碧巌録（へきがんろく）　　第６３則　　南泉斬猫（なんぜん　ざんみょう）

本則

南泉一日（あるひ）、東西（とうざい）の両堂（りょうどう）、猫児（みょうじ）を争（あらそ）う。

南泉見てついに提起（ていき）して云（いわ）く、「道(い)い得ば即ち斬らじ。」

衆（修行僧たち）、対（こたえ）なし。
泉、猫児を斬って両段（りょうだん）となす。

注

南泉：南泉普願（７０９〜７８８）。唐代の禅者。馬祖道一（７０９〜７８８）の法嗣。百丈懐海、西堂智蔵とともに馬祖門下の三大師の一人。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→南泉普願

東西の両堂、猫児を争う：東堂西堂の僧堂の僧達が互いに猫をめぐって論争した。

本則

ある日南泉普願禅師門下の雲水達が東西の二堂に分かれて、猫のことで論争した。

南泉もとうとう見かね、その猫の首っ玉をつかまえ提げて言った、「禅の究極のところを言え。言うことができたらこの猫は斬らない。」

この問いに修行僧達は誰も答えることができなかった。
南泉は遂に猫を真ッ二つに斬ってしまった。

南泉一日、東西の両堂、猫児を争う。
南泉見て遂に提起して云く、道（い）い得ば即ち斬らじ。
衆、対（こたえ）なし。泉、猫児を斬って両段となす。

→　可愛い子猫が二匹であったら、取り合いにはならなかった。
　　では、一匹の子猫を真っ二つに切り分けて与えた。