悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】57 [無断転載禁止]©2ch.net
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悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておいてください。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
◆２ちゃんねるｓｃから閲覧されている方へ
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◆前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】56
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1489585121/l50 >>973
ポジ思考へ
ま
経路を変えよう
>>975
組み合わせにすぎんよ
ま
油断しないよう
>>983
変わらず
>>985
計画建てよう
>>988
変わらず
ま
愚痴でガス抜きは標準だ
>>989
対象群にそう言おう これが噂のちくわ=ミカ・バンブ[UM443-106]
https://pbs.twimg.com/media/CMdD5nbUkAArnEp.jpg
イケメンw
https://pbs.twimg.com/media/B9N2v_NCIAIULUO.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CMggDzcUsAA2Luj.jpg
モデル体型w
ちくわ=ミカ・バンブ[UM443-106]が
規約で禁止されている放送許可鯖以外(住宅村)で晒し放送をしてるから通報お願いします
住宅村の配信で晒し行為はやめてと言ってもアカウント停止になるまでやめないと聞いてくれません
協力お願いします
https://support.jp.square-enix.com/contacttop.php?id=2620&;la=0
広場からは
上の方にあるサポートセンターから通報出来ます
ゲーム内からは
さくせん→困ったときは？→違反行為の報告→問題行為・違反行為
以下コピペで大丈夫です
co1694968
5月8日 14時41分頃
放送経過時間
46分頃
サーバー名 住宅村サーバー・グレン住宅村
・ミカ・バン ブ UM443-106／オーガ女／戦士 レベル96
配信禁止のサーバー(住宅村)で配信していてやめてとお願いしてもやめてくれません
晒されて困っているので対応してもらえないでしょうか？ >>1 ごくろうさんじゃ。
前スレ988 そのような者にはものごとのよい所を見ることを勧めるのじゃ。
本当は嫌だった地元の付き合いと離れられるとか、これからセレブの仲間入りじゃ、とかよい所をみる習慣をみにつけるのじゃ。
そうすれば人生も楽しくなるというのじゃ。
前スレ989 そうじゃ、悪い友とは付き合わなくてよいのじゃ。
よい友とだけ付き合うと善いのじゃ。
自分もよい者になるのじゃ。 >>6
前スレの988です
ありがとうございます
勉強になります
逆にですが、私が2時間通勤を我慢すると言う方法もあるなと思ってます
愚痴っぽい妻と接する時間も減りますし、
電車で読書や音楽鑑賞など、
既婚者には無理な趣味も出来ます
飲み会なども早めに帰り、身体にも良いですし、
仕事を早く片付ける効率性も身につきました
通勤時間について、どう思われますか？
ほとんどの方が、人生の無駄な時間と思われると存じますが… こんばんわ！
漠然とした相談です。
前スレ960で、将来の不安を相談したものです。３０歳男です。
またまたご意見をお聞かせください。
仕事；めんどくさく、たまに精神的にも辛いが、給料は普通で１年前よりは状況が改善されて働きやすい
恋人；生まれてこの方、なし
休日の過ごし方；アニメ、風俗
健康；可も不可もなく
こんな状況なのですが、最近全てがめんどくさく、
会社も面倒で、なんというか、生きる気力ややる気がありません。特にたのしみもないです。
GWから今日までずっと休みで明日から仕事です。
ただの５月病でしょうか。
ほかの大多数の人間は楽しみなことはあるのでしょうか。アイドルを応援する、夢を叶える、恋人を幸せにする等
その方達と比べると、なんて無駄な人生で意味のないものなのかと悲観的になってしまいます。前スレで日々の中で楽しみを見つけた方がよいというアドバイスをいただきましたが、前向きに生きる気力が湧きません。どうしたら良いのでしょうか。 スレッドのみなさん いつもありがとうございます。
過去にも同じ様な質問がありそうな、他愛もない相談ですがよろしくお願いします。
最近、外出時にトラブル(不可抗力的)が多く、そろそろ連続録画して、証拠に残そうと思っています。
スマホは電話が使用できなくなるので却下、ペン型の隠しカメラかアクションカメラなどで、相手の顔や表情、音声を連続して10時間くらい録音録画できる機器のお勧めを教えてください。
もしくは、悟った人の場合、いつも行くお気に入りの場所にて、突然、職員や利用者から喧嘩や挑発、逆ギレ、逆恨みを受け、二度とそこへ行けなくなった場合、どうしますか？
そういう場所が増えて、あそこもダメ、ここもダメ、となったらどうしますか？(自宅に引きこもるという回答なしで) 悪い人間と付き合うな、と言う教えをもう少し深掘りして聞きたいです。
悪人を避けるのはわかりますが、一見して悪人では無いタイプとの付き合い方です。
言い方は失礼ですが、特にマイナスオーラ？を放っている人。
例えば悪い人じゃ無いけど、ネガティブで暗い性格の人。
対人関係が下手くそで異性からのウケが悪い、いかにもモテなさそうな人。
いつも金で苦労していて他人を頼ったり求めてばかりの人。
悪人じゃないけど、近くにいたら何となく居心地が悪いというか違和感というか。
そう言う人達がそばいると、なんか気を吸い取られるような感じがして疲れます。
どう言う風に接したらいいですか？付き合わない方がいいですか。 鬼和尚は数の子天丼なるものを食べたことがありますか？ ＞＞10 悟った人は、そういう目に合わないんだよなあ >>9
とりあえず試そう
が
楽しみは要らない
ま
お前は質問に至った
>>10
調べよう
気にしないx2
>>12
どうとでも
ま
お前は正々堂々と生きて吉 >>8
既に無駄ではない理由を見出されて書かれているようです。
四六時中、一緒にいるとお互い窮屈に感じるものと思います。
私は30分→2時間通勤を始めて2年、自分だけの時間を快適に過ごしています。
もっと楽に通勤できる方法(有料特急や指定席)または1時間程度の通勤が良いかなとも感じています。 >>11
一例ですが、公共の場で騒ぐ男がいて、私はそいつをじろっと睨んだんです。
(館員に注意を依頼するほどの事でも無いレベル)。
そしたら、そいつが職員に「嫌がらせされた 、迷惑行為を受けた。変態がいる。」と通報、警備員はこっちを一方的に悪者扱いして、要注意人物としてマーク。
向こうの男は周囲にある事ない事言いふらして、職員を巻き込んでの大騒動に。こちらが何か言おうとしても睨まれるだけで一切耳を貸さない状態。 >>11
もう一例を書きますと、公共のスポーツクラブのプールで空いているレーンに移動してノンビリ泳いでいたんです。
そしたら後からきた女二人が大声で「顔に水がかかる 私たちのお気に入りの場所なんだから向こうへ行け」と喧嘩を売ってきたんです。
他のレーンが人だらけなので、無視して泳いでいたら、その女どもは館員に「迷惑行為を受けた。嫌がらせされた。変質者がいる。追放して。」と通報。
一方的に悪者 変質者扱いされて、渋々退場させられ、それ以後は受付でも喧嘩腰の応対を受けるは、館内でもジロジロ周囲に見られるわ。
こういう経験が異常に多いのです。 >>17-18
それは困りますね。
でも、あんさんにも原因があるように思えますが・・・。
どうなのでしょう？ 鬼和尚は老人は胃ろうしてでも生かすべきと思いますか? >>17-18 どちらのケースでも「嫌がらせされた」「迷惑行為を受けた」「変質者（変態）Iがいる」と 同じことを 違う人にいわれたわけですか？ >>8 通勤時間は長いと健康に悪いのじゃ。
エコノミー症候群にもなるからのう。
おぬしがそのように考えられるならばよいのじゃ。
しかしどちらか一方の努力や我慢によって成り立つ関係は長続きしないのじゃ。
おぬしが倒れたり、きれてしまえば終わりであるからのう。
よく考えてみるのじゃ。
>>9 自分の本心を見るのじゃ。
そのために自分の本心を受け入れるのじゃ。
今まで見ようとしていなかった本心を受け入れ、観ようとすれば何が楽しいのかわかるのじゃ。
本心から逃避していれば何もする気がなくなるのじゃ。
本当はしたいことがあるのに自分から遠ざけているのであるからのう。
本心を観るのじゃ。 >>10 普通のカメラは十時間も録画できないじゃろう。
よほど特殊なカメラでないといかんのじゃ。
秋月商会にでも訊いてみるのじゃ。
別の所に行くのじゃ。
立ったままでも修業できるのじゃ。
>>12 そのような者とも付き合わなくて善いのじゃ。
よい友とは智慧があり、常に親身になって忠告したり、ともに修業する友であるというのじゃ。
友と一緒に居ると自分もその友のような者となるからよい友とだけ付き合うようにというのじゃ。
そのような基準でえらぶのじゃ。
>>13 人食いはしていないのじゃ。 >>21 胃ろうは無意味なのじゃ。
かえって衰弱するのじゃ。
無理でも口から食べるがよいのじゃ。 >>26
鬼和尚は嚥下障害ということを知らんのかいのう
老人になると脳や喉の神経・筋肉が衰えて嚥下障害を起こすようになるので、胃ろうなどの経管栄養の必要が出て来るのじゃよ。 最近、住宅街でバーベキューをやってたDQNが隣に住むヒッキーに殺されたニュースが話題ですが
どちらに非があると思われますか？ >>28
どちらにも非があるから事件が起きた。
これを喧嘩両成敗という。小規模の喧嘩は両成敗にしかなりえないのだ。
どちらにも「火」があったのだ。 進んだように思ってはまた同じ事を繰り返してしまい、なんだかもう、何か良くなりたいだとか変えたいだとか思い煩う事が嫌になってきました。
嫌な事があったり、悲しい事があっても、それはそれでもうどうでもいいんじゃないか、思い煩ったり良くしたいと思う事が疲れた、そのような感じです。
何か変えなきゃとか良くしなきゃとか力を入れて歪めることはやめて、もう力を抜いて良いんじゃないか、というような感じです。
これは良い方向でしょうか？
嫌な感情に執着して、無くしたい、今後経験しないで済むように自分を良くしたいとか、過剰に思う事が間違い、苦しみの素だったのではないか、とも思います。
悟っても嫌なことはあり悲しみはあるのでしょうか？
ただ感情的な反応がある、それだけ、という感じなのでしょうか？
鬼和尚のように大悟徹底された方はあまり感情が動くことも無いでしょうか。 >>28
情報が足りなすぎてよく分からないが、そいつも最初から誘っておけばよかったのではないかとは思った。
敵対する理由は仲間であるという認識がないからだからね。
仲間に入れて一緒にバーベキュー食ってれば刺すも刺さないもなかったんじゃないかと思える。 鬼和尚はフラれるまで誰かに待たれたことがありますか?
というかいつもフラれっぱなしで結婚できてないですよね？ ひとに対しイヤ感が出る時があるんですが、心を観察したら、相手の思い通りに
されたくない、とか相手の思いに応えられない、という念がありました。
前者は親や強情な人から、一方的に思いを押し付けられたことで、後者は
自分で過度な自分像を、自分で作り上げていたことから来る思いでした。
鬼和尚先生の言う原因が分かったので、これらの思いが滅せそうです。
ただ私には心が敏感なところもあるので、もう少し心を鈍感にしても良いのかな、とも思いました。
ありがとうございました。 、の使い方がところどころ変でした。読みづらくしてすみませんでした。 人の思いに応えられない、は自分を作りすぎたことからの妄想・幻想。
人にコントロールされたくない、とか、人から危害を受けるのでは、も妄想・幻想なんですね。
ただそうは言っても後者は、心の叫びはある訳で、過去にそういう人から影響を受けた、と考えるのがスジなんでしょうね。
過去に色んな人から、笑われたりいじめられたり叱責されたりしたことが原因なのかな、それ故の人嫌い感なのかな、とも思いました。 鬼和尚は信じられぬと嘆くより
人を信じて傷つくほうがいいと思いますか? 人間関係を維持するのが苦手で友達があまりいなくて寂しいです
自分からバッサリ関係を切ってしまって後悔しています
どうすればいいですか 悪い思いに囚われている自分に気づくだけでいいのかな、悪いことを思ったら頭をきりかえて
別の良いことを思ったほうがいいのかな、と思いました。
原因が分かっても、私の場合、それだけではダメだったようです。
こういう場合、どうしたらいいんでしょう、鬼和尚。 >>27 点滴でよいのじゃ。
飲む訓練もするのじゃ。
そうしなければいずれ死ぬのじゃ。
胃ろうは役に立たないのじゃ。
>>28 ころしてしまうほうが悪なのじゃ。
話し合いで解決するのじゃ。
>>30 よくないのじゃ。
なぜ同じことを繰り返すのか、原因を心の中に探してみるのじゃ。
実はよくなりたいとか想っていないのかもしれん。
それを知るだけで変るのじゃ。
悟ればもはや嫌なことも悲しいこともないのじゃ。
感じようとすれば感じられるがのう。
自在なのじゃ。
>>32 そうじゃ、夢をあきらめてはいかんのじゃ。
>>33 いつまでもまつがよいのじゃ。
おぬしにもてもてじゃ。
>>34 よかったのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>36 そうじゃ、それに気付いたら変わるじゃろう。
他人の言動より、自分の反応が原因となることが多いのじゃ。
自らの心が動揺しなければ苦になることも無いからのう。
本心をよくみてみるのじゃ。
>>37 やさしさなど臆病者の言い分けなのじゃ。
>>39 おぬしがどうしたいのか決めるのじゃ。
これからも友達とは付き合わないで暮らすのか、付き合いを続けたいのか決めるのじゃ。
いずれも原因がわかれば変えることも出来るじゃろう。
>>40 その原因から苦が起こり、原因が無ければ苦も無いことを心の中に何度も何度も観察するのじゃ。
そうすればただの機械的な反応であったとわかり、消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 人は過去の記憶から、現在の苦を生み出していたんですね。気づくまで未来永劫苦しむ、と。
色んな意味で、恐い話ですね。
人間には生きていくのに必要性を感じないそういう能力が、なぜあるのだと思いますか？ >>41
>点滴でよいのじゃ。
鬼和尚は悟っていると言いながら強情で我が強いようじゃのう。
点滴では十分な栄養を補給できないのじゃよ。
また、胃に食べ物を入れなければ胃腸の消化吸収機能は衰えるばかりじゃから、嚥下機能が衰えた場合は胃ろうも必要なのじゃよ。 >>43
機械的な反応、って鬼和尚の言葉でしょうか。
だとしたら「鬼和尚、なかなかオヌシもやるのう。」と私は思いました。笑 >>29
わかってないな
日頃から迷惑行為や寄行を繰り返していたから刺されたのです。
迷惑行為を行っていなければ隣人に刺されていません。
ですので、非は刺された側であり刺された側が原因で「火」が生まれただけです。
そして悟りをひらいているのなら、喧嘩両成敗の意味を正しく理解していただきたい。 とある資産形成の有料セミナーに参加したんですが、他の参加者が何と言うか。。。
薄汚れた身なり、重苦しい表情、情弱でいかにも貧乏人風な感じの人がすごく多くて。
なんか、金を持ってる人が世間知らずの貧乏人から搾取しているような構造に思えてなりません。
セミナー自体は詐欺的な感じには見えなかったんですが、主催者やスタッフは随分と羽振りが良さそうで
なんとも表現し難いモヤっとした感覚を覚えます。
昔、出会い系の街コン？イベントに参加した時も同じような感覚を覚えました。
イベントを企画してるスタッフ側の人たちはイケメンや美女がたくさんいて、ノリがよくて自信満々。
けど参加者はその正反対のような人たちばかり。
結局、金持ちや美男美女がおいしいところを持っていく。
貧乏人やもてない人は時間や金を吸い取られていく。なんか残酷です。
人間社会って所詮はこんなもんですか？搾取する側に立たないと負けなんですか。
ご意見をお願いします。 資産形成の有料セミナー そんな件ねーもんに金出せるんだから金持ちだろ
金もってるやつは金もってるというカッコしてねーよ そんなことより興味があるからそこでやってた話してくれよ >>41
ありがとうございます。
傍から見ると下らないかも知れませんが、離婚だとか言いだすような重い夫婦喧嘩を繰り返してしまいます。
数息観を始めて半年くらい、相手を怒らせるラインを踏み越えないように何とか穏便にやり過ごせていたのに、またやってしまいました。
せっかく頑張れていたのにまた繰り返してしまったこともショックです。
全然、変われて居なかったのでしょうか。
原因は、愛されたいという渇望、ただそれだけだと思います。
愛されない存在だ、という想いがあるから渇望してしまうのだと思います。
相手は、私が不満ばかりでストレス発散しているだけ、頭おかしい、うんざり、などと言ってきます。
相手への執着も、愛されたいという渇望も、無くして楽になりたいです。 >>39
結果変えたきゃやり方変えよう
>>48
どうとでも
ま
自分の人生を生きよう 鬼和尚、地球以外の星にも
悟った存在がいて修行者もいるのでしょうか？
それともそのようなことは地球だけでしょうか？ 荒らしの ま 野郎をどうやったら自然NGにできるんだ ほんといらつくわ 以前ま野郎を消すのにスペースいれた ま を使っていたがこいつ最近スペース入れや伽藍 あるね
最近うつだわ
過去のせいで現在が拘束されていてね じゃあ鬼和尚がよく書いてる方法で苦を滅すれば良いのではないかな。 勉強のたしにはなるけど、
ま さんも鬼和尚さんも、答えがパターン化してるのが正直な感想。
他の様々なアプローチからの回答も、見てみたいものだね。 過去からの苦って、幸せ・宝物・大事なことに気づくメッセージなのかも。
過去がまったく駄目だった訳ではなく、何かを学び、そこから成長できる機会なのでは。 病気や怪我をした時に、健康のありがたさに気づくのと同じ。
凡夫人はすぐに忘れて二の舞を踏むシステム。
そう、こんな感じで。 >>44 それも本来は生きるための能力であったのじゃ。
過去に苦しい目にあったことを記憶して、苦をさけるための能力であったのじゃ。
しかしいつまでも忘れないと新たな苦を生む能力になってしまうのじゃ。
>>45 他人がそのようにみえるならばおぬしがそうであるからかもしれん。
自分を観察してみるのじゃ。
胃腸を使わないと衰えるならば、口や喉も使わなければ衰えるということになるのじゃ。
更に腹に穴をあけるからダメージも大きいのじゃ。
既に医学会でも問題になっているのじゃ。
>>46 さすがわしじゃ。
>>48 主宰する側はそのように立派な人になると見せかける必要があるじゃろう。
特にそう見せるために着飾っているのじゃ。
実際にうまくいくものもいるじゃろう。
そうでないものもいるじゃろう。
自らの努力が大事なのじゃ。 >>51 それも原因がわかればなくせるじゃろう。
愛されたいという渇望を他人で癒そうとしても無理なのじゃ。
他人もまた愛されたいと願っているかせのう。
自らの心を整えて無くすのじゃ。
観世音菩薩や普賢菩薩の瞑想をするのもよいのじゃ。
嫁とは一日でも離れるがよいのじゃ。
たまにあえば褒めたらよいのじゃ。
>>53 いるのじゃ。
地球だけではないのじゃ。
三千位の世界があるというのじゃ。
数えたわけではないがのう。 もし人が自分の肉体や人生を終了させる時期を選べる（場合によって）ことへの偏見や抵抗が減り
当たり前の事であれば（楽な方法が人権や心を尊重した条件アリで得られる）死者はどのくらい増える
と思いますか？
例えば自分ならただ苦しむだけで大幅に人生の質が下がるだけの状態になれば、一定期間は
我慢してもその方法を選びたいし、無駄な苦しみ（周りも含めて）減ると思うので問題ないと思います
一番嫌なのが死ぬことではなくそれまでの苦しい時間を無駄に引き延ばす事（入院などで）です
自殺も印象が悪いしタブー視されていますが、状況に応じては終了を選べる権利は普通にあると思います 自殺する権利はないのじゃ。
我々は生かされておるのじゃからのう。 >>68
幼馴染み等でしょうね
臓器提供や金銭援助等でお互いがリスクありでも助け合える関係
10代以降での出会いで家族でない(夫婦になる等)限りは打算的になるので上部です 本当の友達は自分の心の中に居るのじゃ。
昔、「ベストフレンズ」というベストセラーになった本があるのじゃ。
アメリカの本じゃがのう。
それにも、そう書いてあった。 鬼和尚さんに質問です。
赤血球と白血球と免疫を上げる方法を教えて下さい。 >>65 わしは何も想わないのじゃ。
誰にでもそのような権利はあるじゃろう。
>>67 あるのじゃ。
テロをするのは悪いのじゃ。
善事を勧めるのはよいのじゃ。
>>68 慈悲のある友じゃろう。
よい時には一緒に喜び、悪いときには友に泣き、助けてくれるのじゃ。
その反対は悪いともなのじゃ。
>>71 おぬしがそう思った者じゃ。
全ておぬしが基準なのじゃ。
おぬしの世界はおぬしが創っているのであるからのう。
>>72 西式健康法などをするとよいのじゃ。
免疫も血球もあがるじゃろう。
健康になるじゃろう。 時間も観念なんですか？
腕時計をして時間を常に確認しているような生活をしていると、時間に縛られやすくなりますか？
時間から解放される方法はありますか？ >>76
歳をとって仕事を辞めたら時間から解放されるじゃろう。 物事に何の判断もせず中立に観れればネガティブな気分と言うものにはなりえないのでしょうか
暗い気持ちや不安になっても一つもいいことがないのでやめたいのですが、肉体さえなければ中立に
観ることもできるのに、、と思います 本当かね？ですか？
肉体がなければ自己保身もなく傷つけられることも失うものもないので怖いものなしですよね そうかい 君はネットでムカつく思いをしたことが一度もないの？ >>82
そういう能力は生存本能として必要かもしれんが、同時に本当の意味では、いらん能力じゃ。
心を、自分を解放し、あらゆる縛られから自由になるのが悟りの生き方じゃ。
境遇に関わらず、平気でひょうひょうと生きられるのが覚者なのじゃ。
これをこころざすがよいじゃろう。
>>83
そういう自我はいらないのじゃ。あるだけ邪魔じゃ。
ネットでも社会でも人の声は、エゴの声は捨て、理性の声だけを聴くべきなのじゃ。 鬼和尚のものまねをする自我もいらないんじゃないかなー エゴってどうやったら捨てられますか？
あとリアルで人間と関わるのが嫌すぎるし、相手も嫌がるんでずっと一人でいたいんですが
こういう孤立気味な人でも悟り開けますか？ >>87
自分で心底イヤだなと思わない限り、なくならないと思う。 人は自分の思ったように生きるものだからね。
人へのイヤ感も原因がある訳で、それが分かる→意識して取り合わないようにする→大丈夫になる でOKかなと。
悟りはそういう自分の問題を解いていくと、自然に(心や視界が)開けていくものだよ。 釈尊は何不自由ない王の座を捨てて悟りを開いた これには象徴的な意味があるといわれている
欲望に飽き、無常を克服しようとして修行の道に入ったわけだ
何かから逃げようとして修行していたわけではない たぶんそうして悟ったひとはひとりもいないとおもう 89、追記と訂正。
矢印のところは、それが分かる→深く理解する→意識して取り合わないようにする→大丈夫になる の方が良いな。
観察や洞察によって、自分を深く理解することが肝要だと思う。
自分を知ることが大事だけど、同時に理解するのが難しいのも、自分なんだよね。 苦を理解し、楽を理解した上で、いずれにもとらわれないことだよね >>73
回答ありがとうございます。
72で質問した者ですが、私の母の代理で質問させてもらっています。
母は１０年前に患った乳癌が再発し、手術や抗がん剤等の治療をしていました。
しかし先日、血液の状態が良くないために抗がん剤の投与ができず、治療続行不可となりました。
皮膚に転移した癌が大きくなり、血や膿がでているのですが、何か手当てする方法はありますか？
病院ではただガーゼを当てておく位しか言われてないようです。
それと癌によるものなのか、右のわき腹や腰にも強い痛みがあるようです。
何か痛みへの対処法があれば教えてください。 >>94
苦を理解し、楽を理解した上で、いずれにもとらわれないことだよね >>95
え！？俺の信者なの？！
>>94
お医者さんに任せましょ。
人間にとって病気は仕方ないことなので、皆でうけいれて向き合っていきましょう。 鬼和尚は女の子にちんすこうをあげたら
ちんこすってくれると思いますか >>96 仏教の基本だ おまえ意味もわからずつかっちゃだめだろう 死にゆく人につかわずいつつかうんだよ >>97
思うかも。
思わないかも。
ま、ひつまぶしがひまつぶしの如し、だよ。
>>98
どう想い考えようが、お前の自由だ。
が、ここでは、愛を想いこたえるのが標準だ。 夫に
罰ゲームと言われました。
私は夫の事が不完全でも好きなので同じ気待ちを求めていました。
罰ゲームと、いわれるだけマシですね(*^_^*) くだらん えらそうに仏教のお説を語っても しょせん魂の入らないお飾り かっこわる >>87
エゴとは、考えや物事を押し付けることなので
相手にそういったものを押し付けなければ良い。
私自身は、悟り開いたのかはよくわからないが
人それぞれ、星の巡り合わせによる。
私が思うには、行など特別な修行よりも
日々日常生活を送って、物事を考えるほうがそれに近づけるのではと思っているが。 >>100
そうだねぇー
人生を罰ゲームととらえるかシンデレラストーリーのゲームととらえるかは
あなたしだいなんだねぇ～
>>101
自分の良心にきいたら、あんな答えになったんだな
>>102
聞こう ま、過去がまったくだめでもいいんだよ。大事なのはそこではなく、
未来を、これからの自分をどうするかが肝心だと思う。
希望は、幸福は、未来と自分の手の中ある。 >>76 そうじゃ、観念なのじゃ。
縛られるじゃろう。
自分が縛られていると観察して気付けば解放されるじゃろ。
持たなくてよい荷物を持っていたと気付いたものが、その荷物を放り出すようにのう。
>>80 そうじゃ、なりえないのじゃ。
数息観などをして心が止まれば中立に見られるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>87 観察すれば捨てられるじゃろう。
悟りを得られるじゃろう。
お釈迦様も犀の角のように独り修業せよと言っているのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>92 そうかもしれん。
ちがうかもしれん。 >>94 サトイモで作る芋薬がよいというのじゃ。
痛みにも効くというのじゃ。
検索してみれば原料や作り方もわかるじゃろう。
葉緑素の軟膏もよいというのじゃ。
オリーブオイルを布に浸したものもよいというのじゃ。
今は偽物のオリーブオイルが多いというからよく気をつけて選ぶ゜のじゃ。
熱があれば足湯をするとよいのじゃ。
近くに飲める井戸などがあれば生水を飲むのじゃ。
生野菜や果物のジュースを飲むとよいのじゃ。
肉とか乳製品は避けるのじゃ。
できれば腸の大掃除をするのじゃ。
肉体を出来るだけ暖めるのじゃ。
温冷浴もやるとよいのじゃ。
足の欠陥も直すのじゃ。
西式健康法を参考にするのじゃ。
>>97 それは難しい問題じゃ。
おまわりさんに訊いてみるとよいのじゃ。
答えが出るまで何度も訊けばホテルに招待してくれるじゃろう。
>>105
は？散々講釈垂れて甘えてんじゃねぇよ
希望も幸福も今の自分の手の中だよ、見出だしたから今があるんだろうが
未来の自分にそれを渡すのがお前の役目だろうが
二度と吐き違えんな 鬼和尚様に瞑想に関する質問です。
１，瞑想をしはじめるとあっという間に集中して、呼吸が消え入りそうになるのですが、数息観はしなくてもよいでしょうか？
２，瞑想に集中していると、勝手に体が動くことがあります。
たとえばロープで右に引っ張られるようになったり、勝手に首が横に動いたり、体が前に倒れたりします。
これは意志の力でもとに戻してまっすぐに座るのか、この力に任せるのか、どちらがいいでしょうか？
３，深く集中できると、呼吸をしていることも忘れ、思考は遠くで勝手に流れ、身体の感覚もなくなってきます。
瞑想というのは、ずっとこの状態にいればいいのでしょうか？
４，以前、瞑想中に肉体がすべて融け、心の重さも全て融け、心身がたゆたう液体のように感じ、至福の感覚になりました。
それ以来、集中が進むと、体が煙や陽炎のようになり、自分がただ、漂うだけの存在のように感じることがあります。
（ただし、サマーディと比較すると、もっと手前の体験だと感じます）
3とも共通しますが、瞑想とはこのあとで何かを観察する必要があるのでしょうか？次にするべきことはありますか？
以上です。よろしくお願いいたします。 >>108
甘えてないよ。
ただ自分の意見と感想を書いただけ。
ま、怒りに合理性はないよね。 人に好かれたいとか愛されたいとか、他人の気持ちをどうこうしたいと願う事は、無駄というか、不可能なことでしょうか？ あるがままを愛されたいと願ってしまい、好かれる為の努力などをしたくないと思ってしまいます。
努力して好かれたとしても、それはその努力が好かれたに過ぎないから無意味と思ってしまいます。
人に愛されたいという気持ちと破壊願望が同居しています。 本心を見ようとすると、相反する感情があり、どうしたいのかわからなくなります。
本心とは、ふつう、ひとつの想いでしょうか？
例えば鬼和尚が仰るように、他人や自分の不幸すらもどこか好奇心のように楽しむところがあったりもします。
沢山の想いがある気がします。
それぞれの想いや感情もそれぞれの意志を持っているのでしょうか。
自分、というのは、それらを見るものでしょうか？
浮かぶ疑問や感情すらも、自分では無いのでしょうか。 >>111
その手法にもよるんだろうけど、
そういう想いは放棄した方が楽だし、
自分自身が自然にひとからそう想われる様、成長し、魅力的にになれれば良いよね。
>>112
破壊願望も原因を探そう。と言うか本能的なものだろうけど、あなたがその本能のぬしでもあるので
うまく手なずけよう。 青い強がりだとしても、逃げないと決めたならいつか真実(ほんもの)になりますか？ 意志は大切だけど、力み過ぎないこと。
力を抜いてちょっとしたお遊び感覚で、自分と向き合うことをおすすめするよ。 >>112世間で当たり前に思ってることを一度考えて見てください。食べ物など本当に飲みたいか食べたいかどうか考えず口にしていませんか？またその時何を考えていますか？ヒントがあるかも 掲示板で悟った人に相談してるのに 悟ってない人が答えてくるので困ってます
どうすればいいでしょうか すみません。スルーしてください。人によって参考にしていただければよいかと。
ちなみに悟る悟らないのくくりは、必要ないと私は思います。
それもまたしがらみですから。 >>89
意識して取り合わないようになるってどうやるんですか？
>>103
人を馬鹿にするのもエゴなんでしょうか？
よく馬鹿にされるのですが、エゴられてるってことだから無視で良いってことですよね
あと人を嫌いだと思うのはエゴですか？
特に悪口言ったりは無く、その人を避けるだけなんですが
>>106
観察というのは自分の心境をですか？
どうやるんでしょうか？
嫌なことを思い出してイライラしてしまいます >>119 ふつうの人生相談になってしまいます このスレで質問する意味がなくなるのではないでしょうか >>118
無視すれば良いのじゃ。わしも無視されて構わんのじゃ。 >>120
参考までに↓
白い紙に自分の気持ちとその原因、それの対策を書く。
観察し、洞察し、研究してそれらを一つ一つ明らかにすることが大事。
自分はアラサーで歳もある程度往ってるから短時間で書けた。書く前より精神状態良くなったよ。
やれそうなら試してみて。
>>121
自己判断で。
誰も皆、完璧じゃないのでね。
できることは人に委ねるより、自分でやった方がいい。
それも修行のうち。 悟った悟ってないに関わらず これ良いな と思う考えはあるわけで
答える人の絶対数が多ければ、それだけ質の良い回答も増える。
読んだ人が悟る悟らないを、決めたいなら決めればいいとは思う。 それは質問する側の問題であって 求めら得てもいないのに勝手に回答する
悟っていない人の都合ではないでしょうか 要するに 質問に答えたいというエゴからくる欲求を みなさんは自覚しているのかどうか知りたいです でもそれがあるから成立してるし、なければこれ系のスレ終わるでしょ。
私の中では、読んだ人のたしになれば、助けになれば、という思いもあります。
読んだ人が実際どうなのかは知らんけど。 鬼和尚だけが回答しても成立すると思います
質問者の助けになればと思って回答しているのならば、理解できますが、そうでなく単に上から目線を気取りたい人もいるようで不快です
調べようのひとは、あれはなんなんでしょうか わからなければ黙ってるということすらできない無能ですよね 怠惰と無欲はどう違いますか
勤勉は何かしらの欲があるからでしょうか 他者に与えて与えてギブしまくる人は成功しますか？
特に何の取り柄も才能もない凡人は、与えることが強力な武器になるでしょうか。
また、他人に何を与えると成功したり幸せになれますか？ 皆こだわりがあるよね。
それが苦にもなってる。
自分の想いを自分で受容したり、自分の中にある仏の心に気づいたりする。
大事なのはそういうことだと想うんだよな。 親が知人の紹介で受けたという簡単なバイトについて詳しい話を聞いてみると
内容は怪しく、無知なのを理由にうまく利用されかけているということだけは分かりました。
バックにいる相手もどんな人物・組織かわかりませんが、やってることははっきり言ってグレーゾーンです。
（バイト達にはその行為がグレーなのをうまく隠して伝えてるようです。）
その仕事に登録するという段階だったのですぐにやめさせて、送られてきた書類も断りの手紙を入れて返送させました。
怪しい連中と関わると何が起きるかわからないし、親も騙されてるという自覚もほとんどないようなので、
かなり厳しい言い方で、こんな上手い話はない、もっと警戒心を持つようにといいました。
普段親とは割と仲良くやっているのですが、今回は厳しい言い方をしたので少し気まずいのと
何か別にうまくやる方法はなかったのかとか、返送後も難癖つけられて怪しい連中から絡まれたり逆恨みされないかとか
紹介した知人も無知ゆえにやってるっぽいし今後縁を切るべきなのか、とか
そういう色んな思いが頭の中をぐるぐるして少し困惑しているところです。
こんなことが起きなければもっと穏やかでいられたのにと何度も後悔してしまうのですが
人生これくらいのトラブルは起こりうることだというのも自覚しています。
今回の問題からもよかった点を探すという努力をすれば
良い方向に進んでいくものでしょうか？
瞑想によって不動心を養えばより冷静に上手く対処できるようになるものでしょうか？
何故かいつもより不安と落ち込みが大きいのでここに書き込みました。
最悪、犯罪に関わってしまいそうだったということへの怒りや怯えがあるのかもしれません >>129
怠惰は、毎日、生産性のないことをしている、ということでしょう。
無欲は、言葉の意味がそのままなら、生きるための最低限の欲すらないということになるから
人間としてそれはありえない状態と言える。
勤勉だと、主には金銭欲や出世欲、人によっては誰かのためとか
そういうのが混じって人は動く。人間が無欲であることなどありえない。
>>130
金や物をばら撒くだけでは、他人に吸いつくされて終わりである。
他者に与える者は、持っている者でないと厳しい。その上、与える者を選ぶだろう。
与える行為の代表的なものは、株式などの投資である。
自分が、持っていない者ならば、できる範囲で恩を売れば良い。
金や物だと一時的だが、長期的に見れば形の無い恩のほうが得である。 スレの趣旨からして、悟ってない人の回答は要らないに1票です(^ω^;);););)
サマーディに達した、真理体験をした、とかなら良いと思います
悟ってないけど答えたい人は普通の相談スレで答えれば良いと思います >>107
詳しく回答してくださり本当にありがとうございました。
母に伝えたところ、少し安堵したようです。
西式健康法をよく調べみようと思います。
また質問させていただくと思いますが、その際はよろしくお願いいたします。 とほほ
悲しい人間のさがをみるね
このスレの回答者は卒業するよ
質問はするかも
そんなに鬼和尚さんが良いならファンクラブでも作ったら
個人的には鬼和尚さんの意固地な回答に不満はありました
それでは また 違う形でお会いできたら さようなら やっぱり質問は他スレでします
このスレは去ります
今までありがとうございました <(_ _)> >>109 1 集中していたら数息観はしなくてよいのじゃ。
それは集中するための法であるからのう。
２ 動くままにしておくのじゃ。
体の歪みを直そうとする動きであるからのう。
歪みがなくなれば止まるのじゃ。
ハタヨーガとかもするとよいのじゃ。
３ 更に深く入っていくとよいのじゃ。
更に力を抜き、自分をも忘れてしまうのじゃ。
４ そのままでも、サマーディに入ってからでも常に自分の本心を観察するとよいのじゃ。
瞑想も深くなり、自我にも気付くじゃろう。
精進あるのみなのじゃ。
>>111 無駄ではないのじゃ。
善い事をするよい人になれば誰でも好かれるじゃろう。
しかし囚われれば執着になり、苦になるのじゃ。
囚われずに善事を積むとよいのじゃ。 >>112 それは愛ではなく自分を認めてもらいたいという欲求なのじゃ。
本心をよくみてみればわかるのじゃ。
愛と似ているが間違えてはいかんのじゃ。
その囚われが原因から起こることを観察できれば消えるのじゃ。
>>113 それでよいのじゃ。
大抵の者が本心に矛盾する想いをもっているのじゃ。
それによって自分がなにをしたいのかもわからなくなるのじゃ。
一つ一つの想いを観察すれば消えるのじゃ。
それらは意志があるのではなく、ただ機械的な反応であるだけなのじゃ。
その主体と認識しているのが自我なのじゃ。
それらの観念は全て自分ではなく、自分のものでもないのじゃ。
>>115 誰もおぬしを止められないのじゃ。
>>118 スルーじゃ。
スルー力を磨くのじゃ。
>>129 怠惰は欲があるのじゃ。
怠けたい欲が他の全てに優るのが怠惰なのじゃ。
無欲はもはや欲が無いのじゃ。
>>132 それでよいのじゃ。
善い事をしたのじゃ。
それからもよい所を探せばよい方向に進むじゃろう。
２度とそのようなものにはひっかからないじゃろう。
既に上手く対処したのじゃ。
おぬしが自分に駄目だったと決めているだけなのじゃ。
観察によってそれは明らかになるじゃろう。
>>112 それは愛ではなく自分を認めてもらいたいという欲求なのじゃ。
本心をよくみてみればわかるのじゃ。
愛と似ているが間違えてはいかんのじゃ。
その囚われが原因から起こることを観察できれば消えるのじゃ。
>>113 それでよいのじゃ。
大抵の者が本心に矛盾する想いをもっているのじゃ。
それによって自分がなにをしたいのかもわからなくなるのじゃ。
一つ一つの想いを観察すれば消えるのじゃ。
それらは意志があるのではなく、ただ機械的な反応であるだけなのじゃ。
その主体と認識しているのが自我なのじゃ。
それらの観念は全て自分ではなく、自分のものでもないのじゃ。
>>115 誰もおぬしを止められないのじゃ。
>>118 スルーじゃ。
スルー力を磨くのじゃ。
>>129 怠惰は欲があるのじゃ。
怠けたい欲が他の全てに優るのが怠惰なのじゃ。
無欲はもはや欲が無いのじゃ。
>>132 それでよいのじゃ。
善い事をしたのじゃ。
それからもよい所を探せばよい方向に進むじゃろう。
２度とそのようなものにはひっかからないじゃろう。
既に上手く対処したのじゃ。
おぬしが自分に駄目だったと決めているだけなのじゃ。
観察によってそれは明らかになるじゃろう。
>>135 よかったのじゃ。
どんどん実践するとよいのじゃ。
またおいでなさい。
>>136 資産があればやらなくてよいのじゃ。
身を養うためにのみやるとよいのじゃ。
自由なのじゃ。 >>123
馬鹿にされることの対策ってどんなのがあるでしょうか？
舐められるから舐められないようにする方法とかわからないのです >>145
仏道を究めて人格者になることじゃ。
それには時間もかかるが、長期計画でいくのじゃ。
善事を重ねて他人を見下ろすようになるのじゃ。 ＿＿＿
_ ｎi７ ／ノ ヽ＼
.||│| / ) ／／ﾟヽ／ﾟヽ＼ _ ｎ
.Ｕｉレ / ／ ⌒ ⌒ ＼ │||│/ )
〈 │ (＿＿人＿＿) │ │Ｕ ﾚ /／)
ヽ＼ |ir┬-i| ／ ﾉ ／
.／´￣￣ ノ ﾞ=ニ二′ ＼rニ │ 鬼和尚はメリーゴーランドは勃起して止まらないようにまわれとか思いますか？ >>132
良かった点をわざわざ探そうとしなくたって断って怪しいやつらと関わりを持たなかったこと自体が良かったことじゃない。 >>145
バカにするやつというのは「バカにする」という手法を使って人を動かそうとしてるだけなので怒って動かされてしまったら相手の思う壺。
あなたのようにバカにされないことを強く求める人はその罠に掛かっていいように操られてしまう。それによって自分にどれほどの損害が出ているかをよく見てみた方が良い。
少なくともバカにするやつと関わってる限り時間は失われる。 >>141
鬼和尚様、瞑想についてお返事いただき、ありがとうございます。
体の動きは潜在意識がバランスを取っていると感じ、そのままにしておくことで、整体の施術を受けたような体のすっきり感が得られたため、やはりそれでいいのだと確認できました。
また、お返事を拝読して、瞑想中に自分の本心を観察することにトライしてみたのですが、何についての本心なのか、何をどう観察すればいいのかがわかりませんでした。
例えば何かの出来事が起こったり、自分の心が動くようなことがあれば、そのときの本心を観察すればいいとわかります。
しかし、瞑想中はとりとめもない思考が通過するだけで、基本的に心は安らいでいて、思考を追いかけそうになるとまた心を戻すため、観察すべき心を見つけられません。
瞑想中の本心の観察の仕方を教えていただけますでしょうか？
また、新たな質問ですが、瞑想をするようになってから、どんどん人生の様々なことがどうでもよくなってしまいました。
他人のしていること、話していることはくだらなく、興味がなく、自分の家の家事や仕事もどうでもよく、記憶力も興味も薄れていっています。
若年性アルツハイマーではないかというくらい、浮世離れが進んでいます。
ただし、悟ったわけでも、完全に浮世離れしたわけでもないので、「これでいいのだろうか」という不安も少しあります。
私は悟りたいので、これはこれで、いいのでしょうか？
3分前の自分の行動も覚えていない私に、家族から心配の声が上がったのですが…。
ではでは、よろしくお願いいたします。 >>80
色は変わらんよ
>>87
定義をやめよう
うん
>>111
そうでもない
>>115
なればいいな
>>118
ほっとこう
>>129
考えよう
>>132
向けば
そうでもない
ま
考え方を考えよう >>145
相手がなぜそうするのかを、想像してみるといいじゃろう
くだらない動機からの振る舞いと知れるじゃろうし
それ故に囚われなくなるじゃろう 借金返済中なんですけど余暇の暇つぶしに何か妙案はありますか？仕事がある平日はともかく休日が辛いです。 >>156
休日を作らなければいい
体力がなくなるまでバイトいれまくればあとは寝るだけですむ 良い行いをすればよい報いがあり
悪い行いをすれば悪い報いがあるというのを信じて行動するようにしていますが、
周囲にやさしくしている尊敬されている人格者が面接で落とされてばかりで
嘘ばかりつき取り繕いのうまい人間が一流企業ばかりに通るのを目の当たりにしているのを見ると
色々考えてしまいます。
面接官など他人は自由にコントロールできるわけじゃないので仕方ないことだと分かってはいますが。
そう思うのは、一流企業に受かったり社会的評価の高さこそが良い報いという思い込みのせいでしょうか？
善行を積む人は底辺企業に入ったとしても良い報いは受けるでしょうか？ >>158
報いのあるないも囚われのもとかな
とらわれは極力ない方が、自然で自由で自分らしく生きられるだろうな うそをつくのがうまく他人を騙すことが平気なのが上級国民の必須条件なのじゃ そういう輩だけが上級国民でないのもまた世の中で
そういう輩は周りの人から良く想われることはないだろうし
良く変わらなければ、晩年はみじめな人生になるだろう >>156
ずっとPCいじってればいいのでは？
趣味でプログラミングするとか。
情報は本買わなくてもネットに沢山あるので探しまくる。
>>158
受けると思うよ。 >>145 肉体を鬼のように鍛えるのじゃ。
レスラーみたいになれば誰もなめたりしないのじゃ。
顔も鋭い目つきにするとかするのじゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。
>>148 それがなぜおぬしは気になるのじゃ?
他の者は気にならないのにおぬしだけが気になるのは何故なのか。
原因を心の中に探してみるとよいのじゃ。
>>152 心が安らいでいるならば、心が安らいでいると観察するのじゃ。
今ここにあるものごとをありのままに観るのじゃ。
雑念が流れていくならば、流れていくと観るのじゃ。
それが観察なのじゃ。
自分が気にならないならばそれでよいのじゃ。
脳は使わなければ衰えるというから心配ならば記憶力を高めるようにするとよいのじゃ。
英語の単語を一日一つずつ覚えるとかするとよいのじゃ。
>>156 数息観をするとよいのじゃ。
借金を返すよい考えが浮かぶかもしれん。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
>>158 そうじゃ、報いは起こるじゃろう。
一流でもブラック企業は多いからのう。
入ったから善かったとはいえないのじゃ。
善い行いをしている者はどこにいっても福楽があるじゃろう。 >>158
一流企業も底辺企業も、社会全体ではおたがいさまの関係であり、
職業に貴賤はないんだよな >>156
違う仕事
>>158
うんx2
ま
善を無視できる人は少ない
が
甘やかさないよう 肉体を中立に見るとはどういうものですか？
老病死の苦が肉体から来るように、肉体は自分と同化していると感じることから逃れられないから
中立には見にくいです
悟らないと無理ですか？ 例えば歩いていて上からの落下物が当たったとかで残りの人生体が不自由になってしまったら、その出来事を
ネガティブにしか捉えられません >>167
ただ観るだけで、余計な私情ははさまないこと
老病死の苦は、自分で苦と思ったら苦になるだろう
>>168
出来事とそれに伴う自分の感情もろもろを、受容するほか道はないな >>167
数値化するのも一手だ
いや
>>168
現代社会は助けも多い
ま
人は空を飛べないと嘆く様に似る >>163
鬼和尚様、瞑想についてのお返事をありがとうございます。
> 今ここにあるものごとをありのままに観るのじゃ。
とのことですが、さきほど試してみたのですが、うまくいきません。
観察を意識しなければ、集中して静かな境地に留まれるのですが、「ありのままに今を観察しないと」と思うと、心に焦りが生じ、遠くに行っていた思考が手前に出てきて、集中が乱れてしまいます。
集中して静かになっているときに、観察しようという意志を持つということでよいのでしょうか？
どうしても、観察しようと意識すると頭を使ってしまい、どうすればいいのか、よくわかりません。
何か助言をいただけますでしょうか。よろしくお願いいたします。 観察しようとしている、うまく観察しようとしてできなくて焦っている、などと観察するとかね。 >>172
書いていただいた「観察しようとしている、うまく観察しようとしてできなくて焦っている」も先程試してみたのですが、シンプルな無に近い意識に言葉が入ってきて、複雑になって乱れてしまいました。
むしろ、シンプルな時の方が実は観察できているのでは、という気さえします。
きっと観察って、思考とか言葉じゃダメなんだろうなあという気がしました。 >>173
あー。でも言葉に変えなくても焦っていることをただ見るのはできるよね。 >>174
そうですね。言葉は使わなくても、出来そうですね。言葉ではなくそれをする、ということにも、慣れが必要なのですかね。
どうしても、無意識の中に、あえて意識している感、が分け入ってくる感じになってしまいます。
慣れてくると、観ている意識と観られている意識が自然と区別出来るようになるのですかね…。 ありのままに自分の感情、その反応を静観していると良いかな >>165 与えれば成功もやってくるじゃろう。
凡人にも武器になるじゃろう。
収入の10%の金を寄付すると成功するというのじゃ。
慈悲の心で行うとよいのじゃ。
>>167 ただ単に観察すればよいのじゃ。
しわがあるとかひげがあるとか、ありのままに今ここにある肉体のありさまをみるのじゃ。
昔はしわがなかったとか、もっときれいだったとか想うのは中立ではないのじゃ。
そのようにありのままにただ観るだけでよいのじゃ。
>>168 それはおぬしが自分の条件付けから逃れられず、機械のようにしか生きられないと言っているだけなのじゃ。
親とか友人などから与えられたおぬしの条件付けは、事故にあったらネガティブにのみ捉えろと書いてあるのじゃ。
おぬしはそのプログラムの通りに生きるのじゃ、とわしに言っているのじゃ。
自分の意志を信じ、自分の道を選択できると想う者ならば、事故にあってもよい所を探すことを選択できるのじゃ。
それは条件付けされた性質によって機械的に生きることより、選択によって自分のあり方を変える生き方なのじゃ。
今まで通りに生きたいならば何も選択せず親とか友人からのプログラム通りにしか出来ないと言っていればよいのじゃ。
変りたいならば自分にも選択する能力があることを証明するとよいのじゃ。
>>171 集中が乱れてもよいのじゃ。
それをそのままに認め、観察すればよいのじゃ。
観察は集中ではないのじゃ。
乱れた心を乱れていると見るのじゃ。
あせっている心をあせっていると見るのじゃ。
わからないと想っているのをわからないと想っているとみるのじゃ。
>>177
身体にまつわる恐れのプログラミングなんて他人からはそれほどされた覚えはなく、どちらかと言えば
小さいころから自分の中にその恐れはありました
それに、その出来事のいいところを見つける、ではなく、肉体にとっては不便になるという事をありのままに
中立に見るにはどうしたら良いか、です。判断や恐れ無く
それを何とか克服しよう、とかポジティブに捉えよう、もネガティブよりはいいですが、同化したうえでですよね
中立に、他人事のように、なんでもない事のように見るには超越していないと無理だと思います 178
気軽に観察し、反応しちゃってる自分を楽しめばいい。 >>177
鬼和尚様、瞑想についてのお返事をありがとうございます。
集中が乱れてもよいとは、ハッといたしました。確かに、目的は集中ではなく観察によって自我を解体させることですよね。
乱れても構わず今ここに集中してみます。 善意によって行われるのが善行で
悪意によって行われるのが悪行とのことですが。
世の中、平和や平等や人権、環境問題のために戦う人は多いですが
少々過激な行動に出る人も多いようです。
同じ行動をするにしても、誰かを助けたいという慈悲によってそういう行動をする人は善で
正義を盾にしても本心では他者を攻撃したいだけの人は悪となる訳ですか？
とすると同じ団体の中で同じ行為を行っていても善の人と悪の人がいたりするということでしょうか？
小さい頃は、そういう社会正義のために戦ってる人たちはみな善人だと信じていて
寄付やボランティアをしたりもしたのですが、中には過激な人間も多く
今はそういう組織からは距離を置くようにしています。
その代わり、身近なところにも慈悲に溢れた菩薩のような人もいて
社会ではあまり目立たないけれど、そういう人達こそ本当の意味で世の中を照らしているように感じています。
自分もそうありたいと思っています。 おに和尚、
観察によって自我が解体されるまでの行程を教えてくださいませ。 >>178 覚えがあればそれから自由になれるのじゃ。
無意識に従っているから自分が何をしているのかもわからないのじゃ。
中立に見なくてよいのじゃ。
誰もそのようなことを勧めていないのじゃ。
中立という観念に囚われてはいかんのじゃ。
観念と観察を混同しているようじゃのう。
肉体が不便になったら肉体が不便になったと観察するのじゃ。
無理だと想うなら、自分は今無理だと思っていると観察するのじゃ。
悲しいならば悲しいと観察するのじゃ。
それは誰にでも出来ることであるが、ただ一人できないと想うおぬしにはできないのじゃ。
>>179 知らんのじゃ。
おぬしが歌ってニコニコにアップしてみるのじゃ。
>>181>>183 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>182 そうじゃ、攻撃欲を満たしているだけであるからのう。
そのようなこともあるじゃろう。
善いことじゃ。
>>184 それには行程などないのじゃ。
今ここでそれが起これば今おぬしの自我は解体されるじゃろう。
自我に気付き、厭離が起こり、自我はなくなるのじや。
実践によって証明するのじゃ。 >>186
それは無垢な心になる法であって、
自我が解体される法と違うものではないですか？
それとも自我が解体されると、無垢な心になるものなのでしょうか？ 鬼和尚はYOUTUBEで成功して年収は軽く億を超えたりしますか？
悟っている筈なのになぜそんな簡単なこともできないのですか? 配偶者がときどき家事をサボっています。
私だけが働いて損した気分になるので、そういうのを見ると不快な気持ちになります。
人の過失は見るな、とおっしゃるかもしれませんが感情的に受け入れられません。
私も不機嫌が顔に出るので、相手もそれを察知してギクシャクした空気になります。
家庭内でこういう事がしょっちゅう起こります。
せめて手を抜くならバレないように上手くやれよ、と言いたい。
本当は私も配偶者の見えないところで色々と秘密の行動をしてますが、それがいけないのでしょうか。
どうやったら円満解決できるでしょうか？ >>182
そんなとこだ
それをする人だ
ま
善は秘して吉
>>189
妻にそう言おう
ちな
見たままを信じないよう >>189
過失を認め、過失を赦し、過失を愛する。
人間の不完全さが故、これを愛するが善い。 感謝しろ感謝しろって言われます
感謝乞食っているんでしょうか？
一応何かしてもらう度にありがとうございますって毎回言ってます >>185
観察や中立についての自分の思い込みについては見直してみます
ですが、恐れについては全て周りからプログラミングされたもの、ということについては
疑問です
自分は逆に怖がっているのを親や友達から何が怖いの？的に不思議がられたり、
大丈夫大丈夫と言われていた方です
確かにテレビなどで病気や事故は怖いと思わされた部分もありますが、人間は周りからの
情報がなければ恐れなどは発生しないのですか？自分は最初から多かれ少なかれ肉体
保身のエゴに含まれていると思います >>189
あなたは隠れてうまいことやってるつもりでも既に完全にバレバレで、それで腹を立てて家事をサボっているのかも知れない。 鬼和尚はちんちんかもかもという言葉についてどう思いますか？
ちんちんはおとこのことでしょう
なぜおんなはかもかもなのでしょう 鬼和尚は悟っていて金も女も何も歓びがない生活で味気ないでしょう？ >>193
そうじゃ、鬼和尚はなんでも親兄弟友達のせいにする癖があるのじゃ
鬼和尚はカトータイゾーの心理学本を読みすぎたのじゃろう >>187 無垢な心など無いのじゃ。
観ることができればそれだけで自我は解体されるじゃろう。
実践によって確めるのじゃ。
>>188 していないのじゃ。
簡単ならばおぬしにもできるじゃろう。
やってみてわしにおしえてくれるとよいのじゃ。
>>189 なぜそのような気持ちになるのか自分の心の中に原因を探してみるのじゃ。
生活をなにか取引のように想っているのかもしれん。
より多く働けば損をするとか想っているのかもしれん。
家の事で何か不足していたり汚れていたりするのに気付いたならば、自分で直ぐにやればよいのじゃ。
なぜそうしてはいけないと想うのか自分の本心をありのままに観て原因を探すのじゃ。
原因がわかれば自分が変り、周りも変わるのじゃ。
>>192 おぬしに認めてもらいたいのじゃ。
ありがたいことじゃといって置けばよいのじゃ。
言葉を布施するのじゃ。 >>193 恐れそのものはもとからあるじゃろう。
しかし何をどのように恐れるかは環境とか体験によって違うのじゃ。
親に虐待されれば親が恐ろしくなるじゃろう。
車に轢かれれば車が恐ろしくなるじゃろう。
そのような原因を心の中に探すのじゃ。
>>196 おぬしがそれを知りたいならば一生をかけて研究するとよいのじゃ。
かもかも博士になれるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>197 瞑想をすれば人を超えた喜びがあるのじゃ。
そのようなものもごみのようにしか感じられない真の喜びがあるものじゃ。
しかしそれにさえ囚われることもないのじゃ。 ちょっとお邪魔します。
オカ板住民が好きな音楽について語ろう
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/occult/1493848771/
もしまだ思いついた言葉を掲示板に書いているだけだったら、
残念だな。あなたの文章を読んで救われる気持ちになる人がいるはず。
プリントオンデマンドというのが今はあるから利用してみるといいよ。
あなたが作った本、自分は読んでみたいね。
http://www.dreamgate.gr.jp/news/995
それじゃあ。 >>203
それ、いいね。
鬼和尚もそのプリントオンデマンドで本を出版したら、もう配達の仕事をやめても食べていけるだろうね。 自分と向き合うにはどうしたらいいでしょうか。
自分が不利になると自分を守り、相手のことを思いやる心がない自分です… >>201
何を観ることができれば、それだけで自我は解体されるのでしょうか？
おしえてください。 >>192
うん
>>205
結果変えたきゃやり方変えよう 金と女に無縁の生活をしている自分は余裕で悟っていますよね? 悟りは金と女に無縁の、何のために生きてるかわからん負け犬の
自己満足の考え方、そんなモノ得ても何にもなりはしませんか? >>205 「自分が不利になると自分を守り、相手のことを思いやる心がない」
ということを認め、受け入れるとよいのじゃ。
それを否定したり、逃避したりするのは自分と向き合っていないのじゃ。
否定せず肯定せずただありのままの自分をそのままに認め、受け入れるのじゃ。
その他、自分を観察していればもっと嫌なところも見えてくるであろうが、それもそのまま認め、受け入れるのじゃ。
>>206 おぬしが何を自分と認識しているかが観えれば自我は瞬時に解体されるじゃろう。
肉体や思考や感情や分別や認識や記憶やその他、何であれおぬしがこれこそ自分であると認識しているものがあるじゃろう。
それが観られればよいのじゃ。
>>208 鎖とっているようじゃ。
鬼和尚は芸能人に例えると誰に似てますか？
出川哲郎?アンガ田中?飲んスタ井上？蛭子能収？温水 洋一？ 傷付いて悲しいとき、辛いときは、どのように対処すべきでしょうか。
例えば人に馬鹿にされて、自尊心がズタボロになったときなどです。
鬼和尚が仰るように、自己イメージと自己同一化しているから苦しいのだと思います。
また、自分にも馬鹿にする心があるからこそ、劣等感などに苦しむのだとも思います。 呪われた家系というのは存在するんでしょうか？
例えば家族が代々、原因不明の奇病にかかるとか犯罪者が必ず出るとか。
みんな短命だとか離婚とか自殺者が多いとか。
こういう現象はあり得るのか。またそれは何が原因なのでしょう。 感情は観念から生じるものですか？
自己の観念、自己イメージへの同一化が強いほど、苦も強いですか？
思い入れの強い物事ほど、客観的 冷静に考えられず 、感情的になり苦が生じたりするため、解決出来なかったりします。
また、私はこのように感情に苦しめられる事が多いのですが、これは感情に自己同一化しているのでしょうか。
それとも自己の観念に自己同一化しているからこそ、強い感情が生じているのでしょうか。 様々な感情が外的要因によって生じますが、感情そのものはもともとあるもの、意識の現れのひとつなのでしょうか。
感情に正当性はありますか？
また、自己の観念が生じた原因は、何なのでしょう。
生育過程で自己や自我が生じたと思っていたのですが、赤ん坊は母親を求め、得られないと不安や悲しみなどの感情も生じます。
人間として産まれて来ている時点である程度観念や感情を、持ち合わせているのでしょうか？
自己の観念があるから、産まれて来たのですか？ 幸せになるには金持ちになって女にもててればいいわけだから簡単ですね
悟りはいりませんね? >>210
つまり、自我や自意識などの、自我意識を観られたら、自我は解体されるのでしょうか。
たびたびすみません、簡潔な単語とともに把握、実践したいので、簡潔な単語でお答願います。 天の法に叶っている者は繁栄し、歪んでいる者は行き詰まり、悪劫を積む者は必ず悪因悪果となって報われて、報いを受ける。
いい心がけを持っていい想念でいい事をしたら、善因善果、いい結果がやってくる。
悪い心がけで悪い行いをしたものは、やっぱりその悪果の報いとして災禍厄難に苛（さいな）まれる。
それは、若い頃からやったものが晩年、前世でやったものが今世と、タイムラグはあるけれども、
善因善果、悪因悪果の因果の法則は、何人も、いつの時代からも、絶対免れることはできない。 年月が経ってきたら、やっぱり悪は露顕する。メッキははげる、本物は輝いて出てくる。
この時間の裁き、自然の淘汰。これが、本当の神の裁きなんですね。
だからそれが「天知る、地知る、我が知る」、私の魂が知っている。
見ていないようでもちゃんと人は見て知っていますよ、という意味でもあるのです。
年月が来たら、やっぱり馬脚を現わして、いたたまれなくなっていなくなるか行き詰まる。にっちもさっちも行かなくなる。 >>211 井上順じゃな。
微妙じゃな。
>>212 楽しいことを思い出すがよいのじゃ。
昔、海に行って楽しかったとか、山登りで愉快だったとかを詳しくイメージするのじゃ。
そのように感情も自分でコントロールすることを学ぶのじゃ。
感情はおぬしの主ではなく、従うべきものでもないと知るのじゃ。
>>214 ないのじゃ。
住んでいる場所とか、食習慣などが影響するのじゃ。
揚げ物が好きな家族にはでぶで内臓の病が多かったりするものじゃ。
>>216 それもあるじゃろう。
執着が強いほど苦も強いじゃろう。
そうかもしれん。
感情はおぬしの主ではなく、コントロールできることを知るとよいのじゃ。 >>217 そうじゃ、慈悲の元にもなるものじゃ。
認識が記憶に依存しているからなのじゃ。
生まれた時点でその種子はあるものじゃ。
そうともいえるのじゃ。
>>218 あと三時間で死ぬとわかれば幸せではないじゃろう。
老病死を超えるために悟りが必要なのじゃ。
>>219 おぬしが自分と思っているものが見られたら自我は解体されるじゃろう。
全き愛は恐れを取り去るとかいいますが、全き愛を悟りとすると、自分ではどうにもならない恐れや
負の感情から抜け出せない時、どうすればその全き愛が訪れて取り去ってくれますか？ つまらない凡人は、一人で人目につかぬ所にいると、悪事を働いてどんなことでもやってのける。
さて立派な人を見ると、そこではじめて悪事を隠して善いところを見せようとする。
しかし人々がそれを見通すことは、まるでその肺臓や肝臓を見ぬくほどにも鋭いから、そんなことをしても
なんの役にもたたない。 曾子はこう言った。
「おおぜいの目に見つめられている。おおぜいの手に指さされている。ああ、恐れ慎むべきことだ」 財産ができると家屋もその恩沢を受けるように、内に徳ができると人の身体もその潤いを受ける。
こういうのが、内面で誠実にしておれば外にも現れるということだ。
そこで君子は必ずその思いを誠実にするのである。 詩経に、「深くもぐって隠れていても、やはりはっきりとあらわれる」とうたわれている。
だから、君子は外を飾るよりも内心を修め、やましいところを持たず、心に恥じることもない。
かすかな隠し事ことほどかえって明らかになると知って、何事も身近な地味なことから始めれば、
進んで徳の世界に入ることができるのだ。 そうした君子は内心の徳が充実しているので、行動を起こすまでもなく人から尊敬され、
言葉をだすまでもなく人から信用されるのである。 >>223
再度すみません。
回答にあった、自分と思っているもの、とは、言うなればアイデンティティーのようなものでしょうか。
自分と思っているもの、という観念が観られればいいのは分かりました。
自我が解体されると、やはり楽に生きられるものでしょうか。 自然の中に行くと気を受け取れ自由も幸せも感じます
ですが、それが出来なくなれば（病、老等で）気が滞ると思います
こういう場合どうすればよいでしょう
都会で建物の中、人だけに囲まれていてよく病まないなあと不思議です
たまに行って電車、駅を利用するだけで疲れてしまいます >>222
ありがとうございます。
感情のコントロールは、そのように出来ることが分かってきました。
ただ、嫌な事を言われた記憶がずっと残り、ことある事にそれを思い出してしまいます。
私は嫌なことを記憶に残しやすい性質なのだと思います。
自己評価が、他人の言葉ですぐに揺れ動いてしまいます。
だからこそ他人との関係を恐れているのだとも気付きました。
他人と接するときに「自分が悪い」「自分はだめだ」という、劣等感と、何か責められないかの恐れが生じていることにも気付きました。
他人と接したときに「あ、また恐れが生じている」「あ、またこの、自分がダメだという嫌な気持ちが生じている」と観察できるようにはなってきました。
これが起こっていることを観察していくと、消えていくのでしょうか？ 鬼和尚、脇芽恐怖症を患って早23年。治し方を教えて下さいよ これはいいこれは、悪いと言う人がかなりの数いると思いますが。意見ばっかり聞いていると何が良くて何が良くないか分からないグレーゾーンはどう判断すればいいのですか？ 少し飛躍し過ぎかも知れませんが、他人から何か責められないか恐れるというのは、自分自身に間違いがあると本心で感じているからではないのか、と思って来ました。
幼い頃からなので、
自分で見たくない間違いや、前世などで罪を犯したのか、などです。
それとも、単純に幼少期に親にビクビクしていたから、というのはありますが、そのような状況に産まれたというのは、自分に罪があったからなのか、と思います。
でもそれも、悟りを求める道に入れたことは感謝すべきことでしか無いとも、思えます。
このような、原因を探す考えは、考え方によってはどうとでもなってしまうので意味が無いことにも思えます。 >>224 それは神を愛する者の技なのじゃ。
本当に神を愛するものならば、恐れや負の感情がわいても神のことを考えれば一時的に忘れられるじゃろう。
しかし何度も蘇ってくるじゃろう。
原因がわかれば、原因から観察することによってそれらは完全に滅することが出来るのじゃ。
選ぶのはおぬしなのじゃ。
>>231 そのようなものじゃ。
楽になるじゃろう。
実践によって確かめるしかないのじゃ。
>>232 日々呼吸法などをしていれば長く気が流れるようになるじゃろう。
いずれ死ぬときは来るがのう。
数息観などもしてみるのじゃ。
心が不動になるのじゃ。
心が不動であれば何が起きても動揺せず、疲れも少ないのじゃ。
>>233 それに囚われているからじゃろう。
>>234 観察していれば消えていくじゃろう。
続けるとよいのじゃ。
>>235 脇をよくマッサージするとよいのじゃ。
血行がよくなればなくなるのじゃ。
>>236 自分で考えて判断するとよいのじゃ。
自分を信じるのじゃ。
それが自信なのじゃ。
>>237 それは考えることではないのじゃ。
観察するのじゃ。
親に虐待されていたから今ここでも他人に責められる恐れがあるとか、観察できれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじや。 >>239
ありがとうございます。
原因の原因、までは探さなくても良いのでしょうか？
それとも、自ずと見えて来るから、敢えて考えたりはせずに、見ることに徹するべき、という感じでしょうか。
おそらく、見ることと思考することを混同しがちであるのかも知れません。 鬼和尚は、
他人がどのように反応するかは全く気にならないし、
反応の原因になり得ませんでしょうか？ >>239
>脇をよくマッサージするとよいのじゃ
？ 人生楽しそうに過ごしてるリア充な人のSNSをウォッチしては「うらやましい」と感じて
そんなことばかりに時間を費やしてる。馬鹿げてると思うけど。
うらまやしくて、自分の生活が惨めに思えてくる。
決して自分には縁の無い世界で楽しく生きる人々に嫉妬しています。
どうやったらこの泥沼から抜け出せますか。
どうして私はリア充に比べてこんなに惨めなんでしょう。
なにか悪い妄想に支配されてるんでしょうか。
他人を羨ましがると言うのは一種の病気なんでしょうか？
どうやったら他人の幸福は自分とは無関係だと心から理解できるようになれるんでしょうか。 >>218
決めよう
>>224
「夜空を星で染めて」って言葉をどこかで見た
>>232
新たな対象を見つけよう
ま
関連付けしているに過ぎない
>>233
他に術を持たんからだ
>>236
適当
>>243
自分を作ろう
持たんからだ
うん
そうでもない
我が道を行こう 鬼和尚
漢字>>234を間違えたので、改めての質問です。
脇目恐怖症です。よろしくお願いします。 自分の感じ方、自分の思(想)い方を観ていると良いのかなと思い始めました。
感じ方、思(想)い方は皆それぞれにあり、特徴的でクセっ気のあるものではないかと。
皆様いつもお世話様です。
また、よろしくお願いいたします。 感じかたおもいかたなんてものはどうでもいいが
考え、は恐ろしいよな
事実に基づいた考えは「絶対」の恐ろしさがある
感じ方や思い方を変えたくらいではどうにもならない重みがある 大学に落ちたので人生絶望、というのは事実で動かしようのない真実 >>234
まだ起こってないことに関してはどれだけの恐れや負の感情が湧いてくるか未知ですよね
自分にもそんなものはないと思っていた感情が自分に都合の悪いことが起って次から次へと湧いてきました
悟ってない人はまだ死んでいないし今まで以上に恐れや怒りを掻き立てられられるようなことが起っていない
以前にどのようにして自分の中にあり得る恐れや負の感情を観察するのですか？ >>249
大学に落ちさえすれば誰でもいつ如何なる時でも絶対に絶望するかというとそうではないよな。
現実には完全に無傷な人から再起不能になる人まで満遍なく存在しているように思うが、その違いはなんだろうか？
(更に大学の場合は最初から受験してない人も居て、その人達が全員絶望しているか？というとそうでもなかろう) >>240 探すと善いのじゃ。
観察によって探すのじゃ。
自らの心の反応をありのままに観るのじゃ。
そうすれば見つかるじゃろう。
>>241 わしの心は既に無なのじゃ。
原因にはならないのじゃ。
>>243 それはおぬしの心に原因があるからなのじゃ。
他人と常に比べて惨めになるように条件付けされているのじゃ。
親が常に他人と比べて叱ったりしているとそうなるのじゃ。
その原因から今の苦があり、原因が無ければ苦が無いと心を観察してみるのじゃ。
そうすれば消えるのじゃ。
>>245 それも原因があるから恐れがあるのじゃ。
原因から恐れがあることを観察するのじゃ。
原因が無ければ恐れもないことを観察するのじゃ。
そうすれば消えるじゃろう。
>>246 常に自らの心を見ているとよいのじゃ。
それに気付けばなくなるのじゃ。
>>254 これからじゃな。
おぬしがしりをかせば卒業じゃ。
電車に乗ってるときに向かいに座った人がジーッと見てきたのでサングラスをかけて
姿勢を正して前を向いてたら、居心地を悪そうにしてどっか行きました
何故でしょうか？
見てんのかな？と思って見てあげると、案の定目が合い、目を逸らしもしなかったのでおかしいなと思い
ミラータイプのサングラスをかけたところ席を移動されましたｗ
神経に障るのが消えてくれて結果オーライなんですが、
こういった輩が何を考えてるのか教えてください
やられると嫌がるのにするのはOKって思考が理解できないのです
やはりモラル低下が問題になってる昨今の日本では、やったもん勝ち、他人に迷惑をかけたもん勝ちなんでしょうか？ >>259
君は病院（精神神経科）で診てもらった方がいいと思うよ >>259
ただの近眼の人でよく見えてなかったかも知れんぞ。
立ち去った理由もあなたとは全く関係ないかも知れない。 >>261
悟りを開いていない偽善者に聞いてないよ
人を意識して嫌がらせしてくる方が悪だという事実をいい加減受け止めなさい
道理すらわきまえぬか >>263
君は重症の域に入っているのです。
悪いことは言わないから、精神科医かカウンセラーに相談して下さい。
君の悩みは鬼和尚の手に負えるものではありません。
（鬼和尚には想像すらできない種類の悩みなのです。） >>259
自分と他人の境界が曖昧な人がいる
子供に多いが大人でも稀にいる 彼女がいるのに他の女性を好きになってしまい
自己嫌悪になっています
どうすればいいですか？ ／￣＼ ∥￣￣￣￣￣
（＾,_J＾）≪ それはあなたが女性を
と(。人。)つ｜姦淫の目で見ているからである
｜χ｜ ｜色即是空、心を空っぽにすれば、むしろ
し'し' ＼＿＿＿＿＿ 広く物事が見えて
酒・たばこ・パチンコ・女という当然の欲望から離れ、
子供の様に目が見える事でしょう、それでも彼女と
もう一人の彼女に３Pをお願いしたいなら、二人に
乳首を吸って貰い、カツ、手コキ。 >>266
例えば道端に花が咲いていますね
花は文句言わないからいくらでも眺めて良い
花にだって花格があるから眺めるのは失礼だとか思わないですよね
その花のように人を眺めてしまう人がいるんです
私自身がそうでした
こっぴどい返り討ちにあって止めましたけど >>268
その彼女に別れを言い
新たに好きになった女性を消化し
それでもまだ元カノを好きならば土下座して再交際をもとめるのが
正しい選択です >>255
無傷な人は無勉の記念受験だけで
あとはヤクザか悲嘆にくれて早死しかない >>272
大学など受かるまで何度でも受験すればいいだろう。
心理学おたくの加藤諦三先生は４浪して東大に入った。
東大病院から懇願されて天皇陛下の心臓手術を執刀した天野篤先生は３浪して日大医学部に入った。
現役で入らなければいけないという理由はどこにもない。
親からの援助がなくても、働きながら何年もかけて志望大学に入って人生を切り開いて行った人達は沢山いるよ。 詰めが甘い性格が悩みです
仕事や恋愛、ダイエットとかでもあとちょっと頑張れば上手くいくのにいつも8割位のところまでいくと勝手に満足して手を抜いてしまいます
どうすればいいでしょうか？ >>257 潜在的な恐れや怒りなどの負の感情を観るのじゃな。
それは数息観などの集中の瞑想をしていると観られるようになるじゃろう。
心の奥に隠れていた感情も集中力が身につけば観られるのじゃ。
瞑想の中で観られる魔とはこれも指しているのじゃ。
それを自分の感情ではないとか観ないようにしようとすれば本心からも遠ざかるのじゃ。
全てを受け入れ、ありのままに見るとよいのじゃ。
>>259 それはおぬしが見るから相手も見るのじゃ。
見なければ見られないのじゃ。
その者はおぬしのことを何を考えているのかと想っているのじゃ。
やったもんがちなのかとかも思っているのじゃ。
>>260 おぬしのしりじゃな。
>>268 彼女をもっと愛すればよいのじゃ。
愛はするものなのじゃ。
愛そうとすれば愛せるのじゃ。
彼女のよいところを百個見出すのじゃ。
>>274 なぜそれで満足して手を抜くのか、原因を自分の心の中に探してみるのじゃ。
その原因から詰めが甘く、原因が無ければ詰めが甘くないと観察すればかわるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>270
こっぴどい返り討ちってなにされたんですか？ >>275
＞＞おぬしが見るから相手も見るのじゃ
全く見てないんですよ
視野ってありますよね
それのことですか？ >>277
だから、鬼和尚に聞いても無駄だと言ったでしょう。
鬼和尚は精神科医でもカウンセラーでもないのだから。 肉体労働者でも少食がいいのでしょうか？
デスクワーク従事者なら少食が健康的だと思いますが、体を使う仕事をしてる人が少食だと
倒れてしまわないですかね？
人間は粗食少食な方が健康にいいのなら、犬や猫も粗食少食の方が長生きするんでしょうか？
あんまりエサをやりすぎるのは良くない？ >>273
そんな人生暇と余裕があって好きに生きられる人の話ではない >>278
お前は早く地獄に帰れよ
俺の役割じゃないから地獄の亡者を救う気はないよ >>259
危険予測
反応にすぎん
世の中は押した力で押してくる
ま
対象の目線で再考
>>268
彼女に相談しよう
>>274
最後までやろう
ま
12割ゴールでもいいが
習うより慣れよう
>>279
調べようx3 >>277
見てないのになぜ見られていることがわかったんだ？
あなたはエスパーか？ >>279
野生動物で太り過ぎの個体はいない。
わしもネコを放し飼いで飼っているが、食べ過ぎることはない。
人間も少食が良い。 >>279
どの程度が良いのかは個体差があるので何とも言えないが、痩せすぎず太ることもなく筋肉がほどほどに付いていて運動に困らないぐらいならいいんじゃないだろうか。
つまり、与える量だけで考えないで与えた結果がどうなるかで量を調整した方がいいということ。 そうだ。あと動物の場合は冬が近づくと本能的に沢山食べて脂肪を付けようとするのがいる。
そういう動物の場合はそのまま太らせた方が良いかも知れない。 >>279
力道山は試合があったら朝から何も食べなかった。
食べたら力が出ない、と言っていたそうだ。 おまえら、結婚や恋人・友だちには気をつけろ！
ガイ児に触るとキショイで。
甘ったるい恋愛小説も、ガイ児がからむとオカルトになっちまうｗｗ
健常者はガイ児に触るな。
★彩を愛した者 （巷に増殖中のガイ児の話）★
http://slib.net/72935
上松煌（うえまつあきら） 作
プロフィール
http://slib.net/a/21610/ >>282
＞＞世の中は押した力で押してくる
あーどうでもいい人間と関わる気ないってタイプなんですよ
だから押す力0というかマイナスですね
他人もマイナスになってくれと思います そりゃほぼ不可能だ
いわばお前は位置エネルギーもつ
しかもマイナスはマイナスだ
ゼロもゼロもだ
>>279
ホメオステーシス、プラセボなど定義はやめよう 地獄に気づいた人は少ない。
しかし真に地獄を脱した人はさらに少ない。
まして他のために地獄にくだった人はまれである。 >>277 おぬしが見た時から相手も見だしたのじゃ。
おぬしが見続けるから相手も見続けるのじゃ。
囚われてはいかんのじゃ。
むしろなぜそのようなことに囚われるのか、自らの心を観察して見るのじゃ。
>>279 倒れない程度に食べるとよいじゃろう。
そうじゃ、犬や猫も粗食小食の方が健康で長生きできるじゃろう。
犬猫も太ると糖尿病になるというからのう。
>>279食べ物のエネルギーを仕事への奉仕に変換出来るなら何を食べてもいいと思います。それを保守的なエネルギーに変換してしまうと鬱などになります。エネルギー循環の摂理に反するため。 鬼和尚は「わしのみ悟ってる」「わしが最高」と感じさせる書き込みが多い気がする
こう感じるのって俺だけかな？？ 意味のない愚痴を言わせてください。この世の中唯物主義の利己性を加速させているのは、自然界に存在するレベルを超えた食品を製造し始めた人なはずです。頭が良すぎます。 鬼和尚は自殺すべき人は自殺しないといけないと思いますか? 同じCD聴いていても
あるときは凄く良く感じたり
あるときはいまいちに感じたりするのは
なぜなんでしょうか。 鬼和尚 偽和尚 糞和尚 とハンドルネームを名付けた理由をそれぞれ教えて下さい。 >>293
＞おぬしが見た時から相手も見だしたのじゃ。
＞おぬしが見続けるから相手も見続けるのじゃ。
電車内では漫画読むかゲームしてるんですよ
んで、不愉快なものを感じてフッと目の前の奴を見てあげると目が合うって感じです
普通、どうでもいい人間にジーッと異常なほど見られると嫌な気分になると思いますよ >>299
本物じゃないからかな。
まあ、そもそも特に深く考えた名前ではない。 >>301
あなたが格好良すぎてついつい見とれてしまう人が多いのかもな。 >>301
カウンセリングでも受けてみたら？（１回１万円ぐらいかかるらしいけど） 人との関わりを避けることは自分のエゴを避けているようなものでしょうか
地域で商売などをしていると嫌な人にも会うでしょうが、愛想よく謙虚にしている人も多い
（職業上）
いろいろな人と関わりながらも偉そうにせず怒らず優しい人と言うのは強いんだろうな、と
自分には出来ないことなので思ってしまいますがそういう人は自ずと修行（エゴを薄く）
になっているのでしょうか
（実際の内面は分からずストレスと我慢でいっぱいの人もいるかもしれませんが・・） 人と関わりたくないっていうのは 人に傷つけられるのがいやなんだろう
傷つくのは自分のエゴだ エゴがなければ人との関わりなどなんでもない >>310
君はエゴなしで生きているのか？
それなら、君は自分の全財産をホームレスの人々にあげてもいいんだね？ >>310
そうです、傷つきたくないんです
殆どは傷つきませんが、どこにどんな人がいるかわからない危険性を実感しました >>311 もちろん エゴを強化して他人にいくら傷つけられようがなんでもないくらいエゴを鍛えろという回答もある
でもここは仏教のスレだから真逆の回答はできない >>313
「エゴがなければ人との関わりなどなんでもない」 ← これは間違い。
「エゴを強化して他人にいくら傷つけられようがなんでもないくらいエゴを鍛えろ」 ← これも間違い。
大切なのはエゴの虚妄性に気付くことで、エゴをなくすことではありません。 >>295 それはおぬしがそう思っているからじゃろう。
>>297 おぬしは自殺すべき人じゃろうか?
もしそうならば自殺しないといけないのじゃろうか?
>>298 心が違うからじゃろう。
悲しいときは悲しく聞こえ、うれしいときはうれしく聞こえるのかもしれん。
>>299 鬼のような肉体だからなのじゃ。
>>301 おぬしが見ていると思って相手も見始めるのじゃ。
相手もそのように想っているじゃろう。
>>309 そうでもないのじゃ。
ただ金の為に愛想のよいものも居るじゃろう。
独りでも自らの心を見るのじゃ。 自我とは実体のない、空であるというのが本当でしょうか。
それとも、有るとも無いとも言えない、あやふやなものでしょうか。 セックスやオナニーは一回やるごとに寿命が縮まってしまいますか？
かなり興奮する行為なので心臓に大きな負担をかけてるような気がします。
健康法の観点から見れば、性的活動も少ない方がいいのでしょうか。 鬼和尚はほかの誰よりも人を深く愛したことがありますか? >>317
例えば芝居をしている役者がいたとして、その芝居で演じている人物は実在しない。みたいなもの。
役になり切って演じている役者は居るけどね。 >>320
その喩えは間違い。
芝居の場合は役柄を演じている個人というものが存在しているのだからナンセンス。
「人生は芝居のようなもの」と考えてみたところで何の悩みの解決にもつながらない。 >>322
ああ。ただ初めの段階での説明方法としてはさほど悪いものではないと思うがな。
実は役者も別人でその役者を演じている、みたいな入れ子状態で、玉ねぎの皮を剥くようにどんどん剥いでいくと最後には何も残らないと。 相談お願いします。
厄年を過ぎて5年です。
このところ厄年よりもひどい事が多いです。
街中でいきなりチンピラに絡まれるx2、コンビニで店員に意味不明に喧嘩売られるx3 、ふてぶてしい対応の店員との遭遇、濡れ衣勘違いされる事による被害x2 交通事故、愛車トラブル、、、、、次から次へ行くところ行くところでハマりまくっています。
これ、どうすれば良いのでしょうか？ >>323
>・・・最後には何も残らない
「最後には何も残らない」と言っているのは何者なのじゃ？ >>316
＞おぬしが見ていると思って相手も見始めるのじゃ。
＞ 相手もそのように想っているじゃろう。
極力、他人とは関わりたくないし目も合わせたくないんですよ
特に男とは
何故、俺が直接見てあげるまで目が絶対に合わないのに、見られてるって感じるんでしょうか？
試しにずっと見てあげて目を合わせてあげてると、それが延々と続きます
ｽﾞｰｰｰｯと目が合ったまま
理解不能ですわ >>325
風が吹くとスイッチが入って「最後には何も残らない」という音声が出る機械w >>326
>何故、俺が直接見てあげるまで目が絶対に合わないのに、見られてるって感じるんでしょうか？
>試しにずっと見てあげて目を合わせてあげてると、それが延々と続きます ｽﾞｰｰｰｯと目が合ったまま
>理解不能ですわ
あなたが心の病気（精神障害）になっているということです。
心の病気になると感覚も考えもゆがんで来るので、そのゆがんだ感覚と考えをもとに
いくら考え続けても何の解決にも行き着かないし、健康に戻ることもありません。
軽症のうちは「自分はどこかおかしい」と感じるものですが、重症になると「他人がおかしい」
と感じるようになります。あなたの場合は後者に近いので「危ない」のです。
是非、カウンセリングを受けることをお勧めします。
（鬼和尚は精神障害などとは縁のない人なので、鬼和尚のアドバイスは重症の人には全く役に立たないでしょう。） >>327
そんなゴマカシで納得しているようでは何もわかっておらんということじゃな。 >>326
見ていない時の見られているという感覚が怪しい。本当は見られていないのにそう感じているだけかも知れない。
(もちろん見ている時も引き続き怪しい可能性はある)。
そういう偽物の感覚というのはよくある。何せ脳がそう解釈してしまえすれば無いものでもあると感じられるわけだからな。
事故で腕を失った人がそのない筈の腕の感覚や痛みを感じるということもあって、これはフアントムペイン(Phantom pain, 幻肢痛)と呼ばれている。
そうでなくても催眠状態にすれば幾らでもどんなものでもあると感じさせたりないと感じさせたりできるだろう。
また脳の処理の都合で誰にでも起こる錯覚というのもある。ちょっと前にネットで話題になった白金か黒青のドレスの話とかな。
http://nlab.itmedia.co.jp/nl/spv/1705/11/news132.html >>331
>誰もいないの
「誰もいないの」と言うのは何者なのじゃ？ 従って隻手音が空しく響き
牛の群が偽りであると伺い知る >>303
>>316
自分の状態次第ということですね。
ありがとうございます。 >>325
意識でしょ
物質界より高次元に意識界があるのではないかとの仮説がある
物質は意識が生み出したマトリックス お釈迦様はなぜ「もう肉体には宿らない」と言ったのか？
それは物質界より高次元に意識界があることを見抜いたからだ
執着する意識によって物質にやどり執着が解かれた意識は物質には宿らずにあり続けるのだ 良い人と悪い人の判断は、どのようにしたら良いでしょうか？ >>317 空ではないのじゃ。
観念なのじゃ。
空とは観念を破壊する観念なのじゃ。
観念として自我はあるじゃろう。
それを観るのじゃ。
>>318 そのようなことはないのじゃ。
短い期間に過度に行うと健康に悪いのじゃ。
適切に行えば長生きするのじゃ。
自然に欲求する程度に行うとよいのじゃ。
>>319 ほかの誰よりも 傷つけてしまったのじゃ。
メンゴじゃ、ジュリエットなのじや。
>>324 今まで下来た悪い事を反省し、二度としないと誓うのじゃ。
そして善い事をするのじゃ。
そうすれば福楽が付き従うじゃろう。
>>326 他人もそう想っているじゃろう。
おぬしが見られていると思うからそう感じるのじゃ。
おぬしが延々と見れば相手も見るじゃろう。
>>334 どういたしまして、またおいでなさい。
>>337 善い事をする者がよい人なのじゃ。
悪い事をする者が悪い人なのじゃ。
他人の不幸を悲しむのはよい人じゃろう。
他人の不幸を喜ぶのは悪い人じゃろう。
そのように観察して見分けるとよいのじゃ。 この世が無常であるのは、この世の中の自然と人間の自我や意思や生命、これら全てが無常だからでしょうか。
よってこの世の全ては、無常で出来ているのでしょうか。
意志や願いもまた、無常でしょうか。 自分の心を観察していると、生まれては消える自我の思いが見えました。
生まれては消えていたので、自我は無常だと分かりました。
自我は観念とするより、自我は無常とする理解の方が、わたしには合ってるようです。 >>335
>意識でしょ
「意識でしょ」と言っているのは何者なのじゃ？ >>326
ちょっと気になったので、修行中の凡人の立場としてお聞きさせて頂いて良いでしょうか？
じっと見られることが多いのですか？
あなたは何か奇抜な格好をしているとかでは無いのですか？
私も昔、凝視されたことがありました。
あなたの話でふと思い出してしまいました。
不快というか、怖かったです。 >>340
ありがとうございます。
一口に良い事か悪いことかが分からず…
鬼和尚が、相手の幸せのために行ったことは良い事だと言うのは、1番しっくり来ました。
ただ、人は自分のために相手の幸福を願ったりもするので…
人の幸せを願ったふりして、実は自分が褒められたいからとか、人から認められたいからとか、そうゆう人は多い気がします。
それでも助けになったりするので良い事だとは思います。
でも、そうゆう人は肝心な所で自分を優先して人を裏切ったりします。
正直、自分もその類の人間でないか、と思い、自分が良い人間である自信もありません。
良い人間になりたいと思います。
それも、人に好かれたいがための欲であるように思います。
世の中に良いものをもたらすような人は、自分や他人というよりも、もっと大きなものを感じて描いているように思います。
しかし、偉人の伝記などを読んでも、何がその人を立派とさせている要因なのかよくわかりません。
立派になったからこそ、その人の言動が承認されているだけな場合も多いようです。
私はそうゆう事に、嫉妬しているようにも思います。 1番たちの悪いのは、自分で気付いていないことだと思います。
自分は相手のことを想っている、と思い込んでいて、相手の幸せを願っている自分が好きな人間です。
そうゆう人を相手にこちらは責められもしませんし、なんだか辛いです。 私も、人の幸福を願いますが、そのために嫌な事をするのは辛いと思ってしまいます。
人の幸福を無責任に願うことは簡単に出来ますが、
自分が嫌な想いをしてまで行動に移すことはしたくないと感じてしまいます。
人の為に動いてばかりいては、自分が無くなってしまうと感じます。
でも罪悪感を感じます。
どちらが正しい想いかわかりません。 >>339
言葉遊びでないですが、自我は観念、ではなく、観念が自我なんですね。
自我は必ずしも観念になる訳ではなく、観念は必ず自我から来るものだと。
納得しました。ありがとうございました。 >>349
自我は観念を想っているのかもね。ありがとう。 >>347
>>345にあった、自分や他人よりさらに大きなものを感じ描いている、そういう人の想いがいいね。
大きなものと具体的に言うと、神とか仏とか？？そういう大きな存在を、善心・善行によって喜ばせればいいのかもね。 夫はテレビで嫌いな芸能人が出ていると死ねとか酷い事を言います
私がそういうことを言うのは止めてと言えばきっと我慢してくれると思うのですが、夫はとても優しい人なのでストレス発散になっているのかと思って実際に注意したことはありません
注意しても大丈夫でしょうか？ >>347
嫌なことという意思がないんだよね。
良いことは気持ちいいし、自分が悦ぶんだよな。
ま、どちらが、とか比べなくていいよ。
人は皆十人十色、70億人70億色なわけだし。 >>353
優しい人は、そういう酷いことは言わないと思う。
注意してあげてください。
おたがいの為です。 >>340,344
＞他人もそう想っているじゃろう。
＞おぬしが見られていると思うからそう感じるのじゃ。
＞おぬしが延々と見れば相手も見るじゃろう。
思えば健康体だった子供の頃から無言で見てくる奴は何人もいたので
格好や俺の思ってる事は関係ないです
怖いというか不愉快ですね
金をもらって見世物になってる人や私を見て見て！って願望の強い人がいくらでもいるんだから、
泥棒みたいなことをせずそっちを見なさいと思います
なんなんだ？と問いかけてあげても困るそぶりか、ジーッと見続けるかのいずれか
彼らは何を求めてるのでしょうか？
俺に悪になってほしいのでしょうか？ だれもおまえのことなんか木にしてないよ ただの自意識過剰 病気 >>337
決めよう
>>338
開こう
>>341
学ぼう
>>353
夫に相談しよう
ま
言葉は思考をずらす >>358
>思えば健康体だった子供の頃から無言で見てくる奴は何人もいたので
それはあなたが小さい頃から神経症の傾向があったということです。
精神障害の前兆が早い頃から出ていたということです。
あなたはある程度長期間のカウンセリングを受けて、自分が病気だということを
を自覚することが必要だと思います。
「おかしかったのは他人ではなく自分だった」ということがわかるようになれば、
そこから治癒への道が開けて来ます。 >>349
自我と観念は同じとも言えるし別々に分けることもできる。
同じとした時、自我は観念であり煩悩であり妄想であり、幻想だ。
自我が幻想であると、あるようでないものだと気づくことが、小さくも大事な悟りなのだろう。
何だかたくさんレスしてしまい、ごめんなさい。 大事なのは、自分が自分で繰り広げていた作り上げていた「あるもの」に気づくことなのですね。
その「あるもの」が、自我であり観念なんですね。
ここで、自我や観念のおもいを酌むことも大事な気もしますがどうなのでしょう？
それがたとえどんなものでも、自我や観念の相手はいっさいしないほうがいいですか？ 自我や観念のおもいは酌まず、ただただ自我や観念に気づいてればよいのでしょうか？ >>363
>だから意識だよ
「だから意識だよ」と言っているのは何者なのじゃ？ 意識界ってホントにあるのかも知れないな
たまに天から声が聞こえてくるんだよね
幻聴や気のせいかなとおもっていたけど
寝てるときに陽が射して薄目で神みたいな光りの存在をかいま見たなんてこともあったよ
神とか意識界とか本当にあるんかねぇ～ >>368
>>331
風の音だよ。誰もいないの。w
「風の音だよ。誰もいないの。w」と言っているのは何者なのじゃ？
「誰もそんなこと言ってないよw」と言っているのは何者なのじゃ？ 「無我」を悟るのが仏法だから
「何者」と問うのは「何者」と、
人のはからいで問い続けても循環するだけで終わりがない
何者でもない「自分」という錯覚に気付かされるのが仏の知見なんだろう >>371
「・・・・・・・・・・仏の知見なんだろう」 と言っているのは何者なのじゃ？ >>372
問うのも答えるのも「人」だよ
「人」のはからいの内にある限りは
全て「人」・「自分と他者」という観念妄想の世界のやりとりから出られない
この書き込みもね >>341 そのようなものじゃ。
それらも無常じゃろう。
働いているうちに修行するのが善いのじゃ。
>>345 偉人には大抵大きな目標があるじゃろう。
人を幸福にするための大きな目標なのじゃ。
それを成し遂げるために全力を尽くすじゃろう。
そのために他人の助力や助言を快く受け入れるじゃろう。
そのような違いがあるのじゃ。
>>346 さらによく自分を観るのじゃ。
否定も肯定もせずにありのままに観るのじゃ。
それがおぬしの道になるのじゃ。
>>347 それももっとよく観察するのじゃ。
それらが親とかに条件付けされたものであるから嫌な想いをするとか想うのかもしれん。
自分を更に観察して変るのじゃ。
>>348 どういたしまして、またおいでなさい。 >>353 注意してよいのじゃ。
悪意から他人に死ねとか言うと自分が死んでしまうのじゃ。
よい言葉を使うと善い報いがあるのじゃ。
>>358 なぜ他人が自分を見ていると想うのか、その原因を自分の心の中に探してみるのじゃ。
原因がわかれば滅することも出来るのじゃ。
>>364>>365 そうじゃ、ただ気付いていればよいのじゃ。
想いは酌まないでよいのじゃ。
そうすれば観念遊戯に陥ることも無いのじゃ。
>>373
「この書き込みもね」と言っているのは何者なのじゃ？ >>376
だから「人」、「俺」だって
「何者なのじゃ」と問うのは「あなた」で答えるのは「俺」
観念妄想、思いの世界だね
「俺」と「あなた」が無限に問い答え続けて終わらない問題を救って「頂く」のが
般若波羅蜜多の仏の知見なんだろう
これは実際に座禅や念仏の行でやってみないとどうしようもない >>377
>だから「人」、「俺」だって
まだわからんのか？
私が「質問している」とでも思っていたのか？
君が「俺」だと思っているのは何者なのじゃ？ またお金が死ぬまであって苦労せず終わった人はどうなるのですか？ 何もやりたくない自由意志などいらないそれが悟りですか？？ >>379-380
>仏かな？
仏に会ったこともないのに、「仏かな？」と言っても空しいじゃろう。
わかった者は「ああ、そうか！」とわかる。
わからない者は考え続ける。公案のようなものじゃよ。
では、さらばじゃ。 人のはからい越えたもの、思いの外の「事実」でしょ
いない「あなた」そのものだよ 事実はさわって聞いてみて知るよりナイト
そういいたいわけですか (自分の)内と(他者などの)外にある心を観て、それらの心に気づけたらよいのかな、と思えてきました。
(自分の)内外にある心の観察とそれによる対応ですね。
このような観察・修行はどうなのでしょうか。 388, 2行目訂正↓
(自分の)内外にある心の観察と、観察による気づきからの、内外への対応ですね。 Maryam Shakiba - Odissi Dance - Manglacharan Ganesh Vandana
https://www.youtube.com/watch?v=5●2bscmW8x80
KATY PERRY - Bon Appetit ft. Migos | Kyle Hanagami Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=c●qdXgQ5bxxs
↓
Katy Perry - Bon Appetit (Official) ft. Migos
視聴回数 85,935,036回
https://www.youtube.com/watch?v=dP●I-mRFEIH0
Gabe De Guzman
Iggy Azalea - "Mo Bounce" | Phil Wright Choreography | Ig : @phil_wright_
https://www.youtube.com/watch?v=E●I-BWeLP2ok
↓
Kaycee Rice & Gabe De Guzman "KONTROL"
https://www.youtube.com/watch?v=L●vqrSjggBhk
New Autumn Miller improv
https://www.youtube.com/watch?v=6●YQvwh73SW0
Noah Cyrus ft. Labrinth (Marshmello Remix) - Make Me (Cry) #LikeiDo
https://www.youtube.com/watch?v=xh●xotExt2Xg
Haley Messick
Tinashe - Superlove - Choreography by Jojo Gomez - Filmed by @TimMilgram
https://www.youtube.com/watch?v=f●no9zI7HSYg
↓
Haley Messick
https://www.youtube.com/results?search_query=Haley+Messick 時間というのが観念なら、過去も未来も存在しないということ？
始まりと終わりはどこにもなくて、そこには「流れ」が無い？
死は終わりではなくて、生も始まりでは無い？
私たちは’円環’の世界で生きている？
時間という観念が老病死という苦しみを生む？
時間を超越すれば生も死も無い？
悟り、解脱というのは時間・空間の囚われからの脱却を意味する？
時間や記憶の観念が存在しない世界では、「ただ、ある」というだけ？
それは果たして幸福と呼べる存在なんですか？ >それは果たして幸福と呼べる存在なんですか？
時間と空間を超えるということは個人的な自我の消滅も意味するのじゃから、
それまでの幸・不幸を超越した別次元の意識状態になるのじゃよ。
>私たちは’円環’の世界で生きている？
円環などというものは時間と空間を超越できていない者が考える概念なのじゃよ。 鬼和尚が毎月2日にブログを更新しているのが多いのは何故ですか？ 生まれてからどんな生を送ろうが、死してから何度転生しようが、
全ての生命は同じ一つの意識から来ていてまた還るだけなので、
その道中がどんな経緯であっても、無問題なのでしょうか。 自分の中にあるエゴを素直に認めてゆくことで、人は仏にもなれるものでしょうか。 また、人が生きながら仏になるには、どのようにすればよいのでしょう？ >>369
寿限無寿限無五劫の擦り切れ海砂利水魚の水行末雲来末風来末食う寝る処に住む処藪ら柑子の藪柑子パイポパイポ パイポのシューリンガンシューリンガンのグーリンダイグーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの長久命の長助ちゃん >>381 わしには要らないのじゃ。
おぬしが要ると思えばおぬしにはいるのじゃ。
>>382 悪いことをしていれば悪い所にいくじゃろう。
善い事をしていれば善い所にいくじゃろう。
自らの行い次第なのじゃ。
>>383
>>383 悟りではないのじゃ。
まだ観念があるのじゃ。
>>388 そのまま実践したらよいのじゃ。
実践がすべてなのじゃ。
>>392 無いのじゃ。
円環も無いのじゃ。
時間ではないのじゃ。
観念なのじゃ。
そのような別の世界は無いのじゃ。
今ここが全て無観念なのじゃ。
時間空間がある観念世界があると思っているだけなのじゃ。
今おぬしが不幸ならば、そしてこれから不幸になるならばそれよりましじゃろう。
>>395 二日を期限にしているからなのじゃ。
>>396 おぬしがそう思えばそうなのじゃ。
>>397 それだけではなれないのじゃ。
自我を全て観察して滅し、認識をも滅して悟りなのじゃ。
>>398 悟りを得れば目覚めた者、仏陀なのじゃ。
止観を行うことで悟りも得られるのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
無かったものが人間の意識によって産み出される
家はなんだかわからないけど偶然できちゃったのではない
意識上でイメージされ設計され身体を動かして材料を加工して出来上がる
人体も偶然できたのではない
意識上でイメージされ設計され材料を使い試行錯誤の進化の末産み出されたのだ
意識が人体を造っているのであり人体があるから意識があるのではない
まず意識ありきで人体に宿るか宿らないかは自ら決定できるのだ
それに気づくことができたのがお釈迦様である >>340,344
＞他人もそう想っているじゃろう。
＞おぬしが見られていると思うからそう感じるのじゃ。
＞おぬしが延々と見れば相手も見るじゃろう。
思えば健康体だった子供の頃から無言で見てくる奴は何人もいたので
格好や俺の思ってる事は関係ないです
怖いというか不愉快ですね
金をもらって見世物になってる人や私を見て見て！って願望の強い人がいくらでもいるんだから、
泥棒みたいなことをせずそっちを見なさいと思います
なんなんだ？と問いかけてあげても困るそぶりか、ジーッと見続けるかのいずれか
彼らは何を求めてるのでしょうか？
俺に悪になってほしいのでしょうか？ 鬼和尚
自分の中にあるエゴを自分で受容するのって、どのくらい大切なことなんですか？ 自分の中にあるエゴは観念なので、相手にしないんでしたっけ。
すみません。 >>364,365
まずはルートに向かおう
>>391
見つけよう
>>392
どうとでもxn アルファ碁を受け入れるまでの第五段階
【第1段階：否認と孤立】… セドルが負けたという事実を受け容れられない
【第2段階：怒り】…「何で囲碁だけこんな酷い目に遭うんだ！」「どうして勝負を受けたんだ！」という怒り
【第3段階：取り引き】…何かにすがろうとする → 「コウの勝負なら人間が上かも！」
【第4段階：抑鬱】…何もかも無駄だと知り、鬱状態になる
【第5段階：受容】…感情が欠落し、全てを受け入れる
鬼和尚、悟りというのは、
あがいて、すべて無駄だとあきらめた後に訪れる安心受容境地…
あってますか？ 仏教まとめ
１ ｼﾞｼﾞﾊﾞﾊﾞになりたくない 病気で苦しみたくない 死にたくない
２ あがいたけどすべて無駄だとわかろう
３ うつだし脳
４ そうだ そんなことはじめから悩まなければ解決だ ５ 悩まないで済む生活をすればいいんだ
６ シンプルライフをすごそう
７ そのためには我欲を持たないで生きていくことだ
８ 清く正しく美しく生きて行こう こどもが産まれたら夫がこどもばかりかわいがり
妻である私は、こどもが産まれる前はあんなふうに私のことを甘やかしてくれたな、と思い 涙が出てしまいます
子はとても可愛く私にとっても癒しであり宝です
けして疎ましく思うことはないのですが、子とおなじくらい私へも愛情表現をしてほしいと思ってしまうのです
仕事を忙しくする中でも家事も育児もよくやってくれ、申し分ない夫です
ただ愛情表現が子供に向けてが100だとすれば、私に向けては0.1くらいに感じて寂しいのです
伝えたところ、もうちょっと大人になれと言われてしまいました
こどもっぽいことはわかっているのですが、人生の伴侶であるからには私のそんな所も無条件で包み込んでくれたらいいのにと不満に感じてしまっています
この欲はどうすれば抑えられるでしょうか いじめやパワハラのような弱肉強食、悪い意味での男性性的な威圧的な人への愛のない圧力を
無くす方法は何だと思いますか？
受け流し相手にせず傷つかない心になれればいいですが、それ以前の話です
悪い強さを恐れて言えないとその場でその強さが幅を利かせてしまいます >>415
一瞬私のことかな、と思ったけど答えますね。
言えそうで分かりそうなら本人に言いますが、そうでなければ諦めます。
その場合でも、そういう人にはバチが当たり、本人が本当に分かるまで本人が苦しみます。
なので、放置でもOKです。 >>416
因果応報の事ですが、そうでしょうか
悪い意味で強いがゆえに例えば自分がしたのと同じやり返しをうけたとしても傷つかないし
跳ね返せるので弱肉強食が成立してしまうのではないかと思うのです
例えば昔は悪かった、ヤンキーだった（たくさんの弱い人を傷つけておいて）みたいなことを
軽々と過去の事にしてしまう大人など
弱い人は傷ついてそれを引きずって病んだりしているわけです >>417
たしかに傷を与えるほうもエゴなのですが、
それを忘れないでいるほうもエゴなんです。
エゴとエゴの(時空を越えた)意地の張り合いです。
もうボクシンググローブを脱ぎ捨てて、リングから降りましょう。 >>418
間違いなくそうですね
でもエゴの世界でのパワハラやいじめはなくならないものでしょうか？
この世は弱い人間には傷つくものだ、という事にこだわっている自分のエゴだけしかどうにもならないのでしょうか 心の痛みそのものは、どうしようもないでしょうか？
痛みを感じて逃げたいと悶えている、その時はそう観察するしかないですか？ >>419
人を傷つける人は、本人が傷ついている場合がほとんどです。
また、どこかでバチが当たり、そのことで苦しくなってさらに人を傷つけます。
可哀想な人だと受け止め、距離をおいて係わるといいかも知れません。 >>420
外の世界に目を向けるといいかも知れません。
外には心のいい人わるい人いますので、人を観る目を養うことにもなるでしょう。 >>404 子供の頃から見られていると想っていただけなのじゃ。
なぜ観られていると思うのか、その原因を自分の心の中に探してみるのじゃ。
例えば親などがわがままを言うおぬしに周りの者が見ているから恥ずかしいからやめよとか言っていたのかもしれん。
そのせいで自分はいつも見られている恥ずかしいという想いがあるのかもしれん。
そのような原因がわかれば、観察することで滅することもできるのじゃ。
>>410 あっていないのじゃ。
あきらめる自分が無く、あきらめるという観念も無いのじゃ。
無我、無認識なのじゃ。
>>413 それは子供に夫をとられると想っているからかもしれん。
自分の本心をみてみるのじゃ。
それは本当に欲であるのか、それとも不安であるのか見極めるのじゃ。
そして受け入れるのじゃ。
それからどうするべきかわかるのじゃ。
>>415 鬼のような説法あるのみなのじゃ。
優しい言葉で説法するのじゃ。
言葉によって変えるのじゃ。
>>420 心が痛いとはどのような状態なのかよく観察してみるのじゃ。
観察によってそれも滅することが出来るじゃろう。
それもまた観念であり、幻想と知れば影響もないのじゃ。 >>421
そうかもしれません、そこまで思える余裕がなかったですが
ただ動物は法律がないゆえに自然な残忍性がありますよね、自分の子供を残すために
他の雄との子供を殺したり（その動物は心が傷ついているだろうか・・？）
人間も肉体やエゴには獣性みたいなものが備わっているから悲惨なことや、殺し合いが
起ってしまうのは自然なことなのでしょうか 返答ありがとうございました。
>>402なんの懸念があるのですか？？
>>401富豪の息子など悪いこともいいこともやってないラッキーな場合などはどこに向かうのですか？ >>424
人によって変化する物事だと思います。
自分を観る観察も必要ですが、他者を観る必要もあるのかも知れません。 鬼和尚の説明は明らかにおかしいぞな。
質問者 「私は小さい頃から算数ができないのですが、どうすればよいでしょうか？」
鬼和尚 「なぜ算数ができないのか、その原因を自分の心の中に探してみるのじゃ。
例えば親などがおぬしにお前は算数ができないじゃろうなどと言い続けたいたからかもしれん。
親にそう言われていたから算数ができなくなり、そう言われていなければ算数ができていたと
観察するのじゃ。そうすれば算数ができるようになるじゃろう」
質問者 「・・・・・・・」 算数ができるできないは客観的な事実 見られてる見られてないは主観 >>428
同じことだよ。
人付き合いや人を愛すること、客観的にものを見ること・・・すべて能力だからね。
鬼和尚は人が生まれつき持っている能力を考えずに、何でも親の影響など後天的な原因で
能力が損なわれていると考えるところに間違いあると言える。 >>427
それは当てはめる部分がおかしい。算数ができないとすると、例えば算数を
勉強するのが苦になっているとかになら当てはめられると思う。
まあでも子供の頃からお前はダメだとかできないとか言われ続けると本当に
出来なくなることはあるからそういう心理的障壁があるならまずはそれを
取っ払った方がいいだろうね。そうするとその後は重しが取れたようになり
できるようになる可能性が高まる。 >>430
>>404 さんの悩みに対する鬼和尚のアドバイスはピントがずれているということ。
そんなアドバイスで良くなる人は一人もいないだろう。 >>423
やられて傷ついている本人は優しい言葉で説法などできないと思います
支配、被支配が立場や心のパワーバランスで成り立っている場合（心の弱さや勘違いがなければ
成りたちはしませんが）言えば余計にやられる可能性があります
何もかもが恐れの妄想でしょうか 容姿に恵まれた人が世間では色々と得をしているように見えます。
女子アナとか美人ばかりだし、社会的にも優遇されてるように思えます。
イケメンや美女はそれだけで華やかな場に行けるチャンスが大きい。
そりゃあいつかジジババになるけど、本人はきっと幸福ですよね？
凡庸な容姿の人間がこのような幸福を掴めないのは憂鬱な気分です。
モテモテでちやほやされてる人が自信満々で輝いているように見える。
みんないつかは死ぬのはわかりますが、楽しんだもの勝ちではないでしょうか？ >>431
ではあなたはどのようなのなら良いと思う？ >>433
高須クリニックにでも行けば？
ま、しかし、あなた自身も見た目で人を決めてるんじゃないの？自分でも同じ物差し持って人を評価しているから余計に気になってしまうだけのように思うんだが。 >>413
慣れる方が早い
ま
継続してささやかに甘えるのも一手だ
が
他をあたるのが標準だ
>>415
一顧だにしないよう
が
危機管理もしよう
>>433
そうとも言い得ない
どうとでも
ま
隣の芝生は青い 算数が出来るようになりたいなら算数の得意な人に聞かないと
算数が出来るようになりたいとかそんな心を捨てたいから、悟りを求める >>437
専門医やカウンセラーとのカウンセリングを長期間続けて、「おかしいのは他人ではなく
自分だった」ということを理解することが先ず大切でしょう。
そして、それがわかっても治るまでには長い期間がかかることでしょう。
鬼和尚のように悟れば直ぐに治るでしょうが、それは >>404 さんのような悩みを持っていない
健常者にとっても至難のことですから、それを >>404さんに求めるのは現実的ではないでしょう。
>>441
算数というのは比喩ですよ。
算数というのは人が普通に生活していけるための基本的な能力のことです。
それを捨てるのなら生活保護をもらって引きこもりで生きて行かなければなりません。
それも悟りの一つではありますが、あなたはそんな種類の悟りを求めているのでしょうか？ >>442
> 専門医やカウンセラーとのカウンセリングを長期間続けて、「おかしいのは他人ではなく
> 自分だった」ということを理解することが先ず大切でしょう。
うーん。まあそれでなんとかなればいいけどね。おかしいのが自分と気付くのは至難の技だと思うよ。
少なくとも他人からおかしいと言われて気づくことは希だしね。
あなたももしかすると既にどこかがおかしくなっているかも知れないが、それに気づいた他人が指摘しても多分受け入れないと思う。
自分からは自分がまともにしか見えないからね。これは誰でも同じだ。だから自分で気づくまで変わらない。
(しかし病気の場合は本人にはリアリティーがありすぎて否定できない)。逆に言うと自分で気づけたなら既に治っていると言えると思う。
ただし、人から見られているなどの感覚が全く消えなかったとしても苦は滅せられる筈だ。
見たければ幾らでも見てくれという具合に気にならなくなってしまえばそれまでだからね。
苦を滅するのに必ずしも世界や感覚が変わる必要はない。まあ変わった方が楽で分かりやすくはあるけどね。 >>443
偽和尚というのは自分がわかりもしないことでも、頭で考えたことと鬼和尚の口真似
で他人にアドバイスをして一人で悦に入っている馬鹿者だな。いつもそうだね。
>あなたももしかすると既にどこかがおかしくなっているかも知れないが、それに気づいた他人が指摘しても多分受け入れないと思う。
私は >>404 さんのような悩みをずっと若い時に経験していて治った者なので、すべて
わかって言っているのだよ。何もわかっていない偽和尚が口を出しても自分の愚かさを
晒け出すだけなのだからやめた方がいいでしょう。
>>443 の最後の一節
「ただし、人から見られているなどの・・・・・。・・・・・・楽で分かりやすくはあるけどね。」
のところに君が馬鹿者であることが如実に表れているよ。（自分では悦に入っていて気が付かない
ようだが・・） >>444
なるほど。
ところで個人攻撃をして過剰に避難することはあなたにとって何か重要な意味があるのか？ >>442
比喩は何でも良いです。
もし自分に、生活出来ないほどに困っていることがあるとしたら、悟りよりその解決を先にすると思います。 >>423
観察していると、心臓の付近に締め付けられるような感覚や、お腹のあたりの苦しさを感じます。
これを観察すると、ただその感覚に集中するだけになってしまい、特に何かわかることも、苦しみが消えることも無いのですが、
やり方が間違っているのでしょうか。
観察する力が足りていないのでしょうか。 >>445
鬼和尚が非常に深い悟りを得ていることは事実だが、完全に悟っている訳ではないので、
（多くの人々も気付いているように）ときどきハッタリや間違ったことを言ってしまう
ことがあるのだが、それを指摘すると必ず訳も分からずに鬼和尚を擁護しようとするのが
君だね。
君は反射的にそのような反応をしているようだが、それは間違いを誤魔化す手助けをして
いることになるので、善行にはならないことに気が付いた方がよいでしょう。
>>446
>もし自分に、生活出来ないほどに困っていることがあるとしたら、悟りよりその解決を先にすると思います。
そうでしょう。私が言っているのもそのことなのです。 言葉が空を切るのを恐れずに言うと
無我とは自我が感じられない無心の感覚のことであり、
無認識とは五感すら感じられない、意識だけがある感覚のことでしょうか？
死んだ人は皆、悟る人も悟らない人も同じ、意識界にあるようになりますか？ まぁ、なんだ。時々出てくる数学おっさんは、かまってちゃんで、昔俺スゲー話が好きな人だということはわかった。 >>425 観念なのじゃ。
いらないという観念があれば悟りではないのじゃ。
自らに相応しいところにいくじゃろう。
>>432 出来ないと思えばできないのじゃ。
出来ると思えばできるのじゃ。
そのような恐れの妄想がおぬしの心の中にあるのじゃろう。
親に虐待されたとか、誰かに暴力をふるわれたとかのう。
それが原因で恐れの妄想が起こり、それが無い時は恐れの妄想が無かったと観察してみるのじゃ。
恐れの妄想も消えるじゃろう。
>>433 そのような者もそのために苦労しているのじゃ。
すけべおやじにじろじろ見られたり、痴漢とかレイプとかもされたりするのじゃ。
老病死の苦の上にそのような不愉快なことや心配もあって幸福と言えるじゃろうか?
楽しいほどそれが無くなる苦は大きいじゃろう。
悟りを得るまでこの世の者に真の幸福は無いのじゃ。
>>435 あっていないのじゃ。
>>436 ほもではないのじゃ。
ためしにおぬしのしりをさしだしてみるのじゃ。
>>447 心が痛いとそのような感覚が起こり、心が痛くないとそのような感覚もないと観察するのじゃ。
心の痛みもなにごとかを想うと痛みが起こるのじゃろう。
それを原因として心の痛みが起こり、原因が無いと心の痛みもないと観察するのじゃ。
他にも何事か起こっているじゃろう。
連続する心身の働きを総て観察するようにするのじゃ。
そうすればやがて薄くなり、消えていくのじゃ。
数息観もするとよいのじゃ。
>>449 そのようなものじゃ。
最初から皆同じ意識界といえるのじゃ。
生きている者も死んだ者も悟った者も悟らない者も同じ意識なのじゃ。
>>423
＞子供の頃から見られていると想っていただけなのじゃ。
＞なぜ観られていると思うのか、その原因を自分の心の中に探してみるのじゃ。
＞例えば親などがわがままを言うおぬしに周りの者が見ているから恥ずかしいからやめよとか言っていたのかもしれん。
＞そのせいで自分はいつも見られている恥ずかしいという想いがあるのかもしれん。
いえ、きっちりガン見されておりました
素直で良い子と言われ、特に問題行動は起こさない子供でした
直接見てあげなくても視野に入るので判るのです
なんなんだ？と思い直接見てあげると目が合うので確信に至るという訳です
子供の頃はほとんど気にもならなかったのですが、今では不愉快にしかならなくなってます
構ってほしいから見てくるのだったら、俺が問いかけてあげた時に返答するはずですし
見てあげたら笑顔になるはずですよね
それがないので、なんなんだ？と感じてるわけです
見てくるだけの輩程度が俺に勝てるわけがないのに・・・
だから平和主義で事なかれ主義な俺にとって、感覚的にですが虫にまとわりつかれてるって感じなのです
まとわりついてくる虫とどう付き合ってあげれば良いのかを教えてください
加害者天国日本ですから、被害者である俺が普通に殴りまくると、やりすぎとかで前科がついてしまうので困っております >>455
それは「統合失調症」の症状ですよ。
最初にあなたの書き込みを読んだ時は「神経症」の関係念慮だろうと思いましたが、
今回のあなたの書き込みを読んで神経症ではなく統合失調症だということが分かりました。
ほっておくと妄想が昂じて他人に危害を加える可能性が大きいですから、出来るだけ早く
精神科に行って下さい。（犯罪者になってからでは遅いです。） 未来はあらかじめ決められていて、定められた運命ということが実際にありえますか？
生老病死を除いて。
事故にあって死ぬ運命が生まれた時から決められている、という風に。
この世に生まれてくる、というのが何らかの罰ゲームなんでしょうか。 >>455
どうゆう時に、どうゆう人が見てくるんですか？
視界に入って来るけど、その人はただボーッと宙を見てるだけだったりして… >>453
鬼和尚は教えの見返りに肉体提供を求めるような男なのですか? >>455
スマホとかで写真撮って後で見てみれば？ >>462
通勤時間や仕事の合間や昼休みにスマホから読み書きしてるだけだが？ >>464
格好つけてるだけで、本当はニートなんでしょ？ >>465
いや。普通に働いてるだけだよ。
しかしなんで働いてるだけで格好つけてることになるのか？ 偽和尚は美人な女性でしょ？
仮に美人じゃなくても少し思考にこだわりのある性格美人
かわいいのう(*＾ー＾*) 鬼和尚も偽和尚も特定の対象へのこだわりがなければさらにいいと思います。
こだわりはとらわれでもあり、自分自身のエゴでもあると思います。 鬼和尚・偽和尚、そして世の中の大勢の人は、自分のプライドにとらわれているように感じられます。 連続投稿、失礼いたしました。
言いたいことは、偽和尚は美女でしょ？！ということです。 >>471
ホントに！？
>>472
失礼、お嬢さん。 本当に本当なのか。
男にあこがれていて、男のフリをしているのではないのか。
俺は何なのか。 うんこドリルの次に
ちんこまんこドリルは発売されますか？ >>476
失礼しました。
随分とフェミニンな男性なのね。 自分の当面の目標として、「自分と他者を大切にする」ことを掲げようと思います。
悟り自体とは近からず遠からずだと思いますが、何か一言お願いします。 何事も自分の頭で考えることを目標にしなさい、ということでしょうか。 >>479
でも、わたしは>>478で行こうとおもいます。
ありがとうございます。 >>482
そうですか。。。
目標自体は悪くないと思うので、頭の片隅にでも置いてでいいかな。
そんな感じですかね。 問題は、どうやることで大切にするのか
俺の他人の大切の仕方は、放置だ 今日素晴らしい言葉を仕入れたので 感動ついでにお前らにも土産だ
行為の大小でなく、行為の裏にある意思、心、動機を求めよ 私は大切なものはあるけど、大切にする方法がないな、って思うことあるよ、ただ大切なだけだ >>455 それが観念であり、想いなのじゃ。
おぬしの心の中に見られていることは悪いとか、虫にまとわりつかれているとか想う観念があるのじゃ。
他人が本当に見ているか、見ていないかに関わらず、おぬしの心の中にその観念は存在しているのじゃ。
それに気付けば、なぜ自分が直接視野に入らなくてもわかる者であるかとか、被害者とか想うのかもわかるのじゃ。
>>458 無いのじゃ。
未来は今ここでおぬしがする言動によって常に変化するのじゃ。
今ここがいつも未来への分岐点なのじゃ。
今ここで悪い事をすれば悪い報いが未来に起こるじゃろう。
今ここで善い事をすれば善い報いが未来に起こるじゃろう。
今ここで心を整えれば未来に心に安楽が訪れるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>460 おぬしに何も教えていないのじゃ。
それは愛なのじゃ。
>>475 あるかもしれん。
先におぬしが出すとよいのじゃ。
>>478 そのために数息観とかをするとよかろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>488 おぬしも修行するとよかろう。
精進あるのみなのじゃ。 >>484
>>488
心構えとして「自他を大切に」と思えば、心配り、気配りが出来ていくのでは、と思っています。
これには慣れもあるかもしれませんが。 鬼和尚は悟りを開いているのだったら
バンコクの正式名称
クルンテープ・プラマハーナコーン・アモーンラッタナコーシン・マヒンタラーユッタヤー・マハーディロックポップ・
ノッパラット・ラーチャタニーブリーロム・ウドムラーチャニウェートマハーサターン・アモーンピマーン・アワターンサティット・サッカタッティヤウィサヌカムプラシット
これくらいを何秒あれば永久に記憶できますか?
悟りを開いたら東大とか余裕ですよね? 悟ったら、
対人恐怖は無くなりますか？
無くなったとして、
人とのコミュニケーションが上達するわけではないけど、苦手意識や羞恥心などは無くなり、何とも思わなくなるという感じでしょうか？
人前で話すことも、緊張しないけど、上手く話すとか話せないとかはどうでも良くなる感じでしょうか？ >>493 わしは見ないのじゃ。
おぬしと猪瀬直樹は見ているかもしれんがのう。
>>494 誰でも一瞬で覚えられるのじゃ。
思い出せないだけなのじゃ。
東大には誰でも入れるのじゃ。
入り口が開いてるからのう。
学食も食べられるのじゃ。 >>495 悟れば一切の苦や恐れはなくなるじゃろう。
しかし、悟らなくとも完全に観察できれば恐れは消えるのじゃ。
その恐れを観察し、原因を追求するのじゃ。
その原因から恐れがあり、原因が無ければ恐れもないと観察すれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 生きながら死人となりてなりはてて思いのままにするわざぞよき
とは、どういう意味でしょうか？ >>496
すみません、横ですが、どうして一瞬で覚えられても思い出せないのでしょうか？ >>459
何をやってても見てくる人は見てきますね
基本的に外ではスマホで読書したりゲームしたりしてるんで、
俺の方から他人にちょっかいという事はあり得ないです
宙を見てたら目が合わないですからね、宙を見ててほしいものです
基本的に男に見られます
背の低い草食動物みたいな奴は陰で隠れながら見てないふりして見てます
関ジャニの横山っぽい顔の奴はニヤニヤしながら見てます
スポーツやってそうな奴は無表情で無言でガン見してきます
見てくるジジイもいますが、ホームレスだったり金持ちそうなやつだったりで判らないです
そういえばオタクっぽい人、俺に勝てるぞって思ってそうな人、自分を強く持ってそうな人とかはあまり見てきませんね
あと、上記の連中は俺が自分の視界の外にいることを許さないです
俺が動くたびに体を俺に正対させますし、テーブルに座る時も向かいか斜め向かいです
俺のことをどうとも思ってない人は普通に背中を向ける事もしますし、隣に座ったりもしますね >>489
＞それが観念であり、想いなのじゃ。
＞おぬしの心の中に見られていることは悪いとか、虫にまとわりつかれているとか想う観念があるのじゃ。
＞他人が本当に見ているか、見ていないかに関わらず、おぬしの心の中にその観念は存在しているのじゃ。
＞それに気付けば、なぜ自分が直接視野に入らなくてもわかる者であるかとか、被害者とか想うのかもわかるのじゃ。
どうやったら気づけるんですか？
このままだと大犯罪者になりそうなんです
素晴らしい俺という人間に申し訳ない 瞑想とマインドフルネスはどう違うんですか？
アメリカのシリコンバレーではマインドフルネスがちょっとしたブームになっているようです。
何もやらないよりはマシでしょうか？ >>502
そこまで分析してるなら妄想でも無さそうだけど、
だとしたら、あなた自身に何か見られる要因がありそう
あなたは何か人と違う所があったり、人と違う格好をしていたりしませんか？
何か人と違う所があれば、好奇心で見てくる人というのは多いと思う。
あなたが言うように、
人の気持ちを考える常識ある人
自分を持っているから他人を見る必要の無い人
そもそも他人に興味の無い人
は、ジロジロ見たりしないんだろうね 俺はかっこいいから待ちゆく女が「あの人ステキね！」とみてくるのは慣れっこだぜ？ 容姿といえば ハゲはコンプレックスでうっとうしい
帽子かぶって隠さず堂々とはげ頭さらしてろ
鬼和尚もそうおもいますよね? ハゲは熱射病になりやすいから帽子をかぶる方が良いのじゃ。 >>495
うん
それも
うん
>>498,505
調べよー ハゲの分際でふさふさの俺に対抗心もやしてきやがんだよ
ハゲは黙って昆布舐めてろ
その頭に血に上りやすい低能頭の中身を高度難解な読書でもして入れ替えろ
そしたら禿は治るやもしれん
鬼和尚もそう思いますよね? >>511
老いは誰も避けられないので
そのように思っていると自分がそうなった時に辛いですよ >>512
必ず何か思い、嫌だ、とか感じて、避けたりするのにね
嘘つきだね 悟りを開いた人間は嘘をつかないもんだけどね
何も思わず感じないのなら火傷して風邪ひいてショック死して道路で車にはねられるだろう >>514
感じることと体かそれに反応して動くことは思うこととは違うのでは？
自転車運転する時に一々右のペダル踏んでとかごちゃごちゃ考えないよな。 それは体が反復学習した結果に過ぎない
何も感じない考えないという話とは異なるものだ うーん。いやしかし何が起きても必ず何かを考えるってわけでもなかろう。
特に自分に無関係なことはほとんど何も思わないのではないか？ どう思います?と聞かれたら常識的に考えて その人の身になって考えたり
感じてあげたりするものだが どうして日本は特アの人々に乗っ取られる事になったのでしょうか？
これは受難なのでしょうか？それとも日本民族の持つカルマによるものなのでしょうか？ >>521
こちらはただの事実を挙げて意見を求めているだけだが？ 自我はない、ゆめまぼろしだといったかと思えば、自分には関係がない（存在しないものに関係あるなしもないだろｗ）といったり、このスレのアドバイスは支離滅裂ですな >>523
このスレでまとまった集団になってるわけでもなくたまたま来た人がそれぞれバラバラに答えてるんだからそうなっても特に不思議はないと思うがなあ。
同じ人でもその日の気分で答え方変わるだろうし相手に合わせて変えるかも知れないしな。 相手に合わせるって 相手のことをどんだけわかってるの 適当に答えてますってのと同じ事だろ >>525
ここは人のことわからないやつらばかりしか来ないと思うか？
だったらここで相談する意味はないな。今すぐ他のスレへ行くとよい。 >>520
特亜のバックにイルミナティがいて日本人の管理を任せているんです
大本のイルミナティを壊滅することができれば瓦解します >>498 それは無我であれば行いに私欲も無く、欲目も無く、私心も無く、誠実誠心によって出来るというような意味なのじゃ。
自我があれば人は何をするにしても欲目で図り、私心で行い、私欲で成果を独り占めしようと企むものじゃ。
そのために仕事は損なわれ、為すべきことも為せないのじゃ。
無我ならばそのようなこともなく何事も為せるのじゃ。
まだ無認識には至っていないがのう。
>>499 それはやる気とか脳の栄養とかエネルギーとか技が欠けているからなのじゃ。
習い覚えれば普通の者も映像記憶ができるというのじゃ。
見たものを絵として一瞬で覚えるわざなのじゃ。
昔からそれが生まれつきできるものもいるのじゃ。
>>500 わしにはもはや男も女子も同じに見えるのじゃ。
乳とかしりのでかい女子も男と同じなのじゃ。
>>503 おぬしは数息観をするとよいのじゃ。
心が鎮まり、誰が見てきても不動の心で居られるのじゃ。
心が落ち着いたら自分の心に見ることを厭う観念があることを観察するとよいのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。 >>505 瞑想よりも観察が主体なのじゃ。
何もしないよりはましであるが、大抵の者は何の効果も無く終わるじゃろう。
集中の瞑想が無いから雑念に惑わされて何もわからないのじゃ。
止観がそろって行わなければ無意味なのじゃ。
>>508>>511 ナッシングシンキングなのじゃ。
>>520 昔悪いことでもしたのかもしれん。
何をしたか考えてみるとよいのじゃ。
最近の鬼和尚の言うことにはハッタリが多くなったような気がするのう。 鬼和尚は 昔はどんな質問にも「わしのブログを読んで数息感の修行をするのじゃ」しか答えなかった
それじゃまずいと気づいていまのようなスタイルになってる カジュアルというかヘタレというか まあしょうがないんだけど >>529
鬼和尚は「認識を滅する」のが究極の境地だとよく言われていますが、
お釈迦様もそれと同じことをダンマパダやスッタニパータで言われて
いるのでしょうか？ その部分がわかれば教えていただきたいです。 対人関係などにおいて、自己イメージに強く執着している事がわかりました。
多くの人間はそうだと思うのですが、何故自分のイメージに執着してしまうのでしょうか？
この執着を薄くしていくには、どのように観察すれば良いでしょうか？ >>534
自分で本を買って確かめればよいのじゃ。
自分でできることは自分でするのじゃ。 >>536
これまで読んだ中では見つからないから質問したのだよ。
糞和尚は自分で調べたことがあるのかい？ 疲れているとき、疲れが溜まっているときなど、睡眠以外で、疲労回復する方法がありましたら、教えてください。 先日、後輩が退職しました。
一緒に働いていた期間は一年間と短い間でしたが、比較的仲良くしていた後輩でした。
職場のある土地に憧れて移住してきて、家庭の事情でやむなく帰省することになったのですが、急だったため、送別会もろくにひらけなかったので、ちょっとしたプレゼントと手紙と連絡先を渡して別れました。
期待や強制をするつもりはないのですが、
お礼やお別れの連絡くらいはくるかな？と思っていたのですが、全く音信不通になってしまいました。
私のしたことは、間違っていたのでしょうか？ 好まれていなかっただけだ。
退職した人にプレゼント送った俺が言うから間違いない。 >>542
やっぱりそれが正当な理由ですよね。仲が良かったっていうのは自分の勘違いだったみたいだ。 >>541
メアドとLINEは教えたのですが、住所までは教えなかったので、年賀状は残念ながらこないかな、と。 みんながみんな好きなわけじゃないさ。それを導いたのも過去の自分だったわけだ。 >>545
もやもやした気持ちにはなったけど、いい経験にはなった。 >>534 ダンマパダでは名色を離れることが説かれておる。
名称と形態じゃな。
無我だけではまだ名称と形態は残っているのじゃ。
自我が滅しただけであるからのう。
認識が滅して名称と形態もなくなるのじゃ。
>>535 自己イメージを自分だと思っているからなのじゃ。
自己イメージと同一化しているのじゃ。
それが自分ではないとわかれば消えるのじゃ。
実際の自分の性質と自己イメージの乖離を観察するのじゃ。
本当は恐れがあるのに、恐れが無いイメージを持っているとかなのじゃ。
それが無理ならば新しい自己イメージを持つとよいのじゃ。
>>538 呼吸法をするとよいのじゃ。
ヨーガとか気功法とかでよいのじや。
ストレッチもするとよいのじゃ。
温冷浴もするとよいのじゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。
>>540 間違っては居ないのじゃ。
むこうも先輩は何故連絡してくれないのじゃろう、とか想っているのかもしれん。
待っていてはいかんのじゃ。
お互いに待っているといつまでも繋がらないのじゃ。
あいさつでも話しかけるとよいのじゃ。 >>547
私は相手の連絡先を知らないので、相手から連絡がこなければ、音信不通状態です。相手の実家が県外なので、残念ながら偶然会うこともないです。 >>547
十二支縁起 ＜無明→行→色→名色→六処→触→受→愛→取→有→生→老死＞
を考えてみても、
「無明」が晴れれば当然「名色」も消え、最終的に「老死」も消えることになりますから、
鬼和尚の言う 「無我だけではまだ名称と形態は残っているのじゃ」 というのは
おかしいのではないでしょうか？
認識そのものが滅してしまえば、もう一般の社会生活は不可能になるのではありませんか？ >>527
>>529
返答、ありがとうございました。 今の職場で人間的に問題がある人がいて
その人のことを否定したり、下に見たりしていた。
最近、自分の気持ちが苦しくて気分が冴えなことが意識できた。
原因はこのその人を否定する感情から来ているとわかった。
どんな性格の人間であれ、他人を否定したり怒ると
自分に返ってくるというか 自分を否定しているのかもしれない。
その人が「幸せでありますように」と無理やり思っていると
逆に気持ちが落ち着いてきた。
和尚様 どのような人間であれ、怒りをもって接する、否定するのは
よろしくなく、最終的には自分を傷つけていると感じたのですが
この感じは間違いなのでしょうか？
ご教示ください。 鬼和尚はカールを備蓄しましたか？
いつも当然あると思っていたものがなくなるとショックでかいですよね 何をしたいのか、何をしていると夢中になれるのか、楽しいのか…
そうゆう事が分からなくなってしまいました。
何かをしたいのですが、
何をしたいのか、本心を見ようとしてもよくわからないです。
自分が何をしたいのか、見付けるには、どうしたら良いでしょうか。 ストレスに気がついて対処するのが下手くそです。
いつの間にか小さなストレスが積もり積もって、それが溢れ出して精神的に参ってしまいます。
家事とかでバタバタしている時に、家族がノロノロしていて思い通りに手伝ってくれない時なんか特にイライラします。
自分だけなんでこんなに頑張っているのか、お前らが全部やれ！と全てが嫌になります。
忙しいと頭がパニックになって、何だかわからないけどムカムカして怒りが止まりません。
家族とケンカしたり、最近では他人への迷惑行為もエスカレートしています。
精神疾患なのか？ってくらいのレベルにきてる感じです。
ストレス発散の仕方が下手くそで、疲れてイライラして頭に来た時にどうしたらいいのかわからない。
バケツからすぐに水が溢れ出てしまうイメージです。器の小さい人間だと思います。
この性格を矯正する、治すことは不可能でしょうか？ >>553
旅に出るのじゃ。したいことが見つかるまで帰ってこなくて良いのじゃ。
とりあえず、50万ほど持って家を出るのじゃ。
四国のお遍路でも良いのじゃ。 >>554
全てを放棄してホテルにでも泊まるのじゃ。
そこが飽きたら、また別のホテルに泊まるのじゃ。
それを繰り返すのじゃ。
家族が迎えに来るまでそうする権利があるのじゃ。 >>554
> 自分だけなんでこんなに頑張っているのか、お前らが全部やれ！と全てが嫌になります。
じゃあその通りにして本当にやらなきゃいいのでは？ >>554
性格というよりは、自分の事がうまくいっておらず自分が何をしたいのか？わからなくなってるのでは？
周囲ばかりが気になり危機感にすり替え干渉し、思い通りにいかないイライラを増やしてる様に見える
自分の事は自分でやるをしっかりおさえ、困った時には声かけて手伝うからの対応でイイはず
自分の事を手伝ってもらうなら役に立つような内容で依頼してな 553ですが、数年前は作曲、音楽活動をしていました。
感じた事を形にする、創る事が好きだったのですが、今は、中身が無くなってしまった感じです。
悟りを求めて、創作物や感覚そのもの、想像への興味が薄れてきた気もします。
興味の薄れた状態は、修行の道中としては良い変化であるのでしょうか。
それに、以前は没頭する事や目標を持つ事は逃避の手段であり、人に認められることで自己イメージを良くしたいという強い欲が原動力でもありました。
それがわかるようになって、そのような動機には冷めた目線になってしまいました。
今は継続して興味のあることは悟りに関してのことで、特に鬼和尚のお言葉は毎日欠かさず拝見しております。
それでも「表現したい」という、欲求があります。
何をどのように表現したいのか考えていると、分からなくなり、逆に落ち込んでしまうのですが…
この「表現したい」という欲求は、なにか意味があり、正しいものなのでしょうか？
表現することで人の救いになることが出来たらそれは本当に嬉しいことではあります。
でも何か、迷いというのか、よくわからない状態に陥ってしまっています。
今は脇に置いて修行を進めて行くべきでしょうか。そうすれば道は自然に見えてくるものでしょうか。 連続ですみません。
音楽で心象風景を感じたり、表現することが好きでしたが、
心象風景を感じる事自体が、無くなって来ました。
これは何故なのでしょうか…
そもそも、感じていた心象風景は、単なる記憶や想像による妄想のようなものだったのでしょうか…
なぜだか音楽を聴きたいとも思えず全然聴いていません。
でも、「もういいや」とも思えず、
何とか音楽を作りたい、
そのためにはどうしたら良いか、
などと思い悩んでしまいます。 >>555
旅に出るのは現実的に難しいのですが、そのような意気込みこそ大事なのかもしれません、ありがとうございました。 >>548 同じ会社でも連絡先を教えあわなかったならば、特に親しくも無いのじゃ。
親しくも無い者に一方的に連絡先を渡しても連絡は無くて当然なのじゃ。
仕事だけの付き合いであったと知るがよいのじゃ。
>>549 それはただ観察によって無明を滅する法であるから、名色が完全になくなるのではないのじゃ。
無明から起こる名色の無を観察するのじゃ。
要するに自分の名とか身であり、それにまつわる自分の家とか親とか嫁とか妻がないと観るのじゃ。
自我を離れた一切の観念による名色は残っているのじゃ。
そうであるから無我による作為も可能なのじゃ。
完全に悟れば全ての名色からも離れられるのじゃ。
そしてそれを使うこともできるのじゃ。
自在なのじゃ。
>>550 どういたしまして、またおいでなさい。
>>551 そうじゃ、怒りや憎しみとそれによる言動は相手よりも自分を苦しめ、傷つけるのじゃ。
怒りや憎しみを離れてこそ自らの心が安楽になるのじゃ。
お釈迦様も憎しみを捨ててこそ心が鎮まると言っているのじゃ。
怒ってばかりいると肉体にも悪い影響があるというのじゃ。
アドレナリンが出て肉体にストレスがかかるというのじゃ。
正に碇や憎しみを捨ててこそ安楽になるのじゃ。
>>552 わしはもうカールはくわないのじゃ。
カールに執着が無ければカール苦も起こらないのじゃ。
>>553 昔すきだったことをしてみたり、すきだった音楽とか本とかをまた聞いたり見たりするのじゃ。
そこからまたすきだった感覚は蘇ったりするじゃろう。
好きな事をしながら少し休むとよいのじゃ。
>>554 誰でも生活していくうえでストレスがたまるものじゃ。
自分は大丈夫とか思って無理をしないのが大事なのじゃ。
ストレスの管理方法を学ぶのじゃ。
カラオケとか散歩とかスポーツとか自分で出来るストレスの発散方法を見つけるのじゃ。
それを定期的にやるとよいのじゃ。
自分を見守り、自分を知るがよいのじゃ。
>>559 おぬしがそれを感じるならばおぬしにとって正しいのじゃ。
それが本心なのじゃ。
今までの自分の過去や記憶やイメージこだわらず何でもいろいろ試して観るとよいのじゃ。
文を書いたり絵わかいたり踊ったり何でも試して楽しいと思えるならば続けるとよいのじゃ。
囚われずに進むのじゃ。
>>560 心象風景と思っていたものは雑念だったのかもしれん。
或いは心象を創りすぎてもはや本心がみえなくなったのかもしれん。
自然の音を聞くとよいのじゃ。
何のためでもなくただある音を聞き、ひとつになるのじゃ。
何も考えず感じるままにあればよいのじゃ。
ささいなことなのですが自分の常識のなさや教養のなさにより、子供（乳児）の前で他人に恥をかかされたり、傷ついたことがありました
それをまだ引きずっていて、この先この子が大きくなって同じようなことがあったら、どんな顔をして子供に接したらいいのかと悩んでいます
私は母によく似てすぐ凹み、対人関係を引きずり、精神を病んだのでそれが悪影響にならないか不安です
旦那は私とは真逆で笑わせてくれるので今まで病気が再発したことはないのですが、心配です エゴの好きな事とエゴじゃないすきな事は、どうやって感じ取るのでしょうか >>563 >>564
ありがとうございます。
心象を創りすぎて、というのはまさにそうなのだと、気付きました。
心象風景などに特別な意味や価値があるように思い、感じる事以上に創り出してもいました。
少し離れて観察してみます。
イメージを創ろうとせず、
自然の音などをただそのまま聴いてみます。 >>506
当然顔が違いますし、服装も違いますよ
違ってて当たり前ですよね
それを許せない動物との付き合い方が悩みなんです
ジーッと見てくるような輩と目を合わせると、相手のレベルまで落ちる気がしますから迷惑なだけなんです
俺相手に動物がよくやる睨み合いでもしたいんでしょうか
目を逸らした方が負けっていう謎の戦いｗ
俺は優しそうな風体の大男ですから
弱いが容赦がない相手よりか、強いが優しい相手の方が喧嘩も売りやすいんでしょう
浅ましい事です、俺に負けたくないとか勝ちたいと思った時点で自分の負けだというのに
強ければ俺なんか相手にしませんよ
>>528
＞おぬしは数息観をするとよいのじゃ。
＞心が鎮まり、誰が見てきても不動の心で居られるのじゃ。
＞心が落ち着いたら自分の心に見ることを厭う観念があることを観察するとよいのじゃ。
＞わしのブログなどを参考にするのじゃ。
わかりました、数息観をやってみます
長々とありがとうございました >>535
しがみつかないよう
>>540,551,554
いや
>>553
参加数順で
>>559
鏡見るよなもんだ
結果変えたきゃやり方変えよう
>>560
同じだからだ
>>561
してみよう
>>566
決めよう >>570は昔からいる低能住民なんだ。
スペース取り過ぎだわな。 鬼和尚は大人になったというのはYESNO枕の意味が分かった時だと思いますか? 豆乳で自家製ヨーグルトを作っているのですが、おすすめの種菌はどれですか？
ブルガリア、ヤクルト、R1、恵、植物性乳酸菌のラブレ・・・などなど会社も種類も豊富で迷います。
全部混ぜて、ハイブリット２世乳酸菌とか作った方がいいですか？ ※本日限定【スマホ１タップで３万円プレゼント】
あなたは、LINEの指示通りにスマホをタップするだけで現金報酬３万円が必ず受け取れます！
→http://tokuhou-center.com/lp/12098/711291 >>565 簡単なことじゃ。
常識や教養をみにつければよいのじゃ。
身に付ければ社会生活に役立つじゃろう。
ネットで検索しても十分な情報が集められるじゃろう。
よい旦那に恵まれて幸運なのじゃ。
>>566 自分の欲によるものか、みんなのためなのか考えてみるとよいのじゃ。
特に夜寝る前にでもよく考えてみるのじゃ。
自我が薄れている時にはよくわかるじゃろう。
>>567 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>568 そうじゃ、心を不動とするがよいのじゃ。
またおいでなさい。
>>574 わしにはまだわからんのう。
おぬしが教えてくれればよいのじゃ。
>>576 LG21乳酸菌がよいというのじゃ。
本当かどうかはしらんのじゃ。
自ら確めてみるのじゃ。 最近、人気のスムージーは健康に効果ありますか？
体を冷やしたり咀嚼しないので唾液が分泌されない、胃腸の働く力が衰える等のデメリットも聞きますが
本当のところはどうなんでしょう？
西式健康法では青汁を推奨してましたよね？
もう一つ。
断食は本当に健康効果があるんでしょうか？
断食は科学的というより宗教的な意味合いが強いと言う意見もありますが。
ラマダーンとか。
スピリチュアルな宗教、と言うのが断食の正体ですか？ 人に優しくして貰いたいという欲を無くすには、どうしたら良いでしょうか。
人に優しくして貰いたいから優しくしています。優しくして貰えないと悲しみと怒りが湧いてしまい、そのような自分が嫌になります。
この場合、優しくして貰いたい原因を探すことでしょうか？心細さや不安があるのか、などでしょうか？ >>581 昔の人も食いすぎで体調悪くしたんじゃないの 全員が優しい人ならそんな不安などはない
カス、ゴミ、低能、池沼の類はなくならん。 鬼和尚はトウモロコシ食べた次の日当たりにトイレで見かけるあれを
うんコーンとか名づけたりしますか? >>576
調べようx2
>>581
調べようxn
>>582
念頭から外そう
どっちでも
ま
関連付けはやめよう >>581
西式健康法とか甲田光雄さんの本を読んで、実践してみるのじゃ。
効果が嘘でないとわかるじゃろう。 「自分」と「自己のイメージ」は違うものですよね？
普段、対人関係などで「自己イメージ」を思い浮かべている事に気付きました。
そして、「私」と思うとき、そこに「自己イメージ」がある場合と、そうでない場合があることに気付きました。
例えば、「私は私を好きになりたい」などと思うとき、
「私は自己イメージを好きになりたい」ということだと、気付きました。
・思い浮かぶ自己イメージはただのイメージに過ぎない、
・好きとか嫌いとかの感情も記憶や経験から勝手に沸き起こっているだけ、
ということは分かってきたのですが、
「私は私を好きになりたい」と思うときの、「私は」は何なのかが、わかりません。 人の劣っている所が見えても、その人が何の気なしに気のままに振る舞えているのを見ると、許せない気持ちや、憎しみの念に駆られることがあります。
これは私が小さい頃から、主に親に私のしつけのことで寛容にされず、必要以上に厳しく注意されて育ったことが原因で、妬ましい気持ちから良くない感情に囚われるのだと思います。
そこで質問なのですが、どうしたらこの気持ちは解消出来るでしょうか。
原因を観ただけではだめでした。 会話の際、人に見つめられるとどうしていいかわからず、自分から視線を外してしまいます。
相手からはけげんそうな顔で見られます。
この定番化している一連の流れを、どうにかしたいです。
相手がしつように見てくる(と感じる)のは、私の顔が目の保養にでもなっているんだろうか、とも思っています。
視線を外すのは、私の心が繊細すぎるから、だと思っています。
相手の目を見ると、こちら側が見透かされてしまったような気持ちになり、気持ちがあたふたするのです。
私は今後、会話中の相手の目線に、どう対応したらよいでしょうか。 視線外してもいいじゃないの。
あなたが勝手に決めたあなただけのルール。 >>591
どこを見ても良いのじゃ。
それが自分の癖なのじゃ。
視線より話の内容が肝心じゃ。 >>592
まさにその、相手からの照り返しで悩んでいます。
>>593
相手に嫌な印象は与えたくないので、その方法はちょっと無理です。
>>594
相手が目を観て話してオーラ全開な人が多いので無理です。
自由すぎても自分が不自由になりそうです。 >>595
自分自身を過剰に守る性質があること、そしてそれを少しでも止めてみること、
にいつか気づけますように。 >>596
それってどれくらい重要なことなのでしょうか。 自分から質問をしといてあれですが、悩みのモトは観念ととらえるといいかも、と思えてきました。
悩みはみずからで観念化して、悩み化させていたのではないか、と。
その悩み、観念を、観察によってただただ見送るも一手かなと思いました。 重要かどうかはあなただけが感じること。
さて、子供の頃は親にとって良い子でないと、生きていけない可能性があったと思うが、
独りで生きられるようになった今、もう良い子を演じる必要は全くない。傷つくことを恐れず、言うべきことは相手に伝えよう。 >>600
自分がなくて相手に流されてばかりなので、もう少し自分を持っていけたら、と思います。 自信をつけるためには、勉強すれば良いさ。
結局、自分の気持ちによるものなので、あんまり意味がないことに気付くんだけど。 スキマ時間に読書はしています。
自分のためですね。
今後も読書はする予定です。
自信は自分の気持ち次第ですか。
力強い明言ありがとうございます。 >>581 あるじゃろう。
そうじゃ、西式も各種の生野菜汁を推奨しているのじゃ。
よく噛んで飲むとよいのじゃ。
断食も効果があるじゃろう。
腸を休め、老廃物を少なくする効果があるのじゃ。
半日とか一日でよいのじゃ。
実践してみるとよいのじゃ。
>>582 そうじゃ、原因を探すとよいのじゃ。
原因を探すために本心を受け入れ、よく観るがよいのじゃ。
本当はやさしくすることと、やさしくされることが取引のようなものになっているのかもしれん。
やさしくしたら、やさしくし返されるのが正しいのに、そうされないとルール違反と思って怒るのかもしれん。
そのような本心をよく観察して、原因を探し、観察してみるとよいのじゃ。
>>585 ｺｰｳﾝじゃな。
幸運の印なのじゃ。
>>588 そうじゃ、違うのじゃ。
それもよい気付きなのじゃ。
それにも囚われず進むのじゃ。
私とは何か自ら観察してみるのじゃ。
それは肉体かもしれん。
思考や感情や認識や記憶かもしれん。
何があるとき私が起こるのか観察によって明らかにするのじゃ。 >>590 それが正しい原因から観察されたならば消えるじゃろう。
自分が厳しくしつけられたからと言っても、それで妬むとは限らないのじゃ。
むしろ自分がしつけられたルールに今も従っているのに、他人はルールを破っているから怒るという心理かもしれん。
それが正しいルールであるという誤信があるから、消え難いのかもしれん。
そのように自分の本心を受け入れ、詳細に観察し、真の原因を探して観察するのじゃ。
>>591 それでよいのじゃ。
マナーの本には対面している時でもあまり長い時間相手の目を見てはいかんというのじゃ。
時々、視線をはずしてよいのじゃ。
相手も見透かされた気がするからなのじゃ。
一度、ちゃんとマナーの本を見てその通りに行動するとよいのじゃ。
そうすれば迷わないのじゃ。 >>605
>一度、ちゃんとマナーの本を見てその通りに行動するとよいのじゃ。
ひどいアドバイスじゃな。
人と話をする時にどの程度相手を見るのが良いかなどはマナーの本で学ぶようなこと
ではないじゃろう。（天皇陛下と話をするというのならともかく・・・）
鬼和尚は悟りが深過ぎて正常な人間の感覚がもはやなくなりつつあるのかも知れんな。 ★★★最強の薬物は果物（柑橘類）です★★★
柑橘類を1日10個以上の食べると統合失調症、うつ病が治ります。
音に敏感な統合失調症の人は柑橘類を1日10個以上食べてみてください。
炭水化物（米、小麦＝砂糖）、砂糖を食べないで柑橘類だけ食べてください。
｢フルーツだけ生活｣の意外すぎる健康効果
2009年9月から6年半、フルーツに代表される「果実」だけを食べて生活している人物がいる。
フルーツマニア、いやフルーツ研究家の中野瑞樹さんだ。
http://t■oyokeizai.net/articles/-/115076
みかん
みかんの「スジ」は実の１００倍栄養がある
血はもちろん、血管そのものを丈夫にする働きがある
心臓や筋肉の機能を正常に戻す
目の病気になったら、みかんを食べると改善への近道となることが分かっている
体のあらゆる傷の治りを早める
https://m■atome.naver.jp/odai/2134979074539618901
断糖と高濃度ビタミンＣで癌と闘え 西脇俊二（ハタイクリニックの医師）
統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと３日で治った。
Ⅱ型糖尿病、通風、高血圧は２週間で治る。
糖は腎臓の塩分や尿酸の排出機能を阻害する。
タレは糖が入ってるからダメ。
葉野菜の葉っぱの部分だけならOK。
もっとも老化を引き起こすのは糖とタンパク質をともに加熱したもの。
http://i.imgur.com/MmLHog5.jpg
http://i.imgur.com/hm0OLR0.jpg ★★★最強の薬物は果物（柑橘類）です★★★
柑橘類を1日10個以上の食べると統合失調症、うつ病が治ります。
音に敏感な統合失調症の人は柑橘類を1日10個以上食べてみてください。
炭水化物（米、小麦＝砂糖）、砂糖を食べないで柑橘類だけ食べてください。
｢フルーツだけ生活｣の意外すぎる健康効果
2009年9月から6年半、フルーツに代表される「果実」だけを食べて生活している人物がいる。
フルーツマニア、いやフルーツ研究家の中野瑞樹さんだ。
http://t■oyokeizai.net/articles/-/115076
みかん
みかんの「スジ」は実の１００倍栄養がある
血はもちろん、血管そのものを丈夫にする働きがある
心臓や筋肉の機能を正常に戻す
目の病気になったら、みかんを食べると改善への近道となることが分かっている
体のあらゆる傷の治りを早める
https://m■atome.naver.jp/odai/2134979074539618901
断糖と高濃度ビタミンＣで癌と闘え 西脇俊二（ハタイクリニックの医師）
統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと３日で治った。
Ⅱ型糖尿病、通風、高血圧は２週間で治る。
糖は腎臓の塩分や尿酸の排出機能を阻害する。
タレは糖が入ってるからダメ。
葉野菜の葉っぱの部分だけならOK。
もっとも老化を引き起こすのは糖とタンパク質をともに加熱したもの。
http://i.imgur.com/MmLHog5.jpg
http://i.imgur.com/hm0OLR0.jpg ありがとうございます。
無我についてですが、
ふだん、常に「私」を意識しているわけでは無く、何かに集中している時は「私」という想いは無いです。
これも無我なのでしょうか？
集中していたときの記憶を思い出して、「私は、集中していた」などと思います。
そこに自己イメージもあります。
やはりこの、「私は」が何か見ようとするとモヤモヤとわからないものになります。
瞑想中に何か音が鳴ったりすると、ビックリします。音を知覚した少し後に、「私の体」が強く想起され、身の危険への警戒、鼓動が速くなるなどの反応が起きます。
このように、「私の～」などが起きる時を、どのようにどのようなものが起きているのか観察していく、ということでしょうか？ >>610
無我ではないのじゃ。
まだまだ修行が足らんのじゃ。 >>588
そうでもない
>>590
再構築
ま
自分の事は自分で決めよう
>>591
対象にそう言おう
どうとでも
ま
動物は目線逸らせば負けと成る
>>610
そうではない
更に潜ろう 他者を受容することが苦手です。
私にとって少しでも、他人の嫌なところを見つけようものなら、私の方から拒絶してしまいます。
また私には、自分のことは許せても人が許せない、がきんちょのようなところもあります。
これには子ども時代に周りから受容されて来なかったことが原因と考えられますが、この原因をないように仮想するとよいのでしょうか。
一体どうしたら他者を軽々と、受容出来るようになれるでしょうか。 どうとでも
再構築
ま
世の中は押した力で押してくる 613, 上から4行目 ○これらには←上から1行目～3行目のことを言っています。 >>588
「[私]は私を好きになりたい」
「[私]は自己イメージを好きになりたい」
「[私]は私を好きになりたい」と思うときの、「私は」は何なのかが、わかりません。
この[私]とは貴方の脳が「私」とは何かと言う事を考えたくて創り出した「私」では無いですか？
本当の貴方はただ[スレを読んでいるだけ]
ただ[存在している貴方]であって、脳が勝手に創り出している[私]と貴方は違うのではないのでしょうか？
貴方の脳は[私]という存在を確認したくて
[私はこんな人間だ]という[私]を認識したくて勝手に想像しているだけでは無いですか？
貴方は「「私は」が何か分からない」というのは、貴方の脳が[私]と言う者を創り出している途中で[私]と言う者を深く探る事により[私]という脳が創り出した未完成のイメージがあるという事に気づき出しているのでは無いでしょうか？
貴方の脳{[私]という設定ではこんな自己イメージをするのである
貴方{その他には？
貴方の脳{んー… 分からん！、何か出来事があれば勝手に付け加えるからそれまで暫し待たれよ！(次は何でもない事でトラウマでも作ろかの)
貴方{[私]ってなんやねん…
貴方の脳は考えたいことを考えてるのであって、実際には貴方は思考している貴方が存在しているだけでは無いですか？
脳は思考するのが好きです
それなら、わざわざ「弱い自分、怖がりな自分、というイメージを固める為に思考するのでは無くて[楽しい事を思考させる]のはどうでしょうか？ 楽しい良いことを想うのは善いと思いますが、苦しい嫌なことも観なきゃとは思います。
人生、自分の中にある苦を解消してなんぼだと思うので。 自己受容と自己観察の良い点・悪い点をそれぞれ教えてください。 >>618
確かにそうですね！
人間色々な事に苦しみ悩む事で、なりたい自分に向かって歩いていると思います。
自分はADHDで色々な事に悩み、苦しみました。
その中で、解決したい出来事に対して
??悩み、苦しみながら出した答え
??ただ客観的に出した答え
??悩み、苦しみをただ起こった現象として気にせずワクワクしながら思考と閃きに任せた結果の答え
それぞれの答えの出し方で未来が変わるこを知ることができました。
悩む事、苦しむ事も今では素晴らしい出来事だったと思います。 >>613
他人を受容できない自分に悩む事によって、受容出来る自分になる為に様々な現象がやって来るのでのんびり構えましょう。
でも、解決策は色々あると思います。
例えば、仕事のスピードが遅い人にイライラするなら片手と片目を使えないようにして苦しむも良し。
子供の頃、受容してもらえなくて不満ばかり抱いていた自分ではなく、自分も受容してもらえなかった事を自覚するも良し。
受容出来る人になりきるも良し。
解決策を探せば色々な所から情報が入ってくると思うので
がむしゃらに言われた解決策をとことんやって見るのも良いし
何もやらず、色々な経験をして変わるも良し
やりたいやり方だけやっても良いと思います。 身体の具合悪くなったりすると、出来ることが出来なくなり、色々と試行錯誤してできるようにしたりしますが、これを外に向けると、他人の動きかたで何をどのようにしたいのかがわかることがあります、自分は受容ではなくより知ろうとするかなあ >>610 それは忘我なのじゃ。
私を忘れているだけなのじゃ。
それが終われば直ぐに思い出すのじゃ。
そうじゃ、そのように忘れていた自我が想起される時に、自我を観るチャンスはあるのじゃ。
一休も座禅で忘我の境地にある時、カラスの声を聞いて悟ったというのじゃ。
そのように忘我からの想起に気付きは起こりやすいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>613 先ずはそれがどのような反応なのかを観察によって見極めるのじゃ。
それは恐れによるものかもしれん。
或いは不安によるものかもしれん。
人が強く何かから逃避したり、何かを拒否したりする時は大抵恐れとか不安によるものじゃ。
そのようなものからの反応ではないかと、注意深く観察してみるのじゃ。
>>619 それらは困難であるが、行えば変化が確実に訪れるじゃろう。 自分が上手くコミュニケーションが取れなかったために絶縁状態になってしまった友人ともう一度やり直したいのですがどうしたらいいですか？ 家の中の運気を上げる方法はありますか？
また家の中の流れる気が澱んでいる、と言う状態はありえますか？
妻の家族が所有する空き家への引っ越しを考えてます。
ただ、その家は築年数も古く雰囲気や室内が何となく暗いと言うのです。
自分は実際に見ていないからわからないけど、妻が少し難色を示しています。
駅までのアクセスや治安もさほど良い訳ではありません。
しかし家賃がかからないのは魅力だと思っています。
明るい気が流れる家にしたいと思うのですが、どんな工夫をすればいいでしょうか？
明るい照明や植物をたくさん置いてみようかなと思うのですが。
風水とか神棚やお祓いも必要でしょうか。 仕事から疲れて帰ったら、妻が子供と遊びに出ていたり、妻が子供を説教してたり、
ご飯が作ってあっても、食器がシンクに溢れてたり…
空腹と疲労でイライラしてしまいます
が、このままではいけないので、何とかしたいのですが、良い方法は無いでしょうか…
帰りにおにぎり一つだけ食べるとかすると良いのでしょうが、お金が結構かかってしまって >>627
妻を教育するのじゃ。
してほしい事を素直に言うのじゃ。 .
★★★最強の薬物は果物（柑橘類）です★★★
柑橘類を1日10個以上の食べると統合失調症、うつ病が治ります。
音に敏感な統合失調症の人は柑橘類を1日10個以上食べてみてください。
炭水化物（米、小麦＝砂糖）、砂糖を食べないで柑橘類だけ食べてください。
｢フルーツだけ生活｣の意外すぎる健康効果
2009年9月から6年半、フルーツに代表される「果実」だけを食べて生活している人物がいる。
フルーツマニア、いやフルーツ研究家の中野瑞樹さんだ。
http://t■oyokeizai.net/articles/-/115076
みかん
みかんの「スジ」は実の１００倍栄養がある
血はもちろん、血管そのものを丈夫にする働きがある
心臓や筋肉の機能を正常に戻す
目の病気になったら、みかんを食べると改善への近道となることが分かっている
体のあらゆる傷の治りを早める
https://m■atome.naver.jp/odai/2134979074539618901
ビタミン＆断糖で末期がんと闘え
断糖と高濃度ビタミンＣで癌と闘え 西脇俊二（ハタイクリニックの医師）
統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと３日で治った。
Ⅱ型糖尿病、通風、高血圧は２週間で治る。
糖は腎臓の塩分や尿酸の排出機能を阻害する。
タレは糖が入ってるからダメ。
葉野菜の葉っぱの部分だけならOK。
もっとも老化を引き起こすのは糖とタンパク質をともに加熱したもの。
http://i.imgur.com/MmLHog5.jpg
http://i.imgur.com/hm0OLR0.jpg >>624
そう切り出そう
>>626
気のせいx3
>>627
家族会議が標準だ
ま
気にしないよう 何だコイツwもう悟り開いてるどころじゃねー
クソすげぇんだけどw
こんなんなりてーわ
http://salariedmannokuseni.seesaa.net/ >>624 しばらく時間をおくことじゃ。
時間がたつと以前の怨念がなくなり、話も冷静にできるようになるのじゃ。
あまり急いではいかんのじゃ。
気長に待つとよいのじゃ。
>>626 それは少しはあるのじゃ。
風水でも家の中の風の流れをよくするように言うのじゃ。
空気の通りがよいと細菌やカビも繁殖しにくいのじゃ。
湿気がこもらないように水回りもよく整備するのじゃ。
水がもるようならば多少金をかけてでも直すのじゃ。
心理的に安心するならばお払いや神棚もやるとよいのじゃ。
嫁に御祓いをした神棚もあると安心させることが出来るのじゃ。
風水も合理的なものはよいが、あまり不合理なことを信じてはいかんのじゃ。
最も大事なのは住む者の心なのじゃ。 >>627 人は腹が減ると怒りやすくなるものじゃ。
疲れても怒りやすくなるのじゃ。
食パンならばやすいのじゃ。
サンドイッチでも作っておくとよいのじゃ。
一本で栄養が補える大豆バーとかも100円で三本ぐらい買えるのじゃ。
いろいろ工夫していからないようにするとよいのじゃ。
その価値を信じていないものにはエネルギーを注げないと思います
この世の価値を信じられなくなったとき、そこに根を張って生きることにエネルギーを注がず
世間や他人を精神的実際的にも極力関わらず影響も受けないようにし、経済的、肉体的に
行き詰ったら死ねばいい、と言う考えは逃げだと思いますか >>638
>この世の価値を信じられなくなったとき、
それも一つの価値観なのじゃ。
「一切の価値を否定するという価値観を持っている」という矛盾に気付くことが大切なのじゃ。
本当に「一切の価値を否定する」ことが出来れば、直ぐに自由な心になるのじゃ。
そのような洞察が得られる為には瞑想と思索の両方が大切なのじゃ。
>・・・と言う考えは逃げだと思いますか
逃げではなく無知なのじゃ。思考そのものが間違っているのじゃ。 人との会話が面倒で苦痛に感じます。
相手に合わせた人格で表情や言葉を反応しなければならず、内省とか自己観察が出来ず、疲れるし時間がもったいないと感じてしまいます。
そして、このような自分に罪悪感を感じてしまいます。
自己観察を保ちつつ会話出来れば学びもあって良いのだと思います。
何か良い方法は無いでしょうか。 苦のある世界観から離れ別のよい世界観で生きてみたり、自分が自分の主となって自分の人生を導いたりすることは、良い智慧と言えますでしょうか。 自分としてより良く生きたければ、自分の本心を徹底して観察し、自分の本心の真実・事実を知るより道はないでしょうか。 どんな過去(むかし)の出来事でも、現在(いま)の自分が笑って許せたら、それでOKでしょうか。 鬼和尚は好きなものは好きと言える気持ち抱きしめてたいですか? 人と話す為に酒を飲んで酔っ払ってしまうのは良くないですよね。
でも、そうでもしないと他人行儀になってしまいます。
相手の気持ちに沿うために、酒は簡単に感情的になれる道具であったのだと思います。 >>638 わしは何も思わないのじゃ。
この世の価値観を信じていないのならば、出世間の修業に励むがよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>640 それはおぬしが今まで培ってきた方法による会話であるからじゃろう。
会話の仕方を一から学びなおすとよいのじゃ。
そうすれば学びに繋がるじゃろう。
自らの観察にもなるのじゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。
>>641 よい知恵といえるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>642 他にも道はあるじゃろう。
これから練習して野球選手を目指すとよいのじゃ。
それが無理でも本当に楽しければよりよい生き方といえるのじゃ。
>>643 OK牧場じゃ。
>>644 どんなときもじゃ。 >>646
会話の仕方を学ぶ程会話に興味も無く、調べてみても書いてある内容にウンザリしてしまいます。
会話が嫌というよりは、興味の無い事を聞かなければならない上に、好感を与える反応をしなければ、という強迫観念のようなものかも知れません。
母親が一方的に話す人で、そこに引っ掛かりがある気もします。
人と話す時はよく酒を飲んでしのいでいましたが最近は酒を飲んでも元気にもなりません。 >>638
「逃げ」だ
>>640
まずは合わせないよう
>>641
普通の知恵だ
>>642
そうでもない
>>643
どうとでも 考えてみたら、一方的に話す人の方が少なく、普通は互いに相手の反応をみて恐る恐る会話しますよね。
人当たりの良い自分を造らねばならないという、その強迫観念が問題なのでしょうか。
何が苦なのか、もっと見極めてみようと思います。 >>650
合わせない、ということが怖くて出来ないのだと思います。 鬼和尚の家の床はキンキンに冷えてやがったりしますか？ >>652
気にしすぎ
ま
周囲の本音度に合わせよう 鬼和尚は以前、大学で自分を教えるものがいないから進学しなかったと言われてましたが
どんな学科があれば大学進学を検討しましたか？
例えば心理学や健康学科などは興味なかったんですか？
今から改めて勉強したいとは思わないんですか。
また、人間心理の勉強は悟りを得る上で重要でしょうか？
心理学や臨床心理の分野は人間の悩み苦しみを滅する助けにはなるでしょうか？
鬼和尚は修行をする過程で、そのような分野の勉強もしたり検討しましたか？
ちなみに今は何の勉強をされてるんですか。 大好きな先輩が、かなり厳しいポストに就いて、
若干ですが、人が変わってしまいました
表面上は同じなのですが、どこか違和感があるのです
部署は違うので、たまに顔を合わすぐらいですが…
今まで通りに接したいのですが… >>649>>651 そうじや、何が苦であるのか本心を見てみるとよいのじゃ。
実はもっと簡単なことが原因かもしれんのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>653 冷えていないのじゃ。
眠れないときは瞑想を鬼のようにするとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>655 死を超える学科じゃな。
心理や健康は死について役に立たないのじゃ。
当今の大学で教える知識は権力や財力に阿るものも多いと知っているから思わないのじゃ。
重要ではないのじゃ。
一般的な人の心理がわかっても、自分の本心が見えなくては意味が無いのじゃ。
少しはなるじゃろう。
一応全て調べてみたのじゃ。
経典を読んでいるのじゃ。 >>656 一度食事にでも誘うとよいのじゃ。
一人では難しいのであれば、仲間と一緒でもよいのじゃ。
それで話を聞いてやるとよいのじゃ。
話を聞かないと何もわからないのじゃ。
話を聞いて何かわかれば対処も出来るのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 兄が今日も大声をあげた 馬鹿かあいつ どう治めるよ？ 的確にその指南ができる人間がいるのか？ん？ 皆さんは、自分は暗黒の人生を生きたいのか、それとも光の人生を生きたいのか、これを今、はっきりと心に問うてみて下さい。
もし、皆さんが暗黒の人生を生きたいと思うなら、しかめっ面をして、人の悪口ばかりを言っていればよい。
人のアラばかり探しておればよい。人を厳しくこきおろしておけばよい。 元々自己肯定感が低く、度重なる身内の死(死因はそれぞれ別、ただし自死が一人)で更に「自分なんかが生きていても仕方ない・価値がない」と思うようになりました。
両親は健在ですし伴侶も居ます。遠方ですが自立した子供も居ます。
ですがどうしても「死にたい」欲が拭えません。
こんな状態が既に10年以上も続いています。
自分が楽になるにはもう死んだ方がよいのでしょうか？
このまま無為に生きる事に何か意味があるのでしょうか？ >>661
親より早く死んではいけないのじゃ。
逆縁と言って、これほど悲しいことはないのじゃ。
死んでもいいと思っているのは頭だけじゃ。
体は生きたがっているのじゃ。 ＞＞662
自死したのは自分の兄弟なんです。
その事も有り「死んではいけない」と少し思う反面やはり「死にたい」と思ってしまいます。
「生きている意味も価値もないと自分で思っているだけ」なのも頭では分かっていても、のうのうと無駄に日々を過ごしているのが耐えられないんです。
体は生きたがっている、とレスを下さいましたが、心がぼろぼろで思考もままならないならそれは果たして「生きて生を全うしている」と言えるのでしょうか。
小難しく考えず「体だけでも健康で命がある事」自体を喜ぶべきなんでしょうか。 >>663
坐禅を習慣にするのじゃ。
座禅をすると頭の中がリセットされて、心も生き返るのじゃ。
そして、悟りを目指すのじゃ。
経済的には恵まれているようだから、残りの人生を修業に賭けるのじゃ。
わしは行ってないが、四国のお遍路に行くのも良いのじゃ。
人の情けがわかるじゃろう。 >>664
金銭的、精神的にも余裕がないのでお遍路さんや悟りを開く事など出来そうにありませんが、座禅は良さそうですね。
ありがとうございました。 鬼和尚はあるがままの心で生きようと願うから人はまた傷ついていくと思いますか?
愛してるの響きだけで強くなれる気はしませんか?? ありのままの自分の心に、
気づき
観察し
洞察し
理解し
納得し
受容し
なければ本当の意味でわかったことにはならないでしょうか 綺麗になりたいです。
でも老化して来たしもう無理です。
綺麗な人が好きです。
自己イメージが浮かぶ度に心が痛みます。
綺麗な人が好き、綺麗になりたいという、もはや叶わなくなりつつある欲を手放すには、どうしたら良いのでしょうか。 年相応でいいじゃないか。
生まれてきた時点で、確実に老いて死ぬのだから。 >>659 病院に連れて行ったらよいのじゃ。
暴れるならおまわりさんに頼んでよいのじゃ。
自分や他人を傷つける恐れがあるならばためらわずに行うほうが善いのじゃ。
後悔先に立たずなのじゃ。
>>661 死んでも楽にはならないのじゃ。
おぬしのような者こそ悟りを目指して修業するとよいのじゃ。
既に現世の欲は尽き、悟りを求める心だけならば進歩は早いのじゃ。
永遠の安楽を求めるがよいのじゃ。
>>666 のーたりんじゃな。
いつか又この場所でおぬしにめぐりあいたいじゃな。
混ぜるな危険じゃ。
>>667 正しく見て正しく気付くのじゃ。
>>669 肉体をありのままに観察するのじゃ。
イメージとは違うことに気付くじゃろう。
まだきれいなところもあり、きれいでないところもあるじゃろう。
ありのままに観ることができたならばもはや欲も手放されていると気付くじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 質問させてください
私はプライドや誇りにあまり価値を見出せない負けるが勝ちのスタンスで生きてきました
ですがネットでは勝つことばかり考えている書き込みやマウンティングをとるようなもので溢れて、かえって傷つけ合っているように見えます
そんなことで優越感を得て人はネットのなかった時代より弱くなっている気がします
どう思いますか？ 私の世話をしてほしい 無条件で面倒見てほしい 丸ごと愛されたい。
大人になってもこんな身勝手なことを思うなんて、ロクデナシでしょうか？
幼少から親と微妙な関係が続いてるので無償の愛を渇望しているのかもしれない。
当然、そんな都合のいい人は現れた試しがありません。
どうして子は親を選べないのか？
人を無条件で愛せる人間はこの世にいないのか？
常に心に欠乏感を感じています。
どうやったら欠けた心を埋めることができますか。 >>674
全くの無条件で、あなたの望むことをしてくれる人がいたとしても、あなたの前に現れるかも、あなたにそのようにするかも、あまりにも運でしかないじゃないかな、無条件ならあなたである必要もないし >>656
そーしよー
>>661
いや
うん
>>669
自縄自縛にすぎんよ
>>673
何も
ま
より多くに晒されて強くはなれる
>>674
そうでもないx3
関連付けよう 自己イメージへの執着を取るにはどうしたら良いのでしょうか？ 鬼和尚、他人のイメージが自分に流れ込む事 またはその逆は有り得ますか？
自分の中に浮かんだ事が相手にも浮かんでいる場合があると思います。
また、自分の中にあるイメージや価値観を見ていくと、自分のものでは無く他人のものではないか、という気がするものがあります。 自動的に浮かぶ記憶や連想を、
起こらないようにすることは出来ないのでしょうか？
それが起こらないようにするのではなく、それが起こる過程をくまなく観察出来れば、それに影響されなくなるのでしょうか？ そうでもない
ま
連絡先があれば移動せざるを得ない >>674
世話や愛すること、同じことを他の誰かにできますか？ >>673
戦場がネットにまで広がっただけのことで争いそのものは大昔から延々と続いてるものだと思うよ。
>>674
あなたがそのような人になれば良い。 >>674
おぬしは欲望の塊じゃのう。
努力と忍耐のみが真の力となるのじゃ。
ダンマパダを100回読むのじゃ。
おぬしが親を選んで生まれてきたのじゃ。 悟りを開いたら善人も悪人も全てを許す
それが神の愛への目覚めである
神は誰の心にも宿るのであって自分で裁くものじゃ
悪人は自ら苦しみ善人は悪と言う言葉さえ必要ない
ありのままの善なる自分を偽った偽善者ぶった自分を超えたところに愛は横たわっている
悟った者は多くを語らないただ笑ってほほ笑むだけじゃ好きなようにすればいい
相手の行為をとやかく言う前に自分を反省し精進し給え少しずつ向上すればええじゃないか 正社員で週40時間で働き続けなければならないは観念ですか？また悟ったものが働かなければそれは罪ですか？観念と罪のボーダーラインはどこにあるのでしょうか？ 教義と観念、罪の境目は、個人が決めるしかないのですか？ また悟ったと言われるエッグハルトトール氏は、好き、嫌いと意識はいわないと言っていますが。それだと自分で決める部分が欠落していませんか？ 意識が持つ責任とはなんでしょうか？よろしくお願いします ・借金300万円の40代無職
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⇒http://goo.gl/JD05tQ また現代は唯物主義に浸りきり逆走していると思いますがそれを阻止しようとすると進化も妨げてしまうのでは？ 鬼和尚の背中は鬼和尚が思うより正直かい?ですか??
鬼和尚は夏がくるとスカイダイビングしますか??? 自己を救済する方法として、慈悲の瞑想があります。
自分と他者、全ての衆生の幸せを願う瞑想です。
詳しく知りたい方は、ぐぐってみてください。
ここで、慈悲の瞑想を慈悲の思想とし、自分の思考プログラムを
慈悲の思想そのものに書き換えてしまうことは、よい方法と言えますでしょうか。 空白の9分間、失礼いたしました。
立て続けに投稿しようとしたら上の投稿が消えてしまい、泣く泣くの書き直しでした。 >>672 すでに飛んでおる。
恐ろしいことじゃ。
>>673 そうかもしれん。
そうではないかもしれん。
強くなったところもあり、弱くなったところもあるかもしれん。
他人のしたことやしなかったことより、自分のしたこととしなかったことを観るほうがためになるじゃろう。
>>674 そのようなおぬしは観世音菩薩と普賢菩薩の瞑想をするとよいのじゃ。
観世音菩薩は理想の母親のイメージなのじゃ。
普賢菩薩は理想の父親のイメージなのじゃ。
赤子のおぬしが理想の両親に抱かれているイメージを想像するのじゃ。
両親に言って欲しかった言葉や態度を全て行っているとイメージするのじゃ。
脳はイメージと現実を区別しないから現実と同じなのじゃ。
>>678 その執着の為にどれほど苦を受けたか、観察してみるとよいのじゃ。
イメージをよくするためだけに金を消費したり、イメージを損なう言葉で傷ついたことも度々あるじゃろう。
それらに気付けば執着も少なくなるのじゃ。 >>679 そのようなことはないのじゃ。
なぜそのように思うのか原因を探してみるのじゃ。
自己イメージに執着しているからかもしれん。
そのような原因に気付けば妄想と知れるじゃろう。
囚われずに進むのじゃ。
>>681 数息観をして放っておけば起こらなくなるのじゃ。
観察できれば影響されなくなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>687>>688 そうじゃ、観念なのじゃ。
罪ではないのじゃ。
他の生き物を傷つけるのは罪なのじゃ。
そうでなければただの観念なのじゃ。
>>689 好き嫌いは自分で決めていないのじゃ。
それは体質とか記憶により自動的に決められているのじゃ。
観察して確かめてみるのじゃ。
>>690 ないのじゃ。
観念がないのならば責任も無責任もないのじゃ。
>>692 いす゛れも観念遊戯であるから心配無用なのじゃ。
>>693 泥だらけのスニーカーじゃ追い越せないのじゃ。 >>697
694は質問になってます。
回答気長に待ってまーす。 >>694
もっと哲学や宗教というものを勉強する必要があるじゃろう。
本来、自己も他者も一つなのじゃから、他者への慈悲心というのも幻想なのじゃ。
それがわかった上で他者を考えることが必要じゃな。 袴田果織は頭からクッサイニオイが出てるワキガ女です。 鬼和尚は時事ニュースに自分なりの意見・感想を持ったりしますか？ 自分の心があれていて慈悲心が起こせない時は、何もつかまずにその心をただスルーしていればよいのでしょうか。 ○...、何もつかまずにその自分の心をただスルーしていればよいのでしょうか。 他人の心を大切にし、自分の心はスルー。みたいな生き方はどうなのでしょうか。
自他一如、全ての生命の心は等しく、あなたもわたしも大事にしなければならないでしょうか。 自分のエゴや不善心に気づき、これらをスルーして育てないことは大切ですよね。
連続で失礼しました。 >>697
ありがとうございました。
そのようなことは無いとのことで安心しました。 >>698 それができるならばよい方法と言えるじゃろう。
慈悲によって生きれば福楽も付き従うじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>701 キムタクならばかけるかもしれん。
すまんできなかったのじゃ。
>>702 こだまスイカならばできるかもしれん。
すまんできなかったのじゃ。
>>703 それこそわしの得意技じゃ。
すまんできなかったのじゃ。
>>704>>705 そうじゃ、スルーじゃ。
>>706 他人だけでなく自分の心も大切にするのじゃ。
自他の利益を求めるのじゃ。
自分の心も大事なのじゃ。
>>707 そうじゃ、自他の利益を求めるのじゃ。
求めればそれは見つかるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>708 そうじゃ、安心して進むのじゃ。
またおいでなさい。 ウチのジイさんが病床でもう死期が近いらしいです。
ガンとかではなくて、全体的に弱ってて食事も取れないようで。
治療しようにも治しようが無いので点滴も外すことになりました。
自然に任せて死にゆくだけになると思います。
きっと苦しんでると思うんですけど、もう家族がしてやれることは無いんでしょうか。
ジイさんが楽になれる方法は無いでしょうか？
なかなか心の準備ができないのでストレスになっています。 >>711
私も経験がありますが、口から食べられなくなると、もう終わりです。
病院だと点滴などをしますが、少し寿命を延ばすだけです。
家族としては、何かしてあげたいと思いますが、仕方ありません。
必要でない延命をするより、そのままの方が本人にとっても楽なのだと思います。 ボディビルダーのマッスル北村は筋肉を極限まで魅せるため飯を食わず餓死をしたそうだ
飴玉一つ舐めることなく死んだ
信じがたいほどの強い意思で餓死してしまうこともある
餓死もまた、人の立派な生き様なのであろう /ヽ v1
|Y ゝくY:!
||Yゝク |
f三 へ三ﾆﾄ
{ゝ二 二kﾐ!
| ー 一 Y
U､ ー ,U
／1ミ二彡`ヽ
/ 个 ー イ彡ﾍ
/ i ﾄ/ミy＠┬ ﾍ
/|￣|／ h /|￣|
.7|＞ ／ｎ `タｋ |
ゝ_ ／彡ｲ`～､.,＿}
＿＞彡_ゞ_ゝﾆゝ､＿
＜ミ三彡へ r‐ｧニ三彡ﾊ
)ｰ二三彡１ ｌ ｷﾆ三二-ｦ
f⌒Y⌒⌒Ｙ⌒⌒Y⌒ﾊ
f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒)
ゝ⌒X⌒＜⌒⌒メ⌒Y／ﾍ
( ＼ ＼ )-rく ,-く ﾉ
`丶_へ ハ )／ ／／ 自分の人生について、このままでは嫌だという思いがあります。
何から始めたらいいでしょうか。 存在に対する慈悲心を育てることは、仏の心を育てることであり、仏道の目標でありゴールにはならないでしょうか。 また、生きていく柱を何も持たなくても、人は生きていくことができますか。
人が生きていくのに必要な柱、信条はありますか。 >>711 両手を擦って暖めてから背中をさすってやるとよいのじゃ。
できれば素肌をさするのじゃ。
首筋もさすってやるとよいのじゃ。
オリーブオイルとかピーナツオイルで首筋や背中をマッサージするのもよいのじゃ。
死は免れなくとも楽にはなるじゃろう。
>>716 自分を観察して知ることからはじめるのじゃ。
最後も自分を知ることで終わるのじゃ。
自分を知れば何をしたいのかわかり、目標もわかるのじゃ。
そして今やるべきこともわかるのじゃ。
まずは自分の本心を観察して何を生涯の目標にしたいのか知るとよいのじゃ。
>>717 慈悲だけでは仏道のゴールにはならないのじゃ。
悟って涅槃に入ることが仏道のゴールであるからのう。
>>718 生きていくことは出来るじゃろう。
それは自ら見出すものじゃ。
他人が決めたことは自分の信条にはならないのじゃ。
自らの本心を観察して見出すのじゃ。
不善心をなくそう捨てようとするより、善心に染まろうとする方がたやすく出来るように思えますが、これでいいですか。 >>719
私は善心・善行ですかね。なかなか難しいですが。
相談に答えていただきありがとうございました。 721で書いといてあれですが、よるべない感じで(中道を)生きるのもいいかなと思いました。
以上で御座います。 >>711
みんな傍で何か食って和もう
ま
準備は終わってるよ
>>716
違う事で良い事
>>717
どうとでも
>>718
大勢がそうだ
善いのを決めよう
>>720
強度不足だ
ま
洗濯より選択だ 自分と似ていると感じる人を観察するのは自分を理解する役に立ちますか？ >>720 よいかもしれん。
実践あるのみなのじゃ。
>>721 どういたしまして、またおいでなさい。
>>724 少しは役に立つかもしれん。
なぜ似ていると思うのか自分の心を観察してみるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 女性を征服したいという欲求が心にある。
それはきっと自分に自信がないから。劣等感？
女性を取っ替え引っ替えしてるチャラ男を見て
「ああ、ナンパしまくってやりまくって適当にチェンジするものなんだな」って本当に思ってしまう。
女性のプライベートを暴いて、それを自分だけが知っている状態に征服感を覚える。
自分の弱さがこのような異常性の原因では無いかと思ってる。
女性が感じてる痛みが全然理解できていない。自分のことのように感じられない。
私は危険な生き方をしているように感じる。罪人でしょうか？
どうやって矯正したらいいですか？ >>728
そんな感じ
そうでもない
まっとうに生きよう
ま
どれも同じだ
結局 >>728
劣等感を植え付けられたか刺激された嫌な経験があって女性に恨みがあり復讐したいが直接は怖くて出来ないからカゲでコソコソ復讐出来ることをして喜んでいるのでは？ とらわれるから苦しむ
だから囚われなければいいんだ
それだけのことがさとり 同族嫌悪を観察すれば自分の嫌な所は解消されますか？ 生きている者同士の想念は届かず死者への想念が届くのは何故ですか？ 鬼和尚は男に生まれたら穴をねらって生きるものだと思いますか? 行為自体は同じでも、本心からの場合と逃避である場合は、どう違いますか？
自分でどのように見分けられますか？
人の本心は、本来は利他的なものでしょうか？
悟りの見地からはどちらも幻想で意味の無い事ですか？ 人に会った後は変にテンションが上がるというか、エネルギーのようなものが掻き回されたような感じがします。
水の中で沈着している砂がシェイクされて、しばらくはぐるぐる周り、また静かに沈着していくような感じです。
人と接すると、何か気のようなものが巡るのでしょうか？
これは良い事でしょうか、不動心が足りないでしょうか？ 日常に慈悲を取り入れ、人や物事を慈悲的目線で見るようにすると
自己チューな性格などが改善され、心理面で思い悩むことはなくなるように思いますが
間違ってませんか？ >>728 そう思うのならば罪人ではないのじゃ。
ちゃんとそれが異常であり、行うべきではないとわかっているからのう。
そのような心理になるのも心の中に原因があるからなのじゃ。
昔、母親に虐待された、放置された、裏切られたとか。
友人や親類の女子に虐待された、裏切られたとかの原因なのじゃ。
そのような原因から異常な心理が起こり、原因が無かったときはその心理も無かったと心を観察するのじゃ。
そうすれば矯正されていくのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>732 法律と道徳に従って生きると言うようなことじゃな。
慈悲にも従って生きるのじゃ。
そうすればまっとうと言われるじゃろう。
>>733 されないのじゃ。
自分の嫌な所を観察し、そのように思う原因をさがし、原因から嫌なところと言う想いが起こる事を観察するのじゃ。
原因が無ければ嫌だと思う心がないと観察するのじゃ。
そうすれば解消されるのじゃ。
>>734 生きている者同士も届くのじゃ。
おぬしが鼻息荒く女子を見ていると、女子は避けていくのじゃ。
それも想いが伝わっているのじゃ。
>>735 本命をこつこつあてていくのが真の男なのじゃ。 >>736 本心が見られたのならば心は変わるじゃろう。
自分では気付かない位であっても確実に変化していくのじゃ。
逃避であれば何も変らないのじゃ。
そのように見分けるとよいのじゃ。
本来心はどちらでもないのじゃ。
何ものにも染まらないのが本来の心なのじゃ。
幻想と言えば幻想であるがのう。
>>737 嬉しいのじゃろう。
それがすきならばよいことじゃろう。
心が不動になればそれもなくなるじゃろう。
>>738 それでよいのじゃ。
慈悲心によって我欲も鎮まるのじゃ。
悩みも減るじゃろう。
>>739 入るじゃろう。
慈悲による行いが善事なのじゃ。
善の元が慈悲なのじゃ。
>>736
ゴール
ルート
そうでもない
どうでもよい
>>737
お前の動きだ
そうでもないx2
>>738
いや >>741
>>743
ありがとうございます、
本心というのも阿頼耶識から生じているものですか？
本心すらも最終的には無くなりますか？
全ては縁起によっているので、
本心の望みがあり、逃避の望みがあり…、
起きる順番を付けるなら、
上の方が本心で下の方がそこから派生していったもの…という感じでしょうか？
だからこそ、上位(根本の願望？)である本心が見られたら下位の連鎖が変わっていく、ということでしょうか？
0が何も無い地点で、1が自己があるという想い、そこから色々な欲や逃避が産まれて、
これを遡って原因を見ていくこと、本心をみていくこと、
それも悟りの道である、ということでしょうか？ 自分の大事な人が喜んだり楽しそうにすると、不愉快になる人の真理は何でしょうか？ 悪意は無くとも浅はかな善意などで人が傷付く時、傷付く方の問題もあると思うのですが、どちらが悪いでしょうか？ >>745
本心に従い生きることが『生き役』を生きることにつながるのでしょう。
>>746
あまのじゃくなのでしょう。
感情表現がへたでもあり、素直じゃないとも言えるかも。
>>747
おたがいさまと観るのが、普通の見方。
仕掛けた側が悪いと観るのが、愛のある世界からの見方。 心理学でいう「投影」は人間の行動にどの程度影響を与えているものですか？
大概は悪い意味で使われることが多いですが、良い意味で働くこともありえますか？
その場合どんなふうに働くものでしょうか？ >>749
投影をくらう人はもろにくらう。
影のある人や場所ではよく闇を感じ、光のある人や場所では
自分が光の世界の住人だったと感じるとか。
いずれにせよ、自分自身と周りの環境が呼応することはありそう。
>>750
受け手による。
不完全な未完の人間がやることなので「コイツは偽善だ」と思っても、ご容赦ください。 >>744 そうじゃ、全ての観念は阿頼耶識から出ているのじゃ。
それも最終的になくなるじゃろう。
そのような理解でよいのじゃ。
実践している時にそれでは効果がないようならば、おぬしのやり易いように変えてよいのじゃ。
全ての法は実践する者に対応して変えるべきものであるからのう。
囚われずに進むのじゃ。
>>745 本心はただ偽らぬ心であるから、それが生まれた目的ということもないのじゃ。
本心の中にそれがあるとはいえるがのう。
観察によって確めるのじゃ。
>>746 嫉妬かもしれん。
自分以外の原因でそうなると嫉妬が起こるのかもしれん。
不安かもしれん。
自分が居なくても喜びがあるならば自分は不要かもしれんと思うのかもしれん。
自分の本心を受け入れ、観察することで明らかになるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>747 どちらが悪いと言うこともないのじゃ。
ただの事故のようなものじゃ。
恐れずに善事を続けていくがよいのじゃ。 >>749 人とかものごとの好き嫌いに影響しているじゃろう。
その好き嫌いによる言動が投影に左右されるものとなるじゃろう。
よい意味での働きはそれを観察したり、考察することで自分を知ると言うことができるじゃろう。
人にとって自分を知ること、自分について正しい情報を持つ事は特に大事であるからのう。
自分について正しく知ることで、自分に向いた職業がわかり、働き方がわかり、社会での果たしたい目標もわかるのじゃ。
>>750 そうじゃ、偽善で寄付したとしても、それで助かる者が居るからのう。
続ければ本当の善になり、善人にもなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 水商売（出会いバーとか風俗、ホスト、ホステス、クラブ）は、それ自体は特に悪いことではないですか？
言い方は良くないですが、こういう商売をしてる人に良いイメージが持ちにくいです。
金と性と欲望に塗れ過ぎてて、人としての真っ当さとはかけ離れてるような印象があります。
善意を装って金を巻き上げたり、暴力団が関与しているケースも多いと聞きます。
善い人間もいると思いますが、なんとなく悪の道に傾きやすい世界なのかなって。
水商売で大金を稼いで資産を作っていくのは悪い儲け方でしょうか？ 人の為の善は偽善でしょうか。
非難されるのは、人の為だけに善をしていることが、見ている人は心地よくないからでしょうか。
自分の為だけにする善もまた、ただの自己満足で非難のマトとなりますか。
自分の為でもあり対象の為でもある善が、真の善ですか。 >>756
水商売は人の欲を利用して金を稼いでいて、簡単に言うと幻想を売っているということになると思う。
これはある意味人を騙している事になるわけだが、しかし、そういうものだと客もわかっていて本当に
騙されるような純真な人はあまりいないのでたいして問題にならないんだろうと思う。
これはTVドラマや映画を見てそれを真実だと思わないとか、ディズニーランドのミッキーマウスを
本当にああいう生き物がいると思わないのと同じようなもの。もちろん小さい子供とかはまだよく
わかっていないので心の底からそれがあると信じてしまうかも知れないが、そういう夢からは何れ
必ず覚める。どうやっても真実が見えて来てしまうからね。
こういった幻想を売る商売全般は善いのか悪いのかと言えば、あまり善いとは言えないだろう。
かといって幻想抜きの商売がこの世にあるのかというと、そんなものは多分ない。
何せお金自体が幻想で価値が変動し続けてるからね。物価も変化するし外貨も変化する。
何を元に変化しているのかと言えば人がそれに価値をどの程度感じるかによって変化している
わけで、決して商品に対して固定敵に値が付いているわけではない。理由はどうあれ需要が
高ければ自動的に値は跳ね上がる。金の方の価値が下がればインフレになって朝100円で
買えたパンが夕方には200円ないと買えないみたいなことが起こりうる。 鬼和尚は、君が扇いでくれた三番目の風に乗りながらスカイダイビングしますか？
そのことですら、願いごとの持ち腐れですか？？ >>757
善であろうとなかろうとその行為により自分が損をすると感じ取った人が文句を言うだけのことで、何をやっているかの問題ではない。
つまり、何をやっても文句を言う人は居るし、何もやらないならその何もやらなかったことに対して文句を言う人が居る。
それはその人がどう感じ取るかの問題であって善悪とは無関係だからだ。
但し大雑把に言って死が近づくと思われるような事は悪になっていて、生が近づくと思われるようなことは善になっている。
これを自分一人にだけ適用している場合は自分が損するか得するかだけの判断になる。他の人も含めるとその人を含めたものになる。
人との衝突を減らしたい場合はなるべく多くの人を含めて全体の足しになるようなことを考えた方が良い。すると文句を言う人は減る。 皆の善を考えればいいのですね。
参考になりました。
長文でしたがちゃんと読ませていただきましたよ。
ありがとうございました。 >>753
ありがとうございます。
思いが起こった原因を見ていくようにします。
本心をみて、自分の願望と人への思いやりがぶつかったときは、やはり、思いやりを優先すべきでしょうか？
その際は、「こう感じているが、正しいと思う事をした」などと観察すれば良いのでしょうか？
ただ、自分の願望を我慢していると苦しくもなります。
自分の願望を満たし、周りの人にも喜んで貰えるような道を探すことが、１番良い道でしょうか？ ま調べようさん、鬼和尚さん。
あなた方は悟られて常に福楽が伴っていることと存じますが、そのような
絶対的安楽の境地に至らしめた考えや教え、体験は何でしたでしょうか。 >>755 わしは針を擦って斧にするのが仕事なのじゃ。
>>756 それも行う者の心によるのじゃ。
他人を騙して金をとろうとするならば悪なのじゃ。
他人に癒しを与えて対価を貰うならば善でも悪でもないのじゃ。
他人に慈悲の心で対価以上の癒しや付加価値を与えるならば善なのじゃ。
商売の道も大抵善事を行う店が栄えるのじゃ。
そのように知るとよいのじゃ。
>>757 慈悲の心による行いが善なのじゃ。
他人のために慈悲の心で行うならば善なのじゃ。
自分の為に慈悲の心で行うのも善とよべるじゃろう。
自他の為に慈悲の心で行うならば、理想の善事といえるだけなのじゃ。
次善の善事でもどんどん行うとよいのじゃ。
>>760 総選挙で衝撃の告白なのじゃ。 >>763 それは自らの慈悲心によって決めるのじゃ。
相手がそれによって楽になったと喜びり苦が減ることを哀れむ気持ちから優先しようと思えば優先したらよいのじゃ。
そうでなければ自分の願望を優先したらよいのじゃ。
善事とは慈悲によって行われるものじゃ。
規則やルールによって行おうとするならばもはや善ではないのじゃ。
自他の利益を求めて行うならば理想の善であるが、まれなことなのじゃ。
慈悲が起こらないならば自分の願望を優先させてもただ善ではないだけで普通の行為と言えるのじゃ。
>>764 それは死なのじゃ。
死に掛けた体験により、死を感じ、死を超えたいと言う考えが悟りに導いたのじゃ。
>>766
ありがとうございます。
自分の願望を優先させる事が悪な訳では無いのですね。
なんとなく、それは悪だというような思いがありました。
そのせいか日常で頻繁に強く罪悪感を感じます。
慈悲心というよりも、罪悪感を感じないように善事を心掛けていた場合も多い気がします。
だから、自分を優先しても苦しい、相手を優先しても苦しい、板挟み状態になっていたのですね。
罪悪感の発生以前に強いわだかまりのようなものも感じます。
この感情はもう少し掘り下げて見て行こうと思います。 鬼和尚さんはどこかの企業の健康保険に加入していますか？
それとも、国民健康保険に加入しているのですか？ 鬼和尚、>>711で病気のジイさんの相談をした者です。
お返事ありがとうございました。
点滴は外していないのですが、喉の骨が変形し嚥下の能力が弱っていて食事をとると
気管に入って肺炎を起こしてしまう状態です（誤嚥性肺炎）。
それが致命傷になるので絶飲食で寝たきりの日々です。
昨日、マッサージオイルで首筋をさすって手を温めました。
オイルはオリーブやホホバ等のブレンドオイルですが、それでも大丈夫でしょうか？
ピーナッツオイルは手に入りませんでしたが、アーモンドオイルで代用できますか？
あと寝返りをうてないので背中をさすったりオイルを塗れません。
首筋だけでもマシでしょうか？付き添いの家族に朝夕、塗ってもらうようお願いしました。
それと水分が取れないので口渇感ですごく辛そうです。これがとても可哀想で生き地獄だと思います。
水が飲みたいと訴えますが、唾すら肺炎の原因になりかねないので与えることが出来ません。
水で湿らせたガーゼで口の中を濡らすことしかできないです。
もう死期が近いのは覚悟していますが、これ以上やれることは無いでしょうか？ >>744
初めから勉強しよー
>>746
恐れはともかく公平ではないからだ
>>747
割ったほー
>>749
調べれx3
>>750
うん
>>756
うん
いや
>>757
善の為の善が伝統的だ 女性をデートに誘いたいのですが、後押しくれませんでしょうか
本当にダメな奴ですが、なんとかしたいと思っています >>766
その瀕死体験、詳しく具体的にお話し願えませんでしょうか。 私の本心は他者に対する不安や恐れでした。
本心の内容も、疑いたいほどありきたりなものでしたが
本心がわかるだけで、こんなにも楽になるものなんですね。 本心を知ることと自分を知ることは、同じことでしょうか。 善をしよう。などと心を作らず構えず、自然に為すままであった方が、人としてのあるべき姿としていいでしょうか。
生き方のとりせつは、何も持たなくていいですか。 >>769
徹底して無教養の馬鹿は初めから悟っている、ただの動物なら 楽しむことは必要でしょうか？
楽しみや喜びからエネルギーが生まれる気がします。
それらが無いと鬱気味になっていきます。 自分の中にある不善心を、手玉にとる秘訣、教えてください。 >>784
俺のこと？
そうだとしてもそのもとの善きならざる心、不善心自体をてだまにしたいんだよね。
善い秘策を知っていたら教えてください。 >>767 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>768 国民なのじゃ。
家族割なのじゃ。
>>770 それらの油でも大丈夫なのじゃ。
首筋だけでもしないよりはましじゃろう。
体が少しでも動かせるならば下を向いて水を含ませるとよいのじゃ。
身動きが出来ないほど管や線をつなぐのはむしろ逆効果なのじゃ。
血行が悪くなって衰弱が早くなるのじゃ。
そばて楽しかったことや、喜ばしいことを話してやるとよいのじゃ。
感謝もするとよいのじゃ。
楽になるじゃろう。
>>772 ただ実践あるのみなのじゃ。
実践した事は無駄にはならないのじゃ。
押しの一手なのじゃ。 >>774 プールでおぼれそうになったのじゃ。
もう駄目だと思ったらてすりにつかまって助かったのじゃ。
世界が一色に見えたのじゃ。
死は遠い先の出来事ではなく、今ここにあると実感したのじゃ。
>>775 そういえるじゃろう。
修業の障害になるのが煩悩なのじゃ。
それもまた自分のうちにあるものじゃ。
自分を超えて悟りにいたるが、それもまた自分のうちにある阿頼耶識がなくなったからなのじゃ。
>>776 そうじゃ、原因がわかればそれだけでも苦は半減するのじゃ。
観察すればさらに完全になくなるじゃろう。
精進あるのみなのじゃ。
>>777 同じではないが、本心のうちに自分の性質を知る手がかりはあるじゃろう。
心は自分ではないのじゃ。
自分を観るものなのじゃ。
>>778 自然に為すままが無慈悲な行ないならば、いかんのじゃ。
慈悲の行いがあればそのままでよいのじゃ。
自分のしたこととしなかったことを観ながらすすむのじゃ。 >>780 それも必要じゃろう。
無理をしているとストレスがたまるからのう。
ストレズかたまらないように適当に楽しんで自分をうまくコントロールするとよいのじゃ。
>>781 それも観察あるのみなのじゃ。
本心を観察する事で不善心もどのような原因でおこるかわかるのじゃ。
そして操ることもできるのじや。
>>786 それが知れたならばよいことじゃ。
実践してみるとよいのじゃ。
世間を捨てて修業に専念できるようになるじゃろう。
答えてくださり、ありがとうございます。
観察や洞察により認識する対象がなくなると、無認識になり、意識だけがある感覚になるのでしょうか。 自分の心を、ありのままに観、ありのままに認め、ありのままに受け容れる、と落ち着けるような気もしますが、こんな感じでもよろしいでしょうか。 観察対象はありのままに観ていくことで、消えてしまうようなものなのでしょうか。 悟りきると一切皆苦が転じて、一切皆楽になりますか。 他者を観てしまったり自分を適当に観ていると、かえって自己は強まってしまいますか。
自分を注意深く観ないと、自己は薄まりませんか。 袴田果織は夏になるとニオイがキツくなるワキガ女です 罪悪感の正体はなんでしょうか？
人を責める心があるから罪悪感もあるのでしょうか？
現代社会で自他を責める事も罪悪感も無く生きる事は出来るのでしょうか？ >>780
関連付けはやめよう
>>796
考えよう 鬼和尚はうんこした後ケツ拭くときに左手に
ウンコがついてしまったことがありますか? 思考とはなんでしょうか、観念を操る事でしょうか？
苦の原因が思考パターンにある場合もありますか？
「ご飯食べたい」などの雑念は勝手に浮かぶものですが、そこから「何を食べよう」と考えるのは思考だと思います。
感情や観念は、勝手に浮かぶことが感じられますが、思考は勝手に起こるというよりも、「自分が選択し意識的に考えている」と感じ、考えることに意識を集中しているせいか、観察がしずらいです。
自分で思考しているように感じているけど、思考も自動的に起こっているものでしょうか？
「自分がしている」と感じるのは同化しているからでしょうか？
これが観察出来るようになれれば、自動的な思考パターンから抜け出せるのでしょうか？ >>797
何と何の関連付けですか？
考えたり調べた上で悟りを開いた人のお答えを知りたくて質問しています。 一応俺も回答してやるか
かなり信用していいぞ
>>790 認識する対象がなくなるなんてことはありえない
>>794 なんもみなくていい
>>796 幻想だ
>>799 思考は妄想だ 観察は無駄だ 三昧めざせ
>>800 そいつは相手にしないほうがいい 何も答えないからな
仏教の自他一如(わたしがあなたで、あなたがわたし)は、
心理学の投影(他者に自分を見ること)とどの程度、関連がありますか。 また、仏教の法と阿頼耶識は、老子の道(タオ)とどれくらい関連性があるでしょうか。 異なる分野の学問でも、たがいに関連性を持ったりするのでしょうか。 >>800
まだ気が付かないの？
その >>797 の人は昔から鬼和尚スレにいる荒らしだよ。
相手をしたらダメ。 全てではないが他人のせいもあって自分に肉体や精神、生活レベルへのダメージがあった場合
被害者意識にならないには、自己愛を捨てる事でしょうか 自分のエゴとそれにまつわる自分の不善心を観る・捨てる。
寝て忘れる。 捨てるのは無理か。
変化するまで、エゴ・不善心を、同化せずに観察する。
そして、善心とともに生きる。 変化するとは、エゴ・不善心に対する自分の気持ちが、変化するのだと思います。 エゴや不善心は人としての性分みたいなもので
原因を探ろうにも先天的で探れないもののように思うのですが
原因の探究はあきらめて、受容した方がいいですか。 >>790 対象がなくなっただけではならないのじゃ。
認識の仕組みがなくならないと勝手に観念をまた作り出すのじゃ。
それもまた観察によって厭離できるのじゃ。
>>791 そうじゃ、それでよいのじゃ。
それが本心を観ることなのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
>>792 観念によるものならば消えていくじゃろう。
肉体とか観念でないものは消えないのじゃ。
ただ自己同一化がなくなるだけなのじゃ。
>>793 一切楽になるじゃろう。
お釈迦様が世間は一切苦であると説いたのは、一切が楽になる道があるからなのじゃ。
世間を出れば一切が楽になるのじゃ。
>>794 そのようなこともあるじゃろう。
全ての注意をもって自己を観るのじゃ。
そうすればそれはあるものではなかったと気付く時が来るじゃろう。
>>796 それは条件付けされた社会的な自己抑制回路なのじゃ。
責めなくてもあるじゃろう。
観察すれば出来るじゃろう。
>>798 わしは右手でふくからないのじゃ。
おぬしは左利きじゃな。
>>799 そういえるじゃろう。
それもあるじゃろう。
思考も自動的に起こっているじやろう。
それを自分のものと追認しているだけなのじゃ。
できるじゃろう。
まずは同じ思考パターンをどのようにしているか観察にょって明らかにするとよいのじゃ。
>>802 関連は無いのじゃ。
自他一如は観念が滅しているのじゃ。
投影は観念を他人に向けているのじゃ。 >>803 関連はないのじゃ。
阿頼耶識はまだ滅しなければならないものじゃ。
理想の境地である道とは違うのじゃ。
>>804 時にはあるじゃろう。
物理が心理に関連するとかのう。
>>809 それは捨てなくてよいのじゃ。
ただその件によって自分によいことは何か考えるとよいのじゃ。
どんな事でも考えればよいことはあるじゃろう。
>>810->>812 そうじゃ、観察すれば滅するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>813 おぬしがそれにふさわしいことをしたからなのじゃ。
>>814 最初は受け入れたらよいのじゃ。
そして観察すればよいのじゃ。
観念はめっすることがわかるじゃろう。 >>816
鬼和尚とは握手したくないですね
ウンコ付いた右手かもしれません 鬼和尚、>>711ですがありがとうございます。
喉の骨が変形していて難しいと思いますが、首が動くなら下を向かせて口内を濡らしてみます。
もう血管がボロボロで、体のあちこちが内出血を起こしています。
何度も転倒していて青あざができています。
同じ姿勢で寝ているので、血行はかなり悪く衰弱は進むと思います。
動かしたいですが無理に動かすとかえって負担にならないか心配ですが。
あとは話しかけて感謝もします。
しかし病院で寝たきりというのは嫌なものですね。
ピンピンコロリで死ぬにはどんな生活をすればいいんでしょうね。 >>800
明らめよう
>>809
公平な判断だ
>>814,821
どうとでも >>817
仏教の法と老子の道も、関連はありませんか。 世間を観ても、人間の観念がゆえの事件、事故は多いと思います。
何故人間は観念を作り上げ、観念に縛られ、観念に振り回されてしまうのでしょうか。 観念を観察するだけで、観念は本当になくなるのでしょうか。 自分は自分ではないのですか。
意識ですら、自分ではないですか。
この世の中に、これが自分だ、と呼べるものは、何一つないのでしょうか。 例えば、クリエイターや職人が創った作品についても、彼ら自身であるとは言えないでしょうか。 人を自分にとって良い人悪い人と無意識で分けていましたが
人に限らず物事も全ては、ありのまま無分別に観られたらいいのかな、と思いました。 人に対し嫌感が出て、私の雰囲気が威圧的になり、相手に申し訳ない思いをさせてしまうことがあるのですが、
この、人に対し威圧的な構えになってしまうのは、どういう心理がはたらいていると思われますか？
原因を探っても、私にはさっぱり分からなく困っています。教えてください。 と書いてみて思うのは、私が人に侵されたくないというおもいでした。
過去のトラウマ的な出来事、人に嫌な事をされたことで、生まれたおもいなんだと思います。
このトラウマ的な出来事が無ければ、トラウマも人に侵されたくないおもいも無い、と観ればよいのでしょうか。
連続しての書き込み、失礼いたしました。 ああ、あの書き込み龍気君じゃなくて俺宛だったのね。
でも日記調ではないと思います。
誰かに読まれることを想定して書いてるからね。 ま、
すみませんでした<(_ _)> >>818 ついていないのじゃ。
ためしになめてみるとよいのじゃ。
>>819 そうかもしれん。
周りの者も大変じゃ。
それで出来る限りのことはしたと言えるじゃろう。
後は天に任せたらよいのじゃ。
>>820 どういたしまして、またおいでなさい。
>>821 そのようなこともあるじゃろう。
悲しければ消耗するのじゃ。
楽しければ元気になるのじゃ。
>>824 関連は無いのじゃ。
老子は実在したかもわからんというのじゃ。
仏陀のように悟りに導く方法を示したともいえないのじゃ。
>>825 認識が記憶に依存しているからなのじゃ。
記憶は名称とイメージを蓄え、観念として全てのものごとを認識させるのじゃ。
認識が人の心身の全ての働きの元となっているから観念に振り回されてしまうのじや。
>>826 なくなるじゃろう。
観念と実際の乖離が起こるのじゃ。
自分についての観念は自分ではないとわかるのじゃ。
>>827 ないのじゃ。
全てであるとはいえるがのう。
それが自分としても既に自分という観念から逸脱しているのじゃ。
>>828 いえないのじゃ。
それも全て消えていくものであるからのう。
>>830 恐れとか不安があるかもしれん。
自分の本心をありのまに受け入れ、観察してみるのじゃ。
そうすればわかるじゃろう。 私は女子大学生ですを
自分の幼稚さに悩んでいます。
私は、
・感情のコントロールができない
・目立ちたがり屋
・人の評価を気にしすぎる、嫌われることを恐れる
・ついつい喋りすぎてしまう、余計なことを言ってしまう
・プライドが高く、自分を良く見せようとして時に嘘までつく
・えっちぃことが好き（興味的にも安心感的にも）
・自分より下を見て安心する
そんな人間です。最近事件があって、改めて自分のクズさを認識しました。
自分の性格は嫌いです。自分の好きな自分にしようとも、人の前では我を忘れて話したりしまいます。
とても苦しいです。この苦しさから逃れるための、考え方の変え方、新しい考え方を教えてください。 鬼和尚さん、半ば分かってはいるのですが 831 にもコメントお願いします。 >>836
あなたの悪い点しか書いてないですが、あなたの良い点もあるはずです。
良い点・悪い点全てを総合してのあなたなのですから、まずこのことを理解しましょう。
ちなみに良い点には短所があったり、悪い点には思わぬ長所があったりするので、性格は断定的に捉えない方がいいかもしれません。
性格を分析してみても雲をつかむような話で「これが私だ」というものは、本来は何もないのですから。 835
本心をありのままに受け入れるのですね。
ここがキモな気がします。
ありがとうございました。 人に対する恐れや不安、抵抗や対抗心がある場合。
このおもいをただ観察する、原因までさかのぼって洞察する、以外で
押しの一手がありましたら、是非教えてください。
昨日からたくさん続けて投稿してしまい、申し訳ありませんでした。 >>836
あなたは若いのだから未熟なのは当然なのじゃ。
わしは60代じゃが、未熟と言われれば未熟じゃのう。
毎日、反省しておるのう。
他人に迷惑をかけなければ良いのじゃ。堂々と生きるのじゃ。 鬼和尚は悟りを得たそうだけど
過去世や未来世も観察できたの？ 悟りを得ているとは思えない
善とか悪とかの言葉を使うからだ
善悪は勝手に人間が決めたもので
世界は善でも悪でもない、ただあるだけだ >>843
ああ。しかしとりあえずは自分の住む地域の善悪の観念に合わせないと人との衝突やトラブルが多くなり多分暮らせなくなるだろう。
もちろん修行者は修行どころではなくなりゆっくり瞑想している暇もなくなるかも知れない。 神通力や、ヨガナンダの本に出てくる様な聖者の力について、教えてください。
悟れば現実世界の全てが自由になるわけでは無く、そうするには別の知識や技術が必要なのでしょうか？
ただ、悟ってしまったらそもそも執着が無くなるので、別にそこまでしなくていいや…という感じなのでしょうか？
ゲームに例えるなら、悟りは、「自分は主人公ではなくプレイヤーであった」と気付くことで、ゲームのルールを無視して自由に操作するにはハッキングが必要だけど、既に興味も失っているので、可能だけど別にそこまでしなくていいや…という感じなのでしょうか？ 神通力は悟っていなくても使える人もいるのですよね。
どのような人が使えるのでしょうか？
その力の源は何なのでしょうか？ >>844
アラカンは世捨生活というのは当然でしょう
そうでないのなら逆に覚者ではないと。 >>817
良い面を見つけて嫌と感じた自我を誤魔化すという事ですか？ 846
意志と善心がそうさせるんだと思います。
人に対し『何とかしてあげたい』という想いから自然に生まれる力なのだと思います。 >>847
かといってそのままストレートに言ってしまうと自分に都合良く解釈して世を荒らす者だらけになりかねない。 >>850
都合よく生きるとはそれだけで、生きにくさを伴うもの、かな。 インドなんかの人里はなれて外歩いて寝起きするような修行者は、相当強靭だからなあ、日本の自然とも比べられないし、一般的な意味でも肉体的にも精神的にも強靭だろうし、自然を克服する肉体は大前提だと思うよ 850
まあ、本心から想えることが大事なんだよね。 >>836 自分をありのままに観察すればよいのじゃ。
否定も肯定もせずにただそのような性質があると観察するのじゃ。
それら全てが善でも悪でもないのじゃ。
大抵の若い者はそのような性質なのじゃ。
否定的に観ればそれがまた嫌な所を助長して嫌悪感が広がると言う悪循環になるのじゃ。
ありのままに全て観察できれば、それだけで変るのじゃ。
原因がわかるものならば原因からそのような性質があると観察するのじゃ。
観察が完全に出来れば変っていくじゃろう。
>>837 そのように観ればよいのじゃ。
原因が正しければなくなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>839 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>840 それらを紙に書いてみるとよいのじゃ。
より客観的にみられるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 >>842 過去はいろいろ見えるのじゃ。
未来は無いのじゃ。
もはや迷いの生存は尽きたのじゃ。
>>845 そうじゃ、別の知識や技術が必要なのじゃ。
悟った者も山を崩すのにショベルカーを創ったり使えたりしなければならないようなものじゃ。
そのような理解でよいのじゃ。
>>846 サマーディに入れるものが使えるのじゃ。
プラーナであり、気と呼ぶものなのじゃ。
人は意志の力によってそれが使えるのじゃ。
特にサマーディに入っていればよくつかえるのじゃ。
ヨーガスートラに詳しく書いてあるのじゃ。
肉体労働がきついと思ったらやめていいですか？悟ッタ人的にはどうでしょうか >>856
ありがとうございます。
ヨーガスートラについても調べてみます。 ひとひとりは、世の一部分であり、世の全てでしょうか。
だからこそ、安心していいし、気を引き締めなければならないでしょうか。 >>860
ええってことよ
>>862
本心で考え答える ...？ 出会い系サイトで女子と会うのはダメですか？
肉体関係が欲しいだけで深い関係は望んでいません。
多分、現実逃避だったり強い刺激によるストレスのはけ口が欲しいんだと思います。
配偶者がいてもいなくても良いことではないのでしょうか？
病気がうつっても薬で直せばいいやって、軽く考えてるところがあります。
セックスは強い刺激なので現実逃避やストレス発散の手段としてハマりやすいです。
なんとなく健全じゃないな、とは頭では思うんですけどエロ動画とか見てると衝動がますます
強化されていくような感じで、なかなか抑えることができません。 一番大切なのは意志でしょうか？
目標を定め意志をはっきりさせると、そのために、無意識でも、智慧が働いてくれたりする気がします。 相手の言う事が本当かどうかわかる術はありますでしょうか？ >>857 やめてよいのじゃ。
仕事は肉体を養うためのものじゃ。
それで肉体を壊してしまっては無意味なのじゃ。
各地方自治体が無料でやっている能力試験などをうけて自分がどのような仕事に向いているか調べてみるのじゃ。
そして肉体を壊さない仕事につくよいのじゃ。
>>858 思考をポジティブシンキングにするのじゃ。
よい所を考える習慣を身に付けるとそうなるのじゃ。
悪いところばかり考えるのも自我を誤魔化しているのじゃ。
>>859 そうじゃ。学ぶとよいのじゃ。
またおいでなさい。 裏切られたらいやだとか考えずに信頼することが大切なのでしょうか。 >>861 そうじゃ、全てなのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>864 あってよいのじゃ。
嫁も探すとよいのじゃ。
慈悲によっておこないうのじゃ。
>>866 そうじゃ、意志なのじゃ。
意思を奮い起こして進むのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>867 相手に嘘をつかせて反応を観るのじゃ。
うそをつくと大抵の者は首をすこし左右に振ったりするのじゃ。
そのような小さな動作をうそをつかせて読み取るのじゃ。
>>855
少し、心が軽くなった気がします
否定する必要は本当はなかったんですね
否定する事に安心感を覚えていた節もあるので、完全に肯定も否定もせずに自分を見つめる事ができるまでには時間がかかりそうです
相談に答えてくれた他の方もありがとうございます
少し楽になる事ができました >>871 そうじゃ、難しいかもしれんが自分が観られるようになれば一生役に立つじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚、毎月一回ぐらいでいいですから、どこかの集会所で「鬼和尚の仏教講座」を開いてもらえませんか？
瞑想指導などもお願いします。
参加費を取れば鬼和尚も経済的にかなり楽になるのではないかと思います。 郷土愛がありません。
具体的には実家の両親や祖父母や兄弟、学校の同級生や近所の人達との関係で良い思い出がありません。
いや、少しは楽しい思い出もあったかもしれませんが不愉快な気持ちの方が上回っているのです。
田舎特有の閉塞感も相まって、精神的な苦痛さえ感じます。
この土地、地域の風習やルール、住民の気性が自分とは波長が合わない。
自然が多いのは利点ですが、その地に住む人間を受け入れられません。
ハッキリ言って故郷を捨てたいんですが、悪いことですか？
自分は薄情者でしょうか？ ＞田舎特有の閉塞感も相まって、精神的な苦痛さえ感じます。
この土地、地域の風習やルール、住民の気性が自分とは波長が合わない。
自然が多いのは利点ですが、その地に住む人間を受け入れられません。
私も同じです。故郷に帰ってきましたが、面白い事が全くありません。
昔、遊んだ川は河川改修でなくなりましたし、裏山はゴルフ場になってしまいました。
私は30歳で帰って来たのですが、つらい事の方が多いです。
田舎の人には何も期待していません。
30年間、田舎の人と必要な時は付き合ってきましたが、面白くありません。
人口流出、頭脳流出で人口も減り、頭の良い人も減りました。
はっきり言って、田舎に未来はないと思います。
こんな中でどのような生き方があるのでしょうか？ イヤなファイルをまとめて放り込んだフォルダに郷土の名前を付けているだけだな 気分とは天気のようなものでしょうか？
実際、天気と気分は連動してしまっているのですが、
特に理由も無く、元気だったりイライラしたり沈みがちだったりします。
大気が変動して天気が変わるように、人間の気も常に変動しているのでしょうか？
気分から離れるには、どうしたら良いでしょうか？ >>875
田舎みたいな閉鎖された空間の方がどうしても人間関係が濃くなってしまうから、息苦しくなって問題を抱えるのは当然なことですよ。
故郷は捨てたっていい。その方が、ふと思い出した時いい所だったと思えて故郷を好きになれる時が来るかも知れません。それに心安らぐところが故郷なのです。
>>876
あなたの場合、もう故郷で楽しむことを考えてないですね。考えてないから楽しむことはなかなか難しいでしょう。
どうしても住む場所をそこから変えられないのなら、たまに旅行をすること等、たまに故郷を出る活動を楽しみにして生きていくといいと思います。
>>878
確かに気は変動しています。天気のようだとはいい言葉ですね。気分から離れるのではなく上手くコントロールできると良いですね。
上手くコントロールするということは、例えば雨が降ったら傘を差すことです。出来るだけ濡れないようにすることです。気分が変動するということはいつかきっと晴れるということですから、焦る必要も無いのです。 鬼和尚は今日は すば すば すば 素晴らしい サンデー
とおもいますか？ >>873 まだそのときではないのじゃ。
いずれいやでもいくじゃろう。
楽しみに待つのじゃ。
>>874 いずれいくじゃろう。
そのときはたのむのじゃ。
>>875 捨ててよいのじゃ。
お釈迦様も自分の国さえ捨てたのじゃ。
捨ててしまえば楽になるのじゃ。
>>876 修業一筋に生きるのじゃ。
自分の成長を楽しみにするのじゃ。
安楽に近づいていくじゃろう。
>>878 そのようなこともあるじゃろう。
気温とか気圧で血流も変化するからのう。
それがわかっていれば予め備えることができるのじゃ。
明日雨とかで寒いならば暖かい服にしようとかのう。
そのように心がけて生きるのじゃ。
数息観をしていれば心が不動になるのじゃ。
肉体の調子が悪くても左右されずに、正しい判断もできるのじゃ。
実践してみるとよいのじゃ。
>>880 きっとだー、だー、だー、誰かがおぬしを待っているじゃろう。 鬼和尚はもう悩むことがないのでヤングマンですか？今すぐ飛び出しますか? 人を許せる心がなく苦しんでいます。狭量で愛がないエゴイストでしょうか >>879＆>>881
ありがとうございます。田舎は人材不足で楽しめないとあきらめています。
最低限の付き合いをして、修業に励みます。 鬼和尚、ジイさんが亡くなりました。
色々と親身に相談に乗ってくださってありがとうございました。
病院で寝たきりになってからは本人も辛かったと思いますが、今は安らかな顔をしてます。
私もやれるだけの事はやったので悔いはありません。
最後に「死」について何か話をして頂けませんか。
私もいずれ来る死に向かって、色々と学んでいきたいと思ってます。
いつもスレッド見てますので今後ともよろしくお願いします。 >>883
いや、別に。それが普通の人じゃないかな。 時が来るのが楽しみです。
それまで精進して行きます。
マズローの五段階欲求説は正しいですか？
マズローは最後に自己超越を付け加えたそうです。
それは悟りの境地を指していたのでしょうか。
鬼和尚も、ブログで自我を完成させて捨てると仰っていました。
自己実現の段階に行かなければ、悟りは得られないのでしょうか。 承認欲求を持つことや満たそうとすることは、幼い精神であると自戒していましたが、
この分類に当てはめるなら私は承認欲求の段階だと思います。
承認欲求を満たすことは、必要なことなのでしょうか？
また、必要であるなら、どのように満たしたら良いでしょうか？
何かである程度満たされても、違う部分では満たされなかったり、特定の人間に対して必要だったり、きりがない様にも思えます。 >>882 そうじゃ、憂鬱など吹き飛ばしてみんな元気出すのじゃ。
>>883 大抵の者はそのような心なのじゃ。
そうであるから世の中に事件が絶えないのじゃ。
自分が今、他人の好意で多くの幸福を享受していることをかえりみて、感謝することを学ぶのじゃ。
そうすれば多少の悪意などは許せるようになるものじゃ。
少しずつでも許す心を養うとよいのじゃ。
>>884 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>885 ご苦労さんなのじゃ。
死とは自分という観念を持つ者にとっては、自己の消滅であり、全てが無くなる恐れの対象であるじゃろう。
それは全ての人間に必ず起こるものじゃ。
しかし自分という観念から脱した者には、もはや消滅ではなく、全てが無になる恐れの対象でもないのじゃ。
自分という観念から起こるそれらの観念が無ければ、死もまた恐れるものではないのじゃ。
例えば大樹の葉が一枚だけで個体とか自分と思えば、それが散るのは自己の消滅であり、全てがなくなると恐れもするじゃろう。
しかし、自分の本体が一枚の葉ではなく、樹全体であるならば、葉が散るのは自己の消滅ではなく、全てがなくなるのでもなく、恐れの対象でもなくなるのじゃ。
葉が一枚散っても時がたてば同じ枝に前の性質を継ぐ葉が生えるのじゃ。
それを輪廻と呼ぶのじゃ。
そのように人も実際には全てと繋がり、全ての小さな一部分でしかないのじゃ。
それを忘れた時に、死は絶望と恐れの対象となるのじゃ。
自己の観念が無い目覚めた者は、全てが一つであると感じ、死はただ全体の変化に過ぎないと知るのじゃ。
目覚めていない者も死によって全て消滅するのではなく、意識は永遠に残り続けるのじゃ。
全てが一つであると認識するとき、死はむしろ疲れた肉体の安らぎであり、次の新しい肉体への中継点であると知るのじゃ。
かつて葉が散った枝に新しい葉が生えるように、かつて死した者にも近くに新しい肉体が得られるのじゃ。
人は変化する命によってむしろ永遠に繋がっているさえいえるのじゃ。 >>889 欲求は正しいが段階ではないのじゃ。
宗教的な自己承認のために餓死を選ぶ者も居るからのう。
そうかもしれん。
段階が無くとも悟りは得られるのじゃ。
自己承認などのの欲求が強すぎれば一度は達成するほうがよいのじゃ。
>>890 必要ではないのじゃ。
ただ強く囚われているならば一度は達成するとよいのじゃ。
それが無意味とわかるからのう。
承認も結局は自分で自分を承認する観念遊戯に過ぎないものじゃ。
他人の承認を必要としても、他人の承認を得た自分を自分で承認しているだけなのじゃ。
そうであるから何事をしても常に自分は偉いとか、立派とか承認し続ければよいのじゃ。
石を拾って偉いとか、満員電車で通勤立派とか何でも自分を承認していれば達成されるのじゃ。
実践してみるとよいのじゃ。 鬼和尚とサンデーサイレンスとではどっちの種付け料のほうが高いですか？ >>893 おぬしじゃな。
今のところ無量大数円であるからのう。 YMCAってゲイ礼賛の歌なんだってね
鬼和尚もゲイですし世界的にもゲイの地位は高まっているようですね 鬼和尚はション弁した後ちんこしまってしばらくしてからじわっと
ズボンの中にション弁が漏れる感覚を体験したことがありますか? 鬼和尚はちがうだろーこの禿えええ とか罵られて殴られたり蹴られたりしても平気ですか? 鬼和尚はいつも「国家や社会はいずれ消滅する」と仰っていますが、
それは核兵器使用による世界大戦、その後の人類滅亡を示唆しているのですか？
また、古代の地球では現代に匹敵する高度な超文明が栄えていたのでしょうか？
ピラミッドとか、あんなものを古代人が作ったのが信じられません。
そして、その超文明は巨大な戦争が起こり滅亡してしまったんでしょうか。
愚かな歴史は繰り返すのでしょうか。 ピラミッドなんかクッソ暇な古代人が趣味で作ったもんだ 時間と根気あれば作れる 過剰評価はよくない ビラミッドは農業できない時期の公共事業的なものだったらしいな。で、給料もちゃんと出ていたという記録が残っている。
働いてるので社会階層としては奴隷なのかも知れないが近代ヨーロッパやアメリカの奴隷とは違って今の会社員とかと似たような扱いだったんだろうと思う。
つまり普通の建設作業員。 社会人とピラミッド作る奴隷とは同じ立場だといいたいわけだな >>901
そういうことじゃ。
給金は出ていたのじゃ。
エジプト文明が滅んだのは森林の伐採による燃料不足とも言われてるのじゃ。 >>895 ハードゲイではないのじゃ。
ためしにおぬしのしりをさしだしてみるのじゃ。
>>896 いつもなのじゃ。
ためしにさわってみるのじゃ。
>>897 わしは高速逆走しないから平気なのじゃ。
はげではないのじゃ。
>>898 核戦争でなくともいずれは滅びるのじゃ。
永遠と言う時間は存在できないからのう。
そのようなものじゃ。
大抵仲間割れとかであるがのう。
何度でも繰り返すのじゃ。
世間に対する希望を捨てて修業に専念することだけが永遠への道なのじゃ。 鬼和尚は道端にタバコ捨てるのは喫煙者だけだから
タバコ吸うやつは見かけ次第叩き殺せばいいとか思いますか? 鬼和尚、はたから見ると少しアトピーを患っている程度の健康体に見えるのですが
体調が変動しやすく、主に具合が悪く、しかも対人恐怖症で外に出られません。
ダメもとで生活保護を申請して見るべきでしょうか。
職歴は１０年近く空白で他者から見た感じより苦しい状況です。 >>906
○○のため就労不能、という医者の診断書が必要なのじゃ。
それを貰って申請してみるのじゃ。 >>904 わしにしりをさしだせばよくわかるじゃろう。
>>905 それを警察に言えば共謀罪でホテルにいけるのじゃ。
三食つき無料なのじゃ。
>>906 やってみるとよいのじゃ。
仕事を紹介してくれるかもしれん。
それが駄目ならば生活保護も受けられるじゃろう。
安い公共住宅にも入れるじゃろう。
相談してみるとよいのじゃ。 >>906
対人恐怖で就労不能の診断書を書くような医者（精神科医）はいないので、
生活保護を受けられる可能性は少ないでしょう。
パートタイムの軽作業のアルバイトでもしながら、対人恐怖を治す方法を探しましょう。 43才で職を失いはや4ヶ月、いまだ職は見つからず、精神も限界です。 嫁さんがロングスリーパーで１０時間以上平気で寝てます。
それくらい寝ないと眠気が消えないらしいんですが、これは正常なんですか？
そのまま何も改善する必要はないですか。
平日は仕事もあって睡眠時間が短いのでいつも眠い眠いと言って疲れてます。
早死にしないか心配です。
逆に自分の睡眠時間が年々短くなってきてます。
４～５時間で目が覚めて、眠気はあるけど１日の活動はできます。
このままで大丈夫なんでしょうか？ >>912
睡眠時間は人それぞれなのじゃ。
生活に支障がなければ、それで良いのじゃ。 トゥルースリーパーを勝って嫁にプレゼントすれば
睡眠の質が良くなって短時間で上等な睡眠をとれるようになるのじゃ
ためしてみるのじゃ 鬼和尚は「違うだろこの禿」は今年の流行語大賞を取ると思いますか? 鬼和尚いつもありがとう ( ･´ｰ･｀)っ且
暑くなってきましたね、
みなさまお体にお気をつけください。
ふとした疑問なのですが、悟った人はは「おかしくて笑う」ことはありますか？
笑いは認識から生まれるものですよね。
認識と違う・そぐわないことへ、腹のあたりが躍動するような感覚がおきます。
健康にも良いと言いますが、何故なのでしょうか。
歳を経るごとに笑うことは少なくなってきました。 体と心は不可分なものでしょうか？
昔は、心＞体 と思っていたのですが、
「体」は認識しているだけであり、体も心なのでしょうか？ 鬼和尚がよく引用されるダンマパダのお釈迦様の言葉の「心」とは何を指しているのでしょうか？
精神作用全般でしょうか？ >>916
鈍くなって体は凝り固まって動かなくなる
しまいにゃ氏ぬ
そういうことです >>916
笑うことにより、横隔膜が動き内臓に良いのじゃ。
笑うと体温が0,5度上がり、免疫力も高まるのじゃ。
わしも笑いたいが、歳とともに笑うことが減ってきたのう。 鬼和尚はやはり禿は罵られるにふさわしい無能だと思いますか?
違ってばかりのとんまだと思いますか?
ハゲは居るだけでほかの人の心をどれだけ傷つけていると思いますか? 鬼和尚はハゲるのはその性質が卑怯だからだと思いますか? 鬼和尚は、小林真央も海老蔵に向かって内心「ちがうだろちがうだろこのハゲ」と思っていたにもかかわらず
発散しなかったため癌になって死んでしまったとか思いますか? 鬼和尚、以前、乳癌が再発した母のことで相談した者です。
母から言伝を頼まれました。宜しくお願い致します。
「死を宣告されました。長くて一年です。不安が募り、夜が怖いです。
今まで死はおぼろげでしたが、現実になると、いてもたってもいられません。
この気持ちを静めるにはどうしたらよいでしょうか？」
「便秘を治すにはどうしたらよいでしょうか？」 >>910 それも地方自治体の相談窓口に行くとよいのじゃ。
よい職が見つかるかもしれんのじゃ。
あせらずに待つのじゃ。
数息観などをするとよいのじゃ。
>>912 西式健康法の平床とかをしてみるとよいのじゃ。
よく眠れるようになれば短くても平気なのじゃ。
ヨーガとか気功法とかもしてみるとよいのじゃ。
体が健康になれば睡眠も普通になるじゃろう。
>>915 おぬしがそう思えばとるじゃろう。
>>916 しようと思えばできるのじゃ。
感情は肉体の反応として現れるのじゃ。
笑いだけでなく楽しいことがあれば健康にもなるのじゃ。
>>917 そのようにもいえるのじゃ。
心とは肉体の機能であると言った古人もいるのじゃ。
全ての心が肉体の機能ではないのじゃ。
意識は肉体に縛られるものではないがのう。
>>918 意志とか思考とか感情とか分別とか認識なのじゃ。
話によっていろいろ使い分けているのじゃ。
観察しにくいのは思考とか感情なのじゃ。
すぐきえてしまうからのう。
修行の為に奮い起こすのは意志なのじゃ。
そのように理解するとよいのじゃ。
>>921>>922>>924 おぬしがそう思うならばそうではないじゃろう。
>>925 死の不安をなくすにはもはや修行するしかないのじゃ。
むしろ修業には最適なのじゃ。
数息観を行い、本心を観察するのじゃ。
おそれは自分があるという認識から起こることがわかるじゃろう。
自分という認識が無いときには死の恐れもないものじゃ。
瞑想が深くなるほど、死の恐れもなくなることがわかるじゃろう。
精進あるのみなのじゃ。
便秘には生水を多く飲むとよいのじゃ。
腹にのの字を書くようにマッサージするのじゃ。
ヨーグルトも食べるとよいのじゃ。 人は心のどこかで、ハゲてる人を全力で「このハゲ！」と言ってみたい欲望を持っている。
人に「バカ野郎」とは言えても「ハゲ！」はどうしても遠慮が入る。
だからこそ、ここまで全身全霊で「このハゲーーーーーーー！！！！！」と雄たけびを上げるこの音声がちょっとクセになってしまう。 そうだね 悟りのことなど考えず数息観とか座禅とかするのがいいみたいよ >>929
違うのじゃ。
現実と向き合うのが修業であり、その結果として悟りがあるのじゃ。 >>928
特にそんな願望はないなあ。禿げたやつに苦しめられて恨み持ってるとかいうこともないし。禿の人が目の前に居ても何とも思わんよ。 鬼和尚は一切の快感や快楽に負けないのですか?
不安や苦痛の方に行けるのですか? 鬼和尚は悟りを開いているので、真由子さまの聞き取れない部分も当然わかりますか?
わかったら教えてください >>933
うーん。まあ。あまりにも若い人が禿だと少し哀れに思うことはあるかな。その程度。
それでもそれを逆手に取って残りの毛を全て剃り自らスキンヘッドにしているのだということにしてしまえば良さそうな気もするが、怖がられて人が寄り付かなくなるかも知れんな。w
(服装によっては見た人が勝手に職業が坊さんなのだなとか勘違いしてくれるかも知れんが) >>929 そうではないのじゃ。
死という現実に唯一対抗できる行ないなのじゃ。
いずれ必ずなくなる金や権力や名声を求めることこそ現実逃避なのじゃ。
死から逃避しているのであるからのう。
>>934 そのようなほうに行かなくてよいのじゃ。
快感も苦痛も要らないのじゃ。
ただ現実に必要なことを行えば善いのじゃ。
それが中道なのじゃ。
>>935 しりをかせとか言っていたのじゃ。 >>935
>しりをかせとか言っていたのじゃ。
鬼和尚もまだ悟っていないということだね。 >>939
「楯鴃蒹頡篭、粃韋鳫胙盻、嗾褫獎彪謬、褄轡儻蝋鰒」 鬼和尚 ハゲについて考えていたんですが
ハゲは神からの助言「お前は煩悩を減らせ」
「出家しろ坊主になれ」
という意味じゃないんですか?
もともとタンパクというか欲望の足りないタイプはなかなかはげないですもんね
ハゲは頭が悪いわ出しゃばりだわ違ったことするわで
罵られても仕方ない奴も多いですよね
ステキな紳士タイプはふさふさ白髪なんだよね そういやですよ 髪の毛というのはセンサーの役割があるそうです
髪の毛をなくすということはセンサーが働かなくなった状態ということ
「察知」する能力が禿には決定的に足りない
本人はあると思ってるみたいだけどズレてる
ハゲに無能が多い理由はここにある
人は不要なものをなくしていくそうです
鈍感な人間になると繊細な感覚が不要になる
ハゲは己を反省するという習慣がない
昆虫も触覚を切ると迷走するそうです
ハゲで悩む人は自分の在り方についてもっと悩めば
必要が戻ってきて髪も生える可能性が高い 髪は神に通じるとも
ハゲにわからないのは「空気」だ
ハゲには微妙な空気を察知できない
空気を読む必要のない人間になってしまうと禿るのではないかという仮説が成り立つ
本人がそのような力、ないし情報を必要ないと
シャットアウトすると体もそれにこたえて
髪の毛はやすのをやめてしまう…
頭のいい人は一を聞いて十を知る
このタイプは繊細で年食ってもふさふさ
空気読み過ぎる紳士だ
ハゲは図々しいわ池沼だわ白痴だわ
全く何も読めないし察知しない
たいてい頭だけでなく耳も悪かったり
この辺にハゲ根治の秘訣がある
まぁハゲは、必要ない生活してきたからそうなってるんだし
余計なお世話なんだろうけど 坊主はわざと剃る
髪の毛があると人間としての実力、胆力が無いと
耐えられないからだそうだ
苦しい情報でもツライ情報でもなんでも来い、受け止める、といった
度量のある人間しかふさふさを維持することはできんらしい 現代人はうっとうしいほど情報にさらされるから
情報処理能力のない人間はストレスから早死にを避けるため
薄毛になる、、、、これが今のところ自分の中では最有力説だな
鬼和尚はどう思う? 鬼和尚も近親者をたくさん亡くした経験をお持ちですか？
身近な人の死を目の当たりにして、どんな風に感じましたか。
別れはとても寂しく喪失感でいっぱいですが、それは執着から起こる苦ですか？
いずれ親も友達も自分も死んで灰になるのは切ないし儚い、虚無感を感じます。
けど感情に支配されてはいけないんですよね？
鬼和尚は母親以外の親族との付き合いは無いんですか？
親戚や従兄弟はどこで何をされてるんですか。
もう亡くなった人も多いですか？ >>946
俺の地元では、賢いものが禿る、という言葉がある。
何故禿を嫌悪するん？ ノーベル賞受賞者には禿げた学者が多い。
経済界のトップは頭髪の多い人が多いようだが、
孫正義さんのようにほとんど髪がない人もいるね。
頭の良い人は晩年には禿げることが多いと言われている。 >>942>>946 ちがうのじゃ。
頭皮の血行が悪いのじゃ。
姿勢が悪いとか、首が凝っているとかなのじゃ。
>>947 親父は死んだのじゃ。
何も感じなかったのじゃ。
執着があれば苦はあるじゃろう。
虚無感も死を超える動機に繋がるならばよいのじゃ。
苦と言う現実を観ることであるからのう。
付き合いは無いのじゃ。
死んだものも多いと言うのじゃ。
鬼和尚が生活が苦しくなって余裕がなくなったら
他人のモノを無断で持って行ったり盗んだり強盗ひったくりの類も行うようになりますか?
それとも生活が苦しくなれば逆らわず物も食わず死ぬまで悪事を行いませんか? >>951
姿勢のいいハゲ 血の巡りの良いハゲはいっぱいいると思うんですが >>.954
もう禿げにこだわるな。禿げの話は聞き飽きた。 >>952 しないじゃろう。
もはや無理に生きなくてもよいのじゃ。 しないじゃろう、とはやや弱気な発言ですのぅ するかもしれんと言っているように聞こえます >>956
無理に生きなくても良くて自然に死ねるならどんなにたくさんの人が楽になるでしょう
その経過はどんなものですか？餓死と言っても壮絶だと思います
積極的な自殺を悪だとする鬼和尚さんは、それと自分のそのような消極的な消滅
（そんなものはない）とどう違うと思いますか？ わしなら無銭飲食とか食料品の万引きを繰り返して、監獄で生きるがのう。
そうならないうちに、生活保護を受けるのじゃ。 日常生活でしょっちゅう興奮してると寿命が短くなりますか？
街でセクシーな美女を見るたびにエロい妄想をして一人で興奮しまくるとか。 俺修行者だぜ、してるとき、静岡辺りで何か食わせてって、料理屋入ったけど手厚く定食食わせてもらっておにぎりまでもらったの思い出した、だいたいは民家で食い物もらったけどね、寺の境内で休もうと思ったら。金やるからどっか行けって言われたな 寿命といえばだ
若くして非業の死を遂げる人物は全員大食漢にして美食家である
肉食は特にアカン スイーツもアカン
一日一食めざし一匹が理想と言えよう 急な出費などで、今月の生活費？家賃、携帯代が足りなくてお困りの方。
ヤミ金でお困りの方。
保証人、担保不要です。
是非ご相談下さい、詳しくはHPをご覧下さい。
会社にお勤めの方、自営業、フリーター、風俗・水商売など業種にかかわらずお気軽にご相談ください。
ｴﾇ ﾋﾟｰ ｵｰ 法人 ｴｽ ﾃｨｰ ｴｰ >>957 しないのじゃ。
>>958 何もしないのじゃ。
大抵早くに死ぬのじゃ。
エコノミー症候群とかあるからのう。
もはや一切の善悪理非を超えた無為なのじゃ。
>>960 なるじゃろう。
血圧が上がるからのう。
数息観をして冷静に美女をなんぱするのじゃ。 ＞何もしないのじゃ。
大抵早くに死ぬのじゃ。
鬼和尚は生活保護を受けないのですか？ >>964
そういう事例もあるとはいえ、そんなに簡単に死なないのが人間です（持病、超高齢でもなければ）
それにお母さんがいるのにほったらかせるのですか？
追い詰められてすぐ死ぬようなやわな肉体なら、老老介護の悲惨な心中など起こらないと思います 苦滅の法ですが、少しずつ進んでいるような気はしますが、なかなか無くならないです。
ひとつの苦はたくさんの苦の集まりであり、小さなものを一つずつ無くしていかないとだめなのでしょうか。
巨大な山のようなものにおもえて、本当に無くすことが出来るのか途方に暮れてしまいます。 堂々として格好良くありたいとか、そういった理想があるけど、
現実には、人に嫌われるのが怖くてオドオドして、格好悪い自分を感じる度に苦が起きます。
バカにされているとか見下されているとか感じてしまいます。
恐れが無ければ堂々としていられると思い、恐れを何とかしようと思っていましたが、
そもそも、理想への執着が無ければいちいち恥を感じたりしないのかもしれません。
この場合は理想の方に原因があるのでしょうか？ 傷つきやすく些細なことでくよくよと悩んでしまいます
図太くなるにはどうすれはまいいですか？ 久しぶりに相談させていただきます。
最近、過去に受けた横暴な態度の接客やボランティアでの理不尽な罵詈雑言が思い出されて、脳をグルグル回ります。
フラッシュバックします。
宗教的に「あなたにひどい態度を取った人の幸せを祈りなさい」と思って祈ってみても、どうしても、「こっちがいったい何をしたというのか？」とイライラがわいてきます。
トラウマになっています。
こういう場合、どう対処したら良いのでしょうか？ 鬼和尚は、優しさを口にすれば，人はみな傷ついてくと思いますか? このハゲ- 違うだろーーーーー は優しさですもんね… >>971
それは今持っている自己イメージが悪いだけだと思うな。
>>972
それは世界や人及び自分に対する信頼感が小さいからそうなってるのではないかな。
もう少し信頼してもいいんじゃないか？
>>973
ある。
というか、何かできなきゃいけないなんてことはない。働かざる者食うべからずではない。そんなこと言ったら子供と老人は全滅だからね。
>>974
そのまま怒ってればいいのでは？怒っちゃいけないなんて事もないし許さねばならないこともない。
ただ、何故怒りたくなるのか自分の心の中にある原因がわかればそれは止まるかも知れないけどね。 >>965 おぬしが布施をしてくれたらしなないじゃろう。
頼んだのじゃ。
>>967 おぬしがなんとかしてくれるじゃろう。
頼んだのじゃ。
>>968 おぬしがとうにかしてくれるじゃろう。
頼んだのじゃ。
>>969 そうじゃ、一つ一つ消していくがよいのじゃ。
枯れ木の山もマッチ一本の火で全部灰になるように、観察し続ければ苦の山も消えていくじゃろう。
苦は観念でしかないから観察には抵抗できずに消えていくしかないのじゃ。
ただひたすらに精進あるのみなのじゃ。
>>971 そのようなこともあるじゃろう。
何のために格好良くしていたいのか、よく考えてみるとよいのじゃ。
自分の人生の目標があり、それに邁進しているならばどのような態度でも格好良いと感じるかもしれん。
態度だけが格好良くても何の目標もなく遊び暮らしていれば却って格好悪く感じるかもしれん。
自分が死ぬまでに何をしたいのか考えて観るとよいのじゃ。
目標がきまれば態度もそれに応じて変るじゃろう。
>>972 なぜ些細なことでくよくよ悩むのか原因を心の中に探してみるのじゃ。
親とかに些細な間違いも指摘されてきたからかもしれん。
そのような原因から悩むことがあり、原因が無かったら悩みもないと心の中を観察してみるのじゃ。
そうすれば変るじゃろう。
>>973 猫が救えなければ虫を救うとよいのじゃ。
救われた虫にはありがたい存在じゃろう。
募金とかもするとよいのじゃ。 >>974 祈りはしないでよいのじゃ。
ありのままの自分を認め、受け入れ、観察すればよいのじゃ。
今のおぬしは過去に人に受けた言動が苦になっていると認め受け入れるがよいのじゃ。
そしてそれが苦になる原因を自分の心の中に探すのじゃ。
何か人に合わせなければならないとか思う気持ちがあるのかもしれん。
それがうまくいかなかったときのことを思い出して自分を責めているのかも知れん。
そのような原因から悩みが起こり、原因が無ければ悩みも無いと心の中を観察するのじゃ。
もはや悩むこともなくなるじゃろう。
>>975 おぬしがおぬしであるために勝ち続けるのかもしれん。 鬼和尚は公務員がボーナスに二百万も三百万ももらって
うつだしのう とかなりますか？
俺は多少なります
人並みの生活をし、人並みの幸せを得るには公務員になるしか方法がないのに
永遠になれないのだ…と 結婚一年目。今年秋に挙式予定。
三年前にもらった婚約指輪をなくしました。
今日ふと、アクセサリーケースにないことに気付きました。
普段はつけないので、先月旅行に着けて行ったのが最後でそれきりどこでなくしたかも分かりません。
落ち込む私に彼は、ショックだけどこれは君が成長するためなのかもしれないよ、これで君がもっと良い子になるなら仕方ないよと言いました。
不倫相手と会った後の出来事でした。 昔の懐かしい思い出を思い返して、なんで人は泣くんですか？
悲しいから？それとも自己陶酔ですか。
思い出というのは囚われにもなるので、なるべく執着しないように気をつけねばならないですか？
ほとんどの人は思い出というのを美化して心の中に大切に保存していますよね。 ガチャを規制しようとして闇勢力に屋上から夫婦ごと投げ捨てられた官僚がいるんですが
鬼和尚は、善行をしようとすると、死の危険があるとわかっても
やはりひとは善行をしなければならないと思いますか?
良いことをしようとすればするほど危険な仕事になるとわかっていても？ この言い方はまずいかも、と分かりつつ言ってしまって後悔したり、
これ以上髪を切ってはおかしいかも、と思いつつ切ってしまって後悔します。
全く分からないで失敗するより、失敗するかもと思いつつやってしまって失敗する方が後悔が大きいです。
これは一種の破壊願望なのでしょうか？
「これはしてはいけないかも」と思った時点でストップさせるにはどうしたら良いでしょうか。 透明な鉱物が好きなのですが、
石には、巷でパワーストーンとか言われるような、ヒーリングなどの力はありますか？ >>977
>>980
ご名答ありがとうございます！！！ >>971
そうでもない
>>972,974
念頭から外そう
>>973
どうとでも
>>983
関連付けてるから
うんx2
因果で保存が吉
>>985
はけ口だな
別の「可能」でやりすごそう
>>987
調べよう >>982
＞結婚一年目。今年秋に挙式予定。
三年前にもらった婚約指輪をなくしました。
意味わからん。 >>990
三年前に婚約
一年前に籍を入れる
今年秋に挙式
時系列バラバラだがすぐわかるだろ 昨日です。なくなったのが分かったのも昨日。
いつか終わりにしないといけないな、なんて思ったから
巡り合わせなのかと思ってしまって… >>993
親子のように年の差のある夫婦なのかな？ 同級生です。高校から10年以上付き合ってて結婚した 鬼和尚、母のせん妄が激しく、現在は鎮静剤で昼夜眠らせています。
今日明日の命かもしれないということです。
鎮静剤が切れて起き上がっても意思疎通はできない状態です。
このような母にも私の思いは通じるのでしょうか？
最期を看取る際の心構えについて教えてください。 >>981 ならないのじゃ。
今からでもなるとよいのじゃ。
おまわりさんとか自衛隊へいくとよいのじや。
>>982 自分で捨てたのじゃ。
自分を罰するためにのう。
不倫は辞めたらよいのじゃ。
>>983 それを今と認識するからなのじゃ。
記憶と現実の区別が出来ないのじゃ。
執着しないようにするとよいのじゃ。
そうすれば苦は少なくなるのじゃ。
>>984 やるとよいのじゃ。
安楽なところにいけるじゃろう。
>>984 そうかもしれん。
自分の心の中に原因を探すのじゃ。
昔親から虐待されていたとか、自分を卑下するとか自分を赦していないとかなのじゃ。
その原因から破壊願望があり、破壊的な行動もあると観察するのじゃ。
原因が無ければ破壊願望が無く、破壊的な行動もないと観察するのじゃ。
そうすればなくなるじゃろう。
>>987 おぬしが信じて集中すればあるじゃろう。
信じなければ無いのじゃ。
>>988 どういたしまして、またおいでなさい。 >>996 通じるじゃろう。
おぬしを育てるという善い事をした母は善い所にいけるじゃろう。
死は消滅ではなく新しい生への門なのじゃ。
親しい者が門に入ろうとすることを嘆く必要は無いのじゃ。
いずれ自分も行くのであるからのう。
善い事をしたものと善い事をしているものがよい所で再び合うこともあるじゃろう。
おぬしも出来ることは全てやったと言えるのじゃ。
休んだよいのじゃ。
>>997
指輪捨てた982です、ありがとうございます。
戒めを受け入れるまで相当時間と心の負担がかかりそうです。自分はどんな気持ちでいたらいいのか、配偶者にどう接したらいいのか、今はなにも分かりません。ただのクズです。 このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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