【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 284
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
このスレに書き込む際は必ず名前欄を記入してください。
名前欄の記入が無ければ、その人の過去の発言を追跡できなくなり話を続けられません。
この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。
類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。
※前スレ
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 283
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1633298240/l50 >>730
ふんじゃいさん おはよう✨ （＾ω＾)ノ >>732
昨日の夜中は大変だったのではないですか。
自分の考えや価値観を押し売りするばかりで、相手の話を聞こうとせず相手の心を知ろうともしない人とは、
カキコしても面白くないし嫌な思いしかしないだろうからね。 >>733
神の恵みを受けた天国行きが約束されている人達でしたね
自らの罪を顧みないのはどう言う事か、お前ら向上心というものが無いのか、と説明したかったのですが難しかったです
いやありがとう >>734
これから晩御飯です （＾ω＾)
相手を選ぶしかないのだろうね。 ( 色んな人が居るから
変な人と会話してもダメなのだよね。 >>730
今日、親の七五三の時の写真を見てしまいました。 ログを爆撃する気は無いけど、勝手に敵対心を持っちゃったのはふんじゃいしゃいさんだと思ってたｗ >>570
理性が履行されればよいだけです。
これから実際にそうなる様に動き働くものたちを感じられる様になるかもしれません。時間の経過と共に経験体験が増えるでしょうから。
急がば回れとか目先の困難だけを乗り越える、その視点から脱却しなくては。
視線は自然へ向き己の事は己で解決する知識と腕を持とう。さすれば視線は未来前方を見る事が出来ます。今現在の目の前の諸処の事柄は己で解決。出来る知識や腕 実力を備えよう。精進精進 訓練鍛錬
自立するのに必要な事なのに
文句垂れているのはどこのどいつだ。
これから草花の陰からとか、枝葉の陰からとかピュン！と射抜かれます。その意思。保存される。言い訳できなくなる。
その様な状態 空気空間を構築中です。
わかったか？似非日本人へ。逃げ場などないぞ。 ふがーー鼻息荒くてすんません。
https://www.youtube.com/watch?v=SsraVxCFGhk
今の現状を最大限に活用しよう。
訓練鍛錬で得た事に惚れるのか
見た目に惚れるのか。
今後 将来に関わるから自身で己で
良き判断を。
どちらを見て好意を寄せているのか。
きちんと見て感じて自分で判断ですよ。
後悔無い様にね！人生充実です。
津軽の彼は男らしかったなぁと回想中です。頼れる男 人。これからやるぞ！やるぜ。だからきちんと気を引き締めてゆこう。なんだか楽しくなってくるよ。
同胞がいるのだから。 秋の夜に書き記す三編の句 (独り言)
(ID変更の可能性あり)
※「癒し主救い主」「愛からの旅立ち」両方に記して置きます。
−−−
「十月の 寂しき雨の 調べ聴き
想い重ねる 季節(とき)のしじまに」
「あの夏の 季節(とき)の喧騒 色褪せて
落ち葉と共に 雨(涙)に流して」
「残された 落ち葉を拾い 栞(しおり)にし
僕のノートの ページに挟(はさ)んで」
−−−
此処に書き記す三編の句 "十月雨夜"
2021/10/16
written by stranger-criminal coin >>739
すごい自信満々なのは伝わるけど、意味不明😂 41:ルカによる福音書/ 07章 41節
「ある金貸しから、二人の人が金を借りていた。一人は五百デナリオン、もう一人は五十デナリオンである。
42:ルカによる福音書/ 07章 42節
ところが、返すことができなかったので、金貸しは二人の借金を帳消しにしてやった。二人のうち、どちらが多くその金貸しを愛するだろうか。」
43:ルカによる福音書/ 07章 43節
シモンは、「帳消しにしてもらった額の多いほうだと思います」と答えた。イエスは、「あなたの判断は正しい」と言われた。
これさー、主人の度量次第だよね
多く貸した方が憎いに決まってるのに ★所有の放棄が目的ではない。愛の行為が目的だ
新約聖書が一貫して強調していることは、貧者を助ける愛の行為である。
施しに入り込む偽善についての教え（マタイ 6：2−4)は、自分のために行う施しに対する警鐘を鳴らしている。
終りの日のさばきは、自らも忘れているような憐れみの行為を基準として行われるのである（マタイ 25：31−46)。
パウロも惜しみなく分け与えることを勧め（ローマ 12：8)、そのために堅実に働くよう命じている（エペソ 4：28)。
ヤコブも、愛の行為を欠いた信仰の空虚さを強調しつつ、具体的な援助を推奨する（ヤコブ 1：26-27、2：14
−17)。
同様にヨハネも、困っている兄弟たちを助けるよう促している( I ヨハネ 3：17−18)。
エルサレム教会では、富者は貧者の支援のために資産を自発的に提供していた（使徒 2：44−45、4：34−35、5：3−4)。 いやーそんなきれいごと並べられてもさ、
貸した金帰ってこなかったらそら怒りますわ 聖書をハウトゥーとして読んだ
日本書紀は天皇でた辺りからうさん臭くなってやめた
そこまでは面白かった
老子は何回も読み返したが読めば読むほど何書いてるのかわからなくなった
あっとっわ・・・ありがとうございますノート？ポストに入ってて読んだけど面白かった
モルモン教会とは喧嘩別れしたけど洗礼は受けた
まあ識字できる古文書は面白いよね、と言うスタンスかな フジテレビでは天皇は神様扱いしていたけど、天皇の真相は神官としての最高位な位置づけです。 無宗教か
たぶん、宗教はふんじゃいしゃいにとって綺麗事ばかりだから、アニメとかがあってるんだろうね え、金貸して帰ってこなくても怒らないの
なんという精神力・・・ でもなんかすげえ不毛な承認欲求を感じてしまう・・・ 昨日も言ったけど、おまいのむしゃくしゃした憤りは社会性を通じてしか解決されない
むしゃくしゃした気持ちを宗教のおまいにとっての綺麗事にぶつけても、おまいはさらに虚しくなるだけやで ちなみに、行動心理学者が利他的な人と利己的な人の社会的成功を調べた結果、利他的な人の方が成功する、という結論に達した
自爆好きな椰子が、自爆するからこそ、自爆の連鎖が止まらず、ますます社会への憎しみが増すのは理解は出来るが、世の中はそういうもんなんだわ
なぜか？需要に供給するのが経済だからだな
性善説崩壊が日本停滞の真因
https://www.rieti.go.jp/users/china-tr/jp/ssqs/020705ssqs.html で、あなたのどこがどのように利他的なのだろう
随意反射で社会マウント取ってくるようなあなたの >>755
借金の免除は、貧者への施しに当たるから、徳になる。
徳を積むと人が集まるから、それはそのまま富みに繋がる。
物を捌いたり、仕事をあっせんしたりね。 お金の偏愛で宗教に難癖つけたいだけの唯物主義者がちょうどぶつぶつ文句言ってるしなw 今日のふんじゃいしゃいの主張はこれだけだな
ボランティアは偽善だ！
大爆笑である あなたの考え方違うんよ
社会貢献して弱者を救った人→社会成功した人
じゃなくて
社会成功した人→社会貢献して弱者を救った人
になってる >>766
それも視点が違うよ。
利他の精神を持ち合うから、円満であり円滑なんだよ。
仕事ってグループワークだからね。 と、なまぽが生意気言いました。
さーせん(´・ω・｀) エゴエゴだから社会とうまくそりが合わないんだよ
だからムシャクシャしてる
宗教の善を偽善だ！ということが彼にとっては謙虚であるらしい
宗教の善は偽善と違うと言うと彼にとっては傲慢らしい
仮にふんじゃいしゃいが謙虚なら、なぜ自分と社会や同僚とうまくいかないのか、自問自答したほうがいいな あー、そうですね・・・
人にお金を貸しました
人にお金を奪われました
奪った人、貸した人は警察の厄介になり、心を病み
私の心は荒んで行きました
こう言ったらどうでしょう？ そういうことがあったんだな、いきさつは知らないがご愁傷様、あたりなんじゃん？ ここにおいて私は確信しました
厳然たる規律が必要であると
きれいごとは言ってられないなと
何がどう当たってるんですか気になります >>776
つか、>>762は儒教の基本的な考えでもある。 あなたがたの会った試錬で、世の常でないものはない。神は真実である。あなたがたを耐えられないような試錬に会わせることはないばかりか、試錬と同時に、それに耐えられるように、のがれる道も備えて下さるのである。
（コリントI 10:13） >>722
どうして、ふんじゃいしゃんさんを「むしゃくしゃしている」
「エゴ エゴ」にしたの？
自分達が、彼をそのように見立てて、
その結論にどうしても合わせたがっているのでなければ、
なぜ、したの？
何が問題なの？ 無宗教的だと思ったからなの？ 人は不幸な中にあれば、周りの幸せそうな人を憎み、踏み躙りたくなる
その只中の時に、踏みにじるか、踏みとどまるか、そういうことが分岐点の中で大きなところだ
そして、もし踏みとどまったなら、未来のふんじゃいしゃいは過去を振り返り、自分を誇りに思い、あの時よくあんな状況だったのに踏みとどまってくれた、そのおかげで今の自分がある、と思うことだろう 私は幸せですよー・・・
社会復帰してエレキギターといい音のするエフェクターを買った
もう少ししたらこれで遊んであげる予定です
ことさんありがとう >>782
だからね、そこまでの話をしていないと思いますよ。
なのに、そういう事を言うのは、独り言で自分の事を言っているように
思えますが。
たまたま目の前にあったエサとしての、
ふんじゃいしゃんさんの名を出しているだけで。 あのさー、ゴリラの琴ちゃん、俺の歌を聞け！は分かるけど、関係ないからうんこ投げるのやめてもらえる？ いや、金貸したけど何の見返りも無かったってのが焦点なんですよ、そうそう
あなたたち絶対人に金は貸さないでしょ？ まぁ、お金への偏重（偶像崇拝）してる人に、何を言っても無駄って気がしなくもない。 >>790
だから、貧者への施しとして徳が積まれるわけでしょ？ >>791
でー
ワーキンプアーにマウント取るナマポ―
感謝せえやお前に今月３円やったぞ そもそも引用してる聖句は金を貸したら見返りがあるから金を貸しなさい、みたいな意味ではない
ふんじゃいしゃいは聖句引用するのは自由だが、どう言う意味なのか少しは自分の理性で考えてみてはどうだろう？ >>792
徳なんてねえよ
犯罪者が増長するだけだった
イエスの言葉を忘れて現実を教えてやる事だけが俺の武器でした
彼はそれで我を取り戻し、社会復帰した
そういうもん >>795
結局のところ、徳を蔑ろにしてるから社会的なブラック化に陥って、それが問題視されているのだけど？？ あの章正直何書いてるのかわからん
香水かけた女と借金二倍許す話何の関係もねえ >>782
>>人は不幸な中にあれば、周りの幸せそうな人を憎み、踏み躙りたくなる
ってのは、全ての人には当てはまらないでしょ
自分が不幸でも、他者が幸せで喜んでたら、同じく嬉しく思う人も居ると思うよ
まあ、人それぞれに、いろいろあるのかな、、、 >>797
＞香水かけた女と借金二倍許す話何の関係もねえ
さあ？ｗｗ >>795
徳は、天の国に貯めて置くものなのよ、、、ｗ 松下幸之助にしたって、人徳が有ったから電球からパナソニックに発展したんじゃないの？（はなほじ 横柄な態度取ったり、自分勝手に使役しようとする輩は明らかに徳がないよね。 >>802
そんなことはない。
この世にて徳の積み重ねが実益となってそのまま帰ってくる。 正直者はバカを見るって言葉があるけど
あれって、正直な人がソンをするって意味じゃなく
心の正直な人は、バカな人を見分ける事が出来るって意味ですよ、、、ｗ >>797
だろうと思ったw
あの逸話はパリサイ人の家にイエスが招かれてるシーンで、そこに罪人の女が来て、涙で足を濡らし、髪でそれをぬぐい、接吻して、高価な香油を塗った、みたいな感じだ
パリサイ人たちからみると、おいおいキリストが預言者だったら、その罪人が罪人であることを見抜いて、そんなことさせないはずだ！と思うわけよ
そこでキリストはふんじゃいが引用した聖句の逸話を話し始めるんだな
誰でも分かるよう要約するとこう言う意味だ
・おまいらは神から借金してる罪人みたいなもんだ
・二人の借金してる罪人がいる時、一人は少なく、一人は多く借金してる
・それを帳消しにしてあげたら、どっちが神に感謝すると思うか？
・多く借金してるほうに決まってるだろ？
・この罪人の女は多く借金してたほうだ。
・つまり、最上級のへり下りを私にしてるのは、罪を帳消しにしたことを感謝し、多く神を愛したってことだ >>798
全ての人には当てはまりませんが、そういう時は、人格のレベル感に合わせて、誘惑があるもんだと思われまつ >>807
まあ、確かに徳って意味をお金だけでなく考えてみたら
日本に生まれて、恵まれている方だねえ、、、ｗ >>808
根っからの悪っているでしょうよ。。。
そうゆう堕天使側の人が自身の心の正直さを貫き通したら社会は悪化しますよ。 >>810
徳して、幸せになって、傲慢や強欲に落ちる危険がありますよね、、、ｗ >>811
そうゆう人間の心理状態も含めて平和を祈る仕事をしているのが神官なはずなんだがね・・・
天皇も人ですからそうもいかない・・・
まあもっぱら天皇は代々Asmodeusという堕天使ですから堕天使がいくら平和を願っても自分勝手に振る舞うことになるから社会は一向に良くならない。。 まあ金渡したおかげでカウンターみたいな戦術は取れたけどね
名無しはもうちょい肩の力抜いて聖書読まないと和紙みたいになると思った キリストは神の信仰の釣り師だな
キリストは罪（借金）を帳消しにあげることで、神への愛を得たわけだ
ふんじゃいしゃいが金を貸しても何も得られず、さらに悪いものを得たのは、聖句のこの逸話とは金貸しの動機が違うからだな
金には金のリターンを求める場合、知人には貸すべきじゃないし、リスクしかないから絶対やるべきじゃない、なんなら知人との関係性も変わってしまうから、そもそも貸したらだめ >>812
周りを巻き込むのが、たちが悪いのよね、、、ｗ ふんじゃいしゃいが言ってることって、聖書が言ってることと、自分の人生のケースって真逆なんだけど…ってことだよな
普通の人は、真逆だからこそ、聖書の逸話から学びがあるんだが、ふんじゃいの場合は真逆だから偽善、聖書が間違ってる！となるみたいだな
社会で上手くいかない原因はそういうとこなんじゃん >>814
世界の平和は、心の平和から、ずら、、、ｗ >>817
どこにでもわがままオーラをかもし出している人いるでしょ・・・
家庭では良い母親演じていても、性根が悪いから周りはイライラする。。
こぎれいにしている厚化粧のブスに多い。。。
良いことしていても、生き物としてライバル視している人に対しては本音がでる。。。
堕天使側の主天使Lostelなんて必要な存在だと勘違いして自分で追い込んでいる。。 >>821
煙草吸う習慣がある人はちょっと疑った方がいい・・・
やってらんねえや・・・という心理が働いていると思うよ。 まあ、人はそれぞれ同じことを繰り返しているように見えるが
少しずつは、経験をし成長しているから
いつかは、自身の過ちに気ずき、悔い改める事でしょう
悪人を裁くのは、神様の領分ズラ、、、ｗ あ、なるほど
やっとわかった
ふんじゃいしゃいは聖書を宗教として捉えてなくてビジネス書、得して生きるノウハウ本として読んでるんだ
だから形而上や信仰や道徳倫理に関することはそもそも視界に入ってないんだ
>>750
＞聖書をハウトゥーとして読んだ >>822
そうなのけ？
おいらは、タバコ吸うけど
正直な所、幸せすぎて、今死んでも悔いなしって、思ってるよ、、、ｗ この世で徳を積めば実益となって返ってくるはずだが返ってこない場合それは天国行きというサプライズがおきる。ｗ 金を貸したのて借金を帳消しにしたことあるのに得してないじゃん、嘘じゃんとなるわけだな
つまり、頭が悪すぎる、ということでしかない😂
ふんじゃいよ、金貸でビジネス書的な効果が欲しいならビジネス書を読むんだ
カエサルのことはカエサルから学べ🤣 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
