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【三昧】火葬の科学 〜三十三番炉〜【火葬場】 [無断転載禁止]©2ch.net
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0001愛と死の名無しさん
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2017/09/21(木) 11:10:30.86ID:uKWaBWFk
野焼きから最新式斎場まで､火葬についての話題はこちらで｡
諸行無常

質問する前に、自分で調べられることは自分で調べましょう。
調べ方やよくある質問は>>4-6

前スレ http://itest.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1395417751/
0267愛と死の名無しさん
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2018/06/23(土) 01:58:31.35ID:EkekZbcN
そういえば泉南阪南共立火葬場が今年の9月から併用開始だったっけ
0268愛と死の名無しさん
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2018/06/23(土) 11:26:25.65ID:YK831O0E
質問があります
東日本の火葬場では拾骨の時、大体どの部分を骨壺に入れるのですか？
この地域ではお骨を全部骨壺に納めるとお聞きします
でも、あの大きさの容器だと腕や太ももなどの長い骨って入りきれないのでは？といつも疑問に思ってます
0269愛と死の名無しさん
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2018/06/23(土) 12:03:36.94ID:ES0bP1Q4
骨壷の場合は職員が会葬者が入れたのを箸なんかで崩すよ、
骨箱の場合は一見入らない感じがすると思うけど、全部何もしないで入ることの方が多いです。
0270愛と死の名無しさん
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2018/06/23(土) 14:12:27.80ID:U23QNu4u
>>268
基本的に骨壷に全部入れます。
荼毘は高温で行うのでしょうか、遺骨はかなり崩れて出てきます。
10円玉などを副葬品で入れますが、高温で溶けて癒着してたりしますがそれは血縁者みんなで分けてお守り代わりにします。
残った骨灰は職員がステンレス製ちりとりで集めて骨壷に入れます。

そして埋葬ですが、葬儀屋の人が墓前で骨壷の中身を布製の袋に全部移して口を縛って納骨します。
恐らく骨壷はお清めをしてから再利用するのかと思います。
お墓のない人は、そのまま仏壇に安置したり、無宗教の場合は普通にしまったりするようですね。

原則、遺骨は灰まで含めて全部骨壷に収めるのが東日本の火葬です。
0271愛と死の名無しさん
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2018/06/23(土) 20:51:00.38ID:VnkB6ihm
なんか来週来月でもない話を急に思い付いたかのように書いてる人いるな
0272東博君 ◆TKTgvMKYyU
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2018/06/23(土) 22:19:58.73ID:Wc7rZbcl
臨海斎場は骨壷に全部入れてるんだろうか。
収骨の時に全量をステンレスの容器に出すと聞いたような気がするんだけど、全部入るのかな。
>>270
葬儀屋の人が墓に納める事はまず無いと思う
0273愛と死の名無しさん
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2018/06/23(土) 23:31:50.65ID:rrK2IGQm
>>268
そもそも、お骨壺の大きさが違うらしいよ
西日本(部分収骨)は主に五寸壺で、東日本(全収骨)は主に八寸壺を使う
だから大きくて納められないお骨も、砕けば納めきれちゃうらしい
0274愛と死の名無しさん
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2018/06/24(日) 07:26:26.10ID:tPG2/GvO
質問です。
東日本の火葬場では、拾骨の時、汚ー汁はどうしているのでしょうか？
私のところでは、それを飲みながら拾骨するというのが一般的です。
0275愛と死の名無しさん
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2018/06/24(日) 10:43:37.07ID:n7OUDxfk
>>270
ありがとうございます
ちなみに桐ヶ谷や落合でも拾骨方法は同じでしょうか？
0276愛と死の名無しさん
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2018/06/24(日) 16:16:32.71ID:UVgam2op
>>274
東日本で汚汁の出るような三昧は殆ど存在しない
そもそも火葬文化が明治まで殆どなく、土葬がスタンダード
明治に入っても火葬場が出来たのは都市部限定で、燃料は石炭や亜炭コークスが使われたと思われ
伝染病が流行った時、避病院付属の火葬場も火力の強い燃料が使われたらしく、汚汁そのものも燃焼させられたと考えられる
なお、避病院と付属火葬場は伝染病終息と共に解体撤去され記録も殆ど残っていない
0278愛と死の名無しさん
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2018/06/24(日) 20:44:25.14ID:9UGCAurF
弘兼 憲史の漫画に出てくる火葬場はいまだに煙突物件だな。
いつも大きな煙突が二本ある火葬場だ。どこの火葬場をモデルにして
描いてるのかな？ちなみにビッグコミックオリジナルの前号に出てます。
0280愛と死の名無しさん
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2018/06/25(月) 11:55:05.87ID:LrER+wUA
北海道出身の者ですが地元ではお骨を全部骨壺に入れます。
おそらく八寸壺を使っているはずです。
田舎なので炉が1日1回くらいしか動かない事が多く収骨に時間をかけてもいいのです。
ちなみに5年前の時では既に六文銭は紙で代用していました。
0281愛と死の名無しさん
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2018/06/26(火) 16:26:25.54ID:A57qJ5ez
宮本工業所の近くで物騒な事件が起きたな
銃声が聞こえたんじゃないか
0283愛と死の名無しさん
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2018/07/01(日) 10:33:20.85ID:HhXmvVKM
北海道には仕事関係や友人が多くて行く機会が多いのだけど
北海道の冠婚葬祭は、関東地方のやり方に近いと言うか同じ部分が多いと思う。
0287愛と死の名無しさん
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2018/07/02(月) 09:00:00.46ID:aoVWg5+z
広島だけ簡易火葬場の数が突出してますよね？
何ででしょう？
0288愛と死の名無しさん
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2018/07/02(月) 20:02:46.77ID:7NtXTGch
>>287
公的資料や民俗学から感じた点は
広島県域は古くから浄土宗・浄土真宗が普及していて火葬を尊ぶ思想が一般化していた。
また、山間部や丘陵部は地形険悪急峻で他所と交通が難しい村や集落が多く、村や集落
単位で教義に基づく「講」や「葬式組」などの冠婚葬祭互助組織を発達させて、火葬場も
この組織で設営し維持管理するのが常識化していた。
昭和に入って道路整備が進み自動車が普及しても山間部や丘陵部では地域共同体内で
協力して葬祭を完結させようとする思想が強かった。
以上のことから、近年まで維持管理改修されていた簡易火葬場が多かった。

また、これは推測ですが
近代になり、集落や自治会などで所有する簡易な火葬炉（三昧）を用いるより、多少遠方でも
公営火葬場を用いた方がメリットが大きくなっても、積極的に廃止・解体撤去しようという声が
出ない、または言い出しにくい、先祖が作ったものは壊し難い等の地域性があるのかもしれませんね。

広島以外では、富山、石川、福井、三重なども広島と似た歴史的経緯がみられますが
農耕地や公共施設、商業に利用可能な立地に在るものが割合多く、広島よもりも廃止・撤去が
進んでいますね。
0289愛と死の名無しさん
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2018/07/03(火) 14:35:57.87ID:kIV7sy8n
西日本の三昧の残骨置き場のお骨は最終的にどうなるのでしょうか？
隣接する溜池に事実上の水葬にするのか、既レスにあるような「骨灰」として肥料にするのか、共同埋葬するのか、どうなのでしょう？
0290愛と死の名無しさん
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2018/07/03(火) 16:12:43.74ID:wZsP4TvT
歌丸師匠はどこから旅立たれるのでしょう?横浜橋だとどのへん?
0291愛と死の名無しさん
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2018/07/03(火) 19:48:39.19ID:wOx3niEz
歌丸師匠が亡くなって寂しいですよ。
小円遊師匠、談志師匠、染之助染太郎師匠、猫八小猫師匠、、、みーんなお亡くなりに。。。合掌
0292愛と死の名無しさん
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2018/07/04(水) 07:52:53.26ID:gqT6BMWN
>>290
直近施設だと、横浜市久保山斎場ですね。
0293愛と死の名無しさん
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2018/07/05(木) 08:39:56.82ID:g9+UQw4B
9日に通夜、10日に密葬、11日に告別式を妙蓮寺で行うようなので
以外にも西寺尾から旅立つのかもしれない。
もちろん密葬を別の式場で済ませて、自宅近くの久保山からたひだっ可能性もあるが。
0294愛と死の名無しさん
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2018/07/05(木) 19:23:12.23ID:U+40QK32
>>289
基本的に共同供養だと思うよ
火葬後の骨から、金属とかの有価物を取って細かくして、共同で埋葬供養
前に0円落札とか有価物売買とかの件でニュースになってた
0295愛と死の名無しさん
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2018/07/06(金) 11:19:27.88ID:0Q/UfXme
Ωの元死刑囚達はどこで火葬？
0296愛と死の名無しさん
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2018/07/06(金) 12:39:46.07ID:fOH7UX8d
小菅には火葬炉があるんだとかテレビでやってた
0297愛と死の名無しさん
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2018/07/06(金) 15:22:31.64ID:9G0x328v
死刑囚の場合、家族や親族が遺体引き取りを拒否するらしいから･･･恐らくは拘置所所在地の自治体が引き取って荼毘って共同墓地で、というパターンでは？
まさか、オウムの後継団体に引き渡すとは思えない。
0299愛と死の名無しさん
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2018/07/06(金) 17:57:22.68ID:gDNJ35V/
>>296、>>298
あまり嘘言っちゃいけないよ

東京拘置所内には火葬場や火葬炉は存在しません
勾留中病死者や刑死者を葬る「共同墓地」も存在しません

勾留中病死者や刑死者で遺体引き取り者がいない場合は
火葬後、都立雑司が谷霊園内の「東京拘置所納骨堂」に
納骨されます
0300愛と死の名無しさん
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2018/07/06(金) 20:05:44.76ID:UqmD6IZb
>>293
西寺尾なら、円楽の｢ほら！煙突煙突。灰になっちゃったんだね(合掌)｣の歌丸ジェノサイドを再現出来るな！
0302東博君 ◆TKTgvMKYyU
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2018/07/06(金) 21:22:42.90ID:0Q/UfXme
拘置所に火葬場があるという話も、誤解を招きやすい報道記事が原因だったね
0303愛と死の名無しさん
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2018/07/07(土) 11:11:15.97ID:YGapW0+U
昔の避病院、隔離病院、サナトリウム、など伝染病専門病院や陸軍病院に感染予防に附設された火葬場の話に尾ひれがついて曲解誤解されたのかも。
0305東博君 ◆TKTgvMKYyU
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2018/07/07(土) 14:17:06.70ID:XKJkpjIB
ニュースの内容は分からないけど、
もし、「元受刑者の遺骨は、東京拘置所の納骨堂に納められました」
って感じだと、拘置所に納骨堂があると誤解すると思う。

ニュースの内容によっては納骨堂の場所は重要ではないので、場所を省略する事はあると思う。
0306愛と死の名無しさん
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2018/07/07(土) 19:19:39.35ID:YGapW0+U
ひょっとしたら慰霊碑と混同してるのかも。
処刑施設のある拘置所ならば、死刑囚や病死した受刑囚の慰霊碑くらいあるだろうし
0307愛と死の名無しさん
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2018/07/07(土) 20:56:22.93ID:WLBk4P64
麻原さんの遺体は四女さんか引き取ったみたいだね。

ほかの死刑囚の遺体はオウムの後継団体が一部引き取ったみたいだけど、まさかサティアンがあったからと富士五◯聖◯で(ry
0308愛と死の名無しさん
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2018/07/07(土) 21:32:47.27ID:goT+gF3l
>>281
遅レスだが、宮本工業所のお膝元富山市は未だに県庁所在地の斎場では数少ない昔ながらの煙突式だけど、炉はどこのメーカーを使っているのか？
0310愛と死の名無しさん
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2018/07/08(日) 05:49:51.61ID:wWOSwV7x
当時の東條英機の遺骨同様に当局の監視下に置かれるだろうね
麻原彰晃の遺骨は、今なら警備公安の厳重な監視下に置かれるでしょう。
当然、墓参者は公安にマークされるだろうし。
0311愛と死の名無しさん
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2018/07/08(日) 07:36:06.68ID:KuJTJeEI
東京拘置所って小菅にあったか
ところで民間の斎場(東京博善)が火葬を拒否する事ってあるのだろうか
皇族の火葬を請け負っているから滅多な事では拒否はしないと思うけど
すごい影響力のある死刑囚の遺体とかだったら信者やらパパラッチやら押しかけそう
0314愛と死の名無しさん
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2018/07/08(日) 14:02:59.76ID:h0RalNNG
東京23区内の民間火葬場（戸田、東博各場）が火葬を拒否することはありません。
両社共予約制で、申込者氏名・被火葬者氏名・遺体の状態・希望日時を伝えて申し込みしますので
火葬場の運営に支障をきたす虞れや他の利用者に迷惑を及ぼす虞れがある場合には、予約を取れない
場合があります。

公費火葬（墓地、埋葬等に関する法律・第9条）や腐敗が進んで棺から臭いが漏れる遺体状態では
他の利用者と近接しない朝一番の枠のみ可という例が多いです。
0317愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 09:12:04.79ID:RSRoeZlP
何故日華なんだろう、小菅だったら四ツ木が一番近いんじゃないの?
0319愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 12:17:39.13ID:vFqgkD63
>>318
だろうね。それに府中の刑務所から
火葬に慣れた刑務官を派遣しやすいしな。
0320愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 12:34:34.31ID:PljErqS3
四ツ木だとオウム団体の拠点から近いからじゃないかな
葛飾や足立にはちょこちょこある
0321愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 12:42:00.17ID:vztN/2Wt
下手すりゃ無煙化した排気でさえ狙われていたかもしれないしな
0323愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 13:00:12.86ID:a8ZOKwlr
ニュースの映像をみると一台のハイエースに松本と土谷の棺を一緒に乗せて運んだのかな？
0324愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 13:10:23.77ID:PCbqBnf9
法務側も火葬場の選定には相当難儀したと思いますよ。
東京拘置所から近い四ツ木や町屋は、皇族の火葬を受け入れている東京博善社だし
オーム後継団体施設が近場に複数在るし、マスコミも多数張り番しているので避けたとも
想像できますね。

今日火葬執行した日華にしても通常の受入開始時刻より2時間近く早い受入れだったので
公費火葬・減額・直葬・損傷（腐敗）遺体などに割り当てる朝一枠よりも前に特別に操業した
ものと思います。

一般の火葬場利用者との近接を絶対に避けるため、遺体搬送中の交通渋滞を避けるために
早朝受け入れを打診して、可能だったのが日華だったのかもしれません。
0326愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 16:05:28.54ID:JhldckEo
しかし遺骨はどうすんだろ
昔、米軍が東條英機達の遺骨を東京湾にぶち撒けたって聞いた時はなんて野蛮な
と思ったけど治安上の観点からやりたくなる気持ちもわかる
0327愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 17:47:00.82ID:hegA+u7V
>>326
四女が捨てたってことにして当局が廃棄するんじゃね？
そもそも麻原彰晃は拘置所に入れられた時点で前後不覚の状態になってたそうだし、そんな麻原彰晃が四女に遺骨をなんて当局の都合良いことを言うはずがない。
0328愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 17:48:26.07ID:1CWtfUzv
>>324
もしかしたら博善側も法務省から打診があった時点で断ってたかもしれない
Ωの幹部と教祖を焼いたってだけでイメージダウンに繋がりかねないし斎場がお遍路に組み込まれたらたまったもんじゃない
過激派が脅迫やらなんやらするのも目に見えてるし

>>326
遺族から遺骨引き渡しの要求があったような気が
引き渡した後の「使い道」も容易に予想出来るし後継団体の内紛も拍車がかかりそう
〇安の権力で拒否出来ると思う
そのときは裁判確定だけどね

海に遺骨撒いたらそこら辺の海水取って〇師が眠っている水とか崇拝しそう
どこかに未来永劫厳重に保管がベストだと思う
0329東博君 ◆TKTgvMKYyU
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2018/07/09(月) 18:36:52.35ID:UvnS4KG8
日華だったのかあ。
火葬料金は幾らなんだろう。
式場の方も通常通りやっていたとは思えないので、通常通りの値段だと厳しいと思う。
四つ木はどうなんだろう。
もし式場利用者を他の日に振り返る事が出来なかったら使い難いと思う。
式場利用者が何も知らないで、いきなり物々しい事になれば猛クレームがきそう。

そのうち、法務省の契約のページを見てると出てくるかな
0330愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 20:09:34.60ID:PCbqBnf9
>>328
そうですね。東博は皇族や有名人の受け入れも多いし、排煙や操業時間など諸々近隣から苦情や圧力を受けた
歴史がありますから「特殊」な打診を受けても難色を示したり、上手く断った可能性もありますね。

遺骨については、妻が法務大臣宛に直接引き渡しを求める要求書を提出しているそうです。
遺骨を所持する者（団体）が真の継承者を名乗ったり、遺骨所在地が聖地化することは想像に難くないので
公安からすれば後継団体に渡ることは絶対に避けたいところでしょう。
遺骨の奪い合いで新たなテロや事件も予見出来ますし・・

>>329
今日以降暫くは、日華利用者の心情は複雑でしょう。
法務省から日華への支払額について
前例から見れば、受刑者個々を特定出来るような形では公表されないと思います。
0331東博君 ◆TKTgvMKYyU
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2018/07/09(月) 23:06:47.45ID:UvnS4KG8
>>330
刑の執行は公表されたものだし個人情報などの類でもないので、非公開にする理由が思いつかないのですが、どんな前例があるんですか？
0332愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 23:19:35.50ID:RSRoeZlP
うち多摩なんで日華のテリトリーなんだよな、なんか微妙な気持ち、麻原はどの炉で焼かれたやら、まあ最上等とかじゃないよなあ、犯罪者なんだし
0333愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 23:24:12.89ID:RSRoeZlP
さて次の笑点、いや焦点は歌丸師匠だけど久保山か西寺尾か
0335愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 23:28:14.29ID:RSRoeZlP
東京博善じゃ廣済堂の櫻井のオヤジが草場の影から怒って出てきそうだし日華に押し付けられた?
0336愛と死の名無しさん
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2018/07/09(月) 23:37:38.36ID:ynBo8BQ3
多磨葬祭場は明日、明後日がメンテナンスで連休だと。
残骨置き場を徹底的に清掃するのかな。
0340愛と死の名無しさん
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2018/07/10(火) 21:47:50.06ID:YIoldE7k
法務省側が日華の元々のメンテナンスタイミングに合わせたのか
それともΩを受け入れたからメンテナンスを入れたのか
どっちだろうね
0341愛と死の名無しさん
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2018/07/10(火) 22:40:47.95ID:0JDtknru
>>331
今までに公表されている役務契約や支出に関する資料等です。ご自分で調べてみたら如何でしょうか。
0342東博君 ◆TKTgvMKYyU
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2018/07/10(火) 23:25:06.06ID:wgUkA5qZ
>>341
通常は、葬儀社など小額な契約からじゃないですかね。
法務省の公開基準は幾らかは分かりませんが、通常の火葬などがと基準以下になると思います。
0343愛と死の名無しさん
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2018/07/10(火) 23:36:34.85ID:wgUkA5qZ
>>333
もしかして、今日だったのかな。
西寺尾が風流でゆっくり出来そうでいいと思うけど。
0344愛と死の名無しさん
垢版 |
2018/07/10(火) 23:52:29.47ID:0JDtknru
>>342
公開非公開の基準は金額の多寡もあると思いますが、被収容者の医療費、死刑者や出所者の処遇に関する
刑事施設の支出は、具体的な支払先や個々の金額が判るような形の資料は見た事がありません。
0345愛と死の名無しさん
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2018/07/11(水) 09:35:16.01ID:iWnY2TLh
>>343 昨日だったみたいね、ソースはデイリースポーツ 久保山だな
0346愛と死の名無しさん
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2018/07/12(木) 13:32:55.49ID:/qtb0flP
歌丸師匠緑の着物着て、棺に釣竿入れたらしいけど釣竿焼けるのかな?荼毘にふすまで取り出すのかな?
0347愛と死の名無しさん
垢版 |
2018/07/12(木) 17:40:35.65ID:xbn0QnfE
カーボンやFRPの竿だったら、入炉前に葬儀屋さんがコソッと取り出したのかも。
和竿（竹製）なら、そのまま焼いても問題ないですね。
0349愛と死の名無しさん
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2018/07/13(金) 02:31:50.80ID:HRZb4PVP
遠藤はオウムの足立区の保木間の施設に引き取られたから通常なら谷塚だけど断ったのかな？
谷塚まで歩いても10分くらいなのに。
0350愛と死の名無しさん
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2018/07/13(金) 03:24:32.65ID:OgoMMuxR
死亡者の住民票がさいたま市にあれば7000円で火葬出来るけど、その可能性は？
0351東博君 ◆TKTgvMKYyU
垢版 |
2018/07/13(金) 19:03:03.90ID:kchftc6U
>>339
喪主が決まってないって言ってるけど、四女が喪主と決まったから四女に引き渡した訳で。
喪主の定義は曖昧かも知れないけど、刑事収容施設法に則って四女に引き渡してる。
裁判に発展する可能性はあるけど、現段階でいわゆる喪主は四女という事になると思う。
>>348
映像を見ると大宮聖苑ですね。
民営は葬儀社を通さないとダメだと聞いた事もあるような。
もし葬儀社を介さないでしたとすると、公営しかない？
>>345
久保山かあ。
西寺尾の特別最上等は、ゆったりしていて良いと思うのに
0352東博君 ◆TKTgvMKYyU
垢版 |
2018/07/13(金) 21:11:34.06ID:kchftc6U
>>339
「多磨の火葬場は、非常に火葬場としての矜持を持ってる所で」というのがあります。
これは、古き東京博善の伝統が残ってるのかも。

日華多磨の創業者は、宇都宮日綱師（だっけ？）
社長や会長として、長らく東京博善を率いた方でもあります。
現在の東京博善は廣済堂の影響を受けてる面もあるのかも知れないけど、日華は創業時の精神をそのまま受け継いでるのかも。
0353東博君 ◆TKTgvMKYyU
垢版 |
2018/07/13(金) 21:36:31.37ID:kchftc6U
『東京博善50周年史』から一部引用

宗教家による経営の発足
大正十三年（1924）十二月の株主総会で、宇都宮日綱師が取締役に、藤井教詮、中山理々の両師が監査役にそれぞれ選任された。
宇都宮日綱師は藤井教詮師と共に日蓮宗堀ノ内妙法寺を中心とする日蓮宗の株主を代表し、

（略）

株主総会は、会社は名も博善であり業務は寺院の延長とみ看做されるから金杉医博社長の退いたあと
宗教者たる僧侶に執務させ営利会社としての経営というよりはむしろ宗教的精神を発揮することに重点を置くべきである、
という意見が支配的となり、大正十四年十二月、宇都宮日綱取締役を常務取締役に、中山理々監査役を取締役に選任し、宗教者に日々の業務を行わせることになった。
0354愛と死の名無しさん
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2018/07/13(金) 22:27:03.93ID:ttcYEa4N
松本と土谷は日華多摩
遠藤は大宮聖苑

他の4人はどこだろ？
0355愛と死の名無しさん
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2018/07/13(金) 23:23:26.48ID:9aeq0HeY
ドラム缶ヤミ火葬
0356愛と死の名無しさん
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2018/07/15(日) 14:20:07.22ID:OkWp4yP+
>>339
一般人がグロくて生臭く感じる内容に対してわざとらしい嘘を言ったり
オブラートに包み込むように隠したりせず事実をありのままを視聴者に語って
いるが殆どグロさを感じさせないところなど、常に死者に対する尊厳を優先している現れなのか
この佐藤葬祭の佐藤社長はまさにプロの鏡だと感じる。

これを知識のない人間が語ると人目を引かせる為、又聞きしたような不正確な情報に
尾ひれ背びれをつけて仕上げに自分なりに適当に味付けしてわざとグロくて生々しい話に
したてるんだろうなと思う。
特にカスゴミ連中ならあり得る。
0357愛と死の名無しさん
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2018/07/16(月) 00:01:34.37ID:T42Xq7zR
>>351
> 民営は葬儀社を通さないとダメだと聞いた事もあるような

憶測の域を出ないけど、どうもその通りみたいだね。
そして瑞江が「都営」と言いながら実際は江戸川・江東・葛飾の周辺3区住民しか使えない原因の1つにもなってる。
0358愛と死の名無しさん
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2018/07/16(月) 05:01:41.34ID:XMKGmVvu
東京23区内で火葬場混雑等で火葬難民地域ってあるんですか？
混雑時間をずらせば何日も待たずに火葬出来るような感じがするのですが。
0360愛と死の名無しさん
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2018/07/16(月) 14:15:04.48ID:yH/SpfA0
火葬許可証持ってれば、三昧で勝手に火葬出来るんだろうか？
例えば夕方に昇天閣「福地斎場」で勝手に火葬するとか。
0361愛と死の名無しさん
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2018/07/16(月) 19:26:54.59ID:QWgK6NDI
墓地、埋葬等に関する法律（昭和２３年５月３１日法律第４８号）
第 １４条 ３ 　火葬場の管理者は、第八条の規定による火葬許可証又は改葬許可証を受理した後でなければ、火葬を行つてはならない。

火葬場の管理者へ火葬許可証を提出して受理されたら、火葬場の管理者又は、火葬場の管理者が指名した者が火葬を行います。

火葬場の管理者は被火葬死体の身元性別年齢、火葬日時等を記録して所轄行政に報告する義務を負っているので、管理者の許可なく
火葬場を使用することは出来ません。
0362愛と死の名無しさん
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2018/07/17(火) 05:30:46.98ID:LRqGTTKt
東京23区内で１日の火葬件数の一番多いのって町屋なんですかね？
0363愛と死の名無しさん
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2018/07/17(火) 05:39:32.65ID:Hj5FODBR
西日本豪雨で少なくない数の古い三昧が倒壊したんだろうなあ
0364愛と死の名無しさん
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2018/07/17(火) 22:05:51.67ID:VD6O14TJ
>>362
少なくとも特賓がある火葬場では町屋。
前スレだかで「なぜ皇族の火葬はいつも落合？」という問いに、東博氏が答えてた。
豊島岡墓地からの距離は落合も町屋も同じだけど、稼働率は落合が低く、町屋が高い。

話は違うけど、落合が稼働率低いのって、落合斎場内の式場から火葬場への移動にも霊柩車を使わなきゃならないのが忌避されてるのかな？
0365東博君 ◆TKTgvMKYyU
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2018/07/18(水) 02:09:39.92ID:+3VHfDTH
>>364
本人はすっかり忘れてましたｗ
稼働率というか売上高が町屋より低いので影響が少なく、それも含め総合的に検討した結果だと思います。

って売上高を調べるのに有価証券報告書を見たら、社長以下の役員が大幅に変わってる。
昔は社長以下廣済堂出身の役員が多かった。
それが社長も含め東京博善の生え抜き役員が多くなってた。
そして今は、社長が法務省出身で廣済堂を経て東京博善。
他の役員も別業種から廣済堂を経て来てる人が多くなってる。
何があったんだろ。
0366愛と死の名無しさん
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2018/07/18(水) 02:38:14.78ID:/6uRMo+N
町屋は式場が10で落合が4だからこれだけでもかなり差が出ますよね。
式場の料金だけでも特殯よりも高いし式場利用すれば火葬もセットだし料金も加算されますからね。

町屋もリンクしてる周辺の四ツ木が建て直して炉増えたし、戸田と谷塚は川口が出来てから火葬件数減っただろうから町屋の混雑も多少減るかな？
0367東博君 ◆TKTgvMKYyU
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2018/07/18(水) 20:57:48.56ID:+3VHfDTH
なんかマニアック。
ただ、納骨堂は霊安室など別の場所のような気も。
下のページに出てくる映画「海軍病院船」は、ニコ動でも見れるみたいです。

火葬施設と赤十字標識　[1/700病院船氷川丸]
https://mokeidaisuki.blog.so-net.ne.jp/2016-01-23
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