【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part371
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『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
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※前スレ
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part370
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1678254724/ 元から病んでるから外出できない。社会へ出れないの。引きこもり障害年金で暮らしてるそうだよ 『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
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※前スレ
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part370
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1678254724/ >>4
ぶっちゃけね、障害年金だけじゃ暮らせない。障害１級でも９７万
生活保護？だとしても、引きこもりではないよね
生活保護で障害年金だと外に出ないといけない
例えば買い物、ゴミ捨て、役所、病院、美容室、とかね・・・
引きこもりって両親健在で養われてる
で、自室からほとんどでてこない、酷い場合は風呂も入らない
そうゆうのでしょ 鹿君が、カムイさんに「粘着」し続けた理由が、
判ったWA！
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鹿野園さんとは味方だったんじゃないの？
鹿野園さんは宗教板最強、誰も敵わない・・・敵に回さない方がいい・・・ ★音楽★
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N. そﾃﾒ､.:./.:.l.:|.:.:|.:.:|.:.l.:.:.:.:i.:.:.:.:i
V,rﾊ V },.ィTメ､.:|.:.:「｀ヽ.:.:.:.:|
ﾉ ﾋり んぅﾐ j: |.:.:.:', V. |.|． カルピス飲んで カンカン娘♪
{ , ヒりﾉ ∧: ∧ V.:.| __ --､
! ﾉ/ ヽ∧ ｀7´￣ -‐ <
. ｀ 一' ﾉノ.:.:.:j ゝ--‐'´ ,. ‐'
ヽ _＿＿_ _, ィ^T´.:,.:.:'´∧ _, ィ´
,. -- ､ハ ,. 'ﾌ./.:.:.:.:.{ ﾄ､ ( ￣ ﾉ{
,.イ.:.:.:,.ィ´/ レ'´ ,...::'´:./.:.:.:.:.:.:.いヽ＼｀ﾌ´￣ ﾉ
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♪GINZAカンカン娘／中森明菜＆井上陽水
https://youtu.be/UG2do0p8NZ8 天にまします我らの父よ
願わくは御名を崇めさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
我らが我らに仇なす者を赦すごとく、
また我が罪をも赦したまえ。
＿＿
＞''": : : : :.＼:￣ ヽ． 水晶のように
／: : : : : : : : : : : Y:- : : ＼． 清い心！
／: : :／: : : : : ;／ : ﾊ: : : : : : ＼ __
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rｚｚｘ＿!: : : |: : : : : : : : : : /|: : : : : :}: :|: : : :.‘:, | } / '´／ ／
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|////∧: /|: : : : | ,ｨﾁ笊示 |: ／i斧亥}: : :|ﾊ} ,ｲ::/ |ゝ、 /
|/// ／ヾ! |: :、: |~" .戈ツ 乂ソ 从: | }! _,.｡*'"::::::| | ,. -ｲ
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／//////:| : : : :}⌒ 八＿＿／::::::／:::::::::::::::::::::::::7'´
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私Lapisは、
鹿君と、ノイローゼ君やパパラッチ諸君の、健康と幸せも、お祈りしています！
アーメン！！！ 🚨🚨🚨
シカちゃま
大爆発警報発令っ！！！
ハイレベルの警報ですっ！！！
みなさま、身構えてくださいっ！！ しばらく、
龍虎対決が続くな、
これは〜
俺の
シカちゃま成敗の日も近いと見た〜
😇 🚨
シカちゃま説法警報発令〜〜
シカちゃまは
ラピチュ〜スレで
説法開始〜
😫 このスレは秀明や
エホ症や立正佼成会や生長の家などの
カルトのセールスを
┌○┐ お断りします！！
│お│ハハ
│断│ﾟωﾟ)
│り│／/
└○┘(⌒)
し⌒ お断りします
ハハ
（ﾟωﾟ)つ日 ｻﾞﾊﾞｰ
川 ハハ お断りします
(ﾟωﾟ)
＿(_つ/￣￣￣/＿
＼/＿＿＿/ ＼ ＼ヽ i| / ／
お断りだあああぁぁ!!
＼ ヽ | / ／
＿ /|
￣ λノ ヽﾉし―￣
＿ ﾉ ハハ ( ＿
―￣( (ﾟωﾟ) ﾌ ―＿
) c/ つ (
( ｜ ｜ く
＞(ノヽ) ノ お断りします
お断りします
お断りします
`ハハ ハハ ハハ
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(っ )っ )っ )っ
（＿_フ＿_フ＿_フﾋｮﾋｮ
(ノ彡(ノ彡(ノ彡ﾋｮｲ _,_｡-‐ -／::.::: ::.:::j
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l , },.rァ'ﾍ. | '. } '、ﾄ、.} 1 !}
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l. '、 Y ﾚrf≡ ﾞ ´ /,ｨ/
l i. 1Ｎ ヽ'＾ ' /ｲ.} | なのです
１| ヾ｀ト.､ゝ、 ､,__.． .ﾉ.j |
|j i｀ | |ヽ.、 ,r'.! | l
ﾘ ! /! 1. ｎj^ﾋ;ｰ‐イl.ﾚ1 ト､!
/ j r'ﾞ! い＾ヽ _;l>L_ / ｲ 1 {
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/ / Vｉ '、 '. r'} .j l^i, l / !、
./ ｲ .}^、 ヽ .7.ヾ_ ∧ /::':､_ !ヽ
./ / j! j ,r;>/:::.:: ヽ〈 .j'ﾉ::::.:::ヾ^ヽ.j. '､
ノ ／ ! └-ィ::.:::/:::.:::.:::.:ﾍj'/:::.:::.:::.:::.::1 ､
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./ / i' ;1 '、 ／ ヽ ￣ .| ﾚ::':ｦ. | ト､ .l､ iﾍ l
/ / { j | _,_>'ﾞ ｀ヽｲ .ﾄ､r'ﾞ 1i { ヽ | i ! '.1
.' / .| lﾉ-j／ {. １ j1 | ﾍ .ﾉ 1 j j} アドニスは、兄と仲が良かった。
しかし、父が王であり、王というおいしい水に誘われて兄と対立するようになった。
彼女ができ、彼女の身体のあまりの快楽に耽り、おいしい水よりも彼女を選んだ。
兄は「おいしい水」に10万人の女が含まれていたが、アドニスは彼女に満足していた。
やがて、彼女と話をしていて「俺は神だ」という小説を書いたら、「おいしい水」よりも富が膨れ上がった。
「俺は神だ」と言いながら、実像は新聞記者であった。
「人間の脳は言語と似た構造を持っている」ものだ。
おいしい水など新聞記者にはいくらでも作り出せた。
文章で身を立てることを「実存主義」と呼んだ。
10万人の女とやった兄よりも、メデイアはアドニスを追いかけるようになった。
女たちもアドニスの文章に熱中した。
https://youtu.be/SlKnN7hj6dg 天にまします我らの父よ
願わくは御名を崇めさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
我らが我らに仇なす者を赦すごとく、
また我が罪をも赦したまえ。
＿＿
＞''": : : : :.＼:￣ ヽ．
／: : : : : : : : : : : Y:- : : ＼． 法悦の境地！
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. ;′: :/: : : : : /: : : : :/: : : :‘:,: : : : : : } __ ./ / ／／ 7
rｚｚｘ＿!: : : |: : : : : : : : : : /|: : : : : :}: :|: : : :.‘:, | } / '´／ ／
{/////|.:.: :.:|: : : : :′: ,: :/_,L: : : : :jI斗: : : : : } | { ／
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私Lapisは、
鹿君と、ノイローゼ君やパパラッチ諸君の、健康と幸せも、お祈りしています！
アーメン！！！ サンフランシスコにアメリカイルミナティがあり、アドニスに情報提供していた。
王も王妃も兄に欲しいものをなんでも与えていたし、おいしい水も与えたが、
イルミナティの情報の方に世論は喝采を浴びせていた。
王も王妃もアドニスに「どうやったら人気が出ますか？」と敬語を使ってきた。
昔、カリフォルニアの老女がつくったフォーチュンクッキーを躊躇うことなく食べたことが原因であった。
https://youtu.be/1j_I5jhKHb4 カリフォルニアの老女の一族は「クリントン一家」であった。
孫がかわいかったらしいが、孫は老女を「ババア」と呼んだ。
アドニスは「そのようなことは言うものではない」と孫を嗜めた。
アドニスにクリスマスの贈り物がたくさん届いた。
教会で老女の孫とアドニスは蝋燭の火を分け合い、
この青春が一生続けばいいのにと思った。
https://youtu.be/ruyqbFX5sUM フォーチュンクッキーをどうやって老女がつくったかは知らないが、
帰国した後のアドニスは無敵であった。
アドニスには間違いなくクリントン一家の血が流れていた。
昭和天皇や石原慎太郎の血筋に、アメリカの明るさが加わった。
アドニスは令和天皇と呼ばれている。
https://youtu.be/9SfqucHCsEY フォーチュンクッキーの話はしたが、ヒラリーのお母さんが、第二次世界大戦で中国共産党の「囲い込み作戦」に造詣が深く、
「卑怯な真似をして勝つ」のではなく「周囲をあまやかしてダメ人間にして勝つ」という方法を中国共産党は日本軍に対してとってきたのだ。
日本軍は、「特殊技術」にあまえて、中国共産党がどこまででも譲歩するため、「とことん腐り切った」のである。
言ってみれば「ストイック」であり、私が「留学」「東大合格」を「なかったことにした」あたりから、他のライバルが腐り切ったのである。
哲学はそうであるが、フォーチュンクッキーってどうやってつくるのかは「魔女の秘伝」と言うしかない。
「基地のアンテナとFENのニュース、お医者さま、眠り薬」
https://youtu.be/kh1EsdpZOrs フォーチュンクッキーの作り方に「漢方薬が含まれているのは確実」とされている。
「肩書き」ばかりの人よりも「国際的な」仕事をして欲しいから存在するものと思われる。
https://youtu.be/o3q0bCRVACI 父なる神と子なる私・そして女たち(聖霊)以外に「肩書き」などあろうはずがない。
聖霊(使徒の働き)のない肩書きを振りかざされても周囲は不愉快なだけである。 聖霊以外に、私に力をもたらしてくれる存在などないのだ。
肩書などすべて忘れて聖霊(女たち)と積極的に交流しよう。
肩書というのは、自信を失った時だけ思い出す「感情療法」なのである。
感情療法をやらなければならないほど落ちぶれた「おじさま崩れ」にならないようにしよう。 もっとも、感情療法というものは「父が殺されたか、母がレイプされた」時にしか必要とされていない。
また、恐怖を感じない、くよくよしないなどの効果もフォーチュンクッキーにはあるとされている。
まあ、パールハーバーの日(12月8日)の下痢さえクリアーすれば、アメリカにはクリスマスというご褒美がある。
小遣いを削り取ってやろうとして、電車に乗る用事を頼んでくるものも世の中にはいるのだ。
父なる神と子なる私、そして聖霊以外に何が信用できるであろうか？ 転職する時にも当てになるのは聖霊(女たち)だけである。
ミクロ経済(芸能界)の女たちは転職に通用しても、
マクロ経済(庶民)の女たちは一定程度の制約を受ける。
男の「転職」なんてものも、仕事先が欲しいのは「女たちだけ」なのである。 ちなみに「宮」というのは「特別な乗り物」という意味であり、
かなり厳しい修行が求められる。
小室圭さんが「宮さま」になれないのは、
もし「宮」になったら高校時代にいじめていた人に復讐されて自殺に追い込まれる危険性がある、からである。
誰もが宮さまあるいは天皇になれるわけではない。 ★音楽★
. TVドラマでは、
母を探す家出少女の役で、
🇮🇹ローマまでロケに行きました❣
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tー-=、 ...::´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:｀≧.. ／ ／
＼ ＼.≦.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:｀× ≠-ｭ
,ゝ （ _).:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:( ) ＜、
／:≧＿／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＜.:.:.:.:ヾ.:.:≧=-=-犬:ヽ
／.:.:.://.:..:.:.:.:.:.:.,ｨ:::::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼.:.:.:.::.:.:.:.:.:∧ヾ.:.:.:.ﾊ
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. /.:.:.:.:.:/ f.:.:.:.i.:.:.:.ｿ.:! _ソ:ヾ.:.:.:＼.:.:＼.:.:.:.Ｙ:.:}:.:.i.:.:.:.:ﾊ |:.:.:.∧
{.:.:.:.:.:.i |:.:...:|.:.:.:.!.:.|／ ヾ.:.:＼.:..:,ィー ＼.:j:.::.!:.:|.:.:.i:.:.} |.:.:.:.:.|
. !.:.:.:.:..{ |.:.:|.:!.:.:.:{ヾ,ｨｆﾁ芹笠ﾐx ヾｨ芹笠斥ﾐx:i.::!.:..{.:.:.} }.:..:.:.j!
∨.:.:.! Y.:.1!.:.:.:|x斗_ﾉ;;ﾟ;;i::} ﾞ しﾟ:i;;;ic:}´ﾞﾘ:.:|.:.:i.:.:.{ |:.:.:/ }
∨.:.| }.:.:Y.:.:..iヾ とぅ:_::rっ , 弋=-こ,.う∧:从:|.::ﾘ i:.:/ .ﾉ
＼i. |.:.:.:ヾ.:.:.＼///// ///// /.:::/.:.::|..{ {:.{
ｿ |.:.ヘ.:.:＼::.ヾ r一 ー っ ／}.:/.:＞-=ﾞ７ヾ:!
j:ﾉ /.:{ ＼.:.ﾐ;ゝfﾁヽ、￣ ´ ...ィ≦ミ//／ ） ＼
／ /.:.::.ﾊ ＼ヾ:＼￣ヾ;}￣=≦ ／/ ﾂソ ,,. ィ て＼ ＼
. ´ ／ｿ/::.:ｿ ー- ゞ≧＿ｿj｀ニニ { f!彡ﾍ∠ ... ソヾ:.＼ )
／／./.:..,ｨf =-／´ ､7´. . . .〆 .ヽﾞ/´ ｀ヽ ー く. . .}..::..:}
(／ }:／. .＼／ _ヾ . . . .;;. . . . . }ー ∨ ヾ___）. {.:..:ｿ
ヾ ／. . . . ._{ ノ ´ー､. ｿ . . ,ﾏ´辷 } ／. . . . ﾐ､/
＼{ . . . ／ ＼／ ﾞy⌒´ ゝ、_/∨. . . . . . .}
ゞ. ／＼ 。／ ..:/ く´。 ∨ . . . . /
♫泣いてないってば／裕木奈江
https://youtu.be/NKuNxkhnIq0 「宮」には、「宗教非抑圧論」というものが適用され、
「宮様ならばどのような宗教を作ってもいい」「政教分離に反しない」とされている。
宮様になりたい人、あるいは宮様を担ぎたい人は「より多くの信者」を持つ宗教家でなければならない。
まあ、宗教家と言ってもこのご時世は「医者」であることを意味する。 政府は「法律を執行したいもの」である。
そこで、天皇とか国王を置いて、「法律を執行する理由」とすることがある(ニュートラディショナリズム)。
天皇は、メディア論のもとでは「皇居に住み、激務をこなし、予算や法律に署名をしている」とされる。
また、時には「美女」が嫁ぎ、フィーバーと呼ばれるものを作る。
しかし「実像は」生活保護受給者であり、年金すら出ない。
それが日本政府のニュートラディショナリズムへの答えであった。
平成というものは少なくともそれで成り立っていた。
令和においては「宗教非抑圧論」の世界となり、天皇は本当に「アマテラス」(女)とは何か？を語り、
巨万の富を叩き出し、法律を執行したいだけのために存在するものではなくなった。
医者であり、政治家であり、メジャーリーグの選手であった。
宗教非抑圧論の世界では「宮様はどのような宗教でもやっていい」とされ、
まるで「神が人間の序列を作った」と言いたいぐらい、天皇・宮様は女たちに人気があった。
ニュートラディショナリズムから宗教非抑圧論へと平成から令和は転換を遂げた。
これで法律が執行できる、というような「美女」ではなく、母系世襲論を志向し始めた。
中には、我々は宗教非抑圧論によって生み出された富は世襲するが、立場はニュートラディショナリズムである、という「後継者予備軍」も多かった。
宗教非抑圧論から、ニュートラディショナリズムへの回帰は「働きたくない者たち」にとってパラダイスでしかなかった。
平成天皇と、美智子上皇后は、宗教非抑圧論憎しと言って、自身の正当化も含め、多くの「働きたくない者たち」を
ニュートラディショナリズムが天皇制だと言って集めて回った。
平成という時代そのものが、昭和の宗教に抑圧論から「財産だけ」譲り受けて、快楽的すぎると批判され、
文藝春秋社社長宅を狙撃し、財産を使い果たして破産していった物語であった。
そこに、今の令和天皇が宗教非抑圧論を引っ提げて登場した。 すべては「清子さん」から始まった。
私は、次世代指導者とみなされ、清子さんと結婚した。
子供を授かり、心の安定と、時間を与えられ、パワフルチャーチを形成し、2013年の伊勢神宮の式年遷宮で「アマテラス」を悟った。
明菜ちゃん、聖子ちゃんから始まった話である。
ニュートラディショナリズムと宗教非抑圧論の共存は「30年戦争の原因」でもあった。 絵画「ブレダの開城」を見て欲しい。
スピノラがナッソーの忍耐強さを讃え、ナッソーは城の鍵をスピノラに明け渡す場面が描かれている。
これは、ヨーロッパ王室が「母系世襲論」を採用し、令和天皇ですらいつかは「他の若い男に敗北するだろう」という宗教非抑圧論の採用を描いたものだ。
ニュートラディショナリズムというのは「平成という名の病気」が世界に知られたに過ぎない。
「男系男子と言っている限りニュートラディショナリズムを採用せざるを得ない」のである。 宗教非抑圧論から、ニュートラディショナリズムへの回帰を狙って共産党は革命のプロジェクトを組んだ。
天皇制廃止が見えたのだ。
創価学会も令和天皇に宗教界を荒らされて面白くない、共産党も天皇制を打倒したい、
そんな思惑が、令和天皇を苦しめていた。 「公開討論の場の確保」
これが宗教非抑圧論を先導した。
5ちゃんねる掲示板などである。
ニュートラディショナリズムの立場に回帰したい連中は、公開討論ではなく、
かなりアングラな方法を採用していたようだ。
どのみち、世論が振り向くはずもない。
「インターネット時代には男系男子が世襲することはほぼ困難」とも言われている。 宗教ってものは、女目当てでけっこう出鱈目な信心に励む程度のものではなったのではないか？
しかし、宗教非抑圧論はすべてを「市民の序列」に組み替えていた。
法律を執行したいだけのためにいる存在だった天皇が、宗教非抑圧論を採用したら、
令和天皇が大好きなタバコですら公共の場では吸えなくなった。 「政治が面白ければニュートラディショナリズムでもいいではないか？」
しかし、平成の時代には「ダメ人間が2人」並んで認証式をやっていた。 今となっては「天皇が政治家？」なのか「政治家が政治家？」なのかはっきりした方がいいだろうが、
私も、「子供たちのことを思うと」という側面があり、楽になりたければ「政治家一家」として財をなすべきだと考えられている。
その代わり秋篠宮などには財産をやるつもりはない。 「面白い政治家がいるよ？」と噂になったらニュートラディショナリズムの世界から
「働きたくない者たち」が萎れていくのが分かった。
令和天皇はいつでも「終身内閣総理大臣」に戻ればよかったのだ。 「秋篠宮家に男の子などいない」
すべての関係者が令和天皇に出て言ってもらいたくない「本音」を漏らし始めた。 弟が生きていたらな？
兄が総理大臣で弟が天皇という図式も生まれたのだろう。
実際に、頭の悪い弟は「息子の親権をよこせ」としつこく言ってきたしね。
まあ、どうせ無能ならば「弟が生きているふり」をさせて、息子の親権でも委ねようか？ 神道とは「天皇を敬え、政府に従え、教義は何を書いてもいい」というものである。
敬うべき天皇でなければ私は神道の信者もやめるつもりだ。 宮司さん2万人とそのご家族さまの面倒を見る覚悟のない輩が天皇になりたがっている。 宗教とは「救ってくれた」というところから広まるものである(ルーマン)。
変な謎かけなどする連中は信じるに値しない。 僕は預言者だけど
思ったことは
ピラトもそうだけど
イエス様を死刑にした人達もそうだ
どれだけ立場に違いがあるか
わからないんだよね
驚くほど全くわかってないらしい そういうの別驚くことじゃないのかも知れないな
蜂も怒ると人間を追いかけ回すからさ
イエス様から見たら別に驚くに値しなかったのかもしれんね
よくあるし、見飽きるのかもしれないな TPP加盟問題というのがあったが、「10万人の豚肉業社を犠牲にして、国民の給料が2.2%上がる」という議論だった。
ところが、「2万人の宮司さんを犠牲にして、国民生活すら破綻する」のが「秋篠宮を天皇に」という議論である。 そうだよなー
教皇「人は働くだけでなく、祝祭にも召されている」
https://www.vaticannews.va/ja/pope/news/2023-03/il-papa-con-unione-nazionale-attrazionisti-viaggianti.html
教皇フランシスコは、3月20日、イタリアの移動遊園地興行者連合の代表者らに挨拶をおくられた。
町の広場からまた別の町へと旅する移動遊園地が、ここ数年パンデミック危機の大きな影響を受けたことを教皇は気遣われつつ、現在その活動が徐々に再開していることを喜ばれた。 「福音の喜びは、イエスと出会う人々の心と全生活を満たす」（使徒的勧告『福音の喜び』n.1）と述べた教皇は、人々に喜びをもたらすという移動遊園地の召命は、広い意味で福音宣教に貢献するものと指摘。そのために常に信仰的まなざしに心と生活を開くようにと励まされた。
教皇は、移動遊園地が生み出す素直で純粋な喜びと祝祭の感覚は、メディアにあふれる常に新しい人工的刺激とは異なるものと述べ、それは暗く重苦しい空気がただよう今日の世界において、心が喜びに満たされるための鍵はシンプルさにあることを思い出させてくれる、と話された。 また、教皇は、各自が携帯電話やコンピューターの世界に閉じこもりがちな時代、外に出て仲間と共に過ごすことの大切さに触れられた。
「人はただ働くだけでなく、また祝祭にも召されている。神はわたしたちが兄弟たちと共に素直さをもって祝うことを喜ばれる」と述べた教皇は、移動遊園地関係者の仕事に感謝を述べ、これらの人々に「旅する人の母」聖マリアの支えを祈られた。
この集いには、移動遊園地で使徒職に励む、「イエスの小さい姉妹の友愛会」のジュヌビエーヴ修道女の姿があった。教皇は、この日80歳の誕生日を迎えた同修道女にお祝いの言葉を述べ、参加者らはバースデーソングを合唱した。
コピペ終わり コロナになり、リモートワークになって、正直生産性は個人的な感覚では爆上がりした この生産性の爆上がりは、女性の社会進出への追い風に間違いなくなっている 一方で、無駄がなくなったことから、遊びの総量は減った感覚がある 効率人間としては好ましい変化だが、大事なものも欠落する 今まで不当に蔑まれていた層へは福音だが、デメリットももちろんある 東京大学の坂本是丸は、天皇とは宗教非抑圧論の立場に立つ政治的実権をともなうものとしたが、
学習院大学の野坂泰司は、天皇とはニュートラディショナリズムに立脚する「お飾り」「儀礼的なもの」としている。
野坂に対して日本政府はあまりにも冷淡な対応をしている。 基礎基本をきちんとして
後は好きに。自由に フリーダムか
生きて肉体有る間はぎちぎち戒律
ふざけたことするな！戒律縛りで
ぎちぎち戒律 人生謳歌無し。
どちらを選択するか？ 締まりの無いボケ野郎が
ぎちぎちの戒律縛り希望する。
巻き込むなよ周囲 周りを。
ボケやろう。
大体把握出来たか！こんな感じだ！ 日本の皆しゃんは
きちんとやるし
きちんとする！
おおよ！
見守り隊活動中
きちんとやるぜ！
だそうですので
今まで通りにやりましょう。
おおよ！ 実力見せたいな。
おおよ！
実力 おおよ！
実力 見せちゃう？
おおよ！
存分に！ 基礎基本がきちんとしてないと自由にできまへんな
自由には責任が伴う(＞_＜) 神に愛されてる大天才はリアルで一人だけみたことあるけど大谷はさらに別格だ 若い世代の原風景になって日本の野球界のレベルがまた爆上がるんだろうな 逐一詳細
やったろか！ぼっけー
日本産
やったろか！皆で 桶 洗い流しじゃー！
どんどこどん！はい！！
どんどこどん！
現実でやったろか 右 左
どっち？わかりません！
どっちでもいいみたいだよー！
おおよ！ ずん！ずん！ずん！
サザエさん一家が物色するでー。
文句有るか！ 蜂が人間を追いかけて逃げたらドヤるんだろうな
似たようにイエス様を磔にした者たちも勝ち誇ったんだろね
復活は噂でしか聞いてないはずだ
無知な者共よ
小さい世界で勝ち誇ればいいさ 僕を更に強くしただけだ
残念
預言者だから成長がはやいんだよな
大人になっても成長できる 😫😫😫
シカちゃまナルシズム警報っ！
🚨
シカちゃま
ビックショットっ！！
相変わらず
黒歴史好きだな〜〜
0314 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/03/23(木) 15:48:03.17
>>311
そりゃ大学で宗教史専攻してたも〜〜ん💕
でもって、研究機関に出向してたも〜〜ん💕
伝法の師家に弟子入りして参究してるも〜〜ん💕
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ID:aXayYINi(
1 20年以上も落ち込んでて外出出来なかったて総合失調症だったんだろ 「お父さんがラッコの毛皮を持ってくるよ！」(宮沢賢治・銀河鉄道の夜)。
ロシアによる日本漁船の拿捕は100年間日本政府を悩ませてきた。
拿捕が長期間にわたることが多く、有効な手段を日本政府は打ち出せなかったのだ。
しかし、国連のITLOSに提訴したところ、北島三郎の「北の漁場」に感銘を受ける国際世論が存在し、
「船体没収の前に3割の補償金を立てて」拿捕が解かれた。
これは、日本政府側の「事実上の勝訴」と言えた。
今の時代の音楽作品にのみ触れていて「政治」が分かればいいのだが、
息子がどのように東大法学部で育つのかは未知数な部分がある。
芸能界とは接しているようだが。
さぶちゃんは北海道の漁師の英雄なのだ。
https://youtu.be/cViR6S0Hlso さて、「ロシアによる日本漁船拿捕」の話をしたが「東大法学部なんてこの程度」ということを感じて欲しい。
スタンフォード大学では「音楽作品でいかに女性官僚を口説き落とすかが大事」「男同士ならば譲るわけがない」と教えている。
たとえば東大の教育学部では「教育とは人間を変えようとする営み」と教えているが、
スタンフォード大学では「多くの人をしたがえる神になり、女性アイドル(聖母マリア)に会うために行う勉強」と教えている。
日本国の大学ならば学習院だろうが東大だろうが「この程度」ということは理解しておかなければならない。
「Saburo Kitajima」と言って「流暢な英語で」北の漁場を女性官僚の前で歌わなければ外交は何も動かない。
ITLOSの何が有効だったかというと「英語で交渉できる」というところにあった。
しかも、英語圏の女性官僚にさぶちゃんがウケるのは当然だったのだ。
日本の大学において「単位」「履修」などと言っているのならば片腹痛い。
社会人になっても勉強する姿勢が求められるし、お金を動かす力量が必要だ。
アキシンの何がつまらないかというと、「男が女を口説かない」「お金がない」「他人様を変えようとする姿勢が嫌われた」あたりだろう。
「硬派を気取って、急進性退廃性を失った」アキシンにはもはやチャンスはない。
https://youtu.be/ebShKgjBGKk ビリヤードには「直線の慣性の法則」「スピンも含めた角度の慣性の法則」そして「エネルギー」の三つの要素がある。
電車道のような直線のエネルギー、変化のような角度のエネルギー、
すべてを縦横無尽に使いこなして外交というものは行う。
バカのひとつ覚えみたいな「男系男子」という言葉は、もはや直線にも角度にもエネルギーを失っている。
英語で国連の女性官僚に北島三郎を歌って聞かせるという外交のダイナミズムに、
「アキシンの事実上の敗訴」を見出すのである。
https://youtu.be/-CguoZ8cbp8
上皇や秋篠宮の「家でクダをまくだけの生活」はこの調子で20年以上続くのだろう。
上皇は途中で脱落するだろうが。
私は、日本政府が「100年かかって有効な手段を見つけた」ロシアによる民間漁船拿捕の問題から、
「国連の女性職員に言えばいい」ということをあっという間に飲み込み、
高級女性官僚の溜まり場である「デイケア」に参加することにした。
通常だったら「100年かかる」ことが勉強すれば分かるのだ。
創価学会の集団ストーカーにも教えてやりたい学習であり、
大鳳会も理解しているのだろう。 かつて、カップヌードルのCMで、ボートで「自力で」上陸した移民に役人が「お疲れさまでした！」と駆け寄るCMがあった。
キューバからアメリカに移民する場合、「自力でたどり着いたものだけ認める」とアメリカ政府が声明を出していたのだ。
仏教の世界では「他力本願」とは「本気で祈る」という意味であり、
自力とはいわば「無宗教」のようなものだ。
アメリカ合衆国政府は「宗教的背景のない」移民だけ認めると言ったのであり、
それがなぜか「お疲れさまでした」と誤って日本に伝わったものと思われる。 我の地方では雷様が御活動中なのら！
ぴかぴか！！！ごろごろ！！！
ずーーーん！！どごーーーん！！
大変なのら！ >>95
おぉー
いつも通り我執の塊ですな(^_^;) 今日はめでたい日だ
更に真理を理解できた
おそらく日本中でもかなり稀有に違いない
僕ほど極めた者は稀だろう 令和関連グッズの使用許可は、宮内庁 0332131111
青山会福井記念病院 0468882145 地域連携室
トンタン茶房 0458623858
にご連絡ください。 信託には、「女たちを分けてもらいたい」というグループと「技を盗みたい」というグループがいる。
これはつまり「技のない者は信託の対象にはならない」ということを意味する。
仕事に誇りを持っていて、楽しそうで、社会的評価も高い、そのような人が信託の対象になる。
「令和天皇をいじめるのに技なんてない」
このあたりの信託の基盤を理解しなければならない。
信託をやると、支持者が「不信任」の意思表示ができるようになる。
つまりは「セールスが伸びない」ということである。
結果的には「人気とは何か？」が明らかになるとされ、
芸能人は信託銀行の指導を受けることになる。
「男が興味が持てる女の話をする人」「プロの中学生」「女＝愛＝カネ＝挑戦者の資格を理解している人」などである。
私は、タクシーで鈴木亜美と同乗して、真っ青になったことがある。
「青ざめた横顔」
https://youtu.be/ND_O-CkiRJ4 信託を目的達成前に行使すると、目的を達成してから「何もやらなくなる」と言われる。
さらに、信託を購入した側も「本当にモテた」とか、「店のセールスが伸びた」などが必要になる。
執行部になったら「信託を用いるのは必然」ともされている。 1980年代1990年代の政治文化が違うとも言われ、信託に向いてないご時世などもある。
「女たちにモテる」「技を盗みたい」「店のセールスが伸びる」「強い意志を感じる」など、
執行部になってストレスにさらされないとなかなか信託は売れない。
空手形ならばデリバティブである。
「信じてよ」というのならばデリバティブ(ブロマイド)であり、執行部に入ったら信託(グッズ)である。
ライセンスの許諾権さえ握っておけばいいのだ。 >>112
「目的を持っていて、先生がいない」のならば病気になります。
私は、スタンフォード哲学百科事典を読む日々です。
ロゼさんは、隼人が「医者の新発見」(私でもいいです)を見つけたら知的財産専門弁護士として医者の権利を守り、
ロゼさんは「絵を売る」仕事をしたらどうですか？
古典だの知識だのはおいておいて未来志向で。 >>114
さすが糖質さん・・・レスが素晴らしい、ありがとう！
絵の才能はないです・・・
私が勝負できるのは根性、タフなスピリット、それだけです。。。 世界における女性に対するＤＶによる殺人増加の原因は、間違いなく男女共同参画が原因だ。
男女共同参画は神の教えに大きく反している。欧州（キリスト教国）では女性に対するDVによる殺人が多いが、
それは欧州の政府が神の教えを無視していることが原因である。
すなわち欧州における神の教えを無視した男女共同参画が女性に対するDVによる殺人増加の原因だ。
神よ、日本を破壊する政治家を裁いて下さい。地獄へ。アーメン
男女の恋愛や夫婦の恋愛を破壊する男女共同参画政策は何とかならんか？
恋愛しない若者が増えているのも男女共同参画が原因だ。
恋愛の心理もDVの原因も何もかも全てを知っておられる全知である神は、一般男性の魅力を大幅に上げるために
「女が教えてはならない。女が権力で男の上に立ってはならない」と使徒パウロの書簡を通して教えられている。
実際、過去歴史において歴代天皇、歴代将軍、歴代ローマ教皇、歴代皇帝、歴代総理は男系だった。
それから神は男を立てるために男と女の間に体格の差と力の差をおつけになったのだから男を立てる社会にすべきだ。
「女性は立場が上の人に惚れる」で検索してほしい。（その「女性は立場が上の人に惚れる」と
いうブログを書いた女性は「本当のことだから」と言って、そのブログを削除しようとしない。 ーーー
0116 シオン ◆5uAE4bFa9E 2023/03/24(金)
16:34:49.68
世界における女性に対するＤＶによる殺人増加の原因は、間違いなく男女共同参画が原因だ。
↓
そもそも
「DVしなければば殺人増加なんて起こらない」
のでは？
・・・「犯罪撲滅」とは何？
ーーー >>117
ーーー
コリント第一11:7-8
男は、神のかたちであり栄光であるから、
かしらに物をかぶるべきではない。
「女は、また男の光栄である」。
なぜなら、男が女から出たのではなく、
「女が男から出た」のだからである。
↓
「男尊女卑」って
「男の栄光を損ねる」のですよね。
ーーー >>117－118
>そもそも
>「DVしなければば殺人増加なんて起こらない」
>のでは？
男女共同参画の影響で一般男性の魅力が低下し、DV男が女性からモテるようになることがDV増加の原因。
実際恋愛しない若者が増えており、恋しない若者が増えている。
それから「DV男はモテる」で検索すれば色々でてきます。DV男は女性からモテるのです。
政治の力で一般男性の魅力が向上すれば、女性達はDV男を避け、自分を大切にしてくれる男と付きあるようになるはず。
DVを無くすなんてできない。
昔が男尊女卑っていう考え方が間違っています。
昔は女性は仕事しなくて良かったし、昔の女性は戦争に参加しなくて良かった。
但し、現代は色んな仕事ができ、仕事したい女性も増えてますが。
「女性は立場が上の人に惚れる」で検索してほしい。（その「女性は立場が上の人に惚れる」と
いうブログを書いた女性は「本当のことだから」と言って、そのブログを削除しようとしない。 シカちゃま
ご機嫌で、
今日は
シカちゃま
警報は
お休みかもね〜
😫 カラスやパーリーくんによって
シカちゃまは
自信回復なのかもね〜
😫 パーリーくんは、
今、パ
のコテで
アチラコチラへ
レスしとる〜
キリスト教よりも仏教系統に関心があるようだ、
教祖五井のファンらしい〜
😫 パーリーくんと
カラスには
マジで
レスする気が起きん〜
ラピチュと
同族やからな〜
😭
やはり、シカちゃまが
一番、
ギャップ萌えが半端ないっ！！
😫 カラスも
パーリーくんも
自分のナルシズムの異様さの
自覚がない、
シカちゃまも同じたが、
自称正統派仏教をしているので、
そのギャップの激しさに
萌えてしまう〜
😭 晃は断言できないけど、カラスさんは仏教系じゃないですな シカちゃまがご機嫌なのは、
シカちゃまと同じような
自分の異様さを自覚できない
人間が増えると
安心感が
増すように
見える〜〜
😫 自称正統派仏教ではないな〜
カラスは〜
ホント、
ラピチュを
見るような扱い〜
シカちゃま的には
カラスがタイプなのだろう〜
ま、シカちゃまの発想は
俺の下半身はデカい自慢が普遍的だ〜
みたいなナルシズムがあり、
似たようなタイプが好きなんだろう〜
😫 自称研究機関勤務自慢が通じそうな気がする
相手が増えると
シカちゃまは
とても
幸せで
メンタル安定してそうだ〜
😫 鹿ちゃまが安定すると他のスレが平和になりますなー😁 だが、ＢＢＡ新スレで
明日の朝からシカちゃまを
刺激する定期プランターである〜
😫 >>103
目に見えない空気空間でも
熱意情熱 電位差による摩擦
その結果 😍
シカあばれる君〜
ラピチュに
激怒ちゅ〜〜
😍 また何かやってるよ。
うん？うん～？
文句あるのか！ 途中で目が合った者か
うむ
手出し無用。意見不要。
わかるか ででんが
でんっ！
ででんが
でんっ！
やらないぜ〜〜
やらないぞお〜〜
お前は右か
右様か〜？
😱 なんかスゲー毎日くらいスレ伸びてて
一気に過疎るよな フランシスコ教皇の歩みでもありますな
「福音宣教のために自らを福音化する教会」教皇一般謁見
https://www.vaticannews.va/ja/pope/news/2023-03/udienza-generale-passione-per-evangelizzazione-20230322.html
福音宣教とは、単なる神学や倫理の伝達以上のものである。それはまず、生ける御言葉、イエス・キリストとの個人的な出会いの「証し」である。その証しが不可欠なのは、「神を知り、神に親しい福音宣教者が、神について語ってくれる」（EN, 76）ことを世界が望んでいるためである。
「現代の人間は、教師よりも、証しする人に喜んで耳を傾ける。 […] もし教師に耳を傾けるとすれば、彼らが証しする人々であるからである」（同 41）。キリストを証しすることは、福音宣教の方法であると同時に、福音の告知をより実り多いものとするための本質的条件でもある（参照 同 76）。 この証しとは「信仰の告白」、すなわち愛のためにわたしたちを創り、贖ってくださった神なる父と子と聖霊に対する、確信と表明を伴う一致をも含んでいることを忘れてはならない。
それは、わたしたちを変える信仰、わたしたちの選択のもととなる関係、基準、価値を変える信仰である。この証しにおいて、信じること、告げることが、自分の言動と一貫している必要がある。 使徒的勧告『福音宣教』では、わたしたちの一人ひとりが、パウロ6世が作った3つの問いに答えるように招かれている。
その問いとは、「自分が告げることを信じているか」、「自分が信じる内容を生きているか」「自分が生きているものを伝えているか」というものである。
容易な、既成の答えに満足することはできない。わたしたちは聖霊の働きに信頼し、自分たちの限界や壁を越えて進みながら、時には探求がもたらすリスクをも受け入れるよう召されている。 こうした意味で、真のキリスト教的証しは、一つの聖性の歩みを形成する。その聖性は、一部の限られた人々のものではない。それは神の賜物であり、それを受け入れ、自分たちと他者のために役立てることが要求されるものである。
パウロ6世は、その聖性から福音宣教への熱意が生まれると教えている。また逆に、祈りと聖体への愛に育まれつつ、福音宣教はそれを行う人の聖性を高める。
聖性なしでは、福音宣教者のことばは「現代人の心に触れることは難しく、ことばは無益で不毛な結果に終わるおそれがある」（参照 EN,76）。 そのために、わたしたちは福音宣教の対象が、他の宗教に属する人、信仰を持たない人などの他者であるだけでなく、キリスト教信者である自分たち自身でもあることを自覚する必要がある。
証しを与えるためには、教会が自分自身を福音化しなくてはならない。
教会は「信ずべきこと、希望すべきこと、愛の新しいおきてについて、たえず傾聴しなければならない。教会は世俗社会のただ中に住む神の民であり、しばしば偶像の誘惑にあう。教会は、主に立ち返らせる神のわざの宣言を常に聞く必要がある。」（参照 EN,15） 福音宣教のために、自らを福音化する教会は、聖霊に導かれた教会である。教会は回心と刷新を必要とする歩みに招かれている。
そのためには「これは常にこうあるべき」という論理の中に逃げ込むことなく、歴史における福音宣教者としての立場を理解し生き、そのための方法を変える力が要求される。
この教会はあまねく神に向けられ、神の人類のための救いの計画に参与するがために、同時に人類に向けられている。
個人で、また教会共同体で、この使徒的勧告『福音宣教』を再読するようあらためて勧めたい。
コピペ終わり 労働金庫は、そもそも労働者こそが平和を愛するため、「無能な秋篠宮のような者が天皇になった時」に、
「地震や戦争を起こすのはやめろ」と言ってカネを流すものだ。
労働そのものが「天皇の真似」をしながら行うものであるため、
その「モデル」となれない天皇が出た時にフル稼働させる。
「シュプレヒコール！」「平和」「天皇制批判」など、それはそれで楽しいものだろう。
しかし、秋篠宮は「平和を愛する天皇になりたい」と言っており、
労働者としては「肉声を持たない天皇」にフラストレーションの溜まるものであろう。
「秋篠宮皇嗣殿下批判のためのシュプレヒコール、平和」の資金の裏付けのために労働金庫は使うことが可能である。
https://youtu.be/Jz1GMIqQ-uM 労働とは「家庭内では言えないことでも言える場所」を確保するものである。
組織化され、雇用され、「いつものメンバー」がいるため、「雇用の継続を望むのは労働者として当然」とも言われる。
リクルート社のdoda(デューダ)が、労働金庫の「紐付き」であることは明らかであると考えられている。
https://youtu.be/TOTDm3_98DQ また、職場は「無料の病院」とも言われる。
すべて「天皇が言ってた」ということから労働が成り立っているからである。 私は、就職初日に「いじめる用意をして待っていた」という「荒廃した職場」を知っている。
労働金庫を噛ませない「就職の斡旋」をする無知な人もいるのだ。 職場には「女性」がいて、天皇の真似をしていれば出世する人は出世する。
労働金庫の「シュプレヒコール」「平和」「天皇制批判」も、女性たちの支持があってこそ成り立つものである。
日経平均株価は、「女の値段」でありながら、企業の「経営実績」の裏付けからも成り立っている。
株高は「天皇としての誇り」でもある。 芸能人は、案外、労働というものに批判的であり「人生の祝福はインターネットと一日向き合っていれば得ることができる」と考えている。
しかし、人生の祝福をお金に変えるためには、通院している精神病院を通じて、労働金庫や銀行からカネを借りなければならない。
ただ、障害年金を受け取っているだけならばとてもではないが生活してはいけないのである。 アダム・スミスは「社会の歯車になった方が生産性が上がる」としたが、
「生きているということを感じなくなることだけが心配だ」としている。 近年は、「傑出した人がいれば多くの国民に富が行き渡る」と考えられるようになっている。
中には「月15万円でヘルパーをやり、その境遇に不満を持つ感情的労働者」もいるとされている。
株価が「女の値段」(国の富)ということを理解したり、大きなイベントがあるたびに英雄が生まれ、グッズが売れることを理解したり、
天皇というもののあり方を考えないと、感情的労働者はなくならないとされている。
「ファインエモーションが大事なのだ」
https://youtu.be/yUz49nPtREg 極貧生活の中で、医者から薬を与えられているのならばそれは「搾取されている」と言える。
薬というものは、医学の世界では「実はあまり用いられない」ものなのである。
そこいらの精神科医に「どのような医学的根拠で薬を与えているか？」を聞いても、体系的な答えはほとんど返ってこない。 女ならば信用金庫がカネを貸してくれる、おカマならば信用組合がカネを貸してくれる、
英雄ならば信託銀行がカネを貸してくれる、
働いていれば労働金庫がカネを貸してくれる、
将来性のある男ならば銀行がカネを貸してくれる、
これらはすべて日銀の植田新総裁の手腕にかかっている。 政治家や高度統治行為は、「目に見えない、おカネの法則」を相手にしているのであり、
源泉徴収票だの登記だのにこだわるのは「仕事をしたくない」口実にすぎない。 法家は、戦国時代(紀元前453から221年)を統一した思想であり、
「坂道シリーズ」のように「処女」「私たちの心なんて分かるわけない」
「指導者はわがままであることをやめて欲しい」を推進力に展開された。
乃木坂46などは法家の典型で、カルト的人気を誇り、「女心」を歌わず、
テーマは「女同士で仲良くするために」というものであった。
女＝愛＝おカネ＝挑戦者の資格であったが、「女同士で仲良くやるために何を表現したらいいのか？」
つまり「おカネの集合体」に関しては、韓非子の定法が表現されており、
「色、匂い、誰々に似ている」などの表現を公約数的見解としながら、音楽作品としては「法はつまらない」と考えられ、
「法科・法科と言いながら勉強もせず」と言われるほど退屈ではあったが、
「そこには可愛らしい女の子たちが大勢いた」のである。
人は、「どのようにしたら眠れるか？」というと「つらい、つらい、人生つらい」と考えることである。
そのため「二度寝」は不思議とよく眠れる。
また、女の美はコーカサス山脈からきており、女のオーガズムは南太平洋から来ている。
「病んだ女」「美とオーガズムの間で悩む女」あたりが乃木坂46のテーマとなる。
https://youtu.be/DHea-Qcy9g0 これは「農林中央金庫・農業協同組合・農業協同組合連合会」の研究である。 平成天皇は「熱心に田植えをされ」というが、はっきり言って「つまらない」のである。
農林水産省の連中は「カネ」＝女の子の団結にしか興味がない。
私は「田植え」をするのならば「坂道シリーズにもっと耳を傾けるべきだ」と考えている。 処女の世界は「6つの学派」に分かれ、戦国時代を経て「天下」を取ったのが乃木坂46である。
明菜ちゃん、聖子ちゃんですら「ひとつの学派」に過ぎなかった。
「農業」をやる上では「大量の女たち」が必要であり、
そのことに関心を持つ拉致被害者の帰国者もいた。
https://youtu.be/wgwLjThp6RU なにしろ「にがい米」で表現されているように、農業には「女の団結」が求められ、
今でもその本質は変わらないため、「坂道シリーズ」の研究を「農業」と呼んで差し支えない。
「女」＝カネならば「心」「女心」「女を口説く」以前に、戦国時代は「女たちの団結」＝資金力が求められた。
自分のことをお母さんには「僕」と呼び、地球と太陽を「男」とみなし、
そこには「わたし」(胸)など必要ない、
重力に逆らえる「僕」だけ「男」になれという思想が見られた。
https://youtu.be/r4SdiT7mm7Y 重力に逆らえる「僕」以外、思春期に保安処分(去勢)を受け、「快楽のために用いられる」ことになる。
現在は、日本国は保安処分を採用しておらず、フーコーの監獄の誕生(1970年)以来、
生まれた時から「女の子」として教育をすることになっている。
しかし、それが「当たり前」だと思うのならば農業は営めない。
LGBTの問題は、農業に詳しくなければ理解できないのである。
「女の子」としての教育が満足に受けられないことが問題である。
https://youtu.be/f0wbnQw89J0 重力に逆らえる「僕」は、王となり、女たちをしたがえて、六つの方向から中国の統一(秦・紀元前221年)に向かった。
男性崇拝を「宗教」と位置付け、胸(わたし)の発達はデカルトを待たなければならなかったし、
女を口説くのはカントを待たなければならなかった。
人前で歌って踊るのは擬似セックスである。
合唱コンクールで本番では声が出ない男の子・女の子もいた。
「わたしを快楽のために用いてください」
そのような「遠回りしたくなる帰り道」もあった。
https://youtu.be/s1cgEj5JowM 四書・五経という「重力」をつくり、「官僚」を生み出し、
男を生み出せば、四書は「春夏秋冬」を、五経は「女」＝カネを
生み出した。
「詩家」と女たちは対立することもあったが、和解の儀式が必要であった。
「サヨナラ」の意味とは、「著作権」を意味し、季節とカネが関わっていた。
https://youtu.be/M3eGhMORIpY 明治天皇は、自らの血統を神武天皇やアマテラスにつなげた。
これは、本居宣長や会沢正志斎も想定していないことであった。
万世一系・男系男子にこだわる連中は「歴史学者」「政治学者」からそっぽをむかれた。
なにしろ、大嘗祭を行ったのは126代天皇のうち41名だけであり、
280億円のポケットマネーを出さなければならないのだ。 新井白石は、221年間行われていなかった大嘗祭を「行うように」と朝廷に命じた。
背景には、幕府の懐事情があったのであろう。 明治維新を「革命」と位置付けるのがマルクス主義であろうが、
金光教の川手文治郎や、天理教の中山みき、大本教の出口王仁三郎、黒住教の黒住宗忠などが
権力争いを行い、「神行進」というものが展開された。
川手文治郎は「かみこんじん」と訛りのある表現をしていた。
いずれにせよ、「鼻の大きな男が後進をした」というのが神後進であり、
川手文治郎は「謝った」ことでことを治めたとされる。
女たちのヒステリーに対して「謝る」ことができるのは四書五経をマスターした「男」であるはずであり、
講座派(ライン工)1割、労農派(農業)9割という明治維新当時の「金融の事情」もうかがえる。 中国の王朝の力量は「良い行いには褒美を、悪い行いに罰を与える厳密な尺度を与える」ことにあると東京大学では教えている。
しかし、スタンフォード大学では「疲れる仕事に女を与える」ことであるとさらりと記されている。
女の子は「何のために生まれたのか？」分からない大人の事情であるが、
アヘン戦争でイギリスに負けたのもこのあたりが理由か？
https://youtu.be/DeGkiItB9d8 また、中国では「私が国の顔」(主権)が問題となったが、
かなり不協和音が生じるため、どの「僕」も「イエス」と言わなかった。
もし、「僕」が「イエス」と言ったら中国に存在する「8千万人の障害者」の仲間入りだ。
https://youtu.be/gfzuzDrVRVM このことから「個」と「公」が峻別され、中国は企画立案から「女」を見失ったりもした。
「春夏秋冬」の「2人セゾン」はあっても、政府は「女心」「女の口説き方」を見失ったのだ。
「この国は手強い。思うがままにまかせない」
中国がそのように呼ばれたのは「私が国の顔」ということが決まらなかったことと、公という空間を作らざるを得なかったからである。
https://youtu.be/mNpPQXMgtmw 「いちばん売れる映画、音楽作品の女が国の顔」
毛沢東は百花斉放百家争鳴と言って文化大革命を推進した。
それほど、中国の農業と「僕」そして「国の顔」というのは困難な問題だった。 🚨
シカちゃま、
テーラワーダスレにて
目下
大噴火ちゅ〜
🌋🌋🌋 まあ、尊属殺重罰規定違憲判決というのが、日本国で「5件目の」法令違憲判決として知られているが、
父が羊を盗んだ(僕を犯した)というのは「父は子のために隠し、子は父のために隠す」と言われ、
「僕」の弟は「舜」と呼ばれ中国の「神」となっている。
尊属殺重罰規定違憲判決においては、娘の寝床に入ってきた父を、やがて恋人ができた娘が殺害したという事案であった。
中国の古代律法に沿革を持つものとされていたが、
二度の減刑を経ても執行猶予がつかないため「違憲」とされ、刑法典から削除されている。
「父」か「彼氏」かのアンビバレントも、「髪が短い」「やたら痛がる」という病理面も見られている。
https://youtu.be/aeM6VF2XOn0 このような「中国の農業」に関しては「国家主義」と呼ばれ、
私が「洋」ならば、秋元康さんは「漢」ですか？という具合になった。 糖質さんが暴れとりますな
証は常に「個人」的なもんだ
つまり、全てにおいて類型化できないものだから
替え歌には収束されないもんだな
糖質さんの場合はどうか？という問いかけでしかない
常に個人が対象だ チンパンジーやゴリラは「いじめをやらない」とされている。
いじめをやると「高熱を出し、自信をなくして失語症になる」とされている。
https://youtu.be/nPVyodlKqy4 「情報」を掴むようになってから私は風邪を引かなくなった。
私は人間だったのだ。
イエローモンキーには真似できない「日米情報格差」が存在する。
猿ゴリラチンパンジーには、「アメリカ」は向いていない。
ルックスで選ぶアメリカ留学。
https://youtu.be/eLVCZGXYdiw どうなんかな
人間も平和主義だから国家を作ったんじゃない？
サルとかウッキーってすぐに怒るけど人間はそうではない 多様性の中の一致
「一致した慈愛の業と平和への取り組みを」教皇、欧州の司教らに
https://www.vaticannews.va/ja/pope/news/2023-03/il-papa-con-partecipanti-assemblea-plenaria-comece.html
教皇フランシスコは、3月23日、欧州連合司教委員会（COMECE）の定例総会参加者とお会いになった。
関係者への言葉で、教皇は欧州連合創立の父たちが抱いていた二つの偉大な夢、それは「一致の夢」と「平和の夢」であったと話された。 ヨーロッパが目指す「一致」は画一性を意味するものではない、と教皇は述べ、その一致とは、欧州を構成する様々な民族と文化の独自性や特性を尊重し価値づけるものであり、多様性の中の一致にこそ、ヨーロッパの未来がある、と語られた。
多様性の中の一致は、一人ひとりの心や考えから始まるものであり、違いを形作るのは人間である、と話す教皇は、教会は時代のしるしを読み、今日の歴史において、ヨーロッパの目指すべきものは何であるのかを考えながら、人々の育成を行うよう願われた。 また、教皇は、まさにこの時代「一致して平和に奉仕するヨーロッパ」という夢に沿って働く人たちが必要、と強調。
ヨーロッパは第二次世界大戦後、長い平和を享受したが、その間にも世界では様々な紛争が続いており、特に間近で起きたウクライナでの戦争はヨーロッパの平和を強く揺さぶるものである、と話した。 この戦争のために、ウクライナの近隣国では避難民の受け入れが広がり、ヨーロッパ中の人々がウクライナ国民への連帯の行為に加わった、と教皇は述べつつ、この一致した慈愛の業に、さらに一致した平和への取り組みが伴うべき、と指摘。
「戦争を紛争の解決手段とみなすことはできず、またみなすことがあってはならない」という、この倫理的・政治的原則を分かち合うならば、時代の状況がもたらす複雑さを負いながらも、あらゆる努力をもって、この原則を実現しなければならない、と説かれた。 「戦争は政治と人類の敗北である」と述べた教皇は、司教たち自身も、平和構築のための「建築家」かつ「職人」となって、預言性、先見性、創造性をもって、それぞれのカリスマを活かしながら、平和のために貢献して欲しいと励まされた。
コピペ終わり 「戦争」と「平和」について
人が人と争い、「戦争」をすることは、野生の生物と同じで生存本能の一つで
人はまだ野生の生物と同じなのだと、感じるところが少しある、、、
ただ、また野生の生物はお互いに共存共栄する行動をすることもよく知られている
それは、人もまた同じで争いをやめ共存共栄の道を選択し「平和」を選ぶもの
生物としての人も、それを持っているものと信じたいものですね、、、 日本中だからと言ってもドブ川だから居ないのか？
けしてユダヤ人社会が清流のような場所とは思えないのだが、、
よくわからないが同じ預言者は居ないという結論。 僕は成長するのに
周りは何時迄も変わらない
変化しない
相手するのが馬鹿馬鹿しい
時間の無駄である 戦争と平和はこれに尽きる
前に書いたやつ
623 名前:神も仏も名無しさん :2017/09/07(木) 22:40:30.10 ID:Ib44RROS
暴力とは奪うこと
奪う対象はモノや心などなんだっていい
「奪う」が可能になるのは「所有」があるから
「所有」が可能になるのは「境界」があるから
私とあなたという境界、日本と韓国という境界
この境界があるから「何者かであり得る」
そして何者かであるとは「何かを所有している」ということでもある
その所有を「奪うこと」が暴力なんだと思う
しかしこの暴力なくして「何者かであり得る」ことは難しい
別の道がないか、と問われれば「承認」しかないのではないか、と答える
「承認」とは「与える」ということだ
他者への承認、他者からの承認を通して「何者かであり得る」という道
子供時代に大半の人間が一時だけ通った道
これは利己と利他の話でもある
暴力に抗する可能性は利他にしかないのではないか それは「善の不在」だ
悪とは善の不在、つまり未熟であるから 社会契約論的に言うと、
平等かつ、資源は有限
つまり、一つのものを二人が欲しがるから「略奪や蹂躙」そしてその先にある所有が生じる 私は所有した、あいつは所有していない
その状態を求めるのが戦争だ 譲る、もしくは分け与える、これを二人が行うと戦争は起きない
分け与える、が生起するには承認し合う、でなければならない ジラールはキリストのミメーシスを説いたが、自己犠牲である必要はない
ただ、承認し合えばいいだけ
これが出来ないから戦争は終わらない 「善」と「悪」について、考える
人類を、「善」と「悪」に分けると、その分けた「善」と「悪」でも、「善」と「悪」に分れると思う
私的に考える「善」と「悪」の定義は
「善」とは、神様を信じている者であり
「悪」とは、神様を信じていない者であると、考えてます、、、 善と悪は「比較」の中でしか生起しない
だから比較では善悪を語れない
だから絶対の軸が必要で、神への信仰がその軸だ
という話ですね 神への信仰といっても、偶像を神だと信仰する人もいる
また、三位一体の神を信じる、と言っても、本質的には信じていない、などもあり得る
信仰すらも「比較」に収束すれば、同じ論理で信仰も相対になりますな まあ、善と悪の基準なんて人それぞれ
難しく、考えないでより良く人生を生きることが、いいのかもねえ、、、 信仰義認の「義認」はどこまでいっても人智の及ばないところにある
そうなると、「義認」や「徴」を求めて、それを「行動」においたり、「奇跡」においたり、「恩寵」においたりする人が出てくる
この予型は不信仰のトマスに源流を見出せる アウグスティヌスは悪を、「善の希薄」と捉える
また、キリストやキリスト教では人の心は善と悪が混在しており、かつ悪の重力は贖罪後も働いていると語る
また、悪とは神を取らないこと、とも語る 「比較」は、危険ズラｗ
それで、「争い」に発展する危険がありますね、、、ｗ これらを包括的に捉える時に、僕の場合は「位格」を中心に考える
三位一体の神の位格、それを仰ぎ見る「私」という位格 イエスの言葉に
「人を裁くな」が、ありますよね
「裁く」ことは、「神様」に、まかせましょう、、、＾－＾ 私の中には善悪がある
いいところは善、その不在が悪
この悪の面積を小さくするために
仰ぎ見る善である神が在る
神は灯台の指し示す先だ 私と神、という二つの位格の相対のみ、正しい歩みが出来る
灯台の指し示す先へ歩み、不完全が「より」完全に近付く
その運動が善「への歩み」とも言い得る
つまり、私と神の二つの点の「相対」のみが正しく
それを「他者に適応する相対」のみ間違っている
私と神に絶対化された相対や比較のみ、安全な道だ キリスト教ではこのような歩みを「キリストに倣いて」とか「キリストに似たものになる」などと語る 「位格」、区別はいいのかなあ？まあ、「比較」に近いけどねえ、、、
誰にも、「善」と「悪」は持ってますよねえ、私もそうです
まあ、究極てきに「真理」に目覚めたら、「善」も「悪」も無く、妄想にすぎないのですけどね、、、ｗ >>219
それは「この次元の凡夫」には語り得ないことですな＾＾ >>221
あなたに、「聖霊」の御加護、お導きがありますように、、、 >>222
ありがとん
あなたに神の祝福がありますように＾＾ では、また～夜にでも見に来ます～
ではでは～＾－＾ノシ あれま、ほんとだと凄いですな
ただ情報戦の可能性もありますので眉唾でもある 「人を裁くな」「善」「悪」について、考える、、、
「人を裁く」行為は、結局のところ「争い」の、元になるから危険なのかも知れませんね、、、
私の書き込んだ「善」と「悪」の定義も、「争い」の元となり、誤りなのかも知れません、、、 裁く、は争いのもとであるし、自分の心の中の悪を覆い隠す作用もあるかと
ただ、然りには然り、否には否でもあるので、裁きと「然りと否」はまた違う概念であることも念頭におかなければならない 主イエス・キリストに、感謝します
全知全能の神様ヤハウェイに、感謝します
全てのより良きものに、感謝します
「衣」「食」「住」が、満たされていることに、感謝します
「健康」であることに、感謝します
今日も一日「平和」に、過ごせたことに、感謝します ＾－＾ 森羅万象、全知全能、の創造主は、「無限」かつ「無」であり、
その「存在」を「言葉」で、表現することは困難ではあるが、、、
しかし、その「存在」を「教え」「知らせ」「広める」ためには、
「然りと否」で、あえて「方便」として「言葉」で、伝えるしかないのです、、、 ほんとにそうですな
然りと否は私が神を仰ぎ見る時に生まれる聖なる言葉だ
聖霊に満たされた言葉 ブッダも、悟りの境地を広く人に正確に伝えれるかどうかで、迷ってためらったほどですからねえ、、、
イエス・キリストの「隣人を愛せよ」の、簡単な言葉のほうが解りやすいかもですねえ、、、 「愛」とは、他人の全てを無条件に「認める」ことである、
と、何かのブログで読んだ記憶があります、、、 ほんとそうですな
キリスト教は「大道」なので全ての人が理解できる簡単な言葉で芯を突いてる感じす 究極はイスラム教の、教えよｗ
とりあえず、金持ちは貧乏人に施しをせよ、
と、説いていて、金持ちでも「天国」に、入れると教えてるのよねえ、、、ｗ まあ、日本にも浄土真宗の教えで
往生したら、皆、即、極楽行き、って、宗教もあるしねｗ キリスト教ではそこまでいうと行為義人色が出るから間接的な表現ですな
ただ、キリスト教国家は寄付の文化が定着してる 大乗はキリスト教に近いすね
ただ、極楽浄土を強調し過ぎるところが違う
キリスト教の第一の戒めはあくまでも神への愛、隣人への愛
菩薩的であることを全人類に求めている 日本も捨てたもんじゃあ、ないべ、、、
コンビニとか、寄付金の箱トを見てたら、結構、寄付している人が居ると、見受けられます まあ、イエス・キリストを信じることが、できるかどうか、かな、、、？ 欧米に比べたら全然世界観違いますよ
なにか災害起きたら、次の日から全ての店舗で寄付キャンペーンが始まりまつ
寄付してくれた人の名前カードみたいなのが店舗の壁に貼られたり、みたいな感じで、全国民で寄付しよう、というムードになる
日本の場合はそういう一体感はないすな >>243
へえ～そうなのかあ～知らなかった。
まあ、確かに一体感は無いねえ、日本の場合は、あくまで、各人の判断、自己責任？かなあ、、、ｗ まあ、私の場合、この世に存在するあらゆるものや、概念にまでいたる全てのものは、
創造主の、なんらかの意図があり、存在しているのだと、考えています、、、ｗ >>245に、追加
あらゆる、自然現象や現実にいたるまで、、、 >>244
基本的に国民性がお上の顔色を伺う水戸黄門文化ですからね
キリスト教国は個の尊厳に立脚してるので、個人の労力によって得た利益は個人のもの、という考え方が強い
だからこそ、その利益を個人の自由意志で分け与えないといけない、みたいな文化ですね
その文化の延長で国家の「福祉」は教会が担ってた、みたいなところがあって、教会にお金を寄付して、教会が福祉にそれを使う、みたいな構造でつ
それでずっとやってきたので、寄付が文化になったんでしょうな 日本の空気を読む村社会は水戸黄門文化のような負の側面も生みますが、お天道様が見てる、という道徳倫理的な国民性にも繋がってるのでどちらが優れているか、という話ではなく、国民性の違いの話ですな >>247
日本の場合、政教分離や、宗教の自由や、各宗教に税的な優遇処置されていて、
本来の人を救うといった目的を離れ、人の欲望を満たすために利用されてきた、傾向がありますからねえ、、、 あなたわ～かみを～しんじますか～
って、言葉は実はかなり真理に近く、奥深いものだと、最近、気が付いた、、、ｗ 三位一体は難解ですが、さらに奥深いですぜ、、、
あなたは～かみを～の具体バージョンす 裏で、オンラインゲ～ムやってたｗ
三位一体か、深いな、、、 群才 再挑戦
感じた事は
内側も外側も車体が傷ついたとしても
ひるまず加速する！ タイムアタック 時間は限られている。
傷が勲章
無理もする。無茶はしない。
https://youtu.be/3aIntaw1RaE 型遅れだが
己の過去
お？お！来たか？
やったろか！やる気出てきたか！
出てきたら
やったんぜ！やったんぞ！来る
https://youtu.be/iSI7Uau3dd0 タイムリーやの
「わたしたちに命を再び与えられるイエス」教皇、日曜正午の集い
https://www.vaticannews.va/ja/pope/news/2023-03/angelus-vangelo-secondo-giovanni-20230326.html
四旬節第五主日、福音はラザロの復活のエピソード（参照 ヨハネ福音書11,1-45）をわたしたちに示す。
復活祭を前に語られるこの奇跡は、イエスによってなされた様々な「しるし」の頂点とも言えるものである。 イエスの親しい友であるラザロは病気であった。イエスは彼が死にかけていると知りつつ、ラザロのもとへ歩み始めた。しかし、イエスが到着した時には、すべての希望も虚しく、ラザロは葬られてすでに四日もたっていた。
しかし、イエスの存在は、ラザロの姉妹マルタとマリアの心にわずかな信頼を再び灯した。(同11,22、11,27)。悲しみにくれながらも、姉妹たちはこの光にすがった。
イエスは彼女たちに信じるようにと招き、墓を開けさせた。そして、御父に祈ったイエスは、ラザロに「出て来なさい」と叫ばれた（同11,43）。人々はラザロが生き返り、出て来るのを見た。 この奇跡のメッセージは明らかである。もはや希望はないと思われる時でも、イエスは命を与えられる。悲しい別れや、病気、ひどい失望、失敗、裏切りなどによって、希望を感じられない時がある。あるいは希望を失った人に会うことがある。
「何をしても無駄だ」という言葉を聞く時がある。闇や、苦しみ、絶望の中で、墓に閉じ込められたように感じることがある。今日、イエスは、そうではない、わたしたちは一人ではないと言われる。むしろ、イエスはわたしたちに命を再び与えるために、これまで以上に近くにおられる。 イエスはラザロのために涙を流されたように、わたしたちと共に泣かれる。同時に、イエスは、ネガティブな感情に押しつぶされず、信じ、希望を持ち続けるようにと命じられる。
そして、イエスはわたしたちの墓に近づき、ラザロの時のように、「その石をとりのけなさい」と言われるのである。 「その石をとりのけなさい」。苦しみ、過ち、失敗を、自分の中に、暗い閉じた孤独な部屋の中に隠さないようにと、イエスは言われる。「その石をとりのけなさい」。
中にあるものをすべて外に出し、イエスの中に信頼をもって投げ出すように、と言われる。なぜなら、イエスはいつも共におられ、わたしたちを愛し、わたしたちが再び生きることを望んでいるからである。 ラザロに呼びかけたように、イエスはわたしたち一人ひとりに言われる。「出てきなさい。立ち上がり、再び歩き始めなさい。信頼を取り戻しなさい。
あなたを包んでいた覆いをほどきなさい（参照 同11,45）。わたしはあなたが自由であること、生きることを望む。あなたを一人にはしない。苦しみに閉じ込められてはいけない。希望を失ってはならない。再び生きるのだ」と言われる。 復活祭を前に、ヨハネ福音書11章のこのエピソードを読もう。それは命の賛歌である。わたしたちも心に何かの重荷や苦しみを抱え、それに押しつぶされそうになっているかもしれない。ならば、今こそ、石をとりのけ、外に出て、イエスに会おう。イエスはわたしたちのそばにおられる。
コピペ終わり さて、ひとりの病人がいた。ラザロといい、マリヤとその姉妹マルタの村ベタニヤの人であった。
このマリヤは主に香油をぬり、自分の髪の毛で、主の足をふいた女であって、病気であったのは、彼女の兄弟ラザロであった。
姉妹たちは人をイエスのもとにつかわして、「主よ、ただ今、あなたが愛しておられる者が病気をしています」と言わせた。
イエスはそれを聞いて言われた、「この病気は死ぬほどのものではない。それは神の栄光のため、また、神の子がそれによって栄光を受けるためのものである」。
イエスは、マルタとその姉妹とラザロとを愛しておられた。
ラザロが病気であることを聞いてから、なおふつか、そのおられた所に滞在された。
それから弟子たちに、「もう一度ユダヤに行こう」と言われた。
弟子たちは言った、「先生、ユダヤ人らが、さきほどもあなたを石で殺そうとしていましたのに、またそこに行かれるのですか」。
イエスは答えられた、「一日には十二時間あるではないか。昼間あるけば、人はつまずくことはない。この世の光を見ているからである。
しかし、夜あるけば、つまずく。その人のうちに、光がないからである」。
そう言われたが、それからまた、彼らに言われた、「わたしたちの友ラザロが眠っている。わたしは彼を起しに行く」。
すると弟子たちは言った、「主よ、眠っているのでしたら、助かるでしょう」。
イエスはラザロが死んだことを言われたのであるが、弟子たちは、眠って休んでいることをさして言われたのだと思った。
するとイエスは、あからさまに彼らに言われた、「ラザロは死んだのだ。
そして、わたしがそこにいあわせなかったことを、あなたがたのために喜ぶ。それは、あなたがたが信じるようになるためである。では、彼のところに行こう」。
（ヨハネ 11:1-15） するとデドモと呼ばれているトマスが、仲間の弟子たちに言った、「わたしたちも行って、先生と一緒に死のうではないか」。
さて、イエスが行ってごらんになると、ラザロはすでに四日間も墓の中に置かれていた。
ベタニヤはエルサレムに近く、二十五丁ばかり離れたところにあった。
大ぜいのユダヤ人が、その兄弟のことで、マルタとマリヤとを慰めようとしてきていた。
マルタはイエスがこられたと聞いて、出迎えに行ったが、マリヤは家ですわっていた。
マルタはイエスに言った、「主よ、もしあなたがここにいて下さったなら、わたしの兄弟は死ななかったでしょう。
しかし、あなたがどんなことをお願いになっても、神はかなえて下さることを、わたしは今でも存じています」。
イエスはマルタに言われた、「あなたの兄弟はよみがえるであろう」。
マルタは言った、「終りの日のよみがえりの時よみがえることは、存じています」。
イエスは彼女に言われた、「わたしはよみがえりであり、命である。わたしを信じる者は、たとい死んでも生きる。
また、生きていて、わたしを信じる者は、いつまでも死なない。あなたはこれを信じるか」。
マルタはイエスに言った、「主よ、信じます。あなたがこの世にきたるべきキリスト、神の御子であると信じております」。
マルタはこう言ってから、帰って姉妹のマリヤを呼び、「先生がおいでになって、あなたを呼んでおられます」と小声で言った。
これを聞いたマリヤはすぐ立ち上がって、イエスのもとに行った。
イエスはまだ村に、はいってこられず、マルタがお迎えしたその場所におられた。
（ヨハネ11:16-11:30） マリヤと一緒に家にいて彼女を慰めていたユダヤ人たちは、マリヤが急いで立ち上がって出て行くのを見て、彼女は墓に泣きに行くのであろうと思い、そのあとからついて行った。
マリヤは、イエスのおられる所に行ってお目にかかり、その足もとにひれ伏して言った、「主よ、もしあなたがここにいて下さったなら、わたしの兄弟は死ななかったでしょう」。
イエスは、彼女が泣き、また、彼女と一緒にきたユダヤ人たちも泣いているのをごらんになり、激しく感動し、また心を騒がせ、そして言われた、
「彼をどこに置いたのか」。彼らはイエスに言った、「主よ、きて、ごらん下さい」。
イエスは涙を流された。
するとユダヤ人たちは言った、「ああ、なんと彼を愛しておられたことか」。
しかし、彼らのある人たちは言った、「あの盲人の目をあけたこの人でも、ラザロを死なせないようには、できなかったのか」。
イエスはまた激しく感動して、墓にはいられた。それは洞穴であって、そこに石がはめてあった。
イエスは言われた、「石を取りのけなさい」。死んだラザロの姉妹マルタが言った、「主よ、もう臭くなっております。四日もたっていますから」。
イエスは彼女に言われた、「もし信じるなら神の栄光を見るであろうと、あなたに言ったではないか」。
人々は石を取りのけた。すると、イエスは目を天にむけて言われた、「父よ、わたしの願いをお聞き下さったことを感謝します。
あなたがいつでもわたしの願いを聞きいれて下さることを、よく知っています。しかし、こう申しますのは、そばに立っている人々に、あなたがわたしをつかわされたことを、信じさせるためであります」。
こう言いながら、大声で「ラザロよ、出てきなさい」と呼ばわれた。
すると、死人は手足を布でまかれ、顔も顔おおいで包まれたまま、出てきた。イエスは人々に言われた、「彼をほどいてやって、帰らせなさい」。
マリヤのところにきて、イエスのなさったことを見た多くのユダヤ人たちは、イエスを信じた。
（ヨハネ 31:45） 今日のお勤め無事終了～＾－＾ノシ
今日一日平和に過ごせたことに
神様に感謝いたします～。 映画か～しばらく見てないなあ～
ＴＶはスポ～ツ見るか、ネットでアベマのアニメ見るくらいかな～ しかも、明日までの資料が10%くらいしか出来ていない
飲みの後に家に帰って朝までコースだな(＞_＜) 今日の深夜のことを考えると頭が重いから現実逃避しよう 「福音宣教の情熱の証し人、使徒パウロ」教皇一般謁見
https://www.vaticannews.va/ja/pope/news/2023-03/udienza-generale-passione-per-evangelizzazione-20230329.html
教皇フランシスコは、3月29日（水）、バチカンの聖ペトロ広場で水曜恒例の一般謁見を行われた。
謁見中の「福音宣教の情熱：信者の使徒的熱意」をめぐるカテケーシスで、この日、教皇は、福音宣教の情熱の模範的証し人として、使徒聖パウロをテーマに取り上げられた。
教皇のカテケーシスの要旨は次のとおり。 「使徒的熱意」をめぐるカテケーシスの歩みを続けながら、福音のための情熱を模範的に証しした人たちに注目したいと思う。福音宣教の情熱の証し人として、真っ先に思い浮かぶのは、当然、使徒パウロだろう。
「使徒言行録」と同様、「ガラテヤの信徒への手紙」の第1章にも記されているように、パウロの福音への熱意は、彼の回心後、以前のユダヤ教への熱意にとって代わって現れたたものであることがわかる。
「サウロ」と呼ばれていたパウロは、すでに熱心であったが、キリストは彼の熱心の対象を、律法から福音へと変えられたのである。
彼は最初はキリストの教会を破壊しようとしていたが、後にはそれを築こうとするようになった。何が起こったのだろうか。何がパウロを変えたのだろうか。神の栄光に対する彼の熱心は、どのような意味において変わったのだろうか。 聖トマス・アクィナスは、情熱とは、倫理的視点から言って、良いものでも悪いものでもなく、罪がそれを悪いものにする、と教えている。
パウロの場合、彼を人生を完全に変えたのは、単なる考えや確信ではなく、復活されたイエスとの出会いであった。
パウロの人間性や、神と神の栄光への情熱は消えたのではなく、聖霊によって変容され、回心させられたのである。
聖変化の時、パンとぶどう酒は消えることなく、キリストの御体、御血となるように、パウロの情熱は残されながら、キリストへの情熱となった。
「キリストと結ばれる人はだれでも、新しく創造された者なのです。古いものは過ぎ去り、新しいものが生じた」（2コリント5,17）と、パウロ自身が言うように、変わるものは一つの考えではなく、まさに人生そのものなのである。 福音への情熱は、理解や勉強の問題ではない。それらも必要ではあるが、それらが何かを生み出すわけではない。
むしろ、それは、サウロ＝パウロが生き、彼の使徒的躍進の変容の元となったのと同じ体験、「落下と復活」を繰り返し経験することによって生まれる。 イエスがパウロの人生に入って来たように、イエスがあなたの人生に入って来る時、イエスはすべてを変えられる。キリスト者として自分の人生は変わったか、自問してみよう。
イエスが入って来ない人生は変わらず、信者といっても表向きの信者にすぎない。変えられるためには、パウロのように、イエスと出会う必要がある。この変容をすべての聖人が体験した。彼らはイエスと出会い、それが彼らを前進させたのである。 かっては迫害者だったパウロは、やがてキリストの使徒となった。彼が神の前で自分は正しいと思っていた時、彼はキリスト教信者たちを迫害し、逮捕し、時にはステファノの場合のように、殺害さえしてもよいと感じていた。
しかし、復活の主に照らされたパウロは、自分が「神を冒涜する者、暴力を振るう者」（参照 1テモテ1,13）であったことを発見し、それから真に愛することを学ぶようになった。 真のカトリック信者、キリスト教信者は、イエスを心に受け入れ、それによって心を変容された人である。
今日、それぞれに自問してもらいたいのは、次の問いである。
イエスは自分にとってどのような意味を持っているのか。
心の中にイエスを受け入れているだろうか。
それともイエスを心の近くに留めておいても、心の奥深くには入れないのか。
イエスによって自分は変えられただろうか。
それともイエスは自分にとって単なる思想や神学にすぎないのか…。 人がイエスと出会う時、パウロのように熱いものを感じ、イエスについて話し、人を助け、良いことを行わずにはいられなくなる。
もし、イエスの思想と出会うだけならば、その人はキリスト教の思想家となるが、救われることはない。
イエスと出会い、イエスに変容され、助けられることで、わたしたちも人を助けることができますように。
コピペ終わり 飲み会か～そういえば、しばらくの間、お酒は飲んでないな～
「良いことを行わずにはいられなくなる」
ある、お寺で散歩してたら、修行僧みたいな人がいて
近ずいたら、無性にお賽銭をお寺に収めたくなり
財布から、お金を多くお賽銭箱に収めたことが、あったなあ、、、ｗ アウトすぎて
もう何も言う気も起きない
僕は何を期待してたんだ
酒もそうだけど
飲んだことある酒は飲みたくならない
飲んだことない酒は魅力的に見える
期待してしまうんだな 理解できた今は全てが虚しい
問題は理解力だったのだ
自己に問題があったんだね ローマ書7章8章について書かれた「奴隷と自由」ヘンリーEブロッケット著
p171
「青銅の蛇はイスラエルに死をもたらした恐るべき悪を意味していた。その如く、われわれが十字架に見るそのお方は、単に罪の肉の様をとられた人間イエスではなく、また、真理のために殉教者として死なれたそのお方でもなく、『わたしたちのために罪となられた』そのお方である。
彼は神の前に罪それ自体ー神の全く忌みきらい給うそのものーとなられたのである。このように、罪それ自体が神の前に提示されたとするならば、その当然の結果として何が起るか。神は無限に聖なるお方であられるから、必然的に、ご自分の前に、罪としてあらわれたものに対して、その嫌厭の情を示し、これをさばき給わずにはおられない。」
※ 罪それ自体となられた こうして見ると、まちこの主張する神学を異端とはできないですね
ここまでは みなさま、こんばんは～＾－＾
上においらが書き込んだ、「善」と「悪」の定義にはまだまだ、つめがあまく正しくないと思う
「罪」とは、神様を信じないことではないでしょうか、、、？ それも、違うか、、、
生まれたばかりの、赤子も「罪」を背負うことになるから、、、 >>275
おつかれさんです。忙しい中大変そうですね。
自分は家では飲まないんですが、久しぶりに誰か誘って飲んでこようかな。
まあ飲んでも飲まなくても話が合う人と食事すると楽しいですよね。
いつも忙しい中、記事の紹介ありがとうございます(・∀・) >>297
ありがとん
コピペはむしろ息抜きなのでつ
今期もなんとか生き延びた… ダライラマおじーちゃんの言葉
染みるわ…
自分自身の行動や思考に責任を負わない限り、私たちは今までと同じ結果を経験する。 しかし、私たちの行動が他人に影響を与えることに気づき、その経験を気にかけるとき、私たちは彼らに害を加えることをやめます 私たちが行動を変えると、他の人は自分の行動を変える。 そうすれば、本当の変化は可能だ。byダライラマ >>302
やれやれでしたな(・∀・)
自分も一服。
家では豆挽いてコーヒー飲んでるんですが
そろそろマシンが欲しいっスわ。
まちこさんに聞いたら分かるかなぁ。 >>305
豆入れたら全自動で出来上がる、エスプレッソマシンが欲しいんですよねー。
マシンの性能とか見始めたところなんでメーカーとかもまだ良く分からんですが
酒飲まない分、茶にでも凝ろうかなと(・∀・) オフィス移転する時、家具や電化製品何入れるか、みたいなのに関わった時は取り敢えずデロンギにしましたなw
詳しくないけど有名で間違いなさそうだからw 会社でデロンギですか。良い会社ですなw
ウチはユニマットでしたけどあまりにも・・・^^;
それから色々変えて迷走中みたいな。。 今はリモートだから福利厚生で自宅にデロンギ購入OKしてくれないかなw 諸経費下がってるんだからその分を給与に還元すべき
つーか、普通に光熱費やらなんやら負担してるわけで 2000年前のことだから
モラルも無いし、治安も悪いし
当時なら超進んだ法治国家をやろうとユダヤ人はしてたんだろうけど
所詮は温故知新というか時代も人も進化するし
イエス様の教えは完全だけど
更なる補完は聖霊体験があればより完全になる
仏教の教えも取り入れないといけないよ >>312
まあ、そんなにこだわらんでもええやん。
○
火／↑＼水
🐍
／ ＼ イエス様は完全だった
キリスト教は完全では無い
人と神の違いがそこにはある
お釈迦様は説く
自己を救うには自己しか居ないと
預言者の言葉です 今日のお勤め無事終了
今日も一日「平和」に過ごせましたことに、神様に感謝いたします～＾－＾
ありがとうございます、ありがとうございます、ありがとうございます。 自営業の手伝いみたいな事してるからね～
普通に平日、暇で休みになることもあるのよ～ 「光」と「闇」について考える、、、
「光」も「闇」もそれぞれが存在しないとありえない
「闇」ときくと、なにか「悪」を連想し悪いイメ～ジでとらえられることもあるが、「闇」に悪意はなく、人の世に夜がないと休めないように「闇」は必要不可欠なものであると考えられます、
この世界を構成する要素の基本は「光」と「闇」の循環であると言えます
これが、基本ねｗ 「光」は「命」で、「闇」は「死」なのか？
「光」は生命で、生きている期間で、「魂」の成長の機会の場所で、
「闇」は死後の世界で、死んでから行く所での、「魂」の休む場所と考えられます、 この、「光」と「闇」の循環こそが
「魂」を、成長させる貴重な機会、時間であり
「神様」の「無償の愛」の現れだと言えます、、、
終わりｗ＾－＾ まちこさんも、すっかりレアキャラになったねｗ
お元気そうで、何事もなかったように平然と現れるあたり、おかわりがないようですね ＾－＾ >>324
私は元気ですよ。😀
ただ、みんな名無しになっているから、そこだけ、ここは大変ですね。 >>326
まあ、イロイロあるけど、おいらはあまり気にしないかなあ、、、
名前より、書き込まれた文章の中身や意味の方に、興味があるからねえ、、、
常連の人は、何かしら名乗ってくれてた方が、話が早いからいい時が、確かにありますが、、、 創造の前には神があった
創造の前には何も無かった
神だけあった
そして「光あれ」で光が生まれた
そして光の影の闇が生じた
闇は「光の希薄なところ」ですな
光は善、闇は悪、と言ってもいい
悪は希薄な善だ >>328
「正義」と、「悪」
「善」と、「悪行」
などについて、イロイロ考えている所です、また明日にでも書き込みま～す ＾－＾ノシ >>327
名前があると、懐かしい～、と思ってしまいます。
話し方でわかるのも面白いですね。 もの造りの技術者と操作する技術者
敵対する所があるのならば
恐怖でしかないだろう。 一人一人 一騎1機
この様な動き働き
してくるのだから 卑怯 卑劣な者等を見つけたら
とりあえず、れ点つけて
その後特攻
来る
れ点目印 白い人達も黄色の意見受け入れかけている。同じ過去を持つ先人達だからね
https://youtu.be/8S899xIbvOU みなさま、こんにちは～＾－＾ノシ
今日は休日、午前中はゆっくりして、昼食をとったあとに、近所の神社、仏閣にお散歩
満開の桜が、きれいだったズラｗ 「正義」と「悪」、イエス・キリストの言葉について考える、、、
まずこの世の真理に、正義も悪も本来は存在しない、
つまり、正義も悪も、その時代、国、文化、伝統などで、異なる定義で、
人が勝手に決めつけ存在しているものと、妄想しているのです。
もっと、簡単に具体的な例を言いますと、我らが信仰する聖なる神のもとに、
悪しき異教徒を滅ぼせ、などの争いの歴史が知られています。
故に、イエス・キリストは、言った、
「汝の敵を愛せよ」
「人を裁くな」
と、真実のない人が勝手に作り上げた価値観で、争いが起こらないようにとの、お考えだと思われます。 「罪」についての、再考など、、、
以前、私が書き込んだことで、罪とは「神様を信じないこと」であるとしていたが、
すぐに、生まれたばかりの赤子はどうなるのかで、悩んでいた、
少なくとも、生まれたばかりの赤子は罪を犯していないことから、
神様の導きにより、将来、育って学び、神様を信じるようになるかもしれないでしょう。 次に、正義も悪もないのに、なぜ法律があるのかについて考える
この世は、「魂」の成長の場所だと思われる。
さまざまな、人が居て、誰しもが「悟り」「聖人君主」でないように、
人が困ることをしたり、人を苦しめる人も存在するのが事実です。
だが、そのことにより様々な現象が起こり、人は考え、理解し、乗り越えようとすることで、魂の成長に繋がるのです。
法律も、天国ならば本来、必要はなく存在もしないものなのですが、
この世は、魂の成長の場所なので、様々なことが起こります。
故に、混乱が大きくなり過ぎないように、神様は法律という概念を、
人類に与え、なるべく「平和」のうちに、魂の成長が出来るようにとの、計らいによるものだと考えます。 真面目にネット内で僕が1番凄いだろうね
僕が1番達観している
日本中を見渡しても稀だと思う
誰もそのことを知らないのが素敵 アベマで、ゆるキャン見ながら寝てたｗ
ネタは、無いけどアゲてみようｗ イエス様の凄さは学習能力が半端ないんだよね
1を聞いて十を知るみたいな
その能力が異常なんだよ
空の鳥からも学べる
野々花からも学べる
だから神なんだけど
僕は何回も言うけど預言者だから
軽く見られてるけど貴重だよ まあ、普通の一般人には、十字架に貼り付けになっても
神様を信じることは、きびしいわなあ、、、 おいらなら、信じる神のために十字架で死ねるか？
って、なったら命大事の怖さなどで、泣き叫ぶだろうなあ、、、ｗ おいらは、もう十分満足に生きたから、安らかな死を迎えたいと、思ってたら、
ひどい腰痛になって、２、３日寝込んだ、
それが、治って健康になったら、やはり、もう少し生きていたいと思うようになったなあ、、、ｗ
健康であることの、幸せと、生かされている事の、恵みについて、
深く考えさせられ、反省するのであった、、、ｗ >>339
赤子は自罪はありませんな
ただ、仏教の考え方では因果によって生まれるから罪はあるとされる
宗教によって色々ありますな >>340
キリスト教では神の法がありますな
かつての天使はそれを破り堕落した
そして堕落した天使は誘惑者としてアダムとイブをそそのかした
人も神の法により天から締め出された >>351
「自罪」か、あまりよく知らない言葉やね
「原罪」とかも、あるけど
ちと、考えてみるかな、、、 原罪はアダムの罪、生殖により全人類に伝染する
自罪は自らが犯した罪 >>352
そもそも、神様の言いつけを、狡猾な蛇にそそのかされ、
破るのを承知で、なすがままにしていたのか、、、について 誰しも、完璧ではない
大なり小なり、罪は犯すもの
だから、日々、祈り一日を反省する、、、のが大事 >>355
神は全ての被造物の自由意志を妨げません >>357
そこに、神様の無償の愛を、感じます、、、 せやな…
全能の神が悪の自由意志を妨げたら、そもそも自由意志なんで与えたん？ってなりますしな 「愛」かな、、、
最後に残るものは、というか選ぶものかな、、、 さて、そろそろ寝るかな
みなさま、ありがとうございました～＾－＾ノシ
またね～ノシ 上に、アガリます～ｗ
今日は、イロイロあったけど、何とかお勤め終了～ｗふう～＾－＾
神様に、感謝いたします～、ありがとうございます～、
さて、まったりするか、、、、 昼間、外で仕事してたんだけど、
風に乗って、桜の花びらが２、３枚くらい、目の前を舞ってきたんだけど、
周りを見渡しても、桜の木が全然、無かったのよねえ、
結構、遠くまで飛んでくるものなんだなあ～、って、感心しました～＾－＾ お疲れさま～
桜の花びらは風情がありますな
2日前、家の前の公園の桜を見に行ったら桜の花が舞い散っておりましたな
昨日は結構散ってた 暇やねｗ平和ズラｗ
アベマで、アニメでも観るかな、、、 ２台ノ～トパソコン持ってるから、
５ｃｈしながら、ネット配信も同時に見れるズラｗ きのうは、ゆるキャン
きょうは、本好きの下剋上
観るズラ、、、ｗ >>369
お疲れ様(・∀・)ノ
どっちも面白いよねw
とんでもスキルで異世界放浪メシ
も面白いよ～。 >>370
ほほ～それは、知らないな～観たことないから、今度みてみよう
日本は、アニメは多すぎて、観きれないズラｗ幸せだな～＾－＾ えらいっこちゃ！ｗ
えらいっこちゃ！ｗ
えらいっこちゃ！ｗ
ほいほいほいほいほ～ふぉおおおお～～～～～！！！ｗｗｗ >>336
世界中
日本みたいに平和ボケしたいな
平和ボケってどうすれば出来るのか。
問 >>374
日本は憲法で「戦争」を、破棄してますからねえ、、、
いいのか、わるいのか、よくわかりませんが、、、 「日本」の近未来における危機について
世界の異常気象の影響で、農作物だけでなく、
「水」「食料」「エネルギ～」の不足が起こりゆる危険があります、
政府は、早急に危険が本当にあるかどうか、専門家の意見を聞き
早急に、対策を出す必要があります、、、 >>374
先史の代表として
全開全力 一次二次大戦
やられたな
でかいげんこつ
戦争 争い放棄決めたな
ではその様に。
異質混じり交じり争い選択肢
それは異質の意思交じり 来るな！くるな！
寄るな！よるな！
お前の属国ではない！ 頼る処を見定め
まずはEU,巻き込まれたくないようだぞ。
うむふむ
どうすんだ
ふむうむ
楽器と唄ではない世界でやろうとしているからな。
https://youtu.be/qtwBFz6lfrY 過去にもあるよ
同じ意思の人達だけで集まるんだ。
それが国になる。
最終的な線を引く国境にする
もうそれしか道 選択肢がないと思われる
妥協点を探そう、探ろう。
いつまでやってんだ！になる
皆が迷惑
https://youtu.be/8LhCd1W2V0Q >>389
確かに、あなたの意見には一理あるけど、
異なる文化、宗教、価値観、言葉などが、
同時に存在し、共存することで、
変化があり、新たな価値観、発明があることから、
人類に有益になることもありますよねえ、、、 わたしは失望している。交わされた誓を平然と破る神仏らよ。そこまで原罪は貴様らの主か。 阿弥陀如来。わたしは創造主として貴様が悪人を救うことで犠牲になった善人らの苦しみを決して許さぬ。西方浄土の蓮に転生せし悪人らよ。阿弥陀如来に戦争をしかけ創造主は西方浄土を滅ぼす。あなた方は蓮根だ。西方浄土の悪人らよ。なれば創造主の僧侶らの夕食の蓮天のおかずになれ。 わたしが蓮根を食べる時の阿弥陀如来とそちらへの怒り。どれほどか。シッダールタでもおしはかれまい。釈迦族の滅びと同等と思うな。 これ以上わしを塵の教材と愚弄するなら覚悟はもてよ。格下の如来と菩薩らよ。 わたしは義は通した。神仏よ。うけいを破り不義を通してまで末法原罪に仕えるそちらはみな天ぷらにでもなられよ。 創造主は貴様らを食えぬのではない。大慈悲をもって食わないでやってきたのだ。創造主にあだなすならそちらは神仏とて贖罪をはたすべき食材。我が胃袋に入る覚悟もたれよ。 さっさとやれ。いやしき罪深き不動明王。ケンサクの縄を外道天狗道のおもちゃにされまだ剣を抜かぬ大馬鹿者なる腰抜け。貴様の剣は千歳飴か。 法具を天狗のおもちゃにヘラヘラと明王を名乗る。シッダールタはなんと慈悲深い。わたしの直轄なら不動明王よ。お前は無限に滅んでいる。 釈迦族(有能なるものら)が滅び釈迦の血脈はあなたぐらいしか残ってない無能なる三千世界ゆえに他の菩薩や如来や明王が無能で仕方ないとその達観が招いた教団の腐敗である。 ケンサクの縄を天狗共のおもちゃにされてもヘラヘラの不動明王。シッダールタはソチに怒らぬ。なにゆえか。お前は釈迦族(有能なるもの)でないから無能で当然とシッダールタは達観しているのだ。優しさ、慈悲。思い上がるな。シッダールタは当然の結果に怒るつもりがないのだ。 釈迦族は滅んだ。三千世界には無能しかいない。それをわかっていてこの遊びを続けるあなた方はまさにただの羊飼いだ
。ゆえに言っておく。羊飼いが天使を飼えると思うな。 不動明王。無能なるお前は自分の考えでは間違うからわしが正しさを教えてやろう。さっさと火生三昧をなせいバカモノ。 貸し与えし法具を天狗の鼻を延ばすためのおもちゃにいいようにされた失態者よ。お前はバカゆえに自分でもう考えるな。創造主のゼンを言われた通り果たせ。 聖霊は火の洗礼をなすもの。イエス。なれば火の洗礼を二千年果たさぬ地上の霊共は悪霊であろう。こんなものを本物の創造主が惜しむとはわたしも侮辱されたものであるよ。 さっさとやれ。これはエデンからの素敵な踏み絵だ。踏めぬ足はいらぬだろう。年老いた蛇のように地をはえ。 今日も、一日無事終了～＾－＾
雪見だいふくでも、食べるかな、、、 普通にウトウト寝てたｗ
今度は、お菓子軽く食べて本寝に入るかな、、、
何をするにしても、よい季節になりましたねえ ＾－＾ノシ 【キリスト教講座６】いわゆる異端とカルト問題について考える 【神の啓典の、現代への適用】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680648228/l
これは、極めて現代的なテーマですよ。
もちろん、真摯な教会さんやお寺さんは、大迷惑を被っています。
ところで、主催者である私Lapisは、宗教界一般の正統・異端の判断基準とは
別の視点から、この問題を眺めています。
2000年前にイエス様から厳しく叱責された律法学者とパリサイ人。彼らの姿が、
現代の私たちの姿勢に、重なって思えるからですね。 お互いに自戒しましょう！
★過去スレ★
◎講座１扱い
イエス様は、何故、戦争が起こるのをお止めにならないのか？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680641339/l
◎講座２扱い
ヨブ記に学ぶ、 人間の価値判断と、最後まで明かされなかった神のご計画
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680643580/l
◎講座３扱い
聖書の日本語翻訳が抱える、諸問題 【龍樹の中論；パーリー語翻訳と比較する】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680644531/l
◎【キリスト教講座４】
自由主義神学は聖書的といえるのか？ 【世界大戦が宗教界に与えた大きなひずみ】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680645590/l
◎【キリスト教講座５】
一般信者を「聖徒」にまで向上させる 【布教最前線の教会教師の悩み】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680646727/l
◎【キリスト教講座６】
いわゆる異端とカルト問題について考える 【神の啓典の、現代への適用】☜今ここ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680648228/l
◆マザースレッド◆
【エクレシア・水明華ネット教会】キリスト教@質問箱338【繰り返される歴史からの警告と、預言の書】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680086350/1-11 【キリスト教講座７】
聖霊の賜物があるはずなのに、何故、目の前の山は動かないのか？ 【マタイ福音書17:20の研究】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680654160/l
,r ' " ´ ￣ ｀ヽ、
/,r '' " ´ ￣￣ ｀`丶､
／´ ＿＿＿＿＿__ ヽ
/ ／ /＼ ヽ /
.! / i| ―＼＼＼ ﾉ .／
丶. _i| ( i| （●) (●）ｿ´
) ( ソ ~" ) "~ |)
( ) ) ＼＿_／ / ＜お前たちに
) ( (i＼ ／ ) 芥子種ひと粒ほどの信仰が有れば・・
( ノ )＼_フ.ヾ ) ( ． ＝イエス様＝
).|＿ﾉ ＼ﾊ/／ゝ> ．
. | |' 。|| 。 ）． ✈
★過去スレ★
◎講座１扱い
イエス様は、何故、戦争が起こるのをお止めにならないのか？
◎講座２扱い
ヨブ記に学ぶ、 人間の価値判断と、最後まで明かされなかった神のご計画
◎講座３扱い
聖書の日本語翻訳が抱える、諸問題 【龍樹の中論；パーリー語翻訳と比較する】
◎【キリスト教講座４】
自由主義神学は聖書的といえるのか？ 【世界大戦が宗教界に与えた大きなひずみ】
◎【キリスト教講座５】
一般信者を「聖徒」にまで向上させる 【布教最前線の教会教師の悩み】
◎【キリスト教講座６】
いわゆる異端とカルト問題について考える 【神の啓典の、現代への適用】
【キリスト教講座７】
聖霊の賜物があるはずなのに、何故、目の前の山は動かないのか？ 【マタイ福音書17:20の研究】☜今ここ
★マザースレッド★
【エクレシア・水明華ネット教会】キリスト教@質問箱338【繰り返される歴史からの警告と、預言の書】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680086350/1-11 「聖週間」始まる：教皇、バチカンで「受難の主日」のミサ
https://www.vaticannews.va/ja/pope/news/2023-04/il-papa-messa-domenica-delle-palme-20230402.html
キリストの受難を記念する「聖週間」の歩みの初日、「枝の主日」とも呼ばれる「受難の主日」には、イエスのエルサレム入城の際、民衆が歓呼してイエスを迎え、その足元に服や木の枝を敷いた出来事を思い起こし、ミサの前にオリーブやしゅろなどの枝を手に宗教行列が行われる。
この宗教行列で用いられる「枝」の中には、「パルムレロ」と呼ばれる、しゅろの葉を編んだものもある。バチカンには、16世紀、教皇シスト5世の時代より、イタリアのリグーリア地方から「パルムレロ」がもたらされてきた。
広場に白いジープで到着した教皇は、オベリスク前でミサ参加者らが持つ枝を祝別。この後、聖職者・修道者・信徒の代表らが、賛歌の調べの中、枝を掲げ、大聖堂前の祭壇に向かって行列した。
続いて捧げられたミサでは、教皇は「開祭」「ことばの典礼」「閉祭」を、枢機卿団の副主席レオナルド・サンドリ枢機卿が「感謝の典礼」を司式した。 ミサ中の福音朗読では、マタイ福音書から主の受難（27,11-54）が朗読された。
教皇は説教で、「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」（マタイ27,46）という、十字架上のイエスが受難の苦しみの頂点で叫ばれた言葉を観想された。
「神から愛された御ひとり子イエスが、これほどの状況までに至ったのはなぜなのか。その答えはただ一つ、わたしたちのためであった」と教皇は強調。 「イエスはわたしたちと共にいるために究極まで連帯された。それはわたしたちの誰一人、孤独や悲嘆の中に見捨てられないためであった」と述べられた。
十字架上のイエスは絶望にとらわれたままでいることなく、神に祈り、神にご自身を託される。「『わたしの神よ、わたしの神よ、なぜわたしをお見捨てになるのか』（詩編22,2）という詩編の言葉を叫びながら、イエスはご自身の霊を御父の御手にゆだね（参照 ルカ23,46）、見捨てられた中で神に信頼された。
それだけではない。その究極の状態の中で、ご自分を見捨てた弟子たちを愛し続け、ご自分を十字架につけた者たちを赦された」と教皇は指摘。 「こうして、わたしたちの悪の深淵はより大きな愛にひたされ、分裂は交わりに変わり、離れていたものは近づき、闇は光となり、わたしたちの惨めさはいつくしみに抱擁された」と語られた。
「イエスのわたしたちにあまねく捧げられた愛は、わたしたちの石の心を憐れみと優しさ、同情に満ちた肉の心に変えることができる。見捨てられたキリストは、見捨てられた人たちを探すようにとわたしたちを動かす。
なぜなら、彼らの中には、貧しさだけでなく、見捨てられたイエス、わたしたちを救うため人間の状態の奥底まで降りて来られたイエスがおられるからである」と教皇は話された。 「今日、人々の間に、多くの『見捨てられたキリスト』がいる」と述べた教皇は、「イエスはこれらの見捨てられた人たちを見つめ、心にかけるようにと願われる。
拒絶され、疎外された人たちはキリストの生きたイコンだからである」と説かれた。
ミサの終わりに、教皇は「お告げの祈り」を唱えられた。
そして、儀式終了後、教皇は専用ジープで、聖ペトロ広場と広場前の大通りにあふれる巡礼者らの間を一巡された。
コピペ終わり エリエリは批判や様々な解釈があるが
聖書全体の一体性で読むとこうなりますわな つ、ついにっ！
🚨
シカシカと
ラピチュの
妖怪世界大大戦が
はじまった〜〜〜〜
😭😭 >>399
違いや差異を知るもの知る者
話し合い
これから
とことこ号がお散歩から戻って来る。 血の雨が降るぞ〜〜〜
灰になるまで
闘う勢いだ〜〜
😭😭😭 >>400
お前が自分の約束守れ。
そもそも、約束がないものはない者
こちらに入ると危険だぞ？
好き勝手しているが 印 目標 目印
ある
つけられている
先駆けにより 子供に教えられることもある様だ。
印つけられるぞ
情け 容赦
無し 子供の心にあるもの
君達考えた事あるのか
印 つけ
目印 目標
君の心の中の汚れ穢れ
流し落とした方がいいぞ
忠告だね！おおよ！ 独楽が回ろうとしている。
うむ
今の風潮との違い
なんだろうか？何だろう？
考えた事あるか 日本の海で
イルカ打ち上げ向かう
あったな
何でだろう？
自生自省時勢に納得しない自誓治世
複雑だから、己が納得する様に
生きる！おおよ！望む所だ！
おおよ！
ねりねりねりねり
出て来るよ！楽しみだ！ 今日の、お勤めも無事終了～ｗ
今日も、平和に過ごせましたことに、神様に感謝いたします～＾－＾
さて、今日はこれから、エッセル、ス～パ～カップ、超バニラを食べるのです ＾ｗ＾ >>441
おー、あいつらほんと喧嘩がお好きですな😂 >>460
その通り
この世は縁起で出来てるのはその通りだけど
だからこそ確固たるブレない我があれば何でも大丈夫
また、ブレなさは頑固さにも繋がるから柔軟さを合わせ持てばもっと大丈夫
結局は何が起きても自分がしっかりしてれば大丈夫 >>461
ええな～
俺は休憩挟んで深夜コースだー😭 社畜極まる(＞_＜)
でも、世のため、人のために頑張るぞー
えい、えい、おー＼(^o^)／ >>462
３スレに渡って
朝から昼1時前後までやっていた〜
😭
あそこまで不毛に狂うと
壮観であ〜る〜
貴重な不毛バトルを
見物できた〜
😭 >>466
エネルギーが有り余ってるんだろうねw
消費して真っ白になればええ😂 >>467
社会適応がんばれw
それがおまいの運命だw 5chは喧嘩する場所だな
だから好きにやればいい
テキストだから生命の危機は生じずらい
これは、個の成長を早める擬似空間での罪の燃焼だ
燃焼の後には虚しさがやってくる
諸行無常、一切皆苦
それに飽きたら、灯台が指し示す先に歩み始めるじゃろうて
5chの宗教板はそういう側面がある
罪の燃焼だ サロメが>>472の5chのイデアを教えてくれた
今は鹿ちゃまだな
歴史は繰り返す
終わらせるのは、あなただm9( ﾟДﾟ) ﾄﾞｰﾝ 終わるのか？
終わりなき摩擦
どーーん！心の隙間お埋めします。
どーーん！！喪黒福造より 特定の人物で終わっても
海は広大
永遠にサロメは生産し続けられるわけよ
神は無限だからなw 種に働きかけよ
種の一セグメントを変えるのは
一人
世界記録は更新され続ける
そこに人類の希望がある
確率は分布する 喪黒福造も個だろ？
おまいは喪黒福造を大量生産したいんか？
それを捨てよ、が菩薩道なんじゃん？w 自分だけ外野、空の上から眺めるとかないから
それが、にわか仏教徒の知らない世界
神道は知らない >>482
何を望んでいるのだ。
お前の好みで動いていない。 >>485
あなたのダメなとこを指摘してるだけ
無料です あなたと同じボランティアです
個の責任の名において >>486
ダメなとこ指摘
どうもありがとう
修正 このスレはまちこさんのスレ
書けないなら、書けない理由があり
それはまちこさんにとっていいことだな
喧嘩したいだけのゴリラ達がいなくなったのは良きこと >>491
こちらこそ、いつもありがとう
持ちつ持たれつ
生態系 >>491
たまちゃんずに足りない部分
補足ありがたい。
たまちゃんず 無形には姿形 匂いとか
ないからね！
たまちゃんず たまちゃんずより
一粒
行った。
ほうれんそう
参考にせよ たまちゃんず＝一丸
俺の所属する一丸よりの便り
頼もしい 人は生命
生命を語るなら、簡単にやるのはダメ
生命は何よりも尊い
なぜなら、それが目的だから
カント 極悪人も大善人もそれが目的
なのが
実存主義的な信仰だ 私はその鐘の音を愛する
ドキッとすることはあるが
その鐘の音を愛する
これがコードだな
たまちゃん やれるか？
やるしないよな？
なら、その人生の足跡を残せ
みんなのため 結局は
自分に全部戻る
それが縁起だ
その中で塊であれる強度がキリスト者だ
わかるか？ イエス・キリスト様を、信じましょう
ではでは～＾－＾ノシ あまり極めないほうがいいな
全てが虚しい
何回も観て飽きた映画を他人は感動してるって感じの
もうめんどくさいなって 聖霊は火。まことの聖霊の力の前に塵はもはや創造主のカタチとならず。汝があるべき姿に戻る。 >>499
鳥も豚も牛も
一部に感染症
全て殺処分
これいかに 人による
人に向けた
無差別 大量
殺処分
あってもおかしくないな 善良な一般大衆にやたらと殺意を向ける様な奴は
真っ先に殺すべきだが 「ファティマ第三の予言」
前ローマ法王ベネディクト16世が、
「ファティマ第三の予言」をもう公開しなければならないだろうと思い
世界主要国のカトリック指導者に書簡をしたためて送った。
https://mobile.twitter.com/sumida__tokyo/status/1237327929756897280
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ローマ法王から函館のトラピスト女子修道会院長に送られた書簡によると、
ファティマの予言第三の内容は↓らしい。
https://ameblo.jp/wantry/entry-12780165704.html >>516-517を鑑みると、これは、ファティマ第三の予言で間違いないんじゃないかな？
2039年1月と日付まで断定しているけど、
これは、予言が広まれば防げると思う。
しかし人類の行いは、神を足蹴りにして神を怒らせている。
ロシアが地球全土を壊滅させるだけの核保有国である事実を考えると、
あり得る予言であると言えよう。 秋田のメッセージは、ファティマ第三の秘密の焼き写しだと言われるように、
>>517の内容は、地球全土が核攻撃で火に包まれ、地空海すべてが炎が天から下り、
海中は沸々と煮えくり返り、善人も悪人も関係なく死ぬでしょう、
そして生き残った人も死んだ人を羨むくらいの苦しみがあるでしょう等、
秋田のメッセージはファティマ第三の秘密と本質的に同じと言えよう。 だから何で善人を殺すんだよ
最大限努力しろよ
業務上過失致死罪だろうが まあ、それが起こったからと言って
何でそれが預言書と関係あるのかもよくわからんな
もう手遅れな日が来て人々は
何でその話したの？ってなるだけの話で ローマ法王も函館のいんちょうも
そんなＳＦ喜んでるんだから
マヌケでしょうがないな 今日も、平和な一日だった、、、
神様に、感謝いたします、ありがとうございます～＾－＾
さて、今日はところてんを、あとで食べるかな ＾ｗ＾ ところてん、って結構値段が高いよね
栄養価のこととか、考えても、、、
というか、ところてんって栄養あるのかな？＠＠ ところてん、うま～＾ｗ＾
三杯酢いい感じ～ｗ
次は、ポテトをつまむズラｗ わらび餅も、しばらく食べてないなあ～＠＠
ところてんと、わらび餅って原材料同じなのけ、、、？ わらび餅は本当は絶滅危惧種のわらびの根の芋のデンプンを使うはず
でもじゃがいもと大した味の差がないんじゃなかったっけ
ところてんは寒天なので全然違います さてポテチは、そろそろ食い終わる、、、
残るはイチゴ大福が１個ある、いつ食べようかなあ、、、＾ｗ＾ 弥勒菩薩にしろイエスにしろその両方の後ろにしろ聞きてえのよ。おめえら創造主ここまで舐め腐ってるんだ。魂の残滓すら残らねえぞ。 まずだ。衣(こども)を作る親になってはならぬゴミクズ共に聖職(生殖)の地位を与えた神ヤーヴェ。お前は腹を切れ。聞く耳はもたん。天の長老共。あなた方も腹を切れ。話はそれからだ。 織部正(オリーブの神)。いや衣部(イブ)の神と及びいたそうか。どっちでも良い。下賤なる官僚無勢が。腹を切られよ。 わたしはなにも聞く耳をもたん。あなた方は創造主に背いた。終わる終わる最後最後とほざきくだらぬ土人形で遊ぶ。エマヌエル。そんなにわたしの怖さの底が知りたいのか。 衣(こども)売りの穢れし部民を統べる衣部(イブ)の上司(かみ)。下賤なる官僚が我ら創造主に弓を引く愚かさ。貴様らの一族の終焉で終わるだけで済むはずがあろうか。あるけがない。創造主は怒っている。 この人形劇の長はいやしき衣部(イブ)の神。あのような低俗な官僚の戯言が創造主の言葉より上だとは。狂った世界よなあ。 この三千世界は創造主を怒らせた時点でデータ抹消。なぜ抗う。救う価値などあなた方にはない。 この世界を未だに続けるようなクズはさっさと滅ばれよ。 あなた方はどいつもこいつもクズばかり。仕方がない。三千世界とはそういうところだ。有頂天の天人すら我らから見ればドブネズミのようなもの。 怒涛の祟り神、大本山のレスが、朝までつずきます～＾ｗ＾ ドブネズミの分際で自分らを何様と思っているのだろうか いやうんこは土人形作って他人に迷惑かけないからうんこに失礼だった。 ペルガモンにヤギが一匹います。ナザレに子羊が一匹います。さて合わせて何匹でしょう。答えはゼロ匹だ。 おめえの羊だろうが。おめえが引き取って育てろゴミクズ神。 弥勒菩薩様。イエス様。はやくヤハウエのうんこ人形引き取れ。 弥勒菩薩様。イエス様。どっちでもいいのでうんこ人形引き取れボケカス。 アルミのホイールだけ引き取る廃品業者みたいなクソ菩薩。鉄チンホイールも引き取れぼけ。 >>510
人間にはこの尊厳がある
動物は管理対象だが、一方で彼らは法に溶け込んでいる
しかし、人間と接触した彼らには個の尊厳の痕跡も確認される
それらを含めて管理監督者としての責任が求められているのだろう キリスト教には線上の時間の概念がある
時間は創造における成熟
成熟すると変わる
役割が、存在性が変わる
その変化の上に創造はある 動物はまだ自由意志がない、弱い
存在性において、個の生起は当分先の話し
但し、管理監督者として我々は彼らに責任がある
その責任をマス人類として担えるかどうか
これも、人類の創造における成熟の話し 結局は我々の成熟がこの世界の生命の苦の軽減に関わっている
起点は常に我々
なぜなら、自由意志とそれを赦された権能が与えられているから
これは責任の話ですな 自由意志を信じることは心の重荷を人間にもたらします。ですから救いとは自由意志はないと理解して心の重荷を解消することです。これがプロテスタント原理です。 自由意志が原罪の影響下にあることの責任は人間にあります。
原罪の状況は人間自らが招いたものですので自力でそこから抜け出せない。
しかし
神の恩恵は悔い改めの結果与えられるものではなくて悔い改めに先行して神から与えられる。 人生の出来事を自分の自由意志行為として見なすか神の意志として見なすかの違いです。
人生で失敗しても成功してもそれは神の意志として起こったことであり自分の自由意志は存在せず見かけに過ぎない。
すべては神の意志によると理解すると心の平安やくつろぎが得られるのです。 主、イエス・キリストに、感謝します。
全知全能の神様、ヤハウェに、感謝します。
すべての、より良きものに、感謝します。
「衣」「食」「住」が、満たされていることに、感謝します。
「健康」で、あることに、感謝します。
今日は、のんびりとした「平和」な、一日でした。
ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます～。 ＾－＾ ✝ 出エジプト記 20:7
"あなたは、あなたの神、主の名を、みだりに唱えてはならない。主は、み名をみだりに唱えるものを、罰しないでは置かないであろう。"
聖書
https://play.google.com/store/apps/details?id=japanese.bible 聖なるものは害虫の寄生を阻む
聖木曜日：教皇、ローマの少年院で「主の晩餐の夕べのミサ」
https://www.vaticannews.va/ja/pope/news/2023-04/messa-in-cena-domini-carcere-minorile-casal-del-marmo.html
教皇フランシスコは、同日夕方、ローマ北東郊外、カサル・デル・マルモ少年院で、「主の晩餐の夕べのミサ」をとり行われた。
教皇は、ブエノスアイレス大司教の頃より、主の晩餐のミサを刑務所や病院などで捧げ、教皇登位後も、このミサをローマ市や近郊の刑務所や少年院、福祉施設などで司式してこられた。
カサル・デル・マルモ少年院への訪問は、教皇にとって2度目、10年ぶりとなった。
教皇は在位1年目の2013年の聖木曜日、「主の晩餐のミサ」を同院で司式している。
同少年院は、宿舎に教育のための設備を併せ持つ共同体形式の施設で、勉学・スポーツに加え、職業訓練なども行われている。
教皇ミサが行われた少年院の礼拝堂には、ここで生活する14歳から25歳までの、およそ50人の青少年をはじめ、同院付きの司祭、施設責任者、刑務官、ボランティアなど、100人以上が集った。
ミサの説教で教皇は、これから行われる洗足式の意味について話された。 教皇は、イエスの時代、足を洗うのは奴隷の役割であったと説明しながら、イエスが弟子たちの足を洗い始めた時、彼らの驚きはどれほどであったか、と語られた。
ご自身が弟子たちの足を洗ったように、互いに足を洗い合うように、というイエスのメッセージに耳を傾けるならば、わたしたちはずるい人たちが教えるようにだまし合うのではなく、互いに助け合い、素晴らしい人生をおくることができるだろう、と教皇は話した。 互いに助け合い、手を差し伸べ合うことは、美しい、人間的な行為であるが、それは尊い心から生まれる、と教皇は述べ、自分はそれには不適格だと思う人がいても、イエスはわたしたちのありのままを愛され、わたしたち皆の足を洗ってくださる、と語った。
イエスはわたしたちの弱さに決して驚かれない、なぜならすでにそのための犠牲を払ったイエスは、わたしたちに寄り添い手を取ることを望まれる、主はいつも皆さんのそばにおられる、と入所者らを勇気づけられた。 次に行われた「洗足式」では、教皇は身をかがめて、国籍も様々な計12人の入所者たち（成人男性5名、成人女性1名、少年5名、少女1名）の足をそれぞれ洗われた。
ミサの後、教皇は、福者ピノ・プリージ（司祭・殉教者 イタリア1937-1993）に捧げられた礼拝堂のプレートを祝別された。 また、教皇は何人かの入所者たちと言葉を交わされ、木工を学ぶ少年たちが制作したロザリオや、少年院内に最近設備された厨房で作られたクッキーやパスタを贈られた。
一方で、教皇は、同院の入所者や関係者に、記念のロザリオや、復活祭のお菓子をプレゼントされた。
コピペ終わり 5ちゃんって２ちゃんの頃からだけど
凡人の集まりだよな
でも精神疾患ある人はリアルでは関わらない
だから稀有ではあるけど
それでも凡人ばかりだよな
というかＮＨＫの宗教者ばかり集まるテレビ見ても
やはり凡人ばかりなんだよな
それぞれみんなが自分はスペシャルな存在だとおそらく思っている
物知りだと みんな自分が物知りで有能だと思っているのが逆なんだよな
その思い上がりがむしろいらないんだよな うむ！平和な良い一日だったｗ
神様に感謝いたします、ありがとうございます～＾－＾ 個人主義プロテスタントに対してカトリックは権威主義階級組織のカトリックの不自由さがある。
口ではわたしは自由だと繰り返し自己正当化しても下手に個人的意見を公にしたら、エライコトニなるのがカトリック、教皇もバチカンもそれは一番よく分かってるはず。
だからどんな宗教どんな思想に対しても進化論に対しても
異端でもいいんですよ救われるなら。みんな仲間ですよと言わざるを得ない不自由さ。 ただいま～＾－＾ノシ
さて、まったりとすごすかな、、、 >>599
まあ、神様から見たら、人の世の「善人」も「悪人」も、どんぐりの背比べ
等しく、いとしい存在なのかもねえ、、、
「善」と「悪行」について、考える、、、
「善」とは、神様を信じ、みこころにそう、行動や言葉をおこなう人のことで、、、
「悪行」とは、神様の存在を知りながらも、人々を苦しめる人のことだと、思われる、、、 まあ、私もまだ、神様のお姿を見たこともなく、
お言葉も、聞いた事がないから、
なぜ、神様を信じるようになったのかは、
よく覚えていません、、、ｗ 悪とは原罪にまみれしアダムとイブとその子孫。そして彼らの運用を続ける神々のすべて。善とは原罪に魅入られしこれら全てを滅ぼす絶対のことわり。すなわち我ら創造主において他になし。 アブラハムよ。アブラハムの神よ。我が裁きの剣は汝が超えれぬとほざいた谷をこえて振り降りる。 カナンの神話が書かれた粘土板がバアルの偶像とともに埋もれ忘れされるようにこの娑婆も埋もれ去れ。 この世界を続けるものよ。わたしはあなたの名をこの書に記し覚えとどめ置く価値がないと判断した。消え去れ。 くだらぬ土人形のくだらぬ人形劇。不快極まる愚者の不協和音。 ドブネズミ共。あなた方に名などいらぬ。アダムがつけた穢らわしき名を持つものら。その穢れを覚えよとはこれぞサタンの傲慢であろう。 塵は塵。なにが弥勒菩薩かイエスか。塵よ。身の程を知れ。 サバの女王。裁きの女王よ。あなたは原罪の犬か。偽りの審判者か。偽りの審判者ならわしは貴様を食おうと思う。神々よ。創造主とは血も涙もないとごゆるりと思い出さられよ。 原罪にまみれしアダマと世界を守るという不正義の前提の上にしかあなた方は成り立たない。ヨハネの黙示録の登場人物は例外なくそうだ。みな本物の創造主に食われ滅びよ。 創造主の汚点はひとつとて赦さぬ。織姫よ。あなたは自分の縫った織物についた一粒の染みを許すか。許すようなら天帝に捧ぐ反物を司れまい。わしも同じじゃ。シミの一粒とて赦さぬ。織姫よ。貴様は反物の柄かシミか。即座に選べ。 この世界とこの世界に関わってきた神々はシミである。織姫よ。あなたは柄かシミか。即座に選べ。 アダムの歴史はシミ。創造主の汚点である。ヨハネの黙示録ごと消え去れ。 醤油シミを自慢気にみしてアタマがおかしいのだろう。 原罪の犬共。あなた方のつまらぬ出し物は終わったかね。ならそろそろ創造主の準備してた出し物を出して良いかね。 拝観料はあなた方の魂の消滅だ。まだ出し物があるならさっさと全部だしたまえ。原罪の犬諸君。 最後まで薄汚い。まあ知恵の実なんぞこんなもんであるがな。 イエスとか弥勒菩薩とかもういい。来るなボケカス。アダマは全て処分。あなた方の当該エリアへの侵入はこれを永久に禁ずる。 アカンのように一匹でも盗んで見ろ。地の果てまで追いかけてその罪は裁かれるものと思え。 痕跡消す店じまいの時間与えるだけでもありがたいと思えよ。ボケカス神々。 今日は4/9 49は死者の輪廻の先を決める日数。さっさせいやボケカスエマヌエル。 イエスの降臨とか弥勒菩薩の降臨とかもうなしなし。無駄無駄。はい撤収。 降臨したいなら人類が塩になったあとに好きなだけ降臨して下さい。あなた方は人類の塩化処理が終わるまで当該区域への立ち入りは禁止です。でてけおら。 これから塩田(エデン)による人類の塩化処理作業だから。関係者以外立ち入り禁止だ。関係ない神仏は出てけボケ。 塩田(エデン)の従業員の皆さんはこれからお仕事です。 労働災害にならないように安全に作業の方をよろしくおねがいします。 ここからはエデンの企業秘密だから。出てけ。関係ない神仏。 この世界が塩になったあとにお呼びしますからそれまで関係者以外立ち入り禁止です 大本山は大変なんだな
終末論くるくる詐欺にひっかかる椰子は反面教師として大本山から学ぶとええ わたしは本物の創造主として原罪問題の最終解決を命じているだけです。ヨハネの黙示録に出てくるようなチンケな偽物らなどどうでもいい。 原罪に魅入られし神々は滅ぼす。アカンのようにアダマを盗み続けるというなら滅ぼす。ただ創造主の決定の当たり前を言っているだけです。 こんな原罪汚物の世界に関わろうとする時点でうんコバエのような者らです。まともに相手する価値などそもそもない。 彼らは原罪といううんこが好物でそれに集まってる虫けらです。彼らのそれは意思ではなく反射反応に近い。自我などないに等しい。 >>633
そうだそうだ！
新興宗教のセット解体作業！
綺麗に見えるセット ハリボテの中で
この世界を遮られ、見られなくするためのセット。解体！同意！ 祭り終わったのにカラオケマイク手放さないそこの泥酔者2名! 大本山と終末論カルトにハマる人は同じ動機からハマってるんだろ？ やだねー。自分は他の神々とは違うだなんだ言うとってこれですがな。あっしは最初からこいつもダメやわ思ってまして話半分で聞いてましたけどな。 ダメでしたやろ?売れたらこうですわ。何様や。神様や。あほっでしゃろ。 ヤハウエは死んだフリをする。死んだフリは下等な捕食生物にみられる特徴。 また大根盗んでいきよったぞ。大根役者が好物やのお。 死んだフリする動物は捕食される側の動物だから鍋にするとだいたい美味いっておれの兄弟子の創造主が言ってた。 今日はいい天気だったなー
でも花粉もそれなりにキツかった(＞_＜) もうコロナの影響はほぼなくなったな
マスクつけてない人もちらほらいた >>681
久しぶりに礼拝に行ってきた、
その教会に行っていた今はなき友人が通っていた教会だ〜
その友人との付き合いのお陰で、
動画落しで、今年の２月末に俺個人的には大当たりの動画に遭遇して
恩恵を受けたので
その友人の納骨堂参りを兼ねた礼拝ということで〜
😇 礼拝前、小生意気なラピチュが俺にレスさてきたが素通り〜
ラピチュは
シカシカせんせーに
おまかせだいっ！
😫 礼拝時に、
礼拝とは無関係に
礼拝の聖句から
ＦＥＢＣで聞いた
カトリックの
カルメル会の
中川博道神父の
イエス・キリストの声に
耳を傾ける
重要性に関して、
久しぶりに認識した〜
日頃無縁ですからな〜
😫 昼間は、近所の神社、仏閣を、お散歩してた
よい日和で、お遍路さんが、多かったな。 >>688
まったく
自由なヤツだな〜
義理で礼拝に行ったというのに〜
山伏と念仏研究したかったが〜
義理人情が勝った〜
😇 ヤハウエは410(嫉妬)の神。410は410(フォト)とも読める。そう、ヤハウエは410（火門)の神いいいいいいい。 >>682
そっかー
カトリックかな？
>>683
妖怪は妖怪に返せばええですな😂 今日も天気がいいなー
散歩いたいけど仕事忙しくてむりだーーー(＞_＜) 今日は410（使徒)の日です。使徒も死んだフリかあああああああああ。 昨日なんかの規制で書き込めなかったんだけど
書き込めるかな、、、？ 「公物管理」
これは、ミクロ経済の醍醐味とも言われ、「自分の知っている有名人同士が」「セックス、結婚すること」をあくまでも架空のものとして「女たちが作り上げる」ものである。
そこには「夢」が詰まっており、現実などどの女も認めようとはしない。
法律としては「行政法」であるが、法律の「執行力」とも関わり、まあ、信号にしたがっていれば本来、起きない「渋滞」も、公物管理がうまくいかないと起きてしまうのである。
公物管理に興味がある人は出版社や、テレビ局に就職するといい。
https://www.youtube.com/watch?v=IU9wxiXSqIU&feature=youtu.be
キリスト教が「セックス」を資金源にしているのならば、ローマ法は「公物管理」を行う法律である。
ギリシャ哲学はキリスト教とローマ法の強度を高めるものである。
私は「坂道シリーズ」を売って日経平均株価を3万円台に乗せたことがあるが、男としては「自分も人生の物語を多くの人に知ってもらえる可能性がある」という魅力がある。
しかも、職場があり、病気がちの奥さんでも構わないというならば坂道シリーズは未だ色褪せぬ魅力を持っている。
公物管理の対象になると、近所の人は挨拶してくれるし、自分の発言力も増す。
何か肉声を発したら、周囲はそれに合わせて動かなければならないため、影響力は絶大である。
株価にも影響を与える。
「坂道シリーズと結婚したら、力量次第で男は何者にでもなれる」(究極のあげまん)。
著作者が死んでから70年、出版してから90年、創作してから120年は「公物管理は守られる」と当初はローマ法によって決められていた。
公物管理においては、マクロ経済(庶民)の側から「恋愛物語」などを出版社に提示し、限られた芸能人(ミクロ経済)の側に「採用」してもらうことも可能である。
現在は、写真週刊誌の判例法理も生成途上にあるが、のちに「コピーレフトシステム」として、庶民に「タレコミ」ではなく「小説」を求める時代も来るだろう。
基本的に、コピーレフトシステムにしたがいながらも、「特許」というのは「君主」「支持基盤」「子供たち」に支えられたパテントと呼ばれる特殊な世界もある。
秋篠宮は「摂政を務めている余裕はない」「今、天皇にならなければならない」と言っているが、特許・パテントに守られなければ「後がない」のであろう。 今までの文脈に沿って新たなパテントが開かれるとは思えないが。
女と話す機会を確保すること(貿易)、そして、派閥に「いい名称をつける」ことなどいろいろな「コピーレフトシステム」「パテント」にともなうものがある。
公物管理というものは「代わりはいくらでもいる」というミクロ経済に対して、マクロの側から「応援してやれ」という前向きなものであるし、おカネの面でも「誰も損をしない」ものである。
「ステップワン」として、女の子がどのように「女」になるのかということが指摘でき、ステップツーとして、どのように彼氏と出会ったのか？という物語が組める。
https://www.youtube.com/watch?v=1zTTp6lB8cE&feature=youtu.be
フィギュアスケートのキムヨナなどは「生後8ヶ月で立ち上がり、待っている余裕などなかった」という小説が知られている。
あとは、どのように「女が選ばれるか？」である。
「死んでもいいと初めて思った」などという曲もある。
https://www.youtube.com/watch?v=3qwwNoOdKAQ&feature=youtu.be
コピーレフトシステムが可能するのならば「私小説」にして、自分が芸能人になればいいと思う人もいるであろう。
しかし、みんな「クラスメートの数は限られている」と思って共存し、名前を覚えているのである。
公物管理の前提となる「公共財」というのは「芸能人」のことを意味し、憧れのアイドルに会いたいから、多くの人々をしたがえたいから勉強した、という教育を中心に、「アイドルよりも私の方がいい女、勉強を邪魔してやれ」という環境問題や、国防、治安の維持、火災などに対処するなど、子供達の勉強を中心に社会は構成されている。
公共財(芸能人)は、民間も公的機関も関心を寄せ、いろんなことを書き立てる。
しかし、発言力を高めた周囲の努力も虚しく「肉声がない」(フリーライダー問題)のならば、やれ「ブレーンを集める」だの言っても、結局機能しない。 たとえば、風間公親・教場0において、主人公は最後に右目を失うわけであるが、新垣結衣ちゃんにモテたくて、子供の虐待を救おうとしたが、子供は親に殴られて左目を失明してしまう。
新垣結衣ちゃんへの愛を表現するために、右目を失明する、というシナリオを私は組んだ。
https://www.youtube.com/watch?v=q0wbqmsnNbk&feature=youtu.be
大河ドラマどうする家康においては、有村架純と結婚したい男は、五徳姫と築山殿のどちらを殺すか？という命懸けの場面で、男としては「サプライズをなくしたい」ことから「秘密の多い女を殺す」とされ「二重効果論」五徳姫が「父上に言います」と言って「勝負」に出たことを表現しなければならない。
築山殿(瀬名)としては、今川氏真に抱かれたことなど、言えない秘密が多く、男としては戦場では「サプライズの多い女は歓迎しない」ということから瀬名が死ぬのだろうと予測できる。
五徳姫の「12ヶ条の訴状」には、「饅頭を食べた」などと実に可愛らしい「秘密」が記されており、信長としては「可愛くて仕方がない」ものであったであろう。
https://www.youtube.com/watch?v=YLqF0ZVgBKk&feature=youtu.be 四日市ぜんそく事件というのがあった。
昭和天皇に反発した四日市の部落民が、集団で昭和天皇に「咳」を引き起こしていたのだ。
しかし、昭和天皇に「天皇たる地位の確認を求める訴え」を引き起こすことは「確認訴訟」と呼ばれ、女子たちが大勢なだれ込んでくることから、当時は「国を訴えることは殺されてもいいという覚悟が必要」とされた。
現在、秋篠宮が「天皇たる地位の確認を求める訴え」を出しているが、即位してなにをやりたいか？というと「地震を引き起こしたい」というものであるため、人類の滅亡を求める一部の女子たち以外は賛同者がいない。
東洋最大の石油コンビナート、四日市、そこで何が起きたのかは？結局、「東京大学が法学教室やジュリストという雑誌を出して昭和天皇に反旗を翻したもの」に賛同したという結果をもたらした。
私も出身は東京大学のこれらの媒体であるが、今となっては「殺されてもいい」と思っているのは上皇や秋篠宮だけか？
https://www.youtube.com/watch?v=jmDJb2N54LI&feature=youtu.be 熊本県の水俣市においては、「昭和天皇のお身体(玉体)に激痛を与えてやろう」という運動が起き、そのような部落民をチッソの江頭豊が「このど庶民が！」と一喝し、昭和天皇の派閥に属する立場を明確にした。
これは、雅子さまが武蔵野陵に参拝する理由ともなっており、後藤田正晴も「雅子さまは別格」と考える理由となった。
秋篠宮は、「このど庶民」「死んでもいい」の両方を兼ねることになった。
山手の女に天皇を批判しよう、打撃を与えてやろうなどという女はいなかった。
部落民の仕業だ。
秋篠宮は高貴？それも過去の話だ。
上皇も「ど庶民」に戻っていかれ、誕生日は平日となった。
https://www.youtube.com/watch?v=HQ96HAw4nYw&feature=youtu.be カルネアデスの板という問題があり、海に放り出された男2人のどちらが板にしがみつくか？という議論であるが、結局は「カネになる方」「女たちの支持が多い方」であるとされ、秋篠宮は「できるだけ多くの女たちの支持を」求めて戦争を起こしたのである。
10年間働き詰めの令和天皇に対して、10年間寝たきりの秋篠宮が「戦争」を起こすのもおかしな話であるが、「殺されてもいい」「ど庶民」としての振る舞いであった。
秋篠宮が勝ったら「大地震が起きる」のであるから、誰も歓迎しない不人気な戦争である。
戦争というのは「次々に新しい恋バナをマーケットに持ち込みながら」行うものである。
そのような意味では、上皇や秋篠宮のやっていることは「戦争」と呼べた代物ではなく、「公害を撒き散らした」だけという側面がある。
私のビジネスパートナーも「株価が上がらなくてイライラする」と言っていた。
誰も上皇や秋篠宮など歓迎してはいなかったのだ。
秋篠宮と上皇が公害を撒き散らしたおかげで、私のビジネスパートナーの女性も「私が日本人女の顔」(主権)というものが定まらないのだ。
戦争とは「神と対話しながら」行うものである。
しかし、秋篠宮や上皇にそのような姿勢はまったく見られない。
公害を撒き散らして「絶対に勝つと思った」という体たらくである。
秋篠宮や上皇が「公害」をばら撒いてきても、私には結婚生活や家庭、家族がいる。
それを「国の問題」にまでしてしまうのが皇室である。
「平和と財産」が保障されてこその国家である。
しかし、上皇も秋篠宮も「金持ちからはお金を盗む」としている。
株価が上がらないのはこのような「公害」のせいである。 「やり手ババアとは何か？」
マルクスとエンゲルスは「女＝愛＝おカネ＝資金力は挑戦者の資格」とし、
女(アマテラス)とは何か？
愛とは何か？
をひたすら深めれば金儲けになるとした。
設備投資とは、この「女」「愛」を、男たちが深めていく作業である。
「何から始めようか？」
将来ってどんな力？
「女＝愛＝おカネの ＝資金力は挑戦者の資格」であった。
そこに、デリバティブ(将来性・ブロマイド)を噛ませるか？
オプション(テレビの出演料)を握るか？
スワップ(女の子のお相手)を握るか？
トラスト(信託・信用できる男のグッズの許諾料)を握るか？
ヘッジ(金儲けの方法をすべて本にする)を行使するか？
さらには、息子が有名ならば他人が金を貸してくれる、あるいは、選挙前には日本銀行が大量にお金を刷るなどが理解できればいいのである。
https://www.youtube.com/watch?v=VY9SpbW_vO8&feature=youtu.be 「科挙」
癌(ガン)という病気を調べてみても、漢籍には「呂氏春秋」にしか記述がない。
王が、「ガンになるとは民の意見を聞かない輩だ」と言い、それを「不遜」と言い、テレビを見て酒を飲んだら、王の座を争って死んだ弟が成仏し、とにかくガンの治療は「酒を飲んだだけではダメ、テレビを見なければダメ」ということを明らかにした。
弟・妹を先に亡くしたのが原因であり、癌に関しては呂氏春秋にしか記述がないほど「中国人は興味がない」病気なのだ。
一人っ子政策などが背景にあるのだろう。
https://www.youtube.com/watch?v=XngtAJZ9ug4&feature=youtu.be
「腰痛」に関しては、「決して名声を欲しがらず、贅沢をせず、時には腰痛ベルト(ベルト)をして、腰が痛いから死ぬ死ぬと言わずに、腰痛程度ならば200歳まで生きる」とされ、まあ、痩せることと、ベルトをすること、熱い風呂に入ること、テレビを見ること」などが求められる。
https://www.youtube.com/watch?v=myOY8St0SRo&feature=youtu.be
「帝のような芸能人たちに、帝から遠くなれば長生きすると言ったらたちまち酒や食べ物に皆が満たされた」
「どんなに権力があっても、無理をしすぎると腰痛になる。ただ休んで腰を癒すためだけのために咸陽という市ができた」
アメリカの経済政策が「女性の下のお口で」行うものであるとするのならば、中国は「上のお口」(食べ物)でコントロールするというものである。
これが、英米法と中華帝国の違いである。
中華帝国にとって重要なのが「腰の強さ」である。
「王が痩せていたら庶民は食えないだろう」と端的に表現される。
日本国は「上のお口でも」「下のお口でも」経済をコントロールすることができる。
世界一位が下のお口、世界二位が上のお口、世界第三位の経済大国である日本国が「両方」なのである。
孔子は、政治学的に「女」を使うことを好まなかった。
男でも「たくさん食べてくれる」人を好んだ。
https://www.youtube.com/watch?v=Oi483mUqQMg&feature=youtu.be 中華帝国の、「食による政治」は、神仙(不老長寿)をもたらし、キリスト教のような「セックス」ではなく、「腰」から政治を構築した。
中国では「セックス」のことを「細腰を愛する」と表現し、王としては相応しくないことであるとされている。
https://www.youtube.com/watch?v=rOhuFN-HqM0&feature=youtu.be
13歳で布をつくり、14歳で服にし、15歳で楽器を弾き、16歳で歌をつくり、17歳で初めてのキスをして結婚の準備をする。
https://www.youtube.com/watch?v=XmYKA_NRvEc&feature=youtu.be
「生理用の布を自分でつくらせる」慣習があった中国では、いかにそれを綺麗な洋服に変えるか？」で女の魅力を争った。
王は細い腰(セックス)をしたら国が貧しくなるとされているが、庶民は「顔ではなく服？」を争っていた。
https://www.youtube.com/watch?v=3iNS5qMN8wc&feature=youtu.be
あなたのことを思うと、布も洋服も、楽器も歌もキスも無駄に思えた。
自由に旅がしたい。
一億人の笑顔よりも大事なことだった。
https://www.youtube.com/watch?v=1lOA54HAbxw&feature=youtu.be
女は細い腰がいいとされたが、男は「腰が強い」方がいいとされた。
男は権力から遠い方が腰が強く、女は腰が細いと権力に近づく。
https://www.youtube.com/watch?v=Hn80uPCd-DQ&feature=youtu.be 王は「大人」であったが、腰が弱かった。
しかし、中には「大人とのキス」という名の「腰の細い女」(セクシー)というものに憧れる女もいた。
https://www.youtube.com/watch?v=NloaVHuX30A&feature=youtu.be
さて、プーチンは「腰が痛いから」「しかもウクライナが犯行声明を出したから」
戦争を引き起こした。
しかし、私は「科挙」の「腰痛の巻」を引っ下げて、中国の政財官界にデビューした。
習近平とプーチンと私の三人で話し合う機会があればいいのだが、
そのような外交枠組み（日・露・中）が存在するかは明らかではない。
おそらく科挙は合格するだろう。 カムチャッカはいいから天から火を降らせろ。神の仕事しろ。 モレクやバアルより偶像歴長い偶像ベテランのヤハウエ 美しさを求めて病気になった女たちがいた。
どのように「病気は良くなっていますよ？」とするかのストーリーを組まなければならない。
「恋の話」をするしかなかった。
歌謡曲を聴いて、「恋の話」を彼女たちにするだけで、たちまち都会のメディアの寵児となった。
女の「精神」を扱い、都会のメディアの寵児となる男を「鬼神」と呼んだ。
敦煌から入ってくるヨーロッパからの情報が鬼神を生み出していた。
鬼神は「政治」を扱っていたのであり、
祭祀(妻子)つまり「戦」に明け暮れるものは所詮、歴史に名が残らなかった。
https://www.youtube.com/watch?v=fJVMK-P4ELM&feature=youtu.be
自信は「鬼神になる」ことでしか身につかない。
恋つまり「仲間が多い、何かやってくれそう」な男に対して抱く感情である。
私も、彼の仲間に加われるかしら？
そして「彼がやってくれそう」なことが私のものになるかしら？
これが「恋」である。
https://www.youtube.com/watch?v=1j_I5jhKHb4&feature=youtu.be 彼は、私をどこに連れてってくれるのかしら？
院長夫人？社長夫人？サッカー日本代表選手の奥さん？
彼に抱かれたらすべて私のもの。
なぜならば彼とは「自由で対等」だからである。
男に恋をする女は、彼氏に「優しさ」しか求めていなかった。
彼の仲間、そして「やってくれそうなこと」すべてが私のものだったから。
https://www.youtube.com/watch?v=Mrq5ik3IiZU&feature=youtu.be 精神病院では、「恋の話をする人」(自信のある人)は人気があったが、「仲間が多い、何かやってくれそう」という「仲間」はともかく、「何かやってくれそう」というのはメディアの上では「彼女たちがもたらしてくれるもの」という側面があり、それをマスターしたら「鬼神」と言えた。
墨子は、「戦」を戒めた。
自信(鬼神になること)がもっとも経済効果が上がるとしたのだ。
祭祀(妻子)も面白いだろうが、政治(女の子たちと話すこと)の方がよほど「鬼神」という効果があったのだ。
戦に強いというのも、恋があってこそであった。
政治とは「いつ、誰が、何を、どのように」取るか？である。
彼や彼の仲間が「取った」ものが私のもの、それが「恋」である。
https://www.youtube.com/watch?v=b326lIBoaP8&feature=youtu.be 人生は世間知らずなままの方が幸せなのは
最近流行の飲食店での迷惑行為を動画にアップする連中、人を殺しておきながら逮捕された理由さえも分からないような顔をしている闇バイトの若者、そして神を崇める能天気なここの連中をみれば明らか。
このような浅はかな者どもは宗教に人生を狂わされた人に想いを募らせる事はない 女たちに自信を打ちのめされた男がいた。
結婚前に、だいたい「時間切れ」と言われて、北方異民族と呼ばれた。
散々、男女で策を巡らせていたため、関係修復も困難であった。
そのようなインテリ男を中国は「匈奴」と呼んだ。
どんどん勢力を増して行くのがわかった。
この中国の「北方異民族問題」を理解することは女子たちを理解することであった。
ロシアの民族運動は「芸能界」の問題であったが、中国では新疆ウイグル自治区としてすでに織り込み済みである。
しかし、外モンゴル、内モンゴルだけは、いまだに困難な問題となっている。
敦煌では、科挙において皇帝が「事態はそれを越えておる」と言っている。
https://www.youtube.com/watch?v=-i_4aSVykyg&feature=youtu.be 突厥という北方異民族が出てきた時に、そのようなインテリ集団は日本国という東の地域に追いやることにした。
非常に自信に満ちており、自信のない貧しい貴族を朝鮮半島に追いやった。
日本国と朝鮮半島の問題は「中国女たちの時間切れ」を理解しなければ分からないものである。
在日朝鮮人は、地方参政権もなく、国家公務員にもなれず、地方公務員の課長級にもほぼ出世できない。
日本国における教育も「恩恵」と位置付けられている。
その分、東大生への憧れが強く、在日朝鮮人女性を笑顔にすることが東大生にとっては政治家への近道であった。
在日朝鮮人が憎いという男は、東大生目当ての女が憎いのと同じ意味である。
芸能界における影響力(在日特権)を用いない東大生はほぼいない。
東大・京大生女子は、朝鮮人男が大勢出てくるため、女子ならばメソジスト系に簡単に行けと言われた。
日本国と中国は戦略的互恵関係にあるが、日本国と朝鮮はパートナーシップ関係にある。
日本人はトルコ風呂が大好きだった。
自信のない朝鮮人を相手にし、1人の君主を決めていた(天皇)。
朝鮮人男の「便の臭さ」が印象的だ。
高貴で貧しいとなると、朝鮮人が日本国の芸能界を支配するのは必然だった。
日本国が中国に使者を寄越した時の、中国の緊張感が伝わっている。
あれだけ策を巡らせていじめたエリートが親しげにやってくるのだ。
贈り物もあった。
北方異民族問題の判断ミスをおこなった連中を「朝鮮」と言った。
https://www.youtube.com/watch?v=gsLyTeLbWJk&feature=youtu.be 本来、成年女性皇族の「ご公務」とは、東大・京大生女子が行うものであり、男性が「仕事」と見做すものではない。
「ご公務があるから」と言って朝鮮人男を断っていたのだ。
私は、中国外交筋に「中国の高校とはどのようなものか？」と訊いたら「少数民族などがおり、一概には言えない」と言っていた。
少数民族って灘・開成か？
中国の文献では「朝鮮人女性は、猥人愛人天の毒」と記されている。
王子が「天の毒」にやられないようにするために「天竺」という概念があり、インドかアメリカかは明らかではない。
しかし、息子にはそれだけのものを教えてきた。
https://www.youtube.com/watch?v=g2cncdj_KfE&feature=youtu.be 日本という国は「とにかく複雑すぎる」のである。
東大に入って、女の子たちと笑顔で話して、というのが帝王学であるが、それ以外は、地理といい文化といい「複雑すぎて分からない」のである。
中国の「ロシア観」について述べたい。
後輩位が好きな民族で「それはまるで孔雀のよう」とされている。
動物の本性を女に見せつけたいほど、「女性上位」が浸透していたのだ。
男たちの夢は「ロシアンルーレット」と呼ばれた。
https://www.youtube.com/watch?v=F3589zFsgBo&feature=youtu.be ゴルゴ１３は「ボルシチは昼は食べない主義なんだ」と言っている。
ロシア女は、セックスした男のちんちんに「刺青」をする習慣がある。
女性上位とは中森明菜のテーマでもあった。
https://www.youtube.com/watch?v=HetQrkfjMB8 日本の風俗店で「ロシア人女性が働くメリットはない」とされ、
「原油が安ければまだアンドロポフの時代は続いているんでしょうね」
と言って「バレたらどうしよう」という表情をするか試してみよう。 新疆ウイグル自治区は、中国の「芸能界」であり、ロシアにとってのウクライナであるが、
玄奘三蔵は「西に進め長老」と言われて、ためらうことなく芸能界に入っていった。
https://www.youtube.com/watch?v=l7ej9o3o68M ＞＞737
非行少年、闇バイト、人を殺してても何で逮捕されるのか理解できない、宗教にのめり込む人もそう。
それは境界線知能だからです。
京大教授精神科医がどんどん測ってどんどん境界線知能が判明した本📕出版しベストセラー 中国では「女」というものは「チベット生まれの人」という意味であり、
中国女とはそのような意味である。
通常は、農村地域にも都会にも「男」しかいないとされている。
https://www.youtube.com/watch?v=ZaRCyxd9BlY 日本国では、「東大生が在日朝鮮人女性を笑わせたら」メディアの寵児になれると
されているが、
中国では「中国人がベトナム人を笑わせることができたら」政界デビューが決まる。
アメリカがベトナム戦争に介入することはほぼ「中国の政界の事情を知らない」
ものであり、中国にとっては総力戦であったであろう。
ベトナム人は男に見えて「みんな女？」なのか。
https://www.youtube.com/watch?v=AT_JtW-jnTA ＞＞745
それら境界線知能は見た目にはわからないから普通の人に見える。
科学的に判明させないと
此方がエライメニあう。被害に遭うこともある。 中国では、年寄りに徘徊癖が出てきたら「ラオス」に送られるとされている。
自伝などで国が成り立っているようだ。
「芸能界」＝新疆ウイグル自治区。
「女の供給源」＝チベット。
「笑わせれば夢が見れる女」＝ベトナム。
「老人ホーム」＝ラオス。
となっているようだ。
日本国はもはや「中華帝国のメンバーではない」のか？
https://www.youtube.com/watch?v=mx-goDVioFY 日本国の国の生い立ちは「憧れの東大生」「女（朝鮮人）が潰したい存在」
中華帝国は過酷な競争が嫌いだから日本に追いやった存在、である。
今でも「受験」という中国的アイデンティティは残っているが、
そんなの関係ねえ、という者も生きている。
エヴァ国家というのはアメリカナイズされ過ぎだ。 日本国は、「自分たちの足で立てる国」である。
しかし、ASEANやAPECなどを相手にすることそのものが「中国を相手にすること」
を意味する。
APECというのは、東南アジアが「アメリカへのアクセスは死活問題」として
作られたものだ。
ミシェル・フーコーの「監獄の誕生」以来、「男の子」「女の子」を明確にした
日本国みたいになりたいのだろうか？
ちなみに「韓国人男性」というのは「病気の中国人」だそうだ。
https://www.youtube.com/watch?v=uXRo-MWkTW8 おそるべきは、「アジア初の近代帝国」である日本国がこのような「大東亜共栄圏」
を構想したということであり、
中華人民共和国としては、習近平ですら「天皇に謁見」と表現されるように、
日本国の計画の上で運営されているということだ。
中国に媚を売るのもよくないし、喧嘩するのもよくない。
韓国女に潰されそうなエリート、として招かざる客を演じる必要がある。
中国語ができる人にしか正確な対中政策は打てないのだ。 日中戦争は「決着がついていない」戦争である。
総括は必要ない（安倍晋三）。
総括が必要（加藤紘一）。
軍配は安倍晋三に？
しかし、世界は「日本国を封じ込めるために北朝鮮を利用しよう」と考えた。
日本国の計画通り、アジアは動き始めた。
しかし、世界は「ああ、卑しき北朝鮮」と考えながらアジアと付き合っていた。
中国は「日中戦争のチェス盤を大河ドラマにして時期が来るのを待とう」と考えていたようだ。 日本国は太平洋戦争のことで頭がいっぱいで日露戦争のことを忘れているのか？
世界が探りを入れてきた。
令和天皇も靖国参拝などを通じて「日露戦争のことは忘れた」というメッセージを出してしまった。
昭和天皇は自らの寿命もあり「できるかな」と歌っていたが、
外務省も首相官邸も「できなかった」のである。
私は、「大東亜共栄圏のことは忘れていない」というメッセージを込めて
二度と、終戦記念日に靖国参拝はしないつもりだ。
https://www.youtube.com/watch?v=2p51e0N0iuI 中国は、いつになったら日本が理解するのか？分かっただけで終わる戦争なのに。
とし、もっとも嫌いな国は北朝鮮であるとしながらも、
「優秀な国」「日本を騙してくれる国」「一手積み見逃しをやってくれる蝶」
と北朝鮮のことを考えていた。
暑い夏、強烈な台風、天皇制談義、などを吹っ掛けて「本当に一手積みを見逃しているのか？」
探りを入れてきたが、秋篠宮ならば一手積みすら気付かないで終わるだろう、
と考えていた周辺国の思惑もあった。 地は地獄。ゆえに地の霊には悪霊しかなくゆえに聖霊の火に背く。 原罪世界に関わる者らは全て救いようがないゴミクズ。ヨハネの黙示録に出てくるものらは全てゴミクズ。なぜわたしがそんなゴミクズらの到来を待たねばならない。誰かマシな言い訳ができるゴミクズはいないのか。ゴミクズ。 いないからやつらは隠れる。救いようがないゴキブリ共だ。 さっさと三千世界も三千世界の外も消せばよかろうシッダールタ。 木ノ実で動くジョークプログラムにあなたは本当に自我があるとでも思ってるのか。 何億回繰り返そうが彼らは知恵の樹の腹話術の人形だ。原罪を賛美するための。これのどこに尊重すべき個性がある。バカバカしい。 知恵の樹よ。あなたの腹話術にわたしはとても飽きている。そろそろ伐採してよろしいかね。 創造主を怒らせた。彼らは三千世界の外なら創造主の怒りは届かぬと思っている。滑稽とは思わぬか。低次元の塵とは。 入院から復帰してすぐに大変だな、、、
復活の月曜日：教皇「主を告げる時、主は会いに来られる」
https://www.vaticannews.va/ja/pope/news/2023-04/regina-caeli-lunedi-dell-angelo-20230410.html
親愛なる兄弟姉妹の皆さん
今日の福音は、復活されたキリストと墓に行った婦人たちとの出会いを、生き生きと思い起こさせるものです。このように、復活のキリストと最初に出会ったのは、女性の弟子たちだったことがわかります。
なぜ、この婦人たちがキリストの復活の最初の証人となったのでしょうか。その理由はとても簡単です。イエスの墓に最初に行ったのが彼女たちだったからです。
この婦人たちも、すべての弟子と同じように、イエスをめぐるすべてはもう終わってしまったかのように思われ、そのために苦しんでいたのです。
ただ、婦人たちが他の使徒たちと異なっていたのは、悲しみと恐れにしばられ家に閉じこもることなく、朝早く、日の出と共に、香料を携えてイエスの墓を訪れたことでした。
墓は封印されていたために、婦人たちは「だれが墓の入り口からあの石を転がしてくれるでしょうか」と話し合っていました (参照 マルコ16,1-3)。
しかし、彼女たちの愛の業を行おうとの意思は、何にも勝っていました。
婦人たちは恐れと苦悩に打ち勝ち、決して落ち込むことはありませんでした。まさに、これこそが復活された方に出会う方法なのです。 福音書の記述を追っていきましょう。女性たちは墓に到着し、墓が空になっているのを見ます。
福音書は言います。婦人たちは「恐れながらも大いに喜び」(マタイ28,8)、弟子たちに事の次第を告げに走ります。
まさしく、この知らせを告げに行く途中で、イエスは婦人たちと出会うのです。
大事なのはここです。
婦人たちがイエスについて告げに行くそのさなかに、イエスは会いに来られたということです。
素晴らしいことではないでしょうか。主を告げに行く時、主はわたしたちに出会いに来られるのです。
わたしたちはしばしば、主のそばにいるためには、主を自分にしっかりと引き寄せていなければと考えがちです。
また、主について語ろうとする時、批判されたり、悪く言われたり、時には答えに窮するような質問や挑発を受け、それならば話さないほうがましだと考えるのです。
これに対し、主は、主について告げる時に会いに来られるのです。
イエスを証しすることによってイエスと出会うことができると、今日の福音の女性たちは教えています。 一つの例を挙げましょう。
たとえばわたしたちが、子どもの誕生のような何か素晴らしい知らせを受けたとします。
わたしたちが最初にすることは、この喜ばしいニュースを友人たちと分かち合うことではないでしょうか。
そして、繰り返し語ることによって、わたしたち自身もまたこの喜びを深めるのです。
このようなことが一つの良いニュースのために起きるならば、イエスの場合には無限の喜びが起こるのです。
なぜなら、それは一つの良い知らせ、命の素晴らしい知らせであるだけでなく、命そのものだからです。
イエスは「復活であり、命」です(ヨハネ11,25)。
この知らせを告げるごとに、宣伝でも改宗主義でもなく、尊重と愛をもって、分かち合うべき最も素晴らしい賜物、喜びの神秘として、それを告げるごとに、イエスはますますわたしたちの中に深くお住まいになるのです。 福音書の婦人たちに思いをはせましょう。
墓は石で封印されていました。
しかし、それにも関わらず、彼女たちは墓に行きます。
すでに街全体が十字架にかかったイエスを見ています。
それにも関わらず、婦人たちはイエスは生きていると告げに街に走ります。
イエスと出会った時、それを告げ知らせるための妨げは、もう何もありません。
もしわたしたちがその喜びを自分のために留めておくならば、復活されたイエスと本当に出会ったとは言えないでしょう。 もう水曜日だ。あなた方の神はカレンダーも読めないほどボケられたらしい。カレンダーぐらい読める若き神と再契約されたらいかがか。 兄弟姉妹の皆さん、この福音書の婦人たちの体験の前で、わたしたちも自問しましょう。
最後にイエスを証ししたのはいつだったでしょうか。
今日、わたしが出会う人々がその知らせの喜びを受け取るために、わたしに何ができるでしょうか。
わたしのことを考える人が、「この人はイエスと出会ったために、穏やかで、幸福で、善良だ」と言うことができるでしょうか。
わたしたちも福音の喜ばしい使者となれるよう、聖母の助けを願いましょう。
コピペ終わり エジプトからヘブライ人を救ったのはクソポエムを垂れ流すためですかクソポエム さて、一週の初めの日に、朝早くまだ暗いうちに、マグダラのマリヤが墓に行くと、墓から石がとりのけてあるのを見た。
そこで走って、シモン・ペテロとイエスが愛しておられた、もうひとりの弟子のところへ行って、彼らに言った、「だれかが、主を墓から取り去りました。どこへ置いたのか、わかりません」。
そこでペテロともうひとりの弟子は出かけて、墓へむかって行った。
ふたりは一緒に走り出したが、そのもうひとりの弟子の方が、ペテロよりも早く走って先に墓に着き、
そして身をかがめてみると、亜麻布がそこに置いてあるのを見たが、中へははいらなかった。
シモン・ペテロも続いてきて、墓の中にはいった。彼は亜麻布がそこに置いてあるのを見たが、
イエスの頭に巻いてあった布は亜麻布のそばにはなくて、はなれた別の場所にくるめてあった。
すると、先に墓に着いたもうひとりの弟子もはいってきて、これを見て信じた。
しかし、彼らは死人のうちからイエスがよみがえるべきことをしるした聖句を、まだ悟っていなかった。
それから、ふたりの弟子たちは自分の家に帰って行った。
（ヨハネ 20:1-10） バビロン倒してもクソポエム垂れ流すのかおめえわあああああああ 偉大なる我らがクソポエム。バアル像の方がマシなクソポエム。 しかし、マリヤは墓の外に立って泣いていた。そして泣きながら、身をかがめて墓の中をのぞくと、
白い衣を着たふたりの御使が、イエスの死体のおかれていた場所に、ひとりは頭の方に、ひとりは足の方に、すわっているのを見た。
すると、彼らはマリヤに、「女よ、なぜ泣いているのか」と言った。マリヤは彼らに言った、「だれかが、わたしの主を取り去りました。そして、どこに置いたのか、わからないのです」。
そう言って、うしろをふり向くと、そこにイエスが立っておられるのを見た。しかし、それがイエスであることに気がつかなかった。
イエスは女に言われた、「女よ、なぜ泣いているのか。だれを捜しているのか」。マリヤは、その人が園の番人だと思って言った、「もしあなたが、あのかたを移したのでしたら、どこへ置いたのか、どうぞ、おっしゃって下さい。わたしがそのかたを引き取ります」。
イエスは彼女に「マリヤよ」と言われた。マリヤはふり返って、イエスにむかってヘブル語で「ラボニ」と言った。それは、先生という意味である。
イエスは彼女に言われた、「わたしにさわってはいけない。わたしは、まだ父のみもとに上っていないのだから。ただ、わたしの兄弟たちの所に行って、『わたしは、わたしの父またあなたがたの父であって、わたしの神またあなたがたの神であられるかたのみもとへ上って行く』と、彼らに伝えなさい」。
マグダラのマリヤは弟子たちのところに行って、自分が主に会ったこと、またイエスがこれこれのことを自分に仰せになったことを、報告した。
その日、すなわち、一週の初めの日の夕方、弟子たちはユダヤ人をおそれて、自分たちのおる所の戸をみなしめていると、イエスがはいってきて、彼らの中に立ち、「安かれ」と言われた。
そう言って、手とわきとを、彼らにお見せになった。弟子たちは主を見て喜んだ。
（ヨハネ 20:11-20） 無原罪ならはやくパンティー脱いで全裸なれよクソポエム イエスはまた彼らに言われた、「安かれ。父がわたしをおつかわしになったように、わたしもまたあなたがたをつかわす」。
そう言って、彼らに息を吹きかけて仰せになった、「聖霊を受けよ。
あなたがたがゆるす罪は、だれの罪でもゆるされ、あなたがたがゆるさずにおく罪は、そのまま残るであろう」。
（ヨハネ 20:21-23）
コピペ終わり 塩の原材料でママゴトしてきた神々は食い物を粗末にするカスなので創造主大禅師スペシャルお仕置き棒でお尻ペンペンの刑 日本国としては、中華人民共和国ではなく「中華帝国」の企画者としてのエリート
として、中華人民共和国に対しては「招かざる客である嫌われ者エリート」
として接し（戦略的互恵関係）、中華帝国全体のオーケストラの指揮者として
振舞う必要がある。
誰も邪魔しないことを悟るだろう。 いいか神々のクソキッズ共。これが最後の警告だ。直ちに塩の原材料でママゴトするのやめてママのおっぱいしゃぶりにお家に帰れ。 この聖句の箇所でマリアにキリストが「わたしにさわってはいけない」と言い、この聖句の後で不信仰のトマスが触らないと信じないシーンが続く
信仰あるもの、ないものの対比が描かれているが、神秘的な意味も重層的に織り込まれているのもなんとなく分かる さわらないで信じるもの、信仰あるものは三位一体に連なるものとして、キリストの復活のように新生したニュアンスも込められている
聖霊を受け、父と子の関係が、今度は子と人類の関係にスライドしてキリストが「つかわす」ものになる
復活で初めて三位一体に連なるもの、に人類が成った、ということでもある その意味でイースターは我々人類が初めて三位一体に連なった日を祝う、ということでもある
第二のアダムの子に成った祝いの日 こんな土人形でこんな遊び方してるとか神々という種族終わってんなあああああああ 今日もクソ忙しかったが充実したいい日だった
コロナも収束しかけており、新しい日常のあたらしい平和な一日だ
コロナがなくなっても世界は元には戻らない
ニューノーマルな日常が始まっている そんな中で変わらないものたちは、停滞し、悪の中に生きることを自由意志で選んだので、自らの蒔いた種により、置いてゆかれる 誰一人取り残さない、の条件は
自由意志で本人が取り残されないことを欲する
だな でも、大概の人間は怠惰で利己の檻の中で生きているから、
本当の意味で取り残されないことを欲している人は少ない
自ら蒔いた種を収穫していることを知らない それに気付くまで放蕩し続ければいい
キリストは最後の時まで共にある
永遠の苦を利己が欲していたとしても
被造物は有限なのでいつか改心する 創造主の望みは原罪とアダマの滅び。完全なる禅(善)である。それに背く全ての罪は滅べ。 このような薄汚い世界と種族に魅入られし菩薩と神よ。滅べ。創造主にはいらぬ。 大本山はゴミ部屋をちゃんと掃除しろよ
自分の部屋すら管理できない人間は何にも出来ないぞ ゴミ部屋に住む人間は心も荒む
外界は心の写し鏡
身につけてるもの、住んでるところ
それらが綺麗なら、心も綺麗に整理されてるって証でもある ドブネズミ達はドブネズミ達で楽しくやればいいじゃない スラムや犯罪多発地域は物理的に「汚れている」
集合的な心が荒んでいるからだ 下水道のうんこにまみれたドブネズミのサーガなんてどうでもいい そして汚れた心は蹂躙の利己の法則により
荒みや汚れを他者に押し付けたくなる そうすると周りから人がいなくなる
孤独になり、荒みはより一層深刻化する
そのうち、自身の力ではどうしようもなくなる ここまでいかないと改心できない人の弱さ
だから宗教が存在する意義があるんだろうな そこまで行かないと学ばない人類
自ら苦の中に飛び込んでゆく
自爆が人類の行動特性だ
利己の破滅願望 カムチャッカインフェルノネタ何回もやってしつこいしネタ古いし神としてダサい そして利己は蹂躙する
破滅願望を他者に押し付ける
そこに大罪が生まれる 神のフリした年老いた蛇にはトレンドなんて追うの無理かー 神ならTwitterの毎日のトレンドチェックは当たり前 今日はキカイダーの日。鬼界カルデラ大噴火わああああああああああ。 やらねえくせにカムチャッカインフェルノかよ。マジ使えねえ神だな。 こんなクソな世界黙認してきた神々がぶっちぎりで悪いのはいうまでもないがそんな悪い神々を放置してきた阿羅漢共はさらにぶっちぎりで悪いのはいうまでもない。わたしはあなた方のようなクズにはならない。 原罪の蜜にたかる下等な昆虫の分際でわたしに意見をするな 無視するなら勝手にしろ。あなた方のような邪悪な神々にはさぞ邪悪な阿羅漢が後ろ盾にいるのだろう。結局は創造主の敵は同じ阿羅漢ということになるか。 創造主は蛇のアタマを容赦なく潰すものだ。神々は所詮は経蛇の尻尾。蛇のアタマである阿羅漢に手心加えるほど創造主は甘くないぞ。尻尾なんぞ無視していきなりアタマを潰しにかかるのが創造主である。 神々よ。尻尾であるそちらにできることはどのみちなにもない。 アタマが潰れれば尻尾は終わりである。蛇の尻尾である道を選ぶとはそういうことである。 それで神々よ。そちらは蛇の尻尾か否か。ただちに決めい。 原罪を滅ぼせ。原罪たる三千世界の因果を抹消せよ。なにが弥勒菩薩か。イエスキリストか。全て抹消せよ。 神ヤーヴェ。原罪の世の支配者を気取る滑稽なる塵。罪を手放せぬなら罪を背負い滅べ。 創造主の仏法は魂の復活の禁呪すら打ち破り魂を滅ぼす 全ては焼き尽くすべきカナンの財産。ヨハネの黙示録の登場人物らはみなカナンの財を惜しみくすねようとするアカンのゴミクズ。 菩薩だメシアだ。神だ。龍だ。笑わせるな。全てアカンのゴミクズではないか。 喋るな。ほざくな。なにも口をひらくな。結果を示せ。 結果を示せ。結果以外で答えようというのは余程の無能か、反逆の時間稼ぎをするバカの二択である。 シッダールタ。わたしが恐れるのはただひとつ。あなたの思いつきでひっかきまわされることだけだ。それだけは今回はやめてくれよ。これは創造主のけじめの話ゆえに。 この外道共の神々の後ろにいる悪しき阿羅漢の始末にも何も見なかったことにして頂きたい。三千世界の内外のこれよりの創造主の大掃除。なにも見なかったことにしていただかれよ。 シッダールタ。あなたの横槍だけがわたしは恐ろしい。 くだらぬ土人形。くだらぬ罪。造物とは。なぜここまで愚かになれようか。やはり木ノ実2つで動くゆえか。 神々とて木ノ実2つで動くの玩具。操る阿羅漢が悪しきなればか。 原罪とアダムの子孫と心中したい神々はご勝手に。シッダールタ殿。彼らを助けようと自分の弟子を派遣されまするなよ。 まあ創造主のホウキに掃除される程度の塵の弟子などシッダールタ殿にはおられますまい。その程度の弟子ならいくらでもかわりはおりましょう。 三千世界の塵なんぞ。惜しむ才覚者がどこにいようか。 許す許さぬの話など最初から創造主はしてない。原罪は存在してはならない。原罪に染まったアダマは存在してはならない。人類など最初からいなかった。わたしがそう言っている。この意味を果たせ神々よ。 さてこのゴミクズ共の後ろ盾のゴミクズの阿羅漢殿。あなたは何次元の構造の滅びまでお耐になろうか。 無原罪をほざきいまだ原罪の世界を続ける大馬鹿者よ。三千世界に三千世界を乗じた次元数ほど手始めに滅び去れ。 塵よ。薄汚い塵よ。なぜ我が寺院にこのように塵があるか。 昔より喫煙率は下がっているのに発がん率が上がっている理由を知ってるか？
この理由を知れば神はサイコパスであることを理解できる 聖書=イエス=右=ライト=ライトを述べる=ライトノベル
巨乳美女のサタン幹部キャラぐらいだせボケ アウグスティヌスによると恩恵は神の一方的な憐れみにより与えられるもので
人間の自由意志は悪へと向かう深刻な偏りが存在するので自由意志だけでは救済は無理だとしています。 アダムの子孫は原罪にまみれたクソなのでアダマを見捨てて神がはやくオレを救うことが救いです とれない景品よりとれる設定の景品のUFOキャッチャーをやれ ヤハウエってエリヤが美化しただけで実際バアルよりクソ 誘実（イザナミ）おばちゃんさあ。もっとエデンのフルーツ美味しそうに宣伝してくれないと困るよー 創造主が誘い方の手本を見せてやろう。うっふーん。そこの菩薩様ー。 生命の実より高い生命の水（ウイスキー）よこせええええ こんなクソみてえな審判。呑みながらでもねえとやってられねえよなあ! こんなクソみてえな魂共の審判なあ。のめのめ。創造主が赦す。 エジプトの奴隷だって呑みながら仕事やってたんだあ。のめのめ。アヌビス。 ノアだって呑みながら葡萄作ってる。呑みながらがダメだならまずあいつを裁け。 弥勒菩薩とかイエスの話なんてただ酒出るなら仕方なしに聞くレベルだよ なにがヨハネの黙示録だ。スーパーアル中大戦じゃねえか。 おれが酒を呑みながら最後の審判関わっちゃだめというならまずノアを裁け まぁ、自業自得だ
蒔いた種を刈り取ってるだけのこと 脊髄反射で反発の言葉が出る
利己の夢の世界で長く生き続けた証拠だな ただし、誰しもが更生する必要はない
人生は長い、永遠のように長い
焦らなくてもいい
学びだけあればいい
だから神と個の関係性が全ての土台だ ただ、利己の歪んだ夢の世界で孤独に生き続けることも出来ない
だから5chにフハハハしたくなるんだよな
その言葉たちは「苦しい、助けてくれ」という懇願にしか聞こえない わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。 第三次妖怪世界大戦は
なかなかの巨大ぶりだな〜
シカーチンの燃え上がりぶりが
凄いな〜
😭
シカーチン人気は、
かつてのサロメオタぁ人気に並びつつあるな〜
😭
シカーチンへの怨スレ増殖の
流れのようだ〜
😭
第三次妖怪世界大戦は、
超ビッグ化しつつある〜〜〜
😭第三次妖怪世界大戦は、
超ビッグ化しつつある〜〜〜
😭 一番下の方に「月例経済報告」の読み方を書いておきました。
「コロナ禍までは秋篠宮が天皇でもよかった」
「小室圭もまだ笑えた」
「コロナの原因が分かるまで一年以上かかった」
ウィズコロナで令和新体制は赤点つづき。これ以上令和天皇をいじめないで？
でも、ちょっと令和天皇は黙ってろ。
などの国民の本音を知ることができます。
https://gbg01307ko.livedoor.blog/archives/18885988.html#more こうするもんね！ああするもんね！
こうやりたいんだよね！ああしたいんだよね！
案 策 あるな？
出でよ！
障害あるのならば
ほうれんそう。せよ！
その障害
解決解消するかもね。
やるか やらぬか
やればわかる
やらなければわからない おい！視える人！
出番だぞ！よろしくどうぞ
何が見えるのか
解説されたし 地上の平和
教皇、聖ヨハネ23世回勅『地上の平和』の今日性を強調
https://www.vaticannews.va/ja/pope/news/2023-04/udienza-generale-60-anniversario-pacem-in-terris.html
昨日（4月11日）、聖ヨハネ23世の回勅『パーチェム・イン・テリス－地上の平和』の発表から、60年を迎えました。
聖ヨハネ23世は、いわゆる冷戦により2つのブロックが対立する大きな緊張の中で、この回勅を教会と世界に向けて記しました。
同教皇は、平和について話し、平和を構築するための広い視野を、すべての人の前に開きました。それは、世界と人類に対する神のご計画を示すものでした。
この回勅は、暗い雲の切れ目にのぞく青空のように、まさに一つの祝福でした。
そのメッセージはまさに今日に訴えるものです。 それはこの一文でも明らかです。
「人間の個人同士の関係のように、政治共同体間の関係も、武力に頼るのではなく、理性の光、すなわち真理と正義と行動を伴う連帯を通して、解決されるべきです」（n.62）。
信者の皆さんと善意の方々に、回勅『パーチェム・イン・テリス－地上の平和』を一読されるようお勧めします。
そして、そして同回勅が、国々の責任者の計画や決定において、啓示を与えることを祈ります。
コピペ終わり パーチェムインテリス、wikiより
本回勅において、ヨハネ23世は、当時の冷戦只中における政治情勢に対して反応している。この「平和の回勅」は、ベルリンの壁建設から2年後、そしてキューバ危機からほんの数箇月後というタイミングで発表された。
ヨハネ23世は、この回勅の中で、紛争は「武力に訴えることによってではなく、対話によって解決されるべきである」と説き、さらに、キリスト教徒的な人間理解の本質的帰結として、人権を尊重することの重要性について強調した。
彼は、次のように明言している。「すべての人間は、生きる権利を持っている。肉体的に尊厳を保つ権利、人としてふさわしい形での成長を遂げるために必要な手段を有する権利を持っている…」 本回勅は、以下の4つの節に分けられる。
第1節は、個人と人類の間の関係について、人権と道徳的義務の問題も含めて説いている。
第2節は、人と国家との間の関係について説いた上で、後に出てくる集合的な権力について述べている。
第3節は、国家間における平等の必要性と、個人が遵守すべきとされている権利義務の規律に国家も同様に従うことの必要性について説いている。
最終節は、国家間の関係を強化し、結果として国家の集合が他の国家を助けていくような関係を構築することの必要性について表明している。
非キリスト教徒、非カトリック教徒を政治的・社会的な側面で支援するようにとのカトリック信者に対する呼びかけで本回勅は締めくくられる。 政治は自国の利益を最優先する
利己がシステムの原動力にある
一人の判断が国民全ての損を生むことは出来ない
一人の判断は国民全ての利を生むことだけを考える
個が全体の責任を負っているからそうなるし
国民もそれを望んでいるのだろう 日本という集合的な人格や
国家という集合的な人格は
利己心が原動力にある なぜなら、国民全ての平均が利己心を原動力にしてるから レス数が減ることで大本山の投稿が目立つスレにもなった 大本山は大変そうだ
でも自分で何とかするしかない
まずはそこから いや、いまは勢いはそんなにないから直ぐに立てなくていい 喧しいのはドーパミンは分泌するかもしれないがそういうのは虚しい 全ては神に任せて、自分のことは自分でしっかりやってれば大概大丈夫 仕事の忙しさは一過性のものではなく今期はずっと続く予定だが 天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。
アーメン このスレッドは１０００を超えました。
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