「色即是空」と般若心経の深義９
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
心経は多様な解釈を許す所があります。
では市販本に示される解釈が全てでしょうか？
個人的には、ブッダの「世間は陽炎の如し」の ”世間”を五（色）蘊に換えた
無常と無自性が合一したイメージを喚起する出世間の言葉と捉えましたが、
実際、空の意味として、陽炎の如しの言い換えともとれるⒶ無実体Ⓑ幻想・虚妄 以外にも様々な表現があり
例えば空を唯心と解釈したり、非我、人法二無我、（一即）一切、全、不二一元、虚空、エネルギー、波動、ｽｰﾊﾟｰﾎﾟｼﾞｼｮﾝ、
真実には存在しない意、中身が無い、錯覚、般若の浅略釈、本質、仮のものは仮の現象と観察できる事、四諦を直観で見る事、
確率的にしか捉えられない不完全なもの、言語的に説明困難な真理を説く為のﾒﾀﾌｫﾘｶﾙな表現、妄分別・固定観念の破壊
五蘊を悪魔と見て遠ざける事、五蘊盛苦から執着を除き涅槃に到る道諦、形成作用の滅尽、識を越える事、自他無区別、妄分別の滅、解脱の因、
世間のいかなるものへも執取しない態度、正体は見掛け通りでない事、魄、執着の価値を欠く、依他起性、苦の因を滅し安楽（涅槃）に変える智慧、
法如、無戯論、プラクリティ、意識原理、感官から完全に悪魔を締め出した状態、
名付けられる前の世界、心の中心に具わるゼロ点、真実在、理法、清浄、無所有、平等性智、彼岸に渡った菩薩の心身のあり方、一切の顛倒夢想を遠離した境涯
現象の三世に亘る全相貌、六神通の素、アーラヤ識、如実知見、浄真如、万物の実相、非相、般若を世間法即涅槃と悟る為の方便、識の穢れを消すワイパー、
物の欠如した状態、理性と智慧の働き、菩薩乗（菩薩の生き方）、左脳の初期化・右脳のロック解除、法身を得た境地、究極的な物のあり方
誤った認識を断つ力、滅諦の実性 法則、宇宙の最上位階層に位置する「情報」、一境性、無色定で感得する微細な意識、主客無分別な現量、
無執着、一切に囚われない心境、完全に執着を離した状態の実現、 心解脱、如来の智慧が遍在する処、
仏智による世界の直観的認識術、高度な透視能力、全てを見通す性質、煩悩の滅尽、寂滅、一心縁起、宇宙全体、仏がいる処、仏そのもの
等々 幾らでも出てきます。（また全て、ブッダの心にある、言葉で表現される以前の無分別な究極のシニフィエとしての真諦＝仏教の真理に目覚めた人だけが知っている実相を指します） 般若心経の空の思想って、ようは映画のマトリックスみたいに
実体は別の次元にあって、今のこの世界で役割分担を考えて生きようってことですよね？ 生死問わずエネルギーである点では同じで
よく考えてみると
全てのものに差別はない。無常といいつつ本質は空で、その空すら空であって、
物質界、三界から解脱できると解く >>741 全ての元凶は製薬会社かも知れませんね。
コーポラティズムでは、企業統治体のほうが政府より格上
米国だけじゃなく、今や世界の経済と人類の寿命まで
支配してる訳ですしね 世間の多くの凡夫衆生にとっては現実こそ夢に等しい
如実に観じることが出来ていないため、諸々の対象に対して
何か好ましいものじゃないかとか、幻想を持って、色眼鏡を通して、実態とは異なる
夢を見ているのだ スッタニパータの４・５・１等が最古層とするとテーラワーダ過激派とか今のスリランカ分別説部の信奉者から 見ると
大変都合悪いらしいんですね。ニカーヤは凄い飛躍があると
連中だってちゃんと自覚がある
経という色も空なり
幻想に憑かれた者がいたからこそ実体無き色が生じたのである。
＞現代のテーラワーダは根本分裂時の上座部と同一視は
全くできないのは確かです。彼らの主張に惑わされている方々が多い
のは間違いありません。 さとりを正しく継承するには
まず、寛容の精神というものが大事であります。 ttps://www.youtube.com/watch?v=nvIGCMhjkvw 宗教に纏わる「迷信のカラクリ」を精妙に分析して行くと
支配のツールとしての洗脳技術を含む教義伝承と共同幻想拡散の裏に
隠された構造的な問題点が、くっきりと
浮かび上がって来る 般若波羅蜜多とは
迷信の呪縛を解体して
真のさとりに導く方法論
でもある たとえばネット上で
男が女に成りすまして、目が眩んだ男から巧妙に金員を騙し取ったり、商品を買わされた
場合、血迷った男が感じた色香や色欲への執着もまた、全く実体がない空なるものだった
と実感できる訳で、しかしそうでなくとも、既にして形とは空だと >>758
迷信＝有部や分別説部の教義への執着
ということなら、全くその通り。
正しい >>763
ポッタンさんお早う。
コテ外してステルサーですか 笑 世界は真実が公案の答なの？ しかし物質界とは虚妄ですよ。解脱しない限り ７６５．虚妄、か。
それは、お前が設定した虚妄である。
あたしが設定した虚妄ではない。 ＞あたしが設定した虚妄 とは？
７６５の「虚妄」は、華厳経や般若経でいう虚妄であって
中国仏教や臨済宗などの虚妄とは
違います あと原始仏典で言う「世間は泡沫」なども同じ意味でしたね 三界は ただ縁起の理法に従い転変するのみ（依他起性） というか
色に捉われがなければ 空なる対象も唯 空としか見ず、空即是空とか。
さらに言うと円成実性という涅槃を知解する境地まで進んで行ければですね。
天台教学的には。 会話としては成立してないように見えるものの
一応意味は通ってますね。 全ての存在は清浄なり
智慧の完成への道すじが説かれた教えが般若経典の中にはあります >>723
＞異部宗輪論で言われるところのいわゆる小乗と呼ばれる伝統的部派仏教の部派の話と、スリランカ上座部と称しているものと、
現代上座部と称しているテーラワーダを分けて考える必要があります。
ご存知かとは思いますが、そこは同じではないです。
＞スリランカ上座部は「島史」による伝承が根拠なので、あくまで自称の話であって、分からないことだらけです。
また、テーラワーダも途中2度途絶えたものを復興したもので、これらを根本分裂時代に遡り一連のものとして考えるのは、そもそも無理があります。
＞部派の系譜に関しては、テーラワーダの主張は違うということ。
＞テーラワーダは、根本分裂時の上座部の直系ではないです。
それをブッダゴーサ教と呼ぶ人もいます。
はっきり申し上げますと、ブッダのオリジナルすら正しく解釈できてるか怪しげな方々が
般若心経の深義も浅略釈すらもできず、誤った解釈だけを基にして的外れな批判を繰り返しても
ネタとしか思われないのではないのかなと
思ってしまいます 心経は法への囚われを戒めたものでもある。
というより、そちらこそが主眼なのであろう
あらゆる執着から離れずして
さとりも糞もない 692神も仏も名無しさん2021/05/12(水) 01:56:08.04ID:LuwPOyMK
公案とは、動物虐待のことですか？
南泉斬猫
なんせん‐ざんみょう
禅宗の公案の一つ。中国の唐時代の禅僧南泉普願に関する話。ある時、東堂西堂の両堂で猫の仏性の有無を争ったところ、
南泉はその猫をとらえ、どのように会得したかを説くことができるなら斬らないが、できなければ斬るといって返答を求めたが、
返答がなかったのでその猫を斬ったという故事。 現代の禅師が答える
猫にも仏性ありと解く
猫の態度は、接する者の心を映す鏡なのである
猫にかぎらず、自然一切万事みな、己のすがたを示す神鏡なり
猫も自ら空腹にあって食さず、子に食を与える
また阿吽と鳴こうとして、人に菩提と涅槃の因果の理を教える
見る人が見、聴く耳ある者聞かば、およそ此の世に
仏性無きもの一つも在らず ７７７．その前提として仏性とはなにか。
それに答えよ。
それがないと失格である。 >>778 それは秘密です。
（もしたてられるなら）次スレの隠れたテーマの一つにしましょう。
そんなに生易しい問題でもなく、答えは一つではなさそうだから
です。 自己の見解に対する執着もまた
色への執着同様、
空しいもの
である 沈黙、「間」の感覚が大変すばらしい。
このネコ天才かも
Cat Plays Piano + guitar
https://www.youtube.com/watch?v=-RFiiWFWcbs スマナサラ等
＞はスリランカ仏教(分別説部）の布教師であって、真理の探究者・修行者ではありません。
「ダルマは限定的な世俗の科学による理解を超えた智慧です。」
「表面的な経典の学習は重要ではありません。正しい智慧を授けてくれるものではないのです。」
(アーチャン・チャー 手放す生き方) 般若を空と解くは浅略で 世間法即ち涅槃と解くのが深義である 心経に関する本だけじゃなく
スリランカの長老某が書いたものは全部ヘン。
そもそも多くの人の目に触れるに価するレベルじゃない
感じがする >苫米地某も「般若心経は間違っている」と断言してるが、
そんなのの言う与太話に洗脳されるバカに仏教を語る資格など無い。
心経が間違ってるのじゃなく、そいつの識に植え付けられたカビだらけの解釈自体
が誤りなのだ。 「般若心経は間違い」などという出鱈目な本を出版したり
バカみたいなことばかり書いてる破戒の輩が
真面目な仏弟子のわけありません。仏教をメシの種に日本で儲けようと企む
ただの押し売りに過ぎません！ 恰も生きていながら身体を手離したかのように
感覚に対する執着や幻想からも自由になれたということも
大乗の菩薩は述べている
のかな？ ＞マインドフルネスもひどいが確かにﾃﾗﾜﾀﾞｰはそれよりも下だな
怒らないこととか言う本を出版しておいてタクシー代が高いと怒りだし暴行
こんなのがまかり通る教えだもんな
455神も仏も名無しさん2021/07/04(日) 15:30:35.63ID:WVXI2kQA
アメリカが北朝鮮を攻撃したらどうしますか？
韓国人「日本を攻撃します(ｷﾘｯ」
ダライ・ラマとマインドフルネスに格下認定されたらどうしますか？
ﾃﾗﾜﾀﾞ信者「日本仏教を悪し様に罵ります(ｷﾘｯ」
こいつらのメンタリティは韓国人並なんだな 今時点での学界の通説が完全ということもないし、そこで決まりという訳でもない
いつ覆るかわからない。単に複数の見解のうち影響力のある学者等の見解に皆が同調したというだけの話。
最近の例でいえば、実際は人工だったのに、それを隠蔽したファウチのコロナ自然発生説のマウンティングなどが
わかりやすい。 まず人間には
左の脳と右の脳とに其々二つの「自分」がいる。
そうした脳科学から見た実態も知らずにいて
「覚り」もないもんだな
＞恐らくこの音声を聴ける人は非常に限られた人間。この動画に辿り着いた特別な人だけが聞ける超高度な話
https://youtu.be/IUorgmS9v70?t=718 苫米地英人は天台宗の役職にある、と明言している。
色即是空は良いが空即是色は誤りである、と言う。 ７９３．空、は有と無との上位概念である、と言う。
空、を理解していない、ことになる。 概念を階層化してそのトップに「空」を置いているのか・・・
そりゃ間違っていると俺も思う 237マクド牛ルド ◆T3g7KSZnI/EQ 2021/07/21(水) 07:54:53.44ID:afF9p38hd
五輪ソフトボール会場にクマ…体長１メートル、県警が会場くまなく大捜索も発見できず
東京五輪のソフトボール会場「福島県営あづま球場」がある福島市のあづま総合運動公園内で２０日午前７時半頃、巡回中の男性警備員が体長約１メートルのツキノワグマとみられるクマを目撃し、県警福島署に通報した。
同球場では２１日午前９時に１次リーグ・日本対オーストラリア戦がプレーボールとなるだけに、県警は夜を徹する大捜索を行った。
https://news.yahoo.co.jp/articles/ea5da7ed3909d7270ff2f2876fd2e7edd0faf953 究極的には、物質やエネルギーより「情報」が上位に位置付けられるべきだという考えは
現代科学でいえば間違いではないかも知れないが、
空の意味を「情報」とだけ限定してしまうのは、仏教と無関係な
皮相なる解釈でしょうね 般若心経。金岡秀友。
和訳。すべてのものは五つよりなる。
五つのものは、本来、無実体である。
批判。無実体と認識した、ものである。
それは科学として正解である。が、
宗教としては誤り、である。
なんでか。 >>713
六道輪廻というのは、仏教以前からある、インド哲学での常識
であったから、釈迦もあえてそれを否定しなかっただけのこと
じゃないかな。釈迦が積極的に六道輪廻を説いたとは思えん。 ７９９．釈迦は死後のことについては無記である。語らなかった。
なんでか。 空、を理解できれば天才である。
仏教解説書は信用できない。 >>800
それは、釈迦でも、よくわからなかったからである（笑）
だって釈迦も、死んだことがなかったのだから。 いや
その時点での伝承者には
情報が欠落していたのでしょう ブッダは輪廻からの解脱の道を説きました。言うまでもなく輪廻は前提としてあるもので、当時のインドにおいても、
大乗仏教や伝統的な日本の仏教でも、ほぼそれを踏まえ、教義がたてられています。
その前提を無視した教義が、もしあったとするなら、それこそ異端であり、唯物論的世界観を被せたような邪説を教えるなら、
それこそインチキと呼べるでしょう。 昔、初期の経典を調べたことがあるけど。
「輪廻がある」という前提をもった人たちに、対機説法として教えを説いていたからだろうね。
インドでは輪廻転生が信じられていて、より良い来世のためにみな修行していた。
皆、修行して今よりいい来世を迎えたいと思っていた。
それに対する経典の答えが、人が修行してたとえ天上の神として生まれ変わったとしても、
その神にさえ寿命がある、人の何十倍、何万倍もの寿命かもしれないが、
その寿命もいつかは尽きるときがくる、そのときの苦しみを思ってみよ、
人の何万倍も享楽の限りを尽くした寿命が尽きるときの苦しみを、とね。
それを読んで、ははぁなるほどと思ったよ。
これは生まれ変わりを信じることそのものの馬鹿らしさを教えるための説法なのだと。
つまりは釈尊は生まれ変わりなんて信じてなかったんだろう、とね。 その手の経や見解が残ってることと その上さらに追随者が出てくること自体が
唯物論的世界観が被った仏教解釈蔓延の影響であって、
そこに（有部から破門された）分別説部のスタンスが如実に表れていると
観察する >>810
別の原始経典で在家から神はいるのか？と問われていると明言したものも有るから もっと色々読んだ方がいい いやいやいやいやいや、、、、、だから、
神はいるけど、その神にも寿命がある、という話なんだよ。
キーサゴータミーの話は知らない？ 仏教説話における「方便」の意味をもう一度しらべたほうがいいよ。 神が在るという事が方便ではないんだな
神すらも存在しない不死への道筋が別にありますよっていうだけで 信者の文字への執着もさることながら、そもそもそんな経は
第一結集の時には無かったもんだろうしね
つい百数十年前まではブッダの実在自体が議論のタネだったのに、アジアの原始人の言い伝えを無批判に受け入れるとか、あまりに猛進が過ぎるな。 経典同士の文脈を矛盾しない様に読めば判る
地上の神=動物神程度ならコツを掴めば凡人にも見えるしな 小乗経を妄信する輩が多スグル
それこそが空
なのに
。 >>802
前半読んでみたけど割と正しいと思う。
説明の仕方は初めて見るパターンだけど、
仏教教理に詳しくなくても分かりやすくていいかもね。 空即是色が間違いとかいう戯言は、
ここ十年ぐらいの間にスマナサッラやトンマベッチョがまきちらしたウィルスが
理解力の無い知的に弱い連中に感染した結果、広まった実の無い曲解の一つであって、
ﾃｯﾗﾜｯﾀﾞ式洗脳の影響と言える。 どっかの辺境国で後代に編集された経を読んで
感じたり勝手に思ったことが「悟り」だとか信じ込んで
そうした思い込み内容を他人に向け情報発信するとかって
狂気だよね スリランカの土人の勝手な解釈、見解、誤解曲解願望理解不足が混じっており、文化の落差や
言語翻訳能力の限界もある上、千年以上の時間経過、さらにスリランカは何度も途絶え、散逸した
改竄経典をまた国外から再輸入して復興したと称する作文集に統一感があるとしたら、それは
後代の潤色と編集であろう
第一結集時の経典と今の分別説部に残るものは別物である。
信者は、ナムミョ〜とやってるカルト同様、仏からかけ離れた物に目が眩み、
南無・小乗経、南無・現代テラワダ乞食団体〜〜
と、恥知らずにも鰯の頭を拝まされているのである ＞般若心経は最高の智慧
2018年10月27日に日本でレビュー済み
色即是空は正しいが空即是色は誤りだから般若心経は間違っている。その解釈は浅いと思います。
同じことの繰り返しが多いから頭が悪い。よく読めば繰り返しの箇所はありません。
むしろ原始仏典の方が同じフレーズの繰り返し多いです。
日本の仏教は釈尊の教えが絶えることなく現代まで続いているものです。復興仏教ではありません。 ８２５．色＜空、であり色＝空、とならない。
それだけのことである。
馬鹿には理解できない。 即是とは、等号や算数の集合の説明を述べたものじゃない。→ ≒
「色」とは実無きものであり、固定したものでない（執着するに価せぬものである） また
「空」であるがゆえに「色」を生ずるのである
不異が先に来てる点にも注目。 >>820
ありがとうございます。
やっぱり「空即是色」も正しかったんですね。
安心しました。 >>827.空、であるから色が消える。
消えた色は再度登場する、ことはない。 若い女も
老婆になったら、二度と若い女になって
再登場することはない。ああ、
無常なり 「色即是空」「空即是色」が体感的に解らなくても、それでいいんです。
何かをわからなくても、今のあなたがそのまんま真実であることには、
変わりないんです。特別な体験や見識は、必須ではないです。 老婆がまた若い女として登場し、
ダライラマが金髪のおてんば娘として再登場する。
これが見えないと、空即是色の真義は
解けない ブッダは空即是空なんだよね
ダライ・ラマは空も言うけど、けっきょく色即是色。
つるっパジイさんも金髪の娘も中身は同じ と色即是空の実感に誘導し、
色を厭い離れる観に繋ぐ 陰謀など現実には存在しない筈だという思い込みや願望じたいも”空”なのですね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
