【仏教】悟りを開いた人のスレ572【天空寺】
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悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
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>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ571【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1608639101/ >>3>>5
なぜか鹿野園がいない。
鹿野園は自分自身が見えていないのか？ 607 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] :2020/12/26(土) 13:56:19.33 ID:DdJJQfYF
>>562
大乗の成仏とは生死と涅槃の両方に背かないものと世親菩薩は解釈されております。
則ち、生死即涅槃という事でしょうね。
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まあその通りなんだけど、無住処涅槃はやはり三劫（実際には三阿僧祇劫だったかな）成仏の先の話であるっぽい
https://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/DD/0019/DD00190L086.pdf
この論文の95頁から摂大乗論にある無住処涅槃の解説が書いてあるけど
以上のように増上慧学のすぐれたることを説いた。
〔煩悩の〕断のすぐれたることをどのように見るか。菩薩たちの断は無住処涅槃である。
その定義は染汚を遠離することを有し,輪廻から遠離しないという依り処であって,つまり転依である。
その中で輪廻とは依地起性の染汚の分位である。涅槃とはそれと同じ 〔依地起性〕であり清浄の分位 である。
依り処とはその同じ二つの分位を有するものである。 つまり依地起性である。
他のものに成るとは依地起性は自身の対治が生じたとき,染汚の分位であることを離れ,清浄の分位に成ること であ る。
このように菩薩は清浄の分位に属しながら涅槃に住まず,輪 廻から離れないのである。
ーーーーーーーーーーーーーーーー
ということで、依地起性（依り処）から見て輪廻と涅槃は同じ世界であるが、違いは染汚の分位か清浄の分位かということで、恐らく三性を言ってるのではないかと
それと何より最初に「菩薩たちの（煩悩の）断は無住処涅槃である」とあるので、読み誤りがなければ、悟った後が無住処涅槃で、自未得度先度他のために輪廻するというのと無住処涅槃は異なる
自得度してからの無住処涅槃というのが唯識思想ではないか
とはいえ得度するまでに菩薩行を輪廻を繰り返しながらしていくというのは唯識でも同じだね >>200,201
今日蓮等の類いの意は惣じては如来とは一切衆生なり
別しては日蓮の弟子檀那なり(御義口伝巻下)
日蓮は如来とは一切衆生と説いた
これについては、その通りと思う？
何もしないでも自他不二で 特徴のない大衆が如来なら
目指すべき成仏とか そうした目標そのものが
無くなる気もするんだが どう思う？……
釈迦牟尼仏の徳を賛嘆した経文は多くあるが
その徳も空なのか？ 如来とは三界の衆生なり
此の衆生を寿量品の眼開けてみれば
十界本有と実の如く知見せり(御義口伝巻下)
とりあえず日蓮の思想ならば 如来とは
特別視する存在ではない というのが分かるんだが
普遍的に存在する大衆が如来と見るならば
金剛般若経との整合性は、取れてるだろうな… 特徴のないところに如来像を見る
つまるところ「普通が一番」を説いてるのだろう
普通であることが一番難しいからなぁ なるほど
ウンコ＆グロ死体画像マニアの
ゲキョカルト坊ちゃんには普通は難しいのか >>202
境界例坊や栄進くんの鹿野園への依存愛の結晶のスレタイやからね笑 >>203
？？？
あなた意味不明なんですけど、そもそも何のことについて話されてるのですか？
私は貴殿の
>ただ「自未得度先度他」という意識はあまりないのかもしれないね
に対して、唯識では「諸々の菩薩の迷いのニルバーナは即ち無住処涅槃である(摂大乗論)」と、説かれてるので疑義を憶えた記憶がありますが？ >>206
普通って、ある意味悟りの境界やん
（＾ω＾） 内外の客色を無明と言い、太陽光・電光を如来と言う、覚をもまた如来である、
覚と光は本来一つであってこれは如来の別名である、覚と光を《二元》世界とし、
覚が覚自身に統一するを、是を《一元》と名付ける、
一元とは自己と存在世界の統一のことであり三世多次元存在宇宙のこと、一念三千世界とは是なり。 >>205
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞如来とは三界の衆生なり
此の衆生を寿量品の眼開けてみれば
十界本有と実の如く知見せり(御義口伝巻下)
＞此の衆生を寿量品の眼開けてみれば
平等性智を意味していると思います
金剛般若心経も同じく平等性智を意味していると思います
衆生は誰でも仏性が元から具わっているって意味に於いて普遍的だと思います この、迷ってると思ってる我々凡夫のありようが
仏の眼から見れば、実はそのまま如来、解脱の相だってこと
如来、解脱の相は、人の見解では知り得ないから
それを一度キレイにしてみなさいと
そうすれば凡夫のありように落ち着けますよってことだろう >>199
やぁ、諸君ら、おはよう。
私のポエムはあなたの元へ飛びたった。
手ぶら珈琲館は森羅万象に偏在し
くつろぎのひとときとなり、あなたがたの朝を彩る。
寒波が訪れる頃には、私は自販機の中の「じっくりコトコトつぶ入りコーンスープ缶」となって、かじかんだ、あなたの手を温めることだろう。
「いらっしゃいませ、どうぞごゆっくり
おくつろぎ下さいませ」
ごきげ
ブツン ツー ツー ツー………
私は既に死んでいる。 コロコロコロコロコロコロとID変えて本当にキモいんだよ。
お前、なにやってんの？
あちこちのスレに顔出してはADHD晒して？
カタワです一日中家に籠ってるのか？
ガチでキモいんだよ。 訂正
コロコロコロコロコロコロとID変えて本当にキモいんだよ。
お前、なにやってんの？
あちこちのスレに顔出してはADHD晒して？
カタワで一日中家に籠ってるのか？
ガチでキモいんだよ。 チベット密教では、見ている世界を外界、瞑目した識内を内界と言います、
修行法の一つに、閉ざされた闇の空間で長期間瞑想する行がありますが、これは外界の光を遮断して外物(光を発しない無明の物)を意識から外すものです、
つまりは、光を覚から分離します、すると最初は目が見えないので何も認識できませんんが、覚=如来=光であるので、一月もすると内界の識に映像が見え始めて、一つの世界が展開されて行きます、それは実世界と寸分違わないとされています、
このことから分かるのは、衆生が如来と言うのは部分的な意味であって、全体としては如来とは現象世界そのもので、これは二元でありますが、事実不二にして一でもあるのです。 普通の心で、当たり前のことをオートマティックにやる、
これこそ悟りだ。 野良は節度なく核心的犯罪なんだけどwww
仲間内では良いかもと言うかwww
その仲間でも争いがあり多くの人が亡くなっているwww
だから、近寄ったら負けwww
朝鮮人と同じwww
それが普通の日本人のあり方www
それに儒教とだしなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www 以下は見かけたら大抵透明あぼーんにしてる。
トム、ひふみ、うお、でおー、ポタ公…… 本当の自由。
我(が)を捨てて、ただ坐る。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
本当の自由。
我(が)を捨てて、ただ坐る。
曹洞宗(そうとうしゅう)。 >>231
亡くなっている？？
ダメだ、私の国語力じゃ、魚師のレスは、理解不能…orz ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前スレ明け渡して新スレ作ってくれても
新スレにまで嫌がらせに来る悪霊ですからねwww
オェー
嫌がらせに来て地獄に引きずり込もうとしているって誰だか言っていたけど頷けますねwww
底意地悪いから罰が当たって娘が発達障害になったと思いますよ
2．悪逆非道のひょっこり女 野良(※出禁)
3．野良のダッチハズバンド 極くん >>232
主治医はきっとあなたよりもイケメンで無駄のない、いい先生ですよ。 宗教板の人口は分からないし、多分アバターがかなり居ると思うけど、これじゃ人が来ないし居付かないよ。
何がアミダーバだよ、ふざけるなよ。
Ｋ１上位が消えるだけで計り知れないくらい宗教板はまともになるだろうに、そんな変なのがいる掲示板に人が寄り付く訳ないだろ。 サティとかも要らないよ。
とんでもない勘違い馬鹿だからな。 ここはカタワの収容所じゃねーんだから、カタワは消えろよ？
精神的畸形は失せろよ？ >>212
栄進くんの異様な境界例丸出しの鹿野園依存は普通ではないよ >>233
きょうは朝から吠えているのかwww
ウォーウォーwww
いつもご機嫌だなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www ＊＊＊
「日蓮正宗仏道寺」(岡山県倉敷市中島22-寺院)
かね？ >>250
鹿野園くんは栄進くんの境界例パワーをもらって元気なのです。
笑 キチガイうおと知障でおーは、透明あぼーんにしたのに俺が見てるとでも思ってるのか？
wwww wwww キチガイが消えるだけで宗教板はまともになるんだよ？
カタワは消えろよw 公案の答え、が悟り、である。
鹿野園は、悟れない。
それでも威張りたい、か。
大爆笑である。 あら、また透明あぼーんが現れたw
いつものパターンならひふみだろうなw
マンネリワンパターンw 鹿野園は、悟れないで修行の身分である。
その分際もわきまえないで、威張れる身分ではない。
鹿野園には理解できない。
大爆笑である。 唯識で威張れると思う鹿野園である、か。
悟ってからにして、反省せよ。
猿でも反省する、よ。
大爆笑である。 またまた透明あぼーんが増えたぞw
読まれないレスをわざわざカタワの身体で書いて、なんか意味あるのか？
wwww wwww wwww wwww >>259
とはいえ、中国生まれの禅は、法相唯識どっぷりだが?
禅の悟りはむしろバラモン教といっしょである 鈴木大拙も、しかり。仏教を完全に誤解している
竹村牧男「〈宗教〉の核心 西田幾多郎と鈴木大拙に学ぶ」
こつちより
竹村牧男『禅と唯識 ―悟りの構造』大法輪閣か。 >>257
お前はフォーリングかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なリwww
笑っちゃ魚www てゆーか、ワンパターンで飽きたわ
メンツを入れ替えんと
（＾ω＾） >>265
いやこのスレッドを支配しているのは
ミーハー三人。栄進、鹿野園、麦。
この三人が、ちゃんとして仏教実践者である鬼和尚・ポッタン和尚・カムイ君、野良さん
らをからかって遊ぶスレッドになっている。
とても残念なことである。 >>269
お前がいちびるのをやめて、鬼和尚に質問するスレッドにすれば
よいスレッドになる。 からかう？
いえいえ、とんだ誤解です
皆さんの深淵で鋭い洞察力にいつも感服です
（＾ω＾）爆笑 ハゲは低知能&認知症キャラなんだから、ちゃんと設定通りにやれよ？
手を抜き過ぎだよw 鹿野園せんせーに質問！
鹿野園せんせーが１番レス多いのに何故か
>>3>>5に鹿野園せんせーが入ってません
もしかして鹿野園せんせーは自分自身を認識出来ないのでしょうか？ 鹿野園くんはあほうすぎなので、
鬼和尚から相手にされてないだけや。
自分の不明を愧じて、態度を改めたら、お答えくださるよ
それは、ポッタン和尚もカムイ君も同じ。
君は相手を引き出せてないだけ。 いい加減に低知能の瞬殺遊びとかマンネリワンパで飽きてきたわ。 >>274
悟りを開いた人のスレッドでありながら
「悟った」と称する者を馬鹿にして遊ぼうという魂胆の栄進君と鹿野園君と麦が
ここを支配しているので、彼らの恣意性を満足させる設定となっている。 >>274
鹿野園さまは、柱を率いるお館様です
同時に十二鬼月のリーダーです
君たち雑魚とは格が違う
粛清される前に口を慎みたまえ（＾ω＾） 麦って私が書くと途端に現れて、その現れる勢いとか
そういうリズムが面白いよね。
内容はあぼーんしてて分からんけどね。
遊ぶなら、大いに結構。私もあなたもそこの君も、ここで遊ぶがよい。
遊ぶことは、学びだ。 >>276
せめて相手が「参った、降参である」と宣言して初めて
『瞬殺』と言いなさい。
あなたはあほすぎて話ならん。唯識も禅もまったくダメ駄目やし。 >>266
私はもともと飽きっぽくて良かったわ。
自分の書き込みや、生活は、新鮮さを含ませるので飽きないけどね。 >>278
おまえは管理権限を発動してアクセス禁止にするという強権を発動して
スレッドをおかしな方向へと誘導しているが、
何度アクセス禁止にされても、俺は事実を語る >>281
あなたの知識の引き出しから安易に取り出してきたようなセリフですね。
その言葉自体が、薬なんかより全然、効能ありませんよ。
この手のレス、これにて終了 >>283
君もマイナスから0ゼロに、ちっとも成長せんのう
（＾ω＾）
>>284
知らんがな（＾ω＾） 鹿野園せんせーは
わたしのレスをスルーするのに
他の人には発狂したり連呼したりするの？
もしかして俺のこと好きなのかな鹿野園せんせー？ 鹿野園は、馬鹿野園と言う精神病院で威張っている、か。
大爆笑である。 タコ踊りしか芸がありませんが
ʅ（＾ω＾）ʃ
川川 悪態つくときはだいたいパチスロ行きたいときだろ？
栄進くん（笑） パチスロとかコロナリスク高杉だよね。
それでも爺とか婆とか行ってるよな。 栄進は０、の数学を研究せよ。
答えが出ていない、よ。
大爆笑である。 鹿野園せんせーはなんで俺がレスしたら黙り込むの？
やっぱり俺のこと好きなんだろ？
俺のレスを読んでキュンキュンしてるんだろ？
カワイイじゃねーか >>300
お前は、治療しろ。頭がおかしい。
はっきり言うておく。
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