【仏教】悟りを開いた人のスレ529【天空寺】

**（野良隔離用）** · 2020/08/24(月) 20:31:05.08

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。

否定されても発狂しない。

罵倒、批判だけのレスはスルー。

修行もすること。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い

※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ523【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1596805085/1

**ポッタン** · 2020/10/04(日) 17:40:58.08

>>342.悔しいのう。悟れない。
悟れない馬鹿野園である。
悟れなくても威張りたい馬鹿野園である。
大爆笑である。

**鹿野園** ◆Bs4PlQ2rjutF · 2020/10/04(日) 19:04:16.40

>>343
まだやってんのお～wwwwwww

早く死ねよw

虫けら小僧w

**鹿野園** ◆Bs4PlQ2rjutF · 2020/10/04(日) 19:04:59.92

>>343
悔しいのうw

千枚通しを喉に刺して死になさいw.

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/04(日) 19:40:42.04

　/ /^ヽﾄ､　　　　　　　　　 ,.　 '"|　　/　　　　_,.　 `ヽ　　　　　ヽ
　　　ﾉ |/｀ヽ`、､_＿___,. 　 ,.　 '"｀ヽ　　|　/　,.　'"´　　　　　＼　　　ヽ
　!　〈　 i!　　　　`ー---‐≦二三-､　＼ !/／　__　　　　　　　　ｒ`ヽ、　ヽ
　､　ヽ !　　　　　　　　 '´￣￣｀ヾ　ヽ､　　／ ∠ニ= ､_　　 /　|　! /＼　ヽ
　　｀ヽ　　　　　　　　　　　｀￣￣￣￣^７　〈ー―――--　 ´　　|/ ,'　　 `ｰ'
＼　　　ヽヽ　　　　　　　　　　　　　　　;　　 |　　　　　　　　　　 /　 !
　､　　　　　､　　　,.- ､　　　　　　 _,　;　　 |　　　　　　　　　 /　／
　　ヽ--イ'.　　､　　{;;;;;```､､　　　 /　　　i! 小ﾊ　　_,.';;;;ヽ　　 /"´
　　　j从ﾘ `､　ヽ　 !;;　 n　　　　ー､　　　　,. '　　　　};;!　　/
　　　 |;　　　､　､　!　ヾ､　　　　　　｀ー‐'"　　 ,.ﾘ　〃　 /
　　　 |　　　､　､ヾ　ヽT┬､_--､＿_,. -‐_／〃 ,〃　 /
　　　 |　　　　　､　　ヽ`　ヽヽ |_ | ｀T ｰ┬ 1´レ/　　 /　 /　　　ヘェェエエ～　セーシューって呪詛使うんだ　すごいねぇ～
　　　fj　　　　ヽ　　 '.　　ヽ＼Ｔｰ┼‐┼┼ァ' /　　/　／
＿　∧　　　　　　＼　 '.　　ヽ　`ー―┴‐'"　/　　/／　　　　　　　　　
　ⅳ:::::ヽ.　　　　　　　＼'.　　　`ー───一'"　　〃　　　　　　　　　　　
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　　　ヽ::::::::::::::::＼　　　　　　　 `ー──‐一'"　/ﾊ '.　　　レ'":.:.|:.:
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ヽ、　　　　＼::::::::::::::::::::`:......､＿＿＿＿＿__／:::::://　　_ /:.:.:;:.

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/04(日) 21:19:24.16

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ポッタン** · 2020/10/05(月) 06:47:35.76

悟れない馬鹿野園が言うことである。
彼は救いようがない。
大爆笑である。

**福音伝道** · 2020/10/05(月) 08:18:41.37

石飛道子なんか読むのか、ポッタン和尚、若いな

**ポッタン** · 2020/10/05(月) 16:17:20.05

>>349.論理学である。
教えられる、よ。
宮元啓一と同じ仲間である。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/05(月) 16:21:56.17

宮元啓一って、元本屋さんでしょ。

**ポッタン** · 2020/10/05(月) 16:29:02.54

宮元啓一の本。インド哲学七つの難問。
石飛道子との、共著、ビックリインド人の頭の中。
以上は講談社。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/05(月) 16:30:55.71

大山君が好んで読んでいそうやん、その辺

**ポッタン** · 2020/10/05(月) 16:45:03.71

大山君は理解できない、よ。
大爆笑である。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/05(月) 16:48:42.04

大山君も麦も、即非の論理と言うてるやん

これ宮元-石飛ラインやろ

**ポッタン** · 2020/10/05(月) 16:53:01.16

即否の論理、は鈴木大拙である。
理解できれば天才である。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/05(月) 17:11:06.12

ポッタン和尚って若そうだな。　40代か?

**ポッタン** · 2020/10/05(月) 17:15:43.06

ポッタンは痴呆症年代の老人である。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/05(月) 17:19:58.94

石飛とか宮元ってここ10年の流行やん
そんな世代なのに、勉強熱心だな

眼は大丈夫なのか?

**ポッタン** · 2020/10/05(月) 17:24:43.19

昔の本を再読してる。
秋月龍民の、一日一禅、の公案の本を読んでいる。

**福音伝道** · 2020/10/05(月) 18:35:40.18

大山君は石飛も宮元も読んだことあると言っているぞ

秋月龍民とか知らんわ　大拙門下やからあかんやろ

**福音伝道** · 2020/10/05(月) 21:53:29.06

19 ：暇人：2005/08/28(日) 04:22:16 ID:DeGT7G/J
宮元啓一「ブッダが考えたこと」p177以下

rUpa(色) 　　　色かたちとは、人格的固体のうち、目に見えるものである身体ことだが、
　　　　　　　　これは視覚として捉えられるモノというニュアンスで「色」であり、ま
　　　　　　　　だ「身体」という実体概念を持っていない段階
vedanA(受) 　　感受作用。感官によつて外界の情報が取り込まれること。まだ概念化され
　　　　　　　　ていず、言語化されていない段階。
saNNA(想) 　　識別作用。視覚情報を区画整理する段階。言語学の「文節化」に相当。
　　　　　　　　まだ名称は与えられていない。
saNkhAra(行) 　記憶などの作用(必ず複数形)。物理的なものとメンタルなものがあるが、
　　　　　　　　ここではメンタル。記憶力とそこから生じる想起作用。
　　　　　　　　識別された個々のものを過去の記憶に照らして、それに名称づける。
　　　　　　　　それと仏教では感受・識別・判断作用以外のすべての心の作用をここに
いれる。そこから意思作用と訳されることが多い。
viNNANa(識) 　判断作用。こうして知覚され、識別され、名称づけられてはじめて、
　　　　　　　　「これは何々である」と判断ができる。認識の終点がこの判断作用。

私には宮元さんの説明がわかりやすいな。
↑
昔、宮元を読んでたみたいね　まったく覚えてないが
https://life7.5ch.net/test/read.cgi/psy/1125118802/

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/05(月) 23:01:35.43

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/06(火) 00:15:43.47

碧巌録(へきがんろく)　第８則　翠巌夏末示衆　（翠巌（すいがん）、夏安居末（げあんごまつ）に衆(修行僧たち）に示す）

本則

翠巌、夏末に衆に示して云く、「一夏(げ)以来、兄弟(ひんでい)のために説話(せった)す。看よ、翠巌が眉毛ありや？」。

保福云く、「賊となる人、心虚す」。

長慶云く、「生ぜり」。

雲門云く、「関」。

本則

翠巌和尚は９０日の夏安居の終りの日に大衆（修行僧達）に言った、
「この夏安居の間諸君達のために仏法をくどすぎるほど説いた
（昔から仏法は言説を超えたものであり、仏法をしゃべり過ぎると眉毛が落ちると言われる。
もしかして、わしは仏法をしゃべり過ぎて眉毛が落ちたのではないだろうか）。
どうじゃな、わしの眉毛は落ちてはおらんかな？
（言説に頼れば仏法を誹謗することになるので）」。
保福は言った、
「ヤイこの盗人め、ビクビクするない」。
長慶は言った、
「眉毛はチャンと生えているじゃないか」。
最後に雲門が言った、
「ピシャリ（門は閉められたぞ。ここが通れるか）」。

注

翠巌：翠巌(すいがん）令参　法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑　→雪峯義存→　翠巌令参
保福：保福従展（？～９２８）。
この公案に出る翠巌、保福、長慶、雲門、の四人は雪峰義存（第５則を参照）門下の兄弟弟子である。
四人はほぼ同年齢だったようだが翠巌が一番若かったと考えられている。
眉毛ありや：仏法を誹謗すると眉毛が落ちると言われる。
仏法は言説を超えたものであり、言説に頼れば仏法を誹謗することになる。
ここで眉毛という言葉は悟りの本体としての父母未生以前の本来の面目（＝真の自己＝下層脳中心の脳）を表わしていると考えられる。
「賊となる人、心虚す」：盗人は内心ビクビクしている。
盗人は賊機を持った翠巌をさしている。
長慶：長慶慧稜（８５４～９３２）。
「生ぜり」：眉毛は生え揃っている。
「関」：ピシャリ。
「門は閉められたぞ。ここが通れるか」という意味。
「関」は悟りへの関門という意味。

○　長い夏安居の期間中、何を解き明かしつくした、と言うのか。説くべきものがあったのか。眉毛は有る。抜け落ちず、生えず、関も無い。

**ポッタン** · 2020/10/06(火) 06:05:11.54

>>361.文化勲章をもらえないバカが多い。
大爆笑である。

**ポッタン** · 2020/10/06(火) 16:11:18.34

悟り、は無我無心、である。ｂｙカムイ。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/06(火) 21:53:52.46

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/07(水) 02:33:06.07

足元の確認、椅子が床が土台石が地球が有り、
入退院の繰り返してるんだってな、どうだぁ調子はｲﾇﾔﾏ
荒らしｸﾁｬｲガチのキチガイw　だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山ぁ～♪ってさぁ
ｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い）

＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ

5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ　ｶﾜｲｿｽ　(-∧-)合掌ﾅﾑﾅﾑΩ＼ζ°)ﾁｰﾝ

　|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
　||　　荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
　|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
　||　　ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や　あぼ～んを活用。
　|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
　|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/07(水) 18:04:24.38

碧巌録（へきがんろく）　第１０則　睦州（ぼくしゅう）、掠虚頭(らっきょとう)の漢（かん）　　
本則

睦州、僧に問う、「近離(きんり)いずれのところぞ？」。
僧すなわち喝す。

州云く、「老僧、汝に一喝せらる」。
僧又喝す。

州云く、「三喝四喝の後そもさん」。
僧無語。
州すなわち打って云く、「この掠虚頭（らっきょとう）の漢（かん、おとこ）」。

注
睦州（ぼくじゅう）：黄檗希運禅師の法嗣睦州道明禅師（７８０？～８７７？）。
若い時代の臨済を策励したり、雲門文偃の脚をヘシ折ってまでして接得した人である。
親孝行の人で、陳尊宿と呼ばれ、名利を嫌い生涯韜晦して世に出なかった。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一　→　百丈懐海　→黄檗希運→睦州道明
掠虚頭（らっきょとう）の漢：たわけもの。

本則

僧が睦州和尚の処にやって来た。睦州和尚はその僧に聞いた、「お前さん何処から来たのか？」。すると僧は「カーッ」と喝した。

睦州は言った、「わしはお前さんに一喝されビックリしたのー。一本参ったわい」。
と僧の足下に落とし穴を掘った。僧はそれに気付かずまた「カーッ」と喝した。

睦州は言った、「お前さん、三喝四喝と喝の一つ憶えのようだな。喝の後はどうするんだい？」。
僧は黙ってしまった。
睦州は僧を打って言った、「このたわけもの!」。

〇　禅の公案には、「解答集」がある。
或る王の時代、禅宗は禁止され、寺や仏教聖典は焼かれ、僧は首をはねられた。僧達は中国各地の奥地へと隠棲した。
真理（さとり）を伝えるために、むらの童謡、里謡に託して第三者が聞きとがめたとしても、禅の真理（さとり）を透過してなければ、解からないようにした。
許されたのち、戻ってきた禅宗は爆発的大領好機を迎える。弾圧の時代、禅僧はいのちがけの修行僧たちで、少数であり、質が高かった。
だが、大興隆のなか、急に増えたそうは量的拡大は、必然的に質が落ちる。そこに「公案解答集」が出回った。
形式化していった、のである、堕落したのである、安易に走ったのである。
そこで、ｱﾝﾁの新興宗としての曹洞宗が発生した。

この修行僧も、現在で言えば、ググる、ｺﾋﾟﾍﾟﾏﾝ、だったのである。睦州禅師は見破って、叱咤し、激励をした。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/07(水) 22:00:13.61

喝だけではいかんのじゃ。
知恵がなければ悟りではないのじゃ。
ものまねなのじゃ。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/07(水) 22:00:29.58

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/08(木) 11:15:22.84

これチャイルズクエストならときおシティ
くにおくんのドッジボールならソ連戦の音楽が高い評価がされるのは何故だと思う
https://youtu.be/0GWdvW-w7O8
https://youtu.be/91MvmO03l6c

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/08(木) 20:52:32.66

碧巌録（へきがんろく）　第１１則　　黄檗酒糟の漢（おうばく　しゅそう　の　かん）　

【本則】挙。黄檗示衆云、汝等諸人、尽是酒糟漢。恁麼行脚、何処有今日。還知大唐国裏無禅師麼。　時有僧出云、只如諸方匡徒領衆、又作麼生。檗云、不道無禅、
【本則】挙す。黄檗、衆に示して云く、「汝等諸人、尽く是?酒糟の漢なり。恁麼に行脚せば、何処にか今日あらん。還た大唐国裏に禅師無きことを知るや」。
時に僧あり出でて云く、「只諸方の徒を匡し衆を領いるが如きは、又作麼生」。
　檗云く、「禅無しとは道わず、只是師無し」。
【本則】(黄檗禅師が聴衆に話し始めました。「看たところ、お前さん達は皆な酒粕の様な役立たずの人間に看える。何処を如何うろつきまわれば何処かに何か有ると思っているのか。この大唐国には禅師などいないのを知っているか」。
　すると一人の僧が黄檗に質問した、「それなら黄檗さん、多くの大衆に説教をたれ、門人を沢山引き連れている、その有様を如何説明するのです？」と。
黄檗はそれに応える。「禅の道に在る人が居ないと云っているのではない、只、禅の道に、これこそ本家本道等との定義付けは為らないと云う事さ」。)
【本則】
黄檗、衆に示して云く、「汝等諸人、尽くトウ酒糟の漢、いんもに行脚せば、いずれの処にか今日あらん。還って知るや。大唐国裏に禅師なきことを」。
時に僧あり出でて云く、「只だ諸方の徒を匡し衆を領いる如きは、又そもさん」
檗云く、「禅なしとはいわず、ただこれ師なし」。
【本則】ある日黄檗希運禅師は、門下の修行僧達に示して言った、「お前達は誰も彼も酒粕をたらふく食べて酔い心地の男のようだ。そんな体たらくで、うろうろだらりと修行していてはとても今日のわしみたいにはなれんぞ。大体この大唐国四百余州には本物の禅師らしい禅師はおらん」。
　その時一人の僧が出で来て言った、「和尚は大唐国裏に本物の禅師はいないとおっしゃいますが、あちこちの道場には大勢の修行者達を集めて指導している老師方がおられます。あれは一体どう見たらよいのでしょうか？」
黄檗、「わしは禅がないとは言っていない。ただこれ明眼の禅師がいないと言ったのじゃ」と言った。

〇　そこに人が居ようが居まいが、真理（さとり）である。人は、覚らなければ真理（さとり）は分からずじまいで終わる。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/08(木) 22:02:08.08

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/10(土) 15:28:56.31

刺身、塩焼き、煮魚、フライ　が絶品です　タチウオ　今が旬　堤防釣り！　！

タチウオの捕食シーン＠海遊館 - 2.20
https://www.youtube.com/watch?v=ONl9mXvUsBk

ミックスリスト - 当たりが少なく渋かったので、あれをエサにしてみたらメートル級筆頭にタチウオ爆釣した。
https://www.youtube.com/watch?v=qaifUAmN8pc&;list=RDCMUCRdso_IxjZaOBM1Tapmd-pw&start_radio=1&t=113

ミックスリスト - 指12本サイズのウルトラ太刀魚
https://www.youtube.com/watch?v=yZs3ptvrKgw&;list=RDCMUCaak9sggUeIBPOd8iK_BXcQ&start_radio=1&t=11

ミックスリスト - 【釣ったら絶対！】先生が教える太刀魚の下処理
https://www.youtube.com/watch?v=0l_R7iT_OdM&;list=RDCMUChGE7StpjQ9edlazmJkzZiw&start_radio=1&t=39

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/10(土) 21:54:41.16

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/10(土) 23:18:51.71

碧巌録(へきがんろく)　第１３則?　巴陵（ぱりょう）銀椀裏（ぎんわんり）に雪を盛る　　

修行僧、巴陵に問う、「如何（いか）なるかこれ提婆宗（だいばしゅう）？」。　巴陵云く、「銀椀裏に雪を盛る」。

〇　この公案は、隻手の音声、あるいは　無字の公案を透過したあとでは、続いてスッと透る。
　　銀椀と雪は、一と一であって、二である。銀椀と雪は、二であるが、二ではない。銀椀と雪は、二ではないが、二である。

消耗品は部品交換して使うものでは無い、と思う。　もとの値段が1000円ならば、加えて1500のベルトを付け替える事は、不必要と思われる。
生産と消費は二つの輪。生産者が居て、流通業者が居て、販売者が居て、購買者が居て、
このサイクルが有って手元に購入品がある。この逆回転は有り得ない。
　大事に扱うことに異論はない。だが、経年変化は止められない。1000円の腕時計は役割を終えた、のではないだろうか。もとより、リユース　は計画には無い消耗品だと思うよ。
陶器のツボがあって、この寿命は800年、だと聞いたことがあり、壊れるまでに800年があるものの、必ず壊れていく者なんだと驚きをもって聞き知った。それは１０代後半の事だった、と思う。
いまなら諸行無常、とか言って、ちょっと気取っても見たい。でも、それも無意味で、無常には流転する。陶器はやぶれて陶片になり、砂になり、土になる。
　陶器を見る時、そこを見れば、陶器は花弁である、と見える。ﾊﾗﾘ、と散る花びら、である。わたしの母は女性に特有なのか、花が好きだ。病床にも欠かさず、きれいな花があった。
この有限のいっときの美を加賀谷化している花をどう思い、眺めていたのだろうか。死の床で。
この薬を飲むと、からだが悪くなる、と抗がん剤の錠剤だけを選んでごみ箱に捨てていた。
正常な細胞までも攻撃する抗がん剤は、病状を悪化させる悪代官に思えたのだろうか。水戸のご老公の印籠は、出なかった。
山田五十鈴にわたしは似ているのよ、言っていた母である。日舞のお弟子が人ばかりの小さな師匠ではあったが、立ち姿はｷﾘﾘとその場の空気を一瞬にして緊張させ、別世界にいざなう人だった。
その母の年を越えてしまっている私は、親孝行息子に成った。生きている時は、親孝行などした事が無かったが、親の年を超えた。
陶器がやぶれるには800年が必要条件である。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/11(日) 01:37:22.38

> 禅はサボりたい楽したい僧侶が悪どさから考えた方法でしょう。なぜ禅は室内で座るの？サボって楽したいのが見え見え。
　ちゃんと外で座らないと修行にならないでしょう。夏なら熱い岩の上、冬は凍りついた岩の上や雪上に座り、雨の日は雨に打たれながら座る。
　食事は３日ぐらいの短時間は摂らないとか。日本の禅って甘えすぎてる、修行しないならやめればいいのに。　』

否定から何事であれ入れば、それは歯科医でしょうね、歯　入れ歯。。

人が集まる噴水のある広場で、これを見てくれと　派手にお祈りをする姿を見せるもの、これを歯出、と言う。

ﾀﾞﾒﾀﾞﾒ　ﾃﾞﾂﾖｰ、とヨハネの長男は喝破する。

パフォマーだね、ねねね。

坐禅は瞑想と言えば、解かると思うよ。

そして坐禅は同行二人（どうあんふたり）

自己とも一人の真の自己　との対話だ。

真の自己を佛　と言う。
佛とは、人格的存在ではない。
法、ダルマ、真理（さとり）、を佛と言う。

内在の神を見ないのが、一神教だが、誰が人を作ったのか、その人は神に似せてそっくりに作ったのだ、神と人はふたり　ではない。

内も外も、自己も他も、二は二ではない、一の如し。

主とは主人。ご主人さま。支配者を言う。
主人が有るから、奴隷がある。
古代社会は、自由市民が一方的に消費者であり、戦争に負けた国の自由市民は奴隷で生産者である。
奴隷制経済だね。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか

これは主体性、主人公を言い、現代語で云うと、自由と言う。

奴隷にはなるな、こき使われるだけの人になるな、真の自己を引き渡すな。

汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか！？

**中野太郎仏** · 2020/10/11(日) 01:39:33.96

正見まで達しました。
なんなりと聞いてください

**中野太郎仏** ◆nW20gXlt7k · 2020/10/11(日) 01:41:21.02

トリップもつけた

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/11(日) 05:54:06.51

升田幸三という昔の将棋名人が禅寺巡りしていて
ある寺の坊主が｢心頭を滅却すれば火もまた涼し。カーッツ！｣と信者に言ってるのを見て
升田幸三はその坊主の頭をなぐった。
すると坊主は｢痛えよ、何する｣って言ったと・

升田幸三は｢心頭を滅却すれば火もまた涼しじゃないのか？｣と言って叩いたと。

インチキ坊主を暴いてやったと。

そのインチキ坊主が数日後顔に包帯ぐるぐる巻きにして現れたので
升田幸三は｢どうした？｣と聞いたら
インチキ坊主は浮気しているのが奥さんにバレてボコボコにされたと。

とんだインチキ坊主であったとさ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/11(日) 06:00:36.51

升田幸三は本人も浮気していたのを奥さんに現場見られて
奥さんに｢あんた何してんのよ！｣と言われて
升田幸三は｢虫が入り込んだんで、これでかき出していたんだ｣と言ったと・

**ポッタン** · 2020/10/11(日) 08:26:37.17

>>379.独坐大雄峰。
大雄峰が坐している。
禅者は、その真似をして、なんで坐する、か。
その理由を答えよ。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/11(日) 23:27:25.86

>>379 誰じゃ?

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/11(日) 23:27:41.69

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**栄進軍曹** · 2020/10/11(日) 23:34:53.96

>>379

こちらが本スレです

【仏教】悟りを開いた人のスレ547【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1602336284/

カモーン(´・ω・｀)

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/12(月) 00:22:39.74

＊　　ご　注　意　下　さ　い　！　＊

☆鬼和尚と名乗る偽僧侶がいる様です☆

　　　１．相談しない。
　　　２．スルーする。

あなたの心の弱みにつけ込む新手のカルト商法?!

私は仏陀やメシア(救世主)と名乗って相談にのる
偽僧侶がネットに出現している様です。

誤魔化されない様に注意しましょう。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/12(月) 18:00:39.44

碧巌録（へきがんろく）　第１４則　　雲門対一説（たい　いっせつ）

舉。僧問雲門。如何是一代時敎。雲門云。對一説。

挙こす、僧そう、雲門うんもんに問とう、「如何いかなるか是これ一代いちだい時じ教きょう」。雲門うんもん云いわく、「対たい一説いっせつ」。
?
本則：
僧、雲門に問う、「如何なるか是れ一代時教？」　雲門云く、「対一説」。

本則：
ある僧が雲門に聞いた、「ブッダ一代の教説はどのようなものですか？」
雲門は言った、「相手の機根に応じて一つずつ説いただけだ」。

僧、雲門に問う、如何なるか、是れ一代時教、雲門云く、對一説」。
雲門禅師に弟子が、一代時教（釈迦の教え）とは何かと尋ねる。雲門禅師は「對一説（応えて言葉にせよ）」と答えた
　
本則での僧の質問「ブッダ一代の教説はどのようなものですか？」は雲門に対し何か深く詳しい解説や返答を期待して聞いたものと思われる。
しかし、雲門の返答「相手の機根に応じて一つずつ説いただけだ」と簡単で僧の期待に反するものだった。

雲門の返答「対一説」（相手の機根に応じて一つずつ説いただけだ）。

注：
雲門：雲門文偃（８６４～９４９）。雲門宗の祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→ 龍潭崇信→徳山宣鑑　→雪峯義存→　雲門文偃
一代時教：ブッダの一生涯における教説。

対一説　：１つずつ答える。目前の機に応じ、方便に徹して１つずつ答える。

〇　Ｂｕｄｄｈａが一生かかってわたし達に説いたものは、いったい、何を説いたっものでございますか！？
　　　一人一人の疑問に答えていったんだよ。

如是我聞　にょーぜーがーもん
100人居れば、１００通りの受け取りがある。
だが、それ以上の説き方、聞き方が、他にあるだろうか。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/12(月) 22:12:28.31

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/12(月) 23:23:46.86

＊　　ご　注　意　下　さ　い　！　＊

☆鬼和尚と名乗る偽僧侶がいる様です☆

　　　１．相談しない。
　　　２．スルーする。

あなたの心の弱みにつけ込む新手のカルト商法?!

私は仏陀やメシア(救世主)と名乗って相談にのる
偽僧侶がネットに出現している様です。

誤魔化されない様に注意しましょう。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/12(月) 23:44:31.42

病識が無いｲﾇﾔﾏ　ｶﾜｲｿｽ　(-∧-)合掌

＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ

入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw　だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]

5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。

糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。

　|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
　||　　荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
　|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
　||　　ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や　あぼ～んを活用。
　|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
　|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
　||　　糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事

**コピペ自由 拡散せよ** · 2020/10/13(火) 04:43:08.41

●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙が端末５台駆使複垢会話自演乙15年でお送りしております。

目的は、誰かの悟りをパクって鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触。鬼和尚=暴力虐待偽和尚（奥多摩創価偽寺天光寺）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/805

●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
●栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認める（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想　もう完全にガチ（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595

●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が鬼和尚の自演マッチポンプを断言（笑）随分詳しいんだね（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/480
●天空寺=天光寺詳細　http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1587978435/-50
●犬山鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり自演。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589252822/10-19

●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589901752/849
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1584315506/895
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/l50

鬼和尚　=　暴力虐待偽和尚（創価在日統失人格障害）　　釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。

悟りとは https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591086721/220

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/13(火) 22:50:39.55

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/14(水) 00:34:41.71

＊　　ご　注　意　下　さ　い　！　＊

☆鬼和尚と名乗る偽僧侶がいる様です☆

　　　１．相談しない。
　　　２．スルーする。

あなたの心の弱みにつけ込む新手のカルト商法?!

私は仏陀やメシア(救世主)と名乗って相談にのる
偽僧侶がネットに出現している様です。

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**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/14(水) 20:47:33.44

碧巌録(へきがんろく)　第１６則　　鏡清（きょうせいおしょう）裏裏（そうり）の漢（かん）

本則
僧、鏡清に問う、「学人ソッす。請う師、啄せよ」。
清云く、「還って活を得るや、也た無なや。」　
僧云く、「もし活せずんば人に怪笑せられん」。
清云く、「也たこれ草裏の漢」。

本則
挙す、僧鏡清に問う、學人?（そつ）す、請（こ）う師啄（たく）せよ。
清いわく、還って活を得るやまた無しや。
僧いわく、若し活せずんば、人に怪笑（けしょう）せられん。
清いわく、また是れ草裏の漢。

本則
一人の僧が鏡清禅師の処にやって来て聞いた、「私は禅の修行を積んできたため、今や開悟の機が熟しています。老師、どうか１つ悟りを覆う殻をつつき破って悟りを開かせて下さい」。
鏡清は言った、「そうか、つついてやってもいいが、お前さんの命は大丈夫かな。」　
僧は言った、「もし私が悟りを開くことができなければ、老師がかえって世間の笑いものになりますよ」。
鏡清は言った、「このたわけ者め！」。

注
鏡清：鏡清道フ（きょうしょうどうふ。雪峰義存の弟子で浙江省紹興府の鏡清寺に居住した。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑　→雪峯義存→　鏡清道フ
草裏の漢：妄想の草の中に埋まっているたわけ者。落ちこぼれ野郎。たわけ者
?啄同時（そったくどうじ）

ある僧が、鏡清和尚に【學人?す、請う師啄せよ】と問うた。
この鏡清和尚は日ごろから『行脚（あんぎょ）の人は、須らく?啄同時の眼を具し、?啄同時の用ありてまさに衲僧（のうそう）と称すべし』と弟子に教えていた。
だからその僧は「私は、内部からツツイテいます、どうぞ外からツツイテ下さい」と言ったのである。
鏡清和尚いわく【還って活を得るやまた無しや】ところで、その雛は生きているのか、死んでいるのか？と聞いたのである。
そこで僧は、生きておりますとも、死んだ雛が殻の中からものを言ったとしたら人から怪しまれ、物笑いの種になりましょうぞと答えたのである。
そこで鏡清和尚は、真に生きているのなら何のために外からツツイテ下さいなどと云う必要があるか『生きていると言うが草葉の陰で生きているらしいぞ』と冷やかしたのである。

→この公案も悟後（ごご）の公案である。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/15(木) 21:37:17.41

↑自分が悟れぬことを師匠のせいにするとはあきれた売僧なのじゃ。
まさに草履の裏の滓なのじゃ。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/15(木) 21:37:39.65

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/16(金) 00:12:03.58

碧巌録(へきがんろく)　第１７則　　香林坐久成労（きょうりん　ざきゅう　じょうろう）

本則
擧。僧問香林。如何是祖師西來意。林云。坐久成勞。
挙こす、僧そう、香林きょうりんに問とう、「如何いかなるか是これ祖師そし西来せいらい意い・」。林りん云いわく、「坐久ざきゅう成労じょうろう」。
僧、香林(きょうりん)に問う、「如何なるかこれ祖師西来意？」。林云く、「坐久成労」。
香林のところにある僧がやって来て聞いた、「禅の究極の本質とはどのようなものでしょうか？」。香林は言った、「長く坐っていてくたびれたなー」。
祖師西来意（そしせいらいい）：元々は達磨大師が中国にやって来た意味だが禅宗では禅の究極の所や本質をさす。坐久成労：長く坐っていてくたびれたな。

→　テレビで、現代の中国南方での禅宗僧侶たちが銘々、岩の上や、庭の風通しの良い大きな木の下で、ゆったり座っている姿を見た。
　　　　南方地域なので、手に棕櫚の葉で作った団扇を持ち、あおいでいる。
　　　　日本の禅僧の腰を固めて背筋を伸ばして、眼は半眼で、手は親指を軽く触れた姿ではなかった。
　　　　むしろ暑いので静かに坐って休んでいる、と言える。
　　　　わたしは股関節を傷めて以来の椅子禅である。
　　　いすに坐って頭のてっぺんを引っ張り上げられる、という思いで坐る。
　　　　また、これは、黄檗宗の僧侶の話しだが、和尚は足が悪く、檀家まわりの時は、正座が出来る補助具を携帯して使っていた。
　　　死んだとき、坐禅の姿勢が出来るよう足の骨を折って坐棺に収まった。
　　　生涯の念願だった、坐禅の姿だった。
　　　こうあるべき、ほとけのおすがた、内外の統一、　　　そんな事だったのではないか。
　　　股関節を傷めて以来のわたしの椅子禅も20年以上が過ぎた。
　　　それは、木陰で棕櫚の葉の団扇をゆったり使う中国南部の禅僧のように坐る。疲れは無い、長く坐っての疲れない。
　　　　18年の侍者としての修行、同行二人（どうあんふたり）のもう一人の真人、を看たか！？
　　　香林(きょうりん)澄遠(ちょうおん)禅師に　師家は遠侍者、と、と呼び、はい！と18年間、答え続けた、と言う。そして、大悟した。
　　　真理（さとり）とは！？と尋ねられて、必ず、あなたもさとるよ、わたしがさとったのだから、と優しい。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/19(月) 22:02:28.32

碧巌録（へきがんろく）　第２０則
龍牙西来意（りゅうげ　せいらいい）　龍牙が翠微（すいび）と臨済（りんざい）に祖師西来意を問う

本則

龍牙が翠微に聞いた、「禅の本質とはどのようなものでしょうか？」。翠微は言った、「私にそこの禅版取ってくれんか」。
龍牙は禅版を取って渡した。翠微は、禅版を受け取ったとたんに龍牙の横っつらをぶんなぐった。龍牙は言った、「なぐるのはあなたの勝手ですが、そこには禅の本質はありません」。

その後龍牙は河北の臨済を訪ね臨済に同じことを聞いた、「禅の本質とはどのようなものでしょうか？」。臨済は言った、「私にそこの坐蒲（蒲団）を取ってくれんか」。
龍牙は坐蒲を取って渡した。臨済は坐蒲を受け取ったとたんに龍牙の横っつらをぶんなぐった。龍牙は言った、「なぐるのはあなたの勝手ですが、そこには禅の本質はありません」。

禅版：木板の一端があごを乗せて休むように丸くくりぬいてある。長時間の坐禅で疲れて来た時坐睡するため使う木板。
蒲団：坐禅の時に尻に敷く坐蒲。
要且つ：結局。

→　修行僧、龍牙（りゅうげ）が翠微（すいび）禅師（ぜんじ）に真理（さとり）とは何ですか、と問う。そこに在る禅板（ぜんばんを取ってくれ、と答えた。
　　　龍牙（りゅうげ）は言われたまま禅板（ぜんばんを取って手渡した。翠微（すいび）は間髪を入れず龍牙（りゅうげ）の横っ面を毛加減せずひっぱたいた。
　　　殴られましたが、真理（さとり）は受け取っていません、と言う。　　
　　　納得のいかない龍牙（りゅうげ）は次いで臨済（りんざい）に同じことを問う。臨在は。そこに在る蒲団（坐禅の時に尻に敷く坐蒲）を取ってくれ、と答えた。
　　　龍牙（りゅうげ）は言われたまま坐蒲を取って手渡した。翠微（すいび）は間髪を入れず龍牙（りゅうげ）の横っ面を毛加減せずひっぱたいた。
　　　殴られましたが、真理（さとり）は受け取っていません、と言う。　

悟前（ごぜん）　未悟（みご）の修行僧、龍牙（りゅうげ）が二度にわたって二人の禅師に同じ問いをしたのである。
答えは、おまえはどこに目を向けて問うているのだ、お前の中の仏性を見よ、叱咤激励すると懇切丁寧さである。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/20(火) 00:27:29.50

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/20(火) 12:34:34.80

鬼和尚も今流行の鬼滅のオメコ　無限発射編を見に行きますか？

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/20(火) 21:28:27.51

↑みないじゃろう。
ひわいな映画はみないでよいのじゃ。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/20(火) 21:28:47.46

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/21(水) 15:55:01.12

碧巌録（へきがんろく）　　第２１則　　智門蓮花荷葉（ちもん　れんげ　かよう）

本則

修行僧、智門に問う、「蓮華、未（いま）だ水を出（い）でざる時　如何（いか）ん？」。
智門云く、「蓮華」。

修行僧云く、「水を出でて後　如何ん」。
門云く、「荷葉(かよう、ハスの葉)」。

注
智門：智門光祚。雪竇重顕（９８０～１０５２）の師。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→・・・雪峰義存→雲門文偃→香林澄遠→智門光祚→雪竇重顕

水を出でざる時：成仏前の俗人の時。
蓮華：仏の比喩表現。
荷葉(かよう)：成仏前の俗人の比喩表現。
水を出でて後：見性成仏した後。

本則

智門光祚禅師に僧が聞いた、「蓮華が未だ水の上に出て咲いていない時は一体何と呼んだら良いのでしょうか？」。
智門は言った、「蓮の華だ」。

僧は聞いた、「では、水の上に出た後は一体何と呼んだら良いのでしょうか？」。
智門は言った、「蓮の葉だよ」。

→　色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。である。
　　　聖体長養三十年。である。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/21(水) 21:54:46.51

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/22(木) 22:47:50.13

〇
さんせんそうもくこくどしつうぶっしょう
山川草木国土悉有仏性

この事を学んだ新参（しんざん）の修行僧が師に問う。門前のあの痩せイヌにも仏性がございますか、！？

師が答えます、有。

このやり取りを盗み見していた悟前（ごぜん）未悟（みご）の古参（こさん）の修行僧が問います。門前のあの痩せイヌにも仏性がございますか、！？

師が答えます、無。

→　この　無　に参禅せよ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/24(土) 01:09:19.82

どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎　屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。

ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは　華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。

5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが　問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。

○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
　　荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
　　荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
　　荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
　　ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や　あぼ～んを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
　　荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
　　荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/24(土) 14:55:20.33

鬼滅の刃見てきたんですが
鬼和尚も最後のカラス泣かしちゃダメでしょとか思いますか？

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/24(土) 14:57:07.38

なんとかの呼吸で鬼和尚の首も斬られますか？

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/24(土) 15:21:21.96

【創価学会①】政党「公明党」を持つ宗教団体、そのルーツ - 27.10
https://www.youtube.com/watch?v=N2nhteFg_cI

【創価学会②】?創価学会と公明党の歴史 - 27.52
https://www.youtube.com/watch?v=cDcjNnMsd40

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/24(土) 15:27:01.33

【韓国＆北朝鮮①】?朝鮮半島の歴史と反日感情の理由? 31.59
https://www.youtube.com/watch?v=Zvdhpje5PPA

【韓国＆北朝鮮②】?独裁国家「北朝鮮」その驚きの歴史? 43.08
https://www.youtube.com/watch?v=-NTQts5HLJM

【韓国＆北朝鮮③】?韓国大統領の悲劇＆朝鮮半島の未来とは？? 28.46
https://www.youtube.com/watch?v=pR7W7IIXmps

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/24(土) 15:46:16.29

【韓国＆北朝鮮①】?朝鮮半島の歴史と反日感情の理由? 31.59
https://www.youtube.com/watch?v=Zvdhpje5PPA

【日韓関係②】?日本と韓国の未来は一体どうなるのか！？? 31.32
https://www.youtube.com/watch?v=fTJdsC8dcFU

【韓国＆北朝鮮③】?韓国大統領の悲劇＆朝鮮半島の未来とは？? 28.46
https://www.youtube.com/watch?v=pR7W7IIXmps

反日教育に洗脳された韓国人の私が親日になった理由 - 8.35
https://www.youtube.com/watch?v=oS1v6QMdhlA

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/24(土) 17:54:16.72

｢李承晩ＴＶ｣特集[R1/9/26] - 2.36.41
https://www.youtube.com/watch?v=WCxIQCBdj34

反日の現在2020 PartⅡ[ - 3.30.46
https://www.youtube.com/watch?v=ccdCkN0NWw0

どうなる？韓国の行方 - 3.02.36
https://www.youtube.com/watch?v=ku8EuEQcin8

韓国の行方 - 3.08.46
https://www.youtube.com/watch?v=h8yxRpludRY

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/24(土) 18:04:10.71

【幸福の科学】きょう子告発
https://matomame.jp/user/1_li_84o0/b9f6a2e483b0f5cad3db

元大川隆法夫人・きょう子氏、
元夫の、全ての浮気相手、
不倫行為を大暴露！！
大川隆法、絶体絶命！！
変態行為の数々！！

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/24(土) 18:14:14.42

中国が東アジアを制する日 - 3.18.09
https://www.youtube.com/watch?v=zrOgAnKt8l0

どうなる？韓国、北朝鮮の未 - 3.18.03
https://www.youtube.com/watch?v=YlYfmcyrinE

どうなる？韓国、北朝鮮の未来 - 3.18.03
https://www.youtube.com/watch?v=YlYfmcyrinE

金慶珠を日本人女性が半笑いでフルボッコ論破→「韓国の反日は中国より酷い - 57.17
https://www.youtube.com/watch?v=vsBjNBkqYlE

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/24(土) 20:53:19.01

日韓併合前の半島がヤバすぎる！【韓国がタブーにする日韓併合の真実 - 11.47
https://www.youtube.com/watch?v=J1-kIJITSng

【日韓併合】日本は韓国に何をした？真実はどこに？歴史から分かりやすく解説！ - 15.48
https://www.youtube.com/watch?v=ytNxapZUSxA

【征韓論】真実はどこに？日本の朝鮮征服計画はなぜ立てられた？政府の思惑から江華島事件まで - 24.02
https://www.youtube.com/watch?v=Rg3wRQuG6a8

【ルーズベルト大統領】日本に何をした？アメリカの闇？ - 29.36
https://www.youtube.com/watch?v=tp9iRsrjgyM

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/24(土) 21:16:37.81

【ロシアと北方領土①】?隣の国だけど？謎に包まれた国ロシアとその歴史 - 38.06
https://www.youtube.com/watch?v=A_sIm1hxMzU

【ロシアと北方領土②】?北方領土問題の未来は？ - 34.53
https://www.youtube.com/watch?v=MqBV0KYkSPo

～激論！ＡＩ時代の幸せな生き方とは？！～　出:田原総一朗　堀江貴文　ほか - 2.46.26
https://www.youtube.com/watch?v=Tw2fN_EXnxE

ミックスリスト - 枝雀落語 291 阿弥陀池
https://www.youtube.com/watch?v=jKg6sPPtASY&;list=RDCMUCF1It5NqUPqncf8al80G5Tw&start_radio=1&t=12

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/25(日) 21:21:27.05

このスレには鬼和尚はいないのですね

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/26(月) 23:12:19.67

碧巌録（へきがんろく）　　第２５則　蓮華峰（れんげほう）拈シュ杖（ねん　しゅじょう）

本則

蓮華峰庵主（あんじゅ）、シュ杖（しゅじょう）を拈（ねん）じて衆（しゅ、修行僧たち）に示（しめ）して云（いわ）く、「古人（こじん）這裏（しゃり、ここ）に到って、なんとしてか敢（あ）えて住（じゅう）せざる？」。
衆　無語（むご）。

自（みずか）ら代（か）わって云（いわ）く、「他の途路（とろ）に力（ちから）を得ざりしがためなり」。
また云く、「畢竟如何（ひっきょう　いかん）？」。
また自ら代わって云く、「シツリツ、横に担（にの）うて人を顧（かえ）みず、直（じか）に千峰万峯に入去（はい）る」。

注
蓮華峰庵主：蓮華峰祥庵主。雲門文偃の法孫に当たり、浙江省天台山の別峰蓮華峰の庵主。蓮華峰に草庵を結んで住んでいた。
シュ杖（しゅじょう）：シュは体を支えると言う意味。徒歩で旅行する時に使う杖のこと。禅ではシュ杖は「真の自己」の象徴
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峰義存→雲門文偃→道チン→蓮華峰庵主

他の途路に力を得ざるがためなり：古人は杖を使いこなせなかったからだ。
途路とろ。現実の社会。行く道。途上。道。
シツリツ：天台山に生える杖を作るのに適した木の名前。杖のこと。

→
ある修行僧が、皆に久しく遅れて隻手を聞いた。お師家様に喜んでいただこうと廊下の板を踏み鳴らして室へ踊りこんだら、隻手は聞こえないよ、と色即是空から、空即是色へと還（かえ）った。
わたしも色即是空から、空即是色へと還（かえ）る。片手の人が叩く拍手の音を聞き、片手の人が叩く拍手の音は、聞こえない、になった。
　独坐大雄峰　どくざ　だいゆうほう。これは坐禅の姿を言ったもの、であるけれど、その坐ったままが天であり、地であり、人である。宇宙である。
　公案は、師家と修行僧の真理（さとり）の受け渡しである。
法施（ほうせ）。師家と修行者の亜ｋ打だけではなく、法、真理（さとり）を受け取った僧は、また、次へ手渡していかなければならない。
この手渡しを、蓮華峰庵主（あんじゅ）、シュ杖（しゅじょう）を拈（ねん）じて衆（しゅ、修行僧たち）に示す。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/28(水) 21:49:43.86

>>418 時々来るのじゃ。
　

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/28(水) 21:51:00.85

>>408 思わないのじゃ。
　見ないのじゃ。
　鬼を滅してはいかんのじゃ。

>>409 斬られないのじゃ。
　すでに死んでいるのじゃ。
　死んで生きるのじゃ。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/28(水) 21:51:21.23

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/29(木) 00:53:35.54

碧巌録（へきがんろく）（碧あおい巌いわお　の記録）　第２７則
雲門（うんもん）体露金風（たいろ　きんぷう、ごんぷう）

本則
修行僧、雲門文偃（うんもん　ぶんえん）禅師（ぜんじ）に問う、「樹（き）凋（しぼ）み葉（は）落（お）ちる時（とき）如何（いかん）？」。
雲門云く、「体露金風（たいろ　きんぷう）」。

注
雲門：（うんもん　ぶんえん）禅師（ぜんじ）（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑　→雪峯義存→　雲門文偃

樹凋み葉落ちる時：ブッダが沙羅双樹（さら　そうじゅ）の下で涅槃（ねはん）に入った（入滅）時、沙羅双樹（さら　そうじゅ）の１本が枯れ、樹皮も枝葉も抜け落ち、唯（ただ）真実のみが残った、
という「大乗涅槃経（だいじょうねはんきょう）」に見える喩（たと）えを踏まえている。ここで樹の葉は煩悩妄想を象徴している。

体露：真実ありのままに打ち出す。
金風：秋風。陰陽五行説より来ている。木（春）火（夏）金（秋）水（冬）の対応関係で金は秋に対応している。

本則
秋が深まって冬に入ろうとするある日、一人の僧が雲門に聞いた、「樹木の葉が紅葉した後、凋み落ちつくした冬景色の時はどうですか？」。
雲門は云った、「体露金風」。

六祖（ろくそ）慧能（えのう）には「葉落帰根（ようらく　きこん）」と言う言葉がある。

六祖慧能は晩年になって弟子達に別れを告げ、故郷（ふるさと）に帰ろうとした。その時、弟子達が「何時（いつ）戻って来られるのですか？」と聞いた。
これに対し慧能は「葉は落ち根に帰る（「葉落帰根」（ようらく　きこん））。何時戻るか　言えない」と言ったと伝えられる（六祖壇経）。

→　諸行は無常である。
　
　この体は、宇宙を吹き渡る風である。　この体を、宇宙を吹き渡る風が吹き抜けていく、である。色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/10/29(木) 21:11:16.97

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/30(金) 20:26:41.10

源氏物語 - 2.03.36
https://www.youtube.com/watch?v=5hntzOXs_EM

素晴らしき日曜日 - 1.49.06
https://www.youtube.com/watch?v=N6O2FfvpUCo

昭和43年公開　若者よ挑戦せよ - 1.35.26
https://www.youtube.com/watch?v=Ui7r6Bij98Y

An Inn at Osaka 大阪の宿 (1954) Director Heinosuke Gosho - 2.01.44
https://www.youtube.com/watch?v=ihx39G1L2ro

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/30(金) 21:55:58.26

JESUS ー日本語吹き替え版 - 2.01.44
https://www.youtube.com/watch?v=ZXS9_r8v0EE

ルカの福音書 - 3.24.49
https://www.youtube.com/watch?v=joqnK7A9dQM

マタイの福音書 - 3.09.56
https://www.youtube.com/watch?v=s44IDy3emkI

マルコの福音書 - 2.03.18
https://www.youtube.com/watch?v=YsAkNmbxc4U

ヨハネの福音書 - 2.40.36
https://www.youtube.com/watch?v=fhAfypcxQ8Q

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/31(土) 00:57:11.10

碧巌録（へきがんろく）　第２９則　　大隋劫火洞然　（だいずい　ごっか　とうねん）

本則
修行僧（経文戒律に凝り固まった義学の僧）が、大隋法真（だいずい　ほうしん）」に問う、「劫火洞然として、大千（だいせん　、三千大千世界）ともに壊す。未審（いぶか）し、這箇(しゃこ)、壊するか、壊せざるか？」。
隋云く、「壊す」。

僧云く、「恁麼（いんも）ならば他に随（したが）い去るや？」。
隋云く、「他に随い去る」。

注
大隋：大隋法真禅師（８３４～９１５）。百丈懐海の法孫に当たる。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一→百丈懐海　→長慶大安→大隋法真

劫火：古代インドの世界観では宇宙は成（生成）・住（保持）・壊（壊滅）・空（無）の四期間を周期的に繰り返し変化すると考えた。
地球も壊（壊滅）の時期になると、大風が吹き、大洪水起こり、太陽が七つも現れ、終末火災である劫火によって壊滅すると考えた。

大千：三千大千世界。三千大千世界は須弥山説に基づいている。
須弥山説は古代インド人の考えに仏教的教理を加味して出来上がった世界観である。
洞然：世界の終末火災である劫火によって激しく燃えるさま。
這箇(しゃこ)：これ。このもの。心の本体、仏性。

本則
大隋法真禅師にある僧が聞いた、「この世界が終りを迎える時、劫火が激しく燃えて破滅すると言われます。
その終末の時、我々の心の本体は一体破壊されてしまうのでしょうか、或いは、破壊されないでしょうか？」。
大隋は言った、「破壊されてしまうよ」。
僧は聞いた、「そうなら、世界が滅亡する時一緒に滅亡するのでしょうか？」。
大隋は言った、「そうだ、世界が滅亡する時一緒に滅亡してしまうよ」。

→　塵が集まり、重合し、衝突し、そして集積していったものは、また、もとに戻る。
　　これは物質、三千大千世界である。色である。

**神も仏も名無しさん** · 2020/10/31(土) 01:11:28.09

サティ沙悟浄

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/31(土) 01:15:33.15

イエス・キリスト-ヨハネの福音書 - 2.52.29
https://www.youtube.com/watch?v=ldh60QOHlww

新約聖書ヨハネの黙示録全22章
https://www.youtube.com/watch?v=A5_DGTbho0U

ヨハネによる福音書 ? 日本語 - 2.29.30
https://www.youtube.com/watch?v=IAeR2fpV94w

【朗読】新約聖書ヨハネによる福音書全21章 / 2.37.22
https://www.youtube.com/watch?v=zPK74Ejy5V4

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/31(土) 02:05:53.86

ミックスリスト - 花だより／吉永小百合／伊豆の踊子
https://www.youtube.com/watch?v=B5HC4oIuLuM&;list=RDB5HC4oIuLuM&start_radio=1&t=6

ミックスリスト - 吉永小百合
https://www.youtube.com/watch?v=CrRRyNL614Q&;list=RDCrRRyNL614Q&start_radio=1&t=7

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/31(土) 15:32:24.23

映画『楊貴妃』溝口健二監督 - 5.05.54
https://www.youtube.com/watch?v=J5oSIA5BVYw

静かなる決闘 '49 黒澤明監督脚本 / 主演三船敏郎 - 1.34.25
https://www.youtube.com/watch?v=xnHGBeMGVqw

土俵祭 '44 丸根賛太郎監督/ 脚本黒澤明 /主演片岡千恵蔵 - 1.17.51
https://www.youtube.com/watch?v=-N92veEfg8s

丹下左膳余話百萬両の壺 (1935) - 1.31.44
https://www.youtube.com/watch?v=Ymu1w0d4WsQ

**ｲﾇ蹴り** · 2020/10/31(土) 15:51:11.76

戦場の「なでしこ隊」 - 1.47.17
https://www.youtube.com/watch?v=ekxfmRkInUY

『流転の王妃・最後の皇弟』 -p 4.22.00
https://www.youtube.com/watch?v=BGCBWGQT97o

【戦争映画】君を忘れない - 1.52.22
https://www.youtube.com/watch?v=mpoaFgWb8C8

『私は、こんなことをするために生まれてきたんじゃ無いんですよー！』戦後75年『さとうきび畑の唄』1945年の沖縄戦が舞台 - 2.34.53
https://www.youtube.com/watch?v=L_J18pCFoeY

**ｲﾇ蹴り** · 2020/11/02(月) 19:58:57.38

ミックスリスト - Sophia Lorenｿﾌｨｱﾛｰﾚﾝ
https://www.youtube.com/watch?v=XgZAeK7auPk&;list=RDXgZAeK7auPk&start_radio=1&t=157

ミックスリスト - Ingrid Bergman ｲﾝｸﾞﾘｯﾄﾊﾞｰｸﾞﾏﾝ
https://www.youtube.com/watch?v=j2gcz4P0Dtc&;list=RDj2gcz4P0Dtc&start_radio=1&t=0&t=0&t=0&t=0

1930's,40's,50's Comedies　ricardo marcavelli movies　1/341本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ea-zWTFQXjw&;list=PL8Nn95jd6kYV-3_2MHflfPzw27RguQ-98

ミックスリスト - Grjngo - Western Movies
https://www.youtube.com/watch?v=L93ve656YP0&;list=RDCMUCyJYCQ6WaEMhdZAuPo799bA&start_radio=1&t=0

**ｲﾇ蹴り** · 2020/11/04(水) 21:55:52.08

ミックスリスト - 　ポテトはシナシナかカリカリか、正解は
https://www.youtube.com/watch?v=wveirorRsAQ&;list=RDCMUCAwDbZG6UtUAa0s6tfgqQBA&start_radio=1&t=72

**鬼和尚** ◆v4C6SeeabHj8 · 2020/11/04(水) 23:09:49.16

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/11/07(土) 17:46:31.11

逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳が　ﾎﾟｸﾎﾟｸﾁｰﾝ
狂人ｲﾇﾔﾏの捕獲と鉄格子部屋送り((o(▽￣*)ﾏﾀﾞｶﾏﾀﾞｶﾜｸﾜｸ
ガチのキチガイw　だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]

＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ

5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。

眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。

ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。

病識が無いｲﾇﾔﾏ　ｶﾜｲｿｽ　(-∧-)合掌　Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ

　|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
　||　　荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
　|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
　||　　ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や　あぼ～んを活用。
　|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
　|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。

**ｲﾇ蹴り** · 2020/11/10(火) 02:56:12.32

病識が無いｲﾇﾔﾏ　ｶﾜｲｿｽ　(-∧-)合掌

＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ

入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw　だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]

5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。

糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。

　|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
　||　　荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
　|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
　||　　ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や　あぼ～んを活用。
　|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
　|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
　||　　荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
　|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
　||　　糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。

**ｲﾇ蹴り（笑い）** · 2020/11/11(水) 22:48:05.91

愚ﾚｽﾎﾟﾝｽのｷﾁｶﾞｲ痴呆耄碌老人ｳｻﾞｲ鬼子糞雀鬼＆麦色魔栄進は同人物

碧巌録（へきがんろく）　　第３９則　　雲門花薬欄（うんもん　かやくらん）

本則
修行僧が雲門文偃（うんもん　ぶんえん）禅師（ぜんじ）に問う、「如何（いか）なるか是（こ）れ　清浄法身（しょうじょう　ほっしん）？」
門　云（いわ）く、「花薬欄（かやくらん）」

修行僧更に根問（ねど）いす、「すなわち恁麼(いんも)にし去る（行動）時は如何（いかん）？」
門云く、「金毛の獅子（きんもうのしし）」

注
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑　→雪峯義存→　雲門文偃

花薬欄：柵で囲った満開の芍薬の花。便所の籬（まがき）（生垣）とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬（しゃくやく）の植えこみ、或いは一般の花畑という意もあり
花薬欄とは佛、真理（さとり）、修行僧自身。
金毛獅子きんもうのしし：禅宗では獅子の吼える姿を仏陀や禅の高僧の説法になぞらえる。獅子は百獣の王である。その獅子の中の獅子であり、獅子の王が「金毛の獅子」だ
つまり修行僧自身が佛、真理（さとり）。

本則
ある僧が雲門禅師に聞いた、「清浄法身とはどのようなものですか？」
雲門は言った、「花薬欄」

僧は聞いた、「その花薬欄である本来の面目の中に法身が現前したらどうなりますか？」
雲門は言った、「金毛の獅子」

→　悟前（ごぜん）　未悟（みご）の修行僧は、何をわかろうとして、知りたいとして問うのか。
　　　悟りたいの一心である。
　　　佛とは、祖師西来意とは、真理（さとり）とは、と問うのである。
　　　この自己の理屈に凝り固まった修行僧も、聞いて、さとれない。
　　　この公案は、麻三斤、みやこ長安に通ず、花薬欄、と同じ問いを違う答えを出して、さらに深くしている。
　　　わたしにとっては、眼横鼻直（がんのうびちょく）からの公案だった。

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/13(金) 05:18:24.49

確かトムもお犬さま様で、あのしつこいワン公を擁護してたし、
なんだか栄進＝トムのような気がしてきた。
てゆうか、奴ら、日本会議のまわし者
なんじゃ？

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/17(火) 17:20:51.95

全集中の呼吸テスト 2020-11-17

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/19(木) 07:52:02.94

スリジャヤワルダナプラコッテ

**神も仏も名無しさん** · 2020/11/23(月) 20:12:50.13

アンタナナリボ