0001神も仏も名無しさん
2012/10/16(火) 10:05:42.97ID:xvs+ABt8http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3405/1345800640/79-80
今回のコメント
マリヤ崇敬批判文書が新しくなりました。
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マリヤ崇敬批判文書が新しくなりました。
0761神も仏も名無しさん
2016/10/17(月) 20:06:15.00ID:5CbnfDVSCredo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae;
クレド イン デウム パトレム オムニポテンテム クレアトレム チェリ エト テレ；
et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum;
エト イン イェーズム フィリウム エイウム ウニクム ドミヌム ノストルム；
qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine;
クウィ コンセプトゥス エスト デ スピリトゥ サンクト、ナトゥス エクス マリア ヴィルヂネ；
passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus;
パッスゥス スブ ポンツィオ ピラート、クルチフィクスゥス、モルトゥウス エト セプルトゥス；
descendit ad infernos; tertia die resurrexit a mortuis;
デシェンディト アド インフェルノス；テルツィア ディーエ レズレクスィット ア モルトゥイス；
ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis;
アシェンディット アド チェロス、セデット アド デクステラム デイ パトリス オムニポテンテス；
inde venturus est iudicare vivos et mortuos.
インデ ヴェントゥルス エスト ユーディカーレ ヴィヴォス エト モルトゥーオス、
Credo in Spiritum Sanctum;
クレド イン スピリトゥム サンクトゥム；
sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem;
サンクタム エクレズィアム カトリカム、サンクタム コムニオネム；
remissionem peccatorum; carnis resurrectionem;
レミッスィオーネム ペッカトールゥム； カルニス レズレクツィオーネム；
vitam aeternam. Amen.
ヴィータム アエテルナム、アーメン。
0762神も仏も名無しさん
2016/10/17(月) 20:06:45.83ID:5CbnfDVSまたその御（おん）独り子、
我らの主（しゅ）イエズス・キリスト、
すなわち聖霊（せいれい）によりて宿（やど）り、
童貞マリアより生まれ、
ポンシオ・ピラトの管下にて苦しみを受け、
十字架に付けられ、死して葬られ、
古聖所に降りて、三日目に死者のうちより甦（よみがえ）り、
天に昇りて全能の父なる天主の右に座し、
かしこより、
生ける人と死せる人とを裁かん為に来り給う主を信じ奉る。
われは聖霊、聖なる公教会、諸聖人の通功、
罪の赦し、肉身の甦（よみがえ）り、終わりなき命を信じ奉る。アーメン。
0763神も仏も名無しさん
2016/10/17(月) 20:07:21.30ID:5CbnfDVSAve Maria, gratia plena;
Dominus tecum.
Benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui、Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora mortis nostrae. Amen.
アヴェ マリア グラツィア プレーナ
ドミヌス テクム
ベネディクタ トゥ イン ムリエリブス
エト ベネディクトゥス フルクトゥス
ヴェントゥーリス トゥイ イェーズス
サンクタ マリア マーテル デイ
オラ プロ ノービス ペッカトーリブス
ヌンク エト イン オラ モルティス ノストレ アーメン
めでたし、聖寵充ち満てるマリア、
主御身と共にまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
御胎内の御子イエズスも祝せられ給う。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終の時も祈り給え。アーメン。
0764神も仏も名無しさん
2016/10/17(月) 20:07:52.48ID:5CbnfDVSAnima Chiristi, sanctifica me. Corpus Christi, salva me.
Sanguis Christi, inebria me. Aqua lateri Christi, lava me.
Passio Christi, conforta me. O bone Iesu, exaudi me.
Intra tua vulnera absconde me. Ne permittas me separari a te.
Ab hoste maligno defende me. In hora mortis mae voca me.
Et jube me venire ad te.
Ut cum sanctis tuis laudem te in saecula saeculorum. Amen.
アニマ クリスティ サンクチィフィカ メ コルプス クリスティ サルヴァ メ
サングィス クリスティ イネブリア メ アクヮ ラテリ クリスティ ラヴァ メ
パッスィオ クリスティ コンフォルタ メ オ ボネ イェーズ エクサウディ メ
イントラ トゥア ヴゥルネラ アブスコンデ メ ネ ペルミッタス メ セパラリ ア テ
アブ ホステ マリグノ デフェンデ メ イン ホラ モルティス マエ ヴォカ メ
エト イゥベ メ ヴェニレ アド テ
ウト クム サンチィス トゥイス ラウデム テ イン セクラ セクロールム アーメン
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。
0765神も仏も名無しさん
2016/10/17(月) 20:08:41.55ID:5CbnfDVSPater noster, qui es in caeli:
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum;
fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a malo. Amen.
パーテル ノステル クイ エス イン チェリス
サンクツィフィチェトゥル ノーメン トゥウム
アドヴェニアト レニュウム トゥウム
フィアット ヴォルンタス トゥア
スィクト イン チェロ エト イン テルラ
パネム ノストルム クオツィディアヌム ダ ノビス ホディエ
エト ディミッテ ノビス デビタ ノストラ
スィクト エト ノス ディミッツィムス デビトリブス ノストリス
エト ネ ノス インドゥカス イン テンタツィオネム
セド リベラ ノス ア マロ アーメン
天にましますわれらの父よ、
願わくは御名の尊まれんことを、
御国の来らんことを、
御旨の天に行なわるる如く地にも行われんことを。
われらの日用の糧を、今日われらに与え給え。
われらが人を赦す如く、
われらの罪を赦し給え。
われらを試みに引き給わざれ、
われらを悪より救い給え。アーメン。
0766神も仏も名無しさん
2016/10/17(月) 20:09:19.75ID:5CbnfDVSGloria Patri et Filio, et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio,
et nunc, et semper,
et in saecula saeculorum. Amen.
グローリア パトリ エト フィリオ エト スピリトゥイ サンクト
スィークット エラト イン プリンツィピオ
エト ヌンク エト センペル
エト イン セクラ セクロールム アーメン
願わくは、父と子と聖霊とに栄えあらんことを。
初めにありし如く、
今もいつも世々にいたるまで。アーメン。
0767神も仏も名無しさん
2016/10/18(火) 11:44:56.53ID:R0REMRpY0768神も仏も名無しさん
2016/10/19(水) 09:10:10.04ID:LqZztRyy0769神も仏も名無しさん
2016/10/20(木) 08:58:24.68ID:wxaBEnJqプロテスタントの聖公会のマリアへの信心業には、ロザリオの祈り、ローソクの奉献、「ウォルシンガムの聖母」またはルルドの聖母への巡礼が含まれる。
なお、ここでいうロザリオの祈りは聖公会独自のものであるが、カトリック教会のロザリオの祈りと類似している。聖公会やアングロカトリック主義の信徒もまたロザリオの祈りを行う。
数世紀にわたり、「ウォルシンガムの聖母」は聖公会の乙女マリアに対する信心の中心にある。聖公会においては、「ウォルシンガムの聖母」の祝日を10月15日に定めいる。
聖公会の主教座聖堂やアングロ・カトリック主義の教区教会、そしていくつかの聖公会大聖堂には、乙女マリアに奉献された礼拝堂や、祭壇が設けられており、これらは聖母礼拝堂(en:Lady chapels)、聖母祭壇と呼ばれている
0770神も仏も名無しさん
2016/10/21(金) 07:00:03.84ID:lQX6KqO0Patrem omnipoténtem,
factórem cæli et terræ,
visibílium ómnium et invisibílium.
Et in unum Dóminum Iesum Christum,
Fílium Dei Unigénitum,
et ex Patre natum ante ómnia sæcula.
Deum de Deo, lumen de lúmine, Deum verum de Deo vero,
génitum, non factum, consubstantiálem Patri:
per quem ómnia facta sunt.
Qui propter nos hómines et propter nostram salútem
descéndit de cælis.
Et incarnátus est de Spíritu Sancto
ex María Vírgine, et homo factus est.
Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto;
passus, et sepúltus est,
et resurréxit tértia die, secúndum Scriptúras,
et ascéndit in cælum, sedet ad déxteram Patris.
Et íterum ventúrus est cum glória,
iudicáre vivos et mórtuos,
cuius regni non erit finis.
Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem:
qui ex Patre Filióque procédit.
Qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur:
qui locútus est per prophétas.
Et unam, sanctam, cathólicam et apostólicam Ecclésiam.
Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatorum.
Et expecto resurrectionem mortuorum,
et vitam ventúri sæculi. Amen.
0771神も仏も名無しさん
2016/10/21(金) 07:01:10.79ID:lQX6KqO0パートレム オムニポテンテム
ファクトーレム チェリ エト テレ
ヴィジビリウム オムニウム エト インヴィジビリウム
エト イン ドミヌム イエーズム クリストゥム
フィリウム デイ ウニジェニトゥム
エト エクス パートレ ナトゥム アンテ オムニア セクラ
デウム デ デオ ルーメン デ ルミネ、デウム ヴェルム デ デオ ヴェロ
ジェニトゥム ノン ファクトゥム コンスブスタンティアレム パートリ
ペル クェム オムニア ファクタ スント
クィ プロプテル ノス ホミネス エト プロプテル ノストラム サルーテム
デシェンディット デ チェリス
エト インカルナートゥス エスト デ スピリトゥ サンクト
エクス マリア ヴィルジネ エト ホモ ファクトゥス エスト
クリチフィクスス エティアム プロ ノビス スブ ポンティオ ピラト
パッスス エト セプルトゥス エスト
エト レスレクシット テルティア ディエ セクンドゥム スクリプトゥラス
エト アシェンディト イン チェルム、セデット アド デクステラム パートリス
エト イテルム ヴェントゥルス エスト クム グロリア
ユディカーレ ヴィヴォス エト モルトゥオス
クーユス レニ ノン エリット フィニス
エト イン スピリトゥム サンクトゥム、ドミヌム エト ヴィヴィフィカンテム
クィ エクス パートレ フィリオクェ プロチェディト
クィ クム パートレ エト フィリオ シムル アドラトゥル エト コングロリフィカトゥル
クィ ロクトゥス エスト ペル プロフェタス
エト ウナム サンクタム カトリカム エト アポストリカム エクレジアム
コンフィテオル ウヌム バプティスマ イン レミッシオネム ペッカトルム
エト エクスペクト レスレクティオネム モルトゥオルム
エト ヴィタム ヴェントゥリ セクリ。アーメン。
0772神も仏も名無しさん
2016/10/21(金) 07:01:42.95ID:lQX6KqO0全能の父、
天と地の造り主を
見ゆるもの見えざるものすべての。
（われは信ず）唯一の主イエズス・キリストを
神のおんひとり子
主は父より生まれ よろず世の先に、
神よりの神、光よりの光、まことの神よりのまことの神、
造られずして生まれ、父と一体なり
主によりてすべては造られたり。
主はわれら人類のため、またわれらの救いのために、
天よりくだり、
聖霊によりておんからだを受け
処女マリアより、人となりたまえり。
われらのためにポンシオ・ピラトのもとにて十字架に付けられ
苦しみを受け、ほうむられたまえり。
聖書にありしごとく三日目によみがえり
天にのぼりて、父の右に座したもう。
再び栄光のうちに来たり
生ける人と死せる人とを裁きたもう
主の国は終わることなし。
（われは信ず）主なる聖霊、生命の与え主を、
聖霊は父と子より出で
父と子とともに拝みあがめられ、
また預言者によりて語り給えり
（われは信ず）一・聖・公・使徒継承の教会を、
罪のゆるしのための唯一の洗礼を、
われは待ち望む、死者のよみがえりと
来世の生命とを。アーメン。
0773神も仏も名無しさん
2016/10/21(金) 17:04:02.99ID:1g7Cb0t10774神も仏も名無しさん
2016/10/23(日) 08:07:02.55ID:HIUsICYS0775神も仏も名無しさん
2016/10/23(日) 10:28:44.68ID:HIUsICYSわれらのために祈り給え
0776神も仏も名無しさん
2016/10/23(日) 10:50:07.51ID:N9+Pndn9https://www.youtube.com/watch?v=KCNgQUVPqdk
再生回数に目が行ってしまいますよね。これが世界の心です。
0777神も仏も名無しさん
2016/10/23(日) 16:41:45.05ID:hFAjPqFG0778神も仏も名無しさん
2016/10/24(月) 18:05:55.19ID:DhVNem8m罪人なるわれらのために祈り給え。
0779ティキ
2016/10/27(木) 10:15:43.45ID:NUAMPUOB0780神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 15:37:55.91ID:hy+eKrPx互いに愛し合う事の外は
何人にも借りがあってはならない。
人を愛する者は律法を全うするのである。
９「姦淫するな、殺すな、盗むな、貪るな」
など、そのほかに、どんな戒めがあっても、結局、
「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」
と言う、この言葉に帰する。
１０ 愛は隣り人に害を加えることはない。
だから愛は律法を完成するものである。
0781神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 15:38:47.41ID:hy+eKrPxキリストの言葉（福音書・書簡）が
あなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい。
知恵を尽くして互いに教え 諭し合い
詩編と賛歌と霊的な歌により
感謝して心から神をほめたたえなさい。
１７ そして 何を話すにせよ 行うにせよ
すべてを主イエスの名によって行い
イエスによって 父である神に感謝しなさい。
0782神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 15:39:16.16ID:hy+eKrPxだから イエスを通して
賛美のいけにえ
すなわち御名をたたえる唇の実を
絶えず神に献げましょう。
１６ 善い行いと施しとを
忘れないでください。
このようないけにえこそ
神はお喜びになるのです。
0783神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 15:39:47.88ID:hy+eKrPx霊魂の無い体が死んだものであると同様に
行いの無い信仰も死んだものなのである。
0784神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 15:40:59.56ID:hy+eKrPx神の霊によって語る者は
だれでも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、
また、聖霊によらなければ
だれも「イエスは主である」と言うことはできません。
0785神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 15:41:39.46ID:hy+eKrPx主を愛さない者がいるなら
その者にアナテマ（のろい）あれ。
マラナ・タ〔主よ、来てください〕。
0786神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 15:42:30.79ID:hy+eKrPxわたしたちの救い主である唯一の神に
わたしたちの主イエス・キリストを通して
栄光、威厳、力、権威が
永遠の昔から
今も
永遠にいつまでも
ありますように、アーメン。
0787神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 15:43:22.71ID:hy+eKrPxよきわざ・信仰による良い行いをしています。
まずは 隣保館 セツルメント運動 で検索。
0788神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 15:43:47.43ID:hy+eKrPx0789神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 16:02:37.56ID:hy+eKrPx新改訳
血肉のからだで蒔かれ、
御霊に属するからだに
よみがえらされるのです。
血肉のからだがあるのですから、
御霊のからだもあるのです。
新共同訳
つまり、自然の命の体が蒔かれて、
霊の体が
復活するのです。
自然の命の体があるのですから、
霊の体もあるわけです。
口語訳
肉のからだでまかれ、
霊のからだに
よみがえるのである。
肉のからだがあるのだから、
霊のからだもあるわけである。
ヘレニズム時代の人間の構成は三分法を用いて理解されていた。
霊魂(プネウマ)≠ことば(ロゴス)
心魂(プシュケ)
身体(ソーマ)≠肉(サルクス)
人間を構成する三要素
出典
叡智の光
グノーシス主義用語語彙集
ttp://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/preterm.html
グノーシス主義用語集
ttp://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/term-gn.html
0790神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 16:04:13.60ID:hy+eKrPxここのψυχικόνは、プシュケーではなくて、
ψυχικόςは、プシュキコスです。
ψυχικός ブシュキコスは、形容詞ですね
「いのちの」という意味ですね。
パウロはそれを「自然のままの」「生まれつきの」
というニュアンスで使っているわけです
「血肉」と誤訳されていますがそんな意味はないです
パウロの場合
σαρκικος 肉的な
ψυχικός 自然的な
πνευματικος 霊的な
という基本パターンがあり、
サルキコス(肉的な人)は、ダメな人です。
プネウマティコス(霊的な人)は、救われている人です。
では問題のプシュキコス(自然的な人)とはどういう人か。
中間的なうまれたままの人のことです。
翻訳者はこれを「血肉の」と訳ているわけですが、
これではサルキコス(肉的な人)と混乱するので、ダメな訳です。
はつきり言って、翻訳者はモノをわからなさすぎです。
0791神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 16:04:58.40ID:hy+eKrPx「地球の大きさも測ってみた。だいたい一周4万キロあまり。
南北2つの地点で真夏の正午にできる影の長さを測定すれば
太陽に対する角度の違いが分かる。
あとは両地点の距離を測れば地球の大きさが計算できる。」
そして 1000年後
中世ヨーロッパ人 (キリスト教徒) ：
「聖書は常に正しいので、地球は宇宙の中心で静止しているし、
大地は平らでなければならない。」
「地球が球体であるとか太陽のを周り回っている
と主張した者は異端者なので、三位一体なる神の名のもとに処刑する。」
0792神も仏も名無しさん
2016/10/27(木) 16:05:38.36ID:hy+eKrPx紀元前300年頃、エジプトのアレクサンドリアに建てられた図書館。
世界中の文献を収集することを目的として建設され、
古代最大にして最高の図書館とも、最古の学術の殿堂とも言われている。
しかし最悪の打撃は4世紀末以降のキリスト教徒による継続的な攻撃である。
5世紀には当時のキリスト教大司教キュリロスの使嗾のもとに
ヒュパティアの虐殺（415年）などの蛮行を繰り返し、大図書館を破壊した。
このようなキリスト教の蛮行によりヘレニズム学術の貴重な成果の大半が失われた。
地球が太陽の周りを楕円形に回ってると突き止めた
女性学者(アレキサンドリアの大学教授)ヒュパティアを捕まえて、
牡蠣貝の殻で生きたまま肉を削いで殺害した
首謀者である大司教キュリロスはキリスト教の聖人とされた。
ヒュパティア（Ὑπατία, Hypatia、350年～370年頃 - 415年3月）は、
ローマ帝国アエギュプトゥスの数学者・天文学者・
新プラトン主義(グノーシス)哲学者で、ハイパティアとも呼ばれる。
キリスト教徒により異教徒(魔女)として拉致され、
アレキサンドリアのキリスト教会内において虐殺された。
0793神も仏も名無しさん
2016/10/28(金) 17:46:44.69ID:Wa5sITUwトメ子さん、お茶。
0794神も仏も名無しさん
2016/10/29(土) 16:04:46.21ID:N+E24n2/人格障害を起こしたりするしか能のないバカ者なんです。
ちんけな小物です。
0795神も仏も名無しさん
2016/10/30(日) 02:48:07.93ID:H+q6mI43https://youtu.be/t8NYik7HCgs?t=1503
0796神も仏も名無しさん
2016/11/01(火) 13:27:40.75ID:roa+uJ9R神の霊〔プネウマティ・テオウ〕によって語る者は
だれでも「イエスはアナテマ〔のろわれよ〕」とは言わないし、
また、聖霊〔プネウマティ・ハギオー〕によらなければ
だれも「イエスはキュリオス〔主である〕」と言うことはできません。
プロス コリンティオイスΑ１６：２２
主をウー・フィレイトン〔愛さない〕者がいるなら
その者にアナテマ〔のろいあれ〕。
マラナ・タ〔主よ、来てください〕。
イヨダ２５
わたしたちのソーテーリ〔救い主〕であるモノ・テオー〔唯一の神〕に
わたしたちの主イエス・キリストを通して、
栄光〔ドクサ〕、威厳〔メガロースネー〕、
力〔クラトス〕、権威〔エクソウシア〕が
永遠の昔から
今も
永遠にいつまでも
ありますように、アーメン。
0797神も仏も名無しさん
2016/11/01(火) 13:39:37.70ID:fvL25Agsわたしたちのソーテーリ〔救い主〕であるモノ・テオー〔唯一の神〕に
わたしたちの主イエス・キリストを通して、
栄光〔ドクサ〕、威厳〔メガロースネー〕、
力〔クラトス〕、権威〔エクソウシア〕が
永遠の昔から
今も
永遠にいつまでも
ありますように、アーメン。
0798神も仏も名無しさん
2016/11/01(火) 14:54:26.98ID:BBOl1FAx0799神も仏も名無しさん
2016/11/01(火) 14:54:48.71ID:BBOl1FAx0800神も仏も名無しさん
2016/11/01(火) 14:55:51.33ID:BBOl1FAx0801神も仏も名無しさん
2016/11/01(火) 22:15:00.54ID:O8QMDXiB考え方を持っているんですか？
福音派のプロテスタントの教会では
同性愛は罪の関係だと牧師は教えていました。
0802神も仏も名無しさん
2016/11/04(金) 13:55:33.23ID:VlKMdP33http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_1428.html
「種村偽守護霊 言ったら、給料くれるの？ 給料くれるなら、裏切るよ。
（中略）退職金が、ちょっと足りないねん。」
（『舎利弗の真実に迫る』P170）
＜解説＞
お金ほしさのゆすり・たかりを印象付ける、人格攻撃です。
名誉毀損の部分です。
私は幸福の科学がいま一つの地獄をつくり始めていることをひしひしと感じるので、いくら大金を積まれても幸福の科学の職員にも嘱託にも、協力者にもなるのはごめんです。
信者になることも拒否します。
ですから、除名解除をちらつかせての取引など、どうかお考えになりませんように。
大川隆法氏には、そう申し上げておきたいと思います。
お金も通用しません。
私は今、十年以上前に還俗になったことを感謝しています。
幸福の科学が急激に悪くなり始めた頃に、直接の影響を受けずにすんだからです。
また除名処分にも感謝しています。
退会届を出す手間が省けたからです。
幸福の科学の霊団にも入れていただかなくて結構です。
いまそこは、高級霊がそう引き上げしてしまって、地獄霊の巣窟になっていると推定されますので。
心の清らかな会員さんは、あの世で退会されていると思います。
あの世の霊人にも自由意志というのがありますから。
さらにこの世で家族が退会すると、あの世の家族にもよい影響が及ぶと思います。
私はこのブログを読まれる方に、幸福の科学を退会されることを心からお勧めします。
ご家族の方も退会させてあげてください。
これは私の罪滅ぼしのために申し上げることでもあります。
0803神も仏も名無しさん
2016/11/04(金) 21:45:53.04ID:AhZc7m3z生まれては消える運命にあるんです。
生存競争に勝つ強い種が残るのであり、
そうでない種は
歴史から消えていきます。
個人として同性愛なんか自分勝手でいいのでは。
で、種としては、どうせ子孫を残さないんだから、無視していいわけです。
0804神も仏も名無しさん
2016/11/05(土) 17:00:40.77ID:zt4BeWqs戦死させてはいけない人（ダビデがサウル王を殺せなかった）や
死刑にしてはいけない人（十字架の裁きのバラバのようなユダヤ反乱者）を
「殺すなかれ」です。
戦争相手である敵を殺す、
死刑にすべき犯罪者を殺す。という「殺す」事を
禁止しているわけではない。
0805神も仏も名無しさん
2016/11/05(土) 18:52:44.84ID:8REkVIaXhttp://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1406037565/335n
①クレド - けれど（Credo）ニケア・コンスタンチノープル信条
②主祷文 - けれど（Credo）主の祈り
ミサの時の主の祈りの模様
③アニマ・クリスティ（キリストに向かう祈り）
霊操について（聖イグナチオ・デ・ロヨラ）
疑悩についての規則
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/751-752n
愛に達するための観想
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/753n
施しの分配に関する規則
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/754-755n
二つの旗についての黙想
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/756-759n
第一対話 われわれの貴婦人に「天使祝詞」
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/763n
第二対話 御子キリストに「アニマ・クリスティ」
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/764n
第三対話 御父に「主の祈り」
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/765n
0806神も仏も名無しさん
2016/11/05(土) 19:09:56.51ID:8REkVIaXhttp://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1474711010/22-23n
権威の置き方
救済論
ウェストミンスター信仰基準
日本フリーメソジスト教団式文
臨死体験やセカンドチャンス論や神の御名
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1474711010/25n
0807神も仏も名無しさん
2016/11/06(日) 19:19:08.53ID:R/YxeAmZttp://bible.salterrae.net/kougo/html/
聖書本文検索 日本聖書協会ホームページ
ttp://www.bible.or.jp/read/vers_search.html
0808神も仏も名無しさん
2016/11/08(火) 07:46:44.19ID:Si0E83p0同性愛者にも、生殖能力がある人、ない人。あっても作る気がない人など
さまざまいますが、ようは同性婚したからと言って、子供を作れないわけでは
ないのです。自分で子供が必要だと思ったり、作りたいと思ったら、
作ることは、否定されたりしません。むしろ、どんどんすばらしい
子供を育てて、社会のために貢献して良いのです。
0809神も仏も名無しさん
2016/11/08(火) 09:23:11.12ID:SjP4ntFgだから、劣悪な遺伝子は敬遠され、
優秀な遺伝子が重んじられるわけだ。
卵子精子のの遺伝子を調べ、これならＯＫというものだけ
人工授精させるわけだ。
0810神も仏も名無しさん
2016/11/08(火) 15:54:49.57ID:SjP4ntFg女は女の心を持ち
男と女が結婚して子孫を残す。
これが自然なのだ。
生まれつきなのは分かるし
それぞれの権利もわかるが、
正常な状態でないのは確かだ。
発達障害というのがあるが、
それと似た脳の機能障害だろう。
0811神も仏も名無しさん
2016/11/09(水) 06:06:11.95ID:Zd80j9jd世界保健機構(WHO)や国連は、同性愛は
異常ではないという見解を示しているし
科学の進歩により
同性愛は人間だけではなく
ほ乳類、は虫類、鳥類、魚類、昆虫
の世界にもあるし、両性類の動物と植物
も確認されているから異常でも不自然でもありません
0812神も仏も名無しさん
2016/11/10(木) 06:20:56.08ID:qp0jzCC6あなたは、イエスが十字架で血を流したのは、
健常者が、障碍者を馬鹿にしたり、あざ笑ったり、見下したりするためだと
言うのですか？ナチスはその様に、身体障害者やいろんな人を差別して、
殺していました。
今健常者だと自分を誇っても、明日にはあなたは障碍者になる事もありえます。
人は死ぬまでに１つ２つ障害を負うものです。
昨日できたことが、できなくなって、歳を重ねていくのです。
もしかしたら、あなたに手を差し伸べて、介護していくれる人が
同性愛者かも知れません。
人にはそれぞれ、スペクトルがあるのです。
それぞれの光は個性があって良いのです。
そして、それが集まって、人間全体という光になるのです。
障碍者も健常者も共に光を発して、人間社会を照らしていくことが
イエスの人権思想です。
ナチスの多くの人は、子供の頃から聖書を読み聞かされ、日曜日には
礼拝に行き、食事の前にはグレースを唱え、祈りをささげていた
クリスチャンだったはずです。しかし、クリスチャンの多くは
パウロと言う毒麦が混ぜた、パン屑を食べているので、イエスの御言葉が
届いていないのです。イエスは障害者がいたら、助け、自分のためになる事より、人のためになることを教えてくださいました。
しかし、ナチスは自分と違うというだけで、あらゆるマイノリティーを排除していくパウロの思想に染まったのです。
それは、パウロがローマ人への手紙に書いたように、性のマイノリティーは
神の罰を受けているかのような精神性攻撃の言葉を罪だと認めないからです。
同性愛者は障碍者と健常者のつなぎの役割をしているのです。
社会が同性愛者を容認したら、同性愛者は健常者になって、
科学や芸術やいろんな分野でその能力を発揮できます。
しかし、異性愛者に迫害されて、殺された同性愛者も多くいるのです。
0813神も仏も名無しさん
2016/11/10(木) 12:22:41.41ID:AfK9jNr1コイネ・ギリシア語（聖書ギリシア語）でいうと。
＿＿＿＿＿主： キュリオス
＿＿＿創り主： クティサス
＿＿＿救い主： ソーテール
＿＿＿全能者： パントクラトール
油注がれた者： クリストス（キリスト）
となります。
0814神も仏も名無しさん
2016/11/10(木) 12:29:47.97ID:AfK9jNr1①聖母は被造物であり、主と私たちの仲介者に過ぎません。
②むしろ悪霊は聖母によって踏みつけられるでしょう。
③主に対する信仰義認説は誤りです。行ないが必要です。
④聖母は主イエス・キリストと私たちの間の仲介者です。
⑤主とは神のことです。「主のお母さま」とは「神の母」のことです。
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1458596388/768-770n
⑥マルコ１３・３７ あなた方に言うことは、すべての人に言うのだ。
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1458596388/772n
⑦「父と母を敬え」（マルコ７・１０）
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1458596388/775n
マタイ２４章に書かれている世の終わりが来ているのではありませんか
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1458596388/782n
「天の女王」とは、バビロンのイシュタル（エレミア7:17-19）
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1458596388/824n
0815神も仏も名無しさん
2016/11/10(木) 12:30:22.51ID:AfK9jNr1以下、彼の主張です。
---------------------------------------------------------------------
マリア崇敬は偶像礼拝
①マリヤ崇敬は、神に背く偶像礼拝である。出エジプト記２０章４節
②偶像礼拝をすると悪霊と交わる事になる。第１コリント１０章２０節
③人は、ただキリスト・イエスを信じる信仰によって義と認められ救われるのであり、
マリヤ崇敬によって救われるものではない。ガラテヤ２章１６節
④神と人との間の仲介者は唯一、人としてのキリスト・イエスであり、
マリヤは仲介者では有り得ない。第１テモテ２章５節
⑤イエスは霊においては神、肉においては人である。イエスが人として生まれたのは
マリヤからであるが、神として生まれたのは造られたすべてのものより先であり、
マリヤは神の母では有り得ない。コロサイ１章１５節
⑥聖書のどこにも（外典にさえ）マリヤ崇敬をせよとは書かれていない。黙示録２２章１８節
⑦カトリック教徒が聖伝と呼ぶものは、正典に匹敵するものではなく、信仰基準とはなり得ない。
内容が正典に反するものなど論外である。マルコ７章８節
0816神も仏も名無しさん
2016/11/10(木) 23:41:45.30ID:qp0jzCC6エホバの証人を見習うべきです❗
0817神も仏も名無しさん
2016/11/12(土) 16:26:24.58ID:PZC/rxRH福音書（ＡＤ６４年～ＡＤ９０年頃に編纂）
Ｑ資料から、マルコ福音書（正典）とトマス福音書（外典）が編纂される。
マルコは、十二弟子ペテロの書記。Ｑ資料を元に編纂。
マタイは、十二弟子で元は取税人。マルコ福音書を基に独自資料を加えて編纂。
ルカは、医者で使徒パウロの親しい友人。マルコ福音書を基に独自資料を加えて編纂。
ヨハネは、教会の長老。マルコ・マタイ・ルカの３共観福音書と別の視点で編纂。
使徒の働き（使徒行伝・使徒言行録、記事はＡＤ３０年～ＡＤ６３年にあたる）
ルカは、テオピロへイエス伝にあたる福音書を書き、その続編として使徒行伝を書く。
使徒書簡（ＡＤ５０年～ＡＤ９０年頃に執筆、ＡＤ４９年にローマの歴史書に教会の記述）
パウロの名で１３通
４つに分類される
最初の手紙・再臨の手紙AD50年： テサロニケⅠとⅡの手紙
福音の手紙AD50年代後半： コリントⅠと消失の涙の書とⅡ・ガラテア・ローマへの手紙
獄中書簡AD60年代前半： エペソ・コロサイ・ピリピ・ピレモンへの手紙
牧会書簡AD60年代中期： テモテⅠとⅡ・テトスへの手紙
公同書簡（宛て先が、はっきりしない）
著者不明が１通（ヘブル人への手紙、ユダヤ教に行く者を教会に戻す書簡AD60年代後半）
ヤコブによって１通（ヤコブの手紙AD60年代後期）
ペテロによって２通（ペテロⅠ・Ⅱの手紙AD60年代中期）
ヨハネによって３通（AD90年代前半）
宛て先が、はっきりしない
ヨハネⅠの手紙
個人や教会に宛た手紙
ヨハネⅡの手紙（教会あて）・ヨハネⅢの手紙（個人あて）
ユダによって１通（ユダの手紙AD80年）
黙示録
ヨハネの黙示録は、啓示の書でもある旧約の外典エノク書と並行記事がある。
0818神も仏も名無しさん
2016/11/12(土) 16:28:20.75ID:PZC/rxRHＡＤ３１年 イエス様の十字架の受難と復活・昇天・聖霊降臨。使徒の働きの記事始まり。
ＡＤ４９年 ローマにキリスト教会があるとローマの歴史書に書かれている。
ＡＤ５０年 使徒書簡の書き始め。テサロニケ書Ⅰから。
ＡＤ６３年 パウロがローマで殉教する前の年。使徒の働きの記事終わり。
ＡＤ６４年 ペテロやパウロがローマで殉教。４福音書の書き始め。マルコ福音書から。
ＡＤ９０年 ヨハネ文書の書き終わり。ユダヤ教のヤブネア会議で旧約聖書３９巻選抜完了。
0819神も仏も名無しさん
2016/11/12(土) 16:30:34.35ID:PZC/rxRH＞ ＡＤ３０年 イエス様の十字架の受難と復活・昇天・聖霊降臨。使徒の働きの記事始まり。
十字架の日は、日食でユダヤ太陰暦の正月のニサンの月１４日（太陽暦の３月～４月）という。
人は６０歳が寿命なのに半分しか生きられなかったとユダヤ人がイエスをののしったと言う。
ユダヤ暦で正月であるニサンの月１４日が金曜日になる年は、ＡＤ３０年かＡＤ３３年という。
十字架にかかられた年代は「第202回のオリンピック大会の第4年目」
西暦31AD、ユダヤ暦ニサン（アビブ）の月の第15日の朝9時から午後3時の出来事でした。
＞ ＡＤ６３年 パウロがローマで殉教する。使徒の働きの記事終わり。
いわゆるネロ皇帝（６６６）による
初めてのキリスト教大迫害の年の前年という。
おそらく一番弟子テロと使徒パウロが殉教したと思われる。
ローマ大火（ローマたいか）は、西暦６４年７月１９日です。
使徒の働きではパウロの死が言及されていないので、
記述の終わりはローマ大火の前年までと思われる。
0820神も仏も名無しさん
2016/11/12(土) 16:31:26.26ID:PZC/rxRH西暦31AD、ユダヤ暦ニサンの月の第15日の朝9時から午後3時の出来事でした。
主イエスが十字架にかかられた年代と日時
ttp://d.hatena.ne.jp/koumichristchurch/20140414/p1
エルサレムの教会に、ローマ・キリスト教徒の壊滅と
ペテロとパウロの殉教が伝えられた。しかし、そこに
ルカの名前はなかった。パウロを初め教会の幹部たちは、
ルカの存在を極秘にしていた。ルカは、集会には参加せず、
ローマの市民権を持つ医者として活動していたのである。
彼は、重い病を治す名医として、上流階級の医者たちにも
一目置かれる存在になっていたのだった。
ローマ皇帝ネロとキリスト教徒
ttp://manga.world.coocan.jp/kiri-8-nero-kirisuto.html
旧約聖書は３９巻です。
６６巻の数は、新約（２７巻）旧約（３９巻）をあわせた数です。
0821神も仏も名無しさん
2016/11/12(土) 17:07:48.29ID:Q3IN0uT0使っていました。
0822神も仏も名無しさん
2016/11/12(土) 21:48:04.73ID:Q3IN0uT0東方正教会の旧約聖書は51巻
ぺテロやパウロ、イエスの弟子達はギリシャ語訳の72人訳聖書を使用しており、カトリックの旧約聖書と同じものを使用して宣教していました
0823HSガンちゃん
2016/11/14(月) 10:51:28.00ID:jV3tZXMUＫＫのガンちゃんです。
君らは、クズですｗｗ
悔しかったら、私を論破しなさい！！
出来はしないだろうがｗｗ
君らのオツムじゃ・・・・
カマ～ン！！
0824神も仏も名無しさん
2016/11/14(月) 12:23:33.75ID:VQZhetXT聖書信仰なんてろくなものではありません❗
http://www.christiantoday.co.jp/articles/21533/20160725/michael-richard-pence.htm
0825神も仏も名無しさん
2016/11/15(火) 10:05:52.89ID:B6omz7hqどっかの宗教のバカな最高指導者が北朝鮮から無経験のテコンドーの名誉段位貰って歓喜してるってよｗｗ
こんなバカなやつにはお似合いだけど
最低なバカ指導者だな
どこの宗教だよ？
518:神も仏も名無しさん :2016/11/14(月) 20:28:41.26 ID:tg7BI/Ly
>>517
フランシスコ教皇様じゃないか！ｗ
個人的には柔道もしくは空手であって欲しかったけどね。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0826ろん
2016/11/15(火) 16:31:20.70ID:4WeI7IKVイエズス会の初代総長、聖イグナチオ・デ・ロヨラの
霊操という修養本に
キリストの敵と戦う姿勢を学んでないとは。
第二次大戦の終戦直後の北朝鮮（プクチョソン）で
あまりの圧制にカトリック教徒を中心とする新義州（シニジュ）暴動が
あったのを知らないのか。
過去の信徒の迫害に対して、迫害する敵に祈ったというのか。
兄弟の苦痛を思わず敵を思うとは、あいかわらず困った宗教です。
0827神も仏も名無しさん
2016/11/17(木) 05:45:30.12ID:eZu+p40v第２０２回のオリンピック大会の第４年目つまり
西暦３１年ユダヤ暦ニサン（アビブ・正月）の月の第１５日の
朝９時から午後３時の出来事。
古代ローマの歴史書（タキトゥスの年代記）には
西暦４０年代にキリスト教会が存在する記述がある。
西暦４０～６４年の間に新約聖書の使徒書簡（使徒の手紙）が書かれた。
古代ローマ皇帝ネロによるキリスト教への大迫害の理由となった
ローマ大火（ローマたいか）は
西暦６４年７月１９日。西暦２世紀（１００年代）初めの歴史家
タキトゥスの年代記１５：３８～４４に記述あり。
西暦６４～９０年の間に新約聖書の福音書と使徒言行録と黙示録が書かれた。
西暦７０～７３年にユダヤ反乱があった。ユダヤ人離散となる。
西暦９０年にユダヤ教のヤブネヤ会議で旧約聖書３９巻が選抜される。
西暦３９３年のヒッポ会議と
西暦３９７年のカルタゴ会議で新約聖書２７巻が選抜される。
0828神も仏も名無しさん
2016/11/17(木) 06:50:19.06ID:6hOONMlZマタイ（カタ マッタイオン）
マルコ
ルカ
ヨハネ
使徒の働き（使徒行伝・使徒言行録・プロクセイス アポストロン）
ローマ（プロス ロマイウス）
コリントα
コリントβ
ガラテア
エフェソ
フィリピ
コロサイ
テサロニケα
テサロニケβ
テモテα
テモテβ
テトス
ピレモン
ヘブル
ヤコブ
ペテロα
ペテロβ
ヨハネα
ヨハネβ
ヨハネγ
ユダ
ヨハネ黙示録（アポカリフィス イオアンノイ）
0829神も仏も名無しさん
2016/11/17(木) 06:51:10.01ID:6hOONMlZヤコブ原福音書
トマスによるイエスの幼時物語
ペテロ福音書
ニコデモ福音書（ピラト行伝）
ヨハネ行伝
ペテロ行伝
パウロ行伝（パウロとテクラの行伝）
アンデレ行伝
使徒ユダ・トマスの行伝
セネカとパウロの往復書簡
パウロの黙示録
0830神も仏も名無しさん
2016/11/17(木) 06:51:43.07ID:6hOONMlZ十二使徒の教訓 デイダケー
バルナバの手紙
クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（Ⅰ）
クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（Ⅱ）
イグナティオスの手紙
ポリュカルポスの手紙
ポリュカルポスの殉教
パピアスの断片
ディオグネートスへの手紙
ヘルマスの牧者
0831神も仏も名無しさん
2016/11/17(木) 06:53:21.36ID:6hOONMlZトマスによる福音書
フィリポによる福音書
マリヤによる福音書
エジプト人の福音書
真理の福音
三部の教え
ナグ・ハマディ文書Ⅲ 説教・書簡 岩波書店 荒井献・大貫隆 小林稔・筒井賢治 訳
Ⅰ説教
魂の解明
闘技場のトマスの書
イエスの知恵
雷・全きヌース
真正な教え
真理の証言
三体のプローテンノイア
救い主の対話
Ⅱ書簡
ヤコブのアポクリュフォン
復活に関する教え
エウグノストス
フィリポに送ったペトロの手紙
0832神も仏も名無しさん
2016/11/17(木) 16:12:28.13ID:TeIbCHPt× 西暦４０年代にキリスト教会が存在する記述がある。
× 西暦４０～６４年の間に新約聖書の使徒書簡（使徒の手紙）が書かれた。
○ 西暦４９年にキリスト教会が存在する記述がある。
○ 西暦４９～６４年の間に新約聖書の使徒書簡（使徒の手紙）が書かれた。
西暦４９年に皇帝クラウディウスが
「キリストの扇動で年中騒動を起こすユダヤ人」を首都から追放した
0833神も仏も名無しさん
2016/11/18(金) 17:08:27.63ID:8pbpDf3cキリスト教的に神をないがしろにせず神賛美と神に祈る生活をしましょう。
仏典により仏の心を修養し
聖書の言葉で世を生きる知恵や励ましをいただき神に感謝しましょう。
南伝仏教の教えでは、悪の報いは善行で帳消しに出来ないとされています。
悪には悪の報い、善には善の報いがあり、善は悪を帳消しにしないのです。
聖書にも、僕が給仕をしていても当たり前の仕事をこなしただけで
給仕という仕事は善行をつんだ事にならないという聖句があります。
だまって仕事をしていても、その報いは働いたから賃金を貰えるという
結果を生むだけです。
昔、傷つけた人に傷害を与えた事は、相手に謝り償えばいいだけです。
でなければ自分が他人をそそのかして人の体を傷つけた罪は消えません。
盗んだなら返すか弁償すればいいだけで空き巣や利息の言い訳にはなりません。
人に盗むなと教えながら自分は盗むのですか。と、たしなめた聖句があります。
0834神も仏も名無しさん
2016/11/18(金) 17:08:59.17ID:8pbpDf3cあなたは他人には教えながら、自分には教えないのですか。
「盗むな」と説きながら、盗むのですか。
ルカ１７：７ あなたがたのうちだれかに
畑を耕すか羊を飼うかする僕がいる場合
その僕が畑から帰って来たとき
『すぐ来て食事の席に着きなさい』
と言う者がいるだろうか。
８ むしろ『夕食の用意をしてくれ。
腰に帯を締め、わたしが食事を済ますまで
給仕してくれ。お前はその後で食事をしなさい』
と言うのではなかろうか。
９ 命じられたことを果たしたからといって
主人は僕に感謝するだろうか。
１０ あなたがたも同じことだ。
自分に命じられたことをみな果たしたら
『わたしどもは取るに足りない僕です。
しなければならないことをしただけです』
と言いなさい。」
0835神も仏も名無しさん
2016/11/18(金) 17:09:51.57ID:8pbpDf3cいったいあなたは何者ですか。
召し使いが立つのも倒れるのも その主人によるのです。
しかし 召し使いは立ちます。
主は その人を立たせることが おできになるからです。
マタイ６：８ 彼らのまねをしてはならない。
あなたがたの父は 願う前から あなたがたに必要なものをご存じなのだ。
ルカ１８：１０ 「二人の人が祈るために神殿に上った。
一人はファリサイ派の人で もう一人は徴税人だった。
１３ ところが 徴税人は遠くに立って、
目を天に上げようともせず 胸を打ちながら言った。
『神様 罪人のわたしを憐れんでください。』
１４ 言っておくが 義とされて家に帰ったのは この人であって、
あのファリサイ派の人ではない。
だれでも高ぶる者は低くされ へりくだる者は高められる。」
0836神も仏も名無しさん
2016/11/18(金) 17:11:39.93ID:8pbpDf3c自分の親子仲の回復と、他人への面当てをしないように生活してください。
高校で何を勉強したのですか、部活ですか勉強時間の言い訳ですか。
掃除の仕事で道端の石扱いされたのに、人を石扱いなのですか。
仕事で介護経験がありながら、親子仲は悪くて親の介護をどうする気ですか。
美人でない可愛い顔でないから嫌われているのではありません。
仕事場で人の過去や私生活の面当てを言いながら仕事を言うのなら
仕事のチームワークの邪魔だから職場から家に帰れと言いたかった。
キリスト教の洗礼信者でないので構わず、しつこいのを叱り付けました。
信者であっても、しつけや教育は悪に悪を返すのとは違うと思っています。
0837神も仏も名無しさん
2016/11/19(土) 05:55:56.82ID:67Mj7H1rごちゃごちゃ言わずに祈りなさい！
0838神も仏も名無しさん
2016/11/20(日) 16:58:32.40ID:p0RZ6eB1天にまします我らの父よ
ねがわくは み名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく 地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく 我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず
悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり アーメン 。
0839神も仏も名無しさん
2016/11/20(日) 21:45:41.78ID:eI1BJ7+J0840神も仏も名無しさん
2016/11/21(月) 11:43:47.26ID:CUnWJiZFねがわくは み名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく 地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく 我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず
悪より救い出したまえ
0841リトル・ベブルのヨゼフパパファンクラブ
2016/11/21(月) 12:37:32.29ID:DjPztekq聖母マリアが出現しています！
http://charbeljapan.world.coocan.jp/
https://youtu.be/0moNtOvWEAo
0842神も仏も名無しさん
2016/11/21(月) 17:13:10.18ID:kclMNt4Y確認してみてください。
正典：新約聖書をどう読む（１）
ttp://www.geocities.jp/todo_1091/religion/039.htm
0843神も仏も名無しさん
2016/11/23(水) 05:01:50.56ID:YoNcYzUCttp://nyumonkouza.net/2013/09/05/%EF%BC%94%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%9B%B8%E3%81%AE%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%83%9C%E3%83%AB/
エイレナイオスのブログ 18.聖書を読む 新約
ttp://irenaeus.blog.fc2.com/blog-entry-123.html
新約聖書正典成立過程まとめ
正典
ttp://www.geocities.co.jp/MotorCity-Rally/5709/canon.html
0844神も仏も名無しさん
2016/11/23(水) 18:20:01.52ID:d/Ff2Cc6いま新約聖書に関する現在の訂正点をカキコします。
訂正前の間違い箇所
>>817
＞ 福音の手紙AD50年代後半： コリントⅠと紛失の涙の書とⅡ・ガラテア・ローマへの手紙
訂正内容
（Ｆ）コリントの信徒への手紙２（涙の手紙、和解の手紙）
パウロは敵対者との対決を決意して弁明と怒りの手紙、いわゆる
「涙の手紙（１０～１３章）」を送り、権威の回復を訴えた。
コリント教会に対するパウロの熱情と、共労者テトスの仲介の努力で、
ようやく誤解が解ける。その和解を喜んでパウロが書いたのが、本文
「和解の手紙（１～９章）」と考えられる（諸説あり）。
0845神も仏も名無しさん
2016/11/28(月) 16:07:16.04ID:VDNivMfq５０～５２年頃、テサロニケの信徒への手紙１
５３～５４年頃、ガラテヤの信徒への手紙
５４年頃、コリントの信徒への手紙１
コリントの信徒への手紙２
５５～５６年、ローマの信徒への手紙
６０年頃、フィリピの信徒への手紙
フィレモンへの手紙
５０～６０年代、マルコによる福音書
７０年以降、ヤコブの手紙
８０年頃、コロサイ信徒への手紙
８０～９０年頃、マタイによる福音書
９０年前後で最終形は２世紀初頭、ヨハネによる福音書
９０年前後、ヨハネの黙示録
９０年頃、エフェソス信徒への手紙
９０年代（あるいは２世紀初め）ルカによる福音書
使徒言行録
９０年代後半、テサロニケ信徒へ手紙２
１世紀末頃、ユダの手紙
９６年頃（１世紀末）ペテロの第一の手紙
２世紀初頭、ヨハネの第一の手紙
２世紀前半頃、ヨハネの第二の手紙、第三の手紙
２世紀初めから中頃（１００年代）テモテへの第一の手紙
テモテへ第二の手紙
テトスへの手紙
２世紀後半、ペテロの第二の手紙
0846ヘブライ人の追加
2016/11/28(月) 16:13:31.00ID:VDNivMfq５０～５２年頃、テサロニケの信徒への手紙１
５３～５４年頃、ガラテヤの信徒への手紙
５４年頃、コリントの信徒への手紙１
コリントの信徒への手紙２
５５～５６年、ローマの信徒への手紙
６０年頃、フィリピの信徒への手紙
フィレモンへの手紙
５０～６０年代、マルコによる福音書
７０年以降（ユダヤ戦争後）ヤコブの手紙
７０年以降（ユダヤ戦争後）ヘブライ人への手紙
８０年頃、コロサイ信徒への手紙
８０～９０年頃、マタイによる福音書
９０年前後で最終形は２世紀初頭、ヨハネによる福音書
９０年前後、ヨハネの黙示録
９０年頃、エフェソス信徒への手紙
９０年代（あるいは２世紀初め）ルカによる福音書
使徒言行録
９０年代後半、テサロニケ信徒へ手紙２
１世紀末頃、ユダの手紙
９６年頃（１世紀末）ペテロの第一の手紙
２世紀初頭、ヨハネの第一の手紙
２世紀前半頃、ヨハネの第二の手紙、第三の手紙
２世紀初めから中頃（１００年代）テモテへの第一の手紙
テモテへ第二の手紙
テトスへの手紙
２世紀後半、ペテロの第二の手紙
0847神も仏も名無しさん
2016/11/28(月) 18:32:45.79ID:/AlSM9cgミサ式次第 - カトリック宇部・小野田ブロック
ttp://ubecat.jp/missa/
ミサ式次第
ttp://catholic-katsura.life.coocan.jp/mass.htm
各国語版ミサ式次第
ttp://maytetherese.easter.ne.jp/chapel/massorder/massindex.html
0848神も仏も名無しさん
2016/11/28(月) 18:55:07.59ID:/AlSM9cgユダヤの敵ギリシアのオリンピックの年代から十字架の日を割り出せる。
キリスト教の敵ユダヤの太陰暦や口承伝承や旧約聖書から十字架の日を割り出せる。
キリスト教の敵のユダヤ人（ガリラヤ人）ヨセフスの記録からも迫害時期を割り出せる。
キリスト教の迫害者ローマの歴史書の年代記や碑文から迫害時期を割り出せる。
主イエスが十字架にかかられた年代と日時
ttp://d.hatena.ne.jp/koumichristchurch/20140414/p1
ローマ皇帝ネロとキリスト教徒
ttp://manga.world.coocan.jp/kiri-8-nero-kirisuto.html
パウロの伝記的年代の基準
/paulsup/galliondate.htm
クラウディウス帝は
ＡＤ４１年には騒乱を起こしたユダヤ人だけを追放した上でユダヤ人の集会を禁じ
ＡＤ４９年にはユダヤ人（キリスト教徒を含む）を全面的にローマから追放したことになります。
0849神も仏も名無しさん
2016/11/30(水) 19:04:59.96ID:R18i4L2uずいぶん熱心にコピペしたね。
0850神も仏も名無しさん
2016/12/02(金) 16:17:48.02ID:ZryRUG/B0851神も仏も名無しさん
2016/12/02(金) 18:45:26.73ID:nZZizR+U0852神も仏も名無しさん
2016/12/02(金) 18:49:52.12ID:aWNXkwGh0853神も仏も名無しさん
2016/12/02(金) 20:10:57.89ID:4W61iMJr自滅するのを待つほかないね。
0854神も仏も名無しさん
2016/12/03(土) 15:10:23.50ID:E5KklEnJ0855神も仏も名無しさん
2016/12/03(土) 15:48:45.34ID:P+XmvA8C何言ってるかわからん。
0856神も仏も名無しさん
2016/12/08(木) 19:37:43.77ID:jKauoCUa0857神も仏も名無しさん
2016/12/09(金) 18:08:49.53ID:rPeuNnpL0858神も仏も名無しさん
2016/12/11(日) 07:13:43.82ID:L4jMyTuQ東京の千代田区にあるニコライ堂に
行きます。
0859神も仏も名無しさん
2016/12/11(日) 07:16:13.73ID:L4jMyTuQニコライ堂に行くと美しい生神女マリヤの
イコンがあるから、
生神女のイコンにロウソクを捧げ、生神女に祈りを捧げ献金します❗
0860神も仏も名無しさん
2016/12/11(日) 18:11:29.70ID:3Et/MJWE■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
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