>>365 　まだ本当に気付いていないのじゃ。
　本当にその自分に気付いたならば、無我になっているのじゃ。
　それは推論等で自分と知ったのじゃろう。
　観察して気付くことは、知ることとは違うのじゃ。
　
　自分を何度も何度も観察して気付くのじゃ。
　そうすれば厭離が起こって無我になるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。