もう一回、ちょっと修正してあげとくかｗ


>>997（前スレ）
＞そもそも阿頼耶識こそ現量を阻害する根本原因なのじゃ。

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

その考え方自体がそもそも誤りなんですよｗ。

おそらくは、阿頼耶識が転識して比量や非量をする末那識や意識を生じるので根本原因とでも言いたいのでしょう。
要するに、阿頼耶識を原因とし他の識を結果と見る、つまり此縁性で見るからそうした誤解が生じるんです。

阿頼耶識と他の識は、その関係においては相依性なんです。
つまり、阿頼耶識という見分と他の七識相分が時間差無く分析されているって事なんです。
阿頼耶識と他の七識は、互いに因となり果となっているという事なんです。