【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 235
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『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
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名前欄の記入が無ければ、その人の過去の発言を追跡できなくなり話を続けられません。
この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。
類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。
※前スレ
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 234
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571284511/ >>105
クリスチャンは、希望があるから痛みが無いです。 ペインクリニックと言っても「何も目的を持たせずに寝かす」「聞く、見る、触る」場合によっては「痛み止め」を飲ませるしかできない。
骨盤の脱臼、肘の脱臼のように、「投手として来シーズンも目的を持たなければならない」のならば、痛みをなくすよりも「別の治療法」を考えなければならない。
「強烈な目的意識」は、おカネの都合もあるだろうが、痛みと常に向き合わなければならない。
「彼氏が仕事をしている」という女は基本的には痛みからは自由である。
あるいは、アイドルの「担当」をやらなければ痛みを感じることもない。
結局、ペインクリニックとは、目的を持った人に「ノーペイン、ノーゲイン」(痛みをともなうからお金を得ることができる)ことを教える役割があることも指摘できる。 「酔え」ば痛みはなくなるだろう、という指摘もあるが、
「自分に酔うタイプ」のアスリートは多い。
あるいは、ステージで歌う前はガタガタ震えていても、歌ってしまえば、痛みや恐怖を忘れる人もいる。 シャロンさん、お出かけかな?
そちらのスレを先ほど見ましたら、
さっちゃんさんの事も、こちらのスレの>>50が事実だと言いましたのに、
また、勝手な話に作りかえていましたよ。
そういうのを嘘、陥れの捏造というのです。
どんな話も、こちらから説明しても
聞く耳を持たず、どんどん話を変えて、批判ではなく悪口が言いたいだけのような
話の展開は、普通におかしいのです。
人のせいにして、呪いまでいくのは・・・・
呪い教でしょうか？
わたしは、真理の霊でないものは、
光で跳ね返してしまいますので、そのような
脅しなど、びくともしませんが、
跳ね返りによってシャロンさんの身になにもありませんようにと
祈りながらなのです。
シャロンさん、よくわかりませんが、失礼があったならお詫びします。
赦し合いましょう。
以上 ウォークマンやビタミン剤は「梅毒」の薬であるが、「目的を持たずに寝てればいい」「見る、聞く、触る」
が痛みの治療法だとするのならば、「梅毒アプローチ」からのみによって痛みを取り除くことはできないが、
カラオケを歌ったりすることは痛みに有効であろう。 まちこさん、みなさん、あらためましておはようございます。
今日、明日ともしれない、私たちの貴い一日です。
かけがいのない一日を
明るく、精いっぱい生きましょう。 かみわ寿命をさずけたりわしない。
生き物に寿命をさずけるのわあくまだけ。
かみわどこまでもやさしい。
かみわしょばつやたたかいわおこなわない。 >>111
いさなさん
おはようございます。
ありがとうございます。
新しい一日です。
また、元気良く１日、１日を主の元で大事に生きていきましょう！ たたかいをおこなうものらわあくま。
たたかわずにあくまにころされたものらわかみがすくってくださる。
かにのすくいわとわのすくい。 かみわかみにしたがってなくってもただしいものらわすくってくださるよ。
かみわかみにしたがうことわのぞまないよ。 レタスチャーハンは美味しいよね。
ただそれだと重すぎます。
丸鶏ふわ玉レタス・スープにします。
https://park.ajinomoto.co.jp/recipe/card/800910/
味の素の「丸鶏がらスープ」を購入しよう。
たぶん味の素の広告戦略にハマっているとは思うがうまそうだ かみにしたがえといっているれんちゅうわあくまだからね。
あくまがかみとなのってしはいをのぞむからあくまらわかみにしたがえというのだよ。
かみはしたがわせることわないよ。
かみにしたがってもらわなくってもかみわかみのちからをつかえるもの。
あくまらわにんげんどもをしたがわせてどのようにするつもりなんだろうね。
かみわにんげんのちからぞえなどなくってもなんでもできるのに。 おぉ、ついにナオさんも大人リアクションに変わった
天に詰む富の繁栄しとるのうじゃな >>118
今日は、そのふわ玉スープにします。
美味しそうですね。 ✝わたしはぶどうの木で、あなたは枝です。
人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、
そういう人は多くの実を結びます。ヨハネ15:5 また、痛みというものが「何も目的を持たずに生きる」という入院生活で消えてなくなるのと同様、
痛みというものは「自己愛、人間関係の一貫性を維持したい、己の女性的側面」からもたらされている。
https://youtu.be/0tCC_BOxE6Q
「自己愛のない男性」たとえばリングの上のボクサーなどは「痛みを感じない」とも言われる。
井上尚弥がドネア戦の第9ラウンド終了時に、流血しながらガッツポーズをしたのが印象的である。
真剣勝負になればなるほど「痛みを感じない」とされ、プロ野球選手でも故障者が出たりする。
「痛い！」
それは人気のある概念であり、女性が出産するときの感覚をどの男も経験するものとして、それを「幻」にしてしまうことは当然、可能である。 「目的を持たせないように眠らせる」だけでは麻酔にはならないだろう。
「自己愛をなくさせる、己の女性的側面をなくさせる、人間関係を忘れるつまり夢すら見ない」などが麻酔の条件となる。
また、局部麻酔でも「これは出産ではない、真剣勝負である」あたりを狙って痛みを緩和させるしかない。 「勉強している自分が好き」というのは、たとえ背中であっても異変があれば痛みに気がつくというように、
自分を大事にする方向に作用するが、「なんともないのに痛い」という経験を引き起こすこともある。
「出産を経験したことがある、妻が出産した、しかし、子供は目の前にいない」などの淋病の側面が痛みにはある。
また、真剣勝負に介入する「ファイナンス係」も、「なんともないのに痛い」という経験をすることがある。
腰痛の患者の7割が検査結果で異常がない。運が良ければ治ると言われる理由は、「勉強している自分が好き、自己愛、横浜スタジアムの熱狂を自分がコントロールした」あたりに見出すことができる。
「そのような大それた人物ならば痛みも喜びなのではないか？」というイエスキリストのマゾヒズム理論もある。 イエスキリストのマゾヒズム理論は、当然、痛みは本人も望んでいないであろうが、
横浜スタジアムの熱狂をコントロールした張本人である、あるいは即位の礼、大嘗祭の資金の裏付けを得たのは自分であるとし、
街に出て人々の愛情と接することで痛みが和らぐことがある。
痛い痛いと言って家に閉じこもっていても仕方がない。
機会を見つけて「自分を愛してくれる人」がいる場所に出るしかない。 なぜ痛みはコントロールできないのか？
それは、まるで「周囲の異性の心がコントロールできない」ようなものだ。
「おかしい！世の中が何を考えているかが分からない！」
これも痛みの原因となる。
有名になったら積極的に街に出ないと、とんでもない激痛に襲われたりする。 まちこさんもいさなさんも
どうしても謝罪が出来ないのが分かりました。
「嘘つき」とは誰ですか、「神の子」をキチガイ、嘘つきだと罵る者です。
「サタン」とは誰ですか、「主の十字架を否定」する者です。
サタンはイエスを信じ「神の子」とされた者を嘘吐き、キチガイと定める者です。
キリスト者はイエスの十字架の血潮で清められた者を「アーメン」とする人です。
主の十字架によって贖われた者を嘘吐き、キチガイと定めるサタンは必ず
神によって裁かれます。
☆お二人が真のキリスト者であるならこのレスの意味を理解する筈ですね。
_上＿ ､＿ ‐┼‐ _i_ ┌┼┐ /￣|￣ヽ . ￣フ ┼─┼ . /￣￣/ ＼
[]/ 七ニ . ｀ヽ ‐┼‐ / ├┼┤ | /. | ─┼─ │ / ＼/ /
ノヽ｣_|∠ __,ノ （＿ /|＼￣|￣ . ヽﾉ ノ 亅 _ノ ＿ノ ＿_／ >>128
前レスを読まないのは、あなたの責任ですよ。
i 、 -┼ー ｰ┼ ヽ ─ ┌─┐ ＼ ─┼- . -┼─ ..ー─
| ヽ ゝ . / | ─ / __i____ │ │ / ─┼─ レ--、
ヽ/ （＿_ ▽ヽ ＿／ ! / └─┘ ＿_／ (二ﾌヽ ＿ノ . （＿＿ >>128
前レスに、いさなさんと私はちゃんと謝罪していますので、
もうこれ以上の早とちりで、人を罵ることは辞めてください。 >>132
そのとき、イエスは言われた、
「父よ、彼らをおゆるしください。
彼らは何をしているのか、わからずにいるのです」。
人々はイエスの着物をくじ引きで分け合った。
(ルカ 23:34 ) >>132
>>109を見ました。
これは謝罪ではありません。
事実でもありません。
あなたにはどうしても真実を認めません。
これがあなたの限界でしょう。では >>134
私たちは、早とちりで私たちに暴言を吐くシャロンさんに謝ったのですよ。
わたは、あなたの暴言で、私もあなたに暴言を吐いたことを謝ります。
もうこれ以上、あなたの暴言は聞きたく無いので、終わりにします。 ✝そのとき、イエスは言われた、
「父よ、彼らをおゆるしください。
彼らは何をしているのか、わからずにいるのです」。
人々はイエスの着物をくじ引きで分け合った。
(ルカ 23:34 ) 私が話した方は、北◯さんという方です。
シャロンさんの知らない方です。 シャロンさん、ごめんなさい。
心から謝ります。m(_ _)m 『目には目を、歯には歯を』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。
しかし、わたしはあなたがたに言う。
悪人に手向かうな。
もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。
あなたを訴えて、下着を取ろうとする者には、上着をも与えなさい。
もし、だれかが、あなたをしいて一マイル行かせようとするなら、その人と共に二マイル行きなさい。
求める者には与え、借りようとする者を断るな。
『隣り人を愛し、敵を憎め』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。
しかし、わたしはあなたがたに言う。
敵を愛し、迫害する者のために祈れ。
こうして、天にいますあなたがたの父の子となるためである。
天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも正しくない者にも、雨を降らして下さるからである。
あなたがたが自分を愛する者を愛したからとて、なんの報いがあろうか。
そのようなことは取税人でもするではないか。
兄弟だけにあいさつをしたからとて、なんのすぐれた事をしているだろうか。
そのようなことは異邦人でもしているではないか。
それだから、あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全な者となりなさい。
☆ハレルヤ！ 伏字でも教会に出席されている人の名前は書かない方がいいですよ、いえ書くべきではないかと思います
その方が万一そのレスを目にした時どのように思われるでしょうか
牧師というのは主から信徒を預かる立場だと思います
もしこれを先生に置き換えたとしても問題です
どこの市に在住なのか、色々なレスを総合して読めばある程度特定出来ますし、読む人が読めば分かります
＞似たような方と、今話していますが、彼女も、自分の言ったことがどんな酷いかわからないようです。
＞私は、彼女の性格がわかったので黙っていますが、他の方は、彼女を受け付けようとはしません。
＞とても良い人なのですが、少しでも相手が変なことを言うと、彼女は酷いことを言って倍返しをします。
＞ここに彼女の問題があるので、いつも彼女は干されて仕事を失っています。
＞あなたの場合も、いくら私が止めても、また元の木阿弥です。
＞早く自分の口から出る悪いことばに気がついて、言わないようにしてください。 >>136
>>139
も、心の中に思っていれば良いことであって、謝罪の前後に書く内容ではないと思います
これを読んだのならば、(自分のことを悪人と思っているけれども、謝罪された)と受け取られかねません
また距離を完全に取りたいのであれば、5ちゃんねるから離れるのが一番です
そうすれば信徒の噂や名前をネット上に晒すという危険を犯すこともなくなります ロバをペットのようにｊ乗りこなすイエスはメシアですね。 >>141
はい、反省しています。
私は、5ちゃんから離れる時期だと思っています。
ありがとうございました。 おはようございます。
898まちこ ◆f3SXxBrBBoBy 2019/11/25(月) 09:28:53.19ID:fx+S0nfi
>>894
よく分からないので、答えようがありませんが、少しずつネットで読んでみてみます。
これは、今のところ明らかになるように、祈るしかありませんね。
で、私と本田神父さんとの接点は、どこにあるのですか？
☆>>134 これです。
さっちゃん先生のことは、
明らかになるまで祈るしかないと思うと言われています。
その事実に対して、
シャロンさんが、リドさん（なるみさん）にそちらのスレで、
まちこさんの返答はこうであったと
違う事を言って、悪口を言っていましたね。
嘘や作り話というのは、どういうことを指しているのか、
示すのに理解してもらうのに、すぐあった話題を用いて説明しました。
>>140
彼女は教会の人ではありませんので、安易に話してしまったのかもしれませんね。 >>144
それはシャロンさんやリドさんが私の悪口を言おうと私は気にしません。
それは、彼女らの問題です。
あなたは相手のそこに食い込んでいくからすごいですね。
すべて明らかにしようとしているものね。
私は、そこは神様に任せることにしています。
私は、私の心と口から出ることばに気をつけていきます。
私にとって、自分の悪い所に気がつく良い機会だと思っています。 >>140-141
名前を出さない方がよいのは、もちろんそうですが、
もう説明は終わっているのに、どうしても伝わらないようなので、
わかりやすく説明しないとという、仕方なしのことだったと思います。
先に他の人の名前を５ｃｈでシャロンさんが出したので、
話の順がありますからね。
聖句は赦し合う為のものだと、理解してみてください。
５ｃｈから離れるという提言も、一方的なものでなく、
バランスを考えて、と感じましたが、悪気があって言われたのでは
ないのでしょう。
ここまできて、みなさん、見守っておられる時だと思いますので、
できれば、あなたもそのようであってください。 >>147
5ちゃんを離れるのも徐々に、と思っていました。
徐々にですね。 ✝ 「主に感謝せよ、主は恵みふかく、 そのいつくしみはとこしえに絶えることがない。
https://www.bible.com/1820/1ch.16.34.口語訳」
歴代誌上 16:34 口語訳
ハレルヤ！ まちこもシャロンも５ちゃん辞めます言い出して平気な顔してすぐに戻ってくる似た者同士ｗ >>154
辞めなければいけないときは、ちゃんと辞めています。
だから、徐々にですね。 そして自分の誤りは決して認めない負けず嫌いなところも同じｗ まちこといさなとシャロンは似た者同士で、自分のいやなところを相手に見るから
何か言ってやりたくなるんだろうな。
相手を責めている言葉はそのまま自分にあてはまる。 >>159
徐々に
少しずつ進行したり変化したりするさま >>165
ピアノの練習が終わりました。
これからほかの勉強をします。^_^
まだ、急には辞めないよ。
徐々に、です。
今はネットに左右されない良い習慣がついてきました。
では、また。 わたしがしらべたところあくまサタンがあくまとよばれるようになったわけわ、
サタンがかみにさからったから。
イスラムのせいしょコーランによると、
イヴリースわかみのやどったアダムにきはいしなかったから、
イヴリースもサタンとおなじくあくまとかみからよばれている。
かみからあくまとよばれてもあくまでないからサタンはこわくわない。
それよりももんだいわかみのめいでころしをへいきでおこなうものらのそんざい。
かれらこそあくま。
なぜならばころしやぼうりょくわあくまのおこないだから。 宗教というものは頭でわかるものではありません。
>
> キリスト教の神は、聖書の最初の段階【創世記】の部分から間違いを起こしています。
> 「 神はこの世に全てのものを作られました」 というところです。
>
> そのところ詳しく話しますと、
> まず第一目に神は天と地を創造された。
> 二日目に、大空を作ってその大空の上下に満々とたたえる、 水で覆つています。
> 3日目に地上に繁茂するあらゆる草木を作られました。
> そしてやっと太陽とか地球に輝く星々を作られたそうです。
>
> 五日目には鳥類、爬虫類、海に群がる魚類、などを作っています 。
> 最後は6日目に入って地上の動物と、人間を作られたいうことです 。
>
> ここまでの話で、なんだかおかしいと思いませんか？ おはようございます。
「神が御子を世につかわされたのは、世をさばくためではなく、御子によって、この世が救われるためである。
https://www.bible.com/1820/jhn.3.17.口語訳」
ヨハネによる福音書 3:17 口語訳 現在は
> 文明が進んで、宇宙がどのようにして出来上がったのか、 まで分かってきました。
>
> この世には、神は作られたものなど何もありません。
> 太陽も地球も月も今から45億年前に自然に出来上がったものです。
> 神は138光年先の星星まで どのようにして作られますか。 嘘に決まっているのです。
>
> 聖書はただのモーセの物語に過ぎないのです。
> 1日も早く目を覚ましてください。 >>170
「目を高く上げて、だれがこれらを創造したか見よ」
イザヤ40:26 >>166
>これからほかの勉強をします
何の勉強だよ？
ギリシャ語の勉強はどうなってるよ
お前は本当嘘つきだな >>172
少しギリシャ語をしているよ。^_^
あなたは何をしているの？ ミシェル・フーコーが「性概念の相対性」を語ったが、ルージュをしている女性が「美しい」と思ったら大間違いである。
ルージュというものは医学的には「肌に自信がなくなった女性がするもの」とされている。
朝起きてみたらルージュマジックを痛感することになりかねない。
https://youtu.be/1sQmGsrxARI まちこは嘘つきというより、気ままなおばさん
シャロンも嘘つきというより、うっかりおばさん >>175
まちこは７０代のババーだぞ
鶏の頭と一緒で３歩歩いたら
自分の発言を忘れてしまうばか >>176
ブブブー、70になっていません。
気ままではないけど、時間を上手く使えるようになりました。 そういえば時間がある時に、5ちゃんに来るから気ままといえば気ままかもしれない。
申し訳ないです。 レズビアンの女と会った。
「理想の男の夢を見ない」「周囲の異性が自分をどう思っているかに興味がない」
つまり「あなたの痛みは消えないわけですね？」というと「内科的なものですから」という。
レズビアンの「おカネ」と、ハンターとしての本質、さらに彼女にとって「愛情とはどのようなものか？」このあたりがテーマとなる。
むしろ彼女は「純粋な少年」なのかもしれない。
プルタークの英雄伝にも興味がないだろう。
あるいは、自分が「英雄」なのかもしれない。
「処女に興味はあるか？」と聞いたが、本来スターリニストならば興味があるはずであるが、それも「ない」と言う。
「理想の男」に興味がないのならば、とんでもない財産的損失を被ることになる。
旧約聖書では「理想の男」は語っていたが、レズビアンを議論したのは新約聖書である。
「処女」＝レズビアン＝カトリックは、「階級闘争」と深く関わっている。
異性でマスターベーションできない人を相手にしたのはナポレオンだった。
女の園、それは指原莉乃のためにあった。
指原莉乃のソドムがAKB48だったし、スターリン以前にナポレオンが「カトリックの資金力」に目をつけていた。
1969年に「ビリティスの娘」と呼ばれる今のAKBグループに警官隊が突入した。
ミシェル・フーコーの「1970年」の前の年だ。 階級格差は、指原莉乃のソドムであるAKBグループが解消する。
同性愛に執着を持たないリーダーが卒業した時点で、グループはおしまいだ。
ソドムにはストイシズムしかなかった。
「膣セックス」以外の「可能性」が必要だった。
「勉強」を愛さなければリーダーではなかった。
「勉強を愛しているふり」をしなければ、ソドムのリーダーではなかったと思った。
これが美魔女さん・指原莉乃の正体だった、という夢を見た。 >>181
同性愛に執着を持たない→同性愛に執着を持つ、
に訂正。 https://youtu.be/zK_e8mCa5H0
クリトリスオナニーこそが、彼女の「痛み」を治すだろう。 光太郎さん、いやらしい話しは辞めて欲しいです。
もっと健康的な話しをしましょうね。 こんばんは、お久しぶりです
ふと思うのですが、裁くというのは決めつけるという意味でもあるのかもしれません
まちこさんは英語圏にいられたようなので知っているかもしれませんが、よく恋人同士の喧嘩で「決め付けるな！」と怒ることがありますね
Dont judge me !とよく聞いた記憶があります
(ちなみにぼくの恋バナの体験談ではないですがw)
直訳すれば、裁くな！という意味だけど、あなたはこう思ったんでしょうとか、あなたはこういうひとだからね、とか決めつけられると人は不快を感じるようです
裁くことなかれ、というのは、決めつけることなかれ、という意味でもあるのかもしれません
私という世界がある
そして、私という世界とは別に自分の他にも世界があることも知らなければならない
そういうことを忘れないようにしなければいけないようにふと思いました >>186
こんばんは。
裁くな！、ですか。
女性が言うなら、勝手に決めつけないで、かな？
でも、あまりそういう言葉は使ったことがないですね。
あまり聞く機会もなかったです。 言うとしたら、“そんなことないよ” という言い方を使います。 >>187
あまり使ったことがないのはいいことですね
よく使う人こそよく決めつける人でもある、という裏返しだったりします
ぼくはよく人を許すための防衛方法として、こういう人だからしょうがないないや、なんて思って感情を整理してしまうのだけれど、これも裁いている、judgeしているということになってしまうので気をつけないとと思っていますw >>189
ご自分のことをちゃんと裁いていられるのですね。
えらい。
聖書では、人を裁けば裁かれる、と言っています。
裁いても早くそれに気がつけば良いですね。
私も自分の言葉に気をつけているけど、後になって、きがつくことがあります。
なるべく早く反省ですね。 >>190
褒めてもらえるのは素直に喜びますw
ぼくは褒められて伸びるタイプなのでw
ただ、決めつけるということはなにもネガティヴなことだけではなくて、共感や憐みにおいても言えるのかもしれません
現実と一致しない共感は暴力にもなりえるとも思ったりします
むしろ無知な同情こそ最大の暴力だったりするのかもしれません
何が言いたいかと言うと、裁くことなかれ、ということ自体がとても難しく感じてしまいます
そして正直に言うと、ぼくはイエスキリストの言う言葉は無理なように思えることがたまにあります
まちこさんでもそんなふうに思うことがあったりしますか >>191
人間にはできないことも神にはできる、というみことばは、神様に頼みなさい、という意味があります。
ヨハネの14章にあると思いますが、イエス様が何でも頼みなさい、とも言っています。
これを使って、神様に頼んでください。
そして、イエス様の恵みで強くなりなさい、とも言っています。 >>192
なるほど、やっぱりそこに行き着きますか
さすが牧師的な人w
人間を越えて人間になること、神化に近い概念は神の霊によって新しい人間になる、最近よく共時性じゃないけど、そういう言葉を耳にするのが多いのはなんの偶然なのだろうと不思議に思うのは個人的な問題ですが、神によって義となるしかないんすね
そういえば最近思ったことだけど、もしはかった計りではかられるのならば、何にしろ許した、という計りで同じように神に計ってもらえるかもしれない、と思って人の事は許さないとだと思うようにしていますが、そういうのは違うんじゃないかと自分で考えたりしました
物事を計るのは本当に難しいです あなたの目の中の丸太を取り除くということですが、
この意味は、相手の最善を見ることにより、相手が変わるし、自分も変わります。
何しろ神の子になったのですから、神の性質にもなっているので、みことばが役に立つようになっています。
神は、愛ですから、神の反応は私たちの愛するところにあります。 >>194
目の中の丸太とは、あなたの人を量る目です。
その人を量る目を取り除いて、相手の最善（愛）を見ることにですね。
私も反省です。 >>196
そうしてみます
自分に向けられた言葉だと思って読むようにすることが大切なようです
そして愛について語られているのも忘れないようにしてみます
遅い時間にいつもすいません、ぼくは超夜型なのですいません
おやすみなさい💤 イエス・キリストは地獄の軍団を率いるサタンの生まれ変わりです
一刻も速く真の統治者である大日如来の前で懺悔し許しを請いなさい おはようございます。
「悪に負けてはいけない。かえって、善をもって悪に勝ちなさい。
https://www.bible.com/1820/rom.12.21.口語訳」
ローマ人への手紙 12:21 口語訳 >>200
まちこのやり方は、言われたら言い返す、自分の間違いは絶対に認めないというものです。
善をもって悪に勝つのとは、正反対です。
少しは反省して下さい。 >>201
✝この終わりの時には、御子によって、私たちに語られました。
神は、御子を万物の相続者とし。また御子によって世界を造られました。
御子は神の栄光の輝き、また神の本質の完全な現れであり、その力あるみことばによって万物を保っておられます。
また罪のきよめを成し遂げて、すぐれて高い所の大能者の右の座に着かれました。
ヘブル1:2〜3 裁くというのは、「番狂わせを起こした人」が今まで自分を悪く言った人を断罪することです。
そうなると「化ける」ことができないのです。
私はラグビー日本代表がアイルランドに勝った時に、「とにかく裁かないように」と電話をしています。
番狂わせを起こした人が「裁く」と、周囲は「二度とお前なんかに勝たせるか」と思ってしまい、番狂わせは番狂わせで終わるしかなくなります。
「裁くなかれ、あなたが裁かれないためです」
というのは常に「勝者の哲学」であり続けるのです。 まちこさんは、スマホでスワイプは難なくできますか? ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
