【初心者】仏教・キリスト教談話室3【歓迎♪】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
仏教に興味がある方、キリスト教に興味がある方どちらも歓迎スレです。 『花無心』
「花 無心にして 蝶を招き、 蝶 無心にして 花を訪ぬ。花 開くとき 蝶来たり、 蝶 来たるとき 花開く。
吾もまた 人を知らず。 人もまた 吾を知らず。知らずして 帝則に従う。」 カムイファクトbot
オッサンに『止まっていたらアカン』って。坐ってるのに 良寛和尚は、花無心と観じたが、事実はそうではない。
花は戦略的に昆虫を誘っているのである。
チョウもまた無心ではない。そして花が開く前から畑に来ているのである。 >>3
栄進君はこちらに来なくてよい。
来たいのであれば芸風をかえなさい >>4
そう言うのでなく、これを書いた良寛さんの真意を見ていきます😊 良寛和尚の気持ちは知らんが、達観であるとすると
良寛和尚の「無心」とは
「何も考えない」ことではなくて
自分の仕事を一心に淡々としているということが「無心」である。
花は花を咲かせ、チョウは花が咲けば蜜を吸う。
自分の仕事をそれぞれがやることで自然が調和しているのである 衰退君は元オウムに弄られ、激怒してスーパーガキヤ人に変化しました笑。 犬山は、衰退がらみで相互作用で日々悪化してんなあ、人間性が笑。
サムイは、奴らほど、人間性悪化してないから、
調子ノリのバカだけど、いい奴なんだなあ、と。
だから、このスレの価値が上がっている。
犬山衰退の茶番にウンザリしだしたんやろな笑。 >>7
もっと端的に言いますと縁のままと言う事です😊 クリスレってザッと見て
まなみ と 和紙くらいか?めぼしいやつ
印象に残るのはその辺 俺はいつも無意識に初恋の女に
誰かを重ねてるんだけど
なかなか、しっくり来ないな
もしかしたら彼女みたいなのはROMるだけで
まったく書き込まないのかもなぁ〜… 俺の妹がまさにFacebookもインスタも
Twitterも何もかもROMだけ勢だからな… カムイファクトbot
「君が人を守るため坐ったのだと 私は知っているよ」 >>11
良寛和尚は曹洞宗の大忍国仙和尚から33歳で印可を受けた天才だ。宗祖の
道元の『正法眼蔵』は文学や老荘思想を断罪しているが、良寛和尚は
生涯、詩歌を捨てなかった。
「縁のまま」ではなくて、明確な意思を持たれていたように思うが。 他人の考え方にばかり光を当てるのをやめ、自分を照らし、純粋な魂と向き合いなさい😊 カムイファクトbot
「考えてみりゃあ、坐禅なんてバクチのようなもん」 禅は不立文字・教外別伝等と説き、正法たる法華経を始めとする経文を否定している。
これは凡夫である自己を過信した仏法を破壊する業(わざ)である。
個人成仏主義で菩薩としての精神にも欠ける
禅はまさに天魔の所業である。 増谷文雄の、原初教典阿含経、で悟った人は感謝して報告されたい。筑摩書房。
大爆笑である。 衆生本来仏なり😊水と氷のごとくにて✨
水を離れて氷なく😊衆生の外に仏なし✨ 衆生近きを不知して😊遠く求むるはかなさよ✨
譬ば水の中に居て😊渇を叫ぶがごとくなり✨ サムイは垂れ流し始めたぞ。
それをキリスト教スレでやり、糞魔女に依存して………。 宗教板の廃人化パターン
1.知識も体験もないくせに大口を叩く。
2.次第に相手にされなくなる。
3.注目をされたいので体験を大げさに吹聴する。
4.周囲から無視され始める。
5.論破された相手の人格中傷が始まる。
6.しばらく論戦が続く。
7.やはり論破され相手にされなくなる
8.周りは完全無視を決め込む。
9.馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(=廃人)。
レベル9.
でおー、ひふみ、ポタ公、野良w
レベル8.
サーバント、馬鹿鬼
レベル7.
バカムイ
レベル6.
ハゲ
レベル5.
トム 六趣輪廻の因縁は😊己が愚痴の闇路なり✨
闇路にやみぢを踏そへて😊いつか生死をはなるべき✨ 百科の学に通ぜざれば、真神と偽神との弁別は為し得る者にあらず。 自然科学 物理学 言語学 地層年代学 神話 古代経典 天文学 考古学・・・・etc 結局、バカムイが立てたスレはバカムイ弄りのスレになる。
何故なら、スレタイに相応しい知識や体験がないから。
勿論、スレに来る者もそんな事は百も承知w 修行戦隊チャバレンジャー、のチャバンレッドの犬山さんだ笑。 神を冒涜するの大罪を犯さぬように、くれぐれもお二人とも注意すべきである。 夫れ摩訶衍の禅定は😊称歎するに余りあり✨
布施や持戒の諸波羅蜜😊念仏懺悔修行等✨
其品多き諸善行😊皆この中に帰するなり✨ §、 プラーン〜 最底辺層の末路w
,ー./ハ,§
〈:://二§_
/ヽ ヽ ヽ
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/ / /ノ,/ ))
~^~ ~^~>>36 セントラルドグマには 前提がある。
ありすぎるほどある。
ハハハハ 廃人化パターンのステージ7とステージ8の間には大きな壁があって、その壁を乗り越えられるのは素質のある者に絞られてくる。
大抵の者は呆られつつもそのレスへの反応があるが、ステージ8となるとほぼ完全無視状態に等しい。
その素質とは
1.重度の統失
2.中程度以上の知的障害
3.中程度以上の認知症
である。 注意してください!日本人9歳以下の子供1251人が行方不明!中国犯罪組織の可能性 馬鹿野園は、悟っていなくても恥である、と思わない。
それでも威張れる、と思うバカである。
大爆笑である。 一座の功をなす人も😊積し無量の罪ほろぶ✨
悪趣いづくにありぬべき😊浄土即ち遠からず✨ >>44
朝鮮ヒトモドキ種は前頭葉の機能が著しく欠けていて、辺縁系の「動物的本能」を抑えられない。
「群れを作る動物」の本能として「順位づけ」がある。オオカミや猿なんかがそう。
「上下関係」を決めないと群れの秩序が維持できないから、常に「あいつと俺はどちらが上か」と考え、争って順位を決める。
前頭葉を発達させ「理性」を手に入れた現生人類は「対等」という概念を得て、上だ下だという争いはとっくの昔にやめた。
未だに「どっちが上か」なんて動物的な争いをやっているのは、欠陥脳の劣等朝鮮ヒトモドキ種だけ。 ヴァンパイアと濃密に接すると ヴァンパイア化する。>>44 >>44
修行戦隊チャバレンジャーの
チャバンレッド犬山さん、今日み必殺技が炸裂で凄いです笑。 >>12
> クリスレってザッと見て
>
まちこ、には近付かないほうがいい。
まちこ宅は自称キリスト教教会、団体運営側の人間。
すぐに、献金しな!たくさん献金しな!と言うようなことばかりで、超ウザイ!
キリスト教スレのガン、まちこは避けるべきコテハン。
まぁ人はそれぞれ自由だから、多額献金に納得する人ならいいかもしれないけど。 カムイファクトbot
「くだらんな、坐禅の世界は。どう贔屓目に見ても、ありゃあ、茶番劇にしか見えんわな」 ああ、やっばり、衰退君のご出家宣言、
やはり茶番でしたね。 大慈悲の心で繰り返します。
私は私の欲求の正体を知りました。私は餓鬼道で苦しんでいる皆さんを救いたいんです。そうでなかったら、こんな所には書き込みません。
坐禅して疲れたらリフレッシュにラジオを聴いたら心が成熟しますよ。私の実体験です。本当です。
皆さんが心の成熟した大人になれば皆さん自身が救われるんです。私の願いはそれだけです。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
上記の俳句の意味は、仏という観念にさえ囚われないほどの純真無垢な心での坐禅でなければ本物ではないということです。何も求めない正真正銘の「ただ」坐るでなければならないのです。それが、曹洞宗(そうとうしゅう)の只管打坐(しかんたざ)です。 >>56
何か求めるものがあるから座るのでしょう。
君は本質がわかってない。
ただ座るというのは妄想。 >>56
座るのに疲れたら〜、禅は無駄だから疲れるわけ。
疲れるなら座らなければいい、つまり座禅なんて無駄なことはやめる。
所詮、禅は日本のガラパゴス新興宗教。
座るにしても、きちんとした長い歴史あるヨーガが大切。 ヨーガには様々なアーサナがある、禅にはない。
疲れたらラジオって、バカバカしいにもほどがある。 「たちが悪い」の言葉のニュアンスを正しく理解している人なら解ると思いますが、私はたちが悪いんです。
大慈悲の心で繰り返します。
私は私の欲求の正体を知りました。私は餓鬼道で苦しんでいる皆さんを救いたいんです。そうでなかったら、こんな所には書き込みません。
坐禅して疲れたらリフレッシュにラジオを聴いたら心が成熟しますよ。私の実体験です。本当です。
皆さんが心の成熟した大人になれば皆さん自身が救われるんです。私の願いはそれだけです。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
上記の俳句の意味は、仏という観念にさえ囚われないほどの純真無垢な心での坐禅でなければ本物ではないということです。何も求めない正真正銘の「ただ」坐るでなければならないのです。それが、曹洞宗(そうとうしゅう)の只管打坐(しかんたざ)です。 辱くも此の法を😊一たび耳にふるゝ時✨
さんたん随喜する人は😊福を得る事限りなし✨ いはんや自ら回向して😊直に自性を証すれば✨
自性即ち無性にて😊すでに戯論を離れたり✨ 因果一如の門ひらけ😊無二無三の道直し✨
無相の相を相として😊行くも帰るも余所ならず✨ >無相の相を相として 行くも帰るも余所ならず
無相ってことを白隠さんも意味わかってないやろ
「姿かたちがない」「特徴がない」という意味や
つまり「特徴のないことの特徴を特徴として」ってあほうやろ
無我の我を我としたら、仏教でなくなるのと同じや。 中論二二 如来
一〇 このように執著して取るはたらきも、執著して取る主体も、全く空である。では、空である如来がどうして空なるものによって仮に設けられるのであろうか。
一一 「空である」といってはならない。そうでなければ「空ではない」とか「空であって空ではない」両者であるとか、また両者ではない【空でもなく、不空でもない】というであろう。しかしそれらはいずれも、仮設のために説かれるのである。
一二 この静まった境地(寂静)について、どうして常、無常などの四句が成立するであろうか。またこの静まった境地について、どうして、有限・無限などの四句が成立するであろうか。
一三 しかるに如来は存在するというあつい執著にとらわれている人はニルヴァーナに入った如来についても「如来は存在しない」と考えて妄想する。
一四 しかし如来はそれ自体としては空であるから、この如来については「死後に存在する」とか、あるいは「死後に存在しない」とかいう思索は成立しない。
一五 戯論(形而上学的論議)を超絶し、不壊なる仏をいろいろ戯論する人々は、すべて戯論に害されていて、如来を見ない。
一六 如来の本性なるものは、すなわちこの世間の本性である。如来は本質をもたない。この世界もまた本質をもたない。
※では真実のブッダとは何であるか。それはわれわれの経験している世界にほかならない。 >>66
なぜ無我があるの?というか無我と言葉があるの?
レベル低すぎない?
幼児並みじゃない。
バカムイはレベル0未満だから、君にレスしたけど。 無念の念を念として😊謡うも舞ふも法の声✨
三昧無碍の空ひろく😊四智円明の月さえん✨ 此時何をか求むべき😊寂滅現前するゆゑに✨
当所即ち蓮華国😊此身即ち仏なり✨ >>68
意味不明である。
無我というのは「ある」のではない。
この世のすべての現象が、
「無我」であると観察しているのが仏教なのである。
しかも無我は単なる訳語である。経典ではanattāである。
「この世のすべてのもの」は、「常住不変の本体である我attā」を
持っていず、瞬間瞬間に流転変化する現象にすぎないと観ずる
これが仏教である。
禅は、道教と一体化し瞬間瞬間に流転変化する現象と一体化することを
悟りと誤解するので天魔なのである。 無我ってのは仏陀が外道に
「おまえって自分がないよなw(無我だよな)」って
言ってたところを外道が
「いや、そういうお前がな」と言い返してるうちに
知らぬうちに仏教の「特徴」として誤解されてしまった
disりワードの一つ いまのインドではヒンドゥー教が優勢だから
これを知らずにインドに本当の仏教がある
と思い込んで学ぶ奴は、三法印、四法印の意味すら
まともに分からず、誤解したままの見解で一生を終える だから、日蓮の四箇格言と
仏陀の三、四法印は似てる
話しても無駄な外道には
手短なレッテル張りで議論を切り抜ける
これが賢者のセオリー >>75
最新訳の
『聖書 聖書協会共同訳 総革装中型 SI58』を買いなさい。
たったの16,500円です。
あなたの蒙がウロコのように落ちるでしょう >>77
無我じゃないなら
自分の言葉で説明してみろよ >>78
『聖書 聖書協会共同訳 総革装中型 SI58』曰く
コヘレトの言葉1:2
「コヘレトは言う。/空の空/空の空、一切は空である。」 >>80
伝説では紀元前10Cにソロモンが遺した言葉とされている。
一説によると紀元前4世紀から同3世紀にかけての第二神殿時代に
書かれたと推定されているので、紀元前5cとも推測される釈尊より後の成立やね
ただ、紀元前2C成立説が有力だと私は考える。
ところで、釈尊は紀元前5Cでも仏教の経典は紀元前後成立だし、
空思想となると、大乗だろうし、コヘレトのほうが古いかもしれない。
仏教がパクった? >>73
無我は訳語の一つで非我とも訳される
心身も含めて自分に帰属すると思い込んでるもの全てを「これは私か? 私のものか?」と問い詰めた結果として自分も自分に帰属するものも無いという境地に至った
この事を諸法無我または諸法非我という
これが解るかどうかで仏教の基本が理解出来てるかどうかが判る
自身の身体は元より心でさえ自分のものではないという理解を受け入れる事が出来て始めて仏教徒と呼べる >>74
馬鹿だな
本当の仏教なんて何処にも無いよ
諸行無常 物事は常在ではないと説かれてるのに どうして仏教だけが元のままで残されてると思い込む?
ブッダは直筆の書物を遺していないから言葉に依る伝承しか遺されていない
伝承も時代と地域に依って変わっている
最古の経典でさえ完全なオリジナルではないのに全部本物だと思うのが間違いだ
数多の経典を可能な限り精読して全体像を描き出す事と最もシンプルな瞑想法で内容を確認する事以外には無いよ
そして それすらも仏教にたどり着く為の鍵でしかない
本当の仏教とは自ら目覚めて智恵を完成させた者だけが得られる幻の教えなんだよ >>83
自我はあるだろ これを認められなくなったら
ただのロボット >>75
宝を捨ててゴミを喜ぶ様なもんだ
仏教に対する辱しめでしかない >>84
それは外道が諸行無常で仏教とは別という意味
仏道は常楽我浄で常にあると説いてる >>72
あなたは『無我』という言葉を用いた。
『無我』が無い、と書いても無我という言葉が存在する。
つまり『無我がある』『無我はない』ある、ない、どちらにしても『無我』の存在が認められる。
無我がないでも無我が創造される、だから無我があるって間違ってるでしょ。 >>79
仏教の空とは大分ニュアンスが違うね
コヘレトの言葉 1:2 新共同訳
コヘレトは言う。 なんという空しさ なんという空しさ、すべては空しい。 サムイの汚物レスによって晃を含めて珍妙なキャラが増殖ぎみだ、
所詮スレ主サムイ、
犬山先生のご登場してもらうほうがマシね流れに笑。 >>90
最後修正
だから無我がないって間違ってるでしょ。 自分で自我チェック出来ます😊
風景を見てます、風景を見ている自分を意識すると自分が立ち上がります✨
これが自我です😊
こいつを消して行くわけです✨ まさかの、犬山レスが、マトモに見えるぐらいまで、スレが混沌化するとは笑。 サムイは、戯論を呼ぶ男だったのか笑。
凄まじい混沌ぶりた、ここまで、混沌化すると、さすがに、
犬山先生の仏教ギャグが恋しい笑。 >>92
聖書持たない者は、キリスト教スレスレ主とは認められない。
このスレのスレ主は、
大山氏、暇人氏、
この2人がスレ主でいい、2人による共同運営スレ。
バカムイは聖書さえ用意しないから、スレ主クビ、解雇! >>97
大山氏、暇人=福音伝道=ハゲ
この2人がスレ主 >>81
仏教はリグ・ヴェーダから多くを取り込んでるし 伝説だけなら紀元前15cとも言われてるから そういう議論は不毛
ユダヤ教の歴史は3000年しか無いし インドにアーリア人が持ち込んだヴェーダ聖典の方が遥かに旧い
それに東西の人の往来が盛んになったのはブッダの時代ではなく キリストの時代からだから無理筋 >>99
どっちもどっちと思うよ。
ドングリの背比べ。 >>73
非我という訳は、昭和の時代の中村元訳や。
諸法無我より古いのが五蘊無我
色は無常である。一切の無常なるものは苦である。
苦であるものは無我である。
無我であるものは、我がもの(mama)ではない。
これは我れ(aham)ではない。
これは我がアートマン(meatta)ではない。
このようにこれを如実に正しい知恵を(sammappannaya)もって見るべきである
(以下、受想行識について、同じ文句が繰り返される)
つまりもともとは、諸法といってもすべての現象ではなしに
自分の「肉体(色)と心(受想行識)」が無我と言っているだけであった >>102
かなり変。
非我としても実質は自我になる。
言葉にする、声に出しても出さなくても、自我とし創造される。
だからキリスト教は、言葉を用いない世界がある。
仏教もあるかもしれないけど。 >>90
君の論理は成立しない
というのは
「無い」と言ったら「無い」が存在するのであれば矛盾となるので
論理学は、「無い」という表現は、状態を指し示す語であり
「無い」ということがあるわけではないと詭弁論理を封じている。
論理学入門をお読みなさい >>86
それも仮我だ
生まれた時には以前の記憶を無くして 死後にまた無くす >>104
私の身体は「我がもの(mama)ではない。」
という理由は、
私の身体が私の思い通りにならないからや。
年齢と共に老い病をし、いづれ死ぬ >>103
宗教は思索に留まり、また解釈がうわべだけ。
だから宗教全体、人気ない。
今の時代、ビジネス書籍、精神世界スピリチュアル、こちらが確かな教え。 >>102
相手が酒に酔っ払って自我が無くなってたところに、仏陀も
自分も酒に酔っ払った「フリ」をしたのという方便だろう単に >>105
言語学的に、君が間違ってる。
勉強しなさいよ。 >>106
仏陀には自我偈にあるとおり
長遠の自我があった 我々には無いが >>108
とても大衆迎合的でつまらないと思う
そーいう意見 >>88
それは仏教徒の理解の仕方じゃない
だから日蓮症宗は非仏教だと大多数の仏教徒から言われてる
日蓮教と名乗りたまえ >>112
宗教のような甘さがないからね。
厳しさ避けたい人には、ビジネス、スピリチュアルは向かい。 >>115
いやどっちかというと水で薄めた
浅い教えしかないのがそーいうハウツー本だと思う 格差社会は高所得者、低所得者どちらも満たせる社会。
その低所得者を満たすビジネスに古代からの伝統宗教がある。
だから宗教依存者は格差社会の底辺で満足するため、一生救われない。 >>118
内容薄くて簡単なら、起業し年収10億ぐらいになれば。
簡単でしょ。 >>121
金稼ぎは、心労多くて得るものが少ない
そんなに金あっても 買えるものは限られてる
衣食住にしても
衣にしても 派手なものはセンスがないし
食にしても 胃袋は限られてるから大食いはできないし
住にしても 豪邸に住むと掃除が大変 最古の経典というが、漢訳本が実は最古であったりする。
1.南伝パーリ仏典は、5Cにブッダゴーサがシンハラ語からパーリ語訳した
2.12Cにセイロンでパーリ仏教が隆盛して、12,13Cに東南アジアに輸出された
3.16Cに西欧に征服されてパーリ仏教がセイロンで滅ぶ
4.18Cになってタイ・ビルマからパーリ仏典を逆輸入して復活。
5.1824年イギリス人宣教師クラフによってパーリ仏典が出版
6.1881年、リス・デービッズによってパーリ仏典教会(PTS)設立。
俺たちがパーリ仏典を読む場合、PTSを読んでいる。 >>120
たくさん金を手に入れ慈善に流す。
それがカトリックであり、ノーベル平和賞受賞のマザーテレサ。
ノーベル平和賞受賞の国境なき医師団もカネを手に入れることに熱意ある。
国連さえ拒否する紛争地域に行くために。
多額の収入あってもスタッフはボーナス無し、医療機関勤務から比べたら、スタッフが手にするのは子供の小遣い並み。
多額を手に入れ、すべてと言えるほど人道支援に使う。 >>124
俺は悪人を生きながらえさせてるだけに見えるが >>125
まぁ自分のことだけしか考えない人はそうなのでしょうね。
キリスト教なら愛、仏教なら慈悲、愛も慈悲もカネが大切。
衣食住にカネかかる、宗教施設にカネかかる。 ユニクロ柳井は疑問、しかしパナソニック松下、電産永守、尊敬する。
宗教者より、宗教と信仰に生きてる。
宗教書籍よりビジネス書籍。 >>111
仏典全体を読まないからそういう可笑しな解釈になる
長遠の自我とは無始より続く衆生の輪廻の事で だから一切皆苦なんだよ 何度でも生まれ変わるという事は何度でも死ぬという事だから言ってしまえば自我とはそのままだと永遠に繰り返される迷いの法だ
そして解脱とは生死有る六道輪廻から離れて二度と迷いの生存へと戻らない事だよ
自我は因と縁に依って生み出される仮のものだからこそ因縁消徐が成り立つ
物事が原因に依って成り立つ以上原因を解消するか縁を断ち切るかすれば出生の果報を受けない
それをやってのけたのがガウタマ・シッダールタだ >>116
ざっと調べた限りでは逆
日蓮症宗だけが基本から仏教を理解出来ていない 自我偈の「自我」って
「自我」とちやうで
「我」と「より」やで。
自我得仏来→書き下すと、→「我、仏を得てより来」
→意味(私が仏になつて経過した期間は) >>117
三法印をすてたら仏教じゃない
四箇格言等は釈迦の禁じた自尊毀他に当たる
簡単に言うと自分を持ち上げて他人を落としちゃ行けませんよという幼稚園児レベルの間違いだ
日蓮が本当に言ったかどうかには諸説有るが 仏弟子のするべき発言じゃない
あれを考えた人物もそれを掲げる者も人格卑しい異教徒だ >>59
坐禅が疲れるからラジオで気晴らしって意味ではないと思う。
このスレにラジオの事を書きたいくらい、ラジオが好きなんじゃないかな。坐禅もするし、趣味としてラジオも聞いて楽しむよっていう軽い意味だと。 福音伝道よ。
増谷文雄の、原初教典阿含経、を読んで悟れた、か。
答えよ。
釈迦になった気分になれる、よ。
大爆笑である。 >>123
だから経典の背表紙に本当の仏教を求めても辿り着けない
内容を精査して共通の定理を見付けてそれを元に参照するより他にない
仏教学は仏教徒に取って経典の機序を知る助けにはなるが仏教学者の教義解釈は経典解釈を深める手助けにはならない
仏教学に依って解明された経典の成立順に沿って読むのは良いが 内容の解釈については高度な論理学的理解が要される >>136
それは絶対じゃない=諸法無常
おまえに自分はない=諸法無我
てか死ねば良いよ=涅槃寂静 法華経バカであるバカ晃が言う、ことである。
大爆笑である。 >>133
それは未確認の者が断じてはならない
法界は有ると言っても無いと言っても間違いだ
自分で観たもの以外は語るべからずだな >>140
は?
自分が有ると言う思いが覚醒を阻害してるのも解らないで仏教徒を自称するなよ 偽者
俺やお前が存在してるという事は未だ迷いの中にいるという事ぐらいは理解しとけよ横道 >>147
苦しみを止めるのは梵夫の死ではなく覚醒した如来の死だ馬鹿者 まなみは、晃がいるので、いくら垂れ流しても、オナニーにならず。 >>154
仏教徒向けだから日蓮患者には難しいかも知れんが 頑張れ
http://www.wikidharma.org/index.php/%E3%81%AD%E3%81%AF%E3%82%93%E3%81%98%E3%82%83%E3%81%8F%E3%81%98%E3%82%87%E3%81%86
諸行無常、諸法無我の事実を自覚することが、この涅槃寂静のすがたである。無常と無我とを自覚して、それによる生活を行うことこそ、煩悩をまったく寂滅することのできた安住の境地である。
無常の真実に目覚めないもの、無我の事実をしらないで自己をつかまえているものの刹那を追い求めている生活も、無常や無我を身にしみて知りながら、それを知ることによってかえってよりどころを失って、よりどころとしての常住や自我を追い求めて苦悩している生活も、いずれも煩悩による苦の生活である。
それを克服して、いっさいの差別と対立の底に、いっさいが本来平等である事実を自覚することのできる境地、それこそ悟りであるというのが、涅槃寂静印の示すものである。 >>155
どれも外道の特徴を仏教の視座から説いたもので
外道と仏教は一緒じゃない
仏教は諸行無常でも諸法無我でも涅槃寂静でもない >>156
そういう間違った解釈をしてる間は永遠に仏教じゃない 皆さんそれぞれ信念と見解をお持ちで素晴らしいと思うんです。
おい、カムイ、お前も少しは頑張れよ?
言い争いではなくて、こうした場で揉まれないといつまで経っても○上老師の言葉の受け売りだぞ? >>159
だから根本の三法印を受持しない者は外道だと言っている >>160
だから外道と同じてたら法印(レッテル)の意味ない >経験界で出合うあらゆる事物、あらゆる事象について、その「本質」を捉えようとする、ほとんど本能的とでもいっていいような内的性向が人間、誰にでもある。
>これを本質追求とか本質探求とかいうと、ことごとしくなって、何か特別のことでもあるかのように響くけれど、考えてみれば、われわれの日常的意識の働きそのものが、実は大抵の場合、様々な事物事象の「本質」認知の上に成り立っているのだ。
>日常的意識、すなわち感覚、知覚、意志、欲望、思惟などからなるわれわれの表層意識の構造自体の中に、それの最も基礎的な部分としてそれは組み込まれている。
>意識とは本来的に「の意識」だというが、この意識本来の志向性なるものは、意識が脱自的に向っていく「」(X)の「本質」をなんらかの形で把捉していなければ現成しない。
>たとえその「本質」把捉が、どれほど漠然とした、取りとめのない、いわば気分的な了解のようなものであるにすぎないにしても、である。意識を「の意識」として成立させる基底としての原初的存在分節の意味論的構造そのものがそういうふうに出来ているのだ。
井筒俊彦.意識と本質−精神的東洋を索めて(岩波文庫)(Kindleの位置No.43-59).株式会社岩波書店.Kindle版. 思考をこねくり回して複雑化させるんでなく単純な方向😊
進歩でなく生まれたまんまのありのままに帰る退歩の方向です😊 禅宗ではよく無我の我とか無相の相とか言うんです。
その問題については以前、仏教スレでサルトルの嘔吐の問題について上記の井筒先生の話とともに話をしたことがあるんですけどね。
上記の問題について考察されたい方は、井筒俊彦の『意識と本質』が良書ですからお奨めです。 >>163
僧堂生活をしていれば、修行の過程でそうあるべき時期は確かにあるけど、馬鹿みたいに無心になればいいってもんじゃないんだよ。
我々は在家なんだし、働いてるんだし、そこには一工夫いるんです。 >>167
いつまでもそうやってその場に立ち止まって、他人を僻んで皮肉ってな。
求道心ある方はどんどんみんな先に進むから。 >経験界で出合うあらゆる事物、あらゆる事象について、その「本質」を捉えようとする、ほとんど本能的とでもいっていいような内的性向が人間、誰にでもある。
>(井筒俊彦/意識と本質)
>カントは我々主観の側が世界を了解する時、因果関係という形式のなかで了解していくのであって、それは悟性という主観が、世界を捉えるときの形式なのと説きます。
>(成唯識論を読む 竹村牧男) 馬鹿野園は、悟っていないことを恥である、と思わない。
それでも威張れる、と思うバカである。
大爆笑である。 >意識とは本来的に「〜の意識」だというが、この意識本来の志向性なるものは、意識が脱自的に向っていく「」(X)の「本質」をなんらかの形で把捉していなければ現成しない。
意識は言語による分節で構成されると思うんですが、仏教ではその言語観としてディクナーガがアポーハ論を提唱してるんです。
即ち、言葉とは他の排除ですよ、と。
つまり、本質の把握に於いてW他の排除Wに於いてなられてる、まぁW非ず、非ず(ヤージュニャヴァルキヤ)Wって事だと思うんです。 仏教では無(非)我を説きますよね。
その理解は上記な文脈でされるものではないでしょうかね。 訂正
仏教では無(非)我を説きますよね。
その理解は上記の文脈でされるものではないでしょうかね。 >>1781.本質を把握した、か。馬鹿野園よ。
大爆笑である。 井筒俊彦って知らんので、ぐぐったら右翼の大川周明の一派やん
大山君はこういうのから影響を受けているのか。 分かりますかね?
志向性の与えられてない本質に、サルトルは嘔吐を惹き起こしたって言うんです。
ここでいう志向性とはフッサールのそれと同じです。
志向性の与えられてない本質とは、言語による分節、即ち意味付けがされてない世界、唯識で言う現量、実相とも言えるでしょうか。
経験ってある意味、志向性の蓄積や記憶ですよね。 >>176.無我無心、である。byかむい。
馬鹿野園には理解できない。
大爆笑である。 >>175
>井筒俊彦って知らんので、ぐぐったら右翼の大川周明の一派やん
…あなた哲学を履修してたんでしょ?
私の世代だったら、中沢や浅田を知らないよりも恥かしいと思うけどw 人間は思考するのが得意😊
頭空っぽにする、こっちの方が難しいんです✨ >>178.井筒俊彦を超えられない馬鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。 実際にないものを考えても仕方がない😊
目の前の事実のみがある✨ 犬山ガラクタ知識と、まなみ&晃の漫談、
どちらを、よしとするか、甲乙付けがたい、
悩む〜。 ともあれ、そろそろ纏めますけど、無相の相とは、志向性の解体とその再構築って事ですよ。
まぁ、仏教用語を使って説明する方法もあるんですけど、ここは仏教スレではないので、その説明について思想・哲学の面からさせて頂きました。 いまんところ、垂れ流しサムイに犬山の料理をまかせるか笑。
すしの参戦もいるな笑。 >>183.悟れない馬鹿野園が言うバカである。
大爆笑である。 >>181
>目の前の事実のみがある✨
あなたがダメなのはそこなんです。
頭ではそれを理解されてるのは分かりますよ。
でも、それが志向性って事のW本当の意味Wが分かってないんです。
それが証拠にツッコミを入れると応用が出ないんです。ムーが言えても拶処で詰まるってやつです。 陳那のアポーハ論は「他の排除」というより
「あるものが牛である」と言った場合、「牛以外のものを排除する」ということや。
つまり
「牛である」とは「非牛の排除」である ということやで。
で「非牛」が「牛」から排除されるのは当たり前やん。
「牛」と言っているのに「馬」を連れてきたら詐欺やしな。
ヤージュニャヴァルキヤではなくて、「牛」がなんであるかが問題なんや
「鶏」でも「馬」でも「鴨」でも「豚」でも「鹿」でもなく
「牛」を出せばいいだけや。国産でもオーストラリア産でも牛やつたら
すべてよしや。 俺は黒毛和牛がよいが >>186.志向性、の、本当の意味、が分かっていない馬鹿野園が言うバカである。
大爆笑である。 >>183
無相の相が「志向性の解体(無相)とその再構築(相)」だとすると、
単に仏教が無相と否定したものを、復活させた外道やで。
無相(特徴がない)というのが、すがたなのである
という風に解釈しないと仏教にはならん 犬山が相手してるのが、チンケな内容過ぎて、犬山への砲火の狼煙にもならん笑。
スシロー&サムイの切れ味の良い追撃の狼煙が必要だ笑。 >>187.牛は牛でないから牛である。
即否の論理、鈴木大拙の言葉。
大爆笑である。 >>187
だから他の排除だろw
前にも話たけど、お前の様な馬鹿相手の説明は、火を消すのに紙を投げ入れる様なもんなんだよ。
こっちみるなw 犬山が相手してるのが、チンケな内容過ぎて、犬山への砲火の狼煙にもならん笑。
スシロー&サムイの切れ味の良い追撃の狼煙が必要だ笑。 スシロー&サムイが切れ味良いレス出せるまで、犬山を泳がせるしかない現状、
つまらん笑。 >>192
排除していないやん
黒毛和牛でも乳牛でもOKなんやで。
俺は熊本あか牛がええ >>192.火を消すのに紙を投げ入れている馬鹿野園である。
大爆笑である。
その、紙にはバカと書いてある。
大爆笑である。 >>189
後得智による再構築って事なんだよ。
キリスト教にも復活の思想があるだろ?
ともあれ、
>単に仏教が無相と否定したものを、復活させた外道やで。
といいながら、
>無相(特徴がない)というのが、すがたなのである
という風に解釈しないと仏教にはならん
ってお前も復活させてるじゃん。
馬鹿はこっちみるな。 >>195
犬山退治ゲームの邪魔、
チンケ君、かえっていいぞ笑。 大山君には味の違いがわからんかもだが
同じ豊後牛でも部位によって味が全く違うぞ
俺が「もも肉ステーキ」を頼んでおいしいおしいと喜んでいたら
「サーロイン」を注文した家族が一切れ寄越した。
すると至福だった。そこからがあかん。サーロインめちやうま。
うまいはずの「もも肉ステーキ」が、ただの肉になった。
牛つーてもいろいろある。何も排除できとらん >>195
>黒毛和牛でも乳牛でもOKなんやで。
>俺は熊本あか牛がええ
ほんと、お前は凄まじい馬鹿だなw
黒毛和牛なら黒毛和牛以外の排除だろ?
乳牛なら乳牛以外の排除だろ?
時間の無駄だからこっち見るな。 犬山が激昂して幼児性丸出しすれば、それでも展開は、面白い、
犬山君のさいきんのお気に入りのあれを貼り付けて欲しい
笑。 >>197.なんで復活させる、か。
それは、無我無心、が理解できない、からである。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>197
違いがわからんのか。あほやの
大山は「志向性の解体とその再構築」だが
俺のは「無相」=「相」 解体せとらん 「無相」という「相」と解釈しとるだけや >>199
>同じ豊後牛でも部位によって味が全く違うぞ
ぶぁ〜かw
豊後牛と言ったら豊後牛以外の排除だろ。
それぞれの単語に着目して考えろ、アホ猿。
毛が三本足りないくせにこっち見るな。 馬鹿野園の言葉。
精神病院に行け、
死ね、
消えろ、
働け。 >>200
黒毛和牛自体は「黒毛和牛以外の排除」をしとらんぞ。
しているのは、ブランド戦略を立てた人間が排除しているだけだ。
黒毛和牛はカムイ君の考えているとおり、そこで草を食べているだけや >>204
いや豊後牛でも部位によって値段も味も違うという話やで
しかも焼き方で味が変わる >>203
>俺のは「無相」=「相」 解体せとらん 「無相」という「相」と解釈しとるだけや
wwwwwwwwwwww
それも無相という意味の解体と相という意味の再構築だろ?
なんでそんな馬鹿なのwwww 犬山とチンケ君、ニコイチ状態でつまらなさすぎるぞ笑、
ここで犬山君、変身して必殺レスを貼り付けて欲しいです。
最近の、お気に入りのアレを笑。 >>206
>黒毛和牛自体は「黒毛和牛以外の排除」をしとらんぞ。
言語論としてW黒毛和牛Wという言葉の問題を対象にしてるんだろ?
馬鹿。 >>210.馬鹿、か。
それは言葉に執着している、からである。
カムイに笑われる、よ。
大爆笑である。 >>210
解体と再構築なんてしとらん。
しているあほは大山君 無相を否定して「有相」にしただけ。
俺は「無相」にこだわっているだけや >>216
排除しとらんという話をしているのがわからんのか
サーロインもモモ肉もバラ肉も排除されていない 牛と言っても、大山君はバカだから鹿を連れ区てくるだろうし
ポッタン和尚は黒毛和牛
カムイ君は近江牛
俺は赤牛を連れてくるわけで何も排除されとらんが
みんな別物だ。 >>215
だから、こっち見るなよ?
そもそも馬鹿に理解出来る話じゃないから。
理解出来ない話に参加してブヒブヒ言われても迷惑なんだよ。
身の丈に合った話に参加してればいいだろ?
大体、井筒先生も知らんとか、そもそもこの話に参加する資格は無いの。 >>217
言語って知ってるか?
言語の対象とされてるものの構成要素の話はしてないの、言語そのものの話をしてるの。
ほんと、馬鹿の相手は時間の浪費。
火を消すのに紙を投げ入れる様なもの。
話にならない。 一旦落ちるw
馬鹿に点火すると発火して際限なく発狂するからなw チンケ法論、退屈笑。
犬山君、ここで変身して、是非必殺レスを笑、 >>221.言語に執着している馬鹿野園が言うバカである。
大爆笑である。 チンケくんも、ゴーホームしてね笑。
犬山帰った後でレスするのは、
まなみ独り言レス並みにオナニーですから笑。 法華経バカであるバカ晃が言う、ことである。
大爆笑である。 いっぺん死なないと
何も理解できない人はたくさん居るからな 晃がのさばるんかい!!笑。
いつ犬山バトル観戦できるんや笑、 しかし、仏教は一法印がすべて
それは諸法実相 これは何を意味するか?
結局のところ「第一印象が全て」 法華経バカであるバカ晃が言う、ことである。
大爆笑である。 結局バカムイはチープな市販の仏教書のコピペをしてるだけでなく、それで分かった積もりになって増上慢に振る舞うマヌケ。
それが証拠に何故に答えられないし応用が効かない。
にも関わらず、俺以外に分かってる奴はいないとか平気で言ってしまうんだから、救い用の無い宗教板の笑い者。 >>236
> 晃がのさばるんかい!!笑。
>
晃のほうがマシ、バカムイよりも。
バカムイ消えればいいのに、キリスト教関連スレから。 晃まなみがやってきた、
まなみ
ションベンレスで、犬山ウォーが興醒め
笑、 >>250
わたしが求めるのは、バカムイが手元に聖書置くこと。
仏教スレ住民には関係ないのよ。
あなたたち知らないでしょうから、キリスト教で当たり前なこと。 バカムイは、このスレ雑用係、用務員。
バカムイ用務員がスレ立てしてるんであり、スレ主は大山氏&暇人。 聖書無しでキリスト教スレ主言い出すバカムイ、あまりにキリスト教をコケにしてるわ。
いい加減にしな、バカムイ! 仏教は経典無しで寺院かもしれないけど、キリスト教で聖書無しで教会はあり得ない。
カトリックのミサは聖書無しでも、全員にプリント用意してる。 カトリックでもミサ以外、聖書持参が普通。
キリスト教にとって聖書は必携品。
キリスト教スレ主と言いながら聖書ないバカムイ、キリスト教関連スレに来るな! カムイはたしかにアホだが、悪いやつではない。
大目に見てやってくれ。 >>230
仏教知らずの嘘吐き症宗
http://www.wikidharma.org/index.php/%E3%81%AD%E3%81%AF%E3%82%93%E3%81%98%E3%82%83%E3%81%8F%E3%81%98%E3%82%87%E3%81%86
諸行無常、諸法無我の事実を自覚することが、この涅槃寂静のすがたである。無常と無我とを自覚して、それによる生活を行うことこそ、煩悩をまったく寂滅することのできた安住の境地である。
無常の真実に目覚めないもの、無我の事実をしらないで自己をつかまえているものの刹那を追い求めている生活も、無常や無我を身にしみて知りながら、それを知ることによってかえってよりどころを失って、よりどころとしての常住や自我を追い求めて苦悩している生活も、いずれも煩悩による苦の生活である。
それを克服して、いっさいの差別と対立の底に、いっさいが本来平等である事実を自覚することのできる境地、それこそ悟りであるというのが、涅槃寂静印の示すものである。 >>257
許さない!最低限の礼儀。
買わなくても無料配布するとこ多数あるんだから。 ちなみにわたし、東京大学発行の仏教聖典、自分で買ったけど、仏教伝道協会からも仏教聖典頂いた。
たまに仏教伝道協会のセミナーなど参加するから。 わたし、5ちゃんスレ参加だけでも相手の書籍用意する。
今日は大川隆法師の本買った。 大川隆法師だけでなく、西園寺先生、五井先生の著作とか。
天理教はかなり買った。 >>262
浮気しまくりですな どれか一つにしたら? バカムイは無料配布してる聖書さえ拒否って、信じられない。
またキリスト教のあり方から、いけないこと! まなみは、糞魔女に依存するサムイが憎いんやろな。
それは別にかまわんが、
サムイみたいに、キリスト教関連スレで自説を垂れ流すように、
まなみのションベン臭い自説を垂れ流すのは、よしてくれ笑。
サムイ批判は結構だが笑。 >>265
今は日本電産会長、京都先端科学大学学長
永守重信さん。 >>267
バカムイ以外がスレ主なら、このスレ来ないよ。
だから、スレ主は、
大川氏&暇人
がいいよってこと。 >>268
そのオッサンって歴史上の異人より凄いの? 晃のせいで、スレが
平穏に、
闘争屋の晃らしくない笑。 碧巌録(へきがんろく) 第22則 雪峰鼈鼻蛇(せっぽう べつびじゃ)
本則
雪峰義存禅師、衆(しゅ、修行僧たち)に示して云く、「南山に一条の鼈鼻蛇(べつびだ)あり。汝等諸人、切に須(すべか)らくよく看るべし。」
長慶云く、「今日堂中、大(たしか)に人の喪身失命(そうしん しつみょう)するあり」。
僧、玄沙に挙似(こじ)す。
玄沙云く、「須らくこれ稜兄(長慶慧稜)にして始めて得べし。然もかくの如くなりと雖(いえど)も、我は即ち不恁麼」(ふいんも)。
僧云く、「和尚そもさん」。
玄沙云く、「南山を用いて何かせん」。
雲門柱杖をもって雪峰の面前に付き付けて怕(おそ)るる勢いをなす。
注
雪峰:雪峰義存(822〜908)法系:六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峰義存
南山:雪峰山
鼈鼻蛇(べつびだ):鼻のひしゃげた毒蛇(コブラか?)。「真の自己」を毒蛇に譬えている。
長慶:長慶慧稜(854〜932)。
玄沙:玄沙師備(835〜908)。出家前は釣りを好んだことで知られる。
雲門:雲門文偃(864〜949)。
長慶慧稜、玄沙師備、雲門文偃は雪峰義存の法嗣である。
本則
雪峰義存禅師がある時、大衆に示して言った、「この雪峰山には一匹の毒蛇がおるぞ。お前さん達、その毒蛇に呑み込まれないよう気を付けるが良い。」
すると長慶が進み出て言った、「いや、たしかに堂中の雲水達はその毒に当てられて一人も生きていませんよ」。
ところがその時側にいた僧にはこの問答の意味が分からず、玄沙師備禅師にその話をした。
玄沙師備はそれを聞くと言った、「なるほど、さすがに長慶慧稜兄だ。彼だからそういう答えができた。しかし、わしだったらそうは言わんな」。
僧は言った、「和尚だったらどう言われるのですか?」。
玄沙師備は言った、「その蛇は何も南山(雪峰山)だけにいるわけじゃない」。
雪峰義存禅師と長慶慧稜が交わしていた問答を聞いていた雲門文偃はいきなり柱杖を雪峰の面前に投げ出し、「そりゃ、出たぞ!」 とぶるぶる震えて恐ろしいといった様子をした。
この公案は禅の中心課題は「真の自己を明らかにすること(己事究明)」にあると言っている。
〇 これ と それ を、 神や佛と 人を 分けない。 >>273
対話の流れでなく、
オナニー的に垂れ流すのは、
思考に支配されているサムイに過ぎない笑。 すべては黙示録に書いてある通りだと言ったら
あなた方は また 間違って解釈するだろう。 注意してください!日本人9歳以下の子供1251人が行方不明!中国犯罪組織の可能性
日本でも 違法な臓器移植を禁止する条例を造ってください、地方議会のみなさん。 / \
.:: オノーシス ',,
,:::::::. :::.
j:::::::::: _ _ _ |::リ
イ:::::::::/ '´ ___ ,__ }::f
|:::::::: ー'" ̄__` r ´ ̄``ーV
/'ハ:::| zィ●~_.ゝ { ィ~_●ゝ K、
{ j小;| ``.υニ ィ iヾ`ニυ | !}
{ { ビ ヽ |
ヽ_ヽ , イ ,,、_,、.)、 ├'
ヾヘ _' |頭がオカシイ
`|ヽ 〈仁二ニー- ,'
| \ ヘニ二二ア` /
ノ \ >>279 >>284
アダモステはケンジ君に殴り殺されてしまえ(笑) 一般の愛は何かあれば憎しみに変容する😊
本当の愛は何があっても愛のままなんだ✨ サムイ君、
チャバレンジャーレッドから、勧誘されてます笑。 >>264
間違ってるのは仏教界の誰が見ても日蓮症宗
お前らだけは仏弟子じゃない
仏教の看板を汚してるだけの悪魔教だよ >>271
君は知る必要ない、生きる意欲ない人には無駄。 ビジネス書は生きる意欲ある人のもの。
宗教書は生きる意欲無し、目が死んでる人のもの。
自分で検索しない目が死んでる人は、知ったところで無駄。
ただひとつ教えよう、ビジネス書には真理かある。
宗教書には真理が無い。
自分を速く成長させるにはビジネス書を中心に読む。
宗教書は意図的に真理が省かれたり隠されてる。 バカムイのマヌケ悟りとも言われれば脳みそに詰まった仏教知識がサムイとも
言われる、おかんの年金にしがみつくアホ男!!! >>290
いやおまえが間違ってる
>>291
あるけど 「生きる気力のない人間に授ける知恵はない」。この点だけは
LGBTウンコ鍋チンコ姫さくらに同意しておく。 ある説に依ると、睡眠中に現れたバラバラの記憶の断片が脳内で繋ぎ合わされてストーリー化するらしい。
それが夢なのだとか。
そのストーリー化が仮に意味付けとすると、人は無意識に意味付けをしてる事となる。
勿論、その意味付けは意識下で行われるそれとは別のものなんだろうけど。 その意味付けというものをアポーハ論でいう言語と同じく他の排除って考えると、意味付けは他があって初めて成立する相依性、相補関係とも言えると思うんだけど、結局は循環論法・無限遡及になるからやっぱり実体に欠く、空性って事なると思う。 >>296
>そのストーリー化が仮に意味付けとすると、人は無意識に意味付けをしてる事となる。
この問題を仏教的な視座、三界唯識という法相唯識の視座から阿頼耶識の問題を絡めて掘り下げて考えると案外面白いのかも知れない。 勿論、記憶の断片が脳内で繋ぎ合わされてストーリー化されてるので、そのストーリー自体に深い意味はないのであろうけど、ストーリー化という作業が何に準拠されて行われてるのかが気になる。
阿頼耶識は現量とされているから、ストーリー化、意味付け・分節は末那識が関わって来るのであろう事は予想が付くけれど。 ひょっとして、公案とかもそうだけど、瞑想後に何か答えらしきものが閃く事があるのは、問題意識の断片が他の記憶とストーリー化されて符合するからかも知れないw いやいや、それが末那識の作用なら、末那識は非量だしなぁ…
ストーリー化は期待せずに寝る事にしようw やはり、犬山は、チャバレンジャーレッドだな笑。
サムイより、腐っとる
笑。 >>300
人間は何でもすべて記憶する、ただ思い出せないだけ。
例
カレーうどんを食べるとする。
割り箸が食べやすい、たしか一つあったはず、でもないな、どこだろ?
と探しても出てこない。
食べるのは「カレーうどん」てあっても意識に「カレー」だけが強くあると、カレー=スプーン、が無意識にあり、割り箸が目に入るところにあっても気付かず、おかしいなこの辺りに割り箸あったはずなのに、といつまでも探し回る。
睡眠すると意識は無くなるので、カレーはスプーンの発想が無くなる。
しかし意識がなくても、レム睡眠中は脳が活性化し記憶の定着や再構築が行われるので、夢で割り箸の場所を思い出したりする。
この時に目覚めれば、夢でひらめいたと感じる。
ストーリー化、レム睡眠中による記憶の再構築。
睡眠はレム睡眠に対し、ノンレム睡眠がある。
レム睡眠とノンレム睡眠を繰り返すが、ノンレム睡眠は脳も無意識は休息状態になるので記憶などはストップする。
しかし身体の恒常機能維持のため、脳は完全に休むことはない。 >>296
> そのストーリー化が仮に意味付けとすると、人は無意識に意味付けをしてる事となる。
>
記憶のストーリー、無意識に繋ぎ合わされたものを意味付けしてる途中で目覚めたなら、いわゆる夢占いとして自分の深層意識を知るのに役立てる。
しかし意識のストーリー化は、目覚めて意識がはっきりしてる時、自分が過ごしたい、生きたいストーリーを自発的積極的に創作することが大切。
自分がやりたいことをストーリーの中ですでにやってる自分を想像する。
そのストーリーを脳内で何度も再放送するとコンフォートゾーンが移動し、ストーリーの想像が現実に創造される。 >>301
> いやいや、それが末那識の作用なら、末那識は非量だしなぁ…
>
今は科学の時代、宗教の予想を信じる世界ではない。
脳科学の視座から考えることが大切。
わたしたちは科学という釈迦やイエズスより、圧倒的有利な時代に生きている。
そのため、わたしたちは釈迦を凌ぐ人間になれる。
いつまでも宗教だけの信じる洗脳社会を捨てるなら。 悟れないバカまなみ、と、悟れない馬鹿野園とが言うバカである。
大爆笑である。 >>305.釈迦佛教は科学である。by栄進軍曹。
大爆笑である。 しかし、犬山とまなみは、
自己陶酔できるところが似てやがるな笑。 大山とまなみ、は本を読みすぎて、整理がつかない、からである。
大爆笑である。
女であるまなみ、は生理もつかない、か。
大爆笑である。 >>305
ままみさんは宗教に対して批判的のようですが、その前面に出されるその科学というのも、私は一種のフェティシズムだと思いますけどね。
>フェティシズム
>以上の議論を背景として、ここで宗教の二つの形態を区別することができます。
>そのさい科学的世界像は、第一の形態の宗教に属しています。
>その第一の形態の宗教とは、フェティシズムです。
>ここから、ひとつの世界原理──すべてを包摂し、すべてを支配し、すべてを秩序づける原理──の表象が、多種多様に生み出されます。
>これにたいして第二の形態の宗教とは、わたしたちのもっている「無限なものにたいする感性と趣味」の表現にほかなりません。
>(マルクス・ガブリエル/なぜ世界は存在しないのか (講談社選書メチエ)(Kindleの位置No.2961-2965).講談社.Kindle版.) >>312
宗教を信じる、つまり洗脳が間違い。
宗教だけでなく政治経済教育その他すべて洗脳は間違いでしょう。
宗教に洗脳されるのでなく、情報を自分の頭で考えて検証が必要。
ただそれだけのこと。 >すなわち、およそ宗教の意味は、理解されうる意味に対峙することから生じるのです。
>理解されうる意味とわたしたちとの第一の出会いこそが、人間の精神にほかなりません。
>あるとき人間の精神が自らを問い、その瞬間に精神の歴史が始まったのでした。
>その歴史があげた偉大な成果には、近代科学も含まれています。
>もっとも、あらゆる宗教を恥ずべき迷信として片づけることができるなどと、歪んだ自己像に基づいて考えてはなりません。
>いずれにせよ科学と啓蒙と宗教は、考えられている以上に近い関係にあるのです。
>(マルクス・ガブリエル/なぜ世界は存在しないのか (講談社選書メチエ)(Kindleの位置No.3380-3385).講談社.Kindle版) 宗教に洗脳されないためには?
そのために、書店にある書籍をすべて読む。
しかし背表紙だけ読むことに意味ないと考え本を読まない人は洗脳される。
書店にある書籍すべて読む、背表紙だけでも読むのは書籍を数冊以上読んだ文字数に匹敵する。 >>313
>宗教を信じる、つまり洗脳が間違い。
まなみさんには、W宗教を信じる=洗脳されているWって文脈での解釈なのでしょうか?
であれば、そのW宗教WがW科学Wに置き換えられたとして、それが間違いたり得る事は否定出来ませんし、かかる意味に於いてそれはフェティシズムと私は解釈していますけどね。 >>316
大山さんは、まず本を読むこと。
芸能、料理、スポーツなど一見宗教と無関係にしか思えない本もすべて読む。
わたしには禅は料理本が最も参考になるけどね。
道元知ったのは家庭料理の本からだったし。
まず情報量を多くしましょう。 基本的に禅、仏教は肉食は完全アウトと思ってる。
和食が良いなんて間違い、精進料理に限る。 >>318
まなみさんはW情報量の多さが適切な判断と比例するWとお考えですか?
勿論、情報量の多さは適切な判断の材料たり得ますし未経験を補うものでありましょうが、適切な判断は量ではなく、あくまでも良質な精度の高い情報に依るところが多いと思いますけどね。 >>322
書籍に限る。
インターネットならabc、bbCと言った大手。
bbC はnhkより良質。
そのためにFacebook。
Facebookは個人間で繋がるより、世界中のマスメディア閲覧のために価値がある。 敵の敵は味方ということか。
大山がまなみに媚びてるな。 圧倒的な情報を仕入れ、それから情報遮断と思う。
最初から情報遮断したら、思索の材料がないから結局、洗脳される。 少ない情報では選択肢がないから、それを信じるしかない。
つまり洗脳。
仏教がそうでしょ、わたし幼少から仏教寺院に出入りしてた、本堂にもお泊まりしたし。 洗脳されすぎるとあいなのようになり、されなさ過ぎるとまなみのようになる。
何事も、バランスが大事だと教えられる。 あいな、あれは知的障害者だから問題は別。
彼は情報を得ていない、Googleあたりで検索し5ちゃんに運んで「凄いだろ、こんなこと知ってるんだぜ」と自慢するだけ。 >>331
あいなのことがわからないあたり、君も情弱。
本を読みなさい。 情報を媒体とした洗脳やマインドコントロールからの自由を得るために、より多くの情報を得るのも一つの有効な手段ではありましょうが、私にはそれが最終的な問題の解決に資するかという視座からは懐疑的です。
何故ならその得られた情報に洗脳やマインドコントロールの要素が含まれていない保証は無いと思うからですし、血を洗い流すのに血では洗えないのと同じの様に、かかる意味で情報を純化するのに情報を用いるのは無限遡及になると思うからです。
私は情報のゼロポイントの体験と認識がそうした問題からの超越に資すると思うんです。
勿論、正しい指導者の助力が必要ですけど。 東洋大学の『仏教専修科講義録』によると
https://www.toyo.ac.jp/text-db/text/INOUE10/10-01_bukkyoushinrigaku.txt
三量論とは、現量、比量、非量の三種の論理作用を論明するをいう。
現量とは直接的知識にして、感覚知覚上の作用なり。
比量とは間接的知識にして、想像および推理上の作用なり。
しかして非量とは知覚および推理の誤用なり。
たとえば東京にて、現に墨堤東台の桜花を見て、その色を感覚するは現量にして、
その花につきて故郷もしくは嵐山吉野の花を推想比知するは比量なり。
しかして非量には似現量と似比量との二種を分かち、
似現量とは感覚知覚上の誤謬にして、杭を誤り認めて人となすがごとし、
なお幻覚というがごとし。
似比量とは雲霧を誤り認めて煙となし、もって邪に火ありと推知するの類なり。
これを八識に配合するときは、現量は前五識、第六識、第八識に関し、
比量は第六識、
非量は第六識および第七識に関するものとなす。 >>294
自分達だけが正しくて他は皆間違いという態度が仏教じゃない >>336
> 勿論、正しい指導者の助力が必要ですけど。
>
そのために本を読む。
正しくない指導者は商業出版できない。
まず世界で売れてる著者、これが重要。
世界が認めない、正しくない可能性が大きい。 現実はどうかというと、老境になって、桜を見る場合、
若い頃と違ってタイムラグがある。
桜の映像は見えているが、それが桜であると認識するのに一拍あるのである。
つまり眼は桜の映像を見るが、
それを「桜」であると認知し意味づけて理解するのは別の作用である。
つまり我々は意識において感知したものを色であれ感触であれ、音であれ
意味づけて理解しているのだ。
さて仏教では、意識について第六識と第七識が説かれている
第六識を直訳すれば「識」である。
第七識を直訳すれば「意識」である。
二つの意識が説かれるのは、
第六識は意識を失うと途切れるのに対して
第七識は意識を失っても途切れないからだそうだ。
すると第七末那識とは、現代の「潜在意識」というイメージに近いかもだ。
さて唯識ではこの「潜在意識」を一方的に悪者扱いにして
染汚意と観ずる立場なので、常に間違う「非量」とするのであろうが
かなり乱暴な議論であると言えよう。 >>319
元々の仏教は肉食の全面禁止じゃない 厳しくなったのは大乗時代に入ってから
現代ではチベット僧でさえ 一部は肉食だし 厳格な肉食禁戒を集団として固持してる所は殆ど無いよ
寧ろ禅宗ぐらいじゃないかと思う
http://tobifudo.jp/newmon/etc/joniku.html
見・聞・疑 のない肉を浄肉といいます
見は自分のために生き物を殺しているのを見ること。
聞は自分の為に生き物を殺そうとか、殺しているという話を聞くこと。
疑はどうも自分の為に殺したらしいと疑いをもつこと。
上記の三種類の場合以外の肉は、食べても良いとされています。ようするに自分の食の為に殺生したり、させたりしてはいけないと言うことです。 >>341
宗教的だけでなく、医療的に肉食は悪でしょう。
開発に動物実験が先行されるが、肉食については自然界で日常茶飯事に行われてる。
肉食動物はスタミナない、体力ない、すぐ疲労し座り込む寝込む。
動物が肉食は悪いものと明らかにしてる。 テレビCMがばんばんやってる、大手企業の商品、みんながやってる食べてる、などで良し悪しを判断は間違い。
そのためには、本を読む。
結局どんな場合でも本を読むに尽きる。
それも書店にある本すべて読む。
ない本は読めないから。 まなみのションベン臭い自己陶酔オナニーレスよりも、犬山の方がマシか笑。
まなみの料理は、犬山にのさばらせて
料理させよう笑。 >>344
わたしを、あぼんすればよい。
わたしも君をあぼんする。 本を読んたつもりで、身に付かないションベンまなみ笑。 そういえばまなみは、アイリスオーヤマも好きやったな。
ははっ、わろすわろす。 まなみのションベンレスの鑑賞が楽しいのさ、
おのぼりさんだ笑、とニヤニヤしながらまなみのションベンレスを鑑賞する笑。 >>341
中国と韓国は肉食禁止だよ。そもそも大乗は禁止。
大乗の涅槃経が肉食禁止のパイオニアだし
中国で作られた偽経の『梵網経』の「四十八軽罪」で
「若佛子。故食肉、一切肉不得食。斷大慈悲性種子。
一切衆生見而捨去。是故一切菩薩不得食一切衆生肉。
食肉得無量罪。若故食者。犯輕垢罪」とある。
まあ故食肉とあるから、故意に肉を食べてはダメという意味なので
布施された食事に肉が混ざっていて、それを知らずに食べたならば仕方がない。 >>339
>まず世界で売れてる著者、これが重要。
>世界が認めない、正しくない可能性が大きい。
売れていると認められていると正しいは、私の思考の中では比例・相関関係にはありませんけどね。 肉食禁止は殺生、健康の2つから考えられた合理性あるもの。
精進料理のレシピ本に、オリーブ油をたくさん使うの。
肉食不要になるよ。
我慢して肉禁忌じゃなく、肉がないからおいしいになる。
オリーブ油、がんもどきとかで。 名将よしおも、犬山とまなみのビミョーな関係にきづくのは、さすがだといえる。 油が決め手、肉食禁忌は。
うちはオリーブ油、エゴマ油、アマニ油。
だから魚も食べない。 そもそも釈尊の最後の晩餐は、
「豚肉料理のスーカラ・マッダヴァ」だ。
直訳すると「豚・柔らかい」である。 まなみのションベンレスや晃レスが多いと、
犬山vsサムイのメインイベントの鑑賞できないなあ。 サムイはオナニールーム引きこもりけいこうだし、あの犬山よりも
チンケなレスが増えているから、
犬山vsサムイ、ファイト開始しそうにもない笑。 最近、町にクマやら猪やら鹿やらが下りてくるので
撃ち殺して、食肉すればよいと思うのだが
食べるとこれがまたまずい。
ジビエ流行りなので何度か試すものの、うまかった試しがない。
しかもまずいうえに高い。 >>360
> 最近、町にクマやら猪やら鹿やらが下りてくるので
>
人間による環境破壊の影響でしょう。 >>350
> >>339
> >まず世界で売れてる著者、これが重要。
> >世界が認めない、正しくない可能性が大きい。
>
> 売れていると認められていると正しいは、私の思考の中では比例・相関関係にはありませんけどね。
わたしは「正しい」とは言ってない。
あなた自身、引用してるじゃない。 よく言われること「正しい」ことはない。
仏教スレだから意識し「正しい」表現を避けたのよ。
キリスト教スレなら使うけど。 >>364
> >>363
> ですからW比例Wっていいました。
もっと簡単に。
苫米地著作読んでるんでしょ、頭が良いの意味知ってるでしょう。
あなたのコメント、だいたい変なのばかりなの。 >>342
欧米人の肉食とチベット人の菜食と日本人の菜食+魚食を比較した場合 概して日本人が比較的長命で生命の維持には適しているんだよね
釈迦の時代から 根菜さえも食べない極端な菜食主義だったジャイナ教が特別長命だという話も無いし
自ら殺生をしない 誰かに殺生をさせない 自分の為に殺生をしたと聞かされていないという条件でなら肉も食べて構わないという釈迦の教えは
托鉢で日々の食事を得ている僧侶には合理的だよ それに金持ちの家には托鉢に行くな 貧しい人の分けてくれる残り物にこそ功徳が有ると比丘に説いてもいるから 滅多に肉を口にする事は無い
栄養学的には一日一度午前中のみの食事は必ずしも健康に良いとは言い難いけど 釈迦は85才迄生きていたのだから菜食基本で時々肉も食べると言うのはそう悪いものでも無いんじゃないかな? >>349
中国仏教は偽経が多いし 韓国仏教は日本で盗まれた仏像を返さなかったりしてるから 余り参考にはしてないよ >>367
>釈迦は85才迄生きていたのだから菜食基本で時々肉も食べると言うのはそう悪いものでも無いんじゃないかな?
>
悪いものではない、ただ「85歳までしか生きられなかった」という現実がある。 >>351
仏教の肉食禁戒はあくまでも不殺生戒由来だし 何故不殺生かと言えば新たな輪廻の原因を作らない為だから 菜食は目的じゃないんだよね
其処を目的にして他人や世間との関係が悪くなるならそれも因業になるかも知れないからバランスの取れた中道を行きましょうで良いんじゃないの? サムイ君は、ワラジのレスみて、自分に似ていて可笑しいなあ、と気づかない不思議がある。 >>366
ですから、W私の思考の中ではWって言ってるんです。
まなみさんの考えを否定して私の考えが正しいとは言ってません。 犬山の
現状の仮装敵は、まなみになり得るが、さてさて…………。 >>371
パキスタン、トルコ、この2国はいいね。
のんびり海外移住には悪くない。
ただ、わたしは都市が好きだから引っ越し先はじょがい 犬山君は、いくら、まなみにファイヤーしても、まなみサイドには立たないので遠慮なく処刑したまえ笑。 >>356
ブッダは肉を食べたから死んだのではなく最期の果報としての因果の清算だから 他の阿羅漢達よりは因縁の少ない穏やかな死だったとも言える
最も悲惨だったのはアングリマーラだし 相応の業が涅槃入りで無くなるとすれば総決算でそれまでの輪廻で作って来た罪科の清算が一気に為される訳だから 豚肉で食当たりなんて凄くよい方だったとも言える >>378
いや………我々モンゴロイドが正直だと言ってる
おまえは 人が嘘をつく時に自然と右を向く
という説を知ってるか?
左脳で作り話をする時に人は右に視線をそらす
一方で右脳で思い出す時に人は左に視線をそらす
我々、漢字圏はひたすら左に書き進める縦書き文化
これはどの文明よりも「正直」を美徳にしてきたゆえん >>374
殺生は釈迦の考えじゃなく、ヨーガの禁戒から。
釈迦はヨーガから学んだのでしょう。
だから肉食禁忌は当然、健康面からの教え。 健康面ではなくて、霊的な力が下がらないようにするためにかもですね >>381
何をいまさら。
社会常識でしょ。
NLPや石井裕之氏を知らないの?
20年、30年も遅れてるよ、君は。 >>384
なら良いんだ 漢字圏軽視が
すこし納得できないんでね
このスレの真言氏の北伝軽視についても言えるが 真言氏というのは、ID:O2Mpa96iのことね
長年レスバしてるけど 晃がああ言えばこう言う状態で
まったく同意できない人物 >>385
漢字圈軽視する人いないでしょう。
日本は墜ちて、次代は中国。 >>387
いるよ 中国は胡散臭いとして
パーリ経典が原始仏教だと主張する勢力 あくまでも仏道を成就する為の色身の保全の為の食事ですから、肉食もその文脈の中で解釈されてるって事だと思います。 >>360
野生の生き物は臭みを取らないと食えないよ >>361
野生動物が人に慣れて余り怖がらなくなってるのも一因
烏だけじゃなくて人里近くの動物は全体的に知能が上がってると思う >>368
四聖諦八正道より他に解脱に至る道は無いとオリジナルの大般涅槃経に説かれてある通り >>371
インド人も中国人も南北朝鮮人も台湾人も嘘吐き
比較的正直で誠実な人間が多いから欧米では日本人の評価が高い >>394
それが無い時代に解脱した人は?
394って完全にまちがいよ。
ヨーガという高度なものが先にあり、そこから一部抜粋しレベル下げたのが仏教だから。 >>395
文化は日本が、ダントツ人気。
しかしクールジャパンだけで生き残れないよ。 >>361
・明治初期までとは違って燃料や建築材料として木を切ることがなくなってきて禿山がなくなり人里近くまで雑木林が増え、その雑木林に野生の獣が住み着いていること。
つまり人里近くに獣の里もあること。
昔の日本は禿山だらけ
https://i.imgur.com/ecu2t9A.jpg
・瓜坊や鹿の天敵だったニホンオオカミが狂犬病の流行により駆除され絶滅したこと
これらも町に野生の獣が降りてきている原因 >>372
それはマハー・パリニッパーナ経に有る通り アーナンダが三度請願をしてブッダに寿命を延ばす様に請わなかったから
もしアーナンダが気付いていれば神通に依って100才迄は生きられた >>382
ヨーガの前に3ヴェーダをバラモンから学んでいるから因果律に因って殺生が輪廻の因となる事を知っていたというのが真相
ヴェーダの学問とヨーガの行が仏教修行の根幹‥と言っても原始教団は蓮華座のみでマントラもムドラーも採用していなかったという見解が主流だけどね
その後の展開から見て太陽礼拝は有ったかも知れないけど 何故かスーリアではなくヴァイローチャナが取り込まれた >>385
北伝は漢訳を捨ててインド直輸入に切り替えたチベットが最高峰 中共が執拗に潰そうとするのもオリジナル経典が有ると自分達に不都合だからだろうな >>405
チベット仏教に力があれば独立できる
それが出来ないのは力がないから >呪術性が強く、集中の行であったヨーガは、ブッダによって、徹底観察・考察を目指す、智慧の獲得のための行というパラダイムの転換がなされた。
>(wiki引用)
まぁ、これは事実でしょう。 >>387
漢訳仏典とパーリ語聖典の日本語訳を読み比べたら一目瞭然
二次訳三次訳よりも一次訳の方が理解しやすくズレが小さいよ
カトリックの聖書にしても数十年前まで使われてた明治訳より 荘厳さには欠けるけど 聖公会との共通訳の方がわかりやすいでしょ?
「天にまします我らの父よ〜」が「天のお父さん〜」に変わってたのにはずっこけたけど(笑) 実際にそれで信者が5万人も増えてるからね
日本仏教もそろそろ原典の現代語訳に着手しないと 難しいのが嫌いな現代人に見放されるかも… >>396
それが無い時代に解脱したブッダは七人で それも気の遠くなる様な過去 ブッダははその道を辿って解脱したと告白している
ヨーガの前にヴェーダが有ってヴェーダも仏教も其処から来ている
仏教が目指してるのはヨーギーではなくブッダだから ヨーガやヴェーダの全てをマスターするのではなく最短距離を求めただけ 今は日本密教に瑜伽行が有ったり チベッタン・ヨーガが有ったりして多少は高度化してるだろうけど 目標はあくまでもブッダだから 全てのヨーガをマスターする必要は無いよ
繋がる相手も神々じゃなくて タターガタやボーディー・サットヴァだしね >>412
かまってほしい自分があるくせに笑。
犬山同様笑。
まなみも、上から目線オナニー連投しないと、犬山激昂しないぞ笑、
まなみはいぬに子供扱いされスルーだな笑。 >>401
最期に八正道を説き 師の握拳は無いと言い残してブッダは入滅してる
人間ゴータマがこの世で説いたこの世での教えはそれまでだ 増谷文雄の、釈尊の悟り、という本を読んだ。講談社学術文庫。
増谷文雄の、原初教典阿含経、という本と同じ内容である。
これで悟れるから簡単である。
悟れない馬鹿野園とバカまなみ、とは読め。
大爆笑である。 >>407
非暴力 不服従が釈迦の教え
嘗てはモンゴルと同盟を組んで元を盛り上げたチベットの勇猛な国民が法王の一言で耐えている >>408
お前の実力じゃ無理だ
呪殺の念も結界の内側には入って来れない >>417
なんで古い二千級の入門書ばかり読むのだ
悟りは直感だ! 受動的な直感だというやつやろ >>410
マタイ6:9
Οὕτως οὖν προσεύχεσθε ὑμεῖς.
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου.
Οὕτωςこのようにして
οὖν だから
προσεύχεσθε (二 複 現 命)あなた方は祈れ
ὑμεῖςあなた方は
Πάτερ 呼格 父よ
ἡμῶν 私たちの
ὁ 指示代名詞男単主格 〜ところの
ἐν 場所の前置詞
τοῖς οὐρανοῖς 冠詞+諸天(複数)
ἁγιασθήτω (三 単 過 命 受)聖とされるように
τὸ ὄνομά 冠詞+名が
σουあなたの
スロージューサー訳
だからこのようにしてあなたがたは祈れ
諸天の中にあるところの私たちの父よ
あなたの御名が聖とされますように
参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew0609.pdf
教会は複数形の諸天を 単数の天とわざと誤訳する。
古代にあって天は四層構造なので複数形なのである。
直訳すれば「あるところの」である指示代名詞を
動詞ぽく「まします」とか「おられる」と訳するのはやりすぎではないかと
思うが「あるところの」では日本語としてはおかしい。
なので意訳するならば軽い指示代名詞「ホ」を無視して(省略)
「諸天の中の我々の父よ」で充分であると思う >>414
最後の教えは
八正道でなくて、「八解脱」→「自灯明・法灯明」でしょ カムイがでしゃばらないと、マトモなスレになってきた。
いいことね。
キリスト教談話室と名付けても、談話室が出来るのは、わたしの本家スレだけ。
暇人の談話室もできていない。
バカムイは、出来ないのにスレタイするの間違ってるけど、まぁいいや。 キリスト教談話室スレの流儀は、うちの本家以外は真似できない。
バカムイのここは、偽キリスト教談話室だ。
以上。 >>422
ましますは漢字で書くと坐しますとなって祝詞によく出てくる単語なのね
要するに明治になってキリスト教が解禁された時に適切な訳語が無かったから神道や仏教から言葉を借りてきて文章に仕立て上げたのが明治訳という事
主の祈りや天使祝詞なんてもろでしょ?
天に坐します我等の父よ 願わくは 御名の尊まれん事を 御国の来たらん事を…
仮にもし皇族が此れを読んだとしても皇祖神を崇める祝詞として違和感無くニュアンスだけが変わる >>423
マハー・パリニッパーナ経から該当部分を宜しく >>427
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83%E7%B5%8C_(%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8)
詳しくも何もwikiに掲載されている普通のこと
「8つの解脱」として、
内心に「色」(物質)を想起して、外識の「色」(物質)を見る
内心に「無色」(非物質)を想起して、外識の「色」(物質)を見る
全てを清浄と認める
空無辺処
識無辺処
無所有処
非想非非想処
想受滅
を挙げる。 そういえば戦国、江戸時代に聖書和訳、漢訳されたものは残っておらんのかのう
空海は景教の聖典は持ち帰らんかったのかな? >>429
マハー・パリニッパーナ経のどの部分に該当するかを示してくれと言っている で、釈尊の最後は
初禅、二禅、三禅、四禅、空無辺処、識無辺処、無所有処、非想非非想処、想受滅と、
「九次第定」を上がっていき、
次に、想受滅、非想非非想処、無所有処、識無辺処、空無辺処、四禅、三禅、二禅、初禅と
下って行き、再び初禅、二禅、三禅、四禅と上がったところで、涅槃に入った。 >>433
WIKIを確認しなさい
ベールヴァ村安居中、アーナンダと共に、チャーパーラ霊樹へ赴いた際に
自分の死を予言してアーナンダだけに説いた教えや >>431
空海の御招来目録には漢訳聖書は載っていなかったそうですよ
高野山の霊宝館に確認されてはどうでしょう? 1549年頃やじろうがマタイを翻訳していたそうだが残存していない。
1563年フェルナンデス訳四福音書も火事で燃えたそうや
1613年頃にフロイス訳四福音書(イエズス会訳新約聖書)があったそうだが遺失
ヴァリヤーノの『日本のカテキズモ』がポルトガルのエヴォラ図書館で発見されたらしい
1580年頃のもので最古の日本語訳聖書や
フェルナンデス訳の一部写本の『御主ゼス キリシト御パッションの事』の写本の
「バレト写本」(1591)も残っているそうや
受難部分だけの抄訳らしい。
パンを取り挙げ、文をとなえ、割り給い、御弟子達に賜り、
これわわが身肉なり、服せられよとのたまひて
またカリスを取り上げ給い、御礼あって御弟子達に下されのたまいけるわ
各々これを飲まれよ 汝達と数多の人の科を送るべきために流すべき
新しきテスタメントのわが身の血なり。
汝達われを思い出すためにかくの如くいたされよ >>435
Wikipediaじゃなくてちゃんとした訳経から該当部分をソース付きで出して
出せなきゃいつものハゲの言い掛かりって事で良いから 笑 ちなみにフロイス「日本史」の現代語訳を数冊持っていたな >>439
言いがかりという前に自分で確認しろよ
八正道を出してみろ >>438
なるほど
ありがとう
テスタメントは訳さずそのままなんじゃな
今読むと面白い珍文とかもあったかもしれんのう
しかし真言氏と暇人がおればなんでも即座に調べがつくのう^_^)
ありがたや🙏 >>441
先に難癖付けて来たお前が出せなきゃお前の独り負け >>431
天理大学が最も詳しいんじゃないかな。
天理大学附属図書館、キリスト教資料も日本有数のを保存してる。 >>443
勝ち負けの問題ではなくて、確認する 裏をとると言う問題なのだが
場所はどこよ、パーリ涅槃経から示せという問いについては
誠実にwikiで場所を指し示した。
更に訳文から証拠を出せという要求だが、甘えすぎだ。自分で確認しなさい >>446
今はCOVID19の影響で、行くなら事前に電話問合せしたほうがいい。 わたし、天理教本部は3回行った。
天理教施設以外、何もないよね。 >>451
あの巨大な詰所、信者なら一泊¥1,000で宿泊できるそうじゃな >>455
> >>451
> あの巨大な詰所、信者なら一泊¥1,000で宿泊できるそうじゃな
もう少ししたんじゃなかったかな?
まぁでも朝晩二食付きで安いよ。
ただ宗教施設だからね、個室じゃないよ。 >>455
信者じゃなくても、つてがあれば泊まれるんじゃないかな。
特に天理教施設目的地なら。
わたしなら泊まれる、信者じゃないけど。 >>453
糞魔女に依存し、キリスト教スレで垂れ流した罪により、
懲役
病的自己愛を主人公と勘違いの牢獄の刑30年にに処す、 >>458
美魔雄もバカムイも統合失調症で知的障害だから仕方ない。 おかんの年金強奪🐵無心🙈
おかんが亡くなると年金🙈丸ごと入ってくる🐵
俺は無職なんだけど無職感はもうない🐵
自分の財源の人間はおかん🐵
ニート🐵 母親が亡くなったら、母親の年金終了でしょ。
遺族年金は夫婦間だけじゃないの、息子には出ないでしょ。 母親が亡くなっても障害年金、生活保護で毎月にすれば18万円ぐらいになるんじゃないの?
バカムイは。 それがな、おかんの遺体を自宅に放置しておかんの年金を
おかんに代わって受け取るニートが現実におるんや。
(本人にその気はなくても「死体遺棄容疑」で逮捕される) だからバカムイ、平均所得にはならないけど、女性平均所得ぐらいになるのでは。 >>463
犯罪は別な話、それを言ってたらきりがない。 キャッシュカードの暗証番号は分からなくても、「預金通帳
と銀行届出印鑑」という旧式な方法で年金をおろす。初めの
うちは「母親の代理です」で通るが、銀行員がおかしいと考
えて警察に相談した時点で聞き取り調査が入って、お縄だ。 何がけんじ働けや!?九州ハゲ!!!もう十分働いてきたわい!!!
(定年退職して今は年金暮らしやが、たまに、辞めたはずの職場の
上のもん(まぁ社長だが)から、急に忙しくなりすぎたんで2,3
日来てくれ!日当ははずむみたいな電話がかかってきて出向くぐらい
なもんや。「デキる人間」に定年なんてあらへんのや!!!!) >>474
ケンジって70歳近いジイサンだったの!
びっくり! 美魔雄は65歳ぐらいと思ってたけど、ケンジがそれ以上なんて。 俺の平均就寝時間、7:30なんだがなぁ・・・。
この時間までおきいていると憂鬱になってくる気が・・・。
まぁ、ガイアからのお達しだ。ブッドども蹴散らすか。 KENJIって嫌み臭いで有名なフェルマーじゃないよな。
あ、外で悲鳴が。猫がぎゃーぎゃー ヤハウェやガイアさんから仏教がサタンの座と証明されたわけだが。
もちろん、陳情したのはオレ。
しかし、専門バカってのは本当に役にたたねーよな。 サタン?人間が何をしているか知っていて言ってるのか? 普通に生きてりゃ楽しいのに、無理やり欲望をおさえつけてさ、
いざってときにゴミみたいになるの。仏教徒って。
俺もコカ・コーラ控えてたが、今日店でついつい買ってしまって、がぶ飲み。 >>491
人間?あぁ、あの目立ちたがり屋さんね。自分のことしか考えていない俗物どものことかな? このスレ女っ気がないのう
まなみを入れても1.5人くらいか その普通に欲望のままに生きて、犠牲になる者らの事を考えた事が無いのは分かるよ 犬山vsサムイバトルは、
サムイの方が垂れ流した分、
サムイの負け。
にらみ合う川中島の闘いのようだ激突パターンじゃなく残念だ
笑。 さらば〜 同期よ〜 らくだ〜いするは〜 東北〜 5回生〜 は〜や〜と〜 そうだよ、人間のほとんどは自分のみの事しか考えないよ、くそったれな自分のためならどんなに幼くても美しくても捕らえて奴隷にして死ぬまで痛みつける奴らがほとんど >>495
普通ねぇ・・・。
普通で何が悪い。異端にでもなるか?w >>499
それは仏教徒だろ。神に近づきたい余りにそういう無茶なことをしようとする。 欲望のために犠牲にされ掃きすてられる者達の事は考えないのか? アラフェスとさぁ坊は紛らわしいって
さぁ坊どうしたんかな
昨日暴れすぎてお疲れか 神に?俺は救世のためにやってるんだけど?大切な人らが肉塊にされるのを黙って見てればいいのかい? >>504
弱い者は死ねるときに、さっさと死んだ方が幸せなんだよ。無理やり生かされて見世物になるよりはね。 今夜の犬山は、さー公を利用して、サムイとの正面衝突をさける戦略なのか?? アラフェスっていうんだ。
知らないけど即透明あぼーんだなぁ。 >>506
救世のためを思うなら、何故俺に意見をする。感情が出てきたようだな。俺に大切な人などいない。
皆に見捨てられて生きていたのだからな。 その考え方が正義とか聖なるとか救世とか言う考えかたになるわけ?裁きってのは誰に対しても相応の罰が与えられるのでは? >>509
本性を出したようだな。ハデス。
あんたは黙示では負け犬だからな。
アンタレスを失ったハデスになんぞ、なんの魅力もないぞ。 >>511
俺は神だからな。実力さえ示せば、どこでも信頼される。
それに俺のアルカナは裁きの「塔」ではなく、選定の「審判」だ。 .>>505
さぁ坊ってなんだろうね。白色スコルピアスがどうのこうのと言っていたが、
その白色が農業のスピカだろうに、百姓をバカにしてさ。 大きな力を持っているから話しているのですよ、小さな者と言われる者らにも人生と苦悩があると知ってもらいたい そういえば、俺は仏教徒みな殺しにしようと思ってクンダリニーヨガ試してみたら、一回で成功したな。
やっぱ、仏教って滅びるのかね。 >>516
だったらキリストに婚姻届なんか出してんじゃねーよ。 ガイア教とミロク教が仲わるいって、さっきの大山氏の爆弾発言によるものかね。 最近、ゴンガラみねーな。
大アンティパス法王として散ったか。
まったく。精神安定剤を勝手に調整して逝っちまったバカな奴だったよ。
最近、俺のプラーナが安定している。やはり、あのクソ坊主死んだか?
邪頭は死なないか。 宮内庁の愛子さまだが、来年は20か。
ゼウスの塔に引っかかる年齢だ。日本の今後の運命はそれ次第だな。 >>445
二次情報ではなく経典の日本語訳から該当部分を出せと言ってるんだから出せば良いだけ
出さないのはお前の主張に沿う訳文が無いからだろ?
有れば嬉々としてコピペ貼ってるもんな >>460
受給者死亡なら年金は停止されるよ
届け出を怠って不正受給を続けたら詐欺罪 俺はハデスに封神八十七式烈光流星乱舞をぶっ放したわけだが。
・・・、ハデスの体は穴だらけ。 >>503
仏教徒は神よりも仏と法に近付きたいんだよ >>505
またアカバンでもしたんでしょ?
2ちゃん時代から15年以上もいろんな板を横断的に荒らしてる札付きみたいだし 新運営がほっとくとも思えませんからね 神と呼んでも仏と呼んでも法と呼んでも同じものなんだ🐵 >>529
> >>503
>
> 仏教徒は神よりも仏と法に近付きたいんだよ
仏と法、大川隆法著作が思い浮かぶ。
そこらの僧侶より大川のほうがレベル高い話でおもしろい。
やはりエリート街道を来ただけのことはある。 >>531
現代のマトモな人は、物理法則というでしょう。 >>531
素人は引っ込んでろ
教学も学ばずに言うなよ >>532
大川は自分を神と呼んだり ブッダの生まれ変わりと言ってみたりで仏教を理解してないよ
ブッダは天人師と言って神の指導者でもあるし 輪廻からも解放されてるから二度と転生しないという仏教の基本的な事を知ってたら言えない事を言ってるしね 教学の理屈なんて法を体得したら🙈あとでわかる事です🐵 >>536
宗教理解を重要視するのは宗教依存症の疾患者。
マトモな人は人間の在るべき姿や生き方を重要視する。
その点、大川隆法著作は既存仏教書より優れている。
まぁ既存仏教書や大川隆法著作より、もっと高いレベルはビジネス書になるけどね。 やっぱり、サムイは猿芝居、
概念自慢、恥知らず
笑。 バカムイジイサン、65週歳過ぎらしいね。
しかもゲイ。
美魔雄ジイサンと2年間も付き合ってるなら、互いに知ってるはず。
バカムイジイサン、美魔雄ジイサン、知的障害のゲイカップル。 >>541
やっと理解できた、バカムイジイサンは知的障害者なのよ。
だから仏教書買っても聖書買っても読めなくて理解できないのよ。
それがバカムイジイサンの昨日の投稿、すべて短文、コメント書けない。 なんか凄いね、ケンジ70歳、バカムイジイサンと美魔雄ジイサン65歳、平均年齢どんどんあがる。 美魔雄ジイサンもバカムイジイサンも、宗教なら救われると勘違いしてくるのでしょうね。
仏教もキリスト教も信仰のみでなく、宗教に比重が大きい。
仏教、キリスト教は勉強しなければ救われない。
勉強嫌い、信仰のみで救われたいならイスラム教でしょう。
三大宗教ではイスラム教は宗教比重が少なく、信仰が重視される。
だから仏教、キリスト教は衰退し、イスラム教が伸び続ける。
知的障害あるバカムイジイサン、美魔雄ジイサンはイスラム教のほうが向いてるでしょう。 悟れない馬鹿野園とバカまなみ、とが言う、ことである。
大爆笑である。 中村元編『原始仏典 第二巻 長部経典U』第十六経 涅槃経 p148の三三で
「アーナンダよ、これらの八つの解脱がある」で始まり
想受滅まで八段階の解脱が2Pにわたって説かれている。 「宏洋砲」炸裂!!
大川裕太の離婚と、マリファナパーティーの関係
【大暴露】
キタ━━━━(゚∀゚)━━━━!!
https://togetter.com/li/1186290
幸福の科学「マリファナパーティー」の真実!
信者の布施でマリファナ!?
https://togetter.com/li/1382701
「宏洋砲」炸裂!!
大川裕太の離婚と、マリファナパーティーの関係
【大暴露】
キタ━━━━(゚∀゚)━━━━!!
https://togetter.com/li/1186290
幸福の科学「マリファナパーティー」の真実!
信者の布施でマリファナ!?
https://togetter.com/li/1382701
もういいんだ。アンティパスの死亡確認したから。
最近ゴンガラみねーし、俺のプラーナも安定してるし。
死んだんだろうね。あいつ。未熟なもんだよ。薬の知識もど素人で。 >>547.それを信用するバカである。
大爆笑である。 といいながら、
承認欲求でまくるサムイなのであった笑。
目指せ!!!
犬山のような禅ギャグキング!!! ポッタン師の名前は燦然と輝く。by古関裕而。
大爆笑である。
その出典を示せ。by忍者真言宗バカ。
大爆笑である。 俺は無の力で文章書いてるわけだが。
無のエクスデス(FF5)といってな。カオスからそのような依頼を受けている。
アルティミシアやケフカとは縁があるし、やっぱ俺、エクスデスかなぁ・・・。
スコールとサイファーは、ハデスとゼウスに譲ろう。 しかし・・・、無つったら、仏教じゃなくて道教じゃないの? それじゃあ、無である自分を維持するのも難しいですね。 聖アンデレよ。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。 >>557
承認欲求にしたがって、と是正しなさい。 となると、エクスデスはハデスか。なんだ。
やっぱ俺は本命のスコール・レオンハートか。
そっちの方が面白いしな。 なんか釣りやってたサイファーが太公望な予感。
彼は俺を修行相手にのぞんでいるようだ。 邪頭がオリュンポスの祟りはおっかねーぞ!
って強迫してきたわけだが、俺はオキアヌスといって図面にあるように
オリュンポスの神々に登録されているわけで・・・。
どうすんだよ。邪頭くん。俺の恐ろしさは今まで身をもって味わってきただろう? あれは、犬山の策略だったか、
サムイスレを潰す為の、
犬山も巧妙な策士やな、
乗せられた奴は笑。 >>537
お前自分で悟ったという割には全然知らないじゃないか?笑
勉強なんかしなくてもテストで100点取れるのは小学生迄だぞ? >>538
大川の言行不一致振りは既に多くの離反者と内部告発を招いているが それから判断すると自分を偉大な宗教者の生まれ変わりだと思い込む宗教精神病という病気だと考えられる
大川の主張が仏教より優れているなら先ず僧侶や信徒が挙って教えを求めて改宗する筈だが実際にはそうなっていない
文科省への届出総信者数1100万人も選挙の得票数で誇張だと判る
教団の性格が虚偽と誇張を示しているのに中心人物が清廉潔白だというのは信仰の自由 内心の自由に属するもので 社会的 客観的に共有可能な事実とはならない
少なくとも仏教の主要団体の会議で議題に上がる様な事は無いし世界仏教者会議でも同様
彼等は我々と「仏教」を共有していないというだけだ >>547
ああ やっとお前の勘違いが判った 笑
俺が釈迦は最期に八正道を説いたと言ったのは マハー・パリニッパーナ経の 最後の弟子スダッタとのやり取りだからお前の提示した部分よりも後だ
相手の話をよく聞いて理解してから返事をしましょうっていうのがお前には難しいんだろうな? >>554
ネットの片隅のお前の脳内だけで輝いてれば
俺はせったんさんでさえ知らんし 名声をどうこういう湿気た師家(自称)のポッタンなんか興味も無いよ
うちの宗義と全く関係ないし 何の勉強にもならんからな
邪道外道の類いは消えな
みんなの邪魔だよ 月20万位での寺男の話があるんだけど、流石にカムイじゃなぁw >>558
> 仏教で無といったら、「無常」ですかね。
>
現代社会は、
「仏教」+「無」=『無縁仏』 >>585
> >>584
> 未だ仕事が見つからないのかよ?
>
知的障害と統合失調症で精神保健福祉手帳持ってるのでしょ。
仕事のことより、仏教者のメンタルヘルスサークルみたいの探してあげたら。 キリスト教ではCMCC クリスチャンメンタルケアセンターというのがあるんだけどね。
でも聖書処分でアウトだから。 >>589
今は寺男って呼ばず奉仕員って言ってる様ですけど、障害者可で寺院内の清掃や簡単な受付を募集してるところがある様ですね。
カムイは仏教好きなんだし、そうしたところでちょっとした修行も兼ねてバイトとかから始めたらどうかなぁって思いました。 >>590
>でも聖書処分でアウトだから。
そう、こういう事をするしそれをまたネットのクリスレで宣言してしまうから、ちょっとこの人はねぇ。 悟れない忍者真言宗バカが活躍している、か。
大爆笑である。 なぁ、カムイ?
真面目な話、社会復帰(参加)の手始めに、奉仕員のバイトとかどうよ?
いつまでもこんな生活しててもしょうがないだろ? 悟れない馬鹿野園とバカまなみ、とが言うことである。
大爆笑である。 悟れない忍者真言宗バカは、コテ名も付けられないバカである。
男らしくないバカである。
女である、か。
大爆笑である。 >>598
ネット上の仮名を名乗ってる自分を男らしいと主張する卑怯者のポッタンで有る
仏教の恥で有る 笑 >>592
バカムイ担当、大山コーチよろしくお願いいたします!
バカムイに慈悲と慈愛を! >>593
だから精神保健福祉手帳所持してるんじゃないの? 悟れない忍者真言宗バカは、逃げ回る、か。
大爆笑である。 >>604
悟りを自称するなら法論でどうぞ
つまんない煽りに終始するだけの素人さん 笑 悟れない忍者真言宗バカは、御用である。
逃げきれない、から自首する、が良い。
大爆笑である。 悟れない忍者真言宗バカの罪。
法論と言って迷信を宣伝している罪。
罰。地獄に行け。
大爆笑である。 >>609
逃げ回らないで経典根拠の法論はよ
経典の一遍も出してみろよ 偽物 笑 >>611.法論と言って迷信を宣伝している、だけである。
悟れない忍者真言宗バカは消えろ。
大爆笑である。 >>613
良いから経典根拠にお前の持論を言ってみろよ 笑 真言ってね5ちゃんねるで何人もの女に振られてショックで名無しになりました🙈 >>614.法論なる迷信を出してみろ。
迷信である。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。
悟れない忍者真言宗バカは消えろ。
大爆笑である。 真言は女ならば誰にでも飛びつくので、仏教スレでは野良に近づきましたが🐵
ふられたようです🙈 なんと、意外な展開、
犬山vsサムイ開始と思いきや………。
5ch川中島決戦はみえないのか………。 なんと、サムイが真言宗へ攻勢?
サムイは敗北覚悟で突撃だ!!!!!!
サムイ自滅を予言しておこう。
犬山、まなみ連合軍によって
粉砕ナイトと予言しておこう笑。 >>603
そう考えると、カムイは社会に出る事を周りから制限されてるのかもね。
木刀を買ったりとかナイフを買ったりとかちょっと危なげだし、黒の革ジャンに白のチノパン履いてる木刀背負って街を徘徊とか、ねw >>619
わたしは関係ありません。
バカムイの指導はすべて、大山先生に任せてあります。
大山先生がご指導されれば、バカムイはきっと「令和の仏陀」と呼ばれるぐらいに成長するでしょう。 >>620
自分に自信がないから、そのような物で「俺は負けないぜ」と自信つけるのよ。 サムイは大口レス叩く割にナイーブ過ぎ笑。
真言の一言で動揺笑。
情けねえ
笑。 >>624
> サムイは大口レス叩く割にナイーブ過ぎ笑。
>
バカムイは、ダメな自分、と思ってるのよ。
大口はハッタリ「おまえら、俺をなめんなよ」と他者を黙らすつもりがそうでないと、ビックリしちゃうのね。
自分に自信の無さの表れ。
自分に自信あると、何言われても平気なものよ。
ずうずうしいぐらいに。
これ、わたし。 悟れない馬鹿野園とバカまなみ、とは消えろ。
大爆笑である。 キリスト教スレへの関わり見てると、かなり問題ある人。
常識がわからない、空気読めない、自分の気持ち抑えられない。
無知無学。
小学生時代、普通学級ではなかったとさえ思える。
それと同じなのが、美魔雄。
お互い通じあうのがあるんでしょうね。 真言宗は魔術。
天台宗はもっさり。
浄土系宗派はデタラメ。
日蓮系宗派はただの法華経崇拝。
臨済宗は縁起の法を無視して自己を実体視している。
最も無難な宗派は曹洞宗(そうとうしゅう)。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
上記の意味が解らなければ、まだまだ悟りが浅いですよ。
ヒントは、自利利他円満という思想は浅いということです。行動原理は利己であるべきか利他であるべきかという単純な問題ではないんです。しかも、釈尊は人生はままならないと仰っています。つまり、人間の姑息な計らいでは利己も利他も達成不可能なんです。但し、だからと言って仏を頼ることはしません。では、どうするか。そこがミソです。 サムイ、ラッキー
笑。
真言攻めてこなくて
笑。
サムイの短文茶番続けられそうで、良かったね。 心の成熟した大人は私だけ。他はみんな餓鬼。
最も無難な宗派は曹洞宗(そうとうしゅう)。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
上記の意味が解らなければ、まだまだ悟りが浅いですよ。
ヒントは、自利利他円満という思想は浅いということです。行動原理は利己であるべきか利他であるべきかという単純な問題ではないんです。しかも、釈尊は人生はままならないと仰っています。つまり、人間の姑息な計らいでは利己も利他も達成不可能なんです。但し、だからと言って仏を頼ることはしません。では、どうするか。そこがミソです。 >>629
日本なら真言宗がいいよ。
伝説のスーパースター空海!
仏教信者じゃなくても、空海人気大きい。
今もし空海がライブやれば、チケット1分で売り切れじゃない。 >>631
> 最も無難な宗派は曹洞宗(そうとうしゅう)。
>
無難、やってもやらなくても変わらない。
それならやらない。
無難じゃないとこがいい。 ……でおーって視聴者ゼロの実況中継を死ぬまでやるつもりなのかなぁ。
春先になると時折そうした人を通りすがりで電車や駅のホームで見掛けるけど、そうやって通年実況中継してる強者は見た事ないな。
まぁ、言動が面白いから記録はしてるけど。 >>633
言葉のニュアンスは文脈によって微妙に変化するんですよ。 >>639
はぁ。もう相手にしません。恥をかくのは貴方の勝手ですからね。 昔の男は三言くらいしか喋らず無口だった🐵
メシ🐵メシ🙈メシ🐵 >>640
日本語を先に理解しなさい。
君は辞書を引いた上で言ってるわけ?
恥をかいたのは君。 他のレスは読む価値すら無い。心の成熟した大人は私だけ。他はみんな餓鬼。
最も無難な宗派は曹洞宗(そうとうしゅう)。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
上記の意味が解らなければ、まだまだ悟りが浅いですよ。
ヒントは、自利利他円満という思想は浅いということです。行動原理は利己であるべきか利他であるべきかという単純な問題ではないんです。しかも、釈尊は人生はままならないと仰っています。つまり、人間の姑息な計らいでは利己も利他も達成不可能なんです。但し、だからと言って仏を頼ることはしません。では、どうするか。そこがミソです。 日本人にとって最強の教典。
小学館精選版大国語辞典。
全3巻。
小学館大国語辞典は全20巻だけど版切。 >>644
わらじ先生。よくわかりません。
自利利他円満が最高レベルと大学で習いました わらじ先生には自利利他円満が困難なので
諦めているだけではないですか? >>646
授業サボり麻雀ばかりだったくせに。
158 福音伝道 2020/10/23(金) 19:49:58.48 ID:ckbglAMh
大会などでしたことはないが
イカサマの猛特訓はやっていた。
仲間との通しにはじまり、
盲牌は完璧だが、マナー違反なので、牌を伏せたまま、こすって抵抗感で
何か推理したり、
サイコロの出目練習で自在にサイコロを操り
どら爆弾や大三元仕込み程度はマスターしていたものだ >>643
心の成熟が足りないと、人生を深く味わうこともできないんですよ。 >>616
仏典が迷信ならお前の悟りも迷信
ハイ 論破 >>650
そうね、君の人生浅いから。
嘘つき宗派だものね。 >>615
俺は5ちゃんで女を求めた事無いぞ
お前と一緒にするなよ 滓 笑 >>617
( ´,_ゝ`)プッ
野良をWeb座禅会に誘おうとして断られたのはお前
俺はアレに出会いなんて求めてないけど 事実をあべこべに言うなよな 笑 他のレスは読む価値すら無い。心の成熟した大人は私だけ。他はみんな餓鬼、欠落人間。心の成熟が足りないと、人生を深く味わうこともできない。だから、その心の穴を埋めるために酒、タバコ、ギャンブル等に依存する。お気の毒。
最も無難な宗派は曹洞宗(そうとうしゅう)。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
上記の意味が解らなければ、まだまだ悟りが浅いですよ。
ヒントは、自利利他円満という思想は浅いということです。行動原理は利己であるべきか利他であるべきかという単純な問題ではないんです。しかも、釈尊は人生はままならないと仰っています。つまり、人間の姑息な計らいでは利己も利他も達成不可能なんです。但し、だからと言って仏を頼ることはしません。では、どうするか。そこがミソです。 >>658
わらじ氏だけでなく、誰に対しても日本語チェックしてるよ。
辞書たびたひ引く。 >>662
恐らく、貴方にはクオリアが欠如しているんですよ。 わらじってトムでしょ?
自他ともに認める統失の方です。 他のレスは読む価値すら無い。心の成熟した大人は私だけ。他はみんな餓鬼、欠落人間。心の成熟が足りないと、人生を深く味わうこともできない。だから、その心の穴を埋めるために酒、タバコ、ギャンブル等に依存する。お気の毒。
最も無難な宗派は曹洞宗(そうとうしゅう)。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
上記の意味が解らなければ、まだまだ悟りが浅いですよ。
ヒントは、自利利他円満という思想は浅いということです。行動原理は利己であるべきか利他であるべきかという単純な問題ではないんです。しかも、釈尊は人生はままならないと仰っています。つまり、人間の姑息な計らいでは利己も利他も達成不可能なんです。但し、だからと言って仏を頼ることはしません。では、どうするか。そこがミソです。 >>665
> わらじってトムでしょ?
>
そう思う。 ワラジは劣等感の恐怖から身を守る妄想で、シールドとして長文レスをしているとおもわれる。
まなみのレスが、ワラジを一番恐怖に貶めていると思われる。
ワラジ指導よろしく。 >>668
ワラジの場合、他者に無関心、我が道を行くタイプ。
他人からの恐怖はないでしょう。
自分に自信持ってる。
ワラジは身体的な病気、脳機能異常。
だから主治医の投薬加減だけでしょう。 わかった、わかった。本音を言う。
まなみは間違ってはいないが浅いんだよ。
もっと掘り下げて熟成させないと本当の大人になれないよ。
これで伝わればいいんだけど。 みんなを救いたい。
他のレスは読む価値すら無い。心の成熟した大人は私だけ。他はみんな餓鬼、欠落人間。心の成熟が足りないと、人生を深く味わうこともできない。だから、その心の穴を埋めるために酒、タバコ、ギャンブル等に依存する。お気の毒。
最も無難な宗派は曹洞宗(そうとうしゅう)。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
上記の意味が解らなければ、まだまだ悟りが浅いですよ。
ヒントは、自利利他円満という思想は浅いということです。行動原理は利己であるべきか利他であるべきかという単純な問題ではないんです。しかも、釈尊は人生はままならないと仰っています。つまり、人間の姑息な計らいでは利己も利他も達成不可能なんです。但し、だからと言って仏を頼ることはしません。では、どうするか。そこがミソです。 どないしなはりましたんキチガイヌヤマはん?! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自我肥大痔がヒデェー
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼バカイヌヤマが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代がワンコインで、これが研究会出席と見栄を張る。
イヌヤマは 華厳宗だろ、禅はカラッキシで、公案は進んでないと自白し、くちパクパクだけの悟前(ごぜん)だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢タラタラで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼イヌヤマの抱え込むリアル社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
○荒らし粘着糞雀鬼イヌヤマは無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です〜♪ みんなを救いたい。
他のレスは読む価値すら無い。心の成熟した大人は私だけ。他はみんな餓鬼、欠落人間。心の成熟が足りないと、人生を深く味わうこともできない。だから、その心の穴を埋めるために酒、タバコ、ギャンブル等に依存する。お気の毒。
最も無難な宗派は曹洞宗(そうとうしゅう)。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
上記の意味が解らなければ、まだまだ悟りが浅いですよ。
ヒントは、自利利他円満という思想は浅いということです。行動原理は利己であるべきか利他であるべきかという単純な問題ではないんです。しかも、釈尊は人生はままならないと仰っています。つまり、人間の姑息な計らいでは利己も利他も達成不可能なんです。但し、だからと言って仏を頼ることはしません。では、どうするか。そこがミソです。
皆さんが間違った方向へ行ってしまわないように答えを提示します。答えは、「利己や利他といったイタズラ心を捨てて、為すべきを為すのみ。これすなわち、無為(むい)を為す。」です。 213 まなみ ◆7bSIO.1SUI [age] 2020/10/24(土) 05:42:30.68 ID:QVCDUdSy
>>209
新共同訳は間違いでしょうね、新改訳なども一般聖書は。
暇人ハゲは聖書に目を通すだけで全く読んでいない。
暇人ハゲ自身が聖書読んでいないのだから、人に薦めるのが間違い。
あと聖書は交わりない人には読めない。
教会、あるいは集会でも、交わりは必要。
交わりないなら聖書は目を通すだけになってしまう。 214 まなみ ◆7bSIO.1SUI [age] 2020/10/24(土) 05:53:13.30 ID:QVCDUdSy
交わりを求めない人は聖書を見ても、創世記の原罪、分離から抜け出ることができない。
人との交わり求めない状況は、自分と他者を分離させたまま、罪の中にあるため。
いくら、イエスを信じます、と叫んでも罪から救われることがない。
人との交わりを求めることで、救い主イエスの行為である統合に至る。
イエスを信じると言葉だけでは救われない。
統合に向かうこと、教会や集会の信徒の交わりを避けてはいけない。
原罪は神から離れたことでない、十字架は愛ではない。
創世記原罪「分離」→福音書「統合」 215 まなみ ◆7bSIO.1SUI [age] 2020/10/24(土) 06:00:55.96 ID:QVCDUdSy
教会、集会に行く、それは教会のミサや礼拝、集会の聖書講義などでなくて構わない。
教会や集会などの人たちとご飯を食べる、コーヒーとお菓子を楽しむ、そんなことが大切。
交わりがあってこそ、イエスさま信じます、の言葉が生きる。 キリスト教関連スレでは何度も書いてきたことだけど。
キリスト教で良い教会は、ご飯のおいしさに比例する。
キリスト教をよく知らない初心者は、食事、コーヒータイムでおいしかったなら良い教会と思ってほぼ間違いない。
わたしが過去、キリスト教教会は30箇所近く実際に行った経験者から言える。 悟れない馬鹿野園とバカまなみ、とが言うバカである。
大爆笑である。 >>680
> サムイ祭りが発生しそうで、しなかった残念だ。
大山先生が指導されてるから安心です。 犬山vsサムイは起きそうにもないが、
別スレで犬山が熱いので、いいや笑。 サムイ君、只今、犬山君は、別スレで激しく絶叫しているので応援してあげてください。 ここを見る限り、仏教もたいしたことないなって思う。
キリスト教もそうだけど。
所詮宗教、熱愛込めるのバカらしいし、真剣になるほど仏教もキリスト教、また他の宗教でも自分がだめになる。
真剣にやり自分をだめにするか、適当に手を抜き無駄な時間を過ごすか。
どちらにしても仏教、キリスト教に意義ない。
これに気づかい人は、やはり本を読むない情弱だから。
書店に並んでる本をすべて読めばわかるはず。 先にキリスト教について、わたしが他スレに書いたコピペ貼ったけど。
キリスト教、人との交わり必要。
たぶん仏教も同じではないかと予想する。
人に無関心、人との交流思わない仏教は、仏教とは言えないんじゃないかな。
キリスト教も仏教も宗教とは心の在り方でなく、行動の在り方でしょう。
心の在り方なら、伝統的なヨーガがある。
ヨーガより新しい仏教やキリスト教はかなり劣る。 そして行動の在り方なら、仏教やキリスト教よりビジネス書のほうがレベル高い。
現代の行動に解離してるものが多数ある。 また、まなみ放尿してる、
そういうのがサムイと変わらんのや笑。 結局、宗教やる人の問題点は本を読まない、情報を得ようしない。
勉強嫌いで学習を避ける。
これに尽きる。
わたし以外の人で、書店の本をすべて読むと聞いたことがない。 心の在り方、ヨーガ。
行動の在り方、ビジネス書。
仏教、キリスト教はそれらより、かなりレベルが低い。 Go To利用して飛騨高山に来とる
高山は好きな街で、どの商店も情緒があって面白い
高山ラーメン食べたところ
この後白川郷に行く
外国人観光客もいなくて快適じゃ まなみ、そのうち、放尿レスでちょーしに乗ってんと、
ドギツイ
真言氏に懲罰されるぞ笑、 わたしが、このスレに熱意持つことはないよ。
仏教やキリスト教より、ヨーガやビジネス書がレベル高いこと知ってるから。
宗教に熱心にしてたら、人生を棒にふるよ。
宗教は時間の無駄。 ただ、キリスト教の良さは、交わりという信徒同士や求道者との集まり。
実際にみんなで顔を会わし、同じ時を過ごすこと。
それがキリスト教の良さ。
たぶん仏教でもあるでしょ、信徒同士の集まりでお茶飲んだりする機会。
宗教では、それが大切でしょう。
それ以外はヨーガ、ビジネス書。 禅で色々工夫がありますが🙈結局なり切って行くしかないんです🐵 仏教が他の宗教と決定的に違う所は覚醒すれば神も宗教も必要としなくなる所
神でさえも避けられない生老病死の苦しみから永遠に解放される所だ
地獄にも行かなくて良いし天界の神の地獄よりも苦しい死を味わわなくてもいい
苦しみの主人公が幻だと理解出来ればいいだけだからね まなみ、よ。
カトリックの教義を読め。
大爆笑である。 何も用いず成り切るのが只管打坐🐵しかしこれは難しいんで一つ成り切る対象を作ります🙈
公案🐵念仏🐵息🐵祈り🐵
これらに成り切って行くわけです🐵 >>702
仏教の神概念とキリスト教の神概念はイコールじゃないぞ。 動中の工夫とは🐵歩いてるのなら只歩く🙈
食べているのなら只食べる🐵
そうやって成り切って行く訳です🐵 この成り切って行くのを生涯続けて菩提心を磨いて行くのが修行です🐵 カムイよ、また始めるのか?
お寺での奉仕員のバイトどうだ? カムイよ、また変な宗教に嵌ってるって家族が嘆いてるぞ? >>702
ゴールは解脱、覚醒や悟りなら最初から宗教不要で到達する初心者レベル。 >>708
バイトは難易度高い、お金もらう以上責任が大なり小なりあるから。
バイトじゃなく、何か小さなことでも人の役に立てることないの?
イベントのスポット的な係でも。 >>710.解脱できないバカが言うバカである。
大爆笑である。 >>710
頭だけで考えるとそうだけど それじゃ上辺しか見えないよ
ただ仏教徒でもそういう理解で止まる人はいるから ブッダを目指してない人はそれでいい >>705
当然 仏教は法を無上と見ているのだから神を信仰する宗教とは違う 私はエセ仏教徒ですが、自然界にいる神様達には大変御世話になったので頭を下げています >>716
それはそれで構わないよ
ただブッダは創造神大梵天をも超えたという事を理解してればいいよ
存在と言うと語弊が有るから かつて存在していたブッダは というしかないけどね 最近、まなみのションベンレスで炎上するのに期待する気持ちが…
笑。 >>714
今は地獄に行かなくてよいは常識です、まず地獄がないのですから、どうやって地獄に行くのですか?
今は、仏陀より一般者のレベルが最初から上ですよ。 >>718
なんらかの縁の働きで出来上がったんだろうね🐵 今は宗教の時代じゃないんですね。
仏陀は社会から見向きされてない。
世間の常識、思想はビジネス書と精神世界スピリチュアルです。
様々な宗教書の在庫揃えるジュンク堂書店池袋本店に行けば、今の社会思想の常識、多数派は何か明らか。
そこからはっきりするのは、ビジネス書と精神世界スピリチュアル。
仏陀、イエズスは不要な時代です。 人はより上を目指すんです。
宗教書はそれを満たさない。
禅も宗教より、スティーブジョブズの禅への探求というビジネス書から得るものが大きい。
仏教も稲盛一夫、苫米地英人といった僧侶資格まで学ばれたビジネス書が好まれます。 いいですか🐵創造神の探求はあまり意味がありません🙈
それよりも、今現にある事実としての🙈この世界の探求に意味があるんです🐵 >>724
> いいですか🐵創造神の探求はあまり意味がありません🙈
> それよりも、今現にある事実としての🙈この世界の探求に意味があるんです🐵
バカムイにしてはマトモ、社会の常識。
この引用だけなら。
そして、ここから言えるのは禅や仏教は不要ということです。
今は仏教は必要なく、やるなら趣味の時代なんですね。
バカムイがこのような理解しながら宗教依存に走るのは、宗教を利用し出会い、人との交流を求めてるからです。
今の宗教は、このバカムイ思想が一般的多数派です。 >>718
万物の創造者という所迄は有ってるんだけど この創造者の作った物は期限が来たら必ず壊れて滅びるという法則が有って 宇宙の終わりにはこの創造者も死んで また新しい宇宙が出来て梵天界が出来る迄は生まれて来ないという事をブッダに指摘されてるから
我々同様に生死ある天界の生き物だという事になるね 俺はすぐ人を信じるんでよく利用されたり騙されました🙈
でも、そう言う自分が好きなんだ🐵
自分の理想の人間像は自分なんだ🐵 >>720
この世界に地獄は無いのは当たり前
通常人間が認知出来るのは人界と畜生界だけだからね
あなたの認知出来ない世界を知ってるからブッダは偉大なんだよ
初期仏教スレの修行者達も口々に地獄は有ると言ってるし それは深い瞑想の境地に入らないと確認出来ない事だからね
知らない人がどうこう言ってもあっそうで済む話 >>730
釈迦情弱だっただけ、社会的に仕方ないけど。
地獄も天国もないし。
だいたい釈迦は解脱に至らないでしょう。
あなたは無知ゆえに、釈迦を神格化してる。
バカにされるよ、あなたみたいな考え。 >>722
俺はニューエイジやスピリチュアルを捨てて仏教に入信したからどうでもいいよ
スピリチュアルは現実に干渉しないし 寝てる時に見る夢と大して変わらないからね >>734
ニューエイジと書いた時点で、君はアウト。
釈迦も社会も知らない。 >>735
> 世界ベストセラー
>
> 「7つの習慣」
とても良い本。
わたしは著名人がライン引きしたりしたの、たまに見る。
7つの習慣がパーフェクトにマスターできれば、他はいらないかもしれない。 >>735
> 世界ベストセラー
>
> 「7つの習慣」
画像の7つの習慣、最高!
https://i.imgur.com/KFJ9pUM.jpg >>723
人が何かに完全に満たされるなんてのは錯覚だよ
どんなに凄い夢が実現しても満足感は直ぐに日常に打ち消されて容易く喪失感に変わる
だから一切皆苦なんだし 持続性の無い多幸感なんて麻薬みたいなもんだよ
仏教は自分を満たす事よりも捨てる事で欲望と苦悩を小さくして行くアプローチだから満たさないという批判はその通りだけど そもそも仏教徒は身に余る充足なんて求めちゃいない >>718
>創造神とは何者なのでしょうか?
存在に対する疑問への一つの見解でしょうね。 >>737
意見が聞きたく提示します。
仏教
周りにとって無害な人になる為に
基礎基本を学ぶ。修練鍛錬 積み上げ
他の宗教
その地域 その地区で積み上げられた
風習 習慣 習わし 慣わし
この作業が数千年なのか万年なのか
わかりませんが、積み上げられた事やものに文句や突っ込みするのは、積み上げられた事に対するものなので、その積み上げられた全てのものが否定した者へと向かうのは当然のことだと思います。
否定した者は、己の考えと行動で示すしかなくなります。そして、その考えと行動がどこの何からの由来なのか。
はっきりと示されてゆくことになると思います。 仏教マンセーでも他でも、情弱からくる洗脳。
まず書店の本をすべて読み、自分で調べる。 >>736
却下
本だけ読んでるボンクラよりはずっと知ってるから余計なお世話 >>747
ボンクラは君。
ニューエイジは30年以前、今は死語。
ニューエイジという人は、何もわかっていない無知。
本を読まない、勉強しない頭が悪い。
今時、ニューエイジなんて恥ずかしいよ。
80歳代のジイサン? >>744
> >>737
> 意見が聞きたく提示します。
>
> 仏教
> 周りにとって無害な人になる為に
違う 基本は苦を無くす為 初期大乗はそれを皆で分かち合う為 中期大乗以降は更なる高みを目指す為に
> 基礎基本を学ぶ。修練鍛錬 積み上げ
>
華厳宗みたいに学問に特化した宗派も有るから それも違う
> 他の宗教
> その地域 その地区で積み上げられた
> 風習 習慣 習わし 慣わし >>744
> >>737
> 意見が聞きたく提示します。
>
> 仏教
> 周りにとって無害な人になる為に
違う 基本は苦を無くす為 初期大乗はそれを皆で分かち合う為 中期大乗以降は更なる高みを目指す為に
> 基礎基本を学ぶ。修練鍛錬 積み上げ
>
華厳宗みたいに学問に特化した宗派も有るから それも違う ふふふ
調べ 実行
わらわらと集まってくる異質
己のものを次々と食らう異質達
痛い いなくなる なんで?
この様な実態であります。
経験済みなのです。 ニューエイジ、この言葉使う人はまず思考に障害ある。 こちらに容赦無き悪意向けた者が
目の前で自分で転げ、足の骨を骨折
骨折は後から知りましたが。
はっきりとこちらに悪意を向けた感じた方の事です。 こちらに容赦無き悪意向けた者が
目の前で自分で転げ、足の骨を骨折
骨折は後から知りましたが。
はっきりとこちらに悪意を向けた感じた方の事です。 他にも様々な事がありました。
書ききれませんし、関係性も証明できない事ばかりですし、
事実を事実として報告するのみです。
こういう事したのがこうなりました。
こういう事するのがこの様なことになりました。
結果
人に悪意を向けるものではないなと。
受け取ります。自分で。
悪意を向けた事が自分へ。 あなたが実際の経験体験
ないのが分かりましたので
引っ込みます。では
お邪魔しました。 >>748
シャーリー・マクレーンの著作も読んでないんだ?笑
事実はWikipediaよりも奇なりだな
自分の範囲内だけで判断してて話にならないのは判ったよ
狭くて小さな見識に閉じ籠もってればいいよ
まあキリスト教を理解するのに仏教は必要ないし その逆も然りだから 専用スレに帰ればいいよ >>759
あんたの言ってる事は頭で考えた思想レベルなんだ🐵 745から明らかになっている
大丈夫なのか?
新興宗教なのではないのか?
目玉ぐりぐり唐草模様になっているぞ。 ローカルとビジターですね。
local visitor
地元者と訪問者 >>752
定義ぐらいは調べたら? ちょっと足りないのは解るけど
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%82%B8
ニューエイジ(英: New Age「新時代」の意)とは、20世紀後半に現れた自己意識運動であり、宗教的・疑似宗教的な潮流である([1])。ニューエイジという言葉は、魚座の時代から水瓶座の時代の新時代(ニューエイジ)に移行するという西洋占星術の思想に基づいている([1])。グノーシス的・超越的な立場を根幹とし、物質的世界によって見えなくなっている神聖な真実を得ることをを目指す([1])。 >>756
まあその話し方じゃ大した体験じゃないよ
悪意の度合いに依ってはどちらかが死ぬ事も有るからね いいですか🐵おかんの年金の出元の探求はあまり意味がありません🙈
それよりも、今現にある無職という事実としての🙈この世界のハロワにある職業の探求に意味があるんです🐵 >>757
釈迦は空想家じゃないからお前の認知の問題だな
夜間でも通信でも良いから仏教系の学校通ったら 高校辺りからやらないと駄目だろうけど ボンクラはLGBTウンコ鍋チンコ姫さくらだろうが!!!! 創価学会のやつらって自分の欲望を叶えるために会員になってんだろ❓🐵 >>760
思想と体験は相関するのも知らんのか 体験馬鹿 笑
教相事相は二輪の車と言ってな 教学に片寄ればただの頭でっかちだし 事相に片寄ればただの馬鹿だ
お前が仏教スレのほぼ全員から馬鹿にされるのは教学に対して無知だからだよ >>765
お前には難しいからジャータカでも読んどけ 仏教系の学校通ったら 高校辺りからやらないと・・・。
大学の同期のツレに天理高校出身のヤツがいて、そいつの話だと毎日
「今日のお告げ」とかいう儀式があるそうだが、それ以外は普通の高
校らしい。っちゅーか、最終学歴が天理高校でも天理大学でも周りは
何とも思わんが、創価高校や創価大学だとかなりレアな人に見られる。
何でだろう・・・(石原さとみは創価高校の出身です) >>759
> >>748
>
> シャーリー・マクレーンの著作も読んでないんだ?笑
>
古すぎ、時代錯誤ね、ジイサンは。 >>772
原始経典も読まない似非仏教が言うな
禅だの何だの言う前に基本を勉強しないから中学生並みの浅知恵のまんまなんだよ
50前後にもなって恥ずかしい >>779
ニューエイジが30年代だと定義も調べずに言うお馬鹿に爺呼ばわりされる年じゃないよ >>785
悟りとなんら関係のない知識自慢のお疲れ様🐵 「ジイサンは書店に行って、在庫すべて読みなさいよ。」
書店やなくて、「図書館」と言えばLGBTウンコ鍋チンコ姫さくらも優秀であった。 >>786
>>>785
>悟りとなんら関係のない知識自慢のお疲れ様🐵
↑↓
257 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/24(土) 20:28:40.12 ID:vPzAqXJ5
全てが仏教に通じる話なんだがな🐵 >>781
無能の言い訳 乙
山川砿矢の訳した同様の本の帯には大抵ニューエイジの言葉が着いてたし死語でも何でも無いよ 紀伊国屋書店の精神世界コーナー知らないんだろ?笑 >>782
そんな無駄な事は口の悪いババアがやれば良いから 思想って
実際に思うを形に体制にする
基礎基本ではないのですか。
思想ってあなたの頭の中の体操ですか。
思想ってあなたの頭のガムですか。
違うでしょう。 794 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/24(土) 21:11:53.44 ID:vPzAqXJ5
>>791
しょーもない本読んでるな🐵
↑↓
257 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/24(土) 20:28:40.12 ID:vPzAqXJ5
全てが仏教に通じる話なんだがな🐵 >>784
釈迦の言葉を生かすも殺すも心がけ次第だからアホしか言えない知恵遅れは宗教を語るな
お前の禅定なんぞ居眠りに過ぎん >>786
悟りと関係ないのはお前のマスターベーション禅定だよ 笑 日本の地の地元民
日本のロコの力や栄養になる事をする
最近とても波が起こりそうな波があって
気に入っていつも聞いている。
とても気持ちが良い
異質には邪魔になっている様だ。
どんどん流します。空気空間
どんどん どんどん
どんどんと!
https://www.youtube.com/watch?v=pRSX95Oh3_w >>799
本読んで思想だけではどうにもならんよ🐵 >>794
しょうもない修行ごっこしてるお前が言うな 仏教の原始経典なんて、読めるのか!?パーリ語訳本が最古と聞いたぞ!!!
日蓮の「立正安国論」も直筆は焼失しているので存在しない。
(現在の立正安国論は、直弟子の日興の写本である)
・・・・また創価学会のHPで仏教用語変換辞書をDLインストールせなあかん。 >>802
しょうもない思想ごっこしてるお前が言うな バカムイのマヌケ悟り自体が既にしょーももないんじゃヴォゲ!!!! 第二次世界大戦
様々な自然災害
自然災害による原発絡みの二次災害
この歌を歌っている者の髪は何色をしている?
ビジターが日本を尊重している。
次は何をしてくれるのかと。
日本は地元民の先頭を歩く。
日本は有色人種の先頭を歩いている。
日本が先頭である。
https://www.youtube.com/watch?v=pRSX95Oh3_w
だから尊重される 798 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/24(土) 21:15:45.40 ID:vPzAqXJ5
>>797
禅って宗教を卒業するだけれども🐵
で、ニートはいつ卒業すんの?
奉仕員のバイトどうなんだよ? 801 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/24(土) 21:17:07.78 ID:vPzAqXJ5
>>799
本読んで思想だけではどうにもならんよ🐵
家でニートしててもしょうがないよ😂 >>798
お前幼稚園レベルで留年してるのに何を大それた勘違いしてんの?
俺が道元さんを悪く言わないのは小乗から密教迄 学問も修行もしっかりやって厳しい事で有名な天台宗の阿闍梨位迄上り詰めた人だからだぞ
他宗派の俺が聞いてもああなるほどと判る事を言われてるけど お前のは同門にも理解されない砂利じゃないか?
平均より知能も低いし人様にもの言う程じゃ無いよ
皆に不相応な自惚れを指摘されてるのに受け入れないから1ミリも成長しない 804 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/24(土) 21:19:03.93 ID:vPzAqXJ5
>>802
しょうもない思想ごっこしてるお前が言うな
親の年金で坐禅会に行ってるお前がいうな😤 811 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/24(土) 21:27:43.02 ID:vPzAqXJ5
>>804
🙈
が抜けた🙈俺とした事が🐵
元々毛が三本足りないんだから鬼にするな。
ドンマイ😊 812 名前:カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS :2020/10/24(土) 21:28:25.68 ID:vPzAqXJ5
>>809
飽きた🙈じゃね🐵
サヨナラ、お馬鹿ちゃん😚 >>801
本だけでも独り善がりの修行ごっこでもどうにもならん
本当に何事かを経験したなら それが有ってるかどうかを経典に当たって確かめたくなるもんだし 本当に学問してるなら経典にある事が本当かどうかを修行で確かめたくなるもんなんだよ
だからお前はどっちも駄目だと言われてるんだからそこを理解しろよ >>803
パーリ語聖典の中でもスッタニパータ第四章 第五章に古代マガダ語表現がそのまま残ってるから そこが仏典を読み解く核心だと考えたら良いよ
そこに現れる口調というか論調のパターンが判れば どれが釈迦の言葉でどれが違うのかが何となく判る様になるから >>804
いつもの如く子供の口答えモードか?
自分で悟ってるといい 悟れば学問は自然に出来ると言っても何にも証明出来てない
意味も解らずに坊さんの受け売りしてるのが透けて見える >>818
良いから消えろよ 知恵遅れ
皆の成長の邪魔 >>821
なんに成長するんだ❓🐵
ここから間違ってる事に気づけば🙈 チョーし乗りのションベンまなみ、サムイ君、
予想通り弾圧されて、面白くなってきたな笑 >>815
まったくその道理だと思います。
啓典 経典 の様にして
あなたは何を経験体験しましたか。
そこが重要だと思うのですが。
その人の経験体験した事
どの様な事でどの様になったのか。
その人にしかわかりません。
おせーて おせーて ここは
田舎ですので。
おせーて おせーて
教えて 教えての意 >>821
> >>818
>
> 良いから消えろよ 知恵遅れ
>
> 皆の成長の邪魔
バカムイが、このスレのスレ主だそうです。
スレ創始者は事実だけど、スレ主って? villa bong
ウエットスーツのメーカー名ですが。
そろそろ意味を知ろうよ。
銀河団 銀河の都市から来た
暴走族
いらねんだよ!
消えて欲しい
このやどー! 横道 枝
欲の枝伸ばして
偉そうにしてる。
お前だよ!
名指しするぞ。
わかってんのか
このやろう >>810
座禅会に行くだけでも素晴らしいよ。
今ね、50歳代でも外出れない人がいるからね。
引きこもりが必ずしも悪いとは言えないけど、それでも外に出かけることあるほうがいい。 >>830
大山さんがバカムイに関わるなら、大山さん自身、勉強が必要。
キリスト教ならCMCCの講座があるけど、仏教でもどこかでやってるでしょ。 わたしの場合、精神科救急から在宅のデイケアまで仕事の経験があるのね。
だからなんとなく、バカムイならこの方向性かなとわかる。
でもそうでないなら、指導側も学習が大切。 >>839
大山先生を師としなさい。
君を心から大切に思うからのコメントでしょ。
普通は5ちゃんで、バカムイなんかは皆から放置よ。 おい!愛人募集中な奴!
いい加減にしろよな。
わかってるからな 欲の波に飲まれて
気持ちよくなってやがる
このやろう 文句あるなら全部どばっとやってやるからな。
このよくボケが >>842
人を判断する最初は、自分を大切に思ってくれるか、自分を重要と思ってくれるかよ。
相手自身のことより、自分との関係性が肝心。 自分も定年を迎えたら奉仕員っていうのは考えてるけどな。 そろそろ
ぽのぽの
なのだ。
ひとりで波待ちするのだ
ほわーん ぽわーん >>855
僧侶になればいいんじゃないの。
休眠宗教法人を買って、宗教法人5ちゃんねる大山寺とか。 わたし、マザーテレサみたいなのに憧れるな。
全世界で福祉施設経営ね。 まぁでも医療従事者から足洗い、今は日本語教師。
そのほうがグローバルな可能性あるから。 >>863
いりません。
これについて、みんな勘違いしてるのね。
わたしが書いてるのは日本語教師。
これに対し、みんなは日本語教師とは無関係な学校への就職を言うのね。
日本語教師、日本語学校就職、無関係です。 日本語教師、資格、これだけ関連つける人は、書店で在庫すべて読みましょう。
抽象度が低いんですね、書店在庫すべて読めば抽象度あがり頭良くなります。
間違いな発想は少なくなりますよ? それより抽象度低いままで、日本語教師の資格は取らないほうがいいでしょう。
資格無しで日本語教えるのが大切です。
日本語教師の資格は、受益者に不利益もたらす詐欺的要素もあります。
資格生かして月収5万円か、資格無しで月収1千万円か、わたしの目標は日本語教師で月収1千万円です。 わたしが書いたこと、ポイントは外してありますから、頭が悪い皆さまには理解できないはずです。
理解されては困るので、わざとポイント外したんです。
せっかくの儲かるビジネスを真似されては困るので。
ですから質問は受けません。 碧巌録(へきがんろく) 第24則 鉄磨到イ山
本則
劉鉄磨、イ山(いさん)に到る。
山云く、 「老ジ牛(ろうじぎゅう)、汝来たれり」。
磨云く、「来日(明日)、台山(五台山)に大会斎(だい さいえ)あり、和尚 還(かえ)って去るや」。
イ山、身を放って臥す(みをはなって がす)。
磨すなわち出(い)で去る。
注
劉鉄磨:イ山霊祐、仰山(ぎょうさん)慧寂に参じた尼僧。 「鉄磨」は鉄の臼にも喩えられる風格に対するあざ名。彼女はイ山の近くに庵を構えて住んでいたと伝えられる。
イ山:イ山霊祐(いさんれいゆう)禅師(771〜853)。 百丈懐海禅師(748〜814)の法嗣でイ仰宗の開祖。
法系:六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂
老ジ牛(ろうじぎゅう):年をとった雌牛(めうし)。
台山:五台山。山西省の東北部にある。 文殊菩薩の霊地とされる中国仏教の三大霊山の一つ。
五台山の地形は「釈迦の掌」に比喩される。 5本の指に対応する五つの嶺(最高峰は標高3,000mもある) に囲まれた手の掌に当たる所に百カ寺と言われる多数の寺が点在する。
我が国の慈覚大師円仁(794〜864、第三代天台座主)が ここを訪れ「入唐求法巡礼行記」を著している。
大会斎:大勢の僧衆を集めて斎食(さいじき)(午前中の食事)を供養する法会(ほうえ)。
本則
劉鉄磨(老尼僧)がイ山(いさん)に来た。
イ山(いさん)は劉鉄磨がやって来るのを見て言った、「年老いた雌牛がやって来たな」。
鉄磨は言った、「明日五台山で大会斎があります。和尚さん、お出かけになりますか」。
これを聞いてイ山は大の字になってゴロリと横たわった。
これを見ると、鉄磨は、サッサと後も見ずに帰って行った。
→ 法戦の様子である、と言う。
内と外を分けない、分別(ふんべつ)しないである。 最近やたらと星が綺麗に見えることが多いが
コロナの影響で大気汚染が改善されとるせいかのう
オリオン座のオリオン星雲なんかも見えとるし
昴(プレアデス星団)の星の数も数えられそうな感じじゃ サムイ大祭りでしたか笑。
サムイのハッタリ中身の無さが丸出しだから叩かれる。
まなみは、チョーし乗ったら
叩きまくられる笑。 まなみ、はカトリックの教義を読め。
大爆笑である。 >>823
皆とお前なら圧倒的にお前が間違ってる事に気付けない頭で何を言っても無駄 >>825
経験は他人に聞いても判らんよ
自分で某かの仏教的な経験をしたら それは経典に尋ねるしかない
某かの経験をしたければ先ず数ある経典の中から最も古い経典を探して学ぶしかない
修行のやり方も生き方も全部経典に含まれてるから先ずは読む事 次にそれが本当かどうか可能な限り 確認する事だね >>826
俺もど田舎だからあんまり関係ないよ
自分の進みたい宗派のコミュニティを探して交流して行けば良いんじゃない? >>827
そのスレを立てた人がその時々のスレ主だから 最初とかは関係ないよ
創始者云々言うなら自分で管理して毎回スレ立てすれば良いだけだし >>879
創始者は第1回目スレ制作者だから、バカムイである事実は変わらない。
誰が判断しても変わらない事実。
スレ主とは、バカムイ自身が言ったこと。
他に誰も名乗りあげず、スレ立て毎回バカムイに任せるなら、当然バカムイがスレ主でしょ。
仏教だけならいい。
しかしキリスト教スレのこのスレ、キリスト教無関係まったく知識ないバカムイがスレ主を言うのは間違い。 ここが仏教スレだけなら、わたしは仏教詳しくないから別に気にしないけど。
ここはキリスト教スレでもあるんだからね。 >>881
仏教の基礎知識も素人以下だからカムリが宗教を語るのがそもそもの間違いだけどね
悟れば自動的に全知になれると勘違いしてるお馬鹿さんだし サムイ君は、
チャバンレッド犬山がひきいる
修行戦隊チャバレンジャーに入隊できるセンスはあるが、
犬山隊長が許さないだろう笑。
まなみは、ドツボにハマる前に回避する才能があるが、
サムイは永久ドツボまっしぐらできるマヌケ
笑。 >>883
悟りは全知に間違いないでしょう。
但し、自分の関心事の範囲でね。
わたしは悟り開いた覚者であり全知、すべて知ってる。
でも覚者がすべて知ってる全知とは、自分が関心ある範囲だけなのよ。
みんなは、そこを勘違いしてる。
だから悟りを開いてすべてわかっても、世界のすべてしゃないのね。
もし悟りを開いて世界のすべてわかるなら、外国語も世界の80言語すべてわかるはずよ。
確か外国語は80言語あるはず。
でも実際に悟り開いてもそれはありえないのね。
だから悟りを開くとは、自分の関心事だけ。 >>884
わたしは宗教やりませんから。
時代錯誤よ、著名人みんなやらないでしょ。
メザシの土光さんだって宗教的な生き方であり、宗教はやらない。 お前らさぁ、核兵器禁止条約が来年1月に発効されるの、知ってる?
発効に必要な批准の数を締めくくったのはホンジュラスらしい。
そんなことも知らずに人間やってて、恥ずかしくないの?バカなの?死ぬの? 悟りは誰でも簡単なのよ。
知識のインデックスを脳内に作り、それを脳内でリンクさせゲシュタルト構築。
それにより無から有が生じ悟りとなる。
だから宗教無関係に読書だけで悟りが開ける。
問題は解脱ね、釈迦は解脱してないでしょう。
イエズスは解脱したけど。
禅みたいな生ぬるい座りしゃ、解脱は無理よ。
室内で座るなんんて、禅は変過ぎる。
修行にならないでしょ。 書店にある本をすべて読む。
脳にディレクトリ、インデックスができる。
さらに関心ある書籍はパラパラめくる、脳にサブディレクトリ、インデックス内概要ができる。
もっと関心あるのは1冊まるごと読む。
最初の脳内ディレクトリだけでも、まったく違う分野が統合しあい知らないことでも閃きが起きたりする。
だから悟りに至るには、仏教という狭い範囲を好き嫌いするんじゃなく、 >>890
続き
仏教という好きなものだけ食べるんじゃなく、書店にある書籍は好き嫌いしないで、すべて食べる。
これが悟りへの方法。
現代社会の価値観多様化、グローバル社会では、仏教は悟りにいけない。 書店にある本すべて読むのは背表紙タイトルだけ。
まったく初めてでも1分間に100冊は読めるでしょう。
わたしのような慣れた人間で1分間に500冊読む。
脳内にディレクトリ、インデックスを構築するのが目的だから、背表紙書名だけを読む。
どれだけ多くの冊数を脳内ディレクトリにしまい込むかがポイント。
これが、まなみ式速読法による、悟りへの道。 あと読んで記憶は考えない。
人間は見えたもの、すべてを自動で記憶する。
見たもの、じゃなく、見えたもの、
見てなくても視界に入ったものすべてを記憶する。
悟りによる閃きは、必要な場合に意識にあがる。 今わたしが書いたように、悟りは宗教の時代とは違うのよ。
現代社会の悟りは、脳科学がベスト。 つまり前にも書いたけど、悟りとは脳をGoogle化すること。
脳内にGoogleをインストールすることに他ならない。
だから悟りとは、仏教など宗教は無関係な時代になってる。
宗教より悟りに有効なのは、速読法、記憶術、といった学習法による。
そのため、弘法大師空海の右脳開発法は現代科学でもよく取り上げられる。 そのような観点から悟りを開いたと言える現代の賢人は、故 渡部昇一上智大学名誉教授だったでしょうね。
葬儀の時は凄かったし、社会が認めた賢人であるのは間違いない。 カルトセクトは、電気的刺激をいやがらせに使ってるキチガイ揃いだからな。
セクト認定されるには理由がある。 >>897
また無知が沸いた。
電気ショックの意義知らず、妄想するバカ。 >>885
悟りとは全宇宙の全てを知る事ではなく 生命の秘密を知り 輪廻の苦しみから解脱する事
当然膨大な宇宙の全てを知る必要はなく 輪廻から解脱して入涅槃出来れば終了 >>895
弘法大師の記憶力増大法は凡人には絶対に不可能
阿閤如来の比較的長い真言一日1万回を前行21日 本行100日間ひたすら唱え続けるというもので非器の者が挑めば気が触れるという曰く付きの大法
因みに日蓮はこの法に挑んで21日目に喀血して倒れている
お気楽な右脳開発術等と言うようなものは密教には存在しない >>900
現実的にできる人は子どもから大人まで数えきれないほどいる。
弘法大師を遥かに超える人も多数。
著名人では、田中角栄がそうだった。 >>899
解脱を理解してないし、その他もカルト主義だ、君は。
間違い、カルト思想は害悪。 いかに宗教依存症は無知か。
わたしを訂正するのは、あなたたちは100年早い。
まず本を読みなさい、書店在庫すべて読みなさい。
とりあえず100万冊を目標に読みなさい。 >>901
誰一人として超えていない
最初から超えているゴータマを除いては
弘法大師は湯川秀樹のノーベル授賞論文に影響を与えているが 田中角榮は物理学に何ら貢献していない
田中は覚者ではないのだから比較対象として不適切 >>902
原始経典を信仰をもって誠実に読めば解る話
仏教徒以外には概要すら理解出来ないよ
同じ土俵に上がってない君が仏教徒をカルトだと断じる権限は無い
越権は慎みなさい
どの宗教も他の宗教を支配出来ない
キリスト教徒で有る事は仏教における仏教徒を上回るものではない
自惚れるな 皆さんへ。
坐禅しましょう。坐禅すれば心が成熟して、人生を深く味わうことができるんですよ。
仏をも捨てなければ青いままです。仏さえも捨ててこそ赤く熟すんですよ。
大人になりましょう。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る 天上天下唯我独尊のポッタン師の登場である。
頭が高い、馬鹿野園とバカまなみ、である。
大爆笑である。 皆さんへ。
坐禅しましょう。坐禅すれば心が成熟して、人生を深く味わうことができるんですよ。
仏をも捨てなければ青いままです。仏さえも捨ててこそ赤く熟すんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る だいたい今時、宗教ってナンセンス。
しかも仏教って。
最低限、宗教なら比較宗教学じゃないと悟りは無理よ。
社会はそれだけ進歩してるの、たかが仏教の低いレベルでは語れないの。
もちろんキリスト教でも。
つまり宗教のレベル低さは、現代社会不適応。
それも宗教が不人気な理由。
教育水準高い先進国では宗教のレベル低さは見抜かれてる。
だから宗教が盛んなのは発展途上国。 >>905
湯川より田中がレベル上。
無恥は控えなさい。 狂うときは狂うが良い。高杉晋作、良寛。
大爆笑である。 皆さんへ。
坐禅しましょう。坐禅すれば心が成熟して、人生を深く味わうことができるんですよ。
仏をも捨てなければ青いままです。仏さえも捨ててこそ赤く熟すんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にできるのが後腐れが無く粋(いき)で真に成熟した心です。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る 皆さんへ。
坐禅しましょう。坐禅すれば心が成熟して、人生を深く味わうことができるんですよ。
仏をも捨てなければ青いままです。仏さえも捨ててこそ赤く熟すんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にできるのが後腐れが無く粋(いき)で真に成熟した心です。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。人生は美味いなぁ。 皆さんへ。洗脳されてはいけません。
坐禅しましょう。坐禅すれば心が成熟して、人生を深く味わうことができるんですよ。
仏をも捨てなければ青いままです。仏さえも捨ててこそ赤く熟すんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にできるのが後腐れが無く粋(いき)で真に成熟した心です。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。自分たった一人、無事に山のてっぺんで坐禅できていること自体が有り難いこと。 >>915.坐禅がない、ことが有難いこと。
バカには理解できない。
大爆笑である。 皆さんへ。洗脳されてはいけません。エゴを捨ててはいけません。エゴこそ生きる原動力です。
坐禅しましょう。坐禅すれば心が成熟して、人生を深く味わうことができるんですよ。
仏をも捨てなければ青いままです。仏さえも捨ててこそ赤く熟すんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にできるのが後腐れが無く粋(いき)で真に成熟した心です。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。自分たった一人、無事に山のてっぺんで坐禅できていること自体が有り難いこと。 メルカリを使ってみてね!500円分のポイントがもらえて買物ができるよ♪登録時に招待コードの「CAXZSB」をいれてね!
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それを使ってご飯を食べたいのです
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坐禅しましょう。坐禅すれば心が成熟して、人生を深く味わうことができるんですよ。
仏をも捨てなければ青いままです。仏さえも捨ててこそ赤く熟すんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にできるのが後腐れが無く粋(いき)で真に成熟した心です。それが解脱(げだつ)への道です。
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ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。自分たった一人、無事に山のてっぺんで坐禅できていること自体が有り難いこと。 >>910
嘘混じりのキリスト教で仏教は理解出来ないし 宗教学閥は言葉の上辺をなぞるだけ
況してや仏教に関心の無い一般人じゃタイトルを読んで解った気になるだけだよ
仏教をマスターした先に有るのが本当の無宗教だと言える >>911
ただの野心家が偉大な物理学者を上回る事なんかない
田中は空海から何も学んでいない
後先も省みずに日本列島を穴だらけにしただけだ 皆さんへ。
洗脳されてはいけません。エゴを捨ててはいけません。エゴこそ生きる原動力です。
坐禅しましょう。坐禅すれば心が成熟して、人生を深く味わうことができるんですよ。
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ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。自分たった一人、無事に山のてっぺんで坐禅できていること自体が有り難いこと。 (*´∇`)ノ 次スレを立てました!
【初心者】仏教・キリスト教談話室4【歓迎♪】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/
♪( ´∀`)人(´∀` )♪ 自分があるのかないのか🙈
日差しが暖かいのはわかるが🐵 坐禅を続いてると🙈とにかく思考がゆっくりになります🐵 その状態で音楽を聴くと超高速テンポになるかと思いきや
実はむしろ超スローテンポになるのである
この仕組みの解説をお願いします 時間は一定ではなく速度で変わる。
速いと時間も速い、遅いと時間も遅い。
禅だけでなく速度が遅くなれば時間も遅くなる、つまりスローテンポ。
現代は科学の時代というか、すでに近代から。
速度、時間、これが比例するのはアインシュタインさえ言ってる。 脳内麻薬が出て、脳みそが覚醒してると見た。
俺は過積載ダンプで湾岸線のカーブに差し掛かって横転しそうになったとき、スローになって、覚醒した脳みそで片輪走行を制して横転せずにすんだ。
全身の毛が逆立ってるような感覚やった。
そこに怒りがくわわれば、おそらく、おれも、スーパーサイヤ人。 濃縮サルビアをキメて、宇宙の果てを越えて、自分の中にまでぶっとんだ時も、二、三時間トリップした感覚やったけど、1分も経ってなかった事がある。
脳みそが、どうにかなってたんやと、思う。 >>932
よしおはドラッグやってたんでしょ、脳内じゃなく。
ドラッグやってゲーセンの体験じゃないの。 >>929
> 坐禅を続いてると🙈とにかく思考がゆっくりになります🐵
座禅って大阪は、スマホいじりながらするものなのね。 坐禅での注意点は🙈雑念を追っかけて気持ちよくなってるような坐禅の仕方ですと何年やっても無駄な所があります🐵 ですから🙈良い念悪い念にかかわらずあらゆる念を切って行くのが本来の坐禅です🐵 スマホ座禅
5ちゃんをロムりながら、退屈しのぎに書き込みし、心を解放する。
バカムイ式座禅
普通に座り5ちゃんで遊ぶのと変わらないと思う。
まぁバカムイ的には5ちゃんが禅かもしれないけど。 >>939
瞑想も脳内麻薬キメてるわけやから同じや。
瞑想のレベルは五段階ぐらいあるらしく、ドラッグを使えば三段階までは簡単にいけると聞くぞ。
それ以上は修行が必要らしい。 >>947
よしおみたいに所持禁止ドラッグじゃなく。
虫刺されのキンカンでも口に含んだら一気に覚醒しそう! 痒み止めのキメ方は、口に含むんじゃなくて、金玉に塗るねん。
ケツの穴のシワでもOK。
とにかく、股間のシワにぬる。
クリームタイプじゃなくて液体の昔からあるやつな。 坐禅してない時🙈日常でも念を切って行きます🐵
とにかく根気よくやる事です🐵 話違うけど、仏教でもキリスト教でも洗脳された人間って気持ち悪いね。
正統的な宗教でも、信仰でなく洗脳はほんと気持ち悪い。
そういう人たくさん。 >>951
エホバの証人の兄弟のけつに塗って、ケツの穴のシワでも効く事を確認した。 皆さんへ。
洗脳されてはいけません。人生は善悪の問題ではありません。人生は心がキレイとか汚いとかいう問題ではありません。理想を追い求めることなく現実に即して生きなければなりません。エゴを捨ててはいけません。エゴこそ生きる原動力です。社会や組織や宗教の為に生きるのではなく、自分自身の為に生きなければなりません。それが、本当の意味で生きているということです。
坐禅しましょう。坐禅すればナマの自分の存在に気付いて心が成熟して、人生を深く味わうことができるんですよ。
仏をも捨てなければ青いままです。仏さえも捨ててこそ赤く熟すんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にできるのが後腐れが無く粋(いき)で真に成熟した心です。それが解脱(げだつ)への道です。
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ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。自分たった一人、無事に山のてっぺんで坐禅できていること自体が有り難いこと。 >>932
減速不十分だったね?
カーブに侵入する前に排気ブレーキで十分に減速してからカーブの度合いに応じて微妙なアクセル調整をしながら徐々に踏み込んで行くのが基本だよ
一番不味いのがコーナー途中での急激なアクセル・オフ
果積載で高くなった重心に遠心力が加わって車体が傾いたのが更に傾く
首都高みたいにカーブの多い道路では直線以外は制限速度を守った方がいい
ブラインド・コーナーで入り口は緩くても急にキツくなってたりするし 出口に何が有るか判らないからね >>953
よしおって聖書読んでてもワルだったのね!
バカムイと友達になれるんじゃ。
大阪同士だし。 例えば🐵お昼ご飯を食べているのであれば🙈ご飯を食べるだけになる🐵
これが修行なんです🐵 >>957
右手にお箸、左手にスマホ、お茶碗置いたまま犬食いw 適当にネット眺めて出てきた言葉を5ちゃんに書き写すだけなんだろうな。 >>955
減速不十分やった。
しかも岩とかコンクリートじゃなくて、木を高く積み上げてたから重心上がってた。
後ろから見てたやつおもろかったと思う。 わたし、運転免許あってもトラック乗れないな。
道で隣に並んだ小さな4tでも無理だろうなと思う。
バスなら12mでもいいけど。
トラック、バスの大きな違い、フロントオーバーハング。
トラックのほうがオーバーハング少ないから運転しやすいはずでも、ハンドル切る位置変わるしね。
あとバスは車内見れば車体感覚わかる、トラックは車内見てもすぐ壁だし。 彼は自我で人を判断してるだけですからね🐵
つまり善悪を超越出来てないんです🐵
彼は自分の凝り固まった観念で人を判断してるにすぎません🐵
これをやると人の判断を間違えるんです🐵
つまり🙈相手が正しい事を書いても🐵自分にとって都合が悪い事には彼は正しい事を捻じ曲げて反発してきます🐵 >>963
ここの彼を大山🐵まなみ🐵真言🐵の誰に変えても同じ事🙈 皆さんへ。
洗脳されてはいけません。仏を捨てなければ心は未熟なままです。仏を捨ててこそ心は成熟するんですよ。人生は善悪の問題ではありません。人生は心がキレイとか汚いとかいう問題ではありません。理想を追い求めることなく現実に即して生きなければなりません。エゴを捨ててはいけません。エゴこそ生きる原動力です。社会や組織や宗教の為に生きるのではなく、自分自身の為に生きなければなりません。それが、本当の意味で生きているということです。
坐禅しましょう。坐禅すればナマの自分の存在に気付いて、人生を深く味わうことができるんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にできるのが後腐れが無く粋(いき)で真に成熟した心です。それが解脱(げだつ)への道です。
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ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。自分たった一人、無事に山のてっぺんで坐禅できていること自体が有り難いこと。 >>961
解体屋の二階建て木積み?
ダンプはホイール・ベースが短いから余計に気を付けないとね
首都高で横転なんかしたら死人が何人出るか…ともあれ無事で何より >>963
自己紹介止めろよ バカ 笑
お前の正しいには仏教徒全体と共有出来る基準が無いから通用してないだけ
宗派の正解でも仏教全体から見て間違いって事は多々有るんだよ
だから経典研究もしてない幼稚園児が自分の感覚だけで言っても鼻先で笑われて終わりになる
釈迦は出家前にバラモンの教学を完璧にマスターしてから修行に入ってるから バラモンとも対話が出来たけど お前はほぼ誰とも話にもなってないだろ?
言うほどじゃないんだって 皆さんへ。
洗脳されてはいけません。仏を捨てなければ人生を苦労しますよ。仏を捨ててこそ人生はラクになるんですよ。人生は善悪の問題ではありません。人生は心がキレイとか汚いとかいう問題ではありません。理想を追い求めることなく現実に即して生きなければなりません。エゴを捨ててはいけません。エゴこそ生きる原動力です。社会や組織や宗教の為に生きるのではなく、自分自身の為に生きなければなりません。それが、本当の意味で生きているということです。
坐禅しましょう。坐禅すればナマの自分の存在に気付いて、人生を深く味わうことができるんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にするのが嘘偽りの無い真に成熟した心です。それが解脱(げだつ)への道です。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。自分たった一人、無事に山のてっぺんで坐禅できていること自体が有り難いこと。 大阪って誰でも気軽に行けて、初心者向けってないの?
バカムイ、そういうとこあればいいよね。
東京なら仏教伝道協会があるけど。
あと築地本願寺とか。
仏教知らない人間でも、身近に感じる。 皆さんへ。
洗脳されてはいけません。仏教を捨てなければ人生を苦労しますよ。仏教を捨てて自分自身の為にだけ生きてこそ人生はラクになるんですよ。人生は善悪の問題ではありません。人生は心がキレイとか汚いとかいう問題ではありません。理想を追い求めることなく現実に即して生きなければなりません。エゴを捨ててはいけません。エゴこそ生きる原動力です。社会や組織や宗教の為に生きるのではなく、自分自身の為に生きなければなりません。それが、本当の意味で生きているということです。
坐禅しましょう。坐禅すればナマの自分の存在に気付いて、人生を深く味わうことができるんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にするのが嘘偽りの無い真に成熟した心です。それが解脱(げだつ)への道です。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。自分たった一人、無事に山のてっぺんで坐禅できていること自体が有り難いこと。 彼は自我で人を判断してるだけですからね🐵
つまり善悪を超越出来てないんです🐵
彼は自分の凝り固まった観念で人を判断してるにすぎません🐵
これをやると人の判断を間違えるんです🐵
つまり🙈相手が正しい事を書いても🐵自分にとって都合が悪い事には彼は正しい事を捻じ曲げて反発してきます🐵
ここの彼を大山🐵まなみ🐵真言🐵好きな名前を選らんでね🐵 >>974
って善悪の判断してるバカムイ、という下らないジョークを延々と繰り返してるだけのバカムイ。 って善悪の判断してる大山、という下らない屁理屈を延々と繰り返してるだけの大山。 >>974
一番カムイがピッタリ来るよ
大体何の酔狂でアイヌ語の神を名乗ってるんだ?
先住民族を馬鹿にしてる様にしか見えないのだが? >>977
俺は善悪の判断をしてるカムイを見てるだけ。 >>979
悪い事は言わん🙈
屁理屈が出なくなるまで坐れ🐵 は自我で人を判断してるだけですからね🐵
つまり善悪を超越出来てないんです🐵
彼は自分の凝り固まった観念で人を判断してるにすぎません🐵
これをやると人の判断を間違えるんです🐵
つまり🙈相手が正しい事を書いても🐵自分にとって都合が悪い事には彼は正しい事を捻じ曲げて反発してきます🐵
🙈彼に対する法話🐵
能書き垂れなくなるまでとにかく坐れ🐵
ここの彼を大山🐵まなみ🐵真言🐵好きな名前を選らんでね🐵 彼は自我で人を判断してるだけですからね🐵
つまり善悪を超越出来てないんです🐵
彼は自分の凝り固まった観念で人を判断してるにすぎません🐵
これをやると人の判断を間違えるんです🐵
つまり🙈相手が正しい事を書いても🐵自分にとって都合が悪い事には彼は正しい事を捻じ曲げて反発してきます🐵
🙈彼に対する法話🐵
能書き垂れなくなるまでとにかく坐れ🐵
ここの彼を大山🐵まなみ🐵真言🐵好きな名前を選らんでね🐵 美魔男と似てる、書く内容違っても知的障害の状況酷似。
だから2人は2年間も続いたのね。 悟れない馬鹿野園とバカまなみ、とが言うバカである。
大爆笑である。 この馬鹿栄進、酢昆布!(すっこんでろ) (*'ω'*)......ん?
どないしなはりましたんキチガイヌヤマはん?!
犬山敏郎 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自我肥大痔がヒデェー
バカイヌヤマは透ってないのに、初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代がワンコインで、これが研究会出席と見栄を張る。
イヌヤマは 華厳宗だろ、禅はカラッキシで、公案は進んでないと自白し、くちパクパクだけの悟前(ごぜん)だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢タラタラで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼イヌヤマの抱え込むリアル社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
○荒らし粘着糞雀鬼イヌヤマは無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です〜♪ >>985
> またバカムイが壊れたw
>
鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 大山先生、引き続き次スレで知的障害カムイの生活指導よろしくお願いいたします。
大山先生なら、カムイ矯正にお力あると思います。
【初心者】仏教・キリスト教談話室4【歓迎♪】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/ >>987
wwww
それを言われて悔しがるのは、何か得られるものがあると妄想して坐るからだろ?
まさにお前がそれだからなw バカムイ、美魔男の2人、同時に5ちゃんオチした?
2人でメールし、夜遊びに行く話でも? バカムイは、とても禅寺などに行けるレベルじゃないよね。
仏教主義の精神保健団体でない限り。 皆さんへ。
洗脳されてはいけません。利他の心を捨てなければ人生を苦労しますよ。利他の心を捨てて自分自身の為にだけ生きてこそ人生はラクになるんですよ。人生は善悪の問題ではありません。人生は心がキレイとか汚いとかいう問題ではありません。理想を追い求めることなく現実に即して生きなければなりません。エゴを捨ててはいけません。エゴこそ生きる原動力です。社会や組織や宗教の為に生きるのではなく、自分自身の為に生きなければなりません。それが、本当の意味で生きているということです。
坐禅しましょう。坐禅すればナマの自分の存在に気付いて、人生を深く味わうことができるんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にするのが嘘偽りの無い真に成熟した心です。それが解脱(げだつ)への道です。
無季俳句
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独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。自分たった一人、無事に山のてっぺんで坐禅できていること自体が有り難いこと。 皆さんへ。
洗脳されてはいけません。利他の心を捨てなければ人生を苦労しますよ。利他の心を捨てて自分自身の為にだけ生きてこそ人生はラクになるんですよ。人生は善悪の問題ではありません。人生は心がキレイとか汚いとかいう問題ではありません。理想を追い求めることなく現実に即して生きなければなりません。エゴを捨ててはいけません。エゴこそ生きる原動力です。社会や組織や宗教の為に生きるのではなく、自分自身の為に生きなければなりません。それが、本当の意味で生きているということです。
坐禅しましょう。坐禅すればナマの自分の存在に気付いて、人生を深く味わうことができるんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にするのが嘘偽りの無い真に成熟した心です。
無季俳句
ただ坐る 仏も余計 ただ坐る
独坐大雄峰(どくざだいゆうほう)。自分たった一人、無事に山のてっぺんで坐禅できていること自体が有り難いこと。 バカムイは、仏教スレだけにしておけばよかったのに。
キリスト教も付けたのは、美魔男を呼び込むためでしょう。
しかし3スレ続いても、美魔男はこのスレに来ない。
ずっとキリスト教スレだけ。
バカムイは自分勝手な我欲から、このスレ作成したのが間違いと言える。 バカムイプラン、仏教バカムイ、キリスト教美魔男、2人で仲良くするため仏教キリスト教談話室。
でも計画は失敗。 ところで精神保健に関する仏教団体、まったくないこと知り驚いてる。
キリスト教なら多数あるのに、仏教はない。
宗教が必要な人は普通より低みにいる弱者、仏教はその視点が少ない?と感じた。
わたしが仏教界に無知で知らないだけかもしれないけど。
カムイのような人たちをボランティアでケアする仏教団体あるの?大阪で。
知ってる人がいるなら、カムイが繋がる繋がらないは別にしても情報提供したらいい。
カムイはネット荒らしのバカだけど、それでも社会的弱者。
優先席のステッカーだけが弱者ではない。 皆さんへ。
洗脳されてはいけません。自利利他円満などと寝ぼけたことを言っていたら人生損しますよ。利他の心を捨てなければ人生を苦労しますよ。利他の心を捨てて自分自身の為にだけ生きてこそ人生はラクになるんですよ。人生は善悪の問題ではありません。人生は心がキレイとか汚いとかいう問題ではありません。理想を追い求めることなく現実に即して生きなければなりません。エゴを捨ててはいけません。エゴこそ生きる原動力です。社会や組織や宗教の為に生きるのではなく、自分自身の為に生きなければなりません。それが、本当の意味で生きているということです。
坐禅しましょう。坐禅すればナマの自分の存在に気付いて、人生を深く味わうことができるんですよ。
大人になりましょう。大人になって人生を深く味わって後悔の無い人生を送りましょう。
全ての人の幸福を願うのは青い。ただ一人の人だけを愛したり家族だけを愛するのは中途半端。自分自身が最も尊いと思い自分だけを大切にするのが嘘偽りの無い真に成熟した心です。
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