>>973(続き)
また、如実知見って事になるんでしょうが、以下のように云われてますね。

　＞見分は有りと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
　＞取ること全無には非ず。
　＞（中略）
　＞相分は無しと雖も、而もこれ如の相を帯して起こると説くべし。
　＞如に離れざるが故に。
　＞自証分見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に爾るべし。
　＞（成唯識論）

ここは説明が非常に難しいんですけど、無分別にものを見てるときは見分（見るもの）のみがあって相分（見られるものが）ないって云うんです。
自証分（見分）のみって云うんです。