>>736
成る程ねぇ。

ロンさんの引っ掛かりが分かった。
三諦(空仮中)がまだハッキリしてないようですね。

例えるなら、諸法実相(中)を阿頼耶識というプリズムで分光すると、迷悟に分析されるのですが、その阿頼耶識に質的転換が起こると、迷悟無し(空)と迷悟(仮)ありに分析されるって事なんですけどね。

修行論的には上記の逆を辿る事になるんです。

迷悟あり
↓
迷悟無し(空)
↓
迷悟あり(仮)
↓
中(諸法実相)