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【ﾀﾞﾎﾞﾊｾﾞ禅】坐禅と見性、別館【まったり】七 [転載禁止]©2ch.net
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0001ほうれん草のゴマあえ
垢版 |
2014/11/03(月) 09:13:13.87ID:SknChdqK
たとえば、風が吹いているような日に、

うら山をボンヤリ眺めてると

杉の葉がざわざわと揺れ動いて、

人の顔、鬼の顔、鶏天丼の大盛りだったり、

むかし一時間だけ試乗したスズキ・カタナが走ってたりするわけ・・。
0004基地子菩薩
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2014/11/06(木) 06:46:25.59ID:OxNtexHF
お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ
0006神も仏も名無しさん
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2014/11/06(木) 18:52:53.64ID:AO0IYwuV
転職活動している喪女7
http://kanae.2ch.net/test/read.cgi/wmotenai/1410874700/
JKが人生相談に答えるスレ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1408519434/
もの凄い勢いで誰かが人生相談に答えるスレ 71
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1413516325/
稲川淳二の人生相談ナイト
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1403178263/
桜子の人生相談室！
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1403701368/
0007神も仏も名無しさん
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2014/11/06(木) 23:19:40.31ID:AO0IYwuV
詐欺 - 116 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Qyxf8BhFjUQ&;index=1&list=UUS-F-vfCJisXIJgYHWpbhLg
詐欺ハンター - 56 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ntz9F-n2D3E&;list=PL7Ex7AgB22EiQAqaEEbQDPCwF2v0CIA_k&index=1
.【架空請求】むてきんぐ　株式会社ざくろ - 1:29:15
https://www.youtube.com/watch?v=hiR3a0cN4KI
架空請求 ヴェル VS 栄進 - 1:58:50
https://www.youtube.com/watch?v=GIydhoyoUG4
.架空請求 ウ?ェル VS メテ?ィアシ?ャハ?ン - 1:06:27
https://www.youtube.com/watch?v=qbxcQGtniN0
詐欺師 - 52 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=uhX_2yHl8tE&;list=PLe64dglV5FDpiWGNatJfNeLqo2tyQlLuy&index=1
架空請求詐欺師 - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=uhX_2yHl8tE&;list=RDuhX_2yHl8tE#t=112
詐欺師を - 11 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=XkuQ1SffoMs&;list=PLB18007A1F6BB2324
.テレクラにはサクラがいるか検証してみた - 22:19
https://www.youtube.com/watch?v=bQ5RARGXn9E
.【ミート源五郎】　"2014年3月1日放送"　出会い系サイトの女性に会いに行 - 1:07:25
https://www.youtube.com/watch?v=uC0B41GT0qA
架空請求業者に電話をかけたら自分の存在を知られていた!? - 2:44:59
https://www.youtube.com/watch?v=1KkMJBfULnY
.GLOBAL SIX（1）　ロト6詐欺師の長い言い訳 - 57:59 （2） さすがベテラン詐欺師は切れない - 1:00:03
https://www.youtube.com/watch?v=FYTtDcFEvio
https://www.youtube.com/watch?v=-exiWy4kI6I
.架空請求エキサイト場面集 - 44:03
https://www.youtube.com/watch?v=14IJHSgpuiU
.【架空請求】NPO法人女性を守る会に問い合わせ - 50:27
https://www.youtube.com/watch?v=8Guay0t8PMc
.NPO法人 君に愛をこめて①　新手の架空請求詐欺です - 20:00 ②　詐欺師を最後におちょくってみた - 26:00
https://www.youtube.com/watch?v=SXKanfFYw3k
https://www.youtube.com/watch?v=uu_014qFtTU
0009神も仏も名無しさん
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2014/11/10(月) 18:50:37.78ID:hfZAt8xj
ツカエル青色申告 15 フリー版
バージョン・リリース日　v10.0.1（14/11/07）
無償で使える個人・小規模事業者向けの青色申告ソフト

ソフト種別　フリーソフト

対応OS ： Windows Vista/7/8/8.1および64bit版の7/8/8.1

ファイルサイズ 44.0MB

青色申告ソフト「ツカエル青色申告 15」のフリー版。

各種機能は、初期設定を行う［導入の流れ］ボタン、日常的な取引などのデータ入力を行う［日常］ボタン、最終的な青色申告書などを作成・印刷する［決算］ボタンなどから現れるポップアップ上に分類されている。
会計処理に詳しくなくても利用しやすいユーザーインターフェイスとなっている。
取引データを入力する“簡単取引帳”機能では、取引内容が“売上”“仕入”“経費”“給与・賞与”“預金”などに分類されており、取引内容をわかりやすく説明した項目から選択して入力できる。

　有償版との違いは、仕訳が年間300件までしか作成できない、データのインポート・エクスポートや集計表などの作成といった機能が使えないなど。
なお、インストール時にはメールアドレスの登録が必要。

作者名ビズソフト（株）

公式サイトNo.1見積書ソフト、青色申告・会計ソフトの紹介｜ビズソフト
http://www.bizsoft.co.jp/
0010神も仏も名無しさん
垢版 |
2014/11/11(火) 18:45:52.58ID:pSKmvtVq
臨済録　〔上堂〕一

　　　　　　　 ,i ::　　-=ﾆ=-　　-=ﾆ=- 　　i
　　　　　　　　＼..　 　　/ ｰ-' ヽ.　　 　／
　　　　　　　　　 ＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／　　さあ！
.　　　　　　　　　 　＼　　｀二´　 　'/
　　　　　　　　　　人　　　`ー'　　ﾉ
　　　　　 ┌､.　/　　 　 ヽ　　⌒　＼.
　　　　　　 ヽ.X､- ､　　 ,ﾉi　　　　　 ハ　
　　　　　⊂＞'">┐ヽノ〃　　　　　/　ﾍ
　　　　　 入 ´／/ ﾉ　　　　　　　 } ,..,.._',.-ｧ
　　　　／ 　 ｀ｰ''"´　　　　　 ,'　 ｃ〈〈〈っ<
　　　/　　　　　　　　　　__,,..ノ　,ノヽー'"ﾉ
　　　{　　　　　　　　　　´　 　 /

師　「　今日はわしの本意ではないが、やむを得ず世間のならわしに従って説法することにした。　しかし、禅の正統的立場から言えば、禅はまったく一言半句（いちごんはんく）の説くべきものもない。

だからお前たちの思索の足掛かりも無いのだ。

しかし今日だけは常侍（じょうじ）の強い要請に応（こた）え、思い切って禅の本領を示すつもりだ。　誰か腕に覚えのある者はいないか、もし居れば旗鼓堂々一戦を挑んで来い、大衆の前ではっきり勝負しよう。　」

僧　「仏法のぎりぎり肝要の処を伺いたい！」

師はすかさず「渇ーっ！！！」と一喝（いちげ）を浴びせた。

僧は礼拝した（さとりました）。

＞禅はまったく一言半句（いちごんはんく）の説くべきものもない。

○　分別しない。
0011神も仏も名無しさん
垢版 |
2014/11/21(金) 04:58:52.41ID:2GRawkj5
２ちゃんねるの　お約束　・　最低限のルールって？

　他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

　必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
　
また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。

固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の場所では 禁止してます。

「カトスレ」より

◆「スレ立て」と「リンク変更申請」について
1.投稿数が「９５０」を越えたら、次のスレッドを立てて移動して下さい。複数のスレッドが立てられた場合は、最初に立てられたスレッド優先、削除対象です
2.投稿数が「９５０」を越える以前に立てられたスレッドは削除対象とします。
3.このローカルルールは、スレ乱立を防止するためにカトスレ住人の合意のもとに出来たものです。

◆下記のような荒らし行為には、各自気をつけましょう。
　a.人種、信条、性別、社会的身分、
　　または門地、国籍、身体的特徴、職業などをもって、人を差別するような書き込み。
　b.他者に不利益もしくは損害を与える、またはその恐れのある書き込み。
　c.他者を誹謗中傷、または名誉、信用を毀損する内容の書き込み。
　d.プライバシー情報（パスワード、住所、電話番号等）の書き込み。
　e.犯罪、もしくは犯罪に結びつく、または罪を助長する内容の書き込み。
　f.他人の本名、またはハンドルネームを使用し、成りすましての書き込み。
　g.複数の掲示板に繰り返し同じ内容の書き込み。
　h.事実に反する情報の投稿、虚偽の情報内容の書き込み。
　i.他者が嫌悪感を抱く内容の書き込み。
　j.卑猥な表現や、品位のない表現、その他公序良俗に反する内容の書き込み。
　k.紛らわしい、不真面目、無責任、品位がない、他者に不快感を与える、
　l.その他不適切なハンドルネームを使用しての書き込み。
0012おにぎらず
垢版 |
2014/12/13(土) 02:09:21.61ID:Iz8Xo80w
はー、なるほど・・。

てか、いよいよ十二月も前半終了ですな。
0013基地にゃん♪
垢版 |
2014/12/28(日) 16:00:09.64ID:mJs0/qlT
後半も終了寸前にゃん♪ (´Д｀)ﾉ゛
0014神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/02/03(火) 22:19:13.52ID:i5yAlub9
熟女っていうか癒し系オカンみたいなのがいいんだけど
0015神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/02/03(火) 22:30:48.60ID:i5yAlub9
つくつく、十分だよ。見た目が若々しい30代ぐらいが一番いんじゃないの？若い子はテクがないからね。福生美女物語
0016神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/03/14(土) 10:57:02.22ID:VCm0DDCd
Hello. May I talk to Ando-san?
I was wondering if you could give me advice on a few things.
If you are not in, I'll come back some other time.
0017&
垢版 |
2015/03/20(金) 00:14:38.36ID:u8TQ+tfZ
>>16

Hola!

Please forgive me for taking so long to reply(-_-)

I'll be waiting for you in Conference Room 12 tomorrow. NN2R
0018神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/03/30(月) 21:13:07.72ID:VOftWp8f
阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
0019神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/07/29(水) 06:31:58.51ID:aDgdnrk0
ghh
0023神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/01(木) 22:24:55.84ID:AqdUeNU6
悟前の人は、やはり悟りを求めます。
初関を透れば、さとりを求めません、さとったのですから。
では初関を透るとは、色即是空です。
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）においては、片手の人が叩く拍手の音を聞きましたぁ～♪、です。
松原哲明（まつばら　てつみょう）師は喜び勇んで師の松原泰道（まつばら　たいどう）師の部屋に飛び込んでいったのだそうです、師に喜んでほしいからです。
そのとき　師は、片手の人が叩く拍手の音は聞こえないよ、と即座に言われたそうです。
ここが、色即是空は空即是色へ返す、です。
空に住するさとり半分のわたしは、哲明氏の体験を追体験し、わたしも色即是空　空即是色、です。
さとり半分の空に住する禅師は、奇行が多いゆえんですね。
また、国費留学した道元が空手で帰国したのをとがめられて、眼横鼻直（がんのうびちょうく）、眼は横に、鼻は直（たて）に付いている、を持ち帰りましたよ、と言う。
眼は横についているは、一の如しです。
さて、鼻は直（たて）についているは、主人公、主体性、自由を言っています。
クルスの解明もできました。
ヨシュアに親近感を覚えました。
色即是空、空即是色は、さとり　です。
0024神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/10(土) 18:34:08.82ID:VlwzPnGs
＞　出家・在家は生活様式が違うだけで、人の心の上においては出家も在家も存在しない。
　　たとえ在家であっても、世に対し執着心の無い人もいる。
　　また出家であっても、娑婆世間の人以上に強欲な者は山ほどいる。　』


仏僧の妻帯が法律によって許可されたのは、明治以降の事です。
キリスト教ヨーロッパ列強をお手本にして急きょ国家の体制を作り上げる過程で、国教としての国家神道（こっかしんとう）が選択された。
明治天皇中心の王政復古を推進し、仏教の人を殺すな、人をして殺させるな、の教えが邪魔になった。
そこで、廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）と言う仏教大弾圧を始めた。
神仏混淆（しんぶつこんこう）の江戸時代は神社はお寺でもあり、お寺は神社でもあった。
仏教は江戸時代を通じ檀家制度によって保護され、しかも、通行手形の発行、出生死亡の届けを出す過去帳の記載など国家権力の末端を担っていたのである。
さて、仏教聖典を焼く、仏僧を投獄する、寺を焼き払う、等々の弾圧の後、明治政府は法律を作ってまでして妻を持ってもおとがめなしよ、の妻帯許可の法律を出した。
僧侶は、仏像、仏教用具を切り売りして竹の子生活、飢えをしのいでいた。
このとき来日の日本びいきの外国人によって買い取られた多くの国宝級の仏教関係のしなじな、古美術品が二束三文の値段で売却され、外国で保存されている。
だから、妻帯許可によって仏教は息絶え絶えの状態から救い出されたと言えるし、明治政府に恩義と借りを作って従属していった。
産めよ増やせよ、と兵隊生産に加担していくという国家権力へ加担しての延命策であり、戦争協力者であった。
それが富国強兵である。
第二次世界大戦後は、本来の仏教に戻るチャンスでもあったのだが、どの宗派も、知らぬ顔の半兵を決め込んで、いまだに妻帯がまかり通っている現状は、各国仏教世界においても理解不可能な摩訶不思議なのだ。
坊さんたちが、いまだに妻帯をしてるのは、やがて必ず来る戦争に兵隊を送り込む固い決意の表れなのか。
　古代インドでは、出家修行者になるには、次の家の当主を育てること、妻子が路頭に迷わないよう財産を残すこと、の準備をした後、出家修行に入った。
出家修行者は無一物で仏門に入っていった。
0026１２３
垢版 |
2015/10/10(土) 22:51:05.24ID:Jk6C3oDi
23.
隻手音声を聞いたか。
聞いたと言うのはインチキである。
それは物理学の問題である。
それは宗教問題ではない。
0027安堂教授総回診
垢版 |
2015/10/12(月) 15:35:34.77ID:t7igPdCA
安堂くん「僕は舞い上がった気持ちです。でもそれは悟りくんとは関係がないですね・・・」
悟りくん「・・・・・・。」
安堂くん「悟りとはこの世の現象のすべてでしょうか。いや現象と全く関係ないですね・・・」
悟りくん「・・・・・。」
安堂くん「悟りなどつまらないものですね・・・」
悟りくん「・・・・・。」
安堂くん「（100年後）」
悟りくん「・・・・・。」
安堂くん「（宇宙滅亡後）」
悟りくん「・・・・・・。」
0028神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/13(火) 23:22:29.36ID:+tWDD+uK
「ほとけとは、真理さとりである。

さとりとは一如である。

一如とは、一味一色（いちみいっしき）平等である。

平等とは無我である。

無我とは一如である。

一如とは如来である。

如来とは如である。

如とはほとけである。

ほとけとは、真理さとりである。　』


見性とは、悟りと涅槃、眼横鼻直。
現代語では平等と自由。
また、平等とは、分別しない、唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう）
自由とは、天上天下唯我独尊、主人公、主体性と言えます。

禅のさとりは、無我、一の如し、分別しない、と言います。

『法句経』シャキャ族の聖者は言う

己れこそ　己れの寄る辺己れを措きて　誰に寄る辺ぞ　よく調えし己れにこそ　まこと得難き　寄る辺をぞ得ん。
0029１２３
垢版 |
2015/10/14(水) 07:23:00.19ID:XKL27mbH
２８．
結論だけの羅列である。
過程論が省略されている。
その頭の思考過程が省略されている。
0030神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/14(水) 19:15:17.71ID:emS4OwcG
>>29

説明を常に求めるのは、
0031神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/15(木) 00:51:08.42ID:hiO1d2gU
無門関　第十六則　鐘声七条（しょうせい　しちじょう）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　雲門（ウンモン）日（イワ）ク、世界恁麼（インモ）ニ広闊（コウカツ）タリ、甚（ナン）ニ因（ヨ）ッテカ鐘声裏（ショウセイリ）ニ向ッテ七条（シチジョウ）ヲ被（ヒ）ス。

無関門十六鐘の声とケサ　

雲門がいう、世界はこんなに広いのに、なぜ鐘の声がするとケサを着るのだ？」


（注） - こうかつ【広闊／宏闊】とは。意味や解説。［名・形動］広々と開けていること。また、そのさま。「―な原野」

七条（シチジョウ - 袈裟


○　主人公、主体性、自由、を問う。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公でありうるか。

天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）
0032１２３
垢版 |
2015/10/15(木) 15:59:10.12ID:pLAXubgT
３１．
それは、物理学の問題であってして、宗教問題ではない。
0033神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/15(木) 17:24:41.35ID:z6vE9jTv
意味不明な妄想で憑依マーキング行為を繰り返すニート禅ぼったん31の本性ｗ
ニート禅すずめ猿が構って頂戴と、うきぃーうきぃー鳴いているだけだろうｗ
深夜に徘徊する悪霊ニート禅ぼったん子の呪いｗ
　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
　　　　　　|　|ﾞﾞllllliiiiiillﾞ｀: : : :;llllll,illllllﾞ: : : : , :l:|　|
　　　　　　|　|,,,illlllllllllllllii､: : :;llll,,lllllllllllli､: : : '|　|　　ｻﾞｰ
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　　　　　　|　|llllll,_,llllliill‐: : ,illllllllllllllll!ﾞ｀: : : ,,:|　|
　　　　　　|　|!llllll,::/￣￣￣｀´　　　 `ヽ:::::::|　|
　　　　　　|　|!llllll,:|　　:ill||||||||||ll:　,-‐‐､l::::::|　|
　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
　　　　　　　　/　　　 ||||||||||||||||||
　　　　　　　 /　　　 /||||||||||||||||||
　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪
0034神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/16(金) 01:15:08.03ID:CrWO+8/v
安堂くん「いやーしかし、悟りほど意味のないものもないね」
悟りくん「そりゃそうさ、私は何もしないのだからね」
安堂くん「だとしたら、『悟る』とか『悟りを開く』などの表現は間違いか」
悟りくん「当たり前だ。誰も悟ったりしないよ。悟りくんは私なんだからね」
安堂くん「でも悟りを求めている人も多いらしいよ」
悟りくん「私を見れば悟りだ。差が取れる。この世の現象界とは無縁なのさ」
安堂くん「今回は饒舌ですね・・・前は完全黙秘してたじゃない？」
悟りくん「・・・・・・。」
安堂くん「あれ？もしもし？」
悟りくん「・・・・・・・。」
安堂くん「またか・・・・・」
0035１２３
垢版 |
2015/10/16(金) 07:33:23.57ID:p4/pDiys
３４．
悟りは執着点ではなくして出発点である。
そこは媒介地点であることになる。
悟りを連続として理解すべきである。
縁起の連続である。
すると解脱の意味が変化することになる。
以上、秘伝。
0036安堂 ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2015/10/17(土) 00:42:44.86ID:MaHk9mUg
>>35
『悟りの連続』と『因縁生起の連続』は同一ではありませんよと思います。
しかも、文脈から察するに『悟り』と『解脱』を別物としておられる。
0037饂飩Ａ ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2015/10/17(土) 01:20:13.21ID:MaHk9mUg
安堂くん「もしもし・・・どうしてそんなに暗いんですか・・・いや・・・」
悟りくん「・・・寝てただけです・・・暗くなんかないです・・・そんなのそちらの判断基準です」
安堂くん「ああ・・すいませんね・・じゃあどうしてそんな真っ黒なんですか？」
悟りくん「失礼な！色などありませんよ！」
安堂くん「どうしてそんなに冷たいんですか？」
悟りくん「もうやめにしませんか？全部そちら側の色眼鏡を通して見えたものでしょうが。」
安堂くん「確かにそうですね・・・。あなたは私たちを救ってくれますか？」
悟りくん「救いません。バカ言ってるんじゃありませんよ。」
安堂くん「でもですね・・・悟りといえば一切の苦を度して解脱という・・・」
悟りくん「それは私のことです。始めから私は一切の苦を度して解脱してますよ・・・あんたらじゃなくてね。」
安堂くん「じゃあ、僕たちはあなたみたいになるのは無理なんですかね？」
悟りくん「無理に決まってるでしょう！何いってんだ。」
安堂くん「でも、救いはあなたにあるかと思ってるんですが・・・」
悟りくん「大いなる勘違いです。不愉快極まりない。」
安堂くん「でもあなたには生も死もないようですし・・・・」
悟りくん「生死など私にあるわけない。それがどうしたんです？」
安堂くん「そうなれたらいいかもーと思いまして・・・」
悟りくん「なるわけないでしょ！あんたその内死ぬんですよ。生きてるなら死ぬんです」
安堂くん「死ぬのを求めているタナトスでもあるんですが・・・」
悟りくん「そんなのこっちとは全然関係ないですね・・・お引き取りください」
安堂くん「あ・・・・・・・・」
0038饂飩Ａ ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2015/10/17(土) 01:43:07.49ID:MaHk9mUg
安堂くん「あ・・・もしやあなたは神では・・・・？」
悟りくん「神？何ですかそれは？しりません。」
安堂くん「この世の創造主にして一切をつかさどる全能神ヤハウェです！」
悟りくん「人の話を聞いてないなキミは！それはあんたの世界の話でしょうが。全部あなたの妄想聖界でしょうが」
安堂くん「しかし、神の摂理が、プロヴァンスがこの世の真理では・・・」
悟りくん「だからさ、あんたの世界なんか知らんのよ。こっちから見たら全然関わりないし・・・」
安堂くん「では、なぜ釈尊は悟りを説いたのか答えなさい！僕は怒ってますよ！答えなさい！」
悟りくん「・・・・・・・。」
安堂くん「こらぁ〜〜〜〜！だまるな〜〜〜〜！」
悟りくん「・・・・・・・。」
安堂くん「おらぁ〜〜〜！何とか答えろぉ〜〜！！！」
悟りくん「・・・・・・・。明星一見とか我と大地有情同時成道とか・・・」
安堂くん「そうですよ！」
悟りくん「はははは！抱腹絶倒だよ！そんなわけないだろう！もとから成道してるなら、何故その上さらに成道する必要があるんだ？」
安堂くん「お釈迦様をバカにするな！」
悟りくん「だからそれはそっちの判断基準だろ」
0039饂飩Ａ ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2015/10/17(土) 01:51:26.51ID:MaHk9mUg
悟りくん「いいかね？成道してるのはこの私だ。断じてお前らじゃない。」
安堂くん「僕たちには無理だと言うんですか？」
悟りくん「無理だ。当然だろ。お前が一番よく知っている。」
安堂くん「僕が知ってる？何をもって・・・」
悟りくん「私を知ってるじゃないか。私を見たならばわかっているはずだ。」
安堂くん「・・・・。」
悟りくん「だれが私のようになりたいと思うか。形容しがたいようなものだ。それが救いか？」
安堂くん「・・・・・。」
悟りくん「救いとはそういうものなのか？」
安堂くん「・・・・・。」
悟りくん「私はキミたちの常ならぬ世界が面白いとおもうがね・・・。」
安堂くん「・・・・・・。」
悟りくん「聞いてる？」
安堂くん「すみません。寝てました」
悟りくん「喝っーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！！！」
0040饂飩Ａ ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2015/10/17(土) 02:27:29.44ID:MaHk9mUg
安堂くん「あ・・あ・・・わざとじゃないっす！あなたも以前寝てたし・・・」
悟りくん「私は眠らない。それもあんたの世界の話。いいか聞け。私に関する誤解がキミの世界に蔓延してる。」
安堂くん「はあ？誤解かどうかしりませんがね・・・。」
悟りくん「だまれ！とにかくその誤解を全部排除してくれたまえ。」
安堂くん「できないっすよ。悟りを最後の希望としてる人もいるんですよ。」
悟りくん「知らんね。キミらの世界になど一切興味がない・・・」
安堂くん「でも・・・」
悟りくん「キミは私を見た。私に何をしろというのか・・・。何もできるわけないだろ」
安堂くん「それは・・・・・」
悟りくん「悟り万能主義もキミの世界の妄想だ。目を覚ませ！」
安堂くん「でも、僕は生きて行けません。明日死ぬかも知れない。」
悟りくん「知らないね・・。キミのことなど知らない。」
安堂くん「ケチ！こっちは本気で悩んでるのに・・・」
悟りくん「本気だろうが何だろうか知らんのだよ。なぜならお前は私を見たからだ」
安堂くん「ああ、何の役にも立たない記念碑みたいに突っ立ってるだけのゴミ同然のやつね」
悟りくん「その悪口も全て空振りだと言おう。」
安堂くん「僕を救って下さい。ただそれだけです。」
悟りくん「私を見なさい。キミを救えるだろうか？よく見なさい。キミを救うものなど持ってないんだよ」
0041１２３
垢版 |
2015/10/17(土) 09:29:36.47ID:2UZ9+2PN
36.
悟りとか解脱とかは、縁起の一部である。
よってして、連続が問題となる。
それらを、媒介概念として理解することになる。
そこに断絶を想定することは疑問となる。
0042安堂 ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2015/10/20(火) 00:25:22.64ID:dMrfFT9K
>>41

私は仏法についてはよくわかりません。悟りや解脱が縁起の一部であると言われても
ピンと来ません・・・・・。
他の悟りスレッドに「ろん」という人がいます。
彼は弟子丸泰仙の次代の曹洞宗ヨーロッパ布教総監であった原田雪渓老師に師事した修行者で
恐らく印可証明を受けていると思います。
彼にいろいろと聞いてみると良いでしょう・・・・。
0044神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/20(火) 19:54:11.78ID:1kju1QSv
ほんと、悟りを縁起の中に入れようなんてどんだけ縁起を誤解したら気が済むのかｗｗｗｗ
縁起万能主義による縁起狂騒曲ですよなあｗｗｗ
釈尊閣下がわかりやすく説明した縁起に時間の経過をいれて解釈している時点でずれちゃってるんだよね。
これがあればあれがある。というのは同時なんだよ。
触れるなら苦あり。この大事な事を、懇切丁寧に教えてくれてるのに拡大解釈して・・・・・・・悪いことに使わないならまあ良いか。
0045１２３
垢版 |
2015/10/21(水) 01:09:59.66ID:Z/sfT+HQ
４４．
悟り、あれば、苦なし、である。
0046神も仏も名無しさん
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2015/10/21(水) 13:30:30.17ID:c8IHJ8Zr
>>42


安堂の目も節穴やのうｗ
ロンは犬タロー並みの空想世界の住人だよｗ
0047タロ
垢版 |
2015/10/21(水) 13:49:51.72ID:Lf5nIbP3
わっはっはｗ
0048神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/21(水) 19:57:18.83ID:NfKgseeu
沖縄問題は、もとは琉球国と言う琉球王が支配する王国だった独立国が明治になって日本に統合された、と言う歴史がある。
第二次大戦では、アメリカ軍が上陸しての国内戦が行われ、人々から情報がアメリカ軍にわたることを恐れて、軍はがけから飛び込ませた。

戦後は、アメリカ軍の戦利品としてその統治下におかれた。
沖縄返還で統治権は日本に戻ったが、米ソ冷戦は沖縄基地を世界戦略上の重要拠点として、とっくに日米安保の枠を超えて世界に進出していく先兵である。
核を持ち込ませない、と言う日米合意が守られているとはだれも、思ってはいない。

アメリカの原子力潜水艦は、時折物資の補給という事で、横須賀、佐世保等に寄港するが、東シナ海の海底にひそみ、事が起きれば、中国、北鮮、ロシア、の指導者の公邸、私邸は言うに及ばず、原子力発電所、核基地、移動ミサイル部隊等に照準が向けられている。
また、北鮮のミサイルが米国本土に届き、北鮮の潜水艦からは核ミサイルが発射される現在、ワシントン近くの海底には、ロシア、中共の原子力潜水艦の隣には、北鮮の核ミサイル搭載の潜水艦が海底に待機している。
　これは日本にも言えることであって、核ミサイル搭載の各国の原子力潜水艦は東京湾の海底に潜んでいるのである。
横須賀佐世保には、原子力空母も物資の補給との名目で立ち寄る。
ここまで考えを進めてくると、身の毛もよだつ。

釈迦は、
人を殺さない、人をして人を殺させない、と教える。

「戦争とは他の手段をもってする政治の継続である」、クラウゼヴィッツ　「戦争」。
国家と言う相対的対立関係をなくすには、国家が無くし世界が一つの国になれば、利害対立がなくなる。
世界政府の樹立、に究極の平和を見出す。
0051安堂 ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2015/10/23(金) 02:18:29.30ID:QaMhJugl
僕のコスプレ用の参謀肩章がどっかいっちゃったんだよ・・・。
誰か知らない？どこいったんだろう・・・。
0052安堂 ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2015/10/23(金) 02:27:24.31ID:QaMhJugl
>>46
大王陛下、
私が仏法において、ろん先生を信頼しているのは、その説かれる理法に
ブレが全くないからです。
はっきり言うと、彼は同じ事しか言っていない・・・。
裏を返せば同じ事を言い続けられるだけの反駁に耐え続けてきたのです。独りよがりではなく・・・。
でも、私なんかがわかるものじゃない・・・。
今では、何だか冗長な談義に長らく付き合わせてしまって後悔しています・・・。
0053安堂 ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2015/10/23(金) 02:31:48.38ID:QaMhJugl
ああ、はやく死に絶えようじゃないか・・・。
日本中そう思うだろう・・・。
未来なんかない時代だから自分だけ何とか無事に死ねればいい・・・
未来なんてない・・・。
少子化もマタニティハラスメントも滅びを予測している・・・未来などないという・・・
そう・・・・滅びなさい
0054タロ
垢版 |
2015/10/23(金) 09:42:47.73ID:GXvhekQ8
大王に陛下をつけるのは、ポッタンに対する裏切りだな、皮肉でないなら。

ポッタンはここもしっかりチェックしてるのでヨロ。

お前は哺乳類と鳥仲間？の間を行ったり来たりするコウモリ。
0055安堂へ、ろん語録ｗ
垢版 |
2015/10/23(金) 17:32:36.09ID:uUCfL3bM
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1433347054/
76 ：ろん：2015/06/06(土) 12:54:43.37 ID:ec0qzS0m>>62
支店長は、ミクシィコミュで、同じことやってるよ。。
わっこと夕が代わりにたしなめてるみたいだけど、聞かないね～。。
まったく自覚がないみたいだわ。。ｗ

77 ：ろん：2015/06/06(土) 12:58:16.87 ID:ec0qzS0m支店長は多分、高級な宗教霊とかじゃなくて、狐か狸くらいがついてるんじゃないだろうか？ｗ

宗教霊は結構強力だよ～。。

2ちゃんでも憑いてる人がいる、たぶん。。

その人を攻撃すると、こっちに攻撃し返してきたりする。。ｗ
0056安堂へ、ろん評価ｗ
垢版 |
2015/10/23(金) 17:33:29.08ID:uUCfL3bM
717 ：ケンカはいやだな：2015/06/28(日) 14:19:39.76 ID:wjZGiTPgろんさんは最終的な見解を最初に持ってくるからそれに合わない人をあっさり否定する。全然わかっていない、違うと。
と言ってもみんながろんさんを信頼しているわけでないしろんさんも一から教える気はない。
それくらい見て取れるのでじゃあわかるように教えて欲しいとは誰も言わない。子供じゃないしプライドもあるから。
ろんさんは物言いは柔らかいがかなり手厳しい。違うと思ってもあえて指摘を控え相手に多少は付き合う度量が欲しい
ところ。実は自分の兄もそういうタイプなので同級生と口論が絶えなかった。自分が正しいと思っているので絶対に折れ
てくれない、不良が相手でも同じ態度。損なタイプでした。ろんさんあまり怒らないでね。
0057タロ
垢版 |
2015/10/23(金) 18:07:22.66ID:GXvhekQ8
話したくないってさ(爆笑)
0058神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/24(土) 13:23:02.49ID:D2peDGfj
>>54
？？？
敬称は当然である。
ポッたんは「正一位太政大臣空軍大元帥公爵」なので『ポッたん閣下』である。
だいおうは大王なので『だいおう陛下』である。
法王子は王子なので『法王子殿下』である。
パーピマンは悪魔の頭なので『パーピマン閣下』である。
馬は総統なので『馬総統閣下』である。
大統領も『大統領閣下』である。
枢機卿は『猊下』である。
教皇は『教皇聖下』である。
特命全権大使も『特命全権大使閣下』である。
将官以上の軍人も『閣下』である。
タロは『冠者』である。
ろんは『先生』である。
基地子は『菩薩』である。
0059神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/24(土) 13:33:27.93ID:D2peDGfj
>>55-56
当該板の住人は
「俺が悟りで、お前は違う」
「俺のが正しくて、お前のは間違いだ」
というようなやりとりばかりに終始していて、
誰一人救えていないし、救おうともしない・・・。

これのどこが「宗教」なんだか皆目わからない、
まったくもって救いようがない。
諍いに諍いを、さらに諍いを重ねて、
行き着くところは「宗教戦争」である・・・・。

WWJD
What Would Jesus Do？イエスキリストだったらどうするか？
というような視点など全く持ち得ておらず、
ただ、おのが欲望のまま書きまくっているだけであり、
それは大王陛下も同じことなのではなかろうか・・・・。
0061安堂へ。
垢版 |
2015/10/24(土) 18:09:08.47ID:E/dc3azs
>>60

俺じゃないな、
坐禅と見性スレはぼったんの意味不明連投やら、エロAA２００回連投やら、やり倒したから、
ぼったん嫌いな奴はたくさんいるだろうなｗ

>>59

何度も言うが。
基本、ぼったん攻勢は基本、坐禅と見性スレに限定している。
他スレにおいて、ぼったんが因縁つけてこようとも基本スルーである。犬タローも同様である。
理由、見性とは病的に固執した妄想を攻撃的に粉砕するのが、公案によって見性に導く手法でもある。
以上
0062安堂へ。
垢版 |
2015/10/24(土) 18:26:09.69ID:E/dc3azs
安堂は物忘れが激しそうだから、おみやげだ
せったん挫折「無字」の公案の巻
http://tozanji.cocolog-nifty.com/blog/2007/03/post_b713.html

　だれがなんと云おうと、雪溪老漢も頷いた。
「雪担さんあんまりぶっ叩かれてかわいそうだ。」
　という、それは、
「間違った宗教ほど恐いものはない。」
　なと思い込んで、ぶっ叩かれると、
（この野郎。）
　振り返ったりするもんだから、単頭和尚、
「ほっほうこれは面白いもんが出来る、ようし。」
　てなもんで、めったらぶっ叩く。敵もさる者、いつのまにか無字になって来る、
（えいこんなんだめだ。）
0063神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/24(土) 20:20:35.82ID:E/dc3azs
さて、安堂君におみやげ、下記の文章は何を意味するだろうか？
＞関羽将軍の太刀を自分の手に奪い取ったようなものである
＞仏に会えば仏を殺し、祖師に会えば祖師を殺すものとなろう。

さて、どんな風な修行で会話がなされるのでしょうか？

http://www.asahi-net.or.jp/~zu5k-okd/house.14/mumonkan/gate.1.htm
無字の公案の＜２＞ 無門の評語 ／．．．口語訳

それはちょうど、関羽将軍の太刀を自分の手に奪い取ったようなものである。仏に
会えば仏を殺し、祖師に会えば祖師を殺すものとなろう。生死の際にのぞんで真に
自由自在、どこにどう生まれようと、解脱無碍（げだつむげ）の真の生を楽しむであろう。
0064神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/24(土) 20:31:20.72ID:E/dc3azs
こっちほうがいいな。
http://imakoko.hamazo.tv/e2993950.html
「無字」の公案
【無門禅師の解説】
参禅は必ず禅の祖師によって設けられた関門を透過せねばならない。
絶妙の悟りに至るには心の意識を完全に滅してしまわねばならない。


「俺に言わせれば、完璧な結論以下文。」
突如そのような別体験が訪れると、驚天動地の働きで、関羽将軍からその大刀を奪いとって自分の手にいれたようなもので、
仏に出会えば仏を殺して仏の呪縛を破り、達磨に出会えば達磨を殺して祖師の呪縛を破り、現世に在りながら、
無生死の大自在を手に入れ、六道や四生の世界に在りながら、自分という意識を離れた遊戯三昧（ゆげざんまい）の境地にいたる。
0065神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/24(土) 20:32:32.40ID:E/dc3azs
ぼったんは典型的な祖師の呪縛だからなあｗ
したり顔でウンコブリブリ自慢ｗだからなあｗ
0066１２３
垢版 |
2015/10/25(日) 18:01:14.83ID:dFtPwLTQ
６３．６４、
無字の公案か。
それは出発点を理解しただけのことである。
無生死の大自在を手に入れ、自分という意識を離れた遊戯三味の境地にいたる、か。
自由自在とは、そんなに、自由なものではない。
なんでか。
悟れば、わかることである。
0067神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/25(日) 18:07:21.13ID:sWn8sF/o
123自己陶酔オナニー楽しそうだよなｗ
自己陶酔オナニー自由で１２３穆ちゃん偉くて幸福でちゅｗてかｗ
0068神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/25(日) 18:09:25.32ID:sWn8sF/o
解説しようw
123の悟ればわかるとは、
自我肥大化の自己陶酔オナニーより僕ちゃん偉いのおぉおお状態になることであるｗ
たっぷりと可愛がってあげようｗ
0069タロ
垢版 |
2015/10/25(日) 18:27:16.81ID:tA9KOqxu
アンドー
『チキショー、コイツここでもまだ、ウロウロしてんのか。
早く2ちゃんねる止めてくれないかな・・・・・。』
0070１２３
垢版 |
2015/10/25(日) 22:11:26.32ID:dFtPwLTQ
６７．６８．
そこには自己陶酔はない。
そこには自由自在もない。
そこには理性があることになる。
そこでは感情が否定される。それは当然のことである。
0071１２３の思考回路分析
垢版 |
2015/10/27(火) 16:53:36.65ID:TXnLTPaj
>>７０



＞そこには自己陶酔はない。

１２３の空虚な自己防衛とみられる。

＞そこには自由自在もない。

１２３の自己陶酔虚栄心を除外した上での自由自在もないという空想。

＞そこには理性があることになる。

１２３の空想の理性、１２３の空想内の概念があるのみ。

＞そこでは感情が否定される。それは当然のことである。

１２３の空想の物語の垂れ流しである。
0072神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/29(木) 02:32:04.44ID:LFD+CTc9
>>61-64

僕は尽きぬ憎しみによる売国行為とそのの斡旋とハロウィーンで忙しいが。

あなたの言説は、要するに仏の位は一つだけだから、俺以外に仏の座に居座ろうとする者は

すべて始末するという危険思想ということだな・・・。

無門関っておとぎ話じゃないか・・・。僕も夢の中でずっと生きたいなあ・・・。

人というのは変わるものだけど「自分」「私」という柱で何らかの一貫性を保とうとする・・・。

変わりすぎたのに「自分」をもっている僕なんかは、過去にさいなまれ過ぎる・・・。

フラッシュバックのように過去が浮かんで僕を苦しめるんだ・・・・。

誰か「私」を殺して下さい。
0073神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/29(木) 02:38:28.01ID:LFD+CTc9
昔の僕を思い出して今の僕と同じ僕だと思いたくなくて・・・

昔より昔の僕を思い出して今の僕と同じ僕だと思いたくなくて・・・

昔より昔のよりさらに昔の僕を思い出して今の僕と同じ僕だと思いたくなくて・・・

僕みたいに変化の振れ幅がありすぎると・・・統一できない・・・

やはり僕は頭が・・・・おかしくなってしまった・・・・・

昔の僕なんか単なる「赤の他人」になってください・・・

今後も「私」なんか死に絶えて「他人」のまま生きていってください・・・ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
0074神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/29(木) 02:44:44.63ID:LFD+CTc9
僕の愛を嗤ったものどもの末路がどれほど陰惨だったか知る者はいない・・・・・。

地獄の業火とはそういうものか・・・・。

普通は僕が地獄の火炎に焼かれるということになっているが・・・。

シューベルトの野ばらと同じだろう・・・・・

ゲーテは若い頃に若い娘を強姦したんだろう・・・・

棘が刺さったままとれなかったから詩にしたのさ・・・・

バカめ
0075神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/29(木) 10:23:08.28ID:fHQjVH+9
＞あなたの言説は、要するに仏の位は一つだけだから、俺以外に仏の座に居座ろうとする者は



安堂、浅い読みだな。
自分も殺しつくすのだよｗ
0076神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/29(木) 10:48:08.37ID:fHQjVH+9
細かく指摘すると

＞あなたの言説

あなたも、言説もない。

＞仏の位は一つだけだから

仏も位もない、一つもない。

＞俺以外に仏の座

俺も、俺以外もなく、仏の座もない。

それが、「無字」の公案
【無門禅師の解説】
参禅は必ず禅の祖師によって設けられた関門を透過せねばならない。
絶妙の悟りに至るには心の意識を完全に滅してしまわねばならない。

「俺に言わせれば、完璧な結論以下文。」
突如そのような別体験が訪れると、驚天動地の働きで、関羽将軍からその大刀を奪いとって自分の手にいれたようなもので、
仏に出会えば仏を殺して仏の呪縛を破り、達磨に出会えば達磨を殺して祖師の呪縛を破り、現世に在りながら、
無生死の大自在を手に入れ、六道や四生の世界に在りながら、自分という意識を離れた遊戯三昧（ゆげざんまい）の境地にいたる。
0077１２３
垢版 |
2015/10/29(木) 13:46:01.49ID:XAJn19Kw
７６．
絶妙の悟りに至るには心の意識を完全に滅してしまわねばならない、か。
それは、無という名前の病気である。無病とか。それは悟りではない。
自分という意識を離れた遊戯三昧の境地にいたる、か。そんなことはない。それは悟りではない。
0078神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/29(木) 20:51:52.13ID:tsdkOW/D
まあ、おまいら小難しい議論や思索に耽ってないで、外に出ろ、体動かせ、人と交われ。
いろんなトラブルにあって、座禅してるときの心と感覚維持できるなら、それは本物。

試してみろ。
0079１２３
垢版 |
2015/10/30(金) 06:12:42.41ID:c+75mg0Z
７８．
坐禅しているときの心と感覚維持できる、か。
それは単なる心理現象である。
それに執着するのはバカである。
なんでか。
その心理現象は悟りではないからである。
0080神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/30(金) 18:42:37.17ID:wSEm2lMU
123、お前は空虚に言葉で取りつかれ、
空虚に自己陶酔オナニーループを繰り返していることを自覚しましょう。
0081神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/31(土) 00:41:31.98ID:4EhgrBSM
>>76-76

趙州狗子のくだりか・・・。

「示衆」にもあったか・・・。

『仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺し、
　羅漢に逢うては羅漢を殺し、父母に逢うては父母を殺し、
　親眷に逢うては親眷を殺して、初めて解脱を得、
　物と拘らず、透脱自在なり』

それが一体何なのだ？

我こそは関羽を超えた自由自在の絶対主体者だとでも宣言したいのかね？

いいかげんにしなさい。
0082神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/31(土) 00:51:41.52ID:4EhgrBSM
ああ主よ、私を救って下さい・・・。

あなたの軛が重すぎてくたびれました・・・

四方から恐怖が来ます・・・この板の人々は良い人々ばかりですが・・・

現実の掃き溜めのような世界には私を陥れようとする者達が多くいるようです・・・

私は疲れました・・・あなたが救いを見せては奪い、苦しめては、与え・・・また奪うのですから・・・

私には世の人間の思考回路がわかりません・・・

私がおかしいのでしょう・・・彼らは普通なのでしょう・・・

彼らがおかしいのでしょう・・・私が普通なのでしょう・・・

主は仰ります・・・正しい者は一人もいないと・・・
0083神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/31(土) 02:08:13.40ID:4EhgrBSM
愛欲と愛とはまったくの別物ですな・・・

愛欲は人を堕落させ、怠惰にさせるだけだが

愛は人を成長させ、愛欲さえも支配する・・・・

本能さえも変えてくれる奇跡・・・・

愛よ・・・世界中の人が愛を知っていたならば・・・

この世は滅ぶ運命を避けられたのに・・・・
0086神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/31(土) 18:10:48.17ID:OlalLA6M
安堂へ

＞我こそは関羽を超えた自由自在の絶対主体者だとでも宣言したいのかね？

我こそも無く、
関羽を超えるもなく
絶対もなく、
主体者もない、

安堂、そろそろ、返答の意味を考えようｗ般若心経ｗ


それが、「無字」の公案
【無門禅師の解説】
参禅は必ず禅の祖師によって設けられた関門を透過せねばならない。
絶妙の悟りに至るには心の意識を完全に滅してしまわねばならない。

「俺に言わせれば、完璧な結論以下文。」
突如そのような別体験が訪れると、驚天動地の働きで、関羽将軍からその大刀を奪いとって自分の手にいれたようなもので、
仏に出会えば仏を殺して仏の呪縛を破り、達磨に出会えば達磨を殺して祖師の呪縛を破り、現世に在りながら、
無生死の大自在を手に入れ、六道や四生の世界に在りながら、自分という意識を離れた遊戯三昧（ゆげざんまい）の境地にいたる。
0087神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/31(土) 18:13:09.71ID:OlalLA6M
安堂、悪いなｗ俺、キリスト教センス、イエズス会の開祖、イグナウチス・ロヨラ並みらしいｗ
人間は悪辣だろうけどな。
無意味なぼったん関与ネタはやめて、自分の信仰の世界で生きることやなｗ
0088神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/31(土) 18:15:54.47ID:gt9qWvgU
禅なんかやったって

死後に涅槃へは入れない。

ただの知的遊戯をやる暇があるなら

本気で真理を求めなさい。
0089神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/10/31(土) 18:25:56.90ID:OlalLA6M
＞死後に涅槃へは入れない。

そんなものはいりませんｗ

＞本気で真理を求めなさい。

本気も真理もいりませんｗ
0090神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 00:51:32.04ID:5rftvLFA
>>86-87

無い無い尽くしの般若心経？

何もかもが無い。

軒を貸して母屋を取られる馬鹿とかね。



自分もものも無い。

在るものが無いなら。

無いものが臨場する。

せったんはキチガイになれと言ってたよ・・・。

＞安堂、悪いなｗ俺、キリスト教センス、イエズス会の開祖、イグナウチス・ロヨラ並みらしいｗ

あんたがイエズス会士だとは知らなかったよ・・・。ロヨラ『霊躁』は面白かったなあ。
0091神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 02:04:59.66ID:5rftvLFA
だいおうの奥義をおしえろ・・・。

お前の奥義を何か隠しているはずだ・・・。

俺にも伝授しろ・・・。
0092神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 02:38:04.65ID:5rftvLFA
皆去った・・・

誰もが僕を嫌ってる・・・・

誰もが僕を憎んでる・・・

絶対許さん・・滅ぼせ・・・

この世を滅ぼす指標を示し、誘導するのが楽しすぎる・・・

くたばれ人類よ・・・・歴史など消え失せよ
0093神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 02:53:30.86ID:5rftvLFA
OverTheDogs みぎてひだりて PV
https://www.youtube.com/watch?v=We5P0gClxkM

OverTheDogs サイレント PV
https://www.youtube.com/watch?v=l-MxRBkkmOQ

OverTheDogs おとぎ話 PV
https://www.youtube.com/watch?v=RfcS1HXdpg8

OverTheDogs　ラバーボーイ ラバーガール PV
https://www.youtube.com/watch?v=q4u-Agf_lz8

OverTheDogs SECRET DIVE フルMV
https://www.youtube.com/watch?v=sxBjntQP94M

OverTheDogs チーズヘッドフォンデュ MV
https://www.youtube.com/watch?v=AgM72t8sL6E
0094神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 02:58:50.20ID:5rftvLFA
だいおうよ、貴様のような中途半端なイエズス会士は消え失せよ！

だいおうのポッたんへの気持ち悪いほどの愛が私を苦しめている・・・

不義というのもをしらんのか・・・・
0095神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 03:00:16.60ID:5rftvLFA
お前を私は見捨てたのだ・・・

だとよwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

無礼な！！！！！！！！！！！！！！！！！
0096タロー
垢版 |
2015/11/01(日) 03:13:54.78ID:RUbFLiUb
犬にはシツケが必要だな(爆笑)
0097神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 04:00:53.06ID:dznfbCVx
　　　　　↓だいおう
　　　　　　　　　　　 ,, -―-、
　　　　　　　　　　／　　　　 ヽ　　↓ポッたん
　　　　／￣￣／　　／i⌒ヽ／￣￣￣＼
　　　/　　ー/／￣￣￣￣7 　　　　　　 ヽ　　
　　/　　/// /　　　　　　　(　　　　　　　　ヽ
　=彳　　　　Vー、＿＿＿_> ー　　　　　　i
,　　　　　　　　　　＼＼　＼ ＼///　　　　/
　　　　　 　　　　/⌒ iヽ ヽ＿>i　　 　　 ／
　　　　　　　 ／　ー´ `ー－' 　　　　 /
　　　　　　.／　　｀――´　　　　　　　(
0098神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 12:55:23.48ID:e/RJJqYK
＞あんたがイエズス会士だとは知らなかったよ・・・。ロヨラ『霊躁』は面白かったなあ。


俺は最初からイエズス会士の裏側らしいｗ門脇桂吉神父を参照。

奥義とは
ぼったんみたいな虚栄心を捨てる、犬タローみたいな縄張り意識病を捨てる。
人間に頼らずキリストを頼れ、安堂。
0101タロー
垢版 |
2015/11/01(日) 14:06:20.76ID:RUbFLiUb
お前、対人関係の把握が出来ないんだな(爆笑)


ポッタンの敵と話したい訳ねーだろーが。


少し考えりゃわかるだろー(笑)


でおーは、リアルにアホのようだ(爆笑)
0102神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 14:06:21.43ID:e/RJJqYK
http://kagenokuni.cocolog-nifty.com/blog/cat44081520/index.html
まとめて見える『キリスト教信仰和讃』解説
『禅者牧師 吉田清太郎


ま、感触は近いな、俺の聖霊の感触が・・・。
むろん悪辣なファンキー趣味が、犬タロー＆ぼったんに溢れ出るけどなｗ
0103神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 14:14:10.93ID:e/RJJqYK
http://repo.lib.hosei.ac.jp/bitstream/10114/4025/1/kyoyo109_kimura.pdf
吉田は，大打せぱ大
鳴し，小打せぱ小鴫する鐘を思い，「鐘の如し」と答えれば，和尚「講釈すな」
と論しぬ。そこで，その自我の虚なる状態，すなわち発動せざる静止の状態を
実際に示さんとて，黙坐せしに，和尚「我の面目は如何」と間いぬ。ただひた
すら黙然として端坐せる吉田に，和尚ふたたび「我の面目は如何」と間いぬ。
吉田は，重ねて静止の状態を示す考えにて端坐したるに，和尚「死人死
人・・・」と連呼しぬ（同，166-167ページ)。
ここにおいて，吉田は，宇宙にまで拡張せる「我」が砕けしとき生まるるも
のが真物（ほんもの）なりと教えられる。「我」への囚われそのものが砕け散
ったとき，かえって，「わが本心HU我と観ずる」境地に至る。本心とは聖霊で
ある。ここに，吉田は，キリスト教と禅とが等しきことを見て取る。
0104神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 14:15:37.60ID:e/RJJqYK
ぼったん、うんこブリブリ文章を書き込む
俺「講釈すな」 と論しぬ。

ぼったん我に固執し妄想を垂れ流し続けるｗ
0105神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/01(日) 14:49:12.38ID:e/RJJqYK
http://repo.lib.hosei.ac.jp/bitstream/10114/4025/1/kyoyo109_kimura.pdf
第一節個の棚ff-地涌
（イ）江渡狄繊と吉田清太郎
そうした「一切空」の境涯は，キリスト教に照らしていえ
ば，「一切を神の愛の手に委ねし状態」（同ページ）にほかならない。吉田がキ
リスト教と禅との究明を錯綜しながらも問い続けた，その焦点に自己ないし我
への問いがある。こうした自己ないし我に向けられた吉田のまなざしは，個の
｢ありどころ」をめぐる狄嶺の問いと通底する。
0106１２３
垢版 |
2015/11/02(月) 00:52:28.25ID:NuiigifA
105.
自己ないし我への問い、か。
それを否定したところの存在が神である。
その両者の相互弁証が宗教である。
0107１２３
垢版 |
2015/11/02(月) 08:47:39.14ID:NuiigifA
１０５．
一切を神の愛の手に委ねし状態、か。
それは神の奴隷になることである。一切空とは奴隷になることか。否である。
そこには思考停止があることになる。それを迷信と言う。
0108神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/02(月) 21:17:31.06ID:0goV+qcu
１２３よ
おまえがそうやって賢しらかな文言を書きこむことが、お前にとっての救いなのか？

それなら、何も言わんが、そうじゃあるまい。

いちいち他人の反応みなきゃ気が済まない、自信が持てないんだろう？

人さまに説教する前に、自分で納得してから書き込めや！
0109神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/03(火) 11:34:17.44ID:bMlD5+oT
１２３は１・２・３とシコシコ僕ちゃんえらーいのおーーー自己陶酔オナニーしたいだけだからなあｗ
0110神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/03(火) 11:47:21.42ID:bMlD5+oT
123は基本、相手の文脈、もしくは誰の文章か判断できずに、
反射的にやみくもに噛みつく変態だからなあｗ
0111神も仏も名無しさん
垢版 |
2015/11/07(土) 21:12:47.19ID:ZPdY7MwH
釈迦はもうおまいりはしてはいけません！醜いひがみ嫉妬でかたまっています。

釈迦は長いこと人類をだまし悪行やってきたのが神仏界でばれて抹消対象となっています。
　
だから、仏教の僧や人々は方法を一部注意して持ってくるのはいいでしょうが、釈迦や不動などを唱えてはいけません。
プチ業などで行く宿坊などもそうすべきです。また、禅宗等にある｢釈迦が現れたら釈迦を切り・・」という言葉
などは今こそ本当の意味で実践すべき時です。
0113安堂
垢版 |
2015/11/20(金) 02:14:20.70ID:4T+tT83N
イスラム教徒の大半は善良なのかよ・・・。

確かにテロリストではないだろう・・・。

善良な人々も大多数だろう・・・・。

ISなどのテロに怒っている人もいるだろう・・・。

だが・・・ISについてどう思うか？と聞かれて

「あんなのイスラム教徒ではありません。私たちと同一視しないでほしい」と。

しかし、本心・本音では「（ＩＳガンバレ！欧米人のキリスト教とをやっつけろ！せいせいする！ ）」

とか思ってるイスラム教徒が少なくないのが、この問題の根深さだ・・・。

まあお互いにガンバレよ・・・。

憎悪という感情の恐ろしさは、愛を奪うものによってもたらされるものだから。
0114タロー ◆Tarou.sWQc
垢版 |
2015/11/21(土) 21:05:57.49ID:vAZ6iS0G
だいおうの奥義をおしえろｗｗｗｗ

お前の奥義を何か隠しているはずだｗ

俺にも伝授しろｗｗｗｗｗｗｗ
0116神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/02/27(土) 02:27:17.94ID:VHYWT6Lz
たわけ！
0117神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/02/27(土) 10:15:46.41ID:P8Td07Py
弟子の空虚に対し、師匠は何も言わないのが通例じゃ
空虚というのは、その者の中にあるモノで、悩みであり、形あるものじゃ
その者のの中にあるモノに、師匠がとやかく言うわけにはいかないので、
悟りの形式に合わせたヒントを言うしかないのじゃ
多くの者は、空虚の答えが悟りと勘違いしておるのう
鬼和尚も同じような話をしていたのう
0118大河ドラマ「ぼったん丸ｗ」だな。
垢版 |
2016/03/01(火) 10:25:19.20ID:YnBJTnA6
戦国大名ぼったん家の家紋「六文糞」ｗ

大河ドラマ「ぼったん丸」ｗ
「ぼったんたん、ぼったんたんたーーん、ぼたぼたぼたんぼたん♪（オープニングBＧМｗ？）
　　人 　　　　　　　　　　　　人 　　　　　　　　　　　　　　人 　
　 （＿_） 　　　　　　　 　　（＿_） 　　　　 　　　　　　　（＿_） 　　　　　　　　　
　（＿＿） 　　　　　　　　（＿＿） 　　　　　　　　　　　（＿＿） 　
(*‘ω‘ *) 　ウンコッコ (*‘ω‘ *) 　ウンコッコ 　 (*‘ω‘ *) 　ウンコッコ 　
　　
　　 人 　　　　　　　　　　　　 人　　　　　　　　　　　　　人
　　（＿_） 　　　　　　　　　　（＿_） 　　　　　　　　　　　（＿_） 　　　　　　　　　　
　（＿＿） 　　　　　　　　　（＿＿） 　　　　　　　　　　（＿＿）
　(*‘ω‘ *) 　ウンコッコ (*‘ω‘ *) 　ウンコッコ 　(*‘ω‘ *) 　ウンコッコ
0119大河ドラマ「ぼったん丸ｗ」だな。
垢版 |
2016/03/01(火) 10:38:06.25ID:YnBJTnA6
「ぼったん＝あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA 登場ｗ」

　　人 　　　　　　　　　　　　人 　　　　　　　　　　　　　　人 　
　 （＿_） 　　　　　　　 　　（＿_） 　　　　 　　　　　　　（＿_） 　　　　　　　　　
　（＿＿） 　　　　　　　　（＿＿） 　　　　　　　　　　　（＿＿） 　
(*‘ω‘ *) 　ウンコッコ (*‘ω‘ *) 　ウンコッコ 　 (*‘ω‘ *) 　ウンコッコ 　
　　
　　 人 　　　　　　　　　　　　 人　　　　　　　　　　　　　人
　　（＿_） 　　　　　　　　　　（＿_） 　　　　　　　　　　　（＿_） 　　　　　　　　　　
　（＿＿） 　　　　　　　　　（＿＿） 　　　　　　　　　　（＿＿）
　(*‘ω‘ *) 　ウンコッコ (*‘ω‘ *) 　ウンコッコ 　(*‘ω‘ *) 　ウンコッコ


ナレーション
「丸」という言葉は、砦城、幼児の名前、船に付けられる、魔よけの意味で、「丸＝便所｝の意味である。
坐禅と見性スレは、魔よけどころか、本物の２４時間糞尿垂れ流し便所
ぼったん丸の物語であるｗ
平成１６年、坐禅と見性スレは建った、当初は机に邪魔されながらも、まともな禅修行者、露道氏、南予氏がおり有意義なスレ運営されていたが、
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084840058/
平成１６年４月６日午後六時前、スレを荒廃させる、餓鬼悪魔が、連投と共にやってきたｗ
255 ：あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+Xはつよろ～

268 ：あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/14 14:01 ID:sJv497K0ロゴス緊急避難スレ

http://hobby6.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1087059555/

269 ：名無しさん＠３周年：04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m>>268
あは氏　バシルさん。
わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。
0120神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/03/10(木) 20:10:03.65ID:P2NKPaMn
独習で座禅や瞑想を学びたいんですが、参考になる本やホムペはありますか？
0121乾屎& ◆NU.I3u3JY6
垢版 |
2016/03/12(土) 12:12:09.02ID:YeE+DNYE
>>120

道元禅師　正法眼蔵
http://www.dogen-shobogenzo.com/
祖録に見る座禅の聖語
http://www.senrinji.com/kyuu/zazen4.htm
普勧坐禅儀
http://enlighten.fc2web.com/fukanzazengi.html
浜松で禅修行
http://ameblo.jp/hamamatsu-zen/
井上義衍
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E7%BE%A9%E8%A1%8D
川上雪担
http://www17.plala.or.jp/tozanji/
禅友に贈る書
http://blogs.yahoo.co.jp/karupapa21sei
松門寺
http://www.shomonji.or.jp/zazen/index.html
芙蓉寺
http://www.d1.dion.ne.jp/~dourin/
青野敬宗老師
http://www.geocities.jp/tierrakoya/hamabe/hibi/keiju/hossinji.htm
せったん老師の辻説法
http://tozanji.cocolog-nifty.com/
超訳文庫
http://bunchin.com/choyaku/hekiganroku/hekigan_index.html
0122正一位太政大臣空軍大元帥公爵ポッたん大見性成仏如来代理
垢版 |
2016/03/12(土) 12:25:58.95ID:YeE+DNYE
>>120
瞑想系

瞑想はプラセボ効果ではなく科学的に脳を変えることが初めて判明
http://gigazine.net/news/20160224-meditation-changes-brain-and-body/
アーナ・パーナ瞑想
http://hachisu-net.com/issei/ana.html
Osho Japan
http://www.osho-japan.com/
宝彩有菜のホームページ
http://www.hosai.net/
日本テーラワーダ仏教協会
http://www.j-theravada.net/
阿部敏郎　リーラ
http://abetoshiro.ti-da.net/
愛と光のマスター上江洲義秀
http://www.masteruezu.com/
TM瞑想
http://tm-meisou.jp/
日本ヴィパッサナー協会
http://www.jp.dhamma.org/940.html?&;L=12
フルフィールメント瞑想
http://www.fulfillment.jp/
0123神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/04/17(日) 04:14:42.61ID:DKKkiNud
seitaについて情報ください。
あいつは九州じゃなかったか？
0124神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/05/12(木) 18:04:56.08ID:I4DkC6zW
全国のラジオが聞ける、無料　MuRadiko
http://www.muraodos.com/muradiko.html
仏教 - 30 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=dB5aWHmo09s&;list=PL-V78rs0K4jNlQ4ISUvZz4hxg78Ir9P1k
ゴスペル風「般若心経」つのだひろ - 　他５０本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&;list=RDEB-bYJoqvQQ#t=7
村瀬明道 花説法 - 51:36
http://www.youtube.com/watch?v=YT82srKuNjM
Senno Rikyu Honkakubou Ibun - 1:48:28
http://www.youtube.com/watch?v=UjUhStSxK6Q
南直哉1985年 - 46:00
http://www.youtube.com/watch?v=b0f7ejX_qrk
禅 (道元禅師) + 日本語字幕 - 2:06:20
http://www.youtube.com/watch?v=PcoNpB4zG3o
.Buddha (In English) 釈迦 (映画) .- 2:35:17
http://www.youtube.com/watch?v=Z1mdClZoqLw
「平家物語」　朗読　平幹二郎 - 1:03:26
.中国通史 之：梁武帝治国 - 46:44
https://www.youtube.com/watch?v=EtQmNXLv6Rg
.華嚴經 韓國佛教電影 - 1:54:44
https://www.youtube.com/watch?v=gQvHCEJH7GM
.私とは誰なのか？
http://www.youtube.com/watch?v=0ZCWgqnRHpk
. Zen Monastery. - 18本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=b0f7ejX_qrk&;index=1&list=PL448E98FDE2DCB2A3
玄侑宗久　作家・福聚寺住職　2011.7.9 - 1:04:19
http://www.youtube.com/watch?v=gFE52_bPO4U
.同行二人 (林覚乗) - 1:04:20
http://www.youtube.com/watch?v=rpsYcNuttEI
米朝 ?- 378 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=s5lCyE8cQNc&;list=PL71A4DE2B8863D012
Japanese Movies (eng sub/dub) Asiana69 - 33 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=R5CKtH0ftK0&;index=3&list=PLG329sd9VFgaD_n7uPMZ8FXRMKOw0OSo9
MANTRAS Y MUSICA PARA EL ALMA MANTRAS AND MUSIC FOR THE SOUL - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Vkv_g-wm7L8&;list=RDVkv_g-wm7L8#t=11
Tibetan Healing Sounds #1 -11 hours - Tibetan bowls for meditation, relaxation, calming, healing - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6serXkg&;list=RDQ5dU6serXkg#t=0
0125神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/05/14(土) 01:22:18.20ID:TV9o0JS+
映画予告編『ビルマの竪琴』＋唱歌 - 12:46
https://www.youtube.com/watch?v=Nc8jHAlLBhA

Burmese Harp （ビルマの竪琴）Part-1 ^ 1:20:20
https://www.youtube.com/watch?v=bbejd7WA5kA
Burmese Harp （ビルマの竪琴）Part-2 - 36:05
https://www.youtube.com/watch?v=lAkYcQgWnpQ

ああっ８０年代　昭和４７年生まれのおっさんの遠い記憶 瑞天加納 ? 1/455 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=7Xf-lUflKug&;list=PLKwnTyBB4moy6-U1aqbG0QOMI4YxW_dei
0126神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/05/18(水) 21:26:11.55ID:DPsEemMm
碧巌録（へきがんろく）第１則?達磨廓然無聖

本則

梁の武帝、達磨大師に問う、「如何なるかこれ聖諦第一義？」
磨云く、「廓然無聖(かくねんむしょう)」。

帝云く、「朕に対する者は誰ぞ？」
磨云く、「識(し)らず」。

帝、契わず、達磨ついに江を渡って魏に至る。

帝後に挙して誌公に問う。
誌公云く、「陛下、還ってこの人を識るや？」
帝云く、「識らず」。

誌公云く、「これは是れ観音大士、仏心印を伝う」。

帝悔いて、遂に使いを遣し去って請ぜんとす。
誌公云く、「道(い)うことなかれ、陛下、使いを発し去って取らしめんと、闔(こう)国(こく)の人去(ゆ)くともまた回(かえ)らず」。

注

聖諦第一義：仏法の根本義。

廓然無聖（かくねんむしょう）：からりと晴れ渡った青空のように「聖」も何も無い開豁な世界。

誌公：宝誌（４１８～５１４）。神異と奇行の僧として知られた。「大乗讃」、「誌公和尚１２時頌」、「誌公和尚１４科頌」などが伝わり、中国の大乗禅の基盤を作った人として知られる。

闔国（こうこく）の人：国をあげてすべての人々。

本則：

梁の武帝は達磨大師に聞いた、「仏法の根本義はどのようなものですか？」
達磨は言った、「からりと晴れ渡った青空のように「聖」も何も無いわい」。

武帝は言った、「朕に向かいそのようなことを言っているお前は一体何者だ？」
達磨は言った、「そんなことは識(し)らん」。

武帝は達磨の心を理解できなかった。達磨はついに江を渡って魏に去った。

後に武帝はこのことについて誌公に聞いた

。誌公は言った、「陛下、この人が誰か分かりますか？」
武帝は、「知らん」と言った。

誌公は、「彼は仏心印を伝えに来た観世音菩薩ですよ」と言った。

武帝はこれを聞いて後悔した。彼は遂に使いを派遣して達磨を呼び戻そうとした。
誌公は言った、「陛下、使いを派遣して達磨を呼び戻そうとしてもだめですよ。国を挙げて呼び戻そうとしても彼は帰って来ないでしょう」。


○　色即是空を言う。初関を透る、である。
0127Wow
垢版 |
2016/05/18(水) 21:26:36.80ID:93xR5EjD
奄美開闢の女神・アマミキョを騙り続けた毒婦、野崎梨乃がまた、暴走し始めました。

主より直々に「最終通告」が為されたにも関わらず、この有様です。

心ある会員の皆様に於かれましては、どうか、鹿児島南支部への電凸をお願いします。

悪魔・野崎梨乃を封印しましょう。

いざ、鹿児島南支部へ電凸を！！

おい、みんなぁぁぁぁ

鹿児島南支部へ電凸じゃぁぁぁぁぁ

〒891-0114

鹿児島県鹿児島市小松原2丁目1-12 サカキビル

Tel: 099-263-6671 Fax: 099-263-6672

野崎・携帯：090‐3070‐5437

http://map.happy-science.jp/?m=search&;t=branch&k=406
0129神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/05/26(木) 00:57:24.21ID:uVliH4u0
Coffee Time Relaxation Randolph de Leon ? - 49 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MXt2zDvc7pk&;list=PLEF3959C009CED6BC


Jazz and Big Band: 3 Hours of Big Band Music and Big Band Jazz Music Video Collection　- 　他 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=7vDm5csYQr4&;list=RD7vDm5csYQr4#t=4


ゆったりCafe Music！Jazz & Bossa Nova BGM！インストゥルメンタル！のんびりコーヒータイム　- 　他 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KQX_HncvD2Y&;list=RDKQX_HncvD2Y#t=0
0130神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/05/28(土) 19:08:05.37ID:GhlNK1Pk
ブッダの生涯 　中村元博士 - 2:31:51
https://www.youtube.com/watch?v=gJsZgi-5XTY

ブッダの言葉 スッタ　ニパータ　中村元博士 - 2:29:24
https://www.youtube.com/watch?v=V0VaUxjlM04

ブッダ大いなる旅路 - 16 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jmsB0bBHd6I&;list=PLXE1az6DZP-1c34brzTsmlbcr60CE0oEw


M-1グランプリ 2015 動画キュレーター - 71 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=BUsGNgd_Zto&;list=PLoY0enzhPx2eV8Zm7tbXZFCsf0-OLKoaI

Aragami FULL MOVIE 　- 他　33本の動画動画
https://www.youtube.com/watch?v=R5CKtH0ftK0&;list=PLG329sd9VFgaD_n7uPMZ8FXRMKOw0OSo9&index=3

AZUMI SAMURAI FULL MOVIE 　－２：０３：０１
https://www.youtube.com/watch?v=3H3u5NZHoxs

『荒川アンダー ザ ブリッジ』 - 最新 映画 2016 -　ほか 140本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Ry9wc9vzKj0&;index=3&list=PL34890BDEFB2C0E5A

The Best of Santana - Full Album - 1998 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MMEWVHQGDsQ&;list=RDMMEWVHQGDsQ#t=6
0131神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/05/28(土) 19:14:53.56ID:GhlNK1Pk
ゴスペル風「般若心経」つのだひろ - 　他５０本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&;list=RDEB-bYJoqvQQ#t=7

ブッダの生涯 　中村元博士 - 2:31:51
https://www.youtube.com/watch?v=gJsZgi-5XTY

ブッダの言葉 スッタ　ニパータ　中村元博士 - 2:29:24
https://www.youtube.com/watch?v=V0VaUxjlM04

ブッダ大いなる旅路 - 16 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jmsB0bBHd6I&;list=PLXE1az6DZP-1c34brzTsmlbcr60CE0oEw

M-1グランプリ 2015 動画キュレーター - 71 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=BUsGNgd_Zto&;list=PLoY0enzhPx2eV8Zm7tbXZFCsf0-OLKoaI

Aragami FULL MOVIE 　- 他　33本の動画動画
https://www.youtube.com/watch?v=R5CKtH0ftK0&;list=PLG329sd9VFgaD_n7uPMZ8FXRMKOw0OSo9&index=3

AZUMI SAMURAI FULL MOVIE 　－２：０３：０１
https://www.youtube.com/watch?v=3H3u5NZHoxs

『荒川アンダー ザ ブリッジ』 - 最新 映画 2016 -　ほか 140本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Ry9wc9vzKj0&;index=3&list=PL34890BDEFB2C0E5A

The Best of Santana - Full Album - 1998 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MMEWVHQGDsQ&;list=RDMMEWVHQGDsQ#t=6

Coffee Time Relaxation Randolph de Leon ? - 49 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MXt2zDvc7pk&;list=PLEF3959C009CED6BC

Jazz and Big Band: 3 Hours of Big Band Music and Big Band Jazz Music Video Collection　- 　他 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=7vDm5csYQr4&;list=RD7vDm5csYQr4#t=4

ゆったりCafe Music！Jazz & Bossa Nova BGM！インストゥルメンタル！のんびりコーヒータイム　- 　他 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KQX_HncvD2Y&;list=RDKQX_HncvD2Y#t=0
0132神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/05/30(月) 19:30:52.33ID:as0RDtqU
ﾊﾞｶﾏﾙﾀﾞｼ大爆笑( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ 　＼/　 ＼
0133神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/05/31(火) 00:11:19.74ID:ZnbMs1yS
ヨーガ・スートラ全句解説　１章１節～１０節 【サマーディ（三昧章）Samadhi Pada】 - 1:32:30
https://www.youtube.com/watch?v=KWBtytr8_ik

ヨーガ・スートラ全句解説　１章１１節～２０節 - 1:12:44
https://www.youtube.com/watch?v=NWI4Ezld3ok

ヨーガ・スートラ全句解説　１章２１節～３０節 - 51:32
https://www.youtube.com/watch?v=0jS98wPxQMw

ヨーガ・スートラ全句解説　２章１節～１０節【実践（禅那章）Sadhana Pada】 - 1:15:56
https://www.youtube.com/watch?v=7RXy6h-L2qo

ヨーガ・スートラ全句解説　２章１１節～２０節 - 1:17:47
https://www.youtube.com/watch?v=r39KStMScKk

ヨーガ・スートラ全句解説　２章２１節～３０節 - 1:33:15
https://www.youtube.com/watch?v=Gy6MV65qTpI

ヨーガ・スートラ全句解説　２章４１節～５０節 - 1:02:22
https://www.youtube.com/watch?v=RFaBb3UwaUA

ヨーガ・スートラ全句解説　２章５１節～５５節【２章 終】 - 22:46
https://www.youtube.com/watch?v=1Y2sxBdmxQQ

BOOK 12:Yoga sutra ヨーガ・スートラ - 157 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=HsDajSgmeCo&;list=PLDB9198574BD86824
0134神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/06/01(水) 21:42:25.61ID:H/eD5QY9
憲法２５条 生活保護は４つの条件をクリアすれば受給できる。

★（１）稼働能力なしの証明
　６５歳以下の場合、働けない事を証明しよう。
　躁鬱（そううつ）病の診断書を精神科医でもらおう。
　精神的に病んでいるなら、うつ病に関する本を読んで精神科医へ行き　「眠れない」「何をする気も起きない」「死にたいと思う」　等と訴えよう。
　できれば複数の精神科医で診断書をもらおう。
　「あの精神科医とは性格的に合わない」「方角が悪い」等の理由で医者を替えるのは精神病の場合よくある事。
★（２）資産が無い事を申告しよう。
　　不動産や車等は無いこと。銀行通帳にはほとんどお金がない事にしておこう。
　　ただし、車しか交通手段がない田舎の場合は車所有は認められる場合あり。
　　またあまり資産価値のない家に住んでいる場合は不動産所有が認められる場合あり。
　　パソコンやエアコンその他の家電もＯＫだ。
　　借金があると生活保護受給できないので自己破産＆免責してもらおう。
★（３）扶養義務者から援助しない旨の意思表示をもらおう。
　　民法８７７条の扶養義務者は、直系血族（父・母・祖父・祖母・子・孫）と兄弟姉妹。
　　（それ以外の例えば　おじ・おば・めい・おい等は親族（民法７２５条）でも扶養義務はない）
　　これらの扶養義務者から援助しない旨の回答を出来れば書面でもらおう。
　　理由は経済的事情でも、家庭での絶縁関係での事情でも何でもよい。
　　親と同居している場合は家を出よう。
★（４）生活保護を受給しようとする　その市町村に住民票がある事。
　　生活保護の管轄は、市町村区役所の福祉課である。
　　そこに住民票がなければならない。

（注）　アドバイス　として
市町村区役所福祉課へ行く時は一人ではなく、弁護士や司法書士や生活保護支援団体や議員などと一緒に行った方が良い。
生活保護は男性単身世帯の場合、約８万円＋家賃補助最大約５万円だ。計十数万円。
子供がいれば、さらに数万円もらえる。
公営住宅に優先的に入れる。
住民税や市水道代は免除。
市営交通無料。
医療保険は掛金ゼロ＆医療費全額公的負担
0136神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/06/03(金) 00:23:49.15ID:Iv03jQCy
　　ヽ＼、　　＾＼ 　　はあ～～　在るものは空！無いものは無い！
＼　 ＼＼ヽ、　　 ＾＼、　　　生成消滅いっさいくう！　
　＼　 ＼＼ヽ ＼　　　　|＼ 　　始めがあれば終わりが有る、始めが無ければ終わりも無い！
　　＼　 ＼　 ＼　＼　　　 λ＼、　　それでも腹へりゃおまんまはたらふく喰う！
　　　＼　 ＼　　＼　＼　　　　　 ＼、 　　　　過去は無い、今が無い、未来も無い！
　　　　＼　　＼　　　＼　＼　　　　　 ＾ー)＼ 　　　　諸行には常が無い。
　　　　　＼　　＼　　 ´⌒ヽ,⌒ヽ,_　　　　　　 ＾)＼、 　　　存在は空！五蘊は空！
　　　　　　＼　　＼　　　　人　 λ＼　＿＿__　　　＾)＼λ 　　そう言う俺さへも一切皆空！
　　　　　　　＼　　「＼　　　　、　 ヽ／ _ノ　ヽ､＼　　　　|
　　　　　　　　＼　＼ ＼　　　 ヽ ／ （ ○）}liil{（ ○）　　　て 一切皆空、これは初関を透ったところ
　　　　　　　　　＼　 ＼　＼　 ／　　　　（__人__）　 ＼　　 （ 　　 色即是空だぁ。
ガビーン！　　　＼　　＼　＾ |　　　　　　|!il|!|!l|　　　 |　　ｒ'"　　　　　色即是空は空即是色と還（かえ）る。
　　　　　　　　　　　 Z_　　 ヽ､_＼　　　　 |ｪｪｪｪ|　　　/　　て　　　 過去は過ぎ去ってもう無い、
　　　　　　　　　　　　　Z＿　　　 ＼＿＿＿＿＿_ ／　　　（　　現在は、今、此処と捕まえられない。
　　　　　　　　　　　　　　　Z＿　　　　　　　　　　　　　　 ｒ'"　未来とは、未（いま）だ来（き）たらず、モトから無い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　Z、、　覚者　Buddah　 （　汝はそのどこに鎮座してるのか!?　ｵﾗｵﾗ！云わんかい！
0137神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/06/04(土) 17:09:27.99ID:JVv0oFaw
┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　6/5 東京11R 芝･左 1600m
┃第66回農林水産省賞典安田記念(ＧＩ)..┃（´∀｀　）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━┯┻○━○━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │クラレント　　 　 　 　 .[牡7]│58│小　 牧│（西）橋口慎│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.３┃
┃２ │２ │ダノンシャーク　　　　.[牡8]│58│岩　 田│（西）大久龍│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.２┃△
┃３ │３ │ロサギガンティア　　 .[牡5]│58..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（東）藤沢和│京王SC３┃△
┃４ │４ │ディサイファ　　　　　 .[牡7]│58│武　 豊│（東）小島太│日経賞 ５┃△
┃５ │５ │[外]コンテントメント.....[せ6]│58│ﾌﾟﾚﾌﾞﾙ .|..（香）J・ｻｲｽﾞ.| Chﾏｲﾙ ２┃△
┃５ │６ │ロゴタイプ　　 　 　 　 [牡6]│58│田　 辺│（東）田中剛│D卿ＣＴ ２┃△
┃６ │７ │サトノアラジン　　　　..[牡5]│58│川　 田│（西）池江寿│京王SC１┃▲
┃６ │８ │モーリス　　　　　　 　 [牡5]│58│T･ﾍﾞﾘｰ│（東）堀宣行..| Chﾏｲﾙ １┃◎
┃７ │９ │イスラボニータ 　 　 . [牡5]│58│蛯　 名│（東）栗田博│大阪杯 ５┃△
┃７ │10│フィエロ　　　　　　　　.[牡7]│58│cﾙﾒｰﾙ│（西）藤原英│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.４┃△
┃８ │11│リアルスティール　　...[牡4]│58│福　 永│（西）矢作芳│ﾄﾞﾊﾞｲﾀｰ１┃○
┃８ │12│レッドアリオン　　　　..[牡6]│58│川　 須│（西）橋口慎│ﾏｲﾗ-Ｃ14┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
0138神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/06/04(土) 20:06:07.75ID:JVv0oFaw
只管打坐（しかんたざ）と言うのは、中国僧のアイデアだった。
　
　中国のある王の時代、、中国は、禅宗抹殺の大弾圧、焚書、禅僧処刑、と追捕（ついぶ）にｙり、禅僧たちは中国各地の奥地に逃げ落ち、師弟が禅の真理さとりを土地の民謡、里謡に託して伝える問答（もんどう）禅が興った。。
のちには、問答禅から、公案禅へと深化する。
禅宗はこの大弾圧から解放されてから臨済禅は中国各地に於いて大隆盛を誇る。
質が高まった時代であった。
ものごとは、質と量の相互作用である。
質がたかまり大流行した禅は、つまり、猫も杓子も禅僧だらけで、公案禅も身振り手ぶりの「公案解答集」が堂々と出版され、僧たちの間でさかんに出回る始末だった。
日本でも、なんちゃら、と言う女性みたいな名前の仏教学者が、その英訳本を出し英語圏でロングヒット、自宅に泥棒が入り枕元に置いてあった税務署未申告の著作権の現金４億円が表に明らかになった事件もあった。。
中国各地で大流行の公案禅はいつの間にか形式化、形骸化して堕落に堕落していった。
公案禅の対極として、アンチの新興宗教である只管打坐禅が出てきたんだね。
禅とは、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）　歩く、立つ、坐る、臥す。　わたしは２４時間営業のコンビニ禅、と言ってるのだが。
だが、只管打坐と言い出せば、宗（おおもと）の公案禅がある。
もとから禅には行住坐臥があり、その中であざとく坐だけを取り上げ只管打坐とアンチテーゼをわざわざ言い出さずとも、禅宗には坐禅があるので、やがて只管打坐のアンチは、緩やかに臨済、黄檗禅に吸収されていくものだろうね。
もうひとつ言えば、現在の曹洞宗２派は、道元の言う眼横鼻直とは、無関係だ。
臨済禅が貴族禅と呼ばれたのに反して、易行（いぎょう）である只管打坐の曹洞宗は、お作法、お行儀の形骸化した農民禅と呼ばれる。
浄土宗２派が南無阿弥陀仏の念仏、日蓮宗が南無妙法蓮華経の称名を言うが、加えて　「お座りなさい」　の只管打坐は、易行（いぎょう）であるがために称名念佛（しょうみょうねんぶつ）とともに農民の間に流布していったんだね。
これもいまだに出てくる狂僧、プリーズシッダン狂の飲酒、妻子持ちの○○坦は曹洞宗他寺の僧を毛嫌いし罵倒し、自らを仏教徒ではない、曹洞宗でもない、それらとは別個の単立寺（たんりゅうじ）を目論んでいるんだ、と言ってたな。
0139１２３
垢版 |
2016/06/05(日) 00:31:57.32ID:y5kdh4r5
138.
只管打坐か。念仏か。お題目か。
それらは修行である。
修行は宗教ではない。
修行の結果が宗教である。
道元以下は修行に埋没するだけのことである。
0141神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/06/30(木) 18:25:35.72ID:fRBvd+ZY
正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読１ - 1:07:58
http://www.youtube.com/watch?v=GcKCeqZi-4I
正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読２ - 1:47:03
http://www.youtube.com/watch?v=anG-wuZnpIs
.正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読３ - 1:48:06
http://www.youtube.com/watch?v=vnm5VnVnZLc
.正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読４ - 55:40
http://www.youtube.com/watch?v=m8h8nnbreTk
.正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読５ - 1:06:28
http://www.youtube.com/watch?v=X_4Qa_WFoTs
正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読６ - 1:33:39
http://www.youtube.com/watch?v=2smcCc8C-TY
0142神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/07/01(金) 06:12:57.43ID:bN3+aGuu
法蓮のいＯかは他より高い金とって依頼した結果はほとんどださない。しかもだいぶ前から病気で結果を出してもいないのに出したと言うきちがい妄想にやられ
勝手に言ってるだけ。こんな所へ行ってはいけない。お金を病気の患者に恵んでるというよりはドブにすてるようなもん。苦情、弁償取る以外行くべきではない。
0145安堂
垢版 |
2016/08/06(土) 14:30:57.75ID:S2kD7jww

0146神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/06(土) 18:42:24.20ID:0cDJAYPC
「赤肉団上（しゃくにくだんじょう）に一無位（いちむい）の真人（しんにん）あり。常に汝ら諸人の面門（めんもん）より出入（しゅつにゅう）す。未（いま）だ証拠せざる者は看よ看よ（みよみよ）」

「道流（どうる。修行者よ）。大丈夫児は今日まさに知る、本来無事なることを。ただ汝が信不及なるが為に、念々馳求（ちぐ。求めまわる）して、頭を捨てて頭をもとめ、自らやむこと能（あた）わず」

「仏法を学する者は、しばらく真正の見解（けんげ）を求めんことを要す。もし真正の見解を得れば、生死（しょうじ）に染まず、去住自由なり。殊勝を求めんと欲っせざれども、殊勝おのずから至る」

「山僧が人に指示するところの如きは、ただ汝が人惑（にんわく）を受けざらんことを要す。用いんと要せばすなわち用いよ。更に遅疑（ちぎ。ぐずぐず）することなかれ。いまの学者の得ざるは、病いずれの処にかある。病は不自信のところにあり。

汝、もしよく念々馳求の心を歇得（けっとく。断ち切ること）せば、すなわち祖仏と別ならず。

汝、祖仏を知らんと欲するや。ただ汝、面前聴法底（めんぜんちょうぼうてい。私の目前で話を聞いている汝自身）これなり。学人、信不及にして、すなわち外に向かって馳求す。たとえ求め得る者も、みなこれ文字の勝相にして、ついに、かの活祖意を得ず。

山僧が見処に約せば釈迦と別ならず。今日、多般の用処（ゆうじょ。はたらき）なにをか欠少（かんしょう。不足）す。六道の神光いまだかって間歇（かんけつ。途切れる）せず。もしよく是くの如く見得せば、ただこれ一生無事の人なり」

「無事是れ貴人、ただ造作することなかれ。ただ是れ平常なれ。汝、外に向かって傍家（ぼうけ。わき道）に求過（ぐか）して脚手を求めんとほっす。あやまり了れり。ただ仏を求めんとほっするも、仏は是れ名句なり。汝、還（は）た馳求する底（てい。主体）をしるや。

三世十方の仏祖出で来るも、またただ法を求めんが為なり。いま参学の道流もまたただ法を求めんが為なり。法を得て始めて了る。未だ得ざればいぜんとして五道（ごどう。六道に同）に輪廻す。
0147神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/06(土) 18:48:09.13ID:0cDJAYPC
いかなるか是れ法。法とは是れ心法（しんぽう）。心法は形無くして、十方に通貫し、目前に現有す。人は信不及にして、すなわち名を認め句を認め、文字の中に向かって仏法を意度せんと求む。天地はるかにことなる」

「山僧は一法の人に与うる無し。ただこれ病を治し縛（ばく）を解く。汝、諸方の道流、試みに物に依らずして出で来たれ」

「汝、もし仏を求むれば、すなわち仏魔に摂（せっ）せられん。汝もし祖を求むれば、祖魔に縛せられん。汝もし求むること有れば皆な苦なり。如かず無事ならんには」

「問う、如何なるか是れ西来意（せいらいい。達磨大師が西の国インドから中国にやって来た真意は何か）。師曰く、もし意あらば自救不了（じぐふりょう。自らを救うこともできない）。曰く、すでに意無くんば、いかんが二祖、法を得たる。師曰く、得というは是れ不得なり。

曰く、もし不得ならば、いかんが是れ不得底の意。師曰く、汝が一切処に向かって馳求の心やむこと能わざるが為なり。ゆえに祖師言う、咄哉（とつさい。コラッ）丈夫、頭をもって頭をもとむと。

汝、言下にすなわち自ら回光返照（えこうへんしょう。自心を照らし自心に目ざめる）して、さらに別に求めず、身心の祖仏と別ならざるを知って、当下に無事なるを、まさに得法と名づく」

「大徳、三界やすきこと無く、なお火宅の如し。これは是れ汝が久しく停住する処にあらず。無常の殺鬼、一刹那の間に、貴賎老少をえらばず。汝、祖仏と別ならざらんと要せば、ただ外に求むることなかれ」
0148神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/06(土) 18:53:11.28ID:0cDJAYPC
「道流、心法は形無くして、十方に通貫（つうかん）す。眼にあっては見といい、耳にあっては聞といい、鼻にあっては香をかぎ、口にあっては談論し、手にあっては執捉（しっそく）し、足にあっては運奔（うんぽん）す。
もと是れ一精明（いちせいめい）、分かれて六和合（ろくわごう）となる。一心すでに無ければ随所に解脱す」

「汝、一念不生ならば、すなわち是れ菩提樹にのぼって、三界に神通変化し、法喜禅悦（ほっきぜんえつ）して、身光みずから照らさん。
衣を思えば羅綺（らき）千重、食を思えば百味具足して、さらに横病（おうびょう）なし。菩提には住処なし。この故に得る者もなし」

「道流、汝、仏とならんと欲すれば、万物に随うこと莫れ。心生ずれば種々の法生じ、心滅すれば種々の法滅す。一心生ぜざれば万法（ばんぽう）咎（とが）なし」

「大器の者の如きは、直に人惑を受けざらんことを要す。随処に主となれば、立処みな真なり。あらゆる来者は、みな受くることを得ざれ。汝が一念の疑は、すなわち魔の心に入るなり。

菩薩の疑う時の如きは、生死の魔便りを得。ただよく念をやめよ。更に外に求むること莫れ。物来たらば即ち照らせ。汝はただ現今用うる底を信ぜよ。一箇の事もまた無し。汝が一念心は、三界を生じて、縁に随い境をこうむって、分かれて六塵となる」

「それ真の学道人の如きは、並びに仏をとらず、菩薩羅漢をとらず、三界の殊勝をとらず。はるかに独脱して、物とかかわらず。乾坤倒覆（けんこんとうふく。天地がひっくり返る）すとも、我れさらに疑わず。
十方の諸仏現前すとも、一念心の喜なく、三途地獄頓に現ずとも、一念心の怖れなし。

何によってかかくの如くなる。我れ見るに、諸法は空相にして、変ずれば即ち有、変ぜざれば即ち無。三界唯心、万法唯識なり。ゆえに夢幻空花（むげんくうげ）なんぞ把捉を労せん。

ただ道流、目前現前聴法底の人のみ有って、火に入っても焼けず、水に入ってもおぼれず、三途地獄に入るも園観（おんかん。花園）に遊ぶがごとく、餓鬼畜生に入ってしかも報を受けず。

何によってかかくの如くなる。嫌う底の法（ほう。存在）無ければなり。汝もし聖を愛し凡を憎まば、生死海裏に浮沈せん。煩悩は心によるが故に有り、無心ならば煩悩何ぞかかわらん」
0149神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/06(土) 18:53:42.66ID:0cDJAYPC
「大徳、因循（いんじゅん。ぐずぐず）として日を過ごすこと莫れ。山僧、往日（そのかみ）、いまだ見処あらざりし時、黒漫漫地（こくまんまんじ。真っ暗闇）なりき。光陰むなしく過ごすべからず、腹熱し心忙しく、奔波（ほんぱ。奔走）して道を訪（と）う。

後に還って力を得て、始めて今日に到って、道流と是のごとく話度（わたく。対話）す。諸の道流に勧む。衣食の為にすること莫れ。看よ、世界は過ぎやすく、善知識には遇いがたし。優曇華（うどんげ。三千年に一度咲く花）の時に一たび現ずるが如くなるのみ」

「自ら見障を起こして、以て心を礙（さ）う。日上に雲なければ、天にかがやいて普く照らす。眼中に翳（えい。かげ）なければ、空裏に花なし。

道流、汝、如法ならんと欲すれば、ただ疑いを生ずること莫れ。展（の）ぶるときは法界（ほっかい。世界）に弥綸（みりん。満ちあふれる）し、収むるときは糸髪も立たず。歴々弧明（れきれきこめい）にして、未だかって欠少せず。

眼見ず、耳聞かず、喚んでなに物とか作す。古人いわく、説似一物則不中（せつじいちもつそくふちゅう。ひと言でも説けば的をはずれる）と。

汝、ただ自家に看よ。更になにか有らん。説くもまた無尽。各自に力を著けよ。珍重（ちんちょう。ご苦労さん）」
0154神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/12(金) 02:49:08.97ID:jVb5R9hi
野垂れ死ぬ覚悟をつけなければ・・・・・。
早く計画書を作れねば
0155神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/12(金) 02:51:02.01ID:jVb5R9hi
結局というより、
やっぱりだったな・・・。

ああ、何かいい方法を教えてもらおう・・・。
つまんない。
0156神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/12(金) 02:52:59.59ID:jVb5R9hi
死者が支配する国日本とは言うが、
死者の弔いもめんどくさいなあ・・・。

死んだ人々の無念さも消えていくのかなぁ〜。
死者のルサンチマンこそ最強だ。
0157神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/12(金) 03:01:04.67ID:jVb5R9hi
いや忘れよう・・・・。
また思い出したときでいいだろう。
私は出発点すら理解されてない。
理解する者もいないのだから・・・・。
自分で総括でもするしかないけど、
無理だろ・・・・・・。
いや、あの頃こそ本当なのだと信じてみよう。
第二計画発動だ！
0163神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/14(日) 01:07:38.50ID:RI+wD1x/
　┏━南都仏教━┓　　　　┏━━━━━━━━━━━┓
　┃　華厳宗　　┃　　┌─╂　　鎌　倉　幕　府　　╂臨済宗いいよ！臨済宗┐
┌╂　法相宗　　╂──┼┐┗━━┿━━━━━━┿━┛　　　┏禅宗━━━━┿━━━━┓
│┃┌────┐┃　　││　　　お　　　　　△│△　　　　┃　　　　　　▽　　　　┃
│┃│律宗　　│┃　　││　　　前　　　　　氏│└───┐┃　┌臨済宗─────┐┃
│┗┿━━━━┿┛　　││　　　が　　　　　ぬ└─支援┐│┃　│バナナはおやつに│┃
│　│真言律宗│←氏ね┼┼┐　　な　　　　　よ　　　　││┃　│入りますか？　　│┃
│　└────┘　　　│││　　▽　　　　　│　　　　││┃　│　　　　　　　　│┃
│┏━平安仏教━━━┓│││　┏日蓮宗━━━┿━━━┓││┃　│　入りますん。　│┃
│┃┌─密教──┐　┃│││　┃　　　　　　　　　　┃││┃　│　　　　　　　　│┃
│┃│　真言宗　│　┃││└─╂　　法華経こそ正法　┃││┃　└────────┘┃
│┃│┌───┐│←╂┼┼氏ね╂　　邪法は氏ね！　　┃││┃　┌曹洞宗─────┐┃
│┃└┤天台宗├┘　┃││　　┃　　　　　　　　　　┃│└╂─┼　　　　　　　　│┃
│┃　└┼─┼┘　　┃││　　┗━━━━━┿━━┿━┛└─╂→│　・・・・・。　│┃
│┗━━┿━┿━━━┛││　　　　　　　　氏　　└─氏ね→┃　│　　　　　　　　│┃
└───┼─┼────┘│　　　　　　　　ね　　　　　　　┃　│　　　　　　　　│┃
　　　　│　└─────┴────────┼汚物は消毒だ→┃　└────────┘┃
　　　　▽うるさい黙れ　　　　　　　　　　▽　　　　　　　┗━━━━━━━━━━━┛
┏━━浄土宗系━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃┌浄土宗─────┐┌浄土真宗─────┐┌時宗───────┐┃
┃│　南無阿彌陀佛　││　悪人のオイラも　││　レッツ！　　　　│┃
┃│　ナンマンダブ　││　余裕で往生　　　││　　ダンシング！　│┃
┃└────────┘└─────────┘└─────────┘┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
0165神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/17(水) 18:22:44.28ID:7pFa8q4X
69 4980 デクセリアルズ 化学工業 832.0 +34.0 +4.3 320 4.83 74.89 1.01 6.61
224 8304 あおぞら銀行 銀行 357.0 +9.0 +2.6 3,626 -1.97 9.82 1.04 5.15
47 6444 サンデンホールディングス 機械 295.0 +13.0 +4.6 480 2.37 5.91 0.59 5.08
180 7752 リコー 電気機器 937.0 +26.0 +2.9 2,159 2.13 23.27 0.65 4.80
291 8053 住友商事 商社 1,069.5 +23.5 +2.2 3,594 0.26 10.29 0.59 4.68
173 8074 ユアサ商事 商社 2,105.0 +59.0 +2.9 122 -3.52 6.50 0.86 4.51
151 8411 みずほフィナンシャルグループ 銀行 168.1 +5.0 +3.1 22,741 2.97 7.04 0.54 4.46
96 6461 日本ピストンリング 機械 1,475.0 +53.0 +3.7 25 2.09 6.86 0.43 4.41
133 8316 三井住友フィナンシャルグループ 銀行 3,438.0 +109.0 +3.3 26,346 5.97 6.95 0.55 4.36
204 8586 日立キャピタル その他金融 2,000.0 +53.0 +2.7 831 1.92 7.57 0.74 4.30
33 8308 りそなホールディングス 銀行 446.7 +22.5 +5.3 7,678 7.83 6.49 0.57 4.25
100 6584 三櫻工業 自動車・自動車部品 570.0 +20.0 +3.6 23 2.51 10.58 0.64 4.21
102 6379 新興プランテック 建設 717.0 +25.0 +3.6 61 -3.03 10.06 0.91 4.18
227 1954 日本工営 建設 359.0 +9.0 +2.6 133 10.16 8.64 0.61 4.18
182 1873 日本ハウスホールディングス 建設 361.0 +10.0 +2.8 56 4.95 8.73 0.91 4.16
22 5012 東燃ゼネラル石油 石油 922.0 +52.0 +6.0 3,194 -0.98 10.89 1.45 4.12
125 5020 ＪＸホールディングス 石油 389.9 +12.7 +3.4 5,248 0.99 7.78 0.65 4.10
111 6763 帝国通信工業 電気機器 147.0 +5.0 +3.5 11 0.85 14.91 0.38 4.08
0166神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/17(水) 18:42:41.22ID:7pFa8q4X
8304 あおぞら銀行 銀行 357.0 +9.0 +2.6 3,626 -1.97 9.82 1.04 5.15
6444 サンデンホールディングス 機械 295.0 +13.0 +4.6 480 2.37 5.91 0.59 5.08
7752 リコー 電気機器 937.0 +26.0 +2.9 2,159 2.13 23.27 0.65 4.80
8053 住友商事 商社 1,069.5 +23.5 +2.2 3,594 0.26 10.29 0.59 4.68
8074 ユアサ商事 商社 2,105.0 +59.0 +2.9 122 -3.52 6.50 0.86 4.51
8411 みずほフィナンシャルグループ 銀行 168.1 +5.0 +3.1 22,741 2.97 7.04 0.54 4.46
6461 日本ピストンリング 機械 1,475.0 +53.0 +3.7 25 2.09 6.86 0.43 4.41
8316 三井住友フィナンシャルグループ 銀行 3,438.0 +109.0 +3.3 26,346 5.97 6.95 0.55 4.36
8586 日立キャピタル その他金融 2,000.0 +53.0 +2.7 831 1.92 7.57 0.74 4.30
8308 りそなホールディングス 銀行 446.7 +22.5 +5.3 7,678 7.83 6.49 0.57 4.25
6584 三櫻工業 自動車・自動車部品 570.0 +20.0 +3.6 23 2.51 10.58 0.64 4.21
6379 新興プランテック 建設 717.0 +25.0 +3.6 61 -3.03 10.06 0.91 4.18
1954 日本工営 建設 359.0 +9.0 +2.6 133 10.16 8.64 0.61 4.18
1873 日本ハウスホールディングス 建設 361.0 +10.0 +2.8 56 4.95 8.73 0.91 4.16
5020 ＪＸホールディングス 石油 389.9 +12.7 +3.4 5,248 0.99 7.78 0.65 4.10
6763 帝国通信工業 電気機器 147.0 +5.0 +3.5 11 0.85 14.91 0.38 4.08
0167神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/17(水) 18:44:05.77ID:7pFa8q4X
コード 会社名 業種 現在株価 前日比 ％ 売買代金百万円) 25日乖離(％) PER PBR 配当利回り
6480 日本トムソン 機械 327.0 +15.0 +4.8 85 -0.68 26.72 0.41 3.98
6113 アマダホールディングス 機械 1,072.0 +28.0 +2.7 1,740 -1.29 14.74 0.97 3.92
8096 兼松エレクトロニクス サービス業 1,937.0 +57.0 +3.0 38 2.11 12.46 1.44 3.87
7823 アートネイチャー その他製造業 726.0 +16.0 +2.3 43 -7.53 9.86 1.06 3.86
8545 関西アーバン銀行 銀行 1,038.0 +42.0 +4.2 58 2.22 5.11 0.80 3.85
8031 三井物産 商社 1,299.0 +45.0 +3.6 10,350 3.82 11.67 0.69 3.85
3176 三洋貿易 商社 1,194.0 +26.0 +2.2 17 -2.65 6.66 0.92 3.85
4709 インフォメーション・ディベロプメント サービス業 911.0 +25.0 +2.8 21 -1.31 8.81 1.13 3.84
8002 丸紅 商社 496.7 +13.3 +2.8 2,697 1.49 6.64 0.66 3.83
9932 杉本商事 商社 1,177.0 +28.0 +2.4 18 -0.01 8.55 0.49 3.82
9783 ベネッセホールディングス サービス業 2,493.0 +102.0 +4.3 1,463 1.07 NA 1.48 3.81
6471 日本精工 機械 1,000.0 +44.0 +4.6 2,759 10.59 13.78 1.21 3.80
7270 富士重工業 自動車・自動車部品 3,839.0 +145.0 +3.9 14,012 -0.73 10.55 2.24 3.75
8729 ソニーフィナンシャルホールディングス 保険 1,481.0 +76.0 +5.4 3,651 13.62 14.00 1.07 3.71
7860 エイベックス・グループ・ホールディングス サービス業 1,347.0 +43.0 +3.3 282 7.38 26.35 1.23 3.71
6178 日本郵政 サービス業 1,350.0 +41.0 +3.1 2,988 1.85 18.98 0.44 3.70
3817 ＳＲＡホールディングス サービス業 2,304.0 +59.0 +2.6 99 4.40 13.17 1.87 3.69
3738 ティーガイア 通信 1,412.0 +35.0 +2.5 204 -5.64 11.51 3.12 3.68
0168神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/17(水) 18:44:30.13ID:7pFa8q4X
7414 小野建 商社 1,228.0 +42.0 +3.5 33 -1.48 7.36 0.46 3.66
4331 テイクアンドギヴ・ニーズ サービス業 414.0 +12.0 +3.0 21 2.81 8.32 0.27 3.62
5702 大紀アルミニウム工業所 非鉄金属及び金属製品 332.0 +19.0 +6.1 55 6.59 5.59 0.61 3.61
9412 スカパーＪＳＡＴホールディングス 通信 457.0 +11.0 +2.5 327 -0.02 12.12 0.80 3.50
8725 ＭＳ＆ＡＤインシュアランスグループホール 保険 2,877.0 +87.0 +3.1 6,105 0.02 9.96 0.68 3.48
8766 東京海上ホールディングス 保険 3,885.0 +147.0 +3.9 10,354 1.26 11.11 0.84 3.47
7256 河西工業 自動車・自動車部品 870.0 +21.0 +2.5 109 -9.80 5.06 0.72 3.45
4185 ＪＳＲ 化学工業 1,452.0 +32.0 +2.3 1,077 0.65 13.40 0.93 3.44
0169神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/17(水) 18:50:06.59ID:7pFa8q4X
コード 会社名 業種 現在株価 前日比 ％ 売買代金百万円) 25日乖離(％) PER PBR 配当利回り
6480 日本トムソン 機械 327.0 +15.0 +4.8 85 -0.68 26.72 0.41 3.98
6113 アマダホールディングス 機械 1,072.0 +28.0 +2.7 1,740 -1.29 14.74 0.97 3.92
7823 アートネイチャー その他製造業 726.0 +16.0 +2.3 43 -7.53 9.86 1.06 3.86
8545 関西アーバン銀行 銀行 1,038.0 +42.0 +4.2 58 2.22 5.11 0.80 3.85
8031 三井物産 商社 1,299.0 +45.0 +3.6 10,350 3.82 11.67 0.69 3.85
3176 三洋貿易 商社 1,194.0 +26.0 +2.2 17 -2.65 6.66 0.92 3.85
4709 インフォメーション・ディベロプメント サービス業 911.0 +25.0 +2.8 21 -1.31 8.81 1.13 3.84
8002 丸紅 商社 496.7 +13.3 +2.8 2,697 1.49 6.64 0.66 3.83
9932 杉本商事 商社 1,177.0 +28.0 +2.4 18 -0.01 8.55 0.49 3.82
6178 日本郵政 サービス業 1,350.0 +41.0 +3.1 2,988 1.85 18.98 0.44 3.70
7414 小野建 商社 1,228.0 +42.0 +3.5 33 -1.48 7.36 0.46 3.66
4331 テイクアンドギヴ・ニーズ サービス業 414.0 +12.0 +3.0 21 2.81 8.32 0.27 3.62
5702 大紀アルミニウム工業所 非鉄金属及び金属製品 332.0 +19.0 +6.1 55 6.59 5.59 0.61 3.61
9412 スカパーＪＳＡＴホールディングス 通信 457.0 +11.0 +2.5 327 -0.02 12.12 0.80 3.50
8725 ＭＳ＆ＡＤインシュアランスグループホール 保険 2,877.0 +87.0 +3.1 6,105 0.02 9.96 0.68 3.48
8766 東京海上ホールディングス 保険 3,885.0 +147.0 +3.9 10,354 1.26 11.11 0.84 3.47
7256 河西工業 自動車・自動車部品 870.0 +21.0 +2.5 109 -9.80 5.06 0.72 3.45
4185 ＪＳＲ 化学工業 1,452.0 +32.0 +2.3 1,077 0.65 13.40 0.93 3.44
0170神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/17(水) 18:54:45.59ID:7pFa8q4X
コード 会社名 業種 現在株価 前日比 ％ 売買代金百万円) 25日乖離(％) PER PBR 配当利回り
8304 あおぞら銀行 銀行 357.0 +9.0 +2.6 3,626 -1.97 9.82 1.04 5.15
6444 サンデンホールディングス 機械 295.0 +13.0 +4.6 480 2.37 5.91 0.59 5.08
7752 リコー 電気機器 937.0 +26.0 +2.9 2,159 2.13 23.27 0.65 4.80
8053 住友商事 商社 1,069.5 +23.5 +2.2 3,594 0.26 10.29 0.59 4.68
8074 ユアサ商事 商社 2,105.0 +59.0 +2.9 122 -3.52 6.50 0.86 4.51
8411 みずほフィナンシャルグループ 銀行 168.1 +5.0 +3.1 22,741 2.97 7.04 0.54 4.46
6461 日本ピストンリング 機械 1,475.0 +53.0 +3.7 25 2.09 6.86 0.43 4.41
8316 三井住友フィナンシャルグループ 銀行 3,438.0 +109.0 +3.3 26,346 5.97 6.95 0.55 4.36
8586 日立キャピタル その他金融 2,000.0 +53.0 +2.7 831 1.92 7.57 0.74 4.30
8308 りそなホールディングス 銀行 446.7 +22.5 +5.3 7,678 7.83 6.49 0.57 4.25
6584 三櫻工業 自動車・自動車部品 570.0 +20.0 +3.6 23 2.51 10.58 0.64 4.21
6379 新興プランテック 建設 717.0 +25.0 +3.6 61 -3.03 10.06 0.91 4.18
1954 日本工営 建設 359.0 +9.0 +2.6 133 10.16 8.64 0.61 4.18
1873 日本ハウスホールディングス 建設 361.0 +10.0 +2.8 56 4.95 8.73 0.91 4.16
5020 ＪＸホールディングス 石油 389.9 +12.7 +3.4 5,248 0.99 7.78 0.65 4.10
6763 帝国通信工業 電気機器 147.0 +5.0 +3.5 11 0.85 14.91 0.38 4.08
6480 日本トムソン 機械 327.0 +15.0 +4.8 85 -0.68 26.72 0.41 3.98
6113 アマダホールディングス 機械 1,072.0 +28.0 +2.7 1,740 -1.29 14.74 0.97 3.92
7823 アートネイチャー その他製造業 726.0 +16.0 +2.3 43 -7.53 9.86 1.06 3.86
8545 関西アーバン銀行 銀行 1,038.0 +42.0 +4.2 58 2.22 5.11 0.80 3.85
8031 三井物産 商社 1,299.0 +45.0 +3.6 10,350 3.82 11.67 0.69 3.85
3176 三洋貿易 商社 1,194.0 +26.0 +2.2 17 -2.65 6.66 0.92 3.85
4709 インフォメーション・ディベロプメント サービス業 911.0 +25.0 +2.8 21 -1.31 8.81 1.13 3.84
8002 丸紅 商社 496.7 +13.3 +2.8 2,697 1.49 6.64 0.66 3.83
9932 杉本商事 商社 1,177.0 +28.0 +2.4 18 -0.01 8.55 0.49 3.82
0171神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/20(土) 01:45:24.68ID:omTwJhD4
バーガーメーカー　v1.25

材料を組み合わせて注文されたハンバーガーを作るパズルゲーム

フリーソフト 対応OS ： Windows XP

　画面上側から落ちてくる材料を組み合わせて、注文されたハンバーガーを作るパズルゲーム。

ゲームを開始すると、画面右側にハンバーガーやチーズバーガーといったサンプルメニューが表示される。

画面下側にハンバーガーを作るための”ターンテーブル”が用意されているターンテーブルには10個の台が円を描くように並べられており、1つの台につき1個のハンバーガーを作ることができる。

材料はターンテーブルの中央手前側に落ちてくるので、左右のカーソルキーで台を回転移動させて、順番どおりに材料を乗せていけばハンバーガーが完成。

出来上がったハンバーガーは[Z]キーで左、[X]キーで中央、[C]キーで右側の客に売ることができる。

注文通りのハンバーガーを売ると得点が加算され、画面左側にある”評価メーター”のゲージが伸びる。

これが最大値まで上昇するとゲージがリセットされ、サンプルメニューが追加される。

逆に注文と違うハンバーガーを売ると客は怒り出してしまううえ、一定時間内に販売できないと帰っていってしまい、”評価メーター”のゲージが下がってしまう。

評価メーターがゼロ以下になると閉店となりゲームオーバー。

サンプルメニューの内容を覚えてたくさんのハンバーガーを売り、ハイスコア獲得を目指そう。

作者名　.IKUSHIMA 氏

公式サイト　http://mclover.net/
0172神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/24(水) 02:03:51.81ID:8g0MpTfO
[優良株でとにかく高配当] ランキング（データ日付：2016/08/23）

ｺｰﾄﾞ 会社名 市場 株価 前日比 単位 PER 時価総額(百万円) 配当利回り(%) 売上高変化率(%) 75日乖離率(%) 60日ﾎﾞﾗﾃｨﾘﾃｨ EV/EBITDA

6444 サンデンホールディングス 東証一部 281.0 -7.0 1000 5.6 39,433 5.34 1.96 -10.48 50.85 6.34
8219 青山商事 東証一部 3,380.0 +85.0 100 14.9 187,232 4.88 8.65 -10.51 29.02 5.79
8074 ユアサ商事 東証一部 1,993.0 -38.0 100 6.2 46,150 4.77 1.12 -11.37 33.07 1.52
5021 コスモエネルギーホールディングス 東証一部 1,097.0 -65.0 100 2.0 92,993 4.56 12.28 -15.20 35.08 7.10
6379 新興プランテック 東証一部 702.0 -9.0 100 9.9 32,510 4.27 3.92 -10.73 32.77 2.20
8890 レーサム JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 641.0 +7.0 100 4.9 29,538 4.21 31.51 -13.59 47.03 5.00
5020 ＪＸホールディングス 東証一部 383.4 -9.4 100 7.7 956,769 4.17 0.71 -5.58 26.68 5.98
6197 ソラスト 東証一部 1,010.0 -37.0 100 12.3 28,553 4.06 5.27 -10.19 46.87 7.03
8096 兼松エレクトロニクス 東証一部 1,859.0 -21.0 100 12.0 53,231 4.03 0.02 -1.61 23.81 3.37
1916 日成ビルド工業 東証一部 448.0 -2.0 1000 8.9 31,859 4.02 35.07 -14.65 39.95 6.02
8214 ＡＯＫＩホールディングス 東証一部 1,075.0 -7.0 100 11.1 97,448 4.00 3.18 -4.30 32.74 4.68
6651 日東工業 東一 1,255.0 -78.0 100 8.2 53,965 3.98 4.18 -11.30 36.58 2.92
7844 マーベラス 東証一部 754.0 -3.0 100 9.7 40,409 3.98 6.85 -11.56 49.13 4.52
9201 日本航空 東証一部 3,018.0 +43.0 100 5.7 1,094,641 3.98 0.47 -11.80 33.62 2.57
1928 積水ハウス 東証一部 1,610.0 +9.5 100 10.3 1,142,590 3.98 6.78 -10.63 28.52 6.72
7739 キヤノン電子 東証一部 1,511.0 -24.0 100 10.1 63,774 3.97 2.94 -0.85 26.55 3.61
8098 稲畑産業 東証一部 915.0 -19.0 100 6.5 58,102 3.93 2.25 -9.62 33.78 6.63
1954 日本工営 東証一部 383.0 +8.0 1000 9.2 33,189 3.92 28.26 12.56 47.68 5.13
8860 フジ住宅 東証一部 664.0 +1.0 100 6.8 24,468 3.92 6.14 -2.35 20.67 11.61
8473 ＳＢＩホールディングス 東証一部 1,153.0 -15.0 100 6.5 258,920 3.90 3.15 3.95 39.22 3.59
0173神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/24(水) 02:11:43.66ID:8g0MpTfO
3817 ＳＲＡホールディングス 東証一部 2,203.0 -19.0 100 12.6 33,574 3.86 2.16 0.19 44.13 5.66
8051 山善 東証一部 778.0 -9.0 100 8.4 73,008 3.86 2.73 -8.45 38.54 1.25
5384 フジミインコーポレーテッド 東証一部 1,304.0 -28.0 100 13.4 37,424 3.83 3.92 -16.87 52.64 2.99
4634 東洋インキＳＣホールディングス 東証一部 421.0 -3.0 1000 10.6 127,609 3.80 2.40 -4.47 27.77 4.79
1833 奥村組 東証一部 555.0 +1.0 1000 14.6 126,721 3.78 0.59 -3.28 32.97 11.54
4641 アルプス技研 東証一部 2,040.0 +26.0 100 14.7 22,947 3.73 9.58 -2.45 25.66 6.63
6470 大豊工業 東証一部 1,080.0 -14.0 100 8.0 31,152 3.70 1.60 -4.22 41.78 2.78
9991 ジェコス 東証一部 822.0 -2.0 100 5.5 29,950 3.65 8.05 -17.64 32.43 4.22
4208 宇部興産 東証一部 174.0 0.0 1000 9.2 184,788 3.45 2.06 -4.81 34.30 5.06
4061 デンカ 東証一部 407.0 -3.0 1000 9.2 189,643 3.44 1.39 -8.01 35.91 5.84
6454 マックス 東証一部 1,134.0 -16.0 1000 14.0 56,134 3.44 4.35 -7.18 28.57 4.64
8766 東京海上ホールディングス 東証一部 3,926.0 -78.0 100 11.2 2,974,041 3.44 0.02 7.08 40.86 NA
8306 三菱ＵＦＪフィナンシャル・グループ 東証一部 523.8 -4.8 100 8.7 7,421,646 3.44 1.50 3.54 45.63 NA
7012 川崎重工業 東証一部 292.0 -7.0 1000 10.0 487,875 3.42 1.88 -3.32 50.58 7.02
4722 フューチャー 東証一部 733.0 +6.0 100 12.1 34,938 3.41 4.84 -4.33 40.85 4.58
6140 旭ダイヤモンド工業 東証一部 828.0 -21.0 100 14.0 46,956 3.38 2.29 -1.91 37.47 4.20
4975 ＪＣＵ 東証一部 3,585.0 +45.0 100 7.9 25,291 3.35 2.43 7.76 28.90 3.59
4116 大日精化工業 東証一部 451.0 -5.0 1000 5.2 41,973 3.33 0.14 1.56 35.25 4.25
2154 トラスト・テック 東証一部 1,354.0 -35.0 100 14.0 26,204 3.32 39.34 -2.24 34.41 7.72
2121 ミクシィ 東証ﾏｻﾞｰｽﾞ 3,550.0 -15.0 100 5.4 299,249 3.63 4.41 -11.51 53.99 2.16
9069 センコー 東証一部 609.0 -4.0 100 9.4 88,204 3.61 5.99 -4.05 29.00 5.63
0174神も仏も名無しさん
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2016/08/24(水) 02:12:11.74ID:8g0MpTfO
9744 メイテック 東証一部 3,325.0 -5.0 100 14.9 104,072 3.61 2.97 -7.83 25.32 6.40
9412 スカパーＪＳＡＴホールディングス 東証一部 445.0 -5.0 100 11.8 153,349 3.60 19.70 -9.07 37.31 4.11
3231 野村不動産ホールディングス 東証一部 1,670.0 +7.0 100 7.4 320,258 3.59 3.42 -8.70 34.94 10.82
7968 ＴＡＳＡＫＩ 東証一部 1,256.0 -26.0 100 8.3 22,332 3.58 14.47 -8.94 42.33 9.31
3167 ＴＯＫＡＩホールディングス 東証一部 617.0 -5.0 100 13.8 86,183 3.57 3.40 -6.33 26.42 5.66
6101 ツガミ 東証一部 449.0 -11.0 1000 14.6 29,149 3.56 7.15 2.22 41.04 6.86
7593 ＶＴホールディングス 東証一部 457.0 -2.0 100 14.4 54,557 3.50 14.02 -8.93 50.13 6.48
1417 ミライト・ホールディングス 東証一部 857.0 -3.0 100 7.9 73,172 3.50 11.30 -15.46 48.47 2.55
6516 山洋電気 東証一部 515.0 -3.0 1000 7.3 33,403 3.50 2.51 1.84 39.21 3.17
7167 足利ホールディングス 東証一部 317.0 -11.0 100 7.5 105,640 3.47 143.96 -3.97 37.10 NA
8059 第一実業 東証一部 490.0 0.0 1000 9.7 27,162 3.47 2.27 0.86 36.64 3.44
4185 ＪＳＲ 東証一部 1,443.0 -35.0 100 13.3 326,226 3.47 2.14 -2.06 41.54 4.82
7966 リンテック 東証一部 1,909.0 -61.0 100 10.8 146,161 3.46 2.14 -8.34 36.72 3.06
6028 テクノプロ・ホールディングス 東証一部 3,255.0 -10.0 100 14.5 111,367 3.46 8.50 -0.87 34.46 12.03
0176神も仏も名無しさん
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2016/08/24(水) 23:05:47.87ID:lAscPGG8
[優良株でとにかく高配当] ランキング（データ日付：2016/08/23）

ｺｰﾄﾞ 会社名 市場 株価 前日比 単位 PER 時価総額(百万円) 配当利回り(%) 売上高変化率(%) 75日乖離率(%) 60日ﾎﾞﾗﾃｨﾘﾃｨ EV/EBITDA

6444 サンデンホールディングス 東証一部 281.0 -7.0 1000 5.6 39,433 5.34 1.96 -10.48 50.85 6.34
8074 ユアサ商事 東証一部 1,993.0 -38.0 100 6.2 46,150 4.77 1.12 -11.37 33.07 1.52
5021 コスモエネルギーホールディングス 東証一部 1,097.0 -65.0 100 2.0 92,993 4.56 12.28 -15.20 35.08 7.10
6379 新興プランテック 東証一部 702.0 -9.0 100 9.9 32,510 4.27 3.92 -10.73 32.77 2.20
8890 レーサム JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 641.0 +7.0 100 4.9 29,538 4.21 31.51 -13.59 47.03 5.00
5020 ＪＸホールディングス 東証一部 383.4 -9.4 100 7.7 956,769 4.17 0.71 -5.58 26.68 5.98
1916 日成ビルド工業 東証一部 448.0 -2.0 1000 8.9 31,859 4.02 35.07 -14.65 39.95 6.02
6651 日東工業 東一 1,255.0 -78.0 100 8.2 53,965 3.98 4.18 -11.30 36.58 2.92
7844 マーベラス 東証一部 754.0 -3.0 100 9.7 40,409 3.98 6.85 -11.56 49.13 4.52
9201 日本航空 東証一部 3,018.0 +43.0 100 5.7 1,094,641 3.98 0.47 -11.80 33.62 2.57
8098 稲畑産業 東証一部 915.0 -19.0 100 6.5 58,102 3.93 2.25 -9.62 33.78 6.63
1954 日本工営 東証一部 383.0 +8.0 1000 9.2 33,189 3.92 28.26 12.56 47.68 5.13
8860 フジ住宅 東証一部 664.0 +1.0 100 6.8 24,468 3.92 6.14 -2.35 20.67 11.61
8473 ＳＢＩホールディングス 東証一部 1,153.0 -15.0 100 6.5 258,920 3.90 3.15 3.95 39.22 3.59
8051 山善 東証一部 778.0 -9.0 100 8.4 73,008 3.86 2.73 -8.45 38.54 1.25
6470 大豊工業 東証一部 1,080.0 -14.0 100 8.0 31,152 3.70 1.60 -4.22 41.78 2.78
9991 ジェコス 東証一部 822.0 -2.0 100 5.5 29,950 3.65 8.05 -17.64 32.43 4.22
4208 宇部興産 東証一部 174.0 0.0 1000 9.2 184,788 3.45 2.06 -4.81 34.30 5.06
4061 デンカ 東証一部 407.0 -3.0 1000 9.2 189,643 3.44 1.39 -8.01 35.91 5.84
7012 川崎重工業 東証一部 292.0 -7.0 1000 10.0 487,875 3.42 1.88 -3.32 50.58 7.02
4975 ＪＣＵ 東証一部 3,585.0 +45.0 100 7.9 25,291 3.35 2.43 7.76 28.90 3.59
0177＆
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2016/08/24(水) 23:58:17.72ID:Ud522oY7
ポッたんはずいぶんいろんな株を持ってるね・・・・。
0183神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/25(木) 16:28:38.46ID:dxQSmRN5
Windows 10をクリーンインストールしたら、まず入れたい超定番の無料アプリ

　『Windows 10にまず入れる超定番無料アプリ』は、Windows 10をクリーンインストールし、一から環境を構築する際にインストールしておきたいフリーソフトを紹介した連載。
高速ファイル検索ソフト「Everything」や高機能テキストエディター「Mery」など、いずれも超定番の便利なソフトばかりなので、入れておいて損はないだろう。

標準の検索より高速にファイルを検索するなら「Everything」
ファイルの名前や日付、属性といったメタデータでファイルを高速検索
http://forest.watch.impress.co.jp/docs/serial/win10teiban/715702.html

どんな形式でもこれ1本！　万能メディアプレイヤー「GOM Player」
マウスジェスチャー、字幕の表示・読み上げ、画像キャプチャーなど、多彩な機能を搭載
http://forest.watch.impress.co.jp/docs/serial/win10teiban/715727.html

今もなお進化を続けるフリーの国産テキストエディター「Mery」
プログラミングにも原稿執筆にも！　最新ベータ版では高解像度モニターにも対応
http://forest.watch.impress.co.jp/docs/serial/win10teiban/715729.html

画像の加工なら高機能なレタッチ・ペイントソフト「paint.net」
完全マルチスレッド化されたレンダリングエンジンと非同期処理による軽快な動作が魅力
http://forest.watch.impress.co.jp/docs/serial/win10teiban/715730.html

ゴミファイルを一掃してパフォーマンスを維持するクリーナーソフト「CCleaner」
「Microsoft Edge」をはじめとする新しい標準搭載アプリにもキッチリ対応
http://forest.watch.impress.co.jp/docs/serial/win10teiban/715732.html
0184神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/08/25(木) 23:43:36.96ID:nzJoZhYh
銘柄リスト

コード 会社名 市場 株価 単位 PER PBR 配当利回り(%) ROE(%) 自己資本比率(%)

1737 三井金属エンジニアリング 東証二部 865.0 1000 8.5 0.94 5.20 11.05 54.69
7551 ウェッズ JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 593.0 100 6.8 0.90 4.38 13.12 67.45
7637 白銅 東証一部 1,168.0 100 9.4 0.95 4.28 10.07 55.65
8890 レーサム JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 634.0 100 4.8 0.82 4.26 17.02 65.60
1382 ホーブ JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 960.0 100 7.4 0.84 4.17 11.41 73.87
6384 昭和真空 JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 966.0 100 9.0 0.92 4.14 10.21 57.84
3176 三洋貿易 東証一部 1,133.0 100 6.3 0.87 4.06 13.83 62.07
6870 日本フェンオール 東証二部 1,157.0 100 7.0 0.72 4.06 10.21 57.33
5967 ＴＯＮＥ 東証二部 307.0 1000 6.0 0.90 3.91 15.00 64.62
2777 カッシーナ・イクスシー JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 773.0 100 6.9 0.77 3.88 11.21 54.08
6889 オーデリック JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 3,615.0 100 6.5 0.88 3.87 13.59 71.06
1738 ニットー 名証二部 393.0 1000 5.4 0.59 3.82 10.78 61.01
1723 日本電技 JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 1,763.0 100 8.0 0.85 3.80 10.57 59.12
6364 北越工業 東証一部 631.0 100 7.6 0.99 3.80 13.12 59.49
7820 ニホンフラッシュ 東証一部 1,058.0 100 5.9 0.89 3.78 15.09 78.49
6165 パンチ工業 東証一部 740.0 100 5.8 0.59 3.51 10.01 51.17
3297 東武住販 JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 1,305.0 100 5.6 0.90 3.45 16.11 62.86
1436 フィット 東証ﾏｻﾞｰｽﾞ 703.0 100 4.7 0.81 3.41 17.18 54.19
7628 オーハシテクニカ 東証一部 1,172.0 100 6.9 0.77 3.41 11.18 69.68
6616 トレックス・セミコンダクター 東証二部 990.0 100 3.9 0.97 3.23 24.80 83.91
4832 ＪＦＥシステムズ 東証二部 1,195.0 100 7.3 0.85 3.18 11.65 50.55
5237 ノザワ 東証二部 409.0 1000 4.7 0.75 3.18 15.91 57.65
8917 ファースト住建 東証一部 1,203.0 100 7.7 0.85 3.16 11.12 62.70
4235 第一化成 JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 482.0 100 5.0 0.82 3.11 16.26 61.67
5959 岡部 東証一部 842.0 100 5.8 0.93 2.85 16.05 58.01
5280 ヨシコン JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 979.0 100 3.8 0.55 2.76 14.42 53.01
0185神も仏も名無しさん
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2016/08/26(金) 00:06:55.81ID:+ZfvKgJF
銘柄リスト

コード 会社名 市場 株価 単位 PER PBR 配当利回り(%) ROE(%) 自己資本比率(%)

6616 トレックス・セミコンダクター 東証二部 990.0 100 3.9 0.97 3.23 24.80 83.91
1436 フィット 東証ﾏｻﾞｰｽﾞ 703.0 100 4.7 0.81 3.41 17.18 54.19
8890 レーサム JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 634.0 100 4.8 0.82 4.26 17.02 65.60
4235 第一化成 JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 482.0 100 5.0 0.82 3.11 16.26 61.67
3297 東武住販 JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 1,305.0 100 5.6 0.90 3.45 16.11 62.86
5959 岡部 東証一部 842.0 100 5.8 0.93 2.85 16.05 58.01
5237 ノザワ 東証二部 409.0 1000 4.7 0.75 3.18 15.91 57.65
7820 ニホンフラッシュ 東証一部 1,058.0 100 5.9 0.89 3.78 15.09 78.49
5967 ＴＯＮＥ 東証二部 307.0 1000 6.0 0.90 3.91 15.00 64.62
5280 ヨシコン JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 979.0 100 3.8 0.55 2.76 14.42 53.01
3176 三洋貿易 東証一部 1,133.0 100 6.3 0.87 4.06 13.83 62.07
6889 オーデリック JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 3,615.0 100 6.5 0.88 3.87 13.59 71.06
6364 北越工業 東証一部 631.0 100 7.6 0.99 3.80 13.12 59.49
7551 ウェッズ JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 593.0 100 6.8 0.90 4.38 13.12 67.45
4619 日本特殊塗料 東証一部 1,085.0 100 6.4 0.79 2.58 12.30 57.14
5903 シンポ JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 481.0 100 7.2 0.88 2.49 12.22 77.98
264 ムロコーポレーション JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 1,210.0 100 5.5 0.66 2.73 11.92 64.25
4832 ＪＦＥシステムズ 東証二部 1,195.0 100 7.3 0.85 3.18 11.65 50.55
1382 ホーブ JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 960.0 100 7.4 0.84 4.17 11.41 73.87
2145 データリンクス JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 1,250.0 100 8.2 0.93 2.56 11.38 74.61
2777 カッシーナ・イクスシー JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ 773.0 100 6.9 0.77 3.88 11.21 54.08
3291 飯田グループホールディングス 東証一部 1,884.0 100 8.4 0.94 2.44 11.18 58.25
7628 オーハシテクニカ 東証一部 1,172.0 100 6.9 0.77 3.41 11.18 69.68
8917 ファースト住建 東証一部 1,203.0 100 7.7 0.85 3.16 11.12 62.70
5921 川岸工業 東証二部 537.0 1000 4.3 0.48 2.23 11.10 79.03
1737 三井金属エンジニアリング 東証二部 865.0 1000 8.5 0.94 5.20 11.05 54.69
0192宣教師オルガンティーノ ◆3LK.0gZrV2
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2016/08/31(水) 01:08:36.06ID:QWOp/ihd
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　ロシア大統領が12月訪日＝安倍首相と来月2日会談―高官

時事通信 8月30日(火)22時18分配信

　【モスクワ時事】ロシアのウシャコフ大統領補佐官（外交担当）は30日、記者団に対し、プーチン大統領が12月に訪日する予定だと明らかにした。

　極東ウラジオストクを訪問する安倍晋三首相との首脳会談が9月2日に行われることも発表した。インタファクス通信が伝えた。

　ロシア側が、大統領訪日の具体的時期に踏み込むのは初めて。経済協力を中心とした日ロ関係の発展に強い意欲を表明するとともに、

訪日計画を早期に公表することで、日ロの接近に難色を示す米国をけん制する狙いもあるとみられる。

　補佐官は「訪日日程は既に合意しているが、日本側の了解を得た上で発表する」と説明。その上で「（2日の首脳会談では）平和条約締結問題にも触れられる。

ロシア側は交渉を継続する用意がある」と述べた。

　補佐官は2日の日ロ首脳会談について「5月のロシア南部ソチの会談で得られた信頼の具体化を議論するとともに、政治、貿易・経済、エネルギー、

文化・交流など2国間協力をめぐって幅広く意見交換する」と説明した。　
0195神も仏も名無しさん
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2016/09/03(土) 01:05:50.31ID:8Mhvc1HA
保管
平安仏教 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/222-223
戦国時代の外来宣教師関連 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/184
鎌倉新仏教六宗派 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/187-188
旧仏教宗派革新 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/189
織田信長統一年表 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/190
豊臣秀吉統一年表 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/219
関ヶ原の戦い http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/220
徳川家康統一年表 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/221
世界宗教 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/196-197
インド哲学・宗教 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/198-200
仏教・道教 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/201-202
日露戦争時満州軍 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/185
日露戦争戦費 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/186
イギリスの政治機構 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/216
アメリカの政治機構 http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386722550/217
フランシスコ・ザヴィエル書簡日本関連抜粋 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1326734021/202-293
せったん老師の辻説法 in宗教板　せったん 著　精霊大王 監修 http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1326734021/90-201
自殺板 http://bbs.2ch2.net/suiside/
ダボハゼAA王国記　最終章 http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1366156696/764-1000
0202神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/09/08(木) 23:35:57.78ID:zO9BEMz8
　
た　何　幽　慨　去　譬　人　酒　　　唯　何　幽　慨　去　譬　人　對
だ　を　思　し　る　え　生　に　　　　　　　　　　　　　　　　　　
杜　以　忘　て　日　ば　幾　対　　　有　以　思　當　日　如　生　酒
康　て　れ　当　は　朝　何　し　　　　　　　　　　　　　　　　　　
有　か　難　に　は　露　ぞ　て　　　杜　解　難　以　苦　朝　幾　當
る　憂　し　以　な　の　　　ま　　　　　　　　　　　　　　　　　　
の　い　　　て　は　如　　　さ　　　康　憂　忘　慷　多　露　何　歌
み　を　　　慷　だ　し　　　に　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　解　　　す　多　　　　　歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　か　　　べ　し　　　　　う　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　ん　　　し　　　　　　　べ　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　し　　　　　　　　　　　　　　　　　　
0203神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/09/08(木) 23:41:28.72ID:zO9BEMz8
渾　白　家　烽　恨　感　城　國
欲　頭　書　火　別　時　春　破
不　掻　抵　連　鳥　花　草　山
勝　更　萬　三　驚　濺　木　河
簪　短　金　月　心　淚　深　在
　 　 　 　 　 　 　
渾　白　家　烽　別　時　城　国
て　頭　書　火　れ　に　春　破
簪　掻　　　　　を　感　に　れ
に　け　万　三　恨　じ　し　て
勝　ば　金　月　ん　て　て　山
え　更　に　に　で　は　草　河
ざ　に　抵　連　鳥　花　木　在
ら　短　る　な　に　に　深　り
ん　く　　　り　も　も　し　　
と　　　　　　　心　涙　　　　
欲　　　　　　　を　を　　　　
す　　　　　　　驚　濺　　　　
　　　　　　　　か　ぎ　　　　
　　　　　　　　す　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
ま　白　家　三　家　時　長　長
っ　い　族　ヶ　族　世　安　安
た　頭　か　月　と　の　で　は
く　を　ら　が　の　悲　は　崩
か　掻　の　経　別　し　春　壊
ん　け　手　っ　れ　み　が　し
ざ　ば　紙　て　を　を　訪　て
し　掻　は　も　恨　感　れ　し
を　く　万　戦　ん　じ　草　ま
さ　ほ　金　火　で　て　木　っ
す　ど　に　は　は　は　が　た
の　抜　も　消　鳥　花　青　が、
も　け　値　え　の　を　く　　
た　落　す　る　鳴　見　茂　山
え　ち、る。こ　き　て　っ　や
か　　　　　と　声　も　て　河
ね　　　　　は　に　涙　い　は
そ　　　　　な　す　が　る。変
う　　　　　く、ら　こ　　　わ
だ。　　　　　　心　ぼ　　　ら
　　　　　　　　を　れ　　　ず、
　　　　　　　　痛　お　　　　
　　　　　　　　ま　ち、　　　
　　　　　　　　せ　　　　　　
　　　　　　　　る。　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
0204神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/09/08(木) 23:51:30.35ID:zO9BEMz8
吾　空　虚　浪　不　笑　雪　地
於　負　栽　撫　飲　殺　花　白
爾　頭　五　一　杯　陶　大　風
何　上　株　張　中　淵　如　色
有　巾　柳　琴　酒　明　手　寒
　 　 　 　 　 　 　
君　空　虚　浪　杯　陶　雪　地
ニ　シ　シ　ト　中　淵　花　ハ
於　ク　ク　シ　酒　明　ハ　白
テ　頭　五　テ　ヲ　ヲ　大　ク
吾　上　株　一　飲　笑　ナ　シ
ハ　ノ　ノ　張　メ　殺　ル　テ
何　巾　柳　ノ　ザ　シ　コ　風
ヲ　ヲ　ヲ　琴　リ　テ　ト　色
カ　負　栽　ヲ　　　　　手　ハ
有　フ　ス　撫　　　　　ノ　寒
ラ　　　　　デ　　　　　如　ク
ン　　　　　　　　　　　シ　テ
ヤ　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
君　頭　ま　君　杯　君　雪　大
に　に　た　は　中　は　花　地
と　被　陶　陶　の　陶　は　は
っ　っ　淵　淵　酒　淵　手　白
て、た　明　明　を　明　の　く
　　頭　の　の　飲　を　よ　覆
私　巾　よ　よ　む　一　う　わ
は　と　う　う　こ　笑　に　れ、
何　は　に　に　と　し　大　　
を　似　五　琴　を　て　き　天
意　て　株　を　し　　　い　候
味　非　の　演　な　　　　　は
す　な　柳　奏　い　　　　　寒
る　る　を　し　　　　　　　い
の　　　植　　　　　　　　　　
か　　　え　　　　　　　　　　
　　　　る　　　　　　　　　　
　　　　が　　　　　　　　　　
　　　　そ　　　　　　　　　　
　　　　れ　　　　　　　　　　
　　　　は　　　　　　　　　　
　　　　何　　　　　　　　　　
　　　　の　　　　　　　　　　
　　　　役　　　　　　　　　　
　　　　に　　　　　　　　　　
　　　　も　　　　　　　　　　
　　　　立　　　　　　　　　　
　　　　た　　　　　　　　　　
　　　　な　　　　　　　　　　
　　　　い　　　　　　　　　　
0205神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/09/08(木) 23:59:59.09ID:zO9BEMz8
何　不　縁　白
處　知　愁　髪
得　明　似　三
秋　鏡　箇　千
霜　裏　長　丈
　　　　　　　
　　　　　　　
何　知　愁　白
れ　ら　に　髪
の　ず　縁　三
処　明　り　千
に　鏡　て　丈
か　の　箇　　
秋　裏　の　　
霜　　　似　　
を　　　く　　
得　　　長　　
た　　　し　　
る　　　　　　
　　　　　　　
こ　明　憂　私
れ　る　愁　の
ほ　く　の　白
ど　澄　末　髪
に　ん　に　は
真　だ　こ　三
っ　水　ん　千
白　鏡　な　丈
な　の　に　　
秋　中　も　　
の　　　長　　
霜、　　く　　
　　　　な　　
一　　　っ　　
体　　　て　　
ど　　　し　　
こ　　　ま　　
か　　　っ　　
ら　　　た　　
降　　　　　　
っ　　　　　　
て　　　　　　
き　　　　　　
た　　　　　　
の　　　　　　
だ　　　　　　
ろ　　　　　　
う　　　　　　
か　　　　　　
0206神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/09/10(土) 22:19:12.14ID:pKfm2TsZ
阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
0207安堂 ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2016/09/13(火) 03:07:23.41ID:r3R/z+cR
死ぬるならば
総統閣下から頂いた神経に作用する
毒薬が確実でよい
奥歯で噛めば
１、２秒で死に至るのだとか。
不利な証言をしないためにも、
何かとはからいが必要そうだ。
こめかみを銃で撃つだけでは
視神経を傷つけるだけで
死なない可能性もあるらしい。。。。
0209神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/09/15(木) 22:03:36.12ID:KKlwYgJ0
[優良株でとにかく高配当]?ランキング（データ日付：2016/09/15）

6444サンデンホールディングス東証一部295.0-8.010005.941,3985.081.96-1.5746.816.43
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8609
岡三証券グループ
東証一部
510.0
-9.0
1000
9.7
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NA
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ユアサ商事
東証一部
2,096.0
+1.0
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48,535
4.53
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1.63
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レーサム
JASDAQｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ
616.0
-7.0
100
4.7
28,386
4.38
31.51
-11.92
42.21
4.92
7
5021
コスモエネルギーホールディングス
東証一部
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100
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97,910
4.33
12.28
-4.36
35.21
7.08
0210神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/09/16(金) 01:17:42.93ID:Yjmh4N3k
718 : ろん2016/09/14(水) 13:24:21.05 ID:uBbj2rqA
昔から居る２ｃｈのコテハンの人達が
カキコから抜けてしまって
このスレッドも過疎ですね。

721 : ろん2016/09/14(水) 15:40:04.19 ID:uBbj2rqA
父である神とイエス・キリストの御名を賛美します。ハレルヤ。

スレの皆さん、こんにちは。

権威の置き方や福音派の　お話を紹介します。

プロテスタントの権威の置き方と救済論
（改革派（カルヴァン主義）から派生のバプテスト・
　英国国教会派生のメソジスト（ウエスレー）・
　メソジスト派生のホーリネス）
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1392292452/239-241n

今日の聖句や久保有政氏のレムナントのキリスト教読み物サイト
（臨死体験やセカンドチャンス論や神の御名などについて）
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1392292452/249-251n

725 : ろん2016/09/14(水) 19:55:12.90 ID:MaaR3AMv
まちまりサン。こんばんは。明日以降でいいですよ。
神に感謝します。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1467598126/718-725
0211神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/09/18(日) 03:30:56.50ID:xovKYjI/
僵尸怕怕 Jiang shi pa pa 1986年
https://www.youtube.com/watch?v=aYSrEXZ71lo&;;list=PLlvKq5uzljMQ7QIaxE1sTqdyenwogARED

キョンシーグーニ―ズ日本語字幕
https://www.youtube.com/watch?v=npxIfBXA20Q

幽幻道士４吹き替え
https://www.youtube.com/watch?v=5iM6Ch3TzlM

来来キョンシーズ1話〜３話
https://www.youtube.com/watch?v=fOb0Bd4CJh8

来来キョンシーズ4話〜6話
https://www.youtube.com/watch?v=Cw3_tlLGIxI

来来キョンシーズ７話、８話、９話、１０話つづけて
https://www.youtube.com/watch?v=_zvehnL-r7M
0213神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/09/26(月) 17:33:27.74ID:TCeWhMiA
やすどううううううううううううｗ
あんどうううううううううｗ

あいさつうううううｗ
0221ANN
垢版 |
2016/10/02(日) 13:31:35.34ID:htMQaagI
　
イギリス留学

1893年（明治26年）、漱石は帝国大学を卒業し、高等師範学校の英語教師になるも、日本人が英文学を学ぶことに違和感を覚え始める。
前述の2年前の失恋もどきの事件や翌年発覚する肺結核も重なり、極度の神経衰弱・強迫観念にかられるようになる。
その後、鎌倉の円覚寺で釈宗演のもとに参禅をするなどして治療をはかるも効果は得られなかった。

1895年（明治28年）、東京から逃げるように高等師範学校を辞職し、
菅虎雄の斡旋で愛媛県尋常中学校（旧制松山中学、現在の松山東高校）に赴任する。ちなみに、松山は子規の故郷であり、2か月あまり静養していた。
この頃、子規とともに俳句に精進し、数々の佳作を残している。（漱石は、英語教師として旧制松山中学校に赴任していた際に愚陀仏庵を
下宿として利用した。そこでは、52日間に渡って俳人・正岡子規も居候した時期があり、俳句結社「松風会」に参加し句会を開いた。
これは後の漱石の文学に影響を与えたと言われている。）

1896年（明治29年）、熊本市の第五高等学校（熊本大学の前身）の英語教師に赴任（月給100円）後、親族の勧めもあり貴族院書記官長・
中根重一の長女・鏡子と結婚をするが、3年目に鏡子は慣れない環境と流産のためヒステリー症が激しくなり白川井川淵に投身を図るなど
順風満帆な夫婦生活とはいかなかった。家庭面以外では、この頃漱石は俳壇でも活躍し、名声を上げていく。

1898年（明治31年）、寺田寅彦ら五高の学生たちが漱石を盟主に俳句結社の紫溟吟社を興し、俳句の指導をする。
同社からは多くの俳人が輩出し、九州・熊本の俳壇に影響を与えた。
0222ANN
垢版 |
2016/10/02(日) 13:31:51.24ID:htMQaagI
1900年（明治33年）5月、文部省より英語教育法研究のため（英文学の研究ではない）英国留学を命じられる。
最初の文部省への申報書（報告書）には「物価高真ニ生活困難ナリ十五磅（ポンド）ノ留学費ニテハ窮乏ヲ感ズ」と、官給の学費には問題があった。
メレディスやディケンズをよく読み漁った。大学の講義は授業料を「拂（はら）ヒ聴ク価値ナシ」として、
ユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンの英文学の聴講をやめて、『永日小品』にも出てくるシェイクスピア研究家の
ウィリアム・クレイグ（William James Craig）の個人教授を受け、また『文学論』の研究に勤しんだりするが、
英文学研究への違和感がぶり返し、再び神経衰弱に陥り始める。「夜下宿ノ三階ニテツクヅク日本ノ前途ヲ考フ……」と述べ、
何度も下宿を転々とする。このロンドンでの滞在中に、ロンドン塔を訪れた際の随筆『倫敦塔』が書かれている。

1901年（明治34年）、化学者の池田菊苗と2か月間同居することで新たな刺激を受け、下宿に一人こもり研究に没頭し始める。
その結果、今まで付き合いのあった留学生との交流も疎遠になり、文部省への申報書を白紙のまま本国へ送り、土井晩翠によれば
下宿屋の女性主人が心配するほどの「驚くべき御様子、猛烈の神経衰弱」に陥り、1902年（明治35年）9月に芳賀矢一らが訪れた際に
「早めて帰朝（帰国）させたい、多少気がはれるだろう、文部省の当局に話そうか」と話が出て、そのためか「漱石発狂」という噂が文部省内に流れる。
漱石は急遽帰国を命じられ、同年12月5日にロンドンを発つことになった。帰国時の船には、ドイツ留学を終えた精神科医・斎藤紀一が
たまたま同乗しており、精神科医の同乗を知った漱石の親族は、これを漱石が精神病を患っているためであろうと、いよいよ心配したという。

当時の漱石最後の下宿の反対側には、「ロンドン漱石記念館」が恒松郁生によって1984年（昭和59年）に設立された。
漱石の下宿、出会った人々、読んだ書籍などを展示し一般公開されていたが、イギリスのEU離脱の影響で、2016年9月末をもって閉館。
0223ANN
垢版 |
2016/10/02(日) 18:46:45.63ID:htMQaagI
諸子百家は「宗教」なのか「思想」なのか。
幕末から明治にかけて、西洋人が勝手に「宗教religion」と一括りにしただけではないか。

ユダヤ教・キリスト教・イスラム教でそれぞれのアイデンティティを維持してきた
西洋人とは根本的に思考回路が違うではないか。

孔子の教えを「孔子教」という宗教だと、受け入れがたいのが日本人のメンタリティではなかろうか。
日本人は宗教をアイデンティティーの中核にそえないからこその日本人ではないか。

天皇の制度など道教を真似たものがほとんどである。
日本が朝貢しなかったからこの制度が成立しえたのである。

朝貢してきた朝鮮半島の国々は日本の天皇を「日王」と呼ぶ。
これは中国に歴史的に遣えてきた奴隷根性そのものである。中華思想にそまりきっている。

日本はどこにも染まらず、いいとこ取りでいい。
対外的に「我々はかくかくしかじかである。」といっていればよい。
実際に「我々はかくかくしかじかえである。」などと思う必要はない。
言えば、流れない腐った川の水に堕ちるだけである。

「忍者」に注目が集まる。フランスでも・・・。自己主張の強い国だ。
日本は「忍者的な国家」ではなかろうか？
しかもそうあるべきだ。煙に巻き、攪乱し、姿が見えない。

我々日本人は、「亡霊」となって積極的にさらなる「亡霊」となり、
重ねて「亡霊」となるようにならねばならない。

東西の知識を学びながらも、ただの真似ではなく、
独自のあり方を形成せざるを得ないのが日本国である。
0224神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/03(月) 02:32:00.64ID:alwJdecx
ポッたんもだいおうも死んだな・・・・。
あんなつまらん連中の茶番はクズ以下だ・・・・・・。
まったく救いようがない者どもだ・・・。
どうして私はあんな連中のために自分の時間をさかねばならないのか・・・。
0225神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/03(月) 02:39:06.66ID:alwJdecx
「霊幻道士」の道　特別編集版
https://www.youtube.com/watch?v=JW8pnVbbYBY

「霊幻道士3　キョンシーの七不思議」の道 特別編集版
https://www.youtube.com/watch?v=FsnIFOvUQIQ

「霊幻道士完結篇 最後の霊戦」特別編集版
https://www.youtube.com/watch?v=rh3k0xRHpP4&;t=58s

「幽幻道士（キョンシーズ）」特別編集版
https://www.youtube.com/watch?v=zRFd8DVGfGA

「幽幻道士２」特別編集版
https://www.youtube.com/watch?v=6DKdAR4rQQE

「霊幻道士3　キョンシーの七不思議」の道 特別編集版
https://www.youtube.com/watch?v=FsnIFOvUQIQ
0233神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/05(水) 00:46:09.97ID:1nm7mJQ1
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　比大統領、また暴言

2016年10月04日

フィリピンのドゥテルテ大統領は４日、マニラ首都圏で演説し、自身の麻薬政策に批判的な米国を再び非難し、

「オバマ氏は地獄に行け」と米大統領をののしった。　【AFP＝時事】（2016-10-04）
0234神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/05(水) 00:56:08.52ID:1nm7mJQ1
「入出息を整えられると、四念処を修める。
四念処を修められると、七覚支を修められる。
七覚支を修められるとき、離解脱を修められる。」

「では、入出息を整えるには、如何するか。
長く吸っていれば、長く吸っていると考えて、
短く吐いているなら、短く吐いていると考える。」

「心が動いているなら、心が動いていると、
喜びを感じていれば、喜びを感じると考えて、
憂いを感じているなら、憂いを感じると考える。」

「心を止めているなら、心を止めていると、
無常を観じていれば、無常を観じると考えて、
離欲を観じているなら、離欲を観じると考える。」

「では、四念処を修めるには、如何するか。
身体を認めるときは、不浄を観じると考えて、
感覚を見とめるときは、皆苦を感じると考える。」

「何を行うときも、何を為しているときも、
意識を認めるときは、無常を観じると考えて、
法則を見とめるときは、非我を感じると考える。」
0235神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/05(水) 00:56:24.48ID:1nm7mJQ1
「こうして、憶念しながら、思惟するとき、
その比丘には、第一の、念覚支が湧き上がる。
そして、念覚支を修めて、熟考して吟味をする。」

「こうして、熟考しながら、吟味するとき、
その比丘には、第二の、択法覚支が湧き上る。
そして、択法覚支を修め、不退転の精進をする。」

「こうして、精進しながら、邁進するとき、
その比丘には、第三の、精進覚支が湧き上る。
そして、精進覚支を修め、歓喜して修行をする。」

「こうして、歓喜しながら、修行するとき、
その比丘には、第四の、喜覚支が湧き上がる。」
そして、喜覚支を修めて、身と心が軽快になる。」

「こうして、心身において、軽快になると、
その比丘には、第五の、軽安覚支が湧き上る。
そして、軽安覚支を修め、心が三昧に固定する。」

「こうして、集中しながら、三昧になると、
その比丘には、第六の、定覚支が湧き上がる。
そして、定覚支を修めて、諦念して観察をする。」

「こうして、諦念しながら、観察するとき、
その比丘には、第七の、捨覚支が湧き上がる。
そして、捨覚支を修めて、解脱の果報が生じる。」

これを聞いた、諸々の比丘は、歓喜し実践した。
0236神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/05(水) 00:59:38.22ID:1nm7mJQ1
このように、わたしによって聞かれた。 あるとき、世尊はヴァーラーナスィーの鹿野苑におられた。
そのとき、世尊は五人の比丘たちに告げて、このようにいわれた。

「比丘たちよ、このように知るべきである。 肉体は自己[のもの]ではない。 もし[肉体が]自己[のもの]であるならば、
肉体は、病むことなく、苦痛を受けることもない。 私がこのようになってほしいと思おうと わたしがこのようになってほしくないと思おうと
そのようにならず[病み、苦痛を受け]、その欲するところに従うことはない。 それゆえ、このように知るべきである。
肉体は自己[のもの]ではない。 感覚、想念、志向、識別作用（心のはたらき）も同様である。
また次に比丘たちよ、どのように思うか。 肉体は常であろうか、[肉体は]無常であろうか」

[比丘たちは]世尊にいった、 「肉体は無常であります」

世尊は[比丘たちに]いった、 「肉体はまさしく、無常である。 このことは、苦である。 あるいは苦苦であり、壊苦であり、行苦である。
しかるにわが声聞、多聞なる弟子たちよ、 自己はあるとなすか、[自己は]ないとなすか。 肉体が自己であれば 自己は数々の物質を持つことになる。
肉体は自己に属するのならば、 自己は肉体のうちにあるのだろうか」
0237神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/05(水) 00:59:46.47ID:1nm7mJQ1
「そうではありません、世尊よ」

「[比丘たちよ]このように知るべきである。 感覚、想念、志向、識別作用において、 常であるのか無常であるのかも、 また同様である。
およそ肉体であるものが何であれ あるいは過去、未来、現在、内、外 粗大なもの、微細なもの すぐれたもの、おとったもの 遠くにあるもの、
近くにあるもの これらは、ことごとく自己ではないのである。 比丘たちよ、このように知るべきである。
”正知”をもって、感覚、想念、思考、識別作用のある所を、ただしく観察せよ。 過去、未来、現在においても、さきの如くに、”正知”をもって観察せよ。
もしも、わが声聞、聖弟子たちよ、 この五つの構成要素（五蘊）を観察すれば 自己が所有するところも、自己をもってするところも無い、ということを知る。
かくのごとく観察しおわれば、世界を知る。 感受作用も、感受する対象も無くなり、 変転することもない。 ただ、みずからこのように識知する、 涅槃に達した。
わが生はすでに尽きた。 清浄なる行は、すでに完成した。 造作する働きはすでに見られ、 後の生存を受けることはない、と」

このように説いたとき、五人の比丘たちは、諸の煩悩において、心が解脱するを得、教えに確信をもって、修行をおこなった。
0239神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/07(金) 01:03:43.04ID:ddMcHw1g
　
　　　　　　　　　　　　米、入植計画「強く非難」＝イスラエルに異例の表現
時事通信 10月6日(木)9時8分配信

　【ワシントン時事】米国務省のトナー副報道官は5日、声明を発表し、イスラエル政府が承認した

ヨルダン川西岸でのユダヤ人入植住宅建設計画を「強く非難する」と述べ、友好国のイスラエルを異例の厳しい表現で批判した。

　その上で、イスラエルとパレスチナの「2国家共存」による紛争解決に「さらなる打撃を与える」と指摘した。

　イスラエルのメディアによると、西岸のパレスチナ自治区ラマラ北方に約300戸の入植住宅を建設する計画が

9月下旬に承認された。イスラエルはこれまで新しい入植地建設は控え、既存の入植地での住宅建設を続けてきたが、

トナー氏はこの計画について「新たな入植地は建設しないというイスラエル政府の公式声明に反している」と強調した。

　また、トナー氏は、米国がイスラエルへの380億ドル（約3兆9000億円）の軍事支援を決めた後に計画が承認された

ことに不快感を表明。さらに、オバマ大統領や世界中の指導者が、中東和平を推進したペレス前イスラエル大統領の

死を悼んでいる時に計画が進められたことにも「失望している」と述べた。　
0241神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/08(土) 11:46:40.23ID:JHg4e27F
自己愛パーソナリティー障害の専門家であるサム・ヴァクニン博士は、自己愛人格障害と診断される9項目の症状を上げ、
トランプ氏のメディアでの発言や行動を、600時間に及び観察し、この9項目の殆どにドナルド・トランプ氏が当てはまる事を発表しました。

1、自分が重要であるという誇大な感覚（例：業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）
2、限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3、自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達（または団体）だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4、 過剰な賛美を求める。
5、特権意識（つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する）
6、対人関係で相手を不当に利用する（すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する）。
7、共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8、しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9、尊大で傲慢な行動、または態度

また博士は、勿論決定的な診断は出来ないとしながらも、トランプ氏を、自己愛人格障害の完璧な例として挙げ、
今まで診た症例の中でも例を見ない、反社会的なナルシシストであると結論付けています。
0242神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/08(土) 11:59:45.96ID:JHg4e27F
　
菩　掲　多　咒　多　得　想　罣　所　亦　無　耳　不　是　異　蘊　観　摩
提　諦　咒　能　是　阿　究　礙　得　無　意　鼻　増　舎　色　皆　自　訶
薩　　　即　除　大　耨　竟　無　故　老　識　舌　不　利　色　空　在　般
婆　掲　説　一　神　多　涅　罣　菩　死　界　身　減　子　即　度　菩　若
訶　諦　咒　切　咒　羅　槃　礙　提　尽　無　意　是　是　是　一　薩　波
　　　　曰　苦　是　三　三　故　薩　無　無　無　故　諸　空　切　行　羅
般　波　　　真　大　藐　世　無　埵　苦　明　色　空　法　空　苦　深　蜜
若　羅　　　実　明　三　諸　有　依　集　亦　声　中　空　即　厄　般　多
心　掲　　　不　咒　菩　仏　恐　般　滅　無　香　無　相　是　舎　若　心
経　諦　　　虚　是　提　依　怖　若　道　無　味　色　不　色　利　波　経
　　　　　　故　無　故　般　遠　波　無　明　触　無　生　受　子　羅　　
　　波　　　説　上　知　若　離　羅　智　尽　法　受　不　想　色　蜜　　
　　羅　　　般　咒　般　波　一　蜜　亦　乃　無　想　滅　行　不　多　　
　　僧　　　若　是　若　羅　切　多　無　至　眼　行　不　識　異　時　　
　　掲　　　波　無　波　蜜　顛　故　得　無　界　識　垢　亦　空　照　　
　　諦　　　羅　等　羅　多　倒　心　以　老　乃　無　不　復　空　見　　
　　　　　　蜜　等　蜜　故　夢　無　無　死　至　眼　浄　如　不　五　　
0244神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/15(土) 02:01:51.60ID:u4fIfUGq
┏━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　10/16 京都11R 芝･右 2000m
┃第21回秋華賞(ＧＩ)..┃（´∀｀　）＜3歳(国際)牝(指定)オープン 馬齢 発走15：40
┣━┯━┯━━━━┻○━○━━━━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │エンジェルフェイス　　　　 .[牝3]│55│浜　 中│（西）藤原英│紫苑S..16┃⑩
┃１ │２ │ジュエラー　　　 　 　 　 　 .[牝3]│55..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）藤岡健│ﾛｰｽﾞＳ.11┃②
┃２ │３ │パールコード 　 　 　 　 　 .[牝3]│55│川　 田│（西）中内田│紫苑S　５┃☆
┃２ │４ │パーシーズベスト　　　　　 [牝3]│55│cﾙﾒｰﾙ│（西）石坂正│紫苑S　４┃☆
┃３ │５ │レッドアヴァンセ　 　 　 　 .[牝3]│55│武　 豊│（西）音無秀│ﾛｰｽﾞＳ. ８┃⑤
┃３ │６ │ゲッカコウ　　　　　　 　 　 .[牝3]│55│和　 田│（東）高橋義│紫苑S..15┃
┃４ │７ │ヴィブロス　　　　　　　　　 .[牝3]│55│福　 永│（西）友道康│紫苑S　２┃③
┃４ │８ │デンコウアンジュ　　 　 　 .[牝3]│55│内田博│（西）荒川義│ﾛｰｽﾞＳ. ４┃⑧
┃５ │９ │クロコスミア　　　　　 　 　 .[牝3]│55│岩　 田│（西）西浦勝│ﾛｰｽﾞＳ. ２┃⑦
┃５ │10│ビッシュ　　　 　 　 　 　 　 .[牝3]│55│戸　 崎│（東）鹿戸雄│紫苑S　１┃①
┃６ │11│フロンテアクイーン　　　　..[牝3]│55│蛯　 名│（東）国枝栄│紫苑S　３┃☆
┃６ │12│ウインファビラス　　　　　　[牝3]│55│松　 岡│（東）畠山吉│紫苑S　８┃
┃７ │13│ワンダーピルエット　　　　 [牝3]│55│小　 牧│（西）小崎憲│500万下1┃☆
┃７ │14│ミエノサクシード　　　　　　.[牝3]│55│川　 島│（西）高橋亮│夕月特 １┃⑨
┃７ │15│カイザーバル　　　　　　　 .[牝3]│55│四　 位│（西）角居勝│ﾛｰｽﾞＳ. ３┃④
┃８ │16│ダイワドレッサー　　　　　 .[牝3]│55│川　 須│（東）鹿戸雄│ﾗｼﾞNＩＫ ２┃⑥
┃８ │17│(外)ネオヴェルザンディ　...[牝3]│55│松　 山│（東）鹿戸雄│500万下1┃☆
┃８ │18│キンショーユキヒメ　　　　 .[牝3]│55│松　 若│（西）中村均│夕月特 ３┃☆
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
0245安堂 ◆3LK.0gZrV2
垢版 |
2016/10/15(土) 02:09:04.59ID:2YAWpti0
>>244

私は博打（競馬）はやらんのだ・・・。
0249神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/22(土) 02:02:52.60ID:PGOHMEl3
┏━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　10/23 京都11R 芝･右外 3000m
┃第77回菊花賞(ＧＩ)..┃（´∀｀　）＜3歳(国際)牡･牝(指定)オープン 馬齢 発走15：40
┣━┯━┯━━━━┻○━○━━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │カフジプリンス　 　 　 [牡3]│57│岩　 田│（西）矢作芳│神戸新 ４┃⑤
┃１ │２ │ジョルジュサンク　 　 [牡3]│57│　 幸　 │（西）鮫島一│神戸新10┃
┃２ │３ │サトノダイヤモンド　　[牡3]│57│cﾙﾒｰﾙ│（西）池江寿│神戸新 １┃①
┃２ │４ │シュペルミエール　　..[牡3]│57│北村宏│（東）木村哲│兵庫特 １┃☆
┃３ │５ │ミライヘノツバサ　　　[牡3]│57│藤岡佑│（東）伊藤大│習志野 １┃☆
┃３ │６ │ディーマジェスティ 　 .[牡3]│57│蛯　 名│（東）二ノ宮 │ｾﾝﾄﾗｲﾄ 1┃②
┃４ │７ │レッドエルディスト　.....[牡3]│57│四　 位│（西）笹田和│神戸新 ３┃☆
┃４ │８ │ミッキーロケット　　　 [牡3]│57│和　 田│（西）音無秀│神戸新 ２┃③
┃５ │９ │イモータル　　　　　　..[牡3]│57│Fｳﾞｪﾛﾝ |..（西）須貝尚│神戸新 ８┃
┃５ │10│ウムブルフ　　　　 　 .[牡3]│57│浜　 中│（東）堀宣行│札日刊 １┃⑦
┃６ │11│レインボーライン　　...[牡3]│57│福　 永│（西）浅見秀│札幌記 ３┃④
┃６ │12│コスモジャーベ　　　　[牡3]│57│丹　 内│（東）和田雄│九十九 ２┃
┃７ │13│エアスピネル　　　　　[牡3]│57│武　 豊│（西）笹田和│神戸新 ５┃⑥
┃７ │14│アグネスフォルテ　　..[牡3]│57│松　 山│（西）長浜博│神戸新 ７┃☆
┃７ │15│Bサトノエトワール　　.[牡3]│57│池　 添│（西）角居勝│兵庫特 ２┃
┃８ │16│プロディガルサン　　..[牡3]│57│田　 辺│（東）国枝栄│ｾﾝﾄﾗｲﾄ 3┃☆
┃８ │17│ジュンヴァルカン　　...[牡3]│57..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）友道康│三田特 １┃⑧
┃８ │18│マウントロブソン　　....[牡3]│57│川　 田│（東）堀宣行│ｾﾝﾄﾗｲﾄ 7┃☆
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
0251神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/10/23(日) 00:42:20.41ID:vwFWwtoK
【朗読】 カフカ 「変身」　Ⅰ FRANZ KAFKA 「Die Verwandlung」 - 1:10:23
https://www.youtube.com/watch?v=Y_zpjkZTVV0

【朗読】 カフカ 「変身」 Ⅱ FRANZ KAFKA 「Die Verwandlung」 - 1:13:03
https://www.youtube.com/watch?v=YFd1MvHcFd0

【朗読】 カフカ 「変身」 Ⅲ FRANZ KAFKA 「Die Verwandlung」 - 1:11:59
https://www.youtube.com/watch?v=ORp9P6s-H3M

（関西弁朗読）　芥川龍之介 - 114 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=TWSTpPkEIcE&;list=PLzaCJyJxXducEIzob1RrgUHcV5yG-8Ysq

【映画】　『梟の城』　（1999年） - 2:10:23
https://www.youtube.com/watch?v=UnQUV2cKo-A

歴史の不思議　１　織田信長とバチカン - 1:47:53
https://www.youtube.com/watch?v=kZztVl2q1c4

[ 教育の 映画 ] ヒストリー　～２時間丸ごと織田信長～ - 1:30:18
https://www.youtube.com/watch?v=O-LV_SUfPWE

信長の棺 - 2:01:40
https://www.youtube.com/watch?v=fnPtWAQEcuU

敵は本能寺にあり（明智左馬助の恋） - 1:50:37
https://www.youtube.com/watch?v=nlpioW6jvVI

歴史ミステリー 『本能寺の変』に消えた織田信長の遺体！！その死の真相に迫る！！ - 1:47:57
https://www.youtube.com/watch?v=f5l3gcSm978

その時歴史が動いた　「本能寺の変　織田信長暗殺!闇に消えた真犯人」 （2002年） - 1:20:19
https://www.youtube.com/watch?v=qOv0F75w93A

歴史ミステリー　本能寺の変驚愕の事実、明智光秀が残した呪いの歌 - 41:17
https://www.youtube.com/watch?v=Vyo_dHxtnQU

世界ふしぎ発見！新説 本能寺の変 434年目の真実 16 07 09 - 51:53
https://www.youtube.com/watch?v=Qge7eWPutDc

宇野正美　本能寺の変の謎 ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=X1yq_U3Lbk4&;list=RDX1yq_U3Lbk4#t=7
0252龍陽君
垢版 |
2016/10/26(水) 00:43:02.18ID:BGUQm8DN
心といふものは実に大きい、天の高さはもとより極めることは出来ないが、心はその極める事の出来ない天の上にまで出でゝゐる。
地の厚さも勿論測る事は出来ない、而るに心はその測る事の出来ない地の下にまで出でゝゐる。
日月の光も矢張り踰ゆる事はできない、而るに心はその日月光明の表に出でゝゐる。
天地万物、四時日月凡てこの心の中にあり、この心によつて動いてゐる。
斯様にまで大きな心は太虚と云つたらよいか、或は元気と云つたらよいか、太虚と云ふも、
元気と云ふも皆心の真の意味を表すには尚不充分であるから、殆んど名の付け様がない。
已むを得ないから強ひてこの心を名づけて
最上乗、第一義、般若実相、一真法界、無上菩提、楞巌三昧、正法眼蔵、涅槃妙心、
等々色色に呼んでゐるが是等の言葉は皆是の心を意味するのである。
そして釈尊が成道後四十九年の説法は皆その根本に於いて是の心を説かんとしたのに外ならぬ。
釈尊はこの心法を教外別伝と云つて阿難尊者に伝へられた。それから代々相伝へて達磨大師に至り、
達磨大師は是を印度より支那に伝へて爾後沢山の分派を生じ、血脈相承して今日この栄西にまで至つてゐる。
是が即ち仏になる戒行を持して般若の智慧を磨く禅宗の伝承である。この貴い禅法を疑つたり、悪口を云つたり、
或は末法の世でないとか、我国には必要はない等と云ふ輩があり、
或は亦自ら力なく経文語録を読み得ないから禅法を理解する事が出来ないと云ひ、
亦根機がないから難行苦行の禅法を興隆する事は出来ない等と云つて自身を自ら卑下し、一向に努めない。
かゝる輩は皆自分に持つてゐる宝を好んで使はないのであるから全く宝の持腐りである。
磨くべきを磨かず、努むべきを努めないのは其者一個に止る損事ではなく、大いに努むる者の邪魔にもなる。
かくては啻に禅宗の門戸を塞ぐばかりでなく、伝教大師の教を毀る事にもなり、誠に慨嘆の至りである。
自分は是を見て黙止するに忍びず、及ばずながら禅宗の大綱を示して疑惑の眼で見る現代の人々に与へ、
要目を記して子孫にも残したいとも思ふ。この三巻十門の興禅護国論が即其である。
願ふところは仏意を宣揚して仏恩に報い、人身を全うして国王の恩に報いんとするのみ。
立論の拙劣、文字の誤謬等はもとより自認してはゐるがそんな事に拘り、恥しく思つてはゐられない。
0253龍陽君
垢版 |
2016/10/26(水) 01:02:12.08ID:BGUQm8DN
次は吾人が心中の静謐を破るものは妄想である。妄想とは迷妄なる思惟憶想で徒らに身心を苦しめ、
心緒紛然として麻の乱れたるが如く、為めは精祌悩乱して狂疾を発し、或は沈欝に陥りて甚しきに
至りては自殺することがある。故に吾人は努めて妄想の戎狄を剡討して、脳髄の廓淸を計らねばな
らぬ。吾人の実験する所によるに少壮有為の人士が脳髄神経の衰弱を誘致し、或は病苦に沈吟し、
或は沈欝性を成し、或は厭世癖を成し、或は虚弱質となり、失心し落胆して煩悶の極、死を欣ふに
至るもの往々あるは其原因多くは靑春の盲情に駆られて身体の摂生を慎まざると妄思迷想を逞しう
して精神の疲逮を招くに由るのである。伊藤東涯は心身の闢係を論じて苟も体飢ゑ気乏しければ心
之が為めは病む、况や肢体変滅し骨肉散す心何の寓する所あらんや・・・其老ゆるや鬚眉皓白なも
筋力枯瘁すれば精爽亦荒廃す、斯身変滅の後、斯心亦変滅すること知るべきのみ、故に心血肉と相
待ちて以て生す、血肉ありて而して後心あり、心ありて而して後血肉あるはあらざるなり、といふ
た。吾人は之を以て千古万古動かすぺからさる鐡案と思ふ。
0254龍陽君
垢版 |
2016/10/26(水) 01:08:47.46ID:BGUQm8DN
凡も吾人は妄想執著の多いのは余りに世事に拘泥するより起る、例せば他
人の富貴を見ては己れ其人の為めは貧賤に陥りたる如く妄想し己れ躬ら
貴顕の地は登りては他人は皆其臣僕なるが如妄想し、或は一知半解の学
を以りて人生を洞観したもと妄想し、或は焦螟の微軀を以て、餛鵬の欲を遂
んと妄想し、或は老羸癃疾の身を以て神仙長生の術を得んと妄想し、或は
愚者はして自ら賢なもと妄想するあり、或は醜女して自ら美人なりと妄
想するあり、太甚しき至ては世間万般の事件を一よも十まで悉く心に褂
け気を揉みて心配する者もある。是の如きつまらぬ考ひ余計な心配を
妄想といふのである。かゝる妄想多き人は左の如き文を熟読玩味したなら
ば其病を去るの一助とならう。
0255龍陽君
垢版 |
2016/10/26(水) 01:18:20.59ID:BGUQm8DN
この説はモーズレーやロンプロゾから得たので二葉亭自身の創見ではなかったかつ近世心理学
の牌端をだも蹴ってるものなら誰でも心得てる格別目新らしくもない説であるし今ではこの一派の
学説は古臭くなってるが一一葉亭は総てこの見地から人を見ていた例えば下層社会の低劣な品性
の如きも教育の不備よりはむしろ精神欠陥に帰し一時好んで下層社会に出入するやライクの研究者
を任ずると共に下層社会に共通する悪俗汚習の病因たる精神欠陥を救うの教師を自任し綱さに下級
の生活状態を究めて種々の自己流の精神医療の方法を案出して試みた尤もこの試みは大抵失敗し
て傍観者からは頭る滑稽に思われた事もあったが当人自身は一生懸命でこの失敗を来す所以は
畢竟軍覚科学の素養を欠くから応病与薬の適切な方法を案出する事が出来ないのだと考えて益々研究に深
入した一時はその手段の一つとしての禅の研究を思い附き禅門法語集や白隠全集を頻り工夫に
精読し禅宗の雑誌まで購読し熱心鋭意して禅の工風に耽っていたが衛養療法や静座法を研
究する意で千家の茶事を学ぶに等しい一一葉亭の態度では禅に満足出来るはずがないのが当然で結局
禅には全く失望した禅は思想上のキューリオ精神上の催眠剤であって今日の紛糾錯綜入乱れたせいぎょ
戊化の葛藤を解決し制敵する威力のないものであるというのが一一葉亭の禅に対する断案で何かの
茶噺のついでに一休は売白隠は落語家桃水和尚はモーズレーの研究資料だと茶かした事があった
0256龍陽君
垢版 |
2016/10/26(水) 01:30:19.46ID:BGUQm8DN
俺は人生に於ける第一の公案をさへ解く事が出来ずに
十幾年と云ふものを徒らに鎖されたる扉の前に立墨してゐる
人生を掘り下げる俺の蛍苦は唯その時々の難易に量化があるのみで
嘗て突き抜いた瞬間の大悦をば知らなかつた
俺の眼前に展べられたる人生の姿は恰も半盲の前に振げられたる
自然の風光のやうに微かなる明暗の交替を現ずるのみで
未だ曾て黙然たる新風光を呈露した事がなかった
嗚呼彼のフランシスの輝いた姿に比べて此鈍根の身を何としよう
0257龍陽君
垢版 |
2016/10/26(水) 01:38:06.36ID:BGUQm8DN
況や更にこみ入った問題は全然信念の上に立脚している。我々は理性に耳を借さない。
いや、理性を超越した何物かのみに耳を借すのである。何物かに、――わたしは「何物か」
と云う以前に、ふさわしい名前さえ発見出来ない。もし強いて名づけるとすれば、
薔薇とか魚とか蝋燭とか、象徴を用うるばかりである。たとえば我々の帽子でも好い。
我々は羽根のついた帽子をかぶらず、ソフトや中折をかぶるように、祖先の猿だったことを信じ、
幽霊の実在しないことを信じ、地球の円いことを信じている。もし嘘と思う人は日本に於ける
アインシュタイン博士、或はその相対性原理の歓迎されたことを考えるが好い。
あれは神秘主義の祭である。不可解なる荘厳の儀式である。
何の為に熱狂したのかは「改造」社主の山本氏さえ知らない。
　すると偉大なる神秘主義者はスウエデンボルグだのベエメだのではない。
実は我々文明の民である。同時に又我々の信念も三越の飾り窓と選ぶところはない。
我々の信念を支配するものは常に捉え難い流行である。或は神意に似た好悪である。
実際又西施や竜陽君の祖先もやはり猿だったと考えることは多少の満足を与えないでもない。
0258龍陽君
垢版 |
2016/10/26(水) 01:43:44.91ID:BGUQm8DN
　康熙年間、従叔祖弓韜公は西安の同知となり、終南山で雨乞いした。山の側に古廟があり、
中に美少年の塑像があったが、金貂龍袞、服飾は漢の公侯のようであった。道士に何の神かと尋ねると、
道士は指さしながら孫策であるとした。弓韜公は、孫策は江東に横行したが、長安に来たことはない、
それに策は武人なのだから、英敏の気があるはずなのに、神は顔が妖艶で女のようだと思い、邪神かと疑った。
たまたま太白山の龍王祠を修築していたので、廟を毀ち、その材木、瓦を取り、移して用いようとした。
　その晩、神に召見される夢を見たところ、神は言った。「わたしは孫郎ではなく、漢の大司馬董聖卿です。
わたしは王莽に殺され、たいへん悲惨な死に方をしました。上帝はわたしに罪がないこと、高い位に居り、
盛んな寵を蒙っていながら、朝廷で士大夫を一人も殺さなかったことを憐れまれ、わたしを大郎神に封じ、
この地方の晴雨を掌らせたのです」。弓韜公は董賢であることを知ると、『董賢伝』の中にある
「美麗みづから喜ぶ」という言葉を思いだし、じっくり見て止まなかった。神は不愉快そうな顔付きで、言った。
「班固に欺かれてはなりません。固は『哀皇帝本紀』を作り、帝は陰痿を病んでおり、子を生むことができないと
言ったのですから、わたしを寵愛することもできないでしょう。これは自己矛盾した言葉です。
わたしは当時、君臣仲睦まじく、帝といっしょに起臥したことは、事実あります。
しかし武帝の時の衛、霍両将軍もこうした寵を受けており、安陵や龍陽と比べることはできません。
寵臣は、もともと天象に対応しておりますから、わたしも拒みはいたしませぬ。ただ二千年の冤罪は、
卿がわたしのために雪がれなければなりません」。
0259龍陽君
垢版 |
2016/10/26(水) 01:44:12.04ID:BGUQm8DN
話していると、獠牙藍面の二鬼が一人の囚人を牽いてやってきた、
すでに年老い、頭は禿げて声はかすれ、手に一卷の書を捧げていた。神は指さして言った。
「これは莽賊です、上帝はこのものの罪が大きいために、陰山に落とし、永いこと毒蛇に咀嚼させました。
このたび赦されて出てきて、護送され、わたしの所にやってきて、圂圊を司っており、わずかな過ちがあれば、
鉄の鞭で打たれるのです」。弓韜公は尋ねた。「囚人は手に何の書物を持っているのですか」。神は笑って言った。
「この賊は一生『周礼』を信じ、死んでも、抱きかかえて放さないのです。鉄の鞭を受ける時も、
『周礼』でその背を護っているのです」。弓韜公が近づいて見たところ、『周礼』であった。
上に「臣劉歆恭んで校す」などの字があったので、おもわず大いに笑い、目を醒ましたのであった。
　翌日、俸給百両を寄付し、その廟を葺き、少牢を祀ったところ、今度は神が感謝しにくる夢を見た。神は言った。
「廟を修理していただいて、たいへん高義に感じています。ただ、合祀されている人がいないので、
血食がひどくさびしい嫌いがあります。わたしの掾史朱栩は、義士でしたが、わたしの屍を葬ったため、莽に殺されました。
わたしはその恩に感じ、上帝に奏し、その子浮に蔭補させ、光武皇帝の大司空にしたのです。どうかご留意ください」。
弓韜公はすぐに朱公の塑像を董公の側に造り、王莽の姿をした囚人の塑像を造り、階の下に跪かせた。
その後、晴雨を祈ったところ、いつもただちに験があった。
0260龍陽君
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2016/10/26(水) 01:54:04.19ID:BGUQm8DN
　貴陽県の美男子洪某は、偽って針子となって娘たちに刺繍を教え、その技を楚、黔両省に伝えていた。
長沙の李秀才が呼び寄せて刺繍させ、私通しようとしたので、事実を告げた。李は笑って言った。
「男だったのか。女より美しい。わたしは北魏の時に魏主が宮中に入って太后に見えたとき、
二人の美しい尼がいたので、召して親しもうとしたが、いずれも男子だったので、処刑したことを残念に
思ったことがあった。魏主は愚かだ。どうして龍陽に封じて養い、侍従にしなかったのだろう。そうすれば
自分が寵臣を得るばかりでなく、母后の心を傷つけなかったことだろうに」。
洪は欣然としてかれに近づき、李はたいへん寵愛した。

　数年後、さらに江夏に行くと、杜某が私通しようとした。洪は李に媚びたときのように杜に媚びようとしたが、
その人は事情を解さず、官に訴えた。貴陽に送り返すと、臬使がみずから取り調べた。
その声はか弱く、頚には喉仏がなく、髪は地に垂れ、肌は玉と輝き、腰囲はわずか一尺三寸、
陰部は稜が肥え、肉が厚く、大きな鮮菌のようであった。みずから言うには、幼くして父母を失ったが、
隣に寡婦がいて養ってくれた、成長すると私通したが、髪を剃らず、纏足し、偽って女だと言った、
隣の寡婦が死ぬと、刺繍の先生となって人に教えた、十七歳で家を出て、今は二十七歳になる、
十年間で出逢った娘は数えきれないとのことであった。その姓氏を尋ねると、
「わたしを処刑すれば十分です。他人の閨房を傷うことはありません」と言った。
三木で訊ねると、はじめて某某だと供述した。撫軍は遠流にしようとしたが、
臬使は争い、妖人なのだから、斬罪でなければ不可であるとし、極刑に処した。
0261龍陽君
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2016/10/26(水) 01:54:21.92ID:BGUQm8DN
　死ぬ一日前、獄吏に言った。「わたしは人の世でいまだかつてない楽しみを享けたから、死んでも憾みはない。
しかし某臬使も死を免れないだろう。わたしの罪はただの和姦で、蓄髪して人を誘ったのも、刁奸に過ぎないから、
律に照らしても殺されることはないのだ。それに娘たちと姦通したのは、すべて暗々裏の事で、
すべて覆い隠すことができるのだから、わたしに逼って自供させることはない。このことを章奏で述べ、
それぞれを重い杖刑にしようとし、数十の郡県の、金持ちの家の娘たちの雪の肌を朱木で苦しめるのか」。
翌日、市に赴き、刑を受けたが、跪いている処を指さすと言った。「三年後、わたしを訊問した者はここにいよう」。
その後、臬使ははたして事件で誅せられたので、人々はみな驚いた。

　わたしが思うに、この話は『明史』に載せる嘉靖年間の妖人桑翀と同じだが、
桑が復讐しなかったのに洪が復讐したのは、どうしてだろうか。
0262龍陽君
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2016/10/26(水) 02:01:37.12ID:BGUQm8DN
「竜陽君」

竜陽君は魏王の男寵で、王に心から愛されていた。ある日、二人で一緒に釣りをしていたが
竜陽君は十尾余りの魚を釣ったところではらはらと涙をこぼした。魏王が不審に思って理由をきくと

「私は最初の魚を釣り上げたとき、嬉しく思いましたが、あとから釣った魚の方が大きいので
最初の魚を棄てようとしています。私は今、幸いにも王に可愛がられていますが、私よりも美しい人間は国中にいっぱいいます。
そのうち私もこの魚のように棄てられるかと思うと悲しくて泣けてきたのです」

と答えた。そこで魏王は国中にお触れを出し、「美人を宮中に差し出そうなどという者がいたら、一族皆殺しの刑に処する」と告げた。



「断袖」

前漢の哀帝は、聡明で美しい家臣の董賢を寵愛し、夫婦のように起き臥しを共にしていたが、
あるとき、二人で一緒に昼寝をしていて、哀帝に用件があって起きなければならなくなった。
しかし、董賢が皇帝の袖の上で眠っていたので、ここで自分が立ち上がろうとすれば董賢を起さざるを得ないが
それはいかにも忍びないと感じた哀帝は、人に命じて董賢が横たわっていた方の袖を切り落とさせた。
0263龍陽君
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2016/10/26(水) 02:02:25.72ID:BGUQm8DN
「分桃」

衛の国君に寵愛された弥子瑕は、君と果樹園に遊び、桃を食べたところ甘かったので
全部食べずに食べかけの半分を君に差し出して食べさせた。
君は「なんとわしを愛してくれることよ。自分の食いたいことを忘れて、わしに食わせるとは」といって喜んだ。これを分桃の情という。
ところが、後年、弥子瑕が齢をとって容色が衰えると、国君の寵愛も薄れ
君は「こいつはわしに食いさしの桃を食わせたことがある」といって非難した。これを余桃の罪という。



「南風」

南風（ナンフォン）は発音が同じ男風（ナンフォン）にかけているのだが、
江南地方で特に男色が盛んであったことから、そう呼ばれるようになった。
その江南地方の中で最も男風が盛んであったといわれる福建省では、
愛し合う男性同士が契兄弟と呼ばれる義兄弟の関係を結ぶ風習があり
年上の方が契兄、年下の方が契弟と呼ばれた。 。
0265龍陽君
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2016/10/27(木) 00:57:25.42ID:8z/QNs1X
禅とは何ぞや。この問題は極めて重要なものである。
恐らく世人は皆凡て其答案を聴かんと希望するであろう。
この種の答案で従来既に書記されたものは沢山にある。
しかしこれを読んでも決してわかる気遣いはない。
そのわからない筈のものをお読みになってわかったといういう人が時々ある。
而してそれとにかくと批評しているのを禅学者が聴くと如何にも可笑しい。
殆ど囈語に近いのである。そういう風に禅にはどうしても書き表せないところがある。
それから今ひとつ分からない理由は禅の妙処は濫りに語ることを戒める。
故に禅のことを話す人でも決してその急所には言及せぬ。
0266龍陽君
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2016/10/27(木) 00:57:55.33ID:8z/QNs1X
また言及してもそれが分かる程の機会に達せる人でなければまるで戯談でも
饒舌っている様にしか思わないでかえって禅を軽侮するという悪果を結ぶのである。
然れば禅の急所というものはいやしくもすべて禅を学んだ者の口からは説かれない。
このことはよく心得ておらぬと読んだり聴いたりしたことでとんだ批評をして
禅学者に笑われることがある。
0267龍陽君
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2016/10/27(木) 00:58:30.30ID:8z/QNs1X
州勘庵主の話に示してある。まず一人の庵主の処に云って居るか居ないかと聴いたものだ。
すると庵主は返事はしないで、ただ拳を挙げた。
その時趙州はこの馬鹿坊主め、こんな処に長居は無用と言って去ってしまった。
それからまた他の庵主のところへ行って同じく居るか居るかと尋ねたところ、
そのところの庵主もまた拳を挙げた。
されば趙州は今度もまた同様に役に立たぬ馬鹿坊主と言うかと思いの外、
これはどうも恐れ入った殺活自在の大和尚ぞと恭しく礼をなしたと申します。
どうです諸君。これは何遍読んでも分かりますまい。
0268龍陽君
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2016/10/27(木) 00:58:54.53ID:8z/QNs1X
それ故に禅の批評は局外者から到底出来るものではない。
これから私が禅とは何ぞやという題目を掲げて講話をしても
とても諸君がそれで満足するまでに説明するのは覚束ない。
もちろん私とても急所は言わない。
0270龍陽君
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2016/10/27(木) 01:52:18.88ID:8z/QNs1X
　芭蕉もシェクスピイアやミケル・アンジェロのやうに衆道を好んだと云はれてゐる。
この談は必しも架空ではない。元祿は井原西鶴の大鑑を生んだ時代である。
芭蕉も亦或は時代と共に分桃の契りを愛したかも知れない。
現に又「我も昔は衆道好きのひが耳にや」とは若い芭蕉の筆を執つた「貝おほひ」の中の言葉である。
その他芭蕉の作品の中には「前髮もまだ若草の匂かな」以下、美少年を歌つたものもない譯ではない。
　しかし芭蕉の性慾を倒錯してゐたと考へるのは依然として僕には不可能である。
成程芭蕉は明らかに「我も昔は衆道好き」と云つた。
が、第一にこの言葉は巧みに諧謔の筆を弄した「貝おほひ」の判詞の一節である。
するとこれをものものしい告白のやうに取り扱ふのは多少の早計ではないであらうか？　
第二によし又告白だつたにせよ、案外昔の衆道好きは今の衆道好きではなかつたかも知れない。
いや、今も衆道好きだつたとすれば、何も特に「昔は」と斷る必要もない筈である。
しかも芭蕉は「貝おほひ」を出した寛文十一年の正月にもやつと二十九歳だつたのを思ふと、
昔と云ふのも「春の目ざめ」以後數年の間を指してゐるであらう。
かう云ふ年頃の Homo-Sexuality は格別珍らしいことではない。
二十世紀に生れた我々さへ、少時の性慾生活をふり返つて見れば、大抵一度は美少年に恍惚とした記憶を蓄へてゐる。
況や門人の杜國との間に同性愛のあつたなどと云ふ説は畢竟小説と云ふ外はない。
0271龍陽君
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2016/10/28(金) 00:42:14.30ID:BtNMGocT
如来清浄の禅が、いわゆる禅家固有の禅であり、禅学といわれるのはこの禅を学ぶことである。

道元禅師は坐禅は参禅なりという通り、禅学とは坐禅のことで、すなわち参禅のことである。用心記に、

「夫れ坐禅は直に人をして開明し本分に安住せしむ。是を本来の面目を露すと名け、亦本地の風光を現すと名く、心身俱に脱落し、坐臥同じく遠離す。」

とあって、すなわち、念仏であるとか、看経であるとか、礼拝であるとかいうような、方便によらず、

一超直入如来地という直ちに心地即ち一切現象の顕現する根本を明らめるというのである。

即ち坐禅の本義は一切言語文字を離れ内観省察して直接に自己（自我）の本性を経験しようとすることにあるのである。

換言すれば、各自の自己を本源的、経験的に研究するのである。
0272龍陽君
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2016/10/28(金) 00:42:46.53ID:BtNMGocT
何故そんなことをするかというと、一切の表象はみな非常な迷誤をして百般の表象の中で

一つとして誤謬のないものはないから、そんな誤りのあるものはことごとく捨て去って、

また、一度も実験していない本来本賞の実性に復帰して完全な自己の本性に自分自ら冥合融化するのである。

これが心地を開明して本分に安ずるというのである。しかしながらこの状態が終昼始夜、

行住坐臥の上に活動して不退転でなければならない。

この状態を持続する人こそ大悟底のひとであって、主中の主というべきである。
0273龍陽君
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2016/10/28(金) 00:56:35.64ID:BtNMGocT
ここに至るには行でも臥でもいかない。必ず坐に限るということを確信して動かないのがよい。

古来の祖師一人として坐蒲団上を離れて得道した人はないのである。

ならば初心の者はなおさら理論理屈はしばらく置き、

規則に従って孜々として坐禅しなければ、徒に説禅饒語の人となるまでで難の役にも立たない。

妙なもので、孜々として坐禅して怠らない中に、自ら坐定寂静の状態で行住坐臥をする様になるのである。
0274龍陽君
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2016/10/28(金) 00:57:09.67ID:BtNMGocT
ここが道元禅師の坐禅は豈に坐臥に拘らんや、といわれているところである。

これは決して坐するに及ばないということではないから誤らないでほしい。

また、永嘉大師という方も、

語黙動静の異なる縁に逢うとも己が心緒動揺せず安然たる様に至ったひとにして始めて行も亦坐禅も亦禅とゆけるのである、

といわれているから、どうしても最初は孜々として坐蒲団上に端座せねば得られるものではないのである。
0275龍陽君
垢版 |
2016/10/28(金) 00:57:38.17ID:BtNMGocT
たとえ大悟したからといって、あるいは得道したからといって、

この三昧王三昧である坐禅をおろそかにしてはならない。

これが自在の妙術を得、東涌西沒、逆順縦横底これが坐禅の面目で道徳的にいえば、

究竟目的に向かって本務を遂行する人である。

故に大悟さらに蒲団上にあらねばならない。

これが、大千沙界一蒲団という坐禅の真面目である。
0276龍陽君
垢版 |
2016/10/28(金) 01:04:50.65ID:BtNMGocT
要するに坐禅は究竟事実を得るために、いまだ実験していない自己の本性を徹見し、

それに冥合融成するのである。

言い換えれば、真如に融成するのである。

そこで参禅の士は、それを達するためには坐禅実習法、

つまり禅の要術によらなければ他の方法では決して得られない。
0277龍陽君
垢版 |
2016/10/28(金) 01:23:20.50ID:BtNMGocT
禅は身心脱落にあるので脱落とは心身一如で、いわゆる修証一如の状態が大悟の状態である。

この正当において、今自分が大悟したなどとの観念は全くないので、

むしろ大悟とは他から悟った人に与えていうのである。大覚禅師が示している。

「妄見皆尽くれば、大夢俄かに覚め、仏性を知見す。是れを大悟大徹と名づく。」と。
0278龍陽君
垢版 |
2016/10/28(金) 01:24:09.23ID:BtNMGocT
けれども今、参禅の士が一切の善悪正邪を取り尽くし、一切の妄見、一切の煩悩の雲を払って大悟したからといって、

別にそこに、新問題に触れたとか接したというわけではない。

本来ありのままの状態に入ったので、強いて迷っていた上から比較していえば、新しい生命を得たと言えるものの、

畢竟、本来本法性天然自在心に立ち帰ったので、帰家穏坐の面目となったということである。

だから煩悩を捨てるといっても全然取り去ったというのではない。

いうなれば、転迷開悟といっても、迷いの家を出て悟りの家に宿替えをするという意味ではない。

迷いの中にあって迷いに迷わされず、迷いの真相についてよく心得のできたのが大悟の面目である。

「田の草をとりて押しこむ肥やしかな」と。
0279龍陽君
垢版 |
2016/10/28(金) 01:24:56.04ID:BtNMGocT
つまり、これであって、田の草は稲の害になるもので、肥やしは稲の実る肥料である。

その肥やしと草とは畢竟別物ではない。ちょうど参禅の士は稲のようなもので、その迷いは草で、悟りは肥やしである。

今、迷いの草を捨てて、悟りの肥やしを得たのではない。迷いそのものが直ちに悟りそのものである。

だから、迷いの外に悟りはなく、悟りの外に迷いはない。迷悟不二であると。その心得のできたのが大悟という。

だから悟ったからといって、新問題に接したのでも何でもない。元のありのままに触れたに過ぎない。

これを本来の面目現前するというのである。

古歌に、「雲晴れて　後の光りと　思ふなよ　元より空に　有明の月」とある通りで、

迷っていたときに眺める月も、悟ったときに眺める月も、同じ月であり、月は二つないのである。

この趣が明らかになれば、大悟の面影は窺われたのである。
0287龍陽君
垢版 |
2016/10/29(土) 00:22:16.50ID:6fbmaD6A
この大悟のことを、見性初心の状態でいう見性ではないともいうので、

つまり、これは悟ったという悟りそのものの本性を知見したという点から、

命名されたものであると思う。

今日の言葉でいうならば、認識論的に大悟の面影を把住した状態を言うに過ぎないのである。

畢竟、大悟も見性も、その名目こそ異なるが、その内容は同じである。

これも古徳の法語に見性の趣が丁寧に道破されている。
0288龍陽君
垢版 |
2016/10/29(土) 00:26:10.35ID:6fbmaD6A
「見性と云は、仏性なり。万法の実相なり。衆生の心性是れなり。此性は有情に渡り凡夫賢聖に普くして、却くして、却て住する所なし。

故に無法の性とは、有情にあっても、有情に住せず。非情にあっても、非情に住せず。善に在っても、善に住せず。悪に在っても、悪に住せず。

色に在っても、色に住せず。形に在っても、形に住せず。一切に住せざる故に、無住の性を云うなり。

亦此性は、色に非らず、有に非らず、無に非らず、住にあらず、明にあらず、無明に非らず、煩悩に非らず、菩提に非らず、全く実性なし。

是を覚るを見性と名くるなり。衆生は此性に迷ふが故に、六道に輪廻す諸仏は此性を悟るが故に六道の苦を受け玉はず。

願くは学道の人、我心性は此性なり。元より不生不滅なり。常住不変にして、無性なりを覚り、心性より外に仏性を求めざれ。
0289龍陽君
垢版 |
2016/10/29(土) 00:27:41.87ID:6fbmaD6A
故に古人の云く衆生の性は則ち仏性なり。此心性を離れて仏なし。此心性を離れて衆生なし。心は水と波との如しと。

又云く寂滅の性なり、寂滅の性は是れ涅槃の性なり。涅槃の性は、我が性なり。

衆生地獄にある時も、此性去らず。故に衆生仏に成る時も、この生を離れず、或る僧、大殊禅師に問ふて云く、如何なるか是れ大涅槃の性、

大殊禅師答へて云く、生死の業をつくらざる人、是れ大涅槃の性なり。又問ふて云く、如何なるか是れ生死の業、

答へて曰く、大涅槃の性を求むる是れ生死の業なり。ここにをいて、此僧大悟す。知んぬ、又性を以て菩提を求め、涅槃を求めんは、皆是れ生死に流転すべし。

元より生死なければ今始めて涅槃を求めざれ、是を見性と名く、是れは猶ほ、心得ずんば見るべし。柳は緑、花は紅なり。」と。
0290龍陽君
垢版 |
2016/10/29(土) 00:29:16.73ID:6fbmaD6A
参禅の士はますます大悟見性の趣きが明瞭になってきたことだろう。

大悟といっても見性といっても、共に現象即実在論の上にだいたいのもとを置いて、

迷悟の性不二なりと得心するのであって、畢竟その内容においては同様ではあるが、

大悟というと、ちょっと広漠である気がする。

見性と言えば、認識論的であって、いかにも実際に自己の心性である琴線に触れた様な心持ちがするだろう。

以上の法語の中の資師相見における僧の大悟見性は、人生の問題である生死の問題を解脱したのである。

これがいわゆる大悟である。
0291龍陽君
垢版 |
2016/10/29(土) 00:30:52.04ID:6fbmaD6A
参禅の士は大悟見性の趣きが何となく、人のものではなく、いかにも我がものの様に感じられるであろうが、

もっと親しく懐かしく言い表せば、見性成仏、成仏作祖、で言い換えれば、見釈迦牟尼、成釈迦牟尼、見成釈迦仏である。

その内容に至っては少しも異なっていないが、いっそう我が身に重りがついた様な気がする。

これは悟りの趣きが具体的に言い表してあるからだ。

すなわち我々の人格が仏格と化成するので、詳しく言えば、この凡格そのままが仏格であり、祖格祖師の人格であるからだ。

ここが哲学が真理を抽象的に把住するのに対して、宗教の具体的に真理を捕らえるところであり、

禅が宗教色の着色を帯びている、否純宗教であるところだ。

要するに大悟も見性も成仏も同一内容に過ぎない。
0292龍陽君
垢版 |
2016/10/29(土) 00:32:06.31ID:6fbmaD6A
「問、見性成仏というが、本来無一物の何の性を見る事ぞや。

答、性は無形無体なり。此性を見る時は、仏と衆生の隔てなく、

無心無念の真仏に合う、此ところを指して見性と云うなり。」と。

また抜隊得勝禅師いわく、

「成仏の道とは、自心を悟る此れなり。自心と云ふは、父母もいまだ生れず、わが身もいまだなかりしさきよりして、

今に至るまで移り変ることなくして一切衆生の本性なるゆへに是れ本来の面目と云へり。

この心もとより清浄にして、此の身生るる時も生るる相もなく、此の身は滅すれども、死する相もなし。

又男女の相にもあらず、善悪の色もなし、譬喩もおよばざるがゆへに、

これを仏と云へり。･･････一念ひるがへして悟れば即ち仏なり。」
0293龍陽君
垢版 |
2016/10/29(土) 00:33:39.59ID:6fbmaD6A
以上の様に解説しましたので、参禅の士は大悟見性成仏の意義は十分了解が出来ただろうと思います。

要するに大悟は見性のときであり、また成仏のときであり、見性釈迦牟尼仏のときである。

本来の面目現前のときで、いわゆる身心脱落のときである。

つまり大悟というのは禅家の特有のことであり、諸宗教の上でいう解脱に他ならない。

迷いそのままが悟りであるという迷悟不二、凡仏一体にあるので、この現実そのままがすなわち実在であるから、

現象即実在論であって大悟も解脱もその根底に成り立っているのであり、

禅家の人生問題である解脱の思想は現象即実在論の思想から湧き出て来るのである。

自力的に自己の本性を徹見するので、自己の本性とは仏心であり、仏の生命である。

この生命を体得すれば人生問題である解脱は得られるのだ。

このとき生死を超越するので、これが大悟であり、見性であり、作祖であり、成仏であり、解脱である。

種々方面から解説したが、要するに大悟を理論的に説明した、つまり意義に過ぎない。

大悟というものは、参禅の士が実際におのおの実験するのだからだ。
0294龍陽君
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2016/10/29(土) 00:34:29.12ID:6fbmaD6A
では悟入について述べてみよう。

悟入の状態とはつまり大悟の状態であるが、これは別に真新しいことではない。

これまで述べた大悟見性の理が実際に実現するのに他ならない。

真如に自分自身が化成するのである。

だから大悟は理論的に言えば、主観客観の内外を滅却して、宇宙の本性たる真如を直観するのである。

そしてその真如の概念的知識にとどまらず、すなわちその直観が直観にとどまらずに、

その真如は我の本体で、我はこの真如であると。

真如と我と、我と真如と相即融合して、凡身の我が我にして、我ならぬ、真如と化成するのである。

直接にこれを実感するのだ。
0295龍陽君
垢版 |
2016/10/29(土) 00:35:56.26ID:6fbmaD6A
その実感は一切の経験を超越する、無差別平等の実在界から来るものであって、

一切を融合する無限の実在、いわゆる自己の根底から来る天真の叫び声である。

言うなれば、一切の利害得失正邪、是非善悪を超越し、己我を滅ぼして、真我すなわち我の天真の流路であって、

いわゆる宗教態の源泉である先天内容の声である。

この実感はひとえに只管打坐の力だが、その実感は、いつ何時だとか、何処でだとか、

どのくらいだとかいうような時所位を定めることはできない。

大悟の実感というのは、悟ろうとして悟ることができず、また、悟りを求めないとしても、悟りを求めないことを得られない。

しかもその悟りというのは人々個々の実感なので、水を飲んで冷暖自知するように、

自分自らその趣きがわかるもので、他人にその趣きを語ることができるものではない。

精を出して微を極めたといえども、ただ暫時の岐路に過ぎない。

忽然確如として大悟見性したといえども、その状態は如何？と問えばただ、冷暖自知所謂唯独自明了余人所不見である。

その人でなければ知ることはできない。
0296龍陽君
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2016/10/29(土) 00:37:06.44ID:6fbmaD6A
元より唯仏与仏乃能窮尽のものだ。

また師匠から伝授されるものでもなく、授けることもできない。

能伝所伝、能授所授をこえている。ただ我にある三昧我ただ知るのみである。

ならばこの妙奥に到達することが真の大悟ならば、もとから実感そのものの時期を予知することもできなければ、

その妙味をあれこれ言うこともできない。大悟は、自覚するときである。

門外に例をとって見てみると、古代ギリシャのデルハイ神殿の門に刻まれた、「Know thiyself」である。

この一言は実にギリシャ文化の精を尽くし微を窮めたものであり、

ソクラテスの智識であろうが、プラトンのイデアであろうが、

つまるところはこの「汝自身を知れ」ということの意義の発展であり、

拡充されたものに他ならないのだ。
0297龍陽君
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2016/10/29(土) 00:38:23.84ID:6fbmaD6A
また古今の聖哲の実感するところも、実感の企てはみなこの自覚の精神に他ならないのだ。

孔子三十にして立ち、孟子四十にして心を動かさずといわれたのも、畢竟ここにあるのだ。

詩人ワーズワースが山の端に飛び、散る雲を仰いでは、

武陵桃源の仙客となって秋の夕には咲き残った野菊の姿に涙を落とし、

また寒山が山の高く水の清い妙なる色に酔って、言葉で言えない天然の美に心を奪われたのも、これはみな詩的自覚である。

またニュートンが、物理に心を尽くして研究に余念がない折、風もないある日、

一つのリンゴが落ちるのを見て忽然として物理の奥義を極め、遂に引力を発見したように。

あるいはフランツ・アントン・メスメルが一日外にいて蟹を見て、突如として催眠術の原理を発明したように。

これはみな理学的自覚である。

またラーシュ・ケプレルが野に咲く一輪のタンポポの中に神の福音を悟ったように。

またルターが学位をもつにもかかわらず修道院に身を投じて僧となったのも、これは宗教的自覚があったからである。

蘇軾が渓声広長舌、山色清浄身と悟ったのも、宗教的世界観の自覚である。

今も昔も聖賢の実感したところ、また実験しようとくわだてたことは、すべてみな自覚の面影でないものはない。

参禅の士はだいぶ自覚の奥道に入ったようだから、さらに奥へ進んでみよう。
0298龍陽君
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2016/10/29(土) 00:40:01.96ID:6fbmaD6A
「香巌知閑禅師一日草木を芟除す。因んで瓦礫を以つて竹を撃って声を作す廓然として省語す。」と。

これは香巌禅師が一日作務のとき、外を掃除でもしていたときだろう。

ゴミを藪に捨てたそのとき、ゴミの中の石や瓦が、カラリと竹に当たった。その一声に忽然として悟ったということである。

後世の人がこの聞声悟道の趣きを詠んでいる。

「降る雪に　宿る鳥の　埋れて　鳴く声ばかり　黒きぞとしる」と。参禅の士はよく味わってみるがいいだろう。

また、「福州霊雲の志勤禅師因に桃花を見て悟道す。頌あり云く、三十年来剣客を尋ぬ。幾回か葉落ち、又枝を抽つ。

桃花を一見してより、後ち、直ちに如今に至るまで更に疑はず。」と。

これは霊雲が桃花を見て忽然として大悟した状態だが、霊雲もあえてことめずらしく花を見たわけではないだろう。

毎年見てきた桃花に何の変わりもあったわけではない。

古歌に「花を花　月を月よと　見る人の　心なきこそ　道の道なれ」であって、いわゆる霊雲のみどころは、

「春風に　綻にけり　桃の花　枝葉にのこる　うたがいもなし」と。

大悟の面影はここにあるのである。古人が世尊の拈花の趣きを詠んでいう、

「君ならで　誰にか見せん　梅の花　色をも香も　知る人ぞ知る」と。

これと同参底であるだろう。次回は祖師菩提達磨の大悟の面影を見てみよう。
0307龍陽君
垢版 |
2016/10/29(土) 02:49:44.51ID:6fbmaD6A
10月29日(土) 21:00～23:30 放送
土曜プレミアム・映画「天使と悪魔」【シリーズ最新作！インフェルノ公開記念】
最新作公開記念！！トム・ハンクス主演の大ヒットミステリー第2弾！！
奪われた時限爆弾…事件の鍵はガリレオの残した暗号に！？ラングドン教授が新たな歴史の謎に挑む！！

放送内容詳細
土曜プレミアム・映画「天使と悪魔」【シリーズ最新作！インフェルノ公開記念】ダ・ヴィンチの名画に隠された、
人類2000年の歴史を覆す謎が世界中で一大現象を巻き起こした「ダ・ヴィンチ・コード」。その大ヒットシリーズの第2弾が「天使と悪魔」だ。
教皇が病死し、コンクラーベ（次期ローマ教皇を選ぶため、枢機卿たちによって行われる選挙会）が行われようとしているヴァチカンで、
4人の枢機卿（カトリック教会でローマ教皇に次ぐ高位聖職者）が誘拐される。
400年前にヴァチカンの迫害で滅ぼされたとされる秘密結社「イルミナティ」が復讐を開始したと考えたヴァチカンの警察は、ハーバード大学の教授で、
宗教象徴学者のロバート・ラングドンに協力を求める。ラングドンは科学者・ヴィットリアとともに事件解決に乗り出すのだが…。
めくるめく謎とサスペンスに満ちたダン・ブラウンの原作の世界に、ロン・ハワード、トム・ハンクスというハリウッドを代表する
最強コンビが再びタッグを組んで挑戦した本作。枢機卿暗殺を予告する暗号の謎を追って、中世の腐臭漂う教会の地下室から、
大聖堂を見下ろす上空まで、ローマ中を駆け巡り息をつかせぬアクションを繰り広げる！！
0308龍陽君
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2016/10/29(土) 02:52:37.41ID:6fbmaD6A
出演者
【キャスト（声の出演）】
ロバート・ラングドン：トム・ハンクス（江原正士）
パトリック・マッケンナ（カメルレンゴ）：ユアン・マクレガー（平田広明）
ヴィットリア・ヴェトラ：アイェレット・ゾラー（相沢恵子）
リヒター：ステラン・スカルスガルド（村井國夫）
オリヴェッティ：ピエルフランチェスコ・ファヴィーノ（小山力也）
ミスター・グレイ：ニコライ・リー・コス（咲野俊介）
シュトラウス：アーミン・ミューラー＝スタール（有川博）

スタッフ
【脚本】
デヴィッド・コープ
アキヴァ・ゴールズマン

【原作／製作総指揮】
ダン・ブラウン

【監督／製作】
ロン・ハワード

【製作】
ブライアン・グレイザー
ジョン・キャリー

【製作総指揮】
トッド・ハロウェル

【音楽】
ハンス・ジマー
0309龍陽君
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2016/10/29(土) 03:05:37.18ID:6fbmaD6A
以下、大王氏によるノーベル賞級傑作


　ワイとやたらプリクラを撮りたがる男
　初めの印象はそんな感じやった
　こんなワイでも慕ってくれる気風のいい男やなと
　だがその男は女だった
　ワイはその女から告白された
　ワイは三日三晩の思慮の末、チンポに従う事にした
　その女はすぐにワイとやりたがった
　忘れもしない寮内のトイレの中
　その女は男だった
　ワイは女にされた

　「その女は男だった ワイは女にされた」より
0310龍陽君
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2016/10/29(土) 16:13:14.30ID:6fbmaD6A
「『達磨大師因に般若多羅尊者問ふ、諸物の中に於て何に物か無相なる。

大師曰、不起無相なり。尊者曰く、諸物の中に於て何物か最大なる、』と。

是の如く問答して、師資心通すと云へども暫らく機の純熟をまつ。

後、尊者の室に入り七日坐禅す。尊者広く坐禅の妙理を指説す。

大師此に大悟す。」と。

これは達磨大師の大悟の状態だが、大師はあらゆるものの中における

最大の意義を了解したので、大小長短にかかわらないところのものだ。
0311龍陽君
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2016/10/29(土) 16:22:02.91ID:6fbmaD6A
大には無間に入り、細には方所を絶す、という最大である。

三祖僧燦大師の極大は極小に同じ境界を妄絶するといわれたところの

大小の二見を裂破して絶大の妙用を得た。つまり不起無相の消息を体得したのである。

螢山禅師は、達祖の大悟の面影を、

「更に方所なし、辺表なし豈に秋毫よりも大なるもの有らんや」と頌した。

参禅の士も理解し得たでしょう。
0312龍陽君
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2016/10/29(土) 16:28:34.10ID:6fbmaD6A
また、「大医禅師、鑑智大師を礼して曰く、願くは和尚慈悲乞ふ

解脱の方門を与えよ。大師の曰く、誰れか汝を縛す。

禅師曰く、人の縛するなし。大師曰く、更に下陀tを求めるや、

禅師言下に於いて大悟す。」と。

解脱の法は他に求めるべきではなく、人々の上に豊かに

そなわっていている。誰が自分を縛ることができよう。

人々は仏心をそなえていて、仏心とは解脱の法である。

ならば、迷悟不二、凡聖一枚、生死不二の、本来の面目現前底の

私ではないかと。禅師はこれで大悟するのだ。

この相見こそ大悟の面影ではありませんか。
0313龍陽君
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2016/10/29(土) 16:34:22.87ID:6fbmaD6A
また、有名なところでは

「臨済、黄檗に問ふ、如何なるか是れ仏法の大意、檗即ち打つこと三十棒。

かくの如く、三度問ふて三度打たる。臨済是を疑ふて、即ち辞し去って

大愚の処に至りて問ふて云はく、それがし如何なるか是れ仏法の大意と。

三度問ふて三度打たる。過ありや、否や。大愚云く、黄檗ともに老婆親切なり。

爾がために徹悃す。什麽有過無過を問ふや、 臨済是を聞きて言下に大悟す。」と。
0314龍陽君
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2016/10/29(土) 16:42:14.09ID:6fbmaD6A
これは元来は理で説くべきでない、仏法の大意を問うたものだから

とりあえず黄檗は臨済をぶったたいたのである。これはつまりは

ちっとも透間のない石火雷光の答えであり、理致のかぎりでないことを

示したのだが、まだ臨済はそれに合点がいかないから、三度も繰り返して

問を投げた。黄檗は三十棒をあたえた。

普通の人なら面倒に思うであろうが、さすがここは師家だけあって

親切なものである。臨済の方は二回も三回も示しがわからないので、

ついに大愚のところに行ったのだ。
0315龍陽君
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2016/10/29(土) 16:52:56.99ID:6fbmaD6A
大愚はさすが一如を行する底の人だけある、まず臨済にどこから来たかと

探りを入れる。臨済は、黄檗に三回問うたら三度打たれたがわからない、と。

いったい拙僧の落ち度があるのか、ないのか、と。さすがの黄檗は、お前の為に

親切にしているのに、それを過があるのないのとは何事か、と。

再三の打着は黄檗たることを示したこと。黄檗ならば三世諸仏が出てきても

恐れはしないのであり、それが仏法の面目だという。

臨済はこれを聞いて大悟したのである。これが臨済の大悟の状態だ。
0316龍陽君
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2016/10/29(土) 17:02:28.55ID:6fbmaD6A
もう一つ。「道元禅師支那へ留学のとき、天童如浄禅師のところにあり、

禅師一日例により坐禅す。傍に一僧あり。頻りに眠る。如浄之を誡めて云く。

参禅は須らく身心脱落なるべし。只管に打睡して什麼をか為すに堪へんと。

禅師傍より聞いて豁然として大悟す。直ちに方丈に上り、焼香す。

如浄曰く、焼香の事作麼生。禅師曰く、身心脱落し来る。

如浄曰く、身心脱落、脱落身心。禅師曰く、這箇は是れ暫時の

伎倆和尚乱りに他を印することなかれ。如浄曰く、脱落身心。

禅師礼拝す。」と。
0317龍陽君
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2016/10/29(土) 17:15:35.53ID:6fbmaD6A
参禅の士は以上に挙げた諸高僧の師資相見の話で、大悟がどういうものか

会得できただろう。見ろ、大悟は身心脱落にこそあることを。

なお禅の曙光である釈尊大悟の面目を実究してくれたまえ。

最初は菩提樹の下に端座思惟し、年は三十歳。

臘月八日暁天明星を見て、忽然として獅子吼して云く、

「我と大地と有情と同時に成道す。」と。これこそが

大聖仏陀の大悟見性の状態であり、釈尊の自覚である。

これを参禅の士は疑うだろう。釈尊はなぜ明けの明星の光を見て悟ったかと。

それより光輝勝る太陽の光を見て悟らなかったのか、と。
0318龍陽君
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2016/10/29(土) 17:21:59.01ID:6fbmaD6A
確かにもっともなことだが、前にも述べたが、

大悟見性は、悟ろうとしても悟れない。悟りを求めないようにしても悟らないことを得ない。

ただ境に対して忽焉豁如心底に徹するものなのだ。

まずは釈尊の所言をよく考えてみなければならない。

我と大地と有情と同時に成道す、と。釈尊が太陽を見て悟ったなら、

悟るところを相反するところがある。太陽は星界の主だが、明星は星界の賓である。

つまり太陽は仏界に比されるもので、明星は凡夫に比されるのである。

まあこんなことはいつまで言っていてもきりがない。
0319神も仏も名無しさん
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2016/10/29(土) 18:14:32.41ID:wZsU8VZu
安堂空想に溺れているか、懲りないなあ。
空想妄想思考が尽き果てるのは無理そうだな笑。
0321龍陽君
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2016/10/30(日) 23:44:25.74ID:eKb6Wqo8
参禅の士が、只管打坐し、図らずも心性を徹見し、大悟の奥裡を極めたといっても、

なるほどそれは究竟の理致、終極の玄路ではあるが、それだけではだめである。

そのみちにはいろいろの関門があって、その大悟が超関脱落底であったにしても、更に窮める底の関門があり、一路があるのだ。

参禅の士は従来通り過ぎた関門を、再び大手を振って通らなくてはならない。

これを出身の活路とも、祖師不伝の一著とも、あるいは向上の一路千聖不伝ともいうのだ。

このことは参禅の士が、大悟を識得した人の実感する必然的昄結である。

つまりこの大悟ということは無念無想にならなくては得られないところから、

催眠術の混沌無差別の状態と同一であると誤解する人がいるが、そんな状態ではない。
0322龍陽君
垢版 |
2016/10/30(日) 23:45:11.86ID:eKb6Wqo8
文字こそ両者とも同様であるが、これは混沌として無分別的一如的のもので、

主観客観をまったく糸を切ったように切断されているのである。

外界からいくら刺激がきても感じないのである。

然るに大悟の無念無想は能所根絶といって主観客観は根絶してはいるが、

糸の切断されたようではなくて、その根絶のありのままに安住するという意味だ。

また外界の刺激も空吹く風で殊更に感じないといっても五官の用がないのではなく。

胡来れば胡現じ、漢来れば漢現じて、雀ならチュウ、鳥ならカーと聞くのである。

がしかし、聞くは聞くままに、見るは見るままということである。
0323龍陽君
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2016/10/30(日) 23:46:04.77ID:eKb6Wqo8
この趣きについて澤水禅師は、

「目前の茶碗を見て分別料簡を加へず、直ちに茶碗と云ふが如く、扇子を見て、直に扇子といふが如く、

一切の仏語祖語一時に分明なり」といっておるのがそうである。また催眠状態のような八面玲瓏 の状態と、

大悟の状態を混同するものがあるが、これもおおいなる誤りである。

これに従えばすべての周囲の状態をことごとく知るというのだが、然るに大悟の状態は処々身処々現と感応し同交もするが、

意思のない、傀儡師の機械人形ではない。だから大悟の端的は、心意識の運転も停み念想観の測量もないが、

そこに自己の本性である心性は法爾として存在し、一切活動の源泉をなしている。大悟そのものを正面から見れば、

修行に修行を積んで、百尺竿頭に上りつめたところをいうのである。大底の人の悟りは、ここに登りつめて腰を据えたのが多い。

俺は哲学の原理を極めたとか、俺は人生問題を解決したのとか、

俺は神の霊化や恩寵を感受しただの、凡仏一体になっただの、脱落しただのと言う輩が多い。

古来これらの輩を看話禅、野狐禅一派の悟りと言っている。
0324龍陽君
垢版 |
2016/10/30(日) 23:47:15.76ID:eKb6Wqo8
道元禅師は、「曾に誇り悟に豊かにして瞥地の智通を得、道を得、

心を明めて衝天の志気を挙ぐるも入頭の辺量に逍遥すと雖も、幾んど出身の活路を虧闕す」と、お叱りになった。

一類に属するものである。とにかく以上のような悟りに腰をすえた輩を向上の死漢と言って、

非活動的の大悟または病的な大悟というのである。参禅の士は、従容録第二十八則護国の護国三懡羅の話を味わってみるのがよいだろう。

「僧護国に問ふ、鶴枯松に立つとき如何。護国云、地下底一条の麼羅」と。

この僧の問はちょうど百尺竿頭に登りつめた見処を問うたのである。

いわゆる鶴が枯松に立つとは、一切の世念を離れ、無所住のところに安んじ迷悟凡聖、情識分別を離れ、

独立無伴の気高いところを問うたのである。すなわち向上の一路を問うたということだ。

そのとき、さすが護国だけあって地下底一場の麼羅、と答えた。この話はつまり、鶴枯松に立つとはなかなか見事だ、

大尊貴生をかまえたところは、凡人の及ぶところではない。

たがしかし、下から見ると垢のついたところやら、不潔のところまでが、丸見えだ。

あまりに勝れた境界だ、などとの自慢はしないほうがいいという意味である。

一口にいえば、向上より更に向下底に下るのがなければならないという答えである。
0325龍陽君
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2016/10/30(日) 23:48:22.42ID:eKb6Wqo8
これについては萬松老人の垂示がおおいに参考になる。

「寸糸を掛けざる底正に是れ裸行外道。粒米を嚼まざる底の漢、断めて焦面の鬼王。

直饒ひ聖処に生を受くるも未だ竿頭の険堕を免れず。還つて羞を掩ふ処有りや」と。

向上に腰をすえるものは、寸糸も身につけず。凡夫迷情のとれた立派な境界だけれども、

そこをよい境界だと腰をおろすようでは裸行外道であり、仏法では許されないということだ。

一粒の米をもくわぬという飢餓を絶したところは実に凡夫の生活を離れているようだが、

それでは物の則となることはできない鬼王の一種だというのである。

また、たとえ修して証りを得て、百尺竿頭に登っても、さらにその証りの位を離れ、

悟の臭味を取らなければ、十方法界、すなわち社会で活動はできない。

だからそれは恥ずべきことだという考えをおこして、そこからさらに一歩を進める分がなければならない

という垂示である。参禅の士はさらに一歩を進め、百尺断崖に落ちて喪身失命しなくてはいけない。

これが大死一番というので、この大死から再び蘇生してこなくてはならない。

これを大活現成とか、向下の一路とも、却来の消息とも言って、大悟見性の妙用である。
0327龍陽君
垢版 |
2016/11/01(火) 00:55:44.96ID:fFpsNsJS
これを身心脱落に対して、脱落身心ともいうのである。

現象即実在に対して、実在即現象というべきところである。

このとき逆順縦横興奪自在の活作用を得るのだ。

ものの龍蛇、緇素を弁明し、剣刃上に殺活を論じることもできるし、棒頭上に機宜をわかつこともできるのだ。

等閑の一句一言、群を警し衆を動かし、一機一境鎖を打して、枷を敲き、仏界であれ、魔界であれ、社会であれ、国家であれ、

諸般の順逆二境に立ち入って殺活の妙手をくだすことができるようになるのだ。

これが大悟さらに大悟した状態なのだ。
0328龍陽君
垢版 |
2016/11/01(火) 00:56:42.89ID:fFpsNsJS
参禅の士はあるいは霊雲のような桃花を見て悟ることもあるだろう。

香巌のように擊竹悟道することもあるだろう。

あるいは明星を見て悟道することもあるだろう。

あるいは敵弾に触れて大悟することもあるだろう。

だがその大悟の正当においては以上のような殺活自在逆順縦横、単刀直入、

電影斬風の奥底まで悟りぬいて、

しかもその臭味を取り去った境界にならなくてはなりませんぞ。
0329龍陽君
垢版 |
2016/11/01(火) 00:57:21.48ID:fFpsNsJS
言うなれば、大悟の体相があるところには必ずその用がなければなりません。

一つ例をあげるとすれば、釈尊大悟の状態がそうである。

見明星の大悟自覚が単に自覚したというだけに止まったら、釈尊の釈尊たる価値はない。

極端に言えば、釈尊があのままで涅槃の雲に入られたと仮定してみればわかるだろう。

たくさんの金をかけて勉強したものが博士課程を修了してすぐ死んでしまったのと同じことで、

一向に価値もなにもあったものではない。

であるから仏の大悟は、百尺竿頭からさらに一歩を進めて、

自覚覚他覚行究満と大悟大徹なされたのであります。
0330龍陽君
垢版 |
2016/11/01(火) 00:58:07.64ID:fFpsNsJS
だから、四十九年間の横説竪説の説法教化をなされたのであり、

あるいは驢胎に入り、あるいは馬腹に入り、八万四千の応病興薬下化衆生の一路を開くことができなのである。

参禅の士には、只管打坐はここまで大悟大徹しなくてはいけないのであり、

すなわち、却来の消息、この却迷こそが真の大悟大徹なのである。

「乗り得ては　ろかいも梶も　いらばこそ　その浦々の　風にまかせて」という。

閑日月はこのときであります。

安芸守の草履取りをしていた真壁平四郎が後に敕特賜法身国師性西大和尚の偈に

一住径山弄風光、皈来坐円福道場

覚了法身無一物、元是真壁平四郎

と。これが大悟大徹、大悟却迷の消息なのであります。
0331龍陽君
垢版 |
2016/11/01(火) 00:58:53.47ID:fFpsNsJS
大悟の状態、つまり悟入の状態と、悟後の状態にいささか注意をされたい。

大悟の状態は悟後の状態ではなく、悟後の状態は大悟の状態ではない。

これは説明上必然の帰結と言えよう。

大悟の状態は大悟の体認の状態であり、正面から言えば、一大自覚のときであり、

すなわち自分みずからが真如と化成した精神的状態である。

もちろんその奥底には、自覚覚他、覚行究満と、向上さらに向上の一路

すなわち向下却来の消息に向かって自在の妙術を所々現することのできる

行解一枚の精神的状態が存している。
0332龍陽君
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2016/11/01(火) 00:59:38.14ID:fFpsNsJS
そして悟後の状態は、精神的に言えば、大の状態つまり大悟の体認の状態である。

これはその心的状態が現に現れたので、つまり燃えるような暖かな噴出泉から湧き出て、

向上であれ向下であれ、社会国家の上、重々無尽に流路される、実行的方面である。

いわゆる心的状態が身的状態となった身心一如、修証不二となったところである。

換言すれば、この場合は前者の心的状態の損するところ行的状態

すなわち身的状態は一つの希望に止まっているにすぎなかったのに反して、

心的状態のあるところ、身的状態は伴い、

身的状態のあるところ心的状態両者伴って、不即不離である。
0333龍陽君
垢版 |
2016/11/01(火) 01:00:21.00ID:fFpsNsJS
つまり前者は、体を認めた状態、後者は用であって、

体の存するところ必ず用の伴うつまりこれが真の大悟である。

ここまで進みこんでこそ、禅の大悟、証道である。

こういう人を大悟底の人、超関脱落底に安んじて茶を飲んで、飯を食って、

仕事をして、休んで、日々夜々、活発々地、七通八達、滞りなく、

実践躬行して自己の光明を蓋天蓋地とならしめる人である。

倫理的に言うなれば、人格を完成し、本務遂行の人である。

いわゆる坐禅の効を奏した人で社会国家の上で活動する大偉人である。
0334龍陽君
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2016/11/01(火) 01:00:58.44ID:fFpsNsJS
しかしながら、功を奏したとはいえ、この境界になれば、運任無作、益々進み、益々修しては行じ、

行じては修し、大修行をさらに大修行してやまず。

無限無究に不退転勇猛精進するのである。

この意味において禅は迷たる俗諦門の上から精神を錬磨し、品性を陶冶するすべであり、

人格を養成する法であって究極には大悟の人となるのであるが、

禅本来の悟の上たる真諦門から言えば、何の効果もなく、何の功徳もなく、何の目的もなく、

専一弁道、向上不退転の実行にあるのである。
0335龍陽君
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2016/11/01(火) 01:01:41.91ID:fFpsNsJS
すなわち「行の招くところは証なり。自家の実蔵、外より来らず。

証のこれ使ふところのものは行なり。心地の蹤跡豈に廻転すべけんや。

然り而して若し、証眼を廻らして行地を顧みば一翳の眼に当るなし。

将さに見んとすれば白雲万里。若し行足を挙して証階に擬せば一塵の足を受くる無し。

将さに蹈まんとすれば、天地懸かに隔る是に於て退歩せば仏地を勃跳す」と。

参禅の士は、この意をよく味わうべきである。

いや、前来説き去り説き来れるところを実践躬行する底の人であらねばならないのだ。
0336龍陽君
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2016/11/01(火) 01:02:27.80ID:fFpsNsJS
さて坐禅の仕方であるが、端坐の方法にも二種類ある。

一つは結跏趺坐、もう一つは結跏趺坐があるのは知っているだろう。

どちらの坐をするにしても、端座するときはおもむろに静室、静処に入って

用意した拈香を焚いてこの坐法をやってみたまえ。

そこでこの端坐のときは必ず坐物と坐蒲を敷かねばならない。

用心記には「坐褥は須く厚く敷くべし。打坐安楽なり」とある。

普勧坐禅儀には「尋常坐処には厚く坐物を敷き上に蒲団を用ふ」と。
0337龍陽君
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2016/11/01(火) 01:03:09.77ID:fFpsNsJS
道元禅師は布のようなものを一枚敷いて、その上に蒲団を用いるように丁寧にお示しになっている。

また長蘆賾禅師の坐禅儀にも厚く坐物を敷くことが教えられている。

そしてその上に用いる坐蒲は、どんなものであるかと言えば、形は四角ではなくて円形である。

これについては本光和尚は、日本の讃岐円座の形であると言っている。

なので趺坐のとき蒲団をもちいることは仏の在世からのことで茅団あるいは草団と言って蒲に限らないけれど、

それを用いてきたのである。

大般若巻一には「爾時世尊獅子座の上に於て、自ら尼師壇を敷く」とある。
0338龍陽君
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2016/11/01(火) 01:04:08.77ID:fFpsNsJS
また、釈迦譜の巻の三、因果経には、

「菩薩即ち自ら思惟す。過去の諸仏何を以つて座となして無上道を成ぜしや即ち自ら知る、

草を以つて座と為ることを。釈提桓因化して凡人と為り、浄輭草を執る。

菩薩問ふて言く、汝が名は何等ぞ。答ふ吉祥と名くと。菩薩之を聞て、心大に歓喜して、我不吉を破りて以つて吉祥と成さん。

菩薩又言く、汝が手中の草、これを得べきやいなや、是に於て吉祥即ち草を授け以つて菩薩に与ふ。

因つて発願して言く、菩薩道を成せば願くば先づ我を度せよ。

菩薩受け已つて敷いて以つて座となす。而して草上に於て結跏趺坐す」とある。
0339龍陽君
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2016/11/01(火) 01:04:53.45ID:fFpsNsJS
密部の方広儀軌などには、行人は茅団の上で吉祥坐をなすべしとあり、

また烏渋瑟摩儀軌の中巻には、草団ということがあります。

元帥儀軌にも菖蒲席に坐するとあります。

このようにありますので、まあ禅家ばかりではありませんが、

とくに禅学者はみんなこれを敷いたので、用心記には特にこのことが示してある。

「昔人金剛座に坐し磐石の上に坐する蹤跡有りと雖も、亦坐物せずと云ふことなし」と。
0340龍陽君
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2016/11/01(火) 01:05:46.91ID:fFpsNsJS
だから端坐のときには必ず坐蒲を用いるべきである。

もっともインドも中国もほとんどは土間や敷き瓦で畳がありませんから、

さらに厚く敷く必要があるのだが、日本のように畳があっても厚く敷いて

その上に坐蒲を用いるのが衛生的にもよろしいと思う。

古来、この坐蒲をつくるのには初めは茅や蒲を入れたものであったらしい。

坐蒲団は多くはバンヤとか白鳥の毛が入ったものがあるが、

これも昔から用いてきたものだったらしい。

何はともあれ、坐蒲なら今ではバンヤや白鳥の毛のものがあるとすれば高級品であろう。
0341龍陽君
垢版 |
2016/11/01(火) 01:06:17.38ID:fFpsNsJS
さて、この坐蒲は用心記にもあるが、趺坐を支えるものではない。

跏趺の半より後ろ脊骨の下に至る是れ仏祖の坐法なり、とあるように、

坐蒲を普通の座布団のように敷いて座ってはならないのである。

ちょうど坐蒲が半月の形に後ろへ出るように坐るのである。
0342龍陽君
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2016/11/02(水) 01:15:21.43ID:Q6B/3RLa
この坐法については教典中にも種々の説があって、蓮華部念誦法門では四種類の坐法が説かれているし、

また護摩儀軌には五種類の坐法が説いてあるが、ここでは必要ではないので省略することに致します。

では、禅家の端坐の方法を説明することとしよう。

この端坐法の仕方には二種類の坐法がある。結跏趺坐と半跏趺坐である。

まず、結跏趺坐である。跏という字は昔は足偏がなく加という字だったので、

重ねるという意味に解釈されている。

慧林の一切音義などにも結跏趺坐の跏の字はただ単に加となすべしとあります。

また結跏の跏が交の字になっているところもあり、

除災王経や毘婆娑などには結交趺坐となっております。
0343龍陽君
垢版 |
2016/11/02(水) 01:15:56.80ID:Q6B/3RLa
ですが、つまるところは足を交えるという同一義に過ぎないのであります。

ですから慧林の同書にこの坐法について、

「二足を盤結して更に互にするなり。左右の足の趺を以つて二髀の上に加ふ。

これを結跏趺坐と名く。その坐法の差別名目頗る多し。」とあります。

ですからなかなか面倒ではありますが、今はこのように多岐にわたる必要もないので、

古来から禅門下に伝えられている一種のみを述べることにしよう。
0345龍陽君
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2016/11/02(水) 01:17:33.23ID:Q6B/3RLa
まず、右の足の甲を左のももの上に乗せ、また左足の甲を右のももの上に乗せる坐法であります。

古徳禅僧の坐禅儀などを見ると、みんなこの点においては同様に出ているのであります。

長蘆の賾禅師の坐禅儀には、

「結跏趺坐は、先づ右の足を以つて左の脞の上に安じ、左の足を右の脞の上に安ず」とある。

また道元禅師の普勧坐禅儀には、

「謂く結跏趺坐は先つ右の足を以つて左の腿の上に安じ左の足を右の腿の上に安ず」と。

卍の法語にも、「先づ右の足を曲げて左の股の上におき、次に左の足を右の股の上に安ず」と。

その他には指月禅師の岸江小語、螢山禅師の用心記などにやはり同様の趣きが示されています。
0346龍陽君
垢版 |
2016/11/02(水) 01:18:39.16ID:Q6B/3RLa
次に半跏趺坐の坐法でありますが、この坐法は結跏趺坐が両足を結び、

交叉するのに反しまして、両足を交えないのであります。

これについて筆削記によりますと、「一脚を押すを半跏と云ふ」とありますから、二様の坐法がある。

つまりどちらの脚でもって腿を押してもよい。

右の足を左の腿の上に乗せてもよいし、またその反対に左の足を右の腿の上に置いてもよいのです。

しかし、禅家の半跏趺坐の方法は上記の後者、すなわち左の足を右の腿の上に載せるという方法を用いております。

これも古来からの禅僧の識見と一致しておるのである。
0347龍陽君
垢版 |
2016/11/02(水) 01:19:32.85ID:Q6B/3RLa
二、三の引用をしてみましょう。

長蘆賾禅師の坐禅儀に、

「或は半跏趺坐も亦た可なり。但し左の足を以つて右の足を壓すのみなり。」と。

普勧坐禅儀にも、

「半跏趺坐は但だ左の足を以つて右の腿を壓すなり」とあります。

ですから多岐にわたる必要もありませんので、禅門の口伝に従う方がよさそうです。
0349龍陽君
垢版 |
2016/11/02(水) 01:20:56.61ID:Q6B/3RLa
「次に寛く衣帯を擊けて齊整ならしむべし」とありますから、

あまり服で両足をきつく締めてはなりません。ゆるくふわりとするものを着るべきである。

そしたら、次に手の置き場所を定めなければなりません。

このことについては、指月禅師の岸江小語には、

「右の手を仰のけて、左の脛の上に當り左の手を仰のけて右の掌の上におく」とあり、

卍菴士顔禅師は、「右の掌を左足の上におき、左の掌を其上に重ねて、両手の大拇指を向ひ拄へよ」と。

その他普勧坐禅儀にも用心記にも禅苑清規にも勅脩清規（百丈清規）にも同様に示されております。
0350龍陽君
垢版 |
2016/11/02(水) 01:21:55.65ID:Q6B/3RLa
要するに右の手を左の足の上に置いて、左の掌を右の掌の上に仰向けで置き、

そうして両方の親指を面えてくっつけるというのである。

この手の法を法界定印という。

坐法はだいぶ述べてきたので、次にその坐相つまり降魔吉祥の名称について述べるべきであるが、

いまここでその由来やら功徳を説明すると、形の上の坐法全体に及ぶようになりますから、

次回はその前に、身相を述べてしまおうと思う。
0353123
垢版 |
2016/11/02(水) 06:30:22.27ID:tIwGkSyK
悟りは大疑問に対する答えである。
その大疑問を公案という形態に矮小化しているのがバカ禪師どもである。
0354悪左府
垢版 |
2016/11/03(木) 17:15:03.38ID:mOhjoQDP
　諱（き）とは本名のことで、権力者の本名を呼ぶことを避けることから「いみな」という。諱を言わないことを
「避諱（ひき）」というが、歴史書を書く場合は当然、その時代の皇帝の諱を「避諱」しなければならなかった。
そのため、諱む必要のある字「諱字」に対しては、字を改めたり、空字にしたり、「某」の字で代用したり、
欠筆にしたり、音を改めたり、といろいろな方法が採られた。

　例えば、清代では、雍正愛新覚羅胤禛の諱を避けて、詩人・王士禛をその死後に王士正あるいは王士禎と書いたり、
乾隆帝愛新覚羅弘暦の諱を避けて、「弘」の代わりに「宏」を用いたり、明代の「万暦」を「万歴」に改めたりした。
また、ラストエンペラー溥儀を諱む場合は、「儀」の代わりに「彜」や「怡」を用いたり、一画を欠筆したりした。
避諱の習慣は、周代に始まり、秦代に定着し、唐宋に盛んになった。欠筆は唐代に始まったらしいが、いずれにして
も文字に関わる習慣であることから、特に木版印刷の発達した宋代には最も厳密に行われ、単にその時代の皇帝の諱
を避けるだけではなく、祖宗の名も避けなければならなかった。例えば、宋の太祖・趙匡胤の時代、「匡・眶・恇・
筐・劻・胤」を避けることはもちろん、始祖の名が玄朗だったので、「玄・朗」やこの二字と同じ音の字も避けなけ
ればならなかった。
0355悪左府
垢版 |
2016/11/03(木) 17:16:11.50ID:mOhjoQDP
　諡（し）とは、人が死んだ後、その人の生前の事跡を評価して贈る名のことで「おくりな」という。諡号を贈ることは、
やはり周代に始まっている。一般的には良い諡号をつけるが、よほど行いの悪い場合には「幽」や「厲」をつけた。
諡号のつけ方は『逸周書諡法篇』に整理されており、「威儀恭明、容儀恭美、明徳にして労あり、聖聞にして達するあり」
という場合には「昭」を、「忠信にして接するに礼あり、天地を経緯し、民に爵位を賜ひ、博く聞き多く見る」という
場合には「文」を贈る、などがある。

　隋の煬帝の「煬」も諡号であるが、これには色を好んで礼を無視した、
礼に背き人民から嫌われた、天に逆らい人民から搾取した、などの意味がある。煬帝ポッたんと呼ばれる所以である。
0358神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/05(土) 01:26:57.26ID:TNUbCs/j
　大学女子　走高跳　University Women's High Jump - 10:09
https://www.youtube.com/watch?v=UMFEpljtzEM

日本学生陸上 女子 走高跳-2 - 27:19
https://www.youtube.com/watch?v=859HbNUVmdA

いわて国体2016　女子走高跳　Women's High Jump - 11:09
https://www.youtube.com/watch?v=CFGMj6Ymkh0

女子高跳び　その① - 9:05
https://www.youtube.com/watch?v=L71l-SCNTvU

女子高跳び　その② - 10:40
https://www.youtube.com/watch?v=bU6YH3cnFjo

女子高跳び　その③ - 5:32
https://www.youtube.com/watch?v=1UNGh32TjrA

北関東女子 走高跳決勝 Women's High Jump - 3:19
https://www.youtube.com/watch?v=sNDoa_mjJ_4

大学＆実業団女子　 走高跳 - 1:07
https://www.youtube.com/watch?v=p2N21GK2nHY

2014東京都高校陸上　女子走高跳　決勝 Women's High Jump - 9:51
https://www.youtube.com/watch?v=SdeAr3Xfnsc

2015東京都高校陸上 女子走高跳 決勝 ダイジェスト Women's High Jump - 18:49
https://www.youtube.com/watch?v=bnOdLWAikKQ

女子 走高跳 決勝(S) ジュニア室内陸上2013-203 - 15:21
https://www.youtube.com/watch?v=MDcaCzBbk1o

女子HighJump 日本インカレ2012-909【総集編】 - 1:59:31
https://www.youtube.com/watch?v=tb-GGIDSnko

2014山梨インターハイ陸上　女子走高跳決勝　ダイジェスト 14:26
https://www.youtube.com/watch?v=lKtVqQRiCR0
0359龍陽君
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2016/11/05(土) 16:07:18.48ID:KMwuOwWQ
それで、結跏趺坐なり半跏趺坐なりが組み上がり法界定印まで整っても、

身体が横に曲がったり左の方へよじれていたり、右の方へ傾いていたならば、

それは坐法にそむくというものだ。古語にも、「人を射らんと欲せば先ず我身を正しくせよ」とあるように、

仏祖の身心を学得しようと坐法を行うのだから、やはり我身を正しくしなければならない。

ですから道元禅師の坐禅儀には、

「乃ち正身端坐して左に側ち、右に傾き前に躬り、後に仰ぐことを得ざれ。耳と肩と対し鼻と臍と対しめんことを要す。

舌上の顎に掛けて唇歯相著け目は須く常に開くべし」とある。
0360龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:08:09.07ID:KMwuOwWQ
また長蘆賾禅師の坐禅儀には、

「乃ち正身端坐して左に傾き右に側ち前に躬り後に仰ぐことを得ざれ。

腰脊頭項骨節相拄て状ち浮屠の如くならしめ、又身を聳かすこと太た過ぎて人をして

気急に安ぜざらしむることを得ざれ。耳と肩と対し、鼻と臍と対せしめんことを要す。

舌、上の顎に掛けて唇歯相著け目は須く微に開けて昏睡を致すことを免る」とあります。
0361龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:08:57.16ID:KMwuOwWQ
また、卍菴士顔禅師法語には、

「仰がず、俯かず端直にして耳と肩と対し鼻と臍と対し眼は常の如く開ひて鼻端を守るべし。

閉目して昏睡を招くこと勿れ」と。

その他坐禅用心記や、坐禅録などにも出ていますが、皆同一轍に示されており、

つまり、「正身端坐にして脊骨をして相対せしめ曲ることなく聳ゆることなく、

また頸頭を鼻と臍と相対せしめて偏ならず、斜ならず、低れず、昂らず平面にして正住」することである。

だから、一名正身端坐と呼ぶのである。
0362龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:09:30.80ID:KMwuOwWQ
それで、さらに舌を上の顎につけるので、それは口を閉じれば

舌はおのずから上の顎につくのであり、発音の練習の様にことさらに付ける必要はない。

また唇歯をつけるのである。すなわち上唇と下唇をつけ、上歯と下歯とをつけるのであり、

これも竹篦口をわざわざする必要はないのである。
0363龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:10:06.91ID:KMwuOwWQ
次に、眼でありますが、假名坐禅儀に「張らず微ならず」とあるように、

常に開くといっても大目玉に開くのではなくて、微かに開くのである。

また微かすぎてはならない。

つまり、これは面前にものを見ないで、内心では思慮せずに、

しかも眠らないためなのである。
0364龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:11:11.62ID:KMwuOwWQ
参禅の士は以上のような説明で結跏趺坐と半跏趺坐の坐法はお解りになったと思いますが、

この坐法に降魔坐、吉祥坐がありますから述べておこうと思う。

この降魔坐とか吉祥坐とかいうことは結跏趺坐、半跏趺坐とかに限ったものではありません。

両者はいずれもそれぞれ降魔坐、吉祥座の違いがありますので、まず半跏趺坐についていいますと、

起信論筆削記に「一脚を押すを半跏と云ふ中に於て右を以つて左を押すを降魔坐と為す。

左を以つて右を押すを吉祥坐となす」とあるから、ちょうど前に述べたように、

禅家の半跏趺坐は吉祥坐で、その反対が降魔坐であると心得てください。
0365龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:11:51.71ID:KMwuOwWQ
金剛薩埵儀軌に、

「謂く右の脚を以つて左を押して当に定印を結で無上正等菩提の心真言を誦すべし。（中略）

此真言を誦するが故に一切如来瑜伽者をして不退転を獲得せしめ、能く一切の魔冤を摧す。

是の人等は大菩薩及び諸の如来に同じ」と。

これは降魔坐の証をあげたものである。この降魔吉祥のことは

古来往々誤って伝えられているようであるから注意をして頂きたいものである。
0366龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:12:23.90ID:KMwuOwWQ
次に結跏趺坐について述べよう。

慧琳の一切経音義巻の二十六に、「先ず右の足を趺を以つて右の腿の上に加へ、

二つの足を掌をして二髀の上に仰むかしむ。此を降魔坐と名くと。

二手も亦掌を仰て五指を展べて左を以つて右を押して懐中に安ず。諸禅師は多く、此坐を伝ふ」と。

これは降魔坐を示したものである。
0367龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:53:06.81ID:KMwuOwWQ
つまりは前述の禅家の結跏趺坐の組み方と同じであると心得てください。

次に吉祥坐については同書に、

「吉祥坐とは先づ左の足の趺を以つて右の髀の上に加へ又右の足の趺を以つて左の髀の上に加へ

二つの足掌をして二髀の上に仰がしむ。手は前と准ず。指を展べ掌を仰て右を以つて左を押すと此を吉祥坐と名く」

とあります。これは前の降魔坐と反対である。

ちょうど禅家の結跏趺坐と反対の組み方であるとわかると思います。
0368龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:53:35.31ID:KMwuOwWQ
要するに結跏趺坐の時、まず右の足を上にのせ、印は左手を上にするのを降魔坐といい、

左足を上にして印は右手を上にするのを吉祥坐というということです。

これで参禅の士は降魔と吉祥の区別は了解なされたでしょうが、

以上のことはただ諸経論に記されている通りのことを述べたままにすぎません。

では禅門口伝による両坐の様子を述べてみよう。
0369龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:54:27.82ID:KMwuOwWQ
坐法について煩雑に述べるのを避けたいので、

結跏趺坐の一類と半跏趺坐の一類を切りぬいて述べたので、

この降魔と吉祥の道理もみずからこの中へ取り入れられねばなりません。

参禅の士はそのことを心して頂きたい。

さて、その様子は少し冗長になりますが面山和尚の建康普説を見て下さい。
0370龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:55:14.97ID:KMwuOwWQ
「大衆先づ須く坐相を体得して始めて身心証三昧を得べし。作麼生か是れ坐相。

右を以て左を押すの半跏是れを降伏と名く文殊底是れなり。

即ち是れ上は有頂に至り下阿鼻に至るまで業繋を脱落するの妙術なり。亦須く正中に偏あることを知るべし。

左を以つて右を押すの半跏これを吉祥と名く。普賢底是れなり。

即ち是れ下阿鼻に至り、上有頂に至る徳相を現成するの神方なり。

亦須く明中に暗あることを知るべし。左右交々押すの全跏是を円満と名く。

即ち是れ如来底。降魔吉祥一時に頓に成ず。正偏明暗円満無際なり。

所以に道ふ、跏趺坐を画くを見て、魔王も亦驚怖すと。豈に爾らざらんや。
0371龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:55:55.06ID:KMwuOwWQ
両手の印契これを法界定と名く。十指は乃ち十法界の依正。

結契して仏印を成ずるときんば、有情無情法界円融、六凡四聖、迷も無く悟も無し。

身心世界、渾々崙々、都盧只箇の三昧王三昧。是れを仏心印と名け、又は密印と名く。

曩祖の謂ゆる、諸仏の法印、人より得るに匪ずと云ふもの。

永祖の所謂三業に仏印を表すと云ふもの皆これなり。

肩に対するの耳、声侵すこと能はず。臍に齋しきの鼻、香も復た奪ふこと無し。眼や張らず、微かならず、五色を超過す。

身や偏ならず倚ならず、八風を脱落す。
0372龍陽君
垢版 |
2016/11/05(土) 16:56:36.52ID:KMwuOwWQ
舌、上の顎に掛けて言語の道断へ、情内に喘かずして心行の処滅す。

便ち眉間の毫光を点発して十方三世を照徹するときは、前に釈迦なく、後に弥勒なし。

珠の光を発して光還て自ら照すが如し。是を回光返照と謂ふ。又た光明遍照と号す。

又事に触れずして知り、縁に対せずして照すと名く。

乃ち是れ仏々の要機、祖々の機要、霊山の瞬目破顔、少林の安心得体、此を離るゝの外、別に有ること無し。」と。
0373神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/05(土) 19:58:08.22ID:TNUbCs/j
Autumn Jazz and Autumn Jazz Playlist: 1 Hour of Autumn Jazz Music and Autumn Jazz Songs 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=LVOcn4JSINw&;list=RDLVOcn4JSINw#t=8
0375123
垢版 |
2016/11/07(月) 07:59:39.51ID:SdGdhdFI
悟りは大疑問に対する答えである。
坐禅するか否かの問題ではないよ。
0377龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:04:59.27ID:Rl3g219P
　
いわゆる吉祥坐は如来成正覚のときの坐であって、

音義には「如来成正覚のとき身は吉祥の坐に安じ、左手地を指して降魔の印をなす」

とある通りで、一切坐法中の最上であるとしています。

降魔坐は菩薩の坐法であるということになっています。

なお、外形の事相と内容の理相と事理妙融一致の趣きを通俗にお話ししてみましょう。
0378龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:05:27.68ID:Rl3g219P
　
仏教では形式を尊ぶことは大いに宗旨のあることで、

一つの合掌でも、礼拝でも、みんなその内容に深甚の理相を含ませて、

それと一致させるためであるので、今この坐法のように規則を重んじなければならないのである。

それだから、一応降魔吉祥と、法界定印とについて述べてみますと、

以下のような趣きであります。
0379龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:06:11.44ID:Rl3g219P
　
降魔とは折伏門とも申しまして、われわれの妄情が動いて止まらぬ場合に鋭き智見の剣を以つて、

断破する姿を表したのが、右の足（智見）を以つて左の髀を押すのである。

その有様を表した仏像は剣を持つたる文殊、不動等である。

次に吉祥坐とは攝授門とも申しまして、われわれが、理智の一方に偏して、

温き大悲の情を忘れた場合に玉の如き温潤を以て智見の剣と調和する姿を表したのが、

左の足を以つて（大悲温情）右の髀（冷酷な理智）を押すのである。

その有様を表した仏像は蓮華を持つた普賢観音等である。
0380龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:06:55.50ID:Rl3g219P
　
次に法界定印とは、さきの冷酷なる理智と温潤なる慈情とを統一して能く調和せしめてゆく

中心点はどこにあるかと云ふことを示したもので、即ち、われわれの心の中心意志を金剛の如く、

堅固に定めてこそ、その上にあつて始めて理智と温情とが働きを全ふするので、

われわれ人間の心を中心として、上りて道徳の勝者となるも、下り手道徳の劣者となるのも、

只今坐しておる、一念決着（出発点とも云ふべき）の如何にあると云ふことを表したのであるが、

そのその有様を表示した仏像は釈尊である。
0381龍陽君
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2016/11/08(火) 01:07:53.46ID:Rl3g219P
　
半跏趺坐とは智見の剣と慈情の玉と両方とも必要だが、

多くの場合に仏教は慈情救世を重んじてやむをえない場合に智剣を弄するのだということを表したものだ。

なお、また身を正身端坐すれば身業（不殺生、不偸盗、不邪淫）舌、

上の顎に掛ければ口業（不悪口、不両舌、不妄語）心を非思慮に安ずれば

意業（不嫉、不瞋恙、不愚痴）の十善道は知らず知らずそなわる形を表したものでありますから、

その外形をなす時には、必ず内容の道理を心に深く、思い浮かべて、坐しておらぬ、

平生にも坐した時と同様に行われるように修するのである。
0382龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:09:00.92ID:Rl3g219P
　
道元禅師は「身の結跏趺坐すべし。心の結跏趺坐すべし。身心脱落の結跏趺坐すべし。（三昧王三昧巻）」

といっておられる。それ故に、形式が非常に尊貴なので、

その形式を規則通りに行うところに自ずから形式以上の威儀も現れるのである。

その様子をちょっと述べるなら、三昧王三昧の巻には、

「驀然として盡界を超越して、仏祖の屋裡に太尊貴生なるは結跏趺坐なり。

外道魔党の頂を蹈翻して、仏祖の堂奥に箇中の人なることは結跏趺坐なり。

仏祖の極を超越するは、只この一法なり。」と。
0383龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:09:44.56ID:Rl3g219P
　
ここのところの消息がいわゆる禅家趺坐の真面目であるのだから、

参禅の士は時として、半跏趺坐するも、

この面目の中にあって三昧王三昧ならば昔にならって、仏祖屋裡に太尊貴生たるを得て、

外道魔軍の鼻孔を穿つことができるのであります。

以上述べたところで、正身端坐法の身体の構え方だけはよいのであります。
0384龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:10:37.19ID:Rl3g219P
　
換言すれば、調身法の形に現れた方面はこれだけだ。それからどうするかというと、

道元禅師はこのように示された。

「微息微かに通じ身相既に調べて欠気一息し、左右揺身して、兀々として坐定して箇の不思量底を思量す。

不思量底如何んが思量せん。非思量これ坐禅の要術なり。」と。

これで端坐法つまりは坐禅法の全体を示しておられるのであります。

要するに、この文意の正当が身心の上に実現したならば、いわゆる坐禅の要はこれでおわりでありまして、

いわゆる凡てであります。

この文意は調息致心法でありますから、いつか述べることにしましょう。
0385龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:11:22.79ID:Rl3g219P
　
さて、お次は調息について論述いたす。

この禅をいうものを学ぶ上においては、息を調えることははなはだ大切なことである。

息の不調は諸種の発病の基因をなすものである。

このことは、天台小止観などにも説かれていることだが、殊に禅門では大切なことなのである。

螢山禅師は「坐禅のとき身或は熱するが如く、或は寒するが如く、或は澀へるが如く、

或は滑かなるが如く、或は堅きが如く、或は柔なるが如く、或は重きが如く、或は軽きが如く、

或は驚覚するが如きは、皆息の調はざるなり。」という。
0386龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:11:58.70ID:Rl3g219P
　
又、不能語などにも「身体の或は熱し或は寒するが如き等を皆禅中の発病であって、

皆息の調はざるに基因する」といわれる。

ここで身を調える上では是非ともこの息を調えるということが甚だ大切なのであります。

かようにこの出息入息の呼吸というものは、人の思想に影響するもので、

今どんな息づかいをしてもその人の思想は変化しないかというと、

決してそうではないのだ。
0387龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:12:40.65ID:Rl3g219P
　
あなたが何かに狼狽しているとか、あるいは緊急に外へ行く時に来客があるとかで、

急ぐような場合には必ず呼吸が喘いで、せかせかしている。

然るにこれに対してちゃんとこれはこれ、あれはあれ、と裁りもりがついていれば

その思想の平安であるのと同時に呼吸も従っており、

平安であり決してせかせかしないようになるものである。
0388龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:13:06.30ID:Rl3g219P
　
これは実験上確かな事実である。

この観点からつまりは、息を調えるところ身調い、同時に思想整うものである。

しからば、この身心調御の禅の要術としては甚だ必要にして、

書くことのできないものであるということ忘れてはならん。
0389龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:14:18.30ID:Rl3g219P
　
調息の仕方は天台小止観などを見ればなかなか詳しく説いてある。

すなわち調息法に四種の相あり。一に風、二に喘、三に気、四に息、と。

一に風相というのは坐するとき鼻中の息の出入に声のするのをいうとあるから、

音のする場合をいうのであります。

二、喘相とは息に声（音）はしないが出入結滞して通じないのをいうことですから、

ぐずぐずした場合をいうのであります。

三、気相というのは音もしない、不通でもないが、出入の息が細やかでないことをいうのである。
0390龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:14:54.41ID:Rl3g219P
　
次に息相とはこれは音もしない、つまってもいない、

また気が荒くもなく、出入の息が綿々として息をしているように、

またしていないようでもあるかという仕方であります。

つまりは、前の三相はみんな不調の相を明かしたもので、

第四の息相が調相を示したものである。

なお他に三法といって、一種の調息法があるけれど、

ややこしくなるので端折ります。
0391龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:15:48.47ID:Rl3g219P
　
次に、この禅門の調息法は、やはりこれと大同小異であるが、

またなかなか事細かな説明がしてあります。坐禅儀には

「微息微かに通じ身相既に調べて欠気一息し左右揺振して兀兀として坐定して箇の不思量底を思量せよ」

とあります。

この文によりますと、鼻息微かに通ずというのは、

自分でもわからないように鼻息を出入させることである。
0392神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/08(火) 01:16:08.65ID:NMf43HJ5
ギターインストゥルメンタル！癒しギターメドレー！ 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=79k1LtFH5cQ&;list=RDy3mrmiQV1Vk&index=14
0393龍陽君
垢版 |
2016/11/08(火) 01:16:39.52ID:Rl3g219P
　
これがとりもなおさず、小止観の第四の相に相当するものであります。

いわゆる出入綿々としてあたかも綿を引き出すようにするが如く、

死んでいるかのように息をするのである。そしてよく身相を整えるのである。

用心記に、

「暫く口を開き張つて、長息なれば長に任せ、短息なれば短に任せ、

漸々に之れを調べて稍々としてこれに随つて覚触し来る時、

息然に調適す而して鼻息は通ずるに任せて通ずべし」とある通りです。
0394神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/08(火) 16:15:31.16ID:08UTJvIZ
安堂、書き込んでも実践すれば、死にたくもなくなるが・・・・。所詮・・・。
0395神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/09(水) 01:21:34.43ID:Q6y8oH2j
秋、しみじみ感じるクラシック名曲集・Autumn Classical Music Collection 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=lekWwYOOtFQ&;list=RDlekWwYOOtFQ#t=13
0399１２３
垢版 |
2016/11/13(日) 00:25:55.53ID:ZT3qSk3n
393.
身体の状態を問題とするのはバカ丸出しである。
0401HSガンちゃん
垢版 |
2016/11/14(月) 14:35:47.02ID:1mJvYEer
http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/290851301.html

「幸福の科学」のガンちゃんです。
君らは、クズですｗｗ
悔しかったら、私を論破しなさい！！
出来はしないだろうがｗｗ
君らのオツムじゃ・・・・
カマ～ン！！
0408龍陽君
垢版 |
2016/11/19(土) 10:24:52.04ID:eWjwmH6U
そこで身相を調えておいて次に欠気一息をやるのである。

つまりはじめの結跏趺坐より鼻息微かに通じるに至るまでの身相を調え終わって欠気一息をするということである。

欠気一息とは息を吹き出すことで、欠は説文に口を張って気悟なりとあって、

いままでは鼻息微かに綿々とやってはいたが、まだ滞留している気があるから、これを吹きはき出すのである。

こうして身体を左右に揺振して細に至って止むるのだが、この左右に振るとき、呼吸は漸々低くなるのであるから、

恰も山へ登って下る様子である。
0409龍陽君
垢版 |
2016/11/19(土) 10:25:27.67ID:eWjwmH6U
ここで兀々として、坐定して安住不動須彌山という身相となり四山が逼まってこようが、

八風吹きこようが安心になって、心も落ちついてくるのです。

これだけだとまだ調息法の形式だけになってしまうのだが、この調息のときは気海丹田に力を入れるのである。

いわゆる調息法は一種の呼吸法である、これについては道元禅師が廣録の中に大乗と小乗との調息法を評論しておられる。

これにて禅についての序章は終わりであります。

次章は場所を改めましてお話致すことにしませう。
0410神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 10:46:35.10ID:eWjwmH6U
　
太初にロゴス在りき。ロゴスは神と共に在りき。

ロゴスは一の神なりき。此は太初に、神と共に在りき。

凡ての物は彼を通じて成れり。

彼を通ぜずして成れる物一だも在らざりき。

彼に於て生命有りき。生命は人類の光明なりき。

而して光明は暗黒に於て輝く。

而も暗黒は其を押へざりき。
0411神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 10:49:34.36ID:eWjwmH6U
　
神の側より遣されたる人現れぬ。彼の名は「ヨハネ」なりき。

こは証明にとて、来れり。これ光明に就いて証明せんとてなり。

これ凡ての者をして、彼を通じて、信ぜしめんとてなり。

その彼は光明に非ざりき。されど光明に就いて、証明せんとてなりき。

爰に世に来れる真の光明ありき、これ有らゆる人を照す所のものなりき。
0412神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 10:51:49.31ID:eWjwmH6U
　
彼は世に於て、在りき。世は彼を通じて成れり。

而も世は彼を識らざりき。彼は己の国に来れり。

而も己の民は彼を受附けざりき。

されど彼を受けし程の者！彼等に彼

神の兒等と成るの権利を与えぬ。
0413神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 10:54:35.74ID:eWjwmH6U
彼等は血脈よりに非ず、肉の意よりに非ず、

男の意よりに非ず、ただ神より生れしなり。

ロゴスは肉と成れり。而も我等に於て、寓せり。

彼恩寵と真理とに満てり。我等彼の栄光を視ぬ。

ヨハネ彼に就いて証明し、叫びて、言へるは、

「我が後に来れる彼は我が前に成れり。

そは彼我が前に在りたればなり。」

かく言ひし彼は此ヨハネなりき。
0414神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 10:57:04.30ID:eWjwmH6U
　
それ我等一同彼の充実の中より受けぬ。

而も恩寵に恩寵なりき。

それ律法はモーセを通じて与へられしかど、

恩寵と真理とはイェスメシヤを通じて臨みぬ。

神を見たる者　未だ一人だも　在らざりき。

父の懐中に在る独子ぞ　その彼ぞ　言明したる！
0415神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 11:00:55.67ID:eWjwmH6U
　
さる程に、ユダヤの王ヘロデの代に、「ゼカルヤ」と名づくるアビヤ班の

或る祭司ありき。彼の妻はアロンの娘にて、彼女の名は「エリサベト」なりき。

さて彼等両人ともヤーエの凡ての命令と規律とに於て進み居りて

過失無く、神の前に義き者なりき。されどエリザベトは石娘なりしかば、

彼等に兒無かりき。而して彼等両人とも年老い居たり。
0416神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 11:04:40.28ID:eWjwmH6U
　
さる程に彼その班の順にて、神の前に、

祭司の勤務を行ひけるが、祭司職の慣例に従ひ、

籤を抽きて、ヤーヱの堂に入り、香を焼くことに成りぬ。

香を焼く時刻には、人民の大衆一同外部にて

祈り居たり。爰にヤーヱの死者香壇の右に立ちて、

彼に現れければ、ゼカルヤ見て、驚き、かつ恐怖に打たれぬ。

されど死者　彼に向ひて、言へり。
0417神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 11:07:14.74ID:eWjwmH6U
　
恐るること勿れ。汝ゼカルヤ！

それ　汝の祈願　聞入れられぬ！

汝の妻エリザベト　汝に　子を産まん。

汝　彼の名を「ヨハネ」と呼ぶべし。

彼は　汝の喜悦たらん、歓楽たらん。

多数の者も　亦　彼の誕生をば　喜ばん。

そは　ヤーヱの前に、彼　大いなるべければなり。

而して　彼は　葡萄酒をも、強き酒をも飲むまじ。
0418神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 11:11:18.10ID:eWjwmH6U
　
彼　その母の胎内よりして、聖霊に　満されん。

彼　イスラエルの子の多数を　ヤーヱに帰らしめん。

彼　エリヤの霊と力とに於て、ヤーヱの前に進まん。

これ　完備せる民を　ヤーヱの為に　備へんとてなり。

爰に於て、ゼカルヤ　使者に向ひて、言へり。

何に由りてか、我　此事を識るべき。

そは　我　自ら　老人なるに、

わが妻も　亦　耄れたればなり。
0419神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 11:16:34.22ID:eWjwmH6U
　
使者　答へて、彼に言へり。

我は　神の前に侍る　ガブリエルなり。

我　汝に語りて、此等の事を

汝に告げんとて、汝の許に派遣せられぬ。

見よ！此等の事の　成る日まで、

汝　黙すのみにて、言ふこと能はじ。

これ　その時期に及びて成就すべき筈の

わが言を　汝　信ぜざりしが故なり。
0420神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 11:21:22.51ID:eWjwmH6U
　
かくて　人民は　ゼカルヤを待居たりき。

而も　彼が堂に於て、暇取れるを　怪しみ居たり。

出づるに及びて、彼　彼等に言ふ能はざりしかば、

彼等　彼が　堂に於て霊顕を見しことを　明に識れり。

かくて　彼は　彼等に、ただ　頻に　手真似を為し居るのみにて、

依然　唖者なりき。さる程に、彼の勤務の日　満ちければ、

彼　己が家にへと赴けり。
0421神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 11:24:32.98ID:eWjwmH6U
　
其後、彼の妻エリザベト　身ごもりしかば、

自ら　五月の間、全く隠れ居りて、言へるは、

　人類に於けるわが耻辱を雪がんと、

　見そなはせる日に於て、

　ヤーヱ　斯の如く、我に為したり。
0422ロドリゴ神父
垢版 |
2016/11/19(土) 15:54:37.36ID:eWjwmH6U
　
さて　第六月に、使者ガブリエル、ガリラの「ナザレ」と名づくる町にへと、

神より派遣せられぬ。即ちダビドの家の「ヨセフ」と名づくる男に

言名付せられたる処女の許に遣されぬ。

その処女の名は「マリヤ」なりき。

彼　彼女の許に入り手、言へり。
0423ロドリゴ神父
垢版 |
2016/11/19(土) 15:56:31.65ID:eWjwmH6U
　
大慶！汝　恵まれたる者！

ヤーヱ　汝と共に　在り！

されど　彼女　此言の故に、甚く驚き、

こは　如何なる祝詞ぞと　案じ居たり。

使者　彼女に言へり。
0424ロドリゴ神父
垢版 |
2016/11/19(土) 15:58:20.44ID:eWjwmH6U
　
恐るること勿れ。　汝　マリヤ！

そは　汝　神に嘉せられければなり。

見よ！　汝　胎に　身ごもらん。

見よ！　汝　子を産まん。

汝　彼の名を　「イェス」と呼ぶべし。
0425ロドリゴ神父
垢版 |
2016/11/19(土) 16:02:53.16ID:eWjwmH6U
　
此は　大なる者と　成らん。彼「エルヨンの子」と呼ばれん。

神　ヤーヱ　彼に　その父ダビドの玉座を与えん。

永遠にまで、　彼　ヤコブの家を治めん。

彼の王国は　際限　無からん。

されど　マリヤ　使者に向ひて、　言へり。

如何に　此事の　有るべき？

我　未だ　夫を識らざるに！

使者　答へて、　彼女に言へり。

聖霊　汝に臨まん。

エルヨンの力　汝を覆はん。

故に　その生るる者は「聖」と呼ばれん。
0426ロドリゴ神父
垢版 |
2016/11/19(土) 16:06:16.04ID:eWjwmH6U
　
見よ！　汝の親戚エリサベトも、　亦　その老年ながら、子を宿せり。

「石女」とよばるる彼女も、　今は　その第六月なり。

それ　神よりの言　凡そ空しきこと無からん。

マリヤ　言へり。

見よ！　ヤーヱの婢！

それ　汝の言の如く、　我に成れかし。

爰に於いて、使者　彼女を去れり。
0427ロドリゴ神父
垢版 |
2016/11/19(土) 16:11:34.51ID:eWjwmH6U
　
さて　イェス　メシヤの誕生は　次の如くなりき。

彼の母マリヤは　ヨセフに言名付せられしが、彼等　同居せざる前、

聖霊より出でて、彼女の　身ごもれる事　見出されぬ。

特に　彼女の夫ヨセフは　義人なり。　

而も　彼女を　公然　曝すことを欲せず、

密に　彼女を離縁せんと考へぬ。

さて　彼　此等の事を思ひ巡らせるに、見よ！

ヤーヱの使者　夢に由り、彼に現れて、言へるは、
0428ロドリゴ神父
垢版 |
2016/11/19(土) 16:13:58.69ID:eWjwmH6U
　
ダビドの子　ヨセフ！　汝　恐るること勿れ。

汝の妻マリヤを　納るることを。

そは　彼女に宿りしは　聖霊より出でし者なればなり。

それ　彼女　子を産まん。

汝　彼の名を　「イェス」と呼ぶべし。

そは　此者　彼の民を、彼等の罪より、

救ふべければなり。
0429神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 16:29:02.83ID:4RTXlnBK
安堂、最近俺様はキリスト教ニュータイプ状態じゃｗ
バンバン救済の道をリアルに出しているぞｗえへんｗ
0430ロドリゴ神父
垢版 |
2016/11/19(土) 16:35:32.01ID:eWjwmH6U
>>429
ラーマクリシュナとか仏教とかキリスト教とか
陛下はまったくいろいろ相混ざり捕らえ所のないお方ですな・・・。
ところで「ろん」禅師が、途端にキリスト信徒となり、無教会スレにて
様々の神学論争を繰り広げおると見聞きししが・・・・・・・
かの「ろん禅師」はまこと回心しキリスト信徒となりきや？？？？
0431神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 16:41:59.35ID:4RTXlnBK
>陛下はまったくいろいろ相混ざり捕らえ所のないお方ですな・・・。

ニュータイプだからなｗ

俺の願望としてはチベット坊主に逢いたい。
大阪でテレビでいると調べたが台湾系新興宗教だったｗがっかりだよｗ
0432神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 17:01:23.94ID:4RTXlnBK
今、京都でカギュ派の寺院見つけた、行けるいつやろなあｗ
住所確認ｗ
0433ロドリゴ神父
垢版 |
2016/11/19(土) 17:01:43.59ID:eWjwmH6U
>>431
左様か・・・ぬーたいぷ　であるか・・・・。

チベットというと「ラサ」の辺りが寺院があるましたかな・・・・。
ネパールやブータンもチベットに近いのかのう・・・。
0434神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 17:12:38.23ID:4RTXlnBK
ろんはキリスト教スレの方が人間まとも、
主の力が及ぶと、アホろんも正常になるのかもな。
0435ロドリゴ神父
垢版 |
2016/11/19(土) 17:19:28.96ID:eWjwmH6U
>>434
いろいろな所に関わって頼もしい限りです・・・・。
私なんぞは世を厭うておりますです・・・・。
陛下と二、三対話ができ申した・・・。

>ろんはキリスト教スレの方が人間まとも、
>主の力が及ぶと、アホろんも正常になるのかもな。

私としては「まさかあのろん先生が・・・」と信じられません・・・。
反ユダヤで西洋思想など馬鹿にしておられた風体の方が、
キリスト教を基本から勉強しておられる・・・・。
私も見習わなければなりませぬ・・・・・・。これにて
0436神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/19(土) 17:20:34.98ID:4RTXlnBK
またな
0438ANN
垢版 |
2016/11/20(日) 01:57:49.05ID:6SFZ9TWK
ろん先生、基督教に改宗し給う。
言にならぬ嬉しさよ、さもキリストを奉れ！
嗚呼何がろん禅師を大司祭に求めん！
0439123
垢版 |
2016/11/20(日) 08:51:57.38ID:ejW9CKB+
神とか仏とかの対象を設定することが誤りである。
0440神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/20(日) 23:56:59.22ID:6SFZ9TWK
　
天は　エルの栄光を　語り、

大空は　その手の業を　告ぐ。

昼は　昼に　言を　伝へ、

夜は　夜に　知識を　授く。

彼等の声は　全地に　亘り、

彼等の言は　世界の極に　及ぶ。

天幕は日の為に　其処は　設けられ、

日は新郎の如く　その覆より　出で、

丈夫の如く　喜びて　その道を　走る。

その昇るや　天の極よりし、

その巡るや　天の端に　到り、

物として　その日より　隠れたるは　無し。

詩篇19:2-7
0441神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/21(月) 18:57:53.57ID:LNa8OITm
┏━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　11/27 東京11R 芝･左 2400m （国際招待）
┃第36回ジャパンカップ（ＧI）┃（´∀｀　）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━━━┯━━━━━━━┻○━○━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃招待受│[外]イラプト　　　　　　　 [牡4]│57│Ｐ.ﾌﾞﾄﾞｰ│（仏）Fｸﾞﾗﾌｧ│加国際 １┃
┃招待受│[外]イキートス　　　　 　 [牡4]│57│ﾌｧｰｶﾞｿ |..（独）h.ｸﾞﾘｭ-│ﾊﾞｲｴﾙﾝ４┃
┃招待受│[外]ナイトフラワー　　　 [牝4]│55..|A.ｼｭﾀﾙｹ|..（独）Pｼｰﾙｹﾞ|ｵイﾛﾊﾟ賞1┃
┃71625 .│リアルスティール　　　　.[牡4]│57│R･ﾑｰｱ│（西）矢作芳│天皇秋 ２┃
┃55900 .│ゴールドアクター　 　 　 [牡5]│57│吉田隼│（東）中川公│ｵ-ﾙｶﾏ-1┃
┃38925 .│キタサンブラック　　　　 [牡4]│57│武　 豊│（西）清水久│京大賞 １┃
┃26300 .│ラストインパクト　　　　　[牡6]│57│川　 田│（西）角居勝│京大賞 ７┃
┃24600 .│ディーマジェスティ 　 　 .[牡3]│55│蛯　 名│（東）二ノ宮 │菊花賞 ４┃
┃21625 .│サウンズオブアース　.....[牡5]│57..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）藤岡健│京大賞 ４┃
┃16150 .│ルージュバック　　 　 　 [牝4]│55│戸　 崎│（東）大竹正│天皇秋 ７┃
┃14550 .│シュヴァルグラン　　 　 .[牡4]│57│福　 永│（西）友道康│Ar共和 １┃
┃14475 .│フェイムゲーム　　　　　.[せ6]│57│北村宏│（東）宗像義│Ar共和 ５┃
┃12100 .│レインボーライン　　　　.[牡3]│55│cﾙﾒｰﾙ│（西）浅見秀│菊花賞 ２┃
┃11850 .│ヒットザターゲット　　　　[牡8]│57│小　 牧│（西）加藤敬│京大賞 ５┃
┃7825万│ワンアンドオンリー　　....[牡5]│57│田　 辺│（西）橋口慎│Ar共和 ８┃
┃5300万│ビッシュ　　　 　 　 　 　 .[牝3]│53│　 幸　 │（東）鹿戸雄│秋華賞10┃
┃4450万│トーセンバジル　　　　　.[牡4]│57│内田博│（西）藤原英│ｵｸﾄ-ﾊﾞ-1┃
┃3250万│トーホウジャッカル　 　 .[牡5]│57│酒　 井│（西）谷　 潔│宝塚記15┃
┗━━━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
0444神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/22(火) 16:14:33.19ID:hiMnZkow
安堂。



犬タローもクリスレに現る
0445(ΦωΦ)　へ(のへの)
垢版 |
2016/11/22(火) 16:16:08.16ID:an/N/Lsd
【ＯＲの強姦罪が事実上、確定】証人喚問を拒否したＫ教団
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12214178819.html

週刊文春対Ｋ教団の名誉棄損裁判について②

証人喚問を拒否したＫ教団


最重要証人を出せない教団 (前回の続き)


週刊文春の記事は、私が個人的に話を聞いた元総裁秘書（Aさんと呼ばせていただきます）の体験が中心でした。

私は1999年の12月にAさんの自宅に呼ばれて、Aさんから直接話を聞きました。

ご主人が最初はご一緒されましたが、話の途中で中座され、そこからAさんの告白が始まりました。

さて、東京地裁では、Ｋ教団側は、Aさんの「陳述書」なるものを提出してきました。

そこには、ワープロでこう書かれています。

「週刊文春本年7月19日号の記事で、『大川隆法総裁の元女性秘書のAさん』と書かれていますが、

私は、種村修さんに、この記事に書かれているような話をしたことはまったくありません。

もちろん、そこに書かれている出来事についても、私の体験談ではありません。」

日付は2012年7月20日になっていて、７と２０だけが手書きです。

さらに名前は手書きです。

Ｋ教団の説明では、ある職員がAさんと話しをして確かめた際に、ワープロ部分を教団側の人間が書いて、そこにサインをしてもらったことになっていました。
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2016/11/22(火) 16:16:26.24ID:an/N/Lsd
不思議なことに、この裁判で最も重要な陳述書にも関わらず、この陳述書には住所も印鑑もありません。

確かに本人が書いたと証明できるものが、何一つ添付されていません。

さらに本文は本人が書いたものではなく、教団側が用意した文章であると裁判で認めてます。

証人喚問の時のことです。

裁判所はAさんを証人として呼ぶように命じました。

ところが、Ｋ教団はAさんを証人に出すことをかたくなに拒んだのです。

裁判所の呼び出しの通知書をご本人に送る事すら拒否しました。

理由は、Aさんの住所は明らかにできない、というものでした。

それなら、Ｋ教団からAさんに通知書だけでも手渡して、本人の意向を確認すればいいと思うのですが、それも教団は行いませんでした。

結局、証人喚問にAさんは出てきませんでした。

ちなみに、文芸春秋と私の側の弁護士はAさんの出廷を強く求め、粘り強く何度も交渉しました。

しかし、Ｋ教団はかたくなに拒み通しました。

Aさんがもし本当にこの陳述書にサインをしたのなら、本人を証人として呼べば、完全勝利するはずです。

それほどＫ教団にとって決定的に有利な陳述書なのです。

にもかかわらず、Aさんの証言をこばんだのがＫ教団側でした。
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2016/11/22(火) 16:16:44.78ID:an/N/Lsd
これは何を意味するのか？

（強姦が事実だ、ということ）

これは何を意味しているのでしょうか。

私はこの陳述書はＫ教団が自作したものであるのではと思います。

Aさんを証人に出すわけにはいかなかったのだと思います。

Aさんが私に話した内容を、話していないという内容の陳述ですから、そんなものをAさんが書くはずがありません。

だからＫ教団側が自作するしかなかったと、私は思います。

もちろん、Ｋ教団が用意していた文章に、無理やりサインだけさせたということも考えられなくはありません。

その場合、Aさんが法廷に出てくれば、この陳述書の嘘はすぐにばれますから、教団はぜったいにAさんを法廷に出すわけにはいかなかったでしょう。

私は、本当は週刊誌の記事が出る前にAさんに会って記憶を確認するだけでなく、記事が出ることの承諾を得たいと思っていました。

そこで記事が出る前に、かつて伺ったご自宅のマンションを懸命に探しました。

週刊文春の記者と私とＳさんの3人でようやく探し当てたマンションには、すでにＡさんは住んでいませんでした。
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2016/11/22(火) 16:17:12.85ID:an/N/Lsd
そこからの住所の移動は確認できませんでした。

それで結局、事前確認と事前の承諾がとれなかったのです。

その点だけが心残りで、私は申し訳なく思っております。

私は、Aさんから「告白」をきいただけではなく、その後、ご夫妻とは北海道で数か月ご一緒したりしました。

またその数か月後にも、私はAさんとお会いして、ご自宅で聴いた「告白」の核心部分について再度確認しています。

ですから、もし私がお会いできれば、Aさんは真実をお話くださることについて、何の疑いも持っておりません。

それはさておき、Ｋ教団が、Aさんの陳述書を提出しておきながら、証人喚問をかたくなに拒否したことは裁判所も確認している事実です。

もしAさんの陳述書の内容が真実なら、Ｋ教団にとって決定的に有利になるはずの証人です。

にも関わらず、私や文芸有春秋側が証人にAさんを強く要請し、Ｋ教団側がかたくなに拒んだという、この非常に不思議な現象をどう解釈するか。

それは読者にお任せしたいと思います。
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2016/11/22(火) 16:17:33.46ID:an/N/Lsd

0450神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:30:28.04ID:QcfsHCFe
>>444

そうか・・・。
今の私は他人の説く宗論に興味が持てないから・・・
どうでもよい・・・。
私はある人物の依頼を受けて
１９世紀末の聖書についてここに記しているところだ・・・。



>>その他の皆さん
どうぞ何でも残して行ってください・・・。
0451神も仏も名無しさん
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2016/11/23(水) 01:30:47.36ID:QcfsHCFe
　
さて　凡て此事の　起りしは、ヤーヱ　預言者を通じて、

言ひし事の　全うせられんが為なり、曰く

見よ！処女　身ごもらん。而して　子を産まん。

彼等　彼の名を　「イムマヌエル」と呼ばん。

爰に於て、ヨセフ　睡眠より覚めて、

ヤーヱの使者の　彼に命じし如く為し、

而して　その妻を納れぬ。

而も　子を産みしまで、彼　彼女を識らざりき。
0452神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:31:10.74ID:QcfsHCFe
　
さて　幾日ならざるに、マリヤ　立上りて、山地に

ユダヤの町にへと　急ぎ進み、ゼカルヤの家に入り、

エリザベトに挨拶せり。さる程に、エリサベト　マリヤの

挨拶を聞けるや、胎兒　彼女の胎内にて　跳ねぬ。

而して　エリサベト　精霊に満され、かつ　大叫に

声を揚げて、言へり。
0453神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:31:39.04ID:QcfsHCFe
　
祝せられたるかな　汝　女の中に！

祝せられたるかな　汝の胎の果や！

かつ何処よりして　此事の　我に臨める！

それ　我が主の母の　我が許に来りしとは！

そは　見よ！汝の挨拶の声　わが耳に響くや、

胎兒　わが胎内にて、歓楽に於て、跳ねければなり。

幸福なるかな　かの信じし女！

それ　ヤーヱより　彼女に語られし事　成就せん。
0454神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:32:09.87ID:QcfsHCFe
　
マリヤ言へり。

わが魂　ヤーヱを崇む！

わが霊　神をば　楽む！

それ　彼　彼の婢の卑賎をも顧みぬ。

それ　見よ！今より代代　我を賀せん。

それ　大能者　大なる事を　我に為せり。

聖なるかな　彼の名！

彼の仁慈は　代代に！

彼を畏れ居る彼等に！
0455神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:32:57.36ID:QcfsHCFe
　
彼　彼の腕に於て、力を致せり。

彼　その心の念に驕れる者を　打散せり。

彼　権力ある者を　位より下し、

卑賎なる者を　高くせり。

彼　飢ゑし者を　善物にて　飽かせ、

富める者を　空手にて　去らしめぬ。

彼　彼の僕イスラエルを　引取れり。

彼　仁慈を記憶せんとてなり。

彼　正く　我等の祖先に語りしが如し。

アブラハムにも　彼の胤にも、永遠に！
0456神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:33:16.22ID:QcfsHCFe
　
さて　マリヤ　エリサベトと共に　三月ばかり、

留りて、己が家にへと帰れり。



さて　エリサベト、産期　満ちて、子を産めり。

而して　彼女の隣人・親戚等、ヤーヱの　その仁慈を、

彼女に　大ならしめしことを聞きて、彼女と共に　喜び居たり。

さる程に、第八日に、彼等　嬰兒の陽の皮を切らんとて　来り、

その父の名に従ひて、此を「ゼカルヤ」と呼ばんとせるに、

その母　答へて、言へり。
0457神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:33:38.54ID:QcfsHCFe
　
あらず！

されど　彼「ヨハネ」と呼ばるべし。

彼等　彼女に向ひて、言へり。

それ一人だも　汝の親戚の中に、

此名にて　呼ばるる所の者　無し。

傍ら　彼等　「此を　何と呼ばんと欲するか」と、

その父に　手真似せしに、　彼　書板を請求し、

書きて、言へるは、

「ヨハネ」ぞ　彼の名なる！
0458神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:33:57.42ID:QcfsHCFe
　
而して　一同　怪めり。されど　彼の口　忽ち開き、

彼の舌も　亦弛み、かつ　神を祝して、言ひ始めたり。

かくて　恐怖　彼等の隣人一同の上に臨み、

而して　凡て此等の事　ユダヤの山地に於て、

遍く言振され、而も　聞きし彼等一同　

之を彼等の心に蔵めて、言へるは

さらば　如何なる者に成らんか　この嬰兒！
0459神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:34:19.55ID:QcfsHCFe
　
そは　ヤーヱの手　此と共に　在りたればなり。

爰に於て、その父ゼカルヤ　精霊に満され、

預言して言へるは、

ああ　祝すべきかな　イスラエルの神　ヤーヱ！

これ　彼の民に臨みて、贖を為ししが故なり。

而して　彼　その僕ダビドの家に於て、

救拯の角を起ししが故なり。
0460神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:34:37.12ID:QcfsHCFe
　
彼　その古の聖なる預言者等の口を通じて、語りしが如し。

我等の敵よりの・又　我等を憎む者一同の手よりの救拯！

これ　我等の祖先に　仁慈を垂れんとてなり。

而も　彼の聖約を記憶せんとてなり。

これ　我等の父アブラハムに誓ひし誓約！

これ　敵の手より救はれたる我等をして、

我等の生涯、恐るること無く、彼の前に、

聖と義とに於て、彼に事へしめんとてなり。
0461神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:34:54.26ID:QcfsHCFe
　
まことや　汝　嬰兒！

汝も　亦　エルヨンの預言者と　呼ばれん。

そは　汝　彼の道を備へんとて、

主に先立ちて　進むべければなり。

彼等の罪の赦免に於ける救拯の知識を

彼の民に与ふべければなり。

彼等の神の慈膓を通じて、

旭日は　上より、我等に臨まん。
0462神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:35:08.95ID:QcfsHCFe
　
これ　暗黒と死蔭とに坐せる彼等を照さんとてなり。

これ　平和の道に　我等の足を導かんとてなり。

かくて　嬰兒　いよいよ成長し、精神　ますます発達し、

かつ　自ら、イスラエルの許に、

現るる日まで、荒野に於て在りき。
0463神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:35:30.43ID:QcfsHCFe
　
さる程に、其頃、満天下に、登録すべしとの詔勅

カエサル　アウグストより出でぬ。

こは　クイリニがオスリヤの総督たりし時の

第一登録なりき。

爰に於て、一同　登録せんとて、

各自　己が町にへと進み居たり。
0464神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:35:47.58ID:QcfsHCFe
　
　ヨセフも　亦　ガリラより　ナザレの町より、

ユダヤに「ベスレヘム」と呼ばるる所の

ダビドの町にへと上れり。

これ　彼は　ダビドの血統にて家族なれば、

己が言名付の身ごもれるマリヤと共に

登録せんとてなり。
0465神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:36:02.47ID:QcfsHCFe
　
　さる程に、彼等　其処に居りしに、

彼女の産期　満ちて、その初子を産み、

而して　彼を襁褓に包み、

かつ　彼を蒭槽に臥さしめぬ。

これ　旅舘に於て、

彼等に、場所無かりしが故なり。
0466神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:36:20.11ID:QcfsHCFe
　
　偶然　同じ地方に、その群れの夜番を

為して、野宿せる牧者等ありき。

而して　ヤーヱの使者　彼等の傍に立ち、

かつ　ヤーヱの栄光　彼等を巡り照しければ、

彼等　大なる恐怖に怖えぬ。

使者　彼等に言へり。
0467神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:36:36.19ID:QcfsHCFe
　
汝等　恐るる勿れ。そは　見よ！

全人民に及ぶ　大なる喜悦の福音を

我　汝等に齎せばなり。

それ　今日、汝等に　ダビドの町に於て、

主　メシヤなる救主　生れぬ。

而して　汝等には　これ　その　証徴なり。

汝等　襁褓に包まれ　蒭槽に臥する赤兒を見出さん。
0468神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:36:52.37ID:QcfsHCFe
　
忽然にして　夥しき天軍　使者と共に現れ、

神を賛美して、言へるは、

至高所には　神に　栄光！

地の上には　人に　平和！

嘉されたる
0469神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:37:09.56ID:QcfsHCFe
　
さる程に、使者等　彼等の処より、

天にへと去れるや　牧者等　相互に言ひ始めたり。

いざ　我等をして、ベスレヘムまで　往かしめよ。

我等をして　ヤーヱの　我等に　識らしし所の

この　成りたる事を見しめよ。
0470神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:37:26.94ID:QcfsHCFe
　
彼等　急ぎ往きて、マリヤ・ヨセフ　及び

蒭槽に臥する赤兒を捜し出せり。

さて　彼等　見、この　嬰兒に就いて、

彼等に語られし事を識らしめければ、

聞きし彼等一同　牧者等の

己等に向ひて、語りし事に就いて怪めり。
0471神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:38:17.75ID:QcfsHCFe
　
されど　マリヤは　彼女の心に於て、

思ひ巡らしつつ、凡て此等の事を

深く秘め置きぬ。而して　牧者等

その　聞きし所　見し所　凡て

彼等に向ひて語られし如くなりしを以て、

神に　栄光を帰し、かつ　賛美して、帰れり。
0472神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:38:40.02ID:QcfsHCFe
　
かくて　その陽の皮の　

切らるべき八日の日　満ち、

而も　その名を「イェス」と呼ばれぬ。

これ　その　胎に宿りし前に、

使者に依りて、呼ばれしものなり。
0473神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:39:06.50ID:QcfsHCFe
　
かくて　彼等の清浄の日　満ちし時、

モーセの律法に従ひ、ヤーヱに献げんとて、

彼を、イェルサレムにへと、連上れり。

これ　ヤーヱの律法に於て、正に記されたるが如し。

凡そ　初めて　胎を開ける男兒は

「ヤーヱに聖なる者」と呼ばれん。

これ　ヤーヱの律法に於て、

「斑鳩一雙　或は　雛鴿二羽」と有る

言に従ひて、犠牲を献げんとてなり。
0474神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:39:31.03ID:QcfsHCFe
　
かくて　見よ！「シメオン」と名づくる人

イェルサレムに於て　在りき。

此人は　イスラエルの慰安を期待せる義人、

かつ　敬虔なる者にて、聖霊　彼に臨み居たり。
0475神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:39:57.06ID:QcfsHCFe
　
而も　ヤーヱのメシヤを　自ら見ざる前に、

彼　死を見じと、聖霊に依りて、示現せられたり。

かくて　彼　聖霊に於て、宮に入りしに、

恰も　彼等両親　律法の慣例に従ひ、

彼に就いて為さんと、嬰兒イェスを携え入りしかば、

彼　自ら　此を抱き、神を祝し、而して　言へり
0476神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:40:18.23ID:QcfsHCFe
　
ああ　今こそ　汝　汝の言に従ひて、

安然に、汝の奴隷を去らしむるなれ。

ああ　主君！これ　わが目

汝の救拯を見たるが故なり。

これ　万民の前に　汝の備えし物！

異邦人等の示現の為の光明！

而も　汝の民イスラエルの栄光！
0477神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:40:46.32ID:QcfsHCFe
　
傍ら　イェスの父と母とは、彼に就いて

語られたる言をば怪めるに、シメオン　

彼等をも祝し、彼の母マリヤに向ひて、言へり。


見よ！　此子の　立てられたる！イスラエルの

多数の　転覆と隆興と反駁せらるる　証徴とにこそ！

まことや　大なる剣　汝のその魂を貫かん。

それ　思念は　多数の　心の中より　現れん。
0478神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/23(水) 01:41:19.25ID:QcfsHCFe
　
爰に　アシュル族のベヌエルの娘なる女預言者

ハナありき。此女　已に　甚く年　老いけるが、

曾て　処女の時より七年間、その夫と共に暮し、

この同じ女　今は　八十四歳までも　寡婦なりき。

彼女は　宮を離るること無く、

日夜　断食・祈祷して　事へ居りしが、

同時刻に、彼女も　近寄りて、神に感謝し、

而して　彼に就いて、イェルサレムの贖を

期待せる彼等一同に、語り始めたり。
0480太郎冠者
垢版 |
2016/11/23(水) 09:11:31.82ID:9dKCp5ER
ポッタン、禅スレで暴れてるID:7WiNy+2dは、
オカルト板に帰って頂いた方がいいのでは？
0482神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/24(木) 11:41:35.98ID:aLd0gATI
安堂,新しい戦果報告じゃ。
せったんの嫌う曹洞宗宗門主流派の悟り、完全マスターじゃ。

えへんｗ
0483神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/24(木) 11:47:42.08ID:aLd0gATI
今、思い出したが。ろんがキリスト教に深い入りさせた。
きっかけを与えたのは俺かもしれん。
名無しで、キリスト教の心理分析の神学が出てきていると、ろん、に提示したから、
それから、ろんは新約聖書を読みだしたとか。

仏教、禅的基盤があると、クリスチャンよりも聖書を深く読み込めるからな。
俺も、その内だからな。

主のろん、へのミラクルか？
0484神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/25(金) 01:29:29.13ID:ngJKhMr+
┏━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　11/27 東京11R 芝･左 2400m （国際招待）
┃第36回ジャパンカップ（ＧI）┃（´∀｀　）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━┻○━○━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │キタサンブラック　　　　 [牡4]│57│武　 豊│（西）清水久│京大賞 １┃①
┃１ │２ │ビッシュ　　　 　 　 　 　 .[牝3]│53│　 幸　 │（東）鹿戸雄│秋華賞10┃
┃２ │３ │ゴールドアクター　 　 　 [牡5]│57│吉田隼│（東）中川公│ｵ-ﾙｶﾏ-1┃③
┃２ │４ │ルージュバック　　 　 　 [牝4]│55│戸　 崎│（東）大竹正│天皇秋 ７┃⑦
┃３ │５ │[外]イキートス　　　　 　 [牡4]│57│ﾌｧｰｶﾞｿ |..（独）h.ｸﾞﾘｭ-│ﾊﾞｲｴﾙﾝ４┃
┃３ │６ │ラストインパクト　　　　　[牡6]│57│川　 田│（西）角居勝│京大賞 ７┃
┃４ │７ │ワンアンドオンリー　　....[牡5]│57│田　 辺│（西）橋口慎│Ar共和 ８┃
┃４ │８ │[外]イラプト　　　　　　　 [牡4]│57│Ｐ.ﾌﾞﾄﾞｰ│（仏）Fｸﾞﾗﾌｧ│加国際 １┃
┃５ │９ │ディーマジェスティ 　 　 .[牡3]│55│蛯　 名│（東）二ノ宮 │菊花賞 ４┃④
┃５ │10│トーセンバジル　　　　　.[牡4]│57│内田博│（西）藤原英│ｵｸﾄ-ﾊﾞ-1┃
┃６ │11│フェイムゲーム　　　　　.[せ6]│57│北村宏│（東）宗像義│Ar共和 ５┃
┃６ │12│サウンズオブアース　.....[牡5]│57..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）藤岡健│京大賞 ４┃
┃７ │13│ヒットザターゲット　　　　[牡8]│57│小　 牧│（西）加藤敬│京大賞 ５┃
┃７ │14│レインボーライン　　　　.[牡3]│55│cﾙﾒｰﾙ│（西）浅見秀│菊花賞 ２┃⑥
┃８ │15│[外]ナイトフラワー　　　 [牝4]│55..|A.ｼｭﾀﾙｹ|..（独）Pｼｰﾙｹﾞ|ｵイﾛﾊﾟ賞1┃
┃８ │16│リアルスティール　　　　.[牡4]│57│R･ﾑｰｱ│（西）矢作芳│天皇秋 ２┃②
┃８ │17│シュヴァルグラン　　 　 .[牡4]│57│福　 永│（西）友道康│Ar共和 １┃⑤
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
0485神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/25(金) 23:59:53.56ID:v9PzaELG
夕暮れ骨を海に泛べて漫航す。嗚呼美と愛と、義務と希望との信仰よ来れ。

『為す』是れ実に人が此地上の義務の法に非ずや。

されど要するに凡ての法則は神聖者を信じて始めてその力をあらはす。

吾神を視んことを希ふ。『嗚呼神を視る』是れ吾の望む処なり。

今の吾は盲者なり。神何処にある。心からして問へ。大なる答は来らん。

人は何を為しつゝあるか。

日清事件は如何、嗚呼人間は此の天地間に何を為さんとはする。

吾をして神の永遠のうちに労働せしめよ。

神！　永久！　不死。然らば労働は人間の法に非ずや、

時間と空間とのイリユージョンを去りて、而して後吾は何を為す。

曰く労働作為す。之れ『今』の法なり。『今』の意味なり、『今』の心なり。

『吾　今　茲に　在り』凡ては此のうちより来る。
0486神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 00:03:17.75ID:VaFQbNHJ
　
神は『今』在り。今の裏面直ちに永遠に非ずや。幻なる哉。

視る可からず、たゞ思ふ。これ「過去」なり。

故に此の宇宙の現象はこれ幻なる哉。幻直ちに之れ実也。

吾人は流星の如し。光は暗黒のうちに在り。暗黒に向つて走れ。

光、爾をめぐらん、然り、而して無窮の光に入らん。

吾人は動かざる可からず、——これ活動の真理也。

嗚呼詩は信仰なり。
0487神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 00:11:15.89ID:VaFQbNHJ
　
あらためて問ふ。吾とは何ぞや。英雄崇拝は真理の信仰に出づ。

宇宙に大道真理在まる。故に英雄は崇拝するに足る也。自我は空のみ。

是カーライルの真理に非ずや。バーンス、ウオールズウオース、ゲーテ、孔子、

カーライル、クロンウエル、ポーロ、クリスト、マホメット、釈迦、

ミルトン、シルレル等の文豪予言者此の故に学ばざる可からず。

彼等を学ぶは地上の神の黙示を学ぶ也。

天の心と地の人との如何に結合せられしかを学ぶなり。嗚呼吾これを得たり。

故に人其のものこれ神のものに非ずや。真の精神は真の神に通ず。

真の精神これ哲人の精神にぞある。哲人英雄を学ぶとは此の精神を学んで

自家の精神となすにあり。此の精神は一つ。要するに神は一つ。信仰を希ふ。

永遠の光を見んことを欲す。此の命は幻にして神は真なり。

幻なる地上の吾は真なる神に入る。信ぜよ、神は善なり、愛なり、美なり。永久の命なり。

現象は幻なり、我が魂は実にしか感ず。幻は真の影なり。真の神は凡てなり。
0488神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 00:15:28.09ID:VaFQbNHJ
　
思想、信仰、豈に此の朽つ可き肉体に包まれたる

一種の風にして止まんや。

神の美と愛と希望と。

之を永遠の霊なる真理として呼吸せざる可らず。

個人を学べ。歴史を知れ。
0489神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 00:22:04.38ID:q+FToNgM
┏━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　11/27 東京11R 芝･左 2400m （国際招待）
┃第36回ジャパンカップ（ＧI）┃（´∀｀　）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━┻○━○━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │キタサンブラック　　　　 [牡4]│57│武　 豊│（西）清水久│京大賞 １┃①①
┃１ │２ │ビッシュ　　　 　 　 　 　 .[牝3]│53│　 幸　 │（東）鹿戸雄│秋華賞10┃⑨
┃２ │３ │ゴールドアクター　 　 　 [牡5]│57│吉田隼│（東）中川公│ｵ-ﾙｶﾏ-1┃③③
┃２ │４ │ルージュバック　　 　 　 [牝4]│55│戸　 崎│（東）大竹正│天皇秋 ７┃⑧⑤
┃３ │５ │[外]イキートス　　　　 　 [牡4]│57│ﾌｧｰｶﾞｿ |..（独）h.ｸﾞﾘｭ-│ﾊﾞｲｴﾙﾝ４┃
┃３ │６ │ラストインパクト　　　　　[牡6]│57│川　 田│（西）角居勝│京大賞 ７┃
┃４ │７ │ワンアンドオンリー　　....[牡5]│57│田　 辺│（西）橋口慎│Ar共和 ８┃　⑧
┃４ │８ │[外]イラプト　　　　　　　 [牡4]│57│Ｐ.ﾌﾞﾄﾞｰ│（仏）Fｸﾞﾗﾌｧ│加国際 １┃
┃５ │９ │ディーマジェスティ 　 　 .[牡3]│55│蛯　 名│（東）二ノ宮 │菊花賞 ４┃④②
┃５ │10│トーセンバジル　　　　　.[牡4]│57│内田博│（西）藤原英│ｵｸﾄ-ﾊﾞ-1┃
┃６ │11│フェイムゲーム　　　　　.[せ6]│57│北村宏│（東）宗像義│Ar共和 ５┃
┃６ │12│サウンズオブアース　.....[牡5]│57..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）藤岡健│京大賞 ４┃⑦⑦
┃７ │13│ヒットザターゲット　　　　[牡8]│57│小　 牧│（西）加藤敬│京大賞 ５┃
┃７ │14│レインボーライン　　　　.[牡3]│55│cﾙﾒｰﾙ│（西）浅見秀│菊花賞 ２┃⑥⑨
┃８ │15│[外]ナイトフラワー　　　 [牝4]│55..|A.ｼｭﾀﾙｹ|..（独）Pｼｰﾙｹﾞ|ｵイﾛﾊﾟ賞1┃
┃８ │16│リアルスティール　　　　.[牡4]│57│R･ﾑｰｱ│（西）矢作芳│天皇秋 ２┃②④
┃８ │17│シュヴァルグラン　　 　 .[牡4]│57│福　 永│（西）友道康│Ar共和 １┃⑤⑥
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
0490神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 00:23:20.33ID:VaFQbNHJ
　
吾が求むる処の者、何ぞや。

吾が信ずる処の者、何ぞや。

吾が為すべき者、何ぞや。

名と利とこれ吾が求むる処に非ずとせば、

我が此の世に於て求む可きもの何ぞや。

吾は何を得んとて斯くまでに悶くぞ。

否、否、吾果して名と利との誘惑を感ぜざるか。

吾が求むる処のもの、恋か。
0491神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 00:28:01.76ID:VaFQbNHJ
　
吾が霊は光明を望めども、吾が肉は暗きに誘はんとす。

世は罪悪に満たされ、人は主義の肉塊に過ぎず。

吾に悪み、そぬむを知りて、真の愛なるもの何処に存するぞ。

吾は吾を失望し、また世を失望し、他の人の愛を疑はんとす。

自然は冷然たるのみ。人は煙に帰し、灰に解け去る。

此くの如くにして希望と平安と光明とを吾は何処に求めんとするぞ。
0492神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 00:33:33.35ID:VaFQbNHJ
　
余が吾が感情を悉く逐ひ出し尽さんと欲す。冷かに見て冷かに考へよ。

人間は利己の動物たるに過ぎず。感情も利己のためには音楽に動き、

月光に動き、愛人の唱歌に動く。宇宙は盲目なり。

意味もなく、目的もなし。人は浮沈の木片のみ。

自殺も容易なることなり。人を殺すも一挙手に過ぎず。

吾は極めて冷かに、極めて真面目なるべきのみ。

凡てが面白くなく運ぶ時に、自殺すれば足るなり。

吾が目前に吾を恥しむるの人立つ時打ち殺すの法を取れば足る。

若し出来可くんば。されど之れも又感情の言ふのみ。

左の如くなれ。枯淡たれ。
0493神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 00:40:31.11ID:VaFQbNHJ
　
静に此の一身を顧みれば実に責任の重きを知るなり。

人生は真面目なり。

神は吾に預言者の火を求む。

わが愛は自由を求む。

われに全身の愛を捧げたる少女あり。

われ北海風雪のうちに没せんと欲す。

われの後に父母一族あり。

われの傍にわれを頼む青年あり。

一身の生死失落存亡は恐るゝ処に非ず。

あゝ神よ。われをして世人のために、この国の為めに、

此の世の為めに、此の五十年を費さしめよ。

土地を得て何かせん。富を得て何かせん。

此の地球上の生命は唯々霊の修練のみ。
0494神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 00:51:43.70ID:VaFQbNHJ
　
吾が告愛の前途は殆んど暗黒なり。されど吾等は貫かずんば已まじ。
吾は如何なる事あるとも此の恋愛は貫かずんば止まざる可し。最後ま
で戦へ。根気の続く限り戦へ。昨夜本支氏を釘店に訪ひぬ。されど彼
は全然余を解せざるなり。余を知らざるなり。昨日午前信子嬢とよき
嬢来宅す。信子嬢は米国行を主張す。されど吾、全然之を排したり。
吾は闇迷を辿りつゝあるなり。吾が心理に信仰の光あるなし。吾が前
途に希望なし。吾に薄弱あるのみ。吾は凡てをさて措き、光を求めざ
る可からず、薄弱に打ち勝たざる可からず。希望を求めざる可からず。
吾をして信子嬢を愛することを益々深からしめよ。父母を愛すること、
弟を愛すること、友を愛することを益々深からしめむ。目下の吾には
自然は死してあるなり。神は無意義なり。吾を知らず。人を見ず。たゞ
暗黒あるのみ。嗚呼神よ！涙を以て祈る、感激して祈る。希くば吾が
心に光をそゝぎ給へ。吾は弱し。吾は暗し。人生竟に何の意義ぞや。
闇迷をたどる盲者の行列、これ人間の世界か。闇迷其の裡に光を含む
か。不可思議なる天地。不可思議なる人生。吾が雲は暗し。
0495神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 00:54:12.03ID:VaFQbNHJ
　
野心は人心を圧迫して窮屈なる世界に入らしむ。

信仰は人心を放ちて自由を希望と満足と勇気とに置く。
0496神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 01:02:52.02ID:VaFQbNHJ
　
天地何の意味もなきかの如く感じ、自殺の念動いて止まず。

午前、会堂に在りて流涕少しも止まず。

愛破れ、希望滅し、猛気消え、自信死し、

死灰よりも冷然たり。自殺の念動くも無理ならず。
0497神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 01:10:34.92ID:VaFQbNHJ
　
上帝は人を通じて、人を教へ、人を支配し、人を導き、人を罪し給ふ。

上帝は厳然として在ます也。人はいと小なる者なり。

されど猶ほ人は人に由り人と共に立ち、以て支配し支配せられ、

教へられ教へ、導かれ導く也。

上帝の力を通す者之れ即ち英雄なり。

故に英雄崇拝は真理なり。

吾は上帝を崇拝し、真理を信ず、

故に此意味に於ける英雄を崇拝す。
0498神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 01:33:47.64ID:VaFQbNHJ
ろん氏のレスを無教会スレに見たり。

人格為人の変貌甚だしし。

豈に前のろん氏と同一人と認むる可けんや。

これ吾が知りたるろん氏に非ざるなり。
0499神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 15:51:47.71ID:8edj2/zv
＞人格為人の変貌甚だしし。

＞ 豈に前のろん氏と同一人と認むる可けんや。


ろんが罪人自覚、懺悔の日がくるか？ｗ

犬タローは無理だけどなｗ
0500神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 15:56:31.82ID:8edj2/zv
安堂、

今日の俺はキリスト教だが。
昨日はイスラム教。
一昨日は日蓮宗。

日蓮宗のツボ。
ただ信仰題目法華経の超越力への執念。あのタテノリの勤行は明らかに仏教の異端児。

イスラム教のツボ。
超越なる神の神秘、神の創造、神の意志を信じる

キリスト教、俺流でない平均的ツボ。
イスラム教徒同じく。
0501１２３
垢版 |
2016/11/26(土) 15:58:06.85ID:7y5sOR9/
神とか仏とかを設定することが誤りであるよ。
0502安堂煌胤
垢版 |
2016/11/26(土) 16:16:23.32ID:VaFQbNHJ
>>499

かの人はろん氏の禅法を説くるとは別人なり。

禅者ろんにあらで赤の余所者と覚ゆ。

偶々はんどるが重複しつるのみ。

太郎冠者こは固より御門違いにあらずんば何者と言わんや。

>>500

日替わりメニュー節操なけども本邦人の信仰かくあるべし・・・。


>>501

ひふみ神示と我等と何為れぞ故あらんや？
0503神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 16:53:37.83ID:8edj2/zv
安堂、おかえり。

＞かの人はろん氏の禅法を説くるとは別人なり。


話相手が、老クリスチャンだから、やや問題はあるけどな。
改心できればいいけどな。
0504ポッたん討伐の密命
垢版 |
2016/11/26(土) 17:04:35.00ID:VaFQbNHJ
スレの荒廃ぶり目を覆うばかり・・・。

此は凡てぼったんをして責任をとらしむるべきなり・・・。

ポッたん、累世の威を藉り、古参の強を恃たのみ、

妄りに多くのスレを賊害し、一切の忠告を棄絶し、

遂に厚顔無恥を恐れず、修行者を野狐禅に落としめて惑わし、

罪悪の到るところは将に仏教仏法禅宗の名を貶めんとす。

ぽったんを討たずんば、何を以てか古の祖師方に謝し、

欺かれた修行者どもに報ぜんや。

汝ら賊臣ポッたんを誅伐し、速かに回天の偉勲を奏して、

直ちに坐禅と見性スレを正常の安きに措け、

これが我が願い、断じて惑解することなかれ。
0505神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 17:11:56.92ID:8edj2/zv
＞遂に厚顔無恥を恐れず、修行者を野狐禅に落としめて惑わし、

罪悪の到るところは将に仏教仏法禅宗の名を貶めんとす。


俺のやる気の無いコピペ文書の動機は、そんなところｗ
宣伝のみ、ぼったんのｗ
0506神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 17:16:52.59ID:8edj2/zv
安堂へ、もはや、トップ回転の霊力はこれから出さないだろうが・・・・。


キリスト教の奥義の種明かし。
ヨハネの福音書１７章。
キリストからの我々への約束。（聖句で「彼ら」＝我々と読むべし）
https://www.wordproject.org/bibles/jp/43/17.htm#0

１、キリストは深い関係、絆、つながりを望んでいる。
２、キリストは聖書と祈りを通じて、あなたと会話したがっている

が中心、ここから、導き、奇跡が起きる。
0507神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 17:21:36.30ID:8edj2/zv
安堂、今日はここまで、またな。
0509神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/26(土) 22:16:55.25ID:q+FToNgM
┏━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　11/27 東京11R 芝･左 2400m （国際招待）
┃第36回ジャパンカップ（ＧI）┃（´∀｀　）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━┻○━○━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │キタサンブラック　　　　 [牡4]│57│武　 豊│（西）清水久│京大賞 １┃①①①
┃１ │２ │ビッシュ　　　 　 　 　 　 .[牝3]│53│　 幸　 │（東）鹿戸雄│秋華賞10┃　　⑫
┃２ │３ │ゴールドアクター　 　 　 [牡5]│57│吉田隼│（東）中川公│ｵ-ﾙｶﾏ-1┃③③②
┃２ │４ │ルージュバック　　 　 　 [牝4]│55│戸　 崎│（東）大竹正│天皇秋 ７┃⑦⑤⑦
┃３ │５ │[外]イキートス　　　　 　 [牡4]│57│ﾌｧｰｶﾞｿ |..（独）h.ｸﾞﾘｭ-│ﾊﾞｲｴﾙﾝ４┃　　⑮
┃３ │６ │ラストインパクト　　　　　[牡6]│57│川　 田│（西）角居勝│京大賞 ７┃　　⑬
┃４ │７ │ワンアンドオンリー　　....[牡5]│57│田　 辺│（西）橋口慎│Ar共和 ８┃　⑧⑭
┃４ │８ │[外]イラプト　　　　　　　 [牡4]│57│Ｐ.ﾌﾞﾄﾞｰ│（仏）Fｸﾞﾗﾌｧ│加国際 １┃　　⑩
┃５ │９ │ディーマジェスティ 　 　 .[牡3]│55│蛯　 名│（東）二ノ宮 │菊花賞 ４┃④②④
┃５ │10│トーセンバジル　　　　　.[牡4]│57│内田博│（西）藤原英│ｵｸﾄ-ﾊﾞ-1┃　　⑪
┃６ │11│フェイムゲーム　　　　　.[せ6]│57│北村宏│（東）宗像義│Ar共和 ５┃
┃６ │12│サウンズオブアース　.....[牡5]│57..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）藤岡健│京大賞 ４┃　⑦⑤
┃７ │13│ヒットザターゲット　　　　[牡8]│57│小　 牧│（西）加藤敬│京大賞 ５┃
┃７ │14│レインボーライン　　　　.[牡3]│55│cﾙﾒｰﾙ│（西）浅見秀│菊花賞 ２┃⑥⑨⑧
┃８ │15│[外]ナイトフラワー　　　 [牝4]│55..|A.ｼｭﾀﾙｹ|..（独）Pｼｰﾙｹﾞ|ｵイﾛﾊﾟ賞1┃　　⑨
┃８ │16│リアルスティール　　　　.[牡4]│57│R･ﾑｰｱ│（西）矢作芳│天皇秋 ２┃②④③
┃８ │17│シュヴァルグラン　　 　 .[牡4]│57│福　 永│（西）友道康│Ar共和 １┃⑤⑥⑥
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0511神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:33:35.53ID:QSOpzWVL
　
ああ　ヤーヱ！　我等の至尊の主！

汝の名は　いかに　全地に　美しきかな！

ああ　汝の美を　高く　天に　掲げたまへ。

汝　敵と　讐を報ゆる者とを　鎮めんとて、

汝に　手向ふ者に　備へんとて　力を

嬰兒　乳兒の口に　よりて　固む。
0512神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:34:04.31ID:QSOpzWVL
　
我　汝の指の業を　見るに、

汝の　備へたる　月と　星とを　見るに、

人は　何ぞ、　汝　これを　心に　留むる！

人の子は　何ぞ、　汝　これを　顧みる！
0513神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:34:28.09ID:QSOpzWVL
　
汝　人を　エロヒムよりも　僅に　劣れる者とし、

栄光と　名誉とを　彼に　授け、

汝の手の業を　治めしめ、

凡ての物を　彼の足の下に　置けり

羊も　牛も　凡て　残らず、

また　野の獣も、

鳥も　海の魚も、

海路を　通ふ者までも。

ああ　ヤーヱ！　我等の至尊の主！

汝の名は　いかに　全地に　美しきかな！
0514神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:34:51.96ID:QSOpzWVL
　
汝等　神の子よ　ヤーヱに　帰せよ。

栄光と　力とを　ヤーヱに　帰せよ。

その名の栄光を　ヤーヱに　帰せよ。

きよく　飾りて　ヤーヱを拝め。

ヤーヱの声は　水の上に　あり、

ヤーヱの声は　大水の上に　あり、

ヤーヱの声は　力の中に　あり、

ヤーヱの声は　威光の中に　あり。
0515神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:35:13.11ID:QSOpzWVL
　
ヤーヱの声は　香栢を　砕き、

ヤーヱの声は　レバノンの香栢を　粉にす。

而して　レバノンを　小牛の如く　跳ね、

シリヨンを　若き野牛の如く　踊らしむ。
0516神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:35:31.35ID:QSOpzWVL
　
ヤーヱの声は　荒野を　震はせ、

ヤーヱの声は　カデシユの荒野を　震はす。

ヤーヱの声は　大樫を　震はせ、

ヤーヱの声は　林を　裸にす。
0517神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:35:47.59ID:QSOpzWVL
　
ヤーヱは　洪水の上に　位し、

ヤーヱは　とこしへに　王たらん。

やーえは　力を　その民に　与え、

ヤーヱは　平和を以て　その民を　祝せん。
0518神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:36:05.62ID:QSOpzWVL
　
ああ　わが神！　汝は　いと大なり！

汝　尊貴と　威光とを　纏へり！

汝　光を　衣の如くに着、

天を　幕の如くに　張り、

その高殿の梁を　水の中に　置き、

雲を　おの車とし、

風を　その使とし、

火と　焔とを　その僕と　せり。
0519神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:36:20.56ID:QSOpzWVL
　
汝　地を　その礎の上に　据ゑ、

地は　とこしへに　揺がじ。

淵は　衣の如く　地を　覆ひ、

水は　山の上にまで　湛へたり。

汝　叱すれば　彼等　退き、

汝の雷　轟けば　彼等　逃ぐ。

彼等　汝の　定めたる　界を　超えじ、

彼等　ふたたび　地を　覆はじ。
0520神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:36:38.63ID:QSOpzWVL
　
汝　泉を　谷に　生ぜしめ、

而して　山の間を　流れしめたり。

野の獣は　皆　それを　飲み、

野の驢馬は　その渇を　止む。

天の鳥は　その辺に　住みて

樹樹の梢に　囀る。

汝は　その高殿より　山を　潤し、

地は　その　灌がれたる　水にて　肥えたり。
0521神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:36:54.14ID:QSOpzWVL
　
汝　家畜の為に　草を　生えしめ、

人には　青物を　作りて

地より　パンを　生ぜしめ、

油にて　その面を　輝かしめたり。

大木は　よく　茂れり、

鶴は　松を　ねぐらとせり。

高き山は　山羊の為にあり、

崖は山鼠の　隠るる処なり。
0522神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:37:09.22ID:QSOpzWVL
　
汝　月を　造りて　時を　定め、

また　日に　その入る時を　知らしむ。

若き獅は　吠えて　餌を　あさり、

而して　エルに　食物を　求む。

日　出づるや　彼等　退き、

而して　その窟に　籠る。

人は　出でて　業に　就き、

働きて　夕に　至る。
0523神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:37:23.95ID:QSOpzWVL
　
彼処の　大なる　広き海！

其処に　無数の　葡ふ者！

大となく　小となく　生ける者！

汝の　造りし　怪魚　戯る！

地は　汝の　造りし　物にて　充てり。

彼等は　皆　汝を　待ち望む。

汝　彼等に　与ふれば　これを　拾ひ、

汝　その手を　開けば　彼等　飽く。
0524神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:38:05.79ID:QSOpzWVL
　
汝　面を　覆へば　彼等　艱み、

汝　その気息を　取れば　彼等　死ぬ。

汝　その霊を　与ふれば　彼等　造られ、

而して　地の面　ここに　改まる。

ヤーヱの　栄光は　とこしへに　あり、

ヤーヱの　その業を　嘉す。

わが思慮は　彼に　喜ばれ、

我は　ヤーヱをのみ　楽めり。
0525神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:38:29.59ID:QSOpzWVL
　
ああ　神！　大水は　汝を　見たり。

大水は　汝を　見たり、　彼等　慄きたり、

まことや　淵も　また　震ひたり。

雲は　水を　注ぎたり、

空は　声を　放ちたり、

まことや　汝の矢は　飛び行きたり。
0526神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:38:49.42ID:QSOpzWVL
　
汝の雷の轟きは　旋風に　あり、

電光は　世界を　照らし、

地は　慄きたり　震ひたり。

汝　馬にて　海を　駆け、

汝の通路は　大海に　あり、

而も　その足跡は　知れざるなり。
0527神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:39:15.08ID:QSOpzWVL
　
ヤーヱを　祝せ　ああ　わが魂！

その聖き名を　祝せ　凡て　わが中の物！

ヤーヱを　祝せ　ああ　わが魂！

その　凡ての恩恵を　忘るること勿れ。
0528神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:39:40.15ID:QSOpzWVL
　
彼　汝の　凡ての不義を　赦し、

彼　汝の　凡ての病を　癒やす。

彼　汝の生命を　穴より　贖い、

汝の　生ける間　良き物にて　汝を　飽かしむ。
0529神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:39:56.85ID:QSOpzWVL
　
ヤーヱは　義き行為を　為す者なり、

凡て　虐げらるる者の為に　さばく者なり。

彼　その道を　モーセに　知らしめ、

その行為を　イスラエルの子等に　示したり。
0530神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:40:16.70ID:QSOpzWVL
　
彼は　つねに　責めず、

いつまでも　忿怒を　抱かず、

我等の罪に応じて　我等に　報いず、

我等の不義に応じて　我等を　罰せざるなり。
0531神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:40:37.25ID:QSOpzWVL
　
天の　地よりも　高きが如く、

その仁慈や　我等に　大なり。

東の　西より　隔たるが如く、

我等より　我等の　科を　遠ざけたり。
0532神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:40:56.33ID:QSOpzWVL
　
父の　子を　愛するが如く、

ヤーヱ　我等を　いとほしむ、

そは　彼　我等の形を　知り、

我等の　塵なることを　記憶すればなり。
0533神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:41:15.03ID:QSOpzWVL
　
人！　彼の齢は　草の如く、

彼の　栄ゆるは　野の花の如し。

されどヤーヱの仁慈は　とこしへにして、

また　その義も　とこしへなり。
0534神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:41:38.09ID:QSOpzWVL
　
ああ　ヤーヱ！　汝の仁慈は　天にあり。

汝の誠実は　大空に　聳ゆ。

汝の義は　エルの山の如く、

汝の公正は　深き淵なり。

汝は　人をも　獣をも　救ふなり。
0535神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:42:01.75ID:QSOpzWVL
　
ああ　ヤーヱ！　汝の仁慈は　いかに　貴きかな！

彼等　汝の家の美味にて　飽き足れり。

汝　その　甘き流水より　彼等に　飲ましめたり。

そは　生命の泉は　汝にあり、

汝の　輝く時　光　現るればなり。
0536神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:42:21.86ID:QSOpzWVL
　
ヤーヱを　讃美せよ　汝等　僕よ、

汝等　ヤーヱの名を　讃美せよ。

今より　とこしへに　至るまで、

ヤーヱの名は　祝せらるべけれ。
0537神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:42:41.45ID:QSOpzWVL
　
日の　出づる処より　日の　入る処まで、

ヤーヱの名は　祝せらるべきものなり。

彼　高く　諸の国民の上に　あり、

その栄光は　諸の天の上に　あり。
0538神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:43:05.40ID:QSOpzWVL
　
誰か　我等の神　ヤーヱの如き、

彼　みづから　高く　位し、

而も　みづから　屈みて　隈なく

天と　地とに　臨めり、

彼は　塵より　起して

その民を　賑はし、

彼は　石婦をも　立てて

子女の　喜ばしき母とす。
0539神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:43:58.63ID:QSOpzWVL
　
直き者の団欒　および　公会にて

我　心を尽して　ヤーヱに　感謝せん。

ああ　大なるかな　ヤーヱの業！

凡て　その　楽む者に　示さる。

彼の行為は　栄光なり　威光なり、

彼の義は　とこしへに　堪ふるなり。

彼　その　妙なる業を　記念せり。

ああ　恵み深く　憐み厚きかな　ヤーヱ！

彼　その　おそるる者に　獲物を　与え、

彼　とこしへに　その契約を　記憶せり。

彼　その力を　その民に　示したり、

これ　諸の国民の領土を　彼等に　与えんとてなり。
0540神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:44:19.61ID:QSOpzWVL
　
彼の行為は　誠実なり　公正なり、

彼の訓誡は　すべて　確実なり。

此等は　代代　限りなく　立ち、

誠実と　正直とにて　成れり。

彼　その民に　贖を　施し、

その契約を　とこしへに　定めたり。

聖なる　おそるべきは　彼の名なり、

智慧の始りは　彼の畏敬なり。

かく　為す者は　すべて　聡明なり、

その讃美は　とこしへに　堪ふるなり。
0541神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:44:38.34ID:QSOpzWVL
　
汝等　ヤーヱを　讃美せよ、　そは　彼　善なればなり。

我等の神に　謳へよ、　そは　彼　美なればなり。

エルサレムの再建者　ヤーヱ

イスラエルの　さすらへる者を　集む。

彼　砕けたる心を　癒やし、

また　彼等の疵を　包む。
0542神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:44:56.51ID:QSOpzWVL
　
ヤーヱ　その名を　与へて

凡て　星の数を　数ふ。

大なるかな　我等の至尊の主！　強きかな　その力！

その智慧たるや　極まりなし！

ヤーヱは苦める者を　支へ、

悪き者を　地に　擲つ。
0543神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:45:14.64ID:QSOpzWVL
　
汝等　ヤーヱに　感謝の歌を　うたへ、

我等の神に　琴にて　楽を　奏せよ。

彼　雲にて　天を　覆ひ、

雨を　地の為に　備ふ。

また　山には　草を　生えしめ、

人には　青物を　作らしむ。
0544神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:45:31.77ID:QSOpzWVL
　
彼　家畜に　食物を　与へ、

啼く小鴉にも　之を　与ふ。

ヤーヱは　馬の力をも　喜ばず、

人の脛をも　喜ばず、

ヤーヱは　彼を　畏るる者を　楽み、

その仁慈を　望む者を　楽む。
0545神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:45:58.53ID:QSOpzWVL
　
ああ　エルサレム！　汝　ヤーヱを　囃せ、

ああ　シヨン！　汝の神を　讃美せよ。

そは　彼　汝の門の閂を　固くし、

汝の中の　汝の子等を　祝したればなり。

彼　良き麥にて　汝を　飽かしめ、

汝の境を　平和ならしむ。
0546神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:46:21.94ID:QSOpzWVL
　
彼　その詔を　地に　下し、

その言は　いと速に　走る。

彼　雪を　羊の毛の如くに　降らし、

霜を　灰の如くに　散らし、

霰を　パン屑の如くに　播く。

誰か　その寒に　堪へ得んや。
0547神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 00:46:45.72ID:QSOpzWVL
　
彼　その言を　下して　之を　融けしめ、

その風を　吹かしむれば　これ　流る。

彼　その言を　ヤコブに　告げ、

その法と　審判とを　イスラエルに　示す。

彼　いづれの民にも　かく　為さざりき、

ゆゑに　彼等　その審判を　知らざるなり。
0548１２３
垢版 |
2016/11/29(火) 09:29:57.97ID:o4NY83TW
神とか仏とかを設定することが誤りであるよ。
それを他、他人宗教と言う。
その反対が自分宗教であるよ。
釈迦は自分宗教であるよ。
0549神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/11/29(火) 10:21:29.14ID:f9t0verG
安堂、最大のチャンスを与えたが反応がないな・・・・・。

まあいい、明日から。春まで書き込む回数が減るんで、ぼったん担当は、まかしたぞ。
0552神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/01(木) 00:52:44.33ID:OvUxev9v
>>549

吾痴れ者にして大王の説き給うチャンスなるを知る能ざりき・・・。
不覚・・・。

チャンスすら得べからざる・・・しかるを況んや聖霊をや・・・。
汝の言い給うは約翰伝１７章や否や・・・。

ポッたんは悪漢に非ざるなり。
果たして大王なくば吾はポッたんと和睦せん・・・。
0553神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/01(木) 01:03:06.06ID:OvUxev9v
　
芥川龍之介　　小説家　　昭和二年七月二十五日自殺　享年三十六

明治二五年三月東京々橋に生る。第一高等学校を経て、
大正四年東京帝国大学英文科を優秀で卒業、一時横須賀の
海軍士官学校に英語教授として暫く奉職した。学生時代より
既に『新思潮』同人として文名高く、後には文題の鬼才と
称されるに至つた。自殺の原因は多年肺結核を病み、
最近強烈な神経衰弱に悩まされ続け、更に家庭的の憂苦も
あつての結果と推測された。自殺の方法は、劇薬ベロナール
及びヂエアール等の多量服用であつた。
0554神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/01(木) 01:03:44.22ID:OvUxev9v
　
藤村　操　　　学生　　　明治三十六年五月二十二日自殺　享年十八歳

　大正十一年七月、予が編纂発行した『奇態流行史』に左の如く記述した。
時は明治三十六年五月二十二日、東京の第一高等学校文科生藤村操といふ十八歳の者が、
下野日光の華厳の滝に行き、老樹を削つて「巌頭の感」と題する短文を置き、
身を滝に投じて死んだ。

　巌頭之感　　悠々たる哉天壌、遼々たる哉古今、
　五尺の小軀を以て此大をはからんとす、
　ホレーショの哲学竟に何等のオーソリチイーを価するものぞ、
　万有の真相は唯だ一言にして悉す、曰く「不可解」、
　我この恨を懐いて煩悶終に死を決するに至る、
　既に巌頭に立つに及んで胸中何等の不安あるなし、
　始めて知る大なる悲観は大なる楽観に一致するを

これを『萬朝報』其外の諸新聞紙上に於て、青年哲学者の立派な
自殺だとか、無痛無恨の死だとか評して、ムヤミに褒めちぎったので、
それにカブレル者が多く出来、華厳の滝へ行つて投身することが
大に流行し、僅の間に十数名の青年が続々と死んだ。
それで当時世間では「華厳行き」といふ語を「厭世自殺」の代名詞に
使ふやうにもなつたが、其筋では此青年心理の悪傾向を
黙過すべきにあらずとして、日光警察署に命を下し、
滝の上に網を張り垣を造り、尚巡査を特派して警戒せしめたので
其後は投身が止んだ。
0555神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/01(木) 01:04:10.36ID:OvUxev9v
此の藤村操の自殺は、彼が自書せる如き高遠なる哲学観に基いての
厭世ではなく、実は常々懸想して居た当時の文部大臣たりし菊池大麓の
娘松子が美濃部達吉に嫁したので、其失恋の結果自殺した
のである事が知れた、某誌にも「藤村は宛然、掌中の珠を奪はれし
心地して、落胆失望言語に絶し、果は落瀑の悲劇を演ずるに至った」
とある。
予は当時の『滑稽新聞』に模倣の自殺者を減ぜしめんとする目的で、
巌頭の感に擬した左の嘲罵文を載せて好評を博した。

　巌頭之感　　嬋々たる哉阿嬢、娟々たる哉松子、
　堕落の学生を以て此女をはからんとす、
　ホレターの色学竟に何等のオイヨロシイーを得るものぞ、
　野郎の懸想は唯だ一言にして悉す、曰く「不及恋」、
　我この恨を懐いて煩悶終に死を決するに至る、
　既に巌頭に立つに先つて胸中衒気の外あるなし、
　初めて知る大なる法螺は大なる売名に一致するを

此操は自殺したのでなく、東京に隠れて居て後年九段で車力に
成下つていたといふ妄説も行はれた。
0556神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/01(木) 01:13:04.06ID:OvUxev9v
>>548

然り。
我は神なり。
我は仏なり。
我の左に並ぶ者敢えて無し。
之をして自分宗教たらしめんと欲す。
0558神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/01(木) 02:28:53.36ID:OvUxev9v
　
これが禅か　これが禅か

ポッたん　素人A　基地にゃん

淫祠邪教の巣窟

インチキ宗教家の天国　信者は地獄

もうこれ以上我慢はできない

下野　下野　下野　下野しろ

ポッたんは今すぐ下野しろ

投獄　投獄　投獄　投獄させろ

ポッたんを投獄しろ
0564神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/01(木) 09:38:53.03ID:5pk/v8Ft
安堂、今日も書き込めた
ヨハネの福音書１７章、みやげ、抽出で。

これに無関心なキリスト教団、クリスチャンは即劣化する。

https://www.wordproject.org/bibles/jp/43/17.htm#0
10 わたしのものは皆あなたのもの、あなたのものはわたしのものです。そして、わたしは彼らによって栄光を受けました。
11 わ21 父よ、それは、あなたがわたしのうちにおられ、わたしがあなたのうちにいるように、みんなの者が一つとなるためであります。
すなわち、彼らをもわたしたちのうちにおらせるためであり、それによって、あなたがわたしをおつかわしになったことを、世が信じるようになるためであります。
22 わたしは、あなたからいただいた栄光を彼らにも与えました。それは、わたしたちが一つであるように、彼らも一つになるためであります。
23 わたしが彼らにおり、あなたがわたしにいますのは、彼らが完全に一つとなるためであり、また、あなたがわたしをつかわし、わたしを愛されたように、
彼らをお愛しになったことを、世が知るためであります。
24 父よ、あなたがわたしに賜わった人々が、わたしのいる所に一緒にいるようにして下さい。天地が造られる前からわたしを愛して下さって、
わたしに賜わった栄光を、彼らに見させて下さい。
わたしはもうこの世にはいなくなりますが、彼らはこの世に残っており、わたしはみもとに参ります。
聖なる父よ、わたしに賜わった御名によって彼らを守って下さい。それはわたしたちが一つであるように、彼らも一つになるためであります。
26 そしてわたしは彼らに御名を知らせました。またこれからも知らせましょう。
それは、あなたがわたしを愛して下さったその愛が彼らのうちにあり、またわたしも彼らのうちにおるためであります」。
0565神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/01(木) 09:41:49.90ID:5pk/v8Ft
ヨハネの福音書１７章を、理想の人間関係、愛情関係と、
読み解ける信仰できるかが。運命の分かれ目。

平均のキリスト教団、クリスチャンの多くは、ムハンマドの掲示したアッラーを信じている程度でありうる。
コーラン、ムハンマド、アッラーには、こういう人間関係的な霊性は無いからだ。
0566神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/01(木) 09:43:04.90ID:5pk/v8Ft
ぼったんの猿芝居の「一の如し」よりもはるかに真実があり、ありがたい。
ヨハネの福音書１７章
0569神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/03(土) 16:37:23.03ID:5aXjM9++
>>565

そは吾も約翰伝に最も感嘆せる箇所なり。

神は唯にワンマン独裁支配者のみに非ざるなり。

主キリストは「我なんぢらを友と呼べり」と言い給いき。

又云はく、「なんぢらの律法に『われ言ふ汝らは神なり』と録されたるに非ずや。」と。
0570神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/03(土) 16:41:54.19ID:5aXjM9++
我がものは皆なんぢの有、なんぢの有は我がものなり、我かれらより榮光を受けたり。
今より我は世に居らず、彼らは世に居り、我は汝にゆく。
聖なる父よ、我に賜ひたる汝の御名の中に彼らを守りたまへ。これ我等のごとく、彼らの一つとならん爲なり。
我かれらと偕にをる間、われに賜ひたる汝の御名の中に彼らを守り、かつ保護したり。
其のうち一人だに亡びず、ただ亡の子のみ亡びたり、聖書の成就せん爲なり。
今は我なんぢに往く、而して此等のことを世に在りて語るは、我が喜悦を彼らに全からしめん爲なり。
我は御言を彼らに與へたり、而して世は彼らを憎めり、我の世のものならぬごとく、彼らも世のものならぬに因りてなり。
わが願ふは、彼らを世より取り給はんことならず、惡より免れさらせ給はんことなり。
我の世のものならぬ如く、彼らも世のものならず。
眞理にて彼らを潔め別ちたまへ、汝の御言は眞理なり。
汝われを世に遣し給ひし如く、我も彼らを世に遣せり。
また彼等のために我は己を潔めわかつ、これ眞理にて彼らも潔め別たれん爲なり。
我かれらの爲のみならず、その言によりて我を信ずる者のためにも願ふ。 これ皆一つとならん爲なり。
父よ、なんぢ我に在し、我なんぢに居るごとく、
彼らも我らに居らん爲なり、是なんぢの我を遣し給ひしことを世の信ぜん爲なり。
我は汝の我に賜ひし榮光を彼らに與へたり、是われらの一つなる如く、彼らも一つとならん爲なり。
即ち我かれらに居り、汝われに在し、彼ら一つとなりて全くせられん爲なり、
是なんぢの我を遣し給ひしことと、我を愛し給ふごとく彼らをも愛し給ふこととを、世の知らん爲なり。
父よ、望むらくは、我に賜ひたる人々の我が居るところに我と偕にをり、
世の創の前より我を愛し給ひしによりて、汝の我に賜ひたる我が榮光を見んことを。
正しき父よ、げに世は汝を知らず、されど我は汝を知り、この者どもも汝の我を遣し給ひしことを知れり。
われ御名を彼らに知らしめたり、復これを知らしめん。
これ我を愛し給ひたる愛の、彼らに在りて、我も彼らに居らん爲なり』
0571太郎冠者
垢版 |
2016/12/06(火) 03:44:34.29ID:ugg9U/Nq
安堂よ、あのスレでの投稿は諦めてくれ。
申し訳ないが、止めた方がいい。
0572神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/07(水) 23:53:07.80ID:SJV/eqS+
　
イエズス、キリストの僕にしてヤコボの兄弟なるユダ、父にて在す神に愛せられ、

キリスト、イエズスの為に保たれ、且召され奉りたる人々に。

願はくは慈悲と平安と慈愛と汝等に加はらん事を。

至愛なる者よ、我は我等が共同の救霊に就きて汝等に書贈らんことを切に望み、

一度聖人等によりて傳へられし信仰の為に力を盡して戰はんことを勧めんとて、

汝等に書贈るを必要とせり。

其は或人々、即ち昔より罪に處せるる様預定せられたる不敬虔なる人々の潜入りて、

我神の恩寵を放蕩に易へ、唯一の主宰者にして我主にて在せるイエズス、キリストを否み奉ればなり。
0573神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/07(水) 23:54:02.91ID:SJV/eqS+
　
汝等素より何事をも知れりと雖も、爰に我汝等をして思出さしめんとする事あり。

即ち主エジプトの地より民を救出し給ひて後、信ぜざりし人々を亡びし給ひ、

又己が位を保たず己が居處を棄てたりし天使等を、大いなる日の審判の為に、

無窮の縲絏を以て暗黒の中に閉ぢ給ひ、 又ソドマ、ゴモラ及び其付近の市町は、

同じく淫亂に耽り、異なる肉身を冒したるが故に、永遠の火の刑罰を受けて見せしめと為られしなり。

斯の如く彼夢想者等も亦肉身を汚し、権力を軽んじ、尊榮を罵る。

大天使ミカエルは、惡魔と論じてモイゼの屍を争ひし時に、敢て罵るが如き宣告を為さずして、

願はくは主汝に命じ給はん事を、と言へり。
0574神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/07(水) 23:55:11.90ID:SJV/eqS+
　
然れども是等の人は総て知らざる事を罵り、無知の畜類の如く自然に知れる事を以て其身を汚すなり。

彼等は禍なる哉、其はカインの道に行き、又報酬の為にバラアムの迷に流れ、尚コオレの謀反の中に亡びたればなり。

彼等は憚らずして食し、己を飽足らしめて、汝等の愛餐に於て汚と成り、風に吹遣らるる水なき雲、實らずして再び枯れ、

根の抜かれたる秋の末の樹、 己が醜行を泡立たする海の暴波、暗黒が彼等の為に限なく備はれる惑星なり。

アダムより七代目なるヘノクは、是等の人をも斥して預言して言へらく、

「看よ主は其千萬の聖徒を從へて來り給ひ、萬民に對ひて審判を為し、凡ての不敬虔なる者を、

其不敬虔に行ひし不敬虔の業と、不敬虔なる罪人が神に對ひ奉りて語りし凡ての暴言とを以て責め給ふべし」と。
0575神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/07(水) 23:56:05.73ID:SJV/eqS+
　
彼等は私慾に從ひて歩み、不満を鳴らして呟く者、其口は大言を語り、利益の為に人に諂ふ者なり。

至愛なる者よ、汝等は我主イエズス、キリストの使徒等より預言せられし事を記憶せよ。

即ち彼等謂へらく、末の時には嘲る人々來り、己が望に從ひて不敬虔の業の中に歩まん、と。

彼等は自ら分裂して肉慾に從ひ、霊を有せざる者なり。

至愛なる者よ、汝等が至聖なる信仰の上に己を建て、聖霊によりて祈り、

己を神の愛の中に守り、永遠の生命を得ん為に、我主イエズス、キリストの御慈悲を待て。

汝等彼等の中の或者、即ち眞偽を争へる人々を承服せしめ、

或者を火より取出して救ひ、或者を懼れつつ憫み、肉に汚されたる肌着をも厭ふべし。
0576神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/07(水) 23:56:42.71ID:SJV/eqS+
　
克く汝等を守りて躓かざらしむる事と、其光榮の御前に汚なく喜ばしく立たしむる事を得給ふもの、

即ち我主イエズス、キリストによりて、我救主にて在す唯一の神に、萬世の以前に於ても、

今に於ても、又萬世に至る迄も、光榮、威光、能力、権能歸す、アメン。
0577神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/07(水) 23:57:54.38ID:SJV/eqS+
　
長老は至愛なるガイオ、即ち我が眞に愛せる者に。

至愛なる者よ、我汝が魂の榮ゆる如くに萬事に於て榮え、且壮健ならん事を祈る。

或兄弟等來りて、汝の忠實、即ち汝が如何に忠實に歩めるかを證したれば、我甚だ喜べり。

我に取りて、我子等の忠實に歩めるを聞くに優れる喜びはあらず。

至愛なる者よ、汝は兄弟等、而も旅人に對して、何事を為すにも忠實に之を為せり。

彼等は教會の前に於て汝の愛情を證せしが、

汝が尚神に相應はしからん様、彼等の旅行を扶けんは然るべき事なり。

其は彼等は神の御名の為に出立して、何物をも異教人に受けざればなり。

故に我等は眞理と協力せん為に、宜しく斯の如き人を接待すべきなり。

我教會に宛てて一筆書贈れり、然れど其中に頭立つ事を好めるデオトレフェス我等を承容れざるなり。
0578神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/07(水) 23:58:51.64ID:SJV/eqS+
　
故に我が至りたらん時、其為す所の業を其心に喚起さんとす。即ち彼は我等を惡口して、

而も足らざるものの如く、自ら兄弟等を承容れず、併せて承容れんとする人々を禁め、且教會より追出すなり。

至愛なる者よ、汝は惡に倣はずして善に倣へ、善を為す人は神よりのものなり。惡を為す人は神を見奉りし事なし。

デメトリオは衆人にも實際にも證明せられ、我等も亦之が為に證明す、而して我等の證明の眞實なるは汝等之を知れり。

汝に書贈るべきことは多かりしかども、我は墨筆を以て書贈るを好まず。

願はくは不日汝を見て、我等口づから相語らん。汝に平安あれかし。友人等は汝に宜しくと言へり。

友人等に、各名を斥して宜しく傳へよ。
0579神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:01:55.82ID:0Ig6VJas
　
長老は選を蒙りたる夫人及び其子等、即ち我並に、啻我のみならず、総て真理を識れる人も亦、

今我等の中に止りて、而も限なく我等と共に存すべき真理に対して、真に愛する所の者に。

願はくは恩寵と慈悲と平安とが、父にて在す神及び父の御子イエズス、キリストより賜はりて、

真理及び愛に於て汝等と共に在らん事を。

我汝の子等の中に、我等が父より掟を受け奉りし如くに歩める者あるを認めて、甚だ喜べり。

夫人よ、今新しき掟を書贈るものとせず、之を初より受けたるものとして相愛せん事を汝に冀ふ。

愛とは我等が其御掟に従ひて歩むべき事是なり。御掟とは即汝等が初より聞きたるがままに歩むべきもの是なり。

蓋肉体にて来り給ふイエズス、キリストを宣言せざる、多くの誘惑者世に出でたり、是ぞ誘惑者にして又非キリストなる。
0580神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:02:46.89ID:0Ig6VJas
　
汝等己に省みて、我等が曾て働きし所を失はず、充満せる報酬を受くる様にせよ。

総てキリストの教に止らずして退く者は神を有し奉らず、教に止る者は父及び御子を有し奉る。

若汝等に至る者にして、此教を齎す事なくば、之を家に入るる事なく、之に挨拶すること勿れ。

其は之に挨拶する人は、其悪しき業に与ればなり。

書贈るべき事尚多くあれども、我は紙と墨とを以てするを好まず、是汝等の喜の全からん為に、

汝等の中に在りて口づから語らん事を希望すればなり。

選を蒙りたる汝の姉妹の子等、汝に宜しくと言へり。
0581神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:04:18.90ID:0Ig6VJas
　
生命の御言に就きて、素より在りたりし所、我等の聞きし所、目にて見し所、熟眺めて手にて扱ひし所、

即ち生命顕れ給へり、我等は曾て父の御許に在して、我等に顕れ給ひし永遠の生命を見奉り、之を保証し且汝等に告ぐるなり。

我等が見聞せし所を汝等にも告ぐるは、汝等をも我等に与せしめ、

且我等の与をして父と其御子イエズス、キリストと共に在らしめん為、

之を書贈るは其喜の全からん為なり。
0582神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:05:10.97ID:0Ig6VJas
　
然て我等がキリストより承りて汝等に伝ふる所の告は斯なり、神は光にて在し、之に聊も暗黒ある事なし、

我等若彼に与し奉ると言ひて暗黒を歩まば、是偽りて真を行はざるなり。

然れど彼が光に在すが如く、我等も光の中に歩まば、是互に相与して、其御子イエズスの御血は、

我等を凡て罪より潔むるなり。

若我等罪なしと言はば、自ら欺く者にして、真理は我等の中に在らず。

若我等罪を告白せば、神は真実正義に在して我等の罪を赦し、我等を凡て不義より潔め給ふべし。

若我等罪を犯したる事なしと言はば、神を虚言者とし奉るものにして、御言我等に在らざるなり。
0583神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:06:14.66ID:0Ig6VJas
　
我小子よ、是等の事を汝等に書贈るは、汝等が罪を犯さざらん為なり。然れど若罪を犯したる者あらば、

我等は父の御前に弁護者を有せり。是即ち義者イエズス、キリストにして、

彼は我等が罪の贖にて在す、啻に我等の罪のみならず、全世界の罪に対しても亦然るなり。

我等御掟を守る時に、是によりて彼を識り奉れる事を覚る。

自ら彼を識り奉れりと言ひて御掟を守らざる人は、虚言者にして真理其衷に在らず。

其御言を守る人には、神に対するの愛ありて完全なり。我等は是によりて、己の彼に在る事を覚る。

彼に止り奉ると言ふ人は、己も亦彼が歩み給ひし如くに歩まざるべからず。
0584神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:07:19.67ID:0Ig6VJas
　
至愛なる者よ、我が汝等に書贈るは新しき掟に非ず、汝等が初より受けたる古き掟にして、古き掟とは汝等の聞きし御言なり。

又新しき掟を汝等に書贈る。是は彼に於ても汝等に於ても等しく真なり、其は暗黒過去りて真の光既に照ればなり。

自ら光に在りと言ひて己が兄弟を憎む人は、今に至るまで暗黒の衷に居るなり。

己が兄弟を愛する人は、光に止まりて、彼には躓く所なし。

然れど己が兄弟を憎む人は、暗黒に在りて暗黒に歩み、暗黒の為に目を眩されたるが故に、往くべき所を知らざるなり。

小子よ、我が汝等に書贈るは、汝等の罪キリストの御名によりて赦されたるが故なり。

父等よ、我が汝等に書贈るは汝等が初より存し給へるものを識りたるが故なり。

青年等よ、我が汝等に書贈るは、汝等が悪魔に勝ちたる故なり。
0585神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:08:11.07ID:0Ig6VJas
　
子児等よ、我が汝等に書贈りしは、汝等が父を識り奉れる故なり。父等よ、我が汝等に書贈りしは、

汝等が父を識り奉りたりし故なり。若き者よ、我が汝等に書贈りしは、汝等が強くして神の御言汝等の衷に止り、

汝等悪魔に勝ちたる故なり。

世及び世に在る事を愛する勿れ、人若世を愛せば父に対する愛之に存する事なし、

其は総て世に在る事、肉の慾、目の慾、生活の誇は父より出でずして世より出づればなり。

而して世も其慾も過去れど、神の御旨を行ふ人は限なく存するなり。

小子よ、末の時なり、曾て非キリスト来ると汝等の聞きし如く、

今既に非キリストと成れるもの多し。我等は之によりて末の時なるを知る。
0586神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:09:02.39ID:0Ig6VJas
　
彼等は我等の中より出でたれど、素より我等のものたらざりき。若我等のものたりしならば、

我等と共に止りしならん、然るに彼等が皆我等のものたらざる事の明に成らん為なり。

汝等は聖なるものより注油せられて、一切の事を識れり。

我が汝等に書贈りしは、真理を知らざる者としてに非ず、之を知り、

又偽は総て真理より出でざる事を知れる人として書贈れるなり。

偽る者は誰ぞ、イエズスのキリストにて在す事を否める人に非ずや。

御父及び御子を否める人、是こそは非キリストなれ。
0587神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:09:49.54ID:0Ig6VJas
　
総て御子を否める人は御父をも有し奉らず、御子を宣言する人は御父をも有し奉るなり。

願はくは汝等が初より聞きし所汝等の衷に止らん事を。

若初より聞きし所汝等の衷に止らば、汝等も亦御子及び御父の衷に止り奉らん。

夫御子が自ら我等に約し給ひし約束は、即ち永遠の生命なり。

我汝等を惑はす人々に就きて是等の事を書贈りたれども、

汝等は彼より賜はりし注油其身に止りて、人に教へらるるを要せず、

其注油は万事に就きて汝等を教へ、而も真にして偽に非ず、汝等其教へたる儘に之に止れ。

小子よ、卒主の衷に止り奉れ、然らば其顕れ給はん時、

我等は憚る所なく、其降臨に於て彼より辱められじ。
0588神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:12:43.23ID:0Ig6VJas
　
汝等神が義にて在すことを識らば、又義を為す人の彼より生れ奉りしを弁へよ。

我等が神の子等と称せられ、且然あらん為に父の我等に賜ひし愛の如何なるかを看よ。

世の我等を知らざるは、彼を知り奉らざるが故なり。

至愛なる者よ、我等は今実に神の子等たり、然れど其如何に成るべきかは未顕れず、我等は其顕れん時、

我等が神に似奉るべきを知れり、其は之を有の儘に見奉るべければなり。

総て此希望を有する人は、尚彼も潔く在すが如く、己を潔からしむ。

総て罪を犯す人は律法を犯す、即ち罪は律法を犯す事なり。

又イエズスの顕れ給ひしは我等の罪を除かん為にして、彼に聊の罪なき事は汝等の知る所なり。

総て彼に止る者は罪を犯さず、総て罪を犯す人は彼を見奉りし事なく彼を識り奉る事なし。
0589神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:14:16.33ID:0Ig6VJas
　
小子よ、誰にも惑はさるる事勿れ、義を為す者は義人なり、猶彼が義人にて在すがごとし。

罪を為す者は悪魔よりの者なり、其は悪魔は初より罪を為す者なればなり。

神の御子の顕れ給ひしは、悪魔の業を亡ぼし給はん為なり。

総て神によりて生れ奉りし人は罪を為さず、其は御種之に存すればなり。

又罪を為す能はず、其は神によりて生れ奉りたればなり。

神の子等と悪魔の子等とは、是に於て乎明に顕る、

即ち総て義を為さざる人は神よりの者に非ず、兄弟を愛せざる人も亦然り、

其は互に相愛せよとは汝等が初より聞きし告なればなり。

カインの如く為すべからず、彼は悪しきものよりの人にして弟を絞殺ししが、

之を絞殺ししは何故ぞ、己が業は悪くして弟の業は正しかりし故なり。
0590神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/08(木) 00:14:42.80ID:0Ig6VJas
　
兄弟等よ、世の汝等を憎むを怪しむ事勿れ、

我等は兄弟を愛するによりて死より生命に移されたるを知れり、愛せざる人は死に止る。

総て己が兄弟を憎む人は人殺者なり、総て人殺者は永遠の生命の其身に止る事なきは汝等の知る所なり。

我等が愛を覚りたるは、キリストが我等の為に生命を棄て給ひしを以てなり、我等も亦兄弟の為に生命を棄つべし。

此世の財産を有てるもの、兄弟の窮乏せるを見つつ、之に己が腸を閉ぢなば、争でか神に対する愛の之に止る事を得んや。

我小子よ、我等は言と舌とを以て愛すべからず、行と真とを以てすべし。

之を以て我等が自ら真理によれる事を知る、又御前に於て我心を勧めん、

蓋我等の心我等を咎むるも、神は我等の心より偉大に在して万事を知り給ふなり。

至愛なる者よ、若我等の心我等を咎めずば、神の御前に於て憚る所なし、

又何事を願ふも之を賜はるなり、其は神の掟を守りて御意に適ふことを行へばなり。

斯て其掟は、即ち御子イエズス、キリストの御名を信じ奉り、且其我等に命じ給ひし如く互に相愛すべき事是なり。

神の掟を守る人は神に止り奉り、神も亦是に止り給ふ。

我等が神の我等に止り給ふ事を知るは、其我等に賜ひし霊によりてなり。
0592龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:03:20.68ID:IAbCBEXr
　
惜しい人を喪った・・・・。

　全ての原因を作ったのは自分自身だと承知しております。
　心から信頼していた友人に裏切られ複数の人達が
　仕掛けた罠に落ちてしまいました。
　この仕事をする上で人には絶対知られたくないセクシャリティな
　部分もクローズアップされてしまい、このまま間違った情報が
　拡がり続ける事に言葉では言い表せないような
　不安と恐怖と絶望感に押しつぶされそうです。
　今後これ以上自分のプライバシーが人の悪意により
　世間に暴露され続けると思うと、
　自分にはもう耐えられそうにありません。
　今すぐこの芸能界から消えてなくなりたい。
　今後芸能界の表舞台に立つ仕事を続けていき
　関係者や身内にこれ以上の迷惑を掛ける訳にはいかない。
　少しでも早く芸能界から去るしか方法はありません。
　元々何もない自分をここまで育ててくださった関係者の皆様
　本当にありがとうございました。
　応援してくださったファンの皆様、こんな形で去っていく
　自分を許してください。
　本当にごめんなさい。そして、ありがとうございました。

　　　　　　　　　　　２０１６．１２．８　　成宮寛貴
0593龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:11:34.27ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　　成宮寛貴、ざえ界引退に「オレンジデイズ」北川悦吏子がコメント
2016-12-10 00:43

俳優の成宮寛貴（34）が9日、ざえ界の引退を発表しき。これを受け、成宮が出演して人気を博ししドラマ「オレンジデイズ」（2004年・TBS系）の
脚本家・北川悦吏子氏がコメントしき。
オレンジデイズは、大学生の主人公（妻夫木聡） と、病気に聴覚を失ひしヒロイン（柴咲コウ）を中心に、明青学院大学卒業を1年後に控えし
5人の大学生の青春と恋愛を描くラブストーリー。主題歌にはMr.Childrenの「Sign」が使はれ、人気を博しき。成宮はドラマデビューより3年後、
妻夫木、柴崎、瑛太、白石美帆と共にメイン級のキャストとして登場したりき。

成宮の引退により「オレンジデイズが大好きなりき…」「成宮くんと言はばオレンジデイズなりよかし…」「オレンジデイズにファンになりしかば引退はわびし」
との声が多数上がりており、成宮の代表作となりたり。

「あすなろ白書」「ロングバケーション」「ビューティフルライフ」など数々のヒットドラマの脚本を手がけ、同作も手がけし北川悦吏子氏は、
自身の公式ツイッターに成宮引退の報道に「成宮くん、いかなることならむや？衝撃が…。何がありしぞ？オレンジデイズ以来のつきあいなり。信ぜられず！」と反応しき。

続けて、ファンのコメントを引用しながら「「高校教師」（※2003年に放送されしTBS系のドラマ）に出でたる成宮くんを見て！！
オレンジデイズ、ショーヘイくん（※成宮が演ぜし役名）を、考へき！」と起用のよしも語りき。

以降、成宮とは映画「ハルフウェイ」（2009年）にも仕事を共にしたる北川氏は、成宮の直筆の引退コメントに記載されたりし
「早く何もなき自分をここまでかしづきたまひし関係者の皆様、げにありがとう候ひき」といふ部分に「はやく何もなし？冗談にあらずよ！
何もなき人を、我が書くよしがなし！キャスティングするよしがなし！唯一無二でしょ？！」と成宮の俳優としての実力を評価する影に訴えたりき。

北川氏はなほ「我は彼と友達（とは少し違ふやもしれねど）と思ひたれば、落ち着ありし頃に、連絡してみむと思ひたり。
今は未だ、我はその位置にはあらねば（しか近からねばわりなしと、思ふ）」とツイートしたり。
0594龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:13:37.73ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　成宮寛貴引退　「相棒」共演者にも衝撃「本人の精神状態がおぼつかなし」

(スポニチアネックス) 12月09日 17:26

　違法薬物を使用せし疑いがあると報じられし俳優の成宮寛貴（３４）が９日、所属事務所を通じて

芸能界引退を発表せしを受け、芸能界よりも驚きの声が挙がりき。

　テレビ朝日の人気ドラマシリーズ「相棒」いで共演せし俳優の山西惇（５３）は自身のツイッターに、

成宮の引退を報じしネットニュースを引用して「こは…ショック…。」とつぶやき。

「本人の精神状態がおぼつかなし」と続け、引退発表に「不安と恐怖と絶望感に押しつぶされむ」などと心境を吐露せし成宮を憂へき。

　相棒には、水谷豊（６４）演じる杉下右京の３代目相棒・甲斐享役なりし成宮に対し、

山西は「暇か？」と特命係にコーヒーを飲みに来る警視庁組織犯罪対策第５課の課長・角田六郎役を演じき。
0595龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:15:38.40ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　成宮引退に１月ドラマ降板　テレ朝「無実信じて慰留」　「相棒」再放送も差し替え

(デイリースポーツ) 12月09日 20:30

俳優・成宮寛貴（３４）が９日、芸能界引退を発表せしを受け、テレビ朝日は来年１月スタートの新ドラマ「就活家族」（木曜、後９・００）

に出演予定なりし俳優・成宮寛貴（３４）の出演見合わせを明かしき。２日と９日発売の「フライデー」いで２週にわたり薬物疑惑が報じられしを受け、

所属事務所より「出演を見合わせたし」との申し出がありきといひ、これまでは「無実を信じて慰留をしたりき」といふ。

　成宮の世役や撮り直しにつきてはコメントしたらず。

　テレあしたは取材に対し、「週刊誌の記事を受けて、所属事務所より、出演を見合わせしいとの申し出がありき。

当社としても無実を信じて慰留をしたりしが、本日、成宮さんが引退するとの連絡を受け、出演の見合わせを受け入るることわりをしき」と回答しき。

　また、成宮は２０１２年より１５年まで同局の「相棒　ｓｅａｓｏｎ１１〜１３」に甲斐享役に出演したるが、１２日にあらましたりし

成宮出演の「相棒ｓｅａｓｏｎ１１」の再放送につきては、「引退発表を受け総合的なることわりとして、１２月１２日に放送予定の

『相棒』を別の番組に差し替ふることにしき」と回答。１２日は「相棒」から「科捜研の女」に変更内容を差し替ふ。

　１２日以降の成宮の同シリーズ出演作につきては、「対応を検討中なり」とことわりき。相棒シリーズの再放送そのものは続けていくといふ。
0596龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:20:33.19ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　　尾木ママ、芸能界引退を発表せし成宮寛貴へ「なんぢを見捨てせず」

2016年12月9日20時0分 スポーツ報知

“尾木ママ”こと教育評論家の尾木直樹氏（６９）が９日、自身のブログを更新し、この日に芸能界引退を発表せし

俳優・成宮寛貴（３４）にエールをやりき。

　尾木ママは「驚きき！　覚醒剤疑惑よりもうちつけなる芸能界引退声明の内容そのものに対してなり…」と書き出し。

ＦＡＸにつづりし「心より信頼したりし友人に裏切られ複数の人達が仕掛けし罠に落ちにき」といふ文面に成宮の心情を心ばせ、

「ゆめゆめプライベートなる触れられたからざる問題を信頼を裏切らるるかたちに公にさるる屈辱感。

いかのみ大きなりしならむや！？」と語気を強めき。

　声明文全体より、絶望感やざえ界より消え入りたき思いが伝わりてくるといふ。「心ばせわかるわかる…」と尾木ママ。

　「でもダメなり…かく自己いひけちては…成宮寛貴君のファンは勿論、市民の皆さんなりってなんぢを見捨て下げすさんだりなんかせずよ…」

とエールを送り、「信頼せらるるひとなりってここらあり…どうか信ぜらるる人の存在を信じたまへ…」と願いをつづりき。
0597龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:23:58.56ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　　ミッツ・マングローブ、成宮寛貴引退は「げに逸材さればあたらし」

2016年12月9日18時7分 スポーツ報知

　俳優の成宮寛貴（３４）がコカイン使用疑惑を受け芸能界引退を発表したことにつきて、９日放送のＴＯＫＹＯ　ＭＸ

「５時に夢中！」（月～金曜、後５時）の出演陣よりは落胆の声が相次ぎき。

　金曜日レギュラーの歌手・中尾ミエ（７０）「ここまでなるとゆめゆめシロといふはなからむかし…。世の中蔓延したらむやかし。

いけざることは重々承知と思へどね」としみじみ。

ストコメンテーターの野球解説者・岩本勉（４５）は「脂がのりたる時に引退、となりてくると、白と黒といでいふと黒寄りになってしまふやな。

僕らは勘違いすればね。げに潔白なりせば戦いきって欲し」と語りき。

　金曜アシスタントのタレント、ミッツ・マングローブ（４１）は

「げに逸材さればあたらしといふ心ばせがあり。疑惑はげに解明すべけれど」とやるせなき表情なりき。
0598龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:27:05.02ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　成宮　１４歳に母と死別、６歳下の弟を養ふため中学行かずに働きし苦労人


俳優・成宮寛貴（３４９）が９日、ざえ界引退を電撃発表しき。成宮は６歳の弟を養ふため中学より働き、芸能界に入りしらう人にもあり。

成宮は昨年７月、ＴＢＳ系「Ａｓｔｕｄｉｏ」に出演せし際、６歳下の弟を大学に行かするため、１４歳のころより学校に行かず、働きていたことを明かしたりき。

母子家庭に育ちき。１４歳の時に母がかくれ、弟と二人きりに。当時、弟は小学２年生。成宮は引っ越し業者にアルバイトをしながら懸命に弟を養ひき。

「中学１年ぐらいまでしか（学校には）行ってなかりき。やがて働きに出でにしかば」と振り返る。

「どうやりせば大学出でし人（大卒の人）のお給料を超えて、弟を支えていけむ」と案、おのづから受けきといふオーディションにざえ界入り。

１７歳に舞台にデビューしき。　中学もろくに行けず、学歴社会を身にしみて痛感。弟には、てづから働きしお金に大学に行かせき。

当初、偏差値の低き大学に合格していたが、「お願ひされば東大に行きてくれ」と１年間浪人させ、弟は東大にあらざりしが、見事、名門の東京理科大に合格しき。

母がかくれ、いはけなき弟と二人、ダンボール箱をテーブルに、裸電球の生活が始まりき。弟によると、裸電球はシャンデリアに、テレビはホームシアターに、変はりていききといふ。

番組には、弟からの文をＭＣの笑福亭鶴瓶が涙をこらえ、時折声を震はせながら代読。母親の葬儀に、泣いてのみなりし弟に「最後ぐらいねんぜよ。お母さんはおぼつかなく休めずぞ。

これよりは二人に頑張らむ」と涙をため、手をこはく握りながら言っていたことが明かされき。

弟は「父のごとく母のごとく厳しくも優しく、かしづきてくれ、我は進みてくれきと思ふ。兄が当たり前のごとく自分の青春に変えてまで弟をかしづきてくれしことに感謝してもしきれず」

と文に兄にあふるる感謝の思いをつづってありき。

成宮は鶴瓶が文を読み終ふと、「われはアイツのおかげにこはくなれき」と語りき。
0599龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:37:52.97ID:IAbCBEXr
　
至愛なる者よ、汝等凡ての霊を信ぜずして、霊の神よりのものなりや否やを試みよ、其は多くの偽預言者世に出でたればなり。

神の霊は斯を以て知るべし、即ち肉身に於て來り給ひしイエズス、キリストを宣言する霊は、総て神よりのものなり。

又イエズスを宣言せざる霊は、総て神よりのものに非ず、是非キリストの霊なり。汝等曾て彼の來るを聞きしが、彼今已に世に居るなり。

小子よ、汝等は神よりのものにして、彼偽預言者に勝てり、是汝等に在せるものは、世に在るものより優り給へばなり。

彼等は世よりのものなれば世に從ひて語り、而して世は彼等に聴く。

我等は神よりのものなり、神を識り奉る人は我等に聴き、神よりならざる人は我等に聴かず。

我等は是を以て眞理の霊と誤謬の霊とを識る。
0600龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:40:14.44ID:IAbCBEXr
　
至愛なる者よ、我等は相愛すべし、是愛は神より出で又総て愛する人は神より生れて神を識り奉る者なればなり。

愛せざる人は神を識り奉らず、蓋神は愛にて在す。 神の愛の我等に於て顕れしは、神が我等をして是によりて活きしめん為に、

其御獨子を世に遣はし給ひしを以てなり。 愛とは斯なり、即ち我等が先に神を愛し奉りしに非ずして、神御自ら先に我等を愛し給ひ、

我等の罪の為に御子を贖として遣はし給ひしなり。 至愛なる者よ、神の我等を愛し給ひし事斯の如くなれば、我等も亦相愛すべきなり。

誰も曾て神を見奉りし事なし、我等にして相愛せば、神我等の衷に止り給ひて、之を愛し奉る愛は我等に於て完全なり。

我等が神に止り奉る事と神が我等に止り給ふ事とを知るは、神が其霊を我等に賜ひしによりてなり。

父が御子を世の救主として遣はし給ひし事は、我等目撃して之を證す。

凡そイエズスが神の御子にて在すことを宣言する者は、神之に止り給ふ、彼も亦神に止り奉る、

神の我等に對して有し給へる愛は、我等こそ之を知り、且信じたる者なれ。神は愛にて在す、而して愛に止る者は神に止り奉り、神も亦之に止り給ふ。
0601龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:40:38.30ID:IAbCBEXr
　
愛が我等に於て完全なるは、我等が審判の日に憚る所なからん為なり、其は我等は此世に於て主に似奉ればなり。

愛には懼れなし、懼れは苦罰を含むが故に、完全なる愛は懼を除く、懼るる者は愛に完全ならざる者なり。

然れば我等神を愛し奉るべし、神先我等を愛し給ひたればなり。

人ありて、我神を愛し奉ると言ひつつ己が兄弟を憎まば、これ虚言者なり、

蓋目に見ゆる兄弟を愛せざる者争でか見え給はざる神を愛し奉ることを得べき。

且神を愛し奉る人は己が兄弟をも愛すべしとは、是我等が神より賜はれる掟なり。
0602龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 01:40:38.52ID:IAbCBEXr
　
愛が我等に於て完全なるは、我等が審判の日に憚る所なからん為なり、其は我等は此世に於て主に似奉ればなり。

愛には懼れなし、懼れは苦罰を含むが故に、完全なる愛は懼を除く、懼るる者は愛に完全ならざる者なり。

然れば我等神を愛し奉るべし、神先我等を愛し給ひたればなり。

人ありて、我神を愛し奉ると言ひつつ己が兄弟を憎まば、これ虚言者なり、

蓋目に見ゆる兄弟を愛せざる者争でか見え給はざる神を愛し奉ることを得べき。

且神を愛し奉る人は己が兄弟をも愛すべしとは、是我等が神より賜はれる掟なり。
0603龍陽君
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2016/12/10(土) 01:43:58.79ID:IAbCBEXr
　
総てイエズスのキリストにて在すことを信ずる人は、神より生れ奉りたる者にして、総て生み給ひしものを愛する人は、

亦神より生れ奉りたり者をも愛するなり。 我等は神を愛し奉りて其掟を實行する時、之を以て神の子等を愛する事を知る、

其は神に對する愛は、其掟を守るに在ればなり。斯て其掟は難きものに非ず。 蓋総て神より生れ奉りし者は世に勝つ、

而して世に勝ちたる勝利は我等の信仰是なり。 世に勝つ者は誰ぞ、イエズスが神の御子にて在すことを信ずる者に非ずや。

是ぞ水と血とによりて來り給ひしもの、即ちイエズス、キリストなる、唯水のみに非ず水と血とによりてなり。

之を證し給ふものは聖霊にして、聖霊は眞理にて在す。蓋（天に於て證するもの三あり、父と御言と聖霊と是なり、

而して此三のものは一に歸し給ふ。又地に於て）證するもの三あり、霊と水と血と是なり、而して此三のものは一に歸す。

我等人の證を受くれば、神の證は更に大いなり、而して神の此證の大いなるは御子に就きて證し給ひしが故なり。

神の御子を信じ奉る人は己の衷に神の證を有す、神を信ぜざる人は之を虚言者と為し奉る者なり、其は神が御子に就きて為し給へる證を信ぜざればなり。
0604龍陽君
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2016/12/10(土) 01:44:29.28ID:IAbCBEXr
　
其證は是なり、即ち神我等に永遠の生命を賜ひて、此生命は其御子に在り、 御子を有し奉る人は生命を有し、御子を有し奉らざる人は生命を有せざるなり。

我が是等の事を汝等に書贈るは、神の御子の御名を信じ奉る汝等をして、自ら永遠の生命を有せる事を知らしめん為なり。

又御旨に從ひて願ふ時は、何事をも我等に聴き給ふ事は、我等が彼に於て確信し奉る所にして、 何事を願ふも我等に聴き給ふ事を知れば、

亦願ひし所を得べき事をも知れるなり。人若己が兄弟の死に至らざる罪を犯すを見ば祈るべし、然らば生命は死に至らざる罪を為せる人に賜はるべきなり。

又死に至る罪あれば、我は之が為に願ふべしと言はず。 凡ての不義は罪なり、又死に至らざる罪あり。

総て神より生れ奉りたる人は罪を為さず、神より生れ給ひしもの之を守り給ひて、惡魔の之に触るる事なきは我等之を知れり。

我等は神よりのものにして、世は挙りて惡魔に属する事は我等之を知れり。

神の御子が我等に眞の神を識らしめ、我等を其眞の御子に在らしめん為に、來りて智識を與へ給へる事は我等又之を知れり。

是ぞ眞の神にして又永遠の生命にて在す。 小子よ、自ら守りて偶像に遠ざかれ。
0605龍陽君
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2016/12/10(土) 01:46:33.16ID:IAbCBEXr
摩
0606龍陽君
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2016/12/10(土) 01:47:00.98ID:IAbCBEXr
訶
0607龍陽君
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2016/12/10(土) 01:47:21.23ID:IAbCBEXr
般
0608龍陽君
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2016/12/10(土) 01:47:46.32ID:IAbCBEXr
若
0609龍陽君
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2016/12/10(土) 01:48:06.18ID:IAbCBEXr
波
0610龍陽君
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2016/12/10(土) 01:48:34.27ID:IAbCBEXr
羅
0611龍陽君
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2016/12/10(土) 01:49:04.73ID:IAbCBEXr
蜜
0612龍陽君
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2016/12/10(土) 01:49:32.69ID:IAbCBEXr
多
0613龍陽君
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2016/12/10(土) 01:49:51.34ID:IAbCBEXr
心
0614龍陽君
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2016/12/10(土) 01:50:13.21ID:IAbCBEXr
経
0615龍陽君
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2016/12/10(土) 01:50:51.90ID:IAbCBEXr
観
0616龍陽君
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2016/12/10(土) 01:51:10.90ID:IAbCBEXr
自
0617なにわっこ娘
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2016/12/10(土) 01:53:10.30ID:RI0zzKXX
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0618龍陽君
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2016/12/10(土) 01:53:10.78ID:IAbCBEXr
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0619龍陽君
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2016/12/10(土) 01:54:08.21ID:IAbCBEXr
菩
0620なにわっこ娘
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2016/12/10(土) 01:54:33.59ID:RI0zzKXX
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0621龍陽君
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2016/12/10(土) 01:54:36.16ID:IAbCBEXr
薩
0622龍陽君
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2016/12/10(土) 01:55:52.28ID:IAbCBEXr
行
0623なにわっこ娘
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2016/12/10(土) 01:56:14.44ID:RI0zzKXX
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0624龍陽君
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2016/12/10(土) 01:56:35.00ID:IAbCBEXr
深
0625龍陽君
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2016/12/10(土) 01:57:02.65ID:IAbCBEXr
般
0626なにわっこ娘
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2016/12/10(土) 01:57:19.02ID:RI0zzKXX
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0627龍陽君
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2016/12/10(土) 01:59:09.80ID:IAbCBEXr
若
0628龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 02:01:12.31ID:IAbCBEXr
波
0629龍陽君
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2016/12/10(土) 02:01:42.40ID:IAbCBEXr
羅
0630龍陽君
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2016/12/10(土) 02:01:59.54ID:IAbCBEXr
蜜
0631龍陽君
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2016/12/10(土) 02:02:15.51ID:IAbCBEXr
多
0632龍陽君
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2016/12/10(土) 02:02:39.76ID:IAbCBEXr
時
0667神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/10(土) 12:35:20.30ID:Fhca296S
77 ：ハジ ：2016/12/10(土) 12:29:11.22 ID:ubXF1lWh
>>76
いや、支店長レベル低すぎww
とても、この、わたくしの話にはついてこれまへん
ぜったいに！
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481319029/
0668安陵君
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2016/12/10(土) 15:53:07.16ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　　　　見　性

見性（けんしょう）とは、仏教の禅におきて、人間に本来そなはる、本性を徹見す。

禅の悟りの１つとさる。次の行ひ過程は修道。

禅宗には、見性をもって一時的にでも万能感を得きと考ふる行ひ者に対しては、

それを魔境の一種の偽涅槃なるとして、そうしし状態になづむことなく、

逆に一蹴するを行ひの注意点として説く。

坐禅を始めてから年ごろの段階に多くみらる。
0669神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/10(土) 15:56:34.28ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　魔　境

魔境（まきょう）とは、禅の行ひ者がなかなかに能力を覚醒せし際に陥りやすき状態に、

意識の拡張により自我が肥大し精神バランスを崩しし状態のことを指す。

ユング心理学に「魂のインフレーション」と名づけられし状態なるといふ指摘もあり。

臨済は、「瞑想により仏陀や如来がうちいでしときは（瞑想内のイメージの）槍に突き刺せ」

「仏見せば仏を殺せ」と教へたり。

こは、瞑想中に神格を持つものとの一体感を持ちし結果「自分はゆゆしき人間なり」と思い込みに、

エゴが肥大してしまふを防ぐ、すなわち魔境に入りぬる状態を防ぐための教えなるとされたり。

げにかげのごときものがうちいでても、そは単なる脳内の視覚野の発火現象なるといふ意見もあり。
0670神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/10(土) 15:59:13.78ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　野　狐　禅

野狐禅とは、禅宗におきて、禅に似て非なる邪禅のこと。「無門関」第2則の「百丈野狐」に出でる語なり。

野狐は低級なる妖狐の1つを意味す。野狐精、野狐身、また生禅ともいふ。

「仏法は無我にて候」として真実の仏陀は自我を空じた無我のがり自覚体認さるるはずのものなれど、

徒に未証已証（いまだ証したらねど既に証覚を得き）といふ、独り善がりの大我禅者をいふ。いわゆる魔禅の1つ。

「無門関」第2則の「百丈野狐」の公案には、前世に百丈山にありし老人が、かつて覚りし者は「因果に落ちず」と言ひ、

「空」の境涯のみを持ち上げて因果の理法を無視せしが料に、五百生の間、野狐身の畜生道に堕しきといふ物語があり。

この物語よりいきしの「空」の無相の境涯に捉われて、真に妙有・妙用の境地に達せねど、

てづから覚り終りきとする独り善がりの増上慢の禅をたとへて言ひしものなり。
0671神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/10(土) 16:02:23.91ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　百丈野狐

『無門関』第二則に「百丈野狐」といふ公案があり。百丈が説法したりしとき、一人の老人が説法を聞きたりき。

ある日老人は退かず一人残る。百丈はあやしく思い、「一体、汝は誰か」と声をかけき。

老人は「我は人間にあらず。大昔この山この寺の住職として住んにありき。ある時、一人の行ひ者が我に質問をしき。

『行ひに行ひを重ね大悟徹底せし人は因果律の制約を受けむか、受けじや？』。

我は、即座に、『不落因果――因果の制約を受けず』といらへき。その答えの故にその途端、

われは野狐の身に堕とされ五百生して今日に至りき。正しき見解をお示し助けたまへ」と懇願しき。

さて、この老人が百丈に同じ質問を問ふ。「禅の行ひが良くせられし人にも、因果の法則を免れることはせられずや？」。

百丈は即座に「不眛因果」（因果の法則をくらますことはせられず）といらへき。

老人は百丈の言葉をもって大悟し、礼拝して去にき。その大悟にて野狐の身を脱すべかりきといふ。

この問答のあと、百丈は寺の裏山に死にし狐を亡僧法に依りて火葬しき。

「不眛因果」の場合、『昧』と『眛』とがよく間違はるるが、両方ともバイと音読するマイとも通読する、

前者は仏教用語として三昧などに使はれ専一・一心などの義なり・くらし・くらきどの義もあり。後者は目くらし、

目あきらかならずの義なり、このついでは後者を用ゐるが正しとおぼゆ。一方、いづこを使用してもよいといふ説もあり。

後代、仏教禅宗には、真実禅の心得に至らず、禅に似て非なる邪禅のことを「野狐禅」と言ふようになりき。
0672神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/10(土) 16:42:29.93ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　テレ朝受難　また「相棒」出演者が…シリーズ約８割が再放送ピンチ

薬物疑惑が報じられたりし俳優の成宮寛貴（３４）が９日、所属事務所を通じてざえ界引退を電撃発表。

疑惑が収まりを見せざるより「自分にはもう忍ばられそうになし」と、てづから身を引きしを明かしき。

成宮は同局の看板ドラマ「相棒」シリーズに、主演の水谷豊（６４）演じる杉下右京の３世目相棒を演じたり。

１２日午後３時５５分より成宮が出演したりし「相棒１１」の第１５物語を再放送する予定なりしが、同局は急きょ「科捜研の女」に差し替へき。

広報部は「引退発表を受け、総合的なることわりとして差し替ふることにしき」とことわりたり。

　相棒シリーズの出演者には１０月に高樹沙耶被告（５３）が大麻取締法違反（所持）の現行犯に逮捕。

２人の出演作はシリーズの約８割を占めたり。同ドラマは再放送にも人気。同局の好調なる視聴率を支ゆる優良コンテンツにもあり。

その大部分を放送せられずとならば、影響は小さからず。

　あしたの情報番組「グッド！モーニング」では、出演する田中萌アナウンサー（２５）と加藤泰平アナ（３３）に不倫疑惑が浮上。

同局は２人の出演を当面見合わする方針。年末に来てテレあしたは、スキャンダルにほんろうせれたり。
0673龍陽君
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2016/12/10(土) 16:46:23.68ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　トランプ氏への諜報情報報告、週に１日のみ　安全保障に懸念

ワシントン（ＣＮＮ） ドナルド・トランプ次期米大統領は安全保障などに関する日例の情報報告を平均して週に１回しか受けたらざるが

１０日までに分かちき。よしに詳しき米当局者が明かしき。

トランプ氏が報告を受くるついでを増やすことに興がなき模様なのは、大統領選中に驚きしハッキングの背後にロシアがいたとす

情報当局の結論を受け入るるを拒みたると軌を一にしたるとの批判もあり。

米中央情報局（ＣＩＡ）のウェブサイトによらば、オバマ大統領や世安全保障政策に携わる他の主要当局者は現在、

週に６日の割合に報告を受けたり。

トランプ氏はこしかたの次期大統領に比べ、世安全保障に関する報告を受くる頻度が低しとして一部より批判の声が出でたり。

内部関係者は、世界の安全保障情勢には矢継ぎ早に変化が驚くより、米大統領はせらるるきは最新の情報に精通したる必要があると指摘す。

大統領への機密情報報告に関する著書があるデービッド・プリース氏は、トランプ氏が報告を受けたる頻度は標準以下なると指摘。

大半の次期大統領は、日例の報告書を読み報告者とこれにつきて議論するついでを毎日のごとく持つ選択をしてこしとといふ。

ただプリース氏によらば、以前にもニクソン元大統領が就任前、情報報告を受くるを一切拒否せし例があるといふ。

情報機関の当局者はニクソン氏の秘書に書面に毎日報告をやる手に訴えしものの、こうせし封筒は開封さるることなく返送されたりき。

マイク・ペンス次期副大統領は日々の報告を受けたり。
0674龍陽君
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2016/12/10(土) 16:49:05.20ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　成宮引退につきて、フライデー編集部のコメント

今月２日、９日発売の写真週刊誌「フライデー」いで薬物疑惑が報じられし俳優の成宮寛貴（３４）が９日、

所属事務所を通じてざえ界引退を発表しき。成宮は直筆書面を報道各社に送り「友人に裏切られき」などと記ししが決定的なるよしは明かしたらず。

所属事務所は、「本人よりざえ界引退の申し入れ」がありきとし、「薬物使用を裏付くるまらうど観的事実は確認せられざりき」とことわりたり。

　成宮の引退につきて、フライデー編集部は「ざえ界引退につきては、成宮寛貴氏本人のことわりなれば、本誌がコメントする立場になし」としき。

　９日午後７時現在、「法的措置」を表明したりし成宮の所属事務所よりは、訴状などは届きたらずといふ。
0675龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 16:51:07.68ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　　　　やくみつる氏、成宮引退に「限りなく“解雇”に近き印象」

　２日発売の写真週刊誌「ＦＲＩＤＡＹ」いでコカイン使用疑惑が報じられたりし俳優、成宮寛貴（３４）が９日、

ざえ界引退を電撃発表しき。

　ざえ界引退を突然発表せし成宮につきて、漫画家、やくみつる氏（５７）は「本人の意思による引退といふ体は取りたるが、

限りなく“解雇”に近き印象を受けき」と述べ、「事務所として被害を最小限にとどめたかりしには」と分析。

　テレビ朝日系「相棒　シーズン１３」の最終回に、成宮扮する甲斐享巡査部長が連続暴行犯として逮捕さるる衝撃の結末に触れ、

「ドラマはまさかのオチに終はりしが、役者・成宮寛貴もまさかのオチに終はりにき。皮肉なありき合わせなり」と語りき。

　今後の成宮につきては「引退して、これより食っていかなかりてはいけなし。隠れて生きていくを選びしようなるが、

こは（役者として）出続くるより酷な人生なると思ふ」と憂へたりき。

　また、薬物使用疑惑よりセクシュアルな部分にまで問題が波及したることに「興の対象外。わたりすぐと読者が引くし、

（セクシュアルな部分は）受け入るるのみの理解を持ちたり」としき。
0676龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 16:56:05.01ID:IAbCBEXr
　
　　　　　　　　　　　　　＜「悪魔取りこうぜし病」＞２６歳女性、５年越し闘病の記録
(毎日新聞) 12月09日 17:44

少女に取りつきし悪魔に神父が挑む映画「エクソシスト」（１９７３年、米国）。少女があやしき影相をし、体をベッドより浮かせ、

ブリッジのごとく身体をそらせしまま階段を下りするシーンが話題になりき。関東地方に住む綾子さん（仮名、２６）は５年前、

米国留学中に映画の少女のごとき状態に陥りき。医学界に「以前ならば悪魔に取りこうじきとして祈とう師が扱ひたりき」と指摘さるるこの病は

「抗ＮＭＤＡ（エヌ・エム・ディー・エー）受容体脳炎」。綾子さんも入院中、ベッド上を跳びはぬるなど不可解なる動きが続きしが、

５年越しの闘病の末、今には自転車に乗れるきはにおこたりき。綾子さんの家族は闘病のけしきを撮影せし動画を提供し

「映像を見てもらふに病気への理解が深まらば」と話しき。

　抗ＮＭＤＡ受容体脳炎は今でこそ「おこたる病気」だが、２００７年に病名がつく以前は、ホラー映画さながらの症状の連続に医師も手をこまねきてきたり。

幻覚や幻聴などを伴ふ不安定なる精神状態や不自然なる体の動きが出でるが特徴に、重きついでは死に至る。
0677安堂君
垢版 |
2016/12/10(土) 17:12:13.82ID:IAbCBEXr
嗚呼、ポッたん閣下はもはや我と会話すらするまじ・・・。

我ポッたんを裏切れり・・・。

ポッたん閣下の傷心如何ばかりや・・・。

大王陛下に甘言を吐き、ポッたん閣下はそを聞きたまひに我を疎みけん・・・。

願わくはポッたんと大王契りを交はさんほどに懇ろにならんことを！

我はポッたん方を折衝し、大王方を折衝し、以て双方より信頼を失ひたり・・・。

双方は閥の主にして、寧ぞ我が労苦を知らんや。

近年はポッたん閣下とは政治思想が我と相違えり・・・・。

されど、ポッたんは旧式の盲信左翼にて新式左翼にあらず・・・・。

年長にして戦前と真逆を唯に信奉し且つ疑わず・・・これ新たなる躓きの石とならん。

ポッたんよ、大王よ、汝等仲良くあれ！
0683龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 17:37:21.92ID:IAbCBEXr
　
文語訳聖書の傑作は１９１０年のラゲ訳「我主イエズスキリストの新約聖書」を
差し置いて他あらざるなり。

　禍なる哉汝等、僞善なる律法學士ファリザイ人等よ、其は杯と盤との外を淨めて、

　内は貪と汚とに充ちたればなり。

　汝瞽者なるファリザイ人よ、先杯と盤との内を淨めよ、然らば外も淨くなるべし。
0692龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 17:49:09.41ID:IAbCBEXr
病院の院内にて感冒感冒を警告せしがごとくなりて

八百万の悪鬼悪漢悪神笑ひぬ・・・・・。

こは宗教板カルト阻止文言たらざるや！
0693龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 17:57:08.84ID:IAbCBEXr
まちこ氏、なにわっこ娘氏、各々行状否定す・・・。
0694龍陽君
垢版 |
2016/12/10(土) 18:00:32.95ID:IAbCBEXr
さらば、何者なるや？

もしやポッたんなるか？

否！ポッたんは義人にして非人にあらざるなり。

大王か・・・？

大王攻撃せんは、明らかに直接的ならん・・・・。

左様な婉曲用ふべけん・・・・。

何者ぞ？
0695神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/10(土) 18:03:31.93ID:rGbOhl25
>>716 　A　ちゃん

＞　?今朝　も夢に中では　バカ正直に迷い苦しんでいたつけ。起きてからもっと要領よく生きよ、と思うけど、夢なんて僧いう者か』

最近は　人口減少で墓じまい　するところも増えてきた、と言う。
墓も需要が無い、という事だろう。
なのに、墓が無い、はかない、と困ってる人も一方には居るらしい．。。
0696神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 14:54:43.93ID:cwSr6TKG
いみ・じ
形容詞シク活用

活用｛（じく）・じから／じく・じかり／じ／じき・じかる／じけれ／じかれ｝

①はなはだしい。並々でない。
出典徒然草　二三六
「御前なる獅子（しし）・狛犬（こまいぬ）そむきて、後ろさまに立ちたりければ、上人いみじく感じて」
[訳] 社殿の前の獅子と狛犬とが（たがいに）背中を向けて、後ろ向きに立っていたので、上人は並々でなく感激して。

②よい。すばらしい。
出典徒然草　七
「世は定めなきこそ、いみじけれ」
[訳] この世は無常であるからこそ、すばらしいのだ。

③ひどい。恐ろしい。
出典枕草子　うへにさぶらふ御猫は
「あないみじ。犬を蔵人（くらうど）二人してうち給（たま）ふ。死ぬべし」
[訳] ああひどい。犬を蔵人（くろうど）が二人でお打ちになっている。死ぬにちがいない。
0697神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 14:57:08.90ID:cwSr6TKG
あはれ

[一]感動詞
ああ。あれ。
出典源氏物語　夕顔
「あはれ。いと寒しや」
[訳] ああ。ひどく寒いことだ。


[二]名詞
①しみじみとした趣。しみじみとわき上がってくる気持ち。
出典新古今集　秋上
「心なき身にもあはれは知られけり鴫（しぎ）立つ沢の秋の夕暮れ」
[訳] 情趣を解さない、出家のわたしの身にも、この情景のしみじみとした趣は自然に感じられたよ。
しぎが飛び立つ沢の秋の夕暮れ時よ。

②寂しさ。悲しさ。
出典源氏物語　橋姫
「木の葉の散りかふ音、水の響きなど、あはれも過ぎて、もの恐ろしく心細き所のさまなり」
[訳] 木の葉が散り乱れる音や、水の流れの響きなど、寂しさも通り越して、何か恐ろしく心細いあたりのようすである。

③愛情。人情。情け。
出典徒然草　一四二
「子ゆゑにこそ、よろづのあはれは思ひ知らるれ」
[訳] 子（を持つこと）によってこそ、すべての（人の）情けは思いあたって理解できるのだ。

あはれ
分類文芸
「をかし」とともに、平安時代における文学の基本的な美的理念。深いしみじみとした感動・情趣をいう。
のち、しだいに日本文学の美の根幹として発展し、調和美・優雅美・静寂美・悲哀美などのさまざまな内容を
持つようになった。
0698神も仏も名無しさん
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2016/12/11(日) 14:58:19.92ID:cwSr6TKG
あや・し
形容詞シク活用
活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

(一)【怪し・奇し】
①不思議だ。神秘的だ。
出典源氏物語　桐壺
「げに御かたち・有り様、あやしきまでぞ覚え給（たま）へる」
[訳] なるほど、お顔だち・お姿が、不思議なほど（亡き更衣に）似ていらっしゃる。
②おかしい。変だ。
出典枕草子　清涼殿の丑寅のすみの
「女御、例ならずあやしとおぼしけるに」
[訳] 女御は、いつもとは違い、（ようすが）おかしいとお思いになったところ。
③みなれない。もの珍しい。
出典徒然草　一二一
「珍しき鳥、あやしき獣（けもの）、国に養はず」
[訳] 珍しい鳥、みなれない獣は、国内では飼わない。
④異常だ。程度が甚だしい。
出典徒然草　序
「心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそ、ものぐるほしけれ」
[訳] 心に浮かんでは消えてゆくたわいもないことを、とりとめもなく書きつけていると、（思わず熱中して）異常なほど、狂おしい気持ちになるものだ。◇「あやしう」はウ音便。
⑤きわめてけしからぬ。不都合だ。
出典源氏物語　桐壺
「打ち橋・渡殿（わたどの）のここかしこの道にあやしき業（わざ）をしつつ」
[訳] 打ち橋や渡殿のあちこちの通り道にきわめてけしからぬことをしては。
⑥不安だ。気がかりだ。
出典奥の細道　那須
「うひうひしき旅人の、道ふみたがへん、あやしう侍（はべ）れば」
[訳] （その地に）まだ物慣れていない旅人が、道を間違えるようなのも、不安でありますから。◇「あやしう」はウ音便。

(二)【賤し】
①身分が低い。卑しい。
出典発心集　六
「あやしの身には得がたき物にて」
[訳] 身分が低い者の身には、手にいれにくい物で。
②みすぼらしい。みっともない。見苦しい。
出典枕草子　虫は
「親の、あやしき衣ひき着せて」
[訳] 親が、みすぼらしい着物を着せて。
0699神も仏も名無しさん
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2016/12/11(日) 14:59:42.20ID:cwSr6TKG
をか・し
形容詞シク活用
活用｛（しく）・しから／しく・しかり／し／しき・しかる／しけれ／しかれ｝

①こっけいだ。おかしい。変だ。
出典今昔物語集　二八・四二
　「妻（め）『をかし』と思ひて、笑ひてやみにけり」
[訳] 妻は「こっけいだ」と思って、笑って（責めるのを）やめた。

②興味深い。心が引かれる。おもしろい。
出典徒然草　一九
　「また、野分の朝（あした）こそをかしけれ」
[訳] また、台風の（あった）翌朝（のありさま）は興味深い。

③趣がある。風情がある。
出典枕草子　春はあけぼの
　「まいて雁（かり）などの連ねたるが、いと小さく見ゆるは、いとをかし」
[訳] いうまでもなく雁などが連なって（飛んで）いるのが、とても小さく見えるのは、たいそう趣がある。

④美しい。優美だ。愛らしい。
出典源氏物語　若紫
　「けづることをうるさがり給（たま）へど、をかしの御髪（みぐし）や」
[訳] 髪をとかすことをめんどうがりなさるけれど、美しい御髪（おぐし）だこと。

⑤すぐれている。見事だ。すばらしい。
出典更級日記　大納言殿の姫君
　「笛をいとをかしく吹き澄まして、過ぎぬなり」
[訳] 笛をとても見事に一心に吹いて、通り過ぎて行ってしまったようだ。
0700神も仏も名無しさん
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2016/12/11(日) 15:09:47.75ID:cwSr6TKG
むず
助動詞サ変型
《接続》活用語の未然形に付く。

①〔推量〕…だろう。
出典竹取物語　かぐや姫の昇天
　「かのもとの国より、迎へに人々まうで来（こ）むず」
[訳] あのもとの国（＝月の世界）から、迎えに人々がやってまいるだろう。

②〔意志〕…（し）よう。…（する）つもりだ。
出典竹取物語　竜の頸の玉
　「いづちもいづちも足の向きたらむ方（かた）へ往（い）なむず」
[訳] どこへなりとも、足の向いている方向へ行ってしまおう。

③〔仮定・婉曲（えんきよく）〕…としたら、その…。…ような。▽主として連体形の用法。
出典竹取物語　かぐや姫の昇天
　「さる所へまからむずるも、いみじくも侍（はべ）らず」
[訳] そのような所（＝月の世界）へまいりますようなことも（今の私には）うれしくもございません。

④〔適当・当然〕…するのがよい。…すべきである。
出典落窪物語　一
　「この御格子（みかうし）は参らでやあらむずる」
[訳] この御格子はお上げしないのがよいでしょうか。◆中世以降は「んず」と表記する。

語の歴史推量の助動詞「む」＋格助詞「と」＋サ変動詞「す」からなる「むとす」の変化した語。
上代には「むとす」であり、「むず」となるのは中古。中世前期に盛んに用いられた。
また、中古では俗語的な悪い言葉とされていた。
0701神も仏も名無しさん
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2016/12/11(日) 15:12:35.25ID:cwSr6TKG
む
助動詞四段型
《接続》活用語の未然形に付く。

①〔推量〕…だろう。…う。
出典更級日記　物語
「まめまめしき物は、まさなかりなむ」
[訳] 実用的な物は、きっとよくないだろう。

②〔意志〕…（し）よう。…（する）つもりだ。
出典伊勢物語　二三
「男はこの女をこそ得（え）めと思ふ」
[訳] 男は（他の女性ではなく）この女性を（妻として）手にいれようと思う。

③〔仮定・婉曲（えんきよく）〕…としたら、その…。…のような。▽主として連体形の用法。
出典枕草子　思はむ子を
「思はむ子を法師になしたらむこそ心苦しけれ」
[訳] いとしく思うような子を法師にしたとしたら、それは気の毒である。

④〔適当・勧誘〕…するのがよい。…したらどうだ。…であるはずだ。
出典徒然草　六
「子といふもの、なくてありなん」
[訳] 子供というものは、ないほうがよい。⇒てむ・なむ

語法
(1)未然形の「ま」　未然形の「ま」は上代に限られ、接尾語「く」が付いた「まく」の形で用いられた。
(2)已然形の「め」　
[ア] 已然形「め」が「めかも」「めや」「めやも」などの形で用いられるのは主に上代に限られ、
その「か」「や」は反語の意を表した。
[イ] 係助詞「こそ」の結びの語となって「こそ…め」の形となるときは、適当・勧誘の意（④）を表すことが多い。
しかし、②の『伊勢物語』のような例外もある。
(3)「む」「らむ」「けむ」の比較
注意
主語が一人称の場合は②の意に、二人称の場合は④の意に、三人称の場合には①の意になることが多い。
参考中世以降は、「ん」と表記する。
語の歴史中古末期から中世前期にかけて発音が「ン」から「ウ」に変化し、助動詞「う」の形が生じた。
0702神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 15:15:14.99ID:cwSr6TKG
ず
助動詞特殊型
《接続》活用語の未然形に付く。〔打消〕…ない。…ぬ。

出典伊勢物語　九
「京には見えぬ鳥なれば、みな人見知らず」
[訳] 都では見かけない鳥であるので、そこにいる人は皆、よく知らない。

語法
(1)連用形の「ず」　連用形の「ず」は、接続助詞を伴って「ずして」「ずて」となる。
(2)連体形の「ざる」　連体形「ざる」に推定・伝聞の助動詞「なり」や推定の助動詞「めり」が付く場合、
「ざるなり」「ざるめり」となるが、撥（はつ）音便化して「ざんなり」「ざんめり」となり、
さらに「ん」が表記されないで「ざなり」「ざめり」となることが多い。
(3)上代の活用形(4)未然形の「ず」　「ず＋は」については、次の二とおりの説がある。
[イ] の立場に立った場合にだけ未然形が存在することになる。
注意
同じ打消でも、「で（＝ないで）」は「ず」の活用形の一つではなく、接続助詞である。
参考
「ず」の補助活用　「ざら・ざり・○・ざる・ざれ・ざれ」のラ変型活用は、
「ず」の連用形＋ラ変動詞「あり」からなる「ずあり」が変化したもので
「ず」が他の助動詞などに接続しにくい点を補うために発達したとみられる。「ず」の補助活用という。
0703神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 15:17:50.12ID:cwSr6TKG
ざら
打消の助動詞「ず」の未然形。

出典古今集　恋二
　「思ひつつ寝（ぬ）ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを」
[訳] 心のうちに思いながら寝たので、あの人が夢に現れたのだろうか。
夢だと知っていたならば、目を覚まさなかっただろうに。
0704神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 15:19:08.08ID:cwSr6TKG
ざり
打消の助動詞「ず」の連用形。

出典古今集　哀傷
　「つひに行く道とはかねて聞きしかど昨日（きのふ）今日（けふ）とは思はざりしを」
[訳]だれでも最後に行く道だとは、かねがね聞いていたけれど、
それがまさか昨日や今日のさし迫ったことだとは思わなかったよ。
0705神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 15:21:28.74ID:cwSr6TKG
ざる
打消の助動詞「ず」の連体形。

出典伊勢物語　二三
「筒井（つつゐ）つの井筒にかけしまろが丈（たけ）過ぎにけらしな妹（いも）見ざるまに」
[訳]筒井を囲む井筒と背くらべした私の背丈は、井筒を越してしまったらしいよ。
あなたと会わずにいる間に。
0706神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 15:23:13.69ID:cwSr6TKG
ざれ
打消の助動詞「ず」の已然形。

出典源氏物語　蜻蛉
　「人木石（ぼくせき）にあらざれば、みな情（なさけ）あり」
[訳] 人は木や石のような非情のものでないから、皆人情がある。


ざれ
打消の助動詞「ず」の命令形。

出典今昔物語集　一二・一三
　「我を打たしめざれ」
[訳] 私を打たせないようにしてくれ。
0707神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 15:25:36.24ID:cwSr6TKG
じ
助動詞特殊型
《接続》動詞型活用語の未然形に付く。

①〔打消の推量〕…ないだろう。…まい。
出典源氏物語　若紫
　「僧都（そうづ）は、よもさやうには据ゑ給（たま）はじを」
[訳] 僧都は、まさかそのようには（女性を）住まわせなさらないだろうに。

②〔打消の意志〕…するつもりはない。…ないようにしよう。…まい。
出典伊勢物語　九
　「身をえうなきものに思ひなして、京にはあらじ、あづまの方に住むべき国求めにとて」
[訳] 自分の身を（世間に）役に立たないものと（ことさら）思って、京には住むつもりはない、
東国の方に住むのにふさわしい国を探し求めるためにと思って。

語法
(1)已然形の「じ」　終止形・連体形・已然形とも「じ」であるが、已然形は、
係助詞「こそ」の結びに限られ、用例もまれである。
(2)呼応の用法
(3)「まじ」との違い

注意
主語が一人称の場合は②の意味に、二人称・三人称の場合は①の意味になることが多い。
0708神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 15:26:12.85ID:cwSr6TKG
じ
打消推量の助動詞「じ」の連体形。

出典万葉集　一八〇七
　「いくばくも生けらじものを」
[訳] いくらも生きられないだろうものを。



じ
打消推量の助動詞「じ」の已然形。

出典新続古今集　春下
　「人はなど訪（と）はで過ぐらむ風にこそ知られじと思ふ宿の桜を」
[訳] 人はどうして訪ねないで通り過ぎるのだろう。
風には知られないようにしようと思う（が、人には知られたい）わが家の桜を。
0709神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 15:31:45.18ID:cwSr6TKG
まし
助動詞特殊型
《接続》活用語の未然形に付く。

①〔反実仮想〕（もし）…であったら、…であるだろうに。…であっただろう。…であるだろう。
▽実際には起こり得ないことや、起こらなかったことを想像し、それに基づいて想像した事態を述べる。
出典古今集　春上・伊勢物語八二
　「世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし」
[訳] 世の中に、まったく桜がなかったとしたら、春のころの人々の心はのんびりした気分であったろうに。

②〔悔恨や希望〕…であればよいのに。…であったならばよかったのに。
▽実際とは異なる事態を述べたうえで、そのようにならなかったことの悔恨や、そうあればよいという希望の意を表す。
出典古今集　春上
　「見る人もなき山里の桜花ほかの散りなむのちぞ咲かまし」
[訳] 見る人とてない山里の桜花よ、ほかの花がみんな散ってしまった後に咲いたらいいのに。

③〔ためらい・不安の念〕…すればよいだろう（か）。…したものだろう（か）。…しようかしら。
▽多く、「や」「いかに」などの疑問の語を伴う。
出典古今集　冬
　「雪降れば木毎（ごと）に花ぞ咲きにけるいづれを梅と分きて折らまし」
[訳] 雪が降ったので、どの木にもどの木にも白い花が咲いたことだ。
いったいどれを梅の木だとして他の木と区別して折ったらよいものだろう。

④〔単なる推量・意志〕…だろう。…う（よう）。
出典平家物語　九・忠度最期
　「行（ゆ）き暮れて木（こ）の下かげを宿とせば花や今宵（こよひ）のあるじならまし」
[訳] もし、行く途中で日が暮れて木の下を宿とするならば、花が今夜の宿の主人となり、もてなしてくれるだろう。
0710神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 15:32:05.25ID:cwSr6TKG
語法
(1)未然形と已然形の「ましか」已然形の「ましか」の例「我にこそ開かせ給（たま）はましか」（『宇津保物語』）
〈私に聞かせてくださればよいのに。〉
(2)反実仮想の意味①の「反実仮想」とは、現在の事実に反する事柄を仮定し想像することで、
「事実はそうでないのだが、もし…したならば、…だろうに。（だが、事実は…である）」という意味を表す。
(3)反実仮想の表現形式反実仮想を表す形式で、条件の部分、あるいは結論の部分が省略される場合がある。
前者が省略されていたなら、上に「できるなら」を、後者が省略されていたなら、「よいのになあ」を補って訳す。
「この木なからましかばと覚えしか」（『徒然草』）〈この木がもしなかったら、よいのになあと思われたことであった。〉
(4)中世以降の用法　中世になると①②③の用法は衰え、推量の助動詞「む」と同じ用法④となってゆく。
0711神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/11(日) 15:33:30.49ID:cwSr6TKG
まし
反実仮想の助動詞「まし」の連体形。

出典古今集　恋二
　「今ははや恋ひ死なましを」
[訳] （あの人が約束してくれなかったら）今はもう恋しさに死んでいただろうものを。
0714123
垢版 |
2016/12/14(水) 08:32:16.32ID:FWCOVJJf
668.
見性、か。
それは、そんなものではないよ。
0715神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/14(水) 12:37:19.94ID:K8ifbv3q
>>714
123ちゃんは見性してないね。
0716神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/15(木) 01:32:11.48ID:2E4guj2K
その時歴史が動いた 「忠臣蔵 父と子の決断 赤穂浪士討ち入りの時」 （2002年） - 1:14:19
https://www.youtube.com/watch?v=LYXj_2YbQLY

歴史ミステリー　忠臣蔵の真相 - 1:13:40
https://www.youtube.com/watch?v=HFvHpd2OmXY

忠臣蔵・音無しの剣 - 2:02:39
https://www.youtube.com/watch?v=J2XcI-71QH8

2010 「忠臣蔵　その男、大石内蔵助」 - 2:00:17
https://www.youtube.com/watch?v=XNxGzW0voJ0

1990　忠臣蔵　ビートたけし - 3:42:06
https://www.youtube.com/watch?v=uYIkWEI1wSo

古舘トーキングヒストリー　～忠臣蔵、吉良邸討ち入り完全実況～ - 1:33:16
https://www.youtube.com/watch?v=Hgo-dko89tc

忍法忠臣蔵 - 1:18:32
https://www.youtube.com/watch?v=U6cloofyRnY

大嵐浩太郎（内村）「ひとり忠臣蔵」 - 4:68
https://www.youtube.com/watch?v=tRTjyvPOmbs

世にも奇妙な物語 - 携帯忠臣蔵 - 29:48
https://www.youtube.com/watch?v=qo6FtFOsANk
0754神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/21(水) 00:01:32.45ID:dMr7Bifq
時代はいま、安堂!!
0789神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/22(木) 02:37:50.55ID:02o5MrBE
┏━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　12/25 中山10R 芝･右 2500m (グランプリ)
┃第６１回有馬記念(ＧＩ)┃（´∀｀　）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：25
┣━┯━┯━━━━━┻○━○━━━┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┯━━┓
┃１ │１ │キタサンブラック　　　　 [牡4]│57│武　 豊│（西）清水久│JC　　　１│ １位┃〇
┃１ │２ │ゴールドアクター　 　 　 [牡5]│57│吉田隼│（東）中川公│JC　　　４│ ３位┃〇
┃２ │３ │ムスカテール　　　 　 　 [牡8]│57│中　 谷│（西）友道康│金鯱賞 ７│194 .┃
┃２ │４ │ヤマカツエース　　　　　.[牡4]│57│池　 添│（西）池添兼│金鯱賞 １│43位┃△
┃３ │５ │サムソンズプライド　　　[牡6]│57│横山典│（東）杉浦宏│ｽﾃｲﾔ- ７│162 .┃
┃３ │６ │サウンズオブアース　.....[牡5]│57..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（西）藤岡健│JC　　　２│ ９位┃〇
┃４ │７ │マルターズアポジー　　..[牡4]│57│武士沢│（東）堀井雅│福島記 １│118 .┃
┃４ │８ │ミッキークイーン　　　　..[牝4]│55│浜　 中│（西）池江寿│エリ女　３│15位┃〇
┃５ │９ │ヒットザターゲット　　　　[牡8]│57│田　 辺│（西）加藤敬│JＣ　　 15│42位┃△
┃５ │10│アドマイヤデウス　　 　 .[牡5]│57│岩　 田│（西）橋田満│天皇秋 ６│30位┃△
┃６ │11│サトノダイヤモンド　　　 [牡3]│55│cﾙﾒｰﾙ│（西）池江寿│菊花賞 １│ ２位┃〇
┃６ │12│サトノノブレス　　　　 　 .[牡6]│57..|Ｖ.ｼｭﾐﾉ-│（西）池江寿│金鯱賞 ３│39位┃△
┃７ │13│デニムアンドルビー　　..[牝6]│55│ﾊﾞﾙｻﾞﾛ |..（西）角居勝│金鯱賞 ８│53位┃△
┃７ │14│シュヴァルグラン　　 　 .[牡4]│57│福　 永│（西）友道康│JC　　　３│10位┃〇
┃８ │15│アルバート　　　　　　 　 [牡5]│57│戸　 崎│（東）堀宣行│ｽﾃｲﾔ- １│32位┃△
┃８ │16│マリアライト　　　　　　　 [牝5]│55│蛯　 名│（東）久保田│エリ女　６│ ５位┃〇
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0806神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/22(木) 03:05:07.55ID:8df4zlKP
>>803
コメントを欲すか？？？
ホリエモンの行状これ皆目知らず・・・。

成宮氏に於いては、頬の痩けしによりて、
かの人違法薬物の常習者にあらずやと疑いしことありたりけるが、
此の度の薬物報道は真実なるべし・・・・。
0810神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/22(木) 03:08:33.72ID:cUu7ljGO
【最新】大喜利レスランキング
　
　　
　１位：茶で安堵ASKA

　２位：警察はこの件でお茶を濁した
　
　３位：公務シッコ妨害
　
　３位タイ：「覚醒剤反応出るなんてどんなお茶だよ」　「送検美茶」
0811神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/22(木) 03:15:06.97ID:8df4zlKP
>>810

面白い！
はい！飛鳥もなんかよくわからない・・・・。
警察がずさんなんだろう・・・。ドーピング検査なら検査官が
対象者の泌尿器から尿がでるところまでしっかり見てる・・・。
インチキする奴がいるからあたりまえだが・・・・・・。

ロシアみたいに採尿したのに、国家ぐるみで中身入れ替えとかはもう論外。
さすがは我が同志ウラジミールだわ・・・・。
0812神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/22(木) 03:16:34.25ID:8df4zlKP
埵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

★
0821でおー
垢版 |
2016/12/23(金) 09:03:44.18ID:p8kP8jzN
安堂、久さしぶりじゃのおー元気にしちょうるか？
0822童天
垢版 |
2016/12/23(金) 09:04:30.84ID:mZIuFx3J
でおーさん、お久しぶりです！お帰りなさい！
0823神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/23(金) 13:34:56.58ID:3BCeXSfe
あれ、でおー来春まで多忙で留守ではなかったっけ・・・・あれ
0940神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/23(金) 14:21:48.76ID:3BCeXSfe
オ　オ　オ　オ　オ　オ　セ　ノ　セ　ノ　セ　ノ
ン　ン　ン　ン　ン　ン　ン　ウ　ン　ウ　ン　ウ
・　・　・　・　・　・　ダ　マ　ダ　マ　ダ　マ
ア　ア　ア　ソ　ソ　ソ　マ　ク　マ　ク　マ　ク
ミ　ミ　ミ　ン　ン　ン　カ　・　カ　・　カ　・
リ　リ　リ　バ　バ　バ　ロ　サ　ロ　サ　ロ　サ
テ　テ　テ　・　・　・　シ　マ　シ　マ　シ　マ
ィ　ィ　ィ　ニ　ニ　ニ　ャ　ン　ャ　ン　ャ　ン
・　・　・　ソ　ソ　ソ　ダ　ダ　ダ　ダ　ダ　ダ
ウ　ウ　ウ　ン　ン　ン　・　・　・　・　・　・
ン　ン　ン　バ　バ　バ　ソ　バ　ソ　バ　ソ　バ
・　・　・　・　・　・　ワ　ザ　ワ　ザ　ワ　ザ
ハ　ハ　ハ　ウ　ウ　ウ　タ　ラ　タ　ラ　タ　ラ
ッ　ッ　ッ　ン　ン　ン　ヤ　ダ　ヤ　ダ　ヤ　ダ
タ　タ　タ　・　・　・　・　ン　・　ン　・　ン
！　！　！　バ　バ　バ　ウ　・　ウ　・　ウ　・
　　　　　　ザ　ザ　ザ　ン　　　ン　　　ン　　
　　　　　　ラ　ラ　ラ　タ　　　タ　　　タ　　
　　　　　　・　・　・　ラ　　　ラ　　　ラ　　
　　　　　　ウ　ウ　ウ　タ　　　タ　　　タ　　
　　　　　　ン　ン　ン　・　　　・　　　・　　
　　　　　　・　・　・　カ　　　カ　　　カ　　
　　　　　　パ　パ　パ　ン　　　ン　　　ン　　
　　　　　　ッ　ッ　ッ　マ　　　マ　　　マ　　
　　　　　　タ　タ　タ　ン　　　ン　　　ン　　
　　　　　　！　！　！　！　　　！　　　！　　
0941神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/23(金) 14:22:21.78ID:3BCeXSfe
オ　オ　オ　オ　オ　オ　オ　オ　オ　　
ン　ン　ン　ン　ン　ン　ン　ン　ン　　
・　・　・　・　・　・　・　・　・　　
カ　カ　カ　バ　バ　バ　シ　シ　シ　　
カ　カ　カ　ザ　ザ　ザ　ュ　ュ　ュ　　
カ　カ　カ　ラ　ラ　ラ　チ　チ　チ　　
ビ　ビ　ビ　・　・　・　リ　リ　リ　　
・　・　・　ヤ　ヤ　ヤ　・　・　・　　
サ　サ　サ　キ　キ　キ　キ　キ　キ　　
ン　ン　ン　シ　シ　シ　ャ　ャ　ャ　　
マ　マ　マ　ャ　ャ　ャ　ラ　ラ　ラ　　
エ　エ　エ　・　・　・　ロ　ロ　ロ　　
イ　イ　イ　ウ　ウ　ウ　ハ　ハ　ハ　　
・　・　・　ン　ン　ン　・　・　・　　
ソ　ソ　ソ　！　！　！　ウ　ウ　ウ　　
ワ　ワ　ワ　　　　　　　ン　ン　ン　　
カ　カ　カ　　　　　　　・　・　・　　
！　！　！　　　　　　　ケ　ケ　ケ　　
　　　　　　　　　　　　ン　ン　ン　　
　　　　　　　　　　　　・　・　・　　
　　　　　　　　　　　　ソ　ソ　ソ　　
　　　　　　　　　　　　ワ　ワ　ワ　　
　　　　　　　　　　　　カ　カ　カ　　
　　　　　　　　　　　　！　！　！　　
0946神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/23(金) 14:31:23.12ID:3BCeXSfe
まさか自分が掘られる側になるなんて
考えたこともないようなその顔
ぐちゃぐちゃにしたいなって
0964神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/23(金) 14:46:08.79ID:3BCeXSfe
葉ちゃんのこと監視してたの
朝から晩まで毎日ずっと一年中
0965神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/23(金) 14:47:11.97ID:3BCeXSfe
ねぇねぇ･･････死ぬって
どんな気分？ねぇちょっと･･････
0966神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/23(金) 14:48:51.66ID:3BCeXSfe
あなたはほどほどの愛しか知らない
あなたのために死んでもいいという男はいなかった
0974神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/23(金) 15:05:43.05ID:3BCeXSfe
トランプ氏「アメリカは核戦力を大幅に強化、拡大する必要がある」

アメリカのドナルド・トランプ次期大統領は12月22日、「世界が核に関して良識を取り戻すまで、アメリカは核戦力を大幅に強化、

拡大する必要がある」とTwitterに投稿した。

トランプ氏はこの発言の背景について、詳細を述べていない。しかし、ロシアのプーチン大統領がこの日、

「戦略的核戦力の軍事能力を強化する必要がある」と述べており、この発言に対抗したものとみられる。CNNなどが報じた。
0980神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/24(土) 01:54:45.22ID:S+hUrk/d
ノウマク・サマンダ・バザラダン・センダマカロシャダ・ソワタヤ・ウンタラタ・カンマン！
オン・ソンバ・ニソンバ・ウン・バザラ・ウン・パッタ！ 　　　
オン・アミリティ・ウン・ハッタ！
オン・シュチリ・キャラロハ・ウン・ケン・ソワカ！ 　　　
オン・バザラ・ヤキシャ・ウン！　　
オン・カカカビ・サンマエイ・ソワカ！

南無当三鎮守　

南無大師遍照金剛　

南無興教大師　

一心祈願興隆仏法　一心祈願家内安全　一心祈願身体健全　一心祈願交通安全　一心祈願災厄消除　
一心祈願法難消除　一心祈願商売繁盛　一心祈願事業繁栄　一心祈願開運成就　一心祈願心願成就


臨兵闘者皆陣列在前！

トゥァ～～～～～～～～！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
0985神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/24(土) 02:01:01.95ID:S+hUrk/d
攻撃したりける・・・・。
こちらは傷。
何に反応したるか不明なり。
0986神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/24(土) 02:01:35.31ID:S+hUrk/d
ノウマク・サマンダ・バザラダン・センダマカロシャダ・ソワタヤ・ウンタラタ・カンマン！
0987神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/24(土) 02:02:58.74ID:S+hUrk/d
大日如来よ、この者達を守り給え！
オン・バサラ・ダトバン
オン・バサラ・ダトバン
オン・バサラ・ダトバン
ｘｚｗぇｒｆｊｋｌむかえたたｊ
0988神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/24(土) 02:04:00.05ID:S+hUrk/d
何がじゅずえじぇるｊの糞みたいなくち
口からだえき悪魔かｋがｆ破壊のくるんｚｆに

ｈなえんｋみな　滅ぼされたんかひえ

ｊくる七五三きえつせいぇい
やめりおえｊた
死ねｋｂに亜ｆえ
0990神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/24(土) 02:05:27.12ID:S+hUrk/d
年末大戦争か・・？
馬鹿な・・・今日はクリスマス・イヴだぞ！
0991神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/24(土) 02:06:58.24ID:S+hUrk/d
だめです。侵入してきます。
こちらは真っ赤です・・・。
0993神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/24(土) 02:08:27.79ID:S+hUrk/d
ばかな！
そんなことをしたら･･･
今だって！
元の世界がどうなってるのかわからないのに！
1000神も仏も名無しさん
垢版 |
2016/12/24(土) 02:39:03.09ID:S+hUrk/d
う、裏切り・・・・
お前だたえｔったのか・・・・・・・・
10011001
垢版 |
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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