【新版】坐禅と動中の工夫 Part.4
一息を離さないようにして念が入る隙を与えない。
即今底を離さずに単を練る。
「今」を離してはならない。
自分から目を離さない。
念の出る前の所の一点。
虚しく光陰を渡ることなかれ!
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前スレ
【新版】坐禅と動中の工夫 Part.3
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1711656444/1-19 ここに正法及び正法の体得の仕方を記します、お経のように繰り返し読むといいです。 坐禅だけを修行だと思っていたら一生かかっても埒はあかない。 例えばラジオでもテレビでも、聞くときは、「只」聞き、「只」見るだけ。 「面白い」と言うたり思ったりするのは、何かに引っかかっている証拠である。 いゃー特に書くことないんで、いつもの書いてるだけやけどね。 まずは、身心脱落で道元禅師が体験されたように、即今底の自覚が必要。
一旦、即今底の自覚がないと只の徹し方がわかりませんからね。
そこから、只に徹する修行が始まります。
単を練り続けた結果が只です。
単とは一つです。
一つの事を練り続ける、つまり息なら息だけをします。
これが単を練るです。
歩くなら歩くだけをする。
これも単を練るです。
坐禅中は息だけをする。
歩くときは歩くだけをするのが動中の工夫です。
単を練ると言う点においては、坐禅と動中と同じ事をやってます。
ここが大切です。
禅の極意とは、ひたすらに単を練る事だけです。
何もしてない時は、吸う息吐く息をしてたらいいです。
悟る前は悟りを目的とし、悟った後は悟りを忘れる事を目的として修行しますが、実際にやる事は同じです。
単を練るだけです。
よく悟りを目的とした修行をしてはいけないと言う人がいますが、何としても悟るんだと言う意思は必要です。
悟ると言う目的の為に一心不乱に修行し、その目的すら忘れて一心不乱になった時に悟ります。
次に、せっかく悟ったのに悟りを忘れるとはどう言う事か。
簡単にいいますと、自分は特別な人間だと他を見下したりして、自他の対立が出来てしまうからです。
あらゆる対立のないところに持っていく為に悟りを忘れる必要があるんです。
悟りについての知識はこれだけ知ってれば十分で、あとはひたすらに単を練るだけですね。 ブイブイの
ナルシズム呼吸講座ですなーー
👿👿👿👿👿 ★音楽タイム★
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/ / / / / l ハ ̄ヽー-‐ヘ 丶
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