悟りを開いた人の談話室 4
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前スレ 悟りを開いた人の談話室 3
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1572936561/ >>964
麦さんこっちくればいいのに〜
わたしもさっきそっちへいったのに〜 (´-`).。oO 麦にはヤンキーとしてのプライドがあるから
こっちには来んだろ。
大山君はプライドが無さ過ぎて笑える >>950
おはようございます!
今日は診察の日だよ
色々質問してこようっと
息子さん食べてくれて嬉しいね >>966
プライドか〜
麦さん、いる?ロムってくれてありがとね〜 >>948
あ、なら大丈夫じゃないですか〜。
ぱくぱく食べるってのはお母さんのごはんが美味しいんですよ(笑
一緒にご飯食べてます?
>>953
そういえば子供のころって電話なんて使わなかったよねw
でも友達と遊びたいって思ってもおいらは一人で草の中で
虫取りに夢中になってたかもw
子どものころから友達のお母さんの迷惑そうな顔が目についたなー。
そういうの見たらもう行かなくなってたw
すっごく繊細だったなーって今では思う(笑
>>962
なんかねー昔からの慣習でだいたい950とか970がスレ立てしてくださいって
なってたよ。だって毎回、野良さん立てたら大変でしょ。
でも970ふんでもおいらみたいに立てられなかったり立てなかったりするやつも
シュシュ雑多なんでそんときゃそんときなんですけどね(笑 >>967
オツム以外にも調子が悪いとこあるの?(´・ω・`) >>942
まあ、後天的要素が大きいかも?・・・ということに
しておきましょう。
日本仏教も、「中国の道教や儒教の影響を受けた教え」を
基礎にしてるから、原始仏教とは 程遠い内容だわな。
まあ、ワシも才能無しなので、幸せじゃよ? >>969
それを経験してきた人も
みな忘れて今あるものが
当たり前になっていく
私は結構その辺は遅れていて
事前に知らないということが
とても好きで
わざわざそうするし
そうしないと嫌なんだよね
今でも彼女さんはあちこち知らないとこへ
連れて行ってくれるが
事前に行くところ言いますか?
と聞いてくれるのだが
要らないと答えるのだ
こないだはお散歩マーケットってう
埼玉の飯能という田舎の村おこし的な
イベントに参加した
お遍路みちを思い出すような山の道で
段々畑を見ながら歩いて古民家を渡り歩くと
あちこちで古代米を使ったおにぎりやら
野菜やら郷土料理やら色々食べたり
ピアノとウッドベースのジャズまでやってた
いい具合の道でとっても楽しく歩いた
これも当日朝、彼女が今日はでかけるんだよ
と、言い出して
どこだかいうかい?
というから
いや、じゃあ行きましょう
という感じだよ
禅寺行ったのも
全く連絡なんてしなかったしな
寺にも家にも
はじめて人に会うってことは
交通事故のようだったよなあ
いつからそうじゃなくなったんか 無銭行脚したときに
会った人たちは
二度と会うことが無いし
もらったものを返すことはなく
ただただもらっただけで
二度と会わない人だが
自然に思い出す
覚えようとしなくても
思い出すし
とても良い気分になる
昔の人は見えなくなると
もう会えないかもしれない
ことが普通に感覚にあった
見えなくなったら
もう二度と会えないかもしれないのだ
だから見えなくなるまで見送るのだ
いろいろと土台となる感覚が違うと思うのだ >>972
お前みたい人間と会いとうないわ
交通事故に会いたい人間は当たり屋ぐらい
悟りという保険金目当てに、あっちへフラフラこっちへフラフラ
危なっかしいわ(´・ω・`)笑 >>973
アホか
無銭飲食するようなクズどもと二度と会いたくないから手切れ金渡すんだよ
それを親切だとクズは勘違いしてるだけ
たった一人の人間にタカルのは恐喝で犯罪だけど、みんなにタカルと美談になる
ほんまクズどもの言い訳には反吐が出るわ(´・ω・`)笑笑 『親切』これほど欺瞞に満ちた言葉も無いわ
オェー(´・ω・`)笑笑笑笑笑笑 たった一人から100万円せびったら恐喝で逮捕
しかし100万人から一円ずつ集めたら善意の募金
手段が異なるだけで目的は同じ
無銭行脚?
そんなクズ見かけたら鉄拳制裁する!
ポコポコ(´・ω・`)笑笑 栄進くん、人間は結局自己中心的なんだよ(●´ω`●)
自分可愛いんだよ。自分にうっとりなんだよ。 【8050問題】
8050問題(はちじゅうごじゅうもんだい)とは、
2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
歴史
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。 ここは「悟りを開いた人の談合室」なのか?
(´・ω・`)笑笑笑笑笑笑 ティピ型のテント持ってるんだけど
車用だねえ・・・
徒歩で持っていくには馬鹿みたいだ・・・
一度丹沢に必死でもっていったけど
低血圧でめまいが酷い時期だったから
沢でひっくり返って堰から落ちるとこだったわ
うんちももらしたし散々だったが
また行きたいのだけど
まだ体力が仕事に追いついてないので
休みでもあんまり遊びに体力使えない
焚き火が夕暮れから夜になると
とっても綺麗だね
木が生い茂っていて
手を顔に近づけえも見えないぐらい
暗闇になるから焚き火の火が
なんだかとっても綺麗だったよ どこで降りるか決めずに電車に乗って、
ピンときた駅で降りて、
ピンときた道を行き、
澄んだ木のさざめきを水彩画に描き、
ピンときた喫茶店でカフェラテを飲む
楽しいよねー
子供が大きくなったらまたブラリと出かけたい >>955
テレビもネェ
ラジオもネェ
自動車もそれほど走ってネェ♪
ワイフがいる
ウンコもでる
栄進5ちゃんでグールグル♪ そーゆー奴らに限って、災害で家が無くなったらピーピーギャーギャー騒ぐくせに
家なんか棄てて思いっきりアウトドア出来るのに
(´・ω・`)笑笑 こないだ下見にいったときは
林業の人が仕事の休憩で焚き火してて
一緒に焚き火あたって
おしゃべりしたな >>983
オラこんなスレ嫌だあーオラ、オラこんなスレ嫌だあー♪
現実へ出るだ、現実へ出だなら
銭こあ貯めでえ、現実で野良飼うだあ♪ スコープドッグの塗装完了
乾燥後、汚しに掛かる
お前らはスレ汚しやけど(´・ω・`)笑 >>988
野良さんは吉田沙保里に似てるらしいよ? >>971
後天的なものは大きいね〜。
>>日本仏教
どうでしょう(笑
すいません、色々と調べててどうでもよくなった分野なんで。
なんと言っていいか(笑
幸せなら良かった。
>>972
子どものころの繊細さをいまも引きずってたらやばかったと思うw
ちょっと違うかもだけど、おいらも事前に計画立てた旅行が嫌いw
古代米なんて食べれるの??へ〜!!
そういう町おこし村おこしって大切ですよね。
うちの田舎もそういうの取り組んでておいらも参加しようとしたけど、
長年帰ってこんかったくせになんだ!って幼馴染たちに反対されて、
あえなく撤退w 地元の商工会の会長は応援してくれたんだけど、
やっぱ幼馴染たちの気持ちを大切にしたいって気持ちもあるので諦めた(笑
あたり前じゃないかって言われるけど、
これから起こること全部初めてですからね〜。
平等ですね(笑
>>981
おいらも昨晩、夜空が澄み切ってて星たちがまたたいててさ〜。
オリオンがけっこう動くまで見とれてた。
不思議と美しいだとかそういう事も思わずにさ〜。
思い起こすといいね〜ってなるんだけど、
ただ見とれてた。
ああいうのを後で思い起こして、綺麗ていうのかもしれない。 >>990
似てる!
闘いと……セックスがッッ
格闘(たたかい)とセックスはッッ
そっくりだ!!
闘争でダメージを与えることと
セックスで快感を与えることとは
表裏一体!
闘いとは
敵(あいて)のしてほしくないこと――
嫌がることを――――実行する!
まるで逆!!!
セックスとは
セックスとは?!
相手のして欲しいことを
して欲しいタイミングで
快感(ダメージ)を
与える!!!(´・ω・`) >>992
ソニーの元役員の「天下伺朗」の「般若心経の科学」という本で、
「仏教のいい加減さが、素晴らしい」と書いてあった。
そういう感じでしょ?
大山ちゃんに対抗して「仏教棄教のカカシ」にしたら? >>992
お前がウナギに変態したのは完全に後天的やな
坐禅のやり過ぎと仏教の本の斜め読み(´・ω・`)笑 >>994
いい加減かなぁ(笑
おいらはこれほど峻烈な教えは無いと思うけど。
むしろ名前をいちいち入れるのがめんどくさいから名無しにしたいところなんだけど(笑
ぽったんが嫌がるから名前入れてるだけだよ。 >>969
そうですねー今は私でもいいですけどね
>>970
小児科外来でした 「ウナギに仏性はありますか?」
「無」(´・ω・`) >>981
火を見ると落ち着くね。あ、暖炉の火ね。 【8050問題】
8050問題(はちじゅうごじゅうもんだい)とは、2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
歴史
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。
8050問題が顕在化した事件の例
2018年3月5日の北海道新聞では該当する親子がそろって孤立死したという記事が
掲載された。これは1月に検針に来たガス業者が異変に気付き、中に入ってみれば
親子で孤立死しており、これは前年に死んでいたと思われる状態であった。
埋めとけ 無職
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