(両者が不二としての)色即是空・空即是色は理事。
と
諸法無我

は近似値にならんやろ。

理事・事事においては、
事は、世俗諦
理は、勝義諦。

この部分での解釈で、大山風な勝義諦至上主義なら
諸法実相≒諸法無我になるかもしれんが・・・・・。

チベット密教のダライラマのゲルク派勝義諦至上主義ですら、
諸法実相≒諸法無我にはならん。
諸法無我→諸法実相→密教

だろな、ラクリム・チェンモだったけ？