>>871（続き）
何かしら永久不変の善悪だの真偽だという実体があるというのは、法相唯識では　遍計所執性　といいます。

そこから一歩踏み出して、善悪だの真偽だのと云うのは永久不変ではなく、相依的で生滅してると観ぜられたそれを　依他起性　といいます。

更には、その様に相依的で生滅をするのは無自性・空と喝破されたところを　円成実性　といいます。