【全宗教】悟りをひらいた人のスレ626【歓迎】
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スレのルール
悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人、悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人、悟りや霊性対して懐疑・批判的な人。
新興宗教も歓迎！
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
次スレは>>970が立てる事(無理な場合は早めに依頼を)。
※前スレ
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ625【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1625992114/ 聖霊をけがす罪と言えば ワシントンDCです。
グールで見ると一発で解りますよ。
逆五芒星です。
ちなみに ヴァチカン市国は なんの法則性も見られません。 DCは フロリダに移動するのが最高でしょうね。
それは 驚嘆すべき人類史を含みますが デクラスがあれば 皆さん解かるでしょう。
デクラス以降 あなた方は三次元にありながら 六次元あたりまで網羅することになります。
とても簡単ですから 心配いりません。(情報公開) 名無しは荒らし 狗の大王さん ID:yYO7lrUB [1/39]
では、問題です。このスレで一番いらない人間は誰か？投票してください！一位の人は、早急に出ていくこと。皆さん異論はないですね！！では、投票願います。
鬼和尚は何処に行ったんだ。弟子の栄進、鬼和尚を連れて来い。
栄進は鹿野園、麦である。 栄進は麦であるに変更。悟っているのは鬼和尚だが、純粋な仏教ではない。寧ろ鹿野園の方が純粋な仏教徒だ。こじはある意味悟っているｗ
悟って解決しようと仏教に依存。自分都合の理由を付けて自己満足しているのもある。それ方便でしょ。色即空 空即色 だね。意識不明と心身脱落や禅定とは違うでしょｗ
鬼和尚は大いなる意識とか言ってるけど仏教と関係ないことも言ってるし、どちらかと言えば、アドヴァイタでしょ。
だったら空を空じたらいいのではないのｗ 知識の詰め込み過ぎで頭の中がブラックにｗ いろんな色を混ぜると黒くなる原理ｗ
鬼和尚の実践は素晴らしいものがある。教義はごちゃ混ぜｗ
空は理解しなくてもいい 空だから仕方ないｗ 生も空でしょ。
俺なんか、プレアデス星の宇宙人と喋ったよ。レベルとかラベルとかそんなの関係ない でしょ
仏教にに権威とか、レベルとかは付けてえらばってもどうしようもないな。
仏教に権威とか、レベルとかはり付けてえらばってもどうしようもないな。
マリア像が喋るなんて、思い込みの妄想でしかない。オレの場合は、飲み屋で連れと騒いでいたら、おっさんがネクタイを鉢巻きにして「ワタシはプレアデス星人だ、君達、空気を読みたまえ」って言ってた。
本当に喋ったから、妄想ではない、おっさんが自分でプレアデス星団人て言ってたから、本当かも知れんしなｗ
近所のおばあさんが、電信柱に挨拶してたし、いろんな人がいるんだろう。オレは医者ではないので判断はしない方がいいと思った。おっさんは、その後、宇宙語を喋っていた。勿論理解不能。カラオケの得意曲はピンクレディーのFUOだと言っていた。UFOだったｗ
寺に行って、観音像に惹かれて、見とれていると脳内に観音が語りかけたという人がいたが、精神病ではなかった、しかし心の不安定な人で、あるが純粋な人だったなあ。スピリチュアルな人に多いね。 以前友達が統合と多重の症状の頃
夜中にSkypeしてきて
私はベガから来たシリウス人だと言い出して
しばらく色々話を聞いたのだが
私はあまり疑わないで聞くので
喜んで話してくれたな
その話を病気の症状が治まった時に話したら
その話はやめてと怒られたな
私は特に害を与えられてはいないので
全く気にしてない
別に像が喋っても全然いいな
家は未だに黒電話のダイヤル回線だし
オープンリールのテープがあるな
アカイのデッキあったがもうない >>899
贋農家のムーンライトは、1苗15果程度まではOkとする放任栽培なのでは?
整枝栽培して糖度アップを狙うのであれば、
1.親つるを葉4〜5枚で摘心
2.小づるを四本程度伸ばす
3.小づる8枚目まで出る孫つるはすべて切除
4.小づる9枚目以降に出る孫つるから出る雌花に人工授粉
5.プロは一苗に4果だけ着果させて後は摘果。すると糖度は20を狙える
6.孫つるにすぐに雌花が咲くので、普通は放任するが
邪魔になるならば二葉残して孫つるも摘心。子づるは邪魔になるなら葉20枚程度残して
摘心。
という仕立てをする。
俺は4以降、放任して、糖度15.7だった。 >>901
神殿を断てるのに何の方位的法則性も無いなんて馬鹿な話は 無いよ。
なんか古墳の形しているとは言うけれど その形の意味が解らないから。
だから ヴァチカンは 方位気学すら解らない程度という事 ? >葉っぱ一枚残して摘心
孫つるの葉一枚目から雌花が咲くので、その葉を残して摘心しろという指示だが
普通のメロンの仕立ては、もう一葉、つまり二葉残して孫つるを摘心するが
場所に余裕があれば孫ヅルは放任でいいぞ。
問題は、小づる八枚以下から出てくる孫ヅルを贋農家がちゃんと切除しているか
どうかだね。それをしてないとわさわさになって病気する デクラス以降は 古代の巨石だのを見ても みんなその意味を読み取ることが 出来るようになるでしょう。
偽りの宗教の時代は 終わります。
残党が かろうじて軽蔑されながら 残るぐらい。(ユダの福音書) >>905
俺はムーンライトとサンライズの空中栽培をキュウリネットでやってるんじゃｗｗｗ
適当だけど、孫ヅルは実がついた後の一枚残してカットで良いんだなｗｗｗ
あとは適当にやるわｗｗｗ
写真も見せてやるわｗｗｗ
おらのはハゼ賭けの三脚と単管で作ったんじゃｗｗｗ
丈夫だぞｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>614
そんな話はしていない
先ずは無知を改めて話について来れる様にしてくれ 第三次大戦は 中共との戦いになると思いますが すぐ一日で決着がつくと
改ざんされつくした黙示録の断片から 読み取ってみました。
黙示録では 核兵器使用を連想させますが それは外れるでしょう。
実際には もっと強力でクリーンな神の兵器がつかわれるでしょう。
黙示録も 改ざん書ですから 鵜呑みにせず その真偽をきちんとした根拠をもとに
読み取らなければ なりません。 核よりも もっと破壊力が大きく エネルギー効率が良く クリーンで 兵士も比較的安全になる兵器があれば
当然そちらを使うと言うことです。 >>638
久しぶり
ちゃんと説明してわかりそうな人にだけね 笑
仏教で司祭に当たるお坊さんだけがお経を読むのは御葬式とか密教みたいに在家が読んじゃいけない経典や呪文が有る場合だけじゃないかな
ミサに当たる集会(しゅうえ)とかだと在家も一緒に決められたお経を読んだり 宗派によっても違うけど 真言やら念仏やら 題目やらの その宗派の祈りの言葉を唱えるのが割と一般的だよ
ただ一方的に聴かされるだけなら居眠りするか足が痺れるかして続かないから 笑 聖霊をけがす罪は その限りにおいて聖霊を汚し続けるのですから その限りにおいて永遠に
聖霊に到達することは ありません。
解かった ?
そもそも聖霊すら理解していないのだから クリスチャンとは言えないのです。
話しただの 声が聞こえるだのは ムーダンな。w 問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、 師答える、有。
又、問う人有り、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無頭が故の無脳糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ
問う、両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
専一に己事を究明する底は、老僧と日日相見報恩底の人なり
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ >>655
キリスト教の原罪は仏教だと生まれるずっと前から続く煩悩に似てるかもね
但しキリスト教は輪廻を外典でしか取り扱ってないから生まれて来た事自体に罪悪感を持つ様になりがちだから気をつけて 民族特有の脳の欠陥で どうしてもそれを補おうとして 動物霊などの重なった憑依というものが
生じて来るのでしょう。
原因は 脳の欠損ですが これは代々続けてきた彼らの慣習が原因となっていますから
単に説得しただけでは 訂正は無理ということでしょう。
一か所の異常が生じると 他の所の機能も機能不全を起こすと言うことです。
ムーダンとか恨とか偽証に頼れば頼るほど 悪化するばかり。
もう世間は すっかり奥の奥まで見抜いてしまっています。 だから 仏教にしても 漢字などで表されている文は 決して教えの全体では無いということ。
文字で表す場合は あらかじめそれに相当する正しい連想が起きるもとになる経験が必要になりますが
そうしたものがなくて無理に理解しようとすると 全然違ったものになると言うことです。 ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ〜♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山麦色情魔ﾊﾞｶ栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 >>681
原始仏教の場合修行完成者→涅槃 在家も含めた未完成者は天界往生というのが基本ね
浄土思想は大分後から出来たものだから正直有るかどうかは不明だね
涅槃は難しいから在家信者は五戒を守って善行功徳を積んで天界往生をして其処で修行しなさいというのが元々のブッダの教えだよ 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ〜透明あぼ〜ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 だから一見難解と見える仏教書でも その経験に基づいた同じものがある場合は
驚くほど平易にスラスラと理解でき 応用も自由自在となり 生活のあらゆる場面に役立つわけです。
なので そうでない場合は 自らの修業が足らないことによるとして あえて無理に
読解で理解しようとはしないのが普通ではないでしょうか。
ギリシア哲学も 突き詰めたところある種の神秘学のように感じますから あのような優れた発想も
そうした本源的な修業というものが あったと言うことではないでしょうか。 日蓮正宗は あきらかに梵壇ですから これ以上仏教について話すことは 自分も梵断罪とされますので
悪しからず 守秘義務とさせていただきます。 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） マッスル！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー〜'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>909
路地deメロン サンライズの仕立ては
1.本葉四五枚で親ヅルを摘芯
2.子ヅル四本を伸ばし、1m以下の孫ヅルを切除 だいたい7枚以下
3.子ヅル八葉以降に出る孫ヅルに着果させる
4.孫ヅル四本に二果づつ計八果着果させれば、孫ヅルを一枚残しで摘心
5.以後は放任でOk
chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/viewer.html?pdfurl
=http%3A%2F%2Fwww.kateidesaien.jp%2Fpdf_data%2Fsaibai%2F%25E
3%2583%25A1%25E3%2583%25AD%25E3%2583%25B3.pdf&clen=485
513&chunk=true 一応 仏教の内容に関しては 一切しゃべってないよね ? 精子製造能力の最高値は1７歳である。
一晩に平均3発は毎晩抜ける。時に抜かずに６発、ぬか六、もいる。また最高値は毎晩7発である。
体力、筋力のピークは25歳である。
女子から女性となる頃は18歳から24歳が健康な卵子で洪水的潤滑液が横溢する妊娠出産育児期の2年サイクルで、肌は薄く透き通りｽﾍﾞｽﾍﾞで張りがある。
これを過ぎるとプラトー、高原期へ移行し、ゆるやかな下降曲線をたどる。
35歳を過ぎれば、次第に子宮が硬くなっていき、42歳が妊娠のﾗｽﾄﾁｬﾝｽで、以後は子宮が硬化し妊娠不可である。
老眼が始まる40代には体力の降下が始まるのに反比例して知的な分野では蓄積してきた技能技術、経験、知識等学問的最高点に達する。
外科医は、長時間の手術に耐えうる体力気力経験値の充実において、ゴッドハンドと珍重されるのはこの頃である。
50代は、全般にわたって何事つけて速度が落ち、認知判断行動が遅くなり、またEDとなる。
例外的に70歳でもｾﾌﾚを持つ者が存在するがそういう人は日常的に汗をかき新陳代謝が活発な肉体労働者に多い。
45〜55歳は、更年期で排卵が停止し、女性ホルモン量が微減し体系的変化し、重力、引力の影響下を否定できない。
『生物学上の勝利者は次世代を残した者である。?これは雌雄の生殖方法を選択した生物の究極生存理由である。 雌雄は雌が多様な遺伝子を獲得し、健康な次世代を残す戦略的作戦である。
現在では人の精子の数は４〜６億から、1億ほどへ減少が始まっており、これは ｓおう遠くない未来において雌は両性生殖を排気し、単細胞の二分裂を繰り返すﾐﾄﾞﾘﾑｼ、ｿﾞｰﾘﾑｼ等の単性生殖へ Ｕターンしていく。
熾烈な獲得競争が無くなれば、安穏な一生であろう。
だが、絶滅危惧は既に始まってしまっていることをよく特使るべきである。
社会現象として未婚でｖ親のすねをかじり自立しない息子娘の発生、増大がある。
※ 日本ではそのような若者を「パラサイト・シングル」と呼び、1990年代、不動産バブルが崩壊したのをきっかけに、働かずに実家で親に依存して生活する若者が増えた。パラサイト・シングルは自立するどころか、中年、高齢になっても親に依存し続けている。
現在、親と同居している未婚者（35-54歳）のうち 「基礎的生活条件を親に依存している可能性のある者」 の数は83 万人に達している。 東京オリンピック（五輪）・パラリンピック組織委員会が発表した五輪開閉会式の制作メンバーに、作曲家として名を連ねた小山田圭吾氏（52）の過去発言が炎上している件で、日刊スポーツは、いじめを告白している雑誌の2冊目も入手した。
邦楽誌「ロッキング・オン・ジャパン」（ロッキング・オン）の1994年（平6）1月号で、学生時代に、いじめに加担していたことを認めた上で「全裸にしてグルグルにひもを巻いてオナニーさしてさ。ウンコを喰わしたりさ。喰わした上にバックドロップしたりさ」「だけど僕が直接やるわけじゃないんだよ、僕はアイデアを提供するだけ（笑）」（原文まま）などと悪びれることなく語っていた。
サブカル誌「クイック・ジャパン」（太田出版）95年8月号のインタビューでも、いじめを告白し、非難の声が相次いでいることが既に判明。22ページにわたり、いじめを語っていた。小山田氏が、障がい者というAさんに対し「みんなで脱がしてさ。（局部を）出すことなんて（Aさんにとって）別に何でもないことだからさ」「障害がある人とかって図書室にたまる」「きっと逃げ場所なんだけど」と認識しながら「みんなで見に行こう」と行動していたこと、体育倉庫で「マットレス巻きにして殺しちゃった事件とかあったじゃないですか、そんなことやってたし、跳び箱の中に入れたり」と詳細な記憶として明かしている。
掲載当時、小山田氏は26歳。分別のつく成人が、ダウン症の生徒が通う特別支援学校を笑い話にしたり、本人いわく「朝鮮人」という男子へのいじめを告白している。インタビューはAさんとの高校卒業式での会話で締めくくられている。進路を聞き「ボランティアをやりたい」と答えたAさんに対し、小山田氏は「おまえ、ボランティアされる側だろ」と。
東京2020大会のコンセプトの1つは「多様性と調和」だ。起用は正しいのか。国立での開会式まで1週間という土壇場で、SNSでは「ふさわしくない」「開閉会式は絶対に見ない」「音楽を聴かない」などの批判が飛び交っている。
2021年7月16日5時0分
https://www.nikkansports.com/olympic/tokyo2020/news/202107160000019.html 清聳禅師
清聳禅師（せいしょうぜんじ）は福州省福清県の出身で、金陵清涼院（せいりょういん）の清涼文益禅師（せいりょうぶんえきぜんじ）の禅法の後継者でした。
始めて法眼禅師（ほうげんぜんじ）、つまり清涼文益禅師のところに行った時、法眼禅師は外で激しく降っている雨のしずくを指さし、清聳禅師にこう言いました、「滴滴落在上座眼里（雨のしずくがぽたりぽたりと僧の目の中に落ちる）」。
しかし、清聳禅師はその意味が全然理解できませんでした。
その後、『華厳経（けごんきょう）』を読んで、その言葉の意味をはじめて悟ったのでした。
清聳禅師はこのことを悟った後、明州（めいしゅう）の四明山（しめいざん）に戻って庵（いおり）を建て、布教し始めました。
ある銭億（せんおく）という節度使（せっとし）が、心から清聳禅師に敬服し、弟子入りするため、禅師に対して弟子の礼をとりました。
その後、清聳禅師は忠懿王（ちゅういおう）の誘いを受けて、臨安（現在の杭州）で説法しました。
最後に、杭州の霊隠寺に移り住み、「了悟禅師（りょうごぜんじ）」と名のりました。
摩訶般若、非取非舎。
若人不会、風寒雪下。
（まはー はんにゃ、取るに非ず 捨つるに非ず。
若（も）し人会わずば、風寒く雪下る）。
は、清?禅師がよく人を教示する時に使った言葉です。
なお、その後の禅師の生涯は不明のままです。 「滴滴落在 上座眼里
（雨のしずくがぽたりぽたりと僧の目の中に落ちる）
試みに、行ってみる、一滴、一滴と雨が降っている、それは上座のまぶたの裏に在る。 法眼宗の祖、法眼文益（ほうげん・もんえき。
八八五〜九五八）禅師は、浙江省余杭の生まれ、七歳にして新定智通院の全偉禅師によって落髪し、浙江省の開元寺で具足戒を受け、育王寺（いくおうじ）で希覚律師から律を学んだ。
そして儒教の書を読み、詩文の世界に遊んでいたが、あるとき急に菩提心に目ざめ、諸縁を放捨して錫杖を振るって南へ向かい、福州の長慶慧稜（ちょうけい・えりょう）禅師のもとで修行した。
そしてさらに行脚（あんぎゃ）すべく道友と出立したが暴雨に襲われ、洪水をさけて玄沙師備（げんしゃ・しび）禅師の法嗣、地蔵桂ちん和尚が住する城西の地蔵院に宿りした（ちん：深のさんずいを王にした字。
玉、宝を意味する）。
〇 ちん和尚が文益にたずねた。「上座（じょうざ）よ、いずくへか行く」
答える 「あてどなく行脚す」
「何のための行脚（あんぎゃ）なのか」
答える 「知らず」
「不知、もっとも親切 （不知は最も道にかなう）」 ﾄﾞｯｶｰﾝ！！
文益は豁然（かつねん）として開悟し、そのまま地蔵院に止まって桂ちん和尚の法を嗣ぎ、その後、江西省臨川の崇寿院（すうじゅいん）に住し、さらに江蘇省金陵の報恩禅院と清涼寺（せいりょうじ）に住した。
彼の元には常に千人を超える修行者が集まり、嗣法の弟子は六十余人、そのうち徳韶、文遂、慧炬などの十四人は特にすぐれていた。
また文筆を好み多くの著作を残した。
禅師は西暦九五八年七月十七日ごろから病気になり、親しく国王の見舞いを受けたが回復せず、閏月（じゅんげつ。うるう月。十三月？）の五日、剃髪沐浴して衆に別れを告げ、結跏趺坐して逝去した。
死後も見た目は生前と変わらなかった。
世寿七四、 法臘は五四、大法眼禅師と諡され、塔を無相という。
のちに大智蔵大導師と重ねて諡された。 >>724
無理や 護摩には修法と作法が有るから
調伏祈祷なんぞ 護摩檀の組み方から普通と違うのに伝授も無しに要らん事したら また前みたいになるで？ 従容録（しょうようろく） 第５１則 法眼航陸（ほうげん こうりく）
本則（ほんそく）
法眼文益禅師（ほうげん もんえき ぜんじ）が 覚上座（かく じょうざ）に問う、 「航来か陸来か？」。
覚云く、「航来」。
眼云（いわ）く、「航は甚麼（いんも）の処（ところ）にか在（あ）る？」。
覚云く、「航は河裏（か り）に在り」。
覚 退（しりぞ）いて後（のち）、眼 却（かえ）って傍僧（かたわらのそう）に問いて云（いわ）く、「汝（なんじ）道（い）え 適来（さきほど）の這（こ）の僧、眼を具（ぐ）するや、眼を具せざるや？」。
注：
法眼：法眼文益禅師（８８５〜９５８）。法眼宗の始祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→玄沙師備→羅漢桂チン→法眼文益
覚上座：汾陽の慈覚禅師とも趙州の弟子の覚鉄シだとも言われるがはっきりしない。
航来：船で来る。
陸来：陸上を来る。
いんも【恁麼・什麼・甚麼】 かくの如(ごと)く。どんな。いかに。
本則の現代語訳
法眼禅師が覚上座に聞いた、 「船で来たのか、陸上を来たのか？」。
覚上座は云った、 「船で来ました」。
法眼禅師は云った、 「航はどこに在るのか？」。
覚上座は云った、 「航は河に在ります」。
覚上座が退いた後、法眼禅師は傍らの僧に聞いた、「お前さん、さきほどの僧は、 悟りの眼を持っていると見るか、持っていないと見るか？」。
〇
問う者も 問われる者も なんのてらいもない、淡々とした日常の会話である。
だが問いは、二者択一を問うた。
陸から来たのか、河から船で来たのか、と。
だが、なんのはからいも無く船で来ました、と、事実を普通に答えた。
そこで 多少の心得を持つかたわらの僧にたずねた、さっきの僧はどうだ、さとっているか、さとっていないか、言ってみよ。
さぁ答えを出せ、と胸倉をつかみあげられてしまったわれら、いかに、答えるか。どうだ。
→ わたくしであれば、あれかこれか、と二者択一を問われれば『、飛来す』、と手垢のつかないまっさらの第三の答えを出してもいいのではないか。 統失ﾋｯｷｰで病識が無い狗の自白調書が倉庫の段ボール箱の隅に投げ捨てられていた。これを開けた。
昭和の中ごろ滋賀県湖北部ｊに生まれた新興宗教を狂信する一家の長男として生まれ、新興宗教団体の利益追求はきびしく収入の大半を吸い上げられていたが、不思議な事にその事が幸福と言うのであった。
当然性格は荒れ、小・中学でいじめ問題を起こし、将来は職人として家計を立てるようにと工業高校への入学だが半年後退学、中卒の学歴では現場作業に限定される職場で不満が爆発し、転職を繰り返す。
ｶﾂ上げ、薬物、犯罪に手を染め、街のチンピラとなる。
もともと某新興宗教団体の狂信的な環境で育った彼が、当時騒がれていた若者や一部の芸能人が信仰する新興宗教の隆盛を見、俺も上手くやれば教祖になれるのではないか？と、そう思い立ったのは当然の成り行きだろう。
そこで、彼は本屋での立ち読みやネットで知識を吸収する事を目論むが、いかんせん、狂信的な親の信仰に対する反感を持ち合わせていた彼が手を伸ばしたのは、ニューエイジやスピリチュアル、オカルト系の精神世界であり、その影響は今でも色濃く彼の主張に影を落としている。
こうして様々な精神世界の本を読み漁った彼だが、確かにそうして読み聞きしたものをネットで話せば、一部の宗教的知識の無きに等しい者の共感を得られるものの、いかんせん、生まれ持った知能の低さと学歴のなさから来る理解の浅さを隠す事は出来ず、多少の宗教的知識を持ち合わせる者から瞬時に論破され、同時に嘲笑の対象として物笑いの種にされたのであった。
しかし、幾ら自らを欺き鬼和尚と称し仏陀と名乗っても、宗教板の論客達の前では児戯に等しく、為す術（すべ）もなく珍説を吹聴しては彼らによって瞬殺され、嘲笑ネタとして笑われる屈辱の日々であった。
当然であろう、中身は全く変わってないのだから。
そこで彼は路線を変更する。
そうだ、宗教知識のない連中を相手にすれば良いんだ？！
こうして相談スレ系で自作自演・自画自賛を繰り返すと、再び彼の元にネット愚民が徐々に集まり始めたのだが、ふとした事からそれが宗教板の論客にバレ、彼らによって警鐘と注意喚起がなされると一人去り、二人去り、遂には武蔵の名乗る知育障害者のみを遺すのみとなってしまった。
ｲﾇは外道、触れるな、ｱﾝﾀｯﾁｬﾌﾞﾙ！ ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ〜♪ってさぁ が、言う。 『 本当の意味で悟りを開いた者はここには来てないと思いますｗ（笑い） 』
(。_゜)〃ドテッ!
それは プロで、それで メシを喰うやつが 看板としての印可状、を持っている、持ってない、の民間資格を言っているのだろうか廊下は静かに歩きなさい、走ってはダメﾃﾞﾂﾖｰ！？
ﾐｰｲｽﾞﾑ ｵﾚｵﾚ で、いいのではないか。 言ったもんガチ と言う側面があり、それだからこそのこのｽﾚの存在理由が有ろう、と言うものだろうね。
プロで寺を構えて、それで メシを喰ってる騒動衆の坊主でさへ、あるいは また、騒動衆系大学、院。教授であっても、さとってはいない。
冠婚葬祭業者だと、すっと受け取れれば、さほどの違和感は無い。
さとれば、さとりを 忘れ去るが、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の者には、燃え盛る熱の鉄球であって、のどが渇く。
これとそれとあれを区別、差別をしない、一の如し、一如と 大発見、体得する事である。
ほとんどの場合、なんとなく こんなものか、と うっすらとお勉強する。
さとりは 求めなければ、手に入れる事は出来ない。
さとりは 求めない人には、不必要であり、返品可能である。
悟後（ごご） の修行、30年、 ｼｽﾃﾑ組織としての臨済各派の修行寺院にこもってのさとりの再点検。
3年かかって、車検を通す、と言う事なのだろう。
近頃は禅宗坊主も、やたらと出版業者とタイアップして宗派の檀家さん相手に、売名行為を重ねたり、
テレビ、ラジオに出て、読経独唱、出版、全国を巡る講演会、出口での自著の手売り、握手会と、飛び回る うつけ者も多い。
集金業者なのか、印可所保持者、しかも、民間資格なのに、その点で言えば、まったくの無価値である。
師家がどれほどのものであるか、ほとんど 言いたい放題で、普通に 鼻白む（はなじろむ）
寺院制度も年金制度と同じで、現役世代が年金受給世代を次々と支えて行く。
まあ後期高齢制度の寺院スタイルと言えよう。
さて、真理（さとり） が、いつの間にか、現金化され、価格が決まり、冠婚葬祭のサービス業と堕落し、興隆している。そういうものとの決別をしなければならない。
↓ 臨済の公案に対するｱﾝﾁであって、如浄の個人的なもので、坐とは、インド古来からの風習、習慣であって、曹洞宗に限るものでも無い。
道元の臨済宗へのｱﾝﾁは、道元が幼少時から中国人と接していて、会話、読む、書く、が中国人並みにできていたって意図だ。
問答を口語で伝えるのではなく、文字（もんじ）で伝えよ、という要求だった。
禅がある時代。王の権力によって禁教となり、廃寺、焼き払い、教典の焚書、禅僧を斬首した時代、
中國奥地へのがれた禅僧が、落ち延びたそれぞれの土地の、里謡、民謡に真理（さとり） を託して、真理（さとり） を伝えた。それが公案（こうあん）と言う。
くひから、くち へ、真理は伝えられ続けてきたのだ。
そして、前週に対する弾圧が解かれ、その間 鍛え上げられた精鋭たちが、みやこへ帰ってきて、軽役を始めたのだから、禅宗は大きなうねりとなって大きく興隆した。
量的拡大は、一方で、質の低下を見る。
これは現代のビジネス社会でも、行列のでき理ほどの繁盛店が「急拡大して、やがて消滅していくことと同じである。
その例が、いきなりステーキの失敗に見る事が出来る。
臨済宗はその周辺部から、急激に質が低下し、特に、公案問答集の答案臭が出て、形式主義に出していくことになる。
如浄はこの事を捉えて、只管打坐、と主張する。
ｱﾝﾁだね。
だが公案によらずして、禅はさとる事が無い。
騒動衆も公案に取り組む。
だが
色即是空で終わる。
相当州の僧に 奇僧、怪僧が多いのは、空の世界のありようだけで 言動、行動してしまうので、奇々怪々である。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
これが伝わる事が無い、つまりは、さとりが半分であって、イヌに仏性が無い、から、悉有仏性へ還（かえ）る
隻手の音声を聞いたら直ちに聞こえないに、立ち戻らなければならない。
臨済禅に高貴さがある、と言われるゆえんがここにある。
ただ禅と言うものが神秘的で、ただ坐ってりゃー、なんとかなるらしい、と欧米人には受けが良い。
易行（いぎょう）であるからだ、ぷりーじしっダウン。お坐りなさい。
ただ、インドから北進、東進していっているので、次は更に東進し新興国米国がシッダン教の流行地になる、不安は残る どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ、透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透るじゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは、禅はｶﾗｯｷｼで公案は無理と自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
配布ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟでわかったふりの欺瞞。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手をｸﾋﾞになったのに、自覚が無い倒錯者病識が無い
ｲﾇは年金暮らしで誰からもｳﾄﾏﾚﾙｼﾞｼﾞｲだ。禅では無い。外道はﾄｯﾄﾄ立ち去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを固く禁じます。但し、その事を踏まえた会話が問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの認識要求哀願奴隷です。
それは糞雀鬼ｲﾇﾔﾏがﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実の反映があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々はｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事ｽﾙｰが大切。
ｸﾚｰｼﾞｰｲﾇﾔﾏの捕獲と鉄格子部屋送りと、そろそろか。((o(▽￣*)oワクワクo(*￣▽)
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ〜ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です〜♪ 草臥れてるｗｗｗ
肉もダメだなｗｗｗ
食うだけ無駄なカロリーを消費しているかもｗｗｗ
さてと、ボチボチやるしかないなｗｗｗ
孫枝どうするかな〜ｗｗｗ
俺が思うには孫も必要じゃねーのｗｗｗ
葉っぱ二枚で摘芯してたら、葉っぱ少なすぎるだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ まあ、俺流にやるしかないかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>770
一見何もない空間も物質で満たされているから物質のない空間は存在しない 従って色空不二となる >>772
ならお釈迦様はどうやって生死輪廻から解脱したん？ ヤタラ風キュウリとナスとピーマンの醤油掛け食ってるｗｗｗ
夏はこれでもいいかなｗｗｗ
美味いｗｗｗ
米が九州とは違って断然うまいからｗｗｗ
南無ビックアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 北信の夏はヤタラですｗｗｗ
九州は何くってんじゃｗｗｗ
ムツゴロウとかかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>779
論理的に考えたら空という言葉や概念すらも有るとも無いとも言えないから空すらも空であるとなる訳や
そしてそれも思考やから打ち消される
有か無か 或いは空かという問い掛けさえも空しゅうなるわけやな
全ては移ろう空しいものであり その空しいという事さえも空しい 私も私のものも私以外 私のものでないものも全て空しく儚いものである
と何でも空しく捉えるしかないやろ？
永遠の存在なんぞ最初からないし 永遠に生まれて来ない訳やから
何処かに永遠の存在が有るかも知れんという幻想が人を苦しめる元や むかし、ムツゴロウを食べたことがあるがうまいぞー
グロなのはうまい。
うちは今、トマト、きゅうり、オクラ、ピーマン、パプリカ、ししとう、ナス
西瓜、メロン、枝豆が採れ放題だ。
昨晩は
1.胡瓜とオクラの生サラダ
2.焼きナスのうなぎのタレ
3.助六
昨昼は
トマトペースト(煮てクラッシュ)とオクラペースト(フードプロセッサー)を
練りこんだお好み焼き
昨朝は
ピーマンの焼きそば
原価にすると一人400円程度 すべての行為は修行である。道元。
正解。すべての行為は修行ではない。
なんでか。 目が掛け軸を見ていてスマホを見るとスマホが見える
機嫌がよくても、なんかで、機嫌が悪くなる
すると前にあった掛け軸とか、良い気分が、切り替わってるので、きれいさっぱり消えている
こう言うのは瞬間瞬間のことであり、この事象の、そのままの展開のことであり
元からのことなので
普通の人が見えてないものが見えるとか
なにか新しく空を発見したというのではなく
普通の状態に対する理解が生じただけなのだw だから、空というのは、ほんとに、今あることだけで、それが空なので
なんか、空なんてものが、あったらおかしいのだw あらゆる感覚と思いが、流れさって、キレイに跡を留めてないってことだから >>949
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ非有非無でポッタン師はかすみを食べてるからでしょうwww キレイにあとを留めてないというても
即座にというか、同時にそこには事象があるわけだから
色即是空空即是色
というのは、オレの普段の状態であると共に、全員が同じ
ww >>194
この前21級の初心者には勝った
飛車角タダやんをお互いに連発してたw >>804
じゃあその空海が同じ事を言ってると取れる箇所を出典付きで出してみてよ しかして、鬼和尚とかこじくんの説いてたやつは
俺だけの悟りでしょw
俺がみんなにはしてない体験とか、真理を見て、みんなとは違う存在としての
覚者となったのだあ
と
クソワロw 狂人ロゼ君どこいった？
彗星のごとく現れて綺麗に散ったな >>879
その人がまともかどうかは帰属する集団の基準で決まるから 5ちゃんみたいに基準が各個バラバラな所では曖昧なもんだよ
世間的にまともな人でも誰かにキチガイ呼ばわりされる事も有れば その逆も有ったりするから此処では他人の評価を気にする意味がないんだよ ロゼ君
ちゆりちゃんに名前変えたのかｗ
相変わらず狂人構ってちゃんには変わらないけど
コイツにも良いとこは一つある人の悪口あまり言わないとこ >>929
もう それは何度も読んだから世間にまかしたらどないや？
誰が見ても不快な内容やから小山田ももう終わりやろ？
世間からのバッシングは人一人死なせるには十分やしな >>951
今あること というのも無限の時間の中で現れては消える現象に過ぎない >>953.
無為自然、である、からである。老子。 ちゆり
メンタルヘルス板に戻ってこい
お前の狂人パワーでこらしめて欲しいやついるｗ おはよぉ〜 風邪引いたワラ 寝込んでた。
真言宗さんレスありがとうね＞＜
メンタルヘルス板？何を言ってるのかわからない
誰かと間違えてるのでは？ ＞此処では他人の評価を気にする意味がないんだよ
真言宗さんの言う通りだね＞＜ >>967
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自然法爾の方が仏教ポイ気ガス リビングでエアコン１６度でパパのコニャック飲んで床で寝たのが原因かぁ・・・＞＜ >>975
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚちゆりたんおはよう♪ 少年Aだったかの、殺人事件に関して、雪渓師は、提唱本で、「（仏法としてみると）相手がいないから殺しようがないのです」と言っていたな。。
さっき思い出した。。ｗ
色即是空とは、そういうことだよね。。
人はいない、相手はいない、法があるのみ。。
そういう縁起があるのみ、ということになる。。
もちろん、そういうことを考えている自分もいません。。ｗ
いないというか、そういう法があるだけ、ということになる。。
おもしろいね〜。。ｗ 唯識的に見ると、人はいない、誰誰がいる、という認識があるだけ。。
中観的に見ると、人はいない、そういう縁起＝法があるだけ、だろうね。。
人だけではなく、すべての現象について、そうなる、ということだ。。 コロナもほんとはないんだろうね。
法があってただ縁起しているだけかあ。 栄進はどうやって5ちゃんねるの運営になれたん？
俺も運営になりたい。
栄進なり方教えて 坐禅和讃には、因果一如、という言葉があって、これも雪渓師が提唱本の中で言っているのだけれど、
因、原因と思われるものも、果ですよ。。で、果がまた因となって、次の結果を生む。。
因縁で考えても、因もまた、何かの果であり、縁起だから、因縁にも実体が無い、となる。。 ９８０．９８１．法も無い、悟り、もない。
その縁起がある、だけである。 カムイは、ここにハマりすぎ。。ｗ
ハマりすぎ＝輪廻だよね。。
解脱しつつ、楽しく遊びましょう。。ｗ >>983
もし自分が運営側の人間だったら、
毎日100レス以上できる人、
長文も書ける人、
基本的にユーモアのセンスがある人 だね。
運営側からお声がかかる可能性あり。
単なる憶測ですので。 ここにハマりすぎると、狂人、廃人になります。。ｗｗ ちゆりは毎日１００レス以上かけて
長文はちょっと少ない・・・
ユーモアはない・・・
どちらかというと運営にマークされてる＞＜ 修行の途中というのは、たしかに、進歩している気がするし、自分を実体視しているから、いっぱしになった気がするとか、
いろいろ妄想が多い。。ｗ
霊的な成長とか、そういう妄想のある時期だから、5ちゃんなんかやっちゃダメ、というか、やらん方がいいね。。ｗ 坐禅修行は、世俗の修業のように、だんだんと成長していって、完成するとか、そういうことではないんだよ。。
そういう妄想から覚める、為の坐禅であり、修行ということだ。。 >>992
あなたは何年前から、５（２）ちゃんねる、
やってるんですか？ 衆生本来仏なり 水と氷のごとくにて
水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを不知（しらず）して 遠く求むるはかなさよ
譬（たとへ）ば水の中に居て 渇を叫ぶがごとくなり
長者の家の子となりて 貧里に迷うに異ならず
六趣輪廻の因縁は 己が愚痴の闇路なり
闇路にやみぢを踏そへて いつか生死をはなるべき
夫れ摩訶衍の禅定は 称歎するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜 念仏懺悔修行等
其品多き諸善行 皆この中に帰するなり
一座の功をなす人も 積し無量の罪ほろぶ 悪趣いづくにありぬべき 浄土即ち遠からず
辱（かたじけな）くも此の法（のり）を 一たび耳にふるゝ時
さんたん随喜する人は 福を得る事限りなし
いはんや自ら回向して 直に自性を証すれば
自性即ち無性にて すでに戯論（げろん）を離れたり
因果一如の門ひらけ 無二無三の道直し
無相の相を相として 行くも帰るも余所ならず
無念の念を念として 謡うも舞ふも法の声
三昧無碍の空ひろく 四智円明の月さえん
此時何をか求むべき 寂滅現前するゆゑに
当所（とうじょ）即ち蓮華国 此身即ち仏なり レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
