阿含宗という宗教３０６
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霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
★★前スレの主なテーマ★☆ミ
【荒恵比寿尊のご神託】の件
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
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阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」（アーガマ 研究室）
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退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ＡＳＣ
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>>698の諸引用はヨル公さんが書いたものと思われます。
たぶんそのとおりでしょう。
698で引用された文章は書式や、自分が見たことを自分の信仰の
すばらしさだと短絡する思考パターンがそのままです。
1.5来補さんが、何か直感が当たったくらいのことで、
自分には神通力があると信じ込むのと同じヲメデタ思考です。
小学生でもカスケットが光ったら、何かが反射しているのだと
考えるはずなのに、大の大人が霊光だと騒ぐ。
その稚拙さと思い込みと、自分の信仰はすばらしいという自惚れの
組み合わせはまさに1.5来補さんです。
護摩当日、カスケットが光ったと騒いだ信者がいるのでしょう。
それを聞いた1.5来補さんは「おれも目撃した」と一緒になって騒いだ。
騒いだ信者たちは、桐山さんの本の話が頭にあったからです。
あれを読んで、桐山さんの稚拙な判断に疑問を持つ信者と、
逆に付和雷同する愚かな信者がいます。
1.5来補さんたちはまさに後のほうです。 >>700ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2019/12/03(火) 20:52:24.02ID:6JvyXgAu
>>698の諸引用はヨル公さんが書いたものと思われます。
郵送で入手したという件を書いた時、その推測の是非はともかく、
職員が反応するとは期待していませんでした。
前に書いた1.5来補さんの個人情報からの推測も、
阿含宗があれに反応するとは思っていない。
それほどの認識があるなら、二十年近くもこの男に勝手放題な
ことを書かせるはずがない。
阿含宗はそれができるほど能力は高くなく、無能といってもいい。
阿含宗が1.5来補さんのような勝手な書き込みを放置するのは、
桐山さん由来の理由があります。
桐山さんは攻撃は得意だが、防御がまるっきりダメだったことです。
1.5来補さんは本人は阿含宗の味方のつもりでも、
阿含宗から見たら「腐ったミカン」、獅子身中の虫です。
批判側ならば阿含宗の外だから無視すれば良いが、
信者として狂ったような書き込みをするのだから、
第三者が読んだら「やっぱり新興宗教は怖い」と思うでしょう。
贔屓の引き倒しであり、ある意味、批判側よりも1.5来補さんの攻撃力は強い。
例えば、ある人を他人が批判するのと、家族など身内が批判するのでは
後のほうが信ぴょう性があるから、インパクトが強いのと同じです。 桐山さんは攻撃は得意だが、防御がまるっきりダメでした。
織田師に批判されると、自分から裁判を起こしたのに、
一度反論されると、裁判そのものを取り下げた。
廣野師に批判されると、怒り狂い、裁判を起こすと信者の前では吠えたが、
結局、裁判どころか、反論さえもしないまま、内弁慶で終わった。
E川裁判も同様で、本人はひたすら阿含宗に閉じこもり、
愛染明王を作って祈るだけで、無能無策だった。
オウムに攻撃された時もひどかった。
関東で信者がオウムに流れた道場を、何の対策も取らずにいきなり
閉鎖したから、その後も名簿を盗まれる間抜けぶりだった。
職員がオウム信者を怒鳴りつけたことを法話で誉めた。
信者が法華系の教団から法華経について反論されて指導を求めると、
「議論するな」の一言しかなかった。
ヤクザと仲良しになったのもこれが理由で、ヤクザからオダテられて
舞い上がり、一喝されて、首根っこを掴まれたのでしょう。
ごらんのように、桐山さんは攻撃はするが、相手から攻撃されると、
反撃は無能無策で、怒り狂い激しく憎むだけで、手も足も出ないダルマさん状態だった。
外面は「どこからでもかかってこい」と強気なのに、軽く一撃されただけで、
引っ込んでしまうほど情けない男だった。 桐山さんは子供時代、身体が大きく、運動も得意だったから、
頭を使って反論するよりも、腕力で問題を解決したのでしょう。
大人になってからの問題解決方法も、犯罪など自分が引き起こした問題を
正面から解決するのではなく、宗教に逃げ込んだ。
祖父が作った悪因縁のせいにして、それでも足りずに霊障武士を
作り上げて、責任を転嫁して、自分自身の行為の結果という「攻撃」から
一生逃げまくった。
批判記事が載ると、内容に反論するのではなく、その雑誌に
阿含宗の広告を載せたことで、批判が間違っていたかのように錯覚していた。
少なくとも、桐山さんは『週刊新潮』『政界往来』『文芸春秋』など、
これを三回やっています。
こういう桐山さんを見てもわかるように、反撃が無能、
つまり、何か問題が起きた時の問題解決が無能なのです。
それは今でもそうで、1.5来補さんという獅子身中の虫を
二十年近くも放置したままです。
彼らは1.5来補さんの何が問題なのかがわからない。
獅子身中の虫だとさえわかっていない。
桐山さんは言うに及ばず、和田さんもネットの意味を理解していないからです。
1.5来補さんの、同じ事を年単位で書き続ける認知症のような嫌がらせや
狂信ぶりが阿含宗の逆宣伝として大いに効果があることがわからない。
批判側から嫌われているのだから、ちょうど良いと思っているのでしょう。
これが阿含宗の体質です。 一部の職員は1.5来補さんの問題に気が付いても、手を打ちません。
和田さんが恐いから、言われてもいないことはしない。
阿含宗の組織は昔からこの有様で、上が絶対的な支配者で、
しかも、その支配者が組織運営に無能だから、
現場は簡単な問題すらも解決できない。
世間一般の常識や規則があるのではなく、支配者の腹の虫ですべてが
決まるのだから、北朝鮮と同じような恐怖政治です。
1.5来補さんの件は桐山さんや和田さんの頭にはありませんでした。
彼らはネットが何かを理解していないからです。
和田さんの頭にないということは、阿含宗の問題となっていないのです。
だから、仮にこちらが1.5来補さんを特定して情報提供しても、職員は何もしない。
何かをして責任をとらされたらたまらないから、何もしないのがよい、
というのが職員の考えです。 ちなみに私も 9月8日の会津護摩でカスケットが光っていたということが、
なんだかの記事に載っているかもしれないということは想定していました。
もちろん私はそれらの資料がないから 、まだ ヨル公さんの自慢を込めた報告は来ませんね
ということで書いていた。
しかし、きっと今回のように深山さんなどから情報資料の提供もあることも想定しておりました。
霊光とは微妙な表現と思います。
不思議現象でもなく、多少光の当て方を調整したとしても、
このような霊的に尊い（と阿含宗が宣伝もする）行事での
カスケットの反射光は、別段不思議現象でなくても、霊光を発していたと
美化表現だって許されるものと思われるからです。 これからも1.5来補さんはここで大活躍をします。
書かなくなるとすれば、本人が病気か、死んだ時です。
しかし、1.5来補さんは柔道をしているくらいで身体は頑健で、
糖尿病になったことを見てもわかるように、胃腸が丈夫です。
彼が長生きする最大の理由はストレスが少ないことです。
普通の人なら、職場で隔離部屋に入れられ、ホステスからチップを
断られたら、ものすごいストレスになり、ウツになるでしょう。
だが、彼はまったく逆に、自分が高く評価されたと思い込んだ。
普通の人にとってスレストになることが、
1.5来補さんには逆に元気の素になった。
たぶん、彼のこれまでの人生はいつもこんな調子で、
ものすごく鈍感でヲメデタイ性格のおかげで、ストレスが極端に少ない。
彼の周囲の人たちは彼のおかげで大迷惑をこうむって、
激しいストレスにさらされたが、彼自身は迷惑をかけた分、
まったくストレスを感じない人生を送って来た。
憎まれっ子世に憚るという諺の実写版が1.5来補さんです。
1.5来補さんが金銭的にも余裕があると彼は繰り返し書いているのは、
家族はおらず、一人暮らしで、年金のすべてを自分の生活費に使えて、
家は持ち家だろうから、家賃もかからないからでしょう。
周囲からは嫌われて誰も相手にしてくれないから、暇を持てあましても、
ここに毎日、書き込めば暇がつぶれる。
さらには自分ではアナゴンになったと信じているから、
死んだ後は桐山ゲイカの隣に座れると確信している。
彼にとっては現世も来世もダイダイ運気です。 1.5来補さん、ペテン大作さん、宝生創価さんの三人組の中で、
今でも熱心にここに出てくるのは1.5来補さんだけです。
ペテン大作さんは十年単位で見ると出現回数が減っている。
意外だったのが宝生創価さんで、三人の中では一番阿含宗の教義を
理解しておらず、彼もこのスレで長生きするだろうと予想したが、
今では三人の中では一番出現回数が少ない。
1.5来補さんだけが元気いっぱい、徘徊老人のように
ここに現れては、同じ話を書き続ける。
この出現回数から推測するなら、恥知らずの順位は、
1.5来補さん＞＞ペテン大作さん＞宝生創価さん
と、1.5来補さんがダントツの一位ということになります。
1.5来補さんは「ダントツの一位」と書かれて、
自分が誉められたと勘違いするでしょう。 >>703
そうですね。
大学で何年もサンスクリットはやりません。
基本だけなら数ヶ月でした。
空海が超越した語学力を持っているかどうかはさておき
そのレベルに到達していない、桐山さんは、阿含経も正しく理解しているとは
言いがたい。
恐らく、国訳一切経の引用だろうし。 1.5来補さんの天井知らずの自惚れと恥知らずは
このスレの議論にも役立っている。
読者から、阿含宗の信者とはこれほど変な人たちなのかと
実例をもって驚いてもらうことができます。
阿含宗の信仰に興味を持って、ここで「信者代表」の1.5来補さんの
書き込みを読めば、その異様さは、批判よりも何倍も説得力があります。
これまでの1.5来補さんの人生は他人への迷惑だけだったが、
初めてこのスレで彼は役立つようになったのです。
信者たちにもインパクトがあります。
自分たちの姿を1.5来補さんを通して、客観的にみられる。
自分を批判されたら反発するだけだが、1.5来補さんは他人ですから、
冷静に見られる。
1.5来補さんが一来補と「聖者」を宣言しても、阿含宗が長年彼を
放置したということは、半ば認めたのも同然です。
信者の皆さん、頭が高い。
こちらにおられる1.5来補先生様は「阿含宗聖者」であらせられるぞ！ >>717
桐山ゲイカは国訳一切経なんて一切読んでいないと思います。阿含経にしても月刊アーガマに学者の訳と
解説を載せていただけでいかにも阿含宗は阿含経を実践しているというようなフリをしていただけでしょう。
深山さｎの過去スレにもありましたが桐山ゲイカの阿含経の知識は他からパクって勝手に捏造した
ものを信者に教えていただけです。 >>682
>預流向を聖者だと解釈したのでは、阿含宗に居ても修行は進まない。
脳障害の因縁ある人は別だが、普通の信徒は自分を聖者だなんて思っていないから、
自分が預流向だなんて思わない。
なるほどこの人が盛んに「我見」に拘るのも、批判側の解釈する預流向＝聖者の意味が
まるで理解していないからですね、桐山さんに四沙門果を冠位とか権威付けされて、
ハードルを上げられた理解力しかないからで、可哀そうというか不見識と言おうかだね。
釈迦の教説は、この世で最上の尊く聖らかな教えに成り立つ道なのを知らないわけだ。
釈迦の教法の理解など小学生でも可能だが、実践・実行するとなるといかに厳しく
難しいことかを知見出来ないほど穢れた考えの持ち主だからで、それは師匠桐山さんを
見れば分かる通りの卑しい理解力を必要とする考え方にその原因がある。
権威にドップリ侵され偉い家来という考えだと、オメエ等の預流向＝聖者と思うのは、
とんでもない驕りだから「我見」と非難してしまう間違いを犯すことになるのだよ。
釈迦の八正道実践は詰まるところ、煩悩をいかに減らし無くし続けるかであるから、
人間の一番に行いたくない思想の実践を求められるもので、だからそれを行おうと決め、
その道を歩み始めたら、それは聖らかな道行だから預流向もその聖者集の一員となるのだ。
>>685の成仏リキなどの思想は仏教には無いと知るべきで、言わば煩悩の「ショウシュウリキ〜」
のほうが、よほど役に立つのですよ、TMRの西川君のほうが解っているようだ。
あなたのオツムにファブリーズでもブッカケなさい、少しはその慢心臭も薄れるかも。
さらに最も分かりやすく例えるなら、師匠桐山さんの反対の考え方や行いを実践する
ことのほうが、より仏道に近く適うことに繋がるわけです。
ですから阿含宗にいる限りどんなにボン行し、オ布施しようが三悪趣行きしか無理です。 >>719
す、すみません。
桐山さんは阿含経のみならず、密教にしても何にしても他からパクって勝手に
捏造したものですよ。
阿含宗の教義関連のものの、ほとんど全てと言って良いかと。 オマエ等何でそんなに阿含を敵視するの。
桐山さんに恨みでも有るの？ >>722
｢恨み｣ではなく
｢桐山さんを分析｣かなぁ…
>>693
> 金剛胎蔵不二の理論がわかっていない阿闍梨って一体？
信者さんへの指導(>>524>>525)一つをとっても、桐山さんが｢このこと｣を全く理解できていなかったのがわかりますよね。 >>723追記
最初から最期まで
偽物ビールのベクトル人生の宗教屋さんは、珍しいと思います。>>722ｻﾝ 仮に桐山さんが理論を全く理解していないとしてもだね、宗教って学問じゃないのよ、感性的なもの。
あなたがいくら桐山さんを論破しても、あなたの周りに人は１人も集まらない、お金も集まらない。
だけど論破されたかもしれない桐山さんの周りには、人もお金も集まるわけ。
人を引き寄せる磁力みたいなものが宗教なのよ。 >>725
マガイモノはマガイモノ。
そこには学問も感情も関係ないw >>725
つまり理論も糞もなくインチキ嘘の教えであっても人と金を集められる
詐欺が宗教ということですね。詐欺キング桐山ｗｗｗ >>725
> 仮に桐山さんが理論を全く理解していないとしてもだね、宗教って学問じゃないのよ、感性的なもの。
> あなたがいくら桐山さんを論破しても、あなたの周りに人は１人も集まらない、お金も集まらない。
> だけど論破されたかもしれない桐山さんの周りには、人もお金も集まるわけ。
> 人を引き寄せる磁力みたいなものが宗教なのよ。
あらあら、それが真なら
月夜に皆でポンポコ踊るタヌキさんたちは凄い宗教ですよね。 >>722φ(．．)!!
御得意の第三者のフリの
コメントだったんですねー
>>725と同じID >>725
> 仮に桐山さんが理論を全く理解していないとしてもだね、宗教って学問じゃないのよ、感性的なもの。
> あなたがいくら桐山さんを論破しても、あなたの周りに人は１人も集まらない、お金も集まらない。
> だけど論破されたかもしれない桐山さんの周りには、人もお金も集まるわけ。
> 人を引き寄せる磁力みたいなものが宗教なのよ。
↑
よく読んでみたら、このコメントにある桐山さんに引き寄せられた人たちは｢信者｣ではなく、｢儲｣ける手駒という意味だと思う…。 >>722
そりゃ、ここが阿含宗批判スレだからでしょう？
擁護したいなら、そちらでやらないと。 >>723
最初から最後まで偽物くさい、胡散臭い人でしたなぁ。
死者に鞭打つ行為は、良くはないが、擁護出来ない。
ある意味稀有な不世出の人間ですな。
宗教者とは？と言う命題を与えてくれた点で感謝は少ししてる。 >>725
宗教は科学であり、高度な学問だ、と桐山さん言ってなかったっけ？
桐山さんが阿含仏教は感性的なものだ、と言ってたのか？
理論もないが、人とお金が集まるのが正しい宗教なのかい？
人を引き寄せる磁石なのであれば、引き寄せ続けなければ意味がないだろう？
引き寄せるよりも離れる方が多いって異常事態だぞ？
多くの人は桐山さんが人寄せパンダだと気付いたし、桐山さんも知っていた。
だから、立ち上がる事も覚束なくなっても星まつりに出続けた。
老体の体を酷使させた周囲も問題だが、そういう人間を側においたのも桐山さん。
集まった人の中から彼女を作り、信者を脅したお金を貢いでいる。
これは宗教ではないよな。お前さんにはわかるまいが。 >>732八雲さん
桐山さん的にw
｢これは、死者に鞭打つ行為ではないんですよ。
…生前にね、みんなを騙してきた、その事によって死ぬに死ねない状態がいま続いているわけ。
…こうして生前の行いがいかに間違っていたかを世間様にお伝えすることで、少しでも救われるんですよ｣ >>734訂正
死ぬに死ねない×
→死んだのに死ねていない○ >>722
＞オマエ等何でそんなに阿含を敵視するの。
＞桐山さんに恨みでも有るの？
おまえはペテン職員＝ヨルコウ屑かい。
現役の会員だよな、その口調は。
あんたのような洗脳低脳に「オマエ等」呼ばわりされる
いわれはないんだが。そうだろゴミ屑野郎。
桐山靖雄なんかすでに問題じゃあ無えよw
野郎のやってデタラメ インチキの宗教詐欺が後継チビ屑によって
いまだにやられているだろう。
世の中の人が桐山靖雄のゴミ屑教えを信じないようにするのよ。
いま迷っている会員にも退会という福音を与えるんだ。
氏示！ >>725
＞仮に桐山さんが理論を全く理解していないとしてもだね、
＞宗教って学問じゃないのよ、感性的なもの。
＞あなたがいくら桐山さんを論破しても、あなたの周りに人は
＞１人も集まらない、お金も集まらない。
＞だけど論破されたかもしれない桐山さんの周りには、
＞人もお金も集まるわけ。
＞人を引き寄せる磁力みたいなものが宗教なのよ。
桐山靖雄はすでにお陀仏で、ヤツの教えたことはデタラメが
露見してすでに劣化しているぞ、マヌケ。
いまの阿含宗には磁力なんか無えな。化けの皮が剥がれて
インチキが世間に広まったからな。
大衰退、会員大激減してなきゃ「三人導き」だの
チビが「因縁霊視」やるだの言いださねえよ。
ホント低脳だなオメエは。
それによお、桐山靖雄のどこに論があるんだ。
論破も何も 論なんか無えよ。あるのはその時々のいい加減な
宣伝文句だけだろうが。あるのは誘い文句だけで実態なんか
一度でもあったことは無えよ。
だったら早よ「サイバネティック求聞時堂」作るように
おまえがチビに直訴してこい。
桐山靖雄のは宗教じゃあねえな。
宗教の皮をかぶった邪教集金団だな。
銭集め 仕事 インチキビジネスよ。
おまえなんかお呼びじゃねえ、引っ込めw
氏示！ >>737
オマエは頭が悪すぎて成仏法が理解できなかったんだな。
哀れとしか言葉がない。 >>725
まったく読んでいるこっちが恥ずかしくなるくらいバカなコメント
本人は擁護のつもりで書き込んでいるんだろうけど
阿含宗桐山のマイナス面を強調しているっていうことに気づいていない
これが今の会員のレベルなのでしょうかね？
もっともそうではないと現役で会員でいられませんけどｗ >>738
いや成仏法云々以前の問題で、あなた恥ずかしいくらい馬鹿さらしているからｗｗｗ
やめなさい読んでいるこちらが恥ずかしくなる。 738 神も仏も名無しさん
2019/12/04(水) 22:00:59.60 ID:CDu78i14
>>737
オマエは頭が悪すぎて成仏法が理解できなかったんだな。
哀れとしか言葉がない。
なるほどー
>>738(ID:CDu78i14)ｻﾝは
宗務職員さんだったのですね？
深山さんやユビキタスさんに対して長年に渡るコメントは、桐山さんから与えられた職務上のコメントですね？
桐山さんのこと好きなのですよね？
…というか、もう少しコメント考えたほうが良いですよ。>>730で明記しましたが、私も読んでみると読んでいるこちらのほうが恥ずかしかったです。
でもアナタの価値観が、阿含宗そのものなのですよね。根が正直なのでしょう。 >>738
＞>737
＞オマエは頭が悪すぎて成仏法が理解できなかったんだな。
＞哀れとしか言葉がない。
一言な。
ヨルコウ屑職員＝ペテン、おまえのような基地害には
つける薬は無えってことよw
ヨルコウネタで特定されることを
恐れてビビりでレスかよw
今度はヨルコウもペテンもやめて、ビビり にしたらどうだ！
お似合いだぞ。成仏法とかいう空想の産物が好きらしいからよお
「おシャカの成仏法」に ちなんで、
「おシャカのビビり」にしたらどうだw
氏示！ >>742
(>>737)への(反応>>738)で誰か判ったw…と思う。私はこの人の名前は知らないけどある話を聞いていて、ｷｰﾜｰﾄﾞ言えば知っている人は知っているかもw 深田法務管長と、和田中僧正は
当然、求聞持法を体得していますよね？ >>745
京師は北花山大峰に登り攀じ、
洛中のサイバネティックス求聞持堂に勤念す。
反社の外喧 響きを惜しまず、
開祖の電波 来影す。
といったところか。 もうまもなく星祭りの準備が始まりますね。
阿含の持つ宙力を知らしめる絶好の機会です。皆さんも一緒に献働しましょう。 >>748
桐山さんのお骨を本尊にしてワダ中僧正が導師で映像でヨレヨレの桐山さんが秘密九字を切る焚火大会ですか
仏教とは全然関係ない六十星宿守護神将を奉って有料で参拝させたりしての
集金イベント今年はどのくらい集める予定でしょうか >>748
生前に口八丁な秘密のｷｰﾜｰﾄﾞで布石を打っているから、死んでもなお効力があるのですか。狂信とは恐ろしいものですね
私はここで、初めて桐山さんの正体を知って教団に戻らずにホントに幸運です。
去るものは追わずですよね？
これもラッキーですw >>748
＞もうまもなく星祭りの準備が始まりますね。
＞阿含の持つ宙力を知らしめる絶好の機会です。
＞皆さんも一緒に献働しましょう。
おお、ペテン職員＝ヨルコウ屑 まだ御託言うてんのかいw
阿含宗のは大焚き火は、コスプレヤー山伏モドキに、
ビデオ開祖九字 (インチキ臭い、何の功徳もない映像w)
チビ教祖の散杖まがいの振り振りかいw
チビより散杖のほうがデカイんじゃねえのかよw
小学１年生のランドセル状態でよお、
チビが何やってもダメw
腰抜けトンガリ提灯持ちが何をやってもダメ。人は騙せないねぇ〜w
低脳洗脳された信者を労働力として活用する。
焚き木も買わせて、ウハウハ大儲け。あがりは893組織委員会に
ポンっ よ。
＞＞748の屑は、悪業に手を貸したね。おめでとう〜、
さらに地獄が近づいてきたな。ざまを見やがれw
氏示！ ヨルコウ屑のキャラも駄目、
ペテン職員キャラも荒らし自爆でダメ、
今度は四行短文荒らし止めての キャラ偽装かよw
>>722
>>725
>>738
>>748
↑
新キャラ「おシャカ ビビり」(ｌ日 ヨルコウ職員)
腰抜けでケチんぼの東北人。 >>748
銭も出さないで、奉仕もしないで、デカイ焚き火を見物して
当スレに出てきて、覆面荒らしするのが、おまえの凡行なんだろw
新キャラ偽装して「おシャカ ビビり」になっても、
ムダムダ。おまえの言うことなんかなんの影響もない。
見ている会員さんは、異常性を発揮している現役会員の
おまえのレスを見て、ああなりたくないと思ってるぞ。
ざまを見やがれクズ。オウンゴール野郎。
そういう意味じゃあ、まあテキトーに出てくれってところよw
氏示！ あのね、前にもレスしたよ、ヨルコウは一人ではないと。ヨルコウくんと同じような内容のレスでも、別人のレスの場合があるのだよ。
それはレスしている当人が分かるわけよ。
だから、あまりスレ主の身元を推測しても意味はない。外れてるし過推測は疑煩悩の一つだ >>734
管長メッセージもどきで(笑)
「諸君、噂のチャンネルにおいて、わたくしの誹謗中傷が繰り広げられている。
釈迦の成仏法を護持する阿含宗に対する霊障を受けた者の行為である。
死者に鞭打つ行為を平然と行うのは、修羅もしくは餓鬼の因縁である。
このような者と関わると、諸君にこの因縁が流れ星の因縁のごとく関わってくる。
ならば、我々は正しい釈迦の仏教を護持する秘伝の法により、彼らを救わねば
ならない。そのためにはまず冥徳解脱供養において、彼らの因縁を救わねば
ならない。
地に不浄蔓延る時、天怒りて天遣を下す、とある
つまり、彼らを浄める事が国土の因縁を断ち切る第一歩なのだ！
諸君！奮って梵行せよ！」
とか言い出しそう(笑) >>747
その「初伝」伝授のためには、三名のお導きをした者の付帯条件が付くんだろうなぁ。 仏陀の真実の教えを説く中巻のP418に、桐山師の講義を百年聞き続けても、成仏力は付かないと書いてある。つまり、この本の上中下巻の全てを暗証したとしても、言葉だけでは成仏力は付かないということですね。しかも、深山くんやユビくんみたいに誤解釈もあるわけだしね。 桐山師をいかに誹謗中傷したとて、もはや阿含経を小乗の低い教えと貶すことは不可能だということです。世間の知識層は、阿含経こそ真実の仏教だと知ってしまった。その象徴の一つが、何年にも渡る、週刊文春とかの星祭り記事掲載ですね。 >>755
>>734
> 死者に鞭打つ行為を平然と行うのは、修羅もしくは餓鬼の因縁である。
八雲さん↑ブーメランw
桐山さん自身に刺さっていますwww
ヨル公さんは勘違いしてハッスルしているようだけど、｢道端のワンちゃんのウン○状態にしますよ｣という皆さんの最終通告なのにね。ウッカリ踏みやすいから気をつけないと…。
それに、教団でなりすましを肯定したコメント(>>754)していては、別に誰が演じていても関係無いのにバｯカみたい。 霊能者五人衆って誰だよ？
さっさと氏名を公表しろ！
この、詐欺宗教！ 脳障害の因縁で脳梗塞になった
阿含宗開祖、桐山靖雄は
畜生界の因縁ですかね？ 大学と中学の学歴を詐称する
阿含宗開祖、桐山靖雄は
修羅界の因縁ですかね？ >>760
桐山さん、ブーメラン多かったので、あえて言ってみました(笑)
桐山さんが忘れても、不肖の弟子は覚えていて復活させますよ。
念力護摩、因縁透視などなど >>764
> 桐山さん、ブーメラン多かったので、あえて言ってみました(笑)
桐山さん自身は人に言っても、人から言われたら赦さないという
> 桐山さんが忘れても、不肖の弟子は覚えていて復活させますよ。
> 念力護摩、因縁透視などなど
前に、ヤフオクであの癖字の念力護摩法次第(10万円)見かけました。
…と思い出してググったら売って(8万円)いました
https://order.mandarake.co.jp/order/detailPage/item?itemCode=1107399123 桐山は、早稲田大学または日本大学に
合格したというなら
合格証なり、入学金領収書なりを示しなさい！ >>766
死者に霊障のホトケのレッテル貼るのは自身の特権ですからね。
本人からクレーム来ないのならば、なんでもやります。
死者も弘法大師もお釈迦様も。
三宝院流東山派
桐山さんが勝手に名乗った流派で、三宝院流にはこのような流派はありません。
醍醐三流と言う聖宝の弟子による流派が、三宝院流、理性院流、金剛王院流
と三流あります。
その三宝院流憲深方を略して三憲と言います。
このように三宝院流の下は方をつけるのがほとんど。
なのに東山派とは。
念力護摩の伝授は伝統密教とは何の関係もないものです。
気をつけて。ましてや初伝も何もありません。単なる次第です。 桐山は、i川さんに、お手当ていくら
渡してホテルに呼び出して
チョメチョメしたのですか？
愛人から訴えられて
週刊誌に暴露されるなんて
阿含宗開祖、桐山靖雄は
馬鹿丸出しですね。 桐山は、i川さんの妹にまで
ふしだらな、手紙を出したそうですね！
ド変態、煩悩の塊、エロエロ坊主ですね！ 桐山は、i川さんの妹にまで
ふしだらな、手紙を出したそうですね！
ド変態、煩悩の塊、エロエロ坊主ですね！ >>769
木片を法施(ガラクタ)で釣って、何千本も信者に買わせて、
焚き火 詐欺を何十年も行なう。
一番 火を冒涜してるのは、ヨルコウ屑職員(ペテン)所属の
邪団だろう。実に低脳な洗脳クズだねぇ〜〜w
氏示！ >>769
軽視はしていませんが、あなたの教団のように、ガラクタおもちゃの法施や
何でも願いが叶う奇跡を起こす道具のように使ってはいない。
言い方変えたら、火をおもちゃにしなさんな。
火遊びしてたらおねしょしまっせ。
それよりも、阿含の宙力って何ぞ？
はよ答えなさい。 >>770
男としては糖尿病で不全なので、チョメチョメなんかできないw
いいパパさん社長みたいにチヤホヤされたかったのですよ。
これはね、奥さんがいけなかったのです。
桐山んとこの奥さんは歯科医でインテルでしょ。
あんまりお色気とかある人じゃないんだよな。
派手なのが好きなんだよな桐爺は。
だからテキトーに遊んでいるのを許していたんですよ。
太っ腹というのか、昔の人だからね奥さんは。
正妻だからね、2号 妾 愛人は あたしが許す、みたいな気骨があった
のは間違いないね。
正妻の奥さんがいたら、愛人裁判も違う形だったでしょう。
W蛇チビじゃあ、でっち上げや卑劣なやり方しかできんよ。
結局 陰に隠れて陰湿な策謀しかできない。 >>771
I 皮姉妹は、インチキ野郎桐山靖雄の牙城を崩した
最勝の功労者でしょうw
彼女たちの一撃で会員半減、今後も永世にわたり影響は
続く。
もう絶対に消せない事実だからね。
インチキ詐欺の邪団教祖 地に墜ちる！
ざまを見やがれw
氏示！ >>769
あ、それと火の持つ力を重視される有能な貴方に問う。
念力護摩の次第を弘法大師がやった証明と、焚き火をやって奇跡が起きる根拠。
なぜその奇跡が日本の自然現象には効果がなく、かえって、京アニのような
事件が起きる不幸の護摩となるのかの、
論理的説明を求める。 阿含宗関係者に問う
f田も、w田も誰も霊視能力なんて
ないんでしょ！
詐欺まがいの霊視で、純心な信者から
数百万円も解脱供養金を騙し取って
良心の呵責を感じませんか？
釈迦の名を騙って金儲けなんて
無限地獄に落ちますよ。
これ以上、悪業を積むのは止めなさい！
少しでも、人間としての良心があるならば
少しでも悪業を減らしたいなら
騙し取った御供養金を全額信者に返金しなさい！
信者が納めた尊い御供養金を愛人への
お手当てに使うなんて、仏様が
絶対に許しません！ ｢知らしめる>>748｣｢愚能>>769｣とか。
ヨル公さんが剥かれると、邪悪な本体なのですね。
>>777八雲さん
非法行為で霊(ひ)を穢す火だからとか？
でも、桐山密教護摩はただの焚き火との見解が多いようですが…。 >>779
火そのものは焚き火であったとして、そこに、読経などがあれば、なんらかの
結果が起こりうる可能性はあるかな、
とは思います。
そこに、人の欲望が書かれた木片を入れたなら、副作用が起こる可能性は、
０ではないのでしょうか。
もちろん、偶然なのかもしれません。
しかし、阿含宗の場合は、護摩が土地や霊障を浄める、としていますから、
それを客観的に見たら、阿含宗が言うだけの効果はなく、むしろ逆ではないかと
思う次第。 阿含宗なんて、インチキ、詐欺だからな。
熱心な信者でも
普通に、ガンや交通事故で死ぬからな。
阿含宗開祖、桐山靖雄の正妻は
肝臓ガンですか？
全く笑わせるよな！ >>780
日の近いところでは、会津ゴマ後すぐに台風19号被害ですし…。 >>782
そこには目もくれず、カスケットが光った！と大はしゃぎ。
本当に人の苦しみや悲しみには興味が無く、自分の修行やご利益にしか興味が無いのですなぁ。
痛狂は酔わざるを笑い、酷睡は覚者を嘲る
ですね。 >>782
台風15号ですね。
私の居住地域は全然無事でしたが、同じ千葉県内あちこち大変なことになりました。
森田知事も信用を失い、もう次回は出馬しないでしょうw >>759
>桐山師をいかに誹謗中傷したとて、もはや阿含経を小乗の低い教えと貶すことは不可能だということです。世間の知識層は、阿含経こそ真実の仏教だと知ってしまった。その象徴の一つが、何年にも渡る、週刊文春とかの星祭り記事掲載ですね。
ホシ祭りによって世間が真の仏教に気づくなんて万に一つもあり得ない。
阿含宗自体がそれほど世間に影響力があるわけでもないし、そう思うのは信者の
洗脳された身贔屓にすぎません。
相変わらず世間の人たち社会一般では、ありきたりのご利益話しを半分信じ半分は
どうでもよいことだと考えている。
今の日本社会が宗教など本気に考えず信仰心など皆無に等しいのです。
あるのは世間体という社会的習と慣虚礼くらいで、本気で宗教を考え信仰心に目覚めれば、
阿含宗のようなインチキ詐欺に会う、と知性ある人々は注意している。
阿含宗のような詐欺宗教に騙されるくらいなら無宗教無信仰でいた方がよいでしょう。
阿含宗が真の釈迦の教えを世間に知らしめたなんて考えるのは教団信者の妄想です。
強いてあげれば、ここ批判板の方がその役割を果たしているでしょう。
釈迦の教えを曲解愚弄する擁護信者のおかげかな、あなたもその叩かれ役の
一役をかっているにすぎない。
桐山さんは、阿含経を曲解したばかりでなくねつ造までするという大罪を犯した。
これを批判板で指摘されることで、真の釈迦説が披露されているのだから、
釈説へのアンチテーゼとしての役割を死んだ今でも果たしている。
その擁護者というあなたは、ここでは教団のスケープゴート化した存在だろうね哀れだ。 >>759 神も仏も名無しさん 2019/12/05(木) 11:09:11.93 ID:cnannXYh
>桐山師をいかに誹謗中傷したとて、もはや阿含経を小乗の低い教えと貶すことは不可能だということです。
読み落としていましたが、 こんなことも書いていたのですね。
ところがその桐山さんを批判している我々だが、その中の誰も阿含経を小乗の低い教えだなんて言ってません。
小乗などと貶してはならない阿含経の尊い教えを理解し、
その立場において、桐山さんのは阿含経と全然違うと批判しているわけです。 来年の星まつりよりも先に 恒例の初護摩が お正月にあります。
しかし来月注目すべきは、その1月1日のおそらく深田さんが焚くと思われる初護摩ではなく、1月3日に 旧京都道場で和田さんが焚くという念力の護摩でしょう。
ちょうど50年前の 1970年 1月3日に初めて桐山さんが念力の護摩を京都道場で焚いたわけです 。
この50周年を記念して 京都道場で念力の護摩を焚くという。
すでに念力の護摩の初伝の所作とやらで何度か焚いているという。
もたろん所作だけで念力で火は出ていない。
その1月3日の記念すべき護摩もやはり所作のみをなぞらえるだけで、
実際に念力で火を出すのかどうかは分かりません 。
桐山さんは手品を使って念力で火が出たように見せるということをやりました 。
これは大変な悪業です。
だから和田さんなどが同じことをやったら、これも大変な悪業を積むことになります。
しかしだからといって私はやるなとは言いません、
むしろやれと言います。
それは和田さんまでも焚いたと示す念力の護摩を、今現在の、昔からの阿含宗の信者は
本当にそれを信じるかどうか？むしろこれってちょっとおかしいんじゃないの？
と 思うきっかけになるかもしれません。
そして私はそういう意味で和田さんをこのスレを通してけしかけているのだが、
念力の護摩の所作だけでやってみました、でも実際には念力で火が出ることなく ちゃんと火は別に取りました、
なんてお茶を濁すようなことをやって、何の意味があるの？ そんなことだったらむしろやらない方がいいじゃん？
念力の護摩なんてもう単なる伝説で、誰もできないと証明しているようなものじゃん
という風にけしかけております。
どうなることやら？ 最近年の初護摩札は
10万円札ばかり
ガンガン推してるな
手っ取り早く稼ぐ戦法だなw >>784
そうですね、台風15号は物損と重軽傷者を関東地方に大量にもたらして、リホーム会社や保険業対応が遅れ、次の超大型台風19号に間に合わず
台風19号が来る前に、多くの学生さんたちが首都圏から逃げ出していたと聞きました。
その後の台風19号は、｢令和元年台風19号｣と名付けられたらしいですが、会津で40名近い方々を川の氾濫で亡くしています。
政府発表でその不謹慎なコメントがでたり、パレード日程を延期したり、
会津の犠牲者さんたちとともに歴史的な台風となってしまいました。 >>789追記
阿含宗が会津でゴマを炊いた１ヶ月後位の出来事だったかと。 >>788
昔は桐山さん直筆ってのが売りだったが、今はどうなってるの？
F田ホーム管長？和田女史？
どちらにしても有り難みはないがなぁ。
桐山さんとて、直筆したのは署名部分だけみたいやけど。 Yahoo!知恵袋に以下のような質問が出ていました。
↓ ↓ ↓
＞2019/12/523:53:53
＞阿含宗開祖 桐山師は、
＞「自分がこの世を去るまでに、かならず輪廻転生をテーマとした
＞壮大無比な映画を製作してみせる」と法話の席でたびたび
＞宣言されていましたが、結局、公開上映されたのでしょうか？
先ず結論を言うと、宗教詐欺専門の老人の戯言でしたw
ボケ老人の戯言に周囲は踊らされていただけですね。
ここに出てくるスレ荒らし専門職のヨルコウ(ペテン)は、
銭を支払ってやっているPR記事(広告)をもって 知識人に
認められていると狂言をはいておりますが、
その知識人に認めれている証拠のPR記事で、桐山靖雄さんは
「映画を作る」「映画監督になる」とかこいてました。
絵も描けないくせに「輪廻転生」をテーマにしたアニメ映画とか
ぶっこいてました。だが実際はどうでしょう。
どこにそんなもんがあるのでしょう。
阿含宗桐山靖雄が作ったアニメ映画がどこにあるのでしょう。
阿含宗桐山の特徴は、言いっ放し、花火は打ち上げて宣伝するが
実体はどこにもない空想である。人が忘れるまでそれきり。
何一つ実現していません。せいぜい建物立てているくらいです。
PR記事で公言したクセに映画など作れなかった。
これは事実です。桐山靖雄はお陀仏で消しようにない事実。
ようするに大風呂敷、大嘘、大妄想狂だったということです。
ヨルコウは分かったかな。この基地害。
新キャラ設定して逃げようとしてんじゃねえぞw
このクズ、卑怯者w
氏示！ >>738神も仏も名無しさん2019/12/04(水) 22:00:59.60ID:CDu78i14
>オマエは頭が悪すぎて成仏法が理解できなかったんだな。
>>758神も仏も名無しさん2019/12/05(木) 10:57:31.36ID:cnannXYh
>仏陀の真実の教えを説く中巻のP418に、桐山師の講義を百年聞き続けても、成仏力は付かないと書いてある。
他の信者さんたちにお聞きしたいが、「成仏法・成仏力」とは何ですか？
738さんも758の1.5来補さんも、まるでそれが誰もが知っている当たり前の
言葉であるかのように使っている。
信者さんたちもそうですよね？
何かという「成仏法による○○」「成仏力がなければただの道徳だ」などと
信者さんたちも口まねして言うのを私も聞きました。
だが、そこでいう成仏法、成仏力って、何なのですか？
先達などに質問すると、「それは阿含経にあって、桐山ゲイカが
体得したもので、自分にはわからない」と答える。
たぶん、信者さんたちも同じような返事でしょう。
なぜなら、阿含経の成仏法を体得した人は桐山ゲイカ一人で、
他に誰もいないから、信者さんたちにわかるはずがない。 >>738神も仏も名無しさん2019/12/04(水) 22:00:59.60ID:CDu78i14
>オマエは頭が悪すぎて成仏法が理解できなかったんだな。
738さんは成仏法を理解しているかのような書き方だが、
感情的に頭から信じているだけだと本人が次のように書いている。
>>725神も仏も名無しさん2019/12/04(水) 20:11:04.98ID:CDu78i14
>仮に桐山さんが理論を全く理解していないとしてもだね、宗教って学問じゃないのよ、感性的なもの。
738さん自身が阿含宗を感性で信じているだけで、
知性で信仰しているのではないと宣言している。
だが、阿含宗の教義ではこれは大きな間違いです。
桐山さんは何度か本で、「信解円通してまさに行の元となる」と
いう法華経の一文を引用して、725のような感性だけの信仰をいさめている。
738さんは、「オマエは頭が悪すぎて」などと罵りを書いているが、
自分が信仰している教祖が何度も書いている文章さえも理解していない。
どちらが頭が悪すぎるのだろう？ >>738神も仏も名無しさん2019/12/04(水) 22:00:59.60ID:CDu78i14
>オマエは頭が悪すぎて成仏法が理解できなかったんだな。
>>758神も仏も名無しさん2019/12/05(木) 10:57:31.36ID:cnannXYh
>仏陀の真実の教えを説く中巻のP418に、桐山師の講義を百年聞き続けても、成仏力は付かないと書いてある。
阿含宗の信者さんたちには一つの奇妙な癖がある。
それは「成仏法・成仏力」と言われると、理屈抜きに信じてしまうことです。
まるで暗示のキーワードみたいに、成仏法・成仏力と言われると、
無批判に何でも受け入れてしまう。
水戸黄門の印籠みたいに、脳味噌を土下座させてしまう。
自分の姿が見えないなら、上記の738さん、758の1.5来補さんを見てごらんなさい。
本人たちは成仏法も成仏力も何なのか知らない。
だが、まるでこの世界の絶対法則みたいに信じ込んでいて、
成仏法・成仏力を出されると、思考停止に陥る。
そして成仏法・成仏力という言葉を錦の御旗にして、意味も分からず振り回している。
自分でもわからないので、これを批判する人たちを頭から侮蔑する。
これは典型的な阿含宗の信者の姿です。 信者さんたちに提案したいのが、成仏法・成仏力という
言葉の意味をきちんと理解することです。
「成仏法・成仏力は阿含宗の特殊用語である」
ということを覚えておくことです。
阿含宗ではまるで成仏法という言葉が仏教の常識のように使うが、
仏教一般では成仏法・成仏力などという言葉は使われません。
その証拠に、岩波仏教辞典には成仏はあっても、成仏法も成仏力もない。
桐山さんは○○法と○○力が大好きで、何でも法や力と命名した。
念力、超能力など力が大好きで、仏教についても
縁起なのに縁起の法、神通なのに神通力を採用したのは、
いかにも神秘的な法があり、それによって神秘的な力が得られるかのように
信者に錯覚させるためです。
阿含宗の教義はオカルト用語だらけで、その典型が因縁解脱で、
そんな言葉は仏教にはありません。
因縁切り、カルマ解脱、霊障、霊障のカルマ、霊障解脱、解脱供養など
信者さんたちが仏教の常識だと思っている言葉はすべて阿含宗や
一部の新興宗教でしか通用しないオカルト用語にすぎない。
一般人から、成仏法・成仏力って何ですか、と質問されて、
738さんみたいに何も説明できず、横柄で無礼な態度をとるようでは困りますよね。
これでは阿含宗の逆宣伝です。
これから説明しますから、阿含宗の教義を理解してください。 阿含宗の教義
・成仏法・成仏力は阿含経にしかない。
・成仏法・成仏力は間脳を開かないと理解も体得もできない。
・成仏法・成仏力で悪因縁を切ることができる。
・成仏法・成仏力で正しい霊視能力を得ることができる。
・成仏法・成仏力で死者を成仏させることができる。
・成仏法・成仏力で霊障のカルマを断ち切ることできる。
・成仏法・成仏力で解脱できる。
桐山さんは求聞持法で間脳を開発して、霊性を獲得していたから、
阿含経を読んだ時、すぐに成仏法が説かれていることに気が付いた。
成仏法が説かれているのは阿含経のみであり、だから阿含宗を
立宗しなければならないと決心した。
成仏法によって成仏力を体得したところ、悪因縁を切ることが
できるばかりでなく、正しい霊視能力を獲得して、霊障のホトケと
彼らの発する霊障のカルマを霊視することができた。
霊視能力で悪因縁の原因が霊障のホトケだと知った。
成仏力によって死者を成仏(あの世に送るという意味)させ、
霊障のカルマを切ることができた。
成仏法で死者を成仏させることによって桐山さんは完全に因縁解脱できた。
霊障のホトケがいる限り、因縁解脱はできない。
霊障のホトケこそが地球を壊滅させる原因であり、20世紀末には
霊障のカルマによって地球壊滅が訪れることはノストラダムスや
密教占星術、インドでの白銀バイブが明瞭に示している。
霊障のカルマを断ち切れるのは釈迦の成仏法のみであり、
これを持つのは阿含宗(桐山さん)だけであるから、
世紀末の地球壊滅を防げるのも阿含宗(桐山さん)だけである。
信者よ、間脳を開いて霊性を開眼し、オーラを灯し、
釈迦の成仏法を学び、成仏力を身に着けるのだ！
以上が、桐山さんが主張した成仏法・成仏力の内容であり、阿含宗の教義です。
次に批判を加えます。 >>797にまとめた桐山さんの話のほぼすべてが嘘です。
阿含経には間脳を開く、霊性開眼などという話はあるはずもなく、
因縁を切る、因縁解脱、霊能力を身に着ける、などもありません。
死者を霊視する力って、四神足のどこにあるのだ？
全部、桐山さんの作り話、オカルトです。
あるというなら、出してみない。
桐山さんが解説した阿含経のどこに、霊性、霊視能力、
因縁切り、因縁解脱が出てくるのだ？
あれだけたくさんの阿含経を講義していながら、
一度も一言も出てこないことに、信者さんたちは疑問に持つべきです。
何よりも出てこないのは、死者の成仏、霊障、霊障のカルマ、カルマを切る、
という桐山さんが一番宣伝し、今日も信者さんたちが実践している内容です。
信者さんたちの修行や布教活動、積徳行の中心にある霊障や霊障のカルマなど
阿含経どころか、大乗仏教にさえも出てこないオカルトです。
仏教のどこにも出てこない霊障のカルマを信者さんたちは
釈迦の成仏法で断ち切るという！？
自分でもおかしいと思いませんか？ 信者さんたちに良く覚えておいてほしいのは
「釈尊は死者の成仏はできないと説いている」
という点です。
釈尊は伽弥尼経で、死者の行先を変えることはできないと説いている。
死者たちの行先は生前の行為で決まっており、他人が変えることはできないと説いている。
桐山さんは、阿含経から死者の成仏法を体得して、
苦しむ死者たちを救う事ができると説いたのに、
釈尊は、そんなことはできないと言っているのです。
信者さんたちは好戦経を読んで、釈尊もまた霊障のホトケ、霊障のカルマを
説いたと信じている。
そもそも肉段は信者さんたちが信じているような霊障のホトケではないが、
何よりも重要なのは、肉段について釈尊は、言っても信じないだろうから、
自分は「説かない」と述べていることです。
信じようが信じまいが、重要なことなら説くべきです。
だが、釈尊は肉段は説かないというのです。
肉段を説明したのは、質問されたからで、逆に言えば、質問されなかったら、
釈尊は肉段は説かなかったのです。
釈尊が説かないと言った肉段を、阿含宗では最も重要な教義として説いている。
何か、おかしくありませんか。 信者さんたちに好戦経の釈尊の反応にもう一つ気が付いてほしいのは、
肉段を成仏させろとは説いていない点です。
肉段が霊障を発するとも、彼を成仏させなければ因縁が切れないとも、
解脱できないとも説いていない。
私が肉段は阿含宗のいう霊障のホトケではないと指摘している根拠がこれです。
桐山さんも信者さんたちも肉段に強烈な関心を寄せるが、
釈尊は、肉段にまったく無関心です。
信者さんたちが一番信仰しているのは、釈迦の成仏法で、霊障のホトケを成仏させ、
霊障のカルマを断ち切ることです。
だが、そもそも釈尊は霊障も霊障のカルマも説いていないし、
阿含宗のいう霊障のホトケに無関心で、他の経典では死者の成仏を否定している。
それなのに、桐山さんは釈迦の成仏法で霊障のホトケを霊視して、
これを成仏させ、霊障のカルマ断ち切った？？？
信者さんたちに普通の知性があるなら、桐山さんの言う釈迦の成仏法に
疑問を持つはずです。 >>789 う otenba 2019/12/06(金) 06:38:28.83 ID:/zmUScp4
>その後の台風19号は、｢令和元年台風19号｣と名付けられたらしいですが、会津で40名近い方々を川の氾濫で亡くしています。
これは阿含宗にとってはゆゆしき問題ということになります。
普通はこんなことは問題視されません。
なぜならば単なる焚き火と災害が関係あるはずがないからです。
焚き火をしたのに災害が起きたなんて文句言う基地外はいません。
しかし阿含宗の主張から言うと、この災害は自分たちの焚き火に何ら効果がなかった失敗と評価を下さねばならない。
なぜならば今回の会津護摩は破滅のカルマの解消を掲げたからです。
それが宗報から読み取れる。
古代の日本においてヤマト王権と対立して征服された者たちを
イナゴのごとき邪な軍とみなして神軍はこれを征伐しなければならないと謳っている。
これと会津で起きた戊辰戦争の悲劇と何の関係あるの？
普通関係ありません。ヤマト王権に征服された民の話はそれだけの話で、
会津の戊辰戦争の話は切り離して考えるのが当たり前中の当たり前です。
ところが阿含宗ではこれを関連付けて語っている。
でなければ、どうして荒恵比寿尊の神託の話をこの法要で出したのだ？
しかも破滅のカルマとはっきり書いている。
つまり戊辰戦争で敗れて白虎隊のような非業の死を遂げた人たちも破滅のカルマを構成する一員となっている
とみなしたことになる。
大した侮辱だと思うが。
そうでなければ、何で破滅のカルマ解消の護摩を会津で焚いた？
そして破滅とはこれまでの法要で謳ってきたように、戦乱とか自然災害とか交通事故なども含む。
目に見える現実のことを指している。
ところが阿含宗は会津の護摩でカスケットの霊光と共にこれらの破滅のカルマを構成している
霊障の先人たちを解脱成仏させたと信者たちに示した。
しかし現実は1ヶ月後にまさに破滅のカルマの仕業と思われるような災害被害が会津にもあったのです。
これをどう説明会するのか？
信者さんたちはごまかしてはいけない。 >>738神も仏も名無しさん2019/12/04(水) 22:00:59.60ID:CDu78i14
>オマエは頭が悪すぎて成仏法が理解できなかったんだな。
>>758神も仏も名無しさん2019/12/05(木) 10:57:31.36ID:cnannXYh
>仏陀の真実の教えを説く中巻のP418に、桐山師の講義を百年聞き続けても、成仏力は付かないと書いてある。
信者さんたちは頭っから釈迦の成仏法を信じて、
検証を加えることは、自分の能力ではできないと信じている。
桐山ゲイカのように間脳を開き、仏陀の智慧を持たないと理解できないような
高度な内容で、自分のような凡人が検証するのは僭越だと信じている。
私の批判内容も「桐山ゲイカは間脳思考で仏陀の智慧をお持ちだった。
霊性のない深山がどんなに頑張っても、サルが人間を批判しているようなものだ」
と思っている。
そういうのを思考停止、脳味噌のご供養、狂信といい、
新興宗教では珍しくもありません。
そういう判断自体が信者さんたちの慢心から来ていると気がついていますか？
桐山さんが仏陀の智慧を持っていたと判断しているのは信者さん自身です。
つまり、自分の判断こそが最も正しいと自惚れているのです。
信者さんたちは、仏陀の智慧を持つ桐山ゲイカをあれこれ自分が
判断することは僭越だと、まるで自分が謙虚であるかのように錯覚しているが、
そう判断した自分が正しいと信じているのだから、自惚れです。
自分の姿が見えないなら、738と758を見てごらんなさい。
成仏法・成仏力などと使いながら、実は本人たちは何もわかっていない。
こんな程度なのに「頭が悪すぎて」などと他人を小馬鹿にして、
慢心があふれかえっている。
1.5来補さんの自惚れの強さはこっけいなくらいです。
他の信者さんたちは、二人のお仲間を見て、みすぼらしいと思いませんか？ 科学的根拠のない話をあえて書きます。
阿含宗の道場や星祭りに魑魅魍魎が巣食っているのが見える感じるという人が
私の知人にいます。
「見える」という能力の客観性とかはありません。
小さい頃から見える感じるらしいです。客観的裏づけはありません。
彼女曰く、
阿含宗からは、聖なる清らかな崇高なものではなく、
身勝手でまがまがしく保身的、固定的、満たされることを知らない世間的な欲望、
現世に縛り付けるような鈍重さ、火の粉がかかる星祭り桟敷でも心身が冷え切って吐き気がするような不快なもの
そのような妖しいものが塊って集まっているそうです。
神仏を信じたい修行したいという純粋な人でも
妖の影響を受けて暗くなり困窮し不和が生じ病み疲れていく、
それが魍魎が巣食ってる証明だ、と言います。
阿含宗の元現会員には霊視できると言ってる人もいるので、
ほかにもそういう話があれば、聞きたいです >>803
>阿含宗の元現会員には霊視できると言ってる人もいるので、
ほかにもそういう話があれば、聞きたいです
はい、以前にもここに掲示したことがあります。
私が直接に聞いた霊的なものが見える人は、何れも女性で二人いました。
一人は私の実母と、あと一人は知人女性です。
共通しているのは不意に見えたりして兎に角うるさい、今の言葉でウザイとの感想。
実母は私が幼い時、知人女性は私が信者時代でしたからかなりしつこく聞いた。
しかし期待通りの返事はなく、ただ見えるだけで時には意識的にみえることも。
その女性は一切宗教がらみはなく、むしろそいうものから離れていたようです。
霊的交流もできなかったし、単なる生まれついての才能の一種だろうと。
>>799の深山さんの話通り好戦経にある肉段ではなく普通の人間の姿だったそうです。
何にも街を歩いていたり会社ビル内の階段を昇り降りしていたのを見たそうです。
阿含宗のオカルト好き信者なら、これで霊界電波が身に付いたとかオーラを放つヨル公
だとか得意満面になるでしょうが、とにかく何の影響もないただ見えたという話しです。
釈迦も見えるがあえて説かなかったのは、深山さんの解釈指摘通り、仏道には無関係で
必要なかったからでしょう。
まあ、釈説によるように死んだ者はこちらからはどうすることもできない。
沈んだ石を浮かべ浮かべと祈っても医師が浮かんでは来ないと等しく、
石は浮かんでないように他人は死者を清められない。
つまり阿含宗のようにいくら焚火してジョウブツリキだといっても死者成仏は出来ない。
ましてや不幸に死んだ者がこの世に対して悪さなどもしない。
平安時代の悪霊信仰を織り交ぜたような阿含宗の霊障教義など、仏教には皆無ですね。 信者さん達に提案とか、深山くんの提案などよけれなお世話で、笑うしかないのです。信者さんから見たら、深山くんは落伍者でしかないのです、自覚出来ますか？現役信徒の私が勇気を奮って、事実を言うのですよ。私だって、落伍者を含め、誰も傷つけたくはないのですよ。 >>805
引っ込んでろゴミw
ヨルコウ荒らし専門職は必要ねえからよお。
ヘッピリ腰のビビりはいらねえからな。この偽善者。
おまえがスレ荒らしをしねえのが一番の善行だぞw
氏示！ >>803 神も仏も名無しさん sage 2019/12/06(金) 16:25:07.19 ID:m+9TNw0J
>阿含宗の道場や星祭りに魑魅魍魎が巣食っているのが見える感じるという人が
>彼女曰く、
>阿含宗からは、聖なる清らかな崇高なものではなく、
>身勝手でまがまがしく保身的、固定的、満たされることを知らない世間的な欲望、
>現世に縛り付けるような鈍重さ、火の粉がかかる星祭り桟敷でも心身が冷え切って吐き気がするような不快なもの
そのような妖しいものが塊って集まっているそうです。
一読してこれは本当のことだと思いました。
というのはそのような魑魅魍魎がいるというよりも、 かつての自分も含めた阿含宗の信者の心の様子がそのまま浮き彫り表現されているからです。
だからその集団が集まった会場でそういうものが見えてのも当然ではないかと思います。
先に魑魅魍魎がいて 阿含宗の信者がそりに取り憑かれてしまったというよりも、
桐山教祖がいて 妄想を掻き立てられ、その集団に入って活動しているうちにそれをどんどんを太らせていった姿ではないかと思います。
だからこの魑魅魍魎から脱却する方法は、 そういう自分の姿をまず自覚して認めて、
この教団を退会して、普通人の生活に戻ることではないかと思います。
それは勇気さえあれば成し遂げられます。
かつての自分の姿も含むと私は書きましたよね。
自分はそんな浅ましい人間ではない、おまえはそうだったのか？と嘲笑する人もいるでしょう。
しかしもう一度謙虚に自分の姿を見つめ直してください。
あなた方はたしかに浅ましいから。 落伍者は黙って退くべきです。あの葡萄はすっばいのだ、と、黙って退くのがまだ立派です。
あの葡萄はすっばいと、世間に言いふらす必要はない。世間の人にも舌があるからです。
自分の舌の粗末さを、晒すことにもなるからね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
