仏教の悟りについて語ろう [無断転載禁止]©2ch.net
レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
細工については、いくつか疑問点がある
儂の都合の悪いことを、というよりも、ガセの誹謗中傷を書いている
あたかも、誰かがいる、と、言いたげな書き込みだが、資格2chも、まことしか
いないわけだからオレは、痛くも痒くもない
言ってみれば、まことのやっていることは、誰かがいて、はじめて成立する
ガセの誹謗中傷なのである 大抵の嘘つきは、根拠を言わない
根拠を言えば、話が広がり、嘘に嘘を重ねなくてはならなくなる
まことは、これをおそれた
妄想の中で話をし続けるのは、相当なエネルギーを要する、とは前に触れた
これは、まことが、そうまでして、妄想の理想郷に居たい表れでもあった >>837で
本当にさまよいから離れたい、思っている人は、読んでみて。 [無断転載禁止]©2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1466921022/1-8
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1466921022/13-14
を示しても、読む気にならないでしょ。
もし、読んだとしても、面白く無いでしょ。
でも、自分が今と、別の境地を体験したいと思ったら、
上記リンクを真剣にやってみるが良い。
タダの八正道だろ。とバカにしないで、
真剣に自分で取り組んでみるが良い。
そうしたら、今と、別の境地が体験できるはずだ。
全く何も思わず、何も感じない境地になるよ。
やる、やらない、は自分で決めること。
自分が行動するか、しないか、自分で決めるが良い。 雨の中・・
いつものように石の上で瞑想した・・
これもまたよし^^ 321 :神も仏も名無しさん:2016/07/09(土) 23:44:05.99 ID:OKU85FmS
永く組み手さん
さっそく、議論の「一方的な」打ち切りですか?
これだけ、真光がカルトだという書き込みがあっても、自分の意見と違うと
ダンマリを決め込むとは、さすがインチキ宗教家光玉の弟子。
不都合には関わらない崇高な意志をお持ちですこと!
せいぜい高みの見物をしていてくださいな。
あなたが書き込まなくても真実の書き込みは続いていきますから。
「藁(わら)」を「薬(くすり)」と読み間違えた、あなたの漢字能力の低さ
を忘れません。 まことと呼ばれて
まことと呼び返すのは、
まことくらいなもんだろww 今日も石の上・・
太陽の光がまぶしい・・
石の上にも3年・・
あと2年と半年か・・^^ 石の上に座る前の準備段階・・
@露天風呂に行き7分ぐらい汗が出るまで浸かる
Aミストサウナに行き3分ぐらい汗をながす
B体を洗い身を清める
Cサウナに行き8分ぐらい汗をながす
D水風呂へ行き20秒ぐらいもぐり頭の中をリセットする・・その後1分ぐらい
浸かる(ここの水風呂は深いのでかなり冷たい)
E外に出て石の上で瞑想する10分くらい
これを1日5回くらい(休憩入れて)繰り返す
でだ・・
これを土日だけだが100回くらい繰り返せばなにか奇跡的に
見えてくるものがあると期待している^^
最近は石と意思疎通ができてきたと感じるようになった^^ 反論出来ないとわかっていて誹謗中傷するのは許せないな つうか、最近、まことは反論して自爆してるじゃんww まことに困ったもんだって意味で
まこと困ったもんだ と書いたら
まことが困ったもんだと思われて
まことキャラが定着していて驚いたw まあ、宗教2chも、まことしかいないんだけどね(笑) むろん、オレともっこすの文脈、キーボードの使い方は違う
それでも、オレをもっこすにしたいのであれば、自演、騙り、騙りをするしかない
が、まことの書き込みの特徴として、匿名書き込みが多く、自演キャラも多い
一人の頭で、自演、騙り、騙りをするには、感情的になっており、矛盾も多く自爆
している
おそらく、感情的にならなければ、自爆もしない
要は、必死なのである ↑まことはおまえだ
なんたって、宗教2chも、まことしかいないんだからな(笑) まことと呼ばれて
まことと呼び返すのは
まことくらいなもんだろ
まことをよく表した詩である
言われたことをそのまま言い返すオウム返すで
2ちゃんねるに君臨した
いくつものHNを使い、自分でも正体がわからない
とされている
まことと呼ばれて、まことと呼び返す
これが原因で、彼をそうさせるのか
大阪人は、信号が赤でも気をつけて渡る
これを注意されたとき、人はどのような反応をするのか
大阪人ならずとも、関西では赤でも信号を渡る
誰もがやっている行動で、それを良いか悪いかなんて
考えはしない
考えるとすれば、注意されたときくらいである
「おまえは赤信号を渡ったことはないのか!?」
と逆切れするのか、あるいは、素直に謝るのか
まことのオウム返しはこれに当たる
赤信号を渡るなんて誰でもやることで罪意識はなく、
それでは正しいことかと言えば、法律違反である
このとき、人は自我が生まれる つまり、まことと呼ばれて、まことと呼び返すのは、資格2chにまことしかいない
証明でもある
バカだ、と、言われて、おまえがバカだ、と言い返すのと同じだからである
また、自分のこととわかっているため、おまえがまことだ、と言うことである
この初老ニートのおじいちゃんは、ここでも、自爆する羽目になる それとも、よほど自演に自信があるのか
人間はサイコロがあると6面を見ようとするが、まことは半分以下しか見ない
半分以下の目で2chを見ていたら不完全であり、自演もバレバレになる
また、6面をすべて見る才能もない
言ってみれば、まことは自信過剰に自演をしている裸の王様なのである 幸福の科学って科学をやってのーっ?
知らないし
中傷なんてほっとけばいいのに
悟れないよ しかもヤツは今目先の敵を倒す事ばかりで一番気をつけないといけない
、何もかもいい加減な貴様は投げ出すんだろうな。昔とは何も変わっちゃいないんだろうな。
そのボロ雑巾より汚く、惨めで、哀れなハートを俺が叩きのめしてやる。完膚なきまでに、もう立ち直れないまでにな。
しかし、貴様に変わる気があるのならもう一度だけチャンスをやろう。無いのならもう貴様と話す事は何も無い。潰すまでだ。
人生をなめるんじゃねぇーぞ、人はそれぞれそれなりの「壁」に立ち向かう。それを超える為に努力し、その壁を越える為なら何も厭わない。
しかしだ。貴様は今まで何をしてきた?えぇ?逃げてきただけだろう!?いつもその壁が近づくのを感じたら貴様はいつもいつも逃げてきた。
甘ったれるんじゃねぇーよゴミ。いつまでも腑抜けてんじゃねぇーよクズ野郎。そんな事をいつまでも続けるなら、死ね。頑張って、精魂削ってるヤツ等に失礼だ。
そして俺はこのクズ板に終止符を打つんだぁぁぁ〜〜〜〜〜wwwwwwwwwしかもヤツは今目先の敵を倒す事ばかりで一番気をつけないといけない
メンタル面ではボロカスだ。そんな状態で貴様と闘っても楽しくも、得る物も何もない。
この虚無感を貴様はどう感じ、そしてそれをどう乗り越える?今の貴様じゃ到底乗り越えれるまい。
乗り越えるどころか、何もかもいい加減な貴様は投げ出すんだろうな。昔とは何も変わっちゃいないんだろうな。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) まことの自演は不安定である
このことにつき、まことは気付いていない
誰がしてもそうだが、自演というのはどうもアラが出る
完璧にしているつもりでも、頭はひとつだけであり、第三者から見た矛盾点に
気付くことはない >>875
↑まことサゲをして俺カッコイイ 俺スゲ〜 俺悟ってると悦に入る奴 まあ、宗教2chも、まことしかいないんだけどね(笑) まことは、過去何度か第三者としてオレと話している
そもそも、第三者とは公平な立場である
公平な立場の者が、まことの書いてることばかり弁護したりしない
無論、反論出来ないことは、すべて「証明」で片付けた 歴史学者から見て司馬遼太郎の歴史は
「司馬史観」と呼ばれてるらしい
オレは、何冊も悟りの本を読んでいるが
まことの言ってる話はほとんどない
だからこれから
まこと悟観
と呼ぼう そういえば、おまえはまことが形式が出来てない、と、言ってたよな!要するに、まことは一生懸命、検索しているけど、要領が掴めてないということだな! あれは誰だ!誰だ!誰だ!
あれはまこと、まこと君、まこと君 そもそも 突き詰めれば彼岸も此岸も一緒だなどと言う人が
柔道の絞め技で堕ちた人や臨死体験をした人が三途の川が見えたとか
言う人が多い訳だが、三途の川向こうが彼岸で渡らなかった側が此岸と
なる訳だが....彼岸も此岸も一緒って人は生きたゾンビなのだろうか? いや違うな、彼岸には渡らなければならない訳だから生き菩薩にはならなければならない訳か >>874
筑摩書房から叢書が完結され販売された
禅の語録22巻 150000円だ 買え、そして勉強そして坐るを繰り返せ
道場も師家もいらんぞ 孤高と向き合え、いや 孤高に入りきれ >>885
それ全部読んで解説出来るぐらいにならないと座っても意味ないよ。
説明出来る人は書いた人だけ。
孤高になれって書いてあるの? まだ人間科学のアホが民主主義社会をうろついているのか?
奴らは民主主義の法律では死刑囚だから
反民主主義思想の気違いとして既にこの社会の住人では無い
未だ民主主義体制を維持するつもりが有るなら
奴らを根絶やしにする事しか考えられない >>886
修行
たとえば千日回峰行にしても、相対的な聖人になったに過ぎずヤったというだけの先人は多いとさ
だから ぶち抜け と書いてある
坐れる人は本もいらないんだけど道元でさえ公案やったぐらいだから2〜3冊読んでみるのもいいよ 結局、まことは、よほど酷い目に遭ってきたということだよ
その反動が、自分は注意してもいいが、人に注意されると
激怒する羽目になっちまったんだよ 惨めな人間が、力を持つと傲慢になるらしいぞ!さしずめ、まことは、ハッキング、遠隔操作を持ったということか!? あっそれ、心理学でも言ってた
まことはキチガイだからな
キチガイが惨めな人生を送って、ハッキング、遠隔操作
を覚えたから、余計にキチガイになったわけだな
まことの自分が注意してもいいが、人に注意されたら激怒する
原因はここだな! >>889
千日回峰行できるなんて常人ではないw
尊敬に値する 77 :ハジ :2016/12/10(土) 12:29:11.22 ID:ubXF1lWh
>>76
いや、支店長レベル低すぎww
とても、この、わたくしの話にはついてこれまへん
ぜったいに!
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481319029/ 阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪 さもなければ、まことに修行のやり方などわかるものか 悟り開けへんやんオマエコラ
どうやって?
悟り開くんや?って。
サトリヒラケヘンカッタラボウズ゙チャウヤロコラ!
アホ!おいコラお前どうすんねんコレ
弾圧されてんねんで?オマエホンマに。
宗教とかできへんやん。
修行とかできひぃんやんオマエェー
なんやねんコラホンマに
どうすんねん!?って オマエは創価学会とかオウムとか見てな
基督教やん思うて見てへんやん?な?
キリスト教や!思うてみてへんやろ?
みてへんやん!
見てへんのやな!?!
騙されてるやん!??
騙されてるぅっ!!
この人騙されてますぅっ!
騙されてる、っぅ!
只のアホの人っ!
只のアホの騙されてる人ぉっですう!
アホぅて認めろ!ドアホ! 日本っていうのはモンゴルが来て
天皇の権威が乱れたからそれで
ずっと江戸時代まで治まってへんで?
それを江戸時代やっと終わると思ったら
薩長のアホがヨーロッパ人連れてきて
オマエあほか。
それで朝鮮を侵略したけど騙されて
今は朝鮮人が王様やもんな。
コレやで。
こうなんねんな?お前
どう責任とんねん死ねやオマエコラ
ホンマにこれ考えられへんで
サイテイの奴やん
今時仏教できてるやつおらんやん
それもわからんで悟ってるとかないやん
只のアホのサイテイな奴の騙されてる人ぅやん。
人ぅうやんオマエコラ 瞑想をやってきましたが、そろそろ出家して専念したいのですが、
その方法で迷っております。
宗派にとらわれず、尊敬する釈迦にできるだけ近い出家がしたいのですが、
無宗派出家は可能なのでしょうか? ネットで在家僧侶養成講座というのがありますが、
胡散臭いとの評価も多いようですが、実際どうなのでしょうか_ 釈迦には欠点があり7か37道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。これでは悟り以外なんともならなくなる。私は釈迦のこれが顕著に出た部分
にあたった。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。どうにか静と動になるようにしたい。
下の弟子のアーナンダや三蔵法師もこのまちがいにおそらく気づいてるにもかかわらず
仏教は縦社会だからか、黒いものも上が白と言ったら白にしてしまうのか、そのまずい釈迦に
なぞって、物事正しいほうへ取り替えそうとする人の邪魔をしてくる。
舎利ほつにいたってはもっとひどく、人が正しいほうへとりかえそうとするのを邪魔する
だけでなく、屁理屈くっつけて横取りドロボウしようとして、上の神々からとがめられている。
だから、アーナンダ、三蔵法師、舎利ほつも拝んではいけない >>906
> そろそろ出家して専念したいのですが
理由は?
>できるだけ近い出家
どういうこと? 何を瞑想するのかということを学んでも、あんたらは全員修行に失敗するだろう。
釈迦に学ぶべきことは、何をではなく、いかに瞑想するかでしかない。
HOWTOなんだ。それが何故かはあんたらには全員わからん。
如意足法を学んでいないから全員分からん。
釈迦が「ここに器があるでしょう?」と聞く。器を我々が見る。
三明を得た人が見る器は六神通の修行者が見る器と違うものだし、
神通力を得ていないもの、凡夫のもの、同じようでいて、実は見ている映像が違う。
その差異の一端はムラダーラ・チャクラ覚醒者の視覚が格段に美しいことを表す「見性」という言葉で皆さんには教えてあります。
実際に違うのだから、違うのだ。観念の問題ではないのだ。
だから、本を読んで釈迦が瞑想でつかんだ悟りを読んでも、修行者は一向に悟りを得ることはない。
修行するしかないのだ。読書では解脱しない。
煩悩を観察すれば解脱する。煩悩は現世の己にかかわる動画だ。観察した結果、釈迦は解脱した。
その結果、釈迦はわれわれに「すべての物事にこだわるな」と説法して教えてくれる。
だが、それを読んでもわれわれは依然として、物事にこだわる凡夫だ。
釈迦が行ったように煩悩を観察しなければ解脱しないからだ。
だから、釈迦から学ぶべきことはHOWTOでしかない。 現世こそが煩悩である。
前世を見る能力があって、そして来世を見る能力がある。宿命通、天眼通だ。
しかしながら、漏尽通はこれまで誤解されてきた。単純に言えば、
漏尽通は現世を見る能力である。現世とは煩悩にまみれたものであり、前世は現世の集積であるから
この考えで言えば、前世を見ることも過去の現世の集積を見ること、
つまりを煩悩を観察することに他ならない。
三明とは、すべて、煩悩観察であり、観察すれば解脱するのである。
そういう単純発想が今までの仏教学には無かった。
その結果、漏尽通の定義が曖昧になり、そして煩悩の定義さえ曖昧になった。
煩悩は動画として、ストーリーとして観察できるものに他ならない。つまり、
煩悩は人の運命の運びそのものである。
煩悩はまだ起こっていない自分の現世の運命のことであるので、
人が自己の煩悩に気付くということは、自己の未来を前もって観察することに
他ならない。こういうことは通常無理であるから、神通力ということになる。
だから四如意足を修業した人の方が、解脱する可能性が高い。 前世、来世の観察(宿命通、天眼通の発現)では、主人公は自分自身ですが、
現世(煩悩)の場合、つまり<ろじんつう>の場合では主人公は
自分の先祖の内の誰かになります。誰が出てくるかは見るまでは想像も付きません。
そこが面白いところであります。なぜ先祖が出て来るのでしょうか?
それは、自分自身の近未来の運命のひな型が先祖の姿をとって現われるからであります。
なぜ先祖の姿で現われるか? その運命の原型が、その血筋に流れる家族的な遺伝であるからです。
ですから、ソンデイ学派はDNAの中に運命衝動が刻み込まれていると表現し、
宗教家は家族的な霊障であると表現します。
その魂に与える傷の深刻さと、解脱しにくさから言って、煩悩は修行者にとって最大の仇敵であります。
この動画ファイルを運命が起こる前に観察してしまえば、悪しき運命から解き放たれることとなります。
そのことが魂にとって非常に有益であるので、仏道修行というものがある訳です。 世の中は無常で空で、価値のあるものはないと思い、執着しないというのはわかるのですが、
であれば、何かを頑張る必要はなく、世の中で何か行動をすること全てに意味はなくなり、死ぬまで何もしないので良いのかということになりますが、
どこが間違っているでしょうか? 自分も昔はそうでした。考えるんですよね。
考えれば考えるほど真実から遠ざかり、考えなければ考えないほど真実に近づきます。
人生最大のパラドックス(笑)
だから、禅は大事です。
そしてどこかではっと気づきます。自分がいないことに、です。
それがスタートです。いろいろなことに気づきます。
焦らずにお進みください。 >>915
気づき はふひつようだろう、さとりは ないのだし。 余談ですが、私は今までに四八方の宗派や会社バラバラの霊媒師や占い師にあたってきましたが、そ
の人々は邪神不動明王やシヴァ、阿含宗や桐山に非常にだまされやすい!あなた方が吹き込まれて悪だと思ってるものは
善人で不動明王(シヴァ)などが実は本当の古代から続いてる古代から騙してる悪なのです。釈迦も私にライバル意識をもってくるが実は不動にだまされうえつけられてる。善人のほうの邪魔他をしている。
よく東洋系の釈迦より上の不動や阿含宗や桐山の術を見破るものを同伴させること。
その洗脳をさっさとどけ、自主的によくよく弁償してくること。そして不動や阿含宗や桐山こそいみきらい何万年分
も弁償とって抹消する対象とすること。
さもなくば強制的に3倍〜7倍ぐらい弁償を取られてひどい目にあい抹消されるでしょう。 桐山及び阿含宗は悪い方向へ行ってしまったとの情報を得てるのでダメだが原始仏教である阿含経の7科37道品は
具体的にたとえばここで足に縄をつけてファンジージャンプ見たく飛び降りるとか、ここでは心による行そくを具体的にはどう覚智
するのかなどを早く解明したほうがいい。阿含宗も完全には解明できてないんではないかと思う。
そしてネットなどでも載せ、コースももうけることが大事。密教では金剛界の曼荼羅に37に分けた絵をのせてそれを観想するだけ
になってしまっており具体的な修行をやっておらず本当の力や密教禅宗などとも違う悟りがひらけない。やれるようになると密教の苦行してきた坊さんよりも
何倍もの、いやもっと?力がつくし本当の悟りがえられるだろう。その阿含教をやったところからは密教の方法をとると本当に力
を発揮する。ただし不動はやはり悪いほうへいってしまい上神仏界では抹消対象となってるので唱えないほうがいい。
そこは降三世明王などに変える必要がある。また阿含教をやって悟ると、悟りはえられるかもしれないが、後でこんなことをやりたい
と俗世間的なものごとをやろうとしたときまったくやれなくなってしまう。これ自体には当の釈迦さえも悩んでいる。
だから、引き出しを分けるなどしてそこに煩悩はやすとか、新たな改良が必要。両立できるようになんとかしたい。
たとえば、西洋は文明、東洋は無文明(どちらかといえば)にわかれてしまってるがこれも両立したい。また社会的にもダメになってしまう、これもなんとかしたい。
逆に社会が悪いならこれもなくなりなんとかなってほしい。 😌🤗😍😅😉なんて😭😡😎
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