私たちに託され­た「遺言」です。
https://www.youtube.com/watch?v=PxRcp20udm8 ニュー速＋はひどかったね。
憶測で書き込むのはやめようと繰り返し書き込んだが無視され、
小保方さん叩きのスレが次々に建てられ続けた。
この動きをリードするグループがいるように感じたよ。
今になって思うと、理研や早稲田大学や、世論をリードしたマスコミは、
いったいどうやって責任をとるつもりなのだろうか。
ノーベル賞級の科学者二人を葬り去った事件に加担した可能性がある、
日本政府にも大きな責任があるような気がする。 >>23
同意ですね。
有能な人って日本にいると潰されてしまう。 「日本には、技術を持つ人がその技術を活かせる環境がない。
サラリーマンになるしかない。
ジョブズのようにスタートアップをして技術者自身が羽ばたける環境を作るべき」
中村修二さん（ノーベル賞受賞者 >>24
海外では評価されてるのに
日本では叩いてばかりだよね >>20
笹井教授の死に方も変ですね。不審死としか言いようがない。
日本の政治社会は無防備過ぎです。 ナルミが自殺するようです＠構ってあげて下さい
i三i
〃 ヾ､
〃 ヾ､
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〃 ／ ＼ ヾ､
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|| ／ oﾟ⌒ ⌒ﾟo ＼ || 早く死にたい
ヾ,| （__人__） |//
(⌒)､_ ｀ ⌒´ _,(⌒)
/ i `ー＝＝===＝＝一'i ヽ
ｌ___ﾉ,、 ,､ヽ___i
ｌ ナルミ ｌ
ﾄｲ
ﾄｲ
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〃 ヾ､
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〃 ヾ､
〃 ＿＿＿_ ヾ､ ﾁﾗｯ…
〃 ／ ＼ ヾ､
／￣￣＼ || ／ ⌒ ⌒＼ ||
／ _ノ ＼ || ／ (● ） （― ）＼ ||
| （ ●）（●）l 早よ死ね ヾ,| ::::⌒（__人__）⌒:::::|//
. | （__人__） | (⌒)､_ ￣ _,(⌒)
| ｀ ⌒´ | / i `ー＝＝===＝＝一'i ヽ
. | } ｌ___ﾉ,、 ,､ヽ___i
. ヽ } ｌ ナルミ ｌ
ヽ ノ
/ く
/ ヽ ミルナにも問題はあると思うけど、
よく勉強してるから、いろいろ学ぶことも多い。
そこがいいんだよ。 小保方さんの本を読んで
昔から、世界中で画期的な発明・発見者を潰す手段はまず人格攻撃です。それから実績潰しにかかり、社会的に抹殺し、それでもあきらめない人は事故や自殺や病気を装い殺されています。
小保方さんは博士号まで剥奪されました。普通なら修正や訂正で済む話なのにです。
これで小保方さんはもう研究が出来ません。資格がないのですから。
人類の再生医療の為に貢献できる若き才能は潰されたのです。
http://ameblo.jp/kemihiryma/entry-12159625355.html >>31
>ミルナにも問題はあると思うけど
ええ？？ ないと思います。。。。 ハーバード大の特許が認められると
出願後20年間工業的独占権が決定します。
日本は先にSTAP細胞を発見していたのに
笹井さんを自殺に追い込み、あるいは偽装自殺で殺し、
小保方さんから研究生活を奪って、特許料を20年間払い続ける
ことになります。
面白いですね。馬鹿のやることって。
でも、このすべてが確信犯だとしたら・・・ 金のためには何でもやる卑しい人間が数多くいて、
こういった人間が政治家やマスコミや大学や研究機関に、
かなり潜り込んでいるということだろうね。
民衆を啓蒙すべき組織が、権力の手先になって積極的に動いている。
いまや政治や社会が根腐れしている。
こういった動きの背景に、例のあいつらがいるのだろう。 下の記事は500社以上の企業の設立に関わり“日本資本主義の父”と呼ばれた渋沢栄一氏が
大東社メンバーである事実を知った上で読む必要があるそうです
ではどうぞ。
http://flatheat177.ning.com/group/library/forum/topics/5712408:Topic:170086 たしかに日本に天才は育たないな
潰されちまう
ここはそーゆー国だ 日本では
出る釘は打たれるというか
できるだけ目立たないのが美徳とされてますね パパジの4分で目覚めの最初の
なにかをしようとする
努力をしたり非努力をしたりしようとする…
その｢私｣はどこにあるの？
はじめから内側も外側もないわけだから
なにもしなくて
なにも行為できんで
いいわけなんです（嬉）
パパジの本で
行為も非行為（の努力、これらは内側・外側が必要）も｢意識｣からはじまる
その意識に気づいてればなにが起こっているように見えてもなんのもんだいもない
みたいなことを書いてました。
気づき（サティ）の本性は
自然の無努力の意識（サティ：内外なし）なのでありました
爆 死の意味をよく考え誤解しないように。
これは宗教の基本です。 東京、阿佐ヶ谷のシロバコカフェの竹下Ｏ奈は熟女ならいいが通り越して失敗した納豆のように腐ってしまってるからダメだ。
実家が不動教(オーム教の残党）らしいからそうなる。あまり関わらない方がいい。 死(師)は超えるモノ
たがむやみやたらに挑戦(朝鮮)するものではない >>36
これはまた深そうな闇ですね。
頭が痛くなりそうなので、チラチラと少しずつ見させてもらいます。
こんな情報も収集してるなんて本格的ですよ。(｀･ω･´) どさくさに紛れて死んでしまうのは、いい考えかもしれない。 しかしブスとババアはまちがいなく天国には行けないのであるのである。 §
§
§
,§、 プラーン
,ー./ハ,§ ←仏罰＆S価刺青
〈:://二§_
／ヽ ヽ ヽ
|:: |::.. | | 履歴書に「S価校」卒って書くのがつらいニダ・・
. |:: |:::S価校卒|
〈:: 〉:: | / | ｷﾝﾏﾝｺの愚息のﾋﾟﾛﾏｻは「S価校」ではなく「諭吉校」卒ニダ・・
. |:: |:: ｌ |
. |:: |＿___∧＿,| 「青年教学１級」って履歴書に書けないニダ・・・
（((〈::: _ / /)
|:::: |:: | 合コンで「S価校」卒って言いたくないニダ・・・
|:::: |:: |
. |:: ＝|::: =| 釣り書に「S価校」卒って書きたくないニダ・・・
|:::: |:: |
. |::: ||:::: | 「ｷﾝﾏﾝｺって生きてるの？」「鳥居くぐれるの？」って聞かれても困るニダ・・・
|＿_,||＿_|
/::__) /::__)
/ / /ノ,/ ））信心辞めても信じてもらえないニダ・・アイゴーーッ、詰んだニダァ・・・
~^~ ~^~
信心でもどうにもならない現実があった・・・また、戒名無き屍が出来上がった・・・
マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！ ありがとう、センテンススプリング・・・・・ 死ぬとお空で寝そべることができるよ
ハンモックもベッドも使わない
目に見えないエアーマットの上で
気持ちいいわよ～～ 私、100万人単位で人が死んでいく光景を昔夢で見たのです。
その時の時代背景もはっきり見ました。
それが今と重なり始めている。
まだもう少し先なのですが、
夢の中身とぴったり整合した時が怖い。 そのとき、日本は警察国家になっているのです。
昔の憲兵隊が復活しています
いたるところに装甲車みたいなのがいて
そのなかに最先端の透視盗聴装置があって
国民の生活を監視しています。
そうなったのは核爆弾が東京上空で炸裂したからです
非常事態宣言とともにすべてが変わってしまった どちらも近い将来高い可能性があるのです。
それならば、東京上空で核爆発が起きるかどうか
きっと高い可能性があると思うのね。
検索したら、シュミレーションが行われていました。
http://kenja-777.cocolog-nifty.com/blog/2006/12/post_015b.html 日本を北朝鮮や中国からの脅威を阻む防波堤にするために
アメリカは日本を核開発させるように援助したのでしょう。
仮に日本がそのために攻撃されても、アメリカには被害なし。 二度あることは三度ある。
ヒロシマ、ナガサキ、三度目の正直は？
きっと東京なのです。
それはいつ？
わかりませんけれど遠い先ではないと思うの。 東電OL殺人事件知ってる？
彼女は地熱発電にすべきだという考えをも推し進めようとして
殺されてしまいました。OLの考えはどれほど平和主義であっても
国家にとってはとんでもないことだったのです。
だって兵器開発のための核開発ですもの
邪魔者は消せで、OLは殺されてしまいました。
http://hatajinan.blog61.fc2.com/blog-entry-432.html 私は逃げたのです。山の中に。
必死に、ひたすら走りました。
行き着いた先に乗り物がありました。
私がつくのを待っててくれて
そして、私はそれに飛び乗って、
下界をあとにしたの。 その乗り物の窓から地上を見下ろしました。
戦争か災害か忘れましたけれど
一度二百万人単位で死んでいきました。 今後予想されること
徴兵制の復活
特高警察の復活
警察国家
国民の完全監視
東京上空での核爆発
100万人単位で人々が死ぬ こんな予言があります。
実は、首都圏に核テロが起きると海外＆国内の霊能者達が口をそろえて言っているのだ。
用心するに越したことはない。
エド・デームズの２０１２年予言 （エド・デームズは日本の原発大事故を的中させた）
日本で北朝鮮（？）による、核爆弾テロが起きる。核爆発は神奈川県中央部（座間か厚木？）で起き、神奈川県が吹き飛ぶ 。
http://blog.livedoor.jp/zaqwert33l/archives/51685512.html 日本が消えてしまうらしい
国際未来科学研究所主宰・参議院議員 浜田和幸
米海軍作成「２０１２年の世界地図」から消えた日本
http://www.data-max.co.jp/2011/06/2012.html
・
アメリカのオレゴン州立大学の活断層海底調査研究所が
地震予測を公表した。それによると、アメリカ西海岸にも
東日本大震災と同様の巨大地震と津波の可能性が迫っており、
その場合は今回同様、巨大な津波が日本に押し寄せるという。
すでに危険時期に入って60年を経ており、
巨大地震がいつ起こってもおかしくないらしい。
そうなれば、福島原発は今以上に日本を危険な状態に
追いやることになる。
・
今後１年間の情勢を予測して、
アメリカ海軍では「2012年の世界地図」を作成。
なんと、そこではシアトルからロスまで西海岸が
ざっくりとえぐり取られている。さらに驚いたことに、
わが日本は消滅しているではないか。
トモダチ作戦で日米の堅い絆を確認したのもつかの間、
アメリカはついに日本を見限ってしまったのだろうか。
http://ameblo.jp/64152966/entry-11944092980.html railer@softbank.ne.jp
vvvf500k@gmail.com
@sakura_tubasa それだけではありません。
日本では若者の自殺者が急増しています。
絶望の国 日本は世界一「若者自殺者」を量産している
武蔵野大学、杏林大学兼任講師 舞田敏彦＝文
http://president.jp/articles/-/17058 ちょっと考えさせられてしまった
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11154333246
ベストアンサーに選ばれた回答
megocchi777さん
2016/1/1016:11:17
今の日本には、戦争以外で国が滅びる時の形が、見えています
今の日本の女の子は、異性の男より同性の女を好きになることが非常に多いです、
で、めずらしく男を好きになる時は、かわいい女の子にしか見えない、いわゆる男の娘です
今の日本の女の子の多くは、非常に短いミニスカートをはいて、いい気になっています
メディアでも、AKBやSKEやNMBやHKTや乃木坂やももいろクローバーZやモーニング娘やベリーズ工房やEGIRLSやきゃりーぱみゅぱみゅや宝塚歌劇団など、日本の女の子が好きになるのは、同性の女ばかりです
こういった日本の女の同性愛現象が続くと、少子化はますます深刻なものになってしまいます
女同士の幸せを見せつけられて生きていくのは、とてもつらいです
日本の男の多くは、こういった女たちのために、あらゆる部分で制限される、いわゆる男性差別を受けて、過ごさなくてはならなくなっています
言うように、もう日本は終わりです ベストアンサーに選ばれた回答
tgrgtr89t89rhhytさん
2014/6/1621:27:12
.
日本は亡国衰退の方向にまっしぐらに走っていると言うことです。
今の安倍政権は努力する人が報われるのではなく法律で容赦なく庶民を社会の底辺に叩き落そうとするものです。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11130355671 ベストアンサーに選ばれた回答
fall_bonanzaさん
.
2015/10/2120:45:20
.
安倍政権の憲法違反で安倍が東条英機になりました。戦後の平和は終わったようです。
新たにこれからの時代を生きていく人を中心に安倍政権打倒の運動が広がれば50年は安心ですね。
これまでの平和は岸信介の憲法違反に反対する安保闘争の勢いの残り火で保たれてきたように感じます。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11151563821 世界はもうすぐ終わります。
心の準備をしておきましょう。 世界が今の時代に終わることは
イエスキリストと使徒たちがすでに知っていました。
預言書黙示録をよく調べればわかります。
現代が終わりなの。 あなたはなんのために生きているのですか。
何か目標を持って生きていますか。
生きる意味は何か知っていますか。
惰性で生きているだけではないの？
生きてて面白いですか。 黙示録の預言は大部分成就していますが
近々実現するハイライト部分が、「獣の刻印」です。
マイクロチップ、ベリチップ、RFIDチップ、ナノチップ
パウダーチップなどいろんな名前の付いている
「チップ」これが獣の刻印です。
はいこれ。
http://japanese412.blogspot.jp/2013/10/blog-post_31.html 人間である以上 太古から存在する自分を知るという命題に挑むこと
それが普遍的不変性を持つ宗教の意義です。
88 人間とは何か、自分とは何か、生きている意義
それらの答えを得る事が出来るのが宗教です。 人間以外の動物に宗教が存在しないのはそのためです。 人間以外の動植物って案外、神と合一出来ていたりするのかもね？ 普遍的不変とは人間である以上は自らの存在理由を知るということです。 それらは太古から人間が抱いている命題です。
そしてその答えを得られるのは｢自分｣だけなのです。 生きているのではありません。
生かされているのです。
すべては大宇宙のパワー、パワー、パワー
地球の地軸が少しズレれば
気候変動により生物は皆死滅するのです。
自分の力で生きることなどできません。
ただ感謝あるのみ、
感謝の心は神に通じます。 自分を救えるのは｢自分｣だけ
これは人間である以上は避けられない命題を扱っているのです。 そして なぜ悟りが救いとなるのかもそこに理由があります。 キリスト教では人間である以上は避けられないものとして原罪を定めます。 原罪とは悟っていない状態 つまり救われていないことを指すものです。 人間である以上は避けられない自己存在理由の探求
そこに宗教の存在意義があるのです 悟れないから即身成仏望んだりするのでしょ。
まともなお坊さんは。
それ以外は葬式仏教で丸儲けの守銭奴。
生きる意味があるの？ 感謝なんて言葉は聞き飽きています。ただの言葉じゃない。人を騙すための。
愛と同じく、人を騙す嘘です。
感謝できるような社会ではありませんね。
悪魔に感謝するの？ >>100
イスラム教では、少なくともクルアーン（コーラン）の章句の上では
その罪も許されたとある。 阿含経から故意に抜かしてしまった箇所が釈尊の神通と
弟子が行った修行とその過程により得た境涯の説き明し。
何故伝わらなくなったかというと、仏果を成就できなかったぼんくらが上座に
居座って偉そうな顔付で構えていたからだよ。深山君よ君の上役と共に考えてみたまえ
こここそが阿含経の大欠陥だってことをね。
それでは君が信奉する大乗経は如何かというと殆どが使えないカス。
印度で仏教が消えた理由をあまりにも簡単に言うものだから呆れる人が
いそうだ。そうして
日本の仏教と教団はバラモン教の欠片で維持しているのであるよ。 死ぬ前にやることがあるだろ
例えば
ラーメン制覇
カレー制覇
等
君には回転寿司制覇を命ずる ラーメン嫌いだし
カレーは胃にもたれるし
回転寿司は奇形魚だらけだから
早く死にたい 人間ならば肉体の死をむかえる前にやることがあるだろう。 いい人は死んでいるのではなく自分を助けているのです。
天は自ら助くる者を助く
自分を救えるのは「自分」 死にたいという思いは、どこから湧いて来るのだろう？
① 生きていても嫌なことばかり ～ 貧困・病気・人間関係など
② その過程で、自分の何が悪いのかを考えることもある。
③ 何で生きているのか、という疑問も湧いてくる。
④ しかし、どうもよくわからない。
⑤ その結果、気持ちが落ち込んだ時、死にたいと口走るようになる。 わたしは１０歳頃までに、いろいろ嫌な思いをしたせいか、
自分の何が悪いのか、何で生きているのか、という疑問を自然に抱いた。
この疑問が解けたのは３０歳頃だから、同じテーマを２０年間悩み、
追いかけたことになる。その間、誰にも相談しなかった。
２０年間苦しんだが、疑問が解けた時は至福だった。
神仏に無関心だったのに、聖霊体験をした瞬間に神を受け入れたよ。
わたしがなぜうまくいったかといえば、問題設定の仕方がよかったことと、
決して諦めなかったことだろうと思う。
わたしも、絶望して死にたいと思ったことは数えきれないほどある。
それでも死ななかった。死ねなかった。何でだろう？
人生の謎を絶対に解きたい、という思いの方が勝ったからかもしれない。
それが子供の頃からの夢だったからだろう。 §
§
§
,§、 プラーン
,ー./ハ,§ ←仏罰＆S価刺青
〈:://二§_
／ヽ ヽ ヽ
|:: |::.. | | 履歴書に「S価校」卒って書くのがつらいニダ・・
. |:: |:::S価校卒|
〈:: 〉元法華講| ｷﾝﾏﾝｺの愚息のﾋﾟﾛﾏｻは「S価校」ではなく「諭吉校」卒ニダ・・
. |:: |:: ｌ |
. |:: |＿___∧＿,| 「青年教学１級」って履歴書に書けないニダ・・・ｷﾝﾏﾝｺにもさとみにも会えなかったニダ・・
（((〈::: _ / /)
|:::: |:: | 合コンで「S価校」卒って言いたくないニダ・・・
|:::: |:: |
. |:: ＝|::: =| 釣り書に「S価校」卒って書きたくないニダ・・・
|:::: |:: |
. |::: ||:::: | 「ｷﾝﾏﾝｺって生きてるの？」「鳥居くぐれるの？」って聞かれても困るニダ・・・
|＿_,||＿_|
/::__) /::__)
/ / /ノ,/ ））信心辞めても信じてもらえないニダ・・アイゴーーッ、詰んだニダァ・・・
~^~ ~^~
信心でもどうにもならない現実があった・・・また、戒名無き屍が出来上がった・・・
マハーロ、バカヤロー、キンマンコ！ ありがとう、センテンススプリング・・・戒名貰って密葬したい・・ この世は抜け道がないように思えるが、
実際にはひとつだけ抜け道がある。
それを見出すのは簡単ではない。狭くて細い道だ。
だから、全員に神を見出せとは言わないし、神を信じろとも
言わない。しかし神はいる。神を敬うべし。 自分の何が悪いのか ～ これが聖霊体験の入り口になっている。
何が悪いかわかれば、それを「悔い改め」ればよい。
仏教ならば四諦八正道だ。八正道は八つの正しい道を勧めているが、
何が正しいのかわからないのだから、そのままでは使えない。
そうではなくてやはり、自分の何が悪いのかを問題にした方がベター。
さて、人は何で生きているのかは、聖霊体験だけではわからない。
これを解くには霊魂体験をしなければならない。 霊魂体験をすると、神・人・物質の関係がわかってくる。
① 人間の意識は、神から遠ざかるほど波動が粗くなり、劣化する。
神（叡智） → 霊魂（清浄で繊細） → アラヤ識（前世が異熟したもの）
→ マナ識（霊眼など） → 日常意識（欲望） → 物質（混沌）
② 神の生命力は、神（叡智）から物質（混沌）へと流れている。
それが神の意志だからであり、それが人の生きる目的だから他ならない。
しかし意識は、物質に近づくにつれ鈍重になる。
③ 矢印を逆にして、物質から遠ざかれば、神の叡知へと近づく。
つまり、欲望を制すれば賢者になり、欲望に溺れると欲ボケするのである。
昔から節制や禁欲が説かれてきたのはこのためだ。 _,,. -‐ ''"´ ￣ ﾞ`''ヽ、
,ｒ''"´ ,... ..,,.... ,;;..,;.,.,;;,.. ,. 、`ヽ
ﾉｿ;ﾉ彡';ノﾉﾘ彡'"＿;i}|lﾘ''"ﾞヽﾞi}!;.ﾞi
ﾉ;彡'ｿ彡';彡ﾘ:.＿_,.ﾉ|i|!l!_＿_,.ﾉl}l}iﾞ!
ｿ彡';彡';ﾉi|i!ﾘ':.ヽ.●ﾌ}l!ﾘ ､●ﾌ;;li|!|!1
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ﾉｿ;彡';ﾉｌi|!|!ﾉﾘ;;::.... __,. --?‐',ﾉli|!ﾘ ＜早く死にたい
,彡彡';i!|i!{!i|{!ﾘ;;;;::（(.ー'´ ー?''″,.ノi}ﾘ
,ﾉ;彡'ﾘ!i!{i!;彡',;ヽ､::.__,. --?-､-‐'´￣｀ヽ
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かまって婆 早く死にたい早く死にたい早く死にたい早く死にたい早く死にたい早く死にたい早く死にたい >>121
>それでも死ななかった。死ねなかった。何でだろう？
腰砕けだから 「神よ、早く天国へ連れていってください」って祈ったら？ 宗教なんか神や仏を商売に使ってるじゃん
いい人のふりしてうそつき ミルナは正直なだけ。
だれにも、心の奥底にはミルナと同じような思いがある。
気張らないで、もっと正直になろう。 そうか
まことは早く死にたいのかww
そういや、自殺サイトうろちょろしていると、
言ってたもんなww 本当に死にたいならいくらでも死ぬ方法はある。
あなたが怠け者なだけ。
一生怠け者で生きてください。 死ぬ前にこれだけは読むように！
先日所の番組で高野山を紹介していましたが、みんなわかってないが大日は拝んでもいいが
不動やそれにだまされてた空海や釈迦は今は拝んではいけません。
ある精進努力してきた人が、不動と釈迦がグルにになり障害者にされてるのを
見ました。彼は努力も出来なきゃ（例え無理やり押して努力してもミスばっかで
ものごとがみのらない）働きにも出れません。しかもまわりからわからないように
しかけたので、からかわれ、バカにされ、ひどくやじられています。
不動や釈迦らはこれをばれてくると、修行だと正当化していつわりましたが、
こいつらのみにくい嫉妬心からでした。他にもこうゆうことがいくつもばれて
現在、上の正しい神仏達から抹消対象となっています。だから、おまいりしていると
より、足ひっぱりのダメになるふこうになるし、正しい神仏から一緒に処罰、抹消されます。 毎日何のために生きてるんですか。
毎日食べて寝て2ちゃんねるして、それで生きているといえるの？
生きるってそもそもどういうことなのですか。
あなた方は本当は生ける屍なのではありませんか。
死んだほうがマシなのでは？
自分でも死にたいと願っているのに
死ぬのが怖いだけのくせに >>147
小松菜を食べなさい!
そうすれば救われるであろう アダムとエバは、なぜ楽園を追い出されたのだろう？
エデンの園で何があったのか。
神がいて、囮捜査官の蛇がいて、アダムとエバがいる。
アダムとエバは何をやらかしたのか。
エデンの園から出たくないなら、その逆をやればいいはず。
それは何であり、その理由は何だろう。 創世記３章エデンの園は、非常によくできた喩え話だと思う。
その意味を考えれば、聖霊体験ができるような仕組みになっている。
時間の流れを逆にして眺めるとわかるかもしれない。
何で地上にやって来てしまったのかと。
わたしは、イエスとも宗教書とも無関係に聖霊体験をしている。
自分が何を体験したのかを知りたいがために、聖書や仏教書を読んで来た。
そして今は、逆回転のエデンの園を体験したように考えている。
神を認めない唯物論者が、ある日突然、魂が震撼するような聖霊体験を
しちゃったから、なんだ、なんだとびっくりしてしまった。 >>157
小松菜を食べなさい!
そうすれば救われるであろう 創世記３：１５
お前（蛇）と女、お前の子孫と女の子孫の間に
わたしは敵意を置く。
彼はお前の頭を砕き、お前は彼のかかとを砕く。
ここは象徴化され過ぎていて、どう解釈するか難しい箇所ですね。
今のところは、霊主体従が語られていると考えてます。
男が蛇の頭を砕くとは、男が蛇の頭（支配者）になることです。
蛇が男のかかとを砕くとは、蛇（感覚・欲望）が男の足になることです。
つまり、男はこの世で、蛇（感覚・欲望）のように生きざるをえないけど、
その蛇を精神的にコントロールする（霊主体従）ことができるのです。
女の子孫という意味は、男と蛇の関係に女を二義的に絡ませ、
男を信じることで、女にも霊主体従が可能になることを暗示してます。 悪いことはみんな女のせいにして、男は最初から卑怯者。
イブは何も知らない女の子だった。生まれてまもない赤ちゃんと同じ。
そこに現れた老獪な蛇が言葉巧みに誘う。
赤ちゃんのせいですか。蛇のせいですか。
決まってるよね。蛇のせいに。蛇は竜です。ギブスさんが初乗した獣。
それをイブのせいにしたアダムはサイテーな男。
しかもギブスは男の言いなりになれとまだ吠えてる。
キチガイのたわ言。 >>161
いろいろな男がいますからね。ピンからキリです。
女も同じですよ。
>>162
全知全能の、善なる神は、天上の楽園を計画したのでしょうか。
それとも地上の楽園を計画したのでしょうか。
かりに後者だとすると、失楽園は神の計画通りの結果になります。
このあたりに、謎を解く鍵がありそうです。
蛇は神の思惑通りに動いたのです。神の天使ですね。 地上の楽園の意味も知らないで
好き勝手に想像しないでくださいね。 目に見える世界だけが地上だという思い込み
それは大部分の人が陥っている錯覚です。
ギブスさんも錯覚から抜け出ることのできない一人 私はオカルト板で質問しましたが、あなたは答えませんでした。
その質問とは
「あなたは誰ですか」
すっと答えられるくらいの悟りを開いている人ならば、私の言わんとすることもわかるでしょう。 >>168
どこかで答えた記憶があったので、答える必要はないかと思ったのです。
その時は、わたしはわたしです。わたしは霊魂です、と答えたかと思います。
そう言い切って何の不安も感じません。それは今も変わりません。
ミルナさんは誰ですか？ 私は天使です。
ギブスさんはご自分を霊魂ですとおっしゃった。
つまり、肉体ではないことを認めたのです。
肉体はあなたの外側。
世界あるいは地球だって同じですよ。
目に見える世界あるいは地球は外側です。 また、私は錯覚と書きましたが、それは正しい表記なのです。
だいたい、肉眼に映じる世界は全体のごく一部です。
肉眼の範囲の外、いはば死角に隠された世界があります。
そして地上の楽園はそこにあるの。 >>171
天使にも霊魂があるかもしれないですね。
霊魂には形式と内容があります。形式がないと内容が維持できません。
だから、天使にも龍神にも霊魂があるはずです。
＞肉体はあなたの外側。
生きている間はどうでしょうか。肉体も大事にすべきだと思います。
霊＞肉だけど、肉を切り捨てないのが中道です。 >>162
＞悪いことはみんな女のせいにして、男は最初から卑怯者。
別に女のせいにしたわけでなく、事実を語っただけです。
女が蛇のせいにしたのも同じことです。しかし蛇は沈黙してますね。
すべてが神の思惑通りなら、蛇にとっては濡れ衣です。
＞しかもギブスは男の言いなりになれとまだ吠えてる。
＞キチガイのたわ言。
男と女の救われ方が違うからです。
感覚や欲望から自由になれる男は、命の木の実を食べることで救われる。
しかし、感覚や欲望に密着している女は、子供を産むことで救われる。
女がエバ（命）と呼ばれる由縁ですね。 悪魔は神の言いなりだと思っているのですか。
人間さえ神に逆らって自分のやりたいことをしているのに。
悪魔には自由意志があります。悪魔は自己責任、自己意思によって、行動しているのです。
悪魔の残酷な行動を神のせいにしてはなりません。
それは人間の犯すすべての犯罪を髪のせいにするのと同じほど幼稚なことです。 ギブスさんは高尚なところと幼稚なところが混在しています。
それが前から不思議でしtが。お酒のせいでしょうか。
馬鹿と天才が混在しているのって不思議 地上の楽園に話を戻しますと、
それは物質世界として今も存在するの。
無傷の世界です。
はるか下界では「高度文明」という名の
傷だらけの地上の楽園が一部の特権階級によって
作り上げられています。いま終焉を迎えようとしてますが。 世界の三大悪妻 ～ ここに男と女の違いがはっきり見えている
ソクラテスの妻・・・クサンティッペ
モーツアルトの妻・・・コンスタンツェ
トルストイの妻・・・ソフィア
孔子の妻や、釈尊の妻も評判が悪い。 男と女の違いを創世記エデンの園から探してみましょう。
２：８ 園の中央には、命の木と善悪の知識の木を生えいでさせられた。
２：１７（神）善悪の知識の木からは、決して食べてはならない。
食べると必ず死んでしまう。
３：１（蛇）園のどの木からも食べてはいけない、などと神は言われたのか。
３：２（女）園の中央に生えている木の果実だけは、食べてはいけない、
【触れてもいけない】死んではいけないから、と神さまは言われました。
３：４（蛇）決して死ぬことはない。それを食べると、目が開け、神のように
善悪を知るものとなることを神は御存じなのだ。
３：６ 女が見ると、【その木はいかにもおいしそうで、目を引き付け、
賢くなるように唆していた。】 女は実を取って食べ、一緒にいた男にも
渡したので、彼も食べた。
３：７ 二人の目は開け、自分たちが裸であることを知り、二人はいちじくの
葉をつづり合わせ、腰を覆うものとした。 ３：２ ～ 【触れてもいけない】
これは、女が神の命令に付け加えたものだが、
なぜそんなことを言ったのか。女にとって、食べること＝触れること
のように感じたからだろう。ここから、女は触覚＞視覚であり、
皮膚感覚に優れていることが推理できると思う。
３：６ ～ 女が見ると・・・→食べた。→男も食べた。
この個所で、女の触覚＞視覚の順序が確認されている。
これに対して男は、視覚のレベルで判断して行為に及ぶから、
見た目、視覚＞触覚の順序だと認識されている。 聖書ってつくり話なのでしょ。ギブスさんによると。
創世記だけは違うの？ 創世記でイブをいざなった蛇は悪魔の形容です。
いざなみの神話を思い出しましょう。 まことみたいに、無趣味で行動力がなかったら
早く死にたいと思うのかもね
50代ニートで、趣味がネットだけとは、いかに
行動力がなかった証拠だよな そうか！行動するから、趣味も見つかるわけか！おもしろいことがあったら、スグ実行だと、おまえは言ってもんな！ 世の中を見渡せば、女が皮膚感覚で生きていること、
男が見た目を大事にしていることは、なんとなく納得できるだろう。
この違いは、真理探究にどう影響するのだろうか。
男は見た目で動くから、自分と対象との間に距離を置くことができる。
自分を安全な場所に置いて対象を判断することができる。
見ただけで対象の虚偽と危険性を見抜く。
これに対して女は、エバのように毒味をしてから判断する。
しかし、信じてから判断したら手遅れもある。
これが男と女の違いであり、女は真理探究に向いていない。 ギブスさんの解釈が成り立つなら、逆の解釈も成り立ちますよ。
逆もまた真なり
アダムは感覚的なイブの言いなりになって
神を捨てて悪魔の奴隷になった一番信用のおけないやつ
男は常に女に影響されてしまうので、
男を救うには女が悟性を磨かなければなりません。 創世記３：１６
神は女に向かって言われた。
「お前のはらみの苦しみを大きなものにする。
お前は苦しんで子を産む。
【お前は男を求め、彼はお前を支配する。】
ここに男が女を支配する究極の根拠がある。
神がそう言っているのだから、それは摂理ではないだろうか。
男尊女卑などと、俗な慣用語で片づけてはならない。 創世記だけは一字一句信じこむギブスさん。可笑しいｗｗ 今日は龍の大きさを少し考えてみた。
人間各人には、それぞれの大きさの龍がついている。
小さいのは５ｃｍぐらいから１００ｍぐらいまで、さまざまな龍がいる。
もっと大きいのもいるかもしれない。
そこで龍の大きさは、龍の能力に比例していると仮定しよう。
そうすると、龍の実際の大きさは、その人間の欲深さに反比例する。
なぜなら、欲深い人間だと簡単に誘惑できるから、小さな龍で間に合う。
その逆に無欲な人間だと誘惑が困難だから、大きな龍でなければダメだろう。
従って、欲でギラギラしているような人間は、意外にも小さな龍になる。
無欲な人間には、えっと思うような巨大な龍がついている。
わたしのは１００ｍぐらいあったから巨大だろう。 サタンとはいったい何者なのか ～ その１
① それは、善なる神、全知全能なる神によって造られた。
② それは神のひざ元、エデンの園にいる。
③ ゆえに、それは善なるものであり、神の支配下にいる。
④ まだ悪が発生する以前の話だからである。
⑤ ゆえに、蛇がエバ（命）を誘惑したことは善なる行為であった。
⑥ アダムもエバも天使のようであれば、地上で生きられないからである。
⑦ 二人は善悪の実を食べることによって地上の生活が可能になった。
⑧ サタンがそれを助けた。ならばサタンは人類の恩人ではないのか。
⑨ すべては善なる楽園の出来事であり、そこには罪も悪もない。
⑩ そこで、すべては神の計画だったと考える方が自然ではないだろうか。 サタンとはいったい何者なのか ～ その２ ＜その役割の二重性＞
① アダムとエバはエデンの園から追放される。創３：２３
② エデンの東に、命の木を守るケルビムと、きらめく剣の炎が置かれる。
③ 蛇は創３：１５より、アダムとエバに出会える場所にいる。
④ それは現実の蛇ではないから、いるとしたら霊界以外にない。
⑤ 人の心（マナ識）は霊界と交流できる。
⑥ それゆえ人は、霊界で蛇＝サタンと交流することになる。
⑦ サタンは人の欲望を刺激し、人を物質的な世界に執着させている。
⑧ そうすることによって、人が神界に近づけないようにしている。
⑨ 逆から言えば、地上の物質性から神界を守っている。
⑩ つまりサタンは、命の木を守る「ケルビム」、神の天使なのである。 サタンとはいったい何者なのか ～ その３ ＜それは必要不可欠！＞
① 神の試練は常に、その人が乗り越えることができる程度である。
② なぜなら、その人が判断してサタンの誘惑に応じるのだから。
③ 年齢相応の判断力があれば、道を大きく踏みまちがえることはない。
④ その意味では、幸不幸の真相は「自業自得」にあると言ってよい。
⑤ 人を恨み、世を恨むのはたいがい間違っている。
⑥ 怒りや恨みが生じたら、自分のどこかが間違っていると考えるべきだ。
⑦ 人には先天的に良心がある。同時に、生きたいという欲心もある。
⑧ 良心と欲心は常に戦っているが、サタンはこの欲心に働きかけている。
⑨ 人の自由意志は、サタンと欲心によって明確になる。
⑩ サタンと欲心がなければ、人は神の奴隷、ロボットにすぎない。 ギブスさんは女性蔑視だから なにも悟っていない
龍神体験は悪魔に弄ばれただけ
ギブスさんは悪魔からも愛想つかされてる
龍神はあなたを試したの
試してみたら、舞い上がって、
俺は世界一だみたく思い込んで
そこで停止してしまった。
龍神（サタン）はその時思ったの。
「こいつは使い物にならん。
ただの自己満足で終わってしまった」
悪魔って知能指数と理想がものすごく高いから
人材選びにはすごい慎重になる。
出来損ないは弟子にとらないです。
悪魔が一番弟子に取りたいのは有能なクリスチャンなの。
無能なクリスチャンはたくさん悪魔に釣られている。
頭脳も霊的にも優れているクリスチャンがターゲット 欲のないミルナさんの龍も相当巨大だと思う。
携挙とは龍の背中に乗ることだから、早く乗ってほしい。
そしたらこの世にいながらにして神の国の住人だよ。
龍神様と仲良くなれば恐いものなし。 まあ、宗教2chも、まことしかいないんだけどね(笑) 生があるところに死はないんです。
生と死は同時には成り立ちません。
生があるところは宇宙いっぱいの生で満ちあふれているんです。 生死は存在の一形態である。
神は、そんなものに関係しないのだ。
なんでか。 >>207
おはよー
スレ主です。
ここ最近、霊魂体験自慢の元彼を
おちょくるスレになってますが
よろしくです ■まずは原罪について正しく知ることです。
原罪は理解するものではあっても否定や拒否をするものではないと私は考えています。
エデンは確かにありエデンがあるのになぜ人間は最初からエデンにいることが出来ないのか(原罪)。
それは自覚の問題だからです。
1度目に生まれた時点では人は己の所在地が分からないのです。 この事を原罪と呼び、2度生まれる必要があると聖書は説くのです。
二度生まれることで聖書で説明される原罪は克服されます。
二度生まれるのは個々人における実践であり、過去に十字架にかかった1人の人物により
全人類の原罪が帳消しになるようなことはありません。自覚の問題だからです。
多くの人が特に日本人は原罪論と贖罪論を受け入れられずキリスト教離れが 加速しています。
それは正しい認識をキリスト教会自体が伝えきれていないからです。
二度生まれるのは個々人における実践であり、 その二度目が贖罪(十字架)なのです。
原罪とは自分にしか解決出来ない公案とも言えるでしょう。
キリスト様が解決してくれましたではその問いから逃げているのと同じなのです。
悟りとは自覚を伴うものである 存在の周波数が低下すると肉体になり
周波数が高まると肉体を脱ぎ捨てる
それを生と死なる語で区別してるだけ。 ■ヘブル人への手紙に「天に登録されている長子たちの教会」（ヘブル12:23）とありますが、
このことばは、教会が地上だけでなく、天にもあることを教えています。
教会は、天と地の両方にあるのです。地上の教会は、建前上の教会です。
まだまだ未完成です。
しかし、天の教会は、完全なものとされた栄光の教会です。
地上では、真理が曇らされたり、罪があったり、憎しみがあったり、争いがあったりします。
教会は、この世の罪と闘うだけでなく、みずからの罪とも闘わなければなりません。
失敗もあれば、分裂もあり、不完全です。
しかし、天の教会は、そうした闘いに勝利した教会です。
天に罪や憎しみや分裂があるわけがありませんから、天の教会は完全です。
地上の教会は天の教会を建ててから建てるものです。
この地上の教会のことを建前といいます。
上棟式(建前)とは日本では元は神社を建てる時に行われていた祭祀です。
天の教会とは二度生まれた者達の所属する教会なのです。 人は仏教を訪ね、キリスト教をたずね、または、哲学を訪ねたりする。
それらを納得した時に、ストンと落ちます。
そして、それらを知らなかった自分に戻るんです。 たとえ他人の言う気休めを信じても自覚がないならば意味があると思いますか? あなたは悟っていますと他人から言われて何かうれしいことがありますか? つまり自覚を伴わない救いなど強度の洗脳に他ならないのです。 そのような妄想を宗教が延々と続けて来ていると本気でお思いですか。 結局二元対立をなくせばいいだけ。
生死、宗教・無宗教、仏教・キリスト教、迷悟など。 貴方は神楽を33番全て舞えますか？
それは秘跡であり道のことです。 日々嬉しい、苦しい、やっぱり人生っていいなぁ
ですよ。 偉い偉くないの話ではないですよ
自分を救えるのは｢自分｣
天は自ら助くるものを助く 悟り以上のものはこの世に存在しません。
人生悔いなし。 時は未来から過去へ流れている。
母なる源流を目指し
人は時の河を遡る
はるか太古の昔
神は天の川に霊魂を放流した
霊魂は神の稚魚
天の川からエーテルの海の深くまで
霊魂は回遊した
稚魚はやがて成魚になり
天の川を目指して泳ぎ
はるか源流に向かって旅をする
それは神への帰巣本能 「今ここ」ってはやり言葉よねｗ
でもちょっと古いかも 私はね、本来、詩人なの。
クリエーティブ思考
詩人の歌うことを正しい間違っているとか
空気よめないおっちゃんが多い
彼らはマグル
マグルって知ってる？
生まれからして錯覚と誤謬と現世にベッタリの人種
にちゃんはマグルだらけ
私たちはマグルと付き合ってはならない 豚に真珠
馬の耳に念仏
真理は知るべき人のためにある 少し顔を上げて回りを見渡す。
たったこれだけです。 私は少し顔を上げて上を仰ぐ
中に浮かぶ白い光の鏡を拝すると
真理の閃きが水のように私の胸に流れ込んでくる
渇いた霊魂がその水を飲んで生き返るときの
得も言われぬ喜び
それは地上のどんな喜びにもまさる 死ぬことは悪いことだと思う？
違うよ。死は素敵。
経験しないとわからない
死はまことの生の始まり
現し世は隠り世の写しにすぎない
所詮は影の世界
影の世界を実世界と思うも自由 狭いお墓になんて入りたくない
死ぬならエベレストかな。
美しい死にもお金をかけないと。 我が人生に一片の悔い無し と言って死ねるようにな。 そこまで言うならしかたがない
負けたよ
ナルミには死の刻印を与えよう 今は大丈夫ですけれど
たまに両手が使えなくなる時がある
両腕骨折したのね
いつか本当に両手使えなくなると思う そうしたら何もできなくなってしまうの。
人に迷惑かけたくないから、そうなる前に死ぬつもり 正岡子規『禅の悟りとは、いつでも、どこでも死ぬる覚悟ができることだと思っていたが、よく考えてみると、それは大変な誤りで、いかなる場合でも、平気で生きることであることがわかった。』 正岡子規はどうか知らないけれど
生死を超えたところに悟りがある感じする 陰陽
正負
善悪
愛蔵
生死
すべては
1なる真理の表裏にすぎず
両極合わせて全体となるべし
ようは全こそ真理
違う？ この世界はわたし
この世界の基底は真っ白な画用紙
そこに絵の具でわたしが具現化してるだけ
でも本当のわたしは一枚の大きな真っ白な画用紙
わたしは生まれて来てないし死にもしない
わたしは一枚の大きな真っ白な画用紙だから 二人ともガンバレ、聖霊体験まであと一息だ !(^^)! 異種格闘技みたいになってるね。
でもそれが大事なんだよ。
ケルビムと善悪の知識を突破しないと
命の木の実に到れない。 善悪も１なる真理の裏表だよね ← ヒントの中の大ヒント
真理まであと一歩だ !(^^)! 真理とは即今であること
自覚の善悪は過去のもの
それだけのこと 私たちは瞬間という時間の最先端で、瞬間的に善悪を判断している。
ボーとしていると大失敗をしてしまう。
人は現在という瞬間、つまり「即今」を判断しながら生きている。 運転にしても何にしても、判断は連続し、途切れることはない。
「即今」も判断が継続し、それも二分法の判断をしている。
坐禅は、判断対象から六感を引き上げ、自己と向き合うことが
目的になっている。最初から「即今」を問題にしない。
つまり、「即今」の対極に「自己」がある。
判断の放棄ではなく、判断の主体が「自己」なのである。
ーー話が微妙なので、どう表現するかに苦労するね。 米南東部フロリダ（Florida）州で現地時間25日午前0時（日本時間25日午後1時）すぎ、
若者たちを対象としたパーティーが開かれていたナイトクラブが銃撃され、少なくとも2人が死亡、14人が負傷した。 >>257
いいこと言ってますね、さすがに歴史に名を残す人の言葉は重みがある。
私も常にこのようでありたい。 なるみは往来で地団駄踏んで
泣き叫びながら
親におもちゃをねだる子供といっしょ 【リアル動画】実在した本物の超能力者【中国不思議映像】 - YouTube
www.youtube.com/watch?v=-_BX_8uGTHw キリスト教やってたら、
絶望するから
死にたくなるよなー。
生まれてこなければよかった
とおもう。 キリスト教やってると、
神経症、うつ病になるから、
しにたくなるのは とーぜん。 神経症になろうが、
うつ病になろうが、
「最後まで耐え忍ぶ者は救われる」
だからね。
病気をどんどん悪化させてしまう。
そして、
ドクターストップ、
キリスト教やめるか、人間やめるか、
しかし、キリスト教やめたら、地獄に落ちるからねｗｗｗ ２８２．
死んでいるのに、
何をか悩むのか。
消えているのに、
何をか表現するのかや。 死ぬとは生まれ変わること
新しい自分に生まれること
まだわからない？ 新しく生まれなければ悟りは得られません。
イエスは言った。
「人は新しく生まれなければ神の国を見ることはできない」
死ななければ新しく生まれることはできません。
まだわからないの？ 死ぬだけが死ではありません。生きるだけが生ではないように。
まだわからない？ 私は死にきれなかった
だから神の国を見ていない。
死ななければ見ることはできない。
半端に死んで出戻りしたから
入り口しか見ていない。 死とは肉体の問題ではない。
それは人間精神を否定したものである。
その人間精神を否定して生きるということである。 生死は隣り合わせなの
現代人は昔の人のように生死の密着した生活ができずにいました。
でも、ようやく３．１１以来、覚醒し始めています。
一寸先は闇であることに。 今日も３００人の人が集団自殺しています。
この狭い国の中で。
明日も３００人が集団自殺します。
明後日も３００人が自殺します。
延々と毎日毎日３００人が自殺する国。
プラス殺人、テロ、虐待死、災害死、突然死
明日は我が身と知りましょう。 死ぬことは益である。パウロ
死ぬことは益である。ソクラテス
二人の歴史に名を残す哲人が
同じことを言っています。 生きる、生きる、と押し付けがましく言うけれど、
ほんとうの意味で生きている人がいるのでしょうか。 ２９７．
生も肉体の問題であるからして、悩んでいるバカがいることになる。 なにわっこ娘は坐禅を体験したみたい。
私は坐禅ではなくて
自分で編み出した止観法
それはヨガで体の調子を整えてから行う
私はキリスト教信仰がベースだから
ハートを祈りで一色にする方法をまず取る。
心を空っぽにするのはその後 ２９９．
坐禅とかの方法の問題ではない。
方法バカの登場である。 いつものように光のチューブを通り抜けて雲の上に出る。
そこは光一色の世界。まわりは白雲の山また山。
雲の峰の上に寝そべり日光浴をする。
ソウルメイトと手を繋いで霊界の太陽を眺める
天の神殿に通ずるスターゲート 自殺者はどうなるか
私が見た範囲でお話しましょう。
首吊り自殺した人たちは
霊界の医療センターで宙吊りになって眠っています。
自分の番が来ると手術室に回されて
首の手術をうけるの。
そのときに目を覚まします。 なにわっこ娘来ないね。
私も寝る。
またあしたね、なにわっこ娘
あなたは特別視してるよ。 自分が役に立たないから自殺しようとか自分を勘定に入れないんです。 自分に起こった全ての出来事は自業自得なんだ。
すると、人の責任にしなくなる。
すっきりするでしょう。
これから起こる全ては自業自得として生きると決めるんだ。 少なくとも、あたしはそうやって決めて生きている。
すると、シンプルなものが見えてくるんだ。 そうなんだ。
今日体調イマイチなので
２ちゃんねるお休みします。
セイヴ・ザ・ベスト・フォー・ラスト ／ ヴァネッサ・ウィリアムス
https://www.youtube.com/watch?v=5EdmHSTwmWY お腹の痛みは治りましたか。
季節によって注意することが違います。
梅雨の間は水回りで、カビを増やさないようにする。
夏場は食中毒。秋冬は風邪。春は大掃除。 お腹の痛みは治りましたか。
きっと腹に黒い蟲が湧いたのでしょう。 神は命だが、命を見た者はいない。
肉眼では見ることができないからです。
心眼で見るほかないのだが、
その心眼が閉じている。 命を特別見る必要なんでないよ。
あなたが命そのものでしょうに。 >>318
命は叡智ですよ。命を見ないうちは救われません。
ミルナの坐禅は、キリスト教における観想であり、
仏教で言えばヴィッパサナーですね。
わたしはサマーディのみ。ヴィッパサナーはやりませんでした。
代わりに考え事に集中するタイプ。 なにわっこ娘さんはどんな坐禅をしますか。
一回、どのくらいの時間ですか。 無字の坐禅してます。
ムー！！
30分と決めてますが、だいたい嫌になって15分くらいですね。 無字の坐禅？ 何ですかそれ？
わたしは数息観で約１時間やりました。
やったのは２年間ぐらいで、今はやってません。
坐禅の代わりにボーッと考え事をします。 ネットで検索したら、犬に仏性は有りや無しやという公案ですね。
わたしに言わせれば、神は命だから、
命ある生き物にはすべて、仏性が有ります。
ただし、生き物は個体なので、その仏性は霊魂です。
霊魂とは形ある命です。
わたしは坐禅中に自分の霊魂を見ています。 そう。
普通は犬にも仏性があるんですが、
この公案では無と師は言ったんです。
実際は
ムー！っとやっていきます。
坐禅以外でも気がついたらムーー！
っとやります。 325.
ムー、という言葉を吐いたのである。
その言葉には意味がないことになる。
その意味を考えると、どうなるのか。 わたしは即今、今という、この瞬間を有の世界だと考えます。
過去は過ぎ去ったのだから有ではなく、未来はまだ来てないのだから
有ではない。だから即今が有です。
わたしたちは無ではなく、有を生きています。犬も同じです。
だから、今という瞬間瞬間を冷静に認識し、
善悪真偽などの二分法で判断し、行動すべきだと考えます。
過去を教訓に未来を見越し、認識し判断して行動する。
そうしないと失敗し、後で後悔するからです。
そうは言っても実際には、なかなか思い通りに行きませんが わこが来ると、どこも荒れる。
>自分に起こった全ての出来事は自業自得なんだ。
そうですねｗ 即今とは何か。
それは時間を捨象したものである。
そして世界全体を捨象すれば、どうなるのか。
それが悟りである。 333.
そこでは自己が主人公となる。
それが救いの別称である。 ３３４
時間や世界を捨象したら、自分も捨象されてしまう。
自分を捨象したら、救われたという実感もなく、喜びもない。
それにだｗ 時間や世界を捨象って実際には無理じゃん。 >>335
風邪を引いたのですか。風邪は万病の元だからお大事に。 話の仲間入りしたいけど、調子最悪
Christina Novelli - Lost Soul (Hazem Beltagui Remix >>341
無理しないで休むのが一番だよ。
流れに逆らわない。
これが悟りへの近道であり、悟りの極意でもある。 >>331
未来、今、過去って分け方は意味がないと思うけど
いわば未来から私は生まれてきたから
そういえるわけ
未来だって今だけどw 無理しても無理しなくともいずれ滅びるんだからすきにしたらいいさ みんな前世から現生に生まれたと思っているみたいだけど
来生と言われている時空から現世に生まれることも可能です。
霊魂にとって時間は意味が無いです。
私は来生に早く戻りたいだけ。 >>346
現世の時は現世を生きればいいんです。
来世は来世になってからでいいです。 我が人生 一片の悔いなしと言えるならそれでいいのです。
現状に満足している人間に悟りは全く縁がないのですから。 >>350
わたしたちは、今、柔らかいものに包まれているんです。 君が一人で自演してるだけの空間に空気などありません 今はもう過去です。永遠の未来が永遠の今だと思うの。
どういえばわかるかな。
今自分がしていること、あるいは今の自分は、
自分がそうあれと思った結果です。
今は常に未来の過去です。
ほんとうの意味での今は常に思いの中にあるの。 >>355
邪魔だから消えてください。
あなたが大嫌いなので。
私はなにわっこ娘と話をしたいの 生まれて来てからずっと、わたしたちは柔らかいものに包まれてきたんですよ。
今見ている風景そのものがそれです。 >>356
本当の今は思考の範囲でないんです。
よって知り得ないんです。
ですが、わたしたちは今から離れる事はありません。
この今の様子を神と名付けたんです。 「今」といった瞬間にその「今」は過去になってるじゃん >>361
その通りです。
今と自覚した瞬間過去になります。
しかし、サラサラと川の流れのように今はあります。
川の流れの中から今を取り出せないのと同じです。
しかし、今は現にありサラサラと流れています。 クリシュナムルティが言ってた。
真理といった瞬間にそれは真理ではなくなっている。 >>363
その通りです。
真理は「今」だからです。 聞きたいのですが
霊魂体験自慢男いるじゃない？
彼と議論したの？ 馬鹿の一つ覚えみたいに今、今などと言ってないで
阿部敏郎の悟りの本をちゃんと読みなさい。 >>367
名無しなんですかね
誰が彼かよくわりません。 龍神体験、霊魂体験を自慢する人いるじゃない。
あなたと少しやりとりしてたよ。 コテハンが抜けてしまうの。
いちいち入れるのめんどいね いい人ですけれど、自慢するのが悪い癖
マスターギブス 新聞の広告欄に、こんなのが乗っていた。
死にたいんじゃない。生きたくないだけです。
何の本だか忘れたが。 もし色を以てわれを見、
音声（おんじょう）を以てわれを求むるとき、
この人は邪道を行ずるもの、
如来をみること能わざるなり。
まさに住する所無くして、しかもその心を住するべき
（愛して、愛にこだわらず）
行して行する行をこそ、行せねば行せぬ身とはなれ
行せずして行する行あれば、行ぜぬに行する身となる
法然上人
それでは、どのように説いて聞かせるのですか。説いて聞かせないようにすればよいのだ。
それだからこそ、説いて聞かせると言われるのだ。
現象界というものは、
星や、眼の翳、燈火や、
まぼろしや、露や、泡沫（うたかた）や、
夢や、電光や、雲のよう、
そのようになものと、見るがよ
認識も色も空である。認識も夢も同じようなの。夢の延長が認識かな。
認識して、認識にこだわらず。 死にたいとか
精子の段階で他のやつに譲ってやれば良かったのに
ほんと贅沢 というか最初から死にたかったから、３７歳まで生きてないでしょ。
ギプスさんが浮気して死にたくなってるだけですよ。 いつまでもムダな自尊心を持ち続けて「アホになんかなれない」と言って苦しんでいる君へ。
悟りを開きたかったら、まず、どこに行っても引く手あまたな底辺の仕事に就きなさい。
コンビニでも清掃業でも土木作業でもなんでもいいが、底辺の仕事に就きなさい。
そこで新入りで入って、物事の道理に暗い、無知蒙昧な先輩や上司に、ただひたすら、都合良く使われなさい。
間違っても、自分は、宗教をかじっているからなどと思って偉そうな態度をとってはいけません。
「見るからにアホっぽい先輩や上司達に、大人しく、けして逆らわずただひたすら都合良く使われる」
これがとても大事です。
その彼らに、「俺はこいつを支配している。俺って凄い！」と少しでも思わせ、優越感を感じさせることができたらしめたもの。
しばらくその主従関係を続けなさい。
常に従順でいることで、君は、相手を支配するのです。
相手は君、です。
彼らが喉から手が出るほど欲しがっているもの。それは、お金ではありません。
彼らは【いい立場】を望んでいます。
これさえあれば、多少は貧乏でも平穏に、幸せに暮らしていけるのです。
彼らに優越感を持たせなさい。
君が欲しがっているものを、まずは他人に与えなさい。
常に身を低くしなさい。
そうすれば、いつしか君は、高められるでしょう。
毎日死にながら生きなさい。
不生の仏心で。 >>394
ビルの清掃なんてしたくないです。大きなお世話
お金は楽して儲けるもの
無駄な労力は使わないが悟りの道。 楽しいも、苦しいも思いの内
思いて、思いにこだわらず。
誰かさんも口真似。
即今。
>無駄な労力は使わないが悟りの道
単に合理的っていいなさいよｗ
無分別、無執着、無功徳、自ずと回向する。 「今ここ」ってことばあまりにも使い古されて、
誰でも使ってるから、嫌いなの。
てか古いよ。そのタームが使われたのは７０年台アメリカ
be here now て誰だったか、アメリカ人のヨガの師範が
言い出しっぺだと思う サタンの正体がだんだんわかってきました （＾＾）
サタンとは、エデンの園で命の木を守るケルビムであり、
黙示録で聖三唱を歌っている生き物ですね。
ということは、サタンに勝てば神に直接出会えるわけですよ。
そしてそれが悟りへの道でもあるのです。 サタンに勝ちたいなら、サタンのことを知る必要があります。
サタンは霊界の生き物だから、物質の体を持っていないのです。
だから直接、人間に危害を加えられないのですね。
わたしたちの欲心に働きかけ、誘惑するだけなのです。
もう勝利の道筋が見えて来ました。
心の中の、良心と欲心の戦いに勝てばいいわけです。
思ったことが行動になるわけだから、
良心が勝てばよい行為になり、欲心が勝てば悪い行為になります。
サタンに勝つには、良心が勝てばいいのです。
簡単でしょう？ サタンとか言っている人がサタンなのです。
まだ分かりませんか？ 悪い行為 ＝ 欲心 ← サタンの誘惑
欲心がなければ、サタンの誘惑も不可能ではないですか。
問題が絞られてきましたね。
サタンではなく、自分自身の欲心が問題だったのですね。
ではその欲心とは何か。
欲望とは何か、食欲とは何か、性欲とは何か。本能とは何か。
これらがわかれば、サタンが無力になります。
欲望とはいったい何でしょう？ サタンなどおらず全て神であると気づくまでが修行なのです 神はこれらすべとの言葉を作り上げた。
あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。
あらゆる相は虚妄なり、もし諸相は相に非ずと見るときは、すなわち如来を見る。
道の道とすべきは、常の道に非ず。名の名とすべきは、常の名に非ず。
名無きは天地の始め、名有るは万物の母。 神はいます。霊魂もあります。霊界もあります。三途の川もあります。
霊界には、龍神様も、高級霊も、死者の霊もいます。
かって唯物論者であったのに、全部体験しました。
体験しなければ話せない内容ですよ。 信じる事を強制するのは無理があるよね。
自身で確証を得られたものだけを信じるのが普通。
それ以外は洗脳と呼ばれているもの。
無理して信じる必要など全くないのです。 過去が今を形成するのではありません。未来が今を形成するの。 欲望がなければ生きていられません。
しかし、こういったものがあれば、サタンの餌食になります。
ということは、生きること自体が罪なのです。
生きることは罪なのです。
あなたは生まれながらの罪人なのです。
サタンに勝てるかと思ったのに、これでは勝てません。
どうしましょうか？ >>415
あなたがお書きになっていることはほとんどすべて間違っています。 Gibbsさん考えすぎて真理を見失っていると思います。
それともわざとバカのふりして煽ってるの？ >>420
いや、これでいいのです。
あなたは死ぬ方を選びますか、生きる方を選びますか。
わたしは死ぬ方を選びましたが、今も生きてます。
その時、不思議なことが起こったのです。
真理と出会ったのです。 罪の定義
罪とは過ちです。違反。ミステーク。
なにがどう過失で違反でミステークなのかは
正しいルールに照らせば明らか。
ルールを知ればいいだけ。
ルール違反をすることが罪なの。
ルールの範囲内であれば欲求を満たすことは罪にはなりません。 また、セラフィムは竜ですが、セラフィムあるいは竜にも自由意志があります。
ルールに従って自由意志を行使することは神の使いのすること。
ルール違反して自由意志を行使すると、竜はサタンと呼ばれます。 >>422の続き
ですから、戦わずしてサタンに勝てばいいの。 mirnaさん、勝手書き込んで悪いね。
俺の、幼稚園、バプテストでさ、その頃は、毎週、日曜学校でてたな。内容何て全然憶えてないｗ
憶えているのは、クリスマスぐらいか。いいよね、キリスト系のクリスマス。
讃美歌じゃないが、今でも好きなのは、シューベルトのアベ、マリア。 子供の頃に日曜学校で遊んだ人は多いですよね。
大人になるとだあれも来ないけど。。。 なにわっこ娘さんのスレッド読んでるうちに
禅問答が面白くなってしまいました。
影響受けているかもw そうだねｗ
寺だって行かないよｗ行事以外は。。
坐禅は、家で出来るし。
公案は、一人でやっているととち狂うって言ってますけど。
実を言うと、建物は、寺より教会の方が好きなんだよｗ どこの牧師さんも本音は寂しがってますよー
子供の時にあんなにきてたのに、今は誰も来ないから。
昔と違って今は受験受験ですから日曜学校そのものを
廃止しているところがほとんどかもね。 Gibbsさんはそっか子供の頃にバプテスト教会に逝ってたのね。 幼い子供たちがそうであるように、罰がないのではルールもなく、
ルールに反しても罪の意識は生じません。
アダムとエバは、エデンの園にいた時、まだ死と言うものを何も
知らなかったのです。神から、善悪の知識の実を食べたら必ず死ぬ
と言われても、二人は死が何であるか知らなかったのです。
ですから、神の命令を破ったことを原罪だと理解するのは誤りです。
神の命令が命令にならなかったからです。
それよりも、園の目立つ場所に、そんな危険な木を生えさせた神に
こそ責任があります。いやむしろ、その実を食べさせることが
神の計画だったことの証拠だとも言えます。
その実を食べたことは、神から見て、何の罪でもなかったのです。
そう考えれば二人は無実ですが、わたしはそれでも二人に、
死罪に相当するような罪があることに気づきました。 創世記の記載では、
善悪を知る知識の木の実を食べると、
エロヒムの一人のようになるそうです。
エロヒム自らそう言っていますよね。
神が園の中央に命の木と一緒に植えた理由が
そこにあるのではないでしょうか。
ただ、ものには順序があって、
神様からゴーサインが出るまでは食べちゃダメだったのでしょうね。 ダメというルールに違反したので罪です
罪を犯したことを自覚して
ふたりは逃げ隠れしました。 >>428
そんなのしてたかなぁｗ
>禅問答が面白くなってしまいました。
わこの難解な文章、一生懸命考えてただけだけど、荘子より難しｗ
結構みんな嫌味ぽいからなぁｗ アダムとエバがエデンの園にいた時、二人は命の木にはまったく
興味を示さなかった。それは死を知らなかったからです。
しかし、地上で生きるようになってから、永遠の命を求めるように
なるわけです。神はそれを予想してか、命の木を用意しました。
しかも、人がやって来ることを予想、番人までつけます。
人に絶対食べさせないつもりなら、命の木を園に生えさせなければ
いいわけです。何でそんな木を生えさせたのか。園の番人に
阻止されなければ食べてもいい、という神の計画が透けて見えます。
でも、そこに入るには肉体があっては無理なのです。
肉体を捨てて霊にならないと。そんなことができるのか否か。
結論を先に言えば、精神的な死によって可能です。 悟りと同じく永遠の命は目的とするものではなく結果として得られるものなのです。 貧しい者は幸いである。
なぜなら悟りはそのような者達にもたらされるからである。 「神はこの小さな惑星に栄光を限定されませんでした。
他の惑星には私たちのように罪を犯さず堕落しなかった人類がいるのです」
パードレ・ピオ
「それぞれにエデンの園があり、そのどれにおいてもアダムとイブが
知識の木の実を食べずにいる、 地球のような世界が限りなくある。」
ジョルダーノ・ブルーノ修道士 >>440
デタラメを書かないでください。
>>441
みことばを作り変えないでください。
>>443
汚い言葉を使わないでください。 >>439
ねがまじめなのｗ
ありゃ、ヤマネコだからなぁｗ 貧しい者は幸いである。
なぜなら悟りはそのような者達にもたらされるからである。 ＜善悪の知識の木と、命の木は園の中央に並んでいる＞
善悪の知識の木の実を食べる → 人になる
食べない → 動物のまま
善悪の知識の木の実と
命の木の実の両方を食べている → エロヒムになる
人が命の木の実を食べる → 永遠の命を得る。
＊ これらから善悪と命が関係していることがわかる。
善とは命のことをいう。善なる神とは、善なる命のことになる。
ところが人は、善悪を知ったが、命そのものを知らない。
命そのものは霊だから、人も霊になって心眼でしか見ることができない。
これが、神を見た人は死ぬ、と言われる由縁である。 神はアダムとイブについては2つの可能性を想定なさっていたと思うの。
禁忌を犯した場合と犯さなかった場合の2つ。
地球だけしかアダムとイブがいなかったわけではなく
広い宇宙にホウボウの惑星にアダムとイブがいたって言うからね。
地球はかなり後になってアダムとイブが置かれた世界でしょう。 >>445
なにわっこ娘好きよ、私。
もっと柔軟になれると思うけど。 >>450
別に嫌いじゃないよｗ道友だからさぁ。
他のスレットでも言っているが、悟りとはすてるもの、見性ごとは捨てるもの。
人に捨てろと、講釈たれて、自分じゃ、大事もっている。
ここを、叩かれる。
とくに、でおーに、支店長に、
でおー曰く、のみじゃー解釈するよちはない。 ???
悟りっていうけど何か悟った瞬間に過去のものになってるよね。 イエスのことばって禅問答みたいな箇所結構あると思わない？ 必要なときに常時悟りがこんこんと湧いてくる状態がいいなー 善と悪の知識の木もいのちの木もメタファーだと思うの。
人間そのものの霊的なメカニズムを表現するための。
メタファーを字義的に解釈するとめちゃくちゃになってしまうよ。 まぁ、そういうことですね。
即今といえば、今で無し。
イエスの言葉、聖書これから読んで、書き込まなくてはなりませんｗごめん。。
その部分を上げてもらえれば、助かります。 私からすれば、イエスのことばって、禅問答です。
翻訳が直訳でキリスト教的、西洋的に訳してるから
わかりにくいだけ。 エデンの園の出来事をヨギが解釈してるのを読んだことあります。
詳しいこと忘れてしまいましたが、
本のタイトルは
１，あるヨギの自叙伝 ヨガナンダ
２，ゴピクリシュナの本 >>459
チョコット読んだが、月を示しているだけのように、見受けらる。 HCg3cThPは句読点多いからゴンガラの腹話じゃないかｗ mirnaさんへ、これチョット読んでみて下さい。
夕
素の価値基準ってのもあるし、後から出来た価値基準もある。
それを、只まで、消化すれば、無意識になる。
意識して、無意識と為す。その連続じゃないですか。
どうですか、勇太さん。
勇太
どっちなのでしょう
自分では素だと思いますが、無意識的に後からつくった基準なのかも？
難しいお話ですね…よくわかりません
只っていうのはぐぐったところクレイモア地雷のようですが…
夕
元は無いのでしょうね。
夕
勇太さん、自転車憶えるのにどうしました。
勇太
あまり覚えていませんが
たぶん「只」ひたすら乗ろうとしたのでは。
今なら感覚を掴もう、とかそういう考えをもちますが
幼かったですし無心で繰り返していたんでしょう
夕
小さい時とは、そうかもしれません。
意識しているということも、意識していない。なんかすごいねｗ
夕
小さい時とは、意識ということも知らない。
勇太
だよぬ
夕
きみは、公案は必要ないんじゃないｗ
そこに戻ればいいだけだから。
勇太
公案ってそういうものなんですね とてもためになるお話ですね。
有意義な気付きがありました。 >>463
ざっと読んだけど、あまり感心しなかったな。
ほとんど間違ってるよ。（＾＾）
>>465
自転車はともかく、言葉をどうやって覚えたのかわからない。
いつの間にやら覚えていた。しかしそんなはずはない。
完全ではないが、善悪も分別も文法もちゃんとしてるから不思議。 はいはい、ギブスさんは世界一の宗教家です。間違いは一つもありません。 >>468
はいはい ← 余分です
間違いは一つもありません ← 皮肉ですか
ほかはまともなのに惜しいですね。 薬山禅師が坐禅をしていると、ある僧が質問した。
「坐って何をか思量する」
「この不思量底（ふしりょうてい）を思量す」
「不思量底、如何（いかん）が思量す」
「非思量（ひしりょう）」 まことも必死だな！まこととバレたくなくて、必死になって第三者を演じているぜ！ まことさんも必死だな、こんなところまで、来るとはｗｗｗ
その粘着体質どうにかしないとなぁｗ 472.
非思料、か。
それは、想いが発生しないであろうところの、死後の世界を思料することになる。
それとも、自分が誕生する前を、思料することになる。 mirna 「たいへん！ギブスさんがたおれてるわよ。」
なにわっこ娘 「たすけなきゃ。」
http://i.imgur.com/4CiPAdW.gif >>477
私が叩きたいのはサロメなの。
なのに、ギブスさんが叩かれに来るのよｗｗ http://何年.jp/
2016年は平成何年？
西暦2016年は平成28年です
干支は「申年」です。 心 と 宗 教 板 鯖 に は 凶 暴 な サ バ が ！ ！
「´~'';;ｰ::..､,,___
ヽ. '''''''::;;;;;:O｀'':::::..､__ ,_
ヽ. ''''''''::;;;;;;;;;;;｀''::::..､__ |ﾄ、
ヽ.＿＿＿_ '''::;;;;;;;;;;｀''::::..､__ ノﾉ l
ヾ,',',',',',',',｀ヽ. '''''::;;;;;;;;;｀:::':..､.|
ヾ.￣￣｀ヽ〉 ''''::;;;;;;ヽ.
ヽ 三三三彡 ＿＿,,,`:.,,＿_＿_＿___
｀ヽ. ー―''''´'''''''''''''''''''''''''''''''''''''_／
,ノ ヽ. - ､ _,,. -''´
,,／ .ヽ. ヽ. _,,. ‐''´;;;ヽ.
,,／ j｀ヽ. `ー''´ ;;;;l
／_, --―――''´ ｀ヽ ;;;;|
￣ ｀ヽ. ;;;;|
｀ヽ. ;;;;l
｀ヽ. .､ ;;;|
lヽ l ヽ. .;;;|
| ヽ.| ヽ. .;;;|
└--ヾｰ-､l ;;;|
l .;;;|
l ;;;|
＿_＿_＿l .;;;|
＜´:::::::::::::::::::::::...∧::;;|
｀ヽ::::::::::::::::::::::!ﾉ::;;|
｀ヽ::::::::::::::::::::;|
ヽ:::::::::::::::|
ヽ::::::::::|
ヽ:::::::|
ヽ::|
ｿ わこさん、言葉はその人の思いが乗っかている。思い付きであろうが、なんであろうが。
それを読めば、我に振り回されているか一目瞭然。
そのための、禅でしょう。
おれは、あえて、我を出して、わこを叩くけどね。
あんまりしたくないんだよ。
気を付けろ。 555 : よしお2016/07/28(木) 09:31:31.71 ID:hvE0uC6A
>>554
最近NAOさんに夢中ですけど、なにわっことはどうなったんですか？
早くなるみさんのもとに帰ってあげなさい。
557 : 神も仏も名無しさん2016/07/28(木) 10:03:25.56 ID:HtPsUWJq
>>555
イチャついてますよ。よりにもよって mirna のスレで。
早く死にたい
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1463866817/317- みんな死んでいく。早く死なないと
美人薄命なのに。 今日もギャル系のビキニのお姉ちゃんたちと遊んでこよ！
毎日楽しすぎて死にたい。 死にたいと思いながら生きるのは合理的だと思います。
いずれ確実にしにますから、確実に達成できますからね。
５億欲しいと思いながら生きるより、はるかに合理的です。
死が目標なら気楽に生きられますし。
結論。
なるみは天才美少女。 >>483
なにわっこさん、初めまして。
NPO法人クリスレ実年齢監視団体のよしおと申します。
なにわっこさんの年齢、スリーサイズ、似ている有名人を教えてください。
できれば写メもお願い致します。 ギブスさんと似てる男性知ってます。
その人も龍神がついてるの。
自分よりも優れた人や、有名な人のあら捜しして批判する。
結局、いつも自分が一番偉いわけ。 >>499
もっと２５歳らしいのをお願い致します。 >>504
gipsさんが好きですか?
今のところ、
mirnaはgipsが好き。
gipsはなにわっこ娘が好き
という状態です >>509
好き嫌いは観察者がやってるんでしょ
観察者は過去のわたしです。
観察者不在の時、ただ川の流れのように思考が流れるだけです。 >>510-511
変なレスだなと思ったら相手しない方がいいですよ。
からかってるだけだから。
ID:yEflwMzM ← スロー爺さん？ >>515
そういうあなたはギプスさんですね。
本命のNAOさんに絡んだあと、なるみさんとなにわっこにも絡みにくるとは。
悪い男ですね。 基本
心の貧しい人々はさいわいである。天の国はその人たちのものだから。 >>510
あなたは「好き/嫌い」の外におられるのですか?
それでは人として生まれた甲斐がないですよ。
我々はロボットでも機械でもありませんし。
それと「好き/嫌い」は観察者ではなく行者のものです >>520
好き嫌いの以前に居るよう工夫してますね。 >>526
好き嫌いなくなれば、全てが愛おしくなる
これどうですか。 全部好きは無理だけと、好きなもの増えるよ、増えれば増えるほどいいよ、嫌ってたものも好きになったりするよ、好きなものいっぱいあるといいよ 置換されて嫌と叫ぶのは悪いことなの？
そんなんだったら膳なんてやらない 置換されて嫌と叫ぶのは悪いことなの？
そんなんだったら膳なんてやらない いいものはいい、悪いものは悪い、
好きなモノは好き、嫌いなものは嫌い
いじめは嫌いだし、親切は好きだし
好き嫌いのどこがわるいのかわからない。 >>533
分別をなくすほうがいいですね。
オギァーと産まれた赤ん坊に戻って世界を観る。 基地害男と5億ってなんなの
ググっても良いけどめんどくさい mirnaさんとはなしをするには、マタイの福音書あたり熟読しないと。。
すべて、イエスの言葉で返さないと、大変だ。。
でも、ちょっと読んでも、おおと思うところが結構あるんだけど。
かきこむのがなぁー。。
解釈の違いになってしまうか。
俺の場合は、感じるんだけどね。 534.
赤ん坊はバカ丸出しである。
バカになりたいのかや。 540.
バカは死んで、絶後蘇生するからして価値があることになる。
バカのままで何度、死でも、すくわれない。
死ぬのはバカをやめるためである。 >>534
その赤ん坊があっという間に言葉を覚えてしまいますね。
なぜでしょうか。
どうして赤ん坊に分別がないとわかりましたか。 赤ちゃんが無分別って初めて知った
生まれつきどの魂にも分别が備わってるって
思ってた なにわっこさんはおもしろそう。
お互いを理解することがまず最初ですね。よろしく。 人はどうしも、自分なりの価値観をもっている。それを一度元に戻す。
そして、また、元に戻る。
色即是空 空即是色に還る。
認識とは、夢の如し。
あの曲がった松をまっすぐ見て下さい、まっすぐ見るとどうなりますか。 いま、言葉の始まりがテーマになっているようです。
言葉の発せられる瞬間を問う、まさに公案ではないですか。
ムーがなにわっこさん。
ムーではないのでは？ ← ミルナさん
ムーでは言葉を覚えられないと思う ← gips 瞑想を独習する人は、瞑想の危険性についてよく知らないので、
「魔境」を「悟り」と勘違いしてしまう。
そして、増上慢になって転落していく。
やはり、正師につくことは大切です。 仏の御入滅は北天竺狗子那城（くしなじょう）なり。
涅槃経の一に云はく
「爾の時に閻浮提の中の比丘・比丘尼一切皆集まる。唯尊者摩訶迦葉（かしょう）・阿難（あなん）の二衆を除く」と。
同経の三に云はく
「若し法宝を以て阿難及び諸の比丘に付嘱せば久住することを得ず。何を以ての故に、一切の声聞及び大迦葉は悉（ことごと）く当に無常なるべし。
彼の老人の他の寄物（きもつ）を受くるが如し。是の故に応に無上の仏法を以て諸の菩薩に付嘱すべし」云云。
像法決疑経に云はく
「諸の悪比丘或は禅を修すること有るも経論に依らず。
自ら己見を逐（お）ふて非を以て是と為し、是邪是正と分別すること能（あた）はず。
遍（あまね）く道俗に向かって是くの如き言を作さん。
我能（よ）く是（これ）を知り我能く是を見ると。
当に知るべし、此の人は速（すみ）やかに我が法を滅せん。
乃至、地獄に入ること猶箭（や）を射るが如し」云云。
弘決の一の下に云はく
「世人多く坐禅安心を以て名づけて発心と為す。
此の人都（すべ）て未だ所縁の境を識らず。
所期の果無ければ全く上求（じょうぐ）無し。
大悲を識らざれば全く下化（げけ）無し。
是の故に発心は大悲より起こる」 >>549
釈尊に正師はいません。
最初の最初に悟る人は、いつの時代でも正師を持ちません。
真理は永遠だから、真理は滅びないのです。
人類が滅びても真理は滅びません。
また釈尊のような人が現われ、同じ真理が説かれるのです。
>>550
だれかと思ったらミルナさんｗ ナルミはsexしたり旨いもの食ったりすれば少しは生きるのが楽しくなるよｗ
ちなみに・・・・
今日の夕飯
簡単に済ませたがとても旨かったｗ
http://iup.2ch-library.com/i/i1684510-1469787006.jpg
ライ麦バケット（胡桃入り）とクリームチース、カマンベールチーズに蜂蜜を添えて・・・
バケットにクリームチーズを塗り、蜂蜜をかけて食べると意外な旨さが際立つｗ （＾＾）ｖ あらゆる見解を脱するために、勝者（仏）によって空性が説かれた。一方、人がもしも、空性の見解を抱くならば、
その人々を治癒しえない人と呼んだのである。中論（十三－８）
ひとは、かくも、こだわる。
まさに住する所無くして、その心を生ずべし。
愛して、愛に拘らず。
とは言うもの、水と月のごとくにあらず。一方を証するとき一方はくらし。
わこさんわかったかい。人に説くということは難しいんだよ。 相対的な考え方が正しいアプローとだと思います。
一方向からしか考えられないって半端じゃ無いかしら。 mirnaさんへ
わこさんの話と基本は同じです。
ただ、わこの訳の分からない文章は、また別です。
>>465
夕
勇太さん、自転車憶えるのにどうしました。
勇太
あまり覚えていませんが
たぶん「只」ひたすら乗ろうとしたのでは。
今なら感覚を掴もう、とかそういう考えをもちますが
幼かったですし無心で繰り返していたんでしょう
夕
小さい時とは、そうかもしれません。
意識しているということも、意識していない。なんかすごいねｗ
夕
小さい時とは、意識ということも知らない。
勇太
だよぬ
夕
きみは、公案は必要ないんじゃないｗ
そこに戻ればいいだけだから。
勇太
公案ってそういうものなんですね
466 : mirna2016/07/28(木) 22:07:07.19 ID:nN+yWnZ9
とてもためになるお話ですね。
有意義な気付きがありました。 余り難しく考えない方がいい。
赤ん坊は母親を絶対的に信頼し、大好きだから、
あっという間に言葉を覚えてしまう。
赤ん坊は空を生きていない。 mirnaさんへ、
>一方向からしか考えられないって半端じゃ無いかしら。
そういういみではありません。
思考していたら、たどり着けないということです。
諸法の仏法なる時節、すなわち迷悟あり、修行あり、生あり死あり、諸仏あり衆生あり。
万法ともにわれにあらざる時節、まどいなくさとりなく、諸仏なく衆生なく、生なく滅なし。
これは、道元さんのことばです。 まどいなくさとりなく・・・
その言葉を読んでも、道元さんは悟っていないと思うよ。
只管打坐も同様、悟っているのに修行はない。 gipsさん はじめまして。
いみがちがいます。
無意識で、動いているものを感じることができますか。我がたつから、あれって思うんじゃないですか。 思考が最も大切だと思いますけど。。。
ろくな事考えない人がほとんどかもしれないけど
だからろくな社会にならない。
人は思考したことを行いから。
思考しなければ何事も行動に移せないです。
それともなにもしない無為がいいという考えなのでしょうか。 思考しなければ人は行動しません。
思考を否定するならば行動も否定することになります。
一生座禅していればいいという考えでもないのでしょう。
社会生活して、何らかの社会貢献することも悟りの道では。
そのためには思考しないと。坐禅の間だけ思考を止めるのならわかりますけど。
普通の会話で思考を否定されると困ってしまう。 >>562 初めまして。
＞いみがちがいます。
どう意味が違うのですか。
無意識という言葉をどういった意味で使ってますか。
意識されていない心の領域ということですか。 >>563
思考するなということを言っているわけではありません。
念という言葉あります。観念とか、頭に思い浮かべるもの、声なんか聞こえてきますね。
そして、その念にしらずしらずして、念をかさねて、思考となるんですね。いやなことは、さらにいやになり、どつぼにはまります。
逆に楽しい事ってあまりもちませんがねｗ
そのへんを、どうにかしましょうということでしょう。
ひとは、感情的なこととなると、あとにひきますからね。
われわれは、一念二念なんて呼んでますが。
そう言うものは、本来ないんですよ。建物だって建てた瞬間から、徐々に劣化していきますから。人の作ったものは管理が大変です。
諸行無常。 >>563-564
ミルナさんにまったく同意します。
対象を、認識・判断することで行動しますよね。
対象を分別しないと行動できません。
赤信号を前に、即今、無分別の人はどう行動するのでしょうか。
まったく想像できません。 >>535
まぁ、わたしプロじゃないんでね、厳密には知りません。たんに、勝手に動いているでしょうってことぐらいですか。
文脈から、察してください。すみません。
仏教スレでは、そういうの得な人一杯いますので、尋ねてみて下さい。 >>567
目が疲れたら休んだ方がいいですね。
明日も明後日もあるので、焦らずゆっくりやりましょう。 >>563
少々お尋ねします。あなたがキーボードを打つき指を意識していますか。
わたしは、へたくそなので、間違えると、文字を見ますが。 >>572
わたしも意識して打ってますよ。
しかし、慣れたら指を意識しないで打てるようになるでしょう。
しかしそれは、心の領域に記憶されているからです。
まったくの空白ではありません。 まぁ、その連続でしょうねｗ
小さい時とは、そうかもしれません。
意識しているということも、意識していない。なんかすごいねｗ
小さい時とは、意識ということも知らない。
そこに戻ればいいだけだから。 あっているかどうかは、別にして
わたしは、意識するということも、無意識にしているんじゃないかと。 そこに戻るって？
最初は上手にできない段階があり、
繰り返し練習して体に覚えさせ、ようやく無意識に動くようになる。
最初から無意識に行動できるわけではないですよね。 >>575
それは違うと思うよ。
対象に対して注意を向ける必要がある。 >>577
たぶん、即今（今この瞬間）を空として理解し、
空すなわち、分別をやめて無分別に生きようという主張なのかもです。
まだちょっとよくわからないのですが。 gipsさん、私も何とも言えないんですよ。
でも、わたしは、職人だから、手は勝手に動いているんです。あたま、次にやるべきことを勝手に出て来るんです。
たしかに、対象には向いていますが。ふと、我が立つと、あれって思うんです。 ＞ふと、我が立つと、あれって思うんです。
自分はいったい何をやっていたのか、ということですか。
もう少し具体的に語れますか。 >>581
対象は外に向いている時、あれって思うときは、多分一瞬、内に向くのではないでしょか、
すると、思考が次にやるべきことがポットでてくるといいましょうか、
また、手をふと手を見ると、あぁ、勝手にうごいてるなぁってｗ 574
＞小さい時とは、そうかもしれません。
＞意識しているということも、意識していない。なんかすごいねｗ
＞小さい時とは、意識ということも知らない。
多くの子供は自意識なしで遊ぶけど、その自意識のない状態を言ってます？
>>580
＞ふと、我が立つとあれっと思うんです。
これも自意識ということを言っているのかな？ まぁ、わたしは、見性ごととは縁のない人間なので、あまり信用しないでくださいｗ
ただ、自分と言うものを観察するのが、趣味みたいなもんでｗ >これも自意識ということを言っているのかな？
自意識と言う定義がわかりませんが、仏教的に何でしょうね。
現代的な言葉で言うと自意識なのか、いろんな言葉あるので、
どうあてはめていいものやら。有為法やる八年かかりますからねｗ更に唯識やると三年。 すいません。夕さんの見性体験でしたか。
今のところそれが見性体験かどうかよくわからないので、
また日を改めていずれやりましょう。
今日は疲れたのでオチます。 >>586
>すいません。夕さんの見性体験でしたか。
いえちがいますｗ
>>まぁ、わたしは、見性ごととは縁のない人間なので、あまり信用しないでくださいｗ
と、書いてあります。
見性はしていません。あしからず。 唐突に「今ココが悟りです」と言われても困っちゃう
話がそれ以上先に進まないし
反論してはいけない空気ｗ なにわっこさんは悟りを開いているから
いつもイマココ状態。
周囲で何が起きようとも、「今ここ」で解決 夕さんはなにわっこさんを攻めてみてというけど
攻めようがないもん
「今ここ」で話が終わってしまう聖者ですよ。 即今なって言ったて、即今って立てているじゃないですか。
即今に拘っているから、即今っていっているですよ。
即今とは、即今はない、故に即今と言われる。
ポッタン大師匠の言葉ｗ
(#/__)/ドテ?
禅は諸行無常を言う。
過去が無い、現在が無い、未来画が無い。
即今とか、今とか、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）であり、妄想（もうぞう）である。
あらゆる見解を脱するために、勝者（仏）によって空性が説かれた。一方、人がもしも、空性の見解を抱くならば、
その人々を治癒しえない人と呼んだのである。中論（十三－８） 彼女の場合、人に示すために、即今と言っているわけじゃない。
即今に拘ってこれだと思い、人に説いているなさ。 悟りを開いた人は家族が殺されても「今ここ」意識にあるので
なきも悲しみもせず、冷静にスルーできる超人類 現象界はすべて幻影だから何が起きてようと無視するにかぎりますね。 現象界はすべて幻影だから何が起きてようと無視するにかぎりますね。 見える世界は幻影で、今ここ意識だけが実在。
テロも幻影、にちゃんねるへの書き込みも幻影
思考は幻影、行いも幻影
すべて幻だから、とらわれない。
それがきっと禅の思想です。 見える世界は幻影で、今ここ意識だけが実在。
テロも幻影、にちゃんねるへの書き込みも幻影
思考は幻影、行いも幻影
すべて幻だから、とらわれない。
それがきっと禅の思想です。 mirnaさん、ちがいます。
現実とちっとも変わりません。
諸法の仏法なる時節、すなわち迷悟あり、修行あり、生あり死あり、諸仏あり衆生あり。
万法ともにわれにあらざる時節、まどいなくさとりなく、諸仏なく衆生なく、生なく滅なし。
仏道もとより豊倹より跳出せるゆゑに、生滅あり、迷悟あり、生仏あり。
しかもかくのごとくなりといへども、花は愛惜にちり、草は棄嫌におふるのみなり。
夕
自受用三昧は知らないが。運転して、風景を眺めたていたら、この様に感じた。われわれは、勘違いをしているのかも知れない。
ぼんふの世界と、仏の世界は違うと。でも、実は、ぼんふの世界は仏の世界なのだ。だからこそ、仏を感じない。仏がない。
意識すればが我がたつ。意識しなければ、緑も家も無い。ただ、風景を素通りする。
意識すればが我がたつ。と言えども、そく、風景に溶け込み、風景となる。
三世により、花は花、草は草と知るけれど。されど花なり、草なり。
しかもかくのごとくなりといへども、花は愛惜にちり、草は棄嫌におふるのみなり。 真実なものなど何一つないのです。
すべては迷妄。幻影。
私たちは夢を見ているのです。
この夢から覚めた時、すなわち、死んだ時が
本当の覚醒の時ですね。
はやく自殺したほうが正解かも。 人とのふれあいも幻影、人との対話も幻影です。
幻影ではないものがただ一つあります。
現象を観察して幻影と悟った自己。
それだけが実在でほかは幻。
シャバで何が起きていようと全てはスルーすべき。
我関せずが悟りの道。 夢はエンジョイすれば良いと思いますよ。
いずれ終わるものですから。
エンジョイできない人は意味を求めて彷徨うのも良いですし、さっさと死にたくなるのも良い。
つまり、全員正解だということです。 .
禅寺小坊主のタワ言で頭オカシクなりかけてる。 しっかりするのだ！
. 瞑想だけして、他に何もせず、即身成仏するのが真の悟りの道。 >>613
あなたも幻影の世界を現実と誤解しているの。
騙されているの。早く気付こうね。 >>614
そう言いつつ実行しないのは、この世に未練があるからですか？ よしおは幻影にすぎないおっぱいをさも実在であるかのように崇拝する愚者です .
諸行ハ「無常」 なのですよ。 誤解していませんか？
. 幸せも不幸せも、長くて100年程度の事ですから。
長生きしても早死にしても、100年も変わらない。
永遠の中では一瞬の事ですよ。 みなさま、私の戯言にお付き合いいただきまして、ありがとうございました。
大変勉強になりました。
あたま混乱しないように、今日の事は夢として、忘れましょう。
では、おやすみなさい。 諸行無常。すなわち人の世のいかなる出来事も幻影です。 色即是空というじゃない。
現象界は実は幻なのです。
それがほんとうの意味。 .
>>625
やはーり、誤解している。
諸行は「無常」なのであって、それを「>>幻影」とするのは早合点です。
. 常は今ココ意識。それが真の実在。
無常は実在以外のものをいいます。すなわち幻影。 なーんだ、簡単じゃないｗ
なにわっこ娘のおかげで簡単に悟ってしまった。 .
ちがうって。 無常を一語としてしないで、「常ハ無シ」として考えでごらん。
. 今まで間違っていました。
思考は大切ではない。
思考すること自体幻影なのですから
何も考えないに越したことないです。
考えると行動に移す。
その行動は間違ってばかり。
思考がそもそも幻影だから当然。 >>631
ＹＥＳ！キリスト。
なるみさんはネガティヴ方面に思考を働かせ過ぎていただけの事です。
幸せも不幸せも、自分次第です。 こうなったら洞窟にこもるしかないですね。
即身成仏するので食料も水もいらない。 ナルミさんは死神系スクール水着を着て三途の川で溺れたふりして、
救助に来たコーストガードに「一緒に死んで！」としがみつくメンヘラ猛者だから。
小悪魔系とか姫系とかギャル系水着じゃないもんなー あきらめろん。 洞窟に入っても「お腹すいた」と言って絶対出てきますから、救助すら必要ないです。 .
諸行無常とか顛倒夢想とか
そこそこ知っていないと、日本の古典文化の理解はおぼつかない、と思いますよ。 ( 今更です
. ギプスさんが洞窟に迎えに行けば、それでハッピーエンド。
今も洞窟に篭ってるようなものですね。 .
毛蟹が沈んだので、国連の義男事務総長は退屈なのだろう。
. 毛蟹？
誰のことでしょう。
毛蟹の甲羅をかぶってる人ならわかりますが。 この世が幻影だと悟れば、無理して頑張る必要ないね。
幻影の世界で名を馳せる必要ないし、景色も幻影、幸せも幻影。
実際、幸せな人は一人もいない。幻影だからね。 全ては幻影なの
いえちがいます。そのようなものとみるがよい。です。
逆に問います。常なるものはこの世にありますか？ .
爆死した毛蟹の足を喰ったカラスが即死したらしいです。
. 伝道の書の著者も書いています。
「全ては空」。
この世のすべては夢幻なのです。 .
>>毛蟹
悟りの人に誰だか聞いてください。
. テロも幻影です。テロの報道もいっさい信じてはなりません。 目に見えるすべてを幻影と見れば、
幻影ではないものが何かがはっきりしてきます。
自己自身です。 myrnsさん、今日はお休みになられた方がいいと思います、
わたしは、少しずつ感じたものを、チョットいっきに出し過ぎました。
問われたので、そのままに、だしてしまいました。
いままでのは、あくまでも、私の感じたままを書き込んだ戯言です。
私自身未熟なのにもかかわらず。ごめんなさい。 おはよう、というか早過ぎですよ。
さて昨日話していたんですが、赤ん坊が言葉をあっという間に
覚えてしまうのはなぜだと思いますか。
母親を絶対的に信頼し、母親が大好きだからだとは思いませんか。 言葉以前に、母親への信頼感があり母親が大好きなら、
赤ん坊の心は白い画用紙ではありません。赤ん坊は最初から、
無でも空でもない時間を生きていると言えませんか。
言葉以前を問題にするのだから、これも一種の公案ですが、
ムーと答えるわけにはいかないでしょう。
赤ん坊は産まれた瞬間から、有の世界を生きているのです。
ムーという答えは間違っていると思います。 >>651
思いません。あなたは馬鹿でしょ。
赤ちゃんの脳のシナプスが刺激を受けて結合しただけの話です。
母がいなくても言葉を憶えますもの
>>652
あなたはただのマザコンです。恥を知りなさい 仏教の基本である坐禅の姿勢を考えてみましょう。
これは、日常の姿勢とは反対、自己の内面を探求するために作られた
人工的なものです。日常生活をするための姿勢ではありません。
外敵に対処できないし、それより何より坐禅をする時間がムダです。
ですから坐禅は、修行中に限り、できるだけ減らすのが正解です。
それなのに道元は、只管打坐を説き、坐禅をすることが悟りだとまで
言ってます。しかしこの主張はどうなんでしょうか。
道元の教えが逆に、修行者から真理を遠ざけているように感じます。 >>654
よく見たらgipsさんって禿げているぢゃん(笑)
>>650
おはよ
好き嫌いを超越して、すべてを愛でるというのはいいと思います。
仏教的です。
釈尊はこつじきの極意として、頂いたものは好き嫌いせず
すべて頂きなさいと教えています。
しかしあなたがgipsさんを好きでいると、mirnaさんが躓くのです。
心に留め置きくださいませ >>655
座禅が仏教の基本ではありません。
瞑想が仏教の始まりなのです。
禅というのは中期大乗頃に生まれたニューメッソドです。
禅もそうなのですが、座るだけが禅でも瞑想でもありません
最初はこころを落ち着かせ集中する際にきっかけが必要なので
初心に向けた方法論にすぎません。
慣れると生活すべてが瞑想とならないとウソです。
掃除をしながらとかね。
只管打坐とは、8万四千ある仏門の流儀の中から、ただ禅を選び取り
ひたすら禅を実践して悟りに至るという決意表明です。
gipsさんは教養なさすぎです。 >>658
道元さんは瞑想のうち、サティ的な精神統一を否定して
ヴィパッサナー瞑想的な五感により巡り来る一念一念にとらわれず、
跡をとどめない、こだわりを離れ、安楽に遊戯することを
説かれたのでしたっけ ID:ymhUpY4p ← スロー爺さんは、
ハゲネタ、菜園ネタ、食い物ネタ、セクハラネタ、ギリシャ語ネタで
キリスト教スレを徘徊している欲ボケ老人です。スルー推奨。 >>658
安楽の法門とは具体的に何でしょうか。
非想非非想処のこと？ >>660
ちなみに2chデビューは、自性ネタで2001/06/16(土) 12:02です
仏教ネタは本職です(笑)
http://mimizun.com/log/2ch/koumei/990456044/836- >>659
全てを放棄して、ただ坐る
只管打坐ですね。 >>661
坐禅によって、仏になろうとしない。
ただ坐る
今ここが涅槃と知る。 >>661
道元さんの『普勧坐禅儀』に
「所謂坐禅は習禅には非ず、唯だ是れ安楽の法門なり、
菩提を究尽するの修証なり、公案現成、羅籠未だ到らず、
若し此の意を得ば竜の水を得るが如く虎の山に靠るに似たり、
当に知るべし正法自ら現前し、昏散先ず僕落することを、
若し坐より立たば徐徐として身を動かし、安詳として起つべし。
卒暴なるべからず。」とあります。 >>665
ギリシア語を読めないgipsさんは、道元さんの文章も読めんだろうから
現代語訳を紹介してあげとく
「いわゆる坐禅というものは、単に心を落ち着けたり、迷いを離れて仏に成ろうとする修行ではない。
坐禅とは、すなわち仏の境界（きょうがい）であり、解脱の姿そのものであって、
それは最高の安楽を体験する法門なのである。
差別即平等、平等即差別の妙法そのままの自己となりきり、
網から抜け出た魚や籠から解き放たれた鳥のように束縛に捕えられることがない。
もしこの意味を体得できたなら、あたかも龍が水を得て天に昇るように、
また、虎が山に入って力を得たように、真の自己の自由闊達で偉大な力を発揮できるようになる。
すべての物事の実相が手に取るように現前し、迷いの心は消滅してしまう。
坐禅を終えて坐を立つときにはゆっくりと身体を動かし、静かに立ち上がり、
急に立つようなことはしてはいけない。」 ギプスさんは最終的にシルバーバーチの宣伝に移るわけですから、他宗教のネガキャンに精を出すより、最初からシルバーバーチの宣伝をした方が良いですよ。
ネガキャンを必要とする時点で格下ですから。
悔い改められますように。 >>662
そこまで言うなら、ここは欲ボケ爺さんに任せ、
ネットで「安楽の法門」を検索してくる。
欲ボケ爺さんは姑息で、本当そうな話の中にウソを混ぜ込むから、
なにわっこさんは騙されないように用心してくださいませ。 >>668
違うだろ。
おまいさんは、男らしく責任とって、mirnaの相手をしろよ。
mirnaが泣いているではないか
520 : mirna2016/07/29(金) 18:48:27.19 ID:tbwWemE0
またなにわっこ娘にギブスさんをとられたTT
早く死にたい ギプスはほんまに悪い男やで。
放置しときながら、なるみさんが他の男とええ感じになったら出てきよるし。 迷を大悟するは諸仏なり、悟に大迷なるは衆生なり。
さらに悟上に得悟する漢あり、迷中又迷の漢あり。
>あたしは迷いしかとらないよ
こだわるなよｗ
即今して、即今に拘らず。 おは～～
昨夜はなにわっこと夕さんのおかげで大悟を開くことができました。感謝
イエス禅師かく語りき。
「イエスは言われた
『わたしがこの世にきたのは、さばくためである。
すなわち、見えない人たちが見えるようになり、
見える人たちが見えないようになるためである』」
ヨハネによる福音書 ９；３９ そうです。イエスの言葉はすごいのです。
迷を大悟するは諸仏なり、悟に大迷なるは衆生なり。
さらに悟上に得悟する漢あり、迷中又迷の漢あり。
まよいをまよいとするの覚です。修証一等。
わこ曰く、あたしは迷いしかとらないよ
これも拘らず。 イエス禅師かく語りき
「あなた方には、天国の奥義を知ることが許されているが、彼らには許されていない。
おおよそ、持っている人には与えられて、いよいよ豊かになるが、
持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。
だから、彼らには喩えで語るのである。
それは彼らが、見ても見ず、聞いても聞かず、また悟らないからである。
こうしてイザヤの言った預言が、彼らの上に成就したのである。
「あなた方は聞くには聞くが、決して悟らない。
見るには見るが、決して認めない。
この民の心は鈍くなり、
その耳は聞こえにくく、
その目は閉じている。
それは、彼らが目で見ず、耳で聞かず、心で悟らず、
悔い改めて癒されることがないためである」
マタイ１３；１０ 世の徹底的否定がイエス禅師の教えです
世を肯定することばは一切ありません。
それはパウロ禅師も同じ。
２コリント
4:17
それ我らが受くる暫くの輕き患難は、極めて大なる永遠の重き光榮を得しむるなり。
4:18
我らの顧みる所は見ゆるものにあらで見えぬものなればなり。見ゆるものは暫時にして、見えぬものは永遠に至るなり。 逃げないで、解釈して。イエスの禅語録
「持っている人には与えられて、いよいよ豊かになるが、
持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。 」 普通に考えれば、幻影思考で考えるならば、
持っている人は持っていない人に与えるのがふつー
持っていない人は与えられるのがふつーでは。
なのに、持ってる人には更に与えられて豊かになり、
持ってない人は持ってるものまで取り上げられるって、ナニ？
天国は泥棒？違いますよね。ではどういう意味？ .
シモン導師を分からずして、イエズスの言葉は尚更に難解であろうて。
. お金に例えてみましょうか。
ある程度のお金持ってる人はその資産を賢く運用すれば増やすことができます。
そのお金さえない人は資産を運用することもできず消費して減らすしかできません。 >>679
天国というか現世、しかも現代の資本主義のシステムですね。 .
昨夜「誤解していませんか？ 」と指摘しました。 でも、それがわかっていない。
そんなでは、毛蟹男と同列になってしまいますよ。
. 何を持っているかというと「奥義」だね。
「天の国の奥義」を持っていると、与えらる。
有り余るほどに与えられる。
しかし奥義が無いと持っているものまで取り上げられる
それはなぜか。
たとえば「奥義」を「お金の奥義」だとしよう。
「お金の奥義」を知る者は、利子が増し加わる。
年利6%だと10年で倍になります。
しかし「お金の奥義」の知らない者は借金しまくり、
利子で持っているお金まで失います。
そういうことが「天の国の奥義」にもあるということです。 昨夜と今朝は鹿児島産うなぎだったが
今夜は、地元産のうなぎらしい。香りがすごいわ
先日もうなぎを食べたし、私にはうなぎが有り余るほどに
寄ってきます。「国産うなぎの奥義」のおかげです >>689
現代においては繁栄教に成就してますね。 繁栄していない人は天国にいないと、イエス様もおっしゃっておられたという事ですね。 量子力学の結論はもっと強烈であり、過去は自分の意識が創りだした幻で、実在しなかったというのである。
,,,,
時の流れは常に移ろい過ぎて、けっして止まらない。
過去の思い出も夢の中の幻と同じで、どうあがいても現実には存在しないのである。
だから、今という瞬間を直視して、来るべき未来への希望を至高の存在へ向けて全託すべきである。
http://www.h2.dion.ne.jp/‾;apo.2012/daiyogen36.html whombi25.cocolog-nifty.com/blog/2009/06/post-122c.html
諸行無常のその向こう. 仏教のスローガンともいわれる詩句があります。 諸
行無常 諸法 無我（非我） 涅槃寂静 一切皆苦 ...
この世に存在するものが無常の集合体であると 考えれば、
まさに「存在は幻影である」 と云えるでしょう。 storys.jp > ホーム > Matsui Takahiro
仏教の根本教理は「苦（一切皆苦）」と「空（諸行無常・諸法無我）」であることは既に触れ た。
... 他者についてのイメージも，自らについて抱くイメージ も全て自分の執着によって映し出されている幻影である。 mirnaさんへ、のが大悟かどうかは、わかりませんが。
むかし、ある方が、一ミリも違わないといわれました。
わかっただけかも、しれません。これからが、本番です。 >>691
繁栄教の一時的な繁栄は朽ちる繁栄にすぎません。
神は、朽ちない天に宝を積みなさいと仰せです。
そういう意味で彼らの繁栄は
虚しいのではないでしょうか いいえ。大悟したの。
悟ったことを検証してるところ。
これも幻影だけどｗ >>697
しかしそれだと>>679が解決しませんよ。 ヨハネスさんが「無常」は幻影ではないとしつこいので、
私の悟りが正しいことを検証してみました。
もう十分だと思います。 そのとき、弟子たちがイエスのところに来て、「いったいだれが、天の国で一番偉いのでしょうか」と言った。
そこで、イエスは一人の子供を呼び寄せ、彼らの中に立たせて、言われた。
「はっきり言っておく。心を入れ替えて子供のようにならなければ、決して天の国に入ることはできない。
自分を低くして、この子供のようになる人が、天の国でいちばん偉いのだ。わたしの名のためにこのよう
な一人の子供を受け入れる者は、わたしを受け入れるのである。」
あのころは、未来も過去も善も悪もなかった。今だけしかないような。
邪気無し。
もう一つ、復活はわからないけど。でおーだと、どのように感じるのであろう。 不思議です。何回か読んでいるのですが、
普勧坐禅義の冒頭を読んだ。書いてあるじゃないですか。
そのままのあり様が、何で修行するの。
かいてあっても、納得していなかっただろうか。
このように、円成実性は覚ってのち完成するのではなく、すでに現に完成しているのである。
このことばと、 普勧坐禅義の冒頭と和尚たちの言葉と自分が一致した。
円成実性は覚ってのち完成するのではなく、すでに現に完成しているのである。
この言葉も、昔は見落としていた。
見落とす。きっとどこかに、こんなもんじゃないという心にあったんだろう。
本来清浄。 >>704
人は実はそのままで完全なのです。
完全であることに気づかないから迷妄が幻影が生ずるのです。
では完全であるという意味での「人」とは何か。
それは神です。
自己が神と同質であることしか答えはありません。
この真理は奥義のなかの奥義であるため
神はこの真理を覆い隠すために
組織宗教を通してあらゆる手段を講じてきたのです。
この真理をあえて伝えようとしたイエスは殺されました >>704
はい、やりなおし。
仏教的にそういう考えは天台本覚思想と言いまして
修行何て必要ないんだーと堕落したのです。
道元さんはそれを批判されたのですよ .
>>諸行無常
それら、いくつかの低次の言葉から、仏教の無常を説明しようとしているのであって、
教説としての「無常」を、だから幻影のことなのだと解するのは大変な誤りです。
. ヨハネスさんの言葉は信じてませんので、あしからず。 なるみさんは言ってる事は一番悟ってますが、やってる事は矛盾してますね。
それが良いところだと思いますが。 >>706
あなたは、私の言葉の流れを読んでないですねｗ .
信じる信じないの問題ではありません。 俺が言い出したことではないのだし。
いっそのこと、毛蟹男の暇人さんを頼ったら？ 俺やシモンさんと違って優しいよ。 なんたって愛の人ですから
. あなた方は幻影を見て楽しんでいる毎日に嫌気が差しませんか。
一日も早く死ねることをお祈りいたします。 >>713
宇宙は愛に満ちあふれているんです。
私たちは柔らかいものに優しく包まれているんです。 .
アホのNapがね、俺のことを酷い男みたいに言うのだけど、それを言うならシモン導師はナルミさんにもっと手厳しかったですよ。
. なにわっこ娘は幻影にとらわれているの
宇宙も幻影です。 ＞私たちは柔らかいものに優しく包まれているんです。
これも幻影です。包まれているという受け身の表現が幻影である証拠。 >>714
私たちは生まれて来てないんです。
そして死にもしない。 ヨハネスさんは紳士です。ゆみは高評価してました。「でも」がつきましたけど。 >>679
富む者はことごとく富み
貧する者はことごとく貧す
これは富む者の思想体系、行いが良いから富み
貧する者の思想体系、行いが悪いから貧す
きわめて合理的で自然なこと >>720
精神科を受診されたほうがよいですよ。
本気でそう考えておられるならば。 >>719
色は幻影です。
ですが、色即是空
色のベースに空があるんです。
空が私たちの本体です。 >>723
不正をするから金持ちなんです。
富の偏在が、世の平和を乱すのです >>725
＞色のベースに空があるんです。
＞ 空が私たちの本体です。
違うと思います。 >>729
色は、幻影ではなく、現象です。
現象は刻々と変化しつつ刹那に存在するのですよ。
それを空と仏教は看破したのです アベノミクスをごらんなさい。
まさしく幻影。
今回の緩和
緩和した途端ドルが逆ギレしました。 ギブスさんへことばのプレゼント
「驕れる者久しからず」 >>729
仏教講義、16．無常について
www.j-theravada.net > HOME > 根本仏教講義
全文の意味は「すべての現象は無常である」ということになります >>729
＞現象は刻々と変化しつつ刹那に存在するのですよ。
＞それを空と仏教は看破したのです
違います。空だとカン違いしたのです。
やはりスロー爺さんは未熟者だと判明した（＾＾）ｗ >>734
インド人は頭がおかしくて、おおげさな連中なのね。
彼らが「存在する」と言う時、「永遠にある」という意味なの。
なので仏教はその概念に対抗するために、「刹那滅」だとやったの。
瞬間しか存在しないよ、と。
我々現代人からするとひとこと「現象」で済むわけ。 >>734
色は無常なんです。
ですが空は永遠です。 ブリタニカ国際大百科事典
空即是色くうそくぜしき
仏教用語。「色即是空，空即是色」と用いられる言葉。玄奘訳『般若心経』に出る。
この世のすべての事象は，永遠不変の本質をもつものではなく，すべて空であり，
また，空であることがこの世のすべての事象を成立させる道理であるということ。 ブリタニカ国際大百科事典
空 くう śūnya; śūnyatā
仏教用語。
すべての存在は，直接原因，間接原因によって成立したもので，
存在にはその本質となるべきものがないと説き，これを空という。
この思想は特に般若経典に多く説かれ，
また，ナーガールジュナ (龍樹，150頃～250頃) によって体系化された。 >>738
説一切有部が「法体恒有」を説いたが、「空は永遠だ」と言うと
同じ轍を踏まない? >>741
これは間違っています。あるいは舌足らず。
「存在にはその本質となるべきものがない」と説いていますが
この「本質」とは現代語の「本質」とは別概念です。
「永遠存在としての実体」という意味です。
つまり精確には
「存在にはその「永遠存在としての実体」はない」です 般若心経
http://structure.cande.iwate-u.ac.jp/religion/hannya.htm
・色不異空 形あるものは実体がないことと同じこと
・空不異色 実体がないからこそ一時的な形あるものとして存在するものである
・色即是空 形あるものはそのままで実体なきもの
・空即是色 実体がないことがそのまま形あるものとなっている
・是諸法空想 この世の中のあらゆる存在や現象には、実体がない、という性質がある
・不生不滅 もともと、生じたということもなく、滅したということもない
・無苦集滅道 苦しみも、その原因も、それをなくすことも、そしてその方法もない わたしたちは今という瞬間を生きています。
この今という瞬間は、切れば血が噴き出てくる有の世界です。
わたしたちは常に、瞬間という時間の表面にいます。
ということは、わたしたちは常に有の世界を生きているのですね。
無や空ではなく、有の世界を生きているのですよ。
では何が有るのか。
古くから考えられてきた答えは、神と霊魂と物質です。 >>737
１．いろはにほへど ちりぬるを （色は匂へど散りぬるを）
A．色（しき）（＝物資的現象）の花は匂うけれども散ってしまうのに
２．わがよたれぞ つねならむ （我が世誰ぞ常ならむ）
A．私の人生も誰も永遠でありえようか。
大乗仏教では、夢や愛はよくないものとされます。それは絶望と憎しみと同じ、煩悩に過ぎません。
すべての現象（色）は実体のない幻想（空）なのです。つまり、色即是空。
すべては、自分も世界も、存在しないのです。
存在するように見えているのは、縁起（現象と現象の関係からなる差異）が作り出した錯覚です。
愛と憎しみ、幸福と不幸、そんな対立など初めから実体がないことを悟って、対立を超越したとき、
人は菩薩となり仏陀となって、自分のまわりを慈悲で満たし、心と世界が極楽になります。
この大乗仏教の悟りを表した歌が、いろは歌です。 空とは透明の画用紙みたいなものです。
そこにあなたという空に描かれた人の形をしたものが描かれたました。
これが色です。
もともとは透明の画用紙です。
この透明の画用紙である空が本当のあなたなんです。
なので、空であるあなたは生まれて来てないし、死にもしないとなる訳です。 ここ、何か仏教スレになってきたなぁｗ
mirnaさんは、わかってきたから、あとは、十牛図でも読んだら。 >>749
えええ？？？
それ違うと思うけどｗ
空の定義が独自なのね。 >>745
スロー爺さんは無神論者だとばれましたね。
神を知らない気の毒な人ｗ 前世が現世を結果して現世が来世を結果するというありきたりな考えも幻想。
これですと永遠に過去に縛られるので解脱は不可能です。
人は未来から過去へ流れる時の川を遡っているというのが真実に近いと思います。 よって透明の画用紙が本当の私ですから、色とりどりに空の画用紙に描かれた風景は全ては私となります。
見ている風景が私です。
見るもの聞くもの全てが私だったんです。 >>752
つまるところ、空は頭の中でこしらえた空理空論です。
その根拠は竜樹の「中論」が説く空ですが、これは詭弁の書ですね。
日本の大乗仏教はこの「中論」をベースにしますが、
肝心の「中論」が詭弁の書なのでまったく使い物になりません。 >>756
赤ん坊でさえ、色のついた画用紙ですけど。 やはりナルミはなにわっことも破綻したか
サラのときといっしょのようだ みんなそれぞれ定義が異なるから
話し合いになりません。
もう滅茶苦茶だわｗ 基本のしっかりしている人じゃないとなぁｗ
わこ語がいちばんむずかしい。
観測者？無我は？自我は？
観測者不在の時は無我です？ 世界は心
心とは不可思議
聖者は心は無いと言う
しかし、心で心を洗うことができるという不思議がある
世俗の者は洗うがよい
苦しむのは心
死ぬのは心
しかし、どうやって無いものが死ねるのか？
心とは
不可思議 >>761
デタラメかどうかは自分で確かめたらいいですよ。
運動を否定し、時間を否定し、主体を否定するのが「中論」です。
最初から「空」に設定するのだから、「空」が結論になります。
こんな「中論」に基づいた大乗仏教はデタラメです。 ハイハイ、ギブスさん、あなたは世界一の宗教家です。 仏教スレでやったら、
中論、唯識、初期仏教、に詳しい人一杯いるんだからさ。 ギブスさんが幻影説を否定する理由。
それは自分の龍神体験さえ否定されてしまいかねないから。 そういえば、支店長と言い争ってなかった。パーピマンとも。 >>763
基本がしっかりしているのは俺だけですものね なにわっこて初期のピッピとかぶる
ゴンゴン時代だが
一方通行でイミフなところがいっしょ >>767
2chにそんなひといないですよ。
私ですら、中論は難解ですし
唯識は問題がある仏教です。
わかるのは初期仏教程度です >>768
>>756
＞よって透明の画用紙が本当の私ですから、色とりどりに空の画用紙に
＞描かれた風景は全ては私となります。
透明な画用紙が私なら、そこには何も描けないと思います。
何かを描く土台が何もないのだから。
なにわっこさんは、その矛盾を見過ごしていませんか。 つーか透明な画用紙自体が「空」という現象なんです。
ある瞬間、透明であり、次の瞬間は赤いし、次の瞬間は画用紙ではなくて
虎の食料だったりするわけです >>774
そもそも禅自体が自問自答や押し問答やらで
難解だからか
ちょっと理解に苦しむ 52 : パーピマン2016/07/27(水) 15:43:21.14 ID:/0Cf6y9i
>>150 ｗｗｗｗｗｗｗ
簡単に分かったと思わないことだｗ
「主客問題」でぐぐって、とりあえず問題の所在を明らかにしたら？ｗ
ちなみに、
>しかし、対象が無くても観察者は存在できる。 ・・・・・
これで納得すると竜樹に殴られるぞｗｗ
153 : 神も仏も名無しさん2016/07/27(水) 16:54:31.05 ID:pUzTssAz
>>152
＞>しかし、対象が無くても観察者は存在できる。 ・・・・・
＞ これで納得すると竜樹に殴られるぞｗｗ
この状態が滅尽定ですよ。
竜樹は滅尽定を知らないのです。
154 : 夕2016/07/27(水) 19:15:51.51 ID:E5sz9NyA
パーピマンの言っていることはわかるよ。
>しかし、対象が無くても観察者は存在できる。 ・・・・・
この文章、え、本当って思ったからね。
でも、この名無しさん、今、支店長とやりあっているんだよね。
魔境の先。。興味深いけど。
とりあえず、おれは、坐禅馬鹿を選んだからさぁｗ
ふたりとも有難うございます。
そう言えば、おじゃるさん、のは>>145がそうなのかな。
できたら、一句一句説明してもらえいる嬉しんだけど、あまえですねｗ
わこの訳の分からない文章はゴミ箱いきですｗ
ありがとうごさいます。 >>775
なにわっこさんの話は、非想非非想処に近いと思う。
たぶん非想非非想処を経験されたのではないでしょうか。
でもこの境地は、悟りと誤解されるものだとして注意されてますよね。
その先があるのです。魔境も滅尽定も経験してないでしょう？ >>776
空の理解が違います。空は幻とか蜃気楼にたとえられます。
どうしてそうなるかと言えば、頭の中にある言葉や記憶を操作したものが
空だからです。だから「透明な」画用紙はありえないのです。
映画のスクリーンならありえると思います。 ７８０．
映画のスクリーンが現実である。
その映画を見ている主体は誰か。
そこが問題である。 別の言い方をすると、竜樹はこの現実を「空」と見るわけです。
そうすると最初から透明でもなく、白い画用紙でもないですよね。
ではそれは何だ？ それを幻、蜃気楼の如しと見るわけです。
竜樹はそれを「空」だと言っているのです。
そんなはずはないですよね。切れば血が噴き出てくる現実なのに。 自分を中心にして物事を見てしまっているから自分が消えないんです。
もともと自分はないんです。
実は、考え方や見解も自分が作っているのではないんです。
自分を中心に据えて物事を見るのではなく、物事の方からやってくるんです。
それが五官(眼耳鼻舌身)に任せ切るということです。
(前の情景を指して)
どこにも自分なんかないじゃないですか。
ただ、木の葉があるだけでしょう？
どこにも自分はついていないでしょう。
それが自分の様子です。
でもね、振り返って、隣を見ると、他人がいるんですね(笑)[坐禅会に来ている人たち]
自分とは思えないんだ(笑)
隣の人も自分ですよ。
そうは思えないんでしょう？ ●自分の上に存在しないものでは絶対に迷いません。
自分の上に存在するもので迷うんです。
知らないもので迷ったりしません。
知ると問題になるんですね。知らぬが仏（笑）。
●実物そのものでは絶対迷わないです。
（机を叩いて）「コン」
それでも迷うんだから、人間ってよっぽどおかしいよね（笑）。
●聞こうと思っても思わなくても、（机を叩いて）「コン」、どうしようもなくこのとおりあるでしょ。
●どうもしなくていいんです。探さなくていいんですよ。
でも人間は仏法を探そうとします。
教えの中で理解できる部分がないか探そうとします。
これは坐禅の大敵です。
●
茶碗に目を向けてごらんなさい。
そのとおり、欠けるところや余るところがないでしょう。
これを（龍樹尊者の）「円月の相」と言います。
●（前にあるお菓子を見て）観察しなくていい、こうやって見てるだけでいいんですよ。
●想いがやまるほどに、このもの（自分）が無限の活動をしていることが分かってきます。
決して「心静か」なんていう状態ではないですよ。
●機能としての「想い」は問題ありません。
それに自分の考えをかぶせるから問題になるんです。手を付けてしまっているんです。
●坐禅は知識の勉強じゃないですよ。
体でやるんです。 ●物を見ると、たいがいの人は「むこうの物」と「こっちで見てる自分」を立てます。
でもそれは人間の見解が作り上げただけのものです。
実際にはむこうもこっちもないですよ。
●「従来からこのまんま」などとよく言いますが、道元禅師は「初めからこのまんま」とは言いませんでした。
必ず「従来から」と言っています。「初めから」なんていう基準はないんです。
●最初は物事はすべて単純明快です。
でもそれで終われる人は少ないです。
今のこの気配で満足できないものがあるからでしょうね。
●人は必ずなにか今の自分とは違う、立派なものを追っかけちゃうんだね。
今のこの自分このままで何も問題ないということが納得できないんだね。
●「三昧」という言葉の意味は「正しく受ける」ということです。
「正受（しょうじゅ）」とも言います。「正しくそのとおり」ということです。
●24時間全部が自分の生きている様子です。
取り除くものも足すものもありません。
だから、どれが真実なのか、なんて掴まないんです。
●事実が起きた時、自分の中で何が起きているか、よーく見てください。
悪口を言われたから腹が立つと通常は思っていますが、本当はそうじゃない。
どういう動きがあるか、よく自分の様子を見ればわかります。 ●夢の中と、この現実の世界と、いったい何が違うんでしょうね。
同じでしょ？ ところが現実世界のできごとに対しては「これは現実だ」とつかむから問題になるんです。
夢と同じように聞き流せばいいんです。
●心意識の動きが出てくること自体は問題じゃないですよ。それをそのままほうっておくんです。
それを「修行」と呼びます。
怖がらずにほうっておけば、問題ないっていうことがよく分かりますよ。
●記憶って、それ自身は問題ないのね。
記憶はちゃんとあるのに、思い出さなければ問題にならない。
でも思い出すと問題になるんです。不思議ですねぇ（笑）。
問題になるのは思い出した時だけなんですよねぇ。
●義衍老師は「因縁は暫定的な作用」とおっしゃいました。
通常、物事は決定的なものだと人は思いがちです。
でも本当は暫定的、一時的なものです。
腹が減るのだって一時的なものだよね（笑）。
全ての物事は一時的なものです。 >>784-786
そういったことをいくら話しても無意味です。
あなたは、あなたの立場から語っているだけだからです。
そういったことではなく、神はいるのかいないのか、
人間には実体（本質）があるのか無いのか、ということです。
これを確かめるには、自分で体験する以外にないのです。 >>787
むいみではありません。
わたしには意味があります。
自分の様相比べられますからね。
あなたには、意味がないと言うだけです。 >>787
わたしは、あなたの言葉よりは、老師の言葉の方がわかりやすですけどねｗ 787.
神がいるか。
そうだと仮定して論理の展開をすれば良い。 >>789
言葉ではなく、自分で体験しないとわからないのです。
神に会いましたか。自分に会いましたか。
真理に出会うまで探しましょうよ。 知らぬが故に 私は悟ってませんと自慢してしまう間抜けさ。
見てられんぞ、ど素人君。 ねー、死ぬ死ぬスレなんですけど。ここ。
荒らさないで。死をテーマにしてね。 生きてるからあれこれ考えて迷妄に陥るのです。
究極の禅の境地は死と同じだと思います。
死に直面しなければ真理なんてつかめません。 のうのうと生きて
あぐら組んでちょっと瞑想して
悟ったと思い込んでるだけ。
ほんとはなーんもわかってないのでしょ。
坐禅も幻想です。やることなすことすべて幻想なの。
そんなことはない。現実世界は事実として存在する。
幻想は頭のなかだけにしか存在しないというひともいるかもね。
でも違うの。量子論からすればすべて相対的、すべては空です。
その意味でこの触知できる固体でできているこの三次元物質世界
も幻影なの。周波数が極まれば今は目に見えない世界が開かれます。
そこは色ももっと鮮やかでもっと多くの色があり、地球上の言語
では表現できない「得も言われぬ」多くのものがある。
現世は影の世界だから現世（うつしよ）というのです。
元の世界にちょっとでも入ってみないと真実はつかめません。 お酒三昧の欲望まみれのギブスさんは偉そうなこと書くのが好き。
でもあなたが書いていることすべてが幻影です。 >>792
見性ごとは捨てて下さいｗ
拘ってみっともないですよ。 799.
全てを論理化するだけである。
そこに解決形態が出るだけのことである。
死は、そこでの解決形態である。
私も、死によってして、解決されることになる。 死ぬことによって罪から解放されます。
聖句
「死んだ人は自分の罪から放免されている」
ローマ人への手紙６：７ ８０１．
罪から保免されることはない。
地球が滅亡し、人類が滅亡しても、
罪に対する刑罰は執行されるべきである。カント。 >>796-797
ミルナさんも見性体験をしてます。
でも見性体験はひとつではなく、いくつかあるのです。
神との出会いは、自分との出会いと違います。これでふたつ。
龍神様との出会いもあります。これで三つ。
それぞれ別々の実体だからです。そしてさらにあるのです。
>>799
あなたは夕さんですね。
もしかして、あなたがなにわっこ娘さんですか。 >>602
カントは神ではありません。伝道師でもありません。 803.
見性体験とは何か。
それは覚である。
その対象があるのか。
その対象との、出会い、の問題ではない。 死によって、罪が償われます。
聖句
「罪を犯した者はすべて死ななければならない」
エゼキエル書１８：４
「死者は自分の罪から放免されている」
ローマ人への手紙６：７ 804.
カントは神以上である。
なんでか。
それは、神にたいしても処罰するからである。 806.
死によって、罪が償われる、か。
そんなことはない。
それは迷信である。 >>801
>>806
見性体験と言うにしても神秘体験と言うにしても、
そのコツはただ一つであり、精神的に死ねるかどうかです。
一度わかれば、次々に体験できます。
でも、体験したことの意味は、宗教書や哲学書を読まないと
わかりません。これが悟後の修行ですね。 >>811
きついことを言うようですが、あなたは死んでいません。
お酒さえ断つことができないのですもの。 義のために戦うことを宗教では｢し｣というのですよ。 >>812
死すとも生きるのですよ。
キリストの死を信じた人は、たとえ罪人であっても、死すとも生きるの。
それが死をもっての罪からの放免の意味です。 だから満足な太った豚より不満足な人間というのです。 地獄という幻影世界も存在します。
神不在が幻影です。無常すなわち幻影なの。 義のために迫害される人々は、幸いである、
天の国はその人たちのものである。 ８１５．
死すとも生きる、か。
生死一如である。
その両者を区別しない、ということである。
区別したとしても実益がないからである。 自分の十字架を負って
誰でも自分の命を救おうとする者はそれを失い、
誰でも私(義)のために自分の命を失う者はそれを救うからです 幻影なら幻影で、幻の舞台をとことん演じてみればいいじゃん。
性根を据えてとことん演じ切って、かけねなしギリギリのところを掴めばいいじゃん。
座禅に限らず、武道でも、掃除でも、仕事でも、芸でも、それが禅つうもんでしょうに。
てかさー 禅で言う「無」って、無生心無住心のことで、有無の無じゃないから。
てか、そんなに関心があるんなら頭剃って入山しろよ・・・
まあ修行僧ワールドは体育会系だしー 飯も風呂も寝るのも刑務所よりキツいけど。
水着ギャルとバーベキューしてるほうが楽しくて死にたい＼(^o^)／ >>823
あんた一人が猿芝居に興じていればいいでしょ まあ寺に入るったって、ツテと金が要るんよね。ただ何事にも例外はあって・・・
入門させてもらえなければ、ここで飢え死にする(｀・ω・´)！！！
くらいの命懸けの気概で粘れば、なんとかなるもん。
そういう人だって実際にいるんだよなー
頑張ってチョンマゲ！
今どきは修行僧の手荷物にスマホＯＫとか、
宿坊で働かさせてもろて飯と寝泊まりさせてもろてるのに、労基法のオカゲでバイト代もらえるとか、
意味不明な鉄拳制裁は体罰だからダメとか、パラダイスみたいなもんじゃん？ 真の信仰とはそういう話しに移行してゆくのです。
洗脳や妄想、ご利益信仰に付き合っている暇はないのです。
826 >>828
あんたはシュタイナーを拝んでればいいでしょー あーでもやっぱりしぬの苦しいだろうから苦しいのがやだ
痛みとか感じないで蒸発するように消える薬とか出来たらやばいだろうな
使いたがる人続出しちゃうだろうな
1億くれたら死なないでもいいよ？（チラッチラッ
地味な生活して倹約して使うから（チラッチラッ >>804
自殺者はどうなるか
私が見た範囲でお話しましょう。
首吊り自殺した人たちは
霊界の医療センターで宙吊りになって眠っています。
自分の番が来ると手術室に回されて
首の手術をうけるの。
そのときに目を覚まします。
自殺すれば地獄と決まっているわけではありません。
丁寧に治療して更生させてくれる場所もあるのです。 もう一度いうぞ。宗教において｢し｣とは義のために戦うことを指すのです 義ために戦わない奴は、成人もしとらんし政治にも参加しとらんことになるんよ。
わっかるかなー、わっかんないだろうなー。 庭の草刈りしようと思ったら・・・野良の母猫が子猫３頭連れて温水器の陰に居るもんだから、
せめて子猫が自分で走れるようになるまではと思って草刈りやめたわ。
草刈機の轟音エンジン音じゃ、あまりにも可哀想でなー
通常母猫は５頭前後産むから、たぶん生き残った３頭なんだろう。
その３頭もどうなるかわからん。
身体が弱ければ死ぬし、雨に濡れれば低体温症で死ぬし、渇水で母猫が飢え渇けば乳が出なくて死ぬし、
好奇心が強すぎれば危険に遭って死ぬし、臆病過ぎればエサにありつけなくて死ぬ。
生は非情よのう・・・
うちは朝晩、庭の洗面器３つに、キレイな水をたっぷり入れて置いてるから、
とりあえず渇水の今年も、猫オアシス＼(^o^)／
ま、蔭を作るのが大乗ですから、生のコトワリがなんだろうが、んなことはいいのだ！
オカゲでビキニギャルとバーベキュータイムが出来たわけだしー
パラダイスすぎて死にたい＼(^o^)／ 夕暮れの蝉の声
窓からふわっと入る風
うちわ片手に
夕涼み 夕涼み
窓から染み入る
蝉時雨
うちわ片手に
ただビキニギャル 死にたいという欲望があるのは、まだ死にきれていない証拠。 >>845
ナルミさんの場合、幼少期から刻まれたレンゴク概念がありますし、
ナウ的に、自殺行為そのものは罪に問われないという考えがありまし、
むしろ「死に方」の姿が、あの世とやらで重要なのではないかと。
ナルミさんは、美しく、安らかに死にたい人で、
あの世とやらでも、その姿でいたい人でしょうから。
あれですね、腐らずキレイな聖人の死体がベースにあるのでそう。
早く死なないと、お婆ちゃんになっちゃうもんね。 ■ヘブル人への手紙に「天に登録されている長子たちの教会」（ヘブル12:23）とありますが、
このことばは、教会が地上だけでなく、天にもあることを教えています。
教会は、天と地の両方にあるのです。地上の教会は、建前上の教会です。
まだまだ未完成です。
しかし、天の教会は、完全なものとされた栄光の教会です。
地上では、真理が曇らされたり、罪があったり、憎しみがあったり、争いがあったりします。
教会は、この世の罪と闘うだけでなく、みずからの罪とも闘わなければなりません。
失敗もあれば、分裂もあり、不完全です。
しかし、天の教会は、そうした闘いに勝利した教会です。
天に罪や憎しみや分裂があるわけがありませんから、天の教会は完全です。
地上の教会は天の教会を建ててから建てるものです。
この地上の教会のことを建前といいます。
上棟式(建前)とは日本では元は神社を建てる時に行われていた祭祀です。
天の教会とは二度生まれた者達の所属する教会なのです。 伊藤蘭さんは、いわゆるヒラメ顔という評価だそうです。
イエスはfishですから、まあ魚顔でも悪くないと思いますが・・・
やや面長、うりざね顔、頬ふっくら、おちょぼ口、たれ目、アイライン濃い目で・・・
リス顔とも言えず、ナルミさんはアルマジロ顔かもしれませんね。
センザンコウでも可！ >>849
大乗的には聖観音が救うので大丈夫です。 キリスト教も、教派の思想の流れがあって、今に至る教派のチャートあるでしょ？
仏教はわけわからんほどのインド思想に始まり、釈迦を起点にして、
原始仏教から、上座部と大衆部に分かれ、ウルトラわけわからん仏教宗派チャートで、
まあ、辿ろうと思えばー それなりにアレだが・・・てかそういうことになってるけどう、
んなことより、泳げるか？が禅だからね。 パウロが死人に罪なしと書いているのに
自殺者にまで鞭打つのがクリスチャンです。
まともな人は教会からどんどん去っています。 「わたしが自分のいのちを再び得るために
自分のいのちを捨てるからこそ、
父はわたしを愛してくださいます。
だれも、わたしからいのちを取った者はいません。
わたしが自分からいのちを捨てるのです。
わたしには、それを捨てる権威があり、
それをもう一度得る権威があります。
わたしはこの命令をわたしの父から受けたのです。」
-----ヨハネの福音書10章17〜18節 義のために迫害される人々は、幸いである、
天の国はその人たちのものである。 心の清い人々は、幸いである、
その人たちは神を見る。 日本では、自殺の儀式すら生まれている。
武士にとって、責任を取って切腹することは、むしろ名誉ある行為とされた。
この傾向は明治時代になっても続き、明治天皇の没後、殉死した軍人が名声を高めたこともある。
その軍人の死を美化することに、疑問を投げかけた言論人がいたが、一般大衆から厳しい攻撃を受けた。
日本人にとっては、自殺することよりも、死者を批判することのほうがタブーなのかもしれない。
マクロの視点から自殺率を議論するときは、次の三点を押さえておくべきであろう。
1，国レベルの自殺率を決める一番の要因は、その国の幸福度ではなく、自殺へのタブー度である。
2，自殺率の低い国とは、宗教的理由で自殺を厳しく禁じてきた国である。
3，少子高齢化が進むと粗自殺率は上昇する
http://www.tachibana-clinic.net/column/4433.html また、宗教における｢し｣とは御霊(みたま)の旅であり
復活を前提に行われるものである。 つまり肉体の死の話しをしているのではないのである。
(これ基本だから。宗教における基礎の基礎) 自殺について ショウペンハウエル （訳：斉藤信次）岩波文庫
私の知っている限り、自殺を犯罪と考えているのは、一神教の即ちユダヤ系の宗教の信者だけで
ある。ところが旧約聖書にも新約聖書にも、自殺に関する何らかの禁令も、否それを決定的に非
難するような何らの言葉さえも見出されえないのであるから、いよいよもってこれは奇怪である。
そこで神学者たちは自殺の非難せらるべきゆえんを彼ら自身の哲学的論議の上に基礎づけねばな
らぬことになるわけであるが、その論議たるや甚だもって怪しげなものであるから、彼らは議論
に迫力の欠けているところは自殺に対する憎罪の表現を強めることによって、即ち自殺を罵倒す
ることによって補おうと努力しているのである。 ヨハネによる福音書 11章 14節-16節
するとイエスは、あからさまに彼らに言われた、「ラザロは死んだのだ。そして、わたしがそこに
いあわせなかったことを、あなたがたのために喜ぶ。それは、あなたがたが信じるようになるため
である。では、彼のところに行こう」するとデドモと呼ばれているトマスが、仲間の弟子たちに言
った、「わたしたちも行って、先生と一緒に死のうではないか」 宗教における｢し｣の意味は義のために戦うことを意味します。 キリスト教においては自殺は罪ではない1
2011年 10月 16日
キリスト教の保守勢力
特にカトリック教会では
自殺を大罪にしていて、自殺した方の葬儀もしません
また福音派の中にも極端に自殺を罪と定める教派もあります
そして、おおくのキリスト教の指導者は自殺を罪と定める傾向にあります。
わたしはルター派の司祭ですが
自殺を罪とはしないという神学的立場をとっています。
勘違いしてもらいたくないのは
自殺してもいいと言っているのではないということです
自殺は罪ではないと言っているのです。
自殺された方を罪と定めるのは
自殺された方に対する
冒涜であり
生と死を司る主に対する冒涜ですらあるという
神学的立場をとっています。
http://qpqp1999.exblog.jp/16449662/ 私は義のために戦い迫害を受ける人生を敢えて歩んで来ました。 自殺は刑法においても罪ではないし
仮に誰かに自殺されたにせよ裁きようがない
となれば死ぬ権利は認められるべきかと
もちろん生きたい人は生きればよい
これが真の自由 ヨハネによる福音書 11章 14節-16節
するとイエスは、あからさまに彼らに言われた、
「ラザロは死んだのだ。そして、わたしがそこにいあわせなかったことを、あなたがたのために喜ぶ。
それは、あなたがたが信じるようになるためである。では、彼のところに行こう」
するとデドモと呼ばれているトマスが、仲間の弟子たちに言った、
「わたしたちも行って、先生と一緒に死のうではないか」 君が自分の人生に悔いが無ければそれでよいのでは。
現状に満足している者に悟りなど無縁なのだから。 873.
人生に悔いが無い、か。
それは個人的な主観的なものではない。
それは客観的なものであることが必要である。
その判定者として、神、仏を登場させることになる。 私は義の為に戦い神に出会い天国を知ることができ悟りを開くことが出来た。
これ以上の人生はないよ。
義に飢え渇く人々は、幸いである、
その人たちは満たされる。 「わたしは命を再び受けるために捨てる。だれもわたしから命を奪い取ることは出来ない。わたしは自分でそれを捨てる」（ヨハネ10）
「とんでもない、先生、死んだらいけません」（マタイ16）
十字架の「死」を前にされたイエスさまの心を理解できなかった弟子たちは、
自殺された方々の心を理解できないわたしたちの心と同じです。
「先生、あなたのように力があり、すばらしいお方は、もっと生きて活躍してください」
これが弟子の思い。
「なぜ、あなたのように才能にあふれ、愛が深いかたが、自殺なんかされるのですか」
これが人間の思い。
では自殺者はダンテが記すように地獄落ちするのでしょうか。
イエスさまですら自ら命を絶たれたのですから、イエスさまは自殺者もふくめ、
イエスをキリストと信仰告白した者を、その者の過去からの人生、丸ごと全部、
これから一切、死んでからも面倒をみてくださいます。
「今から後、主にあって死ぬ死人は幸いである。しかり、彼らは労苦を解かれて休み、そのわざは彼らについてゆく」（黙示録14）
「イエスを信じること、それが神のわざである」（ヨハネ6）
これが自殺者の救いであり、わたしたちの救いです。
「わたしは命を捨てることもでき、ふたたび受けることもできる」（ヨハネ10） ８７６．
生死は単なる存在の一形態である。
その両者を区別しても意味がないことになる。
なんでか。 宗教で扱っている｢し｣とは御霊(みたま)の旅であり
復活を前提に行われるものである。
つまり肉体の死の話しをしているのではないのです。
(これ宗教における基本中の基本) 「クリスチャンの人がうつ病のために自殺した場合、先生はどのように考えますか？ 自殺したクリスチャンは罪のために裁かれて滅ぼされる、と教えている牧師もいるようですが」
時々、このような質問を受けることがあります。
１．主の憐れみと慰め
実際に、私が20代半ばの頃、クリスチャンである友人が、入水自殺をしました。それは職場でいじめを受けていたことが原因です。
その数日前に、彼は私のいた寮に泊まっていました。後に彼の死を知って、私は彼の窮状を理解してやれなかったことを悔やみました。
その友人の葬儀は教会で行われ、彼の両親は後に信仰を持って、救われました。
私は、彼の死を「事故」と理解しています。「病死」と言ってもよいでしょう。
心理的・精神的に追い込まれた人は、死を逃げ場としてしまうことがあります。発作のように衝動が起こって、思わず身を投げてしまったりするそうです。そうならないように周りの人が配慮して、助けることができれば良いのですが、残念ながら、助けられない場合もあります。
そのような場合に、主は責めたりなさらないし、むしろ、そのような人を許し、慰めてくださる、と私は信じています。 「イエスを信じること、それが神のわざである」（ヨハネ6）
復活が前提になっている事(十字架)を怖れる必要などないのです。 宗教で扱っている｢し｣とは御霊(みたま)の旅のことであり
復活を前提に行われるものである。
つまり肉体の死の話しをしているのではないのです。
(これ宗教における基本中の基本) 私のスレを荒らさないでください。
ID:Le3tBpP2
ID:FJhnUuq7 肉体の死においては十字架の死と異なり復活を望めません。
法を分かっていない者の行う愚かな行為です。 自分の十字架を負って義の為に戦うことがイエスの教えです。
そこには復活が前提にあるのです。イエスを信じると言うのはそういうこと。 自分の命を捨てましょう。
「わたしが自分のいのちを再び得るために
自分のいのちを捨てるからこそ、
父はわたしを愛してくださいます。
だれも、わたしからいのちを取った者はいません。
わたしが自分からいのちを捨てるのです。
わたしには、それを捨てる権威があり、
それをもう一度得る権威があります。
わたしはこの命令をわたしの父から受けたのです。」
-----ヨハネの福音書10章17〜18節 義のために戦うことを宗教では｢し｣というのです。
肉体の死とは全く意味が異なります。 コーストガードの兄ちゃんらの車くらい、駐車場のど真ん中に停めさせてやれよもう・・・ コーストガードって、大学の水泳部のお兄ちゃんらの部活ボランティア中心なんだけど、
海水浴場では彼らが一番エライのよね。
ちゃんとリスペクトしてやんないと、イエローのシャツとモッコリパンツが可哀想だ。
まあ地元の漁師や地元のサーファーのほうが、海の地形やその日の海は知ってるけど、
海水浴客をイチイチ見張ってるわけじゃないもんね。
コーストガードのお兄ちゃんやお姉ちゃんも、もう少しモテていいんだけどなー
見る目ないよなーとツクヅク思います。
特にコーストガードのお姉ちゃんは焼けすぎマッチョだが、一生懸命で可愛いのよねー
むしろ救助されたくて死にたい＼(^o^)／ ナルミさんは境界人格だし、そもそも友人なんか出来ない人だから、そらー仕方ないす。 まことも必死だな！まこととバレたくなくて、必死になって第三者を演じているぜ！ ナルミさんは、ストーカーやめて！と言いながら、自分では異常な粘着で他者のスレを潰す人ですし、
騙された！と被害者になりながら、自分では自演ナリスマシをする人です。
ナルミさんから素晴らしい人だと言われたら、次にディスりが来ることはデフォ。
当たり前です。病気なんですから。 そんなナルミさんにだってきっといいところはあるはず。 .
>>ナルミさんにだってきっといいところはあるはず。
あのサロメを制圧し、悪名名高い暇人を撃破し、極悪クリスチャンのサラを追い払った。
女王の異名は伊達じゃないのです。
. 凄いな、なるみ(笑)>>894
伊達にポルネイアの異名を持っているわけではないのね サタンのことを考えているのだが、うまく話がまとまらない。
神の創造、創造の秘密に関係しているからか。
神は、サタンという媒介者によって人類を創造した。
そのサタンによって罪が入った以上、
その罪を救済する仕掛けもサタンにあると考えるのが筋だろう。
そうすると、サタンが救済者になる可能性が出て来る。
もしかするとキリストとはサタンのことなのか。 >>900
うん
>>901
ギブスさんいい加減にしてくださいね。
サタン崇拝は他でどうぞ。 善は命（生） 悪は物質（死）である。
アダムとエバはサタンに唆されて物質世界へと追放される。
生の世界から、死の世界への追放である。
だが、神自身が地上を目指していたらどうだろう。
命という本質を守りつつ、命と物質との合体を実現する必要がある。
神と言えども、善と悪を同時に混ぜ合わせることはできない。
生と死を同時に混ぜ合わせることはできない。
それをサタンが、善と悪、生と死を媒介して可能にしている。
正反対なもののクッション役を果たしている。 >>904
デタラメというより、話が難解なだけですよ。
善悪、生死が、サタンを媒介にして錯綜しているのです。
神と物質だけならわかりやすいのにね。
サタンがいるからこそ、聖霊体験（悟り体験）があるようなのです。
聖霊体験（悟り体験）は救いですよね。 >>902
「とゎすけて、ハムタロたろさぁ～ん」
これは、誰のセリフでしょうか
Lv1クイズw 神（命）は、命と物質の合体を目的に、地上を目指しています。
この目的は、サタンの誘惑によって実現します。
サタンによって、幼いうちは、良心より欲心が優先するのです。
でもまだ、地上に命の楽園を作るという目的は実現してません。
それは、人がサタンの誘惑に勝つことによって実現します。
思春期を過ぎたら、良心が欲心に勝たなければならないのです。
人の心を屈折させるために、サタンが重要な役割を果たしています。
最初から神が登場したら、人の運命は全部決定されてしまいます。
サタンがいるからこそ、人の自由意志が保証されるのです。
自分の意志で良心を選ぶことによって救いが訪れます。 >>906
うん知ってる
>>907
もうめちゃくちゃ >>908
ちゃんと答えられないと「別人２８号世代」疑惑を拭えないですよ。 >>909
初代セーラームーンの問題にしてあげてください。 >>908
ミルナさんには難しすぎるかなと思ったけどやっぱしｗ
神とサタンと人の関係はヨブ記と同じです。
まだ時期尚早でしたね。 伝道者の書
1:2
傳道者言く 空の空 空の空なる哉 都て空なり
1:3
日の下に人の勞して爲ところの諸の動作はその身に何の益かあらん
1:4
世は去り世は來る 地は永久に長存なり
1:5
日は出で日は入り またその出し處に喘ぎゆくなり
1:6
風は南に行き又轉りて北にむかひ 旋轉に旋りて行き 風復その旋轉る處にかへる。
1:7
河はみな海に流れ入る 海は盈ること無し 河はその出きたれる處に復還りゆくなり
1:8
萬の物は勞苦す 人これを言つくすことあたはず 目は見に飽ことなく耳は聞に充ること無し
1:9
曩に有し者はまた後にあるべし 曩に成し事はまた後に成べし 日の下には新しき者あらざるなり
1:10
見よ是は新しき者なりと指て言べき物あるや 其は我等の前にありし世々に既に久しくありたる者なり
1:11
己前のものの事はこれを記憶ることなし 以後のものの事もまた後に出る者これをおぼゆることあらじ >>920
発狂したように思えるかもしれませんが、
そうではなく、ここにきて人生の謎が一挙にわかりだしたのです。
えどっこさんも早く追いつけ追い越せ（＾＾） 全ては空なの。全ては幻影なの。
全ては空、幻影と知る私自身が実在。 全ては空なの。全ては幻影なの。
全ては空、幻影と知る私自身が実在。
その私自身とは神なのよ。
私を通して私自身（神）が世を見て、
「全ては空である」と私に教えてくれているの。
わかった？
私と私自身のふたりがいるの。
人には人格と神格が同居しているのです。
すごい悟りだわこれ。
みんな私についてきなさい。 >>923
空虚だという目で見るからそう見えるのです。
ああ美しい、ああ気持ちいい、という目で見るようにすれば、
生きているのが楽しくなりますよ。
急に今までと正反対の立場に切り替えるのは困難なので、
まずは一つコインの裏表が善悪であり、
相対的なものであって空、という訓練をしたらどうでしょうか。
今までの価値観を横倒しにして善悪を等価にするのです。
そうするとやがて自然が輝きを失い、絵画のように見え始めます。
そう見えたらめでたく発狂の一歩手前です。
人生は夢、幻、蜃気楼の如し。これが仏教の「空」です。 >>928
ごちゃごちゃいってないで、私に従いなさい >>927
＞私と私自身のふたりがいるの。
＞人には人格と神格が同居しているのです。
＞すごい悟りだわこれ。
＞みんな私についてきなさい。
精神分裂になりそうなので、お・断・り・し・ま・す わたしは二人ではなく一人です。
わたしは神ではなく人です。
わたしは霊魂です。
わたしは常にわたしです。 わたしがなぜ一人でいられるかと言えば、
神と共に歩んでいるからです。 >>932
私と神を別に考えているところがまだまだ悟りが足りない部分 人は実はそのままで完全なのです。
完全であることに気づかないから迷妄が幻影が生ずるのです。
では完全であるという意味での「人」とは何か。
それは神です。
自己が神と同質であることしか答えはありません。
この真理は奥義のなかの奥義であるため
神はこの真理を覆い隠すために
組織宗教を通してあらゆる手段を講じてきたのです。
この真理をあえて伝えようとしたイエスは殺されました 父が完全であるように完全であれとイエス禅師は言われました。
さて、どういう意味だと思う？ 罪深い生活に浸りっきりの人間が父のように完全になれますか。
なれるわけないでしょ。
でも、人の中に隠れている神性が開眼すれば完全なのです。
神性は完全です。人性が神性に溶けこむしか完全になる道はないの。 地上に教会があると勘違いしている人達が宗教を分裂させているだけ。
全ての宗教は１つです。 教会の分裂などそもそも起こっていないのだよ。分かるかい？
君が分裂しているだけ。 君が分裂を治さない限り教会の分裂は続くのです。アーメン 教会史2000年は幻か
洗礼はどこで受けるか答えろ異教徒 血塗られた教会史2000年。
そんなものはすべて幻影なの。 わたしは いない
何もしなくていい
生きなくていい
動かなくていい
息をしなくていい わたしは いないのである
何もしなくていい
生きなくていい
動かなくていい
息をしなくていい
すでに 在るのである わたしは いない
あなたも いない
何もしなくていい
生きなくていい
動かなくていい
息をしなくていい >>938
＞では完全であるという意味での「人」とは何か。
＞それは神です。
＞自己が神と同質であることしか答えはありません。
神は形のない命です。人は「形のある」命です。
形があるから個体なのです。
形を失ったら、永遠に個体ではなくなるのですよ。
神の元に帰るとはそういうことです。
そうしたいですか。自分を永遠に失いたいですか。
残念だけど、それは不可能だと思います。
この世とあの世とを輪廻転生する以外にありません。
なぜなら、人は命の形を崩せないから。 人の霊魂は、透明な球体であり、感覚器官も手足もありません。
痛いほど清浄な霧の世界を猛スピードで飛行しています。
そしてその世界にいることに完全に満足しています。
だから自分を反省することがありません。そんな状態にいるから、
自分の霊魂を崩そうなどとはまったく思わないし、
かりに思っても不可能です。つまり霊魂は死ねないのです。 神の静寂があるとき
どんな批判も、指摘も
生じようがないのである
わたしもなく
あなたも いない 人間を通して表現している神と一つになることが完全さへの唯一の道なのです。
それ以外完全への道はありえません。 神の静寂が在るとき
ゆるすべき対象は消えている
ゆるすべき誤りは消えている 神は偏在です。
存在するすべてのものを通して自らを表現しているの。
特に神の形につくられた人間を通して。
人を通して表現している神の知恵と力をあますところなく
表現したのがイエス・キリストなの。
イエスはわたしのようになれますよと弟子たちに教えました。
人の存在目的はまさしくここにあるのです。 イエスはその奥義を言ってるはずなの。
「あなた方には、天国の奥義を知ることが許されているが、彼らには許されていない。
おおよそ、持っている人には与えられて、いよいよ豊かになるが、
持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。
だから、彼らには喩えで語るのである。
それは彼らが、見ても見ず、聞いても聞かず、また悟らないからである。
こうしてイザヤの言った預言が、彼らの上に成就したのである。
「あなた方は聞くには聞くが、決して悟らない。
見るには見るが、決して認めない。
この民の心は鈍くなり、
その耳は聞こえにくく、
その目は閉じている。
それは、彼らが目で見ず、耳で聞かず、心で悟らず、
悔い改めて癒されることがないためである」
マタイ１３；１０ 自殺願望を霊魂不滅説で合理化するするキリスト教詐欺師 >>967
＞人を通して表現している神の知恵と力をあますところなく
＞表現したのがイエス・キリストなの。
イエスは神の子なのに、なぜ聖霊体験が必要だったのですか。マタ3:16-17
神も聖霊も知らなかったのですか。 聖霊体験で聖霊を知り神を知ったのであれば、
イエスは普通に人間だったとしか思えないのですが、いかがですか。
それともやはり、三位一体の神ですか。 そういう時は、すごく頭のいい質問の例をあげて示せば、
「さすがナルミさん！市川なのに江戸っ子なだけあるわ！！！」と尊敬されると思います。 ありきたりな質問なので、答えもありきたりになってしまうから、面白く無いです。 謎々の答え。
「あなた方には、天国の奥義を知ることが許されているが、彼らには許されていない。
おおよそ、持っている人には与えられて、いよいよ豊かになるが、
持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。
だから、彼らには喩えで語るのである。
それは彼らが、見ても見ず、聞いても聞かず、また悟らないからである。
こうしてイザヤの言った預言が、彼らの上に成就したのである。
「あなた方は聞くには聞くが、決して悟らない。
見るには見るが、決して認めない。
この民の心は鈍くなり、
その耳は聞こえにくく、
その目は閉じている。
それは、彼らが目で見ず、耳で聞かず、心で悟らず、
悔い改めて癒されることがないためである」
マタイ１３；１０
奥義とは神の救いです。
神の救いを得た人は救われるだけではなく多くの恵みをいただきます。
神の救いを得ていない人は救いを得られないだけではなく生まれてきた意味さえわからずに死んでしまうの。 奥義の意味はイエス様にお聞きしましたので間違いないです。 あーいつまでこんな世界にいなければならないの。
早く死にたい。 ちなみに、イエス様の実体は神の子ですが
私の実体は天使だと思っています。
何を間違ったのか、地球に落ちてきてしまったの。
何か悪さしたのかもね。
ギブスさんの実体は霊魂だそうですがw .
死んだら、禿げた幽霊になって柳の下に立つのだそうです。
. で、なにわっこ娘さんの実体は空だそうです。
サロメの実体は？？？
サタンが実体の人っているのかな？ .
サロメの中には嘘が詰まっています。サロメのウンチは嘘で出来てます。
. いつまでこんな世界にいなければならないの。
早く死にたい。 早く死にたい。 早く死にたい。 早く死にたい。 早く死にたい。 このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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